Quel type de langue est wallon?
Wallon
Le wallon (autonyme : "" ) est une langue d'oïl parlée en Belgique, en France et, très résiduellement, dans la partie nord-est de l'État américain du Wisconsin. Elle est reconnue comme langue régionale endogène par la Communauté française de Belgique, au sein de laquelle elle est la plus importante des langues romanes endogènes pour ce qui est de la superficie (70 à 75 % de la Région wallonne) et de la population ( à en 1998). Wallon
Langue de la partie romane de l'ancien diocèse de Liège, le wallon se compose de quatre grandes variétés dialectales et d'une forme normalisée. Ses locuteurs peuvent être appelés des Wallons, mais ce terme se référant avant tout aux habitants de la Wallonie, on lui préfère de plus en plus celui de wallonophone ("walon-cåzant" en wallon).
Wallonie
Le militant wallon et directeur de l'Institut Jules Destrée Philippe Destatte pense également que cette imposition d'identité est de l'autoritarisme, et considère que la Wallonie est la région de langue française parce que les « Germanophones sont dans un processus de région ». D'autres militants wallons également n'incluent pas les communes de langue allemande dans la Wallonie, c'est le cas de François Perin. Histoire du terme Wallon
Nous disons encore aujourdhuy la ville de Niuelle estre en Romanbrabant, à cause de la difference du langage. Car les autres Brabansons parlent Thiois ou Teuthonique: Cestadire bas Alleman: Et ceux qui parlent le vieil langage Gallique que nous appellons Vualon ou Rommandz: Si comme le Rommand de la Rose. Et de ladite ancienne langue Vualonne, ou Rommande, nous usons en nostre Gaule Belgique: Cestadire en Haynau, Cambresis, Artois, Namur, Liege, Lorraine, Ardenne et le Rommanbrabant, et est beaucoup differente du François, lequel est plus moderne, et plus gaillard. La langue wallonne est donc considérée comme une langue romane régionale, que l'on retrouve dans les pays de langue romane des Pays-Bas. Cette définition est reprise en anglais dans le dictionnaire d'Oxford et dans le "Henri VI" de William Shakespeare. Shakespeare utilise le terme Walloon pour faire référence au pays wallon : "Lord Regent, and redoubted Burgundy, By whose approach the regions of Artois, Walloon and Picardy are friends to us" (Henri VI, Part I, Acte II, scène 2). Une note précise : "À cette époque, les Wallons [étaient] les habitants du territoire maintenant situé au sud de la Belgique et toujours connu comme le 'Pays wallon'. Pry
C’est l’époque où le wallon est la première langue de New York… Culture wallonne
Cet article présente différents aspects de la culture de la Wallonie, une région occupant le sud de la Belgique appartenant principalement au domaine linguistique roman, par opposition au domaine linguistique germanique du nord. La culture wallonne constitue donc l'ensemble des signes distinctifs qui caractérisent la société wallonne. Elle englobe les traditions, les croyances, le patrimoine commun, la langue, la politique culturelle régionale, les moyens d'encouragement et de diffusion de la culture, les manifestations et lieux de culture ainsi que les arts pratiqués en Wallonie ou par des Wallons. Wallon
Un wallonisme désigne également un trait caractéristique du wallon, que ce soit au niveau du lexique, de la prononciation des idiotismes ou de la grammaire, que l'on retrouve dans le français parlé au sein de la Wallonie dialectale. Histoire de la Wallonie de 1830 à 1914
Les habitants de la Flandre (qui deviendront néerlandophones), usent de dialectes du néerlandais et ont des élites qui parlent le français. Les habitants de la Wallonie (qui deviendront francophones), usent du wallon ou du picard et lorrain, de dialectes de l'allemand), et ont des élites francophones également. Le mouvement flamand ne se bat pas au départ contre la Wallonie. Certains "Waalse flaminganten" ("Wallons flaminguants" catégorie utilisée par l’Encyclopedie van de Vlaaamse Beweging), dont Louis Jottrand le proclame avec l'accord du mouvement flamand. Le mouvement flamand se bat donc pour l'adoption du flamand en Flandre alors que l'État belge y impose le français. Les premiers votes en faveur du flamand au milieu du font naitre une réaction surtout francophone en Flandre et à Bruxelles, qui se différencie du mouvement wallon proprement dit). Mais à partir de l’instauration du suffrage universel (obtenu cependant à la suite d’une grève générale très suivie en pays wallon en 1893), la majorité en Flandre est souvent entièrement cléricale. Histoire du terme Wallon
Mais dès le dernier quart de ce siècle, les lexicographes amateurs et les philologues de l'ancien français ressentent le besoin d'une terminologie plus exigeante pour tous les dialectes. Les premiers à prendre du recul à ce niveau et à mettre de l'ordre sont les philologues allemands, les Belges et les Français tardent à prendre pleinement conscience des différences dialectales. Une des premières grandes distinctions du dialecte wallon est celle du philologue allemand Wilhelm Altenburg qui précise que l'aire du wallon ne peut se restreindre au liégeois ni s'étendre au picard. Mouvement wallon
Les militants d'alors sont attachés au « contrat belge » qui selon eux était de se parler en français dans les aspects officiels de la vie dans la nouvelle Belgique. Cela s'explique par le fait qu'en 1830, les révolutionnaires belges qui construisent le jeune état décident de ne reconnaître que le français, à la fois pour freiner l'influence des Pays-Bas dont ils viennent de se séparer mais aussi parce qu'ils sont issus d'une bourgeoisie francophile et pour la plupart attachés aux idées de la Révolution française, enfin en raison du prestige de la langue française parlée en Belgique par les élites et une partie du monde populaire. Église wallonne
Une église wallonne (en néerlandais : "Waalse kerk" ; en allemand : "Wallonische Kirche") est une église réformée néerlandaise et de façon moindre allemande, dont les membres avaient fui les Pays-Bas méridionaux, l'actuelle Belgique et le nord de la France, lors du premier refuge. Lors du deuxième refuge protestant, des huguenots français ont rejoint les communautés wallonnes, notamment les pasteurs Pierre Jurieu et Pierre Bayle. La langue usuelle des églises wallonnes est jusqu'à aujourd'hui le français. Les membres de ces églises sont appelés "réformés wallons" (en néerlandais, "Waals Hervormd" ou "Waals Gereformeerd"). Wallonie
Le mot "Wallonie" vient du terme "Wallon", lui-même venant de "Walh", un très ancien mot germanique, et donc utilisé par les germains, pour désigner les populations au-delà du Rhin et de la Meuse, en marche gallo-romaine, qu'elles soient celtophones ou romanes. Givet
Givet a constitué avant 1914 l'un des trois territoires « wallons » (de langue wallonne) hors de la Wallonie « belge », avec Doncols et Sonlez (la Wallonie Grand-Ducale qui s'est presque éteinte), et la Wallonie prussienne (ou Wallonie malmédienne). Même si les habitants de la Botte de Givet ne parlent plus beaucoup le wallon, des traces en demeurent : à Dinant on dit « Vive Djivet pol'peket » et à Givet on dit de soi-même « Bramin d'pîres min pon d'kaûres » (beaucoup de pierres mais pas d'argent), allusion aux rocs et versants abrupts de la vallée où se nichent toujours les garnisons militaires. Jules Michelet a écrit dans son "Histoire de France" qu'il était de ce pays par sa mère (de Revin exactement), et qu'il a mis dans la description de la Wallonie qu'il insère dans cette histoire un « intérêt de famille. » Dans la préface à cette "Histoire" écrite après coup, en 1871, il écrit à propos de Dinant et de Liège : « Ces pauvres Frances perdues dans les Ardennes entre des peuples hostiles et des langues opposées, m'émouvaient fort ». Mouvement wallon
