Qui étaient les bolcheviques?
Bolcheviks
Les bolcheviks, bolchéviks, bolcheviques, ou bolchéviques ( , « majoritaire ») sont les membres d'une des deux factions du Parti ouvrier social-démocrate de Russie, l'autre étant composée des mencheviks. La faction bolchevique est créée en 1903 sous la direction de Lénine. Elle est majoritaire au sein du POSDR, d'où son nom en russe, et devient un parti indépendant en 1912. Les bolcheviks prônent l'organisation d'un parti de cadres, formé de révolutionnaires professionnels, par opposition aux mencheviks qui, autour de Julius Martov, préconisent un parti de masse, où l'adhésion est ouverte au plus grand nombre. Bolcheviks
Les bolcheviques accompagnent généralement les revendications du mouvement ouvrier : pour l'indexion des salaires sur l'inflation, contre la détérioration des conditions de travail, ou pour empêcher les patrons de renvoyer leurs ouvriers. Ils encourageaient également les soldats à contester l'autorité de leurs officiers et les paysans à se partager les terres.
Léninisme
Après 1917, les Soviets sont en théorie la plus haute autorité politique en Russie soviétique ; dans la pratique, l'État est dirigé par le Parti communiste (nouveau nom des bolcheviks), le Politburo constituant le véritable gouvernement du pays. Dans un contexte de guerre civile, les bolcheviks doivent improviser une organisation économique, le communisme de guerre, qui permet de sauver le régime soviétique en renforçant la dictature politique, mais ruine l'économie du pays et provoque de nouveaux soulèvements, notamment paysans. Tout en faisant réprimer les insurrections de manière impitoyable, Lénine comprend la nécessité d'une pause dans le processus révolutionnaire et permet la réintroduction d'une certaine dose de capitalisme ; il met en place, à partir de 1921, la Nouvelle politique économique, qui permet à la Russie de sortir de la misère après des années de guerre. Dans le même temps, Lénine consacre ses conceptions centralistes en faisant interdire la constitution de fractions au sein du Parti communiste. Le monopole du pouvoir est dès lors transféré à la seule direction du Parti, dont Staline devient le Secrétaire général en 1922. Il fait également voter une résolution qui élève sa conception du rôle dirigeant du Parti au rang d'élément de la pensée marxiste, mettant en place un régime de parti unique. Judéo-bolchevisme
Aux États-Unis, l'American Jewish Committee (AJC) est alarmé dès 1918 par la diffusion du mythe judéo-bolchevik et publie en septembre de cette même année une mise au point confirmant que de nombreux dirigeants bolcheviks sont juifs, mais proclamant dans le même temps l'hostilité de la communauté juive américaine envers le communisme. Dans les années qui suivent, l'AJC est obligé de revenir fréquemment sur la question, la forte présence de Juifs au sein du Parti communiste USA (dont ils représentent environ la moitié des militants jusque dans les années 1940) contribuant à entretenir le préjugé. Procès de Moscou des socialistes-révolutionnaires de 1922
Les socialistes-révolutionnaires se sont, avant et pendant la révolution de 1917, opposés aux bolcheviks. À la suite de la dissolution de l'Assemblée constituante, démocratiquement élue en , par le nouveau pouvoir soviétique, le parti socialiste-révolutionnaire se scinde en une fraction de droite et une fraction de gauche. Les dirigeants socialistes-révolutionnaires de droite qui passent en jugement sont accusés d'avoir organisé des actes terroristes contre les leaders bolcheviques en 1918, notamment le meurtre de Moïsseï Ouritski et de V. Volodarski et l'attentat de Fanny Kaplan contre Lenine. Huit des accusés sont membres du comité central du parti-socialiste révolutionnaire. Mouvement jeunes communistes de France
Après la guerre, l'Internationale ouvrière a beaucoup perdu en considération pour avoir soutenue celle-ci, aux dépens des racines pacifistes du mouvement socialiste, d’autant qu’a émergé en 1917 une voie nouvelle au cœur de la révolution russe : la voie bolchevique. C’est dans cet élan de rupture avec les compromissions passées, de quête de paix et de changement, que se développe en France un courant croissant pour l’adhésion à la Internationale, l’Internationale communiste. Judéo-bolchevisme
Le terme de judéo-bolchevisme, existant également sous des variantes comme judéo-marxisme ou judéo-communisme, est une expression politique et polémique employée dans des discours alliant antisémitisme et anticommunisme. Le concept désigné par ce terme et ses variantes, très répandu dans l'entre-deux-guerres, vise à affirmer que les Juifs sont, derrière ou parmi les bolcheviks, les maîtres d'œuvre de la prise de pouvoir par les bolcheviks en octobre 1917 et les véritables dirigeants de l'URSS ; plus largement, il les voit comme responsables du marxisme, ainsi que du mouvement communiste en général. Fedor Dan
Il s'oppose au régime de l'Union soviétique, considérant que les bolcheviks ont mis en place un « capitalisme industriel d’Etat » qui « contredit d’une façon si évidente la doctrine de Marx ». Mais lorsque le pays est attaqué en 1941, Dan apporte son soutien. Dans son livre "Les Origines du bolchevisme" (1943), il estime que le bolchevisme était le défenseur du socialisme, tout en plaidant la cause de la libéralisation politique en Union soviétique. Histoire de l'Asie centrale
Un peu moins d’une année plus tard, le 14 mai 1868, prise de Samarcande, Ouzbékistan Les Bolcheviks qui prirent le pouvoir en Russie à la suite de la révolution d'Octobre 1917 rencontrent une résistance féroce des nationalistes ("basmatchis") en Asie centrale. Une fois la résistance réprimée, les communistes cherchent des alliés parmi les musulmans progressistes car ils se rendent rapidement compte qu'une répression impitoyable risque de jeter les musulmans du Turkestan dans les bras des russes blancs. L'un d'entre eux, l'ouzbek Soultan Galiev, dès que le danger des nouvelles révoltes est passé, fut écarté du cercle du pouvoir et exclu du parti communiste. Une chose inquiète en fait les Bolcheviks : le « pantouranisme » (rassemblement de tous les peuples turcs), ce qui explique qu'ils aient voulu faire disparaître jusqu'au nom de Turkestan. Entrée en vigueur du traité de Semipalatinsk le . Anarchisme en Chine
En 1919, les anarchistes jouèrent un rôle significatif au sein du Mouvement du 4 mai qui secoua le pays. Ce fut à cette époque que les premiers bolcheviks commencèrent à s'organiser en Chine et contactèrent les groupes anarchistes pour recevoir soutien et aide. Les anarchistes, qui prirent les bolcheviks pour des alliés et ignoraient comment ils avaient soumis les soviets à leur organe politique, les aidèrent à mettre en place des groupes d'études communistes – la plupart d'entre eux étaient alors majoritairement anarchistes – et introduisirent les bolcheviks dans les mouvements ouvriers et étudiants chinois. Stephen F. Cohen
Le bolchevisme était un mouvement qui comprenait sous Lénine des courants politiques variés. Stephen Cohen récuse la vision selon laquelle la Nouvelle politique économique, de 1921 à 1928, constituait une « retraite stratégique » en attendant une reprise de la « construction du communisme ». Au contraire, la NEP constituerait le léninisme authentique. Le tournant aurait eu lieu en 1928-1929, lorsque Staline a abandonné le système d’économie mixte des années 1920. Stephen Cohen voit dans la mise en œuvre de la collectivisation agricole et de la planification industrielle volontariste les racines du désastre de la période stalinienne. Nationalisme russe
Les révolutionnaires bolcheviques qui ont pris le pouvoir en 1917 étaient en principe des « antinationalistes » et des « antipatriotes ». La nouvelle république soviétique dirigée par Vladimir Lénine a proclamé l'internationalisme comme son idéologie officielle utilisant le russe - qui était également la langue de leur parti et de leur gouvernement. Étant donné que le patriotisme russe servait de soutien légitimant à l'ancien ordre, les dirigeants bolcheviks étaient soucieux de réprimer ses manifestations et d'assurer son extinction éventuelle. Ils ont officiellement découragé le nationalisme russe et les vestiges du patriotisme impérial, tels que le port de récompenses militaires reçues avant la guerre civile. Certains de leurs partisans étaient différents d'esprit ; dans les territoires non russes, le pouvoir bolchevique a souvent été considéré comme un impérialisme russe renouvelé de 1919 à 1921. Après 1923, une politique de nativisation, qui prévoyait un soutien gouvernemental à la culture et aux langues non russes dans les républiques non russes, était adoptée. Communisme
En 1919-1920, les bolcheviks parviennent à triompher du gros des armées blanches, auxquelles les Alliés, tout juste sortis de la guerre mondiale, n'ont apporté qu'une aide limitée. Ils doivent cependant toujours affronter les divers gouvernements indépendantistes - notamment en Ukraine - les anarchistes de Nestor Makhno, mais aussi, jusqu'en 1923, les des paysans révoltés. Les bolcheviks reprennent le contrôle d'une majorité des anciens territoires impériaux, où sont proclamées des Républiques socialistes soviétiques. Les pays baltes, la Finlande et la Pologne orientale leur échappent cependant : la défaite contre les Polonais lors de la guerre de 1919-1921 marque notamment un reflux pour la Russie soviétique, qui avait un temps espéré y étendre la révolution. Né dans des circonstances très précaires, le premier État communiste de l'Histoire survit "in fine" au chaos politique et à la guerre civile. National-bolchévisme
Il est aujourd'hui représenté en Europe par une série d'organisations, inspirées par les pensées de Nicolas Oustrialov, d'Ernst Niekisch, Jean Thiriart et d'Alain Soral. Plus récemment, le géopoliticien russe Alexandre Douguine a fusionné l'idée politique nationale-bolchevique avec la conception géopolitique eurasiste. De ce fait, tous ces partis se définissent maintenant comme eurasistes et sont favorables à la création d'une Europe allant de Reykjavik à Istanbul, de Gibraltar à Vladivostok. Judéo-bolchevisme
