Qui est le dieu principal dans la mythologie nordique?
Mythologie nordique
La toponymie théophore ne semble pas correspondre aux importances relatives des dieux rapportés dans les "Eddas". Par exemple, Odin, le dieu principal des "Eddas", n'apparait pas dans la toponymie d'Islande. En Norvège, son nom n'apparaît que dans 12 cas (ce qui représente 5,3 % de la toponymie théophore norvégienne), et au Danemark et en Suède, son nom apparaît respectivement dans 32 et 72 cas. En revanche, Thor est très représenté, y compris en Grande-Bretagne, mais il est difficile de différencier les exemples toponymiques qui se rapportent au dieu de ceux qui se rapportent à des hommes dont les noms sont dérivés de Thor, très communs en Scandinavie (Þorleif, Þorstein, Þorkel etc.). En revanche, le nom du dieu Ullr apparaît souvent en Norvège et en Suède malgré sa très faible importance dans les sources écrites. Ceci suggère qu'Ullr avait un rôle bien plus important dans les croyances nordiques à l'époque où s'est formée la toponymie théophore. En Norvège et en Suède, les Vanes (Njörd, Freyr, Freyja), dieux de la fertilité, apparaissent souvent, autant qu'Ullr, mais sont très rares au Danemark et en Islande (où seulement trois lieux portent un nom dérivé de Freyr). La toponymie théophore nous apprend l'existence d'autres dieux qui n'apparaissent pas dans les textes, comme Hörn et *Vrindr, toutefois aucune conclusion sur leurs fonctions ne peut en être déduite. Odin (homonymie)
Odin est le principal dieu du panthéon nordique.
Panthéon de la mythologie nordique
La littérature nordique ne permet pas de dire clairement si ces trois femmes, présidant au destin, sont des déesses, des géantes, ou des êtres à part, ou des hypostases de la déesse Frigg. Nous les considérerons comme des déesses à part entière, mais nous ne les classerons pas parmi les Ases ou les Vanes. Dans certains articles, elles seraient à la base de puissantes géantes. Goths
La religion originelle des Goths fait partie des religions germaniques, sur lesquelles il subsiste peu de sources. Jordanès rapporte que les Goths, après une victoire, ne considéraient plus leur roi comme un homme ordinaire mais le dépeignaient comme un demi-dieu (en latin "semideus", en gotique "ansis"). Le mot "ansis" pourrait représenter une forme gothe du terme « Ases », groupe des principaux dieux de la mythologie nordique. La divinité principale était vraisemblablement le dieu Gaut. Cheval dans la mythologie nordique
Une caractéristique constante des textes de la mythologie nordique est le mépris envers la jument, ce qui explique la honte subie par Loki lorsqu'il se transforme en jument pour séduire Svadilfari, et enfanter Sleipnir. Ce mépris se retrouve dans le "Skáldskaparmál", où Mokkurkálfi, l'homme d'argile conçu par les géants, possède un cœur de jument : effrayé, il s'urine dessus en apercevant Thor. Dans les sagas, la jument est un symbole d'homosexualité passive, la simple utilisation de ce nom pour désigner un homme devient une insulte. Cette particularité est à chercher dans la conception de la société germano-scandinave, plutôt patriarcale et guerrière. L'échange d'insultes du "Helgakvida Hjörvardssonar" met bien en relief le symbole de domination et de puissance que représente le phallus de l'étalon, face à la jument qui incarne une personne violée ou un homosexuel passif. Cette situation est à l'opposé de traditions antiques celtes et grecques de la « déesse-jument ». Freyja est associée à de nombreux animaux (chat, faucon) et parfois surnommée Jodis, « Dise-étalon », mais il n'existe aucune association de jument avec une divinité dans la mythologie nordique. Yggdrasil
Yggdrasil ou Yggdrasill est l'Arbre Monde dans la mythologie nordique. Son nom signifie littéralement « cheval d'Ygg » ou « destrier du Redoutable », le Redoutable ("Ygg") désignant le dieu Odin. Thor
Thor est naturellement un dieu principal chez les néopaïens actuels, de la religion Ásatrú ou Odinisme. Son culte est officiel dans certains pays comme le Danemark, l'Islande et la Norvège. Ah! My Goddess
Dans la mythologie, Yggdrasil est l'arbre qui soutient le monde (ou Arbre du Monde) auprès duquel veillent les trois Nornes. Sur lui reposent les Neuf Royaumes de la cosmogonie nordique : Freyr
Freyr (en , en proto-norrois : "Frawjaʀ", en proto-germanique : "Fraujaz", en gotique : "Frauja", en vieux haut allemand : "Frō", et en vieil anglais : "Frēa"), également connu sous le nom de Frey, Ygnvi-Freyr (ou plus simplement Yngvi), Fricco, Frø, ou encore Froh (dans la tétralogie de Wagner), est un des principaux dieux de la mythologie nordique (appartenant au groupe des Vanir). Idunn
Idunn, déesse Asyne de l’éternelle jeunesse dans la mythologie nordique, détient dans un coffre des pommes merveilleuses : quiconque en mange retrouve sa jeunesse. Les dieux de la mythologie nordique étant mortels, seules les pommes de jouvence d'Idunn peuvent leur permettre de vivre jusqu'au jour du Ragnarök. Quand ils se sentent vieillir ils en consomment une, ils conservent ainsi leur jeunesse. Ód
Dans la mythologie nordique, Ód ("Óðr" ou "Óð" en vieux norrois) est l’époux de la déesse Freyja. Immédiatement après leur mariage, Ód partit en voyage vers des contrées lointaines et inhospitalières. À peine était-il parti que les dieux le considérèrent comme étant mort. Profondément attristée, Freyja pleura des larmes d'or (qui une fois tombées à l'eau devenaient de l'ambre) et parcourut le monde à sa recherche. Religion nordique ancienne
