D'où est venu le tribu Bani Hilal?
Hilaliens
Les Banu Hilal, Hilalites ou Hilaliens (en arabe : , en amazighe : ⴰⵢⵜ ⵀⵉⵍⴰⵍ) étaient une confédération de tribus d'Arabie des régions de Hejaz et Najd ayant migré en Afrique du Nord entre la fin du . Beni Khirane
Beni Khirane (en , en berbère : Ou Xiran, ⵓ ⵅⵉⵔⴰⵏ) est une tribu arabe hilalienne marocaine faisant partie de la confédération tribale des Tadla. À l'origine, ils habitaient l'Égypte après avoir migré d'Arabie au . Ils ont été introduits au Maroc vers le sous le règne des Almohades. Ce sont principalement des éleveurs qui ont largement préservé un esprit bédouin. Sétif
La tribu arabe des Bani Hilal peuplait une grande partie des plaines sétifienne.
Nasir al-Dawla
Toutefois, Nasir est toujours confronté à des résistances en dehors du cercle familial. Dans la région de Diyar Bakr, le gouverneur de Silvan, Ali ibn Ja'far, se rebelle contre lui et, dans la région de Diyar Mudar, les tribus Qaysites autour de Saruj se révoltent. Néanmoins, Nasir réprime ces soulèvements et s'assure du contrôle de l'ensemble de la Jazira à la fin de l'année 936. Il peut notamment compter sur son frère Ali, qui obtient le gouvernorat des deux provinces rebelles en récompense. Dans le même temps, la tribu vaincue des Banu Habib, qui compte et est dirigée par al-Ala ibn al-Mou'ammar, quitte ses terres et fuit vers des terres dominées par l'Empire byzantin. Ce déplacement inhabituel peut être expliqué par le fait qu'une partie significative de la tribu est toujours chrétienne, à moins qu'elle ne soit soumise à la pression de tribus situées plus au sud, désireuses d'occuper leurs pâturages. Cependant, le but principal de cette migration est avant tout d'échapper à l'autorité et à la fiscalité des Hamdanides. Enfin, Nasir al-Dawla tente d'étendre son contrôle sur l'Azerbaïdjan, dirigée par les Sajides, mais ses efforts restent vains. Histoire de la Tunisie
Les Zirides prennent peu à peu leur indépendance vis-à-vis du calife fatimide, ce qui culmine avec la rupture, vers le milieu du , avec ce suzerain devenu lointain. En conséquence, Al-Muizz ben Badis est adoubé par le calife abbasside de Bagdad et inaugure l'ère de l'émancipation berbère. L'envoi depuis l'Égypte de tribus arabes nomades sur l'Ifriqiya marque la réplique des Fatimides à cette trahison. L'arrivée de ces tribus, qui remonterait à 1048, pourrait toutefois être plus ancienne selon certaines sources. Les Hilaliens suivis des Banu Sulaym — dont le nombre total est estimé à et — se mettent en route après que de véritables titres de propriété leur ont été distribués au nom du calife fatimide. Al-Muizz ben Badis subit un premier désastre près de Gabès alors que Kairouan résiste pendant cinq ans avant d'être occupée et pillée. Le souverain se réfugie alors à Mahdia en 1057 tandis que les nomades continuent de se répandre en direction de l'Algérie, la vallée de la Medjerda restant la seule route fréquentée par les marchands. En 1087, sous le règne de Tamim (1062-1108), fils d'Al-Muizz ben Badis, les Pisans et les Génois, encouragés par le pape Victor III, entrent brièvement dans la ville et la mettent à sac. Ayant échoué dans sa tentative pour s'établir dans la Sicile reprise par les Normands, la dynastie ziride s'efforce sans succès pendant de récupérer une partie de son territoire pour organiser des expéditions de piraterie et s'enrichir grâce au commerce maritime. Les Normands prennent Mahdia en 1148 et s'y maintiennent durant une douzaine d'années. L'Ifriqiya est alors partagée entre les Hammadides à Tunis, les derniers Zirides, les Normands de Sicile et les princes hilaliens qui s'imposent à leur tour. Banu Kanz
Les origines des Banu al-Kanz sont liées aux migrations de tribus arabes vers la région située à la frontière entre l’Égypte et la Nubie au . Les tribus nomades arabes, dont les plus importantes étaient les Mudhar, les , les et les Qays 'Aylan, migrent dans cette région après la découverte de mines d'or et d'émeraude. Saharis
La tribu des Saharis, branche de la tribu hilalienne des Nader, elle-même branche de la tribu Zughba du peuple des Banu Hilal, est une tribu d'origine arabe provenant du Hedjaz, province d'Arabie, qui s'est installée au siècle dans le Djebel de Mechentel (actuel Djebel Saharis) en Algérie au Maghreb et vivant parmi le peuple Chaouis. Cette tribu d'origine arabe a grandement participé, aux côtés du reste des hilaliens à l'arabisation du maghreb, en particulier l'Ifriqiya et a combattu de nombreuses dynasties berbères comme celles des Zirides et des Almohades. Saharis
Ces trois communautés sont situées en bordure des Aurès, territoire ancestral du peuple Amazigh des Chaouis dans le djebel saharis, dans les monts saharis, du même nom. La tribus des Saharis est musulmane de la branche du sunnisme. Les saharis ont pour origine la tribu Nader, elle-même fraction de la tribus Zughba du peuple des Hilaliens aussi appelés Banu Hilal qui vivaient en actuelle Arabie saoudite dans la province du Hedjaz, située entre La Mecque et Médine et sur le mont Ghazwan prés de Tayf non loin de leurs alliés et cousins, le peuple des Banu Sulaym qui de leur côté, s'étaient installés aux environs de Médine. Selon le peu d'informations récoltées sur les raisons de leur envoi en Égypte,les Banu Hilal et les Banu Soulaym commencèrent à êtres redoutés pour leurs nombreux pillages contre les caravanes passant entre les villes saintes, il est même dit que les Banu Sulaym s'en prirent à des pèlerins venus visiter les lieux saints, afin de leurs voler leurs biens. Après ça, les deux peuples s'allièrent aux Qarmates, mouvement révolutionnaire chiite dans les provinces du Bahreïn et d'Oman, qui se lança en guerre contre l'empire Fatimide. Ils prirent notamment part au sac de La Mecque en 930. Finalement, le 7éme calife fatimide Nizar Al-Azziz Billah enleva ces villes aux Qarmates et les repoussa dans le Bahreïn, déportant ensuite les alliés de ceux-ci, les Hilaliens et les Banu Soulaym, les ralliant à sa cause, dans le Saïd en Haute-Égypte, sur la rive orientale du Nil. Quelques dizaines d'années plus tard, lassé des pillages mené par leurs remuants voisins, les égyptiens , sous la direction du 8e calife fatimide, Al-Mustansir Billah envoyèrent les deux peuples en Ifriqiya au maghreb, où la dynastie des berberes Zirides et leur chef, Al-Muizz ben Badis, autrefois fidéles aux chiites Fatimides, se déclarèrent sunites, renièrent leur serment d’allégeance pour le tourner ver l'émirat Abasside et perpétrèrent d'effroyables massacres de chiites dans tout le maghreb en 1048. De cette manière, les fatimides pourraient se débarrasser d'eux tout en se vengeant des Zirides. On dit qu'en tout, ce fût guerriers et bédoins arabes qui furent envoyés à la conquête du maghreb. Les arabes, vainquirent les armées berbères une première fois puis en massacrèrent plus de 1300 à la bataille de Haydarân en 1052 où les berbères sont trahis par leurs alliés et doivent fuir vers Kairouan qui tombe à son tour aux mains des arabes après cinq ans de siège en 1057. Puis en 1058, une coalition des Banu-hilal et des hammadidies décapite le chef des berberes à Abou Soda Durant les années qui suivirent, les Hilaliens devinrent sunnites , prospérèrent en maîtres de l'Ifriqiya et combatirent les dynasties Hafsides, Zirides, Hammadides et Almohades jusqu'au 