La thèse antisémite du judéo-bolchevisme appuie son discours en dénonçant la surreprésentation des Juifs, à diverses époques et dans divers pays, dans de nombreux partis communistes éclos après la formation de l'Internationale communiste en 1919. La présence des Juifs dans le mouvement communiste n'obéit cependant pas à une logique unique, mais à divers facteurs sociologiques et culturels ayant pu grandement varier dans le temps et selon les pays. Concernant la Russie puis l'URSS, l'historien Alec Nove estime que, s'il est indéniable que les Juifs ont tenu un rôle disproportionné durant la première décennie du régime soviétique, il est difficile de juger à quel degré leurs origines ont pu jouer un rôle dans leurs idées, attendu que les communistes juifs avaient rompu avec les traditions communautaires. En outre, les excès du communisme de guerre ont contribué, durant la guerre civile, à ruiner de très nombreux commerçants juifs, suscitant une opposition antibolchevique au sein de la population juive de Russie. Nove souligne cependant que l'internationalisme marxiste a pu jouer un rôle attractif pour certains Juifs, et note que les principaux opposants à la thèse du socialisme dans un seul pays (Léon Trotski, Radek, Kamenev, Zinoviev) étaient juifs. L'historien Archie Brown estime pour sa part, en sus des autres facteurs sociologiques, que le a pu, chez certains Juifs en révolte contre les traditions religieuses, tenir un rôle de substitution au messianisme. En Europe de l'Est (notamment en Lituanie, en Roumanie et en Hongrie), le statut social des Juifs contribue à expliquer leur forte présence au sein de partis contestataires, les mouvements nationalistes ou chrétiens leur étant par définition fermés. Les émigrés juifs originaires de Russie ou d'Europe de l'Est apportent également de nombreux adhérents à des partis d'Europe de l'Ouest comme le Parti communiste de Grande-Bretagne, ou extraeuropéens comme le Parti communiste USA ou le Parti communiste sud-africain. La montée des fascismes durant les années 1930 contribue également à l'engagement communiste de nombreux intellectuels juifs. L'historien britannique Eric Hobsbawm estime que dans le contexte de l'entre-deux-guerres, les de sa génération étaient alors puissamment attirés vers le communisme, qui leur apparaissait comme l'une des seules alternatives possibles, avec le sionisme (et le sionisme n'étant, à l'époque, nullement imperméable aux idées marxistes). Les mouvements trotskistes accueillent également, dès les années 1930, de nombreux militants juifs. La surreprésentation des Juifs dans les partis communistes contribue, notamment en Europe de l'Est, à entretenir les préjugés antisémites et la thèse du judéo-bolchevisme, malgré le fait que les communistes juifs aient, pour la plupart, rejeté leurs racines et aient été très minoritaires au sein des populations juives de leurs pays respectifs. En URSS même, la surreprésentation des Juifs dans les instances du pouvoir tend à décliner dès la fin des années 1920 : ils demeurent cependant très nombreux parmi les cadres de l'Internationale communiste et du corps diplomatique soviétique, où ils représentent environ 30 % du personnel, du fait de certaines compétences requises comme la maîtrise des langues, la connaissance de l'étranger et le niveau d'études. Durant les purges staliniennes, les Juifs paient un lourd tribut du fait de leur présence dans l'appareil d'État. En 1939, lors de la réorganisation du corps diplomatique menée par Molotov, leur proportion tombe à 2 % ; cette même année, les Juifs représentent 16 % de la population du goulag. Bolcheviks
Près de la moitié des bolcheviques devenus principaux leaders après la révolution d'Octobre ont, à un titre ou à un autre, lutté dans le passé contre la politique de Lénine. Le rassemblement de ces militants dans une même organisation ne signifiait pas pour autant la disparition de divergences prêtes à éclater sous les pressions de la situation sociale. Bolchevisme culturel
Le bolchévisme culturel (en ), parfois appelé « bolchévisme de l'art » ou « bolchévisme de la musique », est un terme fréquemment utilisé par les idéologues du Troisième Reich pour dénoncer les mouvements artistiques modernistes, notamment les formes les plus nihilistes d'expression artistique. Ces courants ont émergé dans le paysage public durant les années 1920, sous le régime de la république de Weimar. Des artistes comme Max Ernst et Max Beckmann furent dénoncés par Adolf Hitler, le NSDAP et d'autres nationalistes comme des bolchéviques culturels. Bolcheviks
Le centre de l'Internationale communiste luttait contre les tendances divergentes qui continuaient d'exister au sein de divers mouvements communistes. La bolchevisation a marqué la prise en main complète des partis nationaux par Moscou, et a été le prétexte à de nombreuses exclusions. Nikolai Volkoff
À la fin de 1987, Volkoff s'associe à Boris Zukhov, prétendument Russe, comme lui (en fait, Américain), pour former "Les Bolcheviks". Piotr Tkatchev
Piotr Nikititch Tkatchev (), ou Pierre Tkatchev, né le et mort le à Paris est un écrivain russe, critique et théoricien révolutionnaire, à l'origine de principes révolutionnaires qui auraient été développés et mis en œuvre par Vladimir Lénine. Bien que Tkatchev ait parfois été décrit comme « le premier bolchevique », il n'est pas en bonne place dans le panthéon de l'Union soviétique . 28 bolcheviks
Avec le soutien de leur mentor Pavel Mif, qui était président de l’université Sun Yat-sen, puis émissaire du Komintern en Chine, leur retour en Chine entraîna une lutte entre Li Lisan et ses alliés qui contrôlaient le Parti communiste chinois. Lors de la quatrième réunion plénière du congrès national du PCC, en présence et avec le soutien de Mif, qui agissait en tant que représentant du Kominterm auprès du PCC, Wang Ming et son groupe remporta une grande victoire. Wang fut élu membre du Bureau politique du PCC, et Bo Gu, Zhang Wentian prirent des positions importantes. De manière à retirer les derniers obstacles sur leur route, ils lancèrent une lutte entre le comité central et le jeune Soviet du Jiangxi de Mao Zedong et gagnèrent quelques rounds. Bien que Wang Ming soit retourné à Moscou après un bref séjour à Shanghai, Bo Gu et Zhang Wentian prirent ensemble le poste de Secrétaire général du Parti communiste chinois, se relayant tour à tour, et conduisirent la révolution chinoise d’une manière radicale, ce qui fut un échec, conduisant à l’exode connu sous le nom de la Longue Marche. Histoire du communisme
Le terme "communisme" revient en usage au , mais son emploi change alors radicalement, car en 1917, les bolcheviks, dont Lénine est le principal dirigeant et idéologue, prennent le pouvoir en Russie. L'année suivante, ils prennent le nom de Parti communiste ; l'Internationale communiste est constituée en 1919 et la mouvance socialiste se divise à l'échelle mondiale entre partisans et adversaires du nouveau régime russe. Si des tendances opposées, comme la gauche communiste et plus tard le trotskisme, peuvent également se réclamer du communisme, l'Union des républiques socialistes soviétiques domine la mouvance de manière incontestée. Après la mort de Lénine, Joseph Staline s'impose comme le maître absolu de l'URSS et de l'Internationale communiste, achevant de mettre en place un régime politique particulièrement répressif et meurtrier. Le fonctionnement de l'URSS a par la suite servi de modèle aux autres régimes communistes, se caractérisant par une mainmise des partis communistes locaux sur le pouvoir politique, une économie étatisée, la présence massive de la police politique dans la société, et la surveillance des activités des citoyens. Histoire de l'URSS sous Staline
Simon Sebag Montefiore insiste, dans ses travaux sur l’URSS de Staline, sur l’aspect pratiquement religieux du communisme soviétique : De fait, les dirigeants assumaient d’un certaine manière ce rôle religieux : Staline lui-même décrivit à Beria le bolchévisme comme . De même, le fils d’Anastase Mikoïan qualifia son père de , et la des Molotov était telle qu’ils discutaient des œuvres de Lénine et Staline qu’ils devaient lire dans leur lettres d’amour. De nombreux bolcheviques, tels des moines-soldats, passaient leurs nuits à lire des articles sur le marxisme et le matérialisme dialectique pour améliorer leur connaissance des . Révolution russe
Ainsi les bolcheviks, qu’on qualifiait encore en juillet d’« insignifiante poignée de démagogues », Dès , à une séance du congrès des soviets, Lénine avait déjà annoncé ouvertement que les bolcheviks étaient prêts à prendre le pouvoir, mais sur le moment ses paroles n’avaient pas été prises au sérieux. Judéo-bolchevisme
Au début des années 1920, le thème du judéo-bolchevisme est repris par des groupes nationalistes comme The Britons, dont le chef Henry Hamilton Beamish, déclare : le « bolchevisme c'est le judaïsme ». Dans les années 1930, l'idée associant judaïsme et communisme est reprise dans le discours antisémite de la British Union of Fascists de Oswald Mosley. Les extrémistes ne sont cependant pas les seuls à insister sur le rôle tenu par des Juifs dans la révolution bolchevique : dans le "Illustrated Sunday Herald" du , Winston Churchill accuse les Juifs d'être responsables de la révolution russe :. 28 bolcheviks
À la conférence de Zunyi en 1935, les « 28 bolcheviks » furent évincés par Mao Zedong et ses alliés en raison de leur incompétence dans le commandement militaire. À cette conférence Bo Gu continua à soutenir le conseiller militaire du Kominterm, Otto Braun ou Li De, tandis que Zhang, Wang Jiaxiang, commissaire de l’Armée rouge et Yang Shangkun, commissaire de la troisième armée de l’Armée rouge, passaient dans le camp de Mao, ce qui implicitement annonçait la fin du groupe des « 28 bolcheviks ». Parti ouvrier social-démocrate de Russie
Schématiquement, les bolcheviks rassemblent autour de Lénine un courant en apparence homogène, alors que les mencheviks regroupent différentes tendances : sociaux-démocrates traditionnels, tendance plus à gauche de Julius Martov et tendance « gauchiste » de Léon Trotski. La scission est surtout due aux divergences en matière d'organisation. À la conception léniniste d'un parti de cadres, formé de révolutionnaires professionnels, s'oppose la conception d'un parti de masse, où l'adhésion au parti est ouverte plus largement. Malgré toutes les tentatives de réunification, les deux parties demeurent inconciliables. Histoire de la révolution russe
C'est en appréciant les modifications de la conscience des masses qu'un parti révolutionnaire base sa tactique. Le parti bolchévik a réussi cette estimation. C'est la raison de son succès. Mais cela ne s'est pas fait sans hésitations ni sans erreurs. Avant le retour de Lénine à Pétrograd, il s'apprêtait à soutenir le gouvernement provisoire. En octobre, Lénine dut batailler ferme pour convaincre nombre de cadres bolchéviques de la nécessité d'une insurrection immédiate. Lors de la parution du premier tome, des amis de l'URSS reprochèrent à Trotsky d'égratigner le parti bolchévik et certains de ses dirigeants. Au même moment, en URSS, la fraction stalinienne réécrivait l'histoire de la révolution russe en faisant de Lénine un maître infaillible et en minimisant le rôle de Trotsky. À cela, il répond : « "Le parti pour nous n'est pas un appareil dont l'infaillibilité serait protégée par des répressions gouvernementales, mais c'est un organisme complexe qui, comme toute chose vivante, se développe dans des contradictions. La découverte de ces contradictions, et, dans ce nombre, des hésitations et des erreurs de l'état-major, n'affaiblit pas le moins du monde, à notre avis, l'importance du gigantesque travail historique dont le parti bolchévik a assumé le faix pour la première fois dans l'histoire mondiale."  » Bolchevik (Kirghizistan)
