Qui était Io dans la mythologie grecque?
Io (mythologie)
Dans la mythologie grecque, Io (en grec ancien / ) est la fille (ou tout au moins la descendante, d'après le "Catalogue des femmes" la nommant « fille de Pirene ») du dieu fleuve Inachos, roi d'Argos, et de Mélia (ou d'Iasos et de Leucané). Elle a une sœur, Mycène, et un fils, Épaphos, par lequel elle est l'ancêtre des Danaïdes. Automeris io
Dans la mythologie grecque, Io (en grec ancien Ἰώ / "Iố") est la fille (ou tout au moins la descendante en droite ligne, le "Catalogue des femmes" la nommant « fille de Pirene ») du dieu fleuve Inachos, roi d'Argos, et de Mélia (ou d'Iasos et de Leucané). Elle était l'une des nombreuses maitresses de Zeus. Io (mythologie)
Io, prêtresse au temple d'Héra à Argos, fut remarquée un jour par Zeus et elle devint rapidement une de ses nombreuses maîtresses. Zeus lui donnait de fréquents rendez-vous en se changeant en nuage. Leur relation continua jusqu'à ce que Héra, l'épouse de Zeus, les eût presque surpris en forêt. Zeus parvint à échapper à cette situation en transformant Io en une belle génisse blanche.
Io (film)
Sur Terre désormais irrespirable, une adolescente, une des seules des derniers survivants, cherche une sorte de miracle grâce à son expérience scientifique. C'est la fille d'un scientifique, maintenant décédé, qui avait refusé de quitter la Terre pour se réfugier dans une colonie spatiale établie autour de Io, un satellite de Jupiter. Elle survit en altitude dans un observatoire astronomique où il reste encore un peu d'oxygène. Une dernière navette va quitter la Terre, elle ne veut pas la prendre. En , il est annoncé que les acteurs Elle Fanning et Diego Luna ont été pressentis pour le film réalisé par Clay Jeter et coécrit avec Will Basanta et Charles Spano. En , Margaret Qualley remplace Elle Fanning, ainsi qu'Anthony Mackie succédant à Diego Luna, en compagnie de Danny Huston qui participe également au générique du film. Jonathan Helpert remplace Clay Jeter en tant que réalisateur. Éioné
Dans la mythologie grecque, Éioné (en grec ancien ) est une Néréide, fille de Nérée et de Doris, citée par Apollodore et Hésiode dans leurs listes de Néréides. Le Choc des Titans (film, 2010)
De même, plusieurs personnages secondaires du mythe sont profondément modifiés. Le principal est Acrisios, qui, dans les récits antiques, n'est pas défiguré ni changé en monstre. Cet élément de l'histoire est une invention du "Choc des Titans" de 1981, où un jeune homme prétendant à la main d'Andromède, Calibos, fils de Thétis, est changé par Zeus en un être bossu et monstrueux en punition de ses crimes. Le nom de Calibos et son apparence difforme s'inspirent de Caliban, personnage de "La Tempête" de Shakespeare. Le remake de 2010 a conservé cette innovation, et introduit un autre personnage, Io, qui assiste Persée. Io est présentée comme une héroïne maudite dotée de la jeunesse éternelle. Cela ne correspond pas au personnage d'Io de la mythologie grecque, jeune fille séduite par Zeus et changée en génisse par Héra jalouse, et qui n'intervient pas dans l'histoire de Persée. Troie
Dans la mythologie grecque, Ilos (en grec ancien Ἶλος / "Îlos"), parfois nommé Ilion, fils de Tros et de Callirrhoé, est le fondateur mythique de Troie (ou "Ilion"). Il est marié à Eurydice, fille d'Adraste, de qui il a un fils, Laomédon et une fille, Thémisté. Iophon
Iophon (grec ancien , "Iophôn" ; "floruit" de -428 à -405) est un poète tragique grec et le fils de Sophocle et Nicostrata. Io (Saint Seiya)
Surpris et effrayé, Shun se rendit compte qu'il s'agissait là d'une illusion créée par le Général Io de Scylla, un des sept Généraux de Poséidon. Celui-ci était déterminé à tuer tout intrus voulant nuire à l'Empereur des Océans. Essayant dans un premier temps de régler le conflit en dialoguant, Shun échoua et Io décida de combattre, ne supportant pas l'idée que quelqu'un puisse vouloir détruire le pilier dont il avait la responsabilité. Îles Ioniennes
On ne connaît pas l'étymologie du mot "Ionien" ( avec omicron), qui n'a pas de lien avec la province de Ionie ( avec oméga) en Asie Mineure. Le poète Eschyle dans "Prométhée" a donné une explication selon laquelle le nom viendrait de la déesse Io qui, changée en vache, aurait traversé à la nage la mer Ionienne qui baigne ces îles, mais cette explication n'a pas de fondement. Héra
Héra est le plus souvent présentée comme une épouse jalouse, qui se plaît à persécuter les maîtresses de Zeus et leur progéniture. Parmi ses victimes, Héraclès, auquel elle dépêche deux serpents, et la nymphe Io. Celle-ci, transformée en vache par Zeus pour la protéger mais malgré tout rendue folle par les piqûres d'un taon envoyé par Héra. Héra envoie encore Lyssa, fille de la Nuit, déesse de la Folie furieuse, afin d'inspirer une folie sanguinaire à Héraclès, qui tue ses enfants puis sa femme en les prenant pour ceux de ses ennemis. Héra se venge lors de nombreux épisodes en contrecarrant les desseins de son époux, provoquant d'incessantes querelles. Iasos
dans la mythologie grecque Tithon
Dans la mythologie grecque, Tithon (en grec ancien ) est un prince troyen aimé par Éos, déesse de l'Aurore. Il est le fils de Laomédon, roi de Troie, et le frère de Priam. Comme son grand-oncle Ganymède, il est d'une remarquable beauté, ce qui pousse Éos à l'enlever alors qu'il faisait paître ses troupeaux. Elle en a deux fils, Memnon et Émathion. Homère la décrit comme se levant tous les matins du lit de son époux. Dans l’"Hymne homérique à Aphrodite", la déesse raconte à Anchise la misérable vieillesse de Tithon : Éos demande pour lui l'immortalité, ce que Zeus accorde. En revanche, elle oublie de réclamer également l'éternelle jeunesse — à moins qu'il ne s'agisse d'une omission volontaire de Zeus — : Tithon, condamné à se dessécher sans fin, est finalement abandonné par Éos. Chez d'autres auteurs, il est finalement transformé en cigale. Le mythe est évoqué dans un poème de Sappho retrouvé sur des papyrus d'époque hellénistique, publié par Martin Litchfield West en 2005. Ion (mythologie)
Dans la mythologie grecque, Ion (en grec ancien ) est le fils de Créuse, qu'elle a conçu soit de Xouthos (roi d'Athènes) soit du dieu Apollon. Il est le héros éponyme du peuple des Ioniens. Io (lune)
Au cinéma, la lune est notamment le décor principal de films comme "Io" (2019) de Jonathan Helpert ou "Outland... Loin de la Terre" (1981) de Peter Hyams. Aussi dans "" (1984) le vaisseau spatial "Discovery One" est en orbite au point de Lagrange entre Jupiter et Io. Oie
