Quelle est la plus vieille école à Téhéran?
Université de Téhéran
L’université de Téhéran (en ) est la plus vieille et la plus grande université de Téhéran. En Iran, elle se nomme parfois "Mère Université" (en persan : ) Téhéran
Depuis la fondation de Dar-ol Fonoun en 1851, Téhéran a vu se développer nombre d'institutions d'enseignement supérieur. L'Université de Téhéran, fondée en 1933, est la première université d'État iranienne, et également la plus grande université du pays. Il existe maintenant une cinquantaine d'institutions d'enseignement supérieur à Téhéran.
Téhéran
Une autre forme de théâtre est particulièrement notable à Téhéran, et plus généralement dans tout l'Iran, le "ta'ziyeh". Le Ta'ziyeh est un genre théâtral rituel, qui trouve son origine dans des traditions religieuses chiites : les Iraniens représentent dans ces pièces le martyre de l'Imam Hossein, tué lors de la bataille de Kerbala par les troupes du calife Yazid. Ce genre est joué au cours du mois de Mouharram et particulièrement à l'occasion de l'Achoura. Ce genre théâtral a connu son apogée au cours du , sous le règne de Nasseredin Shah, qui fera construire le "Tekiyeh Dowlat", la salle de théâtre royale de Téhéran (qui était alors le plus grand tekiyeh d'Iran). Le "Tekiyeh Dowlat" n'existe plus de nos jours, mais la tradition du Ta'ziyeh reste observée à Téhéran comme ailleurs en Iran à l'occasion de l'Achoura. Jordan (quartier de Téhéran)
Jordan est un quartier de Téhéran, Iran, qui est situé autour de l'avenue du même nom dans le nord de Téhéran. L'avenue Jordan est située non loin à l'est de l'avenue Vali-ye Asr. Le nom de Jordan a été donné en hommage à Samuel Jordan, qui a fondé et dirigé l"'American College of Tehran" (qui sera transformé en lycée Alborz) entre 1910 et 1941. Depuis la révolution l'avenue a changé de nom pour s'appeler "Boulevard de l'Afrique", mais l'ancien nom est toujours le plus utilisé. Hassûnah An-Nawâwî
Comme tous les enfants de son village, le jeune Hassûnah An-Nawâwî fut envoyé par son père à l’école coranique, où dès sa petite enfance, il étudia le Coran de manière approfondie et le mémorisa. Il vint ensuite au Caire pour poursuivre ses études dans la prestigieuse mosquée-université d'al-Azhar - la plus ancienne université du monde (plus vieille qu'Oxford ou Cambridge) - où il reçut l'enseignement de grands professeurs comme cheikh Al-Imbâbî, cheikh `Abd Ar-Rahmân Al-Bahrâwî et cheikh `Alî Khalîl Al-Asyûtî. Téhéran
Téhéran a été la première ville du Moyen-Orient à accueillir les jeux asiatiques en 1974, qui ont vu la participation de athlètes venus de 25 pays. Enseignement supérieur en Iran
Le premier prototype iranien d'une bibliothèque nationale moderne fut celle de Dar-ol Fonoun, fondé en 1851 ; une bibliothèque appelée "la Bibliothèque de la Nation" fut fondée à Téhéran en 1899. Et finalement, la Bibliothèque nationale de l'Iran fut inaugurée en 1937. Prison de Qasr
La prison de Qasr (زندان قصر) est une ancienne prison de Téhéran qui fut l'un des lieux de détention le plus ancien et le plus tristement célèbre d'Iran, pour les prisonniers politiques. Elle a définitivement fermé ses portes en 2008 pour être transformée en musée. Minaret
Au Maghreb, le plus ancien minaret est celui de la Grande Mosquée de Kairouan en Tunisie. Il est également le plus ancien minaret encore debout de tout le monde musulman et par conséquent le plus ancien au monde qui soit parvenu jusqu'à nous. La construction du minaret de la Grande Mosquée de Kairouan, probablement commencée dès le début du , date dans son état actuel de la première moitié du (vers 836) d'après l'opinion de la plupart des archéologues. Constitué de trois niveaux de largeurs décroissantes et se distinguant par un aspect à la fois massif et majestueux, il est considéré comme le prototype des minarets de l’Occident musulman. Lahidjan
Prince Mohammad Mirza connu sous le nom de « Kashef-ol-Saltaneh » qui était né à Lahidjan a été le premier maire de Téhéran. Alors qu'il était ambassadeur de l'Iran en Inde sous administration britannique, il savait que les Anglais n'admettraient pas qu'il apprenne les secrets de la production de thé, puisque c'était une de leurs plus grosses productions d'exportation à cette époque. Parlant le français couramment, le prince prétendit être un ouvrier français et commença à travailler dans les plantations de thé et les usines afin d'apprendre comment produire du thé et amena ensuite secrètement des plants de thé en Iran. Sa tombe à Lahidjan est maintenant le "Musée du thé d'Iran". Il-Ħamrun
. La plus vieille école primaire remonte au milieu du , et ses portes sont ornées de bustes de la Reine Victoria et du Prince Albert. Une deuxième école primaire date des années 1920. Batoufam
A Batoufam se trouve l'une des écoles publiques les plus anciennes de la région. Il s'agit de l'Ecole publique de Batoufam-Marché qui a été pendant des années un grand centre d'examen du CEPE (Certificat d'Etudes Primaires et Elémentaires) avec des candidats venant d'ailleurs, et notamment de Bayangam. Au départ on l'appelait Ecole publique de Batoufam, tout simplement. C'est lorsqu'une deuxième école publique, l'Ecole publique de Batoufam-Chefferie à Touala, a vu le jour dans le village qu'il a fallu ajouter Marché pour la distinction. Entre-temps, deux autres écoles publiques se sont ajoutées aux premières, et il y a eu plus récemment encore l'introduction de l'enseignement maternel dans le village. Province de Téhéran
La province de Téhéran a quelques sites archéologiques indiquant clairement des installations humaines vieilles de plusieurs millénaires. Jusqu'à il y a 300 ans, Reyy était la ville la plus importante de la province. Province de Téhéran
Téhéran a plus de 1500 sites historiques répertoriés par l'Organisation de l'Héritage culturel de l'Iran. Les plus vieux dans la province sont les vestiges de deux sites dans la région de Firouzkuh qui datent du av. J.-C.Téhéran est le centre commercial de l'Iran. La province a plus de 17 000 unités industrielles employant 390 000 personnes, ce qui représente 26 % de toutes les unités iraniennes. La province compte pour 30 % de l'économie iranienne, et représente 40 % du marché de consommation. La province possède trois barrages, Latiyan, Lar, et Amir Kabir, ainsi que deux lacs naturels permettant de fournir l'eau à la ville de Téhéran et à sa province. Téhéran
Le palais "Sa'd Âbâd" était la résidence officielle de la famille Pahlavi situé dans un parc arboré sur les hauteurs de la ville contenant plusieurs monuments palatiaux, dont les plus anciens remontent à la dynastie Qadjare. Enfin, le palais "de Niavaran", dernière résidence du Chah, se situe lui aussi dans un complexe contenant plusieurs monuments de l'époque Qajar, comme le palais "Sāhebgharanyeh" et le "Koushk-e Ahmad Shahi". Ces deux ensembles palatiaux se situent sur les hauteurs du Nord de la ville, sites choisis pour leur relative fraîcheur et meilleure qualité de l'air. Art timouride
L'école de Hérat est alors particulièrement brillante grâce à deux peintres, Mirak et surtout Kamal al-Din Bihzad, son élève, considéré comme le plus grand peintre persan par la plupart des spécialistes. On peut signaler un "Bustan" de Sa'adi daté de 1488 qui comporte des peintures signées de sa main (Bibliothèque nationale du Caire), et qui présente un travail très fin de l'architecture. Bihzad en effet porte un grand intérêt à l'architecture ; il travaille également sur l'expressivité de ses personnages et sur l'inclusion de plusieurs scènes dans une même construction. Son travail se poursuivra dans l’atelier du souverain safavide Shah Ismail Quatre synagogues séfarades
