Pourquoi les juifs ont été persécutés par les nazis?
Police de sécurité lituanienne
Pendant les premières semaines de l'occupation allemande, l'unité s'est concentré sur la persécution des communistes, quelle que soit leur nationalité. À cette époque, les Juifs n'étaient persécutés que s'ils participaient à des activités communistes. Au fil du temps, les furent persécutés en raison de leur appartenance ethnique : les ciblés étaient les Juifs ou , leurs partisans, les évadés des ghettos, ou les auteurs de violations des lois raciales nazies.
Nazisme
La doctrine nazie se fondait sur une classification raciale des hommes selon la . Les Tziganes, les Asiatiques et les Noirs étaient classés au plus bas dans l'échelle des races, juste avant les Juifs et après les Slaves et les Méditerranéens. Elle aboutit à pousser les applications de l'eugénisme dans ses conséquences extrêmes, en particulier l’élimination des personnes malades et handicapées du Programme Aktion T4, l'expérience des "lebensborns", et surtout la Shoah. Elle incitait à expulser hors d'Allemagne les hommes des , en particulier les Juifs envers lesquels elle a immédiatement pris des mesures vexatoires, favorisant l'émigration des plus riches et des plus déterminés vers d'autres pays, avant d'enfermer progressivement les autres dans des camps de concentration, avec les opposants politiques et religieux et les « asociaux » de tous ordres. Pour Ian Kershaw, . Le régime franquiste et la question juive
Pourtant, d’après Joseph Pérez, l’on peut, quant à la politique concrète menée à l’égard des Juifs pendant la Guerre civile, affirmer que les rebelles n’ont pas persécuté systématiquement les Juifs, abstraction faite de quelques cas isolés. Les exécutés à Ceuta, à Melilla et dans le reste du protectorat du Maroc le furent parce qu’appartenant à la gauche ou à la franc-maçonnerie, non parce que Juifs. De fait, dans la circulaire du du « Directeur » du coup d’État, le général Mola, les Juifs n’étaient pas cités parmi les « éléments de gauche » à « éliminer ». Cependant, la communauté juive de Séville s’était retrouvée dans la zone conquise par Queipo de Llano, l’un des généraux les plus ouvertement antisémites du camp rebelle. Dans une de ses émissions de radio, où les diatribes anti-juives faisaient rarement défaut, Queipo de Llano avait proclamé notamment que « notre lutte n’est pas une guerre civile espagnole, mais une guerre de la civilisation occidentale contre le judaïsme mondial », et en , il infligea une amende démesurée à la petite communauté juive de Séville. Après que ces excès eurent été commentés dans la presse occidentale, le directeur de presse de Franco fit paraître une mise au point démentant que le Mouvement national fût antisémite et affirmant que celui-ci ne visait que le « bolchevisme ». Significativement, au lendemain du coup d’État de , après que Queipo de Llano eut tenu de façon répétée des propos antisémites sur Radio Sevilla, Franco avait pris contact avec le Conseil communal israélite de Tétouan pour le tranquilliser et le prier de n’en faire aucun cas. Le , Juan Beigbeder était occupé à négocier avec les communautés juives de Tétouan et de Tanger et avec quelques banquiers juifs (par le truchement de José I. Toledano, ancien directeur de la Banca Hassan) l’aide financière au coup d’État en cours. Dans le Protectorat du Maroc, les relations entre officiers espagnols et congrégations juives de la zone étaient du reste historiquement cordiales, en reconnaissance notamment de ce que nombre de ces communautés avaient trouvé dans l’armée espagnole un allié qui leur apportait protection. Comme le reconnut Beigbeder lui-même le , la propagande antisémite était le tribut « rhétorique » que le nouvel État était tenu de payer pour satisfaire ses nouveaux alliés nationaux-socialistes allemands, mais qu’en aucun cas l’étiquette d’« ennemi » n’était appliquée aux Juifs, qu’ils soient espagnols ou étrangers. Bartolomé Bennassar relève qu’« il n’y avait pas dans la législation espagnole contemporaine de dispositions de discrimination raciale et qu’il n’y eut aucune instance comparable à un Commissariat général aux questions juives. Les quelque du Maroc espagnol, dont la nationalité fut réaffirmée, ne furent pas inquiétés ». Extermination par le travail
Les nazis ont persécuté de nombreuses personnes en raison de leur ethnie, de leurs sympathies politiques, de leur handicap, de leur religion ou de leur orientation sexuelle. En Allemagne, la population majoritaire marginalisait certaines catégories de personnes : les familles nombreuses en situation précaire, les prétendus vagabonds et nomades, ainsi que d'autres, considérées comme suspectes, comme les alcooliques et les prostituées. Même si ces personnes étaient « de sang allemand », elles étaient néanmoins vues comme « inadaptées » ("Asoziale") ainsi que des « charges superflues » ("Ballastexistenzen"). Les autorités policières et civiles recensaient ces profils (comme les homosexuels) et leur imposaient une pléthore de restrictions et de politiques répressives, dont la stérilisation forcée et, à terme, l'incarcération dans des camps de concentration. Tous ceux qui manifestaient de l'hostilité au régime nazi étaient envoyés dans des camps. Beaucoup n'ont pas survécu aux tourments qui y régnaient. Ghettos juifs en Pologne occupée par les nazis
Certaines populations juives sont restées dans les ghettos après leur destruction. De nombreux Juifs étaient soit trop démunis, soit encore entourés d'Allemands pour pouvoir quitter les ghettos, avec pour conséquence que de nombreux habitants des ghettos sont morts de conditions difficiles telles que le climat, le manque de nourriture et les maladies dues à l'absence d'hygiène. Un autre problème des ghettos était que les nombreuses personnes déplacées, devenues ensuite réfugiées, ne savaient pas où aller. L'impact durable de la migration des réfugiés du ghetto juif se fait encore sentir dans des endroits comme Israël. V (série télévisée)
Les nazis ont persécuté principalement des Juifs, les Visiteurs quant à eux persécutent les scientifiques, leurs familles et tous ceux qui s'associent avec eux afin de cacher leur identité (les scientifiques étant potentiellement les plus aptes à découvrir leur véritable nature biologique). L'évidence du parallèle est telle que quelques personnages introduits par Kenneth Johnson sont d'origine juive (dont un grand-père survivant de l'Holocauste). Les Visiteurs instaurent la loi martiale afin de contrôler les scientifiques, de manière similaire à ce qu'avaient fait les nazis en Allemagne. Des analogies sont notables entre Diana, chef scientifique des Visiteurs, et le docteur Josef Mengele. Pogrom
La montée des idées nationalistes et racistes entre les deux guerres mondiales, en particulier en Allemagne dans les années 1930, attise les tensions envers les communautés juives. Le Parti nazi au pouvoir, conduit par Adolf Hitler, va institutionnaliser les pogroms et autres actes de violences antisémites désordonnés et mettre en œuvre des actes de plus grande envergure. Les lois de Nuremberg promulguées le déclarent les Juifs déchus de la nationalité allemande, mais ceci n'est qu'un prélude à des violences systématiques ; ce sera le cas lors du pogrom de la nuit de Cristal le .  C'est l'agression le 7 novembre d'un conseiller de l'ambassade d'Allemagne à Paris, Ernst vom Rath, par un jeune juif polonais qui va donner le prétexte à ce pogrom. Joseph Goebbels, fort du soutien du "Führer", qu’il avait rallié à son idée, mobilise dans la nuit du les militants nazis, avec le concours des gouverneurs de régions réunis à Munich. Il jette les militants nazis dans les rues pour un pogrom de très grande ampleur où les sections d'assaut nazies, les SA, fortes de plus d'un million de membres, et les Jeunesses hitlériennes s'en prennent aux synagogues et aux locaux des organisations israélites, ainsi qu'aux magasins et aux biens des particuliers. Les agresseurs sont pour la plupart en tenue de ville pour laisser croire à un mouvement populaire spontané. Près d'une centaine de personnes seront tuées à l'occasion de ce gigantesque pogrom. Une centaine de synagogues sont brûlées et sont pillés. Fonctionnalisme (histoire)
Pour expliquer les crimes nazis commis par un régime issu « d'une nation européenne, moderne et civilisée », les fonctionnalistes ont mis en avant le choc provoqué en Allemagne par la révolution d'Octobre, qui aurait montré l'exemple d'un régime totalitaire ayant pratiqué une extermination de masse contre la bourgeoisie. Les pratiques nazies ne seraient en ce sens qu'une réaction aux crimes de masses commis par les bolcheviks aidés par des Juifs contre une classe bourgeoise. À titre "préventif" et de représailles l'Allemagne aurait alors opté pour l'extermination des Juifs. Théologie après la Shoah
Cette vue est exprimée avant même le début de la destruction par plusieurs rabbins rattachés aux mouvements dits ultra-orthodoxes du judaïsme: en 1939, le rabbin Chaim Ozer Grodzinski qui s’éteindra d’un cancer un an plus tard, impute les persécutions nazies à l’abandon des pratiques juives, et le rabbin Elchonon Wasserman, exécuté au Neuvième Fort de Kaunas en 1941, estime que le nationalisme juif ainsi que le socialisme sont des idolâtries qui ont provoqué, selon le principe de rétribution symétrique ("midda kenegged midda"), l’apparition du national-socialisme allemand. Origines de l'antisémitisme nazi
L'antisémitisme est un phénomène international qui est apparu en Europe chrétienne au par le biais de massacres antisémites (dans le cadre de la Première croisade) puis connaissant un prolongement au avec la Peste noire puis au avec la Réforme. Selon les archéologues, les Juifs seraient arrivés en Germanie avec les légions romaines (en particulier en Rhénanie). Protégée théoriquement par les empereurs (tradition carolingienne), la minorité juive n'est pas à l'abri des persécutions dans l'Allemagne médiévale (massacre de la population juive de Worms en 1096). Pour quelles raisons la communauté juive est-elle jusqu'au un bouc émissaire ? Histoire des Juifs à Łęczyca
En , les Allemands accusent 10 Juifs d'avoir passé en contrebande de l'or du Reich allemand vers les territoires occupés. Les arrestations sont effectuées sur la base de fausses accusations. Tous les Juifs arrêtés sont transférés à la prison de Łódź où ils passent en jugement. Ils sont condamnés à être pendus, et la cour décide pour faire un exemple qu'ils seront pendus non pas à Łódź mais à Łęczyca, la ville où ils ont commis leur crime. La sentence sera exécutée le mardi par les Juifs eux-mêmes. Les prisonniers sont ramenés à Łęczyca dans des voitures de la police, escortées d'un fort contingent de SS. Le 16 mars, les policiers juifs du Judenrat montent les dix gibets sur la place Adolf Hitler pour les dix condamnés. Lors du trajet de Łódź à Łęczyca, deux des prisonniers décèdent à la suite des tortures endurées, et seulement huit arrivent en vie. Le responsable de la SS à Leczyca décide alors d'arrêter et de pendre deux autres Juifs. Les soldats reçoivent l'instruction de rechercher un homme, mais celui-ci n'étant pas présent chez lui, ils décident d'arrêter les deux hommes se trouvant par hasard chez la personne recherchée: Ishi Hirshberg, un réfugié de Włocławek et Yankev Shipgi.  Le matin du 17 mars, l'ensemble de la population juive est amenée place Adolf Hitler pour assister aux pendaisons. Près des potences, se trouve les officiers de police juifs Grinboym, Moyikh Shlifkovitsch, Krishtol et d'autres qui vont être obligés de servir de bourreaux. Vers 10 heures du matin, les dix détenus sont amenés sur la place. La place est pleine de monde, car se trouvant hors des limites du ghetto, les Polonais ainsi que les "Volksdeutsche" (Allemands ethniques) ont la possibilité d'assister aux exécutions. Reichskommissariat Ostland