27 avril 1153 à la bataille de Sétif où hilaliens sont mis en déroute par Almohades menés par leur chef, Abdul-Mu'min , le premier calife de la dynastie Almohade. Après cette défaite, d'autres tribus en profiteront pour les harceler de tous les côtés. Après ces événements, biens que gardant un statut important au maghreb et que certains d'entre eux se distinguent, notamment la tribu Riah à la bataille d'Alarcos en 1195 en Espagne, les hilaliens ne récupèrent jamais leur puissance perdue et ne furent plus nommés par ce nom, se divisant définitivement en plusieurs tribus dispersées entre le Maroc et la Libye. L'histoire des Banu Hilal et Banu Soulaym est relatée dans l'immense (l'épopée hilalienne) racontée dans toute l'Égypte et bien plus loin encore. Selon la légende, les Saharis étaient présents en Égypte avant le reste de leur peuple et en furent chassés par les égyptiens, accusés d'avoir pratiqués de la magie (sihr) pour ensorceler le roi d'Égypte, Firaoun ben Maacem. L'autre version nous dit que c'est le calife fatimide Al-Mustansir Billah qui chassa les saharis aux côtés des autres hilaliens, à la conquête du maghreb jusqu'à la défaite de Sétif en 1153 qui amena à la dispersion des hilaliens entre l'Égypte et l'océan Atlantique. Il est dit que les saharis s'établirent dans le Djebel saharis au siècle où ils asservirent les sindjas, des bérbéres Zénétes. Ils combattirent d'autres tribus arabes comme les Ouled Sahnoun pendant longtemps, établissant leur domination dans tout le sud de Barika et dans presque toute l'actuelle wilaya de Biskra. Il dominèrent le territoire pendant des siècles, jusqu'à ce qu'une puissante confédération de tribus, les Ouled Naïl , profitant d'une révolte parmi les vassaux des Saharis, en profitent pour les vaincre. Les saharis se divisèrent alors: Nahalal
Nahalal (נהלל) est un village fondé en 1921 dans la vallée de Jezreel, sur la route reliant Haïfa à Nazareth. Son nom est mentionné dans la Bible au Livre de Josué (19/15). À l'époque du Talmud et de la Mishna, il est appelé "Mahaloul". Le village abrite une école agricole de jeunes filles fondée en 1923 par Hana Meizel.Note: District de Baihe
Baihe est l'un des territoires les plus anciens de la région de Tainan, originellement habité par la tribu des Duoluoguo avant l'établissement des colonies néerlandaises. Après le débarquement des troupes de Koxinga sur l'île de Taïwan, les Hans s'y installent dans une localité baptisée Dapaizhu. La région se développe alors sous l'essor du commerce agricole et de biens de la montagne, et voit la création du village de Dianzaikou. Khalifa al-Zanati
Khalifa al-Zanati (en arabe : خليفة الزناتي) l'un des personnages principaux de l'épopée Bani Hilal, où il apparaît comme le roi amazigh zénètes de Tunis. L'épopée raconte que pendant le siège de Bani Hilal à Tunis, il a demandé à leurs chevaliers des duels chaque jour et en a tué plusieurs, même Abu Zayd al-Hilali n'a pas pu le vaincre. Son destin est d'être tué par Dhieb bin Ghanim qui lui lança une lance en plein yeux. L'épopée dit également que l'une des raisons de sa défaite a été la trahison de sa fille Sadaa qui est tombée amoureuse de Maree, un prince hilalien détenu en captivité dans la prison de son père. Oulad Mehdi
Ibn Khaldoun lui-même dit que nombreux sont ceux qui confondent la généalogie des Bani moqil avec celle des Banu Hilal, en raison de leur arrivée en alliance de l'Orient. Baniurae
Les Baniurae (ou Banioubae) sont une tribu berbère antique, que les auteurs anciens situent dans la partie occidentale de la Maurétanie antique (actuel Maroc). Ils appartiennent au peuple des Gétules. Hissa Hilal
"Talâq et poésie khul' : une lecture de la condition de la femme dans la société tribale et la poésie Nabati comme témoignage" (2010) est un recueil de poèmes Nabati écrits avant 1950 par des femmes bédouines, concernant les règles du divorce musulman (') en particulier quand il intervient à l'initiative de la femme ('). Hissa Hilal a édité cette collection pour montrer la liberté de parole et l'autonomie en matière familiale que les femmes de précédentes générations avaient en Arabie Saoudite. Cinquante femmes poètes de différentes tribus bédouines sont citées en deux sections : « Le droit de choisir » et « Le rejet et la résistance ». Les poèmes ont été composés pour le plus ancien il y a plus de deux siècles et pour le plus récent il y a une quarantaine d'années. Hissa Hilal déclare à propos de ce livre: . Abdallah ibn Raddas a rassemblé la plupart de ces poèmes dans les années 1950 et 1960. Des récits basés sur la tradition orale, concernant les femmes voulant se séparer de leur mari par désir d'indépendance et de libre expression, par frustration, ou à cause de beaux-parents dominateurs, ou de femmes déterminées face aux divorces décidés par leurs maris. L’anthologie de Hissa Hilal va à l’encontre de l’idée dominante selon laquelle la société moderne est plus civilisée que la société tribale d’autrefois, elle illustre les différences entre les rôles des sexes dans les communautés du désert et dans les communautés urbaines qui ont fini par dominer. Famille Ben Ayed
Elle descend d'une tribu de souche arabique, issue du clan hilalien des Banu Sulaym et installée entre le sud de la Tunisie et la Tripolitaine. Le fondateur de la branche tunisoise est Kacem Ben Ayed, caïd de Djerba sous le règne de Hussein I Bey. Son fils Ali, lui-même caïd, soutient les fils d'Hussein I Bey, Mohamed Rachid Bey et Ali I Bey lors de la guerre civile contre les pachistes, vers 1750. Banu Hanifa
À l'aube de l'islam, les membres de cette tribu semblent avoir été pour la plupart des agriculteurs sédentaires, vivant dans de petits établissements le long des oued de l'est du Nejd (connu à l'époque sous le nom d'al-Yamama), en particulier dans la vallée d'Al-'Irdh, qui prend plus tard leur nom (Wadi Hanifa). Des sources telles que l'encyclopédie de Yaqut datant du XIIIe siècle leur attribuent la fondation des villes de Hadjr (l'ancienne Riyad) et Manfuha, et la responsabilité des greniers d'Al-Kharj. Selon la légende, la tribu déménage à al-Yamamah du Hedjaz après que les autochtones, le peuple de Tasm et de Jadis soient décimés par la guerre. Hilaliens
Un siècle après leur arrivée en Afrique du Nord, les Hilaliens ont tenté de renverser la dynastie almohade qui avait conquis une grande partie du Maghreb ; ils furent cependant défaits lors de la bataille de Sétif en 1153 et déportés pour certains d'entre eux par les Almohades dans diverses provinces du Maroc. Après la chute de l'empire almohade, les Hilaliens participèrent au pouvoir dans le cadre de nouvelles dynasties fondées par les Hafsides et des Berbères zénètes. Bhîl
La tribu Bhil est une tribu de 13 millions d'habitants. Ils vivent aux Madhya Pradesh (4,6 millions), Gujarat (3,5 millions), Andhra Pradesh, Rajasthan, Chhattisgarh, Maharashtra, Karnataka, Tripura et au Bangladesh. Les Bhîls sont également installés dans le district de Tharparkar du Sind au Pakistan. Leur culture est surtout connue à travers leur danse traditionnelle, le , et leur . Banu Sulaym
Les Banu Sulaym (arabe: بَنُو سُلَيْمٍ) étaient une confédération de tribus arabes originaire du Nejd et du Hedjaz, régions faisant actuellement partie de l'Arabie saoudite, qui émigra vers la Haute-Egypte au , puis vers le Maghreb (Algérie, Tunisie et Libye) au . Bhalil
