Que signifie l’onomastique?
Onomastique
L'onomastique est une branche de la lexicologie ou de la philologie qui a pour objet l'étude des noms propres : leur étymologie, leur formation, leur usage à travers le temps ou encore leur fonctionnement en synchronie. Le terme "onomastique" vient du grec « art de dénommer », de ὄνομα, "onoma" (variante : ὄνυμα, "onyma") « nom ».
Viennoiserie
Le mot dérivé « viennoiserie » est issu de l'adjonction du suffixe « -erie » à l'onomastisme « viennois », lui-même dérivé du nom de Vienne. En français, une viennoiserie, de même qu'une chinoiserie, peut faire référence à une activité ou un « objet dans le goût viennois ». Cela à l'image de cette capitale culturelle que l'on associe au raffinement, déjà au début du . Nominatif
En linguistique, le nominatif (abréviation : ) est un cas grammatical exprimant la fonction syntaxique de sujet d'un verbe transitif ou intransitif, c'est-à-dire l'actant dit "acteur" (dans la diathèse active), ou "sujet patient" (dans la diathèse passive). En grammaire de l'ancien français, on le nomme "cas sujet". Onomastique
La problématique de l'origine et de la signification des noms propres est immémoriale et remonte, en Occident, aux textes bibliques. Toutefois, en tant que discipline scientifique, reposant sur des preuves matérielles – inscriptions, documents écrits –, l'onomastique et ses branches majeures, l'anthroponymie (noms de personnes) et la toponymie (noms de lieux), ne date que du milieu du ; c'est à partir de cette époque qu'elle a acquis ses méthodes et ses règles ; comme dans toute discipline savante, certains de ses résultats sont prouvés, d'autres hypothétiques et d'autres conjecturaux. Onomastique
L'organe officiel destiné à la recherche onomastique en France est le Centre d'onomastique des Archives nationales et il se trouve hébergé par le Centre d'accueil et de recherche des Archives nationales à Paris. Ouvert au public, il comporte une bibliothèque rassemblant plus de ainsi qu'un fonds cartographique. Antonomase
Plus spécifique, l’antonomase d'excellence utilise un nom commun pour désigner la « valeur superlative » dans le domaine où une personne s’est illustrée. Cette variété est presque toujours précédée de l'article défini singulier, et commence normalement par une majuscule : « le Poète » peut désigner Virgile, parce qu'il est considéré comme le plus grand des poètes. L’antonomase d’excellence est rare dans le langage contemporain, on y avait davantage recours dans la langue classique ou classicisante du et du début du . On peut l'y interpréter comme une marque de connivence, presque un snobisme : dire ou écrire « l'Orateur » et attendre qu'on comprenne « Démosthène », cela suppose que l'auditeur ou le lecteur sache qu'on attribue à Démosthène la première place parmi les orateurs, et ait donc un certain niveau de culture, voire appartienne à une certaine classe sociale. L'inverse (« le Démosthène du parti socialiste ») est moins élitiste, parce qu'il est plus facile de trouver « orateur » à partir de « Démosthène » (au besoin il suffit d'un dictionnaire) que l'inverse. Nomisma
Son nom est à l'origine des mots « numismate » et « numismatique ». Anoméisme
L'anoméisme ou anhoméisme est un courant du christianisme ancien apparu au dont les principaux représentants sont Aèce d'Antioche et Eunome. Proche de l'arianisme dont il constitue un courant radical, l'anoméisme considère que Dieu le Père et le Fils - Jésus de Nazareth - sont totalement dissociables car l'essence de Dieu est d'être inengendré. Dictionnaire topographique
Enfin, ces dictionnaires, majoritairement œuvres d'archivistes, et donc d'historiens, se sont donc attiré les critiques des linguistes, actifs notamment dans le champ de l'onomastique, qui leur reprochent, entre autres, un manque de rigueur dans la démarche d'identification des formes anciennes ou la non prise en compte du statut d'original ou de copie des documents dépouillés . Nomenclature des composés inorganiques
L’objectif principal de ce système pour le chimiste est d’être en mesure de nommer un composé à partir de sa formule ou en écrire la formule à partir de son nom. La nomenclature officielle en chimie est celle définie par l’IUPAC. Métalinguistique
Les mots "grammaire, verbe, nom," et "adjectif" peuvent être utilisés de façon métalinguistique. Par exemple, "nom" désigne tantôt le mot par lequel on appelle une personne : le mot "nom" fait partie de l'onomastique dans ou mais quand "nom" désigne la nature grammaticale d'un mot, comme dans , le mot "nom" est un terme métalinguistique. Toponymie
L'attribution d'une dimension symbolique à la toponymie semble donc ancienne. Avec la conquête de Crénidès et sa subséquente retoponymisation en Philippes par en 365 av. J.-C. naît le concept d'onomastique princière, qui veut que l'on donne à un lieu le nom d'une personne ; parmi les nombreux exemples de cette pratique, on peut citer Césarée (l'actuelle Kayseri), Alexandrie, la République de Colombie ou encore, plus récemment, l'Île-du-Prince-Édouard ou Nelson Mandela Bay). Glossaire de la numismatique
La numismatique est la science qui étudie les monnaies et les médailles. Elle utilise un certain nombre de termes particuliers regroupés dans le glossaire ci-dessous : Willard Van Orman Quine
Le holisme sémantique peut être compris comme l'équivalent sémantique du « holisme épistémologique » (abordé plus haut). Dans la mesure où le mot n'a de sens que dans un énoncé et dans la mesure où un énoncé est relié aux autres, sa signification ne peut être vérifiée isolément. L'unité de signification, ce n'est pas le mot, ni même l'énoncé, mais « la totalité de la science », autrement dit, la totalité du discours portant sur le monde. Dictionnaire
On a également trouvé en Égypte ancienne des listes de mots organisées de façon thématique, telles l’"Onomastique du Ramesseum", rédigé vers 1750 , et l’"Onomastique d'Aménopé", rédigé vers -1100. Ce "proto-dictionnaire" (lointain ancêtre du dictionnaire) avait pour vocation « non pas d'apprendre à écrire aux enfants, mais de proposer un programme d'instruction de l'humanité fondé sur l'organisation du monde ». Marie-Thérèse Morlet
Marie-Thérèse Morlet, née le à Guise (Aisne) et morte le à Ivry-sur-Seine, est une linguiste française, spécialisée en onomastique. Paf le chien
