Quelles tribus étaient les premiers habitants de Manitoba?
Histoire du Manitoba
L'espace géographique qu'occupe actuellement le Manitoba était habité dès que les glaciers de la dernière ère glaciaire se sont retirés vers le sud-ouest. La première région qui aurait été habitée serait Turtle Mountain, où on a retrouvé plusieurs dessins des hommes de l'époque. Les premiers humains au sud du Manitoba ont laissé de la poterie, des flèches de fer, des dessins, des os de poissons et d'animaux. Des signes qui pourraient nous faire croire qu'il y aurait eu de l'agriculture ont été retrouvés sur le long de la Red River près de Lockport. Plus tard se sont installés des groupes d'aborigènes plus récents comme les Ojibwa, les Cree, les Dene, les Sioux, les Mandan, les peuples Assiniboine, avec d'autres tribus qui sont entrées dans la région pour marchander. Il y avait beaucoup de routes qui faisaient partie d'un plus large réseau de commerce autant sur la terre que sur l'eau. Dans la région de Whiteshell Provincial Park et de la rivière Winnipeg on a retrouvé beaucoup de dessins sur pierre des amérindiens ce qui porte à croire que cet endroit aurait été un centre commercial ou même un endroit où apprendre et partager le savoir pendant plus de 1000 ans. Les coquilles du Cypraeida et le cuivre ont probablement été marchandés dans un réseau encore plus grand de commerce qui s'étendrait aussi loin qu'aux peuples près du Mississippi et au Nouveau-Mexique et même sur l'océan.
Nation crie de Chemawawin
La Nation crie de Chemawawin est une Première Nation crie du Centre du Manitoba au Canada. Elle est principalement composée des ethnies Maškēkowak/Nēhinawak et Asinīskāwiyiniwak. Elle possède deux réserves, Chemawawin 2 et Chemawawin 3, dont Chemawawin 2 est la principale. Elle est signataire du Traité 5. Histoire du Canada
L'Espagne se considérait en possession de toute la côte pacifique au nord de l'Alaska, et les premiers explorateurs européens à atteindre ce qui est aujourd'hui l'Île de Vancouver et les Îles de la Reine-Charlotte furent espagnols. Ils étaient suivis de près par le navigateur britannique James Cook en 1778. Pendant les années 80 et 90 du les Espagnols, les Russes, les Britanniques et les Américains faisaient concurrence pour le traite de la fourrure de loutre de mer, alors très valable en Chine. En 1792 le conflit entre la Grande-Bretagne et l'Espagne menaçait d'éclater en guerre ouverte. George Vancouver et Juan Francisco de la Bodega y Quadra, des représentants de leurs pays respectifs, se rencontrèrent à la baie de Nootka sur l'Île de Vancouver pour discuter une résolution. L'Espagne se retira alors à la Californie, laissant champ libre aux Britanniques et aux Américains. Ces derniers devenaient de plus en plus agressifs, surtout après le voyage d'exploration célèbre de Lewis et Clark qui ont atteint l'embouchure du fleuve Columbia en 1805. Pourtant, ce fut un Canadien, Alexander Mackenzie, le premier européen à traverser le continent nord-américain. En 1792 Mackenzie, né en Écosse mais immigrant au Bas-Canada, accompagné de six voyageurs canadiens-français, un guide Amérindien et un autre Écossais arrivèrent à l'embouchure de la rivière Bella Coola. D'autres explorateurs tels que Simon Fraser, qui suivit le fleuve Fraser jusqu'au détroit de Georgie (1806-1808), et David Thompson aidèrent à l'établissement des postes de traite de fourrure dans l'ouest du continent. En 1812 Thomas Douglas, le lord Selkirk, un noble écossais qui avait acheté contrôle de la Compagnie de la baie d'Hudson, fonda la colonie d'Assiniboia, connue aussi comme la colonie de la rivière Rouge pour abriter des fermiers écossais déplacés de leurs terres par les clôtures. Pourtant, la région n'était pas dépourvue d'habitants; les Métis y vivaient déjà et faisaient commerce avec la Compagnie du Nord-Ouest. Alors la colonie de lord Selkirk devint de très tôt la mise en scène pour les conflits parfois sanglants entre les deux commerces comme la bataille de Sept-Chênes. La Compagine de la Baie d'Hudson et la Compagnie du Nord-Ouest se rivalisaient pour le contrôle de l'ouest jusqu'à 1821. Les conflits entre les colons européens et les Métis seraient plus difficiles à résoudre. Miniota (municipalité rurale)
Miniota est une municipalité rurale du Manitoba située dans ouest de la province. Les premiers habitants arrivèrent dès 1879 et la population en 2006 atteignait 904 habitants. Drainée par la rivière Assiniboine, la municipalité enclave les localités de Arrow River, Beulah, Crandall, Isabella et Miniota. Fédération des Métis du Manitoba
En 1870, le gouvernement canadien a instauré une loi qui a eu plusieurs répercussions pour les Métis du Manitoba. Dans l'article 31 de la "Loi de 1870 sur le Manitoba", le gouvernement a mis de côté 1,4 million d’acres de terre fédérale pour les familles Métis en échange pour l’éradication du titre autochtone. Plusieurs cas concluent que le gouvernement fédéral n’avait jamais rempli sa promesse et que les Métis n’avaient jamais reçu leurs terres. En 1967, la Fédération Métisse du Manitoba a été fondée et en 1981 elle demande une déclaration de la cour en raison de la loi de 1870. Puisque l'article 31 était vu comme inconstitutionnel pour les Métis, la Fédération Métisse du Manitoba réclame une nécessité de révision de la loi fédérale de 1870. En appel, la Cour suprême du Canada a déclaré avec acceptation que « bien que l'art. 31 précise que les terres étaient réservées "dans le but d'éteindre les titres des Indiens aux terres de la province", on reconnaissait ouvertement à l'époque qu'il s'agissait d'une description inexacte ». Cette réclamation par la Cour suprême du Canada est vue comme une victoire par la FMM en raison du manque de respect des promesses de la part du gouvernement fédérale à l'époque dans l'article 31 de la "Loi de 1870 sur le Manitoba". Histoire des Premières Nations du Canada
Par contre, les voisins "Ditidaht", comme les "Songhees" et les "Semiahmoo" se défendent contre les accords des "Tsawwassen". D'autres tribus, comme les Kwakwaka'wakw, ou certaines tribus , sont sorties du processus de traité, les premiers parce qu'ils y voient une rupture du traité fait avec James Douglas, ou d'autres parce qu'ils y voient une expropriation rampante. Certes, les territoires des tribus doivent être substantiellement agrandis, mais leur possession devient individualisée. Chez les tribus les plus pauvres, le danger est alors que leur territoire traditionnel soit vendu par morceaux. Depuis que David Vickers, juge à la Cour suprême a accordé aux "Xeni Gwet'in" fin 2007 dans la vallée Nemiah, à l'ouest du lac Williams à peu près la moitié de leur territoire traditionnel de , tout le processus de négociation va à sa fin. Les Micmacs de Terre-Neuve ont à l'opposé, été reconnus en 2011, si bien que c'est là, avec la Première nation Micmac Qalipu, qu'est née la plus nombreuse tribu du Canada. Histoire des Premières Nations du Canada
Vingt-cinq ans avant la première colonie durable, en 1578, le Breton Troilus de Mesgouez, Marquis de la Roche (1540-1606) reçoit une mission correspondant à ce but. Malheureusement son bateau coule en 1584 dans la tempête. De 1598 à 1603, des forçats montent une colonie de courte durée sur l'île de Sable, où ils trouvent les restes d'une colonie précédente. En 1604 une flotte fait une expédition, à laquelle prend part Samuel de Champlain pour établir une colonie sur l'île Sainte-Croix à l’embouchure du fleuve Sainte-Croix, qui fait la frontière entre le Maine et le Nouveau-Brunswick. Cependant, un an plus tard, elle est déplacée vers le fort de Port Royal, face à la ville actuelle d'Annapolis Royal. Bientôt suivent d'autres installations fortifiées, comme le Fort La Tour sur le fleuve Saint-Jean, où les Malécites viennent troquer des marchandises européennes. Mais le transfert de la colonie vers Port Royal dans le territoire des Micmacs a des suites. Dès 1607 une guerre éclate entre les Pentagouets, sous la direction de leur chef Bashabes, qui ont acquis une grande puissance avec des armes françaises, et les Micmacs Tarrantiner. Cette guerre des Tarrantiner, qui exprime la rivalité dans le commerce des fourrures, dure huit ans. Les Micmacs vainqueurs se retirent vers le Massachusetts, mais y sont atteints par une terrible épidémie, qui tue entre 1616 et 1619 environ 4000 sur les Micmacs. D'autres tribus sont encore plus touchées. Comme l'a montré la Guerre des Pequots de 1637, les colonies du sud sont un sérieux danger pour la simple survie, car pour la première fois, une tribu entière est éliminée à dessein. Dakota du Sud