L'oie, parfois représentée comme un cygne dans l'iconographie moderne, est un des véhicules ("vahana") du dieu hindou Brahmâ, dieu-Créateur – « l'Aïeul de tous les êtres » – de la mythologie hindoue, né dans un œuf d'or rayonnant de Lui-même : l'« Univers » étant d'ailleurs traduit littéralement dans les langues indiennes par "l'Œuf de Brahmâ" : "Brahmânda" (« Univers »). Maïa (Pléiade)
Selon : « Dans la mythologie romaine, la Maïa grecque se confondit avec une divinité indigène homonyme, déesse de la croissance. Dans la mythologie hindoue, Maïa est la personnalisation féminine du principe créateur. » Maïa (Pléiade)
Dans la mythologie grecque, Maïa (en grec ancien : / ) est l'aînée des Pléiades, filles d'Atlas et de Pléioné. Séduite par Zeus, elle donne naissance à Hermès. Plus tard, Hermès lui confiera Arcas, fils de Zeus et de la nymphe Callisto, afin qu'elle l'élève en cachette d'Héra. Pallas (Géant)
Dans la mythologie grecque, Pallas (en grec ancien / ) est un Géant, fils de Gaïa (la Terre) et d'Ouranos (le Ciel) ou du Tartare (les Enfers). Lors de la gigantomachie, il fut vaincu par Athéna : la déesse l'écorcha entièrement et se servit de sa peau comme d'une armure. Io (lune)
Io, ou Jupiter , est un satellite naturel de Jupiter. Plus spécifiquement, il s'agit de la troisième plus grande lune galiléenne et celle ayant l'orbite la plus proche de la planète Jupiter, possédant un demi-grand axe de et une période de révolution d'environ . Par ailleurs, elle est la quatrième plus grande lune du Système solaire, la plus dense d'entre elles et l'objet astronomique connu contenant la plus faible quantité d'eau. Danaïdes
Les Danaïdes (en grec ancien ) sont, dans la mythologie grecque, les cinquante filles du roi Danaos. Elles accompagnent leur père à Argos, terre de leur ancêtre la nymphe Io, quand il fuit ses neveux, les cinquante fils de son frère Égyptos. Après avoir proposé une réconciliation, elles épousent leurs cousins, mais leur père apprend que ces derniers veulent les tuer. Il alerte ses filles qui s'arment et les massacrent lors des noces. Les Danaïdes sont condamnées aux Enfers, où elles doivent remplir sans fin un tonneau troué. Oie
Les Oies de Meïdoum, en Égypte, sont une des plus anciennes représentations d'oies. Aphrodite a plusieurs fois été représentée sur un char tiré par des oies blanches ou des cygnes, mais chez les anciens Grecs l'oie ou le cygne sont porteurs de la même symbolique. Chez les peuples gaulois, c'est Belisama qui est représentée chevauchant une oie. Chez les Romains, l'oie est associée au culte de Minerve. Paladins : Champions du Royaume
La déesse de la Lune, Io, a veillé durant des millénaires sur le monde des mortels jusqu'au jour où les Abysses occultèrent sa lumière de leurs ténèbres et brisèrent la Lune. À la suite de ce désastre, des morceaux de l'astre s'écrasèrent dans le Désert Brisé et, bien que protégés par les disciples de la déesse, attirèrent la convoitise du Magistère Karne qui souhaitait les utiliser dans sa guerre contre les Paladins. Ne sachant que faire, elle fut finalement convaincue par Jenos de descendre sur Terre pour dévoiler sa véritable apparence aux mortels et mettre sa puissance au service de la justice. Crios
Dans la mythologie grecque, Crios (en grec ancien / ou / ) ou en latin Crius est un Titan, fils d'Ouranos (le Ciel) et de Gaïa (la Terre). Iris (mythologie)
Dans la mythologie grecque, Iris (en grec ancien ), fille de Thaumas et de l'Océanide Électre, donc la sœur des Harpies et d'Arcé, était la messagère des dieux, et principalement d'Héra, comme Hermès (ou Mercure) était le messager de Zeus. Dans l’"Iliade" d'Homère, elle est . Toujours assise auprès du trône d'Héra , elle est prête à exécuter ses ordres. Lorsque Héra revenait des Enfers dans l'Olympe, c'est Iris qui la purifiait avec des parfums. Héra avait pour elle une affection sans bornes, parce qu'elle ne lui apportait jamais que de bonnes nouvelles. Son équivalent latin est Arcus. Io (lune)
Pendant les deux siècles et demi suivants, Io demeure un point lumineux non résolu de magnitude 5 à l'opposition dans les télescopes des astronomes. Au cours du , Io et les autres satellites galiléens sont utilisés de diverses façons : aider les marins à déterminer leur longitude, valider la troisième loi de Kepler sur le mouvement des planètes ou encore déterminer le temps nécessaire à la lumière pour voyager entre Jupiter et la Terre. Grâce à des éphémérides produits par Jean-Dominique Cassini, Pierre-Simon de Laplace crée une théorie mathématique pour expliquer la résonance orbitale de Io, Europe et Ganymède. Cette résonance s'est avérée plus tard avoir un effet profond sur les géologies des trois lunes. Les progrès des télescopes à la fin du permettent aux astronomes de résoudre les grandes caractéristiques de la surface de Io. Dans les années 1890, Edward E. Barnard est le premier à observer des variations de la luminosité de Io entre ses régions équatoriales et polaires, en déduisant correctement qu'elles sont dues à des différences de couleur et d'albédo entre ces deux régions, et non pas à une hypothétique forme d'œuf du satellite, comme cela était proposé par William Pickering, ou bien deux objets distincts, comme initialement pensé par Barnard lui-même. Par la suite, les observations confirment la couleur brun-rouge des régions polaires et la couleur jaune-blanc de la bande équatoriale. En 1897, Edward E. Barnard estime le diamètre de Io à , son estimation étant inférieure d'environ 8 % à la valeur connue plus d'un siècle plus tard. Les observations télescopiques du milieu du commencent à mettre en évidence la nature inhabituelle de Io. Les observations spectroscopiques suggèrent que la surface de Io est vierge de glace d'eau, une substance pourtant trouvée en grande quantité sur les autres satellites galiléens. Les mêmes observations indiquent que la surface est dominée par des sels de sodium et de soufre. Les observations radiotélescopiques révèlent l'influence de Io sur la magnétosphère de Jupiter. À partir des années 1970, la majorité des informations sur la lune sont obtenues grâce à l'exploration spatiale. Cependant, à la suite de la destruction planifiée de "Galileo" dans l'atmosphère de Jupiter en , de nouvelles observations du volcanisme de Io viennent de télescopes terrestres. En particulier, l'imagerie par optique adaptative du télescope Keck à Hawaï et l'imagerie du télescope spatial "Hubble" permettent de surveiller les volcans actifs de Io, même sans engin spatial dans le système jovien. Jocaste
Dans la mythologie grecque, Jocaste, Iocaste (en grec ancien ) ou Épicaste () dans l’"Odyssée", fille de Ménœcée et sœur de Créon, est l'épouse de Laïos, puis de son propre fils, Œdipe, de qui elle aura quatre enfants, deux garçons, Étéocle et Polynice, et deux filles, Ismène et Antigone. Elle se pend lorsqu'elle apprend la vérité des liens l'unissant à Œdipe. Achélôos (mythologie)