À l’origine croyaient en une Déesse Mère et aux grandes forces naturelles que sont le soleil, l’eau, la terre, l’air, le feu et la vie, qu’ils ont représentés plus tard par la création d’un panthéon qui compte notamment Odin (Yggr, le redoutable), Odr (fureur) Thor (tonnerre), Jord (terre), Frigg, Freyja (femme), Fjörgyn (il/elle, qui favorise la vie), Sól (le soleil), Máni (la lune), Baldr et Freyr, (seigneur), Surtr (noir du feu), Mímir (mémoire), Bragi (parangon), Logi/Loki (flamme)... et le grand arbre Yggdrasill. Les Landvaettir sont les esprits tutélaires des lieux naturels tels que les collines, arbres, cascades, pierres… La tête de monstre sculptée sur la proue des bateaux vikings était faite à leur intention, afin d’épouvanter les Landvaettir des pays à investir. Il convenait de l’enlever avant d’arriver en pays ami.  La Grande Déesse Mère constitue un point capital dans les croyances des anciens scandinaves et germains. Blóðughófi
Blóðughófi est la monture du dieu Freyr, par ailleurs décrit comme le meilleur cavalier parmi les dieux de la mythologie nordique. Ursula Dronke le décrit comme du dieu Freyr, notant par ailleurs que le "Skírnismál" souligne bien le fait que les chevaux soient consacrés à ce dieu. Elle postule que Blóðughófi soit à l'origine des chevaux solaires et lunaires Hrímfaxi et Skinfaxi. Norvégien (chat)
Sans pouvoir assurer qu'il s'agissait du norvégien, on retrouve le chat dans la mythologie nordique, tirant le char de la déesse Freyja ; on raconte également une aventure du dieu Thor, où apparaît un norvégien que Thor — pourtant le plus puissant des dieux de la mythologie scandinave — se montre parfaitement incapable de soulever. Troll
D'après la tradition norvégienne, le troll est un être solitaire, grand et laid — mais surtout fictif. Sa description correspond essentiellement aux Géants "rise" ou "jötunn" de la mythologie nordique. Ce troll est utilisé comme personnage pour des récits explicatifs populaires (conte étiologique), agissant souvent comme un symbole diabolique. Ce troll ne serait donc pas objet de croyances populaires, selon Hartmann, à l'inverse des "huldrefolk" qui sont encore l'objet de croyances à cette époque en Norvège. Liste des personnages des œuvres de Rick Riordan
Les dieux nordiques sont divisés en deux groupes : les Ases originaires d'Asgard et les Vanir de Vanaheim. Panthéon de la mythologie nordique
Ces créatures féminines seraient sorties de la mer peu de temps après que les dieux eurent commencé à exister. Elles sont connues pour présider le destin des hommes et les diriger sans pitié. Elles dirigent aussi ceux des dieux scandinaves car ces derniers n’ont, pas plus que les hommes, le pouvoir de se dérober au destin. Par exemple, elles sauveront la vie de Gudrun, veuve du héros Sigurd dans le seul but qu’elle voit ses enfants illégitimes mis à mort (Passage de Gudrunarhvöt : Exhortation de Gudrun). Ces trois nornes, du nom de Urd, Verdandi et Skuld, vivaient près de l’arbre Yggdrasil et assuraient sa survie grâce à l’eau de la source du Puits d'Urd (Urdarbrunn). Sól (mythologie)
Au regard de la rareté des sources disponibles, il n'apparaît pas que le soleil ait joué un rôle central dans la mythologie nordique. Dans son ouvrage "", Régis Boyer propose cependant une interprétation naturaliste de la religion scandinave ancienne, perçue comme ordonnée autour du culte des grandes forces naturelles : le Soleil, l'Eau, la Terre. Il évoque, à propos du Soleil, la , depuis les pétroglyphes ou le chariot de Trundholm à l'âge de bronze jusqu'aux dieux incarnant la (Týr, Thor, Baldr) au cours de la période viking. Kvasir
Dans la mythologie nordique, Kvasir est un dieu créé de la salive de l'ensemble des autres dieux en guise de gage de paix après la guerre entre les Ases et les Vanes. En effet les dieux Ases et les Vanes crachèrent dans une même coupe pour exprimer leur serment de réconciliation puis ils formèrent de leur salive ce nouveau dieu des plus sages. Kvasir fut ensuite assassiné par les nains Fjalar et Galar qui créèrent l'hydromel poétique en mêlant son sang à du miel. L'hydromel devint alors objet de convoitises, et le dieu Odin finit par s'en emparer au bénéfice des dieux et des poètes. Mythologie nordique
Les dieux du panthéon nordique sont souvent accompagnés d'animaux. Le dieu Odin possède un cheval à huit jambes Sleipnir qui fut engendré par Loki lorsque ce dernier s'est métamorphosé en cheval. Odin est également accompagné de deux corbeaux, Hugin et Munin, qui survolent les mondes pour lui rapporter ce qu'ils y ont vu. Enfin, le roi des dieux est également accompagné de deux loups, Geri et Freki. Thor possède un char conduit par deux boucs, Tanngrisnir et Tanngnjóstr, qu'il peut tuer pour les manger puis les ressusciter en bonne santé à condition qu'aucun de leurs os n'ait été brisé. Freyja possède aussi un char tiré par deux chats et elle est également accompagnée d'un sanglier Hildisvíni, tout comme Freyr qui est accompagné du sanglier Gullinbursti. Au Valhöll, les guerriers morts au combat, les einherjar, se nourrissent du sanglier Sæhrímnir qui ressuscite chaque nouveau jour pour resservir de repas. Bolthorn
Appartenant au groupe des géants, il est le père de Bestla et par conséquent le grand-père maternel d'Odin, le dieu principal de la mythologie nordique. Géant (mythologie)
Les Jötunn sont les géants de la mythologie nordique. Ils ont un rôle important dans la cosmogonie puisque la première créature vivante, Ymir, est un géant créé du mélange de la glace de Niflheim et du feu de Muspellheim. Ymir a alors engendré toute la race des géants, dont certains se sont unis avec des dieux, ainsi l'ensemble du panthéon nordique descend également des géants. Le dieu Odin et ses frères tuent ensuite le géant primordial Ymir et créent la terre (Midgard) avec sa dépouille. Troll
Un troll est un être de la mythologie nordique, incarnant les forces naturelles ou la magie, caractérisé principalement par son opposition aux hommes et aux dieux. Ce troll est souvent assimilé aux Jötunns, les « Géants » de cette mythologie. Freyr
