Comment écrire un livre sur la guerre?
Étienne Copel
Son premier livre, "Vaincre la guerre" (tiré à ) qui paraît en 1984 est une remise en cause des options de l'époque dans de nombreux domaines militaires, en particulier la vision classique de la dissuasion nucléaire. Il y dénonce également le service national, qu'il juge dépassé, dans sa forme d'alors. Il prône un service bref suivi de quelques périodes de réserve très courtes, dans le but de construire une garde nationale destinée à la protection du territoire en cas, par exemple de grave danger terroriste. Mémoires sur la Deuxième Guerre mondiale
Churchill a écrit le livre avec une équipe d'assistants en utilisant à la fois ses notes et un accès privilégié aux documents officiels, qui a été accordé par le nouveau premier ministre, Clement Attlee. En contrepartie, son livre a été relu par un haut fonctionnaire pour s'assurer qu'il n'y divulguait pas des secrets d'État. Churchill a songé à écrire ce livre dès le début de la guerre disant à plusieurs reprises : . Point de divergence
Stéphanie Nicot et Eric Vial mettent en avant un autre critère de sélection pour ces points de divergence. « À moins de vouloir faire œuvre de combat, l'auteur doit choisir des évènements sur lesquels il s'est formé un large consensus (par exemple la Seconde Guerre mondiale) ou pour lesquels les passions se sont quelque peu éteintes (l'assassinat d'Henri IV ou celui de Jules César). À partir de là, aucun développement ne choquera le lecteur. Essayez en revanche d'écrire une uchronie sur la guerre d'Algérie, sur Vichy ou sur la Révolution française, et vous aurez manifestement un pamphlet, un livre à thèse, ou du moins, une œuvre militante ». Concernant la première hypothèse, il faudra attendre vingt-cinq ans pour voir arriver un magnifique contre-exemple, avec "Rêves de gloire" de Roland C. Wagner.
Guerre à la guerre
L'UNESCO, dont la constitution déclare que « les guerres prenant naissance dans l’esprit des hommes, c’est dans l’esprit des hommes que doivent être élevées les défenses de la paix », décrivant ainsi une conception avant tout mémétique de la guerre, a constitué en 1982 une communication collective de poésie intitulé "War on war; poets of the world at Unesco" à laquelle participent notamment Jean-Jacques Lebel et Allen Ginsberg. Krieg dem Kriege
Krieg dem Kriege! Guerre à la Guerre! War against War! Oorlog aan den Oorlog! est un livre d'Ernst Friedrich, paru la première fois en 1924. Il examine les conséquences de la Première Guerre mondiale et veut montrer le vrai visage de la guerre (les blessés, mutilés, les exécutions, la souffrance, la misère et la mort). La version originale en quatre langues (allemand, français, anglais, néerlandais) a été traduite en une cinquantaine de langues. Guerre
Sur les aspects historiques de la guerre, voir les articles détaillés : Liste des guerres, Liste des batailles, Liste des siègesCette théorie soutient qu'un conflit armé est (Harris, 54). Soit une définition de la guerre impériale ou étatique, où l'attaquant se bat pour élever son niveau de vie au détriment des autres (les intérêts économiques sous-jacents peuvent être enfouis et cachés derrière des alibis politiques, raciaux et religieux). Dans cette approche l'État n'existerait que par son organisation politique - impérialiste à l'usage interne ou externe - capable de réaliser des guerres de conquête territoriale, d'agencement économique et de colonisation. Alors que Hegel place les antagonismes « guerre ou paix » dans une oscillation animée entre opposition et réciprocité, Clausewitz, après ses études sur les guerres napoléoniennes, adopte un point de vue