Dans la mythologie grecque, Achélôos (en grec ancien ), aussi orthographié Achéloos, ou Achéloüs (en latin : "Ăchĕlōus, -i") est un dieu fleuve d’Épire, fils aîné du Titan Océan et de sa sœur Téthys, personnifiant dans l'Antiquité le fleuve Achéloos. Isis
Le 5 janvier 1677, Jean-Baptiste Lully présente au roi une tragédie lyrique intitulée "Isis" d'après un livret de Philippe Quinault. L'histoire s'inspire du mythe gréco-romain de la nymphe Io, maîtresse de Jupiter devenue déesse en Égypte sous le nom d'Isis. Cet opéra, baptisé aussi l'opéra des musiciens, du fait d'une écriture harmonique particulièrement riche, se caractérise par un prologue triomphant avec trompettes, timbales et tambours afin de célébrer la gloire de après ses victoires aux Pays-Bas. Un des passages les plus remarquables est le chœur des trembleurs (Acte , scène 1) qui se déroule dans l'endroit le plus glacé de Scythie après que Io y a été envoyée par une furie aux ordres de Junon, l'épouse jalouse de Jupiter. L'opéra s'achève en Égypte avec le pardon de Junon envers Io et l'apothéose de cette dernière, sa transformation en divinité éternelle et son acceptation parmi les dieux du ciel au titre de déesse révérée par les peuples du Nil (Acte , scène 3) : Dragons dans la mythologie grecque
Dans la mythologie, Python (du grec ancien Πύθων/ "Pýthôn") était un "dragon" qui vivait à Delphes où il gardait un oracle consacré à sa mère Gaïa. Il est toujours représenté sur les vases antiques comme un serpent monstrueux. Cette créature chthonienne, fut l’ennemi d’Apollon qui le tua et bâtit à l'emplacement de l'oracle le fameux sanctuaire de Delphes. Iaso
Dans la mythologie grecque, Iaso (Ἰασώ) ou Ièso (Ἰησώ) « la guérison », fille d'Asclépios et d'Épione, est une divinité de la médecine. Pour les Anciens, elle personnifiait la maladie. Iouf
Iouf est une forme du soleil, plus précisément d'Atoum, lorsqu'il parcourt les régions souterraines, le ciel nocturne. Il est figuré au Nouvel Empire dans les scènes funéraires des tombes de la vallée des Rois et aussi dans celles de la vallée des Reines, où Iouf, assimilé à la défunte (tombe de Néfertari ou de Bentanta) est assisté d'Isis et de Nephtys. Mythe d'Osiris
La version du mythe livrée par le grec Plutarque diffère sur bien des points de la documentation égyptienne. Lors du complot, quand Osiris est couché dans le sarcophage, Seth et ses soixante-douze complices scellent prestement le coffre et le jettent dans les eaux du Nil. Le sarcophage, avec le cadavre d'Osiris à l'intérieur, flotte et dérive en mer Méditerranée. Au bout de quelques jours, il arrive près de la ville de Byblos dans le Liban actuel et s'échoue sur une plage : ("Sur Isis et Osiris", ). Le roi de Byblos, émerveillé du développement prodigieux de cet arbre, ordonne la coupe du tronc qui cache le coffre, et en fait faire une colonne pour soutenir le toit de son palais. Arrivé à Byblos incognito, Isis obtient de la reine la restitution de la colonne. Dégagé hors de l'arbre, le corps d'Osiris est embaumé, rapatrié puis caché dans les marais du Delta. Les morceaux du tronc restent à Byblos. Exposés dans le temple local, ils deviennent un objet de vénération pour les habitants. Cet épisode n'est pas renseigné par les textes égyptiens mais donne sans doute une explication étiologique au culte d'Isis pratiqué à Byblos au temps de Plutarque et peut-être aussi, plus tôt déjà, sous le Nouvel Empire. Dans la documentation pharaonique, Osiris est un dieu mort qui cherche à se régénérer dans les eaux du Noun. Son corps repose près d'un arbre, généralement un sycomore ou un acacia, dont les racines aspirent les eaux phréatiques. Ces eaux, c'est Osiris lui-même, ses lymphes étant à l'origine de la crue. Imprégné des lymphes osiriennes, l'arbre est la forme végétale du dieu revigoré. Dans l'iconographie, à partir de la période ramesside, l'image d'Osiris dans l'arbre commence à se diffuser. Vraisemblablement, elle illustre la pratique rituelle de placer une figurine du dieu entre les branches d'un arbre sacré lors des Mystères d'Osiris. Orion
Orion (en grec ancien ou / "") est un chasseur géant de la mythologie grecque. Ioné
Dans la mythologie grecque, Ioné (en grec ancien ) est une Néréide, fille de Nérée et de Doris, citée par Apollodore dans sa liste de Néréides. Io (opéra-ballet)
L'intrigue est fondée sur les amours de la nymphe Io avec Jupiter dissimulé sous les traits du berger Hylas, en rivalité avec Apollon sous les traits de Philémon. Il s'agit d'une pièce d'intérêt très mineur ("« an unfinished fragment of very little interest »" selon Cuthbert Girdlestone). Zeus
Zeus (en grec ancien ) est le dieu suprême dans la mythologie grecque. Fils du titan Cronos et de la titanide Rhéa, marié à sa sœur Héra, il a engendré, avec cette déesse et avec d'autres, plusieurs dieux et déesses, et, avec des mortelles, de nombreux héros, comme le conte la théogonie d'Hésiode (). Io (lune)
Le demi-grand axe de l'orbite de Io autour de Jupiter est de par rapport au centre de la planète. Cette orbite se situe entre celles de Thébé et d'Europe ; Io est le le plus proche de Jupiter et la plus interne des lunes galiléennes. Sa période de révolution est de . Io (opéra-ballet)
Io est un acte de ballet inachevé et non représenté composé par Jean-Philippe Rameau. Isis
À partir de cette histoire, les auteurs latins ont multiplié les rapprochements entre Isis et Io, tel l'écrivain Ovide qui, dans ses "Métamorphoses" (, 686-694), désigne Isis comme étant la fille d'Inachos, le dieu-fleuve réputé être le père de Io. Au , Apollodore le Mythographe résume le mythe de Io dans son ouvrage la "Bibliothèque" (, 7-9), en assimilant la déesse grecque à Isis : Mystères d'Osiris
Si l'Égypte antique est surtout connue pour avoir célébré le Soleil à travers le dieu Rê, la Lune tient, elle aussi, une place importante dans la pensée mythologique. Son cycle a fait l'objet de nombreuses observations et analyses pré-scientifiques. dans la langue égyptienne, la Lune, "Ioh", est un mot du genre masculin. Plusieurs divinités masculines ont ainsi personnifié l'astre nocturne tels les célèbres Thot, Khonsou et Min et le plus discret Douaou, le « Matinal ». Les aspects lunaires d'Osiris apparaissent, sous forme d'allusions discrètes, dès les "textes des pyramides". Au Nouvel Empire, l'assimilation d'Osiris à la Lune est une croyance très explicite, comme il apparaît sur une stèle élevée à Abydos par : Durant l'époque ptolémaïque, Osiris-Lune est intégré dans un système théologique syncrétiste très complexe. Dans les chapelles osiriennes de Dendérah, lieux où se déroulent les rituels des mystères, la renaissance du dieu Osiris est liée à celle de la Lune : Dia (mythologie)