Le Mouvement wallon désigne l'ensemble des mouvements politiques belges qui revendiquent l'existence d'une identité wallonne et de la Wallonie. C'est également cet ensemble de mouvements qui défend les langues et les cultures de la Wallonie, soit dans le cadre du « contrat de 1830 », soit dans la défense des droits linguistiques des francophones de Belgique. Ce mouvement se dessine à la fois dans une perspective linguistique, mais aussi politique et socio-économique. Représenté par des courants multiples, il a conduit, par ses actions, à de grandes transformations des institutions de l'État belge, et particulièrement à sa régionalisation. Wallon unifié
En 1993, dans un article autobiographique publié dans la revue ', l'autodidacte Lucien Mahin (vétérinaire, mais également écrivain et chercheur en wallon) témoigne du manque d'une forme commune du wallon qu'il a ressenti durant son apprentissage de la langue, semblable à l'ABN pour les Flamands et qu'il nomme « r'fondu walon ». Dans la même revue, Michel Francard fait part de son observation sur l'évolution des langues dans le village de Tintange (où on parle luxembourgeois, wallon, français et allemand). Il indique que, parmi les deux langues régionales, la survie du luxembourgeois est nettement favorisée par l'existence de la planification, contrairement au wallon qui est en voie de disparition. En octobre de la même année, à l'occasion de la sortie de sa trilogie ', Lucien Mahin organise un séminaire à Redu sur l'avenir de la langue wallonne. Il y rencontre Michel Francard et Laurent Hendschel (qui vient de compléter son travail technique d'une langue wallonne écrite commune) et propose pour la première fois l'utilisation du diasystème "xh" comme graphie commune de "h" qu'on trouve dans ' et de "ch" dans ' . Wallon
Le wallon a été la langue prédominante du peuple wallon jusqu'au début du , quoique la connaissance passive du français était courante. Depuis, le français régional s'est répandu partout, au point que 30 à 40 % seulement de la population wallonne pratiquent encore leur langue propre, les proportions variant de 70 à 80 % chez les plus de 60 ans à environ 10 % chez les moins de 30 ans. La connaissance passive est beaucoup plus courante : elle irait de 36 à 58 % dans le groupe d'âge où la connaissance active est la plus faible, c'est-à-dire chez les jeunes. Légalement, le wallon est reconnu depuis 1990 par la Communauté française de Belgique, l'autorité compétente en matière culturelle pour les francophones dans l'État fédéral belge, comme « langue régionale endogène » qu'il faut étudier et dont il faut encourager l'utilisation. Le mouvement culturel wallon repose entre autres sur l'Union culturelle wallonne (UCW), qui regroupe plus de deux cents cercles de théâtre amateur, des groupes d'écrivains, des comités de promotion du wallon à l'école. Une bonne douzaine de revues paraissent régulièrement. Il faut aussi citer la Société de langue et de littérature wallonnes (fondée en 1856 comme "Société liégeoise de Littérature wallonne"), qui promeut la littérature wallonne et l'étude des langues régionales romanes de Wallonie (surtout dialectologie, étymologie, etc.). Région wallonne
La Région wallonne possède son parlement, composé de 75 députés élus directement au suffrage universel. Le Parlement de Wallonie est établi à Namur. Son rôle est de débattre des thèmes pour lesquels la Région est compétente et de contrôler le Gouvernement wallon. Les wallons forment également, avec francophones du Parlement de la Région de Bruxelles-Capitale, le Parlement de la Communauté française de Belgique, établi à Bruxelles. La Communauté française est l'entité fédérée qui a autorité sur la partie francophone de la Région wallonne en matière d'enseignement, de culture, de sport et de contrôle des médias publics. La Communauté germanophone exerce la même autorité sur la partie germanophone de la Région wallonne (2 % de la population, 5 % du territoire). Histoire du terme Wallon
C'est durant le que le sens dialectologique du mot "wallon" va se préciser, non sans confusion et sans peine. Pour les linguistes, et Henry le reconnaît, il est difficile de savoir si dans les textes anciens le terme "wallon" désigne un dialecte ou une forme plus ou moins régionalisée du français. De plus, la question se pose de savoir si les auteurs de l'époque avaient vraiment conscience de réalités distinctes. Pour autant, Henry considère que certains auteurs parlent d'une réalité dialectale, comme Henri Estienne, Claude Fauchet ou Pierre de Ronsard. Wallonisme
Un wallonisme est un trait linguistique du français de Belgique emprunté au wallon. Il peut s'agir de particularités du lexique (mots, expressions, acceptions), de la prononciation ou de la grammaire. Quelques wallonismes lexicaux se sont répandus en francophonie ("houille, grisou, estaminet") et ne sont généralement plus perçus comme tels; les autres constituent un sous-ensemble des belgicismes. Atlas linguistique de la Wallonie
LAtlas linguistique de la Wallonie (en abrégé A.L.W.) ou "Tableau des parlers de la Belgique romane" est un ouvrage en plusieurs volumes, rédigé depuis 1953 à partir d'enquêtes dialectales menées dès 1920, qui recense les différentes occurrences de mots wallons, picards, gaumais, champenois. Histoire du terme Wallon
Aujourd'hui encore, non seulement la population de Belgique romane, mais encore au-delà de nos frontières, celle de la Flandre française, Lille, Douai, Arras, Valenciennes, Cambrai, Avesnes, de la Thiérache, du Rethelois, de l'Ardenne, se donnent le nom de Wallons, déclarent parler le wallon. Histoire du mouvement wallon
Leur principale revendication est l'« unilinguisme en français en Belgique », et ils essayent de faire du "lobbying" sur les hommes politiques de l'époque. En 1895, la Société de propagande wallonne décide de demander aux députés de quitter la séance de la Chambre quand un orateur sachant le français prononcera un discours en flamand. En 1896, quand la loi Coremans-De Vriendt est pour la première fois proposée, la Société de propagande wallonne, aidée de la Ligue wallonne d’Ixelles, commence une campagne de protestation. Elles envoient au Sénat des pétitions principalement signées par les administrations communales, mais aussi par des membres du barreau, particulièrement bien représentés au sein du Mouvement wallon actif à Bruxelles. Il s'agit pour eux de préserver leur statut et leurs privilèges mis en danger par la reconnaissance du néerlandais dans l'administration et la justice, proposée par la loi Coremans-De Vriendt, qui déclare dans son premier article que « Les lois sont votées, sanctionnées, promulguées et publiées en langue française et en langue flamande. » Frontière linguistique en Belgique
Un mouvement wallon émerge en réaction aux lois des années de 1878 qui tendent, en théorie, à imposer le bilinguisme à l'ensemble du pays. Or, de manière générale, les députés francophones ne maitrisent pas le néerlandais puisque, jusque-là, le français était l'unique langue officielle. Histoire de la langue wallonne
Les recensements linguistiques, comme l'a montré Paul Lévy dans l'Encyclopédie du Mouvement wallon ne prennent pas en compte le wallon : : « Quant au wallon, il n'en est pas question dans les textes officiels. Il y a donc une tension entre la situation légale et la pratique effective.» C'est que le mouvement flamand refuse de voir le flamand mis sur le même pied que le wallon. Toute personne s'exprimant surtout ou seulement en wallon est assimilée à un francophone. La Société de langue et de littérature wallonnes exige pourtant en 1912 et en 1919 que les recensements prennent en compte cette langue. Michel De Coster remarque à ce propos que cela fait partie des difficultés d'identification de la Wallonie qui ne possède pas de langue propre. Avec la loi Coremans-De Vriendt du , le rapport politique entre le wallon et le mouvement wallon va changer. Wallonie dialectale