Paf le chien est une blague basée sur la mise en relation entre le nom d'un animal subissant un accident, et l'onomatopée décrivant le son que cet accident produit. Elle joue en outre sur l'analogie avec le nom du personnage de bande dessinée Pif le chien. Marianne Mulon
Elle est spécialisée en onomastique. Omphalopsyque
Un omphalopsyque ou omphalopsychique ("Omphalospsychus", "omphalopsyches" ; du grec ancien , "omphalos", « nombril » et , "psychè", « âme ») est un moine orthodoxe du mont Athos (ou bogomile) pratiquant la prière hésychaste de l' en plaçant son menton près du nombril, d'où le surnom d'« adorateur du nombril » et le bruit que l'âme résiderait dans le nombril. Louis Hjelmslev
La théorie de Hjelmslev, qu'il appelait glossématique, prolonge le concept saussurien de signe linguistique. Le signe est représenté par une relation de signe (ou fonction de signe) établie entre le plan de l'expression d’une part, et le plan du contenu d'autre part. Lorsque l'on interchange deux unités linguistiques dans l'un de ces deux plans, il se produit en principe un changement sur l'autre plan. Dans chaque plan, les unités linguistiques sont caractérisées par leurs relations mutuelles, par les unités qui les précèdent ou les suivent dans ce plan (relations syntagmatiques, représentées par une ligne horizontale) ainsi que par les relations aux alternatives possibles pour l'emploi à cet endroit de la phrase (relations paradigmatiques, représentées par une ligne verticale). Les relations syntagmatiques sont par conséquent soit des relations entre éléments d'un même mot, comme par ex. « ven » dans "vente", ou des relations de sujet à verbe, comme dans « Bernard écrit » ; les relations paradigmatiques-sémantiques interviennent entre des unités linguistiques que l'on peut substituer l'une à l'autre, comme dans les cas de synonymie et d’antonymie. Ces deux types de relations sont les empreintes dans les deux plans d’une "forme", définie comme un réseau de relations entre unités linguistiques. Une telle "forme" est ainsi « projetée sur le signifié » (pour reprendre l'expression de Hjelmslev lui-même) « comme un filet étend ses mailles sur une surface unie », pour donner naissance à ce que Hjelmslev appelle la "substance". Prononciation et sémantisme des sinogrammes
Pour d'autres onomatopées, rien n'indique graphiquement, au moyen du radical de la bouche, qu'ils n'ont pas de sens mais transcrivent un son. C'est le cas pour 乒 "pīng" et 乓 "pāng" qui, utilisés ensemble, forment l'onomatopée 乒乓 "pīngpāng" comparable à notre « ping-pong ». Sémantique
Le terme « ontologie » a une signification philosophique, mais en gestion des connaissances, il représente la forme probablement la plus évoluée de représentation sémantique des connaissances.Il s'agit d'une sorte de « superthésaurus » destiné à indexer toutes les productions documentaires, stockées, entrantes ou sortantes dans un groupe social donné, typiquement une entreprise. Ainsi, un courrier électronique, un ouvrage de référence, un document de travail partageant les mêmes thèmes seront automatiquement mis en lien, donc mis en contexte, dégageant ainsi des connaissances sémantiques.La structuration d'une ontologie est pratiquement un métier en soi, à l'instar de la conception et de la maintenance des thésaurus de bibliothèques. La construction est toujours collective et par agglomération de domaines de compétence. Onomatopée
Alors que les théories de l'onomatopée affirmant à la suite de Leibniz que les onomatopées sont à l'origine du langage ont été réfutées depuis par Max Müller, Otto Jespersen ou Chomsky, l'onomatopée, comme son étymologie l'indique, reste un moyen de formation de mots important dans les différentes langues : de nombreux mots des lexiques des différents idiomes sont des dérivés d'onomatopées. Liste des personnages de Jules Verne
L'onomastique, qui préside à la création des noms de personnages ou de lieux chez Jules Verne, peut se déployer en plusieurs phases, d'autant que l'auteur prend un plaisir évident aux jeux de mots.Verne avait vraisemblablement mis au point un recueil de logogriphes. L'importance de personnages dont le nom comprend les syllabes KAR a été depuis longtemps repérée. Une base de consonnes (K,R,S,T,N) et de voyelles (A,I,O) a été dégagée par Volker Dehs qui donne entre autres Starkos, Costar, Dorcas, Zartog. Il peut en conclure que . Yahweh
L'onomastique suggère que Yahweh occupe un rôle particulier dans l'Israël antique. La présence de noms propres intégrant l’élément Yahweh ou ses abréviations est une caractéristique propre à Israël et à Juda si on compare avec les régions voisines. Sur un corpus de 738 noms israélites provenant de sceaux, de bulles ou d'autres inscriptions, on a pu recenser que 351 incluent le nom de Yahweh, soit près de la majorité. Parmi les noms restant, la majorité (339) ne font pas référence à des dieux. En dehors de Yahweh, les autres noms théophores utilisent l'élément "ēl" dans seulement 48 cas et uniquement quelques-uns l'élément "baal", principalement à Samarie. Les autres dieux représentés dans l'onomastique israélite sont empruntés à la tradition cananéenne ("ʿnt" « Anat », "ym" « Yam », "mwt" « Mot », "ršp" « Reshep ») ou égyptienne ("ʿmwn" « Amon », "ḥwr" « Horus », "bs" « Bès »). L'emploi dominant de Yahweh dans l'onomastique de l'ancien Israël est un usage assez différent par rapport aux royaumes voisins. Dans le territoire d'Ammon où les données onomastiques sont suffisamment nombreuses pour faire une analyse statistique, le dieu national Milkom est par exemple beaucoup moins représenté que "'ēl". Même si la mention d'une divinité dans les noms propres ne peut être reliée simplement aux pratiques religieuse, il existe chez les Israélites une manière particulière de concevoir leur divinité, manière qui n'est pas partagée par leurs voisins lorsqu'il s'agit de donner des noms. Cymatique
La cymatique est un néologisme créé dans la deuxième moitié du à partir du substantif grec « vague » (par l'allemand ) pour désigner la technique permettant la visualisation des vibrations acoustiques ainsi qu'un discours inspiré par l'anthroposophie qui relie les "vibrations" en général à l'ensemble de l'univers. Moi, vous me connaissez ?
