Quelle est la religion officielle en Syrie?
Liberté de religion en Syrie
Les Syriens jouissent de la liberté de participer et de s'engager dans des croyances et des rites religieux en vertu de la loi conformément à l'article 35 de la Constitution syrienne, qui affirme que la liberté de croyance est garantie [...]. " Cependant, malgré cela, la constitution ne garantit pas la liberté de changer de religion ou d'adopter des opinions athées. Il n'y a pas de sanctions formelles en vertu de la loi syrienne pour l' apostasie de l'islam ou de toute autre religion, comme mentionné précédemment, la constitution syrienne stipule que «l'État garantit la liberté des rites religieux»...] ". Politique en Syrie
La Constitution de 1973, pour se prémunir contre toute ingérence extérieure, demande explicitement que le président soit musulman. Cependant, l'Islam n'est pas religion d'État. La doctrine baassiste est basée sur le nationalisme pan-arabe, la laïcité et le socialisme, et cherche donc officiellement à séparer religion et politique. Les Frères musulmans, qui avaient initié une lutte armée contre le régime, organisant des attentats, ont d'ailleurs fait l'objet d'une répression très forte (voir le massacre de Hama lors duquel le centre-ville a été rasé), notamment en 1981-82 (entre 10 000 et 40 000 morts). L'appartenance au mouvement demeure aujourd'hui punie de mort. Cependant, la crispation du pouvoir, dominé par les Alaouites auxquels appartient la famille el-Assad, a aussi conduit à un phénomène symétrique chez les sunnites : depuis les années 1980, le port du voile, auparavant marginal, s'est ainsi généralisé.
Politique étrangère de la Syrie
Le Maroc et la Syrie sont membres de l'Organisation de la coopération islamique et de la Ligue arabe, mais la Syrie en est actuellement suspendue en raison de la guerre civile en cours depuis 2011. Reconnaissance internationale du Conseil national syrien
La reconnaissance internationale du Conseil national syrien (CNS) est minimale puisque le conseil n'est actuellement reconnu que par 7 membres de l'ONU et l'Union européenne comme "représentant légitime du peuple syrien" au milieu de la guerre civile syrienne, dont trois des cinq membres permanents du Conseil de sécurité. Seule la Libye reconnaît le CNS comme le "gouvernement" légitime de la Syrie. Christianisme en Syrie
Appelée "Suriyani" en arabe, et "Suryoyo" en syriaque, c'est une Église orthodoxe. Elle se considère comme l'Église mère de toutes les Églises du "Levant" (Irak, Syrie, Liban, Palestine, Jordanie) : après Jésus-Christ à Antioche par saint Paul, . L'église est une petite grotte ornée d'un poisson et de l'alpha et l'oméga située au centre d'Antioche. Église catholique en Syrie
L'Église catholique en Syrie appartient à 18 circonscriptions ecclésiastiques qui ne sont pas soumises à une juridiction nationale au sein d'une Église nationale mais sont soumises à la juridiction universelle du pape, évêque de Rome, au sein de l'« Église universelle ». Guerre civile syrienne
Après la rupture avec l'Égypte en 1961, la branche syrienne du Parti Baas (laïque nationaliste et socialiste) accède au pouvoir, en , à la suite d'un coup d'État. En , un putsch renverse Michel Aflak et Salah Eddine Bitar, les dirigeants historiques du Parti et le général Hafez el-Assad, alors ministre de la Défense, engage une « révolution correctrice » qui le porte au poste de Premier ministre en . En , Assad se proclame Président (il le restera jusqu'à sa mort en 2000). De 1976 à 1982, il mate une insurrection islamique. Le Parti Baas s'installe comme l'autorité politique de référence dans un système de parti unique. Les Syriens ne peuvent qu'approuver leur Président par référendum. Jusqu'à la mise en place, en 2012, d'un système contrôlé par le régime, ils ne sont pas invités à choisir entre plusieurs partis pour élire le corps législatif. Liberté de religion en Syrie
plusieurs manifestants ont été tués et des dizaines de blessés lors d'affrontements entre forces et manifestants. Après toutes ces manifestations, le gouvernement a proposé un projet de charte révisé stipulant la nécessité d'un dirigeant au pouvoir "islamique" du pays et stipulant que la loi islamique est la principale source de législation. Le , la nouvelle constitution (qui a été modifiée en 2012) est entrée en vigueur. Le paragraphe 2 de l'article 3 déclarait que le droit islamique était la source de la législation légale mais non la "source absolue". L'analyste Bernard Botivo vu que la politique du parti Baath est claire à cet égard : « . . Elle doit être présente dans les aspects religieux et non politiques. » explique Cheikh Mohammed, cette disposition causée par le régime baasiste, en « le du la la la est la, sont d' à l' la » Chrétiens dans le monde arabe
Plusieurs Églises se partagent le territoire syrien, notamment l'Église syriaque, catholique ou orthodoxe. Appelée "Syriani" en arabe, et "Suryoyo" en syriaque, elle se considère comme l'Église mère de toutes les Églises du "Levant" (Irak, Syrie, Liban, Palestine, Jordanie): elle fut fondée en 37 après Jésus-Christ à Antioche par saint Paul, au cours de son voyage vers Rome. L'église est une petite grotte ornée d'un poisson et de l'alpha et l'oméga située au centre d'Antioche. Dialogue entre les Églises de tradition syriaque
Ces rencontres rassemblent des représentants d'Églises de tradition syriaque occidentale (Église syriaque orthodoxe, Église catholique syriaque, Église malankare orthodoxe, Église catholique syro-malankare, Église maronite) et de tradition syriaque orientale (Église apostolique assyrienne de l'Orient, Ancienne Église de l'Orient, Église catholique chaldéenne, Église catholique syro-malabare). Ribal al-Assad
Ribal al-Assad fut exilé enfant de Syrie par le gouvernement et œuvre depuis maintenant plus de dix ans à rétablir la liberté, la démocratie et les droits de l’homme dans son pays. En dépit de l’escalade de la violence depuis le début du conflit syrien en 2011, il croit toujours fermement à sa résolution politique. En plus d’être un défenseur des droits démocratiques essentiels en Syrie, Ribal al-Assad est connu pour avoir pris position publiquement contre les formations politiques religieuses et la théocratie et a critiqué publiquement des organisations telles que les Frères musulmans, le Hezbollah, Al-Nusra, l’État islamique, le Hamas et le gouvernement iranien. Il a également émis des critiques envers le Conseil national syrien et la nomination antidémocratique de ses membres par la Turquie et le Qatar dont la majorité font partie des Frères Musulmans. De même, il a accusé l’Armée syrienne libre d’abriter des groupes islamistes extrémistes et a dénoncé son Conseil Supérieur Militaire composé exclusivement d’extrémistes salafistes. Depuis 2010, il fait appel à la communauté internationale pour qu’elle se rassemble en vue de rétablir la paix et la stabilité en Syrie. Religion en Égypte
Le gouvernement égyptien ne reconnaît à l'heure actuelle que trois religions, l'islam, le christianisme et le judaïsme. Droits de l'homme en Syrie
Si la constitution syrienne affirme la laïcité de l'état et la liberté de culte, dans la pratique il y a des restrictions à cette liberté. Selon le rapport sur la liberté de culte fait par le Département d'État des États-Unis en 2007 (en anglais, International Religious Freedom Report 2007), si la Syrie est en principe un État laïc, la constitution exige que le président soit de culte musulman et précise que la loi est basée sur les principes de la Charia ("Shari'a" dans le texte du rapport). Système éducatif en Syrie