plus tranché et affirme que la guerre résulte d'une montée aux extrêmes (vers la guerre sans merci). La "conscience malheureuse" de Hegel n’était qu’une manière de prendre acte du fait que les hommes sont désormais identiques dans leurs désirs comme dans leurs haines, et ne sont jamais aussi près de se réconcilier que lorsqu'ils se font la guerre. René Girard souhaite « Achever Clausewitz » en montrant l'importance du désir mimétique, c'est-à-dire du désir de ce que l’autre possède : soit des objets réels, mais aussi (et surtout) le désir de s’approprier « l'Être » du rival devenu son modèle. Il s'agit alors devenir ce que devient l’autre quand il possède l'objet convoité (désir métaphysique rabaissé au niveau du désir mimétique). À partir du moment où il apparaît que l’un des deux rivaux domine, s'arme le ressort puissant du ressentiment, qui conduit rapidement au duel : . La guerre n'est donc qu'une forme de rivalité mimétique, transposée au niveau des groupes, dans laquelle la violence est canalisée vers l'extérieur de la communauté "via" le processus du bouc émissaire. La psychologie politique propose des analyses proches. Certains estiment que l'homme est attiré par les formes extrêmes de communication: une sorte de « commerce » (dans sa signification profonde ou exacte de mise en commun, de partage et d'échange) joué dans le registre de l'agressivité, de l'agression, de la Domination. Sont alors valorisée des formes atténuées de guerre comme la guerre économique, (sous des dehors socialement et éthiquement plus acceptables), ou d'autres appétits de pouvoirs manifestés lors de luttes ethniques, de religions, de classe, etc. Dans ces nouveaux conflits, les nouvelles « armes » sont alors la capacité à trouver et manipuler les leviers les plus efficaces : l'argent, l'influence, l'information, la propagande… Bibliographie et filmographie sur la guerre d'Espagne
Cette bibliographie et filmographie sur la guerre d'Espagne, non exhaustive, propose une liste d'ouvrages, d'articles, de films documentaires et de films de fiction classés par thème et, à l'intérieur de chaque thème, du plus ancien au plus récent ou par ordre alphabétique selon les cas.Les ouvrages sont classés par ordre d'édition (année de édition ou année d'édition en langue d'origine.) Commentaires sur la guerre des Gaules
L'intention avouée de César est, selon Aulus Hirtius, de . La "Guerre des Gaules" n'est donc pas un ouvrage d'histoire traditionnel mais appartient au genre des "Commentarii", recueil de notes brutes ("commentarius") prises sur le terrain, destiné à servir de base factuelle, d'où l'organisation strictement chronologique des huit livres, leur aspect strictement factuel et leur style extrêmement concis. Grâce à l'« atelier de production » dont il dispose, César peut élaborer son ouvrage en trois mois, au lendemain de la reddition d'Alésia, et ainsi montrer immédiatement l'importance de sa victoire. Entre la mort de César, en 44, et la sienne en 43, Aulius Hirtius écrit un huitième livre afin d'assurer la transition avec la "Guerre civile". La Guerre selon Charlie Wilson
La sœur de Crile, Barbara, le soutient tout au long de cette entreprise, ce dernier va lui dédier le livre consacré au sujet qui sortira en , qui deviendra un best-seller. Guerre civile (roman)
Guerre civile est un roman de l'écrivain russe Vikenti Veressaïev, de son vrai nom Vikenti Vikentievitch Smidovitch. Publié à Moscou en 1922, le livre fut traduit et imprimé pour la première fois en France en 1929 aux éditions Payot. En plus de ses qualités littéraires, il offre une valeur documentaire de tout premier ordre. Quoi de neuf sur la guerre ?