L’onomatopée : Symbolisme des noms
James Frazer, dans le "Rameau d'or" (1911-1915) a étudié de près le tabou onomastique, l'interdit de dire certains noms de personnes : les degrés de parenté, les noms des morts, les noms des rois et d'autres personnages sacrés, les noms des dieux, les noms communs. Des groupes spéciaux de termes sont employés pour parler des personnes de sang royal en Birmanie, au Cambodge, à Samoa, ou pour les rois et chefs de Tahiti, des Fidji, de Tonga. Paul Zinsli
Paul Zinsli a deux passions l'expression orale ou écrite et la peinture.  Ses principales recherches concernent l'onomastique notamment sur les noms de lieux dans le canton de Berne et du Haut-Valais. Nomogramme
Un nomogramme est un outil graphique de calcul constitué de courbes graduées entre lesquelles on place une règle. Le résultat de l'opération se lit au croisement de la règle et de l'une des courbes représentées en rouge dans les exemples ci-dessous. Le terme a été créé par Maurice d'Ocagne qui fut le principal promoteur de cette technique au début du . L'art de créer des nomogrammes est la nomographie. Royon (homonymie)
Archives Nationales -Onomastique Omique
L'association avec « chromosome » en biologie moléculaire est due à une étymologie hasardeuse: le mot dérive des racines grecques "χρωμ"("ατ")- « couleur » et "σωμ"("ατ")- « corps ». Alors que σωμα (« corps ») contient véritablement le suffixe -μα, le -ω- qui le précède n'est pas un suffixe formateur de racine mais fait partie de la racine du mot. Étant donné que « génome » fait référence à la composition génétique complète d'un organisme, un néo-suffixe -ome fait ici référence à la « totalité » ou à l'« achèvement ». Namasté
Deuxièmement, à la différence d'un geste comme la poignée de main, le namasté marque une asymétrie inhérente dans le rang, et ce parce que c'est l'inférieur qui le pratique devant le supérieur. Autrement dit il y a là, selon Fuller, une forme condensée du principe de l'inégalité hiérarchique, qui est fondamentale dans la société et la religion hindoue. Cela se retrouve non seulement dans le salut adressé à une divinité par un humain, ou par une divinité inférieure à une divinité supérieure, mais dans toute une série d'interactions entre les gens: l'épouse salue ainsi son mari, l'enfant ses parents, l'employé son employeur, l'étudiant son professeur, une personne de caste inférieure quelqu'un de caste supérieure, etc. Dans ces différentes situations, le supérieur ne rend pas la salutation, ou seulement de façon rapide et superficielle. Par conséquent, lorsque deux personnes lèvent les mains et s'inclinent l'une vers l'autre pour se saluer (situation assez fréquente), elles montrent qu'elles se voient et comme égales, puisque la marque de respect de l'une est équilibrée par celle de l'autre. Nanisme
En français moderne, comme dans d'autres langues (anglais notamment), le même terme « nain » désigne les êtres réels présentant un nanisme et la créature des croyances populaires, ce qui entraîne parfois une confusion de sens ou la vision des personnes naines comme représentantes vivantes des mythes anciens. Le nanisme caractérise un ralentissement de la croissance ou une réduction de taille d'un individu ou des individus d'une espèce. OneTaste
OneTaste est une organisation enseignant la méditation orgasmique (Orgasmic Meditation) et la dynamique hommes-femmes, fondée à San Francisco par en 2001, considérée comme une secte. Daedone, qui avait fait des études de sémantique a l'université continuait à étudier avec des professeurs de yoga, la Kabbale, et la méditation bouddhiste), et avec Ray Vetterlein, qui avait été à son tour inspiré par Morehouse. OneTaste gérait auparavant deux "centres de retraite urbains" communale, l'un dans le quartier Soma de San Francisco, et l'autre dans le quartier Lower East Side à New York. En 2011, l'organisation déménagé au quartier Union Square de San Francisco où les membres du personnel créent du média, des cours, des retraits weekend, et un programme de formation des entraîneurs. L'objectif déclaré de l'organisation est de « créer un environnement propre et bien éclairé où la sexualité, les relations et l'intimité pourraient être discutés ouvertement et honnêtement. » Réisme
Dans son essence, le réisme a été condensé par Kotarbiński en deux postulats :Dans un sens sémantique, il s'agit d'une théorie linguistique qui établit une distinction entre les noms « réels », qui correspondent à des objets concrets, et les « pseudo-noms », les "onomatoides", qui dénotent des états, relations, propriétés, évènements, etc. Cette théorie permet également d'établir sur quels critères une phrase possède un sens, soit un sens direct et littéral, ou un sens indirect à d'autres degrés. Jacques Chaurand
Jacques Chaurand a été fait professeur émérite des universités. Il a été également le président de la Société française d'Onomastique, et a dirigé la doyenne des revues de linguistique française, "Le français moderne". Le , il est l'une des trois grandes figures de l'onomastique française auxquelles une conférence a été consacrée par les Archives nationales. Onomasticon
Il peut désigner plus spécifiquement les recueils d'étude de l’étymologie des noms propres et des noms de lieu, qui est l'objet de l'onomastique Os zygomatique
Le zygomatique est aussi le nom d'un muscle s'attachant sur la pommette et qui entre notamment en jeu dans le sourire. Chiffre (onomastique)