Pour les nazis et particulièrement Heinrich Himmler, il faut éliminer les Juifs, le groupe considéré comme le plus hostile et le plus dangereux pour la sécurité des nouveaux territoires, et qui pourrait nuire aux projets de colonisation. À partir de l'occupation de ces territoires, et en dépit de la compétition sourde entre les représentants de Rosenberg et les SS, le meurtre de masse des Juifs du commissariat n'a pas été, un seul moment, au centre des conflits entre les hiérarchies de la double administration. De plus, le processus d'extermination des Juifs va de pair, aux yeux des SS et de la Wehrmacht, non seulement avec la lutte contre les partisans, mais aussi avec les besoins d'approvisionnement de la Wehrmacht. En effet, pour les responsables SS, si tous les Juifs ne sont pas partisans, ils ne constituent pas moins des soutiens en puissance ; à ce titre, Heydrich ordonne, le , l'exécution de tous les prisonniers de guerre soviétiques juifs. Par ailleurs, dans le commissariat, l'action des semble avoir été dès le départ la plus violente et la plus radicale (les femmes et les enfants sont les premiers visés) en raison des projets d'intégration à moyen terme de ces territoires dans le Reich. Shoah
La résistance allemande au nazisme n'a pas toujours perçu l'antisémitisme comme une question centrale, et certains conjurés du complot du 20 juillet 1944 contre Adolf Hitler restaient convaincus de l'existence d'une « question juive » voire de la nécessité d'une législation restreignant « l'influence juive ». Mais le programme des comploteurs prévoyait explicitement l'arrêt des persécutions et la restitution des biens volés, et l'échec de la tentative pour renverser Hitler a bien empêché l'arrêt immédiat de la Shoah. Accusation d'empoisonnement des puits contre les Juifs
La sanction principale provient d'une loi impériale qui donne en héritage à l'empereur la totalité des dettes dues aux Juifs, si bien qu'à l'exception de cas spécifiques où les preuves des dettes ont disparu, les débiteurs, souvent à l'origine des troubles, ont très peu gagné de ces meurtres. Dans la description ci-dessus, seuls les principaux massacres ont été mentionnés (voir la carte). Les Juifs ont été attaqués dans plus de 340 villes de l'empire germanique (territoire qui couvre actuellement l'Allemagne, la Suisse, l'Alsace, l'Autriche, la Belgique, les Pays-Bas) en raison de la Peste Noire, selon le "Memorbuch" de Nuremberg. Cela représente la presque totalité des villes où vivaient des Juifs au milieu du , à l'exception des territoires autrichiens où ils furent relativement épargnés. Regina Jonas
Les persécutions du régime nazi qui se poursuivent et s'intensifient forcent de nombreux rabbins allemands à émigrer. Plusieurs communautés se trouvent privées de rabbin, ce qui permet à Regina Jonas de trouver finalement un travail en tant que rabbin et de prêcher dans une synagogue, la « Jüdische Gemeinde zu Berlin ». Toutefois, elle n'officie que pour une brève période, car comme la majorité des Juifs allemands, elle est bientôt mise au travail forcé par les autorités nazies. Malgré tout, elle parvient à poursuivre son travail rabbinique, continuant à enseigner ainsi qu'à prêcher. Rabbi Jonas donne également des conférences à des groupes de la Women's International Zionist Organization (WIZO) et au Jüdischer Frauenbund. Elle visite aussi les malades de l'hôpital juif et prête assistance à ceux dont la situation économique est devenue désespérée après le pogrom de la nuit de Cristal des 9 et . Ghettos juifs pendant la Seconde Guerre mondiale
Les premières mesures anti-juives ont été adoptées en Allemagne avec le début du nazisme, sans la planification réelle de la ghettoïsation pour les Juifs allemands qui fut rejetée dans la période post-"Kristallnacht". Cependant, peu de temps après l'invasion allemande de la Pologne en 1939, les nazis commencèrent à désigner les zones des grandes villes polonaises comme exclusivement juives et, en quelques semaines, se lancèrent dans un programme massif de déracinement des Juifs polonais de leurs maisons et de leurs entreprises par leurs expulsions de force. Les communautés juives entières furent déportées dans ces zones fermées par train de leurs lieux d'origine systématiquement, en utilisant les bataillons de police de l'Ordre, premièrement dans le "Reichsgaue", puis dans tout le territoire du "Generalgouvernement". Saint Louis (paquebot)
En 1939, les Juifs allemands sont déjà l'objet de persécutions depuis 6 ans. Quelques mois auparavant, en novembre 1938, s'est déroulé un pogrom dans toute l'Allemagne : la nuit de Cristal. De nombreux Juifs sont arrêtés et regroupés en camp de travail forcé. Dans le même temps, les lois sur l'immigration et l'émigration se sont alourdies, et ils doivent se dépouiller de tous leurs biens au profit des nazis.  Le "Saint Louis" représente donc pour beaucoup un dernier espoir de quitter le Reich. Certains passagers ont réussi à être libérés des camps de concentration dans lesquels ils étaient internés. Beaucoup laissent derrière eux des membres de leur famille car le coût du billet est prohibitif pour des Juifs, d'autant plus qu'ils ont souvent perdu leur travail et leurs biens. 400 passagers en (800 "Reichsmarks" en et 600 "Reichsmarks" en classe touriste. Les passagers ont en outre été obligés de payer 230 "Reichsmarks" supplémentaires au cas où le bateau serait obligé de faire demi-tour. Un certain nombre d'entre eux ont aussi de la famille qui a émigré auparavant. Synagogue de Weinheim (1906-1938)
En 1933, 168 personnes juives vivent toujours à Weinheim. Les nazis appellent au boycott des entreprises détenues par des Juifs. Celles-ci sont signalées par un cercle jaune sur leurs vitrines. En raison de la répression croissante, de la privation de leurs droits civiques, du boycott économique et de l'aryanisation de leurs biens, 102 habitants juifs quittent la ville dans les années qui suivent, la plupart émigre aux États-Unis, mais 25 d'entre eux s'installent dans d'autres villes allemandes. Les 45 derniers Juifs de Weinheim sont arrêtés dans la matinée du et déportés au camp de Gurs en France, puis transférés et assassinés au camp d'extermination d'Auschwitz.  Le mémorial de Yad Vashem à Jérusalem a identifié 92 victimes juives du nazisme, parmi les personnes nées à Weinheim ou ayant résidé longtemps dans la ville. Auschwitz ou le grand alibi
Selon le ou les auteurs de cet article, les nazis n'auraient pas tant exterminé les Juifs parce qu'ils étaient Juifs, que parce qu'ils constituaient une fraction importante de la petite bourgeoisie, classe condamnée à disparaître « par l'avance irrésistible de la concentration du capital ». L'antisémitisme moderne aurait été développé par cette même petite bourgeoisie pour se préserver en tant que classe, quitte à sacrifier une partie d'elle-même. Le grand capital allemand, confronté à la crise économique, y aurait vu une aubaine : « il pouvait liquider une partie de la petite bourgeoisie avec l'accord de la petite bourgeoisie ; mieux, c'est la petite bourgeoisie elle-même qui se chargeait de cette liquidation. » Ainsi, selon le ou les auteurs, l'antisémitisme serait déterminé par les conditions socio-économiques : Les nazis auraient tout d'abord tenté de se débarrasser des Juifs en les expulsant, mais aucun autre pays n'était prêt à les accueillir, puisqu'eux aussi étaient confrontés au même genre de problème avec leurs petites bourgeoisies. La guerre aggravant encore la situation, le grand capital allemand aurait alors été amené à organiser leur mise à mort. Otto Hahn
Hahn resta en Allemagne pendant la dictature nazie tout en restant opposé au national-socialisme et à la persécution des Juifs par le parti nazi. Albert Einstein a écrit que Hahn fut « l'un des rares à se tenir droit et à faire de son mieux pendant ces années de mal ». Histoire des Juifs à Ancône
Sous les premières années fascistes, les Juifs ne sont pas particulièrement inquiétés. Cependant, le rapprochement du "Duce" avec l'Allemagne nazie à partir de 1936 et les décrets raciaux antisémites bouleversent la vie des Juifs anconitains. Les Allemands puis les fascistes réclament de l'argent aux Juifs pour les laisser en vie : les pressions deviennent inquiétantes. Certains Juifs se convertissent au christianisme, d'autres fuient à la recherche de meilleurs cieux pourtant sombres un peu partout à l'époque ; ceux qui restent tentent de faire face à l'adversité. Mémorial contre la guerre et le fascisme
Les premières victimes des nazis ont été les opposants politiques et les Juifs. Après l'annexion de l'Autriche et son intégration dans le Reich allemand le 12 mars 1938, les Juifs sont contraints de nettoyer à genoux les rues des slogans pro-autrichiens et anti-nazis, une humiliation publique nommée "". La sculpture en bronze d'un Juif agenouillé nettoyant le sol, "Kniender und straßenwaschender Jude", fait référence à cet événement qui précède la persécution et le meurtre impitoyables de citoyens juifs immédiatement après l'Anschluss. Résistance dans l'Europe occupée par les nazis
La "résistance juive" a la spécificité de provenir d'un peuple en proie à une entreprise d'extermination systématique. Qu'ils mettent ou non en avant leur identité juive, les Juifs sont surreprésentés dans la plupart des réseaux, mouvements et groupes de partisans d'Europe (ainsi la MOI en France). À l'Est, plus de 40 ghettos ont connu des attentats anti-allemands ou des mouvements de révolte organisée. Il y en eut jusqu'aux camps d'extermination de Treblinka, de Sobibor () et d'Auschwitz-Birkenau (révolte du "Sonderkommando", ). Alors que 85 % du ghetto de Varsovie a déjà été déporté sans difficulté par les nazis, un millier de jeunes militants de l'Organisation Juive de Combat déclenchent une insurrection le , dans le but explicite de prouver à la postérité que les Juifs ne s'étaient pas laissé conduire passivement à la mort. Avec peu d'armes et sans chance de survie, ils tiennent tête aux SS plus d'un mois, là où des États n'avaient pas résisté ou avaient succombé en quelques jours. Persécution des Juifs pendant la première croisade
