Quelle était la langue des Mayans?
Langues mayas
Les langues mayas sont une famille de langues amérindiennes parlées par quelque 5 millions de personnes, essentiellement dans la zone géographique de la civilisation maya, qui s'étend du sud du Mexique jusqu'au Honduras. La plupart des locuteurs font partie du peuple maya ; il n'est pas rare toutefois que, dans certaines régions, les descendants d'Espagnols aient une connaissance fonctionnelle de la langue indigène. Langues mayas
Le maya classique, "lingua franca" des anciens mayas et anciennement (–s) parlé dans les basses terres centrales, est la langue écrite par le biais de hiéroglyphes sur les monuments et objets d'art des sites archéologiques mayas. Cette langue est un ancêtre du ch'ol et du ch'orti', parlés dans le Sud du Mexique dans l’État de Chiapas et au Guatemala.D'après les études de linguistique historique, les langues mayas sont issues d'une langue commune, appelée proto-maya, que la glottochronologie estime vieille d'environ . La reconstruction de son vocabulaire relatif à l'environnement n'a pas permis de manière satisfaisante la localisation précise de ses locuteurs, hormis qu'il pointe vers la Mésoamérique. Il est toutefois raisonnable de supposer que le proto-maya était la langue des ancêtres des mayas classiques, dont l'archéologie indique qu'ils se situaient dans le sud-est de la zone maya, près de la côte Pacifique .
Proto-maya
Le proto-maya est l'ancêtre hypothétique des langues mayas. Il aurait été parlé en Mésoamérique vers -5000 av-J.C. Il s'est ensuite diversifié, et 6 branches sont apparues : les branches tzeltal-chol, huastèque, kanjobal, quiché, mam et yucatèque. Taïnos
L'origine des autochtones taïnos est controversée. Leur langue est d'origine arawak mais en analysant leur symbolique et leur mythologie, leur culture semble liée aux Mayas du Yucatán, du Guatemala et d'autres régions adjacentes. dans "El huracán; dios de la tormenta, y el Popol-Vuh" (L'ouragan, dieux de la tourmente et le "Popol Vuh"), signale de nombreux parallèles avec les traditions mayas. La parenté de traits de la mythologie taïno avec celle des Mayas inclut l'idée fondamentale de la dualité des démiurges : Yocahú, le père et Guabancex, la mère serpent, dont l'accouplement préside le cycle solaire. Mayo (langue)
Le mayo, avec le yaqui et l'opata, une langue éteinte, appartient à la branche des langues cahita. Civilisation maya
Les Mayas pratiquaient l’apiculture. Les outils en métal n’existaient pas. Les Mayas utilisaient des meules en pierre appelées metate. Mythologie maya
La civilisation Maya a habité une grande partie de la Mésoamérique, sur les territoires actuels du Guatemala, du Bélize, du Honduras, du Salvador et du Mexique. Son histoire a duré à peu près . Les Mayas sont considérés comme l'une des anciennes cultures les plus avancées en mathématiques, architecture et astronomie, ainsi que dans la construction d'une philosophie de la vie. Proto-maya
Les 31 langues mayas actuellement parlées, descendraient ainsi toutes de cet ancêtre hypothétique. Nahuatl
Le nahuatl est la langue originellement parlée par un des nombreux groupes ethniques du Mexique avant de s'étendre du au comme lingua franca dans de plus en plus de territoires mésoaméricains. Les locuteurs du nahuatl arrivèrent dans la vallée de Mexico au milieu du premier millénaire de notre ère, probablement en provenance du nord-ouest (zone correspondant aux États mexicains actuels de Michoacán, Jalisco, Nayarit) : ils étaient les ancêtres des Aztèques. En 900, une nouvelle vague de peuples parlant le nahuatl pénétrèrent dans l'aire des grandes civilisations mésoaméricaines. C'était une des langues parlées à Teotihuacán et c'était très probablement aussi la langue des Toltèques. Mayas
Les Mayas dont la culture est restée la plus proche de celle de leurs ancêtres de l'époque pré-colombienne sont les Lacandons, une petite population ( âmes) évitant les contacts avec les étrangers jusqu'au milieu du en vivant par petits groupes dans les forêts le long de la partie mexicaine du fleuve l'Usumacinta et de ses affluents. Cayuse (langue)
John Wesley Powell, dans sa classification des langues amérindiennes avait regroupé le molala dans une famille nommée le waiilatpuan, d'après un nom local désignant les Cayuses (en nez-percé, ). Cette famille n'est plus reconnue actuellement. Civilisation maya
C'est une des plus anciennes civilisations d'Amérique : ses origines remontent à la préhistoire. La sédentarisation de populations est attestée, dans l'aire maya, à l'époque archaïque, entre le  et le IIIe millénaire av. J.-C., les villages les plus anciens ayant été retrouvés sur les côtes de la mer des Caraïbes et de l'océan Pacifique. Les premiers indices de stratification sociale remontent à l'époque préclassique ancienne, au IIe millénaire av. J.-C., et se multiplient à l'époque préclassique moyenne, entre 1000 et 400 av. J.-C., avant l'émergence progressive d'États au préclassique récent. D'importantes cités-États mayas des Basses-Terres du sud, telles que Copán, Tikal ou Palenque, connurent leur niveau de développement le plus élevé à la période classique, entre le et le de notre ère, avant d’être rapidement abandonnées entre la fin du et du . D'autres cités subsistèrent ou se développèrent alors dans les Basses-Terres du nord ainsi que dans les Hautes-Terres du sud, avant d'entrer en décadence puis d'être quasiment toutes abandonnées ou refondées par les Espagnols peu après la conquête de l'Amérique au . Les spécificités culturelles mayas ont alors été profondément modifiées par la colonisation espagnole, aboutissant à la culture maya moderne caractérisée par un fort syncrétisme (religieux, notamment). Mary Haas
En 1935, à 25 ans, Haas obtient son doctorat en linguistique de Yale en soutenant une thèse intitulée " (le tunica est une langue qui était jadis parlée dans la Louisiane actuelle). Pour y parvenir, elle a travaillé avec la dernière personne qui parlait alors encore couramment le tunica, Sesostrie Youchigant, qui lui a permis de produire une riche documentation sur cette langue, y compris des vocabulaires. Araméen
L'araméen était la « langue de relation » de cette époque, la langue de l'éducation et du commerce. Au , on parlait couramment l'araméen de l'Égypte à l'Asie majeure, jusqu'au Pakistan, et c'était la principale langue des grands Empires d'Assyrie, de Babylone et, plus tard, de l'Empire chaldéen ainsi que du gouvernement impérial de la Mésopotamie. L'araméen s'est également répandu en Palestine, supplantant entre 721 et 500 l'hébreu comme langue la plus couramment parlée Une grande partie de la loi judaïque a été créée, débattue et transmise en araméen, et c'est aussi la langue à la base du Talmud. Huaxtèques