Les premiers habitants de la région sont des Paléoaméricains chasseurs-cueilleurs, qui habitent la région jusqu'aux alentours du (-5000). Entre 500 et 800, un peuple semi-nomade connu sous le nom de Mound Builders occupe les parties centrale et orientale de l'actuel État. Au a lieu le entre différentes tribus indiennes, au cours duquel plusieurs centaines d'hommes, de femmes et d'enfants sont tués près de la rivière Missouri. En 1500, les Sahnishs (ou Rees) ont colonisé une grande partie de la vallée du Missouri. Au , les peuples prédominants sont les Sioux (Dakotas, Lakotas et Nakotas), dont la domination est établie au début du ; des Omahas occupent la partie sud de la vallée du Missouri. Le contact avec les Européens commence en 1743, lorsque les frères La Vérendrye explorent la région, et la revendiquent pour la France dans le cadre de la grande Louisiane française, en enfouissant une stèle sur le site de l'actuelle ville de Fort Pierre. Association loyale d'Orange du Canada
La première loge de la Colombie-Britannique est fondée en 1863. Des loges orangistes sont fondées au Manitoba dans la décennie de 1870-1879. Par la suite la colonisation protestante favorisée par la construction du chemin de fer amène l'organisation de loges dans les provinces de la Saskatchewan et de l'Alberta. Columbia (fleuve)
De nombreuses tribus amérindiennes ont une présence historique et continue sur les bords du fleuve Columbia. Les Sinixt (ou Lakes) vécurent sur le tronçon inférieur de la partie canadienne (également revendiqué comme faisant partie du territoire Okanagan) et les Secwepemc, les Kootenays et les Tsuu T'ina sur le tronçon supérieur. Les peuples Colville, Spokane, Cœur d'Alène, Yakamas, Nez-Percés, Cayuse, Palouse, Umatilla, Cowlitz et les tribus confédérées de Warm Springs vivent le long du tronçon américain. Le long du cours supérieur de la Snake et de la Salmon, la tribu Bannock des Shoshones est présente. La tribu Chinook, qui n'est pas reconnue au niveau fédéral, vivait également à proximité du Columbia inférieur. Le fleuve est connu sous le nom de « Wimahl » dans les langues chinooks et « Nch’i-Wána » dans les langues sahaptiennes. Les deux termes ont la même signification : « la grande rivière » ou « le grand fleuve ». Masléon
♦ Une anecdote : Dans son numéro du 27 octobre 1889, l'hebdomadaire "Journal des Voyageurs", dans une colonne titrée "Chronique de l'émigration", publie un petit article peu détaillé, titré "Au Canada" qui parle de quelques habitants de Masléon qui sont allés, avec des habitants d'autres départements français, fonder une colonie française dans la province du Manitoba, colonie qui, dit l'article, s'accroît tous les jours. Le Manitoba n'est alors, en gros, qu'un vaste rectangle au sud de la province actuelle. Sainte-Anne (Manitoba)
Sainte-Anne-des-Chênes est la première paroisse fondée au Manitoba, en 1856. Histoire de la culture des céréales
En avril 1872, Cornelius Jansen (1822-1894) publie à Dantzig ses carnets de note sur l'Amérique, 300 copies sont envoyées en Russie puis 300 autres en août. Entre-temps, en juin 1872, les autorités canadiennes envoient en Russie William Hespeler, un immigrant allemand qui s'était installé à Waterloo (Ontario) avant de déménager à Winnipeg en 1870 pour s'occuper de la "Manitoba Land Company". Les autorités canadiennes créent ensuite au sud-est de Winnipeg une "East Reserve" à l'usage exclusif des Mennonites, de 180.000 acres, répartis en 8 futurs villages, dont une partie est assez marécageuse avec des moustiques. Leonhard Sudermann et Jacob Buller, les deux délégués des Mennonites de la Molotschna venus étudier les lieux, explorent ensuite l'ouest de Winnipeg le long de l'Assiniboine (rivière), où les sols leur semblent plus secs et plus fertiles, mais au jour, ils décident que cette partie de la prairie n'est pas adaptée. L'hiver 1872-1873 au Manitoba a rebuté une partie des immigrants, parmi lesquels Bernhard Warkentin, qui écrit que lui et ses bons amis ont été dissuadés pour la simple raison qu'il y fait trop froid, puis traverse les plaines américaines jusqu'au Kansas. Histoire des Premières Nations du Canada
Quand les animaux à fourrure sont quasiment exterminés, les bateaux des commerçants abandonnent la région et se dirigent vers le nord. Ce n'est que dans les années 1820 qu'ils reviennent, car la compagnie de la Baie d'Hudson érige quelques forts le long du Columbia, puis en Oregon et dans ce qui deviendra la Colombie Britannique, et finalement fonde en 1843 la ville de Victoria. Elle entretient aussi de nombreux forts dans l'intérieur des terres, depuis qu'elle a été forcée de fusionner avec la Compagnie du Nord-Ouest. Finalement, elle obtient aussi une licence pour le territoire du Nord-Ouest en 1859. C'est le plus grand territoire et le plus grand nombre de peuples qui ont jamais été soumis à une société commerciale monopolistique privée. Par le Traité de l'Oregon de 1846, qui coupe le continent le long du degré de latitude et attribue les Amérindiens au domaine d'influence britannique ou aux États-Unis, de nombreux territoires tribaux sont coupés en deux, le commerce et les migrations sont de plus en plus difficiles. Histoire des Premières Nations du Canada
Avec le renforcement du contrôle britannique, cette politique est lentement remplacée par celle d'une assimilation des Amérindiens. Après la guerre d'indépendance des États-Unis et la guerre anglo-américaine de 1812 les Amérindiens du Canada (que l'on appelle encore alors "Québec") sont séparés de ceux des États-Unis. Les territoires les plus concernés sont ceux du Mississippi supérieur et de l'Ohio, qui ont été attribués au Québec par l'Acte de Québec en 1774. Les territoires des Micmacs, des Abénaquis et Anichinabés, des Tsonnontouans et Outaouais, et plus tard (1846) des Pieds-Noirs etc. jusqu'à certains groupes de Salish de la côte sur la côte du Pacifique, ont été coupés en deux. Des tribus comme les Agniers étaient dans la perspective de Londres des alliés importants dans la lutte contre les rebelles américains, après avoir dû fuir les États-Unis. Autochtones du Québec
Les Anishinabeg, les Atikamekw Nehirowisiwok, les Eeyou/Eenou, les Innus, les Mi'gmaq et les Wolastoqiyik, sont tous des peuples autochtones qui vivaient dans la forêt boréale et la forêt transitionnelle du Québec. Les chasseurs de ces peuples sont reconnus pour être habiles. Histoire des Premières Nations du Canada
Bientôt, on envoie des coureurs des bois, qui vivent parmi les Amérindiens, tandis que les commerçants convertissent leurs forts en centres de troc. Les quelques fleuves navigables, comme la rivière des Outaouais jouent un grand rôle. Sur eux, des tribus comme les Kichesipirinis prétendent dès 1630 avoir un monopole de passage. D'ailleurs, dès 1660, de grandes quantités de fourrures proviennent des territoires du lac Supérieur et des Lakotas. En 1669, une station de la baie James livre les premières fourrures à Londres, sous l'influence de la compagnie de la Baie d'Hudson. La rivalité entre Français et Anglais ne fait qu'augmenter. En 1686, des Français essaient de brûler cette station. Quelques années plus tard, les Français poussent jusqu'au golfe du Mexique et fondent la Louisiane. Certes, ils échouent dans leur tentative d'aller à la côte ouest, mais ils prennent des contacts avec les Amérindiens jusqu'au Mississippi supérieur, et même pour une courte période jusqu'à Santa Fe, en territoire espagnol. Les compagnies de commerce dominent les événements. Cependant la guerre de Sept Ans (1754–1763) amène la fin de l'époque française. Les Français demeurés au Canada demandent avec succès de conserver leur confession, ce pourquoi de nombreux Amérindiens convertis par des missionnaires catholiques restent aussi catholiques. À part cela, une concurrence sans limite s'installe sur le plan des missions, ce qui fait que le monde de nombreuses Premières Nations est resté jusqu'à présent un patchwork confessionnel. Les unions entre hommes français et femmes indiennes sont tellement nombreuses que leurs descendants forment leur propre nation : les Métis. Manitoba
En 1869, des discussions ont commencés, avec le gouvernement du Dominion du Canada, pour la création d'une nouvelle province. Au cours des négociations, plusieurs facteurs ont conduit à un soulèvement armé du peuple métis contre le gouvernement canadien, connu sous le nom de rébellion de la rivière Rouge. La résolution du conflit et les négociations ultérieures ont conduit à la création du Manitoba, qui est devenu la 5 province à rejoindre la Confédération canadienne, lorsque le Parlement a adopté la Loi sur le Manitoba, le 15 juillet 1870. Ensuite, de nombreux Canadiens anglais en provenance de l'Ontario, ainsi que des immigrés européens, sont venus coloniser la région. Manitoba