Depuis le , il n’y avait pas eu de persécutions généralisées contre les Juifs, comme des expulsions massives ou des conversions forcées. Certes, il y a eu quelques mouvements locaux, comme les persécutions à Metz en 888, un complot contre les Juifs à Limoges en 992, une vague de persécutions anti-juives à l’approche de l’an mille, une menace d’expulsion de Trêves en 1066, mais elle paraissent surtout être des mesures abusives des dirigeants plutôt que des attaques populaires incontrôlées. C’est pourquoi plusieurs actions contre les Juifs, comme les conversions forcées ordonnées par le roi Robert le Pieux, Richard II, duc de Normandie et l’empereur Henri II autour des années 1007-1012, avaient été condamnées par l’Église catholique, par le pape ou par ses évêques. Aussi, avec la prédication de la croisade, les persécutions anti-juives entrent dans une nouvelle phase historique, différente de la précédente période. Liste de compositeurs persécutés pendant le nazisme
Pendant la période du nazisme, de nombreux instrumentistes et compositeurs considérés comme des opposants au régime, contrevenant d'une manière ou d'une autre à l'idéologie raciale et politique nazie, ont été persécutés en Allemagne et dans tous les territoires occupés. Par ailleurs, L'organe le plus puissant de ce que Joseph Goebbels nommait la « déjudaïsation du milieu musical » sera la Chambre de la musique du Reich, au sein du ministère de la Propagande. Pour poursuivre leurs occupations professionnelles, les compositeurs et musiciens étaient contraints d'y adhérer, et l'adhésion sera refusée aux Juifs et aux opposants politiques. Persécution des Juifs pendant la première croisade
L'appel à la croisade par Urbain II lors du concile de Clermont en 1095 entraînent, à l'insu de l'Église Catholique, un mouvement d’antijudaïsme. Dans certaines régions de France et d’Allemagne, les Juifs étaient considérés comme des ennemis à cause de l'accusation faite contre eux d'être responsables de la mort du Christ. Ils étaient par ailleurs plus accessibles et moins bien défendus que les Sarrasins. Selon le moine Raoul Glaber, des juifs auraient incité les musulmans à détruire les lieux saints de Jérusalem. De nombreuses personnes se demandent pourquoi parcourir des milliers de kilomètres pour combattre des non-chrétiens quand il y en a près de chez eux. Origines de l'antisémitisme nazi
L'antisémitisme allemand puise beaucoup dans la Grande Guerre. Dans une Allemagne considérée souvent moins antisémite que la France en 1914, une enquête est lancée à la fin de 1916 pour établir le degré de présence au front des Juifs allemands. Bien qu'elle ait prouvé que le patriotisme des Juifs était sans faille, elle ne fut pas publiée, accréditant la conclusion inverse. Puis, après novembre 1918, l'antisémitisme apparaît comme le produit de la défaite refusée, défaite prétendument provoquée par le « coup de poignard dans le dos » des communistes et des socialistes, eux-mêmes assimilés aux Juifs. C'est là que s'établit le lien avec la Shoah. Car, fondamentalement, le nazisme est une liturgie de la Grande Guerre recommencée, la référence constante de Hitler. Le legs éliminationniste à l'égard des Juifs appartient au bilan de la Première Guerre mondiale. Norberto Ceresole
À l’instar de Roger Garaudy, Norberto Ceresole croyait que le génocide des Juifs par les nazis n’est qu’un mythe façonné par un lobby juif omnipotent dont le but serait de justifier la spoliation des palestiniens de leur pays par Israël et de culpabiliser les pays occidentaux afin de leur extorquer de l’argent. Les titres de ses livres sont à cet égard éloquents : "Terrorisme fondamentaliste juif, nouveaux scénarios de conflits" (1996), "Le National-judaïsme, un messianisme post-sioniste" (1997) ; "L’Espagne et les juifs : expulsion, Inquisition, Holocauste, 1492-1997" (1997) ; "La Falsification de la réalité : L’Argentine dans l’espace géopolitique du terrorisme juif" (1998) ; "La Conquête de l’Empire américain : Le pouvoir juif en Occident et en Orient" (1998) ou encore "La Question juive en Amérique du Sud" (2003). Shoah en Pologne
La question concernant les chances réelles de survie des Juifs au début de l’Holocauste continue d’attirer l’attention des historiens. En premier lieu, les Allemands ont rendu extrêmement difficile l’échappée des ghettos juste avant que les déportations dans des camps de la mort ne soient faussement déguisées en . Tous les laissez-passer ont été annulés, les murs surélevés contenant moins le moins d'entrées possibles et les policiers remplacés par des SS. Certaines victimes déjà déportées vers Treblinka ont été contraintes de rédiger des à la maison, indiquant qu'elles étaient en sécurité. Environ autres personnes sont tombées dans le piège allemand de l’hôtel Polski. Beaucoup de Juifs ghettoïsés n'imaginaient pas leur sort réel jusqu’à la fin, car ce type d'extermination industriel était inédit et impensable à l’époque. a également suggéré que les impuissants dirigeants juifs pourraient avoir joué un rôle. L'apport de Israel Gutman à l'étude de la Shoah met en lumière le caractère unique de celle-ci. Il souligne la combinaison inédite de différents facteurs qui permettent la perpétration de ce crime de masse : antisémitisme historique, diabolisation des Juifs en Europe, exil prolongé, persécution persistante par le christianisme combinés aux considérations raciales et biologiques par les nazis les considérant comme un danger immuable, rendus responsables de la défaite et de l'affaiblissement de l'Allemagne au lendemain de la Première Guerre mondiale. Juifs
À la suite des aléas de leur histoire, les Juifs migrent ou sont exilés de la Judée et s'installent à travers le monde. Tentant de conserver leur mode de vie ancestral au sein des populations avoisinantes dans lesquelles ils s’acculturent, ils développent des traditions religieuses, culinaires et des langues propres ainsi que d’autres traits spécifiques. Réciproquement, ils exercent un certain attrait sur leurs populations d’accueil et l’on enregistre dans l’Empire romain un nombre important de conversions au judaïsme. L’impact et la proportion de ces conversions sont discutés par les historiens. Leur histoire sur plus de deux millénaires est marquée par des persécutions, tant dans l'espace chrétien qu'islamique ; en Europe, elles culminent au avec la Shoah. Ancône
Mais à partir du , les Juifs sont régulièrement persécutés par les bulles des papes successifs et par la population excitée par le clergé : ils sont massacrés à cause d'un séisme en 1279, perclus d'impôts en 1300, forcés de porter un insigne jaune distinctif et de vivre dans une zone restreinte en 1427, enfermés à clef dans un ghetto, interdits de posséder une propriété, interdits d'avoir d'autres métiers que la friperie et le prêt à intérêt, lourdement taxés en 1555, obligés de se convertir au christianisme... Belle du Seigneur
Mais dans les années trente, la plus violente forme d'antisémitisme est bien sûr le nazisme. Refusant de raconter le sort des Juifs pendant la Seconde Guerre mondiale, Cohen fait des Juifs allemands les prophètes de la destruction future. Ainsi dans le chapitre LIV, Solal, en visite à Berlin, a été rossé par des nazis puis recueilli dans la cave de Jacob Silberstein, auparavant le plus riche antiquaire de Berlin, qui s'y est caché pour échapper aux persécutions nazies. Sa fille Rachel, une naine sans cou, annonce à Solal que les Allemands tueront tous les Juifs : Le se termine par une terrible confrontation. Dans la cave, Solal priant tend vers le soupirail les rouleaux de la Loi, alors que, . Philippe Burrin
Dans "Hitler et les Juifs", il analyse la décision de la solution finale, prise par Hitler à l’été 1941, par le fait que ce dernier a pris conscience de l’échec de son projet de victoire rapide. Ainsi, dans la guerre longue qui se profile, le Führer décide que le sang allemand versé doit être vengé par celui des Juifs. Ce faisant, l’espoir de vaincre n’aurait pas guidé ce choix, qui au contraire aurait cherché à aboutir à la destruction de l’Allemagne compensée par celle des Juifs. Surtout, il démontre que les idéologies antisémites et du racisme biologique ont un poids important sur la persécution des Juifs, celle-ci ne répondant pas seulement à des nécessités pratiques selon le courant historiographique dit « fonctionnaliste ». L’ensemble de ses théories et de son cheminement intellectuel sur ces questions est condensé dans "Ressentiment et apocalypse", qui regroupe trois conférences prononcées au Collège de France en avril et mai 2003 sur les fondements de l’antisémitisme nazi, c’est-à-dire sur ce qui dans la société allemande a ouvert la voie à l’extermination des Juifs. Ces trois conférences avaient pour but de répondre aux questions suivantes : «Pourquoi l'Allemagne fut-elle le berceau de la tragédie, alors même que l'antisémitisme était loin d'être son apanage ? Pourquoi le préjugé antijuif devint-il, sous le nazisme, une sorte de norme dans la société allemande ? Pourquoi alla-t-on jusqu'à l'extermination, quand d'autres solutions étaient possibles et avaient été envisagées ?». Burrin démontre la cohérence et la mise en œuvre de ce projet, qui s’inscrit dans la vision propre d’Hitler qui guida ce choix : une action fondée sur son propre « ressentiment » - sentiment qu’il exploite au sein de la société allemande pour parvenir au pouvoir -, et guidée par sa vision apocalyptique sur la guerre et sa propre vie (fascination du néant et de l’affrontement avec le mal). Juifs et judaïsme en Europe
Mais aussi, très souvent, la situation des Juifs devient plus difficile dans les petits états nationalement homogènes qu'elle n'était dans les vastes empires multinationaux d'avant la guerre. En Allemagne, les Juifs sont rapidement accusés d'être responsables de la défaite et Rathenau est assassiné en 1922. Le parti nazi, dont le chef Adolf Hitler fonde son action sur la haine des Juifs, n'a encore guère d'audience dans les années 1920 mais la crise de 1929 permet son succès puis sa prise de pouvoir en 1933. Dès lors, les lois et les actions antisémites se succèdent amenant chaque fois une dégradation dans la situation des Juifs. Les magasins juifs sont boycottés dès la prise du pouvoir, alors que les brimades se multiplient. En 1935, ce sont les lois de Nuremberg qui retirent la citoyenneté aux Juifs allemands. En septembre 1938, c'est la Nuit de Cristal, pogrom gouvernemental à l'échelle du pays où des centaines de synagogues sont détruites, plusieurs milliers de Juifs tués et plus de déportés en camps de concentration. Joseph Goebbels
En instaurant une puissante propagande nazie, Goebbels a pour but de contrôler l’ensemble de la population allemande en se penchant particulièrement sur le secteur culturel et celui des médias. Il réussit à atteindre cet objectif, car une des principales conséquences qui émerge durant cette période est la peur, que ça soit au sein du pays ou à l’extérieur de ses frontières. Les individus atteints par cette vague de propagande sont dans un état d’angoisse constant. Parmi la vaste population allemande, Goebbels se concentre particulièrement sur les juifs allemands, sur lesquels il fait une propagande haineuse. Notamment, en 1938, il décide d’organiser la nuit de Cristal pour les persécuter. De plus, sur les affiches et les images qu’il ordonne, il les représente de manière péjorative et les met en position d’infériorité par rapport au reste du peuple allemand. Histoire des Juifs en Irak