Si l'on considère 2000 avant notre ère comme une date raisonnable pour la divergence huaxtèque / maya, et les versants de la chaîne des Cuchumatanes comme un lieu d’origine plausible pour les locuteurs du proto-maya, il semble probable que la scission a eu lieu après que ces locuteurs de proto-maya (ou une partie d'entre eux) aient commencé à migrer vers le nord, probablement le long du Río Usumacinta, et avant que les deux groupes issus de la scission aient commencé à se déplacer dans des directions opposées : les locuteurs du proto-huaxtèque se déplaçant vers le nord (et, aussitôt après, les proto-Chicomuceltèques vers l'ouest dans les montagnes du Chiapas), et les locuteurs du proto-Yucatec et d’autres langues mayas se propageant vers le nord-est (à l’origine notamment d’une branche qui est devenu le Chontal, dont beaucoup présument qu’elle était la langue dominante du cœur du pays maya classique du Peten du fait de la large diffusion de mots empruntés à cette langue, ainsi que de preuves hiéroglyphiques) (voir Fig. 1). Bien que nous n'ayons aucune preuve archéologique directe pour expliquer la répartition elle-même, on peut supposer du fait des preuves linguistiques que le contact a été rapidement coupé entre les deux groupes, malgré l'absence de particularité géographique qui les aurait automatiquement isolés les uns des autres. Mythologie maya
Ils se mirent à la tâche, et donnèrent ainsi la vie aux premiers habitants de la Terre : les oiseaux, les serpents et les fauves. Les dieux définirent le langage de chaque espèce et décidèrent d’employer les animaux comme gardiens des végétaux. « A présent, célébrez vos créateurs ! ordonnèrent-ils. Invoquez nos noms ! Honorez notre gloire ! » Hélas, les animaux ne purent que gazouiller, siffler ou hurler. Déçus, les dieux en conclurent que ces premiers êtres vivants n’étaient pas parfaits et ils leur dirent : « Vous serez désormais condamnés à être pourchassés, tués et mangés ! » Mayo (langue)
Le mayo est une langue uto-aztèque du Sud parlée au Mexique, dans le sud de l'État de Sonora et dans quelques régions de l'État de Sinaloa par environ personnes. Langues juives
Au fil du temps, ces dialectes juifs se différencièrent tellement du langage-parent qu'ils constituèrent des langues à part entière. Elles étaient influencées de façon notable par des mots issus de l'hébreu et de l'araméen, mais aussi par d'autres innovations. Ainsi, une grande variété de langues propres à la communauté juive apparurent. Les plus répandues furent ainsi successivement le mizrahi parlé par les juifs mizraïques (« orientaux ») du Moyen-Orient jusqu'au Caucase, au Yémen et à l'Inde, le yévanique parlé par les juifs romaniotes (« romains ») dans l'Empire romain d'Orient (dit byzantin), le judéo-espagnol parlé par les juifs séfarades (« espagnols ») en Andalousie puis tout autour de la Méditerranée à la suite de la persécution de l'Inquisition espagnole et de l'expulsion de 1492, et le yiddish parlé par les juifs ashkénazes (« allemands » ou « scythes ») en Europe centrale, occidentale puis orientale. Le premier était une variété d'hébreu biblique mêlé d'arabe, de turc, de persan ou d'hindi, le deuxième était du grec hébraïsé, le troisième du roman hispanique hébraïsé, le quatrième de l'allemand médiéval hébraïsé. Ces communautés suivaient des rites distincts : mizraïques ou ladinos selon le Talmud de Babylone pour les juifs orientaux, arabes et hispaniques, mais romaniotes ou ashkénazes selon le Talmud de Jérusalem pour les juifs romains, byzantins et européens (hormis la péninsule Ibérique). Langues mayas
Avec l'accroissement des différences phonétiques durant cette période, la part des signes de nature phonétique dans l'écriture hiéroglyphique a crû de manière régulière. De plus, elle était plus importante dans la région la plus distante, linguistiquement, du maya classique, au nord de la péninsule. Mocho (langue)
Le mocho, à l'intérieur des langues mayas, fait partie du groupe des langues q'anjob'al. Mayacas
Les Mayacas constituaient un peuple amérindien vivant au centre de la Floride à l'arrivée des Européens. Ils font partie de la famille linguistique des Ais et du groupe des langues muskogéennes. Bleu des Maya
Le bleu des Maya (Azul Maya en espagnol) est le procédé qu'utilisaient les civilisations précolombiennes de la Mésoamérique, comme les Mayas et Aztèques pour obtenir une teinte allant du bleu clair au bleu-vert. André Cauty
Les recherches de Cauty sur l'Intelligence Arithmétique Maya ont montré la diversité des types écrits de numération maya, et établi que les numérations parlées étaient du type protractif (elles utilisent une opération peu diffusée dans le monde, que désigne le néologisme introduit par Claude Hagège : la Protraction), et que les scribes distinguaient les points de vue ordinal et cardinal du nombre, qu'ils inventèrent deux signes zéro différents pour signifier ces deux notions et elles l'ont conduit à engager une approche critique comparée des productions mathématiques mayas et aztèques. Présentés en 2002 dans les "Mémoires de la Société de Linguistique de Paris", les résultats obtenus dans ce domaine par Cauty, en collaboration avec l’épigraphiste Jean-Michel Hoppan, sont résumés par Jacques François qui écrit page 3 de l'avant-propos des "Mémoires de la SLP": "Enfin dans "Des spécificités des numérations mayas précolombiennes", André CAUTY et Michel HOPPAN nous guident dans l’univers fascinant des idéogrammes numéraux de la culture maya. Les auteurs se proposent pour l’oral d’évaluer la place du procédé de protraction dans le système de numération parlée dans les langues mayas. Pour l’écrit, ils mettent en évidence le développement de deux zéros différents, respectivement ordinal et cardinal. Leur objectif général est de mettre en garde à partir de cette étude contre les excès à la fois « d’un certain déterminisme culturel universaliste et d’un relativisme exagérément déstructurant » et de plaider pour une méthode interdisciplinaire, qu’ils caractérisent comme « une sémiotique des cultures dans le cadre d’une anthropologie de l’histoire de la diversité. » Mayo (Yukon)
Mayo est un village () du Yukon au Canada, le long du Silver Trail. Sa population était de en 2011. C'est aussi le berceau de la Première Nation de Na-Cho Nyäk Dun dont la langue, le tutchone est une langue athabascane septentrionale. La traduction du nom de ce peuple est « peuple de la grande rivière ». Cakchiquel (groupe ethnique)
Les "", écrites après la conquête espagnole en alphabet latin mais en langue cakchiquel, relatent leur histoire depuis ses débuts mythiques. Les Cakchiquels affirmaient être originaires d'un endroit appelé Tollan. Les Cakchiquel avaient constitué l'un des royaumes mayas conquis par Pedro de Alvarado dans les années 1520. Iximché était leur capitale. À cette époque, ils étaient en guerre contre les Quichés, un autre peuple maya formant un royaume. Langues mayas
Les langues mayas présentent à un certain degré un caractère ergatif, c'est-à-dire lorsque le complément d'objet direct d'un verbe transitif et le sujet d'un verbe intransitif sont traités de la même manière, en opposition avec le sujet d'un verbe transitif. La Malinche