L'étude dialectologique de cette région linguistique, notamment avec l'Atlas linguistique de la Wallonie, a permis de distinguer 4 grands groupes dialectaux :Ce dialecte est le plus typé, du point de vue diachronique (il est en général le plus conservateur) et du point de vue sociolinguistique (mais ce point reste à étudier). Il est aussi le mieux typé d'un point de vue dialectologique et synchronique, c'est-à-dire qu'il existe effectivement des variantes qui lui sont propres, le définissant tout entier et l'opposant aux autres dialectes. Voici quelques-uns des principaux traits caractéristiques de ce dialecte. Langues en Belgique
Les différences entre picard et wallon peuvent tenir aux suffixes ("iau" en picard, "ia" en wallon) ou au début des mots ("tchapia" en wallon, "capiau" en picard). Des formes intermédiaires existent, comme "tchapiau" par exemple. Mais la distinction est plus tranchée pour désigner l’écureuil : "spirou" en wallon, "bosquètia" en picard. Histoire du terme Wallon
La Belge selon qu'elle est, pour le présent, est un grand pays entre la France, l'Allemagne, et la mer Océane […] Elle se my-partit ordinairement en deux régions presque esgalles, c'est à scavoir en belge wallonne et belge allemande ou flamande, selon aucuns. La Wallonne a pour provinces l'Artois, Lille Douay et Orchies autrement dite Flandre gauloise ou wallonne: Cambresis, Tournesis, Haynaut et l'Estat de Valencennes, Namur, Lothier ou Brabant wallon, Luxembourgues et Liége. Langues en Belgique
Le wallon est parlé sur une large partie de la Région wallonne. On peut estimer qu’il a été parlé encore au début du par les trois-quarts des Wallons. Il existe ainsi une littérature wallonne et une littérature picarde. Histoire du terme Wallon
Cette histoire lexicologique a été étudiée essentiellement dans les cercles intellectuels du mouvement wallon. Le principal ouvrage sur ce sujet est l"'Histoire des mots Wallon et Wallonie" d'Albert Henry, qui selon Jean-Pol Demacq montre la volonté des Wallons de « trouver la réponse à leurs questionnements, à l'itinéraire sinueux et tellement actuel de la recherche de [leur] identité wallonne ». Histoire du terme Wallon
Cette acception persistera jusqu'au , moins dans l'usage que dans les encyclopédies, que ce soit pour les Wallons ou le wallon, comme dans le "Larousse du " de 1963 : « Wallons, population de la moitié sud-orientale de la Belgique (à part l'arrondissement d'Arlon dans le Luxembourg belge) et débordant sur les départements français limitrophes du Nord, de l'Aisne et des Ardennes », la même chose pour le dialecte. Régions de Belgique
Le territoire de la région wallonne est divisé en 262 communes, dont 253 communes dans la région de langue française et 9 communes dans la région de langue allemande, qui forment la Communauté germanophone de Belgique (2 % de la population wallonne). Les Wallons représentent environ un tiers de la population belge et la Wallonie près de 60 % du territoire du Royaume. La Wallonie est la région belge la plus grande en superficie.À côté de Wavre, Mons, Liège, Arlon et Namur, qui sont les chefs-lieux des provinces wallones, les autres villes les plus importantes de la Région Wallonne sont, par ordre de population décroissante : Région de Bruxelles-Capitale
Cette région est officiellement bilingue (français et néerlandais) en raison de son statut de « région capitale » mais aussi de sa situation géographique particulière (enclave au sein de la Région flamande néerlandophone, néanmoins située à quelques kilomètres de la Région wallonne francophone). L'allemand, bien qu'également reconnu comme langue officielle de Belgique, ne bénéficie d'aucun statut linguistique au sein de la Région Bruxelles-Capitale.  La Région Bruxelles-Capitale est habitée par une majorité d'habitants ayant comme langue maternelle ou principale langue le français (environ 75 %), par une minorité de néerlandophones (entre 5 % et 10 %), et par une importante minorité d'allophones (entre 15 % et 20 %), ces derniers optant généralement pour le régime linguistique francophone. Cette minorité d'allophones comprend notamment les nombreux représentants des fonctionnaires internationaux (exemple : OTAN) et fonctionnaires de l'Union européenne, ainsi que leurs familles en provenance des pays de l'Union européenne ou appartenant aux multinationales et lobbys européens et extra-européens installés à Bruxelles. À ces derniers s'ajoutent les résidents étrangers issus non seulement des anciennes colonies belges (République démocratique du Congo (RDC), Rwanda et Burundi en Afrique noire), du Maghreb (notamment du Maroc), de Turquie, d'Amérique, d'Europe, d'Asie (Iran, Pakistan…), faisant de la Région un ensemble cosmopolite et multiethnique. Ces milieux assimilent le français, bien que l'anglais s'impose de manière croissante dans le monde des affaires. L'anglais, le turc, l'espagnol et l'arabe et le berbère parmi nombre d'autres langues, caractérisent une émigration récente d'émigrés. Histoire de la langue wallonne
Le contexte historique de la formation du wallon est lié à l'extension territoriale depuis 980 du diocèse de Liège, héritier de la Cité des Tongres, au sud et à l'ouest. L'ancien diocèse de Liège, en sa partie wallonne (dans le sens de roman ou de "francophone"), a des limites qui coïncident de manière frappante avec celle du wallon (les archidiocèses de Trèves et de Reims ont laissé leur marque en Belgique avec respectivement le gaumais et champenois, et les diocèses de Cambrai et Tournai avec le picard). L’Atlas linguistique de la Wallonie a bien mis en valeur cette très ancienne trace possible de l’influence des subdivisions de l’Église. La limite ouest de la langue wallonne correspond à l'ancienne forêt charbonnière. Histoire du terme Wallon
Le clivage linguistique qui prend des proportions énormes durant les années 1960 aboutit le à l'inscription dans la Constitution belge non seulement des Communautés mais aussi de Régions, notamment la Région wallonne. Le mot "Wallonie" ne figure pas dans les textes officiels, mais est maintenant utilisé de façon générale pour désigner cette entité politique et administrative tout en continuant à faire référence au concept « géo-social » promu par le Mouvement wallon. C'est le cas par exemple pour l"Union des Villes et des Communes de Wallonie", l'asbl financée par les pouvoirs communaux de la Région wallonne. Charte européenne des langues régionales ou minoritaires
Le , la Communauté française de Belgique (Fédération Wallonie-Bruxelles) a reconnu le statut de « langue régionale endogène » à plusieurs langues régionales de Wallonie, et a été mis en place un , épaulé par le Service des Langues régionales endogènes de la Communauté française. Cependant, cette décision n'entraine aucune disposition politique automatique, et le français demeure seule langue officielle et acceptée dans l'administration. Histoire de la langue wallonne