Cette autre synagogue date du et a été nommé d'après le prophète Élie. Cette synagogue est la plus vieille des quatre. La synagogue Eliyahou Hanavi sert principalement comme Beth Midrash (maison d'études) pour l'étude de la Torah. Aussi connue sous le nom de Kahal Talmud Torah, elle n'est utilisée pour les prières que lors des jours fêtes. Selon la légende, le nom de la synagogue fut donné à la suite d'un événement qui se produisit un jour de Yom Kippour. Il manquait alors une personne pour obtenir le miniane (quorum de dix hommes adultes) nécessaire pour les prières. Tout à coup, un homme inconnu des fidèles apparut et l'office pu commencer. L'homme disparut après la prière de Né'ila, qui marque la fin de Yom Kippour, aussi mystérieusement qu'il était apparu. Les gens furent persuadés que l'homme était le prophète Élie lui-même. Ténès
Le vieux Ténès abrite la Mosquée Sidi Bou Maiza, qui représente le type le plus ancien de l'architecture primitive religieuse islamique conçue selon la tradition de Médine. Elle est une des plus anciennes d'Afrique, et est construite au . La mosquée offre le plus ancien exemple de mihrab sur plan polygonal à niche octogonale. Ce modèle a été repris dans toutes les mosquées médiévales de l'Ouest algérien Il existe également deux autres anciennes mosquées Belabes et Lala Aziza. École supérieure des beaux-arts de Téhéran
Après la révolution islamique, cette école a été amalgamée avec un certain nombre d'autres instituts d'art. Ce nouvel établissement s'appelle Université d'art de l'Iran. Tuzla
La première forme organisée d'éducation à Tuzla remonte au , avec la création de la médersa Behram-begova, une école confessionnelle musulmane fondée en 1626. Aujourd'hui Tuzla et sa région possèdent 23 établissements d'études élémentaires (en bosnien : ), qui accueillent les jeunes gens de 6 à 15 ans. La médersa Behram-bogova est toujours en activité et, au cours de l'année scolaire 2007-2008, elle a accueilli 469 élèves, répartis en 16 classes, 8 pour les jeunes filles et 8 pour les jeunes gens ; on y accède grâce à un examen d'entrée. Outre cette institution séculaire, l'une des plus anciennes écoles élémentaires est l'école "Pazar", le « Marché », dont l'origine remonte à 1882 ; à ses débuts, il s'agissait également d'une médersa, ouverte aux seuls garçons ; située près du "marché" de Tuzla, elle était installée dans un bâtiment construit pour Gazi Husrev-beg ; elle est aujourd'hui un établissement laïc et mixte qui accueille environ 550 élèves. On peut encore citer l'école "Novi Grad", la « ville nouvelle », qui a été créée en 1960, l'école élémentaire "Mejdan", ou encore l'école élémentaire de musique, fondée en 1949. La ville possède également des "écoles moyennes" (), spécialisées, pour des élèves âgés entre 15 et 19 ans, comme la Mješovita srednja škola, créé en 1908 et qui prépare aux métiers de la chaussure, de la Mješovita srednja mašinska škola, créée en 1992 et qui forme en mécanique. L'école secondaire de musique de Tuzla (), prolongement de l'école primaire du même nom, fait également partie de cette catégorie. Kayhan (quotidien)
Kayhan est un des plus vieux journaux en Iran, publié par l'Institut Kayhan. Il est actuellement dirigé par Hossein Shariatmadari, qui est aussi le représentant du guide suprême à l'Institut. Le quotidien a été fondé à l'époque Pahlavi et il est devenu le journal le plus respecté et le plus célèbre de son époque. Après la révolution iranienne, "Kayhan" est tombé sous le contrôle du nouveau gouvernement de la république islamique. Étant indirectement sous le contrôle du cabinet du guide suprême, il est considéré comme le plus conservateur des journaux iraniens. Ses locaux sont situés sur la rue Ferdowsi à Téhéran, à côté de la place Ferdowsi. Ispahan
Ispahan est une des premières villes d'Iran à développer l'enseignement moderne. Au , des écoles aux méthodes d'enseignement moderne sont fondées à la suite de Dar-ol Fonoun à Téhéran. Une école de ce type est ouverte à Ispahan en 1882, la "madrasa-e homayuni". Dans le même temps, des écoles privées, la plupart du temps fondées par des missionnaires chrétiens, font leur apparition en Iran. Les carmélites étaient déjà présents depuis l'époque de chah Abbas ; les missionnaires catholiques romains, presbytériens et anglicans sont arrivés en Iran en général et à Ispahan en particulier à partir du milieu du . Histoire des Juifs en terre d'Israël
À Jérusalem, différentes communautés séfarades établissent quatre synagogues mitoyennes les unes des autres à partir du : la synagogue Eliyahou Hanavi qui servait plutôt de lieu d'étude, la synagogue Yohanan ben Zakkaï au , la synagogue Istanbuli au et la Synagogue Emtsai au milieu de ces trois synagogues. La plus ancienne synagogue ashkenaze de Jérusalem est la synagogue Hourba. Le début de sa construction remonte à 1700 mais elle est interrompue par manque d'argent. John Elliot Drinkwater Bethune
Bethune fonde l'école féminine hindoue de Calcutta en 1849. Les cours commencent dans la maison de Dakshinaranjan Mukherjee à Baitakkhana (quartier de Calcutta aujourd'hui connu sous le nom de Bowbazar), avec 21 filles inscrites. Cette école est considérée comme la plus ancienne institution d’enseignement pour filles, en Asie.  L'année suivante, le nombre d'inscriptions passe à 80. En novembre, la construction d’un bâtiment propre à l’école est mise en chantier sur un terrain sur le côté occidental de la place Cornwallis. La pierre angulaire porte l’inscription (sur plaque de cuivre) : ‘Hindu Female school’. Médersa Tachfinia
La Médersa Tachfinia (ou Tachfinya) était une mosquée-université, fondée en l’an 1320, aurait été considérée comme l’une des plus prestigieuses écoles de la capitale des Zianides, Tlemcen (Algérie). École Lucien-de-Hirsch
En 1864, une école juive est ouverte dans le quartier de la Villette à Paris. Elle est ainsi la plus ancienne école juive de France encore en fonction. La direction en est confiée à l'époque à M. et Halphen. Histoire des Juifs en Iran
L'Alliance israélite universelle fut le vecteur de l'éducation moderne des Juifs d'Iran, jusqu'alors versés dans l'étude de l'hébreu et de la religion juive. La première école de l'Alliance dans la région fut créée à Bagdad (Irak) en 1865. Des contacts s'établirent avec la communauté juive iranienne mais ne furent pas concrétisés. Reza Chah
Reza Shah a entrepris de grandes destructions et constructions dans les villes afin de les rendre architecturalement modernes. Les murs de la vieille ville ont été abattus à Ispahan et ailleurs; Les portes carrelées de la période Qajar ont été détruites à Téhéran, et de larges avenues ont été tracées dans les grandes villes en remplacement de ruelles boueuses : Téhéran s'est vue dotée un réseau rectiligne de larges avenues, toutes étant pavées de blocs de pierre. Des villes comme Hamadan, Kermanshah et Ahvaz étaient pourvues d'avenues qui rayonnaient d'une place centrale. Au cercle se dressait une statue de Reza Chah, habituellement en marbre, mais parfois en plâtre peint - lequel se détériorait vite.L'ouverture des nouvelles zones urbaines s'est faite rapidement et facilement. Le cours d'une nouvelle avenue était marqué par une ligne de hauts poteaux avec des drapeaux rouges attachés à leurs sommets. Les équipes de démolition se déplaçaient de poteau en poteau, nivelant tout, à l'exception d'une mosquée ou d'un sanctuaire se trouvant sur le chemin et de l'avenue courbée autour d'elle. De nouveaux bâtiments furent rapidement érigés des deux côtés des avenues. La plupart n'avaient rien à voir entre eux : des murs en briques pleines, des ouvertures carrées de fenêtres, et des toits de tôle assez inclinés. Téhéran devait être plus élégant que les villes de province, et Reza Chah a ordonné que tous les bâtiments aient au moins deux étages. À Mashad, une très large avenue circulaire enfermait le mausolée de l'Imam Reza. Les valeurs foncières avaient beaucoup augmenté à Téhéran; Et la maison traditionnelle, orientée sud et avec une cour ouverte et piscine, a cédé la place à des immeubles d'appartements. Les premiers gratte-ciels de six étages ou plus furent construits à Téhéran en 1941. Naqa