D’après des sources espagnoles et indigènes, la jeune femme commença à faire l’interprète en quelques semaines. Elle traduisait entre le nahuatl (la lingua franca du centre du Mexique) et la langue maya yucatèque qui était comprise par le prêtre espagnol Gerónimo de Aguilar car il avait passé plusieurs années en captivité parmi les Mayas à la suite d'un naufrage. À la fin de l’année, quand les Espagnols s’étaient installés dans la capitale aztèque de Tenochtitlan, la jeune femme connaissait suffisamment d’espagnol pour traduire directement les conversations entre Cortés et l’empereur,  (Aztèques). C'est probablement à cette époque que les Nahuas se mirent à appeler Malinalli et/ou Cortés « Malintzin ». Civilisation maya
Les ressources étaient variables selon l'environnement local, sensiblement différent dans les Hautes-terres, les Basses-terres du sud et du nord.. Pour assurer leur subsistance, les Mayas pratiquaient la chasse et la pêche, l'élevage et l'agriculture. L'élevage était limité à quelques espèces, dindon et chien. Dans certaines régions, pour éviter les carences en protéines, les Mayas chassaient une variété d'animaux, tels que le cerf, le pécari, le tapir, l'agouti, le paca ou encore deux espèces de singes, sans compter diverses espèces d'oiseaux ainsi que de vers et d'insectes. Les Mayas tiraient à l'origine le plus gros de leur subsistance d'une agriculture sur brûlis : on brûle les broussailles – la cendre constitue un excellent engrais – avant d'ensemencer au moyen d'un bâton pointu. La découverte de Cerén, un petit village maya enseveli par une éruption volcanique au , a permis aux archéologues d'observer "in situ" comment les Mayas de l'Époque classique cultivaient sur une même parcelle maïs, haricots et courges. Les grands arbres étaient laissés en place et contribuaient à la régénération de la parcelle. Après une ou plusieurs années, les éléments nutritifs contenus dans la cendre étant épuisés, il fallait laisser la parcelle en jachère pendant une période qui variait selon la qualité du sol : jusqu'à vingt ans dans le nord du Yucatán. Sauf dans les Hautes-Terres, où le sol volcanique des vallées est très riche, le rendement était relativement faible dans les Basses-Terres où la couche d'humus est généralement mince. Pour nourrir des populations de plus en plus nombreuses, les Mayas valorisaient des terres moins fertiles en pratiquant l'agriculture en terrasse pour contrecarrer l'érosion. Les archéologues ont constaté que cette forme d'agriculture avait été particulièrement pratiquée dans la région de Rio Bec – près de hectares – et dans la région de Caracol. Les anciens Mayas connaissaient également une autre forme d'agriculture intensive : dans des zones marécageuses appelées « bajos », ils aménageaient des champs surélevés ; on creusait des canaux de drainage et on mettait en culture les monticules formés par les remblais de boue contenant des éléments nutritifs. De cette manière on peut obtenir plus d'une récolte par an. Par ailleurs, on peut obtenir une ressource supplémentaire en faisant de la pisciculture dans les canaux. Maya itzá
La langue, comme les autres langues mayas du Guatemala est dotée d'une écriture basée sur l'alphabet latin, dérivée, en partie, de l'orthographe espagnole. Huaxtèques
Les travaux de Robertson sur les affixes des verbes dans les langues mayas impliquent que les Huaxtèques ont été en contact avec la branche proto-tzeltal du maya. En proto-maya, l’absolutif peut être marqué par un préfixe ou un suffixe, en fonction de la présence d'un temps / Aspect grammatical marqueur. Cette fonctionnalité a été retenue dans la langue Q'anjob'al (une langue maya, parlée dans les montagnes de Cuchumatanes au Guatemala), mais a été perdu dans d'autres branches. (le yucatèque utilise toujours un suffixe pour l’absolutif, tandis que la langue K'iche' utilise toujours un préfixe.) Le huaxtèque semble avoir été influencé par le proto-tzeltal, comme en témoignent des innovations telles que la préposition "ta", utilisée avec un verbe à la troisième personne (Robertson, p. 307). Si, comme cela semble probable, la divergence huaxtèque-maya s'est produite aux alentours de 2000 avant notre ère, les Huastèques n'ont probablement pas dû voyager loin de la frontière du Guatemala et du Chiapas jusqu'après 1100 avant notre ère, approximativement, date à laquelle les proto-Tzeltalans ont constitué une branche distincte. Amis (langue)
L’amis (en chinois :  ; en pinyin : "Āměiyǔ"), appelé aussi le pangcah (prononcé  ; en chinois :  ; en pinyin : "Bāngcháyǔ"), est une langue austronésienne parlée par les Amis (201 445 locuteurs), l’un des peuples aborigènes dans l’est et le sud de l’île de Taïwan. Cette langue appartient au sous-groupe du paiwan, à la branche formosane des langues austronésiennes relevant du groupe malayo-polynésien. Huastèque (langue)
Le huastèque (' ou ' en huastèque), ou tének, est une langue maya parlée au Mexique, dans le Sud-Est de l'État de San Luis Potosí, et dans le Nord de celui de Veracruz. Gregorio Mayans
Outre les ouvrages déjà mentionnés ci-haut, Mayans édita encore les "Advertencias a la historia del padre Mariana" de Gaspar Ibáñez de Segovia, marquis de Mondéjar, et les œuvres d’Antonio Agustín. Il admirait particulièrement Ambrosio de Morales et Páez de Castro. Dans le domaine littéraire, il avait déjà fait paraître en 1737 son monumental "Orígenes de la lengua española", où était mis au jour pour la première fois le "Diálogo de la lengua" de Juan de Valdés, et avait été collaborateur du "Diario de los Literatos" sous le pseudonyme de "Plácido Veranio" ; il fit réimprimer deux fois les "Reglas de Ortographía" d’Antonio de Nebrija et composa une "Rhetórica" (1757), qui fait figure également d’intéressante anthologie de la littérature espagnole et une analyse de la prose castillane, indépassable jusqu’à ce qu’advienne le "Teatro de la elocuencia española" de Capmany. Langue des signes maya yucatèque
La langue des signes maya yucatèque ou langue des signes nohya , est la langue des signes utilisée par les personnes sourdes et entendantes de régions rurales du sud du Yucatán, du nord du Quintana Roo au Mexique et peut-être également au Guatemala. Académie de la langue maya du Yucatán
L’Académie de la langue maya du Yucatán ("Academia de la Lengua Maya de Yucatán" en espagnol, "U Molay ah Maya Than Ti Yucalpetén Yucatán" en langue maya, ALMY en sigle) est une institution mexicaine créée en 1937 à Mérida dans le Yucatán, dans le but de préserver les langues mayas. Ses membres fondateurs sont Alfredo Barrera Vásquez, Antonio Mediz Bolio, Ermilo Solís Alcalá, Raúl Sobrino Campos et Santiago Méndez Espadas. Aujourd’hui l’ALM fonctionne dans la structure de l’Institut de culture du Yucatán du gouvernement de l’État du Yucatán. Aryens
