Qui était le souverain de Lagash?
Lagash
Le plus ancien souverain de Lagash dont le nom soit connu est un certain Lugal-sha-Engur, dont la lecture du nom est incertaine tant l'écriture de cette époque est mal comprise. Le premier roi sur lequel plus d'informations sont disponibles est Ur-Nanshe, qui aurait régné dans les dernières décennies du . Il s'agit sans doute d'un usurpateur, puisque son père Gu-NI-DU n'est pas roi : c'est peut-être un prêtre originaire de Nigin. Il fonde une lignée qui dirige Lagash durant environ un siècle. Dans ses inscriptions, il mentionne surtout des travaux de construction de temples, ainsi que quelques campagnes militaires (contre Ur et Umma). Lagash
Durant la période archaïque, Lagash est dirigée par des souverains portant le titre d'ensí. Ce terme semble faire référence à leur relation de soumission envers la divinité tutélaire du royaume, Ningirsu : le dieu est perçu comme le véritable souverain, tandis que le roi est son « vicaire », terme pouvant traduire ensí. Le dernier roi de la période, Urukagina, se pare cependant du titre de lugal, « Grand homme », qui semble avoir un aspect plus séculaire et militaire. L’État de Lagash est en tout cas bien dirigé par un personnage qui peut être qualifié de « roi », gouvernant aux côtés de sa famille (la reine, les princes et princesses) et des hauts dignitaires du royaume, notamment ceux issus de l'administration des temples. Le modèle politique d'une « cité-temple » dirigée par un pouvoir avant tout religieux n'est plus admis, même si la fonction royale a bien un aspect religieux. La succession se fait de père en fils ou de frère aîné à cadet au sein d'une même famille, mais des usurpations semblent avoir eu lieu à deux reprises, dans des conditions indéterminées. Le roi concentre plusieurs fonctions entre ses mains : il dirige l'administration ; est le garant de l'ordre et de la justice ; il supervise le culte et l'entretien des sanctuaires ; commande les armées en campagne ; entretient des relations diplomatiques avec les autres souverains (échanges de présents, conclusion d'accords politiques, etc.). Lagash
Après l'effondrement de la troisième dynastie d'Ur vers 2004, Lagash redevient brièvement indépendante sous les règnes de souverains reprenant le nom de certains de leurs illustres prédécesseurs, Ur-Ningirsu et Ur-Nanshe. Ce sont sans doute d'anciens dignitaires ayant profité de la chute de l'empire pour prendre leur autonomie, de la même manière que l'avaient fait les souverains de la seconde dynastie, mais avec moins de succès. La Basse-Mésopotamie est ensuite dominée par des souverains d'origine amorrite, dont les plus puissants sont ceux établis dans les cités d'Isin et de Larsa, durant la période dite d'Isin-Larsa (v. 2004-1792 ; c'est une subdivision de la plus vaste période paléo-babylonienne qui couvre la première moitié du ). Lagash est sans doute placée sous la coupe de la seconde, jusqu'à l'unification de la région par Hammurabi de Babylone vers 1765-1762. Vladimir Chileïko
Avec l'aide de spécialistes français avec lesquels il est en correspondance, Chileïko prouve que le souverain de Lagash, Lougabanda, n'a pas été tué; mais qu'au contraire il s'est attribué le titre de (ensigalia) avec un grand domaine et qu'il y est mort une année plus tard. Lagash
En-anatum, frère cadet d'E-anatum, monte ensuite sur le trône ; ses inscriptions rapportent des constructions de temples et de nouvelles tensions avec Umma, dont le roi tente de reprendre le contrôle du territoire disputé malgré les promesses tenues auparavant. Le sort des armes est cette fois-ci défavorable à Lagash, son souverain périssant sans doute au combat. Son fils En-metena lui succède. Sous sa conduite Lagash renoue avec les succès militaires : revanche est prise sur le roi d'Umma puis son successeur qui avaient une nouvelle fois tenté de transgresser la frontière fixée précédemment. Ces événements sont rapportés par une inscription sur cône d'argile offrant également un résumé utile des précédents affrontements entre les deux cités. En-metena soumet aussi Bad-Tibira où il restaure un temple ; il conclut un traité de paix avec Lugal-kinishe-dudu d'Uruk, dont il est peut-être devenu le suzerain. Son fils et successeur est connu par une seule inscription, ce qui semble plaider en faveur d'un règne bref. En-entarzi prend ensuite le pouvoir à Lagash dans des conditions obscures. Cela marque en tout cas une rupture successorale, puisqu'il ne semble pas lié aux rois précédents, sous l'autorité desquels il occupait la fonction de prêtre. Son règne est connu essentiellement par des tablettes économiques, qui ne disent rien des événements politiques. Après un règne manifestement court, son fils Lugal-Anda lui succède. Celui-ci procède à une réorganisation des domaines des temples, visibles dans des tablettes économiques. L'évolution politique de Lagash sur cette période est mal connue. Les tablettes administratives permettent au moins de voir que la cour de Lagash, en premier lieu la reine Baranamtarra, entretient des relations pacifiques avec des cours étrangères, celles d'Adab et la plus lointaine île de Dilmun (dans l'actuel Bahreïn). Lugal-Anda
Son père, le roi En-entarzi, avait pris le pouvoir à Lagash dans des conditions obscures. Cela marque en tout cas une rupture successorale, puisqu'il ne semble pas lié aux rois précédents, sous l'autorité desquels il occupait la fonction de prêtre. Son règne est connu essentiellement par des tablettes économiques, qui ne disent rien des événements politiques. Après un règne manifestement court, son fils Lugal-Anda lui succède. Celui-ci procède à une réorganisation des domaines des temples, visibles dans des tablettes économiques. L'évolution politique de Lagash sur cette période est mal connue. Les tablettes administratives permettent au moins de voir que la cour de Lagash, en premier lieu la reine Baranamtarra, entretient des relations pacifiques avec des cours étrangères, celles d'Adab et la plus lointaine île de Dilmun (Bahreïn).
Lagash
En revanche, les documents postérieurs issus de l'historiographie mésopotamienne sont inadaptés pour reconstruire l'histoire de Lagash : la "Liste royale sumérienne" et les autres textes relatifs aux rois de la période archaïque n'évoquent pas les souverains de ce royaume. Malgré leur puissance, ils ont été mis de côté et oubliés par la tradition postérieure qui a privilégié d'autres royaumes (Kish, Uruk et Ur). C'est peut-être en réaction à cette exclusion qu'un ou plusieurs scribes de Lagash ont rédigé durant la période paléo-babylonienne une "Liste royale de Lagash" centrée sur les rois locaux, variante sans doute un brin parodique de la "Liste royale sumérienne". Conflits entre Lagash et Umma
Le successeur d'Akurgal, Eannatum, monte sur le trône de Lagash après que les troupes du royaume de Hamazi (en Iran actuel) eurent vaincu l'armée d'Ur, mettant fin à sa domination sur Sumer. Le conflit avec Umma continue sous son règne, autour du territoire de . Celui-ci était passé sous le contrôle du roi Ush de Umma sous le règne d'Akurgal, et Eannatum se fit un devoir de le récupérer. Il semble cependant que le roi de Lagash affirma d'abord sa puissance en repoussant les troupes de Hamazi. La guerre avec Umma reprit après cela, et la victoire de Lagash fut, semble-t-il, totale. Eannatum la commémora dans un célèbre monument, la Stèle des Vautours, qui se trouve actuellement au Musée du Louvre à Paris. Conflits entre Lagash et Umma
Au moment du premier affrontement connu vers 2600 av. J.-C., les deux cités en ont appelé à l'arbitrage du roi de Kish, Mesilim, qui exerçait alors l'hégémonie sur la Basse Mésopotamie. Il trancha en faveur de Lagash, ce que les souverains de cette cité ne cessèrent de rappeler pour prouver leur légitimité à contrôler le . La plus ancienne mention de cet arbitrage est faite par Ur-Nanshe de Lagash, qui règne vers 2500 av. J.-C. Celui-ci avait alors dû vaincre le roi d'Umma, preuve que cette ville n'entendait pas respecter la décision de Mesilim. Cette situation ne dura pas longtemps, puisque Akurgal, successeur d'Ur-Nanshe, subit une défaite face à Ush d'Umma, et perdit le . Conflits entre Lagash et Umma