Bolchevik (en russe et en kirghize: Большевик) est une localité de type urbain fondée au Kirghizistan du temps de l'URSS sur les hauteurs des berges de la rivière At-Bachy, dans une région montagneuse. Bolchevik appartient au district de Kotchkor qui dépend de la province de Naryn. Bolchevik se trouve au sud de Kotchkor. Armée révolutionnaire insurrectionnelle ukrainienne
« Nous sommes pour les bolcheviks, mais contre les communistes » expliquait Makhno. Pour les bolchéviks car ils ne s’étaient pas opposés à la mainmise des paysans sur les terres ; contre les communistes car ils appliquaient les réquisitions, établissaient des « communes » (kolkhozes), et prenaient tout le pouvoir entre leurs mains, au nom des soviets. « Le but n'est plus l'indépendance ukrainienne mais la Révolution sociale ». Histoire des Juifs en Russie
Parmi les juifs laïcs, les bolcheviks idéalistes, en tant qu’intellectuels, furent nombreux, mais ils étaient en majorité internationalistes, or Staline, au nom de sa théorie du « socialisme dans un seul pays », inaugura une politique « anti-cosmopolite », en fait antisémite, et dans les années 1930 il exclut la plupart des juifs des instances dirigeantes du Parti communiste, dissout la plupart des organisations juives et ne maintint en place que ceux des « juifs » qui prouvèrent leur « vigilance révolutionnaire » en collaborant à la répression de leurs propres ex-coreligionnaires. Allemagne dans la Première Guerre mondiale
La révolution russe suscite dans la gauche allemande un mélange d'admiration et de répulsion. Les écrits de Lénine circulent clandestinement en Allemagne dès l'été 1917, diffusés par la Suisse où Willy Münzenberg dirige une « Internationale de la jeunesse », puis par la Suède. Après octobre 1917, la propagande des bolcheviks touche les prisonniers de guerre (2 millions, en majorité austro-hongrois, dont Allemands), parmi lesquels le commissaire soviétique Karl Radek organise un « groupe allemand du parti communiste russe (bolchevik) ». Ils sont rapatriés après la paix de Brest-Litovsk tandis qu'Adolf Joffé, envoyé comme ambassadeur des Soviets à Berlin, distribue de l'argent et des conseils à l'extrême-gauche allemande. Cependant, celle-ci, désorganisée après les grèves de janvier 1918, ne compte qu'une poignée de militants organisés, et certains de ses leaders, comme Rosa Luxemburg, critiquent la terreur de masse pratiquée par les bolcheviks et sa capitulation devant la politique impérialiste allemande. Les sociaux-démocrates indépendants sont partagés sur la notion léniniste de « dictature du prolétariat ». Le , le congrès de la Ligue Spartakus formule son programme : amnistie des prisonniers politiques, dont Karl Liebknecht, abolition de la monarchie, des maisons princières et de la hiérarchie militaire et civile remplacée par des Conseils d'ouvriers et de soldats, résiliation des emprunts de guerre et collectivisation des propriétés. À partir du 21 octobre, Liebknecht et des centaines d'autres militants sont libérés ; les manifestations de rue se multiplient et une unité d'actions s'ébauche entre spartakistes et sociaux-démocrates indépendants. Le 4 novembre, ils lancent un mouvement de grève aux usines Daimler de Stuttgart, vite suivies par les usines Zeppelin de Friedrichshafen. Cependant, le gouvernement fait arrêter les meneurs et expulse d'Allemagne l'ambassadeur soviétique dont le travail de propagande devient trop visible. Dix jours qui ébranlèrent le monde
« Ce n'est pas un compromis avec les classes possédantes ou avec des politiciens, ni un effort de conciliation avec l'ancien appareil d'État qui a porté les bolchéviks au pouvoir. Ils ne l'ont pas conquis davantage par la violence organisée d'une petite clique. Si, dans toute la Russie, les masses n'avaient pas été prêtes à s'insurger, l'insurrection aurait échoué. Le succès des bolchéviks n'a qu'une seule explication : ils ont réalisé les vastes et simples aspirations des plus larges couches du peuple qu'ils appelèrent à démanteler et à détruire le monde ancien pour entreprendre ensuite, tous ensemble, dans la fumée des ruines écroulées, l'édification de la charpente d'un monde nouveau. » Trotskisme
En 1923, Trotski et d'autres militants bolcheviks, constatant la bureaucratisation du régime issu de la révolution, entrent en conflit avec la troïka Zinoviev-Kamenev-Staline. Dans son livre "Cours nouveau", Trotski analyse l'évolution du parti bolchevik et propose des mesures pour limiter la tendance à la bureaucratisation qui se fait jour, en assurant une plus grande démocratie au sein du parti. Selon Trotski, la bureaucratisation du régime est due à la situation particulière de la Russie : la révolution y a vaincu, mais dans un pays arriéré, isolé après l'échec des révolutions dans d'autres pays d'Europe (Allemagne, Hongrie, etc.), épuisé par la guerre, manquant de tout, une couche bureaucratique s'est constituée sur la base de la ruine du pays. Judéo-bolchevisme
Avant même la fin de la Première Guerre mondiale, le banquier juif américain Jacob Schiff, très engagé à l'époque pour la cause des Juifs russes, est accusé aux États-Unis comme au Royaume-Uni de financer les bolcheviks pour assurer une mainmise sur la Russie. Dans la réalité, si Jacob Schiff avait applaudi la révolution de février et adressé ses félicitations aux mencheviks, il considérait les Juifs bolcheviks comme des . En 1919, le pasteur méthodiste George Simmons, de retour de Russie, témoigne devant une sous-commission du Sénat des liens entre les bolcheviks et la communauté juive de New York, et affirme que la plupart des propagandistes bolcheviks aux États-Unis sont . Parti national-bolchévique
Le Parti national-bolchévique (PNB) était un parti politique russe adhérant à l'idéologie du national-bolchévisme. Depuis sa création en 1993 et jusqu'à 2006, le parti était dirigé par Édouard Limonov (il était alors appelé le Front national-bolchévique). Cependant, Alexandre Douguine fut son véritable fondateur et c'est lui qui, pour des raisons de marketing politique, fit appel à Limonov comme porte-parole (Limonov collaborait alors avec Vladimir Jirinovski). Le Bolchevik (Koustodiev)
Il représente une figure de personnage dénommé bolchévik qui est gigantesque, tient dans ses mains un drapeau rouge flottant derrière lui, et marche sur une foule encombrant les rues, entre les maisons, les églises, les palais en traçant son chemin vers le « brillant avenir ». Cette œuvre est réalisée par Koustodiev comme une espèce de tentative de compréhension des causes et des conséquences de la révolution d'Octobre de 1917, à la suite de l'arrivée au pouvoir des Bolcheviks. Il veut exprimer un « sentiment spontané » à l'égard du bolchévisme, par un travail allégorique, inhabituel chez l'artiste qui considère le bolchévisme comme le nouveau dieu du "paradis communiste". Le peintre craint d'envoyer ce tableau à une exposition, pensant qu'il serait considéré comme une provocation à l'égard du pouvoir soviétique. Mais ses craintes sont apaisées quand son tableau est considéré par la critique comme un classique de l'art soviétique des premières années post-révolutionnaires réalisé dans le genre naïf-symboliste. Actuellement le tableau est exposé à la galerie Tretiakov à Moscou. Koustodiev se tourne avec ce tableau vers l'idéal révolutionnaire bolchévique, alors que beaucoup de ses œuvres précédentes avaient comme sujet le monde des riches marchands qu'il idéalisait à souhait. Blanquisme
Par la suite, le terme de « blanquiste » a surtout été utilisé pour disqualifier une théorie, par ses adversaires, surtout en opposition avec le marxisme. Ainsi, Lénine et les bolcheviks ont été qualifiés de "blanquistes" par divers marxistes, comme Charles Rappoport ou les mencheviks, et notamment par Georgi Plekhanov, qui s'appuyait principalement sur la conception avant-gardiste du parti révolutionnaire, prônée par Lénine. L'accusation fut longuement récusée par Rosa Luxemburg dans "Blanquisme et social-démocratie", où elle considère cette accusation de blanquisme complètement caduque dans la mesure où elle est faite dans des conditions socio-historiques profondément différentes : Révolution d'Octobre
Le Congrès des Soviets avait approuvé la nomination du gouvernement composé uniquement de bolcheviks. Or pour de nombreux militants bolcheviques, cette solution n'est pas acceptable. Victor Serge écrit : « On affirme que les bolcheviks voulurent tout de suite le monopole du pouvoir. Autre légende ! Ils redoutaient l'isolement du pouvoir. Nombre d'entre eux furent, au début, partisans d'un gouvernement de coalition socialiste ». De fait dès le lendemain de l'insurrection victorieuse, la quasi-totalité des délégués au congrès des soviets votent une résolution du menchevik Julius Martov, soutenue par le bolchevik Lounatcharski, demandant que le Conseil des commissaires du peuple soit élargi à des représentants d'autres partis socialistes. Le syndicat des cheminots, le Vikhjel, reprend cette revendication. État policier
Depuis sa fondation en 1922 jusqu'à sa dissolution en 1991, l'Union soviétique, gérée par le Parti communiste, est un État policier dans lequel pratiquement toutes les libertés individuelles sont contraintes par la surveillance, le contrôle et la répression. Les Bolcheviks sont à l'origine de la création des premières agences de renseignement modernes, et de la première police secrète chargée de servir d'arme pour maintenir et consolider le pouvoir de l'État sur ses citoyens. Révolution russe
En France, la révolution russe est lue au prisme de la mémoire toujours très vive de la Grande Révolution de 1789 : les bolcheviks sont ainsi assimilés aux jacobins, Kerenski à la Gironde, les Blancs aux Vendéens, Trotski à Lazare Carnot « l'organisateur de la victoire », etc. Un historien sympathisant comme Albert Mathiez trace dès 1920 l'analogie entre Robespierre et Lénine, la terreur rouge et la Terreur de 1793. Le poète André Breton n'est pas le seul à lire aussi la révolution russe comme une revanche sur la répression de la Commune de Paris lorsqu'il note que 1917 renverse 1871. Mais la « grande lueur à l'Est » (titre d'un ouvrage de Jules Romains) n'est pas aussi bien accueillie par tout le monde. Les classes moyennes sont ulcérées par la perte des emprunts russes, que Lénine a cessé de reconnaître dès le début 1918. Et l'anticommunisme est très fort chez les socialistes restés fidèles à la « vieille maison » lors du congrès de Tours de 1920, chez les anarchistes, chez certains intellectuels humanistes hostiles aux méthodes des Bolcheviks (par exemple Romain Rolland, ami de Gorki), et bien sûr dans les droites. Dès 1919, une affiche célèbre stigmatise dans le bolchevik « l'homme au couteau entre les dents ». Internationale communiste
L'Internationale communiste, souvent abrégée IC (également appelée Troisième Internationale ou Komintern d'après son nom russe , ""), était une organisation née de la scission de l'Internationale ouvrière réalisée le à Moscou sous l'impulsion de Lénine et des bolcheviks. Elle regroupait les partis communistes partisans du nouveau régime soviétique, beaucoup étant issus de scissions au sein des partis socialistes et sociaux-démocrates de la Internationale. Maximalisme