Ainsi, l'enseignement est obligatoire de 7 à 15 ans. La langue d'enseignement principale en République Arabe Syrienne est l'arabe. À partir de la première année, les jeunes étudiants apprennent l'anglais. Le français est enseigné à partir de la septième année, en tant que langue secondaire principale. Arméniens en Syrie
En 301, le christianisme est devenu la religion officielle de l'Arménie, à la suite du prosélytisme de Saint Grégoire l'Illuminateur. Les marchands et pèlerins arméniens ont commencé à visiter les important centres chrétiens de l'époque de la Grande Syrie, dont Antioche, Édesse, Nisibe et Jérusalem. Des relations étroites se sont établies entre les Arméniens et les congrégations chrétiennes de Syrie après l'époque apostolique. Église catholique en Palestine
L’Autorité palestinienne n’a pas de constitution mais une loi fondamentale qui prévoit la liberté de religion et donc autorise l'Église catholique . L'alinéa 1 de l'article 4 stipule que « L'Islam est la religion officielle en Palestine. Le respect de la sainteté de toutes les autres religions monothéistes est garanti.», et l'alinéa 2 : « Les principes de la Charia islamique sont la principale source du droit.». Contrairement au coran, les hadiths (propos attribués à Mahomet et rapportés par divers témoins) interdisent l'apostasie, mais il n'est pas interdit en Palestine. Cependant le prosélytisme d'une religion autre que l'islam est interdit. Droit syrien
La Constitution reconnaît la liberté de religion, la Syrie étant déclarée laïque et ne reconnaissant aucune religion d'État. Toutefois, elle impose l'appartenance à l'islam du président, et reconnaît le droit musulman comme source d'inspiration. Par ailleurs, l'appartenance aux Frères musulmans ou à toute organisation jugée « salafiste » est interdite, ces organisations étant considérées comme terroristes. Église maronite
Depuis 1994, l'Église maronite participe à une série de discussions œcuméniques avec les autres Églises de tradition syriaque, à l'initiative de la Fondation Pro Oriente, organisme dépendant du diocèse catholique de Vienne en Autriche. Ces discussions rassemblent des représentants d'églises catholiques et séparées, de tradition syriaque occidentale (Église syriaque orthodoxe, Église catholique syriaque, Église malankare orthodoxe, Église catholique syro-malankare, Église maronite) et de tradition syriaque orientale (Église apostolique assyrienne de l'Orient, Ancienne Église de l'Orient, Église catholique chaldéenne, Église catholique syro-malabare). Syriens
Les Syriens (arabe : سوريون), également connus sous le nom de peuple syrien (arabe : الشعب السوري ALA -LC : "al-sha'ab al-Sūrī" ; Syriaque : ܣܘܪܝܝܢ) sont les habitants de Syrie qui partagent une ascendance sémitique levantine commune. La Vraie Religion
La Vraie Religion (, ou  : ), est une organisation islamiste allemande connue pour la distribution d’exemplaires du Coran en langue allemande. En , l'organisation a été interdite par le gouvernement allemand, qui l'a accusée de recruter des djihadistes pour aller combattre en Syrie et en Irak. Langues en Syrie
De nombreux Syriens instruits parlent l’anglais, le russe, et le français, mais le premier est plus largement compris. L’arménien, le kurde, le tcherkesse et le turkmène sont aussi parlés dans le pays par les minorités nationales. L’araméen (la langue biblique, celle de Jésus-Christ) à travers le néo-araméen occidental au nord de Damas et le turoyo en particulier dans le Djézireh. Frères musulmans en Syrie
Comme en Égypte, le mouvement (qui a adhéré à la Déclaration de Damas en 2005) a officiellement abandonné la violence, et demande l'installation d'une démocratie en Syrie, où le multipartisme serait assuré dans l'espoir de prendre le pouvoir par les urnes. Il n'exige pas un État islamique mais la référence à la charia comme "l’une des bases de la législation". Dans le cadre de la guerre civile syrienne, il prône une intervention étrangère limitée. Les partis kurdes accusent régulièrement les Frères musulmans de servir de cheval de Troie pour la Turquie. Constitution de la Somalie
La « République fédérale de Somalie » est de facto une république d'essence islamique. Sa nouvelle constitution de 2012, à l'image de la première Constitution somalienne de 1961 dispose que l'islam est la confession religieuse officielle du pays à l'exclusion d'autres religions. Son article 2 stipule que : « "L'islam est la religion de l'État. Aucune religion autre que l'islam ne peut être propagée sur le territoire. Aucune loi ne peut s'opposer aux grands principes et contenus de la Shari'ah. "» Relations entre la Syrie et la Turquie
La crise perdure et les pertes financières sont considérables pour Ankara, qui a de très gros intérêts économiques en Syrie. À l'été 2011, la Turquie rompt définitivement avec le régime syrien, en croyant à tort sa chute imminente, et apporte son soutien à la rébellion. Le Conseil national syrien est lancé en octobre à Istanbul et le premier camp de l'Armée syrienne libre est installé en décembre. Bien que l'AKP, au pouvoir, soit proche des Frères musulmans, la Turquie soutient l'ensemble de l'opposition, à laquelle elle fournit des armes, mais elle se montre aussi assez complaisante avec les groupes djihadistes. Les rebelles modérés comme les djihadistes franchissent librement les frontières et leurs blessés sont soignés dans les hôpitaux turcs. Jusqu'au printemps 2015, la Turquie se montre également peu hostile à l'État islamique, dont elle est le principal acheteur de pétrole et de coton par l'intermédiaire d'un réseau de trafiquants et de contrebandiers. L'opposition turque accuse alors le gouvernement de soutenir les djihadistes. Face aux pressions, Ankara inscrit en l'État islamique et le Front al-Nosra dans la liste des organisations terroristes. Église catholique syriaque
Par la suite, la Syrie « occidentale » est le champ de bataille de nouvelles controverses christologiques qui augmentent la division religieuse en Orient. En effet, le concile œcuménique de Chalcédoine (451) condamne le monophysisme (qui ne reconnaissait qu’une seule nature dans le Christ) et proclame la doctrine officielle de l’Église, à savoir : la présence de deux natures, divine et humaine, en l’unique Personne du Christ. Féminisme en Syrie
En 2013, l'avocate syrienne Zeina Tama souligne les discriminations dont les femmes sont légalement l'objet, contrairement au discours du président Bachar el-Assad qui se voudrait protecteur de l'égalité des droits face à l'islamisme (notamment en mettant en avant son épouse Asma comme Première dame moderne). En se basant sur la Constitution, l'article 33 alinéa 3 et 4 dispose que si « les citoyens sont égaux en droits et en devoirs, sans discrimination fondée sur le sexe, l'origine, la langue, la religion ou la croyance », cela est en réalité annulé par l'article 4 alinéa 2 qui précise que la jurisprudence islamique est la source principale du droit et le statut personnel : « la loi islamique est la seule source légitime pour les femmes syriennes », et ceci pour toutes les femmes, qu'elles soient musulmanes ou chrétiennes. Syrie
En 1865, il devient le nom officiel d’une province, celle du vilayet de Damas. C’est après l’établissement du mandat français en 1920, qu’il désigne l’État syrien actuel. Histoire de la Syrie