Avant la loi d'Égalité, cette expression même d’égalité des langues n'était pas acceptée par les militants wallons qui considéraient le flamand, à l'instar du wallon, comme un idiome. Selon eux, les Flamands devaient abandonner leurs idiomes comme les Wallons l'avaient fait. Avec la reconnaissance du néerlandais, la volonté de défendre le wallon commence à naître au sein du mouvement wallon et c'est ainsi que, par exemple, la Ligue wallonne de Liège commence à publier, dans "L’Âme wallonne", de nombreux articles en wallon. Son usage était auparavant resté cantonné aux publications des associations culturelles et folkloriques. La promotion de la langue wallonne ne sera pourtant jamais forte de la part des wallingants, trop attachés à un certain jacobinisme français. Après la Première Guerre mondiale, les écoles publiques vont imposer une éducation en langue française à tous les enfants, ce qui induit un dénigrement du wallon, renforcé par les consignes officielles de 1952 visant à punir son utilisation dans les écoles. Depuis le milieu du , la transmission générationnelle de la langue a diminué. En 1931, le compositeur, Eugène Ysaÿe, réalise en wallon l'opéra, "Pire li Houyeu" (Pierre le mineur), œuvre qui rend hommage aux conditions de vie des mineurs de la fin du . Depuis le début des années 1990, un groupe d'écrivains de langue wallonne tente de réévaluer le système de transcription Feller. Ce système a été créé par des dialectologues dans le but de protection d'un patrimoine littéraire patoisant ou l'étude dialectologique plutôt que de promotion d'une langue moderne. Ce groupe vise l'établissement d'une norme écrite commune, dans un but symbolique et politique, pour une langue dont les modalités parlées varient de région en région, mais sont inter-compréhensibles. Cette langue écrite commune et normalisée s'appelle le wallon unifié ou "" en wallon. Il est bien question ici d'une langue écrite : la particularité du système est que certaines notations sont communes aux diverses variantes locales, mais se prononcent de manière différente selon l'endroit. En 1990, le wallon a été reconnu par la Fédération Wallonie-Bruxelles de Belgique, comme "langue régionale indigène" qui doit être étudiée dans les écoles et dont l'usage doit être encouragé. L'Union Culturelle Wallonne regroupe plus de 200 cercles de théâtre amateur, des groupes d'écrivains, et des représentants d'écoles. Atlas linguistique de la Wallonie
L’"Atlas linguistique de la Wallonie" (ALW) se veut une présentation aussi complète que possible des parlers wallons, picards, lorrains et champenois de la Belgique. Gallo
Selon les théories contemporaines, le gallo ne peut pas être une langue si l'on considère qu'il n'a pas un grand prestige culturel ni un statut de langue officielle. Ce n'est pas non plus un important facteur de cohésion et d'identité, comme peuvent l'être le breton ou le basque. En revanche, le gallo peut être considéré en tant que langue parce qu'il possède une certaine standardisation, des systèmes d'écriture et une littérature, bien que ceux-ci ne soient qu'à un stade de développement. Enfin, le statut de langue ou de dialecte accordé à un parler tient souvent plus à des motifs politiques que réellement linguistiques. Flamands
Les Flamands linguistiques, c'est à dire néerlandophones, sont l'un des deux principaux groupes linguistiques de la Belgique (environ 60% de la population), l'autre étant les Wallons, francophones. Mouvement wallon
Néanmoins, des aspects plus ethniques apparaissent. L'identité wallonne se définit également par un territoire et une langue : la Wallonie et la langue française. C'est ainsi que pour les militants wallons, les habitants du territoire qu'ils définissent comme Wallonie sont et doivent être considérés comme Wallons : « La Wallonie définit comme Wallons tous ses habitants, quelle que soit leur origine ». Par la langue française, la plupart des wallingants considèrent les Bruxellois francophones comme des partenaires des Wallons voire davantage même si depuis Jules Destrée un sentiment anti-bruxellois est présent au sein du mouvement. Langues en Belgique
Progressivement, toutes ces langues endogènes ont reculé, au profit du français dans le sud du pays d'abord, et plus tard à Bruxelles, mais du néerlandais dans le nord. Graduellement on a commencé à appliquer le nom "Flandre" à toutes les provinces néerlandophones et le nom "Wallonie" à toutes les provinces francophones (quoique le mot "wallon" avait depuis longtemps un sens parent : ainsi le Brabant wallon fut nommé comme tel au siècle). Les langues endogènes sont cependant restées plus vivantes dans la partie néerlandophone du pays. Wallon
La distinction entre les différentes langues régionales de Belgique romane n'a été établie qu'à la fin du par le philologue allemand Altenburg qui précise d'ailleurs que l'aire du wallon ne peut ni se restreindre au liégeois ni s'étendre au picard : Lucien Mahin
Comme promoteur de la langue wallonne, il anime des sites et diffusion de contenus sur internet. En effet, il fut à l'origine du premier "blog" – celui-ci fut fondé avant que ce terme existe – écrit en wallon et hébergé chez un fournisseur d'accès internet marocain. Il est rédacteur en chef de plusieurs revues dont : "Li Rantoele". Il organise des conférences, des cours et des tables de conversations lors de ses séjours en Wallonie. Il rédigea également un cours de langue (centré sur le parler wallon de sa région) qui se voulait un support scolaire. Histoire du terme Wallon
L'acception la plus large, celle de langue romane ou langue d'oïl dans les régions qui confinent à la frontière linguistique depuis la Mer du Nord jusqu'en Lorraine, subsiste. Histoire du terme Wallon
L'histoire du terme "Wallon" et de ses dérivés commence avec l'ancien mot germanique "walh", qui désigne en général les populations de langues celtiques ou romanes avec lesquelles les Germains avaient des contacts, mais la forme primitive de son étymon initial, ainsi que son origine exacte dans la langue française n'ont pas été clairement établies. Il pourrait trouver sa source dans le latin médiéval après l'emprunt lexical au vieux-francique. Il est également possible qu'il soit issu, par changement de suffixe, de "wallec", « langue d'oïl parlée dans les Pays-Bas ». Il faut attendre le pour voir apparaître le mot "wallon", tel quel, dans les "Mémoires" du chroniqueur médiéval Jean de Haynin. La portée sémantique de "Wallon" et de ses dérivés, tel que le toponyme "Wallonie", s'est réduite avec le temps pour devenir un endonyme et se réduit encore de nos jours. Culture wallonne
L'usage veut qu’on appelle Wallons l'ensemble des habitants de la Belgique romane. Pourtant les linguistes établissent des regroupements entre les langues d'oïl. Ils réservent le terme wallon à une partie seulement de ce domaine, et l'opposent au picard, dont les locuteurs se trouvent dans la plus grande partie du Hainaut, au gaumais (dans le sud de la province de Luxembourg), et au champenois (dans quelques villages, près de l'endroit où la Semois entre en France et devient la Semoy). Langues en Belgique
On pourra s'étonner de voir ici figurer l'allemand. Lors de la signature du Traité de Versailles en 1919, la Belgique annexa en effet des territoires appartenant jusqu'alors à la Prusse, dont la Wallonie malmédienne (qui avait lutté contre son assimilation à l'Allemagne), du nom de la petite ville de Malmedy. Or, l'annexion engloba également deux villes Eupen et Saint-Vith qui n'étaient pas de langue wallonne ou française comme Malmedy, mais de langue allemande (ou plutôt moyen-francique). Histoire du terme Wallon
La phrase exprime nettement l'origine germanique du terme, qui est probablement issu d'un mot francique de l'époque, lui-même descendant du nom très ancien "Walh" qui daterait du proto-germanique du L'adjectif "Walonicus" ou sa variante en français central "Gualonicus" signifient « en roman » et sont utilisés en opposition à l'adjectif "Teutonicus" qui veut dire « en germanique » : cette discrimination est de nature linguistique et non ethnique comme l’affirme John Ronald Reuel Tolkien dans son essai "L'Anglais et le Gallois". Il désigne l'ensemble des populations romanes de la Gaule, mais son champ lexical se réduit vite pour ne désigner que les locuteurs d'une langue d'oïl, c'est-à-dire les habitants de la Neustrie comme on peut le voir dans un autre texte latin, où son emploi montre qu'il est probablement intégré au vocabulaire latin de l'époque : "pro duobus magistris linguae Vallonicae, ex civitate, vel diocesi Tornacensi oriundis" (pour deux maîtres de langue d'oïl, originaires de la ville ou du diocèse de Tournai). Langues en Belgique