Si peu de mythes sur Freyr nous sont parvenus, l'importance du dieu est attestée par les dires des sources primaires et sa récurrence dans la toponymie des pays nordiques. Plusieurs spécialistes estiment qu'avec Odin et Thor, Freyr faisait partie de la principale triade divine. Dieu célèbre, Freyr est référencé dans de nombreux domaines de la culture populaire. C'est notamment un personnage sous la graphie Froh dans l'opéra "L'Or du Rhin" de Richard Wagner. Gná
Gná est une déesse Ase de la mythologie nordique. Messagère de Frigg, elle possède un cheval nommé (« celui qui lance ses sabots »), capable de galoper aussi bien dans le ciel que sur la mer. Taxus
Dans la mythologie scandinave, Ull est le dieu de la justice et des combats en duel, ainsi que le patron des agriculteurs. Il était un excellent archer et un skieur hors pair. Il vivait dans la vallée des Ifs. Fils de Sif, déesse de la moisson et de la fertilité, et beau-fils de Thor, dieu de l'orage , il épousa la géante Skadi, dont le nom signifie "destruction ", quand elle divorça de Njörd, dieu de la mer. Peuple indogermanique nordique
Ainsi, la religion gréco-romaine est présentée, par les promoteurs de l'hypothèse nordiciste, de manière à la rendre compatible avec la religiosité des peuples indogermaniques nordiques. Ainsi, Karl Kynast, philosophe et historien de l'art, oppose en 1927 deux dieux de la mythologie grecque : le premier, Apollon étant présenté comme un dieu nordique de la lumière, de l'intelligence et de la maîtrise, et le deuxième Dionysos qui serait un dieu asiatique de la nuit et de la transe. Mais cette opposition entre Apollon et Dionysos se manifeste aussi dans la manière d'invoquer le dieu. Mythologie nordique
Un autre animal célèbre dans les mythes est le dragon Fáfnir qui fut abattu par Sigurd et dont le sang le rendit invulnérable. Hel (déesse)
Hel est la déesse des morts dans la mythologie nordique. Elle est la fille de Loki et d'Angrboda, sœur de Fenrir et de Jörmungand. Dans les croyances nordiques ancestrales pré-chrétiennes, Hel est l'une des hypostases de Freyja la Grande Déesse Mère, le nom hel ("helja") signifie : accueillir, cacher, car Freyja est aussi la déesse de la mort qui accueille la moitié des guerriers destinés au Valhalla. Elle est également une déesse guerrière. Siggeir
Siggeir est un personnage de la mythologie nordique. Thor
Thor était le plus populaire des dieux nordiques. Il était le dieu préféré des humbles et c'était également à lui que les jeunes mariés demandaient la bénédiction. Thor, avec son marteau, le Mjöllnir, est le protecteur des forgerons, des artisans et des paysans. Jötunn
Les géants de la mythologie nordique sont, comme la plupart de leurs homonymes dans les mythologies européennes, des créatures incarnant la force brute et primordiale et le chaos des origines. Cette symbolique est renforcée par leur grande taille, qui n'est toutefois pas spécialement supérieure à celle des dieux. Certains géants ont une apparence horrible, des griffes, des crocs, et des caractéristiques déformées en dehors de leur taille généralement élevée. Certains d'entre eux peuvent même avoir plusieurs têtes, comme Thrivaldi qui en avait neuf, et certains monstres comme Jörmungand et Fenrir, deux enfants de Loki, sont parfois cités comme des . Máni
Dans la mythologie nordique, Máni (ou Mani), fils de Mundilfari, est le dieu de la Lune et le frère de Sol, la déesse du Soleil. Mythologie nordique
L'un des mythes les plus célèbres est le meurtre du dieu Baldr par une ruse du dieu malin Loki. Celui-ci est ensuite capturé par les Ases et condamné à subir des souffrances atroces jusqu'à la fin des temps. Höd
Dans la mythologie nordique, Höd, Hodr, Hoder ou Hodur (Hǫðr en vieux norrois) est un dieu aveugle fils d'Odin d'après les "Eddas". Il est involontairement l'assassin de son frère Baldr, à cause d'une ruse du dieu malfaisant Loki. Vali est alors engendré par Odin et Rind pour tuer Höd afin de venger Baldr. Après la bataille eschatologique du Ragnarök, les frères reviennent du royaume des morts et deviennent alors souverains. Dans la "Geste des Danois", œuvre évhémériste du , il est présenté sous une tout autre forme en un héros guerrier qui porte le nom de Høtherus, rival de Balderus (Baldr) pour la main de la princesse Nanna. Mythologie nordique
À l'origine, selon Régis Boyer, c'est une croyance en une Grande Déesse mère. Religion panthéiste accordant une large place à la femme (plusieurs déesses importantes, comme l'était d'ailleurs la place des femmes dans les sociétés germano-scandinaves), à la Nature (les anciennes célébrations se déroulaient près d'arbres ou de sites sacrés, c'est une croyance sans prêtres, ni dogmes, sans lieux de cultes) et à la divination (art associé aux runes), elle place la Vie au centre de son système, une vie conçue comme affrontement des forces de création et de dissolution, d'où résulte toute fécondité. Meili
Dans la "Haustlöng" et dans le "Hárbardsljód" , Thor est désigné (ou se désigne, dans le second cas) comme étant le « frère de Meili » ("Meila blóð" ou "Meila bróðir"). Meili est aussi nommé dans la "thula" des fils d’Odin ("Skáldskaparmál", ). Snorri le considère comme le dieu de l'oubli. Il est rarement mentionné dans les principales sources d'information sur la mythologie nordique. Mythologie nordique
Outre les aventures des dieux, nous connaissons également plusieurs récits héroïques dont les personnages principaux sont des hommes, et y interviennent parfois les dieux et autres forces surnaturelles. Le plus célèbre héros est Sigurd, grand guerrier, meurtrier du dragon Fafnir. Une version allemande et fortement christianisée de cette légende est également connue, l'Allemagne en a d'ailleurs fait son épopée nationale ; la "Chanson des Nibelungen". Sigmund (mythologie nordique)
Sigmund (en , et en vieil anglais : "Sigemund"), également connu sous le nom de Siegmund, est un personnage de la mythologie nordique. Thor
