Quelle langue avaient parlé les Tokhariens?
Tokhariens
Les « Yuezhi » des sources chinoises sont-ils bien bien les « Tokhariens » des sources grecques ? L'équation « Yuezhi » = « agno-koutchéen » est admise par de nombreux spécialistes, bien qu'elle ne soit pas certaine. En 1966, le sinologue Edwin G. Pulleyblank a fourni plusieurs arguments pour prouver que les Yuezhi parlaient une langue tokharienne. Des arguments, qui n'étaient pas connus quand le tokharien était en cours de déchiffrement, sont venus appuyer sa thèse : on a notamment découvert à Dunhuang, à l'extrémité orientale du bassin du Tarim, un texte chinois où il est écrit que le royaume agnéen qui se trouve entre Koutcha et Tourfan, était « Yuezhi ». Cela donne une dimension tout à fait différente aux Tokhariens : ils n'étaient pas seulement des sédentaires vivant dans les oasis du bassin du Tarim mais aussi des guerriers nomades capables de conquérir de vastes territoires. Il est certain que l'empire des Yuezhi jouissait d'un prestige immense, un peu comme celui, ultérieur, des Mongols, mais les Chinois ont commencé à parler de lui quand il s'était déjà effondré, donc on sait peu de choses sur cet empire. D'anciens écrits chinois mentionnent les Yuezhi mais on n'y trouve aucune indication sur la langue qu'ils parlaient. Ce sont les découvertes du qui ont révélé qu'elle était indo-européenne : le tokharien est une "langue centum" comme le germanique et le grec ancien avec lesquels il partage beaucoup d'éléments de son lexique, tandis que du point de vue morphologique, il s'apparente à l'italo-celtique. Par ailleurs, les variétés de tokharien que nous connaissons se distinguent des autres langues indo-européennes par leur caractère archaïque affirmé. Le linguiste Sylvain Lévi s'est particulièrement intéressé aux langues tokhariennes à travers leurs manuscrits, dont le Koutchéen, au début du . Momies du Tarim
Les Tokhariens du millénaire de notre ère parlaient deux langues d'un groupe linguistique indo-européen très spécifique. La faiblesse des influences iraniennes, pourtant dominantes en Asie centrale depuis le millénaire avant notre ère, laisse à penser que cette langue a évolué sur place depuis au moins le début du millénaire avant notre ère et qu'elle était donc la langue du peuple des momies. On ne peut cependant écarter d'autres hypothèses, comme la succession de plusieurs vagues de peuplement et d'influences linguistiques. Civilisations et cultures antiques
D'anciens écrits chinois mentionnent les Tokhariens. On n'y trouve cependant aucune indication sur la langue qu'ils parlaient. Il fallut attendre les expéditions archéologiques du début du pour apprendre qu'elle était indo-européenne et présentait des affinités particulières avec les langues européennes : le tokharien partage beaucoup d'éléments de son lexique avec le germanique et le grec ancien, tandis que, du point de vue morphologique, il s'apparente à l'italo-celtique. Par ailleurs, les variétés de tokharien que nous connaissons se distinguent des autres langues indo-européennes par leur caractère archaïque affirmé.De à Langues tokhariennes
En fait, il n'y a pas une seule langue, mais trois langues. Les deux premières à avoir été découvertes furent initialement appelées tokharien A et tokharien B. Dans la région de Koutcha, seuls des manuscrits en tokharien B ont été trouvés et cette langue est appelée aussi le koutchéen. L'essentiel des manuscrits en tokharien A provient de la région de Karachahr, plus précisément des ruines d'un grand complexe monastique qui se trouve à une trentaine de kilomètres au sud-ouest de cette ville, sur le site de Chortchouq. Dans cette région se trouvait autrefois un royaume, appelé Agni dans les textes sanskrits. Le terme d'agnéen peut donc être utilisé pour désigner le tokharien A. À Chortchouq, on a aussi trouvé des manuscrits en koutchéen. Enfin, des textes en koutchéen et en agnéen proviennent de différents sites de la région de Tourfan. Plus récemment, un ensemble de mots d'une langue similaire trouvés dans des manuscrits de Loulan a été désigné comme tokharien C ou "Kroränien."
Tafiré
La population de la sous-préfecture est chiffrée à et est d’une densité de . La population de cette commune est constituée en majorité des peuples tagbana (Sénoufo) et malinké ainsi que de quelques immigrés d’origine burkinabèe, guinéenne et malienne. Sur le plan linguistique, la sous-préfecture de Tafiré offre une aussi diversité de langues. On y dénombre quelque 8 langues : le tagbana, le senoufo, le dioula, le baoulé, l’agni, le lobi, le koyaka et le peuhl. Il est important de noter que 70 % des grands groupes linguistiques marquent leur existence dans cette zone. Le dioula occupe une position privilégiée car il sert de langue d'échanges commerciaux entre les terroirs et autres commerçants ; on peut se permettre de dire que c’est la langue la plus parlée dans cette zone Tagbana, ce qui lui confère un rôle important. La langue tagbana qui est attribuée à la ville, est quotidiennement parlée que dans les villages et campements liés à la ville. Koutchéen
Le royaume de Koutcha ayant été le plus important état du bassin du Tarim, Il avait donc naturellement à sa langue un certain rayonnement. On sait que les Sogdiens bouddhistes, dans la région de Samarcande, lisaient des traductions de textes koutchéens. Au cours du , l'Église manichéenne orientale installa son siège à Tourfan et adopta la langue koutchéenne mais en la notant avec sa propre écriture, dérivée de l'alphabet syriaque (les Tokhariens utilisaient habituellement une écriture d'origine indienne, la brāhmī). On connaît un hymne à Mani et un autre à Jésus, qui furent rédigés en koutchéen avec cette écriture. Oroshori
L’oroshori est une langue iranienne parlée au Tadjikistan, dans la région autonome du Haut-Badakhchan, dans le village de Rōšōrv par environ personnes, les Rašarvīj. Transoxiane
Depuis l'Antiquité jusqu'à la fin du , la Transoxiane a été habitée par des peuples de langue iranienne, en particulier par les Sogdiens (c'est pourquoi la région a également été appelée Sogdiane). Au sud, sur le cours supérieur de l'Amou-Daria, vivaient les Bactriens. Le Khwarezm se trouvait au sud de la mer d'Aral, sur le delta de l'Amou-Daria. La plus importante ville de Transoxiane était Samarcande, une autre ville de grande importance était Boukhara. Les deux étaient sogdiennes et situées dans la partie sud de la Transoxiane (cependant toujours au nord de l'Oxus, sur le fleuve Zeravshan), la majorité de la région était constituée de plaines sèches mais fertiles. Tabassaran
Le tabassaran (ou "tabasaran" ; en russe табасаранский язык) est un représentant de la sous-famille lezghienne des langues du nord-est du Caucase. Il est parlé par environ personnes, essentiellement dans les régions méridionales de la république du Daghestan (Caucase russe). On trouve des locuteurs du tabassaran dans les bassins supérieurs du Rubas-chai et du Chirakh-chai. Il existe deux dialectes principaux : le tabassaran du nord (khanag) et du sud. La langue littéraire est basée sur le dialecte du sud, l'un des six de la république du Daguestan. Langues tokhariennes
Sur les manuscrits ramenés du bassin du Tarim par les expéditions européennes et japonaises au début du , il y avait une langue inconnue qui fut d'abord appelée la « langue I ». Le turcologue allemand F. W. K. Müller lui donna en 1907 le nom de tokharien. Langues en Algérie
Dans le Sahara, on atteste d'autres dialectes bédouins plus conservateurs, regroupés sous le nom « arabe saharien » ou l'arabe algérien du Sahara ; en outre, les nombreux Sahraouis réfugiés à Tindouf parlent le hassanya. La plupart des Juifs d'Algérie parlaient des dialectes de la langue arabe spécifiques à leur communauté, collectivement appelées « judéo-arabe » ; cependant, la plupart communiquaient en français durant la période coloniale, bien avant l'indépendance. Tokhariens
Ces données confirment en outre que les langues tokhariennes, aujourd'hui disparues, sont liées à la culture Yamna. Les langues Arshi et Koutchi (ou Arśi-Kuči) donnent quelques indications sur le passé de ces peuples, . ». Kalasha (langue)