Le cadre de la cité-État paraît bloqué par ce type de rivalités à cette période. Une nouvelle ère apparaît alors avec l'avènement à Kish de Sargon d'Akkad, qui bat Lugal-zagesi vers 2340 av. J.-C. et s'assure l'hégémonie sur le sud mésopotamien. Mais au lieu de s'en tenir au cadre traditionnel de la cité-État, il fonde un empire, incorporant ses conquêtes dans une vaste entité territoriale, dont Umma et Lagash ne sont plus que des composantes parmi d'autres. Murchadh Ballagh MacMurrough-Kavanagh
Le règne de Murchadh Ballagh coïncide avec le gouvernement de Gerald FitzGerald comte de Kildare et Lord Deputy d'Irlande (1478-1492) et (1496-1513) qui dès 1480 s’empare de Leighlin lors d'une offensive contre les irlandais du Leinster. Murchadh Ballagh comprend qu'il doit développer ses alliances locales. Après avoir épousé Joan (morte en 1489) une fille de Sir Edmund Butler de Knocktopher (mort en 1464) de la famille Butler de et de Catherine Shile O' Carrol, il et gouverne de manière habile en bonne entente avec les hiberno-normands de la région bien qu'en 1493 il soit impliqué dans le meurtre Gearald MacThomas FitzGerald de Ballysonan. Lors de la tentative d'usurpation de Perkin Warbeck en 1495 le gouvernement anglais privilégie son frère cadet Gearalt (mort en 1496) pour assurer le maintien de l'ordre dans le Leinster et l'inféode de Carlow. Gearalt meurt dès le début de l'année suivante et Murchadh se saisit de la cité alors que Lord Deputy, Gerald FitzGerald tente de reprendre la ville. Gandash
Gandash est un roi kassite dont les dates de règne sont inconnues. Il est selon une liste royale babylonienne le fondateur de la dynastie kassite qui devait régner après lui sur Babylone. Il aurait été contemporain de Samsu-iluna (1749-1712 av. J-C). Conflits entre Lagash et Umma
Les successeurs d'Entemena ne sont pas capables de conserver leur position de force à Sumer, mais le conflit avec Umma connaît alors une pause. Les souverains d'Uruk deviennent la plus grande puissance dans le courant de la première moitié du . Vers le milieu de ce même siècle, un usurpateur monte sur le trône de Lagash, Urukagina. Il prétend dans une inscription avoir rétabli le bon ordre dans son pays, en éliminant l'iniquité qui y régnait. C'est aussi sous son règne que le conflit avec Umma reprit. Le nouveau roi de cette ville, Lugal-zagesi, allait faire de sa cité la plus grande puissance politique de son temps. Il remporte une victoire contre Urukagina, qui, fait très rare, la rapporta dans une inscription où il maudit son ennemi, énumérant les méfaits perpétrés par Lugal-zagesi à son encontre. Ce dernier n'est cependant pas inquiété par le roi de Lagash, et multiplie les victoires lui permettant de soumettre tous les royaumes du sud mésopotamien. Domhnall Spainneach Mac Murrough Caomhanach
Domhnall Spainneach Mac Murrough Caomhánach ou Domhnall Spainnach mac Donnchaid mac Cathoir mac Muicheartaig mac Airt Buihde MacMurrough-Kavanagh († 1632) est le dernier roi de Leinster vers 1595 à 1603. Lagash
Le culte de Lagash est rythmé par un calendrier cultuel qui reste encore mal connu, sans doute parce qu'il y a en fait plusieurs calendriers cultuels suivant les sanctuaires, ce qui complexifie la reconstitution de l'année liturgique de Lagash. De nombreuses fêtes religieuses ont lieu durant l'année. Les principales durant la période archaïque sont les « fêtes de consommation de l'orge et du malt » (ezem-še-gur) dédiées à Ningirsu (à Girsu) et Nanshe (à Nigin). Celle dédiée à cette dernière, qui a lieu durant le premier mois du calendrier local, est dirigée par la reine (ou l'épouse du gouverneur), comme cela est courant. Elle est marquée par des rituels dans plusieurs temples, dont ceux des autres grandes villes du royaume, avant qu'un pèlerinage n'ait lieu vers Nigin pour les plus grandes célébrations. Celles-ci ont lieu sur trois jours, durant lesquels des offrandes sont faites à la déesse et à sa famille, surtout les offrandes alimentaires les plus courantes : orge, blé, différentes variétés de bière, huile, dattes, bétail (notamment des agneaux), poissons. Des objets précieux sont confectionnés pour être offerts à la déesse et à son entourage divin : de la vaisselle en argent ou en pierre, des couronnes. Une autre grande fête du royaume de Lagash est celle dédiée à la déesse Ba'u, qui a lieu (au moins aux époques tardives) durant le septième mois du calendrier ; à la période archaïque, elle comprend des rituels liés au monde infernal, impliquant le dieu Gilgamesh. Umma (Sumer)
Les seigneurs d'Oumma sont appelés Ensi (prince) dans toutes les inscriptions de Lagash, mais dans leurs propres écrits ils se donnaient le titre de Lougal (Lugal) Roi. Le premier Roi dont on ait une trace est un certain Aga, qui est mentionné Roi d'Oumma sur une perle en lapis-lazuli. Les spécialistes se posent la question de savoir s'il ne s'agirait pas du même que Agga (ou Aka, v.2585), le dernier roi de la première dynastie de Kish. Le premier Roi « indigène » semble être Pabilgagi (v.2475), dont le nom a déchiffré sur une statuette consacrée au Dieu Enlil. Puis on trouve E'Abzu (v.-2450) dont le nom est inscrit sur un fragment de statuette en pierre. Suit un Roi au nom de Usk (v.2425-v.2420) qui est donné comme "Ensi" (prince) d'Oumma dans les textes de Lagash. Il est le premier qui déclare la guerre à Lagash en déplaçant la borne qui fixait les limites des territoires contrôlés par les deux villes, afin d'intégrer la Gu-Edinna dans sa Principauté. Muirchertach mac Domnaill MacMurrough-Kavanagh
Muirchertach mac Domnaill MacMurrough-Kavanagh (mort en ) (en irlandais Muircheartach mac Domnaill mac Domnaill Caomhánach ) est le roi de Leinster de la lignée Kavanagh, jusqu'à sa mort Lagash
La documentation provenant des sites de Lagash est alors très réduite, limitée à quelques tablettes. Son territoire n'est manifestement plus le grenier à grain qu'il a été auparavant, l'extrême-sud mésopotamien connaissant des temps très difficiles, sans doute liés à des problèmes agricoles. Les villes du territoire de Lagash périclitent jusqu'à leur abandon vers la fin du et le début du . Il ne s'agit pas de cas isolés : une crise frappe alors de nombreuses cités sumériennes vénérables (Eridu, Uruk, Nippur, etc.) et contribue de la même manière à leur abandon. Ce qui singularise les sites du territoire de Lagash, c'est le fait qu'ils ne connaissent plus de réoccupation importante durant les siècles suivants, à la différence des cités sumériennes situées plus à l'ouest qui sont réoccupées à partir du milieu du . Ils ne sont repeuplés que bien plus tard, sans jamais retrouver leur rayonnement passé. Des inscriptions en alphabet araméen et des restes de constructions (un palais) datés du ont été retrouvés à Girsu, dues à l'éphémère activité d'un potentat local nommé Adad-nadin-ahhe. Gatumdug
Gatumdug, plus rarement Gatumdag, Gatumdu, est une divinité féminine du panthéon sumérien, rattachée au territoire de Lagash. Elle est notamment évoquée par une inscription sur les cylindres du prince de Lagash Gudea, "Pour Inanna, souveraine de tous les pays et sa maîtresse, Gudea, gouverneur de Lagash et héros de Ĝatumdu, a construit son temple de Girsu. »". Parèdre du dieu Ningirsu, cette divinité pourrait avoir une vocation protectrice ou être rattachée à la fertilité. Stefan Vladislav
Stefan Vladislav Nemanjić (en serbe cyrillique Стефан Владислав, français : Étienne Vladislav) fut roi de Serbie de 1234 à 1243, souverain serbe de la dynastie des Nemanjić. Histoire du Ladakh