De nombreux belligérants participent au conflit qui connaît plusieurs phases. La majeure partie des premiers groupes insurgés se structurent autour de l'Armée syrienne libre (ASL), qui est fondée en juillet 2011. L'opposition politique en exil forme quant à elle le Conseil national syrien (CNS) en septembre 2011 puis la Coalition nationale des forces de l'opposition et de la révolution (CNFOR) en . En 2012 et 2013, les rebelles s'emparent de la majeure partie du nord et de l'est de la Syrie, mais le régime de Bachar el-Assad résiste dans le sud et l'ouest du pays. L'opposition obtient des financements et des armes de la part de la Turquie, de l'Arabie saoudite, du Qatar, de la Jordanie, des États-Unis et de la France. Mais l'ASL est progressivement supplantée dans plusieurs régions par des groupes islamistes sunnites ou salafistes, comme Ahrar al-Cham ou Jaych al-Islam, ou encore par des groupes salafistes djihadistes, comme le Front al-Nosra, reconnu en 2013 comme la branche syrienne d'al-Qaïda. Le régime syrien est quant à lui soutenu indéfectiblement par l'Iran, qui lui fournit des financements pour contourner les sanctions internationales et qui dépêche dès le début du conflit des officiers du Corps des Gardiens de la révolution islamique et des dizaines de milices islamistes chiites venues du Liban, d'Irak ou d'Afghanistan, comme le Hezbollah, l'Organisation Badr ou la Division des Fatimides. En 2012 un autre acteur, le Parti de l'union démocratique (PYD), aile syrienne du Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK), prend avec sa branche armée, les Unités de protection du peuple (YPG), le contrôle des régions kurdes, au nord de la Syrie. Église catholique syriaque
L'Église syriaque catholique, ou Église catholique syriaque ou Église syrienne, est une des Églises catholiques orientales. Le chef de l'Église porte le titre de "patriarche d'Antioche et de tout l'Orient des Syriens", avec résidence à Beyrouth au Liban (titulaire actuel : Ignace Joseph III Younan depuis le , le pape Benoît XVI lui accorde la communion ecclésiastique le ). Démographie de la Syrie
La langue arabe est la langue officielle du pays, la grande majorité des Syriens parlent l'arabe syrien, variante dialectale de l'arabe, également utilisée au Liban, en Autorité palestinienne, et dans une moindre mesure en Irak et en Jordanie. De nombreux Syriens instruits parlent l’anglais, le russe et le français (surtout dans la bourgeoisie et la communauté chrétienne, il y a moins de francophones de nos jours), mais l’anglais est plus largement compris (de à un million de locuteurs, en seconde langue). L’arménien, le kurde, le tcherkesse et le turkmène sont aussi parlés dans le pays par les minorités nationales. L’araméen (la langue biblique, celle de Jésus-Christ) à travers le néo-araméen occidental au nord de Damas et le turoyo en particulier dans le Djézireh. Le turc est encore parlé en seconde langue, surtout pour des raisons historiques, au nord, vers la frontière turque, et à Alep : le nombre de locuteurs est inconnu, du fait de relations difficiles de la Syrie avec son voisin turc, pour des raisons politiques, et aussi en raison du passé de la Syrie au sein de l'Empire ottoman. Il y a des contentieux aussi en ce qui concerne la région du Sandjak d'Alexandrette (hui Iskanderun), annexé par la Turquie en 1939, et qui comprend encore aujourd'hui une majorité d'arabes. La Syrie revendique toujours cette région. Autrefois parlé, et langue importante, le grec a disparu depuis les années 1950, mais reste une langue historique, la langue véhiculaire sous l'Empire byzantin, et son héritage se retrouve à travers les Chrétiens grecs orthodoxes. La langue kurde est parlé par plus de trois millions personne. De 1932 à 1945, il y avait trois revues kurdes publiées en langue kurde à Damas, par Jaladat Badir Khan, "Hawar", en 1932, "Ronah"i, en 1941 et la revue "Stere", en 1943 (Damas). Syrie
Huit partis politiques ont été légalisés dans le pays, ils font en réalité tous partie du Front national progressiste, dominé par le parti Baas. En plus de celui-ci, en sont membres : le Mouvement des socialistes arabes, le Parti communiste tendance Bagdach, le parti communiste tendance Faysal, le Parti social-nationaliste syrien (Grand-syrien), l’Union socialiste arabe (nassérienne), l’Union démocratique arabe (nassérienne), Le Parti unioniste socialiste (nassérien) et le parti unioniste socialiste démocratique (nassérien). Église catholique en Syrie
Le Code pénal interdit « la provocation des tensions entre les communautés religieuses.» Le Code pénal de Syrie prévoit dans son article 462 que les personnes qui diffament publiquement les procédures religieuses sont passibles d’une peine d’emprisonnement de deux ans. Jordanie
L'islam est la religion d'État. Selon les estimations officielles, 92 % des habitants sont sunnites et les chrétiens représentent 8 % de la population. Les chrétiens sont surtout grecs-orthodoxes ; cependant, on compte aussi des grecs-catholiques, des orthodoxes coptes, des orthodoxes arméniens, des syriens-orthodoxes et un petit nombre de protestants et de catholiques latins. Le pays abrite aussi en petit nombre des chiites, des druzes et des bahaïstes. Histoire de la Syrie
Sur le plan interne, la Syrie doit faire face aux conséquences de sa politique régionale et internationale. En 1980-1982, le pays est la place de multiples affrontements entre les Frères musulmans qui veulent instaurer un régime politique islamique et les forces du régime de Hafez el-Assad. En 1982, ce dernier a pu écraser l'insurrection des Frères musulmans dans la ville de Hama. On déplore alors des milliers des victimes, notamment civiles lors du massacre de Hama. Par la suite le régime devient stable, mais au détriment du développement économique et social. En effet, le général Assad gère le pays avec des membres de sa famille et des proches de l'armée et du parti Baas, et la corruption est monnaie courante. Église syriaque orthodoxe
L'Église syriaque orthodoxe () est une Église orientale autocéphale. Elle fait partie de l'ensemble des Églises des trois conciles. Le chef de l'Église, actuellement Ignace Ephrem II Karim, porte le titre de "Patriarche d'Antioche et de tout l'Orient" (en ; en ), avec résidence à Damas. Fusillade de l'église Saint-Georges de Kizliar
La Russie intervient dans la guerre civile syrienne depuis au côté du régime de Bachar el-Assad. Sur place, ses soldats affrontent l'État islamique, comme à Palmyre en 2017. Droits de l'homme en Syrie
En conclusion, le gouvernement syrien - à quelques exceptions (témoins de Jéhovah et organisations salafistes) - permet la liberté de culte, tout en contrôlant les organisations religieuses par le biais des autorisations et des subventions. Église syriaque orthodoxe
Depuis 1994, l'Église syriaque orthodoxe participe à une série de discussions œcuméniques avec les autres Églises de tradition syriaque, à l'initiative de la Fondation Pro Oriente, fondation œcuménique fondée par le cardinal König, archevêque de Vienne en 1964. Ces discussions rassemblent des représentants d'Églises de tradition syriaque occidentale (Église syriaque orthodoxe, Église catholique syriaque, Église malankare orthodoxe, Église catholique syro-malankare, Église maronite) et de tradition syriaque orientale (Église apostolique assyrienne de l'Orient, Ancienne Église de l'Orient, Église catholique chaldéenne, Église catholique syro-malabare). Démographie de la Syrie