La langue est parlée par les Kalashas qui ont la particularité d'être les derniers polythéistes de cette partie du monde. Cela leur a valu le qualificatif péjoratif de Kafirs (infidèles, mécréants) de la part des musulmans. De là, la confusion faite par qui a classé le kalasha parmi les langues nouristanies de l'ancien Kafiristan, en Afghanistan. Depuis les travaux de Morgenstierne, qui a notamment montré sa proximité avec le khowar, le kalasha est correctement classé parmi les langues dardiques. David Salo
Son intérêt professionnel va principalement aux langues tokhariennes, des langues indo-européennes parlées dans le bassin du Tarim et au Turfan durant le Moyen Âge. Langues ouïghoures
Ce groupe est aussi un acteur important dans le développement des langues turques par le biais du moyen turcique, puisqu'il est directement lié aux langues parlées dans les entités politiques tels que le Khanat des Qarakhanides, le Khanat de Djaghataï ou le Khanat de Yarkand. Plus tard c'est la langue ouzbèque qui deviendra la langue du Boukhara, du Khiva et du Kokand. Civilisation koutchéenne
Les Koutchéens, dénommés Rong-Chiens par les Chinois, étaient le plus important peuple tokharien vivant dans le bassin du Tarim au premier millénaire de notre ère. Pour connaître leur civilisation, on dispose des observations effectuées par les Chinois, ainsi que des quelques documents laissés par les Koutchéens et découverts au début du . Ces documents ne sont pas très nombreux, mais ils apportent quand même quelques précieux renseignements. Par ailleurs, selon une coutume répandue dans tous les pays bouddhiques à cette époque, les Koutchéens ont creusé des grottes dans les parois friables de certaines falaises pour en faire des sanctuaires. Leurs parois sont décorées d’une riche iconographie à caractère religieux, mais qui illustre parfois certains aspects laïcs de la civilisation koutchéenne. Le site le plus connu est celui des grottes de Kizil. Momies du Tarim
Parallèlement aux textes chinois, les habitants du Tarim du millénaire ont accédé à l'écriture, laissant des témoignages précieux sur leur langue, un rameau de l'indo-européen, et sur leur culture. Les Tokhariens du Tarim, successeurs ou descendants du peuple des momies, ont en effet laissé des textes écrits relativement nombreux. Cependant, si l'apparentement des Tokhariens du millénaire au peuple des momies des et millénaires est plausible, il n'est pas certain. Argument du saumon
En 1951, la proposition de l'archéologue autrichien Robert Heine-Geldern se heurte à une forte réaction, en majorité négative. Il suggère que des tribus germaniques pourraient avoir participé à la migration vers l'est des Tokhariens, et auraient ainsi provoqué l'adoption de mots d'emprunt germaniques dans la langue tokharienne, parce qu'il ne voit pas que les Germains auraient plutôt transmis leur mot "*fisk" ("Fisch"=poisson). Le germaniste  Willy Krogmann trouve l'idée de Heine-Geldern « sans aucun fondement. » Le spécialiste américain de l'Asie Denis Sinor la commente comme « une bonne documentation archéologique pour jeter une lumière sur des événements qu’à mon avis cette discipline ne peut éclaircir. » Li (ethnie)
Les Li ont leur propre langue, classée dans la famille des langues tai-kadai avec des emprunts au sino-tibétain. La langue li n'avait pas de système d'écriture avant les années 1950, durant lesquelles ils adoptèrent l'alphabet latin. La majorité d'entre eux peuvent comprendre ou parler le Mandarin. Songhaï
Le "songhaï" est caractérisé par un faisceau de dialectes, parlés en grande partie le long du fleuve Niger. On le parle aussi à l'ouest dans le delta intérieur au Mali, au Nord du Burkina Faso (Falagountou), dans la partie occidentale du Niger, au nord-ouest du Nigeria et dans le nord du Bénin, plus à l'est dans la région d'Agadez à l'ouest du massif de l'Aïr et dans les oasis d'Ingall. Vers la fin du un dialecte songhaï appelé "Emgadesi" a été parlé dans la ville d'Agadez. Enfin, plus au Nord dans les oasis de Tabelbala (en Algérie), on parle une langue qui est songhaï en structure, mais en grande partie arabe et berbère dans son lexique. Nivkhes
Les Nivkhes (aussi nommés Nivkh ou Guilyak / Gilyak) sont un peuple indigène de Russie habitant l'estuaire du fleuve Amour et l'île de Sakhaline. Le recensement russe de 1989 a dénombré , dont (23,3 %) parlaient la langue nivkhe, une langue paléo-sibérienne considérée comme un isolat. Toutefois, certains linguistes ont émis l'hypothèse d'une parenté entre les langues altaïques et le nivkhe. Tatars
Il ne faut pas confondre les Tatars avec ceux que l'on appelait en Occident les Tartares. Ce dernier terme désigne des peuples turcs d'Europe orientale et d'Asie du Nord qui parlent différentes langues turques autres que le tatar, ainsi que les Mongols, parlant des langues mongoles, les Toungouses, parlant des langues toungouses (ces trois dernières familles de langue faisant partie des langues altaïques) auxquels on ajoutait parfois les Tibétains, lesquels parlent des langues bodiques du groupe des langues sino-tibétaines. Momies du Tarim
Cependant, certains auteurs restent réservés devant la thèse dominante faisant du ou des peuples des momies des locuteurs anciens du Tokharien, « dans la mesure où plus de séparent les plus anciennes de ces momies des premiers textes en tokharien ». Rousseur
En Asie, des personnes rousses ont été trouvées parmi l'ancien peuple Tokharien, qui occupait le bassin du Tarim qui fait aujourd'hui partie de Chine. Des momies du Tarim caucasiennes rousses ont également été retrouvées, datant du . Taïwanais
Le groupe subethnique de Taïwan et du Fujian pour lequel le taïwanais est considéré comme une langue maternelle est connu comme Holo (Hō-ló) ou Hoklo ; la correspondance entre la langue et l'appartenance ethnique n'est cependant pas absolue car un certain nombre de Holos parlent mal cette langue, tandis qu'un certain nombre de non-Holos la parlent couramment. Phonologiquement, le taïwanais est une langue à tons avec des règles de sandhi tonal complexes. Les syllables peuvent comporter à la limite une consonne initiale, une voyelle, une consonne finale et un ton. Bactres
Les Iraniens sassanides sont islamisés au ; à ce moment la population locale est toujours en majorité kouchane, comme en témoigne le nom arabe de la Bactriane : "Tokharistan". Déjà en partie abandonnée en raison de la désertification, la ville est définitivement ruinée en 1220 par les hordes de Gengis Khan. Le site de Balkh est aujourd'hui, pour sa grande majorité, une masse de ruines à une altitude d'environ . La population localement majoritaire est aujourd'hui ouzbèque, de langue turque, mais un peu à l'est de Balkh, le Badakhchan, de langue tadjique iranienne, témoigne des antiques racines iraniennes de la Bactriane. L'action de l'opéra "Le Mage" de Jules Massenet s'y déroule en partie. Kotava
Dans le roman "Les Tétraèdres" de Yurani Andergan, vaste fresque historico-fantastique, le kotava est la langue qu'auraient parlée les Néandertaliens et transmise de façon secrète à leurs descendants pendant de nombreuses générations et qui est déclamée par certaines héroïnes sous forme de longs chansonges ou d'oracles (traductions en annexes du roman). Kouchans
Le nom de « Kouchan » dérive du chinois "Guishuang" () qui désignait l'une des cinq tribus des Yuezhi (), une confédération peu structurée de peuples indo-européens, qui parlait probablement des versions de la langue tokharienne. Une fois installés en Inde, les Kouchans adoptèrent le prâkrit gāndhārī, autre langue indo-européenne, issue du sanskrit. L'Empire kouchan, centré autour des actuels Afghanistan, Pakistan et Inde du nord, prospéra approximativement entre le et le de notre ère, mais la chronologie est incertaine et débattue. Le souverain kouchan le plus connu est Kanishka, qui régna de 78 à 98 ou de 127 à 150 environ et favorisa l'expansion du bouddhisme et, en assimilant l'héritage culturel hellénistique de Bactriane et du bassin de l'Indus, fit évoluer l'art gréco-bouddhique de Gandhara vers l'art serindien. Les talibans ont détruit en 2000 sa statue, une pièce unique du musée de Kaboul en Afghanistan, mais heureusement, des images en subsistent. Yugurs