Les traces archéologiques comme les pétroglyphes attestent que le Ladakh fut d’abord sous la domination de l’empire Kushan. Une inscription en Kharosthi retrouvée à Khalatse est attribuée à l’empereur Kushan Vima Kadphises (fin du ). Le bouddhisme venu du Cachemire a pu être enseigné dans les familles importantes durant cette période sans qu’il s’implante. Il pourrait rester quelques traces de ce bouddhisme au Zanskar. La région se divisa en petits royaumes indépendants et fut suzerain du Tibet au début du . D’autres inscriptions en tibétain, syriaque, kuchéen et sogdien indiquent le passage de marchands et souligne le rôle économique important de cette région. Ces pétroglyphes ont été retrouvés plus à l’ouest et sont plus tardifs, environ. La souveraineté du Tibet sur le Ladakh prit rapidement fin avec l’effondrement de l’empire tibétain à la mort de Langdarma en 842. Il faut garder à l’esprit que la tibétisation du Ladakh ne commence qu’après cette période et que bien que des mélanges ethniques aient pu être possible avant, la population devait s’exprimer majoritairement en langue darde et non pas en tibétain. Les Ladakhis considèrent ces premiers habitants et les premiers gouverneurs comme étant des descendants du roi Guésar et les diverses versions de l’épopée, différentes dans presque chaque village, peuvent nous informer sur leur propre vision de l’histoire. Joseph ibn Migash II
Joseph ibn Migash (hébreu : יוסף ב"ר מאיר הלוי אבן מיגאש "Yossef ben R' Meïr Halevi ibn Migash" ou "Migas"), dit "Ri Migash" est un rabbin andalou des (1077 - 1141). Disciple d’Isaac Alfassi, il lui succède à la tête de son académie à Lucena, officiant également comme juge rabbinique dans cette ville. Lagash
Un sondage effectué sous la direction de H. de Genouillac sur le Tell K, au centre du site, a révélé qu'il était habité depuis l'époque d'Obeid (), puis durant la période d'Uruk suivante (), pour laquelle n'a cependant été dégagé aucun édifice mais uniquement quelques sépultures avec du matériel, notamment de la céramique. Lagash
Les sculptures les plus célèbres de Lagash sont les nombreuses statues en ronde-bosse réalisées sous le règne de Gudea, commémorant ses actes pieux : la construction de temples. Elles sont taillées pour la plupart en diorite noire importée depuis la péninsule Arabique, plus précisément le pays de Magan, vers l'actuel Oman. Il s'agit de pièces parmi les plus remarquables de la statuaire mésopotamienne, dont on a souvent vanté la précision, témoignage de la grande maîtrise atteinte par les sculpteurs de Lagash. Le roi y est représenté assis ou debout, en position de prière (les mains croisées), avec une tunique à franges laissant l'épaule droite découverte et les pieds nus ; le visage est impassible, bouche fermée, avec les yeux grands ouverts. D'autres réalisations artistiques du règne de Gudea sont connues : des fragments de stèles représentant des scènes cultuelles (présentation à une divinité, musiciens), des clous de fondation en cuivre terminant en une statuette en ronde-bosse représentant un personnage divin assis ou des animaux. Lagash
La période ultérieure, celle des dynasties archaïques (DA), est beaucoup mieux connue tant par l'archéologie que par les textes. Le temple du dieu local, Ningirsu (le « Seigneur de Girsu »), l’É-ninnu, est l'édifice le plus important du site, attesté par l'épigraphie dès l'époque d'Ur-Nanshe et restauré par plusieurs de ses successeurs. Son emplacement est manifestement sur le Tell A du site mais les niveaux de cette époque n'ont pas été fouillés. Le seul édifice à vocation cultuelle qui ait été fouillé pour cette période est la « Construction inférieure » du Tell K, une sorte de petite chapelle remontant peut-être au DA II. Un autre petit bâtiment mis au jour sur le même tell est la « Maison des Fruits », de fonction énigmatique. Les mises au jour d'objets d'art des périodes archaïques sont plus notables que les découvertes architecturales : reliefs perforés à vocation votive, Stèle des vautours d'E-anatum, vase en argent d'En-metena, etc. Les premiers textes historiques importants de l'histoire mésopotamienne remontent à ces périodes : la Stèle des vautours d'E-anatum encore, les cônes d'En-metena et d'Urukagina. Le règne de ce dernier marque la fin de l'ère des dynasties archaïques. De ces années-là datent la plupart des archives administratives documentant la vie économique et sociale du royaume de Lagash, dont environ tablettes des archives du temple de Ba'u (voir plus bas). Période des dynasties archaïques
Les dieux des dynasties archaïques sont souvent identifiés à un territoire précis. Le cas le mieux connu est celui de l'État de Lagash, qui montre même l'existence d'un véritable panthéon local fondé sur une structure familiale, au moins pour la fin de la période : le dieu principal est Ningirsu, littéralement le « Seigneur du Girsu », accompagné de sa parèdre Ba'u, ainsi que de plusieurs de ses fils, en premier lieu Shul-Shagana et Ig-alima, ou de sa sœur Nanshe. Chaque cité présente au moins une divinité majeure : Umma, a pour dieu principal Shara, An et Inanna ont leurs grands temples à Uruk, Enlil à Nippur, Enki à Eridu, Nanna à Ur, Zababa à Kish, Sud à Shuruppak, etc. Ce même principe se retrouve hors de Mésopotamie : Kura à Ebla, Inshushinak à Suse. Dans une certaine mesure donc, la conception du divin suit l'organisation politique de la période autour de plusieurs cités-États ayant leur propre panthéon avec une divinité souveraine qui est supposée en être le véritable maître. Cela va plus loin puisque les particularismes religieux se retrouvent dans l'organisation du personnel cultuel qui connaît des différences d'une cité à l'autre, mais aussi dans les traditions mythologiques et théologiques qui sont élaborées par les clergés de certaines cités (en particulier Eridu, Nippur et Lagash), notamment visible dans les textes sur la création du monde, connus surtout pour les périodes suivantes mais dont les racines remontent aux temps archaïques. Clan MacKintosh
Le Clan MacKintosh a combattu à la bataille de Largs en 1263 avec l'aide du Roi Alexandre III d'Écosse contre le Roi Haakon IV de Norvège. Le Chef du clan MacKintosh, Farquhar, y trouva la mort. D'autres sources indiquent qu'il a été tué dans un duel en 1265, laissant à son fils Angus la charge de Chef du clan. Eanatum
Il succède à son père Akurgal vers -2455. Il mène une politique expansionniste et affronte plusieurs coalitions comprenant l'Élam, Ur, Uruk, Kish ou encore Mari : il commence par défaire Enakalle, "ensi" (roi) d'Umma, le vieil ennemi de Lagash. En effet, Lagash et Umma se disputaient la région frontière de la Gu-edenna. À cette occasion, il fait dresser la stèle des vautours, l'un des premiers documents historiques connus. Ensuite, il chasse les Élamites de Sumer et prend plusieurs villes, dont Ur et Uruk. Au nord, il prend Kish dont il se proclame "lugal". Lagash
Par la suite, les rois de la troisième dynastie d'Ur restaurent les temples de Girsu. Les nombreuses tablettes administratives retrouvées à Tello datant de cette époque montrent que la région est l'une des plus riches de ce royaume. Au début du (période paléo-babylonienne), la cité décline lentement, avant d'être finalement désertée vers le , alors qu'elle fait partie du royaume de Babylone (le temple de Ningirsu est encore attesté dans le "Code de Hammurabi" au milieu du ). Sans doute occupée de façon limitée durant les siècles suivants, Girsu connaît un renouveau au (durant la période hellénistique), en même temps que tout l'extrême sud de la Mésopotamie. Un petit potentat local du nom d'Adad-nadin-ahhe, construit un palais sur le tell A, sur les ruines de l'É-ninnu de Gudea. Il commémore cette construction par des inscriptions en alphabet araméen et en grec. Il cherche à se placer dans la continuité des souverains de l'âge de gloire de Lagash, puisque son palais suit en partie le plan du temple sur lequel il est érigé, et emploie des briques de mêmes dimensions ; de plus, certaines statues de Gudea sont exhumées et placées dans la cour du palais. Des sceaux d'époque sassanide sont les traces des occupations les plus récentes sur Tello. Nippur de Lagash
413 – Los reyes solitarios Jean Lagache
Monté à Paris en 1948, il fut l'élève de Marie Ventura. Après de nombreuses pièces au théâtre et dramatiques à la radio, à partir des années 1970, il s'est consacré essentiellement au doublage de très nombreux films et téléfilms (parmi lesquels plusieurs Palmes d'Or de Cannes) comme acteur, dialoguiste et directeur artistique (SPS, CIC, Murphilm, Telfrance, Dovidis, Chr. Gouze Renal). Il a été la voix française du fameux Marsh Tracy dans la série "Daktari" et il a doublé, entre autres, Clint Eastwood, Christopher Plummer, Max von Sydow. Nippur de Lagash