Ce roman décrit l'atmosphère et l'ambiance qui règnent dans un atelier de couture et de confection pour dames, au lendemain de la Seconde Guerre mondiale. La Guerre sans haine
La Guerre sans haine (en ) est un ouvrage recueillant les notes prises par le général allemand Erwin Rommel lors de ses différentes campagnes durant la Seconde Guerre mondiale. Elles ont été organisées et annotées principalement par le critique militaire anglais Lidell-Hart et pour une moindre mesure par Fritz Bayerlein. Le dernier chapitre, portant sur les derniers jours du général, est écrit par son fils Manfred Rommel. La guerre, c'est la guerre
Michel Scalby, écrivain spécialisé dans l'archéologie et l'architecture est mobilisé dans le train, donc à l'arrière du front, pour une guerre à laquelle lui-même et ses congénères ne croient guère. La perte de sa liberté, la promiscuité avec des camarades et des supérieurs de piètre niveau intellectuel, la discipline à laquelle il est contraint d'obéir et qu'il juge d'une autre époque (celle de la précédente guerre mondiale et ses exécutions d'insubordonnés), le conflit qui ne le concerne pas et sa récente relation amoureuse lui font remâcher des griefs et l'animent du désir de fuir… La Guerre selon Charlie Wilson
Après avoir eu l'autorisation de Crile, Hanks et Goetzman confient l'adaptation du livre au scénariste Aaron Sorkin, scénariste d’"À la Maison-Blanche", dont le prochain challenge consista pour le scénariste à « "distiller" » sous forme de scénario la matière de cet ouvrage complexe et richement documenté. Pour trouver le ton approprié, le scénariste commença par explorer lui-même l'univers dépeint avec tant de précision par le journaliste. Souvenirs de guerre
Une famille modeste est victime de la situation économique mondiale. Alors que le père se retrouve au chômage, la mère quitte le foyer pour occuper un emploi dans un atelier de couture. Le déclenchement d'une guerre au Moyen-Orient vient toutefois changer la donne et le père est embauché dans une usine de matériel militaire. L'histoire est ponctuée par les couplets de la berceuse que les parents chantent à leur enfant. Il y est question d'une famine et d'un page qui doit se sacrifier pour son maître. Quand un soldat
Quand il décide d'écrire ce titre en 1952, c'est donc en connaissance de cause, avec un passé complexe, chargé de références, articulé autour de la guerre, de faits d'armes et d'engagements. En parolier, poète et intellectuel, celui, qui a rencontré après le Front populaire, Jacques Prévert, prend donc position et choisit avec soin ses mots pour dire ce qu'il a sur le cœur, et ce qu'il pense de ces nouvelles guerres de colonies. Ceux de 14
La censure s'est attardée sur les deux premiers récits qui, la guerre n'étant pas encore achevée, montraient trop la réalité des combats et, plus encore, relatait parfois des paniques. Les coupes furent de ce fait nombreuses (plus de neuf des 269 pages lors de la première édition). Ces écrits sont considérés comme l'une des plus grandes œuvres de guerre.André Gide dit à Genevoix que la « littérature de guerre » ne relève pas à ses yeux de la création littéraire. Or, "Ceux de 14" inaugure l’association de la vérité documentaire et d’une technique littéraire qui autorise l’expression d’un point de vue scrupuleusement objectif. Les 300 ouvrages analysés par Jean Norton Cru, comme notamment Roland Dorgelès ("Les Croix de bois") et Henri Barbusse ("Le Feu"), pèchent parfois par excès de lyrisme, ou pour privilégier plutôt les sensations personnelles que les expressions collectives. Jean Norton Cru contribuera à porter Genevoix au pinacle des écrivains de guerre, d’où naîtront notamment les « classes Genevoix », mises en œuvre en 1998 et 1999. Il s'agissait pour les élèves d’appréhender la Grande Guerre à travers "Ceux de 14", non seulement en confrontant les points de vue historique et littéraire lors d’une étude en classe, mais encore en se rendant sur la crête des Éparges. "Ceux de 14" est souvent mis en vis-à-vis de "Orages d'acier", le journal de guerre d’Ernst Jünger publié en Allemagne en 1921. Déclaration de guerre