La population de la Syrie compte environ 78 % de musulmans sunnites et 12 % d'alaouites. D'autres sources estiment que parmi les musulmans, 64 % sont sunnites, et les 36 % restants sont membres d'autres groupes musulmans, principalement les alaouites et les druzes, mais également un nombre restreint d'ismaéliens et de chiites. Christianisme en Syrie
Avant le conflit en Syrie interne entamé en 2011, les chrétiens jouissaient de la liberté de culte. Leur représentation politique existe, mais reste faible. Cela explique qu'ils aient été considérés comme des soutiens du régime de Bachar el-Assad et parfois pris à partie pour cette raison, la réalité étant beaucoup plus contrastée. Les chrétiens restent plutôt en retrait lors de la guerre civile, certains rallient l'opposition et d'autres le régime, mais la plupart ne soutiennent aucun des deux camps. Syriaque
Dès les premiers siècles, des controverses religieuses éclatent sur la nature du Christ (les querelles christologiques). Beaucoup de chrétiens syriaques fuient vers la Perse et la Mésopotamie pour échapper aux persécutions byzantines. Les actes du concile de Séleucie-Ctésiphon en 410, qui consacre l'autonomie de l'Église perse sont ainsi rédigés en syriaque, de même que les prêches de Mani quelques siècles plus tôt. Des schismes successifs ont lieu entre les Églises de langue syriaque. Pour simplifier, les Églises occidentales sont accusées d'adopter le monophysisme et les Églises orientales le nestorianisme (la réalité étant beaucoup plus nuancée). Ces doctrines sont elles-mêmes considérées comme hérétiques par l'Église grecque orthodoxe et les Églises syriaques sont persécutées par l'Empire byzantin. La division orientale-occidentale va perdurer et le syriaque littéraire va évoluer en deux variantes, qui diffèrent par des détails phonétiques et la typographie utilisée. Après la conquête arabe au , le syriaque va perdre définitivement son rôle de langue d'échange. L'usage de l'arabe se répand dans les villes et cantonne progressivement les parlers araméens, qui s'éloignent de plus en plus du syriaque classique, dans des contrées toujours plus reculées. Vers le , le syriaque lui-même semble disparaître pratiquement de l'usage parlé.Il ne s'agit pas de véritables « dialectes » : la norme du syriaque littéraire a été fixée à partir de la "Peshitta" () et secondairement des "Homélies" d'Éphrem de Nisibe () ; or, la différence entre les usages occidentaux et orientaux s'est développée à partir du (après la consolidation du schisme des Églises), et à partir du au moins, on peut considérer que ce syriaque littéraire était devenu une langue savante, distincte de tous les parlers araméens contemporains (comme en Occident le latin par rapport aux parlers « romans » du Haut Moyen Âge). Les différences entre « syriaque occidental » et « syriaque oriental » sont plutôt à comparer, donc, avec les manières différentes dont les Français et les Italiens, par exemple, parlaient autrefois le latin. Rite syriaque oriental
La langue liturgique de l'Église, dite de la branche orientale syriaque, est l'araméen. Il est aujourd'hui appelé syriaque. On peut dire que c'est un araméen chrétien. Ces chrétiens vivent les sacrements dans la langue du Christ. Inscription trilingue de Zabad
Le grec était alors la langue officielle de l'Empire romain d'Orient et le syriaque, la langue ecclésiastique de l'Église syriaque (une des Églises des trois conciles, À la suite du schisme dû au concile de Chalcédoine de 451), doctrine adoptée par la dynastie Jafnide. Rite syriaque occidental
Le rite syriaque occidental ou rite antiochien est le employé par plusieurs Églises orthodoxes orientales (Église syriaque orthodoxe, Église apostolique arménienne (en partie influencé par le rite byzantin), Église malankare orthodoxe, Église syro-malankare orthodoxe, Église syriaque orthodoxe antiochienne,…) ainsi que par trois Églises catholiques orientales (Église maronite, Église catholique syriaque et Église catholique syro-malankare). Arméniens en Syrie
Les Arméniens en Syrie sont principalement des adeptes de l'Église apostolique arménienne, avec une minorité de catholiques arméniens et d'évangélistes arméniens. L'Église a un rôle très important dans le maintien de l'unité de la communauté arménienne en Syrie. Souryala
Les religions par ordre d’importance sont : le catholicisme (70%), l’animisme (15%), le protestantisme (10%) et l’islam (5%). La fête de fin de récoltes se situe en fin novembre et les autres fêtes comme la Noël, le ramadan et la tabaski sont les grandes périodes de réjouissance. Chrétiens d'Orient
Les principales différences entre les chrétiens d'Orient et ceux de rite latin tiennent aux rites et à la langue liturgiques. Les chrétiens d'Orient syriaques utilisent l'araméen et la traduction syriaque de la Bible, la "Peshitta". L'araméen fait encore aujourd'hui l'unité des Églises syriaques malgré les différences institutionnelles. En Égypte, c'est la dernière langue de l'Égypte pharaonique, le copte, qui est la langue liturgique, alors qu'en Éthiopie, c'est le guèze, et en Arménie, une forme classique d'arménien, le "grabar". Le déroulement des cérémonies diffère légèrement d'une Église à l'autre. Les Églises des deux conciles ont le rituel le plus ancien. Il est très proche du rituel juif. Droits de l'homme en Syrie
Pour pouvoir pratiquer, les différents mouvements religieux doivent s’enregistrer auprès du gouvernement. Celui-ci centralise les subventions et une demande doit lui être faite pour l'organisation de tout rassemblement ou réunion, qu'ils soient religieux ou non. Démographie de la Syrie
Les yézidis représentent environ personnes. Adeptes d'un monothéisme issu d'anciennes croyances kurdes, ils sont installés sur la frontière irakienne et turque, au nord-est, et presque tous d’ethnie kurde. Depuis 2011, de nombreux Kurdes se déclarent Yézidis, et il apparaîtrait que la religion Yézidie est beaucoup plus importante que les diverses estimations communiquées depuis 1965. Premier concile de Dvin
Le nestorianisme se développe au sein de l'Église syriaque, qui devient la seconde religion officielle de l'Empire perse, car les rois sassanides considéraient comme un avantage politique à voir le nestorianisme creuser un fossé entre les chrétiens de Perse et les orthodoxes de Constantinople. De ce fait, le nestorianisme inspire la défiance du clergé arménien. Syrie
Il n'y a plus de recensement confessionnel en Syrie depuis 1958, et les estimations des répartitions des différents groupes religieux reprennent, ou s'inspirent des statistiques établies au temps du mandat français, en 1936. Les estimations de répartitions des différents groupes confessionnels sont difficiles, car depuis 1936, la population syrienne à plus que triplé, passant de environ d'habitants en 1936, à plus de en 2011. Démographie de la Syrie
Environ 10 % de la population syrienne est chrétienne. Les chrétiens sont répartis en plusieurs confessions : les syriaques (appelés "syrian" en arabe, ou "suryoyo" ou "suraya" en syriaque moderne) sont de loin les plus nombreux, suivis par les grecs-orthodoxes (environ , chrétiens de rite byzantin), viennent ensuite les grecs-catholiques melkites (environ , chrétiens de rite byzantin unis à Rome depuis 1724), les maronites, les syriaques, les assyriens et les chaldéens ("ashuriyin" et "kaldan" en arabe), les protestants et les catholiques-romains (rite latin). Grande Syrie
La Grande Syrie, aussi appelée (dans un contexte historique) Syrie, ou Bilad el-Cham (en arabe : ), est un terme irrédentiste qui désigne une région historique du Moyen-Orient, sur les bords de la Méditerranée. On considère généralement qu'elle comprend les territoires des États actuels de Syrie, du Liban, de Jordanie, d'Israël et de Palestine, Irak exclu. Islam en Érythrée