417 – El adiÃ³s a Lagash Nippur de Lagash
435 – El magnÃfico rey Ernest de Sarzec
Ses recherches ont mis au jour des trésors archéologiques qui ont été acquis par le musée du Louvre : les statues du gouverneur de la cité-État de Lagash, Gudea, la stèle de victoire d’Eannatum, roi de Lagash, dite « Stèle des Vautours » qui est la plus ancienne trace d'histoire en écriture cunéiforme, des bibliothèques de tablettes, cylindres et barillets en terre cuite. Gilgamesh
Gilgamesh est généralement présenté comme étant le troisième d'une lignée de rois de cette cité ayant fait l'objet de récits épiques, après Enmerkar et Lugalbanda. Il est un modèle de roi, qui mène ses troupes au combat, et la tradition lui attribue la construction de l'impressionnante muraille d'Uruk. Si l'on suit la Liste royale sumérienne, on peut dater le règne de Gilgamesh du environ, à la fin de la période Dynastique archaïque II (v. 2900-2600 av. J.-C.), parfois considérée comme un « âge héroïque » durant lequel auraient vécu plusieurs des rois-héros dont la tradition épique mésopotamienne a conservé le souvenir (Enmerkar, Lugalbanda, Agga). Agga, l'adversaire de Gilgamesh d'après un récit sumérien, est présenté par cette liste comme le dernier roi de la première dynastie de Kish, supplantée par celle d'Uruk. Le passage du témoin se ferait donc sous le règne de Gilgamesh. D'après la Liste royale, Agga est précédé à la tête de sa cité par Enmebaragesi, personnage connu par des inscriptions de son époque, et qui a donc vécu avec certitude. Dans l'hymne du roi Shulgi mentionnant Gilgamesh, c'est ce dernier roi de Kish qui est l'adversaire du roi d'Uruk. Cela rend donc plus envisageable son existence en tant qu'être humain. Mais il est possible que le personnage héroïque de Gilgamesh se soit développé à partir d'une divinité vénérée particulièrement dans la région d'Uruk, car c'est sous sa forme divine que Gilgamesh apparaît dans nos sources les plus anciennes le mentionnant, à la période tardive des Dynasties archaïques (soit deux ou trois siècles après son existence supposée). Domhnall mac Airt MacMurrough-Kavanagh
Domhnall mac Airt MacMurrough-Kavanagh en irlandais Domhnall mac Airt mac Murchadha (mort vers /1339) est le roi de Leinster de 1327 jusqu'en 1338/1339 Urukagina
Un personnage nommé Urukagina est plusieurs fois mentionné sur l'obélisque de Manishtushu, fils de Sargon : il s'agit peut-être de l'ancien roi de Lagash, réfugié ou exilé à Akkad. Fergus mac Áedain
Fergus est issu d'une lignée du Dál nAraidi connue sous le nom de Uí Echach Cobo et implantée dans l'ouest de l'actuel comté de Down. Elle est distincte de la lignée principale dont les domaines se trouvent dans l'actuel comté d'Antrim et dont les souverains sont connus sous le nom de Cruithnes pendant cette péiode. Il est le fils de Áedán mac Mongain (mort 616), un précédent roi de Coba. Ce dernier est réputé descendre à la cinquième génération d'Eochu, le fondateur éponyme du Uí Echach Cobo et frère du mythique Cóelbad. Nippur de Lagash
Nippur –on notera qu'il a pris ce nom car ses parents sont originaires de la ville mésopotamienne du même nom- est général et vit dans la cité-état de Lagash. Malheureusement, le roi ummite Luggal Zaggizi se rend maître de la cité. Ce qui amène Nippur à la quitter en compagnie de son ami Ur-El d’Elam. Soulignons là encore que l’Élam est une région située entre la Mésopotamie et la Perse et qui a donné son nom à la fameuse civilisation élamite dont Suse était la capitale. Cette phase est constituée de 7 épisodes qui permettent d’expliquer le pourquoi de la vie errante du héros. Wood reprend là une formule bien connue, celle d’Edmond Dantès, le fameux comte de Monte-Cristo. Le héros qui a tout pour lui commence par tout perdre ; il est déchu de son pouvoir, de ses richesses, de ses amours. Commence alors un parcours rédempteur et initiatique, qui fera de lui un homme sage, juste, mais toujours rongé par son désir de vengeance. Dualité bien commode pour jouer à peu de frais sur les notions de bien et de mal. C’est ce schéma que prend Wood et qu’il replacera d’ailleurs avec Dago, le personnage qui assiéra définitivement sa carrière internationale. Eanatum
Son règne correspond à l'apogée de la première dynastie de Lagash. Son frère lui succède. Diarmait Láimbdhearg mac Domnaill MacMurrough-Kavanagh
Diarmaid Láimhdhearg MacMurrough-Kavanagh en irlandais Diarmaid Láimhdhearg mac Domnaill mac Murchadadh Coenhánach (né vers 1320 mort en 1369) est le roi de Leinster de 1361 à 1369 Lagash
Les échanges de biens et parfois de personnes (esclaves) apparaissent dans les archives des différentes périodes de l'histoire de Lagash. Ils sont contrôlés par l’État ; à la fin de l'époque archaïque un haut dignitaire nommé « grand marchand » supervise cette activité. Des « marchands » (dam-gàr) sont attestés dans les textes, mais leur fonction n'est pas claire. Il semble s'agir de personnes agissant pour le compte des institutions (sans doute plusieurs en même temps), mais ils ont pu également se livrer à des activités commerciales privées et aussi effectuer des prêts à d'autres particuliers. Urukagina
Sur le plan militaire, l'armée de Lagash subit en effet plusieurs défaites successives infligées par celle d'Umma, son ennemi séculaire, dirigée par Lugal-zagesi, qui établit alors sa domination sur le pays de Sumer. Les tablettes administratives montrent les conséquences de ce conflit : pertes de territoires commémorées par des noms de mois, arrêt des échanges avec l'extérieur, diminution des distributions de rations, augmentation des ateliers de tissage, sans doute pour les besoins de l'armée, levées de troupes, repli de ressources domaniales et de la statue de culte du dieu Ningirsu vers les zones restées sous contrôle. Fait remarquable, Urukagina a fait graver une tablette (actuellement au Musée du Louvre) dans laquelle il énumère les pillages et destructions des lieux sacrés de Lagash et maudit son adversaire, ce qui constitue un cas unique de l'histoire de la Mésopotamie, généralement connue par les inscriptions des vainqueurs. Par la suite, Lugal-zagesi est vaincu par Sargon d'Akkad, qui crée le premier empire de l'histoire mésopotamienne en réunissant, pour plus d'un siècle, le sud de langue sumérienne au nord de langue sémitique. C'est alors que Lagash doit perdre son indépendance, et que le règne d'Urukagina s'achève. Nippur de Lagash
Courts épisodes de transition où Nippur devient roi de Lagash et est confronté à la reine du monde souterrain. De leur liaison nait une fille, Oona qui possède 3 yeux, ce qui compense avec son borgne de père ! Eochaid mac Ailella
Selon le Lebor Gabála Érenn il est à son tour lui-même tué par Airgetmar et Dui Ladrach.  Geoffrey Keating précise qu'il règne pendant sept ans résiste aux attaques d'Airgetmar et conclut la paix avec Dui Ladrach, qui le tue traitreusement lors d'une rencontre ce qui permet à Airgetmar de s'emparer de la souveraineté Le Lebor Gabála synchronise son règne avec celui Artaxerxes II en Perse (404–358 av. J.-C. ). La chronologie de Keating, "Foras Feasa ar Éirinn" lui attribue comme dates 577–570 av. J.-C. et les Annales des quatre maîtres de 785–778 BC. Lagash