Dans la mythologie grecque, Dia, fille d'Éionée (parfois appelé Déionée), est l'épouse d'Ixion (un Lapithe). Elle est la mère de Pirithoos, soit par Ixion, soit par Zeus dont elle a été l'amante, le dieu s'étant transformé en cheval pour l'approcher. Argos (Panoptès)
Zeus, amoureux d'Io, s'attire la jalousie de sa femme Héra. Pour la rassurer, Zeus transforme alors Io en une belle génisse blanche. Non satisfaite, Héra lui demande de lui offrir en présent, ce qu’il exécute. Mais la relation de Zeus et Io continuant secrètement, Héra méfiante, décide de la confier à Argos afin qu'il la garde à Némée. Zeus envoie son fils Hermès jouer de la flûte de pan pour l'endormir puis le tuer en lui tranchant la tête, et délivrer Io. D'autres versions disent que ce dernier lui aurait donné un grave coup sur la tête et que le géant aurait roulé jusqu'à un rocher pour mourir ensuite. Malgré son échec, Héra récompense la fidélité du géant en transférant ses yeux sur les plumes du paon, son animal favori. Selon une autre légende Argos devient lui-même, sans l'aide d'Héra, un paon. Zeus obtiendra par la suite le pardon de Héra et Io redeviendra une jeune fille, elle ne gardera que la blancheur de sa peau. Io (langage)
for(i, 1, 100, Io (langage)
Lorsque Steve Dekorte imagina son langage, il le voulait léger, simple, multi-plateforme et facile à embarquer dans un autre programme. C'est ainsi qu'est né Io (dont le nom doit refléter sa simplicité). Iamos
Dans la mythologie grecque, Iamos (en grec ancien , de « violette ») est un fils d'Apollon et le héros éponyme des Iamides. Son mythe n'est connu que par la "Sixième Olympique" de Pindare. Giove in Argo
Le librettiste s'est inspiré librement des aventures amoureuses de Jupiter avec Io et Callisto pour une intrigue à l'action compliquée, sans suivre les mythes traditionnels : les transformations d'Io en vache et de Callisto en ours, qui sont centrales dans les récits mythologiques, sont absentes ; le personnage de Junon, l'épouse jalouse de Jupiter, qui poursuit de sa vindicte les amantes de son époux, n'apparaît pas. Inachos, un dieu fleuve immortel, devient un roi d'Arcadie. Iolaos
Il aide son oncle à vaincre l'hydre de Lerne (monstre de la mythologie grecque), à capturer les bœufs de Géryon, prend part à l'expédition des Argonautes et à la chasse du sanglier de Calydon. D'après Pausanias, il remporte aussi la course de chars aux premiers Jeux olympiques institués par Héraclès, ainsi qu'aux jeux funéraires de Pélias. Pausanias, décrivant la bande inférieure du Coffre de Cypsélos, affirme que c'est Euphémos qui est représenté en vainqueur, ne comptant pas Iolaos parmi les concurrents. Toutefois, Hygin confirme la version d'un Iolaos vainqueur. Io (lune)
Seules quelques montagnes sur Io semblent avoir une origine volcanique. Elles ressemblent à de petits volcans boucliers, avec des pentes abruptes près d'une petite caldeira centrale et des pentes faibles le long de leurs versants. Ces montagnes volcaniques sont souvent plus petites que la moyenne des montagnes sur la lune, mesurant en moyenne seulement 1 à en hauteur et 40 à de largeur. Yod (lettre)
Cette lettre représente une consonne (API [j]), cependant en grec ancien très archaïque le yod était une semi-voyelle correspondant au "i mouillé" ou au son [j]. Cette lettre a peu à peu disparu, à l'instar du digamma, mais dans l'iota (Ι, ι) de l'alphabet grec (issu du phénicien), subsiste toujours la voyelle /i/ (le phonème /j/, mais pas le son [j] ayant disparu de la langue). Il est notable que le dérivé latin, la lettre I, ait servi aux Romains à noter à la fois /i/ et /j/. Dans les alphabets latins actuels, cependant, la lecture issue de /j/ est maintenant notée J, lettre forgée pendant la Renaissance par Pierre de La Ramée pour la différencier du i, d'où son nom de « lettre ramiste ». Éros
Éros (en grec ancien ) est le dieu primordial de l’Amour et de la puissance créatrice dans la mythologie grecque. Le mot érotisme provient de Éros. Titan (mythologie)
Dans la mythologie grecque, les Titans (masculin, du grec et au pluriel ) et les Titanides (féminin, du grec et au pluriel ) sont des géants et des géantes, des divinités primordiales qui ont précédé les dieux de l'Olympe. Ils étaient fils et filles d'Ouranos et de Gaïa. (85) Io
Ce corps céleste est différent de Io, satellite de Jupiter. Tabanidae
Dans la mythologie grecque, voulant que sa liaison avec la prêtresse Io ne soit pas perçue par son épouse Héra, Zeus transforma sa maîtresse en génisse. Héra, découvrant le leurre, envoya un taon persécuter sa rivale, qui dut s’enfuir jusqu’en Égypte, en passant par ce qu’on nomme actuellement la mer Ionienne. Cet épisode est évoqué dans le "Prométhée enchaîné" d’Eschyle et par Apollodore d'Athènes et Virgile. Ё
Yo ou Io (capitale Ё, minuscule ё) est une lettre de l'alphabet cyrillique. Grèce antique
Les dieux olympiens sont des figures aux aspects complexes, mais ils présentent dans plusieurs cas des attributs voisins (technique, mariage, guerre) qui permettent de constituer des associations diverses pour former les panthéons locaux. Zeus occupe une place à part : c'est un dieu souverain, qui incarne la justice, se partage le monde avec ses frères Poséidon et Hadès, est une figure masculine et paternelle toute-puissante. Au-delà de ce groupe, se trouve une foule de « divinités mineures », ayant souvent un ancrage local, auxquelles les Grecs accordent plus ou moins d'importance selon la situation, l'époque de l'année, le lieu, etc. Aux marges du monde divin, les Grecs reconnaissent aussi l'existence d'êtres surnaturels, les nymphes, et des personnages à la charnière du monde des dieux et de celui des hommes, les héros, dont les cultes ont en général des aspects locaux très prononcés. Cet univers divin évolue durant les époques hellénistique et romaine, avec le développement de nouveaux cultes comme celui de Tyché, la déesse de la Fortune, ceux des divinités aux origines asiatiques ou égyptiennes, tels Isis et Sarapis, qui comprennent en fait de nombreux éléments grecs, également celui des souverains divinisés. Hippo (Océanide)
Hippo (en grec ancien ) est, dans la mythologie grecque archaïque, une Océanide, fille d'Océan et de Téthys citée par Hésiode dans sa liste d'Océanides. Orion (mythologie)