Thor étant un dieu incontournable de la mythologie nordique, il a inspiré de nombreux artistes et autres éléments de la culture moderne. Pour les références modernes au marteau de Thor, voir l'article Mjöllnir. Kári
Dans la mythologie nordique, il est un géant de glace mais également le dieu du vent. Il est le fils du géant Fornjótr ainsi que le frère d'Ægir, géant de l'océan, et de Logi, dieu du vent. Thor (comics)
Dans l'univers Marvel, Thor est un dieu de la mythologie nordique membre de la race des Asgardiens. Il possède comme tous les autres Asgardiens des caractéristiques physiques propres à sa race. Comme les autres Asgardiens, Thor n'est pas un dieu immortel. Sa longévité provient des pommes d'or d'Idunn qu'il a besoin de consommer régulièrement. Loki, pour ne pas perdre le nord
À travers le personnage central de Loki, fils de deux géants et dieu de la discorde, se déroule un feuilleton au cœur de la mythologie nordique. Vidar
Dans la mythologie nordique, Vidar (en vieux norrois Víðarr) est un dieu Ase associé à la vengeance et au silence, mentionné dans l'"Edda Poétique", compilée au à partir de sources plus anciennes, et l"'Edda de Snorri", écrite au . Il est le fils d'Odin et de la géante Gríðr. Vidar est l'un des dieux les plus forts, après Thor. Bien qu'il soit discret dans les mythes, il tient un rôle capital le jour de la bataille prophétique du Ragnarök lorsqu'il venge la mort de son père Odin en transperçant de son épée le cœur du loup Fenrir ou en lui arrachant la mâchoire à l'aide de sa chaussure magique. Il survit à cette fin du monde et, avec un nombre réduit d'autres dieux rescapés de la catastrophe, il participe au renouveau de l'univers. Hræsvelg
Dans la mythologie nordique, Hræsvelg est un géant qui a la forme d'un aigle. Mythologie slave
Le dieu principal des Slaves de la Baltique était Sviatovit ou Svantovit, en l'honneur duquel on célébrait chaque année une grande fête à la fin de la moisson ; on croyait que la fécondité ou la disette dépendaient de lui ; on lui offrait une partie du butin conquis sur les ennemis. Les autres dieux de ce groupe étaient : Triglav, représenté avec trois têtes, ce qui signifiait peut-être qu'il régnait à la fois sur le ciel, sur la Terre et sur les enfers ; Radigost, Rugevit et Ranovit, Iarovit, toutes divinités de la guerre, Zywienia, déesse de la nourriture. Odinisme
Le terme odinisme désigne de façon générique la version néo-païenne de la religion nordique ancienne. Le mot odinisme est tiré du nom du dieu Óðinn, principale divinité du panthéon nordique. Völsung
Völsung (en ), également connu sous le nom de Wölsung ou encore de Wälsung, est un personnage de la mythologie nordique. Heimdall
Heimdall ("Heimdallr" en vieux norrois) est un dieu ase de la mythologie nordique. Il est le gardien du pont Bifröst (l'arc-en-ciel qui sépare Ásgard des mondes inférieurs) et a pour charge de souffler dans Gjallarhorn lorsque viendra le Ragnarök. Pendant le Ragnarök, Heimdall est destiné à tuer Loki et à être tué par lui. Il est également le dieu de la lumière et de la lune, fils des neuf mères appelées les vierges ou filles de Geirrendour ou d'Ægir. Logi (géant)
Dans la mythologie nordique, il est un géant mais également le dieu du feu. Il est le fils du géant Fornjótr ainsi que le frère d'Ægir, géant de l'océan, et de Kári, dieu de l'air. Hœnir
Dans la mythologie nordique, Hœnir est l'un des dieux Ases, connu pour son indécision et la longueur de ses jambes. Cheval dans la mythologie nordique
Carl Gustav Jung, qui note lui aussi le côté psychopompe de Sleipnir et des montures des Valkyries, voit le cheval comme l'un des archétypes les plus fondamentaux des mythologies, proche du symbolisme de l'arbre de vie. Comme ce dernier, il relie tous les niveaux du cosmos : le plan terrestre où il court, le plan souterrain dont il est familier, et le plan céleste. Ulla Loumand cite Sleipnir et le cheval volant Hófvarpnir comme des de chevaux intermédiaires entre la terre et le ciel, entre , et , entre le monde des mortels et le monde souterrain dans la mythologie nordique. Cela fait du cheval le meilleur animal pour guider les morts durant leur voyage vers l'autre monde, sa toute première qualité étant la mobilité. Ah! My Goddess
Les trois déesses principales de l'histoire sont des Nornes (inspirées des trois homologues de la mythologie) : Religion nordique ancienne
L’ours possède une place très importante dans l’histoire des peuples germaniques et scandinaves à l’époque du paganisme nordique, admiré et vénéré pour sa force, son courage et son invincibilité, considéré comme le roi des animaux, il était l’attribut des puissants et l’objet de rituels ayant pour but de s’approprier ses pouvoirs. Il était également l’attribut des berserkir. Il était d’usage d’offrir un ourson aux rois. Ingimund l’ancien offrit un ours polaire au roi de Norvège vers l’an 900. Isleif, le premier évêque d’Islande, en offrit un à l’empereur d’Allemagne vers l’an 1050. Un conte en vieux norrois a pour titre (Auðunar þáttr vestfirzka). Thor
Thor est le dieu du Tonnerre dans la mythologie nordique. Il est l'un des principaux dieux du panthéon nordique, et fut vénéré dans l'ensemble du monde germanique. On trouve ainsi différentes formes et graphies de son nom selon les époques et les régions du monde germanique : "Þórr" en vieux norrois, "Þunor" en anglo-saxon, "Þonar" en frison occidental, "Donar" en vieux haut-allemand, etc. Initialement, Thor est le « Tonnerre », un attribut du Ciel-Père. Loki
Loki, également connu sous le nom de Loptr, Hveðrungr ou encore Loge (dans la tétralogie de Wagner), est un des dieux principaux du panthéon de la mythologie nordique. Mythologie nordique