Les structures et les activités économiques sont connues pour la période des dynasties archaïques par les archives du temple de la déesse Ba'u, le « domaine de la Dame » (é-munus). Il s'agit en fait d'un domaine appartenant pour la période documentée aux reines de Lagash (les « Dames »), assimilées à la déesse tutélaire du royaume. À l'époque des rois En-entarzi et Lugal-Anda, c'est un domaine de taille moyenne, puis sous le règne d'Urukagina il est renommé « domaine de la déesse Ba'u » (é-Bau) et connaît une expansion. De la même manière le domaine du dieu Ningirsu est rattaché au roi, et les domaines des dieux Ig-alima et Shul-shagana, enfants du couple divin Ningirsu-Ba'u, sont attribués aux princes : l'assimilation entre la famille divine et la famille royale de Lagash est portée à son comble, ce qui semble refléter la volonté d'Urukagina de renforcer le pouvoir royal. Mais cela ne dure pas longtemps, puisque le domaine de Ba'u intègre finalement ceux attribués aux princes. Selon les estimations d'A. Deimel, il dispose à cette époque d'environ de terres et emploie directement travailleurs. Ces derniers sont payés en rations d'entretien, à base de grain. Les activités concernent la culture céréalière, l'élevage, la pêche dans les marais entourant Girsu ainsi que l'artisanat. Les sources indiquent qu'existent à l'époque archaïque une vingtaine de temples disposant de tels domaines. Le temple de Ba'u n'est donc qu'un exemple mis en lumière par le hasard des découvertes de tablettes. Liste royale sumérienne
Ces rois légendaires antédiluviens régnèrent avant Leurs règnes étaient mesurés en "sars" (période de ) et en "ners" (période de ).Comme les précédents, ces rois sont peut-être mythologiques.La Première dynastie de Lagash n'est pas mentionnée dans la liste des rois. Ningirsu
Ningirsu est un divinité agraire : son symbole est la bêche. En tant que divinité tutélaire de Lagash, il est considéré comme le véritable roi du royaume, dont le souverain terrestre n'est que le vicaire (ensí). Dans chacun de leurs exploits guerriers, les rois de Lagash attribuent le mérite de la victoire à leur dieu, comme Eannatum dans la stèle des Vautours, qui nous offre par ailleurs une représentation fragmentaire de Ningirsu. Murchadh mac Muiris MacMurrough-Kavanagh
Murchadh MacMurrough-Kavanagh (né vers 1510 mort en ) (en irlandais Murchadh mac Muiris Mac Murchadha Caomhánach ) est le roi de Leinster de 1544 à 1557 Nippur de Lagash
404 – La victoria secreta Maolsheachlainn mac Taidgh
Maolscheachlainn ou Maelsechlainn est parfois considéré comme le fils d'un précédant souverain Tadhg Caoch mac Uilliam Ruaidh, († 1476) ou plus certainement comme le fils cadet de Tadhg († 1467) lui même fils de Donnchadh mac Maolsheachlainn roi de d' Uí Maine Lagash
Le sud du territoire de Lagash est la région du « Bord de la mer », Gu-abba, connue uniquement par les textes. Comme son nom l'indique elle est située sur le littoral position très avantageuse durant la seconde moitié du quand les échanges sont très actifs entre la Mésopotamie et les autres régions bordant le golfe Persique, à savoir les pays de Dilmun (Bahreïn et peut-être des régions voisines), Magan (Oman) et Meluhha (sans doute la civilisation de l'Indus). Gu-abba est à ces époques un des principaux ports, peut-être le plus important, du littoral sumérien. À cela s'ajoute une importance dans le domaine de la production textile, qui font que la province est particulièrement prospère. Du point de vue religieux, c'est le domaine de la déesse Ninkimar qui y a son grand temple dans le chef-lieu. Château Lynch-Bages
En 1691, John Lynch, membre de l'Ordre des Oies sauvages ("The wild geese") et originaire de Galway, quitte l'Irlande pour le Médoc. La désignation "Les Oies Sauvages " fut attribuée aux Irlandais qui servirent plusieurs armées de pays d’Europe pendant le et plus particulièrement le . En Irlande, les guerres de Guillaume III d'Angleterre prirent fin, en octobre 1691, avec la défaite d'Aughrim. Grâce aux termes du traité de Limerick, les officiers jacobites ne souhaitant pas servir sous les ordres de Guillaume, furent libres d’aller en France. Hamazi
Les rois de la première dynastie dont ceux de Lagash ont parfois maille à partir avec des rois de cette contrée. Selon la Liste royale sumérienne, le roi Hadanish de Hamazi aurait dominé la basse Mésopotamie après avoir battu le roi de Kish. Il aurait été ensuite défait après 360 années de règne par un roi d'Uruk. Cette information n'est bien sûr pas à prendre au pied de la lettre, mais elle montre que ce royaume était une des grandes puissances de cette période. Nippur de Lagash
401 – El salvador del rey Nippur de Lagash
020 - El cuervo Conflits entre Lagash et Umma
Cette stèle comporte deux faces, représentant l'armée de Lagash écrasant celle d'Umma, et la divinité tutélaire de Lagash, Ningirsu, soutenant Eannatum dans son action militaire. Ce monument comporte aussi une inscription, ce qui constitue une première dans l'histoire. Eannatum y décrit la violence avec laquelle il a vaincu l'armée ennemie pour reprendre le . Le souverain d'Umma, Enakalle, dut jurer par six dieux différents de payer un loyer au roi de Lagash pour que ses hommes puissent exploiter les terres du . C'est la solution choisie par Eannatum pour régler le conflit, et ses successeurs font de même. Ils s'assuraient ainsi la perception d'une redevance importante. Mais cette solution ne permit pas de résoudre le problème de manière durable. En effet elle ne faisait qu'augmenter la rancœur des Ummaïtes, et tout refus de paiement de la redevance pouvait fournir un "casus belli". Histoire du Ladakh
La seconde dynastie, celle des Namgyal, débute à la fin du . Pourtant, les dates de règnes posent un problème, non seulement pour les premiers rois, mais pour leurs successeurs aussi. Nous utiliserons ici les recherches de Luciano Petech "The Kingdom of Ladakh" publié dans les années 1970. En comparant ce travail avec sa thèse de doctorat sur les chroniques du Ladakh, nous remarquons qu’il apporte des changements et des propositions quant à la généalogie de la seconde dynastie. Ainsi, au regard des durées de règne, Petech suppose qu’il semble manquer trois rois entre Bhagan et Tashi Namgyal (). Il ne donne pas de nom pour le successeur de Bhagan, mais il situe ce règne vers 1485 à 1510. Nous trouvons un nom supposé pour les deux suivants, Lata Jughdan et Kunga Namgyal (), dont les dates de règne respectives seraient 1510 à 1535, et 1535 à 1555. Léon Gabalas
Léon Gabalas (en grec : Λέων Γαβαλᾶς) est un Grec de Byzance qui dirige de façon indépendante l'île de Rhodes et les îles environnantes. Cette « principauté » est établie à la suite de la dissolution de l'Empire byzantin du fait de la Quatrième croisade en 1204. Il reconnaît toutefois la suzeraineté de l'Empire de Nicée mais reste "de facto" indépendant jusqu'à sa mort vers le début des années 1240. Lugaid Laigdech
Lugaid Laigdech aide Dui Ladrach à détrôner Airgetmar, il tue ensuite Dui afin de prendre lui-même le trône. Il règne sept ans jusqu'à ce qu'il soit tué par Áed Rúad un petit-fils d'Airgetmar. Le "Lebor Gabála Érenn" synchronise son règne avec celui d'Artaxerxès III en Perse (358-338 av. J.-C. ). La chronologie de Geoffrey Keating "Foras Feasa ar Éirinn" date son règne de 537-530 av. J.-C. , et les Annales des quatre maîtres de 738-731 BC. Bau (déesse)
Elle est la déesse tutélaire de Lagash, où elle possède un temple. Le roi de Lagash Ur-Bau (« l'homme de Bau ») prend son nom en son hommage ; à sa suite, les rois Urukagina et Gudea lui vouent un culte particulier. Elle est aussi adorée à Girsu en tant qu'épouse de Ningirsu. Histoire du Ladakh