Ne pas déclarer la guerre permet, par certains aspects, de contourner les garanties constitutionnelles contre les guerres déclarées et également, dans certains cas, d'éviter de se sentir entravé par les lois de la guerre reconnues internationalement. De plus, en évitant une validation par les chambres, le pouvoir législatif se sent libéré de ce fardeau qu'il confie au seul pouvoir exécutif. De ce fait, si la guerre se déroule mal, la colère de l'opinion publique ne sera dirigée qu'à l'encontre de l'exécutif et non contre le législatif. Ne pas utiliser le mot « guerre » est également un moyen de ne pas choquer dans les relations publiques. Pour ces raisons les gouvernements ont généralement cessé de produire des déclarations de guerre et font plutôt usage d'euphémismes comme « actions de police » ou encore « usage autorisé de la force ». Henry Dunant
Au début de l'année 1860, il tente d'abord d'améliorer la situation financière de ses entreprises en Algérie, ce qu'il ne parvient pourtant pas à faire. En outre, puisqu'il ne peut pas oublier ce qu'il a vécu à Solférino, il écrit ses impressions de guerre à une amie vivant à Genève, la comtesse de Gasparin, qui les fait publier anonymement dans le "Journal de Genève". C'est la première fois qu'on décrit les horreurs d'un champ de bataille. À son retour, il commence la rédaction d'un livre : "Un souvenir de Solférino". Il y décrit la bataille, mais aussi les souffrances et chaos des jours suivants. Il développe l'idée que les souffrances des soldats pourraient être réduites et que, dans tous les pays, des organisations humanitaires, fondées sur la neutralité et le volontariat, devraient être autorisées à soigner les blessés en cas de guerre : Si vis pacem, para bellum
« Si tu veux la paix, fais la guerre ». La paix armée ne fonctionne pas dans le cas où une nation ne veut pas la paix. Le pacifiste juif-allemand Richard Grelling, ayant déjà dénoncé l'entrée en guerre de l'Allemagne en 1914 dans "J'Accuse" (1915), écrivait en 1918, citant le discours "" de Woodrow Wilson : Il était une fois une guerre
Steinbeck ne fit pas de rapport au sens strict du terme comme il le dit lui-même : il n'a pas décrit les batailles, ni interviewé les chefs militaires ou politiques. Comme en convient Steinbeck, il n'a fait qu'écrire à propos de ce que les gens ordinaires vécurent, ceux qui n'étaient pas impliqués dans le combat à proprement parler, tous ceux qui exécutèrent la tâche peu glamour mais pourtant vitale de soutenir l'économie à l'arrière du front pour, seulement indirectement, aider aux forces armées. L'Australie dans la guerre de 1939-1945
"Les six années de guerre" sont une courte histoire du rôle de l'Australie dans la Seconde Guerre mondiale rédigé par Gavin Long. En 1943, Long propose de produire un bref historique du rôle de l'Australie dans la guerre dès que possible après la fin de la guerre. Cela ne se produisit pas, "Les six années de guerre" est l'avant dernier volume à paraître. Long a commencé le travail sur le livre en 1945 et il a continué tout en travaillant sur les autres volumes du projet. "Les six années de guerre" est presque intégralement dérivé de l'œuvre des treize auteurs de la série principale qui ont également rédigé des parties substantielles du livre. Alors que Long a terminé le manuscrit du livre en 1967, sa publication est retardée jusqu'en 1973 en raison de la sortie des deuxièmes volumes sur la marine et les civils. Long meurt en est ne voit pas la publication de son livre. De la guerre
Livre I : De la nature de la guerre Colmar von der Goltz
Après la guerre, il enseigna à l'École militaire de Potsdam et fut attaché à la section historique de l'état-major pour laquelle il écrivit divers ouvrages sur la guerre de 1870, dont une étude sur les armées levées par Gambetta. Cet ouvrage est considéré comme sa principale contribution à l'histoire militaire et fut traduit en français. Il démontra comment, malgré une défaite rapide, la Troisième république réussit à lever une nouvelle armée et à remporter des victoires, il prévoyait qu'il serait difficile de vaincre un tel pays qui pouvait mobiliser sa population pour en faire une armée, il en tira "Une nation en armes" écrit en 1883. Pierre Giffard
Sous-titré « grand roman d'aventures pour la jeunesse », publié chez Albert Méricant sous la forme de fascicules hebdomadaires (30 numéros à 20 centimes pièces), "La Guerre infernale" reçut encore l'appui de l'illustrateur Albert Robida et finit par paraître en deux tomes comprenant 520 images. Son sujet : une guerre mondiale totale et destructrice, évoquée sept ans avant le déclenchement de la Première Guerre mondiale. Y sont décrits l'attaque et le siège de Londres par les Allemands et le conflit entre Japonais et Américains, un contexte qui ressemble étrangement à celui de la Seconde Guerre mondiale ! Ce roman a ensuite été publié sous plusieurs formes : Krieg dem Kriege