Enfin, au pied des falaises de grès de la région de Jabal Naqa est le temple nommé "500". Il a été construit par Shanakdakhete autour de 135 avant J.C., ce qui en fait le plus vieux bâtiment du site. Les textes sur les murs du temple sont les plus anciens écrits en hiéroglyphes Méroïtiques. À en juger par les reliefs, le temple était dédié à la triade Thébaine d'Amon, Mout et Khonsou, ainsi que Apedemak. En 1834, Giuseppe Ferlini découvrit un trésor qui était gravement endommagé. Des travaux de fouille minutieuse et de restauration ont été réalisés depuis. Islam en France
La plus ancienne école musulmane française est située sur l’île de La Réunion. Deux collèges musulmans existent, l'un à Aubervilliers (École de la réussite) et l'autre à Décines dans la banlieue de Lyon (collège-lycée Al Kindi). Un lycée musulman a également ouvert en 2003 à Lille, le lycée Averroès, qui a d'ailleurs été classé meilleur lycée d'enseignement général et technologique de France en 2013 selon le palmarès du journal "Le Parisien". Seuls deux établissements sont sous contrat avec l'État, c’est-à-dire avec des enseignants payés par l’État : le lycée Averroès de Lille, et le lycée Al-Kindi de Décines, en banlieue lyonnaise. Fihrides
Fatima el Fihria est notamment passée à la postérité sous le nom d'Oum al Banine ("La mère des deux fils"). La Mosquée el-Qaraouiyyin est reconnue comme étant la plus ancienne université dans le monde, encore en activité. Hamadan
Hamadan ou Hamedan ou en dialecte local Hemedan (« celle des Mèdes ») est l'une des principales villes d'Iran dans la région occidentale et montagneuse du pays, capitale de la province du même nom. Cette ville est située sur les pentes de l'Alvand, à plus de au-dessus du niveau de la mer, ce qui fait d'elle l'une des villes les plus froides d'Iran. Hamadan est considérée comme la plus ancienne ville d'Iran et l'une des plus anciennes du monde. En 2006, le Majlis a déclaré Hamadan capitale iranienne de l'histoire et la civilisation. Elle est connue dès l'Antiquité sous le nom d'Ecbatane, capitale de la Médie et du premier empire iranien. Histoire de la ville de Lévis
La plus ancienne institution scolaire pour garçons, l'école Saint-Joseph deviendra un imposant ensemble composé de plusieurs ailes érigées entre 1850 et 1975. En 1883, on y ouvrit un pensionnat et la partie la plus ancienne sera rehaussée d'une toiture mansardée et d'une tour de type second Empire en 1885. L'école fut désignée sous plusieurs appellations : École académique, École supérieure Saint-Joseph, Collège de Lauzon, et finalement École primaire Saint-Joseph au début des années 1970. L'école Saint-Joseph est située dans le Vieux-Lauzon derrière l'église Saint-Joseph. L'école sera dirigé par les Clercs de Saint-Viateur en 1876. Téhéran
La ville compte de nombreux lieux de pèlerinages appelés "imamzadeh" (tombeaux de « saints hommes » du chiisme), tels que l'Imam Zadeh Saleh. Le plus important d'entre eux est le sanctuaire de "Shahzadeh Abdolazim" situé à Rey. Le mausolée de l'Imam Khomeini est également devenu un lieu de pèlerinage national pour les iraniens. Ce sanctuaire est situé au Sud de la ville, à proximité d'un cimetière de appelé "Behesht-e Zahra" (« Paradis de Zahra »). Ce cimetière est le premier lieu qu'a visité Khomeini après son retour de Neauphle-le-Château, et accueille aussi de nombreux morts de la guerre Iran-Irak. Il existe également des cimetières chrétiens dans la ville, comme le cimetière britannique où reposent des soldats alliés de la Seconde Guerre mondiale dans le Nord de la ville, ou le cimetière polonais situé à Dulab, au Sud de la ville, datant de la même époque. Téhéran
Nasseredin Shah (1848 - 1896) fait passer réellement Téhéran du statut de ville provinciale à celui de capitale. En 1868, la ville abrite , concentrées dans les vieux quartiers. En 1870 - 1871, il détruit les anciennes fortifications pour en faire construire de nouvelles. La nouvelle muraille prend alors une forme d'octogone irrégulier de de circonférence, et percée de 12 portes monumentales ornées de céramiques. Nasseredin Shah fait rénover de nombreux bâtiments et les qanats pour approvisionner la capitale en eau. Il mène de plus de grands travaux de type hausmanniens en perçant dans le centre de grandes avenues rectilignes et carrossables. De grandes places sont aussi construites, comme la place "Tupkhāneh" (place des canons, × ). À la fin du règne de Nasseredin Shah, Téhéran a connu un remodelage important, et la ville s'étend alors sur . Palais du Golestan
Au cœur du centre historique de Téhéran, le palais, ceint de murs, est l’un des plus anciens ensembles de Téhéran. Il est construit autour d’un jardin composé de bassins et de zones plantées. Il fut construit à l’origine par la dynastie safavide dans la ville historique fortifiée. Après la construction d’extensions et d’ajouts, il fut doté de ses éléments les plus caractéristiques et de ses ornements au , lorsque l’ensemble palatial fut choisi comme résidence royale et siège du pouvoir par la famille dirigeante kadjare. L’ensemble du palais du Golestan est actuellement composé de huit structures palatiales importantes, entourant les jardins du même nom et principalement utilisées comme musées, qu’entoure un mur extérieur percé de portes. Université de Téhéran
Ali Asghar Hekmat en collaboration et avec les conseils d'André Godard, un architecte et archéologue français qui travaillait pour le ministère de l'Éducation, a vite commencé à chercher un emplacement adéquat. Sur ordre de Reza Shah, le site des jardins Jalaliyeh fut sélectionné. Le jardin Jalaliyeh était situé au nord du Téhéran d'alors, entre le village d'Amirabad et la bordure nord de Téhéran. Ce jardin, plein de parterres de fleurs fut fondé au début du pendant les dernières années du règne de Naser ad-Din Shah, sous ordre du prince Jalal ad-dawlah. Chronologie des plus anciennes universités
La Grande Mosquée Ez-Zitouna est l’une des Mosquées les plus anciennes et les plus célèbres en terre d’Islam. Ce qui a fait la renommée de cette mosquée, ce n’est pas seulement le rôle qu’elle a joué en tant que lieu de prière et de culte mais également et surtout le rôle scientifique et culturel qu’elle a assumé à travers les temps, depuis le début du deuxième siècle de l’Hégire (). Téhéran
Le grand « Bazar de Téhéran », une ville dans la ville, datant du , se situe au sud de Téhéran. École Lucien-de-Hirsch
L’école Lucien-de-Hirsch est la plus ancienne école juive de France. Elle a été fondée à Paris en 1901, et accueille aujourd'hui 1200 élèves, de la maternelle à la terminale. Cajamarca