Les Yugurs parlent trois langues en raison de leurs diverses origines : environ parlent le yugur occidental une langue turque à l'ouest du xian autonome, environ parlent le yugur oriental, une langue mongole à l'est du xian autonome et un dialecte du mandarin à Huangnibao. La langue vernaculaire des Yugurs est donc également le mandarin. La langue yugure a conservé de nombreux archaïsmes du ouïghour du . Un très petit nombre de Yugurs parlent le tibétain. Ils utilisent principalement le mandarin pour leurs intercommunications. Les langues yugures ne sont plus écrites aujourd'hui, bien qu'elles aient utilisé jusqu'à la fin de une écriture verticale tirée de l'écriture ouïghoure, dont est dérivée l'écriture « "mongol bičig" ». Boukhara
Boukhara est une ville d'Ouzbékistan, située au centre-sud du pays. Elle est située sur le cours inférieur de la rivière Zarafshan, au milieu d'une oasis, à la limite orientale du désert de Kyzyl Kum. Elle était reliée par voies caravanières à Merv et aux vallées des fleuves Amou-Daria et Syr-Daria. La ville compte environ en 2016. Les Boukhariotes sont turcophones de langue ouzbèke, comme dans la majorité du pays, mais il en est aussi de langue tadjike (variante du persan). On compte également une communauté juive, dits juifs boukhariotes, autrefois importante, aujourd'hui presque disparue. La majorité de la population est de religion musulmane, sunnite avec quelques chiites. Il existe une minorité orthodoxe russe et quelques centaines de catholiques regroupés dans la paroisse Saint-André. Barlaam et Josaphat
Selon Gernot L. Windfuhr, un fragment contenant 27 distiques de l'épopée de Barlaam et Josaphat ("Bilauhar et Bfidisaf") en dialecte de Turfan de la langue ouïghoure au cours du fournit des preuves de la propagation au persan par l'ancien sogdien (Moyen-iranien) langue Transoxiane de l'Asie centrale. Pour Per Beskow, l'existence de cette antique version en sogdien laissent penser à une origine d'Asie centrale et à une propagation à partir de là dans le monde islamique et le monde chrétien. Tokhariens
La population se concentrait dans les oasis du nord du bassin du Tarim. On y trouve aujourd'hui, d'est en ouest, les villes de Hami, de Tourfan, de Karachahr, de Koutcha, d'Aksou et de Kachgar qui correspondent à d'anciens royaumes. Il n'y a que rarement eu d'État unifié dans cette région, à cause de sa grande étendue et de la difficulté de voyager d'une oasis à une autre. Des royaumes étaient aussi présents au sud du bassin mais, au cours du premier millénaire, ils ont périclité, victimes de l'avancée du désert. Langues nicobar
Le nombre total des locuteurs de ces langues est de 30 000. Les langues nicobar sont les seules môn-khmer parlées par une population isolée du continent asiatique. Selon le linguiste Robert Parkin, la tradition des Car veut que leurs ancêtres aient fui à la suite d'une rébellion dans la région birmane du Tenasserim. Si cet événement est avéré, compte tenu de la faible diversité dialectale du nicobarais, il pourrait avoir eu lieu durant le I millénaire de l'ère chrétienne. Langues touarègues
Les langues berbères sont parlées au nord et au sud du Sahara : au sud les langues touarègues elles-mêmes au travers du Sahel, au Mali, au Burkina Faso, au Niger, au sud-est de la Mauritanie et au sud de l'Algérie ; et aussi au nord au travers du massif de l'Atlas, au Maroc, en Algérie, au sud de la Tunisie, en Libye jusqu'à l'ouest de l'Égypte, qui ont conservé dans leurs langues "tamazight" l'héritage touareg, et notamment l'usage de leur écriture tifinagh au delà d'un important substrat lexical commun.La langue touareg est écrite avec l’alphabet tifinagh écriture traditionnelle des kel tamajeq qui existe depuis l'antiquité. Sogdiens
Les Hephthalites furent balayés entre 557 et 561 par un nouvel empire nomade, fondé à partir de la Mongolie par les Turcs Bleus (Köktürks, Tujue en chinois). À cette époque, un tyran appelé Abrui régnait sur l'oasis de Boukhara. Il était originaire de la ville de Paykand, citée plus haut. Fuyant sa brutalité, des nobles et des marchands s'installèrent au sud-est de l'actuel Kazakhstan, sur le cours du fleuve Ili (dans une région que l'on appelle le Semiretchie). Les citoyens restants rèclamèrent l'aide des Turcs, qui renversèrent Abrui. Les émigrés avaient dû passer par la région de Tachkent, d'où les gens du Kangju étaient partis (vaincus par les Kidarites?) et qui était devenue sogdienne. Cette expansion aida les Sogdiens à contrôler les routes commerciales. Elle servait aussi les intérêts des Turcs, qui purent compter sur les diplomates sogdiens pour rendre les routes aussi sûres que possible. Ces derniers étaient alors alliés des Sassanides. Ils se partagèrent les territoires laissés par les Hephthalites. La Sogdiane revint aux Turcs, mais les Sogdiens eurent avec les Turcs une relation beaucoup plus d'amitié que de soumission. Le sogdien devint la langue officielle de l'administration turque. Au début du on signale un mariage entre le roi de Samarcande et la fille d'un empereur turc. Les Turcs avaient créé leur empire en 552. Il fut partagé en une aile orientale, en Mongolie, et une aile occidentale, au nord de l'actuelle région autonome chinoise du Xinjiang. Les Chinois détruisirent la première en 630 et la seconde en 657. Ils prirent, en théorie, possession de tous les territoires turcs, ce qui fit tomber la Sogdiane dans leur giron, mais elle se trouvait trop loin pour qu'ils pussent y exercer un contrôle effectif. L'empire turc fut reconstitué à partir des années 680, grâce notamment à un ministre exceptionnel, Tonyuquq. En 711, il vainquit un autre peuple turc, les Türgesh, et poursuivit les fuyards jusqu'en Sogdiane. Mais dans la région de Samarcande, il se heurta à des nouveaux venus: les Arabes. Royaume de Shule
Lors de l'effondrement de l'empire du Tibet, la région de Kachgar est absorbée par le royaume des Qarakhanides ; c'est alors que l'islamisation et la turquification de la région commencent. D'après le linguiste turc Mahmoud de Kachgar, au on parle toujours des langues non turques dans la région de Kachgar, comme le kanchaki et le sogdien. En se basant sur les sources existantes, les linguistes pensent que le kanchaki, la langue parlée à Shule, fait partie des langues scythes et que la turquisation du bassin du Tarim est achevée à la fin du . Langues juives
Les livres les plus anciens et plus importants pour le peuple juif ont été la Torah et le Tanakh, composés presque entièrement en hébreu biblique à une époque où les judéens parlaient araméen et abondamment utilisés par les juifs durant leur histoire. Les juifs ont beaucoup étudié ces textes hébreux, ont observé leurs commandements, ont basé leurs prières sur ceux-ci, et ont parlé la langue de ceux-ci. Pour les Juifs, l'hébreu est la langue de Dieu, d'où le nom de "« lashon hakodesh »" (« langue sacrée »). Taushiro
Le taushiro est une langue isolée. Adelaar le considère comme étant probablement apparenté aux langues zaparoanes. Tokhariens
Le terme « tokharien » était en effet appliqué au koutchéen parce qu'il était commode d'appeler les locuteurs des « langues A » et « B » par un terme unique. Grâce aux textes koutchéens, on sait que les anciens habitants de la région de Koutcha s'appelaient eux-mêmes "Koutchinnié" ou « Koutchéens » ("kuśiññe" dans leur langue, au singulier). Le nom actuel de la ville de Koutcha est donc l'un des rares vestiges des langues tokhariennes. Dans cette région, se trouvait le plus important royaume du bassin du Tarim, de loin le plus peuplé, que l'on peut appeler le "Koutchi". Le tokharologue Douglas Q. Adams a estimé qu'au , avec les États vassaux, il était d'une superficie égale au Népal et qu'il comprenait dans les , soit autant que l'Angleterre à la même époque. Momies du Tarim