En Érythrée, l'islam est l'une des quatre religions reconnues par l'État avec l'Église érythréenne orthodoxe, l'Église catholique et l'Église évangélique luthérienne. Le nombre de musulmans érythréens fait l'objet d'estimations diverses. Ils représenteraient 36, 5 %, 45 %, ou 50 % de la population. La quasi-totalité pratiquent l'islam sunnite de rite chaféite. Guerre civile syrienne
En 1979, après la Révolution iranienne, la Syrie a été le premier pays arabe à reconnaître la République islamique d'Iran. Depuis les deux pays sont étroitement alliés, une alliance qui est également favorisée par l'appartenance de la famille el-Assad au groupe ethnique et religieux des Alaouites, apparenté aux chiites. Lors de la guerre Iran-Irak, la Syrie est aussi le seul pays arabe à soutenir Téhéran contre son rival baasiste. Au cours de cette période, la Mosquée de Sayyida Zeinab, près de Damas, devient un haut lieu de pèlerinage pour les chiites. Après la mort de Hafez el-Assad et la montée au pouvoir de Bachar el-Assad, l'influence de l'Iran s'accroît en Syrie, au point de devenir plus un parrain qu'un allié. Christianisme en Syrie
En 451, le concile de Chalcédoine divise l'Église syriaque entre l'Église orientale orthodoxe ("Église Roum") (pour la théologie, voir Églises des sept conciles), et l’Église syriaque syrienne orthodoxe (pour la théologie, voir Églises des trois conciles). Nationalisme syrien
Le nationalisme syrien est l’idée d’une nation syrienne basée sur une histoire et une culture commune. Bachkirie
Les religions prédominantes de la Bachkirie sont l’islam (surtout pratiqué par les Bachkirs et les Tatars), l’orthodoxie officielle (surtout pratiquée par les Russes, Tchouvaches et Ukrainiens), l’orthodoxie vieille-croyante (surtout pratiquée par les Russes) et le marla (pratiqué presque exclusivement par les Maris). Il y a Juifs dans la république, avec une synagogue historique à Oufa, et un nouveau Centre Communautaire Juif construit en 2008. Les personnes non-religieuses forment une part significative de chaque groupe ethnique en Bachkirie. Guerre civile syrienne
En 2012, le Hezbollah, milice libanaise chiite pro-iranienne considérée comme une organisation terroriste par les États-Unis, le Canada, l'Australie, les Pays-Bas et le Bahreïn, envoie des forces en Syrie pour appuyer le régime de Damas qui lui assure un important soutien logistique dans sa lutte contre Israël. Fin , Hassan Nasrallah, le chef du Hezbollah, reconnaît officiellement la participation de son organisation aux combats en Syrie. D'après l'universitaire Thomas Pierret, . Le , Hassan Nasrallah déclare que le Hezbollah se bat en Syrie parce que Damas « a nourri et protégé la résistance libanaise ». Accusé par ses détracteurs de baisser la garde contre Israël en envoyant des combattants en Syrie, il s'est dit convaincu de la victoire finale du régime d'el-Assad et a assuré que le Hezbollah avait « toujours la capacité de dissuader Israël » et que « c’est l’une des inquiétudes de l’ennemi israélien : il regarde la Syrie et l’Iran et il voit qu’ils donnent toute l’aide qu’ils peuvent à la résistance ». Avec entre à déployés en Syrie, le Hezbollah fournit le plus gros contingent de miliciens chiites étrangers. Malgré les lourdes pertes subies, militairement le Hezbollah monte fortement en puissance lors de la guerre civile syrienne. Religion en Égypte
La religion en Égypte imprègne de nombreux aspects de la vie sociale. Elle est encadrée par la loi : la religion d'État est l'islam, et le droit à la liberté de religion est inscrit dans la Constitution égyptienne de 2007 sur le site de l'Organisme général de l'information. Les Musulmans représentent environ 90 % de la population. La plus grande part d'entre eux sont sunnites. La plupart des non-Musulmans en Égypte sont chrétiens, dont la majorité appartiennent à l'Église copte orthodoxe. Syrie
La Syrie (en / "sūriyā"), en forme longue la République arabe syrienne (en / "al-jumhūriyya al-ʿarabiyya as-sūriyya"), est un pays d'Asie de l'Ouest. Située sur la côte orientale de la mer Méditerranée, elle possède des frontières terrestres avec la Turquie, l'Irak, la Jordanie, Israël, le Liban et une frontière maritime avec Chypre. Sa capitale et sa plus grande ville est Damas, qui — historiquement — fut la capitale des Omeyyades de 661 à 750. Parti social nationaliste syrien
Le parti défend, dès sa fondation en 1932, une réforme radicale de la société conforme à la laïcité, une idéologie inspirée à l'époque du fascisme italien, le « pansyrianisme », dont l'objectif est la création d'une Grande Syrie, regroupant la Syrie actuelle, le Liban, la Jordanie, certaines parties de la Turquie et le territoire actuel de l'Etat d’Israël. La première préoccupation du parti est l'affirmation de la souveraineté du pays. Il utilise notamment une phrase souvent trouvée dans la littérature nationaliste : "la Syrie est pour les Syriens". Saadé expose sa vision des choses dans son livre "Nushu’ al-Umam" ("L'émergence des nations"), publié en 1938. On y lit : "la conscience nationale est le plus grand phénomène social de notre temps". Il cite le philosophe et historien français Ernest Renan et utilise la dynastie capétienne pour illustrer sa définition de la nature d'une nation. La langue dans l'identité nationale est aussi un concept dans l'établissement de l'identité nationale syrienne. Cependant, l'utilisation du langage dans la formulation panarabique est souvent un prétexte au panislamisme. Samar Yazbek écrit que le PSNS « défend une idéologie pansyrienne et autoritariste ». Le parti défend un « antisémitisme à l'ancienne », en mettant l'accent sur une conspiration juive internationale contrecarrant la «Grande Syrie» souhaitée, et en essayant de liguer chrétiens et musulman contre un ennemi juif. Tunisie
L'islam est la religion principale et officielle de la Tunisie. La grande majorité des musulmans tunisiens sont sunnites de rite malikite, le reste étant hanafite ou ibadites. Les Tunisiens conservent paradoxalement quelques croyances comme le mauvais œil. Par ailleurs, le soufisme tient une grande place dans le pays qui est parsemé de constructions blanches que sont les zaouïas. Ce sont les tombeaux de saints qui sont censés posséder un privilège dans l'au-delà qui leur permet d'être un lien entre l'homme et Dieu. De nos jours, certains Tunisiens continuent à les fréquenter et à leur demander des faveurs. Affaires du voile islamique
Bien que la Syrie soit un pays à majorité musulmane, le pays est dirigé par un régime séculier baasiste depuis les années 1960. Selon une source française, portant le niqab auraient été exclues par le ministre de l'Éducation nationale en 2010 Cette décision aurait été prise à la suite « de plaintes déposées par des parents d'élèves du premier cycle d'enseignement qui y dénonçaient des abus de la part de ces enseignantes ». Guerre civile syrienne
Il n'existe pas de recensement officiel des confessions en Syrie et les estimations varient en fonction des sources. Un article français de 1955 brosse le portrait confessionnel et ethnique de la Syrie au seuil de son indépendance. Un rapport d'un groupe interparlementaire du Sénat français datant de 2007 fait état de la répartition suivante : Église évangélique syriaque