Cajamarca abrite l'une des plus anciennes écoles secondaires du Pérou : L'école San Ramon, fondée en 1831. Parmi les écoles les plus grandes et les plus importantes de la ville, on trouve l'école Marcelino Champagnat, l'école Cristo Rey, l'école Santa Teresita et l'école Juan XXIII. Académie de Soura
Sherira Gaon, auteur d'une chronique rédigée environ 800 ans plus tard, semble assimiler Soura à Mata Mehassia (), laquelle est mentionnée dans le Talmud ; c'est du moins ainsi que le comprend Abraham ibn Dawd, dans son "Sefer HaQabbala". Toutefois, le médiéviste Adolf Neubauer pense que Sherira indique seulement que le collège de Soura fut transporté à Mata Mehassia ou que les étudiants de Soura et Mata Mehassia étudiaient ensemble à l'époque de la clôture du Talmud. Mais souvent les classes prennent place dans les résidences des professeurs ou dans une endroit public, ombragé, et silencieux. Les session de cours s'appelait metivata (מתיבתא). Province de Téhéran
Cependant, la ville de Téhéran a cru jusqu'à devenir la plus grande ville du pays et la capitale en 1778, et depuis ce temps, elle a été le centre des activités politiques, culturelles, économiques et commerciales de l'Iran. Pendant les 200 années passées, la ville a accueilli de nombreux savants, écrivains, poètes et artistes, à la fois les natifs et ceux qui ont vécu dans la ville. Dar-ol-Fonoun
Fondée par Amir Kabir, à l'époque vizir de Nassereddine Chah, Dar-ol-Fonoun était à l'origine conçue comme une école polytechnique afin d'éduquer les jeunes de la haute société perse en médecine, Ingénierie, sciences militaires et géologie. C'était une institution publique, financée par l'état, qui s'est développée au cours des années jusqu'à se transformer en université : l'université de Téhéran. Thèbes (Égypte)
Enfin, à l'époque romaine, les temples sont peu à peu abandonnés. Une garnison s'établit à Louxor dont le temple est finalement transformé en forteresse, pendant la Tétrarchie. Plusieurs églises s'y installent après la conversion de l'Empire romain au christianisme et, avec l'arrivée des musulmans, une mosquée y est construite, tant et si bien que le temple de Louxor reste l'un des lieux de culte et de prière les plus anciens au monde. Histoire des femmes en Iran
Sous l’impulsion de Reza Shah, est créé un système d’éducation nationale ne faisant aucune distinction entre garçons et filles en 1936. Cette même année, les premières femmes font leur entrée à l'université de Téhéran, une loi interdit purement et simplement le port du voile pour les femmes (et le port des habits religieux pour les hommes). Téhéran
Téhéran ( ; en , "Tehrān", ) est la capitale et la plus grande ville de l'Iran. Située dans le nord du pays, au pied des monts Elbourz, la ville donne son nom à la province dont elle est également la capitale. Téhéran a vu sa population multipliée par 40 depuis qu'elle est devenue la capitale à la suite du changement de dynastie de 1786. En 2015, la ville compte environ 9 millions d'habitants, et l'agglomération plus de 15 millions. La ville possède un métro (actuellement avec 7 lignes) et un dense réseau autoroutier. Médersa Tachfinia
La «Tachfinya» aurait été l’une des plus prestigieuses écoles de la capitale des Zianides qui a contribué à la diffusion du savoir à travers les contrées du Maghreb. La notoriété de l’école «Tachfinya» repose sur son implantation entre le site historique du 《Mechouar》, abritant l’ancien palais royal et ses annexes, et la Grande Mosquée de Tlemcen. Selon les historiens, il existerait un tunnel reliant le «Mechouar» et ce lieu cultuel qu’empruntait la famille gouvernante pour se rendre à cette mosquée loin des regards. Téhéran
Téhéran est une ville récente en comparaison d'autres villes importantes d'Iran, les quelques monuments anciens se trouvent à Ray à la limite Sud-Est de la ville. Dans Téhéran même, les monuments les plus anciens remontent à l'époque Qadjare. Métro de Téhéran
En 1971 des études sont réalisées pour planifier le développement de la ville de Téhéran pour les vingt années à venir. Le rapport, publié en 1974, préconise, entre autres projets d'amélioration des transports, la réalisation d'un métro comportant sept lignes, complété par un réseau de lignes de bus et de taxis. Un décret fondant la Compagnie des trains et métros de Téhéran est publié en 1975. Des sondages géologiques et des études de tracés sont réalisés les années suivantes. Cette phase est fortement perturbée par les événements qui se succédèrent dans les années suivantes : chute du régime impérial iranien, guerre Iran-Irak suivi de problèmes de financement. En 1995, les premiers travaux commencent sur les lignes 1, 2 et 5. La ligne 5 entre finalement en service en 1999. Des tronçons de la ligne 2 sont mis en service en 2000 et une partie de la ligne 1 en 2001. Yazd
Les tours du Silence, le temple d'Ateshkadeh et la forteresse des Lions y sont l'occasion de découvrir la religion zoroastrienne, prédominante sur le plateau iranien avant la conquête arabo-musulmane. Une petite communauté zoroastrienne est toujours présente à Yazd. Le temple du feu des Zoroastriens à Yazd (Ateshkadé) contenait un feu traditionnel qui a été maintenu allumé par des prêtres zoroastriens sans interruption pendant plus de mille cent années. Le fort de Naren est la plus ancienne structure de brique de boue de la période pré-islamique d'Iran. De même, la mosquée de Jâme' est un exemple de l'architecture islamique datant de plus de mille ans. Enfin, la ville qui était placée le long de la Route de la soie est devenue la ville d'accueil des caravanes et de beaucoup de voyageurs et de négociants. Marco Polo dans ses "Récits de voyages" parle de « la noble ville de Yazd », qu'il a visitée en 1292. Sidi El Houari
À partir de 1374, âgé de 25 ans, il enseigne à Fès la jurisprudence et la langue arabe, puis se rend en pèlerinage à La Mecque et à Médine, visite Jérusalem et, à son retour, se fixe définitivement à Oran où il a le double rôle de prédicateur et d’éducateur religieux dans ce qui est la plus vieille Mosquée de la ville d'Oran fondée entre le et le , restaurée en 1799 par le Bey Othman Ben Mohammed, dit "le borgne" et où ont officié Ibrahim Tazi, disciple de Sidi El Houari et plus récemment le Muphti d’Oran le Cadi Boulahbal. Culture de la Tunisie
Il n'existe jusqu'au aucun enseignement moderne en Tunisie. Il n'existe en fait qu'une vingtaine d'écoles européennes tenues par des institutions religieuses alors que, sur le plan national, un enseignement traditionnel est donné au sein de la mosquée Zitouna et dans les kouttabs, médersas à classe unique généralement tenues par un moueddeb — pas toujours en possession de ses diplômes — qui apprenait aux enfants de tous les âges la lecture et l'écriture. L'enseignement a alors pour sujet les sciences religieuses étudiées à partir de gloses sur le Coran et la Sunna. La première institution scolaire moderne de Tunisie est le Collège Sadiki, fondé en 1875 par le grand vizir Kheireddine Pacha afin de former les jeunes Tunisiens aux carrières libérales et administratives, qui sera suivi par l'école de la Khaldounia en 1896. En 1956, au lendemain de l'indépendance, commence une politique de réforme de l'éducation qui se caractérise par l'unification, la nationalisation et l'arabisation du système d'enseignement. C'est dans ce contexte que Habib Bourguiba déclare en 1958 : Téhéran