Lors de la proclamation de l'indépendance de la Belgique en 1830, ni le français, ni le néerlandais standard n’étaient la langue de la majorité de la population. Partout, le peuple parlait alors surtout des langues régionales et le pays servait de carrefour linguistique. Au Nord, il s’agissait de langues bas-franciques : le flamand occidental, le flamand oriental, le brabançon et le limbourgeois. Au Sud c'étaient des langues d'oïl : le wallon (très majoritaire), le picard (en Hainaut occidental), le lorrain gaumais et le champenois sugnysien. Enfin, au sud-est se délimite une zone moyen-francique (dite allemande par convention) comprenant, du nord au sud, le francique rhéno-mosan (nl : "Platdiets") et le francique ripuaire (canton d'Eupen), ainsi que le francique mosellan (canton de Saint-Vith) et le luxembourgeois (Arlon). D'autre part, au nord comme au sud du pays, la bourgeoisie était francisée. Wallisien
La langue la plus proche du wallisien est le niuafoʻou, parlée sur l'île du même nom dans l'archipel des Tonga. Ces deux langues sont très proches au niveau lexical et grammatical, ce qui rend l'intercompréhension très aisée entre les deux. Cela est dû à d'intenses contacts entre Wallis et Niuafoʻou qui se sont poursuivis jusqu'au milieu du . Le wallisien était utilisé comme "lingua franca" par les kanak de Nouvelle-Calédonie dont les chefs recherchaient les femmes d'Ouvéa réputées pour leur beauté au . Cette variété occidentale est désormais une langue à part entière, le "fagauvea", parlée par locuteurs sur l'île d'Ouvéa. Le fagauvea se distingue nettement du wallisien dit oriental par l'adoption massive de vocabulaire kanak (iaai et drehu), ainsi que par une phonologie profondément modifiée. Pour cette raison, le wallisien est appelé ' en anglais, pour le distinguer du fagauvea dénommé '. Histoire du terme Wallon
On peut aussi parler de Jean Wauquelin, "translateur" « natif du pays de Picardie » comme il se présente lui-même, qui utilise en 1447 dans sa mise en prose de la légende de Gérard de Roussillon le mot "wallec" et deux variantes "wallecq" et "wallet". Il a également recours à "ro(u)man", "franc(h)ois", "wallec" et plus communément "langue maternelle" pour désigner cette langue qu'il ne distingue pas du français ou d'un dialecte, et qu'il ne rattache pas plus à une forme écrite qu'à une forme parlée. "Wallec / Wallec" est une forme picarde dont le "s" originel ("wallesc") s'était déjà amuï à l'époque. Presse écrite en wallon
En réalité, l'existence même d'une presse wallonophone au , si ténue soit-elle, relève du miracle, étant donné que la langue wallonne orale n'est plus transmise de génération en génération depuis les années 1960, et que les instances officielles qui devraient organiser l'apprentissage de la langue écrite, la Communauté française de Belgique, ne font strictement rien pour la connaissance du wallon écrit, ni dans l'orthographe Feller, ni dans l'orthographe unifiée. Mouvement wallon
Pour le mouvement wallon, l'identité wallonne est avant tout une identité citoyenne, basée sur la tradition politique française, où le Wallon est une personne ayant la volonté de participer à cette identité. La chose a été bien explicitée dans le Manifeste pour la culture wallonne de 1983. Comme l'a décrit la politologue Anny Dauw : Il ne peut être question d'une identité culturelle de type ethnique où l'accent serait mis soit sur une histoire commune, soit sur une langue commune soit encore sur un caractère commun. Il s'agit d'une identité culturelle où l'accent est mis sur la « volonté » des personnes. Car ce qui est important dans la tradition française, ce n'est pas ce que les gens sont, mais ce qu'ils veulent. Répartition géographique du français
En Région wallonne, les langues romanes régionales comme le wallon ou le picard ont été remplacées par le français au fur et à mesure de l’instruction de la population, si bien qu’elles ne sont quasiment plus utilisées. Les enfants qui allaient à l’école apprenaient la langue de l’administration et de la bourgeoisie. Une évolution pareille s'est d'ailleurs produite à Bruxelles, historiquement de langue néerlandaise. Histoire de la Wallonie avant 1830
L'excroissance latine est donc formée. Si la frontière des parlers germaniques et latins de Dunkerque à Bâle forme un arc de cercle presque parfait, la Wallonie crève la ligne de cet arc de cercle et devient une avancée latine au cœur des pays des langues germaniques. Les Germains parlaient des walhaz pour désigner les gens au-delà de la frontière. L'excroissance "wallonne" (et picarde), au N-E de la gaule (ou de la France actuelle), est parfaitement lisible sur la carte qui iillustre ce paragraphe: le wallon (langue régionale en vert foncé), forme l'enclave de concert avec une part du picard (à l'ouest de son aire) et une parcelle du lorrain (au sud) en vert plus clair. Wallon
Le contexte historique de la formation du wallon est lié à l'extension territoriale du diocèse de Liège. L'ancien diocèse de Liège, en sa partie wallonne (dans le sens de roman ou de "francophone"), a des limites qui coïncident de manière frappante avec celle du wallon (les archidiocèses de Trèves et de Reims ont laissé leur marque en Belgique avec respectivement le gaumais et champenois, et les diocèses de Cambrai et Tournai avec le picard). L’Atlas linguistique de la Wallonie a bien mis en valeur cette très ancienne trace possible de l’influence des subdivisions de l’Église. Histoire du terme Wallon
Le linguiste belge Maurits Gysseling considère que « La forme "walesch" a certainement dû exister en néerlandais vers le . Seulement nos plus anciens manuscrits, où l'équivalent de "wallon" apparaît, ne datent que du , où ils donnent toujours la forme "walsch" ». Wallonie
Après la reconnaissance du néerlandais comme langue nationale au même titre que le Français, le mouvement wallon commence à revendiquer une séparation administrative pour garder un territoire unilingue au sud de la Belgique. Histoire du mouvement wallon
Les premiers membres du mouvement wallon ne font jamais la promotion du fédéralisme ou du séparatisme ; ils se cantonnent à la défense de la Belgique et de la langue française qui, selon eux, est le ciment de l'unité du pays : . Pour des historiens comme Lode Wils, le mouvement est né comme un mouvement de colonisation administrative de la Flandre, à comparable à ce que le mouvement prussien du Kulturkampf en Pologne. Wallon
La phonétique wallonne est singulièrement conservée : la langue est restée assez proche de la forme qu'elle avait durant le haut Moyen Âge. Wallonie
Une proposition de décret spécial instituant une constitution wallonne a été déposé le au Parlement de Wallonie. Son article affirme que la Wallonie est une "communauté d’hommes et de femmes dotée d’une histoire, d’une identité et d’une conscience collective". Le projet a été déposé par huit députés wallons du groupe parlementaire PS ( sur 75) et est discuté en Commission. Sur l'article , qui peut représenter la vision du Mouvement wallon, certaines réserves peuvent s'exprimer (notamment de la part des Belges germanophones, qui représentent environ 2 % de la population wallonne). , . Wallisien
Le wallisien (autonyme : "" ) est une langue de la branche polynésienne de la famille des langues austronésiennes. Il est parlé essentiellement à Wallis (Wallis-et-Futuna) et en Nouvelle-Calédonie. Le wallisien est proche du tongien et du niuafoʻou. C'est une langue ergative de type VSO. Histoire du terme Wallon