À l'évidence, les observateurs de la révolution russe de 1917 qui dérange la Guerre mondiale se trompent, les bolcheviks ne sont pas vraiment maximalistes, au sens anarchiste. Dans la tête des journalistes superficiels, maximalisme rime avec anarchisme ou romantisme terroriste. Le maximalisme anarchiste qui exista en Russie en 1883-1892 était celui du groupe Osvoboždenie truda. Il se manifesta à nouveau en 1906 avec un groupe de populistes issus du parti socialiste révolutionnaire paysan. Natacha Klimova, une jeune fille de la petite noblesse, rencontra le chef maximaliste Solokov, Maxime Savinkov et aussi des militants socialistes des deux fractions. Révolution russe
Ces idées étaient jusqu’alors très minoritaires au sein des bolcheviks eux-mêmes, qui s’en étaient tenus à une ligne commune de soutien au gouvernement, la "Pravda" dirigée par Staline et Molotov s’étant même prononcée publiquement pour la reprise du travail et un retour à la normale. Mais avec l’effondrement économique et la poursuite de la guerre, les idées du parti bolchevique, dirigé par Lénine et que rallie Trotsky à l’été, gagnent de l’influence. Début juin, les bolcheviks sont majoritaires dans le soviet ouvrier de Petrograd. Vladimir Bourtzeff
Après les événements de Juillet, Bourtzeff s'est vigoureusement opposé aux bolcheviks. Il a accusé Lénine et ses camarades d'être des agents de l'Allemagne, dans l'article "Soit nous ou les Allemands et ceux qui sont avec eux" dans "Свободная Россия" (""La Russie libre")", du , il a énuméré les principaux ennemis de la Russie :Bourtzeff a établi la liste des 12 plus nocifs dirigeants : Lénine, Trotski, Kamenev, Zinoviev, Kollontaï, , Riazanov, , Lounatcharski, , Rakovski, et même Gorki (ce qui a provoqué une forte réaction négative de la part de l'écrivain dans son journal "Новая Жизнь" (Nouvelle Vie)). Bourtzeff a écrit dans un article "« Ne pas protéger Gorki ! »", et de nouveau accuse l'auteur de favoriser les bolcheviks. Judéo-bolchevisme
Selon Pierre-André Taguieff, Hitler lit les "Protocoles des sages de Sion" en 1920, dans leur première traduction allemande, parue sous le titre "" (« Les Secrets des Sages de Sion »). Il est alors en contact avec des émigrés allemands antibolcheviks comme Alfred Rosenberg et Max Erwin von Scheubner-Richter. À cette influence s'ajoute celle de Dietrich Eckart dont l'ouvrage posthume paru en 1925, "Der Bolschewismus von Moses bis Lenin: Zwiegespräch zwischen Hitler und mir" (Le Bolchevisme de Moïse à Lénine : Dialogue entre Hitler et moi) contient déjà une vision de la révolution russe comme issue d'une . Dietrich Eckart définit la Russie soviétique, en 1920, comme « la dictature d'égorgeurs de chrétiens sous l'égide du rédempteur juif Lénine et de son Élie, Trotski-Bronstein ». Dans "Mein Kampf", Hitler écrit avoir été très rapidement convaincu, avant même l'éclosion du mouvement communiste proprement dit, de la mainmise des Juifs sur la social-démocratie alors très influencée par le marxisme ; il qualifie cette dernière famille de pensée de qui et entraînerait à terme la disparition de l'humanité. L'assimilation des Juifs au s'ajoute, dans l'esprit d'Hitler, à l'antisémitisme anticapitaliste, sans pour autant s'y substituer. Au contraire, pour lui, le complot juif apparaît comme un ennemi d'autant plus redoutable qu'il contrôle simultanément le capitalisme financier et le mouvement communiste au niveau mondial. Hitler assimile intégralement le marxisme au judaïsme et envisage son anéantissement dans le cadre de la résolution de la . Il partage cependant avec le mouvement völkisch, dans les années 1920, l'idée d'une distinction pouvant être faite entre les Russes germanisés et la Russie par les Juifs. Bloc des nations anti-bolchéviques
Le Bloc des nations anti-bolcheviques (Anti-Bolshevik Bloc of Nations en anglais, d'où l'acronyme ABN) est une organisation politique nationaliste et anticommuniste qui entendait fédérer les associations rassemblant des émigrés issus de peuples non-russes de l'URSS et d'autres pays communistes du bloc de l'Est et installés en Europe de l'Ouest, en Amérique et en Océanie. Les émigrés ukrainiens étaient l'élément moteur et dominant dans cette organisation, fondée en 1946 et présidée jusqu'à sa mort en 1986 par Iaroslav Stetsko, éphémère premier ministre de la République auto-proclamée d'Ukraine en 1941, puis par sa veuve Slava. Le siège de l'organisation se situait à Munich en RFA. L'objectif premier de l'ABN était la disparition et le démembrement de l'Union soviétique. Bolcheviks
À l’idée de Georgui Plekhanov d’une alliance du prolétariat avec la bourgeoisie libérale, Lénine opposait l’idée d’une alliance du prolétariat avec la paysannerie. Il proclamait que la tâche de la collaboration révolutionnaire de ces deux classes était d’établir une comme le seul moyen de purger radicalement la Russie du bric-à-brac féodal, de créer une couche de petits cultivateurs libres et d’ouvrir la voie au développement du capitalisme, non pas à la manière prussienne, mais américaine. Histoire du communisme
Avec le concours matériel du haut commandement militaire allemand (ravi de faire pénétrer en Russie des fauteurs de trouble potentiels) Lénine et d'autres révolutionnaires exilés, comme Radek et Zinoviev, retournent sur le sol russe. En chemin, Lénine rédige un document connu ensuite sous le nom de "Thèses d'avril", qu'il présente à son arrivée à la réunion des bolcheviks. Sans appeler explicitement au renversement du gouvernement provisoire, il y préconise son remplacement par un cabinet socialiste, ainsi que la redistribution des terres aux paysans, l'arrêt de la guerre, l'auto-détermination des peuples et la transformation des Soviets, conseils élus de travailleurs, en organes de gouvernement ; il prône également . Si Lénine préconise le transfert de tout le pouvoir aux Soviets, qu'il met en parallèle avec la Commune de Paris en tant que pouvoir venu , il conçoit le Soviet comme devant être pénétré par le Parti, qui en ferait l'expression de sa volonté. Les bolcheviks entretiennent l'agitation à renfort de slogans populistes et pacifistes comme ou ; ils prennent progressivement le contrôle des détachements armées de travailleurs qui constituent le bras armé des Soviets et qui reçoivent bientôt le nom de gardes rouges. Une première tentative d'insurrection, lors des journées de juillet, tourne à la débâcle pour les bolcheviks, qui ne semblent pas avoir eu de plan réellement défini ; Lénine est contraint de se réfugier en Finlande. Les bolcheviks continuent cependant leur progression en son absence : profitant du mécontentement général face à la situation désastreuse du pays, ils gagnent des élus aux Soviets, aux comités d'usine et dans les syndicats. En août, la contre-offensive sur le front de l'Est décidée par Alexandre Kerenski tourne à la débâcle, discréditant plus avant le gouvernement provisoire. Les bolcheviks poursuivent leur prise de contrôle des Soviets ; en septembre, Trotsky, désormais allié aux bolcheviks, est élu président du Soviet de Petrograd. Durant son séjour en Finlande, Lénine rédige "L'État et la Révolution", ouvrage dans lequel il théorise le passage du stade d'un État bourgeois à celui d'un , qui, après une phrase de dictature du prolétariat provisoire, s'éteindra ensuite de lui-même pour aboutir à la phase du communisme ; il n'y aborde que furtivement la question de l'usage de la violence. Lénine est hostile à la vision anarchiste de la suppression volontariste de l'État et prône au contraire un gouvernement prolétarien à l'organisation centralisée qui exercerait sa dictature à l'encontre de la bourgeoisie dans la période de lutte des classes qui précèdera l'établissement d'une société socialiste : dans son optique, la répression ne concernera qu'une minorité d'exploiteurs, dont la majorité des anciens exploités se chargera d'écraser la résistance. Citant Engels qui utilisait le mot "communiste" pour distinguer son camp de ses adversaires , Lénine envisage au passage l'adoption du nom de "communistes" par les bolcheviks : . Antisémitisme stalinien
Du fait des persécutions tsaristes les juifs ont majoritairement basculé dans la révolution d'Octobre et formaient un des plus gros contingent de bolcheviks ; fait qui engendra chez leurs ennemis le concept péjoratif de judéo-bolchevisme. Il était donc logique qu'ils soient, après la fin de la guerre civile russe, nombreux à s'impliquer dans les luttes internes. Avant d'être victimes des purges staliniennes, Zinoviev et Kamenev ont formé une « troika » avec Staline contre Trotsky et ont contribué à l'exclusion de ce dernier. Kirov, ami de Staline, était marié à une juive. Lilly Marcou et Stéphane Courtois, après examen des archives soviétiques, concluent que contrairement à ce qu'affirma Khrouchtchev en 1961, Staline n'est en rien responsable de son assassinat en 1934. L'entourage familial de Staline ne dérogeait pas à l'habitude : son premier gendre, Grigori Morozov, et une de ses brus, Ioulia Meltzer, étaient juifs. Histoire de la Sibérie
Durant la guerre civile russe (1917-1923), les forces antibolchéviques (dont les Russes blancs, n'arrivent pas à unir leurs forces. Tandis que l'amiral Koltchak appuyé par les alliés, combat les bolcheviques, les socialistes-révolutionnaires et les mencheviks signent un accord avec les bolchéviks en échange d'une certaine autonomie. Les alliés, bien qu'ayant la capacité d'intervenir de manière décisive dans la région, préfèrent rester neutres ; Koltchak lui-même rejette une proposition d'aide du Japon. National-bolchévisme
Certains adeptes du national-bolchévisme rejettent formellement l’étiquette « extrême droite » dont ils dénoncent notamment le libéralisme. Au contraire, ils affichent une certaine nostalgie de l'URSS, qui regroupe à la fois le souvenir d'un étatisme puissant et une exaltation de la « Russie éternelle » comme avait pu le faire Staline pendant la Seconde Guerre mondiale. Le national-bolchévisme est donc un mouvement politique qui affirme vouloir regrouper des opposants au système quels qu'ils soient. Refusant à la fois le capitalisme et l’internationalisme, le national-bolchévisme est parfois qualifié de mouvement « tercériste » (en référence à la troisième voie qu’il propose). Ievguenia Bosch
À la fin des années 1890, elle rencontre des sociaux-démocrates, s'associe à leurs activités révolutionnaires, et rejoint en 1901 le parti ouvrier social-démocrate de Russie (POSDR). Lors du second congrès du parti, elle se déclare bolchevique. Alexandre Koltchak