Les langues tokhariennes (ou leurs autoethnonymes, Agni-Kuči, ou Arśi-Kuči) donnent cependant quelques indications sur le passé de ce peuple. Pour Bernard Sergent, « elle s'est séparée si tôt des autres Indo-Européens qu'il faut songer [...à] la première moitié du millénaire [avant notre ère] ». « Un élément intéressant est que les Arśi-Kuči, après avoir quitté le groupe initial dont ils faisaient partie (avec les Germains, Italo-Celtiques, Macro-Baltes), ont voisiné avec les ancêtres des Anatoliens, comme le prouve tout un vocabulaire commun... Puis ils ont voisiné, et même cohabité, avec les ancêtres des Grecs, comme le révèle l'abondance et la précision des isoglosses qui unissent ces langues. En particulier, il y existe un mot, d'origine non indo-européenne, pour le « roi »... Les Arśi-Kuči ont quitté les steppes européennes certainement bien avant le millénaire ». Bassin du Tarim
Les Kouchans, devenus puissants, s'introduisent dans le bassin de Tarim aux et établissent un royaume à Kachgar. Ils concurrencent les forces chinoises et les nomades pour le contrôle de la région. Ils introduisent l'écriture brahmi et une langue prâkrit indienne pour l'administration, et répandent le bouddhisme, jouant un rôle majeur dans sa transmission le long de la route de la soie en Asie orientale. Première guerre italo-éthiopienne
La barrière de la langue entre les officiers et soldats italiens et les soldats coloniaux ascaris, colonisés depuis une date récente, fut très importante pour expliquer les raisons de la défaite des Italiens. La présence des cadres militaires italiens était trop récente pour qu'ils aient appris les langues indigènes des colonies déjà italiennes : somali, tigrinya, tigré, arabe… Les soldats ascaris, pourtant issus des colonies italiennes de Somalie et d’Érythrée, ne savaient pas parler italien. Les ordres étaient le plus souvent donnés en arabe, langue véhiculaire des côtes d'Afrique de l'Est, ou en mots swahili, utilisés dans les centres militaires par des cadres coloniaux italiens. Il y avait souvent des erreurs dans les interprétations des ordres, qui pouvaient avoir de graves conséquences. Touranisme
Le linguiste allemand Max Müller a proposé en 1861 l'idée d'une « famille » de langues touraniennes qui auraient été parlées par des populations nomades d'Asie. Celle-ci est distincte des langues sémitiques, tels l'arabe et l'hébreu, ainsi que de l'indo-européen, parlé par les Aryens, lesquels étaient des sédentaires vivant de l'agriculture. Müller explique l'absence dans le touranien de nombreux traits normalement communs à une famille de langues par la particularité du mode de vie des populations nomades, où les structures terminologiques et grammaticales n'ont pas pu être établies une fois pour toutes par une génération de locuteurs, comme ce fut le cas avec les populations sédentaires des groupes aryens et sémitiques. Peuples autochtones de Californie
Il existe des preuves suggérant que les locuteurs des langues chumashan et des langues yukian, et peut-être des langues du Sud de la Basse-Californie, telles que Waikuri, étaient en Californie avant l'arrivée des langues pénutiennes du Nord et de l'uto-aztèque de l'est, peut-être même avant le Langues Hokan. Wiyot et Yurok sont lointainement liés aux langues algonquiennes dans un plus grand groupement appelé Algic. Les différentes langues athapascanes sont des arrivées relativement récentes, arrivées il y a environ . Asie centrale
Les Tokhariens, sans doute originellement nomades, se sont sédentarisés dans le bassin du Tarim au moins dès l'an -500 et ont adopté une agriculture irriguée. D’autres Tokhariens, qui vivaient dans l’ouest du Gansu, sont restés nomades et ont fondé le premier empire connu de l’Asie centrale. Ils étaient appelés Yuezhi par les Chinois. La route de la soie traversait l’Asie centrale. On dit souvent qu’elle a été ouverte au , ce qui est inexact. La présence de soie chinoise est attestée en Bactriane dès l’an -1500. En 1918, on a trouvé en Dzoungarie des monnaies datant du et provenant de Panticapée, ville grecque située à l’est de la Crimée. La vérité est que l’Asie centrale est une terre d’échanges depuis des temps immémoriaux. Tokhariens
Dans la seconde moitié du millénaire de notre ère, la culture tokharienne, constituée par la langue, la coexistence du bouddhisme et du nestorianisme, et un art pariétal caractéristique, disparaît. À la place des Tokhariens s'installent des peuples turcophones venus de Mongolie orientale et de Sibérie, chez lesquels coexistent bouddhisme et tengrisme, et qui seront ensuite islamisés. La cause de cette transformation est toujours discutée. Selon les sources chinoises, les « Yuezhi » ont été vaincus au par les « Xiongnu » ou Huns, nomades originaires de la Mongolie : une grande partie des « Yuezhi » a alors quitté leur région d'origine pour s'installer en Bactriane et fonder l'Empire Kouchan. Tsolyáni
Le tsolyáni est la langue de l'empire Tsolyánu, une des principales nations de l'univers fictif de . Elle s'inspire en partie de l'arabe, de l'ourdou, du pachto, et du maya. Appartenant à la famille linguistique fictive khíshane, elle descend à travers les millénaires d'un argot tamoul-arabe-maya. Elle s'écrit dans le système d'écriture engsvanyáli, une écriture cursive ressemblant vaguement à l'arabe. C'est la première langue construite associée à un jeu de rôles. Momies du Tarim
L'originalité linguistique des Tokhariens tend donc à montrer l'ancienneté de leur migration vers l'est, ce qui renforce l'hypothèse d'une installation ancienne dans le bassin du Tarim. Si cette hypothèse est juste, la langue du peuple des momies serait bien une forme de tokharien ancien. Tokhariens
La dénomination « Yuezhi » (du apparaît dans les chroniques chinoises qui les appellent aussi « Ròuzhī » () et les décrivent comme . Dans les textes chinois, sa capitale était appelée Yiluolu. La circonférence de cette ville était d'un peu moins de 10 kilomètres. Ghari
Le ghari (ou "gari" ou "sughu" ou "tangarare") est une des langues des Salomon du Sud-Est, parlée par locuteurs (1999) à Guadalcanal (ouest, nord-ouest et côte centrale du nord). Il comprend les dialectes suivants : Gae (Qae, Nggae), Geri (Nggeri), Ndi (Vaturanga), Nginia, Tandai-Nggaria (Tanaghai), Ghari. Les locuteurs se répartissent en Ghari, 953 Gae, Ndi, 487 Nginia, 547 Tandai-Nggaria. C'est une langue véhiculaire commerciale. Altishahr
Jusqu'au , une grande partie du bassin du Tarim est habitée par les Tokhariens, un peuple indo-européen et qui a construit des cités-états dans les oasis situées au bord du Désert du Taklamakan. L'effondrement du khaganat ouïgour, situé dans la région qui correspond actuellement à la Mongolie, et l'installation de la diaspora Ouïgoure dans le Tarim, entrainent la prédominance des langues et peuples turcs. Sous le règne des Qarakhanides, une grande partie des habitants de la région se convertissent à l'Islam. Du , le Tarim occidental fait partie des grands empires turco-mongols qui dominent la région : Khanat de Djaghataï, Empire timouride et enfin le Mogholistan. Au , c'est le Khanat de Yarkand qui régne sur l'Altishahr jusqu'à sa conquête par les Dzoungars bouddhistes, venu de la Dzoungarie, au nord. Durant les années 1750, la région est conquise par la Chine des Qing, après la victoire de ces derniers dans leur lutte contre le Khanat dzoungar. Pendant presque un siècle et demi, les Qing administrent séparément la Dzoungarie et l'Altishahar, comme étant respectivement les circuits nord et sud de Tian Shan. Malgré cette séparation administrative, les deux régions sont sous le contrôle du général d'Ili. Il y a un amban pour chacune de ces deux régions, celui du Sud était basé à Khotan. Le circuit sud ("Tianshan Nanlu") est également connu sous les noms de "Huibu" (回部 litt : Région musulmane), "Huijiang" (回疆 litt : Frontière musulmane), Turkestan chinois, Kashgarie, Petite Boukharie ou Turkestan oriental. Après avoir étouffé la révolte des Dounganes à la fin du , les Qing fusionnent les deux circuits pour créer la province du Xinjiang en 1884. Depuis lors, le terme de « Xinjiang » est utilisé par la République de Chine, puis la République populaire de Chine pour désigner l'ensemble de la zone et « Xinjiang du Sud » a remplacé « Altishahr » comme nom pour cette région. Éthiopie