Le chiffre d'une personne est ses initiales, lorsque ces dernières sont écrites en lettrines ou dans un style particulier et reconnaissable. Les chiffres sont des lettres, et pourtant, celles-ci se rapprochent des armoiries ou du blason, de par leur caractère signalétique : on peut faire broder ses chiffres sur ses mouchoirs, ses serviettes, ou sur tout son linge. École onomastique de l'Oural
A. Matveïev a fondé deux recueils scientifiques périodiques consacrées aux problèmes de l'onomastique et de l'étymologie qui ont donné naissance à la revue Voprosy onomastiki qui sert de forum important pour les onomastes tant russe et qu'étrangers. Interjection
Une interjection peut prendre la forme d'une "onomatopée" ; elle peut être aussi un mot "emprunté", soit au français soit aux autres langues.  L'interjection est la plus archaïque des catégories de mots. Elle est indépendante des mots qui précèdent ou qui suivent : ne se rattachant jamais, ni directement ni indirectement, au couple constitué par le verbe et le sujet, elle doit être considérée comme étant hors syntaxe. En effet, se suffisant à elle seule, elle ne complète rien (étymologiquement, interjection signifie "jeté au milieu"). Plusieurs groupes de théories anciennes ont placé les interjections et onomatopées à l'origine du langage: Onomastique
Logiciels : Hapax
Un "nonce " (que l'on peut traduire par « mot "ad hoc" » ou « mot de circonstance ») est un mot créé, souvent dans un but humoristique (exemples : Supercalifragilisticexpialidocious, Honorificabilitudinitatibus), ou pour sa sonorité (exemples : quark, ptyx), parfois reposant sur une construction de type mot-valise (exemple : surlecutant). L'onomastique comportera ainsi de nombreux « mots "ad hoc" », et c'est une part du génie propre à chaque conteur, chaque écrivain, de recourir à de tels procédés. Plonk
Le terme "plonk" est un exemple d'onomatopée, représentant le son supposé d'un contributeur tombant dans une « boîte à cons ». Le terme est parfois expliqué comme un acronyme de "please log off, net kook". Domestique
Domestique (du latin "domesticus") se dit de tout ce qui concerne le domicile (mot dérivé, comme "domestique" du latin "domus" la maison) et, par extension, de ce qui concerne le ménage et la vie privée. Domestique est soit un nom, masculin ou féminin, soit un adjectif qualificatif. Steps Toward a Constructive Nominalism
L'article « Steps Toward a Constructive Nominalism » se présente comme un manifeste réaffirmant les principes du nominalisme et du rasoir d'Ockham, sous une forme d'ailleurs assez similaire à la version médiévale que l'on trouve chez Guillaume d'Ockham (""). Il commence ainsi : « nous ne croyons pas aux entités abstraites ». L'objectif est de proposer un certain nombre de règles pour « nominaliser » le langage, c'est-à-dire pour réduire les ontologies aux objets concrets, qui seuls peuvent être des valeurs adéquates d'une variable. En conséquence, les objets indéterminés ou hypostasiés, comme les espèces zoologiques, les classes d'individus ou encore l'infini en mathématiques, doivent être reformulés de façon qu'on élimine leur postulat ontologique trop lourd, à savoir la supposition d'une réalité abstraite qui transcende nos concepts et nos formulations linguistiques. Héraclès
L'imaginaire collectif retient principalement d'Hercule un personnage doté d'une force extrême. La langue française a consacré l'onomastisme nominal "hercule", antonomase lexicalisée qui désigne un homme doté d'une grande force musculaire. De même, l'onomastisme dérivé adjectival "herculéen" désigne ce qui nécessite une très grande force. Symbolisme phonétique
Le symbolisme phonétique, ou la phonosémantique, est un phénomène linguistique qui consiste en un rapport motivé entre le son et le sens (la phonétique et la sémantique) des langues naturelles. Marianne Mulon
Conservateur aux Archives nationales, elle a œuvré à la création en 1961 du Centre d'onomastique, qu'elle a dirigé pendant plus de trente ans. Le Centre d'onomastique, initialement consacré à la toponymie, s'est rapidement étendu à l'anthroponymie, puis à l'onomastique en général, suivant ainsi l’exemple donné par le Centre international des sciences onomastiques fondé à Louvain en 1949. Il regroupe un grand nombre d'ouvrages, d'usuels, d'articles, de périodiques et de documents de toutes sortes (cartes, annuaires, fichiers, etc.), mis à la disposition du public et des chercheurs désireux de se livrer à l'étude scientifique des noms propres. Symbolisme phonétique
On parle par exemple de symbolisme phonosémantique à propos du travail de Charles Nodier sur les onomatopées. Particule (onomastique)
La particule dite « nobiliaire » a été adoptée sous l'Ancien Régime par de nombreuses familles nobles pour marquer généralement la propriété d'une seigneurie. De nombreuses familles d'ancienne bourgeoisie ont imité ce mouvement à partir du , si bien qu'on trouve aujourd'hui une majorité de familles non nobles parmi les familles françaises portant un nom à particule. Dans les deux cas, ces familles portent généralement leur nom patronymique d'origine en première position, suivi du ou des noms de terre précédés d'une particule. Langage humain
Ainsi, les langues doivent avoir un vocabulaire de signes liés à une signification spécifique. Le signe français « chien » désigne, par exemple, un membre de l'espèce "Canis familiaris". Dans un langage, l'ensemble des signes arbitraires liés à des significations spécifiques est appelé le lexique. Dans cet ensemble, chaque signe lié à une signification est appelé un lexème. Dans une langue donnée, toutes les significations ne sont pas forcément représentées par des mots isolés. Souvent, les concepts sémantiques sont intégrés dans la morphologie ou la syntaxe du langage sous la forme de catégories grammaticales. Onciale