En 1819, Ranjit Singh (1780-1839) conquit le Punjab. Goulab Singh (1792-1857), le roi de Jammu, sous l’autorité de Ranjit Singh, eut pour projet de contrôler le commerce de laine du Tibet occidental. Il confia cette tâche au général Dogra Zorawar Singh (1786-1841) qu’il avait placé comme gouverneur du Kishtawar peu de temps avant. Il lui fallu pas moins de trois campagnes avant d’écraser toutes les velléités de la résistance ladakhie. Pour la première campagne, les troupes de avec environ cinq mille soldats bien équipés remontèrent la vallée de la Chenab pour redescendre dans la vallée de la Suru au Purig. La rencontre entre l’armée dogra et les premières résistances ladakhies eurent lieu le au sud de Kartse. Les ladakhis, mal équipés face aux "bandukchi" (mousquetaires ("matchlockman") dogras, durent reculer jusqu’à Paskyum où une bataille importante se termina par la défaite des ladakhis après la mort de leur chef, le ministre de Stok. L’hiver arrivant, Zorawar Singh proposa un traité qui fut refusé par la reine Zizi. Dès , les ladakhis reprirent l’offensive dans la vallée du Suru, au Langkartse. Bien que les dogras comptèrent de nombreuses pertes, ils furent vainqueurs et repoussèrent les ladakhis jusqu’à Lamayuru où le roi Tsepal Namgyal demanda un cesser-le-feu. Les deux parties se rencontrèrent à Basgo puis se rendirent à Leh où les dogras restèrent quatre mois jusqu’en . Le tribut annuel s’élevait à 20 000 roupies plus 50 000 roupies pour les indemnités de guerre, ce qui eut des conséquences au-delà des zones de batailles. Très rapidement, le roi refusa de payer le tribut, enferma et tortura le représentant des Dogras à Leh. L’hiver 1835 et la résistance ladakhie installée sur la première route prise par Zorawar Singh, le général dogra prit le risque de marcher sur Leh en plein hiver "via" le Zanskar. Parties en en marche forcée, les troupes dogras s’installèrent à Chemre. Les ladakhis, pris par surprise tentèrent de demander l’aide du gouvernement britannique par la voix du prince-lama Chogtrul qui s’enfuit à Shimla "via" le Spiti avec ses femmes et sa mère. Le roi Tsepal fut déposé et on lui conféra des territoires à Stok. Les dogras nommèrent le premier ministre Ngödrup Tenzin comme nouveau roi. En , Zorawar Singh rentra à Jammu avec des otages après avoir laissé une garnison de 300 soldats dans le fort qu’il fit construire à Leh. Le tribut et les indemnités de guerre furent réévalués. Avant son départ, Zorawar Singh ordonna au colonel Basti Ram de pacifier et d’annexer le Zanskar. L’outrage provoqué par la résistance du Zanskar qui mit à mal une garnison entière de l’armée dogra obligea Zorawar Singh à punir ces rébellions par lui-même au printemps 1836. Máel Coluim mac Alaxandair
Angus était le plus puissant « vassal » de David et, en tant que petit-fils de Lulach d’Écosse, il pouvait même avoir ses propres prétentions au trône. Les forces d'Angus et de Máel Coluim s'avancèrent dans la région d'Angus lorsqu'ils se heurtèrent au connétable de David, Edward, originaire de Mercie. La bataille de Stracathro qui s'ensuivit se tînt aux alentours de Brechin. D'après les Annales d'Ulster, des hommes de l'armée d'Edward et de l'armée d'Angus, dont Angus lui-même, périrent. D'après Orderic Vital, après la mort d'Angus, Edward marcha au Nord dans la région de Moray qui, selon ses mots, . Ainsi, Edward . Cependant, ceci n'était pas la fin de Máel Coluim. Celui-ci avait de nouveau réussi à s'enfuir, et quatre nouvelles années de guerre civile écossaise s'ensuivirent. Pour David, cette période était simplement une « lutte pour la survie ». Lugal-Anda
Lugal-Anda (env. au ) est un roi mésopotamien de Lagash et était l'époux de la reine Baranamtarra. Enanatum Ier
Enanatum était un roi sumérien de Lagash vers 2425 av. J.-C successeur de Eanatum. Lagash
Si la religion pratiquée dans la région de Lagash s'inscrit dans le cadre religieux sumérien et sud-mésopotamien, les dieux vénérés font partie d'un panthéon local, constitué de dieux propres à Lagash, peu attestés dans les royaumes voisins. Ils sont conçus comme formant une véritable famille divine dont la famille royale est la contrepartie terrestre. Cela est surtout affirmé sous le règne d'Urukagina. Mais il y a bien des contacts avec les autres panthéons du pays sumérien : les dieux locaux sont parfois assimilés avec des divinités d'autres royaumes, et les archives des temples indiquent que parmi la foule de divinités vénérée dans les sanctuaires de Lagash certaines sont bien connues sur d'autres sites sumériens (le reste étant inconnu par ailleurs). Lagash
Pour exercer le pouvoir, le souverain est assisté par sa famille, en premier lieu son épouse principale qui a un rôle religieux affirmé, ainsi que des hauts dignitaires : le vizir (sukkal-mah), le grand scribe (dub-sar-mah), le grand marchand (gal dam-gàr), le grand marchand maritime (ga-eš-mah), les chefs des prêtres (comme le grand lamentateur, gala-mah), etc. Certains de ces personnages ont pu avoir des fonctions judiciaires, rendant les verdicts lors des procès. Il faut également prendre en compte les Anciens, chefs de famille qui devaient jouer un rôle dans la vie locale, ainsi que les membres de l'administration des domaines des temples qui étaient importants dans l'encadrement de la population (le sanga-gar, administrateur à la fonction exacte discutée, les superviseurs des troupeaux, des silos, de la pêche, des bateliers, etc.). Les ressources de l’État sont en grande partie tirées des domaines, les dignitaires recevant des terres en échange de leurs services afin d'assurer leur train de vie. Mais différentes taxes semblent également avoir été prélevées par des membres de l'administration en diverses occasions (mariages, divorces, enterrements - il peut s'agir dans certains cas de sortes d'amendes ou de rémunération pour le fonctionnaire intervenant lors de l'événement) et les sujets du royaume étaient soumis à des corvées. Gudea
Sur le plan symbolique, il faut voir ces statues comme l'expression de la piété de Gudea. Son visage est en effet empreint de sérénité, et il est souvent représenté dans la position de l'orant, les deux mains jointes. Il faut de plus remettre ces statues dans le contexte de l'époque, puisqu'elles étaient placées dans des temples. Gudea s'inscrit à ce propos dans la catégorie dite des , puisqu'il fit ériger plusieurs temples sous son règne. Le dieu de l'État de Lagash sur lequel il régnait était Ningirsu et son dieu personnel était Ningishzidda dont l'animal-attribut est le dragon-serpent "bashmu". Uruk
Trois de ces souverains sont connus par des cycles de récits épiques qui les mettent en scène. Enmerkar et Lugalbanda sont souvent présentés comme luttant contre la cité d'Aratta, un royaume situé vers l'Iran actuel, auquel ils disputent les faveurs d'Inanna, qui finit par devenir la déesse d'Uruk. C'est au cours d'un de ces conflits que le premier aurait inventé l'écriture. Gilgamesh est quant à lui le héros de plusieurs récits sumériens, avant la rédaction de sa fameuse épopée au début du . Certains racontent sa lutte contre le roi Agga de Kish, qui est d'après la Liste royale le dernier souverain de la dynastie de Kish vaincue par Uruk : le passage de témoin entre les deux hégémonies se ferait donc sous ces deux rois. Lagash
L'exception est Gudea, successeur de son beau-père Ur-Bau, dont le règne est à situer dans les années 2120. Ce roi est connu par plus d'une centaine d'inscriptions de longueur variable, allant de longs textes jusqu'à des phrases laconiques, ainsi que des nombreuses œuvres artistiques, en premier lieu ses statues en diorite. Tout cela documente ses activités pieuses. Il restaure la plupart des temples du royaume, et construit l'Eninnu dédié au dieu Ningirsu. Gudea ne semble en revanche pas avoir été très actif militairement, puisque ses inscriptions ne mentionnent qu'une campagne en Élam. Ce roi n'est pas plus en mesure que ses prédécesseurs de faire retrouver à Lagash sa puissance passée, laissant d'autres rois sumériens jouer les premiers rôles sur le plan militaire. Lagash
Règnent ensuite son fils Akurgal puis le fils de ce dernier, E-anatum, qui exerce peut-être le pouvoir durant une trentaine d'années. Durant cette période, il renforce la puissance de Lagash et en fait une des principales puissances de Sumer. Ses inscriptions proclament des victoires contre les principales cités de ce pays ainsi que contre celles des régions voisines (Kish, Akshak, Mari). Le document le plus remarquable qu'il ait laissé est la Stèle des vautours, qui présente en bas-reliefs et par écrit sa victoire contre le roi Ush d'Umma, faisant suite à un litige ayant déjà impliqué ses ancêtres. Il comprend la description de l'accord politique qui le voit prendre le contrôle d'un territoire frontalier disputé, le « Bord de la plaine (ou steppe) » (gu-edenna), que le vaincu promet de ne plus convoiter. Stèle des vautours
Cette stèle commémore la victoire de la cité de Lagash sur son ennemie Umma vers 2340 av. J.-C. Le conflit opposait les deux cités en raison d'un bout de terrain attribué par le roi de Kish Mesilim à Lagash un siècle plus tôt mais que revendiquait la cité d'Umma. Lulach