En 1995, environ 27 % de la population de Téhéran vivait sous le seuil de pauvreté. Les populations pauvres de Téhéran sont tout de même plus favorisées que les populations pauvres du reste de l'Iran. En effet, l'IDH de Téhéran est de 0,842 comparé à 0,758 pour le reste du pays en 1996 ; le taux d'alphabétisation (84,7 %) et l'espérance de vie (70,5 ans) des habitants de Téhéran sont également les meilleurs d'Iran. Université al-Azhar
L’enseignement a commencé à al-Azhar en 988, ce qui en fait l’un des plus anciens lieux d'enseignement islamiques au monde. Son nom est dérivé de "az-Zahrā", l'un des noms de Fatima, la plus jeune fille de Mahomet. Les fonctions d'al-Azhar sont définies dans la loi égyptienne n°103 du , également connue sous le nom de loi al-Azhar ("qānūn al-Azhar"). Damghan
Dans la partie ouest de la ville, on remarque les ruines d'un site de plan quadrilatère, une citadelle avec des petits édifices de couleur blanche portant le nom de Moloud Khaneh, ce qui signifie . C'est ici qu'en 1772 naquit Feth Ali Châh de la dynastie des Qadjars. Tarikhaneh est peut-être la mosquée la plus ancienne de l'Iran (). D'autres édifices appartiennent à la période seldjoukide. Ténès
Ancien comptoir phénicien, la ville actuelle est composée de deux parties, la ville moderne bâtie initialement sur l'emplacement de la ville romaine et la médina, appelée Vieux Ténès ou Ténès Lahdar, fondée au par des Andalous, elle abrite la mosquée Sidi Maïza, une des plus anciennes mosquées d'Algérie. Kreuzschule
La Kreuzschule de Dresde (également connue sous son nom en latin : "schola crucis" = École de la Croix) est l'établissement d'enseignement le plus ancien de la ville et également l'un des plus anciens de toute l'Allemagne. La première mention apparaît en 1300, d'un maître d'école ("Cunradus rector puerorum"). C'était à l'origine une école paroissiale qui passa vers la fin du sous l'autorité de la ville et reçut en 1413 le premier règlement scolaire de Dresde. Y recevaient, et eux seuls leur éducation, les chanteurs de la "capella sanctae crucis" (chapelle de la Sainte Croix) qui forment aujourd'hui le chœur dénommé "Dresdner Kreuzchor". École supérieure des beaux-arts de Téhéran
L'École supérieure des beaux-arts de Téhéran a été fondée après la Seconde Guerre mondiale. Plusieurs des diplômés de cette école sont devenus . Synagogue Ben Ezra
La synagogue ben Ezra du Caire () est la plus ancienne d’Égypte, située au Vieux-Caire, dans le quartier de la forteresse "Bâbalyûn" (« de Babylone »). Elle est unique par son mélange d'architecture chrétienne, d'arabesques islamiques, et d'ornements juifs. Elle est aussi particulièrement célèbre pour sa Guenizah (dépôt de textes usagés) qui contenait de très nombreux manuscrits d'importance historique considérable. Avenue Vali-ye Asr
L'avenue Vali-ye Asr ou Valiasr est la plus longue avenue du Moyen-Orient et l'un des plus vieux axes routiers de Téhéran. Elle est longue d'environ 18 km et va du rond-point de Tajrish au nord à la place du chemin de fer ("Meidān-e Rāhāhan") au sud. Cette 2 fois 2 voies, du nord au sud, divise la métropole en deux parties, les parties ouest et est. L'avenue est considérée comme l'une des voies et des centres commerciaux principaux de Téhéran. Vali-ye Asr voit affluer les Téhéranais de tous âges, qui viennent dans les restaurants branchés (pizzerias par exemple) ou dans les gargotes traditionnelles pour y déguster du "Kaleh Pācheh" (mélange d'abats de mouton), ou tout simplement pour se promener à l'ombre de platanes sexagénaires. Ces platanes sont plantés dans des "jub", les canaux à ciel ouvert qui acheminent l'eau du massif de l’Elbrouz vers le centre de la ville. Kermanchah
Takaya de la ville de Kermanshah et la plupart des mosquées historiques de cette ville appartiennent aux époques Qajar et Pahlavi et l'architecture ancienne de la ville est dans cet état. Takiyeh Ma'oun al-Mulk est l'œuvre la plus célèbre de la période Qajar dans la ville de Kermanshah, dont les carreaux uniques le distinguent des autres Takayas. Ce bâtiment a été construit dans la partie ancienne de la ville dans le quartier d'Abshouran, qui a été construit sur ordre de Hussein Khan Moin al-Ruaya en 1315 AH. Kermanshah compte actuellement 76 mosquées, 11 centres culturels et 8 bibliothèques publiques. Sidi Brahim (Sidi Bel Abbès)
L'école la plus ancienne date de l'époque coloniale 1891 . Pendant longtemps, elle est restée l'unique enceinte et en 1971 une nouvelle école a été inauguré..Et depuis, le village n'a pas cessé de s’agrandir et pour répondre aux besoins de l'explosion démographique d'autres écoles s'installent progressivement .On compte aujourd'hui six écoles primaires, un collège d'enseignement moyen , un lycée., une école nationale de l’administration pénitentiaire inaugurée en 2010., un centre spécialisé de protection des orphelins créé en 2007 et une école coranique en voie de construction. Téhéran
À partir de la période Timouride, la ville de Téhéran se développe vers le Nord, à la recherche d'air et d'eau plus purs. Ce mouvement profond est depuis cette époque une constante du développement historique de Téhéran, tendance qui a façonné la géographie sociale de la ville. C'est également à partir de cette époque que Téhéran acquiert toutes les principales fonctions urbaines. Al-Nizamiyya de Baghdad
Al-Nizamiyya de Bagdad ( ), créé en 1065, est l’un des premiers nezamiyehs. En juillet 1091, Nizam al-Mulk a nommé Al-Ghazali, âgé de 33 ans, comme professeur de l'école. Offrant un enseignement gratuit,elle a été présentée comme la plus grande université du monde médiéval. Ibn Tumart, fondateur de la dynastie berbère des Almohades, aurait fréquenté l'école et étudié auprès du poète persan al-Ghazali. Le gendre de Nizam al-Mulk, Mughatil ibn Bakri, fut également employé par l'école. En 1096, lorsque al-Ghazali a quitté le nezamiyeh, celui-ci accueillait 3 000 étudiants. En 1116, le philosophe persan Muhammad al-Shahrastani a enseigné au nezamiyeh. Tizi Ouzou
Tizi-Ouzou dispose de nombreux lycées, tels que : le lycée "Ramdane Abane", le lycée "Lalla Fatma N'Soumer" (du nom de l'héroïne de la résistance Kabyle de 1851-1857), le plus ancien lycée de la ville, le lycée Colonel Amirouche Ait-Hamouda (dit Lycée Polyvalent), le Technicum de la Nouvelle-Ville, le lycée Rabah Stambouli ex-Hamlat, le lycée Al Khansa, le lycée Boukhalfa, le lycée (souq), le lycée Hemki Idir qui a ouvert ses portes en 2015, ainsi que de nombreux lycées privés, notamment à la Nouvelle-Ville. Taxi Téhéran
Lors de la 65 édition du festival international du film à Berlin en 2015, le , l'Ours d'or est attribué au film. La nièce de Jafar Panahi est allée chercher l’Ours d’or car son oncle avait l’interdiction de sortir du pays. Lors de la cérémonie, Darren Aronofsky, le président du jury déclara : « Les contraintes sont souvent inspirantes pour les auteurs, elles leur permettent de se surpasser […] Plutôt que de laisser détruire son esprit et d’abandonner, plutôt que de se laisser envahir par la colère et la frustration, Jafar Panahi a écrit une lettre d’amour au cinéma. Son film est rempli d’amour pour son art, sa communauté, son pays et son public… ».Les premières scènes sont consacrées à un dialogue entre un homme conservateur qui soutient la peine de mort utilisée comme exemple pour dissuader des vols et une enseignante qui est révoltée par l’atteinte aux droits de l’homme que cette punition engendre.Le cinéaste met également en scène les questions de censure à travers la distribution illégale de films et de disques de musique faite par des vendeurs clandestins. Il est dit que les films d’auteurs et les séries