Le mot français vient de l’adjectif latin , « d’un douzième ». À l’origine, il s’agirait de caractères d’un douzième de pied, soit d’un pouce, avant de désigner des lettres plus petites. C’est chez saint Jérôme qu’on trouve une première attestation du terme, dans sa préface à sa traduction du "Livre de Job" :  Il semble qu’il ne faille voir là qu’un terme désignant tout type de grandes lettres (majuscules) et non pas précisément l’onciale. Il faut attendre Charles-François Toustain et René Prosper Tassin (au ) pour qu’"onciale" se spécialise dans le sens actuel. Numismatique
La numismatique (du latin ', « pièce de monnaie ») a pour objet l'étude des monnaies et médailles. Le terme "monnaie" est issu du verbe « monere » en latin qui signifie, avertir. Il se lie aux origines de la déesse Moneta, responsable de souvenirs. Par ses symboles et ses signes, la pièce de monnaie avise la valeur de la transaction. Nom
Lorsque le mot d’origine est un nom propre, le mot produit est appelé onomastisme. Téléosémantique
La sémantique informationnelle s'inscrit dans un programme de naturalisation de l'esprit initié par Paul Grice et développé par Fred Dretske. Elle consiste en une généralisation du principe de « signification naturelle » tel que Grice l'a formulé. Ce principe interprète la signification en termes de causalité naturelle. Ainsi, à la différence du mot « feu » qui a pour signification « non naturelle » le feu, la fumée a pour signification naturelle la présence d'un feu. La fumée signifie ou indique naturellement la présence d'un feu parce qu'il existe une relation de causalité régulière entre le feu et la fumée. De même, l'empreinte d'un pas sur le sol ou l'empreinte digitale imprimée sur une feuille de papier sont des indices qui véhiculent une information en vertu du fait qu'il existe une relation de causalité entre celui qui produit l'empreinte et l'empreinte elle-même. Selon la sémantique informationnelle, il existe également une covariation « nomologique » (obéissant à une loi causale de la nature) entre un état interne du cerveau et un état externe de l'environnement, en vertu de laquelle le premier indique le second. Anosmie
L'anosmie est un trouble de l'odorat qui se traduit par une perte totale de l'odorat, temporaire ou permanente. L'anosmie est habituellement bilatérale mais peut être unilatérale. Elle peut être associée à une perturbation du sens du goût, voire d'une perte totale appelée agueusie. Les conséquences peuvent être lourdes et multiples. Ostiole
En botanique, c'est le nom donné à l'espace entre les deux cellules de garde du stomate. On parle aussi d'orifice stomatique. C'est par cet espace que circule l'air pour alimenter la plante en  lorsque le stomate est ouvert. C'est également le nom de l'ouverture apicale du sycone. Namasté
On dit qu'il signifie « Je salue (j'honore) le divin qui est en toi ». On rencontre aussi le mot "namaskar," légèrement plus formel. C.J. Fuller relève que ce terme — qui dénote le geste lui-même — est en fait le mot sanskrit, tandis que "namaste" en est la version utilisée en hindi. Maison des Barres
L'onomastique, a pour objet l'étude des noms propres ainsi que leur étymologie. Philomathique
Les termes « philomathique » et « philomathe » sont des néologismes grecs qui ont caractérisé des sociétés savantes en France au et siècles. Les philomates désignent « ceux qui aiment l'enquête, l'histoire », c'est-à-dire ceux qui cherchent à comprendre et mènent une recherche scientifique. Le chimiste Lavoisier a été membre de la Société philomathique de Paris. Le terme sera utilisé par le pharmacien Henri Bardy, bon connaisseur de l'histoire de la chimie et grand admirateur du folklore – au sens de science du peuple – des montagnards vosgiens. Il s'agit de valoriser les études, la lecture et l'observation. La recherche allie théorie et pratique, expériences et modélisations, présence en première ligne, actions sur le terrain et contemplation idéale, éthique de vérité, respect des hommes, résultats fondamentaux et mises en doute. Onomatopée
Lonomatopée (mot féminin issu du grec ancien , ["ὀνομα(το)" ("mot") et "poiía" ("fabrication", soit « création de mots »)] est une catégorie d'interjections émises pour simuler un bruit particulier associé à un être, un animal ou un objet, par l'imitation des sons que celles -ci produisent : onomatopée. Certaines onomatopées sont improvisées de manière spontanée, d'autres sont conventionnelles. Maurice Blondel (philosophe)
« Je désigne par pneumatique », écrit Blondel, « (en me servant d’un vieux mot qui a été usité dans les écoles où prévalait le sens de la vie intérieure et de sa mystérieuse respiration) ce qui, en un être singulier, en un point spécifié et réagissant de façon qualitative, aspire le milieu universel, puis l’assimile et l’expire ensuite : secret échange qui introduit perpétuellement dans le monde du nouveau, qui, dans le noétique en quelque sorte étalé et totalisé, constitue partout des intériorités, des singuliers, des formes caractérisées, des « indiscernables » du dehors, et des diversifications indéfiniment renouvelées du dedans.» Pour A. de Jaer et A.Chapelle, « De même que le noétique confère à l'univers son unicité et à chaque personne d'être réelle parce que dans l'univers, ainsi le pneumatique donne à chaque personne d'être elle-même en actuant la réalité unique de l'univers.» Onomastisme