Les nations autochtones du Manitoba sont les Ojibwas et Assiniboines.  Le premier navigateur britannique, Sir Thomas Button, fut chargé par Jacques d'Angleterre, en 1611, de poursuivre les explorations faites par Henry Hudson au Nord de l'Amérique; il a découvert les terres qu'il nomma Nouvelle-Galles, terre de Carey's-Swans-Nest, les caps de Southampton, de Pembroke, les îles Mansfield, l'île et la baie de Button. Parvenu jusque vers le soixante-cinquième parallèle, il se convainquit de la possibilité d'un passage au nord-ouest. Il aurait atteint le Manitoba actuel et visita le fleuve Nelson en 1612.  Par la suite, Pierre Gaultier de Varennes et de La Vérendrye visita le val de la rivière Rouge dans les années 1730, ouvrant ainsi la voie à l'exploration française pour la traite des fourrures. Fédération des Métis du Manitoba
La "Loi de 1870 sur le Manitoba" a affecté les populations de la colonie de la rivière Rouge qui était composée en majorité de Métis. Le gouvernement canadien mis en place voulait obtenir le contrôle total des terres publiques et pour obtenir le droit à ces terres le gouvernement a permis l'entrée de la colonie dans la Confédération comme province. Sous l’"Acte du Manitoba de 1870", le gouvernement fédéral était supposé accorder aux Métis de la rivière Rouge une réserve de 1,4 million d’acres de terre. En échange, ils étaient obligés d’abandonner leur titre autochtone. Avec l'introduction du système de Scrip, le gouvernement peut gérer l’attribution des terres ou de l’argent. Le propriétaire du scrip avait la possibilité de recevoir le paiement sous forme d’argent ou de terres. Plusieurs des Métis du Manitoba durant cette époque ont choisi l’option de recevoir de l’argent pour leur morceau de terres, mais il a eu plusieurs cas de fraudes et d’abus de la part du gouvernement. « Le département de l’Intérieur a fréquemment perdu la trace des réclamations de scrips et beaucoup de Métis n’ont pas pu obtenir la terre à laquelle ils avaient droit ». Le contrôle fédéral des terres de la Couronne est renforcé dans l'article 30 de la "Loi de 1870 sur le Manitoba" et dans les articles 31 et 32 que la concession de terres aux Métis et la confirmation des titres des colons furent déclaré. Première Nation de Wasagamack
La Première Nation de Wasagamack, dont le nom officiel est en anglais, est une Première Nation oji-crie au Manitoba au Canada. Sa principale communauté est la réserve de Wasagamack sur le . Histoire des Premières Nations du Canada
La culture des Plaines tardive vit largement des buffles (bison d'Amérique du Nord), avec une importance croissante du pemmican. Des toponymes tels que "Head-Smashed-In Buffalo Jump" (Précipice à bisons Head-Smashed-In) ou "Old Women’s Buffalo Jump" indiquent une chasse du buffle par rabatteurs, cependant ces endroits sont rares. Les Prairies semblent avoir régressé en faveur des forêts jusqu'environ 650 À cette époque, au plus tard vers 500 , l'arc supplante le javelot, avec néanmoins une longue coexistence. Outre la viande de bison, une fouille près du "Pelican Lake" montre que les élans, les castors, les brochets, les sandres, mais aussi des racines, sont très importants. Les tumulus ne sont présents que dans les deux Dakotas. Au Montana, on trouve des villages de tentes de dimensions considérables, et qui ont été utilisés sur un millénaire. Les tipis sont ceints de barrières de pierre. Le commerce au long cours avec l'obsidienne, le silex et d'autres matériaux est très étendu et atteint vers l'ouest le fleuve Fraser et le Pacifique. Apparemment, il y a là des lieux sacrés, où les chamans conjurent les puissances métaphysiques. Il y a des indications sur le fait qu'au moins une bonne partie des morts sont mis à sécher sur des supports avant leur enterrement. On rentre aussi les morts dans leurs tentes. Certaines fouilles montrent des individus assez grands, mais qui souffrent souvent d'arthrite ou d'autres maladies. Autochtones du Québec
Les Autochtones du Québec constituent l’ensemble des peuples établis sur le territoire du Québec préalablement à la colonisation française et anglaise de l'Amérique. Ils comprennent les Anishinabeg (Algonquins), les Atikamekw Nehirowisiwok (Attikameks), les Eeyou et Eenou (Cris) les Hurons-Wendats, les Innus, les Inuits, les Kanien'kehá:ka (Mohawks), les Mi'gmaq, les Naskapis, les Wobanakiak (Abénaquis) et les Wolastoqiyik (Malécites). Ces onze nations autochtones sont réparties sur l'ensemble du territoire québécois au sein de . Première Nation de Poplar Hill
La Première Nation de Poplar Hill est une bande indienne de la Première Nation anishinaabe (ojibwé) de l'Ontario au Canada. Elle possède une réserve, Poplar Hill, d'une superficie de située près de la frontière avec le Manitoba à environ au nord de Red Lake. En janvier 2008, elle avait une population totale enregistrée de dont vivaient sur la réserve. Elle est signataire du Traité 5 et fait partie du et de la Nishnawbe Aski Nation. Churchill (Manitoba)
C'est à Churchill que furent « relocalisés » de force, en , des membres de la première nation dénés sayisis de Duck Lake, début d'une tragédie sociale et sanitaire qui faillit entraîner la disparition de leur groupe — et pour laquelle le gouvernement canadien a fini par faire des excuses officielles en . Société franco-manitobaine
En 1869, la Rébellion de la rivière Rouge, déboucha sur la formation d'un gouvernement provisoire constitué par des Métis (unions entre Canadiens-français et Amérindiens) et leur chef Louis Riel dans la colonie de la rivière Rouge. Cette révolte permit la promulgation de la Loi de 1870 sur le Manitoba ainsi que de poser la question des écoles au Manitoba. La province du Manitoba vit le jour en 1870. L'Acte du Manitoba, la constitution de la nouvelle province, reconnaît la dualité linguistique et culturelle de la nouvelle province. Le français et l'anglais sont sur un pied d'égalité au parlement provincial et devant les tribunaux. Entre 1870 et 1885, les francophones métis et canadiens deviennent cependant minoritaires. En effet, dès la fin du , l'émigration anglophone en provenance de l'Ontario va réduire le pourcentage des Francophones dans la toute nouvelle province du Manitoba. Si au début, le Manitoba respecta la dualité linguistique de la province, en 1916, la Loi Thornton évinça dramatiquement le français de tout statut officiel. La communauté francophone se mobilisa et fonda l'Association d'éducation des Canadiens français du Manitoba. En 1968, était créée la Société franco-manitobaine. Le statut du français ne fut rétabli qu'en 1979. Il faudra attendre 1993 pour voir l'autonomie de la gestion de la Division scolaire franco-manitobaine. Manitoba
Le tout premier Premier ministre du Manitoba est Alfred Boyd, au pouvoir de 1870 à 1871. La fonction est occupée depuis 2021 par Heather Stefanson, membre du Parti conservateur. Première Nation de Black River
La Première Nation de Black River (aussi parfois appelée la Première Nation de Little Black River, Makadewaagamijiwanong en ojibwé) est une bande indienne de la Première Nation ojibwée du Manitoba au Canada. Elle possède une réserve, Black River 9, d'une superficie de située à au nord de Pine Falls et à au nord de Winnipeg. En janvier 2008, la Première Nation de Black River avait une population totale enregistrée de dont vivaient sur la réserve. Le recensement de 2011 a dénombré sur la réserve. La Première Nation est signataire du Traité 5. Manitoba
1812 : les premiers colons anglophones écossais et irlandais recrutés par Lord Selkirk arrivent à la Fourche. Territoires du Nord-Ouest
Après la création de la Confédération canadienne en 1867, son gouvernement achète la Terre de Rupert et le Territoire du Nord-Ouest à la Compagnie de la Baie d'Hudson en 1869. L'entrée de ces terres dans la confédération est retardée du fait de la rébellion de la rivière Rouge. Les Territoires du Nord-Ouest sont créés en 1870, en même temps que la province du Manitoba (alors une petite région carrée autour de Winnipeg). Première Nation de Garden Hill
La Première Nation de Garden Hill est une bande indienne du Manitoba au Canada. Elle possède sept réserves dont la principale est Garden Hill. En février 2015, elle avait une population totale enregistrée de dont vivaient sur une réserve. Les principales langues parlées par la Première Nation sont l'oji-cree et l'anglais. Elle est signataire du Traité 5. Dakota du Nord