Les langues indo-iraniennes (ou aryennes) sont apparentées à celles des Latins, des Celtes, des Slaves, des Germains, ou des Grecs. Elles forment une famille qualifiée d"indo-européenne". Les peuples qui parlent ces langues sont appelés les "Indo-Européens". On s'est très tôt demandé quelle pouvait être la langue-mère de cette famille. Des linguistes comme William Jones, à la fin du , remarquèrent l'aspect « parfait » du sanskrit, par rapport au grec ou au latin. L'idée que le sanskrit était la langue-mère fit alors son chemin. Comme ses locuteurs s'étaient appelés les "Aryens", le terme fut appliqué à l'ensemble de la famille indo-européenne. Celui d’"indo-européen" apparut pour la première fois dans un article de Thomas Young, dans la "Quarterly Review" en 1813, mais c'est celui d’"aryen" qui s'imposa durant tout le . Ce choix fut renforcé par le rapprochement du nom de l'Irlande, "Eire", "Eriu", au terme "Ārya". On avait de la sorte un autoethnonyme indo-irano-celtique. Les études modernes font plutôt remonter le nom de l'Irlande à "iweria". Ce terme proviendrait à son tour de "piweria" (gras pays), par la chute du "p-" initial qui caractérise les langues celtiques. On avait aussi remarqué, à l'époque, que les hommes libres étaient appelés "airig" en irlandais ("aire" au singulier), mais l'avancée ultérieure des études celtiques a fait abandonner tout rapprochement avec le terme "Ārya". Langue des signes mexicaine
Il existe de nombreux dialectes selon les régions, avec une similarité lexicale de 85 % à 100 % et dont la plupart au-dessus de 90 %. Les villes de Monterrey et Torreón utilisent toutes les deux un sous-dialecte comprenant beaucoup de signes différents et nouvellement inventés. La LSM utilisée à Mazatlan serait plus influencée par l'ASL, tandis que dans certaines parties de la Basse-Californie-du-Nord, en particulier à Tijuana et Ensenada, l'ASL et la LSM sont utilisées de concert. Son usage est répandu dans tout le Mexique, sauf dans certaines parties de la péninsule du Yucatan ou la langue des signes maya yucatèque est utilisée dans certains villages. Langues amérindiennes
Plusieurs langues indigènes ont développé leur propre écriture, comme les langues mayas ou le nahuatl. Beaucoup adoptèrent plus tard l'alphabet latin ou conçurent une écriture plus adaptée à leurs particularismes. Huaxtèques
Ainsi, il existe quelques raisons d'attribuer l'isolement linguistique des premiers Huaxtèques des locuteurs des autres langues mayas par rapport aux proto-Olmèques parlant une langue mixe-zoque, eux-mêmes récemment arrivés après la migration vers le nord depuis la région de Soconusco sur la côte du Pacifique à travers l'isthme de Tehuantepec. Il existe des preuves beaucoup plus fortes que la poussée migratoire ultérieure des Huaxtèques jusqu'à la côte du Golfe est due à la présence active des premiers Olmèques (de 1400 à 1100 avant notre ère) à partir de San Lorenzo et des sites associés. Si cela est vrai, la plus grande partie de la distance que les Huaxtèques ont parcouru au cours de toute leur histoire, du Guatemala à la Huasteca, a été franchie en un siècle ou deux tout au plus : la partie comprise entre le cœur du pays olmèque de San Lorenzo, et les environs de San Luisa. Civilisation maya
Les origines des tribus mayas les plus anciennes se perdent dans la nuit des temps. Les manuscrits indigènes du ont oublié l'emplacement du berceau de la civilisation maya, que ce soit dans le Chilam Balam (écrits dans la péninsule du Yucatán), ou dans le Popol Vuh des Quichés, la branche des Mayas du Guatemala. Et même le premier chroniqueur espagnol des Mayas, le frère Diego de Landa (1566), n'a pu en mentionner clairement la situation. Mayennais
On distinguait cependant à l'intérieur du mayennais plusieurs parlers différents dans la province du Maine : le bas-mainiot (actuel mayennais) à l'est dans le bas-Maine, le haut-mainiot (actuel sarthois) dans le haut-Maine, tout au nord du Mans. Une autre langue, légèrement influencée par la langue angevine se parlait au sud de la province. Ils ont évolué différemment mais restant très proches et compréhensibles par leurs locuteurs. La diffusion du français a bénéficié de l'unité territoriale, et le mayennais comme langue parlée est devenu un patois pratiqué par les populations rurales jusqu'au . La Nouvelle-Orléans
En 1733, lorsque Jean-Baptiste Le Moyne de Bienville redevint gouverneur de la Louisiane, La Nouvelle-Orléans avait déjà la réputation d'une ville libre et joyeuse, avec ses fêtes, ses bonnes tables et ses danses. Durant toute cette période, le français demeura la langue officielle de la colonie : c'était la seule langue des Blancs, mais les Noirs parlaient le créole (à base de français) et les Amérindiens, leurs propres langues. Langues amérindiennes
Le continent américain abrite plusieurs centaines de langues autochtones (800 selon Francisco Lizcano), regroupées en grandes familles de langues de taille très variable, comme les langues algiques (dont l’algonquin), uto-aztèques (dont le nahuatl)… principalement en Amérique du Nord, les langues mayas (dont le quiché), oto-mangues (dont le mixtèque de Coatzospan)… principalement en Amérique Centrale et au Mexique, les langues arawakiennes (dont le wayuu), tupi (dont le guarani), quechuas (dont le quéchua cuzquénien)… principalement en Amérique du Sud, ainsi que des langues isolées. La classification de Voegelin et Voegelin (1965) est la dernière représentation des relations linguistiques sur le continent américain ayant rencontré l'approbation générale. Les langues dites amérindiennes sont comprises dans les langues autochtones des Amériques, qui comptent également les langues inuites-yupik-unangax . Maiani
Le maiani est une langue papoue parlée en Papouasie-Nouvelle-Guinée, dans la province de Madang. Civilisation précolombienne
L’apogée de la civilisation maya coïncida avec l’apogée de Teotihuacan. La période située entre 250 et 650 de notre ère fut une époque d'épanouissement intense des réalisations de la civilisation maya. Bien que les nombreuses cités-États mayas ne soient jamais parvenues à l'unité politique sur le modèle des civilisations du centre du Mexique, ils ont exercé une énorme influence intellectuelle sur le Mexique et l'Amérique centrale. Les Mayas ont construit quelques-unes des villes les plus évoluées du continent et ont fait des innovations dans le domaine des mathématiques, de l'astronomie et du calendrier. L'écriture maya est le système écrit le plus sophistiqué des Amériques : elle se compose de pictogrammes et d'éléments syllabiques présentés sous forme de textes dont le support est la pierre, la poterie, le bois, ou des livres appelés codex hautement périssables à base de papier d'écorce. Langue des signes maya yucatèque
En 1976, Hubert Smith et Robert Johnson, lors d'un repérage pour un film, rencontrent 13 sourds dans un village d'environ 450 habitants. Tous utilisent une langue des signes entre eux, avec leur famille proche ainsi qu'avec d'autres membres de la communauté, certains possédant une bonne maîtrise de cette langue. Maya itzá
Le maya itzá est, avec le yucatèque, le maya mopan, et le lacandon, une des quatre langues mayas qui constituent le groupe yucatecan. Écriture maya
Cette curiosité fut passagère et les manuscrits oubliés. Si l'on considère, par ailleurs, les avantages pratiques d'une écriture alphabétique, il n'est pas étonnant que les Mayas aient rapidement abandonné l'usage de leur écriture au profit de l'alphabet latin pour rédiger, par exemple, les livres de Chilam Balam en langue maya à l'époque coloniale. Mayapan
Mayapan (en espagnol Mayapán) est un site maya précolombien qui se situe dans le Yucatán, au Mexique, à quelque au sud-est de Mérida et à à l'ouest de Chichén Itzá. Fondée dès 1050, Mayapan était la capitale politique des Mayas dans la péninsule du Yucatan de la fin des années 1220 jusque dans les années 1440. Écriture maya