Lulach devient roi après la mort de Macbeth dans un combat contre Malcolm Canmore à Lumphanan, le . Il est remarquable qu'après cette défaite, les partisans de Macbeth soient encore assez puissants pour imposer Lulach comme roi au détriment de Malcolm. En réalité, il est possible que Lulach n'ait été reconnu roi qu'en Moray, une région qui aurait résisté à l'invasion de Malcolm plus longtemps que le reste de l'Écosse. Dans ce cas, il est peu probable qu'il ait été couronné à Scone comme l'affirme Jean de Fordun. Ur-Bau
Ur-Bau (« Guerrier de la déesse Bau » en sumérien ; on trouve aussi Ur-Baba) est un roi de la deuxième dynastie de la cité sumérienne de Lagash, qui a régné vers le . Lagash
La mythologie de Lagash est très mal connue. Un groupe de personnages qui auraient été vaincus par Ningirsu apparaît dans certains textes, comme les hymnes du règne de Gudea. Parmi eux se trouvent le Roi-palmier, le Seigneur Saman, peut-être d'anciennes divinités mineures du pays de Lagash, et des animaux mythologiques comme le bélier à six têtes, le serpent à sept têtes et l'oiseau Imdugud. Un autre mythe existe aussi sur l'affrontement entre ce dernier et Ningirsu, après que l'oiseau mythique eut dérobé les Tablettes de la destinée à Enlil ; c'est une version ancienne du mythe du combat de Ninurta contre Anzu, très populaire en Mésopotamie. Imdugud est devenu un animal-attribut de Ningirsu, et c'est sous sa forme que le dieu apparaît en songe à Gudea. Stèle des vautours
La stèle des vautours, ou stèle de victoire d'Eannatum, roi de Lagash, est une stèle historiée datée des dynasties archaïques III (2500-2340 av. J.-C.), vers 2450 av. J.-C. commémorant la victoire de la cité-État Lagash sur sa rivale Umma. Elle a été exhumée en état fragmentaire sur le site de Tello (l'antique Girsu) en Mésopotamie. Il s'agit de la première stèle historiée connue, insistant sur une victoire militaire et le rôle guerrier du souverain. Elle est conservée au département des Antiquités Orientales du musée du Louvre. Nippur de Lagash
115 - El hombre blanco de la montaña Nippur de Lagash
395 - Lara Ningishzida
Il est tout d'abord vénéré à Gishbanda jusqu'à la Troisième dynastie d'Ur. Son centre religieux est alors déplacé à Ur où apparaissent plusieurs temples ou chapelles lui étant dédiés. Mais peu avant, le prince Gudea de Lagash en fait son dieu protecteur personnel, en réorganise le culte et construit un temple lui étant dédié à Girsu, la capitale religieuse de Lagash. À partir de la Période paléo-babylonienne, Ningishzida perd petit à petit ses attributions et est intégré dans la hiérarchie des dieux dirigeants des Enfers en tant que Porte-trône ou Chambellan des Enfers. Cathassach mac Lurgain
Cathassach mac Lurgain est le fils de Fiachnae mac Báetáin († 626) un roi d'Ulaid et peut-être un Ard ri Erenn et le frère et second successeur de Eochaid Iarlaithe mac Lurgain mac Lurgain († 666), roi du Dál nAraidi Il règne de 666 à 668. Cellach mac Brain
Cellach mac Brain (mort en 834) est un roi de Leinster du sept Uí Muiredaig issu des Uí Dúnlainge une lignée des Laigin. Ce sept avait sa résidence royale à Maistiu (Mullaghmast) dans le sud du comté de Kildare. Il est le fils de Bran Ardchenn mac Muiredaig (mort en 795), un précédent souverain et le frère de Muiredach mac Brain (mort en 818). Il règne de 829 à 834. Lugal-Anda
En l'an 2378 av. J.-C., ils perdent le pouvoir au profit de Urukagina. Le trône de Lagash est donc occupé par Urukagina (nom dont la lecture est indéterminée, on trouvera aussi Uru-inim-gina), un dignitaire aux origines discutées. Rien n'atteste qu'il soit le fils du précédent roi, mais pour autant il n'a pas forcément été un usurpateur : il semble en effet que Lugal-Anda et son épouse soient encore en vie au début de son règne, ce qui pourrait indiquer une transmission du pouvoir pacifique. Baranamtarra
Baranamtarra (env. au ) est une reine mésopotamienne. Elle était en relations avec la reine de Adab et était l'épouse de Lugal-Anda, le roi de Lagash. Nasir ad-Din Qabacha
Iltutmish a fait face à un certain nombre de défis à son règne. Au lendemain de la mort d'Aibak, les dominions Ghurides en Inde s'étaient divisés en quatre. Iltutmish contrôlait Delhi . A cette époque Nasir-ud-Din Qabacha était le gouverneur d' Uch et Multan a affirmé son indépendance. Ali Mardan , un noble de Khalji , qui avait été nommé gouverneur de Lakhnauti par Aibak en 1206, avait abandonné son allégeance à Delhi après sa mort et s'était fait appeler sultan Ala-ud-din . Son successeur, Ghiyas ud din Balban , conquiert le Bihar. Lahore a été contestée par Iltutmish, Nasir-ud-Din Qabacha et Tajuddin Elduz ,fils adoptif de Muhammad de Ghor et successeur à Ghazni . Elduz a tenté de mettre Delhi sous son contrôle. Initialement, Iltutmish a reconnu la suzeraineté d'Elduz en acceptant les cadeaux symboliques du chatr et du durbash. Les princes et chefs hindous étaient mécontents de leur perte d'indépendance et avaient récupéré Kannauj , Benaras , Gwalior , et Kalinjar avaient été perdus pendant le règne d'Aibak, tandis que Ranthambore avait été reconquis par les Chauhans pendantLa règle d' Aram Shah . Conflits entre Lagash et Umma
Les conflits entre les cités-États sumériennes d'Umma et de Lagash sont les événements historiques les plus anciens pour lesquels on possède des documents sous la forme de sources directes, qui plus est concernant une guerre. Ces sources, composées de dix-huit inscriptions royales, sont partiales, puisque ce sont des inscriptions laissées par les souverains de Lagash, retrouvées lors des fouilles du site de Tello, l'ancienne Girsu, capitale religieuse de l'État de Lagash. Ces différents épisodes se sont déroulés sur une durée d'environ deux siècles et demi, entre 2600 et 2350 av. J.-C. Muiredach mac Ruadrach
Muiredach mac Ruadrach (mort en 829) est un roi de Leinster du sept Uí Fáeláin issu des Uí Dúnlainge une lignée des Laigin. TCe sept avait sa résidence royale à Naas dans la partie est de la plaine de la Liffey, « Airthir Liphi ». Il est le fils de Ruaidrí mac Fáeláin (mort en 785), un précédent souverain. Il règne de 805 à 806 puis de nouveau de 808 à 829. Ur-Nanshe
Ur-Nanshe (ou Ur-Nina, Guerrier de Nanshe) fils de Gunidu était le premier roi (ensí) de la dynastie de Lagash, vraisemblablement dans la premiere partie du (vers -2490, -2465) , pendant la période des dynasties archaïques. Il ne doit pas être confondu avec un chantre homonyme et contemporain dont le nom est connu grâce à une statue, dite statue du grand chantre Ur-Nanshe et déposée au musée du Louvre, qui a été retrouvée sur le site de Mari sur le moyen-Euphrate. Fogartach mac Cummascaig
Fogartach participe en 781 à la bataille Rig entre le Síl nÁedo Sláine et les Uí Garrchon lignée des Laigin avec son cousin Máel Dúin mac Fergusa (mort en 785), qui est roi de Loch gabor à cette époque. La campagne est significative puisque les deux septs du Síl nÁedo Sláine, les Uí Chernaig et les Uí Chonaing de Nord-Brega, combattent ensemble alors qu'ils ont été en rivalité constante pendant tout le . Nippur de Lagash
416 – El mejor de los reyes Nippur de Lagash
Les 3 derniers épisodes de la série seront dessinés par Enrique Villagran sous le pseudonyme de Gomes Sierra, tandis qu’Armando Fernandez signera deux scénarios dont l’un dessiné par un nouveau larron : Eduardo Barreto. Gearalt MacMurrough-Kavanagh
Gearalt Mac-Murrough-Kavanagh (en irlandais Gearalt mac Domhnaill Riabbaigh Mac Murchada Caomhánach), mort en , est le roi de Leinster de 1517 à 1523. Nippur de Lagash
201 - El Valle de los Reyes Nippur de Lagash
Suite de combats qui aboutissent bien sûr à la prise de Lagash, au lynchage de Luggal Zagizi et à la mort de Ur El qui se sacrifie pour sauver Nippur. La prophétie s’est bel et bien réalisée. Liste des souverains albaniens