Les sources historiques, aussi bien arabes qu'occidentales, citent comme étymologie principale pour le nom de la ville,«Bhalil», la tribu berbère de «Bahloula» ([bahlūla] قبيلة بهلولة) ou d' «Béni-Buhalul/ Béni Bahlul» ([beni buhlūl] / [beni bahlūl] بني بهلول). Banu Hanifa
Au , la dynastie alide des Banu Ukhaidhir, fuyant La Mecque, s’établit dans Al Yamama. Selon Yaqut et d'autres, elle opprima les Banu Hanifa qui fuirent en Égypte et à Bassorah en Irak. Des sources de l'époque, comme al-Yaqubi, relatent que les Banu Hanifa forment la majorité de la population du Wadi al-Allaqi, proche d'Aswan. Hilla
Al-Hilla (en ), également écrit Hilla, Al-Ḩillah ou Hillah, est une ville du centre de l'Irak, située sur l'Euphrate, à au sud de Bagdad. Sa population est estimée à habitants en 1998. C'est la capitale de la province de Babil. Elle est située près des antiques cités de Babylone, Borsippa et Kish, dans une région principalement agricole intensivement irriguée grâce à l'eau pompée directement dans le fleuve. On y produit une grande variété de céréales, de fruits et de matières textiles. Tribus du Maroc
Le pouvoir marocain fit appel aux Banu Hilal vers l'an 1140 pour leur demander soutien en Andalousie et renforcer l'armé de la dynastie berbère lors de la Bataille d'Alarcos. En récompense, ils les ont installés dans les régions de Doukkala, de Abda, de Tadla, de la Chaouia, de Rhamna, de Sraghna, de Chiadma, de Saiss, du Gharb et des régions pré-rifaines. Arabisation
Gabriel Camps souligne le caractère surprenant de . En ajoutant aux Banu Hilal les apports ultérieurs que forment notamment les Banu Maqil, le nombre des personnes d'origine arabe arrivées au Maghreb ne dépasse pas les . Gabriel Camps compare ce chiffre à celui presque équivalent des Vandales qui envahirent l'Afrique du Nord au , et dont la présence n'a laissé que bien peu de traces. En revanche, à la suite de l'arrivée des tribus bédouines, les pays du Maghreb sont devenus des pays arabes. Pour expliquer ce phénomène d'arabisation, G. Camps invoque d'une part l'identité du genre de vie partagé par les tribus bédouines et par les tribus berbères nomades, qui favorisa la fusion ; d'autre part, la grande mobilité des tribus arabes qui à l'occasion de migrations pastorales ou d'actions guerrières pénètrent tout le territoire. Aujourd'hui dans le Maghreb les régions berbérophones sont des régions montagneuses qui ont servi de refuges tandis que les populations des plaines sont arabisées. Clan Hata
Selon la théorie généralement admise par les chercheurs, le clan descend du prince Yuzuki no Kimi, lui-même descendant du premier empereur de la dynastie Qin. , devenu prince coréen, a émigré au Japon en 283 avec un grand nombre de ses compatriotes. On dit qu'ils sont venus de Chine au Japon par la commanderie chinoise de Lelang puis par le royaume de Baekje (tous les deux dans la péninsule coréenne). Lelang, située près de l'actuelle Pyongyang, est la plus grande des quatre commanderies de Han, créée en 108 dans les zones occupées après la conquête de l'État de Wiman Joseon (194-108 ) par l'empereur Han Wudi de la dynastie Han et qui correspond à l'actuelle Corée du Nord. L'immigration chinoise dans la péninsule coréenne se poursuit sans interruption, y implantant la culture et la technologie chinoises. Quelques chercheurs pensent que les Hata ne sont pas originaires de Baekje mais de Silla ou de la confédération de Gaya. Dhiab Ibn Ghanem
Dhiab bin Ghanim al-Zoghbi al-Hilali al-Ameri al-Hawwazni, est un prince de la branche Zughba, plus précisément du clan Banu Thawr de la tribu des Banu Hilal, il est l'un de leurs chevaliers et poètes les plus célèbres, il a vécu à la même époque que les deux autres princes hilaliens : Abu Zaid al-Hilali et le prince al-Hassan bin Sarhan al-Hilali. Bariq
Les Bariq seraient venus du sud de l'Arabie vers la fin du . Comme les Lakhmides, ils seraient une branche de la tribu Azd qui fait elle-même partie des tribus Qahtanites (les Arabes « aborigènes » du Sud) qui habitaient le Yémen et seraient à l'origine du royaume de Saba. Ils habitaient la ville de Ma'rib qui était irrigué par un grand barrage. Lorsque le barrage de Ma'rib s'est écroulé, les Azd auraient immigré un peu partout dans la péninsule arabique. Al-Hamdan
Les al-Hamdan se réclament de la descendance des Hamdanides (Banu Hamdan), une dynastie arabe qui régit une grande partie du nord de la Syrie du nord au cours du règne des Fatimide au . Cet héritage est validé par l'historien français du N. Bouron et l'historien druze A. Najjar. Cependant, l'historien druze Kais Firro met en doute cette affirmation et pense que les al-Hamdan ont inventé et propagé cette hypothèse afin de renforcer leur légitimité, le pouvoir, au sein de la communauté druze, étant souvent fondé sur l'importance de la généalogie. Selon la tradition Al Hamdan, les membres de la famille adoptèrent la foi druzes au cours de l'ère fatimide, et migrèrent vers le Mont-Liban au cours du déclin de ce règne fatimide en Syrie. Cependant, les premières chroniques druzes ne font pas mention de la conversion à la religion druze des membres de la dynastie Hamdanide. Dans les Mont-Liban, les al-Hamdan étaient basés dans le village d'Al-Kafr. Siwis
Les Siwis descendent directement de la tribu des Bani Al Waswah qui fit partie du grand groupe berbérophone des Zenatah (ou Zénètes) répandu dans toute l'Afrique du Nord. Beni Zid (peuple)
Les Beni Zid () sont des populations tunisiennes issues de tribus des Banu Hilal et des Banu Sulaym. Elles s'installent dès le dans la majeure partie de la plaine entre Gabès, le Chott el-Fejaj et le djebel Matmata. Bagnols-les-Bains
Trois tribus celtiques : les Cadurques, les Rutènes et les Gabales quittant la Franconie et les bords du Main seraient venues se fixer au sud du Massif-Central. Les Gabales s’installèrent dans le pays cévenol. Le mot « Gabales » viendrait d’une racine Celte, signifiant « envahisseurs » ou « conquérants à cheval ». Amer (Sétif)
Les Amer, est une tribu arabe issue des Bani Hilal de la région de Sétif en Algérie. Tribu de Dan
Dan, fils de Jacob et Bilha, donna son nom à cette tribu d'Israël, dont le territoire, une fois installé en Terre d'Israël, sera borné à l'Est par ceux des tribus de Benjamin et de Juda, au Sud par celui de Juda, dont elle était séparée par le torrent de "Sorek", au Nord, par le territoire de celle d'Éphraïm, et à l'Ouest, par la mer. Banu Hassan
Les Banu Hassan (également Beni Hassan ou Hassaniyya, en , « les fils de Hassan ») étaient un clan d'arabes, descendants des Banu Maqil qui ont émigré d'Égypte vers le Maghreb au . Famille royale saoudienne
La tribu des Banu Hanifa, tribu chrétienne implantée au dans le centre de l'Arabie et convertie à l'islam après avoir été vaincue en 634 par Ibn al-Walid, se retrouve au cantonnée à trois oasis dont Dariya. Kolla
Bien que l'origine des Qolla soit inconnue, on note leur existence au moins depuis la fin du  , à l'époque de l'empire Tiahuanaco, autour du lac Titicaca, en Bolivie. Au , le territoire occupé par les Qolla aurait été envahi par l'Empire Inca, ce qui aurait engendré une révolte qui se serait terminée par l'incorporation des Qolla comme soldats pour l'expansion de l'empire vers le sud, puis comme travailleurs dans les nouveaux territoires conquis, et particulièrement dans l'actuel Nord-ouest argentin. Actuellement, les Qolla se reconnaissent comme descendants directs de cette migration forcée. Baïnouks