Avant les premiers contacts avec des les Européens, la région était habitée par les Amerindiens depuis plusieurs milliers d'années. Le premier Européen à atteindre l'actuel Dakota du Nord était le troqueur canadien français Pierre Gaultier de La Vérendrye, qui mena une exploration aux villages mandans en 1738. Les accords commerciaux entre les tribus indiennes étaient tels que peu de tribus du Dakota du Nord étaient en contact direct avec les Européens. Cependant, les tribus locales l'étaient suffisamment à l'époque pour que, lorsque Lewis et Clark entrèrent dans la région en 1804, ils soient au courant des revendications française et espagnole sur ces territoires. Franco-Manitobains
Les Franco-Manitobains sont les francophones de la province canadienne du Manitoba. Manitoba Grain Growers' Association
Le Loi de 1902 sur les Grains du Manitoba a été adoptée en 1901 pour prévenir les abus et d'assurer des pratiques loyales et des prix justes permettant l'essor du commerce des céréales dans les provinces des prairies du Canada. La première association des producteurs de céréales du Manitoba a été fondée à Virden, au Manitoba, le . La Manitoba Grain Growers' Association a ensuite été créée lors d'une réunion les 3 et à Brandon, au Manitoba. Le premier président fut James William Scallion (1847-1926) à partir de Virden. Histoire du Canada
La religion des tribus autochtones du Canada est de manière générale réduite à l’adoration des forces de la nature simplifiée parfois par la croyance en un dieu suprême : le Grand Manitou. Les tribus les plus sédentaires font une place considérable aux divinités et aux cérémonies religieuses liées à la vie agricole. D'ailleurs les femmes, qui assument les travaux agricoles, jouent un rôle particulièrement actif dans le gouvernement et l’organisation familiale. La société Iroquoise possède une organisation comparée par Aubert de La Chesnaye à celles des « Républiques d’Europe », formée de « familles maternelles », de clans, de fratries, de tribus, unies à leur tour dans une ligue. Rivière Rouge (Manitoba)
En 1876, la récolte de blé "Red Fife" de l'Ontario est désastreuse et la société de semences R.C. Steel, des frères Steel, quitte Toronto pour aller à Saint-Paul, au Minnesota, puis à Fisher'Land, au Minnesota et ensuite à Winnipeg, par la Rivière Rouge du Manitobaoù elle en plante. Dès le , une première moisson de 857 boisseaux peut être vendue à Winnipeg puis dix jours après être expédiée en Ontario . Les expéditions des années suivantes prendront aussi le chemin de la Rivière Rouge. Canada
Tant les Premières Nations que les Inuits vivaient essentiellement de la chasse, de la pêche et du piégeage. Chaque peuple était organisé dans des régions spécifiques et possédait ses propres caractéristiques culturelles, toutes liées à la nature. L'animisme était cependant la religion principale de l'ensemble des peuples autochtones. Alors basés sur l'île de Terre-Neuve, les Béothuks sont la première nation autochtone à entrer en contact avec les Européens venus fouler le sol de l'Amérique. Ils sont à l'origine de l'expression "Peaux rouges", laquelle sera par la suite généralisée aux autres nations amérindiennes de l'Amérique du Nord. De par leur isolement des autres peuples autochtones, les Inuit ne seront quant à eux davantage connus qu'à la fin du et début du lorsque des explorateurs canadiens-français iront à leur rencontre dans le Grand Nord. Ils seront alors connus sous le nom d'Eskimos. Gendarmerie royale du Canada
Commandée par le colonel George Arthur French, la première troupe de la PMNO est partie de Fort Dufferin au Manitoba le en direction de ce qui est aujourd'hui l'Alberta. Elle comprenait 22 officiers, 253 hommes (divisés en constables et sous-constables), 142 bœufs de trait, 93 têtes de bétail, 310 chevaux, 114 carrioles de Rivière Rouge, 73 chariots, 2 gros fusils de 9 livres, 2 mortiers, des moissonneuses, des forges et des cuisines mobiles. Le périple fut consigné dans le journal d'Henri Julien, un artiste envoyé par le "Canadian Illustrated News" pour immortaliser l'événement. L'accent porté à faire respecter les droits des autochtones attira le respect de ces derniers et lors des campagnes de l'armée américaine contre les Sioux en 1876, Sitting Bull et ses hommes se réfugièrent donc dans le sud de la Saskatchewan. James Morrow Walsh, qui était chargé de la région de "Wood Mountain" pour la PMNO, entra en accord avec Sitting Bull afin de les aider et les deux devinrent de bons amis. Histoire du Canada
Alors basés sur l'île de Terre-Neuve, les Béothuks sont la première nation autochtone à entrer en contact avec les Européens venus fouler le sol de l'Amérique. Ils sont à l'origine de l'expression "Peaux rouges", laquelle sera par la suite généralisée aux autres nations amérindiennes de l'Amérique du Nord. De par leur isolement des autres peuples autochtones, les Inuits ne seront quant à eux davantage connus qu'à la fin du et début du lorsque des explorateurs canadiens-français iront à leur rencontre dans le Grand nord. Ils seront alors connus sous le nom d'Eskimos. Wikaskokiséyin
De 1876 à 1878, des négociations ont cours entre le Canada, essentiellement représenté par le deuxième lieutenant-gouverneur du Manitoba, Alexander Morris, et des représentants de plusieurs nations autochtones des plaines, dont les Cris, les Assiniboines et les Ojibwés, avec pour objectif d'en arriver à la signature d'un traité. Deux moments clés distinguent les premiers moments de la signature du Traité 6 : les négociations tenues à Fort Carlton, du 15 au , et celles tenues à Fort Pitt, du 5 au . C'est à celles de Fort Pitt que Wikaskokiséyin participe, avec l'absence notable de Mistahimaskwa (Big Bear), un autre chef cri influent. Lors de ces négociations, Wikaskokiséyin s'est érigé en tant qu'un des principaux porte-parole des Autochtones et a joué de son influence pour parvenir à la signature du traité. Wikaskokiséyin est d'ailleurs le premier signataire de la portion Fort Pitt du Traité 6. Après la signature du traité, Wikaskokiséyin a demandé des missionnaires catholiques à Alexander Morris, et à ce moment, « le représentant de la Reine l'embrassa, lui remit un habit de chef et un beau pistolet ». C'est justement ce pistolet qui allait causer la mort de Wikaskokiséyin. Gens-du-Sang
Les Gens-du-Sang étaient à l'origine un peuple nomade qui subsistait principalement grâce à la chasse au bison dont ils suivaient les troupeaux dans les plaines. Selon les premiers explorateurs, les Pieds-Noirs vinrent dans les plaines à partir des forêts de l'est, les régions qui forment aujourd'hui la Saskatchewan et le Manitoba. Cependant, déjà à cette époque, les Pieds-Noirs avaient perdu toutes caractéristiques des Indiens des Forêts au profit de celles des Indiens des Plaines. Nation crie de Misipawistik
La Nation crie de Misipawistik, anciennement appelée la Première Nation de Grand Rapids, est une communauté crie du Nord du Manitoba au Canada. Le nom "Misipawistik" signifie « rapides précipitantes » en cri. Elle possède une réserve, Grand Rapids 33, située près de Grand Rapids à au nord de Winnipeg. Elle a environ composée de Cris, de Métis et d'autres Premières Nations. Le cri et l'anglais sont les principales langues de la nation. Elle est signataire du Traité 5. Terre de Rupert
En 1821, la Compagnie du Nord-Ouest fusionna avec la Compagnie de la Baie d'Hudson, leurs possessions territoriales combinant désormais les affluents des océans Arctique au nord et Pacifique à l'ouest. Cependant, les deux territoires (Territoire du Nord-Ouest et Terre de Rupert) restent séparés jusqu'en 1870. À cette date, soit trois ans après la création du Canada, le gouvernement canadien acquiert officiellement ceux-ci pour former les nouveaux Territoires du Nord-Ouest. De plus, une partie de la Terre de Rupert devient le Manitoba. Maison Riel
Louis Riel, jeune politicien de , avait pris la tête du gouvernement provisoire du Manitoba à l'occasion de la Rébellion de la rivière Rouge en 1869. Ces troubles étaient dus à l'intégration de la Terre de Rupert au Canada ainsi qu'au désir des Métis de faire reconnaître leurs droits fonciers et politiques. Les négociations avec le Canada permirent au Manitoba d'être intégré comme une province distincte le . Cependant, après le refus du gouvernement fédéral de déclarer l'amnistie, ainsi que des menaces de mort, Riel dut se résoudre à l'exil aux États-Unis. Il bénéficia finalement de cette mesure en 1875 contre la promesse de ne pas retourner au Canada avant cinq ans. Saint-François-Xavier (Manitoba)
La cité fut fondée par le chef Métis Cuthbert Grant sous le nom de « "Grantown" ». Mais le lieu fut toujours dénommé par les Métis et les trappeurs et coureurs des bois Canadiens-français « "Plaine du Cheval-Blanc" » en raison de la présence ancestrale des tribus Cris et Sioux qui chassaient le bison dans cette vaste plaine au moyen des chevaux. Manitoba