Koltchak refuse de reconnaître l’autodétermination des peuples colonisés par l’Empire. Lénine et les bolcheviks signent des accords d’amitié et de protection avec des républiques autonomes et les appellent à "rejoindre l’Armée rouge". Après la victoire sur les Blancs, ce sera "l’autodétermination des travailleurs" qui permettra l’intégration de ces peuples dans la Fédération soviétique. Pendant un temps, les victoires de Koltchak font que les Kirghizes, par exemple, appuient la contre-révolution russe. Mais quand l’Ataman cosaque Alexandre Ilyitch Doutov subit des revers, les bolcheviks leur promettent une amnistie totale s’ils passent dans leurs rangs. Les bolcheviks doivent faire face à l’épineux problème du partage des terres entre les populations indigènes et les colons ; les propriétaires de terres russes se sont ralliés en masse à la révolution pour les conserver. Certains musulmans qui se sont engagés dans les armées blanches constatent que leurs succès marquent le retour à l’Empire et son intolérance, et parfois changent de camp. Les armées blanches ont un problème que n’a pas encore l’Armée rouge, qui en 1919 a reculé sur des zones peuplées majoritairement de Russes. Révolution russe
Le régime instauré par les bolcheviks a souvent été qualifié de « communiste », même si pour Marx le communisme correspond à une société qui répond à la devise « De chacun selon ses capacités, à chacun selon ses besoins ». En 1918, cependant, Lénine ne répugnait pas à faire changer le nom du parti en parti communiste, ni à fonder en 1919 l'Internationale communiste (il s’agissait de choisir un nom se démarquant de la social-démocratie, qui avait été majoritairement favorable à la guerre). Biennio rosso
Après la révolution bolchévique de 1917 et l'émergence d'une conscience de classe chez les paysans et les ouvriers d'Europe, apparaissent les premières craintes dans la bourgeoisie et les classes moyennes, qui voient dans l'affirmation du bolchévisme, la fin des privilèges et des biens acquis. Cette peur des démocraties occidentales est renforcée par le fait que la Russie soviétique s'active dans la propagation du communisme dans les pays européens. Judéo-bolchevisme
Durant la révolution russe, et dès les journées de juillet 1917, la presse de droite dénonce les bolcheviks comme un mouvement essentiellement contrôlé par des Juifs. Après la Révolution d'Octobre et durant la guerre civile russe, l'antisémitisme devient progressivement un élément essentiel de la propagande des Armées blanches. Des affiches et pamphlets publiés par les Blancs dénoncent Vladimir Ilitch Lénine et Léon Trotski comme les agents d'une conspiration juive internationale dirigée contre la Russie et plus largement contre la civilisation et affirment que pratiquement tous les dirigeants bolcheviks sont juifs. Ce mythe gagne également les milieux occidentaux : le général Holman, attaché militaire britannique auprès du général Dénikine, est lui-même convaincu que Lénine est le seul membre du Conseil des commissaires du peuple à ne pas être juif. Léon Trotski, du fait de sa notoriété et de son rôle de fondateur de l'Armée rouge, est une cible privilégiée de la propagande des Armées blanches, qui insistent tout particulièrement sur ses origines juives. En Russie, les Juifs se voient collectivement reprocher le massacre de la famille impériale, la persécution de l'Église orthodoxe et la Terreur rouge. Comme dans le cas des précédentes générations de révolutionnaires russes, si un grand nombre de dirigeants bolcheviks sont effectivement juifs, les bolcheviks ne représentent cependant qu'une minorité au sein de la population juive de Russie : à ce sujet, l'on prête au grand rabbin de Moscou de l'époque le mot selon lequel . Bolcheviks
Selon certains auteurs, dès 1917, grâce à l'aide financière et logistique prêtée par l'Allemagne, cherchant à déstabiliser la Russie pendant la Première Guerre mondiale, les bolcheviks comptent sur plus de 2 millions de marks donnés par le gouvernement du kaiser Guillaume II d'Allemagne, pour faire une ample propagande. L'hypothèse d'un soutien financier allemand est au contraire réfutée par l'historien Alexandre Sumpf. Bloc des nations anti-bolchéviques
Dans les années 1930, dans la région de Galice qui appartenait à l'époque à la Pologne, l'Organisation des nationalistes ukrainiens (OUN) avait vu le jour parmi les Ukrainiens de Galice pour lutter pour l'indépendance de la Pologne. À son tour, l'OUN avait reçu le soutien de l"Abwehr", l'intelligence militaire allemande, dans sa lutte contre la Pologne, marquant le début d'une relation avec l'Allemagne qui s'est poursuivie dans la Seconde Guerre mondiale. Alfred Rosenberg, le ministre de l'Est, était venu à identifier la Russie avec l'Union soviétique et la Russie avec l'Asie. Contrairement à son hostilité envers les Russes « asiatiques », Rosenberg avait de grands espoirs d'utiliser les peuples non russes de l'Union soviétique pour lever de nouvelles armées pour remplacer les lourdes pertes de la Wehrmacht sur le front de l'Est. Rosenberg a favorisé une approche qu'il a appelée «guerre politique», selon laquelle l'Allemagne accorderait à tous les peuples non russes de l'Union soviétique une indépendance nominale qui serait combinée en une fédération dominée par l'Allemagne sur les ruines de l'Union soviétique. La conférence de Zhytomyr qui a eu lieu les 21 et 22 novembre 1943 et a établi le front anti-bolchevique faisait partie de la "guerre politique" de Rosenberg. L'affirmation d'après-guerre selon laquelle l'ABN a été fondé en tant que groupe anti-nazi et anticommuniste n'a aucun fondement dans la réalité puisque l'ABN a été fondé par l"'Ostministerium" de Rosenberg. À une époque où l'Armée rouge repoussait régulièrement la Wehrmacht, une partie du but derrière le Front Anti-Bolchevique était de créer un cadre pour mener une guérilla contre les Soviétiques dans des territoires tels que la Galice que les Allemands devrait perdre dans un proche avenir. Histoire du communisme
Le nouveau régime bolchevik naît dans des conditions particulièrement délicates et apparaît peu susceptible de durer. Les dirigeants bolcheviks tiennent leurs valises prêtes au cas où ils auraient besoin de prendre la fuite. Pour lutter contre les ennemis internes, le Sovnarkom crée dès une police secrète, la Tchéka ("Commission extraordinaire panrusse pour la répression de la contre-révolution et du sabotage"). De surcroît, la Russie est toujours en guerre contre les Empires centraux, alors même que le nouveau gouvernement est incapable de se défendre, malgré la transformation de la Garde rouge en Armée rouge des ouvriers et paysans. Les bolcheviks entament à Brest-Litovsk des pourparlers avec l'Allemagne et l'Autriche-Hongrie : alors que Lénine estime que la précarité du nouveau régime impose de faire des concessions aux Empires centraux, Trotsky, commissaire aux affaires étrangères, prolonge les négociations en s'en tenant à une ligne , ce qui implique de refuser de signer la paix. Dès lors, les Empires centraux reprennent l'offensive en février sur le sol russe : Allemands et Austro-hongrois prennent d'importants territoires aux bolcheviks qui n'ont guère les moyens de les arrêter. Lénine obtient alors, contre l'avis de Trotsky et Boukharine, la signature en mars d'une paix séparée avec les Empires centraux. Le nouveau régime perd du fait de cette paix coûteuse le contrôle de la Biélorussie, de l'Ukraine et des pays baltes, mais parvient à éviter l'anéantissement. De multiples gouvernements indépendantistes, encouragés par l'incapacité des bolcheviks à résister aux Empires centraux et soutenus par ces derniers, sont proclamés dans les mois qui suivent sur le territoire de l'ancien Empire russe. Quelques jours après l'armistice, lors du septième congrès des bolcheviks, le Parti est rebaptisé "Parti communiste de Russie (bolchevik)", ce nouveau nom étant destiné, comme préconisé par Lénine dans "L'État et la Révolution", à souligner l'identité révolutionnaire du mouvement et à se distinguer des autres socialistes. Tendance bolchevique internationale
Dans les années 1970, beaucoup de membres de la Ligue communiste internationale (quatrième internationaliste) l'ont quitté, la trouvant trop bureaucratique et centrée autour de son chef, James Robertson. Ces membres forment alors la Tendance Bolchevique en Amérique du Nord, le Gruppe IV Internationale en Allemagne. Bill Logan, qui était l'un des dirigeants de la LCI, expulsé, retourne en Nouvelle-Zélande, pour organiser le Groupe Révolution Permanente. La Tendance bolchevique internationale est formée par ces organisations en 1987. Bolcheviks
Rapidement, les divergences entre bolcheviks et mencheviks ressurgissent, les mencheviks voulant orienter le parti vers l'action parlementaire sans pouvoirs législatifs organisée par le gouvernement tsariste (une Douma d'État), l'action clandestine leur semblant sans perspectives. Ils préconisent l'alliance avec la bourgeoisie progressiste qui s'apprête à partager le pouvoir avec le tsar. Lénine écrit à propos de la tactique de la classe ouvrière et de la tactique de la bourgeoisie libérale. Alexandre Martynov écrit que le parti doit . Les bolcheviks préconisent la reprise du travail clandestin dans les centres industriels commencé avant 1905. Ils appellent au boycott de la Douma, en se fixant le but de faire tomber cette « caricature » de représentation populaire. Les menchéviks, au contraire, décident de ne pas faire échec à la Douma ; ils estiment d'ailleurs nécessaire d'y entrer. Armando Borghi
Après la prise de pouvoirs des bolchéviques en Russie, il est en relation avec Zinoviev et Lénine, mais est plus proche de Victor Serge, un ancien anarchiste devenu bolchévique qui prêtait une attention particulière au traitement des anarchistes russes ainsi que de Kropotkine, théoricien du communisme libertaire en Russie. Dans ses mémoires Armando Borghi expose aussi sa diatribe avec Boukharine. Marxisme
L'astrophysicien et militant marxiste Anton Pannekoek affirmait en 1938 que l'URSS était un régime de et que le bolchévisme « n'a jamais été marxiste ». Reprenant cet argument, il existe un certain nombre d'intellectuels qui, tout en inscrivant leur réflexion dans le sillage de la pensée de Marx, voient dans le marxisme une subversion de celle-ci : la plupart d'entre eux se définissent comme . Parti ouvrier social-démocrate de Russie
Le parti se scinde ensuite en deux factions le 17 novembre: les bolcheviks ( ; de "bolchinstvo", « majorité »), dirigés par Lénine et regroupés autour de l'Iskra, et les mencheviks ( ; de "menchinstvo", « minorité »), dirigés par Martov. Le terme de "majorité" provient du résultat d'un vote effectué au congrès au sujet de questions d'organisation et de stratégie, bien que le parti bolchevik soit resté en minorité politique jusqu'au . Roman Malinovski
Quelques mois plus tard, Malinovski, fut élu à la IV Douma, où les mencheviks et les bolcheviks constituaient encore un groupe unique. Le menchevik Vassili Cher (1883-1940), qui fut arrêté sur dénonciation de Malinovski, le qualifiait de « "Bebel russe" ». Il assura la direction des six députés bolchéviks de la Douma, prononçant des discours écrits par Lénine et relus par la police ! Pour concilier les exigences contradictoires de l'Okhrana et de Lénine, il lui arrivait dans son double-jeu de supprimer une attaque trop violente de Lénine ou bien d'en rétablir une censurée par la police, au nom de considérations tactiques. Poale Zion