Au temps de l'empire du Mali, les Baïnouks vivaient bien plus au nord, au Sine et au Saloum par exemple. D'après leur tradition orale, ils sont originaires de l'est, et ont été amenés à occuper les régions du sud-ouest de la Gambie et de l'ouest de la Casamance, à la suite de l'afflux massif des conquérants malinkés. Ils arrivèrent dans les régions qu'ils peuplent aujourd'hui, sous le roi bainouk "Gana Sira Bana". D'après une légende bainouk, "Gana Sira Bana" lança une malédiction contre son peuple bainouk, à la suite de son assassinat fomenté par ses sujets. Il promit aux Bainouks un avenir sombre et leur disparition au fil des siècles. Aben-Ragel
Aben-Ragel naît vers 965 à Cordoue, en al-Andalus. Fils d'Abou-el-Ridjal ibn el-Haytham, il descend des Chaybanites, une tribu de Haute Mésopotamie. Bnei Bathyra
À l'époque moderne, l'historien Heinrich Graetz a été un des premiers à identifier les "Bnei Bathyra" avec les « Babyloniens » installés par Hérode le Grand en Batanée, dont l'une des deux villes principales s'appelle Bathyra. Toutefois cette identification a été rejetée par certains critiques car Flavius Josèphe semble placer leur installation en Batanée vers 6-5 , moins de deux ans avant la mort d'Hérode, alors que dans le Talmud la plus ancienne intervention des "Bnei Bathyra" relate l'élévation de Hillel au rang de Patriarche que les sources juives placent environ un siècle avant la destruction du Temple de Jérusalem, qu'elles situent en 69. Cette chronologie rabbinique comporte certes une marge d'incertitude, mais la différence est ici jugée trop importante. Hillel Hazaken
Originaire de Babylone (cf. traité Souca 20a), Hillel est selon le Talmud d'ascendance davidique, bien que cette tradition soit contestée Histoire du Sahara occidental
La lutte des Almoravides contre les Hilaliens (des tribus arabes venues de l'est, envoyées par les Fatimides) puis leur chute en 1147 aux mains des Almohades, contribuent à désorganiser les routes caravanières de l'ouest du désert, au profit de Tombouctou plus à l'est. Les Sanhadja se retrouvent ainsi isolés du Maghreb pendant un siècle. Au Maroc, les Almohades (issus de la tribu berbère des Masmoudas dans la région du Souss) concentrent leur attention vers le nord et l'est. Abou Zeid al-Hilali
Abou Zeid ibn Rizq al-Hilali (en arabe: ) était un chef arabe des Banu Hilal. Texenna
Le dialecte jijelien est qualifié d’arabe pré-hilalien, c'est-à-dire celui introduit avant l’exode des bédouins Banou Hilal au nord africain au simplement parce qu'on suppose que les Hilaliens n'avaient pas pénétré les zones montagneuses inadéquates avec leur milieu habituel : le désert. Le rôle de ces peuplades dans l'arabisation du Maghreb fut imminent auquel s'ajoute pour la région de Jijel l'existence d'un substrat phénicien et enfin l’alliance des Koutama avec les Fatimides et leur rapprochement avec les Aghlabides (toutes les deux furent des dynasties arabes). Des historiens ont pu constater que les berbères qui se mêlèrent avec les Arabes dans la politique avaient fini par être arabisés et attribuèrent la conservation du berbère par les tribus berbères (berbérophones) à leur isolement. Toujours en comparant les pays du Maghreb, ils pensent qu'au Maroc « dans leurs massifs montagneux, étendus, élevés, d'accès difficile, les berbères sont restés beaucoup qu'en Tunisie et en Algérie à l'abri de l'action politique et sociale des conquérants ». Jochem
Ils habitaient autrefois le Nejd et à l'instar des autres Hilaliens, sont déportés une première fois par le calife Nizar al-Aziz Billah (r.975–996) depuis l'Arabie vers le Saïd. En représailles aux Zirides qui venaient de se rendre indépendants en 1048, le calife Mu'ad al-Mustansir Billah expulse les Hilaliens d'Égypte et les dirige vers la Tunisie, où ils entrent en s'installent en 1051. Arabes
Sur plusieurs vagues les Hilaliens et les Banou Salim, des tribus du centre de la péninsule Arabique, s'installent d'abord en Égypte avant de faire la conquête du Maghreb au milieu du . An-Nasir ibn Alannas ibn Hammad
Il est connu pour avoir fondé la ville de Béjaïa sur le site de l'antique Saldae. Il transféra sa capitale de la Kalâa des Béni Hammad situé dans les Hauts Plateaux à Béjaia pour échapper aux attaques des tribus arabes de Béni Hillal. Le chemin emprunté alors par le souverain est connu sous le nom de Triq sultan, une route reliant les Hauts Plateaux et la ville de Béjaïa. Bnei Bathyra
Selon la tradition rabbinique, la famille de Hillel l'Ancien a continué d'exercer la fonction de président du Sanhédrin pendant 15 générations, jusqu'à l'abolition de la présidence à la mort de Rabban Gamaliel VI. Toutefois aucun membre de la famille ne semble avoir exercé cette fonction de la mort de Hillel au début de notre ère, jusqu'à la prise de fonction de Gamaliel II, à la mort de Yohanan ben Zakkaï vers 85. En tout cas, Flavius Josèphe n'en dit rien et dans les sources juives Gamaliel l'Ancien (mort vers 50) est cité comme un transmetteur, mais sans être associé pour former un zoug avec un autre Sage, comme c'était le cas précédemment. Beni Guil
BENIGUIL c est une très grande tribu à plusieurs branches au sud de la ville d OUJDA dans l oriental marocain qui commence, à partir des terres de la petite ville de BERGEM jusqu au fiefs des BENIGUIL qui est la ville TENDRARA et ça peut descendre vers la ville de BOUARFA !  l origine des BENIGUIL d après les ancêtres de cette grande tribu : c était des voyageurs qui venaient de l arabie saoudite il y a bien longtemps qui, sont arriver à dos de cheval(khuil : cheval) en arabe d ou le nom BENIGUIL qui vient du mot : BENIKHUIL : (BÉNI : FILS / KHUIL : CHEVAL) a une date lointaine … qui a cette époque en étant bien installé se sont fait une spécialité aussi d’un élevage une race de mouton qui vit qu’à l extérieur et qui ne mange que sur des terres remplies des bonnes herbes comme le thym et d autres herbes médicinal sauvages etc etc .. sa viande est bonifiante, cette race et parmi la plus cher avec la race sardi au maroc Banu Maqil
Les Banu Mā’qīl (en arabe : بَنُو مَعقَل, en amazighe : ⴰⵢⵜ ⵎⵄⴰⵇⵉⵍ) était une tribu d'origine arabe yéménite, qui pénètre le Maghreb au , s’infiltrant jusqu'au sud de l'Algérie, en Mauritanie, au Sahara occidental et au Maroc. El Milia
Le patronyme utilisé dans la région de Constantine pour désigner les tribus arabophones de la région d'El-Milia de Sidi Maarouf et du Nord-Constantinois en général était Qabail hadra qui veut dire en arabe ""Tribus civilisées"". L'origine ethnique de ces derniers est cosmopolite bien que les premiers habitants de la région soient les Kutama; il y a eu à partir du , à la suite du renversement de l'empire Fatimide et la décadence des Kutama, un repeuplement de la région qui s'est effectué par différentes tribus berbères notamment les Sanhadja, venues d'autres villes et régions d'Algérie en particulier des hauts plateaux et du centre mais aussi du Maroc pour s'installer à El Milia et ses alentours, ils se sont plus tard mélangés à des tribus arabes Hilaliennes installées dans la région, puis par la suite à des Andalous réfugiés à la suite de la reconquista. Beni-Ouragh