Le pacifiste allemand Friedrich souhaite avec ce livre éveiller les gens en montrant les horreurs de la Première Guerre mondiale. L'œuvre devient la « bible des pacifistes » qui tentent de s'organiser sous le slogan « Plus jamais la guerre ». De la guerre
Le moyen par excellence d’atteindre cet objectif est le désarmement de l’ennemi, et la dialectique de la lutte entraîne irrésistiblement l’« ascension aux extrêmes ». Or l’expérience, c’est-à-dire l’histoire, offre rarement l’exemple de guerres menées à la manière napoléonienne, c’est-à-dire de « guerres absolues », où la violence se déchaîne conformément au concept. Dans la réalité, le duel est le fait d’États, qui proportionnent les objectifs militaires aux buts politiques ; pour instruments ils utilisent des armées, machineries complexes dont Von Clausewitz désigne les contraintes d’emploi par la notion de « friction ». La guerre ne consiste pas en un seul coup sans durée, mais se déroule dans le temps et l’espace ; la supériorité intrinsèque de la défense sur l’attaque favorise la suspension fréquente de l’acte de guerre. Et si la France avait continué la guerre
Cet ensemble de livres a été créé par un collectif de chercheurs, d'historiens, de militaires en activité et à la retraite et d'autres spécialistes tant français qu'anglais, russes, américains et japonais en s'appuyant sur tout élément permettant de construire une alternative réaliste à la guerre mondiale telle qu'elle s'est déroulée. La Guerre d'Hitler
La Guerre d'Hitler () est un livre biographique par David Irving. Il décrit la Seconde Guerre mondiale du point de vue d'Adolf Hitler. "La Guerre d'Hitler", le premier volume publié de sa biographie d'Adolf Hitler en deux parties (la première partie, "Le Chemin de la guerre" a été publiée en 1978), avait initialement été publié en allemand comme "Hitler und seine Feldherren (Hitler et ses généraux)" en 1975. L'intention d'Irving dans "La Guerre d'Hitler" était de nettoyer « des années de crasse et la décoloration de la façade d'un monument silencieux », et de révéler le vrai Hitler, dont la réputation, selon Irving, avait été calomniée par les historiens. Dans "La Guerre d'Hitler", Irving a essayé « de voir la situation autant que possible à travers les yeux d'Hitler, de derrière son bureau. » Il dépeint Hitler comme un homme politique rationnel et intelligent, dont le seul but était d'accroître la prospérité et l'influence de l'Allemagne à travers le continent européen, et qui a été constamment déçu par ses subordonnés incompétents et / ou traîtres. Le livre d'Irving rend coupables les dirigeants des pays alliés, notamment Winston Churchill, d'une escalade de la guerre, et affirme que l'invasion allemande de l'Union soviétique en 1941 était une « guerre préventive » à laquelle Hitler s'était résolu pour éviter une attaque soviétique imminente présumée (projet soutenu par le GRU notamment). Irving a également affirmé que Hitler n'avait pas connaissance de la Shoah, sans nier catégoriquement sa présence. Il a montré l'absence de toute ordonnance écrite d'Hitler ordonnant la destruction des Juifs, et, pendant des décennies, a offert de payer à tous ceux qui pourraient trouver une telle ordonnance. Jacques Tardi
La Première Guerre mondiale est un événement omniprésent dans l'œuvre de Tardi. Toute l'œuvre de Tardi est ponctuée d'ouvrages qui lui sont directement consacrés ("Adieu Brindavoine", "La véritable histoire du soldat inconnu", "Le Trou d'obus", "Où vas-tu petit soldat ?"), ou dont l'action se situe autour de cette période (par exemple, les aventures d’Adèle Blanc-Sec débutent avant la guerre, et reprennent après la guerre). On note toutefois une évolution : les premiers ouvrages utilisent la guerre comme un support, un fond pour raconter une histoire de bande dessinée tandis que les ouvrages plus récents sur ce thème sont plus historiographiques, exposant crûment la chronologie et les faits de la « der des ders ». La Guerre à deux voix
Dans ce livre, qui repose sur vingt-cinq témoignage de femmes d'Israël et d'Égypte, l'auteur veut « faire dialoguer des femmes que la guerre rend ennemies ». Mémoires de guerre
Mémoires de guerre est un ouvrage écrit par Charles de Gaulle, qui comprend trois tomes. Chacun correspond à une étape précise de la Seconde Guerre mondiale (le titre de l'œuvre, la période à laquelle il renvoie, la date de composition) : "L'Appel, 1940-1942" (1954), "L'Unité, 1942-1944" (1956) et "Le Salut, 1944-1946" (1959). The war to end war