Selon le recensement de 2006, le plus grand groupe ethnique au Manitoba est d'origine anglaise (), mais il y a une importante minorité d'origine française () et une population autochtone en pleine croissance (, y compris les Métis). Mais seules ont aujourd'hui le français pour langue maternelle, soit 4 % de la population du Manitoba. Les autres groupes ethniques importants sont les Allemands ( - le deuxième groupe en importance), les Écossais () et les Irlandais (). Le Manitoba est l'un des centres les plus importants de culture ukrainienne à l'extérieur de l'Ukraine (il y a d'origine ukrainienne) et c'est aussi le foyer de la plus grande communauté islandaise à l'extérieur de l'Islande. Churchill (Manitoba)
Les Européens parvinrent pour la première fois dans la région en 1619. Une expédition danoise dirigée par Jens Munk hiverna cette année-là dans les lieux de ce qui deviendra plus tard la ville de Churchill. Louis Riel
La première révolte est la rébellion de la rivière Rouge, de 1869 à 1870. Le gouvernement provisoire, établi par Louis Riel, négocie finalement l'entrée de la province du Manitoba dans la Confédération canadienne. Riel doit cependant s'exiler aux États-Unis en raison de l'exécution de Thomas Scott pendant ces événements. Durant cette période, il est élu à trois reprises à la Chambre des communes du Canada, bien qu'il n'ait jamais pu occuper son siège. C'est là qu'il commence à souffrir de troubles mentaux par intermittence, notamment d'illusions mystiques lui dictant qu'il était prophète de son peuple et le fondateur d'une nouvelle chrétienté. Cette conviction réapparaît plus tard dans sa vie et influence très probablement son action. 1885 au Manitoba
Cette page concerne des événements d'actualité qui se sont produits durant l'année 1885 dans la province canadienne du Manitoba.16 novembre : Louis « David » Riel (Naissance le était un homme politique canadien, chef du peuple métis dans les Prairies canadiennes et fondateur de la province du Manitoba. Collège Manitou
Le collège Manitou est un centre éducatif pour Inuit, autochtones ou premières nations et métis, qui était situé à La Macaza, au Québec, Canada. Il reçoit sa première cohorte d'étudiant en juillet 1973. Il était voué à la sauvegarde des différentes cultures autochtones du Québec. Les membres du collège Manitou, (qui étaient francophones à 40 %) pouvaient y obtenir un diplôme d’étude collégiale. Il en résulta un mouvement d’affirmation de soi et on vit l'émergence de nouveaux leaders autochtones. Franco-Manitobains
Le site de Winnipeg est exploré par Pierre Gaultier de Varennes et de La Vérendrye en 1738. Les premiers Blancs à s'établir par la suite dans le territoire sont des francophones originaires du Canada, qui fondent des postes de traites et nomment plusieurs des lieux existant toujours. Ces colons épousent des femmes amérindiennes, donnant naissance au peuple métis. La colonie de la rivière Rouge est fondée au confluent de la rivière Rouge et de la rivière Assiniboine. L'implantation du clergé catholique à cet endroit en fait le principal foyer de population. Les abbés Norbert Provencher et Sévère Dumoulin s'y établissent en 1818 avec des colons canadiens. Saint-Boniface devient la capitale de la colonie. Au milieu du , les Métis résistent au monopole de Compagnie de la Baie d'Hudson et ensuite au gouvernement du Canada. Une partie de la population se disperse ensuite dans l'Ouest canadien. Un grand nombre de francophones s'établissent dans la colonie durant la seconde moitié du , principalement des Canadiens français du Québec et des Acadiens, ainsi que des Belges, des Français et des Suisses. La colonie devient le Manitoba à la suite d'un mouvement populaire mené par Louis Riel. L"'Acte du Manitoba", la constitution, reconnaît la dualité linguistique de la province nouvellement créée, mettant le français et l'anglais sur un pied d'égalité. Manitou (Manitoba)
Manitou est une petite ville au sud-ouest du Manitoba, au Canada. Première Nation de Shamattawa
La Première Nation de Shamattawa ("ᑭᓭᒫᑖᐘ" ou "kisêmâtâwa" en cri) est une Première Nation dans le Nord du Manitoba au Canada. Elle occupe la réserve de Shamattawa 1 située sur les rives de la . Manitoba
Le premier lieutenant-gouverneur de la province est Adams George Archibald de 1870 à 1872. Le poste est occupé par Janice Filmon depuis 2015.L'Assemblée législative du Manitoba est une entité indépendante du gouvernement manitobain et est composée de . À la suite des élections de 2019, l'assemblée est composée de du Parti progressiste-conservateur du Manitoba, du Nouveau Parti démocratique du Manitoba et 3 députés du Parti libéral du Manitoba. Histoire du Canada
Alors que peu de documents attestent de leur présence, des fouilles archéologiques font remonter la présence des peuples autochtones sur le territoire du Canada à plus de av. J.-C. dans le nord du Yukon et à av. J.-C. dans le sud de l'Ontario. Ainsi, certaines régions du territoire actuel du Canada sont habitées par les peuples amérindiens et inuit depuis des temps immémoriaux. Ces peuples autochtones seraient arrivés en Amérique grâce à leur migration par l'isthme de la Béringie entre l'Alaska et la Sibérie orientale, à une époque d'intense glaciation. Saulteaux
De par leur location géographique, les Saulteaux étaient surtout chasseurs-cueilleurs plutôt qu'agriculteurs. Ils étaient à l'origine implantés autour du Lac Supérieur et du Lac Winnipeg principalement dans les régions de Sault-Sainte-Marie et du nord Michigan. Les colons, du Canada britannique, et Américains les ont progressivement repoussés à l'ouest vers le Manitoba et la Saskatchewan avec également une communauté en Colombie-Britannique. Aujourd'hui la plupart vivent dans la région d'Interlake au sud du Manitoba et en Saskatchewan. Les Saulteaux possédant des terres qui convenaient peu aux cultures des Européens, ils ont pu en conserver la plus grande partie. Nipissing Ouest
Les premiers habitants de cette région étaient les Anishinaabes, nom qui signifie « "peuple des origines" ». Cette dénomination inclut les Algonquins, les Outaouais, les Ojibwés et les Potawatomis, des tribus autochtones parlant une racine de langues algonquines présentant une certaine similitude. Le nom "Nipissing" provient de Nipissing, groupe améridien habitant la contrée lors du passage de Jean Nicolet en 1620-1629. Au les explorateurs français puis les trappeurs et coureurs des bois canadiens-français arpentent cette contrée. Le Chevalier de Troyes fait connaître cet endroit en dynamisant le commerce de la fourrure avec les autochtones et le poste de traite du fort Témiscamingue. L'arpentage des terres débute en 1783. En 1858, le district de Nipissing est créé. Autochtones du Canada
Les autochtones du Canada sont les premiers occupants du territoire qui constitue de nos jours le Canada et leurs descendants. Les fouilles archéologiques récentes démontrent des vestiges datant de . Parmi ces peuples, certains auraient rejoint le continent en traversant le détroit de Béring à partir de la Sibérie orientale en Asie pour se rendre en Alaska. Lakotas
Mais on trouve aussi des Lakotas plus au nord dans la réserve indienne de Fort Peck au Montana, celle de Fort Berthold dans le Nord-Ouest du Dakota du Nord, et dans plusieurs petites réserves de la Saskatchewan et du Manitoba, où leurs ancêtres arrivèrent après la bataille de Little Bighorn. Un grand nombre de Lakotas vivent aussi à Rapid City et autres villes des Black Hills et dans la région de Denver. Louis Riel (bande dessinée)
Chester Brown retrace la vie du chef du peuple métis canadien Louis Riel, fondateur de la province du Manitoba, et plus précisément ses relations avec le gouvernement du Canada nouvellement établi. La période relatée par Chester Brown débute aux prémices de la rébellion de la rivière Rouge de 1869, et se termine par la pendaison de Louis Riel pour haute trahison en 1885. Bois-Brûlés
Les Bois-Brûlés furent une communauté humaine constituée de Métis issus de l'union d'Amérindiens et de Canadiens-français au cours du dans le territoire des futures provinces du Manitoba et de la Saskatchewan. Nevada