Les peuples d'Éthiopie peuvent être répartis en divers grands ensembles avec comme élément caractéristique essentiel, la langue. Le premier grand groupe est constitué des peuples "habesha" parlant essentiellement des langues sémitiques. Le peuple amhara est le deuxième démographiquement au niveau national après les Oromos. Ils habitent les hauts plateaux et sont des agriculteurs. À partir du milieu du et notamment sous le règne de Menelik II, ils jouent un rôle important dans la construction de l'État moderne éthiopien. Ils parlent l'amharique, aujourd'hui langue de travail du gouvernement fédéral et sont des chrétiens orthodoxes. Les Tigrés constituent démographiquement le deuxième peuple du groupe "habesha". Leur langue est le tigrigna et ils sont également des chrétiens orthodoxes. Ils sont installés dans le nord de l'Éthiopie et se sentent par conséquent fortement liés à l'héritage aksoumite ainsi qu'à l'identité nationale éthiopienne. Les autres populations "habesha" sont les Agew et les Juifs éthiopiens. Momies du Tarim
Un autre élément semble confirmer l'ancienneté de la présence des langues tokhariennes dans la région : elles n'ont que peu été influencées par les langues iraniennes. Or « la culture d'Andronovo qui, depuis la fin du III millénaire, couvre toute une partie de la Sibérie du Sud-Ouest [et de l'Asie centrale] est très vraisemblablement la culture-mère des peuples de langue iranienne : si les ancêtres des Agni-Kuči avaient ‹ continuellement › vécu sur le trajet qui mène des steppes européennes à la Chine, ils auraient littéralement baigné dans un environnement iranien... — et cela se noterait dans leur langue bien davantage que ce n'est le cas. Dès lors [il y a deux possibilités :] un détour [hors l'Asie Centrale, ou une migration] longtemps avant que les locuteurs des langues iraniennes ne prennent le même chemin ». Momies du Tarim
Si le peuple des momies était bien de langue pré-tokharienne, ce qui est le plus plausible, il ne peut descendre de la culture d'Afanasievo, qui était probablement de langue iranienne, avec une culture matérielle assez spécifique. Bien qu'il n'y ait pas de preuve définitive, il y a par contre « quelque consistance [dans] l'idée, défendue par James Mallory, que les Arśi-Kuči [donc le peuple des momies] sont issus de la culture sibérienne d'Afanasievo, et se sont installés dans la région du Tarim bien avant que ne commence l'expansion vers l'Asie, en provenance des mêmes régions européennes, des locuteurs des langues indo-iraniennes ». Ainsi, « K. Jettmar remarque... que l'on peut rapprocher les tombes de Gumugou [une nécropole de plus de 40 tombes à de Loulan, dans le Tarim] de celles d'Afanasevo ». Mais Hervé Beaumont remarque également que ce lien est relativement ponctuel et que les traces de la culture d'Afanasevo les plus nombreuses sont au nord du Tarim et sont très rares à l'intérieur: Invasion mongole de la Rus' de Kiev
Durant la période de la domination mongole sur la Russie ont lieu des contacts culturels et interpersonnels importants entre les classes dirigeantes russes et mongoles. En 1450, la langue tatare est à la mode à la cour du Grand-Prince de Moscou ; Vasily II était accusé de trop aimer les Tatars et leur langue. Il n'est pourtant pas le seul à agir ainsi et de nombreux seigneurs russes ont adopté des noms d'origine tatare. Par exemple, un membre de la famille Veliamanov a adopté le nom turc « Aksak » et ses descendants sont les Aksakovs. De nombreuses familles de Boyard russes sont des descendants des Mongols ou des Tatars. Parmi ces familles on trouve les Veliaminov-Zernov, Godunov, Arseniev, Bakhmetev, Bulgakov et Chaadaev. Lors d'une enquête sur les familles nobles russes du , il s'est avéré que plus de 15 % avaient des origines tatares ou orientales. Valarin
En valarin comme pour les autres langues qu'inventa Tolkien, il faut distinguer deux axes chronologiques de développement :Les conceptions de Tolkien sur cette langue ont changé plusieurs fois au cours de sa vie. Dans ses premiers écrits ("Le Livre des Contes Perdus"), elle est d'abord présentée comme une langue secrète. Néanmoins, elle réapparaît plus tard dans le "Lhammas", un traité linguistique rédigé par Tolkien dans les années 1930, cette fois-ci comme langue mère de toutes les autres langues de la Terre du Milieu. Dans les écrits qui suivirent cette période, la langue valarine n'est plus mentionnée, et Tolkien sembla décider que les Valar n'avaient finalement pas besoin d'une telle langue, comme il l'affirma dans une lettre adressée à une lectrice en 1958. Hourrites
La langue hourrite était mal connue, et sa traduction a pu être améliorée progressivement par les gloses akkadiennes, hittites et ougaritiques, et par la découverte de textes bilingues hourrite-hittite. « Dans les régions où les Hourrites étaient mêlés à la population indigène, écrit Laroche, et où, à cause de leur densité, s'était répandu un état de bilinguisme, les gloses se multiplient […] Le mot hourrite tend à s'imposer, et à supplanter le vocable de la langue dominante ; c'est le cas, à divers degrés, à Nuzi, à Ras-Shamra et à Bogazköy ». La première référence connue à ce royaume apparaît dans une lettre adressée par le pharaon Amenhotep III (1417-1379 avant notre ère) au roi hourrite Tushratta. Cette référence fut découverte en Égypte en 1887 dans les vastes archives de la correspondance internationale d'Amarna et demeure encore la seule source vraiment importante concernant cette langue. Un certain nombre de textes en hourrite ont été mis au jour dans les archives hittites de Hattusa (autour de 1400), de Mari (autour de 1750) et à Ougarit (aux environs de 1500). Les textes d'Ougarit sont rédigés au moyen d'une écriture consonantique et incluent du vocabulaire suméro-hourrite. Hattusa a également fourni des fragments d'une traduction hourrite de l'épopée babylonienne de Gilgamesh. Des noms et du vocabulaire hourrites apparaissent également dans un large éventail de textes appartenant à la tradition cunéiforme, au milieu du second millénaire avant notre ère. Lorestan
Certains chercheurs pensent que les Lors sont une branche des populations iraniennes ayant migré dans cette région depuis l'est de la Mer Caspienne, au début du millénaire av. J.-C. Les habitants actuels du Lorestan se sont mélangés avec les Bakhtiaris et les Kurdes. Les langues des habitants de la province sont appelées "lori" et "laki". Les Laks se sont installés à Koudacht et à Alishtar, alors que les Lors sont particulièrement centrés autour de Khorramabad. Leurs dialectes possèdent une grammaire et un vocabulaire bien distincts. Meghalaya
D'après les données du recensement de 2011, la première langue parlée au Meghalaya est le khasi. 46,59 % des habitants l'ont déclaré comme langue maternelle. Il s'agit d'une langue appartenant à la famille linguistique môn-khmer. La deuxième langue de l'État est le garo, langue tibéto-birmane pratiquée par 31,56 % de la population. Le Bengali n'est majoritaire que dans le seul bloc de Selsella situé dans le district des . 7,84 % des habitants du Meghalaya l'ont pour langue maternelle. Le bengali est une langue indo-européenne. Longtemps fermé aux étrangers, le Meghalaya essaie de promouvoir un tourisme essentiellement basé sur ses beautés naturelles. Cependant, cette ouverture est rendue difficile par l'action des groupes séparatistes (ULFA and NDFB) qui utilisent les monts Garo comme base d'opérations, aidés par le terrain forestier difficile d'accès et la frontière du Bangladesh qui permet un repli facile. Sogdiens