« Iovis Neptunus Mercurius in Thraciam ad Hyrieum regem in hospitium venerunt ; qui ab eo cum liberaliter essent excepti, optionem ei dederunt si quid peteret ; ille liberos optavit.  Mercurius de tauro quem Hyrieus ipsis immolarat corium protulit ; illi in eum urinam fecerunt et in terram obruerunt, unde natus est Orion.  qui cum Dianam vellet violare, ab ea est interfectus. postea ab Iove in stellarum numerum est relatus, quam stellam Orionem vocant. ». "Jupiter, Neptune et Mercure vinrent en Thrace auprès du roi Hyriée ; les dieux, alors qu'ils avaient été reçus généreusement par le roi, lui accordèrent le cadeau de son choix ; celui-ci choisit des enfants.  Mercure prit le cuir d'un taureau qu'Hyrée avait immolé ; les dieux urinèrent sur le cuir et l'enterrèrent, d'où est né Orion." Io (Saint Seiya)
Dépassé par la puissance de Io, Shun n'arrivait pas à prendre le dessus sur son terrible adversaire. Io utilisa de nombreuses techniques, chacune d'elles représentant un des monstres de Scylla, laissant le chevalier d'Andromède quasiment mort. Shun ne semblait avoir aucune chance... mais il n'abandonna pas et trouva la force de se relever et de continuer le combat. Le Général de Scylla réitéra ses attaques mais fut surpris de voir que Shun avait trouvé un moyen de contrer chacune de ses attaques : la puissante chaîne nébulaire trouvant pour chaque technique une défense adéquate. Io (lune)
Io est surtout remarquable pour son volcanisme actif, caractéristique qui autrement n'a été observée que sur la Terre, Triton et Encelade. Par ailleurs, il s'agit de l'objet céleste le plus actif du Système solaire, comptant plus de 400 centres volcaniques actifs et de vastes coulées de lave. Ce volcanisme est une conséquence du réchauffement par effet de marées produit par l'excentricité orbitale de Io. Io (lune)
La première observation rapportée des satellites galiléens est faite par Galilée le à l'aide d'une lunette astronomique ayant un grossissement de 20 à l'Université de Padoue. Il s'agit des premiers satellites naturels découverts en orbite autour d'une autre planète que la Terre. Cependant, durant cette observation, Galilée ne parvient pas à distinguer Io et Europe en raison de la faible puissance de sa lunette ; les deux sont donc enregistrés comme un seul point de lumière à cette occasion. Le lendemain, il les voit pour la première fois comme des corps séparés : le est donc considéré comme la date de découverte de Io par l'IAU. Io (lune)
" survole Io le à une distance de . Bien qu'elle ne se soit pas autant approchée que "Voyager 1", des comparaisons entre les images prises par les deux engins spatiaux révèlent plusieurs changements de surface survenus au cours des quatre mois d'intervalle entre les survols. Une observation de Io sous forme de croissant par montre que huit des neuf panaches observés en sont toujours actifs en juillet, seul le volcan Pélé ayant cessé son activité. Ion (Euripide)
Créuse, fille d'Érechthée, roi d'Athènes, fut violée par Apollon. De ce viol naquit un fils, Ion, qu'elle mit au monde secrètement et exposa dans la grotte même qui fut le théâtre du crime. Hermès, envoyé par Apollon, l'enlève et le porte à Delphes, où la Pythie le trouve dans son berceau et le fait élever. Son divin père demande à la Pythie de conserver précieusement le berceau dans lequel son fils fut trouvé ainsi que les objets qui l'accompagnaient. Ce fils, parvenu à l'adolescence, devint gardien (néocore) du temple de Delphes. Mer Ionienne
On ne connaît pas avec certitude l'étymologie du terme « Ionienne », qui n'a pas de lien avec la province d'Ionie en Asie mineure, si l'on en croit le poète Eschyle qui, dans "Prométhée", explique ce nom à partir de la déesse Io, l'une des conquêtes amoureuses de Zeus. Changée en génisse, Io aurait traversé cette mer à la nage selon ce mythe. Dans l'Antiquité, les colons grecs passaient par cette mer pour se rendre dans leurs colonies de Grande-Grèce (comprenant le Sud de la péninsule italienne et parfois la Sicile). Certains (colons d'Héraclée, Siris, Rhêgion, Taormine, Catane, Léontines) parlaient ionien (l'un des parlers grecs anciens) et le nom pourrait provenir de là, mais aucun texte ne le confirme. (85) Io
(85) Io est un astéroïde de la ceinture principale découvert par Christian Peters le . Les Suppliantes (Eschyle)
La légende telle que l'a mise en scène Eschyle se rattache à celle d'Io, reprise dans le "Prométhée" du même auteur : Danaos est le descendant à la troisième génération d'Épaphos, fils d'Io, né en Égypte après que sa mère a repris forme humaine. Danaos, selon la tradition, régnait en Libye, son frère Égyptos sur l'Égypte. Égyptos avait cinquante fils qui devaient épouser les filles de Danaos mais celles-ci, redoutant ce mariage, s'enfuirent avec leur père. Au moment où s'ouvre la tragédie des "Suppliantes", elles abordent au pays d'Argos, berceau de leur race, et demandent l'hospitalité et la protection du roi du pays, qu'Eschyle nomme Pélasge, contre les Égyptiades qui les poursuivent. Le roi, après avoir consulté son peuple, y consent et repousse la demande d'extradition brutalement présentée par un héraut égyptien. La tragédie s'achève sur l'hymne de reconnaissance des Danaïdes, malgré la menace de guerre qui plane sur le pays. L'histoire se poursuit dans "Les Égyptiens", "Les Danaïdes" puis le drame satyrique d'Amymone. Océan
La . Ils se l'imaginaient comme un grand fleuve qui entourait la terre ferme. Dans la mythologie grecque, Océan est un Titan, fils d'Ouranos (le Ciel) et de Gaïa (la Terre). Il est souvent représenté sous la forme d'un vieillard assis sur les vagues de l'océan, avec un pique à la main et un monstre marin à côté de lui. Il tient une urne et verse de l'eau, symbole de la mer, des fleuves et des fontaines. Io (lune)
Ces noms ne sont largement adoptés que des siècles plus tard, vers le milieu du . Dans une grande partie de la littérature astronomique antérieure, Io était généralement désigné par sa désignation numérique romaine comme ou comme , appellation qui perd en popularité après la découverte de satellites ayant des orbites plus intérieures comme Amalthée. Io (lune)
La modélisation de la composition intérieure de Io suggère que le manteau est constitué d'au moins 75 % de forstérite, et a une composition en vrac analogue à celle de météorites chronditiques de type L et de type LL, avec une teneur plus élevée en fer par rapport au silicium que la Terre ou la Lune, mais plus basse que Mars. Pour soutenir le flux de chaleur observé sur Io, 10 à 20 % du manteau de Io pourrait être fondu, bien que les régions où un volcanisme à haute température est observé peuvent avoir des fractions de fusion plus élevées. De plus, la réanalyse des données du magnétomètre de "Galileo" en 2009 révèle la présence d'un champ magnétique induit sur Io, impliquant la présence d'un océan de magma à sous sa surface. Cette couche est estimée à d'épaisseur et représenterait environ 10 % du manteau de Io. Il est estimé que la température dans l'océan de magma atteint . La lithosphère de Io, composée de basalte et de soufre déposés par le volcanisme, a une épaisseur comprise entre 12 et . Carpo (lune)