Le panthéon nordique se divise d'abord en deux groupes de divinités : les Ases, dieux guerriers et souverains, et les Vanes qui sont liés à la fertilité. La guerre entre les Ases et les Vanes se termine par l'union des deux groupes de dieux, de sorte que les Vanes finissent confondus avec les Ases dans certains mythes. Fenrir est un loup gigantesque, fils du dieu Loki et de la géante Angrboda messagère du malheur. Il a pour frère Jörmungand, le serpent de Midgard, et pour sœur Hel, qui règne sur le monde des morts. Considéré trop puissant et dangereux par les dieux, Fenrir est enchaîné par ruse et se libérera pour la bataille prophétique Ragnarök durant laquelle il avalera Odin puis sera abattu violemment par Vidar, un des fils du dieu. Les trois Nornes sont des femmes qui tissent la toile du destin (Wyrd) de tous, y compris des dieux.C'est l'équivalent des moires (parques) dans la mythologie grecque. Nanna (déesse)
Dans la mythologie nordique, Nanna est l'une des Asynes, fille de Nep et de Sæming, sœur de Vígríd, et épouse de Baldr, dont elle a un fils, Forseti. Elle mourut de chagrin lors de l'incinération de son époux, et le rejoint ainsi en Helheim. Elle est la déesse de la Joie,de la Paix et de la Lune. Mythe solaire
Sól est la personnification du Soleil dans la mythologie nordique. Snorri Sturluson la compte parmi les déesses. La "Gylfaginning" rapporte que Mundilfari avait deux enfants si beaux qu'il les avait nommés, l'un Máni (Lune), et l'autre Sól (Soleil). Agacés de cette prétention, les dieux placèrent le frère et la sœur dans le ciel, où Sól conduit les chevaux Árvak et Alsvid, qui tirent le chariot du soleil. Sól est poursuivie par le loup Sköll, qui finira par l'attraper. Au regard de la rareté des sources disponibles, il n'apparaît pas que le soleil ait joué un rôle central dans la mythologie nordique. Il existe aussi un témoignage archéologue, le char solaire de Trundholm, et un dieu qui personnifie le jour, Dag, chevauchant Skínfaxi dont la crinière illumine le monde. Vali (fils d'Odin)
Dans la mythologie nordique, Vali, aussi appelé Ali (en vieux norrois Váli et Áli), est un dieu Ase mentionné dans les "Eddas". Il est le fils d'Odin et de Rind, et il est engendré pour venger la mort du dieu Baldr tué par Hodr, lui même envoûté par Loki. Il ne se lave pas, ni ne se coiffe avant d'avoir accompli cette tâche. Vali fait partie du faible nombre de dieux qui survivent à la bataille prophétique du Ragnarök. Dans la "Geste des Danois", œuvre évhémériste du , il est présenté comme un homme, guerrier qui porte le nom de Bous. Cheval dans la mythologie nordique
Comme dans toutes les autres traditions, le cheval revêt des significations variables dans la mythologie nordique. Les anciens peuples scandinaves forment une civilisation cavalière et mystique, le chamanisme y tient une grande importance, il est naturel qu'ils attribuent de nombreux pouvoirs au cheval. Cet animal n'est foncièrement ni bon ni mauvais, puisqu'il est associé aux dieux comme aux géants, à la nuit (à travers Hrimfaxi) comme au jour. Le cheval est un médiateur central dans la société nordique, il pourrait avoir tenu une place intermédiaire entre animal sauvage et animal domestique, du fait que l'on devait encore trouver de grands troupeaux de chevaux sauvages, au moins jusqu'au . Il peut être monté pour franchir des plaines aussi facilement que des terrains montagneux, cette particularité a pu contribuer à lui donner sa place particulière dans les textes fondateurs. Hymir
Hymir (le sombre) est un géant de glace dans la mythologie nordique. Il est l'époux de la géante Hroðr et, selon le poème eddique Hymiskviða, le père du dieu Týr. Mythologie nordique
La mythologie nordique est l'ensemble des mythes provenant d'Europe du Nord (plus particulièrement de la Scandinavie) à la base du système religieux polythéiste pratiqué dans ces régions au haut Moyen Âge avant leur christianisation. Il s'agit d'une variante régionale et historique de la plus vaste mythologie germanique, qui fait elle-même partie de la mythologie conjecturelle indo-européenne dont d'autres variantes sont la mythologie grecque ou encore la mythologie perse, et qui a donné lieu à de nombreuses spéculations pseudo-historiques. Comme les autres, la mythologie nordique met en scène un nombre important de divinités, de créatures fabuleuses et de héros. Rind
Rind, Rindr (vieux norrois) ou Rinda (latin) est une déesse dans la mythologie nordique, alternativement décrite comme une géante ou une princesse mortelle de l'Est. Panthéon de la mythologie nordique
Dans la mythologie nordique, on peut classer les dieux en deux groupes : les Ases, qui présentent de nombreux traits indo-européens, et les Vanes, leurs aînés. Ces derniers sont sans doute les dieux primordiaux d'une religion antérieure aux invasions indo-européennes. Leurs traits sont plus naturalistes que les Ases. Liste de personnages de Thorgal
Chef des dieux d'Asgard, époux de [[#Frigg|Frigg]].C'est un des principaux dieux de la [[mythologie nordique]], il n'a pas été créé par les auteurs de Thorgal. Cheval dans la mythologie nordique
Cette place est due à une conception du monde basée sur la perception de la nature à l'origine des mythes. Le cheval (comme les dieux, les plantes et les hommes) y incarne des forces du cosmos et de la nature. En 1930, W. Steller postule l'existence d'un dieu-cheval germanique originel. La première étude véritablement consacrée au sujet est celle du norvégien Gutorm Gjessing, "Hesten i forhistorisk kunst og kultus", en 1943 : il y développe l'idée que le cheval soit, dans la mythologie nordique, un symbole de fécondité très ancien en relation avec le dieu Freyr. Secondairement, il y voit un rapport avec le culte odinique de la mort guerrière. Religion nordique ancienne
Régis Boyer met en exergue une croyance ancestrale en une grande déesse mère de la création et de la vie, en harmonie avec les forces et les éléments naturels qui régissent l’univers, et à qui ils ont donné par la suite une représentation anthropomorphe. Nain (mythologie nordique)