L'Église évangélique syriaque est un ensemble de petites communautés protestantes nées de l'activité de missionnaires protestants dans la communauté syriaque orthodoxe (jacobite) au Proche-et-Moyen-Orient à partir du . Guerre civile syrienne
En se prolongeant dans le temps, le conflit syrien est devenu à la fois une guerre civile, une guerre confessionnelle et une guerre par procuration. Depuis , le conflit a fait autour de d'après les estimations de diverses ONG. Des attaques à l'arme chimique et de nombreux massacres, crimes de guerre et crimes contre l'humanité ont été commis, principalement par le régime syrien et par l'État islamique. Le camp loyaliste syrien est responsable de la grande majorité des victimes civiles de la guerre par ses bombardements aériens massifs et par la répression exercée contre l'opposition, qualifiée de politique d'« extermination » par l'ONU : entre et ont disparu dans les prisons du régime, au moins d'entre elles y ont été torturées à mort et plus de à autres ont été exécutées par pendaison, principalement dans la prison de Saidnaya. Syrie (province romaine)
Après la conversion de saint Paul sur le chemin de Damas, l'église chrétienne se développe en Syrie avant l'évangélisation de la Grèce. La petite ville frontière de Doura Europos rend bien compte de cette diversité avec ses temples, les inscriptions religieuses de la garnison romaine, ainsi que les célèbres peintures de sa synagogue et de son église. Chrétiens dans le monde arabe
Les chrétiens de Syrie représentaient environ 15 % de la population du pays au début du (soit de l'ordre de de personnes). Ils étaient 10 % de la population avant le début du conflit en 2011. Il s'agit d'une des plus anciennes communautés chrétiennes au monde. Religion en Algérie
Il n'existe pas de recensement officiel en matière de religion en Algérie. Il est estimé que l'islam est la religion de 98 à 99 % des Algériens. L'État algérien en a fait la religion d'État dans le cadre de la référence religieuse algérienne. Le droit à la liberté de conscience et d'opinion sont inscrits dans la constitution algérienne qui ne mentionne pas la liberté religieuse. Cependant, d'autres lois garantissent aux non-musulmans de pratiquer leurs rites religieux, dans les limites de certaines réglementations et une loi de 2006 interdit le prosélytisme - visant des musulmans et ayant pour but leur conversion à un autre culte - et la pratique d'autres cultes en dehors des édifices religieux autorisés Liberté de religion en Syrie
Depuis le début du soulèvement en Syrie, les conflits sectaires dans le pays ont augmenté de plus en plus avec une forte division entre les musulmans chiites et les chrétiens. En général, le gouvernement syrien soutient les musulmans, en particulier les chiites, après l'ingérence iranienne dans la guerre civile. Au contraire, l'Armée syrienne libre soutient la communauté musulmane sunnite. Les juifs étaient peu nombreux et ne jouèrent pas un rôle important dans la révolution. Politique en Syrie
Depuis 1963, la République arabe syrienne est gouvernée par le parti Baas arrivé au pouvoir par un coup d'État ; jusqu'au référendum de 2012, il était inscrit dans la Constitution que le pays ne pouvait être gouverné que par le parti Baas. Les responsables au pouvoir sont pour la plupart issus de la minorité alaouite. Le parti Baas détient la majorité des deux tiers des sièges dans le parlement syrien (appelé Conseil du peuple ou "Majlis ach-chaab") qui compte 250 membres, le reste des sièges, au nombre de 83, est occupé par des députés indépendants. L'état d'urgence est déclaré en Syrie depuis 1963. À la mort du président Hafez el-Assad en 2000, son fils Bachar el-Assad prend le titre de président. Démographie de la Syrie
La part des chrétiens dans la population totale a fortement baissé au cours des dernières décennies, cette population émigrant beaucoup et ayant un taux de natalité faible. Les chrétiens de Syrie forment une communauté globalement prospère et éduquée. Les élites chrétiennes urbaines sont très souvent anglophones, pour certaines encore francophones même si la pratique du français a décru depuis les années 1960, occidentalisées, en particulier la bourgeoisie grecque-orthodoxe, grecque-catholique et arménienne, très présentes dans les professions libérales et les affaires à Damas ou à Alep. Comme tous les Syriens ils ont adopté la langue et les coutumes arabes après l'invasion de la Syrie par les Arabes au , et sont considérés depuis comme des Arabes d'un point de vue culturel et linguistique (avant le , le grec médiéval était la langue véhiculaire). Ils sont au même titre que leurs compatriotes musulmans pleinement intégrés à la société syrienne. Histoire de la Syrie
Le rapport des forces en présence est bouleversé par l'apparition en Syrie de l'organisation salafiste djihadiste État islamique en Irak et au Levant (EIIL) — rebaptisé ensuite État islamique (EI) — qui en 2014 entre en conflit contre tous les autres belligérants, s'empare de l'est de la Syrie, ainsi que du nord-ouest de l'Irak, et proclame la restauration du califat. En septembre 2014, menée par les États-Unis, une coalition internationale formée contre l'État islamique commence à mener des bombardements en Syrie et décide d'appuyer les YPG. Forts du soutien américain, les Kurdes remportent une première victoire à Kobané en janvier 2015, forment en octobre 2015 une alliance avec des groupes arabes qui prend le nom de Forces démocratiques syriennes (FDS), et lancent une campagne contre les djihadistes qui aboutit en octobre 2017 à la chute de Raqqa, la « capitale » syrienne de l'EI. La Turquie intervient également militairement en Syrie : d'abord contre l'État islamique en 2016 et 2017, avant d'attaquer les FDS en 2018 en raison de leurs liens avec le PKK. Guerre civile syrienne
Né en 2006 en Irak, l'État islamique est une organisation salafiste djihadiste, dirigée par Abou Bakr al-Baghdadi, proclamé calife le . Le groupe apparaît en Syrie le sous le nom d'État islamique en Irak et au Levant et prend le nom d'État islamique lorsqu'il proclame l'instauration du califat, mais ses adversaires lui donnent le surnom de « Daech ». Église catholique en Syrie
L'Église catholique en Syrie (en arabe : الكنيسة الكاثوليكية في سوريا, translittéré : "alkanisat alkathulikiat fi suria"), désigne l'organisme institutionnel et sa communauté locale ayant pour religion le catholicisme en Syrie. Arméniens en Syrie
Après 301 après Jésus-Christ, lorsque le christianisme a été adopté comme religion officielle de l'Arménie et de sa population, la ville d'Alep est devenue un centre important pour les pèlerins arméniens en route vers Jérusalem. Pourtant, il n'existe pas de communauté organisée dans la ville avant l'élargissement de la présence arménienne à Alep pendant la période du Royaume arménien de Cilicie ( siècle), lorsqu'un nombre considérable de familles arméniennes et de commerçants se sont installés dans la ville et ont créé leurs propres entreprises, leurs résidences, et, progressivement, des écoles, des églises et de la prélature. L'église arménienne des Quarante Martyrs dans la ville d'Alep a été mentionné pour la première fois en 1476. En 1624, conséquemment à la croissance du nombre des Arméniens résidents et des pèlerins, les Arméniens de la prélature commencent à construire un quartier autour de l'église qui a conservé son nom d'origine "Hokedoun" (Maison Spirituelle), jusqu'alors. Ce quartier était prévu pour servir d'hébergement pour les Arméniens pèlerins en route vers Jérusalem. Démographie de la Syrie