américaines ne sont pas diffusés par le gouvernement iranien. Le réalisateur revient sur cet élément plus tard dans "Taxi Téhéran" grâce à la conversation qu’il a avec sa nièce, Hana Saeidi. Celle-ci est chargée de réaliser un court-métrage à l’école qui doit obéir à certaines règles. Le port du voile, une distance acceptable entre hommes et femmes, ne pas évoquer des sujets politiques et ne pas « noircir la réalité » faisaient partie des consignes dictées pour l’exercice. Le vol de la caméra à la fin du film est également une référence à la surveillance omniprésente de la part des autorités iraniennes.Des caractéristiques culturelles iraniennes sont aussi mises en exergue à travers le film. Par exemple, les deux femmes iraniennes superstitieuses qui voulaient relâcher des poissons rouges dans une source sacrée témoignent de croyances locales et caractéristiques d’une certaine classe d’âge en Iran. De plus, un des récits d’Hana revient sur l’impossibilité rencontrée par une jeune voisine iranienne de se marier avec son fiancé Afghan, et que celui-ci faisait l’objet de violences de la part de la famille iranienne. Enfin, une des scènes les plus dramatiques du film est relative à un accident de moto d’un couple. La femme amène son mari blessé à l’hôpital dans le taxi de Panahi qui demande à ce qu’on filme son testament. Il déclare que sa femme sera la bénéficiaire des biens qu’ils possède et que ceux-ci ne seront pas destinés à sa famille, une annonce qui va visiblement à l’encontre de la tradition.L’avocate Nasrin Sotoudeh figure dans "Taxi Téhéran" afin d’évoquer les détentions arbitraires commises par le régime iranien. Dans le film elle vient de se faire sanctionner par le conseil de l’ordre des avocats d’Iran sans aucun motif clair. L’avocate évoque qu’elle défend le cas de Ghoncheh Ghavami, activiste arrêtée en juin 2014 lors d’une manifestation contre l’interdiction des femmes dans le public du match de volley-ball Iran-Italie au Stade Azadi. Sotoudeh avoue les montages du gouvernement pour incriminer un citoyen et que la rue constitue le meilleur lieu de contrôle social en Iran. Histoire des Juifs en Iran
En 1996, il y avait encore trois écoles à Téhéran où les Juifs étaient majoritaires mais les directeurs juifs ont été remplacés. Le programme scolaire est islamique et le Tanakh est enseigné en persan plutôt qu'en hébreu. L'organisation Ozar HaTorah mène des cours d'hébreu le vendredi. Fès
Fondée au , elle fut d'abord une école coranique dépendant d’une mosquée. À ce titre, elle peut postuler au titre de la plus ancienne université du monde, ou en tout cas du plus vieil établissement d'enseignement. Cela, si toutefois l’on ne tient pas compte des écoles philosophiques fondées à Athènes au IVe siècle av. J.-C., comme l’Académie de Platon (-387), de la bibliothèque et du Musée d’Alexandrie (-IIIe siècle), et des nombreuses écoles supérieures qui s’en sont inspirées dans l’empire gréco-romain ; des écoles attenant aux grands monastères bouddhistes comme celui de Nālandā fondé au IIe siècle en Inde ; ou de l’ « université » de Gundishapur en Perse (IIIe siècle ap. J.-C.). Saint Mary's School of Yala
Douzième plus ancienne école du pays, son histoire débute en 1927 lorsque le frère John Farmar de la Société des missionnaires de Saint Joseph construit une chapelle et une petite école dans le but de former des enseignants pour le réseau des écoles catholiques. Touran Mirhadi
Touran Mirhadi (en ; - ), également connue sous le nom de Touran Khanom, est une enseignante, auteure et chercheuse iranienne. Elle fonde l’École Farhad (en persan ), une école maternelle et primaire progressive à Téhéran, source de nombreuses innovations pédagogiques. Elle cofonde également le () et l'Encyclopédie pour les jeunes (). Mosquée El Hentati
La mosquée El Hentati () est une mosquée tunisienne située à l'ouest de la médina de Tunis, dans le souk El Leffa, appelé également souk des Djerbiens, destinée aux adeptes de l'ibadisme, l'école la plus ancienne en islam, fondée moins de cinquante ans après la mort du prophète Mahomet. Médersa
La première madrasa fut fondée à Nishapur au de l'ère chrétienne par le vizir persan Nizam al-mulk . Il en fit construire bientôt d'autres dans les principales villes perses, comme Bagdad. La plus ancienne madrasa existante est la madrasa Gümüshtegin, à Bosra. Elle a été construite en 1136. La majorité des premières madrasas se trouvent en Anatolie. Mahmoud Hessabi
Le Musée du Docteur Hessabi rassemble quelques-uns de ses effets personnels, ainsi que ses communications avec diverses personnalités du monde culturel scientifique. Le musée a été créé par sa famille, des collègues et des étudiants afin de valoriser ses 60 années d'activités scientifiques, éducatives et culturelles, et de donner l'exemple aux jeunes générations iraniennes, les étudiants en particulier, d'un scientifique contemporain actif, de sa réussite, malgré une enfance difficile, de sa contribution aux progrès de son pays par la création de nombreux centres scientifiques, industriels, culturels et de recherche en Iran, parmi lesquelles l'Université de Téhéran, la première université moderne dans le pays. Éducation dans l'Antiquité
On remarque en Égypte ancienne deux lieux distincts d’enseignement : l’"ât sebayt" (littéralement le « lieu d’enseignement », que l'on appelle communément l'école) et le "per ânkh" (littéralement la « Maison de Vie »). L’enseignement principal consistait à inculquer aux enfants l’apprentissage du hiératique. La plupart des écoliers se contentaient de cet apprentissage de base car le hiératique était l’écriture de l’administration. Ceux qui se destinaient à une carrière de prêtre, de scribe, ou de scribe des contours poursuivaient leur instruction par l’apprentissage des hiéroglyphes. Seuls les enfants issus de la noblesse, de la prêtrise, et de l’administration allaient à l’école. Enseignement supérieur en Iran
La construction de la première université iranienne, au sens où on l'entend aujourd'hui, fut proposée en 1928 par le physicien Mahmoud Hessaby. L'Université de Téhéran fut conçue par l'architecte français André Godard et construite en 1934. C'est actuellement la plus grande université iranienne, comptant étudiants. Quant à la médecine, Joseph Cochran fut le premier à fonder une école professionnelle, en 1878. On lui attribue souvent la création de "la première école médicale contemporaine" de l'Iran, ainsi que la fondation de l'un des premiers hôpitaux modernes du pays, "Westminster Hospital", à Orumieh. La faculté de médecine que Cochran créa à l'Université d'Orumieh se remplit de plusieurs autres Américains, dont les médecins Wright, Homlz, Van Nourdon et Miller. Ils sont tous enterrés à Orumieh. Samuel M. Jordan (qui laissa son nom à une avenue de Téhéran), est directement responsable de l'expansion de l'École américaine de Téhéran. Après l'université de Téhéran, d'autres établissements voient le jour dans le pays, et le shah Mohammed Reza Pahlavi initie des projets de construction de plusieurs écoles sur le modèle américain. Ainsi, l'Université de Shiraz (à l'époque appelée l"'Université Pahlavi"), prend pour modèle l'Université de Pennsylvanie, et l'Université Sharif de technologie sur le Massachusetts Institute of Technology. Certaines universités, dont celle d'Orumieh, furent même fondées par des Américains. La révolution iranienne de 1979 met fin aux collaborations entre l'Iran et les États-Unis. Farah Pahlavi