Malgré la forge de la plupart des attributs divins, les nains ne sont pas réellement des alliés des dieux, et ils possèdent un rôle plus proche de celui des jötnar. Les nains offrent des objets aux dieux et jamais l'inverse, et parfois ces objets sont récupérés de force. Lorsque le nain Andvari est contraint par Loki de donner son or, le nain prononce la malédiction sur son anneau, qui annonce la trame du cycle tragique de Sigurd. Ceci se retrouve dans le folklore germanique, les armes des nains possèdent un côté maléfique et leurs trésors, à l'image de l'or du Rhin, apportent la mort à leurs possesseurs. Dans l’"Alvíssmál", le nain Alvíss finit tué par Thor pour avoir eu la présomption de demander la main de sa fille. Le même sort est réservé à des géants qui convoitent des déesses (Thrym et Thjazi). Dans l’"Ynglingatal", un nain attire par ruse le roi suédois Sveigdir dans une pierre, où il gît avec des jötnar. Le roi n'est plus jamais revu. Väinämöinen
Väinämöinen a aussi été comparé à Odin, le dieu principal de la mythologie nordique qui était à la fois le dieu du combat mais aussi le dieu de la poésie. Le voyage de Väinämöinen à Tuonela rappelle aussi la visite d'Odin au pays des morts. Mythologie nordique
Le Hof (panthéon) nordique n'est pas aussi figé que celui de la mythologie grecque, les nombreuses différences de traditions locales ne permettent pas de définir un rôle très précis aux dieux (nombreuses hypostases). Ce panthéon a en outre la particularité d'être constitué de deux familles de dieux, les Ases et les Vanes, , avant le . Les dieux les plus anciens, les Vanes, sont des dieux de la nature, de la fécondité et de la prospérité. Les Ases, plus récents, sont des divinités plus typiquement indo-européennes, et en cela plus proches des dieux gréco-romains, tel Hermod, associé à Hermès/Mercure, et Odin, parfois associé à Zeus/Jupiter. Certains dieux, primitivement majeurs, ont peu à peu été délaissés au profit d'autres, tel Týr, dieu associé à la guerre et à la justice, supplanté par Odin. Hroðr
Dans la mythologie nordique, Hroðr est une géante, proche des Ases et épouse d'Hymir. Selon le poème éddique Hymiskviða, elle est la mère du dieu Týr. Mythologie nordique
Un pont relie le monde des hommes et des Dieux et se tient sous la forme de l'arc-en-ciel. Bifröst (de son nom céleste) est gardé par Heimdall qui surveille le retour des géants. On apprend dans le poème eddique "Rígsþula" que le dieu Heimdall, masqué sous l'apparence d'un mortel nommé Ríg, voyagea sur Midgard parmi les hommes pour y créer les trois grandes classes sociales ; esclaves, paysans libres et seigneurs guerriers. Âge des Vikings
Si au Moyen Âge les Vikings sont vus en Occident comme les suppôts du diable, une réhabilitation s'opère à partir des , notamment avec les monarchies scandinaves qui font du viking un des mythes fondateurs de leur histoire nationale (à travers la littérature, la collecte des éléments de la mythologie), ou avec Montesquieu et Mallet qui voient dans l'aristocratie guerrière viking qui se choisit ses chefs un rempart contre l'absolutisme. Selon Régis Boyer, ce changement d'optique doit probablement au développement du « mythe du Nord » qui excite l'imagination des écrivains. Au siècle des Lumières, les Vikings sont considérés comme le berceau de la chevalerie. Issu d'un Nord plus pur, ils auraient régénéré l'aristocratie et puni l'Église de ses égarements. Les Romantiques s'emparent plus tard de ces Nordiques. Ils les considèrent comme des hommes libres et admirent leur goût pour l'aventure maritime. Leur bravoure et leur courage sont loués. Ainsi au début du , le nationalisme romantique ravive les monarchies scandinaves alors en déclin, avec notamment des groupes d'étudiants comme la qui font du Viking la figure mythologique du Nordique héroïque. Mythologie nordique
Snorri Sturluson a également composé un important texte évhémériste en vieux norrois, la "Saga des Ynglingar", première partie de la "Heimskringla" (la "Saga des rois de Norvège") écrite vers 1225, et inspiré du poème "Ynglingatal". Le prologue de l"'Edda de Snorri" est également évhémériste. Snorri Sturluson estime que les dieux étaient une caste de grands guerriers venus d'Asie (d'où le nom de leur domaine divin, Asgard), plus spécifiquement de Troie, qui étaient perçus comme des dieux par les populations autochtones de Scandinavie. Snorri raconte que ces sont les ancêtres de la dynastie royale suédoise des Ynglingar, elle-même ancêtre des rois norvégiens. Liste des noms de Thor
Thor est le dieu du tonnerre et de la force guerrière dans la mythologie germanique et la mythologie nordique. Il apparaît régulièrement dans les textes mythologiques scandinaves, qui révèlent les autres noms servant à le désigner. Point cardinal
Dans la mythologie nordique, nord, sud, est et ouest (nordi, sudi, osten et westen) sont les quatre nains chargés de soutenir les coins du firmament. L'orientation marine de bâbord et tribord nous vient aussi des Vikings. Bur (mythologie nordique)
Bur (en ), également connu sous le nom de Bor ou encore de Mannus, est une divinité nordique. Nain (mythologie nordique)
Régis Boyer a étudié de près la pensée religieuse des anciens germano-scandinaves, et note que le culte des morts et des ancêtres est à la base de toutes les autres croyances. Pour lui, . Claude Lecouteux rejoint cette analyse. Les géants et le petit peuple sont liés à la mort, aux revenants et au double. Le vieux norrois attribue d'ailleurs aux nains des noms tels que « Trépassé » et « Cadavre », aux côtés d'autres comme « Tordu », « Bossu », « Menuisier » et « Trompeur ». Pour une partie des chercheurs, les nains sont, ainsi qu'un grand nombre de créatures et de dieux mythologiques, issus de la personnalisation de forces naturelles. Claude Lecouteux suppose qu'ils étaient originellement des « esprits » liés à la terre et aux tertres, lesquels ont revêtu une forme humanoïde dans la mythologie nordique. Odin