Une liste des souverains albaniens est présentée par l’historien arménien Movsès Kaghankatvatsi dans son « Histoire des Aghovans » et contient une dizaine de rois d’Albanie du Caucase de race arménienne avec quelques informations qui ont permis à Cyrille Toumanoff de tenter de dater leur chronologie à partir de synchronismes avec d'autres souverains bien connus.Selon l’historien arménien, Vatchagan, que l’on avait obligé à devenir « mage » à l'époque de l’annexion iranienne, mérite le surnom de « Pieux » car « il travaille de toutes ses forces à l’amélioration de son peuple par l’instruction et la religion, il établit des écoles pour les fils de mages de prêtres d’idoles de sorciers, d’empoisonneurs et de coupeurs de doigts » et « plus hardi que ses prédécesseurs il entreprend d’extirper les abominations dans l’Albanie ». Vatchagan réunit également en 488 un concile régional à Barda sous la présidence de Chouphaghichoï catholicos de l'Église d'Albanie, entouré de trois évêques de trois chorévêques et de nombreux prêtres. Il semble qu’après lui la monarchie disparaisse. Le contrôle du pays, dont l’Église avait suivi l'Église arménienne lors du second concile de Dvin en 555 et rejeté le concile de Chalcédoine, est disputé entre Byzance qui intervient en 575 et en 591 et l’Empire sassanide. L’Albanie du Caucase doit subir également l’occupation des Khazars. Thomas FitzGerald de Laccagh
Thomas FitzGerald de Laccagh (vers 1458 - ) est un noble irlandais qui est Lord Chancelier d'Irlande sous les règnes des rois d'Angleterre Richard III et Henri VII. Il est tué au cours de la bataille de Stoke, alors qu'il participe à une rébellion contre Henri. Nippur de Lagash
Après sa fuite de Lagash, Nippur commence une vie errante qui le met au contact des Hittites, le fait rencontrer Thésée face au Minotaure et lui fait aimer Nofretamon, une princesse égyptienne. C’est d’ailleurs au cours de ces pérégrinations qu'Ur-El décide de se fixer dans la ville de Merem. Nippur est donc véritablement seul, si seul qu’il en devient ermite dans le désert. Nippur se fixe 3 ans en Égypte afin de mieux chasser l’envahisseur hittite. L’armée égyptienne en pleine déliquescence, il a besoin de soutiens qu’il trouvera dans la secte de moines-guerriers des Hommes de Feu. Après un succès définitif sur l’ennemi, Nippur se voit offrir le trône d’Égypte qu’il refuse. Inutile de dire que tous ces développements sont complètement anti-historiques, les Hittites ayant toujours été repoussés dans leurs tentatives. Quant à faire d’un général étranger le pharaon d’Égypte c’est un gentil fantasme qui ne prendra forme qu’avec le général grec Ptolémée 1er ; et encore après que les prêtres égyptiens aient reconnu Alexandre le Grand comme Dieu. Cette partie de la saga voit l’arrivée d’un nouveau dessinateur Sergio Mulko qui officie en noir et blanc dans la revue D’Artagnan, tandis qu’une revue intitulée ‘Nippur de Lagash’ est lancée –succès oblige. Cette version couleur est cette fois signée par Ricardo Villagran. Lagash
Les sources provenant des autres royaumes de la période suivant la chute de l'empire d'Akkad tendent à indiquer que le règne de Gudea serait à situer durant la période d'affirmation d'Uruk sous le règne d'Utu-hegal, et de son tombeur et successeur Ur-Nammu qui fonde la troisième dynastie d'Ur. Gudea a des successeurs, dont son fils Ur-Ningirsu II, qui passent dans des conditions non déterminées sous la coupe des rois d'Ur à la suite soit d'un conflit militaire (lié à des tensions frontalières) soit d'une annexion pacifique, les nouveaux maîtres du Sud mésopotamien ne comptant pas laisser l'une des plus riches contrées sumériennes échapper à leur emprise. Lagash
L'empire d'Akkad s'effondre après 2200 av. J.-C. à la suite d'une fragmentation interne et sans doute aussi des invasions, notamment celles des Gutis. Dans ce contexte, Lagash retrouve son indépendance sous l'impulsion d'une nouvelle « dynastie » (dont les souverains ne constituent pas plus que ceux de la précédente une même famille) comprenant au moins une douzaine de rois reprenant le titre d'ensí. Sa durée est indéterminée, peut-être un demi-siècle. La plupart des souverains de cette période ne sont connus que par quelques inscriptions et restent donc des figures obscures. Tammaritu II
Tammaritu II est le souverain de l'Elam à partir de 652 jusqu'à 650 ou 649. Après les brefs règnes d'Indabibi et d'Humban-haltash III, Tammaritu II fut brièvement remis au pouvoir en 648. Tammaritu II était le successeur d'Ummanigash, son oncle. William Liath de Burgh
William ou Guillaume "Liath" de Burgh était le fils de Guillaume le Jeune de Burgh ("anglais" William Óg de Burgh), lui-même fils cadet de Richard de Burgh. Il était après son cousin-germain Richard Óg de Burgh Seigneur de Connaught et Comte d'Ulster le principal seigneur anglo-normand du Connaught. Il fut également à l’origine de la forte influence de la culture gaélique sur sa famille Lagash
Au cours de cette période, la région de Lagash est vraisemblablement l'une des plus prospères du Sud mésopotamien. Les trois principales cités sont situées sur un cours d'eau majeur servant de source à un important réseau d'irrigation qui donne naissance à l'une des plus riches régions agricoles du pays de Sumer. C'est également un important centre de pêche, de production artisanale (en particulier textile) et d'échanges à toutes les échelles. Les structures économiques peuvent être caractérisées, comme dans le reste du pays sumérien, de patrimoniales et de domaniales. Elles sont en effet marquées par la présence de nombreux domaines dépendant des différents temples du pays de Lagash. Appartenant en principe aux dieux, ils sont en fait dépendants des souverains. La hiérarchie sociale qui ressort de ce tableau repose sur les liens de dépendance entre les élites contrôlant les ressources des institutions et le reste de la population qui dispose d'une marge d'autonomie plus réduite voire inexistante vis-à-vis des institutions. Lagmann mac Gofraid
Si Lagmann et son fils meurent vers la même époque, l'absence d'un candidat autochtone crédible pour devenir roi des îles peut expliquer la mention indiquant que la région tombe sous le contrôle du Norvégien Hákon Eiríksson (mort 1029/1030). Le fait que Knútr investit Hákon comme suzerain des Iles est relevé dans l"'Ágrip af Nóregskonungasögum" du . Cependant l'historicité de l'événement demeure incertaine, et l'autorité d'Hákon sur les îles n'est pas attestée par d'autre sources. Si toutefois Hákon a bien possédé la suzeraineté sur les Iles, sa disparition en 1029 ou 1030 ouvre la voie à l'ascension de Echmarcach mac Ragnaill (mort 1064/1065), un personnage qui devait être le fils de son frère, et qui apparaît pour la première fois vers 1031. Gudea
Gudea, ou selon sa forme francisée Goudéa (« l'Appelé »), est un souverain de la cité-État de Lagash, en Mésopotamie, dans le pays de Sumer. Il règne d'environ 2140 à 2120 av. J.-C. Il est célèbre pour de nombreuses statues qui le représentent. Plusieurs sont faites en diorite, roche magmatique noire extrêmement solide. Akurgal
Akurgal (« descendant de la Grande Montagne » en sumérien ) est le deuxième roi (ensí) de la première dynastie de Lagash. Son règne, relativement court, se situe dans la première partie du (vers -2464, -2455), pendant la période des dynasties archaïques. Il succède à son père, Ur-Nanshe, fondateur de la dynastie, et il est remplacé par son fils, Eannatum. Lugal-zagesi
Une période de troubles suit la mort d'Enannatum, roi de Lagash, vers Lugal-zagesi en profite pour renverser le roi usurpateur Urukagina et conquérir la ville de Girsu, capitale de Lagash, l'ennemi traditionnel d'Umma. Il s'empare ensuite d'Ur, Nippur et Larsa puis d'Uruk, dont il fait sa capitale. Lugal-zagesi figure comme le seul roi de la Troisième dynastie d'Uruk dans la Liste royale sumérienne où il est indiqué que son règne a duré vingt-cinq ans puis que la royauté a été transférée à Akkad. En effet dans les années qui suivent cette première unification de Sumer, Sargon d'Akkad, prend le pouvoir à Kish puis marche sur la puissante Uruk. Sa victoire est certainement une surprise pour beaucoup.  Lugal-zagesi est capturé, emmené dans un carcan pour être exposé à la porte du temple d'Enlil à Nippur durant le triomphe de son vainqueur. Ce moment marque le début de la domination akkadienne sur la Mésopotamie. Nippur de Lagash
444 – El dÃa del rey ciego