La Gauche Poale Zion de Russie participa à la Révolution bolchevique. Ber Borochov lui-même retourna en Russie après la Révolution de Février et organisa des brigades d'activistes du Poale Zion, surnommées « brigades Borochov », afin de combattre dans l'Armée rouge. Le parti resta légal jusqu'en 1928, année durant laquelle il fut liquidé par le NKVD. La plupart des autres organisations sionistes avaient été dissoutes en 1919, et il semble que la Gauche Poale Zion fut autorisée au-delà de cette date car reconnue officiellement comme un parti de type communiste. En 1919, les communistes de la Gauche Poale Zion quittèrent le parti pour fonder le Parti communiste juif, qui finit par rejoindre le Parti communiste de l'Union soviétique, ce qui le conduisit à une perte importante de ses membres en Russie. La fraction gauche rencontra plus de succès et de popularité au Royaume-Uni et en Pologne durant la Seconde Guerre mondiale. Judéo-bolchevisme
Les chiffres réels sont pourtant éloignés de l'image dépeinte dans le mythe. D'après les statistiques du recensement de 1922 du Parti bolchevique, les Juifs constituent alors 5.2% des membres du parti, et 4.3% en 1917. En , parmi les du Comité central, 6 étaient juifs. Sur les formant l'élite dirigeante de l'Union soviétique dans le milieu des années 1920 (les membres du Comité exécutif central, du Comité central du parti, du présidium de l'exécutif des soviets de l'URSS et de la République russe, les ministres et le président du Comité exécutif), 6% étaient juifs. Premier congrès des peuples d'Orient
En , les bolcheviks se sont emparés du pouvoir en Russie, mais trois ans de guerre civile et plusieurs échecs des révolutions communistes (en Hongrie et en Allemagne notamment) ont fragilisé le régime. Pour le consolider, les dirigeants soviétiques prennent la décision d'étendre la « révolution » à l'Orient. Après avoir mobilisé des participants essentiellement européens à Moscou pendant les mois de juillet et d', le président de l'Internationale communiste, Grigori Zinoviev, appelle la à se réunir à Bakou. Maximalisme
Les bolcheviks sont confondus initialement en Europe du Nord avec les anarchistes, leur appartenance à la social-démocratie est loin d'être une évidence. Lénine est toutefois catalogué à la Préfecture de police parisienne comme , et même , donc de type anarchiste. Puis la presse les présentera comme étant des . La mission militaire française en Russie assure le gouvernement russe de son appui (c'est-à-dire les bolcheviks). Alexandre Berkman
Dans son livre "Le mythe bolchevik", Berkman raconte non seulement son périple dans la Russie des années 1920, de Moscou à la Sibérie en passant par la Géorgie, mais surtout comment il passe d'un soutien sans faille aux bolcheviques à son opposition frontale contre un système qui derrière l'aura émancipatrice cachait en réalité un régime basé sur l'arbitraire, les privilèges personnels, la création d'une caste privilégiée au sein du Parti communiste et la répression de toute liberté. Berkman livre un témoignage essentiel sur la Révolution russe, sa dérive totalitaire et la folie criminelle de la bureaucratie bolchevique juste avant l'Insurrection de Kronstadt en 1921 dans ce qui fut appelé longtemps "la patrie des travailleurs". Le Bolchevik (Koustodiev)
L'ami du peintre, l'écrivain Ievgueni Zamiatine est venu poser dans l'atelier du peintre pour qu'il réalise son portrait qui est daté de 1923. Au début, l'écrivain était amoureux de la révolution comme d'une femme libre, aimée passionnément. Mais après la victoire des bolcheviks, il commence à retrouver la censure des publications, les arrestations par la police des dissidents et l'esprit familier de la police secrète. À deux reprises, en 1919 et en 1922, Zamiatine est arrêté pour activité antisoviétique et risque l'exclusion d'Union soviétique lors de l'opération appelée "bateaux des philosophes" organisée contre les intellectuels en 1922 et pour la publication de son roman "Nous autres" qui est interdit en 1923. Les mesures du tableau sont de . C'est une peinture à l'huile, sur toile. Il est signé en bas à gauche : "Boris Koustodiev" . Il représente la figure symbolique et grotesque d'un énorme individu qui est debout avec un drapeau rouge en main, qui flotte loin derrière lui au-dessus de la ville et du peuple. L'image ne diffère pas des caractéristiques de la vie quotidienne. Elle est simple et naïve : le personnage a le visage du russe barbu, des vêtements sans apprêts, une veste d'hiver, des bottes, un chapeau avec cache-oreilles, son écharpe grise vole au vent. Indomptable, énergique, volontaire et courageux, c'est un Bolchevik entièrement disproportionné, tel un Ilya Mouromets marchant entre les palais, les maisons, les coupoles des églises. On peut voir dans ce "bogatyr" une personnification de la révolution d'octobre tel que le héros Ivan du poème de Vladimir Maïakovski "150 000 000" : « Ivan c'est la Russie, et son bras c'est la Neva, et ses talons ce sont les steppes de la Caspienne… ». Le bolchevik marche à travers la foule des hommes-fourmis comme Gulliver au milieu des lilliputiens. . Les manifestants en armes ont des allures tout à fait ordinaires. Les soldats sont en gris, les marins portent des bérets, quelques-uns sont à cheval, l'un des manifestants conduit une automobile et est entouré par la foule. La foule se déplace dans Moscou vers le Kremlin, à travers les pâtés de maisons, parmi lesquelles on reconnaît le musée Roumiantsev (devenu plus tard la Bibliothèque d'État de Russie). Le bolchevik est présenté comme s'il se développait à partir d'un corps humain collectif composé par la foule et ses innombrables visages, une masse sombre de millions de gens qui remplissent les rues et les ruelles en courant comme coule un ruisseau derrière un chef qui leur montre la voie lumineuse de l'avenir. Soulèvement géorgien d'août 1924
Le mécontentement constaté au sein de la société géorgienne se reflète au sein des Bolcheviks : un conflit existe sur les moyens à utiliser pour que la transformation sociale et politique soit achevée en Géorgie. Les partisans de la ligne dure dirigés par Grigory Ordjonikidzé, chef du Comité régional transcaucasien (Zakkraïkom) du Parti communiste russe, et Joseph Staline, Commissaire du Peuple pour les Nationalités de la RSFS de Russie, lancent une série de mesures visant à l'élimination des derniers restes de souveraineté de la Géorgie. Ils s'opposent à un groupe de Bolcheviks géorgiens - décrits comme des « déviationnistes nationalistes » et menés par Philippe Makharadzé et Boudou Mdivani - qui préconisent la tolérance envers l'opposition sociale-démocrate, une plus grande démocratie au sein du parti, une approche modérée envers les réformes terriennes et, plus que tout, une plus grande autonomie vis-à-vis de Moscou : ils refusent obstinément le projet de Joseph Staline consistant à unifier les trois républiques transcaucasiennes économiquement et politiquement. La crise, connue sous le nom d'« Affaire géorgienne », dure jusqu'à la fin de 1922 et s'achève avec la victoire des partisans de la ligne dure. La Géorgie est unie de force avec les républiques arménienne et azerbaïdjanaise pour former la RSFS de Transcaucasie, une décision qui balaie la fierté nationale géorgienne. Avec la défaite des « déviationnistes nationalistes », la politique des Bolcheviks devient de plus en plus agressive ; toute forme d'opposition est sévèrement étouffée ; les partis gardant un statut légal sont forcés d'annoncer leur dissolution et déclarent leur loyauté officielle aux autorités soviétiques entre et . Ceux continuant à opérer doivent le faire secrètement. L'Église orthodoxe de Géorgie est également persécutée ; plus de et monastères sont fermés ou démolis et plusieurs clercs sont mis en prison, dont le Catholicos-Patriarche Ambrose qui est arrêté pour avoir essayé d'envoyer une lettre de protestation à la Conférence de Gênes de 1922 dans laquelle il décrit les conditions sous lesquelles vit la Géorgie depuis l'invasion de l'Armée rouge et supplie l'« aide du monde civilisé ». Soviet
En l'absence de syndicats, l'idée d'une organisation représentative des ouvriers puis des paysans fait son chemin sous forme des soviets. Ils sont jugés par Lénine que les bolcheviks. Ils apparaissent d'abord en province dans le rôle de comités de grève éphémères (ce mot russe signifiant conseil est adopté pour la première fois en 1905 par les ouvriers d'une usine textile d'Ivanovo pour désigner leur comité de grève) puis ils prennent une coloration plus politique avec la fondation du Soviet de Saint-Pétersbourg le et de Moscou le . Dans son ouvrage, Voline affirme que l'idée de "soviet" est antérieure. Selon lui, elle émergea spontanément et fut adoptée par des ouvriers lors de réunions tenues dès le lendemain du Dimanche rouge, en , à Saint-Pétersbourg. Parti communiste chinois
Les 28 bolcheviks étaient un groupe d’étudiants chinois qui étudièrent à l’université Sun Yat-sen de Moscou entre la fin des années 1920 et le début 1930. L’université avait été fondée en 1925 comme sous-produit de la politique d’alliance entre l’Union soviétique et le fondateur du Kuomintang, Sun Yat-sen. Bien que cette université n’ait duré que cinq ans, elle a eu une influence importante sur l’histoire moderne chinoise, car ce fut là que furent formés beaucoup de personnalités politiques, et parmi eux les plus célèbres ont formé le groupe des vingt-huit bolcheviks/vingt-huit bolcheviks et demi. Ce groupe d’étudiants était des orthodoxes de la politique marxisme-léninisme. Parti socialiste-révolutionnaire de gauche
Dénonçant « l’abandon par les bolcheviks de la base même du socialisme international et révolutionnaire », les SR de gauche tentent une insurrection de juillet 1918. Des Tchékistes SR assassinent l'ambassadeur allemand, le comte Wilhelm von Mirbach, afin de provoquer l'annulation de la paix de Brest-Litovsk avec l'Allemagne. L'insurrection échoue. Le parti est alors interdit, de nombreux dirigeants et militants exécutés ou arrêtés, leur presse interdite. Le parti bolchevik devient pratiquement le parti unique de Russie (bien que les mencheviks continuent d'exister dans des conditions très difficiles, jusqu'à leur interdiction définitive en 1921). Communisme
La révolution russe de 1905 éclate en janvier ; à partir du mois de mai, des travailleurs et soldats russes s'organisent en conseils (en russe : "Soviets"). Les émigrés politiques, parmi lesquels Trotski et Lénine, rentrent progressivement en Russie pour tenter de profiter de cette révolte spontanée. Une tentative d'insurrection est écrasée à Moscou et le mouvement révolutionnaire décline ensuite dans l'ensemble de la Russie. Si les principaux chefs révolutionnaires sont à nouveau contraints à l'exil, les partis socialistes sont cependant légalisés : bolcheviks et mencheviks ont désormais des députés à la Douma. Des militants bolcheviks demeurés en Russie - parmi lesquels Joseph Djougachvili, connu sous les pseudonymes de puis de - contribuent à financer le mouvement par des activités illégales. Le parti socialiste russe demeure en outre irrémédiablement divisé entre bolcheviks et mencheviks. Histoire du communisme