La tribu de Beni-Ouragh est une très ancienne tribu berbère, l'histoire de la région remonte au durant le Royaume Berbère du Ouarsenis au Maghreb central (actuel Algérie), elle est composée de 23 âarch et se situe à l'Est et au Sud d'Ammi Moussa. D'après Ibn Khaldoun, la tribu est issue des premières ramifications berbères antiques, cousine des Touaregs, dont le véritable nom est celui de Houara, ancêtre éponyme de ces derniers et vraisemblablement frère d'Ouraghe « Homme jaune » en langue Berbère. Au début de la colonisation française, les « "23 âarch des Beni-Ouragh" » firent une résistance énergique aux armées françaises et prirent une part active à la révolte de 1864 matée par le Général Émile Mellinet. Maghreb central
L'émir ziride badisside Al-Muizz ben Badis rejette la tutelle morale du califat fatimide chiite à son tour, entre 1041 et 1051. Il réintègre la sunna et l'obédience du calife abbasside de Bagdad. Les Hammadides réintègrent alors symboliquement et temporairement l'obédience fatimide par opposition de principe aux Zirides badissides. Le calife Fatimide perd totalement pied au Maghreb et envoie des nuées de nomades arabes hilaliens en rétorsion. Il se débarrasse aussi, par la même occasion, de tribus sauvages et turbulentes qu'il a cantonné en Haute-Egypte. Les Hilaliens sont un terme générique : ces derniers sont suivis d'autre groupes tribaux arabes comme les Beni Soleïm. Entre 1050 et 1052, ils déferlent sur l'Ifrikiya (actuelle Tunisie). L'émir ziride pense d’abord pouvoir en faire des alliés pour punir à son tour les Hammadides qui ont fait scission. Il est cependant défait à la bataille de Haydarân en 1052. Les troupes berbères sont nombreuses mais trop hétérogènes : les différentes tribus et le retrait désordonné d'une troupe soudanaise sèment la pagaille dans le camp ziride. Les hammadides, jaloux de la garde noire ziride, n'assistent pas ces derniers dans la bataille pour espérer venir les sauver ensuite, et, mettre en scene leur succès. Cependant leurs plans ne se déroulent pas comme prévu. Halule
Halule (Ḫalulê en akkadien, transcription littérale des signes cunéiformes "Ha-le-lu-e)" est une ancienne ville située en Babylonie dont les ruines supposées sont censées se trouver près de Bagdad. Cette cité est principalement connue pour la bataille de Halule, en 691 av. JC, qui opposa les armées du roi assyrien Sennachérib et les armées combinées des babyloniens, des araméens, des chaldéens, des élamites et des habitants des Monts Zagros. El-Atrache
Les origines de la famille Bani al-Atrash sont obscures, selon l'historien druze Kais Firro. En effet, comme pour les autres grandes familles du Moyen-Orient, leur "arbre généalogique" a été établi une fois qu'ils étaient au faîte de leur puissance". Le clan Bani al-Atrash se réclame de la descendance d'Ali al-Aks, un chef de la région de une montagne à l'ouest de la campagne d'Alep. Cette affirmation est confirmée par plusieurs historiens de la famille, mais est considérée avec scepticisme par Firro. Certains membres de la famille se réclament quant à eux de la descendance du clan Ma'an, une puissance famille druze du mont Liban durant le règne des Mamelouks et les débuts de la période ottomane (– siècles). Banu Tamim
La tribu, occupait au la partie orientale de la péninsule avant de jouer un rôle important avec l'apparition de l'Islam. Ils sont entrés en contact avec Mahomet en l'an VIII de l'hégire, mais ils ne se sont pas convertis immédiatement à l'Islam. Un hadîth du "Sahih al-Bukhari" rapporte que pour Mahomet, les Tamim combattront l'antéchrist à la fin du monde : « J’aime les gens de la tribu des Bani Tamim depuis que j’ai entendu trois choses de la part du Messager de Dieu à leurs propos. Je l’ai entendu dire : , ou encore, Maghraouas
Il y a plusieurs tribus issues des Maghraouas dont Bani bou Said, Bani Ilit (Ilent), Bani Zendak, Bani Urac (Urtezmir, Urtesminn), Bani Urcifan, Bani Laghouat, Bani Righa, Bani Sidi Mansour (Bani Mansour), A. Lahsen, etc. La plus grande partie des habitants des Aurès est issue de cette ancienne tribu. L'Ouarsenis abrite les Maghraouas, ainsi que l'Atlas blidéen, le massif de la Dahra à Tipaza, Cherchell, Alger, Ténès, Miliana, Mostaganem, Mazouna, etc. Tahla
Tahla est le fief de la grande tribu berbère des Beni Ouaraines. Son territoire est très vaste allant de Berkine en passant par Maghraoua, Ribat elkhir "ex:ahermoumou" Tahla. Limitée au Nord par Tazaka Ghiyata et la tribu des Houara de Guercif, au sud par le Jbel Bouyablane, Benyazgha et Beni Sadden, à l’est par la tribu des Haouara Oulad Ali et Outat el Haj, à l’ouest par la tribu des Lahyayna. Les différentes tribus berbères des Beni Ouaraines appartiennent à la grande tribu des Zenata. Riyah
Riyah (en arabe رياح simplifié « Riyah ») est une confédération arabe originaire du Maghreb, faisant partie des Banou Hilal. Beni Ighil
Son nom vient des tribus des Beni Guil. Algérie pendant le Moyen Âge
À la suite de la rupture avec les Zirides et dans le but de les punir, les Fatimides envoient les Hilaliens, confédération de tribus venues en majorité d'Égypte, mais aussi quelques-unes berbères venues de Tripolitaine. Les Fatimides se débarrassent dans le même temps de tribus menaçantes. Ismaïl ben Chérif
L'armée chérifienne n'était composée majoritairement que de soldats issus des provinces sahariennes, et pré-sahariennes de l'Empire, à savoir le Tafilalet, le Souss, le Sahara occidental, et la Mauritanie, d'où était originaire Lalla Khenata, une des quatre femmes officielles d'Ismaïl. Les Banu Maqil, qui habitent en grand nombre ces terres, représentaient donc les premiers et principaux contingents des Alaouites jusqu'au milieu du règne de Moulay Ismaïl, tout comme à l'époque des Saadiens. Plusieurs guich sont originaires de ces tribus arabes. Les Alaouites pouvaient également compter sur les tribus de la région d'Oujda, conquise à l'époque du sultan Mohammed ben Chérif. Les tribus guich étaient exemptées d'impôts, devaient être souvent récompensées, et se voyaient octroyer des terres en échange de leurs contingents. Banu Hanifa
La dynastie saoudienne, qui est issue de la famille "Al Mouqrin", descend de cette tribu. Huns
Les Türks ou Göktürks (pour les distinguer des Turcs modernes) sont des peuples nomades originaires de l'Altaï, vus par les Chinois comme un rameau détaché des Xiongnu, et par les Iraniens comme une nouvelle vague hunnique. Au , ils sont en expansion jusqu'au Danube. Sidi Bel Abbès
Au , la région enregistre des mouvements de population considérables nés de la poussée des tribus Beni Hillal et de la domination des Almoravides. Au , les Espagnols qui veulent s'implanter dans le pays sont repoussés à plusieurs reprises, après avoir été tenus en échec par de multiples attaques dans la région de Sidi Bel Abbès qui leur coûtent plus de . Leur refuge Oran est pris d'assaut. Draâ El-Kaïd
Le sud de la commune est peuplé d'arabes souvent d'origine bédouine des "Bani Hilal" Béni-Snassen (ethnie)
Au , ils accueillent dans le nord de leur territoire un ensemble de 4 tribus arabes Ahl Angad, qui s'etablissent dans la plaine de la Triffa. En 1859, les Béni-Snassen sont notamment la cible d'une expédition française depuis l'Algérie Beni Ouriaghel