Entre-temps, en 1952, un linguiste soviétique, Youri Knorozov, avait publié un article séminal intitulé "Drevniaia Pis'mennost' Tsentral'noi Ameriki" (L'écriture ancienne de l'Amérique centrale). Conscient que le nombre de glyphes mayas était trop faible pour constituer une écriture purement logographique et trop élevé pour constituer une écriture purement alphabétique, il reprend l' « abécédaire » de Landa en le considérant d'un œil nouveau. La rédaction de l' « abécédaire » reposait sur un quiproquo culturel : Landa avait demandé à ses informateurs indigènes ce qu'ils ne pouvaient lui donner : des lettres. Embarrassés, ceux-ci lui avaient fourni ce qui, dans leur système d'écriture s'en rapprochait le plus : des syllabes. Knorozov avait compris que le document de Landa était un syllabaire partiel et jette ainsi les bases de l'épigraphie maya moderne. Transcription alphabétique des langues mayas
Au cours des dernières années, les Mayas eux-mêmes ont conçu un système de transcription en alphabet latin qui est de plus en plus employé par les mayanistes (spécialistes de la civilisation maya). En 1989, le ministère de la Culture et des Sports du Guatemala l'a reconnu et publié « "Acerca de los alfabetos para escribir los idiomas Maya de Guatemala" » de Margarita López Raquec comme document officiel de référence. Quichés
Le quiché (ou "k'iche' " en quiché) fait partie de la famille des langues mayas. Il est encore parlé par de nombreux Quichés, bien que la majorité de la population possède aussi des rudiments de langue espagnole, sauf dans quelques zones rurales isolées. Religions mésoaméricaines
Pour mesurer la distance entre sources écrites et sources archéologiques, il suffit d'évoquer la civilisation maya classique. Avant les progrès spectaculaires du déchiffrement de l'écriture maya, on considérait les Mayas comme un peuple de paisibles agriculteurs dirigés par des prêtres astronomes. On sait maintenant que leur société était articulée autour d'un concept de royauté divine et rythmée par des guerres et des sacrifices sanglants. Numération maya
Dans les cités mayas, les gens utilisaient la numération parlée de leur langue (chol, yucatèque, etc.) et les scribes disposaient de plusieurs numérations écrites ainsi que d'un système d'unités de temps. Ces systèmes étaient tous de caractère vigésimal. Langues yumanes
Les langues yumanes forment une famille de langues amérindiennes parlées dans les États du Sud-Ouest des États-Unis et au Mexique, en Basse-Californie. Les langues yumanes sont incluses dans l'hypothèse des langues hokanes, due à Edward Sapir. Mexique
D'autres langues mayas sont également parlées : le tzotzil, le tzeltal et le ch'ol avec quelques centaines de milliers de locuteurs chacune, essentiellement dans le Chiapas. Ces langues sont apparentées aux différents dialectes du maya classique oriental que l'on retrouve sur les monuments et codex de la civilisation maya. Cakchiquel (langue)
Le cakchiquel (en cakchiquel : "kaqchikel") est une langue amérindienne faisant partie du groupe quiché-mam de la famille des langues mayas. Il possède (recensement de 2002) de langue maternelle dans les hautes terres centrales du Guatemala sur un groupe ethnique de . Taïno (langue)
La langue taïno ne disposait pas de forme écrite, sauf à s'être emparée de façon ponctuelle de glyphes d'origine maya, ce qui n'est pas établi. Les mayas Chontal qui commerçaient entre le Yucatan et Saint Domingue ne faisaient eux-mêmes pas partie d'une caste lettrée. Les Taïnos ont eu recours à l'usage de pétroglyphes encore visibles dans certaines grottes des Antilles que l'on pourrait considérer comme une forme de proto-écriture. Il y a eu peu d'études spécifiques sur leur interprétation à ce jour et les phonèmes présentés dans le présent chapitre correspondent à des informations collectés par les populations espagnoles auprès des derniers survivants au cours du . Bucinobantes
Les Bucinobantes (en allemand: "Bucinobanten") étaient un peuple alémanique de la région de la ville de Mayence sur la rivière du Main. Mésoamérique
Des développements importants ont lieu à cette époque dans l'isthme de Tehuantepec, où apparaissent un type d'écriture original appelé épi-olmèque et les premières inscriptions en Compte long. Un peu plus au sud, dans le piémont pacifique et les Hautes-Terres mayas, des sites tels que Kaminaljuyu, El Baul, Takalik Abaj et Izapa constituent un chaînon entre les Olmèques et la civilisation maya. Le développement des Basses-Terres pose le problème des influences qu'elles ont subies, soit par contact direct avec les Olmèques, soit par le biais des cités des Hautes-Terres citées plus haut. Dans l'est des Basses-Terres du sud apparaissent les premières cités mayas, notamment Cerros au Belize. Les bouleversements les plus profonds concernent le Bassin d'El Mirador dans le Petén. Au cours des dernières décennies, l'exploration du site de Nakbé, où des plates-formes monumentales apparaissent au Préclassique moyen (vers 600), et surtout du site d'El Mirador lui-même, dont la floraison date du Préclassique récent et qui compte la structure pyramidale la plus importante jamais construite dans le monde maya, a bouleversé l'idée que les spécialistes se faisaient du développement de la civilisation maya. Le gigantisme des constructions d'El Mirador à une époque aussi précoce implique une main d'œuvre extrêmement importante et un degré d'organisation politique considéré il y a peu comme inconnu avant l'Époque classique. Vers 150, le bassin d'El Mirador se dépeuple. Cette période semble correspondre à un premier « effondrement » de la civilisation maya, avant celui de la fin de l'Époque classique. Michael Krauss
Il est spécialiste des langues amérindiennes na-dené, particulièrement du proto-athabaskan, pré-proto-athabaskan, la langue eyak, langue qui a disparu en avec la mort de son dernier locuteur Marie Smith Jones et pour laquelle Michael Krauss a créé un dictionnaire et une méthode d'apprentissage. Il s'est aussi intéressé aussi à d'autres langues athabaskan et aux langues eskimo-aléoutes. Lacandons
Les Lacandons parlent le lacandon, un langage maya particulièrement proche du maya yucatèque. Dans leur langue, ils se nomment eux-mêmes Hach Winik (vrais hommes) et ils nomment leur langue Hach T'ən (vraie langue). Leur langue s'est enrichie d'emprunts lexicaux aux langues Ch'ol et Tzeltal. Maya classique
Le maya classique est le plus ancien membre historiquement attesté de la famille des langues mayas. C'est aussi la principale langue dans laquelle les inscriptions pré-colombiennes de l'époque maya classique sont gravées. Maiani
Le maiani est un des nombreux membres de la famille des langues croisilles, une des groupes des langues madang. Cayenne
À la fin du , venus de l’ouest et du sud, les Arawaks et Palikurs, probablement originaires d’Amazonie, arrivent sur le littoral et chassent les premiers habitants. Ils parlent des langues de la famille linguistique arawak. À la fin du , une population caraïbe, les Kali'na (ou Galibis) et Wayanas occupent à leur tour les littoraux et l'est de l'actuelle Guyane, ils parlent le caribe. Mam