Carpo porte le nom de Carpo, personnage de la mythologie grecque ; Carpo (ou Xarpo) était l'une des cinq Heures et l'une des filles de Zeus (équivalent grec de Jupiter). Idéa
Dans la mythologie grecque, Idéa ou Idaia peut désigner : Athis (mythologie)
Athis est le nom d'un personnage de la mythologie gréco-romaine qui apparaît dans les "Métamorphoses" du poète latin Ovide composées au . C'est un jeune demi-dieu et guerrier né en Inde qui figure parmi les ennemis du héros grec Persée et est tué par lui. Anytos (mythologie)
Dans la mythologie grecque, Anytos (en grec ancien ) est une divinité champêtre, parfois considéré comme un Titan, vraisemblablement né d'Ouranos (le Ciel) et de Gaïa (la Terre) comme les autres Titans. Déméter lui confie sa fille Despina, déesse mystérieuse dont il était interdit de prononcer le nom, qu'elle conçoit en même temps que le cheval immortel Arion, violée sous forme de jument par Poséidon durant sa quête de Perséphone. Io (mythologie)
D’après le "Prométhée" d'Eschyle, elle laissa aussi son nom à la mer Ionienne. Sa légende la fait aussi lier, selon une étymologie populaire, au détroit du Bosphore ("le gué de la vache"), d'où elle finit par atteindre l'Égypte où Zeus lui rendit sa forme première de jeune femme et où elle donna naissance à leur fils Épaphos. Ce fut elle qui propagea dans sa nouvelle patrie le culte de Déméter, qu'elle appelait Isis. Aussi, dans l'Antiquité, Io est-elle identifiée à Isis ou à Hathor, et Épaphos à Apis. À la Renaissance, le mythologue Michael Maier l'assimile lui aussi à la déesse égyptienne Isis, ce qui explique selon lui la « statue d'Isis cornue » et la vache comme « l'image hiéroglyphique d'Isis ». Cronos
Dans la mythologie grecque, Cronos ou Kronos (en grec ancien ), fils d'Ouranos (le Ciel nocturne étoilé) et Gaïa (la Terre), est un Titan, l'époux de sa sœur Rhéa et le père d'Hestia, Déméter, Héra, Hadès, Poséidon et Zeus. Son attribut principal est la faux, avec laquelle il a tranché le sexe de son père, Ouranos. Les Titans formaient la progéniture la plus intelligente de Gaïa et de son fils Ouranos, le premier couple divin de la mythologie. Iode
Il s'agit d'un élément relativement rare dans le milieu naturel, arrivant dans l'écorce terrestre. Comme les autres halogènes, on le trouve essentiellement sous forme diatomique , correspondant au diiode, solide gris métallique aux vapeurs violettes appelé communément « iode » par abus de langage. Son nom vient du grec ἰώδης signifiant « couleur de la violette ». Il a été nommé ainsi par Gay-Lussac à la suite de la découverte en 1811 par le chimiste Bernard Courtois d'une substance alors inconnue issue d'algues destinées à la production de salpêtre lors des guerres napoléoniennes. Eudore (Iliade)
Eudore ou Eudoros (en grec : "Εὔδωρος"), est un personnage de la mythologie grecque. Io (lune)
Comme les autres satellites galiléens Io possède une rotation synchrone : sa période de révolution est la même que sa période de rotation, impliquant que la lune garde toujours la même face pointée vers Jupiter. Cette particularité permet de définir le système des longitudes sur Io : son premier méridien et son équateur se rencontrent au point subjovien. Aussi, le côté de Io faisant toujours face à Jupiter est connu comme l'hémisphère subjovien, tandis que le côté qui fait toujours face à l'extérieur est connu comme l'hémisphère antijovien. Le côté de Io faisant toujours face à la direction dans laquelle Io se déplace sur son orbite est appelé hémisphère avant, tandis que le côté qui fait toujours face à la direction opposée est appelé hémisphère arrière. Hymen (mythologie)
Dans la mythologie romaine, le dieu Hymen ou Hyménée, fils de Bacchus (Dionysos) et de Vénus (Aphrodite), présidait au mariage. Il est aussi connu sous le nom d'Hyménaios (en grec ancien ) dans la mythologie grecque. Certains poètes le font naître des muses Uranie, Clio, de Magnès fils d'Argos, voire encore d'Apollon et des muses Calliope ou Terpsichore. Quelle que soit sa généalogie, ce dieu joue un grand rôle dans la vie humaine, et son culte était partout en honneur. Les Athéniens l'invoquaient toujours dans les cérémonies du mariage, et, dans des fêtes solennelles, ils l'appelaient par un chant de triomphe : « Ô Hymen, Ô Hyménée ! » Isis
Dans la littérature scolastique avec ses encyclopédies savantes et ses recueils grammaticaux, les allusions aux dieux égyptiens sont nombreuses. La connaissance de la langue égyptienne s'étant perdue, leurs mythes ne sont cependant plus perçus qu'à travers le prisme des auteurs latins tardifs et transformés en paraboles pieuses. L'histoire d'Isis-Io est ainsi régulièrement reprise et commentée entre les . Dans sa "Généalogie des Dieux" et dans ses "Dames de Renom", le toscan Jean Boccace, est le premier érudit à se dégager des préjugés de la théologie chrétienne. Chez cet auteur, Isis, Apis et Thot/Mercure sont complètement grécisés. Identifiée à la déesse Io, Isis passe pour être la fille d'Inachos, une tradition qu'il juge inaugurée par le latin Ovide. Boccace interprète les errances de la génisse piquée par un taon d'une manière double. En s'inspirant de Macrobe, il donne à la légende une explication naturelle et physique en disant qu'Isis/Io est la Terre, Jupiter/Zeus le Soleil, Junon/Héra la Lune et le géant Argos la Raison. Boccace s'inscrit toutefois aussi dans une tradition évhémériste et fait de ces personnages des héros historiques. Il les inscrit dans une chronologie humaine en leur donnant des origines généalogiques grecques. En s'inspirant d'un passage tiré de Clément d'Alexandrie, Boccace fait d'Isis la fille de Prométhée. Dans cette seconde interprétation, Isis est en guerre contre Argos, le roi des Argiens. Ce dernier fait d'elle sa prisonnière et Jupiter suggère alors à Mercure, fils de Nilus d'assassiner le geôlier. L'assassinat accompli, Isis prend alors la fuite dans un bateau qui a pour pavillon et enseigne une vache. Elle navigue jusqu'en Égypte où elle épouse le roi Apis. Boccace note aussi une certaine contradiction dans l'œuvre d'Eusèbe de Césarée (). Selon ce dernier, Io fille d'Inachos serait soit née en l'an 3397 du monde soit en l'an 3547, tandis qu'Isis censée être la même personne ne serait née qu'en l'an 3783. Dans sa nouvelle patrie, Isis enseigne aux Égyptiens l'écriture, à vivre ensemble sous le règne de la loi, leur apprend les travaux agricoles et à faire du pain. En remerciement, ils la hissèrent au rang de déesse et instituèrent son culte : Némée (dème)