Entre 1906 et 1917, les révolutionnaires, dont les principaux chefs sont à nouveau contraints à l'exil, tentent de se réconcilier, de tirer les leçons de l'échec de 1905 et de définir de nouvelles stratégies. Trotsky, fort de son expérience au Soviet, théorise l'alliance entre le Parti et les conseils de travailleurs, le premier devant éduquer les seconds, mais leur laisser ensuite le pouvoir. Lénine, lui, s'en tient à sa conception du rôle dirigeant du Parti et théorise, dès cette époque, l'usage de la pour combattre les contre-révolutionnaires. Les bolcheviks assurent leur financement notamment par des activités illégales sur le sol russe, dans lesquelles s'illustre entre autres un militant géorgien, Joseph Djougachvili, connu sous les pseudonymes de , puis de . Les sociaux-démocrates participent cependant également à la vie politique légale, l'Empire russe tentant désormais de s'engager dans la voie du parlementarisme. Mencheviks et bolcheviks comptent des élus à la Douma d'État, ce qui entraîne de vifs débats au sein des bolcheviks. Au sein de l'Internationale ouvrière, la division permanente du parti russe suscite l'inquiétude : Rosa Luxemburg et Karl Kautsky, notamment, s'opposent à la politique suivie par Lénine ; le Bureau socialiste international adopte une résolution condamnant les bolcheviks. Union des républiques socialistes soviétiques
Grâce au « communisme de guerre », Lénine et le parti bolchevik parviennent à se maintenir au pouvoir face aux forces réactionnaires, aux interventionnistes étrangers, à l'armée anarchiste de Makhno (Makhnovchtchina) qui tient le sud de l'Ukraine, et aux « armées vertes » créées par les paysans en révolte à la fois contre les Blancs et les bolcheviks. Grâce à la division et à l'absence de coordination entre leurs ennemis, les bolchéviks sortent vainqueurs de la guerre civile, et le danger d'une restauration monarchique ou républicaine démocratique est écarté. Mais les difficultés intérieures ne cessent pas : le , l'Armée rouge réprime dans le sang la révolte de Kronstadt, dont les marins avaient exigé le retour au « pouvoir des soviets » et la fin du monopole bolchevique. National-bolchévisme
Au sens strict, le courant national-bolchévique forme un courant très minoritaire, limité à un petit nombre de penseurs et de groupes politiques. Certains font remonter sa naissance, en , à la pensée de Paul Eltzbacher, un professeur de droit à Berlin connu pour ses écrits sur l'anarchisme et député nationaliste au Reichstag en 1919. Il suggère une alliance de l’Allemagne et de la Russie communiste contre le traité de Versailles. Domingos Passos
Domingos Passos a été l'un des plus féroces et intransigeants adversaires du bolchevisme, qui gagna en force dans le mouvement ouvrier brésilien après la fondation du Parti communiste brésilien (PCB). En mars 1922, peu de temps avant la fondation du parti, l'UOCC, dans un manifeste qui a été fourni avec la collaboration de Passos, dénonça la dictature bolcheviks, où « certains membres du Parti communiste, trônaient au pouvoir, exercent la dictature au nom du prolétariat », accusant le gouvernement soviétique de persécuter, emprisonner et assassiner des militants de la gauche révolutionnaire, en particulier les anarchistes, pour cette raison, « une autre ne peut pas être l'attitude de la construction, mais l'opposition à la dictature et ses dictateurs ". En 1923, lorsque les communistes ont commencé à exercer une plus grande influence sur le FTRJ, les anarchistes ont dès lors essayé de réorganiser les FORJ. Refondée, la Fédération comprend l'adhésion des syndicats de la construction, cordonniers, tonneliers, charpentiers de marine, gastronomique, fondeurs, carreleurs, maréchaux et travailleurs de la métallurgie dans les carrières. Domingos Passos était l'un de ses principaux réticulateurs. Il a été élu au Comité fédéral du FORJ en août. Judéo-bolchevisme
L'Union générale des travailleurs juifs (plus connue sous le nom de "Bund"), fondée en 1897, devient l'année suivante une faction constituante du Parti ouvrier social-démocrate de Russie (POSDR). Victimes des politiques antisémites et antipolonaises (la plupart des Juifs sujets russes résidaient dans l'ancienne Zone de Résidence) menées par les autorités impériales russes, des membres de ces minorités se rapprochent naturellement des groupes politiques qui, sans nier leur spécificité culturelle, n'en tiennent pas forcément compte. Défendant une ligne internationaliste, le POSDR voit rapidement de nombreux Juifs et habitants de la Zone de Résidence, comme Grigori Zinoviev ou Léon Trotski, rejoindre ses rangs. Les Juifs ne forment cependant pas un groupe homogène au sein du mouvement marxiste russe, et des militants comme Martov, Axelrod ou Léon Trotski, eux-mêmes d'origine juive, sont en vif désaccord avec la ligne politique du Bund ; en rupture avec l'identité juive, ils se montrent très hostiles au concept d'un groupe marxiste spécifiquement juif. Plus généralement, l'historien Orlando Figes souligne que si de nombreux révolutionnaires russes de l'époque ont des ascendances juives, en revanche peu de Juifs russes sont révolutionnaires. Quand le POSDR se divise, on trouve des Juifs chez les mencheviks comme chez les bolcheviks. Léon Trotsky lui-même livre une explication assez prosaïque de la surreprésentation des Juifs dans le mouvement révolutionnaire russe : pour lui, la raison s'en trouve tout simplement dans le fait que les populations juives, en Russie, résident essentiellement dans les villes, et que les principaux foyers de contestation contre le régime tsariste se trouvent également en milieu urbain. Cahiers du communisme
Les Cahiers du Bolchévisme puis Cahiers du Communisme ont été l’organe théorique du Parti communiste français de 1924 à 1999. Les Cahiers du Bolchévisme paraissent pour la première fois en en tant qu’organe théorique du Parti communiste français (S.F.I.C.). Ils font suite au Bulletin communiste publié sous la direction de Boris Souvarine et jugé trop proche de Léon Trotski. Histoire des Juifs en URSS
Le , le coup d'État bolchevik abat la république socialiste russe instaurée par la révolution russe de . Désormais seuls maîtres du gouvernement, Lénine et le Parti communiste russe (bolchevik) perçoivent l'antisémitisme comme contraire à l'égalitarisme et empêchant l'assimilation mais en même temps, estiment que le judaïsme n'est qu'une croyance religieuse : les Juifs ne constituent donc pas une nation, et ne sont donc pas mentionnés dans la "Déclaration des droits des peuples de Russie" promettant à toutes les « nationalités » . Valerian Mouraviev
C'est à partir de 1918 que Valerian Mouraviev, jusque-là très attaché à la tradition monarchique, se convertit au bolchevisme. Il tentera alors de développer une doctrine philosophique conciliant l'idéologie marxiste avec un nouveau courant de pensée, spécifiquement russe, inauguré par Nikolaï Fiodorov : le cosmisme. Avant-garde (marxisme)
Contre la répression tsariste, Lénine a plaidé pour la nécessité de limiter l'adhésion à des gens qui ont été formés professionnellement pour lutter contre l'Okhrana ; Cependant, à sa base, le parti bolchevique était une organisation extrêmement flexible qui adaptait à l'évolution politique du contexte. Après la révolution de 1905, Lénine a proposé que le Parti bolchevique « ouvre ses portes» à la classe ouvrière militante, pour que le Parti devienne parti politique de masses avec de véritables racines dans la classe ouvrière. Nikolaï Boukharine
Nikolaï Ivanovitch Boukharine (en russe : Никола́й Ива́нович Буха́рин), né le 27 septembre, soit le à Moscou, et mort exécuté le dans la même ville, est un intellectuel, révolutionnaire et homme politique soviétique, membre des bolcheviks, puis du Parti communiste soviétique. Panturquisme
Au début des années 1920, et dans la foulée du congrès de Bakou de 1920, des idées panturques s'expriment au sein du mouvement bolchevik. Le mouvement communiste du Turkestan veut ainsi se constituer en parti communiste turc, et Mirsaïd Sultan-Galiev, l'un des militants communistes tatars les plus en vue, prône à la fois la fusion du communisme et de l'islam pour constituer un mouvement propre à l'Orient et la formation d'un grand État national turc. Cette déviation politique est condamnée par les dirigeants soviétiques, et Sultan-Galiev finit par être arrêté. Nicolas Soukhanov
Les derniers écrits du chef bolchévique, presque pathétiques — il meurt quelques mois plus tard — vont, par une brièveté imposée par les circonstances, à l'essentiel. Acteur de second plan qu'aucun parti n'a réclamé parce qu’il les a tous déçus à un moment ou à un autre, Soukhanov pose avec acuité, et Lénine ne s'y trompe pas, la question de l'établissement, par la force, du communisme dans le pays d'Europe le plus éloigné des concepts fondés par Marx et Engels. Il interroge au nom de l'Histoire et des hommes, rien de moins que la légitimité marxiste de la révolution bolchévique. Union des républiques socialistes soviétiques
Sur le plan territorial, la Russie bolchevique perd les pays baltes, la Finlande, la Pologne (qui sauvegarde son indépendance à l'issue de la guerre soviéto-polonaise) et la Moldavie (qui s'unit à la Roumanie). Mais après des luttes confuses, et entre 1920 et 1922, les bolchéviks intègrent l'Ukraine (qui avait elle aussi proclamé son indépendance), la Géorgie, l'Arménie et l'Asie centrale, reprises de force dans le giron russe. Bolchevisme culturel
Pendant cette période, deux changements pouvant être vus comme inquiétants, la rupture moderniste et la révolution d'Octobre russe, se produisirent quasiment en même temps. Cette proximité temporelle aurait pu expliquer l'association entre les nouveaux points de vue artistique et les bolcheviques marxistes-léninistes, sortis victorieux de ladite révolution. En réalité, la connexion entre le modernisme et le bolchevisme est extrêmement ténue, et se limite principalement à leur contemporanéité dans le cadre d'une période instable de l'histoire européenne. Cela étant, certains artistes d'Europe de l'Ouest se sont inspirés de idéaux révolutionnaires, si bien que le dadaïste Richard Huelsenbeck déclarait avec confiance en 1920 que le dada était une . Guerre soviéto-polonaise
À la suite de ces victoires de l'Armée rouge sur les Russes blancs assistés par les puissances occidentales, Vladimir Lénine, chef du nouveau gouvernement de la Russie communiste, succombe à un élan d'optimisme. Les Bolcheviks croient alors que toutes les nations du monde vont se soulever pour instaurer le système soviétique, pour créer une alliance communiste mondiale. La principale raison de la guerre imminente avec la Pologne est de lier la révolution bolchévique à la révolution allemande. Lénine voit la Pologne comme un pont que l'Armée rouge doit franchir afin de lier les deux révolutions et aider d'autres mouvements communistes en Europe de l'Ouest. Selon lui, . Histoire de l'Ouzbékistan