Le terme semble être à l'origine un mot de philologues et d'historiens qui l'utilisent dans des revues comme la "Revue de Liège" ou dans le cadre de la "Société liégeoise de littérature wallonne". Il reste surtout connu dans des cercles spécialisés, ceux des « philologues, d’historiens et de régionalistes, namurois et liégeois essentiellement », néanmoins Jean-Pol Hiernaux dans le cadre de l"'Encyclopédie du Mouvement wallon" a trouvé des utilisations du mot en dehors de ces cercles. Il faut attendre 1886 pour que le terme acquière alors une certaine visibilité grâce à Albert Mockel : il l'adopte comme titre pour sa revue littéraire "La Wallonie" lancée cette année-là à Liège. À partir de ce moment, le mot "Wallonie" désigne « la Belgique romane au sud de la frontière qui sépare les patois flamands des dialectes romans, de Ploegsteert jusqu'à l'Hertogenwald. » Wallon
Il est bon de s'attarder sur les acteurs de la création du wallon, sans conteste les légionnaires romains retraités, mais aussi leurs épouses, les autres vétérans germaniques, les domestiques ouvriers agricoles, esclaves ou non, des Lètes (en l'occurrence les Lètes Lagenses) et autres paysans légionnaires. Quelle était leur langue, leur métier, leur statut social...? De quand datait leur immigration ? Cédons la place aux historiens : Pline Tacite, Strabon, etc. Wallon unifié
Le (appellation en wallon), appelé en français wallon unifié ou orthographe wallonne commune, est une nouvelle norme orthographique de la langue wallonne. Elle s'oppose à l'ancienne norme, appelée système Feller. Théâtre wallon
Le théâtre wallon est une activité théâtrale où les acteurs s'expriment en wallon (mais aussi en gaumais et en picard). Les représentations se passent principalement en Wallonie. Il concerne différents genres, mais les comédies de style vaudeville continuent à avoir la faveur du public. Wallon
Le wallon est parlé dans son aire traditionnelle, que l'on nomme « Wallonie dialectale » ou plus rarement « Wallonie linguistique ». Elle regroupe une importante partie de la Belgique romane, plus la Wallonie de France : une dizaine de villages et une ville, Givet, traditionnellement wallonophones, dans les Ardennes françaises. Wallons
Au , les guerres de Liège menées dans le cadre de la conquête bourguignonne ont entrainé la fuite d'une partie des habitants de Dinant vers Aix-la-Chapelle. Des communautés wallonnes durables et indépendantes ont été établies au en Angleterre, dans le Palatinat, à Francfort, dans les Provinces-Unies, à New-York et surtout en Suède. Les Wallons furent à l'origine de l'industrie métallurgique suédoise dès le et la langue wallonne resta parlée en certaines régions jusqu'au . Le choc de l’émigration wallonne en Suède s’est révélé durable, jusqu’à incarner le mythe d’un wallon, héros syndical, qui ne correspond pas à la réalité historique des ni à la réalité des années 1920 en Suède. Histoire du terme Wallon
Pour lever les ambiguïtés entre les parlers strictement wallons et les autres parlers de la Belgique romane, on a proposé le terme "belgo-roman" pour désigner ces derniers. Wallisien
Depuis 1998, le wallisien est une des langues d'enseignement en maternelle (90 % en petite section, 50 % en moyenne section et 10 % en grande section). Wallons
D'autre part, il y a une identification linguistique chez les personnes non-wallonophones comme dans les régions picardophones de la Belgique romane où les gens dans « le Borinage ou le Tournaisis en Belgique sont fiers de se dire picard(s) ». Wallon
Le vieux franconien a laissé beaucoup d'etyma dans les différentes langues d'oïls du nord comme le picard, le champenois, le bas-lorrain et le wallon, plus qu'en français commun. La plupart des mots franconiens avec le phonème w l'ont changé en gu lors de l'entrée dans l'ancien français et d'autres langues romanes. Cependant, les dialectes de la langue d'oïl septentrionale tels que le picard, le nord normand, le wallon, le bourguignon, le champenois et le bas-lorrain ont conservé le [w] ou l'ont transformé en [v]. Un exemple connu est « wardon » qui est entré dans la langue wallonne sous la forme « wårder » et en français comme « garder ». Français de Belgique
Selon le professeur Félix Rousseau, historien et militant wallon : Cette histoire différente explique qu'il existe des différences importantes entre le français de Bruxelles et le français de Wallonie. Au sein même de la Wallonie, il existe des variations dues à l'influence des différents parlers romans (wallon, picard, lorrain, champenois). Cependant, de nombreux traits sont communs à l'ensemble des francophones de Belgique, d'une part parce que de nombreux faits lexicaux régionaux sont le fait des institutions politiques, sociales et culturelles de l'État belge, d'autre part parce que l'étroitesse du territoire concerné entraîne de nombreux échanges. Histoire du terme Wallon
« "Et d'un walois tout despannei" » dans certains manuscrits est remplacé par « "en un roman tout despannei" ». "Walois" décrit la langue romane parlée dans une région proche de celles où l'on parle le germanique, c'est-à-dire la langue d’oïl. On retrouve aussi "walesch(e)", le féminin de "walois", dans d'autres écrits, comme dans les "Poésies" de Gilles Li Muisis : « "Car je piers men walesch" (car j'en perds mon "walesch") ». "Walesch" désigne également ici également la langue d'oïl, tout en ayant à Tournai le mot "romans" pour parler de celle-ci. Le suffixe "-esche" (issu du germanique latinisé "-isca") servait à dériver en langue d’oïl, ainsi que sa variante normanno-picarde "-eske, -esque", tout adjectif de nationalité féminin, ainsi parlait-on de "tiesche langue" « langue allemande », "danesche langue" « langue danoise », "la gente englesche" « les Anglais », etc. Le vocable "walois" n'est rien d'autre qu'une variante de "gaulois", les dialectes d’oïl septentrionaux (normand septentrional, picard, wallon, champenois, bourguignon et bas-lorrain) ayant conservé le "w-" initial (noté [w] en API), d'origine germanique, parfois passé à [v] ultérieurement, alors qu'il est systématiquement passé à [gʷ], puis [g] plus au sud (d’où dans le français standard). Wallons
Le mouvement wallon est attaché à la langue et la culture françaises. Il ne considère pas les dialectes belgo-romans, en particulier les dialectes wallons, comme déterminant de l'identité wallonne mais bien le français : « Ce n'est donc pas le dialecte [wallon] qui crée le trait d'union entre tous les Wallons, mais bien le français ». Les militants wallons considèrent les Wallons comme une « communauté de langue française » autour de concepts de "Francité" ou de "Romanité" : Histoire du terme Wallon
Quoi de plus français que ce "pays wallon" ? Il faut bien qu'il en soit ainsi pour que, là, justement, au plus rude combat des races et des langues, parmi le bruit des forges et des armuriers, éclate en son charme si pur notre vieux génie mélodique. Bibliothèque des dialectes de Wallonie
La bibliothèque des dialectes de Wallonie (souvent abrégée BDW) est la plus grande bibliothèque publique de langues et de littératures régionales en Wallonie. Elle conserve des documents et des ouvrages s'intéressant à l'ensemble des langues romanes de Wallonie : le picard, le gaumais, le champenois et le wallon. Belgique romane
La Belgique romane (B.R.), appelée également Wallonie par synecdoque avec son principal dialecte, est en dialectologie la partie de la Belgique où l'on parle traditionnellement des langues régionales romanes, toutes du groupe des langues d'oïl. Histoire du terme Wallon
Les premières mentions proches du mot français "Wallon" qui nous sont parvenues sont latines, et parlent clairement de son origine germanique : "Igitur primus Adelardus nativam linguam non habuit Theutonicam, sed quam corrupte nominant Romanam, Theutonice Walonicam" (Quant au premier Adélard, sa langue maternelle ne fut pas le germanique, mais celle que, en usant d'une dénomination vicieuse, on appelle "Romana", tandis que, en germanique, on la nomme "Walonica"). Wallons du Wisconsin