Les dérivés de noms propres ("wikipédien" de "Wikipédia", "linuxien" de "Linux", etc.), les adjectifs gentiléens ("parisien" de "Paris", "québécois" de "Québec", etc.) et les antonomases lexicalisées ("un orphée" de "Orphée", "une cendrillon" de "Cendrillon", etc.) sont d'autres exemples d'onomastisme. Antonomase
L’antonomase du nom propre pour un autre nom propre consiste à employer un nom propre pour signifier un autre nom propre. Ainsi, « le Michel-Ange de l’art moderne » pourra désigner Pablo Picasso. Elle est soit considérée comme une variété d'antonomase de nom propre, soit comme une simple métaphore. Quand on dit « le Corse » pour désigner Napoléon Bonaparte, il ne s'agit plus d'une métaphore, mais d'une inclusion (Napoléon appartient réellement à l'ensemble des Corses) qui s'apparente à l'antonomase du nom commun, et plus précisément à l'antonomase d'excellence. Prononciation et sémantisme des sinogrammes
Dans d'autres cas, ce sont des caractères « normaux », possédant un sens complet, qui sont utilisés comme onomatopées. Rien n'indique alors graphiquement qu'ils doivent être interprétés comme tels, outre le contexte et le fait qu'ils font souvent partie d'une expression composée : si 丁東/丁东 "dīngdōng" (le son représenté est assez clair...) est composé d'un premier caractère surtout phonétique (utilisé principalement dans des noms propres chinois, dans la traduction du prénom de Tintin, 丁丁 "Dīngdīng", et dans d'autres emplois plus rares), le second, dans un autre contexte, se traduirait par « est » (par opposition à « ouest »). Nouvelle-Calédonie
La toponymie et l'onomastique (nom des terres, îles, tribus et personnes…) en Nouvelle-Calédonie sont des questions liées à des problèmes d'ordre foncier, juridique, historique et linguistique, débattus sur un plan politique depuis de nombreuses années. L'accord de Nouméa prévoit ainsi : « Les noms kanaks des lieux seront recensés et rétablis. Les sites sacrés selon la tradition kanake seront identifiés et juridiquement protégés, selon les règles applicables en matière de monuments historiques » (article 1.3 alinéa 1). Signifiance (linguistique)
Le sémiotique se caractérise comme une propriété de la langue, le sémantique résulte d'une activité du locuteur qui met en action la langue. Le signe sémiotique existe en soi, fonde la réalité de la langue, mais il ne comporte pas d'applications particulières ; la phrase, expression du sémantique, n'est que particulière. Avec le signe, on atteint la réalité intrinsèque de la langue ; avec la phrase, on est relié aux choses hors de la langue; et tandis que le signe a pour partie constituante le signifié qui lui est inhérent, le sens de la phrase implique référence à la situation de discours, et à l'attitude du locuteur Plaque de rue
L’odonymie est l'étude des odonymes, parfois écrits hodonymes, un nom propre désignant une voie de communication. Un odonyme peut être le nom d'une rue, d'une route, d'une place, d'un chemin, d'une allée. Elle s'inscrit dans le domaine de la toponymie qui étudie plus largement les noms de lieux en géographie et plus généralement dans le domaine de l'onomastique, l'étude des noms propres. Onomastique
Les deux branches principales et les plus anciennes de l'onomastique sont l'anthroponymie et la toponymie, science qui s'applique aussi à étudier les noms de cours et étendues d'eau (hydronymie), de relief (oronymie) ou de voies de communication (odonymie). Elle intervient également dans le domaine commercial où elle étudie les noms des boutiques, des enseignes ou des marques (onomastique commerciale ou onomastique des noms propres commerciaux). École éléatique
Parménide est connu comme le fondateur de l'ontologie. Il réfléchit en effet à la question de l'Être et à son origine. Il développe une épistémologie en rapport avec le concept de l'Être. Pour lui, deux voies se présentent à celui qui cherche la vérité ; la première est l'affirmation de l'existence de l'Être, voie d'accès à la vérité ("l'Être est"). En dehors de cette voie, le chemin de l'opinion confuse n'est qu'une non pensée, la doxa ou savoir imparfait. Annemasse
Annemasse est un toponyme qui pourrait venir d'une tribu d'Allobroges, selon l'auteur Gilbert Künzi, dans son ouvrage "Lieux-dits entre Dranse et Arve" (1997). Albert Dauzat et Charles Rostaing, dans leur "Dictionnaire étymologique des noms de lieux de France" (), pensent que ce toponyme trouve son origine dans un andronyme gaulois "*Adnamatius". Selon un article de P. Broise, publié dans le "Bulletin" de la Société d'Histoire et d'Archéologie de Genève (SHAG), utilisant le travail de Dauzat et Rostaing, ainsi que les travaux d'Alfred Holder ("Alt-Celtischer Sprachschatz", 1891-1904, tome 1, ), le nom de la ville serait à rapprocher d"Annamatia", une cité romaine se trouvant en Pannonie. À l'époque romaine, l'ancien vicus gallo-romain porte le nom de Namascae. Onomasticon
Onomasticon est un mot tiré du grec désignant un recueil de noms communs, de mots ou de noms propres. Onomastique
Dans l'étude des langues, le nom propre se manifeste à travers la syntaxe et la morphoanalyse mais aussi à la lumière de phénomènes extralinguistiques. Anabase (religion)