Les bolcheviks qui prirent le pouvoir en Russie à la suite de la révolution d'octobre 1917 rencontrent une résistance féroce des nationalistes ouzbeks ("basmatchis"). Une fois la résistance réprimée, les communistes cherchent des alliés parmi les musulmans progressistes, car ils se rendent rapidement compte qu'une répression impitoyable risque de jeter les musulmans du Turkestan dans les bras des Blancs. L'un d'entre eux, Soultan Galiev, dès que le danger des nouvelles révoltes est passé, fut écarté du cercle du pouvoir et exclu du parti communiste. Une chose inquiète en fait les bolcheviks : le pantouranisme , ce qui explique qu'ils aient voulu faire disparaître jusqu'au nom de « Turkestan ». Bolcheviks
En juillet 1917, les manifestations de masse d'ouvriers et de soldats contre le gouvernement provisoire et sa décision de poursuivre la guerre entraîne une nouvelle vague de répression des bolcheviques. Le parti est temporairement interdit et nombre de ses représentants sont jetés en prison. Lénine et la majorité des hauts dirigeants parviennent à gagner la clandestinité, dans laquelle ils resteront jusqu'à la révolution d'Octobre. Le général Kornilov tente un coup d’État afin d'instaurer un régime dictatorial et nationaliste. Pour les bolcheviques, l'étape finale vers la conquête du pouvoir consista paradoxalement à organiser la défense du gouvernement provisoire, mais de telle façon que ce dernier, qui ne savait comment s'opposer à la tentative de putsch, perdit beaucoup en légitimité. Kornilov mis en échec, les bolcheviques se décidèrent à faire tomber le gouvernement. Néanmoins, certains de leurs dirigeants, tels Grigori Zinoviev et Lev Kamenev, s'y opposèrent, argumentant au contraire en faveur d'un compromis avec le gouvernement. Murray Bookchin
Politiquement, les bolcheviks bénéficiaient aux yeux de sa famille du crédit d'avoir renversé le tsar. En 1930, à l'âge de , le jeune Murray entrait dans les mouvements de jeunesse communistes : il milita d'abord au sein des , puis de la Ligue des jeunes communistes (YCL), à partir de 1936. Dans la rue, où il vendait le quotidien du Parti, il apprit la prise de parole ; il participa aux grèves des loyers et à l'organisation des chômeurs, et finit par prendre en charge le programme de formation de son groupe. En désaccord avec la ligne de «  » adoptée en 1935 sous la direction de Staline, mais très engagé dans la mobilisation antifasciste autour de la guerre d'Espagne, il resta dans le mouvement jusqu'à son exclusion en , à la suite du pacte germano-soviétique, pour « déviationnisme trotsko-anarchiste ». Il se tourna alors vers le trotskisme, rejoignant le Parti socialiste des travailleurs, et à 18 ans trouva à s'embaucher comme ouvrier dans une fonderie où il resta quatre années, découvrant l'engagement syndical au sein du Congrès des organisations industrielles (CIO). Après avoir servi dans l'armée, il entra chez General Motors, à temps pour voir les négociations de 1948 mettre fin à la grande grève de l'automobile. Il commença alors à remettre en question la croyance au rôle « hégémonique » ou « d'avant-garde » de la classe ouvrière et à prendre ses distances avec les trotskistes, qui partageaient à ses yeux l'autoritarisme du bolchevisme. État communiste
En 1917, à l'issue de la Révolution d'Octobre, les bolcheviks, une des tendances issues du Parti ouvrier social-démocrate de Russie, prennent le pouvoir et établissent le gouvernement de la Russie soviétique. L'année suivante, les bolcheviks prennent le nouveau nom de Parti communiste, destiné à souligner leur caractère révolutionnaire et à se distinguer désormais des sociaux-démocrates. Lénine souligne en 1919 que l'utilisation du mot est du point de vue du mouvement ouvrier et permet de se distinguer de la internationale agonisante. Pour lui, cependant, l'utilisation du terme communiste ne doit pas signifier que le est réalisé. National-bolchévisme
Ils sont souvent considérés comme des partisans du totalitarisme. Au niveau idéologique, la plupart des politologues classent ce mouvement à l’extrême droite de l’échiquier politique, notamment en raison de ses positions nationalistes et fascisantes. Cependant ce point de vue ne fait pas l'unanimité puisque pour d'autres politologue, le nationalisme n’est pas un critère discriminant du positionnement droite/gauche; d'autant que le nationalisme (dans le cas des nationaux-bolcheviks russes) selon Philippe Migault, directeur de recherches à l'Institut de relations internationales et stratégiques et spécialiste de la Russie; considèrent que les aspects anticapitaliste et révolutionnaire du mouvement sont déterminants pour le classer à gauche. Le parti L'Autre Russie, fondé en 2010 par Édouard Limonov à la suite de l'interdiction par les autorités russes du Parti national-bolchevique en 2007, est même classé à l'extrême gauche par plusieurs médias occidentaux par méconnaissance du mouvement. 28 bolcheviks
Bien que le groupe de ce nom existe, certains pensent que ce n’était qu’un groupe cohérent à Moscou pour opposer les influences du Guomindang et du trotskisme parmi les étudiants chinois. Ils retournèrent en Chine à différentes époques et ne formèrent pas une faction cohérente. L’ensemble du groupe fut réuni sous les politiques générales de Wang Ming, leur principal élément. En plus, son rôle fut exagéré pour éviter de condamner Zhou Enlai pour des politiques qui furent suivies avant qu’il n'accepte Mao comme dirigeant. C’est une controverse qui ne peut être acceptée sans question. Communisme
Le régime des bolcheviks est encore très instable : la Russie reste en guerre contre les Empires centraux, et le nouveau gouvernement est incapable de se défendre malgré la transformation de la Garde rouge en Armée rouge. Pour éviter l'effondrement, Lénine décide en mars de signer une paix séparée avec les Empires centraux : le traité de Brest-Litovsk sauve le nouveau régime, au prix de la perte de la Biélorussie, de l'Ukraine et des pays baltes. En interne, Lénine doit composer avec l'opposition de personnalités comme Trotski, Nikolaï Boukharine et Karl Radek, qui souhaitaient une que le nouveau régime n'a pas les moyens de mener. À la même période, lors du septième congrès des bolcheviks, le Parti est rebaptisé "Parti communiste de Russie (bolchevik)", afin de souligner son aspect révolutionnaire et de se distinguer des autres socialistes. Après la paix coûteuse avec les Empires centraux, les bolcheviks doivent encore se battre sur plusieurs fronts : les socialistes-révolutionnaires de gauche, jusque-là alliés des bolcheviks, entrent en rébellion ; les Armées blanches, soutenues par les Alliés, font quant à elles peser une grave menace sur le nouveau pouvoir ; les territoires de l'ex-Empire russe sombrent dans une guerre civile d'une extrême violence. Pour survivre, le gouvernement bolchevik improvise une organisation militaire, et un mode de fonctionnement économique appelé . Trotski professionnalise et réorganise l'Armée rouge au prix d'une discipline impitoyable, et fait encadrer les troupes par des Commissaires politiques garants de la ligne idéologique. Les partis d'opposition sont interdits, et un vaste programme de nationalisations permet d'étatiser et de mobiliser l'économie. Des réquisitions agricoles sont pratiquées pour assurer le ravitaillement, provoquant des insurrections dans la paysannerie : Lénine, qui les attribue aux seuls paysans riches (), ordonne de les réprimer avec la plus grande violence. Antistalinisme
Des anarchistes, comme Emma Goldman ont d'abord été enthousiaste au sujet des bolcheviks, en particulier après la diffusion de la brochure de Lénine "L'État et la Révolution", qui donnait une vision libertaire du bolchevisme. Cependant, les relations entre les anarchistes et les Bolcheviks se sont détériorées en Russie Soviétique (la répression de la révolte de Kronstadt et du mouvement makhnoviste). Les anarchistes et les communistes du Komintern entrèrent également en conflit pendant la guerre civile espagnole. Les anarchistes sont des critiques de la nature étatiste et totalitaire du stalinisme (et du marxisme-léninisme en général), ainsi que du culte de la personnalité autour de Staline (et des leaders vu par les anarchistes comme staliniens, comme Kim Il-sung ou Mao Zedong). Matveï Mouranov
Mouranov participe à la prise du pouvoir par les bolchéviques lors de la Révolution d'octobre 1917 et est élu au Présidium du Comité exécutif central russe, dominé par les bolchéviques, lors du deuxième Congrès des Soviétiques. Le , il devient membre de la commission mixte bolchévique-Gauche Socialiste-Révolutionnaire chargée de la préparation du deuxième Congrès des Paysans Soviétiques en contournant le Comité exécutif central des paysans soviétiques. En tant que membre du Comité Central Bolchevique, il soutient Lénine lors du débat au sein du parti sur le traité de Brest-Litovsk début 1918. Vladimir Ilitch Lénine
En juin, Lénine assiste au premier congrès panrusse des Soviets où il prend la parole, dénonçant avec virulence le gouvernement provisoire et annonçant que les bolcheviks sont . Les congressistes votent cependant la confiance au gouvernement provisoire et repoussent la résolution des bolcheviks qui exigeait le transfert immédiat du pouvoir aux soviets. Les bolcheviks continuent d'entretenir l'agitation politique ; l'accumulation des problèmes économiques et militaires de la Russie joue contre le gouvernement provisoire de coalition. Le maintien de la Russie dans le conflit contribue notamment à rendre le gouvernement impopulaire. À la fin du mois de juin, après le désastre de la contre-offensive décidée sur le front de l'Est par le ministre de la guerre Aleksandr Kerenski, leur propagande auprès des ouvriers et des soldats s'intensifie. Lénine, fatigué, part se reposer fin juin en Finlande : le 4 juillet, il est informé par un émissaire du comité central que les manifestations contre le gouvernement provisoire ont dégénéré au point de tourner à l'insurrection, ce qui pourrait conduire à des mesures draconiennes contre les bolcheviks. Revenu à Petrograd, Lénine lance des appels au calme, mais le gouvernement est décidé à en finir avec les menées des révolutionnaires : Kerenski fait diffuser des documents accusant Lénine d'être un traître et un agent allemand. En compagnie de Zinoviev, Lénine doit à nouveau quitter la capitale pour échapper à l'arrestation. Kamenev, Trotski, Lounatcharski et Alexandra Kollontaï sont arrêtés. La fuite de Lénine cause une certaine controverse au sein des bolcheviks, dont certains prônaient sa reddition ; les accusations de trahison au profit de l'Allemagne convainquent cependant Lénine de ne pas risquer de tomber entre les mains des autorités. Kerenski prend la tête d'un nouveau gouvernement et, assailli par les critiques du Soviet de Petrograd qui juge les arrestations superflues, ne met pas à exécution son projet de révéler l'affaire des fonds allemands dont a bénéficié Lénine.