En mai 1967, sous impulsion de Farah Pahlavi, l'Organisation nationale pour le folklore iranien ("Sazeman-e Folklor-e Melli-e Iran") est fondée pour cultiver la musique folklorique iranienne, les danses folkloriques et la tradition de la culture villageoise. Une école spéciale de musique folklorique et de danse folklorique est fondée, où sont enseignées les bases de la danse et de la musique locales et nationales. Les diplômés étaient par la suite envoyés dans les écoles primaires et les villages pour enseigner aux enfants la danse et la musique. Des représentations nationales eurent lieu à Téhéran au Hall Rudaki en 1968 et plus tard dans toutes les grandes villes du pays. Un centre de recherche, rattaché à l'école, recueillait des informations sur la culture populaire, en particulier les vêtements, les danses, la musique, la narration et la peinture, et les évaluait pour l'enseignement. L'ensemble national apparut également en Turquie et au Pakistan. Afin de rendre possible des représentations théâtrales à Téhéran, en 1967, la construction du fut commandée par Farah Pahlavi. Le théâtre fut inauguré le 27 janvier 1973 avec la représentation de la pièce "La Cerisaie" par Anton Tchekhov, dirigé par Arie Avanesian en présence de Mohammad Reza Shah Pahlavi et Shahbanu Farah Pahlavi. Dar-ol-Fonoun
80 ans après son ouverture, Dar-ol-Fonoun est réaménagé pour devenir un des lycées important de Téhéran. Après l'avènement de la République islamique, il devient l'école des maîtres et des instituteurs et après plusieurs changements, il est définitivement fermé en 1996. Depuis 1999, la restauration de l'édifice est entreprise par l'Administration de l'Héritage Culturel d'Iran. Il est devenu en même temps le centre d'archives de l'Éducation Nationale. Téhéran
Shah Tahmasp, second souverain de la dynastie safavide, fait construire en 1553-1554 un bazar ainsi qu'un mur d’enceinte avec 114 tourelles (selon le nombre de sourates du Coran). Les raisons du choix des safavides pour Téhéran sont multiples : le fait qu'un ancêtre des Safavides, Sayyed Hamza, soit enterré à Ray ou que Téhéran soit depuis plusieurs siècles un refuge pour les Chiites ont eu une importance ; mais c'est surtout les situations historiques qui ont poussé les safavides à fortifier Téhéran. Shah Tahmasp avait déjà été obligé de déplacer sa capitale de Tabriz à Qazvin à cause des menaces ottomanes. La ville de Téhéran fortifiée, située à à l'Est de Qazvin, offrirait alors un bon refuge en cas de danger pressant. Xavier de Planhol souligne que la muraille était excessive et disproportionnée par rapport aux besoins d'une petite ville : elle s'étendait sur de long, entourant une surface de , alors que la population n'excède pas à à cette époque. Les descriptions en parlent alors comme d'une grande ville, qui a des grands jardins emplis de toutes sortes de fruits. Oujda
La médina d'Oujda comporte aussi de nombreux palais dont les plus remarquables sont ceux de Dar Al Makhzen et Dar Al Bacha, ainsi qu'une école qui fut le premier établissement scolaire moderne au Maroc et a fêté son centenaire en 2007 : l'école Sidi Ziane, antérieurement nommée « École arabe française », puis « École urbaine musulmane de la place Sidi Ziane ». Université Al Quaraouiyine
Al Quaraouiyine (en , en amazighe : ⵜⴰⵙⴷⴰⵡⵉⵜ ⵏ ⵍⵇⴰⵕⴰⵡⵉⵢⵢⵉⵏ, ) est une université située à Fès, au Maroc. Selon la tradition, sa construction débute en 859 sous le règne de la dynastie idrisside. Elle est considérée comme la plus ancienne université dans le monde encore en activité par l'UNESCO, le "Livre Guinness des records", et par plusieurs historiens. Lycée Émile-Zola de Rennes
En 1035, l'évêque Guérin ouvre à Rennes une maison d'école (dite plus tard « vieille école »), sur la rive droite de la Vilaine, en haut de l'actuelle rue des Dames, face à la trésorerie de la cathédrale. En 1239, au moment des persécutions de Jean le Roux contre les Juifs, la synagogue (située entre la porte mordelaise et l'actuelle place de la Trinité) est désaffectée. L'école s'y installe au début du . Elle se partage en « petites écoles » et « grandes écoles » (enseignement primaire et enseignement secondaire). Les locaux sont abandonnés en 1494, la municipalité ayant fait construire une nouvelle maison d'école sur l'emplacement de l'hôtel de la vieille monnaie. Les trois sites successifs de l'école sont donc à proximité immédiate de la cathédrale. Hossein Tehrani
Il a commencé à jouer du zarb-e zurkhaneh à 13 ans au gymnase "zurkhaneh" ("زورخانه"), puis du tombak dans les trains de voyageurs. À 16 ans, il prit des leçons avec un joueur de kamânche, Hossein Khan Essmailzadel, puis plus tard avec Reza Ravanbakhsh et Kangarlo. À 26 ans, il rencontra le maître Abolhasan Saba qui devint son ami et qui lui apprit des aspects théoriques de la musique iranienne. À 28 ans, il participe à la création de la radio de Téhéran. Un an plus tard, il enseigne au Madrese Ali Mosighi. Codicologie des corans anciens
Dans les années 1970, les recherches de l'école hypercritique ont remis en cause la datation traditionnelle du Coran. Elle occasionne alors la recherche d'arguments contraires. Dans ce contexte, la Bibliothèque Nationale de France lance une étude sur ses fragments coraniques les plus anciens. Une typologie matérielle put alors être mise en place. Dans ces mêmes années, des travaux effectués dans la mosquée de Sanaa permet la mise au jour d'une cache de manuscrits, dont l'un contenait un texte "différent de la vulgate". Cette découverte et la restauration de ces manuscrits permettent d'identifier "les premiers exemples d’un art du livre omeyyade". Depuis 2015, François Déroche enseigne l'histoire du Coran au Collège de France. Mosquée Fakhreddine
La mosquée Fakhreddine, avec son minaret octogonal, est une mosquée située à Deir-el-Qamar, au Liban. Construite en 1493 et restauré au par Fakhreddine Ier, elle est la plus ancienne mosquée du Mont Liban. Ta'zieh
Le Tazieh date du et il a pris de l'importance au et au pendant la dynastie safavide. Sa présentation contemporaine date plutôt de l'époque Kadjar au . C'est d'ailleurs à cette époque qu'est construit à Téhéran le premier théâtre populaire pour l'organisation officielle du Tazieh. Téhéran
Fath Ali Shah (1797 - 1834) est le premier bâtisseur de Téhéran. Il embellit l"'Arg" (quartier royal) et fait construire l'Emarat Bādgir et le "Takht-e Marmar" (palais de Marbre) au sein de celui-ci. Il construit également de nombreux bâtiments importants comme la Mosquée du Shah ("Masjed-e Shah") à l'intérieur du Bazar et le Palais de Negarestan et de Lalezar. La ville attire de plus en plus d'habitants et la population double en 20 ans. Cependant, en 1834, à la fin de son règne, les constructions ne sont toujours pas achevées. Art de l'Inde des sultanats
Tughluaqbad, comme son nom l'indique, est édifié par Tughluq à à l'est de Kila Ray Pithora, sur un site de inhabité. Il s'agit de la plus ancienne "ville" du sultanat bien conservée, fouillée depuis 1990. Entourée d'un mur, sur un modèle islamique, elle comprenait à l'est une citadelle, au sud le palais du sultan et un grand mosquée. En face, sur un lac artificiel, se tenaient le tombeau et la madrasa de Ghiyath al-Din Tughluq. Cette ville fut la source d'inspiration d'Ahmedabad et de Beidan. Kamal-ol-Molk