La langue wallonne est encore parlée par une minorité. Les localités fondées par les Wallons célèbrent encore des "kermis" durant lesquelles sont servis des plats belges. La cuisine du Wisconsin a adopté certains plats wallons, comme le fameux , du wallon "bouillon", les tartes traditionnelles ou les saucisses de tripes. On retrouve encore certaines maisons traditionnelles en brique qui sont souvent pourvues d'un œil de bœuf et d'une annexe. Un club de base-ball a pour nom et pour mascotte un coq wallon. Question communautaire en Belgique
Ces parlers locaux sont encore vivaces en Flandre, moins en Wallonie. En Flandre, il existe des variations de ville en ville, parfois difficilement compréhensibles même pour des néerlandophones. La VRT sous-titre parfois en "Algemeen Nederlands" les conversations en dialecte. Il est rarissime de trouver un Wallon de moins de trente ans capable de parler le wallon couramment, le rapport entre la langue régionale et le français en Wallonie n'a pas empêché une réelle diglossie (wallon/français), mais qui se différencie nettement de l'expérience racontée par Hugo de Ridder à propos de Wilfried Martens au début des années 1950 : « Dès sa quatorzième année, il renonce à l'emploi du dialecte et commence avec quelque cinq autres condisciples de classe, à parler lAlgemeen Beschaafd Nederlands". Comme à la radio. Au collège, de nombreux enseignants parlent encore une sorte de langue intermédiaire et n'encouragent certainement pas l'emploi de l'ABN. Au contraire, ils y voient une expression de l'extrémisme flamand. » On imagine mal des enseignants en Wallonie parler une autre langue que le français même déjà au niveau de l'école primaire et décourager de le parler (à la même époque - 1950 - et même bien avant), ce qui ne signifie pas qu'ils réprouvent tous l'usage du wallon, loin de là. L'œuvre de l'écrivain wallon Paul Biron, né en 1920, connut un succès énorme entre 1950 et 1990 et elle est rédigée dans ce « langage intermédiaire » dont parle Hugo de Ridder. Depuis plus d'un demi-siècle, cette situation est rectifiée dans l'enseignement flamand : les enseignants sont obligés de donner leurs cours dans l'AN (Algemeen Nederlands - Néerlandais général), et les étudiants sont encouragés à apprendre l'AN, gardant du respect pour les dialectes et les autres langues. Wallons
Les locuteurs de langue wallonne peuvent être désignés par le terme "Wallons". Les locuteurs des autres langues endogènes de la Belgique romane ne sont donc pas toujours considérés comme Wallons, même s'ils font partie de la Wallonie selon les militants wallons : Pour nous, Wallons, Lorrains et Picards qui, de Tournai à Malmedy et de Mouscron-Comines à Virton, formons ce que l'on appelle la Wallonie, l'heure est venue d'affirmer notre véritable nationalité : la nationalité française. Wallon
Dans certains dialectes du wallon (est-wallon, en Hesbaye liégeoise et en Haute Ardenne), le "h" final est prononcé [ç]. Il s'écrit "xh" ou "h". Exemple : ouxh, ouh [uç] « porte » ("cfr". fr. "huis"). Le wallon est la seule langue gallo-romane qui utilise le son [ç]. On le retrouve également dans des noms de famille (Xhignesse, Moxhet, Destexhe, Daxhlet) ou des noms de lieux (Xhenlesse, Xhenmåle, Xhizogne, Xhofrai).L'utilisation du ' (« vous ») est l'usage, tant en contexte formel qu'informel, y compris pour s'adresser aux animaux domestiques. Au contraire ' (« tu ») est rare voire inexistant par endroits, considéré vulgaire, et généralement mal et agressivement perçu par la personne à qui il est adressé. Cependant, le tutoiement est régulièrement utilisé dans un contexte de colère : "" (« Tais-toi ! »). Culture wallonne
La Société de langue et de littérature wallonnes (ou SLLW), créée Société liégeoise de littérature wallonne, est une association dialectale de Belgique fondée à Liège le par Nicolas Defrecheux et Charles Grandgagnage. Elle s'occupe de promouvoir la littérature des langues régionales de la Belgique romane et la philologie et linguistique belgo-romanes. Sa bibliothèque, la Bibliothèque des dialectes de Wallonie, est co-gérée par la province de Liège, au sein du Musée de la Vie wallonne.Le patrimoine wallon couvre une période historique très large, depuis l'occupation au Néolithique en passant par l'émergence des villes indépendantes au Moyen Âge jusqu'aux témoignages récents de la puissance industrielle des  et s. Le pouvoir politique wallon a édité en 1993 un ouvrage intitulé "Le Patrimoine majeur de Wallonie qui permet d'aller à la rencontre de celui-ci.Du néo-classicisme à l’art abstrait, du romantisme au surréalisme, les peintres wallons se sont inscrits, en les réinterprétant, dans les grands courants artistiques de leur époque. Histoire de la langue wallonne
C'est au début du qu'on prend conscience de l'écart entre la langue parlée (le wallon) et la langue écrite (le français), ce qui permet l'émergence d'une : ces textes relèvent de la para-littérature satirique et bouffonne. Le français était et est resté la seule langue pour les textes formels, officiels, etc. Le premier texte daté et conservé en original de la littérature en langue wallonne est le "Sonèt lîdjwès â minisse" du frère Hubert Ora, ou d’Heure, Mineur de Liège. Publié en 1622, il constitue la conclusion d’un débat théologique écrit, ayant opposé le théologien catholique, Louis du Château, au pasteur protestant, Daniel Hochedé de la Vigne, entre et . En 1699, le Traité de Lille confirme la souveraineté française sur les villes wallonnes de Givet, Revin, Fumay et Hargnies. Histoire du mouvement wallon
Il y a donc, chez les élites francophones, durant cette courte période, une prise de conscience de la nécessité politique de « créer une Wallonie unilingue francophone pour ne pas être mis en minorité partout en Belgique » à la suite de la reconnaissance du néerlandais comme langue officielle. Alors qu'autrefois le mot « Wallonie », inventé en 1844 par Joseph Grandgagnage, désignait une région linguistique et culturelle, il acquiert lentement une signification politique propre. Cette acquisition d'un sens politique est jumelée avec les projets fédéralistes en Belgique : timides et peu entendus jusqu'au Congrès wallon de 1905, les propositions d'une Wallonie politique et d'une Belgique fédérale s'affirmeront jusqu'à donner la lettre de Jules Destrée en 1912. Histoire du terme Wallon
"Wallon" semble bien avoir été une création semi-savante, qui s'est substituée à un terme antérieur de même origine étymologique, mais à "wal(l)ec" plutôt qu'à "walois", sur le modèle de "tiesson"… pour lequel notre plus ancien témoin est, comme par hasard, le hennuyer Froissart. Le suffixe "-on" s'est substitué au suffixe initial "-e(s)c" ou "-esch", car il est fréquent pour désigner des peuples (cf. Teuton, Letton, Breton, etc.). La forme initiale "walesch, walesc" est vraisemblablement basée sur un emprunt plus récent au néerlandais "*walesch, *walec", non attesté et qui, comme le terme "walois, gaulois", remonte au vieux bas francique "*walhisk". Mouvement wallon
Les militants wallons considèrent les Wallons comme une « communauté de langue française ». Histoire du terme Wallon
Joseph Dejardin en 1866 circonscrit également le wallon et la « "Wallonie" aux patois des provinces de Liège, Namur et Luxembourg » et en 1892, Jules Simon délimite avec précision par une série d'isoglosses sur une carte à l'ouest du « quadrilatère wallon » la zone de transition entre wallon et picard. Il s'agit là du dernier rétrécissement sémantique subi par le terme "wallon" et le mot "Wallonie", rapportés à une réalité dialectale, tout en gardant un sens plus large dans le cadre du clivage linguistique au sein de la politique intérieure belge. Histoire de la Wallonie de 1830 à 1914
Dans la Wallonie industrielle, et ses entreprises de pointe, c'est le wallon qui est utilisé, car plus apte que le français pour désigner les techniques nouvelles, de sorte que du manœuvre au directeur, dans les mines en particulier, le wallon est la langue de la sécurité, que tous sont obligés de connaître. Église wallonne