Au cours du , la domination des Yuezhi passa aux Kouchans, une tribu des Yuezhi ayant pris le dessus sur les autres. Les Kouchans fondèrent un empire également centré sur la Bactriane. Bien que les Sogdiens aient été leurs voisins septentrionaux, ils n’y furent pas intégrés. Les oasis de Samarcande et de Boukhara connurent un important développement, amplifié par le commerce avec les autres parties de l’Asie par la route de la soie. Les pièces de monnaies frappées à Samarcande portaient alors des légendes en sogdien et en grec, mais les secondes eurent tendance à se raréfier ou même à disparaître au profit des premières. Le remplacement du grec par le sogdien est aussi observé à Boukhara. Pour la première fois, des documents appelés « Lettres Anciennes » permettent de connaître la société sogdienne, composée de trois classes, les aristocrates ("āzāt", "āzātkār"), les marchands ("xvākar") et les paysans et artisans libres ("kārikār"). Outre ces trois classes libres, beaucoup d’esclaves y vivaient, qui n’étaient pas considérés comme des membres de la cité (le "nāf"). Les "āzāt" étaient propriétaires des terres et des villages et les "āzātkār" étaient des personnes libres associées aux "āzāt" en un système clientéliste. Les « Lettres Anciennes » n’ont pas été trouvées en Sogdiane, mais dans une tour de la frontière chinoise de cette époque, à Dunhuang. Elles témoignent de l’activité marchande et de la société des Sogdiens, qui ont aussi laissé quelques centaines de courtes inscriptions sur roche au nord de l’actuel Pakistan, sur une autre voie commerciale. Un exemple de ces graffitis est « Bōxsāk, fils de Vanxarak, citoyen de Paykand » (la ville de Paykand se trouvait au Sud-Ouest de Boukhara). Langues biharies
Ces langues sont intermédiaires entre le népalais, le bengali et l’oriya d’une part, avec des emprunts occidentaux plus ou moins importants à l’hindi d’autre part (selon les langues de cette famille et leurs variétés dialectales). Langues tibéto-birmanes
Toutefois, dans le Hou Hanshu 后汉书, on trouve le texte bilingue d'un chant, en chinois et dans une langue tibéto-birmane parlée alors par un peuple nommé Bailang 白狼. Ce peuple habitait donc le Sichuan actuel au de notre ère. Ce texte est pourvu d'une traduction ligne par ligne en chinois et son déchiffrement a permis de déterminer que cette langue est proche du lolo-birman : c'est la langue la plus anciennement attestée de la famille en dehors du chinois. Agnéen
L'agnéen est connu par une série de textes liturgiques bouddhistes transcrits dans une écriture qui est dérivée de la brahmi. On ne possède pas de texte profane en agnéen, contrairement au koutchéen. Une explication possible est qu'à l'époque où furent écrits ces textes, l'agnéen ne survivait plus que comme langue liturgique, et le koutchéen aurait encore été une langue vivante. Une autre hypothèse, cependant, est que cette absence s'explique simplement par l'attestation très fragmentaire des langues tokhariennes en général. Langues tokhariennes
Une des caractéristiques majeures du tokharien est l'inexistence des occlusives sonores et aspirées : les trois séries d'occlusives "g", "d", "b" ; "gh", "dh", "bh" et "kh", "th", "ph" de l'indo-européen commun, langue mère de toutes les langues indo-européennes, ont été réduites à la seule série "k", "t", "p". Les Tokhariens ne pouvaient donc pas prononcer correctement le nom de "Bouddha" : ils disaient "Poutta". Ils ont créé une voyelle, transcrite par la lettre "ä", qui était assez proche du "i". Les mots tokhariens ont été raccourcis : « cheval » se dit *"ekwos" en indo-européen commun, "yakwe" en koutchéen et "yuk" en agnéen. Le phénomène est plus prononcé en agnéen qu'en koutchéen, ce dernier ayant évolué plus lentement que la première. Cette caractéristique typologique innovante du tokharien est considérée comme une forte indication d'une influence ouralienne. Mohicans
Originellement, les Mohicans, ceux qui parlaient cette langue, vivaient le long de l'Hudson dans l'État de New York, jusqu'au lac Champlain, à l'est des montagnes Vertes dans le Vermont, et à l'est jusqu'à la Rivière Schoharie (Schoharie Creek), dans les Montagnes Catskill, État de New York. Ladakhi
Le ladakhi (en ladakhi : , translittération : lədəks siskət, littéralement : « le parler du Ladakh »), aussi appelé bodhi ou bothi, est une langue tibéto-birmane parlée dans le district du Ladakh dans l'État indien du Jammu-et-Cachemire. Elle fait partie de la branche des langues tibétiques, et n'est pas intelligible avec le tibétain standard, qui fait partie de la branche des langues du tibétain central. Zaghawa (langue)
Le zaghawa (autonyme : "beria") est une langue saharienne parlée au Soudan et au Tchad par la population zaghawa et les Awlad Mana. Protectorat des Régions de l'Ouest
Lors de la guerre Han–Xiongnu, au , les Han font de Wulei () un avant-poste militaire. Leur but est alors de contrôler les divers peuples et cultures des Régions de l'Ouest, dont plusieurs sont originaires d’Eurasie occidentale et/ou parlent des langues indo-européennes. Parmi ces peuples, on trouve des cités-États ou l'on parle le tokharien, telles qu'Ārśi (Douar ; plus tard Agni/Karasahr), "Kuča" (Kucha), Gumo (plus tard Aksu), "Tourfan" (Turpan) et Loulan (Krorän/Korla). Il y a également les peuples des cités-États des oasis de Khotan et de Kashgar qui parlent le saka, une des langues iraniennes orientales. En contrôlant ces régions, les Chinois essayent surtout d'éloigner le plus possible les nomades Xiongnu de la Chine intérieure. Tokary
en Pologne Tetserret
Le tetserret ou tetserrét est une langue berbère de l'Ouest parlée par deux tribus touareg : les Ait-Awari et les Kel Eghlal de la commune d'Akoubounou au Niger. Langues touarègues
Les langues touarègues constituent une branche du groupe des langues berbères, parlées par les Touareg. Elles appartiennent donc à la famille des langues afro-asiatiques. Les langues touareg sont les seules du groupe berbère à avoir "conservé" la forme écrite de l'alphabet libyco-berbère, également appelé tifinagh, adopté par l’Algérie et le Maroc dans le cadre de l'officialisation de tamazight. Tokhariens
Les Tokhariens ou agno-koutchéens étaient un peuple d'Asie centrale qui a habité l'actuelle région autonome du Xinjiang, en Chine occidentale, depuis la proto-histoire jusqu'à il y a environ un millénaire. Leur civilisation a été redécouverte lors des expéditions archéologiques du début du , mais reste méconnue. Ces expéditions, menées par l'anglais Aurel Stein, les allemands Albert Grünwedel et Albert von Le Coq, le français Paul Pelliot, ainsi que par des Russes et des Japonais, ont également permis la découverte de ruines et de grottes qui ont livré un grand nombre d'informations sur les koutchéens de l'époque bouddhique ( de notre ère). L'étude des momies du Tarim vieilles de deux à quatre mille n'a pas confirmé le lien génétique espéré. Sakas
L'Afghanistan dispose d'une population comportant des éléments saces, issus des différents empires qui se sont succédé tout au long de l'Antiquité sur son sol, associée également à des éléments yuezhi et tokharien. La langue est le tokharien. Touaregs
Les Touaregs sont issus des habitants nomades du sahara, engagés dans des processus d'échanges anciens. En a résulté une communauté se caractérisant en premier lieu par une langue commune, le tamajeq, apparentée aux langues berbères parlées en Algérie et au Maroc Agew
Les langues Agew ne sont aujourd'hui plus parlées que par de petits groupes. De nombreux locuteurs ont adopté l'amharique ou dans une moindre mesure le tigrinya, en leur donnant des caractéristiques couchitiques. Ces langues appartiennent en effet au groupe des langues couchitiques, elles-mêmes cousines des langues sémitiques au sein du groupe des langues afro-asiatiques. Langues tokhariennes
Selon le linguiste Michaël Peyrot, le développement du système vocalique tokharien peut être très bien compris à la lumière d'un système vocalique sud-sibérien représenté aujourd'hui par la langue ienisienne Ket. Le profil typologique déviant de la branche tokharienne de l'indo-européen pourrait être dû à l'influence d'un substrat ouralien. Les contacts supposés sont probablement liés à la culture d'Afanasievo du sud de la Sibérie. Cette culture indo-européenne représente probablement une phase intermédiaire dans le mouvement des locuteurs du tokharien précoce depuis la patrie proto-indo-européenne de la steppe d'Europe de l'Est en direction du bassin du Tarim dans le nord-ouest de la Chine. Dans le même temps, le foyer d'origine proto-samoyédique doit être située dans la région d'Afanasievo ou à proximité. Une correspondance étroite entre les systèmes de voyelles pré-proto-tocharien et pré-proto-samoyédique est une forte indication que le langage ouralien de contact était une forme précoce de samoyédique. Langues tokhariennes