Les premiers habitants du Nevada sont les Amérindiens : dans les premiers temps, ils étaient nomades et chassaient les lièvres, les antilopes, les mouflons, les daims et les écureuils. Ils complétaient leur alimentation par les apports de la pêche. Ils cueillaient aussi les baies et ramassaient des racines. Puis ces peuples se sont sédentarisés et ont laissé de nombreux vestiges de leur culture et notamment des pétroglyphes (Red Rock Canyon, Vallée de Feu). Ils vivaient en adaptation avec les contraintes naturelles. Dans le Grand Bassin aride, les tribus pratiquaient la chasse et cultivaient des lopins irrigués. Elles tressaient l’armoise d’Amérique et utilisaient le saule du désert pour confectionner des nattes et des pagnes. Les Shoshones (au centre de l'État), les Païutes du nord (au nord-ouest) et du sud (sud-est) sont les tribus les plus célèbres. Les Washoes occupent une partie de l'ouest de l'État ainsi que la Californie. Canada
Alors que peu de documents attestent de leur présence, des fouilles archéologiques font remonter la présence des peuples autochtones sur le territoire du Canada à plus de dans le nord du Yukon et à dans le sud de l'Ontario. Ainsi, certaines régions du territoire actuel du Canada sont habitées par les peuples amérindiens et inuits depuis des temps immémoriaux. Ces peuples autochtones seraient arrivés en Amérique grâce à leur migration par l'isthme de la Béringie entre l'Alaska et la Sibérie orientale. Traité numéro 5
Le Traité numéro 5 est un traité signé entre la reine Victoria et les bandes indiennes saulteuses et mogskégonnes autour du lac Winnipeg dans le district de Keewatin qui n'avaient pas déjà signé un traité. De nos jours, la région couverte par ce traité est composée du Centre et du Nord du Manitoba ainsi que quelques portions de la Saskatchewan et de l'Ontario. Histoire du Manitoba
Il y a quelques possibilités de source pour le nom "Manitoba". La première serait les mots assiniboines "mini" et "tobow" qui veulent dire "Lac de la prairie". L'autre qui est le plus susceptible d'être la source est le mot Cree "maniotwapow" qui vient du mot "Manitou". Algonquins
Le premier gouvernement dans lequel les Métis ont été inclus a été le gouvernement provisoire de la colonie de la rivière Rouge qui a été fondée en et qui avait comme chef Louis Riel. Ce gouvernement était principalement formé de Métis. Ce gouvernement fut créé car les habitants de cette région avaient peur de ne pas être considérés lors du transfert de « Rupertsland » une terre appartenant à la compagnie de la Baie d'Hudson. Ils craignaient en effet que cela se répercute sur leur mode de vie. Il y eut beaucoup de batailles et de morts, entre autres celle de l’orangiste (un groupe raciste de l’époque) Thomas Scott le au fort Garry. Après des mois de tensions le gouvernement provisoire envoya trois représentants à Ottawa afin de négocier avec le Canada pour trouver une entente qui réglerait le conflit. Les trois représentants étaient l'abbé Noël Ritchot, le juge Black et Alfred Scott. La loi du Manitoba fut officialisée et a reçu un statut constitutionnel par le Parlement impérial lors de la mise en place de l’Acte de l'Amérique du Nord britannique en 1871. L’article 31 de cette loi donna aux enfants des familles Métis qui habitaient dans le « Rupertsland » 1,4 million d’arpents de territoire au Canada. Ils ont également obtenu leur titre officiel d’Indien, assurant la survie de leur communauté. Cependant, du côté des métis de l’Ontario ce fut différent, beaucoup d’intimidation et de racisme sont survenus et les Métis du territoire ont été marginalisés sur leur propre territoire. Il y eut quand même beaucoup d’autres débats sur l’allocation de terres aux autres Métis qui n’étaient pas établis sur le « Rupertsland » et c’est pourquoi le gouvernement a nommé deux commissaires, John M. Machar et , avocats de Kingston et Montréal, afin qu’ils s’occupent des revendications des chefs de famille. Commission d’enquête sur l’administration de la justice et les Autochtones
Depuis la Rébellion de la rivière Rouge et la rébellion du Nord-Ouest (1869-1885), la lutte pour les droits des Autochtones et des Métis menée par le métis francophone Louis Riel, les autorités du Manitoba furent confrontées à l'existence dans cette province d'un peuplement historiquement présent bien avant la création de la province manitobaine. Malgré la loi sur les indiens de 1951, qui encadre et joue une partie très importante envers la révolution des droits des autochtones, la situation des autochtones était loin d'être réglée notamment au Manitoba. Louis Riel
L'image populaire d'un Louis Riel dément et traître à la nation, particulièrement répandue hors des communautés métisse et canadienne-française, a énormément évolué depuis la fin du . Le , le Parlement le désigne à l'unanimité comme le fondateur du Manitoba et, à ce titre, il est souvent présenté comme l'un des Pères de la Confédération. Manitoba
Lors de la cession de la Terre de Rupert au Canada en 1870 (qui deviendra les Territoires du Nord-Ouest), l'absence de consultation de la population métisse installée depuis plusieurs générations mena le chef métis Louis Riel à établir un gouvernement provisoire en déclarant l'indépendance du Manitoba. Ce fut la rébellion de la rivière Rouge (1869-1870). Des délégués du gouvernement de Riel entrèrent en négociation avec le gouvernement canadien, ce qui mena à l'entrée dans la confédération de la province du Manitoba en 1870 ("Loi sur le Manitoba"). À ce moment les anglophones d'extractions britanniques étaient approximativement de 5 % de la population totale. Les descendants des Français et métis francophones formaient 40 % de la population et les Autochtones majoritaires 45 %. L'implantation de colons britanniques par la suite et l'interdiction de la langue française à l'école ont rendu minoritaires ces deux populations autrefois majoritaires (voir Franco-Manitobains). Université du Manitoba
L'Université du Manitoba a été établie en 1877. Elle est l'une des quatre universités de la ville de Winnipeg au Manitoba et elle fut la première université à être établie dans l'Ouest canadien. Histoire du Manitoba
En 1611, Henry Hudson fut un des premiers européens à naviguer dans ce qu'on appellera plus tard la baie d'Hudson. Le Nonsuch était le premier bateau qui ait navigué dans la baie d'Hudson en 1668-1669 qui a mené à la création de la Compagnie de la Baie d'Hudson. On a octroyé à la Compagnie de la Baie d'Hudson les droits de possession de la fourrure dans tout le réseau hydrographique de la baie d'Hudson (qui couvre maintenant ce qui est connu comme étant Alberta, Saskatchewan, Manitoba, Ontario, Minnesota, le Dakota du Nord, et plus encore. Ce réseau hydrographique a été baptisé Terre de Rupert à la suite de la contribution du prince Rupert lors de la formation de la compagnie de la baie d'Hudson. D'autres marchands et explorateurs provenant des petites îles britanniques ont ensuite navigué dans la baie d'Hudson et plusieurs rivières du nord du Manitoba. Le premier européen à avoir mis pied à terre au Manitoba (central) actuel fut Sir Thomas Button, qui a voyagé le long de la rivière Nelson et du Lac Winnipeg en 1612. Il a probablement rejoint également la région des prairies puisque dans son voyage il a rapporté avoir vu un bison. Pour ce qui est des explorateurs français, Pierre Gaulthier de Varennes et Sieur de la Vérendrye ont visité la vallée de la rivière Rouge dans les années 1730. Plusieurs autres Français et Métis viendront de l'est et du sud par la rivière Winnipeg et la rivière Rouge. Une population assez importante de canadiens français (les franco-manitobains) habite encore au Manitoba. Ils habitent en plus grande concentration dans le district de Saint-Boniface à l'est de Winnipeg. Plusieurs postes de traite de fourrures furent bâtis par la compagnie du Nord-Ouest et la compagnie de la baie d'Hudson près des rivières et des lacs. Il y avait beaucoup de compétition entre ces compagnies, surtout au sud. Fourche de Winnipeg
Dès le , l'explorateur français, Pierre Gaultier de Varennes et de La Vérendrye reconnut cet endroit. Puis les trappeurs et coureurs des bois canadiens-français arpentèrent ce lieu et rencontrèrent les tribus amérindiennes de la région. De ces rencontres franco-amérindiennes naquit la Nation métis qui fut à la création de la province du Manitoba. Par la suite d'autres peuples vinrent s'installer, des Anglo-Saxons, des Allemands, des Slaves, puis des Asiatiques. Louis Riel
Louis Riel ( – ) est un homme politique canadien ayant également la citoyenneté américaine, chef du peuple métis dans les Prairies canadiennes et fondateur de la province du Manitoba. Il a dirigé deux mouvements de résistance contre le gouvernement canadien dans le but de protéger les droits et la culture des Métis, alors que l'influence canadienne se faisait de plus en plus sentir dans les Territoires du Nord-Ouest. Histoire des Premières Nations du Canada