On trouve des chrétiens dans toutes les grandes villes, en particulier des grecs-orthodoxes, des grecs-catholiques, des arméniens et des maronites. Il est également à noter qu'il existe encore quelques régions dominées par les chrétiens, notamment dans les montagnes à l'ouest du pays, vers Tartous, au nord du Liban. Les assyriens et les syriaques vivent pour beaucoup dans le nord et le nord-est du pays. Saparmyrat Nyýazow
Seules deux religions ont reçu l'autorisation de mettre en place des lieux de culte au Turkménistan : l'islam sunnite, qui est la religion d'État, et l'Église orthodoxe russe. Les organisations culturelles non turkmènes ne sont pas autorisées dans le pays. Église syriaque orthodoxe
Issue de la volonté missionnaire de Mar Chrysostome (Rabban Moussa Matanos Salama), auprès des Brésiliens depuis 1959, elle regroupe aujourd’hui plus d'une quarantaine de communautés au sein de : Il y a aussi quatre paroisses de langue syriaque :L'Église est membre du Conseil œcuménique des Églises (depuis 1955) ainsi que du Conseil des Églises du Moyen-Orient. Syrie
De nombreux belligérants participent au conflit. L'Armée syrienne libre, nationaliste, est le premier mouvement à mener la rébellion mais à partir de 2013, elle est supplantée par des groupes islamistes sunnites comme Ahrar al-Cham, Jaych al-Islam ou le Front al-Nosra, la branche syrienne d'al-Qaïda. Les groupes rebelles sont soutenus principalement par la Turquie, le Qatar et l'Arabie saoudite. De son côté, le régime syrien se maintient grâce à l'aide de l'Iran et de la Russie. L'Iran déploie en Syrie des forces du Corps des Gardiens de la révolution islamique dès le début du conflit, par la suite des dizaines de milices islamistes chiites parrainées par Téhéran gagnent à leur tour la Syrie ; comme les Libanais du Hezbollah, les Afghans hazaras de la Division des Fatimides ou les Irakiens de l'Organisation Badr et du Harakat Hezbollah al-Nujaba. De son côté la Russie intervient militairement en septembre 2015 et commence une campagne de frappes aériennes en soutien du régime. Église catholique syriaque
Depuis 1994, l'Église catholique syriaque participe à une série de discussions œcuméniques avec les autres Églises de tradition syriaque, à l'initiative de la Fondation Pro Oriente, organisme dépendant du diocèse catholique de Vienne en Autriche. Ces discussions rassemblent des représentants d'Églises catholiques et séparées, de tradition syriaque occidentale (Église syriaque orthodoxe, Église catholique syriaque, Église malankare orthodoxe, Église catholique syro-malankare, Église maronite) et de tradition syriaque orientale (Église apostolique assyrienne de l'Orient, Ancienne Église de l'Orient, Église catholique chaldéenne, Église catholique syro-malabare). Assyrie
La religion assyrienne reprend les aspects traditionnels de la religion mésopotamienne, et elle s'inspire constamment au cours de son histoire de la religion de la Mésopotamie méridionale. Les lieux de culte de l'Assyrie sont des temples comprenant une (parfois deux) "cella" (ou lieu saint) de forme généralement oblongue, où se trouve la statue du dieu tutélaire de l'édifice, et tout autour s'organise un ensemble de pièces et de cours formant des ensembles architecturaux divers reprenant des types d'organisation que l'on retrouve dans d'autres sanctuaires de Syrie et d'Anatolie d'un côté, et de Mésopotamie du Sud de l'autre. Ces temples sont parfois flanqués d'une ziggurat (à base carrée dans cette région). Le personnel du culte et les cérémonies qu'il doit exécuter, compilées dans des textes techniques, sont ceux qui sont courants en Basse Mésopotamie : des prêtres-officiants, des lamentateurs ("kalû"), des chantres ("nâru") et acteurs sacrés ("kurgāru"), ou encore des spécialistes de la divination ("barû" qui font de l'hépatoscopie, des astrologues). D'une manière générale, on observe une forte influence des cultes babyloniens en Assyrie, due à l'importation de textes religieux depuis le Sud mésopotamien, et aussi au fait que les deux régions partagent un fonds culturel commun qui facilite les échanges. Syrie
La Syrie est un pays significatif dans l’histoire du christianisme. Paul de Tarse, le futur saint Paul, a été converti au christianisme sur la route de Damas, et a établi une Église d’abord à Antioche en Syrie antique (aujourd’hui en Turquie). C’est de ce port qu’il est parti pour plusieurs de ses voyages de mission. Église catholique en Syrie
Tout comme le Liban, la Syrie est le seul pays du monde arabe dont la Constitution ne fait pas de l’islam la Religion d'État. Cependant, l'article 3 de la Constitution stipule que : Alaouites
Le frère de l'ancien président syrien Hafez el-Assad maria un de ses fils avec une sunnite issue de la famille régnante saoudienne, pourtant wahhabite. Assad obtint aussi de juristes libanais tant sunnites que chiites, tels Moussa Sadr, des fatwas reconnaissant les alaouites comme musulmans, la présidence de la République de Syrie ne pouvant constitutionnellement être assumée que par un musulman. Néanmoins, pour la majorité des théologiens sunnites, les alaouites sont des hérétiques. Guerre civile syrienne
Le , la Russie et la Turquie annoncent l'instauration d'un nouveau cessez-le-feu dans l'ensemble de la Syrie. Celui-ci est reconnu par le régime de Damas et une partie de l'opposition ; il entre en vigueur dans la nuit du 29 au . La Russie déclare que sept groupes de l'« opposition modérée » réunissant — Faylaq al-Cham, Ahrar al-Cham, Jaych al-Islam, Kataeb Thuwar al-Cham, l'Armée des Moudjahidines, l'Armée libre d'Idleb et le Front du Levant — ont accepté la trêve. Mais en dépit de l'accord, le régime syrien mène à partir du une attaque dans la vallée de Wadi Barada afin de contrôler ses réservoirs d'eau potable qui alimentent Damas. Pour justifier son offensive, il fait bombarder les sources d'eau puis accuse les rebelles de les avoir empoisonnés. Ces derniers finissent par capituler et la vallée Wadi Barada est reconquise le . Liberté de religion en Syrie
Le , les forces armées syriennes ont renversé le gouvernement du mandat français sur la Syrie lors de ce qui était connu comme la révolution du 8 mars. Peu de temps après, un grand nombre de groupes différents ont commencé à lutter et à se disputer le pouvoir, y compris le Parti Baas, participant à la révolution du colonialisme français. Les politiques du Hizb hizb-ul Baath ont attiré l'attention des pays du monde en raison de leur opposition à ce qu'il a appelé "la vieille religion" qui exploite le système social, l'oppression et les faibles pour le contrôle des peuples. Les dirigeants du parti Baath et les dirigeants ont été influencés par un mélange d'idées radicales de Thomas Hobbes et influencés par le marxisme concernant ses opinions sur la religion. Malgré le fait que le parti Baath ait réussi à prendre le pouvoir, la constitution de l'État syrien est basée sur elle-même sur la loi islamique, qui est la principale source de législation. Mais, en revanche, il existe un grand nombre d'érudits et de personnalités sunnites qui voient que le parti a sécularisé le pays et que le caractère islamique n'est plus le même qu'auparavant. Église catholique en Syrie
Dans les territoires pris de force depuis par l'État islamique, les chrétiens n'ont plus de liberté de culte. Si certains chrétiens rallient l'opposition et d'autres le régime de Bachar Al-Assad, la plupart ne soutiennent aucun des deux camps, restant en retrait ou fuyant à l'étranger. Histoire de la Syrie