« L'anabase est l'ascension de l'esprit, soit imaginaire (ex. : tantrisme), soit rituelle (ex. : ascension d'une montagne sacrée), soit spirituelle (ex. : Mahomet, "Coran", LIII, 4-10). Cette ascension va soit vers les cieux (Mésopotamie, hermétisme, gnosticisme, etc.), soit vers le paradis terrestre ou céleste, les limbes ("Énéide", VI, 426), soit au Royaume de Dieu, soit dans le monde céleste. Cette ascension a une signification soit initiatique (Énée, dans Virgile, "Énéide", VI : accéder à la gnose), soit chamanique (guérir les âmes, entre autres), soit cathartique (ex. : "Oracles chaldaïques" : purifier l'âme). » Onomastique
L'onomastique trouve de nouvelles applications dans le domaine des affaires, avec l'apparition de nouvelles techniques de fouille de données ("data mining") : marketing, communication, gestion des risques et ressources humaines. Julius Pollux
Julius Pollux est l'auteur d'un dictionnaire du grec classique, l’"Onomasticon" (), en dix volumes, adoptant un classement par matières (par exemple le livre IV est consacré à la musique, à la danse et au théâtre, le livre IX aux monnaies). Il a été transmis sous une forme lacunaire. Il s'agit essentiellement d'une nomenclature, avec des séries de noms, leurs synonymes, les adjectifs qui en précisent le sens, des locutions où ils sont employés, de nombreuses citations d'auteurs et des explications complémentaires. La préface présentant l'ouvrage est adressée au jeune Commode, dont Pollux était alors le professeur. Théonymie
La théonymie est l'étude de l'origine, de la signification et de l'évolution des noms propres de divinités, ou théonymes. C'est une branche de l'onomastique, qui est l'étude des noms propres en général. Montagne
En onomastique, un oronyme est un toponyme de montagne. Les oronymes sont parfois utilisés pour de simples hauteurs (escarpements, collines). Liste d'anime et mangas axés sur l'omorashi
, d'origine japonaise, est un des sous-groupes du fétichisme sexuel au cours duquel les participants sont excités sexuellement par le fait d'avoir une vessie pleine ou par la vision d'une autre personne ayant la vessie pleine. Pour ces fétichistes, l'acmée du plaisir se situe au moment où le sujet perd le contrôle de sa vessie et devient incontinent. L'engouement du public pour l'otaku a conduit ce dernier à être présent dans nombre danime" et mangas dont certains sont exclusivement axés sur l'omorashi et peuvent être considérés comme des manga Hentai (ou manga H). D'autres ne montrent de telles scènes qu'occasionellement. L'accent mis sur des attitudes "moe" au cours de l'omorashi est habituellement rendu par les grands yeux innocents et le petit nez retroussé des personnages impliqués. Cette insistance sur le côté puéril de l'acte se manifeste également à travers les lolicons et autres shotacons. Pneumatique
Le terme pneumatique vient du grec "pneumos" qui signifie le « souffle ». Onomastique
L'onomastique d'abord est une branche de la philologie : l'étude scientifique de l'origine et du sens d'un nom propre consiste d'abord à rechercher les documents les plus anciens où il apparaît, à étudier la transformation de ses formes au fil du temps selon le contexte linguistique et historique. L'onomastique mobilise donc plusieurs sciences : La toponomastique et l'anthropologie explorent aussi le rôle des noms de lieux dans la formation et le maintien des identités individuelles et du groupe dans des situations multilingues et multiethniques. Breton (homonymie)
L’onomastique française témoigne notamment de l’immigration de repeuplement, en France, après la guerre de Cent Ans, avec des noms de famille comme ou , Bretonneau, etc. De nombreux lieux-dits hors de la Bretagne portent la trace d’implantations bretonnes : Bretonnière, Bretonneux, La Bretonnerie, , etc. Namasté
Namasté ou namaskar ou namaskaram (नमस्ते ou नमस्कार) est un mot translittéré du sanskrit et communément employé pour saluer, pour dire bonjour et au revoir en Inde (sauf au Tamil Nadu) et au Népal. Néanmoins, en zones rurales, l'équivalent de « bonjour » peut être « Râm-râm », répétition du nom de Râma (un avatar du dieu Vishnou), ou « Vanakkam » dans le sud de l'inde. Onomastisme
Les rectifications orthographiques du français de 1990 touchent certains onomastismes du français comme "" (de "Rudolf Diesel") qui a une variante accentuée ou "donquichottesque" (dérivé de "Don Quichotte") que l'on préconise d'écrire dorénavant sans espace, ni trait d'union, ni apostrophe. Pragmatique (linguistique)
"Déictique" est l’adjectif correspondant à "deixis", qui signifie en grec l'« action de montrer ». Elle s’applique à une famille d’opérations sémantiques inséparables de la situation où l’énoncé est produit, donc de l’énonciation. Supposons qu’en réponse à une invitation, j’accepte en prononçant le très court énoncé : « J’irai ». On y trouve deux éléments déictiques. Le plus apparent est le pronom personnel "je" (repris d’ailleurs par la désinence verbale "-ai", du fait que le verbe, en français, s’accorde avec son sujet). Pour savoir qui est désigné par "je", pour identifier cette « première personne », il faut savoir qui prononce l’énoncé. Or ce renseignement est normalement fourni par la situation d’énonciation : l’auditeur entend et généralement (mais pas dans l’obscurité ni au téléphone !) voit la personne qui parle ; elle lui est ainsi « montrée » par la situation, d’où le terme de "deixis". Le déictique "je" invite donc l’auditeur à compléter le sens en se reportant à la situation. Pour comprendre, on a en effet besoin d’une "indication" que les mots de l’énoncé ne fournissent pas. Quant au second déictique de l’énoncé, c’est tout simplement le morphème de futur "-r-". Par lui-même, il veut dire que le procès signifié par le verbe aura lieu dans l’avenir. Mais l’avenir est une notion relative. Il suppose un moment donné "après lequel" il est situé. Quel est ce moment donné ? Là encore, il est précisé par la situation d’énonciation : il s’agit du moment « présent », qui est l’instant où l’énonciateur est en train de parler. Mais nous y sommes tellement habitués que nous n’en prenons plus conscience et que l’avenir comme le présent ou le passé nous paraissent des notions allant de soi. Charles Carson