Odin est naturellement l'un des principaux dieux révérés dans les mouvements néo-païens nordiques actuels. On parle de la religion Ásatrú ou d'Odinisme. Vili (mythologie)
Dans la mythologie nordique, Vili (volonté en vieux-norrois) et son frère Vé sont des dieux, fils de Bor et de la géante Bestla, et frères d'Odin. L'ancienneté de la triade Odin, Vili et Vé est attestée par l'allitération des trois nom Wotan (autre nom d'Odin) / Vili / Vé. Mythologie mésopotamienne
Les plus importantes des divinités sumériennes étaient la triade occupant chacun une partie de l'univers : le dieu céleste An, divinité ancestrale (son nom est synonyme de Ciel en sumérien, et l'idéogramme qui le désignait servait également à désigner un dieu au sens large) qui joue généralement un rôle effacé dans les mythes ; le dieu souverain Enlil, roi des dieux, dirigeant le domaine terrestre et présidant aux destinées des royaumes terrestres ; le dieu Enki/Ea, modèle de sagesse et de ruse, dispensateur des savoirs et des techniques, protecteur des hommes, dont le domaine est l'Abîme. Occupent également une place importante dans les récits mythologiques le dieu Ninurta, divinité sans doute d'origine agraire qui était surtout évoqué comme un dieu souverain, par son caractère guerrier et organisateur, et la déesse Inanna/Ishtar, qui avait pour attributs l'amour et également la guerre, divinité au caractère passionné et souvent excessif. Les dieux célestes Nanna/Sîn (la Lune) et Utu/Shamash (le Soleil), bien que très importants dans le panthéon et le culte, n'avaient en revanche pas fait l'objet de compositions littéraires mythologiques, mais des hymnes et prières explicitent leurs attributs et fonctions. Les divinités infernales étaient présentes dans plusieurs mythes, la "Descente d'Inanna aux Enfers" qui met aussi en scène la déesse Ereshkigal, reine des Enfers, "Nergal et Ereshkigal", qui relate comment le dieu Nergal devint l'époux d'Ereshkigal et par la même occasion le roi des Enfers. La divinité secondaire Martu, symbolisant les populations nomades amorrites qui s'installèrent en Basse Mésopotamie à partir de la fin du , est le protagoniste principal du "Mariage de Martu", dans lequel il épouse une déesse du milieu urbain, allégorie de l'assimilation de son peuple à celui des régions où il a émigré. Œuvres basées sur la mythologie nordique
Par exemple, on peut noter le groupe suédois de Folk metal Leaves' Eyes qui fait de nombreuses références dans un album dont le titre-même comporte une référence à la mythologie nordique : "Njord". Au sein de l'album, plusieurs pistes sont à leur tour entièrement dévouées à un aspect de cette mythologie. On peut alors penser à Ragnarök qui tire directement son nom de l'eschatologie nordique, à la chanson éponyme faisant référence à une divinité des Vanes ou bien Frøya's Theme en référence à la déesse scandinave Freya. Narfi
Narfi (en ), également connu sous le nom de Narvi, Nari, Neri, Nori, Norvi, Nörvi, Njörfi, Njörvi, Naurvi, Naurr ou encore Nörr, est un géant de la dans la mythologie nordique, selon certaines sources le fils de Loki ainsi que le père de Nótt, la personnification de la nuit. Mythologie nordique
Loki engendra trois créatures monstrueuses qui prendront une part importante lors du Ragnarök puisqu'ils tueront certains des dieux principaux ; le loup gigantesque Fenrir qui tuera Odin, le serpent monde Jörmungandr qui tuera Thor (qui mourra de son poison), et la gardienne du monde des morts, Hel. Le monde des morts est également gardé par le chien Garm, qui tuera Týr. Nornes dans la culture populaire
Les Nornes sont des divinités du destin dans la mythologie nordique. Mythologie estonienne
Le dieu suprême est Taara. Il est célébré dans les forêts de chênes sacrés près de Tartu. Uku est le second nom qu'on lui donne. Il a deux filles et deux fils : ses filles sont Lindu / Linda et Jutta, reine des oiseaux ; ses fils sont Kõu (Tonnerre) et Pikker (Éclair), qui protègent les gens contre Vanatühi, seigneur du royaume souterrain et des démons. Pikker possède de puissants instruments de musique, qui font trembler et fuir les démons. Vanatühi est dépeint comme étant un fermier géant, avec une femme, des enfants, des ouvriers et des jeunes filles. Les démons estoniens sont généralement plus stupides que malveillants, et il suffit de gens intelligents pour les déjouer. Un autre démon est Sarvik (le Cornu), le demi-frère de Tühi. Il est le principal ennemi de Kalevipoeg, le roi géant des estoniens. Mythologie nordique
La série Teen Wolf évoque ces mythes nordiques (comme : le meurtre du dieu Baldr par une ruse du dieu malin Loki). Fjörgyn et Fjörgynn
Dans la mythologie nordique, la déesse Fjörgyn (vieux norrois pour « terre »), parfois associée à une montagne, est décrite comme la mère de Thor, fils d'Odin, et le dieu Fjörgynn est considéré comme le père ou parfois l'amant de la déesse Frigg, l'épouse d'Odin. Ces deux divinités sont décrites dans les deux eddas, textes datant du et constituant une de nos principales sources sur la mythologie nordique. Ces deux divinités ont été sujette à de nombreuses théories. Cheval dans la mythologie nordique