Le koutchéen et l'agnéen sont des langues étroitement apparentées, mais elles sont trop différentes pour que leurs locuteurs se comprennent. Il y a autant de différences entre elles qu'entre l'italien et le roumain. Il est instructif de mettre en parallèle deux phrases en agnéen et en koutchéen qui sont de même signification : Langues de la Terre du Milieu
L'ossiriandrin (précédemment ossiriandique, ossiriandeb, ossiriandren et ossiriandais) désigne dans la fiction le dialecte nandorin (ou précédemment danien) parlé par les Nandor (précédemment appelés Daniens) ayant fait le voyage vers le Beleriand sous la direction de Denethor, fils de Lenwë (précédemment, Dân) ; le dialecte tient son nom de l'Ossiriand, la région où Thingol les laisse s'installer. Il reste vivant jusqu'à la fin du Premier Âge ; son souvenir à Tol Eressëa vient probablement de ce qu'Elwing la parlait aux Havres du Sirion ; dans le "Lhammas", Earendel participait aussi à la conservation de cette langue, mais ce n'est plus le cas dans les versions suivantes du légendaire. Au tout début, la langue des Danas ne devait pas être compréhensible en Doriath ; ils sont cependant présentés par la suite comme descendant des Ñoldor, et leur langue se rapproche donc beaucoup du doriathrin. Conquête musulmane de la Transoxiane
Comme aujourd’hui, la population appartient à deux grands groupes linguistiques : les locuteurs de langues iraniennes, qui, au , ont tendance à être urbanisés et les peuples turcs, qui sont à l’époque pour la plupart encore nomades. Ce bilinguisme est le reflet de l’histoire de la Transoxiane, rythmée jusque-là par les invasions des peuples nomades d’Asie centrale. Au , les Yuezhi détruisent le royaume gréco-bactrien et fondent l’Empire kouchan, qui permet au bouddhisme de s'implanter dans la région. Aux Kouchans succèdent les Shvetahûna au début du , dont la domination dure jusqu'à l’avènement du Khaganat turc à la moitié du . Après la division du Khaganat en deux entités, le Khaganat turc occidental maintient sa suzeraineté sur les différentes principautés de la Transoxiane, et lance parfois même des raids jusqu’à Balkh. Tokhariens
Peu après l'an 400, un autre voyageur chinois, Zhimeng, écrit . Les Chinois étaient éblouis par la magnificence du palais royal, dont les salles étaient . Le "langgan" serait une variété de jade rouge, que les populations du bassin du Tarim livraient aux Chinois dès l'Antiquité. De toutes ces resplendissantes cités, il ne reste que fondations enfouies dans le sable et détectables seulement au lidar. Bien plus que le déclin de la route de la soie, c'est l'assèchement climatique et l'épuisement des ressources naturelles qui ont entraîné le déclin du bassin du Tarim. Langues tokhariennes
Les documents les plus anciens datent du ou peut-être du , mais pour l'essentiel, ils remontent aux . S'ils sont rédigés sur du papier, invention venue de Chine au début de l'ère chrétienne, leur présentation est de type indien. San (peuple)
Les San seraient présents dans la région depuis . Comme les pasteurs khoïkhoïs, ils pratiquent les langues à clics du groupe khoïsan, un ensemble linguistique sans intercompréhension et distinct des langues nigéro-congolaises majoritaires en Afrique subsaharienne. Persécutés par les Bantous et les Boers puis marginalisés par les colons britanniques, ils vivent aujourd'hui principalement dans le désert du Kalahari. Traditionnellement chasseurs-cueilleurs, ils sont désormais largement sédentarisés et ne seraient plus qu'environ . Tribus de Koçgiri
Linguistiquement, le kurmancî reste la langue parlée par ces tribus, bien que quelques villages furent locuteurs de la variante zazaki du kurde. Le kurmancî de la région est très proche, voir similaire, à celui parlé dans la région de Tunceli (Dersim). Taushiro
Le taushiro (ou pinche) est une langue amérindienne isolée parlée en Amazonie péruvienne, dans la région de Loreto. La langue est quasiment éteinte. Culture d'Afanasievo
Le caractère tout à la fois ancien, indo-européen et oriental de cette culture en fait un bon candidat au titre d'ancêtre des populations tokhariennes (ou Arśi-Kuči). Ces populations parlaient deux langues indo-européennes apparentées, dans le bassin du Tarim (ouest de la Chine), encore utilisées vers la fin du millénaire de notre ère. Ces populations semblaient descendre du « peuple des momies du Tarim », qui vivait déjà dans le Tarim depuis le début du millénaire avant notre ère. Bernard Sergent écrivait ainsi qu'il y a « quelque consistance [dans] l'idée, défendue par James Mallory, que les Arśi-Kuči sont issus de la culture sibérienne d'Afanasievo, et se sont installés dans la région du Tarim bien avant que ne commence l'expansion vers l'Asie, en provenance des mêmes régions européennes, des locuteurs des langues indo-iraniennes». Kanouri (langue)
Géographiquement voisine du haoussa parlé dans le Nord du Nigéria, c'est une langue parente du tedaga et du dazaga, que parlent les goranes, nomades du Nord du Tchad et de Libye réputés descendre des Garamantes, ainsi que du zaghawa, appelé béri. L'ensemble forme le groupe des langues sahariennes. Le kanouri est éloigné des langues mabanes parlées à l'est dans le Ouaddaï et des langues sara parlées dans le Sud du Tchad. Haratins
Les Touaregs emploient aussi d’autres mots pour nommer les Noirs situés au sud du Sahara : "ésedîf" (plur. "isédîfen")  désigne un Noir en général concuremment avec "aounnan" (plur. "iounnanen") parlant une langue soudanaise : la "taounant"  (langue songhai, voir J. Clauzel, 1962, pour plus de détail et Foucauld, Dict. touareg-français III, p. 1510) ou "etîfen" (plur. "itîfenen"), "ébenher", "éhati" (plur. "ihatan"), Noir ne parlant ni l’arabe ni le berbère, alors que le mot "akli" (plur. "iklân") désigne l’esclave asservi, "bella" l’esclave vivant librement et "iderfan", "ighawellan", les affranchis. Xinjiang
Le Xinjiang est associé à la langue indo-européenne éteinte des Tokhariens, qui est attestée de 500 à 900 de notre ère dans le centre du Xinjiang sur la base de manuscrits anciens. En général, les archéologues considèrent cette langue comme étant associée aux populations venues dans la région lors de la culture d'Afanasievo. Le khotanais, une autre langue ancienne associée à la famille des langues indo-iraniennes, a été observée pour la première fois dans des documents anciens sur le site de Niya (200 à 500 de notre ère), Khotan, au sud du bassin de Tarim. La langue khotanaise est associée à l'expansion des Sakas vers 200 avant notre ère dans la région du Xinjiang. Les études paléogénétiques confirment l'affinité génétique entre de nombreuses populations du Xinjiang de l'âge du fer et du premier millénaire de notre ère avec les Sakas, suggérant leur présence généralisée au Xinjiang. Tasawaq (langue)
La tasawaq ou tassawaq est un dialecte du songhaï parlé par une population appelée "Ingalkoyyu" ou "Isawaghen" dans la région d'Ingall au Niger. locuteurs essentiellement répartis sur In Gall et Tegidda n'Tessemt au nord. La tasawaq est une langue songhaÏ fortement influencée par le touareg. C'est l'une des 16 langues nationales du Niger. Harari (langue)
Le harari (ou hararri, adare, adere, aderinya, adarinnya, gey sinan) est une langue éthiosémitique parlée en Éthiopie par les Hararis. Touran
D'un point de vue ethnico-linguistique ce terme désigne l'ensemble des peuples turcophones, englobant principalement les Ouïghours du Xinjiang (ouest de la Chine), les Kirghizes, les Ouzbeks, les Turkmènes, les Kazakhs, mais aussi les peuples turcs du Caucase (Azéris, Meskhètes, Nogaïs, etc.), les Kachkaïs d'Iran, les Turcs de Turquie, les Hongrois des Balkans, ainsi que les Gagaouzes de Moldavie. Ces peuples ont en commun leurs langues qui appartiennent à la famille des langues altaïques. Le terme "Touran" est souvent utilisé par les panturquistes de plusieurs pays turcophones pour désigner l'idéal d'un grand empire touranien réunissant tous les peuples turciques. Il peut avoir une connotation également politique, par exemple en Turquie et en Hongrie, les "turancı" (se dit « tourandjeu ») sont un courant nationaliste particulier, se différenciant des autres courants ultranationalistes ou encore conservateurs. "Touran" est également utilisé comme nom ou prénom, principalement par les Turcs et les Azerbaïdjanais. Tokhariens