Le mam est une langue maya parlée au Guatemala, dans les départements de Quetzaltenango, de San Marcos et de Huehuetenango par environ Mams. Langues mien
Les langues mien sont parfois appelées langues yao, du chinois 瑶 (Yáo). Les locuteurs du mien constituent en Chine une des minorités officiellement reconnues, les Yao, en chinois 瑶族, Yáozú. Il n'y a cependant pas de concordance exacte entre les Yao et les langues dites yao. Sur les deux millions de Yao chinois, un tiers environ parle des langues qui ne se rattachent pas au mien. C'est les cas des langues bunu, du younuo, du baheng, du wunai, rattachées au groupe hmong mais dont les locuteurs se déclarent Yao dans les recensements. D'autres langues parlées par des Yao sont le lakkja et le cao lan, au Viêt Nam, deux langues tai-kadai, et des langues chinoises du sud, notamment le cantonais. Langues mayas
La plus parlée de ces langues est le quiché avec plus de au Guatemala. Elle est suivie du maya yucatèque (), s'étendant sur la péninsule du Yucatán au Mexique, puis du mam, du cakchiquel et du q'eqchi' avec chacun environ un demi-million de locuteurs guatemaltèques. Les autres langues notables sont le tzotzil et tzeltal parlés chacun par plus de dans le Chiapas au Mexique. Histoire du Chiapas
Les Chiapanèques, dont la langue fait partie du groupe oto-mangue, étaient l'ethnie dominante du Chiapas à la veille de la conquête espagnole. Leur installation dans la région semble remonter à la fin du Classique ou au début du Postclassique. Il s'agissait d'un peuple belliqueux, souvent en guerre avec ses voisins mayas (Tzeltals ou Tzotzils de Zinacantan). Histoire de l'écriture
Des plusieurs écritures précolombiennes existantes en Mésoamérique, celle qui semble avoir été la mieux développée, et qui a été entièrement déchiffrée, est l'écriture maya. Les premières inscriptions identifiablemes à cette écriture datent du et l'écriture reste en usage continu jusqu'à peu de temps après l'arrivée des conquistadores espagnols au . L'écriture maya utilise des logogrammes complétés par un ensemble de glyphes syllabiques, une combinaison similaire à l'écriture japonaise moderne. Écriture maya
En 1839, l'Américain John Lloyd Stephens entreprend d'explorer un certain nombre de cités mayas, parmi lesquelles Palenque et Copan. Il est accompagné par un dessinateur britannique, Frederick Catherwood. Parmi les nombreux dessins extrêmement fidèles réalisés par Catherwood figurent des glyphes mayas, dont le célèbre panneau du temple de la Croix à Palenque. Dans un ouvrage publié en 1841, Stephens fait figurer côte à côte une reproduction des glyphes de la phase supérieure de l'autel Q de Copán et d'une page du codex de Dresde. Sa conclusion était qu'il s'agissait du même type d'écriture et qu'elle était l'œuvre des Mayas. En 1859, le Français Léon de Rosny découvre un deuxième manuscrit maya oublié dans un recoin de la bibliothèque nationale de France. Entretemps était entré en scène un auteur acteur de l'histoire du déchiffrement de l'écriture maya, Charles Étienne Brasseur de Bourbourg. Cet abbé français, passionné d'antiquités mexicaines, fait un séjour au Mexique. Malgré les théories fantaisistes qu'il échafaude il continue à bénéficier d'une grande notoriété en raison des nombreux manuscrits importants qu'il exhume. Deux d'entre eux relèvent de l'écriture maya. En 1866, il trouve chez l'un de ses amis, Don Juan de Tro y Ortolano, un troisième codex maya, qu'il nomme en son honneur. Il avait cependant déjà découvert en 1862 à la bibliothèque de l'Académie royale espagnole un des documents les plus importants relatifs à la civilisation maya en général et à l'écriture maya en particulier : la "Relación de las cosas de Yucatan" ("La relation des choses du Yucatan") de Diego de Landa. Chiapas
indigènes sont identifiés au Chiapas. Les Mayas sont les principaux: Tseltal (34,5 %), Tzotzil (36 %), Ch'ol (17,4 %), Tojol-ab'al (4,7 %). Les Zoques (5 %) occupent une importante fraction au nord ouest du territoire. Les groupes suivants : Chuj, Kanjobal, Mam, Jakalteco, Mocho, Calchiquel, Lacandons-maya caribe forment le 2,3 % restant. Ces groupes constituent 12 des 62 peuples indigènes reconnus au niveau fédéral. Il est à noter que la langue mam est encore beaucoup parlée au Guatemala mais est en voie de disparition au Chiapas. En effet, plus de 80 % de ses quelque chiapanèques auraient plus de . Maya yucatèque
Les plus proches parents du maya sont le lacandon (Chiapas, Mexique) et le maya mopán (Belize). On ne lui connaît pas de lien de parenté avec la langue des signes maya yucatèque. Civilisation maya
Les Mayas (ou leurs prédécesseurs olmèques) utilisaient un système en base 20 comprenant un sigle zéro (mais dont l'usage et donc le concept étaient différents du nôtre, cf. Numération maya). Les inscriptions montrent qu’ils étaient capables de manier de très grands nombres. Le système mathématique de base 20 (vicésimal), c'est-à-dire à vingt chiffres élémentaires (nous utilisons un système de base 10, décimal), de même que leur méthode de positionnement graphique, leur permettait des calculs à l’infini. Cela leur a permis de mener des recherches astronomiques poussées dont le degré de précision est très impressionnant. Les prêtres et astronomes mayas ont estimé de façon très pointue la durée de l'année solaire, bien que dans la vie courante ils utilisent une année de 365 jours (cf. Calendrier maya). Par exemple, le calendrier grégorien déterminait l’année solaire à 365,2425 jours ; le calendrier maya, à 365,2420 jours ; et l’astronomie moderne 365,2422 jours. En clair, sept siècles avant les Européens, les Mayas ont été capables de déterminer la durée d’une année solaire avec une précision extrême. Il faudra attendre le pour que les progrès techniques puissent affiner cette évaluation. Système d'écriture mésoaméricain
L'écriture maya est généralement considérée comme le système d'écriture mésoaméricain le plus développé, principalement en raison de son esthétique extraordinaire et parce qu'il a été partiellement déchiffré. L'écriture maya combine les logogrammes et les syllabes. Environ 700 glyphes différents ont été documentés, dont 75 % ont été déchiffrés. Environ textes en caractères mayas ont été documentés. Académie des langues mayas du Guatemala
L’Académie des langues mayas du Guatemala ("Academia de Lenguas Mayas de Guatemala" en espagnol, ALMG en sigle) est une organisation guatémaltèque régissant l’utilisation de 21 langues mayas parlées au Guatemala. Elle a fait un travail important dans la standardisation de l’écriture avec un alphabet unifié, dans la promotion de la culture maya et dans l’enseignement en langues mayas, notamment avec la formation d’interprètes bilingues. Elle est officiellement créée le avec le décret -90, "Ley de la Académica de Lenguas Mayas de Guatemala", et voit le jour le en tant qu’organisation autonome. Ses bureaux sont dans la ville de Guatemala. Ma'anyan (langue)
Le ma'anyan est une des langues barito orientales, un groupe des langues malayo-polynésiennes occidentales. Il est proche du malgache quant au vocabulaire de base. Mayennais