En 1993 ont lieu en Colombie britannique les premières négociation de traité avec les Premières Nations, parmi lesquelles les Nisga'a au nord de la province sont les premiers à obtenir un traité définitif. Dans le territoire du Yukon, la plupart des tribus ont commencé des négociations avec les gouvernements de Whitehorse et d'Ottawa, et elles ont conduit à des traités complexes. On y trouve des règlements sur les terrains à coloniser, qui devraient revenir aux tribus, elles reçoivent aussi souvent des droits de chasse sur l'ensemble de leur territoires traditionnels, mais elles sont restreintes à des territoires plus petits pour leurs droits à utiliser le sol, et à des domaines encore plus petits pour l'accès aux gisements souterrains. En tous cas, l'exploitation ne doit être faite que par de la main d'œuvre indienne. Au sein du territoire strictement tribal, il y a une législation autonome, dans le territoire une représentation améliorée. À ceci viennent s'articuler les territoires protégés et les monuments historiques dans les règlements, ainsi que la promotion des cultures régionales. Oji-Cris
Les Oji-Cris sont un peuple autochtone d'Amérique du Nord. Ils habitent au Canada dans les provinces de l'Ontario et du Manitoba entre la rivière Missinaibi dans le Nord-Est de l'Ontario à l'est et le lac Winnipeg à l'ouest. Ils sont des descendants de mariages historiques entre les Ojibwés et les Cris, mais sont généralement considérés comme étant une nation distincte de ces deux groupes parents. En fait, ils résidents principalement dans une zone de transition entre les Ojibwés au sud et les Cris au nord. Manitoba
À la suite de la fondation du premier village d'agriculteurs, Fort Douglas, en 1812, par lord Selkirk, des tensions se font jour entre les colons anglophones et les Métis qui travaillaient pour la Compagnie du Nord-Ouest, concurrente de la Compagnie de la Baie d'Hudson dans laquelle était actionnaire lord Selkirk. Le , la Bataille de la Grenouillère, provoquée par une escarmouche entre le gouverneur de Fort Douglas, Robert Semple, et ses hommes qui tentaient d'intercepter un groupe de Métis commandé par Cuthbert Grant (futur capitaine général de la Nation métisse), fait du côté des anglophones et 1 du côté des Métis. Cet incident marque le début de la guerre dite du Pemmican entre les hommes de la Compagnie de la Baie d'Hudson et ceux de la Compagnie du Nord-Ouest. Le résultat de ce conflit est la fusion des deux compagnies en une nouvelle qui garda le nom de Compagnie de la Baie d'Hudson, exigée par le gouvernement britannique en 1821 pour mettre fin aux violences. Churchill (Manitoba)
La région fut occupée par différentes populations de chasseurs nomades. Les proto-inuit arrivèrent dans la région il y a environ ans en provenance de l'ouest. Les Dénés s'installèrent dans la région il y a 500 ans en provenance du nord. Les Tchipewyans et les Cris étaient les principaux occupants de la région au moment de l'arrivée des premiers Européens. Île Mackinac
L'île Mackinac et les environs sont peuplées dès le , soit environ 700 ans avant l'arrivée des premiers explorateurs européens, comme en témoignent les vestiges des camps de pêcheurs amérindiens où furent retrouvés hameçons, poteries et autres objets. L'île est alors un endroit sacré pour les tribus Anishinaabe de langues algonquiennes qui la considèrent comme la résidence de Gitche Manitou, en français « Grand Esprit ». Ces Amérindiens lui font des offrandes, y pratiquent la cueillette et y enterrent leurs chefs. Histoire des Premières Nations du Canada
Les canoës en bouleau sont ici le principal moyen de transport pour marchandises et voyageurs. Les groupes les utilisent pour étendre leurs territoires de déplacement vers les anciens territoires des Plaines, vers l'ouest et le sud-ouest, qui ont été entre 1500 et 500 rendus notablement plus humides et envahis par la forêt. Ce qui a provoqué l'extinction locale des troupeaux de bisons. Le commerce au long cours de calcédoine de l'Orégon et d'obsidienne du Wyoming dépend également du transport fluvial. Les seuls restes humains connus proviennent de de deux tumulus, Smith Mound 3 et 4 au nord du Minnesota. Il pourrait se faire que les tribus des cultures algonquines du Manitoba du sud, du Minnesota et de l'Ontario proche dépendent génétiquement d'eux. Vraisemblablement, c'est grâce à la domestication du riz sauvage qu'un petit groupe de propriétaires terriens s'est élevé et s'est distingué également culturellement du reste de la population. Le sud de l'Ontario est aussi inclus dans des relations de commerce à longue distance avec la culture Hopewell. Dans l’environnement du lac Ontario on trouve du cuivre de haute pureté qui a été répandu comme matière pour la bijouterie dans tout l’est de l’Amérique du Nord. Mestizo
Traditionnellement, les métis parlaient une langue mixte appelée le michif (dialectes régionaux variés). Le "michif" (orthographe phonétique de la prononciation métisse de "métif", une variante du métis) est également utilisé comme nom du peuple métis. Le nom est le plus souvent appliqué aux descendants des communautés de l'actuel sud du Manitoba. Le nom est également appliqué aux descendants des communautés semblables dans ce qui sont maintenant l'Ontario, le Québec, le Labrador et les Territoires du Nord-Ouest, bien que les histoires de ces groupes soient différentes de celles des Métis de l'Ouest. Dans le nord du Manitoba, certaines communautés ont parlé le "bungee", une combinaison de gaélique, d'orcadian, de cri et d'ojibwé. Le bungee est maintenant éteint. Histoire des Premières Nations du Canada
Les groupes ethniques qui sont derrière les artéfacts des phases récentes de culture sont probablement les ancêtres des Micmacs, des Malécites (au Canada " Wolastoqiyik", peuples du Saint-Laurent) et Passamaquoddys (qui ne sont pas reconnus comme Premières Nations au Canada). Dans une perspective archéologique, les nombreux récipients en céramique donnent dès 500 une forte augmentation d'artéfacts et de trouvailles. C'est alors que se termine sur la côte est la phase archaïque, que l'on détache des "périodes sylvicoles". On y distingue les poteries par leurs ornementations : un groupe, au nord, a un genre d'empreinte estampée, tandis qu'au sud (à peu près entre Trois-Rivières et Québec), la décoration est obtenue par le rapport de rubans. Au Nouveau-Brunswick, qui a été mieux étudié, on voit que la sédentarité hivernale (dans les sites à amas coquilliers) s'est imposée, et beaucoup de villages étaient même déjà occupés toute l'année. L'importance des coquillages s'accroît, bien que certaines fouilles montrent qu'elle était déjà conséquente bien auparavant. La région a emprunté en partie aux cultures Adena, éloignées d'environ , des pratiques d'enterrement, mais elle a aussi participé à leur développement, comme on le trouve sur les fouilles de la rivière Miramichi, site considéré comme sacré jusqu'aux temps historiques par les Micmacs. Ceci ferait remonter leur tradition orale à . Histoire des Premières Nations du Canada
L'agent indien et vice-gouverneur de la Saskatchewan, du Manitoba et des Territoires du Nord-Ouest, Edgar Dewdney (1879/81-1888) doit forcer les Sioux qui ont fui les États-Unis vers le Canada sous la direction de Sitting Bull à quitter le Canada. Autour de Fort Walsh en Saskatchewan campent de nombreux Cris et Assiniboines. La situation est encore plus mauvaise pour les Pieds-Noirs. En 1881, le chef Big Bear encourage les Amérindiens des traités 4 et 6 à se rassembler dans la montagne de Cyprès. Mais Dewdney refuse d'améliorer les traités et la faim force les Amérindiens à se retirer. Kitigan Zibi Anishinabeg
Kitigan Zibi Anishinabeg est une Première Nation algonquine de langue ojibwée au Québec au Canada. Elle est basée à Maniwaki en Outaouais et possède la réserve indienne de Kitigan Zibi sur les rives de la rivière Gatineau. En 2016, la bande a une population inscrite de . Elle est gouvernée par un conseil de bande et est affiliée au conseil tribal de la Nation algonquine Anishinabeg. Première Nation de War Lake
La Première Nation de War Lake, dont le nom officiel est en anglais, ("ᒨᓱᑯᐟ" ou "môsokot" en cri) est une Première Nation du Manitoba au Canada. Sa principale communauté est la réserve de Mooseocoot qui est enclavée par Ilford. Wikaskokiséyin