Le cheval qui, pendant toute l'époque païenne et principalement chez les anciens Germains, était considéré comme sacré et d'essence divine, revêt un caractère démoniaque et maléfique. L'église chrétienne fait considérer comme des démons les dieux qui étaient vénérés. Selon Jacob Grimm, le peuple n'a pas abandonné si rapidement la croyance aux anciens dieux. Ils leur assignent une autre place, et, sans les oublier tout à fait, les cachent pour ainsi dire derrière le nouveau Dieu. Odin vient à la tête de sa chasse sauvage, plus tard, il est substitué peu à peu par le Diable dans la croyance populaire. Parmi les animaux, le cheval est principalement consacré à Odin. Le peuple attribue ensuite au diable le cheval d'Odin ; il croit qu'il peut tantôt, ainsi que ses adeptes, en prendre la forme ; que tantôt, dans certaines circonstances, il peut changer l'homme en cheval, pour se faire transporter par lui. La christianisation et les luttes contre les pratiques païennes liées au cheval aboutissent à une modification de sa symbolique chez les peuples de l'ancienne religion nordique. Le cheval est associé au péché dans les prédications des clercs, bien que sa valorisation reste positive dans les bestiaires mystiques. La croyance aux vertus apotropaïques et bénéfiques du cheval perdure, notamment à travers l'organothérapie, mais l'animal acquiert une image sombre et négative, comme le prouvent les chevaux mentionnés dans le folklore scandinave et germanique, tels que le Helhest danois qui répand la pestilence, le Schimmel Reiter allemand qui détruit les digues pendant les tempêtes, ou encore le Bäckahäst suédois qui noie les cavaliers qui l'enfourchent. Cheval dans la mythologie nordique
En archéologie comme dans l'Edda de Snorri, le cheval est le premier animal par l'importance dans la mythologie nordique. Des chevaux sacrifiés et associés aux divinités font partie des plus anciennes découvertes archéologiques de ces régions. Les textes reflètent la société et les coutumes de l’époque, montrant clairement, selon Marc-André Wagner, que le cheval est considéré comme un et une , tant dans les textes fondateurs, les rites que la mentalité des germains. Nord
Le nom de la divinité scandinave Njörd, ayant régné sur une partie du monde pendant un âge d’or, . Cette divinité était connue des Romains sous le nom de Nerthus et avait donné son nom à une des îles du bout du monde, Nérigon. Œuvres basées sur la mythologie nordique
On y trouve Odin (le dieu dont le peuple d'Asgard est le serviteur, ainsi que les Guerriers Divins), l'anneau des Nibelungen (anneau ensorcelé qui manipule la grande prêtresse d'Odin pour le compte du dieu Poseidon), Fenrir (dont l'armure de Guerrier Divin représente un loup), Siegfried (dont l'armure de Guerrier Divin représente un dragon bicéphale), Hagen de Merac (dont l'armure de Guerrier Divin représente un cheval à huit pattes). Un autre des sept Guerriers Divins se nomme Thol et possède une arme composée d'un manche et d'une partie pouvant frapper et trancher. Si on ajoute à cela que les japonais prononcent le son correspondant à la lettre R comme les français prononcent celui associé à la lettre L, il ne fait plus vraiment de doute sur la source d'inspiration du studio d'animation, qui n'est autre que le dieu Ase Thor. Collier des Brísingar
Dans la mythologie nordique, quelque peu christianisée, le collier des Brísingar ("Brísingamen" ou "Brísinghamen" en vieux norrois) est le collier de la déesse Freyja. Père Noël
D'autres hypothèses relient le père Noël à la mythologie nordique. Il pourrait puiser ses origines dans les dieux Thor, vieillard habillé en rouge et à barbe blanche voyageant sur son char que tirent des boucs, ou Odin chevauchant Sleipnir, son cheval à huit pattes (avatar du traîneau du père Noël, tiré par huit rennes). Certains ethnologues, tel Arnold van Gennep, veulent y voir le succédané ou la survivance d'un prétendu dieu celte Gargan qui portait une hotte et des bottes. Hermod
Les mythes d'expéditions vers l'Au-delà ne sont pas rares dans la mythologie nordique. On en retrouve notamment dans les poèmes eddiques "Baldrs draumar" et "Helreið Brynhildar", et fréquemment chez Saxo Grammaticus et dans les sagas légendaires. Toutefois, le dieu Hermod est probablement inspiré d'un personnage héroïque, ainsi sa qualité de divinité suggérée par Snorri devrait être considérée avec prudence. De plus, Snorri ne liste pas Hermod dans les Thulur des dieux Ases. Þökk
Þökk ou Thökk ou encore Thokk ("remerciement" en vieux norrois) est une géante de la mythologie nordique, sans doute le dieu Loki déguisé, qui refuse de pleurer la mort du dieu Baldr, ce qui contraint ce dernier à rester dans le monde des morts Hel. Cet épisode est raconté dans le chapitre 49 du Gylfaginning de l'Edda de Snorri. Nain (mythologie nordique)
Il pourrait s'agir que ces nains façonnent tous les autres nains, un peu sur le modèle de la création biblique d'Adam et Ève. Cette version a probablement inspiré Tolkien pour créer les nains de la Terre du Milieu. Une autre interprétation serait que les nains ont façonné l'humanité à qui les Ases donneront ensuite l'esprit (strophe 18). Selon cette interprétation, c'est l'arrivée des trois géantes qui aurait rendu l'humanité nécessaire, puisque les hommes tombés au combat deviennent les Einherjar qui combattent les forces du chaos aux côtés d'Odin. Les trois géantes qui provoquent cette crise chez les dieux sont généralement interprétées comme étant les Nornes, qui tissent le destin de tous, y compris des dieux. En tous cas, l'idée que des nains ont créé correspond bien à leur activité de façonneurs et forgerons que l'on trouve dans d'autres mythes nordiques. Mjöllnir
Dans la mythologie nordique, Mjöllnir (en vieux norrois, "Mjǫllnir") est le marteau à manche court de Thor, le dieu de la foudre et du tonnerre. Mythologie nordique
L'auteur américain Rick Riordan fait également référence à cette mythologie dans la saga "Magnus Chase et les Dieux d'Asgard". Hrym
Dans la mythologie nordique, Hrym ou Hrymr (étymologie incertaine ; peut être du vieux norrois pour « décrépi », ou « fragile », mais cela parait peu convaincant) est un géant mentionné dans les textes que pour la part qu'il prendra à la grande bataille prophétique du Ragnarök. Gríðr
Gríðr (Grid ; « cupidité » en vieux norrois) est une géante (jötunn) dans la mythologie nordique. Elle est la mère du dieu Vidar dont le père est Odin.