La dénomination « Tokhariens » apparaît au , chez les Grecs : / est un ethnonyme attesté chez Strabon puis chez Ptolémée pour un peuple de Bactriane, à l'ouest du Pamir, et c'est pourquoi la Bactriane du premier millénaire de notre ère est souvent appelée « Tokharistan » (parfois « Tokharestan » dans les textes français). Or un texte en langue turque qualifie la « langue A » de "twqry" ("tuğrı"). La lecture en est difficile, mais Friedrich Müller l'a rapproché du nom des "Tokhares" de Bactriane, pensant que ces Tokhares parlaient la « langue A », d'où le nom qu'elle a reçu. Langues nilo-sahariennes
Schadeberg et Bender classent les langues kadougli, aussi nommées langues kadu ou tumtum, dans la famille nilo-saharienne. Greenberg (1963) les classe dans les langues kordofaniennes, mais remarque qu'elles en diffèrent. Certains les classent toujours comme des langues nigéro-congolaises.  Les langues songhaï posent un autre problème. Nicolaï (1990) suggère qu'il s'agit d'un post-créole, dont la base lexicale est berbère. Creissels et Murakovsky, eux, reprennent la thèse ancienne de Delafosse les reliant aux langues mandé. Murakovsky, avec Petraček, propose une origine couchitique, donc afrosiatique, pour le groupe saharien. Ouïghours
Les Ouïghours ou Ouïgours (littéralement « unité » ; en langue ouïghour : ; en ) sont un peuple turcophone et à majorité musulmane sunnite habitant la région autonome ouïghoure du Xinjiang (appelé Turkestan oriental par les Russes et Britanniques à la fin du et auparavant placé dans la « Tartarie chinoise ») en Chine et en Asie centrale. Ils représentaient une des cinquante-six nationalités reconnues officiellement par la République populaire de Chine (). Ils sont apparentés aux Ouzbeks. Leur langue turque est l'ouïghour. Originaires d'une région située entre la Selenga (en Mongolie) et le lac Baïkal (actuelle Bouriatie, en Russie), ils fondent le Khaganat ouïghour, situé sur l'actuelle Mongolie, de culture turque et de religion manichéenne, qui est le berceau de leur civilisation. Allié de la Chine contre l'Empire du Tibet, leur khaganat est détruit au par les Kirghiz, ce qui les oblige à s'installer plus au sud. . D'après le Uyghur Human Right Project, basé à Washington, depuis 2014, des Ouïghours sont placés par le gouvernement chinois dans des camps d'internement. Le nom de la langue peut s'écrire de nombreuses façons comme « ouïghour », « ouïgour », « ouigour », « ouighour », « uigur ». Ce nom a été rapproché de racines turques comme "uy-" « suivre, poursuivre » ou "uya-" « allié, parent ». Telerin
Le telerin ou lindárin est une des langues construites imaginées par le romancier et philologue J.R.R. Tolkien. Dans l'univers de fiction dans lequel se déroulent les récits de la Terre du Milieu, c'est la langue des elfes Teleri établis en Aman, les Falmari. Très proche du quenya, la langue des Vanyar et des Ñoldor, les autres clans d'elfes d'Aman, elle présentait cependant des affinités anciennes avec le sindarin, la langue des Elfes Gris du Beleriand. Langues de la Terre du Milieu
Le sindarin et le quenya sont les langues de Tolkien les plus connues et les plus développées, mais elles ne sont pas les seules. Elles font partie d'une famille de dialectes elfiques qui trouvent leurs origines dans l"'eldarin commun", la langue de tous les Eldar, qui à son tour puise ses origines dans le "quendien primitif", la racine commune des langues des Eldar et des Avari. Une autre famille de langues est parlée par les Hommes, dont la plus importante est le westron, qui est la « langue commune » des peuples du "Seigneur des anneaux", issue de l'adûnaic de Númenor. La plupart des langues des Hommes montrent une influence elfique, ainsi qu'un peu d'influence naine. D'autres langues indépendantes furent créées, dont le khuzdul des Nains, le valarin des Valar et le noir parler créé par Sauron pendant le Second Âge. Tokhariens
Les premiers Tokhariens peuvent probablement être identifiés avec la culture d'Afanasievo de la Sibérie du Sud et du Kazakhstan septentrional (environ 3200 - 2500 ans avant notre ère) et sont probablement entrés dans le bassin du Tarim vers 2000 avant notre ère. En dépit de leur localisation asiatique, Tokhariens et Indo-Iraniens ne montrent pas de relation étroite au sein des Indo-Européens : les premiers font partie du groupe "centum" comme les langues indo-européennes d'Europe occidentale, tandis que les seconds font partie du groupe "satem" d'Europe orientale, d'Asie occidentale et de l'Inde du Nord, et il en est de même sur le plan génétique. Une étude génétique publiée en 2019 portant sur des individus datant d'environ 2 200 ans et ayant été découverts sur le site Shirenzigou de l'âge du fer au nord-est du Xinjiang, montre que parmi les populations d'ascendance ouest-eurasienne, les populations de steppe liées à la culture Yamna ou d'Afanasievo sont la source la plus probable des individus étudiés. Histoire de l'Asie centrale
À partir de -1500, les tribus iraniennes s'installèrent sur le territoire de la civilisation de l'Oxus. Les Tokhariens et les Iraniens se partagèrent dès lors la quasi-totalité de l'Asie centrale. Ils ne laissèrent subsister qu'une seule langue non indo-européenne, le burushaski, replié dans les montagnes du Pakistan septentrional. Au début du , les Iraniens des steppes devinrent nomades et abandonnèrent les chars pour la cavalerie montée. Ils sont connus sous les noms de Scythes ou de Saces. Une partie d'entre eux, les Sogdiens et les Bactriens, se sédentarisèrent et fondèrent des cités comme celle de Samarcande. Bokar (langue)
Le bokar (en transcription latine du bokar : "Bokar gom", alphabet phonétique international : , en chinois : ou ) est une langue parlée dans la Région autonome du Tibet, en Chine et dans l'état de l'Assam, en Inde. Elle fait partie des langues tani. Il est parlé par les Bokars (Boga'er), une division ethnographique des Lhoba, elle est reconnue en tant que telle comme l'une des 56 minorités de Chine, et a donc le statut de langue officielle. Gorans
Les Gorans peuplent leur région depuis le , période de l'arrivée des Slaves dans les Balkans et sont de confession musulmane depuis l’époque ottomane. Leur parler, le appartient au groupe des langues slaves du sud et s'apparente au serbe, macédonien et bulgare.On retrouve aussi de nombreux mots venant de l'albanais et du turc. Selon les linguistes spécialistes du diasystème slave du centre-sud, le roi serbe Stefan Uroš IV Dušan aurait rédigé le "Code Dušan" dans le dialecte torlaque médiéval du serbo-croate dont le našenski est issu. Ce peuple minoritaire est en voie d'assimilation aux Kosovars albanophones par passage à l'albanais, mais diminue aussi par émigration depuis 1912. Leur nombre est passé de à aujourd'hui, par départ vers la Turquie durant le et aussi vers les pays occidentaux (France, Italie, Allemagne, Suisse...) depuis 1990. Hotan
Vers l'an zéro, elle est habitée par les Tokhariens, un peuple indo-européen. Langues tokhariennes
En 1908, les indianistes et Wilhelm Siegling prouvèrent son caractère indo-européen. Un peu plus tard, l'orientaliste français Sylvain Lévi publia les premières traductions de textes. Le déchiffrement n'avait guère posé de problème, le tokharien étant noté avec une écriture d'origine indienne, la brāhmī. De plus, on disposait de documents bilingues tokharien-sanskrit. Togoniéré
Les principales langues parlées sont : le , le Niarafolo et le Longôh. On y rencontre des allogènes Lobi, et Congolais, des Peulhs nomades  Maliens et Burkinabé éleveurs, des Mauritaniens qui cohabitent pacifiquement avec les autochtones Palaka. Les Palaka font partie du sous-groupe Sénoufo et du grand groupe Voltaïque. Toram
Le toram (également connu sous les noms de torom et torum) est une langue afro-asiatique parlée dans le centre du Tchad. Elle fait partie du sous-groupe des langues tchadiques orientales. Ses locuteurs semblent se tourner vers l'arabe tchadien.