Le soutien des Juifs à la politique anglaise, une attitude britannique douteuse et la propagande nazie seraient des raisons à ces événements. Le gouvernement irakien, sommé de ne pas impliquer les Britanniques, pointera surtout du doigt la propagande nazie dans la police et l'armée, l'influence du mufti et de radios palestiniennes. Les Juifs irakiens imputent l'événement à des extrémistes nationalistes influencés par le nazisme. Plusieurs musulmans meurent également pendant ces événements en protégeant des Juifs. Congrès juif mondial
Pendant la Guerre froide, les Juifs soviétiques étaient suspectés d'être des traîtres, des sympathisants de l'Occident ou des obstacles à la sécurité. Les dirigeants communistes ont fermé plusieurs organisations juives et ont décrété que le sionisme était un ennemi idéologique. Les synagogues étaient souvent placées sous surveillance policière, tant ouvertement que par le biais d'informateurs. À la suite des persécutions, l'antisémitisme, encouragé par l'état ou officieux, s'est profondément enraciné dans la société et est resté vivace pendant de nombreuses années. Lorsqu'ils décrivaient les événements politiques, les médias soviétiques qualifiaient parfois le nationalisme israélien de 'fasciste'. Les Juifs subissaient souvent des humiliations, telles que de ne pas être admis dans les universités, dans certaines professions ou à participer au gouvernement. De nombreux Juifs se sentaient obligés de cacher leur identité en changeant de nom. Symboles LGBT
La déportation des homosexuels par les nazis répondait non pas à une logique de persécution (comme ce fut le cas notamment pour les populations juives ou roms), mais s'inscrivait dans une logique de répression des « indésirables » (asociaux, criminels…) ou des personnes considérées comme dangereuses par le régime en raison de leurs convictions (opposants politiques, Témoins de Jéhovah…). Étaient généralement déportés les homosexuels condamnés pénalement deux fois, dont une fois au moins au titre du paragraphe 175. Antisémitisme
Ce fait a également été repris par l'argumentaire nazi pour justifier l'existence d'un complot judéo-bolchévique visant à dominer l'Europe, et pour réprimer violemment les militants communistes. Les Juifs furent par ailleurs accusés, après la Première Guerre mondiale, d'être les responsables de la défaite allemande. Ce mythe, nommé en allemand "Dolchstoßlegende" (le « coup de poignard dans le dos »), fut une tentative de disculper l'armée allemande de la capitulation de 1918, en attribuant la responsabilité de l'échec militaire aux Juifs, mais aussi socialistes, aux bolcheviks et la République de Weimar. Europe sous domination nazie
Enfin, puisque dans l’esprit de Hitler et des dirigeants allemands les deux groupes des Juifs et des francs-maçons sont inséparables, les lois nazies les persécuteront de la même manière. Shoah
Aucun nazi n'a jamais nié le crime lors de son procès, confirmé par les témoignages des victimes et de maints bourreaux, et les preuves matérielles et documentaires surabondaient, y compris de la main même des plus hauts responsables (journal de Goebbels, rapports et discours secrets de Himmler, testament de Hitler). Mais à partir des années 1970, dans le sillage de pionniers tels que les écrivains Maurice Bardèche (fasciste revendiqué) ou Paul Rassinier (ancien élu SFIO ensuite passé à l'extrême droite, pourtant déporté), de pseudo-historiens dont l'un des chefs de file est Robert Faurisson ont entrepris, notamment en France, de nier la réalité du génocide des Juifs. Leurs attaques se sont portées notamment sur l'existence des chambres à gaz (bien qu'au demeurant, celles-ci n'aient tué qu'un peu moins de la moitié des victimes, les autres ayant été affamées ou fusillées). Selon les hommes et les groupes, leurs motivations premières ont pu être l'antisémitisme, la réhabilitation du nazisme, l'antisionisme radical (la Shoah présentée comme mensonge pour légitimer l'État d'Israël), ou un anticommunisme fanatique désireux en niant les crimes nazis et en gommant la spécificité de la Shoah de prouver que rien n'avait été pire que le communisme. Histoire des Juifs à Spire
En 1195 les Juifs de Spire sont persécutés pour la première fois à la suite du meurtre supposé d'une femme chrétienne par un Juif. De nombreux Juifs sont tués et la foule pille et saccage les maisons abandonnées par les Juifs et détruise la synagogue. Les autorités arrêtent l'émeute et forcent les Chrétiens de Spire à réparer les maisons et à reconstruire la synagogue. L'évêque Otto von Henneberg demande aux Juifs qui ont fui de retourner en ville. D'autres émeutes antijuives ont lieu en 1282 et 1343. Histoire des Juifs à Nîmes
Les Juifs sont pourchassés, arrêtés, internés dans les camps du département avant d'être massivement déportés vers les camps de l'Est et exterminés. Très peu survivront. Les 25 et , une rafle générale dans Nîmes par la police de Vichy permet d'arrêter 59 hommes, femmes et enfants qui sont livrés aux Allemands, puis déportés. L'association Anonymes, Justes et Persécutés durant la période nazie dans les communes de France (AJPN) répertorie 19 familles juives arrêtées à Nîmes en indiquant leur date de déportation, leur convoi et leur destination finale. Ruth Maier
Les Allemands, « réfugiés » des Sudètes arrivés massivement à Vienne en racontant leur martyre en Tchécoslovaquie en raison de leur origine allemande rançonnent les Juifs de la ville : Ruth Maier décrit les persécutions quotidiennes des Juifs : Elle raconte les autodafés des livres de Stefan Zweig, de Schnizler, les juifs battus dans les rues, les synagogues saccagées, les graffitis anti-juifs sur les murs, les magasins interdits aux juifs. Le , elle décrit ce qu'elle a vu du pogrom de la Nuit de Cristal perpétrée la veille, jour de ses 18 ans : Elle entend parler de nombreux suicides dans la communauté juive de la ville ainsi que des fuites de juifs à l'étranger qui se multiplient. Camp de concentration de Topovske Šupe
Les nazis choisissent Nedić, politicien connu pour ses sympathies envers l'Axe, en espérant que son opposition féroce au communisme et son expérience militaire leur seront précieuses pour mater la rébellion armée dans la région serbe de Šumadija. Face à la révolte, les nazis annoncent que 100 Serbes seront exécutés pour chaque soldat allemand tué, 50 pour chaque blessé. En octobre 1941, cette politique de représailles avait causé la mort de . Les Allemands persécutent aussi les Juifs, contraints aux travaux forcés, à des impôts punitifs et à des décrets restreignant leurs droits et libertés. Ils doivent s'enregistrer auprès des autorités nazies et porter un brassard distinctif ; en parallèle, leurs biens sont confisqués. La persécution des Juifs et, dans une moindre mesure, celle des Roms, s'appuie sur des doctrines racistes même si la plupart des victimes ne sont pas assassinées d'emblée. Après le début du soulèvement en Serbie, la propagande nazie commence à assimiler les Juifs aux communistes et à l'idéologique antigermanique. S'ensuivent des arrestations et des exécutions de Juifs serbes. Histoire des Juifs aux Pays-Bas
Le , à la suite d'une altercation militaire ayant eu lieu le jour même, la police allemande pénètre dans un café d'Amsterdam, connu pour être fréquenté par une très nombreuse clientèle juive. Préparé à une telle éventualité, le propriétaire du lieu, prenant les Allemands pour des pronazis néerlandais, vide en leur direction le contenu d'une bombe de protection. Le samedi 22 février, le couvre-feu est imposé dans le quartier juif d'Amsterdam ("Jodenbuurt"), une colonne de camions allemands est apparue près de Waterlooplein ; la zone est complètement fermée. et 389 jeunes hommes juifs sont arrêtés et rassemblés sur la Jonas Daniël Meijerplein puis déportés au camp de Buchenwald, ce qui entraine une grève générale des travailleurs nééerlandais de trois jours à partir du 24 février, les Pays-Bas devenant le premier et le seul pays occupé à organiser une manifestation à l’échelle nationale pour protester contre les persécutions menées à l’encontre des citoyens juifs. Autriche sous le nazisme
La persécution des opposants politiques, comme celle des Juifs, commence immédiatement après l'Anschluss. En quelques semaines, environ 60 000 personnes sont arrêtées et pour la plupart déportées au camp de concentration de Dachau. La police autrichienne, désormais sous le contrôle de Heinrich Himmler, fait désormais partie de l'appareil de police allemand. Elle dispose de tous les documents compilés par le régime austrofasciste, il est donc aisé pour les nouveaux dirigeants de trouver et d'arrêter les responsables communistes et sociaux-démocrates, dont les partis sont déjà interdits depuis 1934, pour les placer en détention. En plus de ces groupes politiques, sont arrêtés aussi des responsables de l'État de 1934-1938 qui a interdit le NSDAP en Autriche et contraint les nazis à l'illégalité. Sont également poursuivis, mais dans une moindre mesure, des démocrates-chrétiens et des monarchistes. Histoire des Juifs à Bedzin
Les troupes allemandes entrent à Będzin le . La persécution des Juifs commence immédiatement. Les soldats allemands rasent la barbe de nombreux Juifs orthodoxes sous leurs quolibets et les forcent à exécuter des actes humiliants. Les biens des Juifs sont saisis, leurs magasins et leurs ateliers fermés. Des juifs sont tués au hasard ou sous le prétexte d'avoir augmenté les prix ou caché des denrées. Antisémitisme stalinien
Le régime soviétique stalinien ne cible pas les juifs en tant qu'ethnie soviétique (национальность), mais en tant que groupe confessionnel et culturel international donc suspect de « cosmopolitisme » et de « liens avec l'impérialisme ». Le massacre des Juifs soviétiques durant la guerre est évoqué uniquement comme crime nazi contre les civils soviétiques, tout lien avec la « solution finale » et la thèse du « judéo-bolchévisme » étant occulté comme « point de vue nationaliste bourgeois » : la publication du "Livre noir" est arrêtée en 1947 puis éclatent des persécutions ciblées comme la « nuit des poètes assassinés » ou le prétendu « complot des blouses blanches ». W. E. B. Du Bois
En 1936, Du Bois entreprit un voyage autour du monde au cours duquel il visita l'Allemagne nazie, la Chine et le Japon. Alors qu'il était en Allemagne, Du Bois remarqua qu'il était traité avec cordialité et respect, mais à son retour, il affirma son ambivalence au sujet du régime nazi. Il admirait la façon dont les nazis avaient redressé l'économie allemande mais était horrifié par leur traitement des juifs qu'il décrivait comme . Les Mythes fondateurs de la politique israélienne
Garaudy nie donc de manière explicite la réalité du génocide commis par les nazis sur les Juifs et explique pour quelle raison, selon lui, la Shoah aurait été inventée : Il explique alors ainsi les morts juifs, par la thèse négationniste du travail forcé, et surtout du typhus : L'analyse de cette partie du livre (« les Mythes du siècle », § 2 et 3.) montre ainsi que Garaudy soutient des thèses fondamentales du négationnisme : Adolf Hitler n'aurait pas donné l'ordre de l'extermination ; le mot extermination serait une fausse traduction et désigne en fait l'expulsion des Juifs ; les juifs furent décimés par le typhus et les crématoires servaient à brûler les cadavres des victimes de la maladie ; il n'y aurait pas de témoins fiables ; les crimes des Alliés seraient pires que ceux des nazis ; les chambres à gaz n'existeraient pas, des tortures auraient été infligées aux prisonniers nazis pour leur faire « avouer » le génocide, théorie du complot juif, absence prétendue de réfutation des « thèses » du négationnisme, prétendues impossibilités matérielles liés au Zyklon B et au fonctionnement des crématoires. Andrée Geulen