La région de Némée est célèbre dans la mythologie grecque pour être le théâtre d'un des travaux d'Héraclès, ainsi que l'endroit de la métamorphose d'Io en vache. Isis (opéra)
Hiérax sent que Io ne l'aime plus, mais il est pressé par son ami, Pirante, d'avoir une discussion avec celle qu'il aime. Io confie à sa sœur, qu'en effet Jupiter l'aime et qu'elle ne peut lui résister. Mercure annonce la venue de Jupiter sur terre. Jupiter vient voir Io et lui avoue son amour. Celle-ci lui réplique qu'elle est déjà fiancée et le quitte. Jupiter, dépité, ne renonce pas. Il demande à Mercure d'occuper Iris, la confidente de Junon, pendant qu'il suivra Io. Mercure se met à courtiser Iris, qui ne s'en laisse pas conter, mais ne trouve pas Io. Junon arrive sur terre et annonce à Jupiter qu'elle s'est choisie une nouvelle nymphe de compagnie : Io. Rhéa (mythologie)
Dans la mythologie grecque, Rhéa, ou Rhéia (en grec ancien ou ), est une Titanide, fille d'Ouranos (le Ciel) et de Gaïa (la Terre), sœur et femme du Titan Cronos, et mère des dieux et déesses Hestia, Déméter, Héra, Hadès, Poséidon et Zeus. Io (lune)
La surface de Io est parsemée de dépressions volcaniques appelées "paterae" qui ont généralement des sols plats délimités par des parois abruptes. Ces caractéristiques ressemblent à des caldeiras terrestres, mais il n'est pas certain que leur mécanisme de production soit par le biais d'effondrement au-dessus d'une chambre de lave vidée, comme c'est le cas sur Terre. Une hypothèse suggère que ces caractéristiques soient produites par l'exhumation de sills volcaniques, et que le matériau sus-jacent est soit éjecté, soit intégré au sill. Des exemples de "paterae" à divers stades d'exhumation sont cartographiés à l'aide d'images "Galileo" de la région de Chaac-Camaxtli. Contrairement à des caractéristiques similaires sur Terre et Mars, ces dépressions ne se trouvent généralement pas au sommet des volcans boucliers et sont normalement plus grandes, avec un diamètre moyen de , le plus grand étant Loki Patera avec un diamètre de . Ce dernier est également le volcan le plus puissant de Io, contribuant en moyenne à 10 % de la production de chaleur globale de Io, alternant des périodes d'activités et d'inactivité d'environ 470 jours chacune. Quel que soit le mécanisme de formation, les morphologie et distributions de nombreuses "paterae" suggèrent que ces caractéristiques sont structurellement contrôlées, avec au moins la moitié délimitées par des failles ou des montagnes. Ces caractéristiques sont souvent le site d'éruptions volcaniques, soit des coulées de lave se répandant sur les planchers des "paterae" , soit sous la forme de lacs de lave. Les lacs de lave sur Io ont soit une croûte de lave se retournant continuellement, comme le volcan Pélé, soit une croûte se retournant de manière épisodique, comme pour Loki. Les coulées de lave représentent un autre terrain volcanique majeur sur Io. Le magma érupte depuis les cratères des "paterae" ou à partir de fissures dans les plaines, produisant des coulées de lave similaires à celles observées sur le Kilauea à Hawaï. Les images de la sonde "Galileo" révèlent que bon nombre des principales coulées de lave de Io, comme celles de Prométhée et d'Amirani, sont produites par l'accumulation de petites poussées de coulées de lave au-dessus des coulées plus anciennes. De larges éruptions sont également observées sur Io. Par exemple, le bord d'attaque du flux de Prométhée s'est déplacé de 75 à entre "Voyager 1" en 1979 et les premières observations de "Galileo" en 1996. Aussi, les éruptions volcaniques sont très changeantes : durant les quatre mois séparant l'arrivée des sondes "Voyager 1" et "2", certaines d'entre elles se sont arrêtées et d'autres ont commencé. Clio
Dans la mythologie grecque, Clio (en grec ancien , de , « célébrer, chanter »), fille de Zeus et de Mnémosyne (déesse de la mémoire), est la Muse de l'Histoire. Elle chante le passé des hommes et des cités en glorifiant leurs hauts faits. Elle est l'une des neuf Muses (Clio, Thalie, Erato, Euterpe, Polyhymnie, Calliope, Terpsichore, Uranie et Melpomène). La Muse Clio a inspiré de nombreux poètes et auteurs, dont Homère. Iaso
Iaso a pour parents Asclépios, le dieu de la médecine, et son épouse Épione, déesse de la santé. Elle est aussi, de par son père, petite-fille d'Apollon (dieu du soleil, des arts et de la médecine) et de la mortelle Coronis. Io (lune)
La sonde , en route vers Pluton et la ceinture de Kuiper, survole le système jovien le . Au cours de la rencontre, de nombreuses observations lointaines de Io sont réalisées. Celles-ci révèlent un énorme panache sur Tvashtar Paterae, fournissant les premières observations détaillées du plus grand panache volcanique ionien depuis les observations du panache de Pélé en 1979. photographie également un volcan dans les premiers stades d'une éruption. Écho (mythologie)
Dans la mythologie grecque, Écho était une oréade, une nymphe des montagnes, qui vivait sur le mont Cithèron en Beotie, élevée par les nymphes et instruite par les Muses. Pour avoir aidé Zeus à tromper la jalousie d'Héra, sa femme, elle encourut la colère de celle-ci et fut condamnée à ne plus pouvoir parler, sauf pour répéter les derniers mots qu'elle avait entendus. Tombée amoureuse de Narcisse et incapable de lui faire part de ses sentiments, elle mourut de chagrin. Le mythe, connu principalement dans l'Antiquité par la version du poète latin Ovide, donne lieu à une postérité abondante. Écho serait peut-être la fille d'Ouranos. Volcanisme sur Io
Durant sa révolution autour de Jupiter, Io ne se trouve pas à la même distance de sa planète. Entre le périapside où la lune se trouve le plus près de Jupiter et l'apoapside ou moment où elle en est le plus loin, les déformations de Io se traduisent par deux renflements de cent mètres d'amplitude. Comme Io effectue une révolution synchrone en présentant toujours la même face à Jupiter, la lune ne peut faire varier sa vitesse pour minimiser ces déformations. Enfin, la proximité de Io avec Jupiter et l'écart de masse entre les deux astres expliquent l'importance des déformations, l'attraction gravitationnelle engendrée par Jupiter sur Io étant beaucoup plus importante que dans le cas inverse. Les importantes forces de marée que connait Io auraient dû modifier sa trajectoire afin de trouver une orbite permettant de minimiser les forces engendrées par Jupiter. Cependant, Io est maintenue sur son orbite par Europe et Ganymède, deux autres lunes de Jupiter, qui entretiennent aussi l'excentricité de son orbite par un phénomène de résonance. Ainsi, tandis que Ganymède effectue une révolution autour de Jupiter, Io en réalise quatre et quand Europe en effectue une, Io a fait deux fois le tour de la planète. Cette stabilisation de l'orbite de Io lui permet aussi de ne pas se rapprocher de Jupiter et de franchir la limite de Roche ce qui lui vaudrait de se disloquer lorsque les forces de marée l'emporteraient sur la cohésion interne du satellite. Orphée