Sur le plan national, le mayennais appartient au domaine du Grand Ouest, qui se caractérise par un groupe de langues qui comprend aussi le normand méridional, l'angevin, le gallo et le poitevin. Yagans
Les Yagans (ou Yámanas) sont un peuple amérindien qui habitait la partie sud de la grande île de la Terre de Feu ainsi que les autres îles situées plus au sud, de l'autre côté du canal Beagle, jusque dans la région du cap Horn, dans des territoires qui font aujourd'hui partie de l'Argentine et du Chili. C'étaient des nomades qui se déplaçaient dans les nombreux chenaux de la région dans des canoës faits d'écorce de lenga, chassant les oiseaux ou les loutres de mer, avec la peau desquelles ils faisaient leurs vêtements. Leur langue est appelée le yámana ou yagan : elle est considérée comme un isolat, langue dont on ne connaît pas la filiation. Écriture maya
Cette liberté apparente était probablement surveillée par les autorités religieuses et conditionnée par le commanditaire et les destinataires de l'écrit. Les langues mayas comme le yucatèque, le k'iche' ou le chol sont aussi éloignées les unes des autres que le sont des langues indo-européennes comme l'allemand, le français et le russe. Au sein d'un public partageant le même maya, le scribe pouvait recourir à l'utilisation d'une écriture plus syllabique. Quand on voulait s'adresser à l'ensemble du monde maya le scribe était obligé de recourir à une écriture plus idéographique pour être compris. Il est aussi probable qu'une « faute d'orthographe ou de grammaire » sur une stèle commémorative devait se payer très cher pour le fautif car elle était quasi irréparable. Civilisation maya
Le déchiffrement des hiéroglyphes a permis d'établir que, dans une société politiquement morcelée en cités-États, les souverains étaient continuellement en compétition pour des raisons économiques (pour le contrôle d'une route commerciale ou l'exaction de tribut, par exemple) ou de simple prestige (comme lors de l'inauguration d'un nouveau souverain). La situation échappa au contrôle des dirigeants à la fin du et la guerre devint endémique. La région du Petexbatun devint alors, selon les termes d'Arthur Demarest, le . Toutes les Basses-Terres mayas du sud sombrèrent ensuite peu à peu dans la violence. Maya itzá
Les Itzá de San José n'utilisent pas ce terme pour se désigner. Ils s'appellent eux-mêmes « Maayaj », c'est-à-dire Mayas. Leur pays est désigné par le nom de « lu'um-il maayaj », le pays des Mayas, est la langue est « maayaj t'an », le parler maya. Maidu (langue)
Le maidu est une langue amérindienne de la famille des langues maiduanes parlée aux États-Unis, dans le Nord de la Californie dans les régions du pic Lassen et de la ville de Quincy. La langue est quasiment éteinte. Charles Étienne Brasseur de Bourbourg
De 1861 à 1864, il prépare et fait publier plusieurs documents rédigés dans les langues locales indigènes. Il annonce en 1863 avoir découvert la clé de la transcription de l’écriture maya et publie ce qu’il croit être la traduction du "Popol Vuh", le livre sacré des Mayas Quiché. Il publie aussi une grammaire du maya Quiché. À partir de 1869, il révèle ses principes de décryptage, notamment dans "Manuscrit Troano, études sur le système graphique et la langue des Mayas" qui prétend traduire le "Codex Troano". Il est en fait dans l’erreur, ayant voulu voir dans l’écriture maya un simple alphabet. Ainsi il fallait lire les glyphes de gauche à droite mais de haut en bas, alors qu'il avait fait le contraire. Il faudra attendre plus de cent ans pour que les véritables clés de la transcription soient découvertes et les années 1970 pour que certains textes commencent à livrer leurs secrets. Mae (langue)
Le mae (ou "dirak") est une langue océanienne parlée au Vanuatu par environ locuteurs, dans le nord de Malekula. Il a un dialecte, North Small Nambas. Mayas
Les liens de parenté avec les cultures natives d'Amérique du Nord tiennent à leurs traditions agricoles et culinaires (culture du maïs) communes, notamment les peuples cultivateurs de la côte Est. Les Mayas appartiennent au vaste ensemble culturel de la Mésoamérique auxquels appartiennent les Olmèques, plus vieux peuple identifié dans la région, et les Aztèques, un des plus récents. Civilisation maya
Les Mayas écrivaient avec des pinceaux faits en poils et plumes d’animaux. Ils utilisaient de l’encre noire et rouge, d’où le nom donné au territoire maya par les Aztèques : « Le pays du rouge et noir ». Huaxtèques
De toutes les langues descendant du proto-maya, la langue proto-huaxtèque a été la première à diverger du maya proprement dit. La seconde divergence, dans la branche principale non-huaxtèque, s’est produite entre la langue proto-yucatèque, aujourd'hui parlée dans la péninsule du Yucatán, et l’ancêtre de toutes les autres langues mayas. La seule autre langue, en dehors du huaxtèque, issue du proto-huastèque était le chicomuceltèque (également appelé Cotoque), une langue parlée autrefois au Chiapas près de Comitán, mais, aujourd'hui disparue. Ch'orti'
Le ch’orti’ est une langue maya parlée au Guatemala, dans les municipios de Jocotán et d'Olopa, situés dans le département de Chiquimula, ainsi que dans le département de Zacapa par environ Ch'orti'. Cette langue est réputée être, avec sa proche parente occidentale le ch'ol, la langue la plus proche du maya classique qui servait d'appui à l'ancienne écriture logo-syllabique maya. Système d'écriture mésoaméricain
Des écrits, datés de l'époque de la culture d'Izapa, ont été trouvés dans les sites mayas de Takalik Abaj et de Kaminaljuyú. On pense que dans cette zone, à l'époque pré-classique, les habitants parlaient la forme ancienne d'une langue mixe-zoque et les inscriptions trouvées en ces endroits sont peut-être relatives à cette langue plutôt qu'à la langue maya. Certains glyphes sont compréhensibles car identiques aux glyphes mayas mais l'écriture dans son ensemble reste indéchiffrée. Le niveau élevé de dégradation et de destruction des sites rendent improbable la possibilité de découvrir d'autres monuments dont les inscriptions aideraient à déchiffrer ces écrits. Mayaimi
Les Mayaimi (également Maymi, Maimi) étaient des Amérindiens qui vivaient autour du lac Mayaimi (aujourd'hui le lac Okeechobee) dans la région de Belle Glade en Floride du début de l'ère commune jusqu'au ou . Dans les langues des tribus Mayaimi, Calusa et Tequesta, Mayaimi signifiait « grande eau ». L'origine de la langue n'a pas été déterminée, car la signification de seulement dix mots a été enregistrée avant l'extinction de la tribu. Le linguiste Julian Granberry a déclaré que la langue des peuples calusa, mayaimi (qu'il appelle Guacata) et tequesta était liée à la langue tunica. Le nom actuel, Okeechobee, est dérivé du mot Hitchiti signifiant « grande eau ». Les Mayaimis n’ont aucune relation linguistique ou culturelle avec la région des Miamis des Grands Lacs. Huaxtèques