La même année, ce sont près de 3000 autochtones des plaines de la Saskatchewan qui sont durement touchés par la vérole. Peu de temps auparavant, en 1868, la Compagnie de la Baie d'Hudson est forcé de rétrocéder le territoire de la Terre de Rupert au Royaume-Uni, qui le donne par la suite au Canada nouvellement fondé. En sa qualité de chef, Wikaskokiséyin adresse ces mots au premier lieutenant-gouverneur du Manitoba, Adams George Archibald, relativement à l'état de son peuple : « Notre pays se vide de ses animaux à fourrure, notre seul moyen de subsistance jusqu’à maintenant. Nous avons souffert grandement de la famine l’hiver dernier et la petite vérole a fait mourir plusieurs d’entre nous, les vieillards, les jeunes et les enfants. Nous voulons que vous empêchiez les Américains de venir trafiquer dans nos territoires et de donner à nos ennemis, les Pieds-Noirs, de l’eau-de-vie, des munitions et des armes ». Entre-temps, Wikaskokiséyin et le Père Lacombe soignent les malades et consolent les mourrants. Lorette (Manitoba)
La communauté de Lorette fut fondée par des colons français, trappeurs, coureurs des bois et missionnaires canadiens-français venus de France et de Belgique (dont Philippe Pierson). Manitoba
Les parties est, sud-est et nord du Manitoba sont couvertes par la forêt boréale de conifères et le muskeg (ou « fondrière de mousse » ). La partie la plus septentrionale, qui borde la baie d'Hudson, présente une végétation de type toundra. La forêt couvre environ , soit 48 % de la superficie de la province. La forêt se compose principalement de pins (gris et rouges notamment), d'épicéas (épinettes blanches et noires), de mélèzes laricins, de peupliers (faux-trembles, baumiers), de bouleaux (bouleaux à papier et bouleaux nains) ainsi que quelques poches de thuyas occidentaux. La prairies à herbes hautes domine dans la partie sud de la province. Elle est notamment remarquable pour la présence d'espèces d'orchidées menacées. Le crocus des prairies peut y être retrouvé en floraison pendant le printemps et fut choisi comme l'emblème floral de la province. Colonie de la rivière Rouge
Dans les années 1850, la Compagnie de la Baie d'Hudson cesse d'offrir des terres aux colons désireux de s'installer. Dans les années 1860, le nombre de Métis est 10 fois plus grand que le nombre d’Écossais et les autres européens (anglais, canadien-français), et 20 fois plus grand que le nombre d'autochtones (9 800 Métis, 1 600 européens, 560 autochtones selon le recensement de 1870). Presque la moitié des métis sont francophones et catholiques, l'autre anglophone, protestante avec une forte influence écossais qui peut se voir dans la langue créole Bungi (ne doit pas se confondre avec le métchif). Ce qui débouche sur une seconde période d'agitation entre 1869 et 1870 appelé rébellion de la rivière Rouge, qui débouche sur la création du Manitoba. Histoire de la culture des céréales
La récolte des Mennonites progresse significativement à partir de 1877, consistant surtout de blé de printemps, d'orge et d'avoine et les machines sont introduites à la fin de la décennie. Le chemin de fer n'arrive au Manitoba avec des années de retard, qu'en 1879, reliant Winnipeg à Saint Paul (Minnesota), et longeant le nord de l'East Reserve, où William Hespeler a établi la ville de NiveMile (Manitoba) mais il faut attendre 1881 pour que sa construction reparte vers le Pacifique. Entre 1882 et 1883, des embranchements desservent les futures villes de Rosenfeld (Manitoba) (1883), Gretna (Manitoba) (1883), Morden (Manitoba) (1883), Plum Coulee (Manitoba) (1884), Winkler (Manitoba) (1895) puis Altona (Manitoba) (1896). Pour la production d'un excédent de blé exportable, il faut attendre 1883, dix ans après les premières installations. William Mactavish
William Mactavish (ou McTavish ; - ) fut le représentant (d'origine écossaise) de la Compagnie de la Baie d'Hudson, pour laquelle il fut également le gouverneur de la Terre de Rupert et d'Assiniboine avant le transfert de celles-ci au Canada et la création de la province du Manitoba en 1870. Pimicikamak
Les Pimicikamak sont un peuple cri au Canada. Leur territoire traditionnel, qui se nomme également Pimicikamak, s'étend autour du lac Sipiwesk à environ au nord de Winnipeg au Manitoba. Première Nation de Little Grand Rapids
La Première Nation de Little Grand Rapids est une bande indienne de la Première Nation anishinaabe du Manitoba au Canada. Elle possède une réserve, Little Grand Rapids 14, située à environ au nord-est de Winnipeg. En mai 2010, elle avait une population totale enregistrée de dont vivaient sur la réserve. Elle est signataire du Traité 5. Marc-Amable Girard
Jusqu'au , le gouvernement du Manitoba avait été dominé par les lieutenants-gouverneurs de la province, Archibald (1870-1872), puis son successeur Alexander Morris (1872-1877). Girard fut le premier élu du Manitoba à choisir son propre exécutif et à agir à titre de chef du gouvernement. Lower Fort Garry
Lower Fort Garry est un lieu historique important du Manitoba. Construit en 1831 par la compagnie de la baie d'Hudson, c'est le plus ancien fort en pierre subsistant en Amérique du Nord. Il est situé sur la rive ouest de la Rivière rouge à 20 milles du premier Fort Garry (aujourd'hui Winnipeg) qui avait été dévasté par une crue en 1826. Le premier traité entre la Couronne britannique et les premiers habitants de l'ouest canadien a été signé à Lower Fort Garry le . Manitoba
Pendant la Première Guerre mondiale, les femmes du Manitoba mariées à des soldats ou des marins deviennent les premières canadiennes à disposer du droit de vote, droit que, au moins en théorie, elles ont exercé au nom de leurs maris. Une grande grève générale eut lieu à Winnipeg en 1919, et la province a été durement touchée par la Grande Dépression. Cela a conduit à la création de ce qui allait devenir le Nouveau Parti démocratique du Manitoba, l'un des grands partis politiques de la province. Traité numéro 6
Le Traité 6 est un traité établi entre le monarque du Canada et les Cris, les Assiniboines et d'autres bandes indiennes des Premières Nations de Fort Carlton et de Fort Pitt signé en 1876. Le territoire couvert par ce traité est situé dans le Centre des provinces de la Saskatchewan et de l'Alberta de nos jours. En 1898, une bande du Mantioba s'est rejoint Traité 6.La Confédération des Premières Nations du Traité 6 a été créée en 1993 par du Traité 6. Il s'agit d'un regroupement politique. Communautés noires au Canada
Les premiers habitants noirs du Canada étaient des esclaves. Amenés de force au Canada entre 1629 et 1834, les esclaves noirs du Canada provenaient majoritairement des Antilles, des colonies anglaises ou de la Louisiane. Parallèlement, entre 1629 et 1865, plusieurs centaines de milliers de fugitifs afro-américains chercheront à s’établir sur le territoire canadien. Tous ont l’espoir d’y trouver une vie meilleure. Certains fuient leur condition d’esclave. D’autres, libres cette fois, fuient la discrimination raciale, les persécutions et les restrictions imposées par leur gouvernement. Partout au Canada, les réfugiés noirs, comme les premiers esclaves noirs contribueront à la formation de communautés actives et solidaires, dont plusieurs Canadiens sont les fiers descendants. Français manitobain
Jusqu’au siècle, les Québécois constituent la seconde souche historique et même la plus forte proportion de francophones au Manitoba, les Métis ayant fui la province, par suite des deux révoltes contre l’appropriation de leurs terres par les anglophones. Les villages franco-manitobains où les premiers immigrants se sont installés, comme La Broquerie, ont encore de nos jours une dominante québécoise et constituent aux yeux des habitants et du point de vue linguistique des « petits Québecs », comme le souhaitaient les oblats manitobains. Nation crie de Fisher River
La Nation crie de Fisher River, également appelée Ochekwi-Sipi, est une Première Nation crie du Manitoba au Canada. Elle possède deux réserves : Fisher River 44 et Fisher River 44A. Elle a une population totale enregistrée de dont vivent sur une réserve. Elle est signataire du Traité 5. Manitoba
Le Manitoba abrite des espèces animales variées. La province est notamment connue pour son importante population d'ours polaires ; la ville de Churchill est ainsi connue comme la « capitale de l'ours polaire ». D'autres animaux de grande taille comme l'orignal, le caribou et le loup sont communs dans la province, notamment dans les zones protégées. Une importante population de serpents du genre "Thamnophis" existe près de Narcisse. Le Manitoba compte plus de d'oiseaux, dont la chouette lapone, oiseau symbole officiel de la province, ainsi que le faucon pèlerin. Les lacs du Manitoba abritent de nombreuses espèces de poissons, dont la truite, le brochet et le laquaiche aux yeux d'or Oxford House (Manitoba)
Oxford House est une réserve indienne du Centre du Manitoba, au Canada située à l'est du , sur le cours de la rivière Hayes. Au recensement de 2006, on y a dénombré une population de habitants. La majorité de la population amérindienne est de la Nation des Cris et parle la langue crie.