En 1911, il crée et dirige à Téhéran, sa propre école des Beaux-arts. Cette école, située dans les Jardins de Negarestan, est depuis 2013 un musée où sont exposées des œuvres de Kamal-ol-Molk et de ses élèves. L'école enseignait la peinture mais aussi le tissage de tapis et les techniques d'imprimerie lithographique. Cependant, à la suite de désaccords avec le Ministre de l'éducation, il démissionne de son poste à l'Ecole en 1928 et se retire à Nishapur où il restera jusqu'à la fin de sa vie, en solitaire et empreint d'une grande mélancolie. Rafle de l'avenue Secrétan
L’École Lucien-de-Hirsch est la plus ancienne école juive de France : elle a été fondée à Paris en 1901. Lycée Émir-Abdelkader
Le lycée Émir-Abdelkader est le plus ancien lycée d'Alger, en Algérie, créé pendant la colonisation française, nommé à l'époque Grand Lycée d'Alger, puis lycée Bugeaud. C'est un lycée de garçons. Université de Téhéran
Il est possible que, pour un occidental, l'Université de Téhéran soit plus connue pour ses rôles clés dans les évènements politiques de l'histoire récente. Université de Téhéran
En 1986, par voie de décret du ministère de la Santé, la faculté de médecine de l'université s'est séparée pour fonder l'université de sciences médicales de Téhéran, qui est maintenant l'école de médecine la plus prestigieuse du pays avec . En ce moment, l'UT est constituée de 40 facultés, instituts et centres de recherche et d'éducation. L'université se compose de 6 campus :Initialement, l'Université de Téhéran comptait six facultés : Theodorianum (Paderborn)
Le Theodorianum est un lycée ("Gymnasium" en allemand) d'Allemagne situé à Paderborn en Westphalie. Il est l'héritier direct de l'école cathédrale fondée en 799 à l'époque de Charlemagne. Il appartient donc à la liste des dix établissements d'enseignement les plus anciens de l'espace germanophone. Surnommé le "Theo", il accueille aujourd'hui plus de 880 élèves (885 pour l'année scolaire 2013-2014) et comprend un effectif de plus de soixante enseignants. Sa directrice est Dorothea Frintrop-Bechthold. Réservé aux garçons depuis douze siècles, il s'est progressivement ouvert aux filles à partir de 1971, jusqu'à devenir entièrement mixte une dizaine d'années plus tard. Opération Ajax
Sous son règne, l'Iran accélère sa modernisation : création d'universités, de chemins de fer et industrialisation massive. Il bouleverse l'ordre social établi en accélérant les réformes et en essayant de faire passer l'Iran au . Il crée la première université moderne du pays, l'Université de Téhéran (1934), instaure l'usage des noms de famille et du livret d'état civil, modernise la justice et l'armée et entreprend un effort considérable pour moderniser le système éducatif. En 1935, il interdit le port du voile pour les femmes et oblige les hommes à porter un habit « à l'occidentale ». Parallèlement, les relations Iran-Royaume-Uni se détériorent considérablement, notamment après que Reza Chah essaie de supprimer les concessions britanniques sur le pétrole iranien ; avec un succès mitigé. Téhéran
Sous la dynastie des Zand, Téhéran devient un centre militaire alors que les tribus Zand et Qadjar se battent pour prendre le pouvoir dans le pays. Entre 1755 et 1759, Muhammad Karim Khân envisage de faire de Téhéran la capitale du pays ; il fait construire des bâtiments dans l'enceinte du quartier royal ("Khalvat-e Karim Khani" par exemple). Le quartier royal acquiert alors toutes les caractéristiques de l"'Arg", quartier royal fortifié. Finalement, Karim Khan préférera nommer Shiraz capitale du pays. Tororo (Ouganda)
La ville possède les établissements parmi les plus anciens du pays avec le Saint Peter's College, la Tororo Girls School, la Rock High School, la Manjasi High School, la Kisoko School, la Nagongera Mission School, etc. Tabriz
Tabriz abrite 14 universités importantes et instituts universitaires et sa tradition universitaire est ancienne. L'école Roshdiye est la première école iranienne moderne et l'école américaine de Tabriz fut ouverte au début du par des missionnaires américains. Marie-Thérèse d'Autriche (1717-1780)
Elle a aussi financé en 1777 la construction d'une école dans le centre de la ville de Herve en Belgique. Cet établissement, le collège royal Marie-Thérèse, est l'une des plus vieilles écoles de Belgique. Toujours en Belgique, en 1772, elle donne à une société littéraire le titre d'Académie impériale et royale des sciences et belles-lettres de Bruxelles, en lui assignant pour mission d'animer la vie intellectuelle du pays et de stimuler les recherches scientifiques. C'est l'origine de l'actuelle Académie royale des sciences, des lettres et des beaux-arts de Belgique, parfois dénommée « la Thérésienne ». Iran
L'Iran est l'un des plus anciens berceaux civilisationnels du monde, ayant été habité par les Élamites dès le . Unifié par les Mèdes, le territoire vint à constituer l'un des plus vastes empires à avoir jamais existé, s'étendant de l'est de l'Europe à la vallée de l'Indus sous le règne des Achéménides, ainsi que le plus important foyer du monothéisme zoroastrien pendant plus de mille ans. Conquis en 331 avant notre ère par Alexandre le Grand et placé sous la domination des rois séleucides, l'empire se rebella au siècle suivant sous l'impulsion des Parthes. Régnant à partir du de notre ère, les Sassanides érigèrent l'Empire perse au rang de grande puissance de l'Asie de l'Ouest pendant plus de quatre cents ans. La conquête arabo-musulmane au conduisit à l'islamisation de l'Iran, dont les contributions aux arts, aux sciences et à la philosophie au cours de l'Âge d'or de l'islam furent toutefois nombreuses. L'Iran fut gouverné au cours des deux siècles qui suivirent par des dynasties locales puis par les Turcs seldjoukides puis les Ilkhans mongols. La dynastie séfévide unifie à nouveau l'Iran au et fait de l'islam chiite la religion officielle. Après avoir été une puissance majeure sous Nader Chah au , l'Iran subit des pertes territoriales face à l'Empire russe. Au début du , la Révolution constitutionnelle persane aboutit à l'instauration d'un parlement. Un coup d'État est opéré par le Royaume-Uni et les États-Unis en 1953. La Révolution islamique en 1979 aboutit à l'établissement de l'actuel régime politique de l'Iran. Bureau de Téhéran de l'institut archéologique allemand
La bibliothèque du bureau de Téhéran n'a cessé de s'accroître depuis ses débuts, et comprenait déjà 14 250 volumes en 1981. Avec la fondation du département eurasiatique en 1996, une partie de la bibliothèque est transférée à Berlin. Aujourd'hui la bibliothèque du bureau de Téhéran comprend environ 11 000 volumes, couvrant toute sorte de sujets concernant surtout le Moyen-Orient et l'Asie centrale, comme l'histoire de l'art de ces régions, ainsi que leur archéologie, leur histoire architecturale et leur histoire antique. Elle possède un grand nombre d'ouvrages traitant aussi de l'iranistique, de l'archéologie depuis la période islamique et de l'histoire de ces contrées en général. Nehardea
Nehardea apparaît clairement devant de la scène de l'histoire juive à la fin de la période tannaïtique. L'école de Shila est alors prééminente, et pave la voie à l'activité des académies talmudiques de Babylone. Shmouel, dont le père, Abba bar Abba, était une autorité à Nehardea, établit la réputation de l'académie, tandis que Abba bar Ayvo, qui y avait probablement enseigné un temps, fonde l'académie de Soura, située sur l'Euphrate à environ vingt parasanges de Nehardea, dont la réputation sera plus grande encore. L'histoire de Nehardea est résumée dans celle de l'activité de Shmouel. Peu après la mort de celui-ci, l'académie est détruite par Papa ben Nesser, en 259, et son collège est transféré à Poumbedita.