En 1942, alors jeune enseignante de à Bruxelles, lorsqu’elle vit certains de ses élèves arriver un matin à l’école avec l’étoile jaune obligatoire sur leurs vêtements, Andrée Geulen fit l’expérience de la persécution des Juifs pour la première fois. Juifs d'Allemagne sous le Troisième Reich
L'objectif d'Hitler est la création d'un espace vital d'où les Juifs seraient absents. La politique de persécution menée dans les années trente vise à leur faire quitter l'Allemagne. On estime qu'environ Juifs quittent l'Allemagne entre février et juin 1933.  Dès l'arrivée au pouvoir d'Hitler, des agressions contre les Juifs sont orchestrées par les nazis, principalement les SA. Dès le 10, Göring dans un discours laisse entendre que ceux qui s'en prendraient aux Juifs bénéficieraient d'une relative impunité. Dès lors, la SA commencent à molester des Juifs et à confisquer leurs biens. Le à Mannheim, les SA font fermer les magasins juifs. Le Gauleiter Julius Streicher organise une vaste campagne antisémite sous le prétexte de défense contre les « violences juives ». Le , les SA se postent devant les magasins juifs. Ils dressent des pancartes incitant à ne pas acheter chez les Juifs. Les médecins et les avocats juifs subissent les mêmes intimidations. Le soir même, des nazis défilent pour protester contre les « agissements des Juifs ». Comme la population se montre peu réceptive au boycott antijuif, l'opération est vite arrêtée. Le , la « Loi pour la restauration du fonctionnariat », avec son « paragraphe aryen », exclut les Juifs et les fonctionnaires « "politiquement peu fiables" » de la fonction publique. Ne peuvent rester dans la fonction publique du Reich, des Länder et des communes que ceux qui étaient déjà fonctionnaires avant 1914, ceux qui ont combattu pendant la Première Guerre mondiale, les orphelins de guerre. Les autres sont révoqués ou mis à la retraite avec pension, s'ils ont travaillé au moins dix ans dans la fonction publique. Ce même mois deux autres lois limitent le nombre d’étudiants juifs dans les écoles et les universités allemandes et l'« "activité juive" » dans les professions médicales et juridiques. Tous les avocats d'ascendance juive doivent demander leur réadmission au barreau. Seuls les avocats admis avant 1914 ou qui s'étaient battus pendant la Première Guerre mondiale continuent de pouvoir exercer le droit. Sur avocats juifs, reçoivent la permission de continuer leur activité professionnelle principalement en tant qu'anciens combattants. En 1935, sous l'impulsion de Goebbels et de Julius Streicher, des « manifestations spontanées » sont organisées contre les Juifs. Elles aboutissent à la publication des lois de Nuremberg qui privent les juifs de leurs droits civiques et leur interdisent de se marier ou d’avoir des rapports sexuels avec des personnes de « sang allemand ou assimilé ». L'application de ces dispositions requiert une définition du Juif : est considéré comme tel celui qui a au moins trois grands-parents juifs, ainsi que celui qui a seulement deux grands-parents juifs mais appartient à la communauté religieuse juive ou est marié à un Juif. Cette preuve religieuse était aussi un aveu de l'impossibilité pour les nazis de parvenir à une définition raciale des Juifs. Cependant, de nombreux Allemands qui ne pratiquaient plus le judaïsme depuis des années ou qui n'avaient jamais fait partie d'une synagogue, se retrouvent exclus de la société, de même les personnes de grands-parents juifs converties au christianisme qui sont définies comme juives. La même année Hitler interdit que des noms juifs figurent sur les monuments aux morts de la Première Guerre mondiale. Procès de Nuremberg
Cette partie du procès fait l’objet d’un chapitre du jugement : il distingue tout d’abord la persécution avant et pendant la guerre. Mais le tribunal ne peut établir le lien entre la persécution des Juifs avant-guerre et le déclenchement d’une guerre d’agression ; la persécution des Juifs n’est donc pas considérée comme un crime contre l’humanité. Toutefois, cette persécution est avérée, et les condamnés Göring, Ribbentrop, Kaltenbrunner, Rosenberg, Frank, Frick, Funk, Schirach, Seyss-Inquart, Bormann et Streicher en sont convaincus. Streicher surtout, condamné pour ses écrits, sera décrit « universellement connu comme leur [les Juifs] ennemi le plus acharné ». Nazisme
En tant que sujet de science politique, les définitions du nazisme varient selon les historiens. En particulier, reste ouverte la question de savoir si le nazisme ne fut que l'une des formes du fascisme ou doit être considéré, parce qu'ayant fait du racisme une doctrine d'État, comme un phénomène historique et idéologique unique. En effet, l'antisémitisme officiel du régime nazi, l'élimination des personnes juives, handicapées et la persécution, entre autres, des opposants politiques, des homosexuels et des Roms, se concrétisent dès , par la mise en place d'une législation raciale et fortement discriminatoire, par une politique de spoliation des juifs, et par l'internement des opposants et des « indésirables » dans les premiers camps de concentration en Allemagne. Cette politique ne fait que s'amplifier du début de la Seconde Guerre mondiale, lorsque la Shoah par balles est déclenchée et que sont créés les centres d'extermination nazis, jusqu'à la défaite militaire du Troisième Reich en 1945. Ainsi, plus de six millions de personnes, dont une majorité de Juifs, sont tués dans les camps de concentration et d'extermination, ou lors des innombrables massacres commis par les troupes nazies et leurs collaborateurs. Le régime nazi, censé « durer mille ans », en dure douze et laisse l'Europe exsangue et l'Allemagne en ruines. Shoah dans les campagnes polonaises
Le l'armée allemande envahit la Pologne. La persécution des Juifs par les nazis allemands commence rapidement et surtout dans les zones urbaines : les Allemands dépouillent les Juifs de leurs biens, les expulsent de leurs maisons et les regroupent dans des ghettos qu'ils créent dans le but de les séparer du reste de la population. Les Einsatzgruppen éliminent les Juifs en particulier dans la partie orientale de la Pologne (aujourd'hui Ukraine et la Biélorussie) qui était précédemment occupée par les Soviétiques entre et . Le , se tient à Berlin la conférence de Wannsee qui va décider l'extermination systématique des Juifs. Entre et est organisée l'Aktion Reinhard qui a provoqué l'extermination de plus de deux millions de Juifs. Les ghettos constitués durant les années précédentes (1939-1940-1941) sont détruits et leurs occupants exterminés ou envoyés vers des camps. La Pologne fut le seul territoire où les Allemands décrétèrent que toute sorte d'aide aux Juifs était passible de la peine de mort et ils pratiquent la responsabilité collective. Environ non-Juifs furent exécutés par les Nazis pour avoir sauvé des Juifs. Les Juifs qui parviennent à s'échapper des ghettos, des fosses communes, des trains, des camps se retrouvent dans un univers informe et vide dans le tohou oubohou du deuxième verset de la Genèse , c'est-à-dire dans un abîme, dans un désert où l'on ne peut rencontrer l'Homme. Nouvelle synagogue de Königsberg (1896-1938)
À l'arrivée au pouvoir des nazis, la population juive de Königsberg est de . Très vite, la situation se dégrade pour les Juifs : incendies volontaires de biens appartenant à des Juifs, passages à tabac, et même meurtres. La première victime est Max Neumann, directeur du cinéma "Passage", qui est arrêté le quelques jours à peine après les élections au Reichstag qui amèneront Hitler au pouvoir, et battu à mort. La fille du joailler Ludwig Aron, Lotte Heller est tuée en se rendant à la gare, car elle portait une bague de mariage sans autorisation. L'inspecteur des écoles de la ville, Paul Stettiner, citoyen d'honneur de Königsberg, est assassiné pour avoir refusé de porter l'étoile jaune. Origines de l'antisémitisme nazi
Sa nomination a provoqué un choc. Son assassinat, en , est un symbole. Car, comme au début et à la fin du siècle précédent, la perspective de voir le Juif sortir du ghetto provoque un renouveau d'antisémitisme et le besoin de définir de nouveaux modes de quarantaine. La République n'est-elle pas née de la défaite ? Et celle-ci n'est-elle pas le fruit de la révolution ? Et la révolution n'est-elle pas l'affaire des Juifs, proportionnellement si nombreux dans l'extrême gauche ? L'antisémitisme racial, dont on a vu qu'il a déjà bien infiltré la droite patriotique et conservatrice sous le régime impérial, investit la totalité des mouvements et des partis hostiles à la révolution, à la République ou tout simplement aux partis démocratiques. Tous les maux du présent, du diktat de Versailles à la grande dépression des années 1930, en passant par l'hyperinflation de 1923, trouvent une explication dans le complot de la juiverie internationale. Et, cette fois, le Juif ne peut plus espérer échapper à sa condition, puisqu'il s'agit non plus de foi, de baptême, donc de conversion, mais de race, scientifiquement définie, et des lois éternelles de la nature. Histoire des sourds sous le Troisième Reich
Les persécutions des sourds juifs viennent d'abord des sourds nazis (cf. paragraphe sur les collaborations). Les sourds nazis excluent les enfants juifs des institutions de sourds à la suite d'une directive des dirigeants de l'association du Reich pour les sourds allemands (Fritz Albreghs et Ballier) le : tous les juifs sont exclus, y compris les personnes âgées, ou encore les personnes ayant des responsabilités et des décennies de travail dans ces associations. Puis les lois sur la stérilisation entrent en vigueur et les persécutions des sourds juifs subies alors sont similaires à celles de tous les autres sourds. Antisémitisme
Les persécutions contre les Juifs en tant que tels sont rares et ne peuvent jamais être attribuées à un antisémitisme d'État. C’est ainsi que la première persécution connue de la religion juive est perpétrée par Épiphane, descendant de l’un des généraux d’Alexandre le Grand. Les Juifs se sont révoltés contre lui et ont vaincu les Grecs sous la direction des Maccabées. Les motivations principales de cette ne sont pas nécessairement religieuses. Cette crise résulte de la conjonction entre une crise politique au sein des élites judéennes pour le contrôle de la Grande Prêtrise (conflits entre les Oniades, descendants légitimes du grand prêtre Yéhoshoua, et les Tobiades, famille puissante mais privée de pouvoir politique) et les conflits entre les grands empires (séleucides, lagides, puis plus tard romains) qui se déchirent pour le partage du Proche-Orient. Les persécutions d'Antiochos n'interviennent pas soudainement, elles suivent la dégradation de la situation politique à Jérusalem où les rivalités internes à la société juive et les pressions économiques des souverains séleucides ont déjà plongé le pays dans la guerre civile. La dynastie hasmonéenne tire parti de ces oppositions et fonde la dernière dynastie des Hébreux. Ces événements ont par la suite symbolisé au sein de la communauté juive la résistance des Juifs face aux persécutions des « païens » et ont été à l'origine de la fête juive de Hanoucca. Mark Twain