Le massif du Jbel Hmam, à une quarantaine de kilomètres au sud de l'actuelle ville d'Al Hoceïma, est considéré par les Aït Ouriaghel comme le berceau de leur tribu, à partir duquel ils ont progressivement immigré pour occuper les terres jusqu'à la baie d'Al Hoceïma. Histoire des Juifs en Irak
Au milieu du , la Babylonie est conquise par Mithridate et passe sous la domination de la dynastie parthe arsacide. Les Juifs de Babylonie sont politiquement coupés pour longtemps des Juifs de Judée restée sous la domination des Séleucides puis indépendante avec les Hasmonéens et enfin dominée par les Romains. Cela n'empêche pas les communications de se maintenir entre les deux branches du judaïsme : un des premiers docteurs de la Torah, Hillel, le plus éminent des Pharisiens, passe la plus grande partie de sa vie au à Babylone avant d'émigrer à Jérusalem. Inversement, rabbi Akiba qui vit en Judée visite Nehardea peu avant la révolte de Bar-Kokheba au . Abu al-Hasan ben Uthman
Les Mérinides sont des berbères zénètes, originaires des Hauts Plateaux et des confins sahariens, qui migrent vers l'Ouest, dès le , à la suite de l'arrivée des turbulentes tribus arabes des Banu Hilal. Issus de la tribu des Wassin selon Ibn Khaldoun, ils nomadisaient durant tout l'hiver dans le Tafilalet entre Figuig et Sijilmassa, puis remontaient vers le Nord chaque été, jusqu'à la vallée de la Moulouya, afin d'y trouver des pâturages et acheter des réserves de grains pour l'hiver. Banu Sulaym
Ils ont contribué, avec les Banu Hilal, à l'arabisation linguistique, culturelle et ethnique de l'Afrique du Nord et dans la propagation du nomadisme dans les zones où l'agriculture était dominante. Omar al-Mokhtar
Il est l'une des plus célèbres figures des résistances arabes et musulmanes. Il est d'origine Arabe Adnanite (Arabes du Nord) de la tribu des Banu Hilal, plus précisément à la maison de Farahat, de la tribu arabe Bridan, qui est un ventre de la tribu Al-Manfah ou Al-Munif, qui appartient à Abdul Manaf bin Hilal bin bin Mu`awiyah bin Bakr bin Hawazin, la première des tribus Hilalienne à entrer à Barqa. Sa mère est Aisha bint Muhareb. Wilaya de Laghouat
Avec l’arrivée des Arabes dans la région par vagues successives, à partir de 653 jusqu’à celle des Banu Hilal, au qui ont marqué leur présence à travers des lieux en leur donnant des noms de leurs Chefs, tels : Ain Madhi, Maghrane, Messaad, Morra ainsi qu’à des tribus, telles Ouled Ghanem, Oulad Dhiab, Ouled Yakoub. Ceci, entraîna l'arabisation de la région. Bai (ethnie)
L'histoire politique des Bai est bien connue à partir des Tang. Le territoire des Bai est d'abord divisé en zhaos 詔 indépendants. Piluoge unit six de ces zhaos pour former le Royaume de Nanzhao (737-902), lequel comprend à la fois des Bai et des Yi. Succèdent à ce royaume trois courtes dynasties avant que Duan Siping, en 937, ne prenne le pouvoir et n'établisse le Royaume de Dali. Vingt-deux rois se succèdent jusqu'en 1253, date à laquelle une invasion mongole détruit le Royaume. En 1274, la province du Yunnan est créée, mettant fin à cinq siècles d'indépendance bai. Depuis cette date, le Yunnan est constamment demeurée une province chinoise. Triq sultan
Son origine remonte au Moyen Âge, plus précisément au règne de la dynastie berbère des Hammadide. En effet à l'époque elle reliait la Kalâa des Béni Hammad aux alentours de M'Sila fondée en l'an 1007 et classée au patrimoine mondial de l'UNESCO à Béjaïa principale interface de la région avec la mer Méditerranée. Cette route est ponctuée de vestiges, allant de la Kalâa des Béni Hammad jusqu'au centre historique de Béjaïa en passant par la Kalaa des Ait Abbas et la vallée de la Soummam avec les vestiges de la ville romaine de Tiklat à El Kseur. C'est d'ailleurs cet itinéraire que la dynastie Hammadide, fuyant les invasions des hilaliens, a emprunté pour transférer sa capitale de la Kalâa à Béjaïa d'où le nom de "triq sultan". Ouled Tebben
Ils descendent des Ayad, issu des Athbedj des Banu Hilal venu du sud égyptien. Abû Hanîfa
Quant aux sources historiques, la plupart rapportent que ses ancêtres venaient de Kaboul : lorsque les armées du califat des Rachidoune commencèrent leurs incursions dans le Khorassan, son grand-père Zuta, après avoir été fait prisonnier, aurait été amené comme esclave de Kaboul (Afghanistan) à Kufa dans l'actuel Irak et y aurait été libéré après avoir payé une faible rançon. Il choisit comme protecteur (mawlâ) la tribu arabe des Banu Taym. Beni Haoua
À l'ouest, une ligne de crête, allant de la mer au niveau de Kef Houas, un peu à l'est de Doumia (au kilomètre 170), longeant la crête, pour descendre vers l'oued Menterache, pour remonter vers Tamazguida et redescend enfin pour rejoindre l'Oued Lethnine. Cette tribu se singularise par ses mœurs et le langage parlé localement ainsi que le réseau de ses liens familiaux, comparativement aux autres tribus environnantes de Senfita au sud-ouest, de Beni Hidja à l'ouest, de Tacheta au sud et de Beni Boumilek-Zatima à l'est. Théories sur l'origine des Peuls
Selon Henri Lhote, les Peuls seraient originaires de la Haute vallée du Nil : Haute-Égypte, Nubie et Éthiopie. En étudiant les peintures rupestres du Tassili n'Ajjer, il pensait que les peintures rupestres de bovins permettraient de suivre l'avancée de ce peuple, à travers des représentations stylisées dans le Sahara. Les Peuls auraient introduit le "Bos Indicus" (zébu ouest africain) et une race de bœuf à longues cornes en forme de « lyre », ainsi que l'Indigo et le métier à tisser en Afrique. Henri Lhote s'appuie sur des phénomènes culturels toujours existants, notamment dans l'esthétique (vêtements, coiffures) de ces pasteurs. Il assimile les Peuls, aux « Éthiopiens » d'après les peintures rupestres, représentant des profils « europoïdes » ou « méditerranoïdes ». Par l'arc, les vêtements, la coiffure, l'habitat en hutte hémisphérique, il les rattache au grand rameau de la civilisation hamitique comprenant les Galla mais également les Toubou du Tibesti. Il les fait partir de Haute-Égypte. L'Éthiopie et l'Érythrée possèdent aussi des peintures rupestres représentant des bœufs sans bosses ("Bos brachycéros" et "Bos africanus") et identiques à ceux représentés au Sahara. Algérie
C’est à partir de 1048, dans certaines régions du Sud, que des tribus arabes, principalement les Banû Hilâl et les Banu Sulaym, immigrent en Afrique du Nord. Ces « terribles bédouins » hilaliens furent envoyés par le pouvoir fatimide afin de réprimer les Zirides et les Hammadides. . Wattassides
Les Wattassides sont d'origine berbère. Ils sont, aux côtés des Beni Askar et des Beni Hamam, l'un des trois clans composant la tribu originelle des Beni Merin, tribu dont descend également la dynastie des Mérinides. Ils sont plus spécifiquement rattachés au groupe des Beni Ouazir. Salah ibn Mirdas
Les Kilab sont des membres de la tribu des Banu 'Amir qui ont migré de l'Arabie centrale à la Syrie lors des conquêtes musulmanes du . Rapidement, au sein des Qaysites, ils s'illustrent par leurs pillages et établissent leur domaine dans la Jazira (la Mésopotamie supérieure) et dans les steppes autour d'Alep. Grâce à leur puissance militaire et leur ambition à gouverner et à contrôler les territoires qu'ils habitent, les Kilab constituent une puissance notable dans le nord de la Syrie au cours des siècles qui suivent. En 932-933, de nombreux membres des Kilab se rendent dans les environs d'Alep comme soldats au sein d'une armée d'invasion des Qarmates. Selon l'historien Suhayl Zakkar, les nouveaux arrivants ont établi les bases de la puissance de la dynastie des Mirdassides. À partir de là, les Kilab se sont établis comme la force tribale dominante au nord de la Syrie, jouant un rôle important dans les soulèvements et les luttes intestines impliquant les émirs hamdanides d'Alep, entre 945 et 1002. Aït Yaâla