Orphée (en grec ancien ) est un héros de la mythologie grecque, fils du roi de Thrace Œagre et de la Muse Calliope. Poète et musicien (son instrument est la lyre), il était parfois considéré comme un prophète et a inspiré un mouvement religieux appelé « Orphisme », qui était lié aux pythagoriciens et aux mystères dionysiaques. Orphée a fait partie des Argonautes ; sa descente aux Enfers et son échec à ramener sa femme Eurydice dans le monde des vivants ont façonné son mythe. Iole
Dans la mythologie grecque, Iole, (du grec ιολε) fille d'Eurytos, roi d'Œchalie, et sœur de Déionée et d'Iphitos, pressée par Héraclès qui ravageait les États de son père, se précipita du haut des remparts ; mais le vent, enflant sa robe, la soutint dans l'air et elle redescendit sans se blesser. Selon d'autres versions, Eurytos refusa sa fille au héros, ce qui fut cause de sa perte et de celle de son fils Iphitos. Iacchos
Iacchos (en grec ancien ) est une figure incertaine de la mythologie et de la religion grecque antique qui personnifie les processions. Selon les traditions des mystères d'Éleusis, il s'agit d'un des visages de Dionysos qui participe à l'initiation des mythes. Théia
Dans la mythologie grecque et romaine, Théia (en grec ancien ), Théa (, « divine »), Éthra (, « brûlante, fougueuse ») ou Euryphaessa (, « toute nourricière ») ou encore Basilée (, « royale », en latin "Băsĭlīa") chez Diodore est une Titanide, fille d'Ouranos (le Ciel) et de Gaïa (la Terre), épouse et sœur d'Hypérion, avec qui elle conçoit Hélios, Séléné, Éos et Titan. Elle appartient ainsi à la première génération divine, antérieure aux Olympiens. Iaso
Contrairement à leurs sœurs, les deux premiers frères d'Iaso sont mortels, médecins pour le camp grec lors de la guerre de Troie. Télesphore quant à lui, troisième fils d'Asclépios et Épione, était à l'origine un dieu de la mythologie celtique avant d'être intégré au culte d'Asclépios. Éos
Dans la mythologie grecque, Éos (en grec ancien ) est une Titanide, déesse de l'Aurore. Iaso
Iaso était probablement considérée comme une demi-déesse, à la différence de ses sœurs Panacée et Hygie, à qui on attribuait le statut complet de divinité. Elle n’en avait pas moins des disciples, les Iasides (« les fils d'Iaso »). Dans "Le Caractère ésotérique des Évangiles", Helena Petrovna Blavatsky écrit, « Iaso, fille d'Asclépios, était la déesse de guérison et tous les candidats à l’initiation dans le temple de son père étaient sous son patronage, novices ou chrestoi, appelés "les fils d'Iaso". » Le Choc des Titans (film, 2010)
Plus tard, il rencontre son vrai père, Zeus, qui lui dit que son fils ne doit pas rester seul. Apparaît alors Io, ressuscitée, et plus belle que jamais. Un cadeau de Zeus à son fils. Mercure et Argos
Vélasquez s'inspire des "Métamorphoses" d'Ovide (1, 688-721) : Jupiter, pour aimer Io sans se faire remarquer, couvre la terre d'un brouillard dense, mais Junon jalouse et suspicieuse dissipe la brume. Jupiter pour éviter d'être découvert ne peut rien faire d'autre que de métamorphoser Io en une jolie vache. Junon méfiante, la réclame et lui impose Argos, le géant aux cent yeux qui jamais ne dort et veille toujours d'un œil. Mais Jupiter envoie Mercure pour sauver Io. Le messager des dieux arrive à endormir Argos et à lui faire fermer ses cent yeux, moment représenté par Vélasquez. La fable se poursuit par la mort d'Argos et le sauvetage de la vache. Épaphos
Dans la mythologie grecque, Épaphos est le fils de Zeus et d'Io. Ⱖ
Io (Ё en cyrillique ; capitale Ⱖ, minuscule ⱖ) est la de l'alphabet glagolitique. Mercure et Argus (Jordaens)
Jupiter s’éprend de la nymphe, fille du dieu fleuve Inachos et prêtresse au temple d’Héra. Cette dernière, femme de Jupiter, lui reproche sa liaison. Dans le but de protéger Io du courroux d’Héra, Jupiter la transforme en génisse blanche mais se trouve obligé de la donner en présent à Héra. Alors que leur liaison continue, Jupiter se transformant en taureau pour la rejoindre, Io est mise sous la garde d’Argus, un parent. Jupiter ordonne alors à son fils Mercure aux pieds ailés de libérer Io de celui qui la retient avec une baguette ou une flûte qui apporte le sommeil. Mercure, déguisé en berger et avec un troupeau de chèvre volé est invité par Argus pour se reposer. Il charme et endort alors Argus par des récits et des chants puis lui tranche la tête. Religion minoenne
Plusieurs des emblèmes de la déesse mère furent associés plus tard aux déesses de la Grèce classique. Athéna hérita des serpents et des qualités martiales, Ilithyie des accouchements, Artémis des bêtes sauvages, Aphrodite des colombes, et Déméter des pavots. On retrouve les lions dans le culte de Cybèle, en Asie mineure, et dans l'ensemble on peut dire qu'il existe une grande affinité entre la déesse minoenne et les puissantes divinités féminines d'Asie mineure. La phrygienne Cybèle, la mère d'Idè, Ma la mère d'Attis, et l'Artémis d'Éphèse sont bien connues aux époques grecque et romaine mais on trouve des cultes semblables en des temps beaucoup plus reculés. Une puissante déesse solaire et guerrière, ayant comme emblèmes le lion, la panthère et la colombe, était adorée dans la ville d'Arinna pendant la première période hittite. Prométhée (volcan)
Le Prométhée est un volcan actif d'Io, un des satellites galiléens (principaux satellites naturels de Jupiter). Ce volcan est localisé dans l'hémisphère opposé à Jupiter, par . Le Prométhée se compose d'une fosse volcanique appelée "patera" (voir volcanisme sur Io) de de large, nommée Prometheus Patera, et d'une coulée de lave d'une centaine de kilomètres de long, le tout entouré d'un cercle brillant de soufre rouge, dépôt d'un panache volcanique de dioxyde de soufre. Ce volcan fut observé pour la première fois par la sonde "voyager 1" qui en transmit les premières images en . Plus tard dans l'année, l'union astronomique internationale nomma cette formation d'après le nom du dieu grec du feu, "Prométhée". Le Prométhée est le site d'une éruption volcanique en cours depuis au moins le premier passage de "Voyager 1" en 1979. Entre les visites des sondes "Voyager" et les premières observations de la sonde "Galileo", un champ d'écoulement de s'est mis en place. Plus tard les observations de "Galileo" ont montré que ce champ d'écoulement est parsemé de nombreux petits site d'éruption, en particulier à son extrémité occidentale.