Le proto-maya, l'ancêtre commun de toutes les langues mayas, a probablement été parlé dans le centre-ouest du Guatemala, dans les forêts de pins et de chênes des hautes terres de la chaîne de montagnes des Cuchumatanes : au nord de la Motagua et du Río Grijalva, dans des forêts d’altitude, et plus bas dans les plaines à la lisière des forêts tropicales près de l’Ixcán et de la Chixoy, et des cours d'eau qui se jettent dans le Río Usumacinta. Les preuves que cette région était le "cœur du pays" maya est sa proximité avec l’épicentre de la diversité linguistique actuelle au sein du phylum des langues mayas (et donc nécessitant un nombre minimum de déplacements pour mettre en place les langues à leur emplacement actuel), le fait que le proto-maya comporte des mots désignant la flore et la faune des montagnes et des plaines, et l'idée (discutable) selon laquelle il est plus facile pour un groupe de personnes de se déplacer d'une région montagneuse à une plaine que l'inverse. Les preuves archéologiques ne sont pas toutes en faveur de cette conclusion : il existe une tradition ininterrompue des céramiques venant de Loltun Cave dans le Yucatan, ainsi que de Cuello au Belize, qui suggèrent que d'autres régions pourraient être le territoire d’origine des Mayas. Écriture maya
Les Mayas de l'Époque classique et de l'Époque postclassique ont utilisé des matériaux extrêmement variés comme support pour leurs textes ou inscriptions, qui ont plus ou moins bien résisté aux ravages du temps ou à la fureur destructrice des hommes :L'usage de l'écriture hiéroglyphique avait totalement disparu parmi les locuteurs de langues mayas. En 1987, lors d'une excursion à Copan, à laquelle participait un groupe de Mayas, l'un d'entre eux, Martin Chakach, directeur du Proyecto Linguístico Francis Marroquin (PLFM), demanda à Linda Schele, une des épigraphistes les plus en vue de l'époque, de les initier à l'écriture de leurs ancêtres. Linda Schele accepta d'organiser à Antigua au Guatemala, conjointement avec deux autres spécialistes, Kathryn Josserand et Nicolas Hopkins, un atelier d'introduction aux glyphes mayas à l'usage d'un groupe d'étudiants représentant différents groupes linguistiques mayas (Kaqchikel, Mam, Q'eqchi, Tz'utujil, Ixil, Popti' et Chorti') et plusieurs organisations (PLFM, PRONEBI, IGED, CIRMA et ILV). Ce premier atelier remporta un franc succès et l'expérience fut renouvelée avec l'aide d'autres spécialistes, tels que Nikolai Grube et Simon Martin. D'autres ateliers furent organisés à Valladolid (Yucatán). Tz'utujils
Chacune des langues mayas possède son propre vocabulaire et sa propre phonétique, bien que plusieurs mots peuvent être compris d'une forme à l'autre, un peu de la même façon qu'un francophone est en mesure d'identifier certains mots d'espagnol. C'est la raison pour laquelle les mayas utilisent l'espagnol afin de communiquer avec les autres communautés, bien que leur connaissance de cette langue soit limitée, surtout chez les personnes plus âgées. Au dernier recensement, en 1998, près de personnes disaient avoir le tz'utujil comme langue maternelle. Nahuatlisme
Les nahuatlismes ont commencé à entrer dans le lexique de la langue espagnole depuis le contact entre les hispanophones et les peuples parlant le nahuatl, établis en Mésoamérique. Il a débuté au . De la même manière qu'aux Antilles, où les Espagnols adoptèrent de nombreux mots taínos, en Mésoamérique ils ont également emprunté des mots des langues indigènes, principalement du maya et du nahuatl. Ces mots étaient employés pour décrire des concepts qui étaient inconnus des Européens, ou bien ont remplacé des mots espagnols. L'histoire des relations entre le nahuatl et l'espagnol n'a pas été simple. Pour pouvoir comprendre les natifs, les Espagnols ont fait appel dans un premier temps à des interprètes qu'ils appelèrent « lenguas ». Les premières « lenguas » sont Gerónimo de Aguilar et La Malinche. Peu de temps après la Conquista, les missionnaires se sont chargés d'apprendre les langues des peuples qu'ils souhaitaient christianiser. Dans le cas du nahuatl, on distingue les travaux de Bernardino de Sahagún, Toribio de Benavente et d'autres, qui ont légué des grammaires et des vocabulaires de cette langue. La diversité linguistique mésoaméricaine est la raison pour laquelle de l'adoption du nahuatl comme langue commune, de sorte que de nombreux peuples ont appris cette langue pour simplifier la communication. La reconnaissance du nahuatl de la part de la Couronne d'Espagne comme langue commune a favorisé sa diffusion dans le vaste territoire de la Nouvelle Espagne depuis le Sinaloa jusqu'au Costa Rica. Par la suite, durant le règne de Charles III d'Espagne, les autorités coloniales ont favorisé l'élimination des langues indigènes, y compris le nahuatl, et la castillanisation de tous les peuples indigènes. La mesure à l'époque est rejetée par les Franciscains. Cakchiquel (groupe ethnique)
Les Cakchiquel (ou Kaqchikel conformément à la transcription alphabétique des langues mayas de plus en plus communément employée) sont un groupe ethnique issu de la civilisation maya, vivant dans les montagnes de l'ouest du Guatemala. Actuellement Chimaltenango, dans le département du même nom, est la principale ville cakchiquel du pays. Ils vivent de l'agriculture et leur culture reflète une fusion d'influences mayas et espagnoles. Cakchiquel est aussi le nom de leur langue. Autodesk Maya
Au début de son développement, Maya se basait sur le langage TCL. Mais après la fusion, il y eut un lourd débat visant à déterminer lequel de ces trois langages serait utilisé : TCL, Perl ou Sophia ? Sophia était plus rapide dans son exécution que les autres langages, il devint ainsi le nouveau langage de développement. Mais une fois que la fonction de vérification de la syntaxe fut implantée, les trois langages se révélèrent tous aussi lents. Langues mayas
Un alphabet maya est standardisé de 46 graphèmes est adopté le 22 aout 1984 par plusieurs institutions gouvernementales mexicaines. L’apostrophe indique la prononciation glottale ou le coup de glotte. Les voyelles longues sont indiquées en doublant la lettre :  Le ton haut est indiqué à l’aide de l’accent aigu sur la voyelle ou la première lettre des voyelles longues. Langues mayas
Les langues mayas sont généralement polysynthétiques, c'est-à-dire qu'elles comportent un grand nombre de lexèmes par mot. Ch'ol
Le ch’ol est une langue maya parlée au Mexique, dans les municipios de Sabanilla, Tila, Tumbal, Salto de Agua et de Palenque, situés dans le Nord du Chiapas, par les Ch'ols. Cette langue est réputée être, avec sa proche parente orientale le ch'orti', la langue la plus proche du maya classique qui servait d'appui à l'ancienne écriture logo-syllabique maya. Histoire de Mayence
Les Français voulaient faire de Mayence une ville à jamais française ; aussi amenèrent-ils dans cette ville leur culture et leur langue, dont il subsiste encore aujourd'hui des traces dans le "Mainzer Dialekt". Ils rétablirent leurs institutions (dont ils avaient posé les bases en 1793) et leurs tribunaux. C'est l'un de ces tribunaux républicains qui eut à juger en 1803 un certain Johann Bückler, chanté plus tard par les romantiques sous le nom de Schinderhannes. Mayennais
Le mayennais, patois mayennais ou encore bas-mainiot est une langue d'oïl, parlée dans le département de la Mayenne en France.