Au début des années 1990, l'écrivain Louis Bruens a analysé les œuvres récentes semi-figuratives de l’artiste. Il publie une analyse de ces œuvres. L’onomastisme fut ensuite repris dans un écrit de Guy Robert et le terme carsonisme a été consigné, plus de vingt ans plus tard, dans le "Dictionnaire des onomastismes québécois", en 2013, puis repris dans le "Multidictionnaire de la langue française" en 2015. Charles Carson expose les premières pièces majeures de genre carsoniste lors d’une exposition officielle présidée par Guy Robert au Musée régional de Vaudreuil Soulanges en 1993. Lors du vernissage de l'exposition, Guy Robert publia son livre : "Carson". Stochastique (analyse technique)
Le stochastique désigne un indicateur technique utilisé notamment par les intervenants en bourse. Il a été diffusé par le docteur en médecine et analyste technique américain dans les années 50. Il fait partie de la catégorie des oscillateurs. Le terme "stochastique" fait référence à la comparaison du prix actuel d'une valeur par rapport à ses valeurs antérieures. Cet oscillateur a pour but de déterminer les retournements de tendance. Cratylisme
Le cratylisme est une théorie du langage selon laquelle les noms ont un lien direct avec leur signification, comme c'est le cas pour les onomatopées, qui miment les sons produits par tel ou tel être, animal ou objet, mais aussi dans certains mots comme serpent ou souffle. Il s'agit par conséquent d'une théorie naturaliste. Elle s'oppose à la thèse de l'arbitraire du signe de Saussure. Dictionnaire étymologique et complémentaire de la langue catalane
Comme son nom le suggère, et comme d'autres œuvres précédentes de Coromines (notamment le "", lui consacré au castillan), l'œuvre recoupe différentes informations critiques, étymologiques, historiques ou relatives à l'usage de chaque terme étudié. Il renferme de nombreuses indications toponymiques, reprises et développées par l’auteur dans son œuvre "Onomasticon Cataloniae". Il inclut également de nombreuses références et comparaisons avec d'autres langues. Place des femmes dans la société étrusque
Pour ce qui est de l'onomastique (du nom propre), l'état civil de la femme, dans les inscriptions, est indiqué par son prénom, absent dans la formulation latine, puis par son nom de famille qui reste son nom de naissance, même après son mariage. Dans la formule onomastique, le matronyme accolé au patronymique est généralisé à partir du , ce qui prouve la considération dont jouit la famille d'origine des épouses dans la classe aristocratique étrusque. Axe syntagmatique
L'axe syntagmatique est une notion fondamentale de linguistique structurale qui fonctionne en association avec l’axe paradigmatique comme en mathématiques l'axe des abscisses et celui des ordonnées. Gruyère suisse
En 1762, l'Académie française ajoute le mot gruyère à son dictionnaire en spécifiant qu'il s'agit d'un fromage provenant de la région de Gruyères. Puisqu'il provient d'un toponyme, ce mot est un onomastisme. Viva Bertaga !
L’onomatopée : Namphase
Namphase ou Namphaise, ou encore "Namphasy" ou "Naphaise". est un ermite ayant vécu dans l'actuel département du Lot vers l'an 800. Il est considéré comme un saint par les catholiques et les orthodoxes. Toponymie
La toponymie (du grec ancien : « lieu » et « nom ») est une discipline linguistique qui étudie les toponymes, c'est-à-dire les noms propres désignant un lieu. Elle se propose de rechercher leur ancienneté, leur signification, leur étymologie, leur évolution, leurs rapports avec la langue parlée actuellement ou avec des langues disparues. Avec l'anthroponymie (étude des noms de personnes), elle est l'une des deux branches principales de l'onomastique (étude des noms propres), elle-même branche de la linguistique. Ñ
En ancien et moyen français, le tilde appelé tiltre en français, servait d'une part à l'abréviation : ""Tiltre signifie tantost une ligne qu'on met sur des lettres pour suppléer l'abbreuiation des lettres totales d'un mot que l'Espagnol appelle tilde, le tirant du latin titulus, ainsi que nous"", d'autre part comme barre de nasalité : ""La lettre consonne n ou m notant la nasalité d'une voyelle a été très tôt remplacée par une barre de nasalité que maintient l'emploi du tilde dans les alphabets phonétiques modernes. Cette barre irrégulièrement usitée, était encore courante aux s. La possibilité de confusion avec les accents ainsi que les flottements de la nasalisation expliquent l'abandon de ce signe diacritique"". Onomasticon d'Aménémopé
L'Onomasticon est une source importante pour les chercheurs étudiant la vie égyptienne antique, l'administration pharaonique et de la cour, le sacerdoce, l'histoire des peuples de la mer, la géographie et l'organisation politique du Levant à la fin du Nouvel Empire. Xérès (DO)
Le nom "xérès" est un onomastisme, puisqu'il provient d'un toponyme, en l'occurrence "Jerez". Nom propre
En grammaire, on entend par nom propre une sous-catégorie de noms, s'opposant au nom commun.  L'étude de l'étymologie, de la formation et de l'usage des noms propres, à travers les langues et les sociétés, est l'onomastique.