Dans un contexte postérieur à l'Affaire Dreyfus, Mark Twain rédige en réponse "Concerning the Jews" (« À propos des Juifs »), un essai dont il pense qu'il ne plaira à personne. Sa prédiction était correcte. Mark Twain y indique que les préjugés contre les juifs ne viennent ni de leur conduite, ni de leur religion, mais de la jalousie des chrétiens face aux succès économiques des juifs. Il cite le discours d'un avocat allemand qui voulait que les juifs soient chassés de Berlin parce que, selon lui, « quatre-vingt-cinq pour cent des avocats brillants de Berlin étaient juifs. » Shoah
Après l'invasion allemande de la Pologne, les Juifs de ce pays sont contraints de vivre dans des quartiers clos, les ghettos. Les conditions de vie y sont extrêmement dures pour trois raisons. D’abord, les responsables de la concentration des Juifs en Pologne sont, souvent, des membres de la NSDAP, et non, comme en Allemagne, des fonctionnaires sans affiliation partisane. Ensuite, les Juifs polonais représentent ce qu’il y a de plus méprisable dans la mythologie nazie, et sont les plus persécutés dès avant la guerre. Enfin, les Juifs étaient beaucoup plus nombreux numériquement et proportionnellement, en Pologne (, dont deux millions dans la zone allemande, sur d’habitants dans tout le pays) qu’en Allemagne. Les Juifs de l’Ancien Reich (frontières de 1937) sont également déportés vers les ghettos de Pologne, à partir de 1940. Émigration des Juifs fuyant l'Europe occupée vers le Royaume-Uni
Après la première guerre mondiale et le traité de Versailles, la république de Weimar est en difficulté. L'antisémitisme est une doctrine raciste manifestant une hostilité ainsi qu'une discrimination complète vis-à-vis des juifs qui est grandissante. C'est pourquoi, les Juifs commencent à quitter la pays. Hitler accède au pouvoir en Allemagne en 1933 alors qu'on comptait Juifs allemands (soit moins de 1% de la population) dans le pays. Commence alors un processus d'exclusion qui accélère leur fuite. Jusqu'à fin 1939 plus de quittent l'Autriche (occupée depuis 1938) et l'Allemagne nazi. La plupart d'entre eux ont suivi une formation ou ont fait des études supérieures. Ils sont généralement jeunes. Mohammed Amin al-Husseini
Le , Al-Husseini se rend en Allemagne où il est reçu par Hitler. Lors de leur conversation, Hitler lui explique que les motivations de tous les nationaux-socialistes à « persévérer dans un combat sans merci contre les Juifs » sont leurs tentatives de destruction de l'Allemagne ainsi que leur responsabilité dans le déclenchement de la Première Guerre mondiale et de la montée du communisme. Le mufti lui répond que : « "Nous Arabes, pensons que c'est le sionisme qui est à l'origine de tous ces sabotages et non pas les Juifs" », ce à quoi Hitler lui répond que les Arabes sont un peuple sentimental et que sa conviction est fondée scientifiquement. Hitler dira plus tard avoir été impressionné par la prudence du mufti. Témoins de Jéhovah sous le IIIe Reich
Les Témoins de Jéhovah ont été persécutés par le régime nazi sous le Reich nazi en raison de leurs prétendus liens avec les juifs, les francs-maçons et les communistes, de leur refus de voter, de prendre les armes, de faire le salut hitlérien et de leur prosélytisme jugé subversif. On estime qu'environ d'entre eux ont été emprisonnés, incluant qui ont été envoyés dans des camps de concentration. Environ d'entre eux sont morts, dont 250 par exécution. Synagogue d'Asti
La communauté juive subit dès 1938 les restrictions et les brimades issues des lois raciales mises en place par le gouvernement fasciste de Mussolini. Puis en septembre 1943, après l'invasion de l'Italie du Nord par la Wehrmacht et l'instauration de la République de Salò, les Juifs sont pourchassés, arrêtés par les nazis et déportés vers les camps d'extermination de l'est de l'Europe. Beaucoup de Juifs tentent de fuir, en se réfugiant dans les grandes villes ou en se cachant dans les campagnes. Sur les trente Juifs arrêtés à Asti et déportés, seuls trois reviendront des camps. Parmi les anciens habitants juifs d'Asti, 51 ont été assassinés. Une plaque commémorative dans la cour de la synagogue rappelle les noms des disparus. Histoire des Juifs en Allemagne
Les pasteurs protestants et l'Église évangélique allemande et les chefs du "Landessippenamt" (bureaux des moers des États fédéraux) ont joué un rôle décisif dans l' Aryanisation et la persécution des juifs, à travers l'identification des « juifs ». Ils étaient responsables des preuves d'Aryanisation, des recherches sur les fermes familiales et rurales , entre autres, les mouvements migratoires ainsi que les recherches biographiques et culturelles locales. Dans ces fonctions, ils ont été impliqués de manière significative en tant que 'criminel de bureau' et responsables de la propagande idéologique du régime Nazi en général et de la mise en œuvre de la politique raciale Nazi en particulier . Alicia Appleman-Jurman
En , la ville est occupée par les nazis. Tous les juifs de la cité doivent se faire enregistrer. Les six cents juifs les plus importants de la communauté, dont le père d'Alicia sont regroupés à l'écart de la ville et assassinés. Cette exécution reste secrète. Les nazis demandent une rançon aux familles juives en échange de la libération des « otages ». Madame Jurman donne tout son argent et ses bijoux pour récupérer son mari et n'apprend que plus tard la tragique vérité. Adolf Hitler
Liés au Bolchevisme, les Juifs constituent la menace suprême qui guette le peuple allemand, comme Hitler le précise lors des congrès du parti en 1936 et en 1937 : le Juif est non seulement l'ennemi du peuple allemand mais aussi de l'humanité tout entière, qu'il est nécessaire d'anéantir sous peine d'être anéanti à sa place. Reprenant les thèmes des débuts du nazisme, Hitler participe ainsi à la diffusion dans le Reich d'un nouveau climat antisémite, plus brutal que durant la période précédente. Malgré la trêve des Jeux Olympiques, Hitler, le , lors des funérailles de Wilhelm Gustloff, représentant du NSDAP en Suisse, assassiné par un étudiant juif, donne la tendance des attaques suivantes, appelant à supprimer totalement la , puis, lors de la préparation du congrès de 1936, laisse la bride sur le coup à Goebbels et Rosenberg afin de leur permettre de multiplier les attaques antisémites dans le Reich. La Chambre de Mariana
Dans cet univers clos, le sort des juifs de la ville est évoqué de manière indirecte. Hugo apprend que les nazis quadrillent la ville, que presque tous les juifs ont été attrapés. Et puis, les Allemands s'en vont devant l'avance de l'armée rouge. La maison close connait un moment de grâce durant lequel Hugo jouit d'une certaine liberté au milieu des filles. Finalement, les prostituées sont arrêtées et fusillées par les libérateurs pour avoir couché avec l'ennemi. Persécutions nazies de l'Église catholique en Pologne
L’invasion de la Pologne par l’Allemagne nazie depuis l'Ouest a lieu le , entamant une période d’occupation. L'idéologie nazie cible les Juifs polonais, avec pour objectif leur destruction. Les théories racistes nazies classent les Polonais, dont la plupart étaient catholiques, comme une race inférieure. Les Juifs ont été rassemblés dans des ghettos ou envoyés dans des camps de concentration ou des centres d'extermination tandis que l'intelligentsia, les prêtres et les politiciens polonais étaient aussi ciblés dans un objectif de purge. Le travail forcé était également utilisé comme méthode d'élimination. Histoire des Juifs à Głogów
Après 1933 et l'arrivée au pouvoir des nazis, environ 500 à 600 juifs vivent toujours à Głogów. Le , une action est menée dans la ville contre la communauté juive. Des personnalités éminentes de la communauté juive sont arrêtées et conduites sur une charrette à travers la ville avec une pancarte autour du cou où est inscrit les slogans "Die Juden sind unser Unglück" (Les Juifs sont notre malheur) et "Nicht kaufen bei Juden" (N'achetez pas aux Juifs). Ils ont dû endurer cette humiliation pendant plusieurs heures, avant d'être relâchés par la suite. Á partir de cette date, comme dans d'autres villes allemandes, des patrouilles de la SA sont mises en place devant les magasins juifs, afin de s'assurer que personne ne vienne acheter dans le magasin. Au cours des années suivantes, la situation financière des Juifs se détériore, si bien que finalement ils sont contraints de vendre leurs avoirs aux "aryens" à des prix dérisoires. Shoah
Sous le Régime de Vichy notamment, le légalisme, l’obéissance traditionnelle à l’autorité et le désir de se montrer bons citoyens ont poussé beaucoup de Juifs à se soumettre aux lois discriminatoires, et à se laisser recenser. Le port de l’étoile jaune est imposé en zone occupée par les Allemands et dans certaines villes du protectorat de Tunisie sous Vichy et occupée par le régime nazi, par exemple Nabeul et Sfax, entre novembre 1942 et mai 1943, mais ne l'est pas en zone sud, administrée par le Gouvernement de Vichy. Beaucoup de futurs déportés croyaient impossible une trahison de leur propre gouvernement, espérant vainement jusqu’au bout qu’ils seraient protégés des Allemands par le prestigieux et charismatique maréchal Pétain. Le patriotisme voire le nationalisme de nombreux Juifs allemands n'avait pas moins freiné l'émigration hors du Reich avant-guerre. Histoire des Juifs à Lublin
Pendant la Seconde Guerre mondiale, Lublin devient le siège des autorités d'occupation pour l'ensemble du district. Une forte garnison militaire et policière met en œuvre la politique nazie d'extermination de la population juive. Peu après l'entrée des Allemands dans la ville, la persécution des Juifs commence. En , les juifs habitant au centre de la ville doivent déménager dans l'ancien quartier juif de Podzamcze. Les nazis imposent aux Juifs de porter par-dessus de leur habit un brassard avec une étoile de David. Ils sont employés à des travaux forcés, n'ont pas l'autorisation de prendre les transports en commun et de fréquenter les lieux publics. Leurs comptes bancaires sont saisis, les offices religieux sont interdits et ils n'ont plus accès aux institutions éducatives. En plus, la communauté juive est obligée de payer une énorme contribution monétaire. Toutes les entreprises juives sont confisquées. Shoah en Grèce