Depuis 2004, les églises wallonnes font partie de l’Église protestante aux Pays-Bas, issue de la fusion de l’Église réformée néerlandaise avec l’Église reréformée et l’Église luthérienne. Les églises wallonnes actuelles sont donc juridiquement entièrement néerlandaises et ne dépendent d'aucune organisation étrangère. La plupart de leurs membres sont néerlandais, avec l'apport ponctuel de familles francophones établies temporairement ou définitivement aux Pays-Bas en provenance, par exemple, de Belgique, de France, de Suisse, du Cameroun ou de Madagascar. Dans les dernières années du , l'arrivée de réfugiés africains a constitué un apport sensible à ces paroisses. D'une certaine manière, ils forment un " troisième refuge ". Comme par le passé, le français est la langue de communication dans les services, études bibliques, conférences, voyages et autres activités des églises wallonnes. Toutefois, le néerlandais est toléré dans certaines occasions informelles, selon le principe : "Mieux vaut parler en néerlandais que se taire en français". Français de Belgique
Les emprunts aux parlers romans de Wallonie : principalement le wallon et le picard, mais aussi le lorrain (gaumais) et le champenois. Wallonie dialectale
C'est cette variété de wallon qui est parlée dans la Wallonie de France. Histoire de la Wallonie
En 1947, la majorité des parlementaires wallons soutiennent au parlement belge une proposition instaurant le fédéralisme, inspirée de la conclusion du Congrès national wallon de 1945. L'âge d'or du journal Spirou de 1946 à 1968 voit la création de très nombreuses séries devenues des classiques du « neuvième art ». Le journal développe sa propre identité, en inventant un style graphique, l'école de Marcinelle. En 1950, l’entreprise Recherche et Industrie Thérapeutiques, fondée par Pieter Desomer et Christian de Duve à Genval, commence la commercialisation de la pénicilline. Le 8 août 1956, la catastrophe du Bois du Cazier, entraîne la fin de l'immigration italienne. Entre 1967 et 1970 : Jean Rey est Président de la Commission européenne. La Région wallonne est créée en 1970, à la suite des revendications du Mouvement wallon. La première pierre de Louvain-la-Neuve, ville nouvelle destinée à l'établissement des francophones de l'Université catholique de Louvain, est posée le . Albert Claude est corécipiendaire, en 1974, du Prix Nobel de physiologie ou médecine avec Christian de Duve et George Emil Palade. La Région wallonne acquiert un pouvoir législatif et un pouvoir exécutif avec la loi spéciale du 8 août 1980. En 1981, Jean-Maurice Dehousse devient le premier Ministre-Président de la Région wallonne. Le 15 septembre 1983, 85 personnalités wallonnes exigent, par la signature du Manifeste pour la culture wallonne, la prise en compte d'une culture wallonne par la Communauté Wallonie-Bruxelles. Le Roton, dernier charbonnage wallon, cesse ses activités en 1984. En 1977, la NASA choisit la Gavotte en Rondeau de la Partita de J.S. Bach jouée par Arthur Grumiaux pour accompagner les sondes Voyager I et II. En 1990, le wallon est reconnu par la Fédération Wallonie-Bruxelles, comme "langue régionale indigène" qui doit être étudiée dans les écoles et dont l'usage doit être encouragé. Histoire du terme Wallon
À cette signification d'ensemble de parlers régionaux, certains auteurs contemporains de Jean Lemaire de Belges le distingueront, sans pouvoir en préciser l'aire géographique, des autres « dialectes » d'oïl. C'est le cas d'Henri Estienne qui marque la parenté entre le picard et le wallon : « Or, n'estoit l'incommodité de ceste prononciation il est certain que le parler des Picards en comprenant aussi les Wallons, seroit un dialecte qui pourroit enrichir nostre langage François. » ; de Claude Fauchet qui fait du wallon un "roman rustique", de l'ancienne langue d'oïl ; ou encore de Pierre de Ronsard qui considère le "Vvalon" et le "Picard" comme un seul langage : « Oultre je t'advertis de ne faire conscience de remettre en usage les antiques vocables et principalement ceux du langage Vvalon et Picard, lequel nous reste par tant de siècles l'exemple naïf de la langue Françoise, j'entends de celle qui eut cours après que la Latine n'eut plus d'usage en nostre Gaule […] ». Histoire du terme Wallon
Le sens dialectal du terme "wallon" est également attesté au , par exemple dans une "Pasquée wallonne", c'est-à-dire en patois liégeois, en 1753, ou dans une pièce en dialecte écrite en l'honneur du prince-évêque Charles-Nicolas d'Oultremont en 1763 où le "walon" est cité face à l'allemand, au français et au "tîhon". Wallon
Le wallon fait partie des langues d'oïl et plus spécifiquement du groupe d'oïl septentrional qui comprend le normand septentrional et le picard. Histoire du terme Wallon
Mais Henry en citant Maurice Bossard complète également cette longue frontière jusqu'en Suisse avec des textes du pays de Montbéliard, et des textes du Genevois François Bonivard qui utilise "wallon" et "langage wallon" pour désigner à la fois le « français parlé dans les territoires limitrophes des pays de langue allemande », le « français de Suisse romande », ou encore le « dialecte franco-provençal (des Valaisans) », et même le « roman ». Cet usage serait selon eux un emprunt depuis les œuvres de Jean Lemaire de Belges qui ne fut plus repris par Bonivard après 1551. Ils remarquent quand même que cet emprunt subsiste dans le langage scientifique jusqu'au début du , en témoigne la "Grammaire du patois wallon du canton de La Poutroye (Schnierlach)" de l'abbé Simon publié à Paris en 1900. Wallon unifié
En 1990, (chanteur, écrivain et chercheur en langue wallonne) écrit un essai "" (« Un walon pour demain ? »), dans lequel il explique que la normalisation commence à fonctionner dans d'autres langues régionales européennes (basque, occitan, romanche), et propose les premiers développements techniques pour le wallon basés sur les idées de Jean Germain. Mouvement wallon
Le principal fondement de la pensée commune à tous les courants du Mouvement wallon est la promotion et la défense de la langue française. Dans son "Catéchisme du Wallon", le comte Albert du Bois répond à la demande : « Démontrez-moi que les Wallons possèdent les traits distinctifs de la nationalité française » par : « C'est trop facile : nous parlons le français et nous ne parlons que le français ». L'unilinguisme en français est l'une des revendications principales du Mouvement wallon, y compris aux dépens des dialectes de la Belgique romane. Indépendantisme wallon
Dans cette Belgique, la Wallonie devenait, en termes relatifs, la première puissance industrielle au monde. Parce que le français lui-même ne possédait pas tous les termes des industries de pointe du (charbon, acier), et parce que les ouvriers pratiquaient principalement le wallon, la langue de sécurité de toute la vie économique et sociale (industrielle) était le wallon, pratiqué par les manœuvres, les ouvriers, les contremaîtres, les cadres supérieurs, les patrons, usage qui s'est longtemps maintenu parfois jusqu'à la fin du . Français de Belgique
Ainsi, les mots wallons ne sont pas uniquement utilisés pour le folklore (comme les "blancs moussis" de Stavelot, par exemple). Beaucoup de Wallons émaillent leur français de mots wallons, dont on a parfois pu dire que, sans être un argot, il en a un peu la fonction. Ainsi vont les "èye adon ké novèle ?" (« et alors, quelles sont les nouvelles? »), les "liards" (« l'argent »), "bramin" (« beaucoup ») et autre "dji vou bin" (« je veux bien », mais exprimant une réserve), "dji vou dji n'pou" (« je veux je ne peux » utilisé pour désigner un velléitaire), "téch-tu" (« tais-toi » employé au sens de « tu galèjes »). Parfois les mots wallons sont utilisés dans une conversation française, comme "toudi" (en wallo-picard) ou "todi" (en wallon liégeois) pour « toujours ».