Dans sa monographie sur la tribu des Béni Yala (Aït Yaâla), Mouloud Gaid a repris les sources locales en les combinant aux récit d'Ibn Khaldoun pour tenter de retrouver l'origine des tribus de la région. Ainsi, il fit remonter l'histoire des Béni Yala à la période où les populations de la Kalaa de Beni Hammad comme celles qui l’avoisinaient commencèrent à émigrer dès les premiers signes de l’arrivée des Beni-Hillal. Les départs s’accentuèrent au fur et à mesure que les princes eux-mêmes quittaient le pays. La ville fut totalement abandonnée en 1152. Des populations se fixèrent dans les montagnes voisines, d’autres remontèrent vers le nord, jusqu’aux points les plus lointains des Kabylies, sur tout le territoire des Beni-Hammad, dans le Djurjura, les Biban et les Babor, constituant une ceinture de sécurité autour du royaume de Bejaia. Selon la tradition orale, c'est à partir d'une source trouvée par son bouc, que Yaâla, patriarche des tribus actuelles décida de s'installer dans la région. Les Beni-Yala, bénéficièrent des apports et sa population s’enrichit d’hommes lettrés, pieux, disposés à communiquer leur savoir et leur science. La connaissance de l’Islam s’enrichit alors de nouvelles données qui fit que les Beni-Yala devinrent un centre culturel très renommé dans la principauté de Béjaïa à l’époque des Hafsides en particulier. Wilaya de Béjaïa
En Kabylie, la période du au voit se côtoyer, sur un territoire qui s'étend alors de Cherchell à Annaba et de la Méditerranée aux premières montagnes sahariennes, trois groupes de tribus berbères aux dialectes proches et généralement alliés : à l'est de la Soummam, les Ketamas ; à l'ouest de Dellys, les Sanhadjas ; entre eux, les Zouaouas. Les Ketamas, après avoir fait bon accueil aux prêches millénaristes du dai ismaélien Abu Abd Allah, soutiennent la constitution, au début du , du califat chiite des Fatimides. Au service de cette cause, ils font la conquête de l'Ifriqiya, puis de l'Égypte. En 969, ils y fondent " (Le Caire) et la mosquée Al-Azhar. Une fois établis en Égypte, les Fatimides laissent aux Zirides, famille alors à la tête de la confédération sanhadja, la charge de défendre le Maghreb contre les tribus zénètes, alliées du califat de Cordoue. La nouvelle dynastie s'installe en Ifriqiya. Par la suite, sa branche hammadide s'en détache et prend le contrôle du Maghreb central, qu'elle place en 1015 sous l'obédience abbasside. En 1048, à leur tour, les Zirides d'Ifriqiya reconnaissent la légitimité du califat de Bagdad et rompent avec le chiisme. En représailles, les Fatimides envoient les Arabes Beni Hilal au Maghreb, qu'ils leur donnent en fief. Dubaï (émirat)
L'arrivée de la tribu bédouine des Bani Yas dans la région a lieu en 1799, avec à leur tête Al-Abu Falasa, elle fuit alors les Wahhabites du Nejd qui étendaient leur territoire. Ils poursuivent les activités de pêche, notamment de perles, bénéficiant du port naturel formé par la crique de Dubaï. Selon un témoignage du lieutenant britannique Cogan de 1822, le bourg de Dubaï hébergeait alors âmes, plus chèvres et chameaux. Beni ʿAmir
Beni ʿAmir () est une tribu marocaine d'origine arabe hilalien, faisant traditionnellement partie de la confédération tribale des Tadla. Ils se sont installés au Maroc au 9ème siècle. Hilaliens
La tribu originelle des Banu Hilal est composée de trois fractions : Lors de leur migration vers le Maghreb, les Banu Hilal sont joints par trois autres groupes tribaux arabes : Beni Meskine
Beni Meskine (arabe: بني مسكين) est une tribu marocaine d'origine arabe Soulaymi à minorité Hilalienne, dont le territoire est situé au sud de l'actuelle région administrative de Casablanca-Settat, autour de la commune d'El Borouj.. Beni Djellil
Les montagnes de Petite Kabylie servirent de refuge aux Hammadides et à leurs alliés almoravides, après la chute de leurs capitales, la Kalâa des Béni Hammad et Bejaïa, devant les troupes almohades ( de l'Hégire - ap. J.-C.). Or, on sait que les tribus almoravides (Mourabitine en arabe) étaient originaires du Seguia el-Hamra. D'autres migrations similaires sont signalées plus tard comme l'installation de Sidi El Djoudi à Hammam Guergour ( de l'Hégire - ). Beni Habibi
Beni Habibi (Beni hbibi ou Beni h'bibi, en arabe : بني حبيبي, en berbère : aith hbibi) est le nom de la tribu qui habitait la région située entre la vallée Oued El-Kebir et le mont Seddat à Jijel, nord-est de l’Algérie actuelle. Elle est l’une des branches de Kutama. La tribu comptait en 1867 environ 2350 habitants. Sa population est un mélange de berbères kutamiens et arabes qui sont venus participer à la libération de la ville de jijel en 1151.  À présent Beni Habibi compose avec le mot Djemaa le nom de la commune « Djemaa Beni Habibi » de la wilaya de Jijel. Beni Ouriaghel
Les Aït Ouriaghel, Aït Ouriagher, (en berbère : "Ayt Waryaghel", variante rifaine ": Ayt Waryagher, en arabe : بني ورياغل" ) est une tribu ("taqbitch" en rifain) berbère rifaine établie à proximité de la baie d'Al Hoceïma au Maroc. Daïra d'El Hamadia
Les Ouled-Khelouf descendraient d'une peuplade berbère qui serait venue s'installer dans la contrée, sous la conduite de son chef, Yacoub ben Khelouf, au commencement du . À côté de ce premier noyau, vinrent se fixer d'autres immigrants partis des tribus voisines et notamment de celles des Ayad et des Hachem. Enfin, en 1808, arrivèrent les Ouled-Guendouz qui, de même que les Ayad et les Hachem, descendent, selon la tradition, des Arabes hilaliens. Le passé historique des Ouled-Khelouf est intimement lié à celui de la famille des Mokrani, dont presque tous les membres ont leurs tombeaux dans la tribu. Pendant plus de trois siècles, ils en ont suivi la fortune, prenant part à toutes les luttes qui éclatèrent entre les diverses branches de cette famille, toujours en discorde. Après la prise de Constantine, la tribu des Ouled-Khelouf fut comprise dans les territoires placés sous l'autorité du khalifat Ahmed ben Mohammed El Mokrani. Néanmoins, sa soumission ne date réellement que du passage aux Bibans de la colonne du duc d'Orléans (). En 1841, le général Négrier traversa la tribu par la vallée de l'oued Ksob pour se rendre à M'sila. À son retour, il laissa à Bordj-bou-Arréridj 300 hommes sous le commandement du capitaine Dargent. Ce dernier fit construire à Medjez dans la tribu des Ouled-Khelouf, un caravansérail destiné à la fois à la surveillance de la vallée de l'oued Ksob et au campement des troupes de passage. En 1871, les Ouled-Khelouf se laissèrent entraîner dans le mouvement insurrectionnel et, sous la conduite de leurs caïds Ali ben Bou-Renan, Brahim ben Dahmane, prirent part au siège et au pillage de la ville de Bordj-bou-Arréridj. Les troupes françaises, commandées par le général Saussier, livrèrent plusieurs combats sur leur territoire, s'emparèrent, après une vive résistance, du village de Rabta, et, finalement, rejetèrent les insurgés dans les montagnes des Maâdid après leur avoir infligé des pertes sérieuses. La fuite d'Ahmed Bou-Mezrag El Mokrani dans le Sahara mit fin à leur résistance. Le soulèvement des Ouled-Khelouf fut suivi d'une sévère répression. Une contribution de guerre de 40.000 francs leur fut imposée; leurs biens furent, en outre, frappés de séquestre collectif par arrêtés des et . Pour se racheter des effets de cette mesure, la collectivité a versé une soulte en espèces de 113.595 francs et abandonné à l'état une superficie de 2,700 hectares qui ont été utilisés par la colonisation pour la création du centre de Lecourbe. Le territoire de la tribu, d'une superficie de 71.388 hectares, désignée par arrêté du pour l'application du sénatus-consulte du , fut divisé en 4 douar-commune (Ksour, Zeggueur, Mekarta, Rabta). Hintata