Le , Stroop impose aux Juifs un couvre-feu et leur ordonne de se signaler auprès de la synagogue. Malgré la menace de mort qui pèse sur les Juifs qui se dérobent à l'opération et sur les chrétiens qui les aident, seules s'enregistrent ; de nombreuses autres s'enfuient, suivant l'exemple de Barzilai. Les nazis ne disposent pas d'effectifs suffisants et rencontrent l'opposition du gouvernement grec dirigé par Ioánnis Rállis : ils doivent remettre les opérations de déportation à l'année suivante. Sous la pression des Allemands, Rállis promulgue des lois sur la confiscation des biens appartenant aux Juifs. Si les Juifs fortunés des classes moyennes parviennent à se cacher, ceux qui s'enregistrent auprès des autorités appartiennent aux classes plus démunies de la société et n'ont pas les ressources nécessaires pour fuir. Au cours des six mois suivants, d'autres Juifs sont obligés de quitter leur abri car leurs ressources se tarissent. Le retard pris dans le projet de déportation rend certains Juifs trop confiants. Dans certains secteurs, ils ne saisissent pas l'occasion de s'enfuir pour diverses raisons : manque d'information sur la menace qui les guette, carences des intellectuels de la communauté, méfiance envers la résistance et réticence à abandonner des membres de leur famille. François Joseph Antoine de Hell
Ce brûlot antisémite d’une extrême violence est une longue justification de l’exécration des juifs « depuis que le sang du Juste crucifié est retombé sur eux et sur leurs enfants... Il n’est ni pays ni siècle, dont l’Histoire n’ouvre à nos yeux des scènes de persécution que le juste courroux du Ciel fit éprouver à cette race criminelle. Les juifs portent partout en eux-mêmes des ennemis qui leur suscitent des persécutions. La dureté du cœur, l’aveuglement de l’esprit, l’esprit de la révolte, le penchant à l’usure, le caractère de cruauté les a rendus et les rendra à jamais l’objet de l’exécration des peuples parmi lesquels ils sont dispersés. » Étoile jaune
L’étoile jaune ( « étoile des Juifs », "hatlaï hatsahov" « le chiffon jaune ») est un dispositif de discrimination et de marquage imposé par l’Allemagne nazie aux Juifs résidant dans les zones conquises au cours de la Seconde Guerre mondiale, avec peu d’exemptions. Henry Ford
Le thème de la complicité entre le judéo-bolchevisme et la finance capitaliste juive, dans une conspiration pour imposer à la planète un gouvernement mondial juif est abondamment repris par le nazisme. Trois volumes ont pour objet la place des Juifs aux États-Unis. Selon Ford, leur émigration massive d’Europe de l’Est en Amérique du Nord n’a rien à voir avec de prétendues persécutions : les pogroms ne sont que de la propagande ; il s’agit bel et bien d’une véritable invasion : le « "Juif international" » peut déplacer un million de personnes de la Pologne vers l’Amérique . Les Juifs sont responsables de l’introduction dans les arts de la scène aux États-Unis d’une sale et indécente, . Partisans juifs
Cependant, comme le réseau de l'Occupation grignotait lentement la résistance et spécialement avec la capture et l'emprisonnement de grandes communautés et de groupes ethniques considérés comme hostiles aux nazis, comme les Juifs, dans des camps de concentration, les Juifs partisans furent durement contraints de survivre. Plus tard, les représailles furent brutales utilisant les lois de la guerre contre les combattants illégaux dans la plus grande rigueur. Des Châtiments collectifs contre ceux qui les aidaient et les ghettos dont les partisans s'étaient échappés eurent pour résultat l’exécution de centaines de milliers de Juifs (hommes, femmes et enfants) avant la Solution finale. En effet, les mesures allemandes typiques, à l'exception des châtiments qui étaient l'apanage des alliés de l'Axe, furent abandonnés dans l'est où les actions anti-partisans ("aktions") furent systématiquement utilisées pour les exterminations de Juifs. Comme la plupart des communautés rurales en Europe de l'est avaient été mises dans des ghettos ou des camps de concentration en 1942, les partisans juifs perdirent peu à peu leur soutien civil si important pour leur lutte. En Union soviétique, la majorité des communautés juives à l'intérieur de la zone de résidence sous l'occupation nazie furent rapidement abandonnées car les habitants fuyaient les troupes de l'Axe. Ceux qui restaient et survivaient aux raids de l'Axe étaient le plus souvent détruits par les campagnes suivantes de contre-guérilla ou dans les feux croisés de la guerre conventionnelles entre les Soviétiques et l'Axe. Cependant, il restait des villageois non-juifs, mais du fait de l'extension de l'anti-communisme, de l'anti-sémitisme et au-dessus de tout de la peur des représailles, les partisans juifs étaient souvent seuls. Synagogue de Nordhausen (1845-1938)
Après la Première Guerre mondiale, de nombreux actes antisémites sont commis, en même temps que la montée du nazisme.  En 1933, à l'arrivée d'Hitler au pouvoir, 438 Juifs vivent à Nordhausen. Le , les nazis mettent en place le boycott des commerces et établissements juifs. Le journal "Nordhäuser Allgemeine Zeitung" décrit le déroulement de la journée :  Comme nous l'avions déjà annoncé, les SA et SS de Nordhausen ont fermé le matin à 10h00, tous les commerces et entreprises juifs, ainsi que les bureaux des avocats et médecins juifs. Après leur fermeture, des affiches rouges ont été placardées aux entrées avec le texte suivant : "Fermés tant que les Juifs du monde n'arrêteront pas leur combat contre l'Allemagne en marche. Les SA et SS de Nordhausen". Toute la journée, des éléments SA et SS sont restés devant les magasins fermés. Cette action a naturellement suscité un grand intérêt.  La communauté juive de Nordhausen avait pourtant, dès la veille, par crainte, exprimé dans un communiqué son total désaccord avec les actions anti-allemandes qui se déroulaient dans le monde entier.  Avec l'indignation, nous condamnons la propagande abominable contre l'Allemagne faite à l'étranger par des provocateurs irresponsables et le boycott des produits allemands. Nous nous opposerons à chaque instant, et de toutes nos forces aux mensonges dirigés contre l'Allemagne.  Dans les années qui suivent, une partie de la population juive quitte le pays en raison du boycott économique, de la marginalisation croissante et de la répression. Ils ne sont plus que 303 en 1934, mais encore 386 en 1937 en raison de l'installation de Juifs provenant de petites communautés avoisinantes. Fin octobre 1938, 43 soi-disant "Juifs de l'Est", dont les familles Joschkowitz, Gottlieb et Nebenschoss, sont déportés en Pologne. Budapest
Le désir de reconquérir les territoires perdus pousse la Hongrie à soutenir l'Allemagne nazie. Lors de la Seconde Guerre mondiale, les juifs sont rassemblés dans le ghetto de Budapest. Environ un tiers des juifs de Budapest meurent à la suite du génocide nazi perpétré pendant l'occupation allemande de 1944. Entre décembre 1944 et la fin de janvier 1945 dans des razzias nocturnes, les miliciens du Parti des Croix fléchées arrêtent les Juifs dans le ghetto ainsi que les déserteurs de l'armée hongroise ou ennemis politiques, les exécutent le long des rives du Danube et jettent les corps dans le fleuve. Un mémorial, appelé Chaussures au bord du Danube, a été construit 2005 pour les commémorer. Après le gazage et Dans la salle des fours
Lors de la Seconde Guerre mondiale, l’Allemagne nazie s'étend. Hitler et ses collaborateurs mettent en œuvre une de leurs ambitions, l'extermination des Juifs qui est un massacre décidé et organisé qui débute en 1941. Pour cela deux solutions sont mises en place, l’extermination par le travail qui est avantageuse pour le régime nazi et l'extermination par le gazage. Durant toute cette guerre les Juifs sont dénoncés, embarqués, exploités et tués. Ils subissent aussi les rafles. Expérience de Milgram
Milgram expliquera aussi par la suite que le comportement de la plupart des Allemands (et collaborateurs) sous l'Allemagne nazie était explicable par cette expérience. En effet, ils suivaient selon lui les ordres d'une autorité qu'ils respectaient et étaient un des multiples « maillons » de la chaîne de l'extermination des Juifs. Un conducteur de train était ainsi « déresponsabilisé » de son travail, tout comme le gardien du camp, et pouvait ainsi attribuer la responsabilité de ses actes à une autorité supérieure. Origines de l'antisémitisme nazi
Tolérés, puisque utiles, mais soupçonnés et haïs parce que marginaux, les Juifs nouent avec leur environnement des relations d'une extrême ambiguïté. Le fait qu'en Allemagne ces relations ne soient marquées d'aucune interruption de longue durée ne les rend pas plus simples. Certaines autorités municipales ont commencé d'imposer des signes distinctifs qui permettent de définir et d'exclure. Le regroupement, par précaution d'abord, dans des quartiers réservés ("Judenviertel") commence dès le . À l'abri dans leurs ghettos, les Juifs vivent dans une communauté qui a l'apparence d'une entité nationale, mais n'est ni souveraine ni libre - abri précaire et coûteux car, pour les chrétiens, il n'y a pas de protection qui ne se paie ; et les Juifs sont soumis à un ensemble de discriminations dont on a pu dresser une étonnante comparaison avec les mesures de quarantaine prises par les nazis (1933-1941). Enfin, l'antisémitisme médiéval a tiré de la résistance des Juifs à la conversion, de leurs activités marginales, de leur double personnalité au-dedans et au-dehors du ghetto toute une imagerie démoniaque de meurtres rituels, de perversions sexuelles, de puissance maléfique et de complot universel que l'on retrouve à toutes les époques dans le stéréotype du Juif. Shoah dans les campagnes polonaises
Les rapports entre hôtes et fuyards étaient très complexes et dépendaient de la personnalité de chacun. L'hôte pouvait prendre peur que le Juif ne le dénonce sous la torture s'il était pris par les Allemands. La jalousie entre voisins dans les campagnes était une source de dénonciation des villageois polonais entre eux. Le mythe de la richesse des Juifs était tenace et l'enrichissement d'un voisin pouvait rendre jaloux. Les Juifs furent abandonnés aussi parce qu'ils n'avaient plus de quoi payer, ayant été dépouillés par leurs hôtes ou leurs ressources étant épuisées. Église catholique d'Allemagne durant la période nazie
L'antisémitisme raciste est un élément de la doctrine nazie qui ne cesse de s'affirmer entre 1920 et 1945. Selon Raul Hilberg, une fois que les nazis sont au pouvoir, à partir de 1933, ils vont mener de 1933 à 1940 une politique de persécution des juifs visant plus ou moins à les inciter à l'émigration, et une politique d'annihilation, de 1941 à 1945. Autriche sous le nazisme
Le sort des Juifs autrichiens se joue en deux étapes : ils sont d'abord l'objet d'humiliations, souvent déclenchées spontanément par leurs voisins, ou par la foule ; puis viennent de façon systématique, organisée, les pillages, les expulsions et les assassinats : à cette période, Adolf Eichmann officie à la section du SD de Vienne et prend en charge les affaires juives ; à ce titre, il organise l'« émigration forcée », en fait l'expulsion, des Juifs d'Autriche. Des 200 000 Juifs vivant à Vienne en 1938, il n'en reste plus quelques douzaines en avril 1945. Incitation au génocide
Une autre méthode d'incitation au génocide contre les Juifs consistait à les dépeindre comme des sous-hommes ("Untermenschen"). Selon la propagande nazie, les Juifs étaient assimilés à par rapport à la communauté nationale des Allemands, et représentaient la menace fictive du . Goebbels décrit les Juifs comme . Walter Buch, juriste nazi, écrit dans le journal "Deutsche Justiz" : . Par cette rhétorique qui exclut les Juifs de la communauté humaine, le nazisme justifiait leur assassinat. Histoire des Juifs en Allemagne