En se prolongeant dans le temps, le conflit syrien est devenu à la fois une guerre civile, une guerre confessionnelle et une guerre par procuration. Depuis , le conflit a fait autour de d'après les estimations de diverses ONG. Des attaques à l'arme chimique et de nombreux massacres, crimes de guerre et crimes contre l'humanité ont été commis, principalement par le régime syrien et par l'État islamique. Le camp loyaliste syrien est responsable de la grande majorité des victimes civiles de la guerre par ses bombardements aériens massifs et par la répression exercée contre l'opposition, qualifiée de politique d'« extermination » par l'ONU : entre et ont disparu dans les prisons du régime, au moins d'entre elles y ont été torturées à mort et plus de à autres ont été exécutées par pendaison, principalement dans la prison de Saidnaya. Abdel Basset Sayda
En , il assure que le nouveau gouvernement dirigé par le Conseil national syrien serait « équidistant de toutes les religions » et que la nouvelle Syrie serait « un pays civilisé, démocratique et pluraliste qui sera neutre en termes d'identité ethnique et religieuse ». Église catholique en Syrie
L'article 3 de la Constitution de la Syrie stipule que :et l'article 33 stipule que « les citoyens sont égaux devant la loi, sans discrimination de religion », autorisant ainsi la liberté de religionet donc l'Église catholique. Église catholique syro-malabare
Territoire propre ("territorium propium")Hors territoire propreDepuis 1994, l'Église catholique syro-malabare participe à une série de discussions œcuméniques avec les autres Églises de tradition syriaque, à l'initiative de la Fondation Pro Oriente, organisme dépendant du diocèse catholique de Vienne en Autriche. Ces discussions rassemblent des représentants d'Églises catholiques et séparées, de tradition syriaque occidentale (Église syriaque orthodoxe, Église catholique syriaque, Église malankare orthodoxe, Église catholique syro-malankare, Église maronite) et de tradition syriaque orientale (Église apostolique assyrienne de l'Orient, Ancienne Église de l'Orient, Église catholique chaldéenne, Église catholique syro-malabare). Langues en Syrie
La langue officielle de la Syrie est l'arabe standard moderne, qui est la langue de l'enseignement mais la grande majorité des Syriens parlent l'arabe levantin septentrional, une variante dialectale, également utilisée au Liban, en Palestine et dans une moindre mesure, en Irak et en Jordanie. Télévision Arabe Syrienne
La Télévision Arabe Syrienne (en arabe : التلفزيون العربي السوري ) est le nom de la principale chaîne de télévision publique syrienne. Fondée en 1960, cette chaîne de télévision dépend de l"'Organisation générale de radio et télévision syrienne". Émettant pour la première fois le depuis l'émetteur du "Mont Qassioun", à Damas, elle bénéficia de l'aide technique de ses partenaires égyptiens. De fait, à cette époque, Syrie et Égypte formaient une même fédération, connue sous le nom de République arabe unie. Celle-ci perdura jusqu'en 1961. Le premier directeur de la nouvelle chaîne fut "Sabah Qabbani", le demi-frère du poète syrien Nizar Qabbani. Durant les premières années de son existence, la télévision nationale se cantonna à une heure et demie d'émissions quotidiennes, diffusées en noir et blanc. La chaîne introduisit la couleur en 1978 : son temps d'antenne était alors de dix heures quotidiennes. La Télévision Arabe Syrienne comprend actuellement trois chaînes de télévision : deux d'entre elles émettent par voie hertzienne, la troisième étant une version satellitaire diffusée sur les satellites Arabsat (pour le Moyen-Orient) et Hot Bird (pour l'Europe). Celle-ci émet depuis 1996, et reprend l'essentiel des programmes de deux premières, à savoir des émissions de débats, des variétés arabes, des séries et des bulletins d'information. Elle émet désormais 24 heures sur 24. Église catholique syriaque
En 1830, le gouvernement ottoman approuva la séparation civile et religieuse entre les deux Églises sœurs ; mais ce n’est qu’en 1843 que le patriarche syriaque catholique a été reconnu par le Sultan comme le chef civil de sa communauté. Chrétiens d'Orient
Pendant la guerre civile syrienne, le régime de Bachar el-Assad tente de se présenter comme un protecteur des chrétiens d'Orient contre les djihadistes. Le journaliste Henri Tincq, spécialiste des religions, qualifie cette position d'« imposture ». Les chrétiens restent plutôt en retrait lors du conflit, certains rallient l'opposition — comme Georges Sabra — et d'autres le régime, mais la plupart ne soutiennent aucun des deux camps. Religion en Érythrée
Les principales religions en Érythrée sont le christianisme et l'islam, entre lesquelles se partage à parts égales la population du pays. La plupart des chrétiens érythréens font partie de l'Église érythréenne orthodoxe, une église monophysite en communion avec ses homologues éthiopienne (dont elle s'est séparée en 1993) et égyptienne (dont elle s'est séparée en 1952). Les musulmans se rattachent principalement au sunnisme et à l'école chaféite. Église catholique en Syrie
Comme tous les Syriens ils ont adopté la langue et les coutumes arabes après l'invasion de la Syrie par les Arabes au , et sont considérés depuis comme des Arabes d'un point de vue culturel et linguistique (avant le , le grec médiéval était la langue véhiculaire). Liberté de religion en Syrie
La population syrienne dépasse les 18 millions d'habitants et constitue un mélange ethnique, culturel et religieux distinct au sein de la société. Quatre-vingt-dix pour cent des Syriens sont des Arabes d'identité, tandis que les Kurdes, les Arméniens, les Circassiens, et les Turkmènes sont répartis dans neuf d'entre eux. On estime que les musulmans sunnites représentent 74 %de la population totale de la Syrie ; moins de 16% de la population est chiite, devisée entre le chiisme duodécimain et les diverses branches de l'islam chiite - alaouites, druzes puis ismaéliens. La communauté alaouite est de loin le segment le plus important d'une communauté sunnite. Ils sont estimés à 11%de la population totale. Les chrétiens de différentes confessions, telles que les Églises orthodoxes orientales, les Églises catholiques orientales, ainsi que quelques protestants, représentent Dix pour cent de la population. «communauté juive» a disparu de l'État arabe de Syrie en raison de l'immigration en Palestine depuis le début de 1990. En 1993, il n'y avait que 3 655 juifs en Syrie répartis dans 584 familles dans divers gouvernorats syriens. Syrie
L’éducation est libre et obligatoire de l’âge de à l'âge de , soit de la première à la neuvième classe (réforme de 2002, l'équivalent français de CP à la ). La scolarité se compose de six ans d’études primaires, de quatre années d'études préparatoires (équivalent du collège français), puis d’une formation générale ou professionnelle de trois ans (lycée). La durée des études supérieures est variable : deux ans pour les instituts moyens (études professionnelles ou techniques), quatre ans pour une licence générale, cinq ans pour un diplôme d’ingénieur Le nombre d’inscrits dans les établissements d’études supérieures est de plus de . L’alphabétisation chez les Syriens est de 90 % chez les garçons et de 80 % chez les filles. Relations entre la France et la Syrie
Par ailleurs, la Syrie bénéficie d'une solide tradition de langue française, en particulier dans les milieux chrétiens. Le français connait une croissance significative depuis 2003, devenant la deuxième langue requise dans l'enseignement public syrien.