Le Kitāb al-ansāb d'Ibn ‘Abd al-Ḥalīm (), rapportant des éléments d'un dénommé al-Magīlī (m. 1077/1078), indique que l'ancêtre commun des Hintata était un dénommé "Yintī", donnant à la tribu son nom berbère, Inti. Celui-ci indique que en outre que la tribu se composait de neuf fractions : les (Aït) Ghighaya, les (Aït) Lamazdur, les (Aït) Tagurtant, les (Aït) Taklawwuh-tin, les (Aït) Talwuh-rit, les (Aït) Tumsidin , les (Aït) Wawazgit, les (Aït) Yigaz, and leurs alliés les Mazala. Les Ghighaya et les Ouzguita se sont après la désagrégation de la confédération hintata érigées en tribus indépendantes et continuent d'exister de nos jours. Le Djebel Hintata, évoqué par quantité d'auteurs, devait se situer dans les piémonts et les vallées du sud et du sud-ouest de Marrakech, autour des vallées du Nfiss et de la Ghighaya. Ces tribus, issues du groupe Masmouda, étaient sédentaires. Banou Razin
Banou Razin ou Les Razinides (1011-1104) est une dynastie andalouse d'origine berbère issus de la tribu berbère de Houara qui a été établi dans la région de la chaîne de montagnes Albarracín. Ils dirigeaient la taïfa d'Albarracín (Sahla) Hilaliens
Les Hilaliens vivaient dans la partie du Hedjaz qui confine au Nejd. Circulant parfois vers l’Irak en quête de pâturages et de points d’eau, ils devinrent les alliés politiques des Qarmates, sectaires chiites qui désolèrent l'Arabie pendant plus d'un siècle. Ils les suivirent en Syrie et avec eux combattirent les Fatimides. Les Fatimides vainquirent les Qarmates et leurs alliés hilaliens qui furent installés dans les déserts de la rive droite du Nil. Ayant reçu l'ordre des Fatimides en 1052 d'envahir l'Ifriqiya, les Hilaliens ont d'abord migré vers le sud de l'Égypte avant de se diriger vers le Maghreb. Abu Zayd al-Hilali a dirigé des dizaines de milliers Bédouins vers l'Afrique du Nord qui se sont assimilés et mariés avec les peuples autochtones. Les Fatimides ont utilisé la tribu, comme alliés et vassaux, après la conquête de l'Égypte et la fondation du Caire, afin de punir les Zirides qui avaient rompu leurs liens de vassalité. Des Banou Hilal, suivis des Banou Sulaym – on a estimé à 50 000 le nombre des guerriers, et à 200 000 le nombre des Bédouins qui furent lancés sur l'Ifriqiya en 1051-1052. Texenna
À la même époque, le nord africain reçut une deuxième vague de la migration arabe dans un contexte non religieux mais purement politique. Il s'agit de l'invasion des bédouins, les Banou Hilal, Banou Souleim venants de l'Égypte et les Maaqil yéménites. Cependant, leur pénétration dans les zones montagneuses fut faible selon les historiens. Un paradoxe historique, l’Égypte accueillit des Berbères (Koutama) au et juste un siècle après, elle les remplaça dans leur propre sol par des Arabes installés sur son sol. Cet événement avait des conséquences socio-politiques durables au Maghreb et ce à partir de cette époque que l'arabisation se répandit au point où à arabiser plusieurs Berbères. Beni Ouriaghel
Tribu d'origine d'Abdelkrim El Khattabi, leader de la résistance berbère lors de la colonisation, c'est en partie aux Aït Ouriaghel que l'Espagne doit sa plus grande défaite militaire durant la bataille d'Anoual, qui cause la perte de milliers d'hommes. Les Aït Ouriaghel formaient la plus grande ainsi que la plus puissante tribu de la République du Rif. Ils jouèrent un rôle important dans la plupart des combats de la guerre du Rif. De nombreux grands chefs et combattants rifains étaient issus de cette tribu. Laajili
Le clan Al-Aajili appartient au clan Al-Boubdran (arabe : البوبدران) qui sont des husseinites de la lignée d’Al-Hussein ibn Ali fils de Ali ibn Abi Talib cousin du prophète et le dernier des 4 califes bien guidés. Ils sont originaires du village d’Al-Jarn près de la ville irakienne de Mossoul. La famille Laajili s’est ensuite fragmenté et une partie qui rejoignit Urfa en Turquie et l’autre s’installa à Raqqa en Syrie. Tamazight du Sened
Ci-dessous figure un exemple d'une section traduite du "Taghribat Bani Hilal", détaillant l'incursion des Hilaliens, figurant dans l"'Étude sur la tamazir't ou zenatia de Qalât es-Sened" du docteur Paul Provotelle (1911) : Moussa Hilal
Moussa Hilal (en ), né en 1961, est considéré comme un des principaux dirigeants des milices djandjawids soudanaises accusées de violences au cours de la guerre civile au Darfour, ce que ce dernier nie. Il est une des principales figures de la tribu arabe des Rizeigat Abbala (éleveurs de chameaux) du nord du Darfour, et il appartient plus particulièrement aux Mahamid Um Jallul. Badr Hari
Né à Amsterdam d’un père houari de la tribu des Ouled Teima de Houara 44, située près de la ville d'Agadir, mais embryon arabophone de la région et de culture dite « Haouz » est à 250km d’Essaouira dans le sud du Maroc et d’une mère Doukkalia originaire de la région de Casablanca-Settat située dans la grande confédération tribale des Chaouïa et Doukkala de même rentrant dans le giron des peuples « Haouz » du Maroc. Nous retrouvons des membres de la tribu des Houari dans toute la Chaouïa; les Oulad El-Haouari, fraction des Oulad Si Ben Daoud, dans le marabout de Sid El-Haouari, chez les Oulad Saïd, et dans le nom d'une source. Aïn El-Houera, à la limite des Chiedma. Étant établis en majorité dans le littoral atlantique à l’époque des Mérinides. Hilaliens
"Taghribat Bani Hilal" ou "L'Épopée hilalienne" est répartie en trois cycles principaux. Les deux premiers rassemblent les événements qui se déroulent en Arabie et dans divers pays de l'Orient; la troisième, appelé "Taghriba" (marche vers ouest), relate la migration des Hilal vers l’Afrique du Nord. Les récits et les enregistrements que le poète folklorique Abdel Rahmane al-Abnoudi a recueillis auprès de bardes de la Haute-Égypte. Empire nomade
Les Huns étaient une confédération de tribus eurasiennes, des steppes de l'Asie centrale. Apparaissant au-delà de la rivière Volga quelques années, après le milieu du , ils conquièrent l'ensemble de l'Europe de l'est, s'arrêtant à la frontière de l'Empire romain dans le sud, et s'avançant loin dans l'actuelle Allemagne du nord. Leur apparition en Europe a apporté avec elle de grands bouleversements ethniques et politiques et pourrait avoir stimulé les Grandes Migrations. L'empire a atteint sa taille maximale sous Attila entre 447 et 453. Banu Suwayd
Les Banû Sûwayd (en arabe : ) forment une tribu arabe de la branche Hilalienne présente en Algérie ainsi que dans le reste de l'Afrique du Nord depuis le . Leur chef était "Wanzammar Ibn Arif Ibn Yahia".