Le , Ernst vom Rath, conseiller de l'ambassade d'Allemagne à Paris, est assassiné par un jeune Juif polonais, Herschel Grynszpan, qui voulait protester contre le sort fait aux Juifs allemands. Le soir du 9 novembre, Goebbels jette les militants nazis dans les rues pour venger la mort de vom Rath. Les SA, les SS et les Jeunesses hitlériennes pillent les synagogues et les locaux des organisations juives allemandes, les magasins et les biens des Juifs. Près d'une centaine de personnes sont tuées pendant la Nuit de Cristal. Une centaine de synagogues sont brûlées et magasins sont pillés. Juifs sont aussi arrêtés, déportés dans des camps de concentration, Dachau, Buchenwald et Sachsenhausen, et pour la plupart libérés après versement d'une rançon. Après la nuit de cristal, Juifs quittent le Reich. Antijudaïsme
Par exemple : Al-Maidah 60 : "" Dis : ‹Puis-je vous informer de ce qu'il y a de pire, en fait de rétribution auprès d'Allah ? Celui qu'Allah a maudit (le Juif), celui qui a encouru Sa colère, et ceux dont Il a fait des singes, des porcs (les juifs), et de même, celui qui a adoré le Tagut, ceux-là ont la pire des places et sont les plus égarés du chemin droit›. ""An-Nisa 155-157 : "" Nous les avons maudits (les Juifs) à cause de leur rupture de l'engagement, leur mécréance aux révélations d'Allah, leur meurtre injustifié des prophètes, et leur parole : ‹Nos cœurs sont (enveloppés) et imperméables›. En réalité, c'est Allah qui a scellé leurs cœurs à cause de leur mécréance, car ils ne croyaient que très peu."Al-Maidah 78 : ""Ceux des Enfants d'Israël qui n'avaient pas cru (les Juifs) ont été maudits par la bouche de David et de Jésus fils de Marie, parce qu'ils désobéissaient et transgressaient. ""Hadith : "La Dernière Heure ne viendra pas avant que les musulmans combattent les juifs et les musulmans les tueront jusqu'à que les juifs se cachent derrière une pierre ou un arbre. La pierre et l'arbre diront "Musulman, serviteur d'Allah, Il y a un juif derrière moi, vient le tuer", mais l'arbre Gharqad ne dira rien car c'est l'arbre des juifs." ( Muslim 41.6985-6984, 41.6981, voir également Bukhari 4.52.176-177, 4.56.791) Spoliation des Juifs par les nazis
La spoliation des Juifs organisée par l'Allemagne nazie s'est déroulée à travers l’Europe, pendant toute la période où les nazis sont au pouvoir en Allemagne (1933-1945). Ceux-ci vont s’approprier tous les types de biens de ceux qu’ils perçoivent comme leurs ennemis ou comme inférieurs (Juifs, communistes, Slaves, Tziganes, etc.). Les Juifs sont tout de même les principales victimes des spoliations. Pour les nazis, chaque nouveau pays occupé est un nouveau territoire qu’ils peuvent immédiatement commencer à piller. Liu Xia (artiste)
Liu Xia considère que les démocrates chinois font l'objet d'une persécution, comme les juifs à l'époque du régime nazi ; « On nous extermine dans l'indifférence générale des Occidentaux. Vous vous réveillerez quand nous aurons disparu ». Anschluss
L'Anschluss est également suivi par une vague de persécution des Juifs autrichiens. Débutant dès la soirée du , soit avant l'entrée des troupes allemandes et continuant au cours des jours suivants, les actions antisémites, dont la violence dépasse toutes les manifestations de ce type en Allemagne au cours des années qui précèdent, sont à ce point incontrôlables et exacerbées que Heydrich propose le de faire arrêter les nazis autrichiens responsables de ces exactions. Mais il faut attendre le pour que les violences retombent, les responsables de la Sturmabteilung autrichienne étant menacés de licenciement si les débordements se poursuivent. Heinrich Müller
Sous la direction de Müller, les persécutions de la Gestapo se concentrent sur quelques cibles : les Juifs, le Parti communiste, les Églises, protestantes et catholiques, ainsi que les sectes. La destruction de l'appareil clandestin du parti communiste est quasiment achevée en 1937 ; les mesures antisémites visent à forcer l'émigration ; la lutte contre toute critique des Églises contre le nazisme se traduit par une vague d'enquêtes et de procès pour violation de la législation sur les devises et faits de mœurs ; à partir de 1936, la Gestapo accroît sa pression sur les Témoins de Jéhovah, dont de nombreux membres sont internés en camps de concentration. Histoire des Juifs en Autriche
À la suite de l'Anschluss avec l'Allemagne nazie, le , l'antisémitisme explose. De nombreux commerces juifs sont pillés. les scènes d'humiliation publique sont fréquentes. Ruth Maier raconte dans son journal: « "Même si... les Juifs ne jouissaient pas tout à fait des mêmes droits que le reste de la population , les Juifs occupaient cependant une place décente. Désormais ils sont ravalés au rang d'animaux, de porcs, de non humains." » . Les lois antisémites en vigueur dans le Reich s'appliquent désormais à l'Autriche. Maier raconte encore les violences subies par les Juifs: « "La rue est déserte. Un jeune Juif bien vêtu, arrive au coin. Deux SS surgissent. L'un, puis l'autre, donne une gifle au juif qui vacille, se tient la tête et poursuit son chemin." » ""L’Autriche devient le laboratoire de la politique antisémite"" du Reich : les nazis y développent la politique des aryanisations forcées mais aussi l'émigration forcée. Hannah Arendt (film)
1961. Hannah Arendt est une philosophe américaine respectée. Juive et d'origine allemande, elle a fui l'Allemagne nazie en 1933. À sa demande, elle est envoyée à Jérusalem par le "New Yorker" pour assister au procès d'Adolf Eichmann, criminel de guerre nazi responsable de la déportation de millions de Juifs. Sa lecture du procès, des motivations et de la personnalité d'Eichmann, sa mise en lumière de la collaboration des Judenräte avec les nazis lui attirent de vives réprobations et des manifestations d'inimitié non seulement parmi les rescapés de la Shoah, mais aussi parmi ses proches. Kurt Blumenfeld et Hans Jonas lui reprochent notamment son arrogance et une absence d'émotions. Malgré la clarté et la réaffirmation des nuances de sa réflexion — elle dit vouloir d'une part tenter de réconcilier la banalité de la personne d'Eichmann et l'ampleur de ses crimes, et d'autre part imaginer l'existence d'une troisième voie possible entre la collaboration et la résistance pour les Judenräte —, l’exigence de sa pensée se heurte à l'incompréhension de beaucoup et entraîne son isolement. Dans "Le Monde" : « Au cinéma tout particulièrement, le portrait de philosophe n'est pas un exercice facile. Ainsi que le souligne la réalisatrice, il y a quelque chose de paradoxal à filmer quelqu'un qui s'occupe principalement d'observer, et de construire une pensée à partir de sa récolte mentale. » Spoliation des Juifs par les nazis
La spoliation des Juifs en Suisse a surtout concerné les biens qui avaient été placés dans les banques suisses par des personnes vivant à l'étranger et qui furent ensuite déportées. Leurs héritiers n'ont pas pu récupérer les avoirs, et les comptes sont tombés en déshérence. Après de fortes pressions exercées par les communautés juives américaines notamment, la Suisse a décidé de se pencher sur son passé et a ouvert une enquête sur son attitude durant la Seconde Guerre mondiale, mandatant pour cela une Commission indépendante d’experts « Suisse – Seconde Guerre mondiale » (CIE), présidée par l'historien Jean-François Bergier. Cette commission, créée en 1996 par le Parlement, a rendu son rapport en 2002. En 1997, la Confédération suisse mettait en outre sur pied le Fonds suisse en faveur des victimes de l'Holocauste, sans lien avec l'accord à conclure par les banques en faveur des plaignants juifs. Apatride
Début , les Allemands juifs réfugiés au Danemark échappèrent aux nazis car « ces Juifs s'étaient vu retirer leur nationalité allemande et étaient donc des apatrides bénéficiant de la protection de l'État danois ». Origines de l'antisémitisme nazi
À partir des années 1840, les idées libérales se répandent en Allemagne. L'égalité des droits leur est octroyée. "La Question juive" de Karl Marx est publiée en 1843. Marx définit les Juifs par leur religion qu'il identifie au culte de l'argent : « "Le monothéisme du juif est donc en réalité le polythéisme des besoins multiples." » Il ajoute : «" L'argent est le dieu jaloux d'Israël devant qui nul autre Dieu ne doit subsister." » Pour lui, judaïsme et bourgeoisie sont donc équivalents, d'où découle le devoir de supprimer le judaïsme. Marx produit ainsi un pamphlet antisémite qui devait peser lourdement sur les théories des mouvements révolutionnaires face aux Juifs. Les Juifs sont ainsi assimilés à l'égoïsme et l'injustice capitalistes (Alphonse Toussenel, "Les Juifs rois de l'époque", 1845). Néanmoins, depuis le Congrès de Vienne (1815), la nation allemande se pose la question de l'unité politique et du destin national. À défaut d'une cohésion politique, les Allemands se tournent volontiers vers une cohésion culturelle dont l'aboutissement est la Révolution de 1848. Dans un contexte de modernité accrue, la bourgeoisie moyenne réclame la recherche de racines nationales et s'oppose violemment à la modernité. Les bourgeois sont alors rejoints par les artisans qui se sentent à leur tour isolés : la modernité menaçait leur statut. Tous se tournent vers la pensée "völkisch" qui dénonce des boucs émissaires de cette décadence sociale : les Juifs. Histoire de Parme
Pendant l’occupation allemande, les persécutions de la communauté juive, à peu près deux cents personnes dans la ville de Parme auxquels il faut ajouter les juifs provenant de la Yougoslavie, débutent et donnent lieu à la déportation en Allemagne. Certains auront la vie sauve grâce à l'aide des partisans. Des centaines de citoyens sont internés dans les prisons avec l’accusation d’aider les « rebelles ». Ils en sont extraits pour être fusillés ou être déportés en Allemagne, ayant de plus, parfois, subi les tortures de la part de la SD. Origines de l'antisémitisme nazi
Dans un premier point, le contexte est neuf, puisque les Juifs connaissent l'émancipation et sont les témoins de la modernisation de l'ensemble des sociétés européennes. Entre 1810 et 1820, un groupe de jeunes intellectuels juifs berlinois veut promouvoir l’insertion des Juifs dans la société allemande mais aussi inscrire le fait juif dans la modernité. De leurs réunions naîtra la "Wissenschaft des Judentums", c'est-à-dire la Science du Judaïsme. L'émancipation des Juifs connaît, malgré les améliorations encore de nombreux écueils. Les chaires universitaires et les postes d'officiers de l'armée sont interdits aux Juifs. En parallèle apparaît sous l'égide du professeur berlinois Friedrich Ludwig Jahn, le mouvement de la Fraternité ("Burschenschaften") dont l'objectif est de propager la culture allemande et de développer le culte du corps chez les jeunes étudiants. Ce mouvement nationaliste est à l'origine d'un autodafé de livres « étrangers » (par exemple juifs) dans le château de Wartburg en 1817.