Durant le mois d', immédiatement après le déclenchement de la guerre, l'auteur et commentateur social britannique H. G. Wells a publié un certain nombre d'articles dans les journaux de Londres qui ont ensuite été rassemblés dans un livre intitulé "La Guerre qui tuera la guerre". Wells a accusé les Empires centraux du déclenchement des hostilités et a fait valoir que seule la défaite du militarisme allemand pourrait mettre un terme à la guerre. Wells utilisa dans "La Quatrième Année" (1918) la forme abrégée de l'expression, , où il a indiqué que l'expression était pendant la seconde moitié de l'année 1914. Elle est devenue l'une des accroches les plus courantes de la Première Guerre Mondiale. Historial de la Grande Guerre
L'Historial de la Grande Guerre propose au visiteur de s'interroger sur la notion de « conflit », à réfléchir sur le monde passé, présent et à venir. La muséographie cherche à expliquer dans un premier temps, pour que la connaissance permette ensuite à l'émotion de s'exprimer. Ainsi, le musée montre la profonde influence aux résonances contemporaines d'une guerre, totale, industrielle et mondiale. Otfried Nippold
Nippold est l'un des premiers à proposer une société des nations. Son livre, "Développement du droit international après la Guerre mondiale", fut rédigé pendant la guerre. Nippold y argue qu'après un tel conflit, il est nécessaire de réinterpréter les lois de la guerre. Il estimait qu'on ne pouvait pas donner à la guerre le statut d'institution juridique car elle est une négation du droit ; et donc, que la guerre en elle-même est une illustration de l'"auto-aide" de la part de l'agresseur. Guerre de Canudos
Ceux de ces ouvrages qui consignent les souvenirs d’anciens combattants de la guerre suivent la chronologie des événements et prennent l’allure d’un récit héroïque. Ils ont la prétention de montrer les choses « telles qu’elles se sont réellement passées ». Comme le remarque l’historien Bartelt, plus cette ambition s’affirme bruyamment dans l’avant-propos, mieux est perceptible la fonction idéologique du texte. Si les crimes de guerre, qui avaient déjà alors été mentionnés dans tous les journaux, ne sont jamais évoqués explicitement, les auteurs s’en tenant à des allusions voilées, préférant parler de « défaillances » isolées de l’armée, les accusations de barbarie et de fratricide cependant irriguent souterrainement tous ces textes, et ces accusations sont sous-jacentes à l’interprétation qui est donnée des faits décrits et confère à tous ces ouvrages un commun aspect apologétique. Première Guerre mondiale
La lutte médiatique se poursuit dans les tranchées où les poilus s'informent grâce notamment aux nombreux journaux censurés ou contrôlés par la propagande de guerre qui rappellent cette guerre du droit. La France et l’Allemagne vont jusqu’à utiliser la neutralité de la langue internationale espéranto pour publier des textes de propagande dans les revues respectives "Pour la France par l’espéranto" (France) et "Internacia Bulteno" et "La Vero pri la milito" (« bulletin international », « la vérité sur la guerre », Allemagne). Les poilus parviennent cependant à éviter le bourrage de crâne, d'abord en étant au plus près des réalités de la guerre – ce qui les rend très sceptiques face aux mensonges de la propagande – parfois en se faisant envoyer, le plus souvent par l'intermédiaire de leur famille, des livres très divers : de la littérature de l'arrière comme "Gaspard" de René Benjamin ; de la littérature de tranchée comme "Le Feu" d'Henri Barbusse ou les récits de guerre de Maurice Genevoix ; des romans antimilitaristes comme "Les Sous-offs" de Lucien Descaves ; des livres qui permettent de comprendre ce qui se déroulait sur le front, tels "Guerre et Paix" de Tolstoï ou les "Pensées" de Pascal. La littérature patriotique reste prédominante chez les soldats allemands, avec "Les Souffrances du jeune Werther" de Goethe ou "Considérations d'un apolitique" de Thomas Mann. La littérature de guerre est suffisamment importante pour que naisse en 1919 une Association des écrivains combattants visant à défendre les intérêts des écrivains survivants et la mémoire de ceux tombés au champ d'honneur. Charly en guerre
Le livre est l’objet de maints analyses et critique après sa sortie. Sur RFI, le livre est décrit comme étant un roman de dénonciation à la volonté didactique manifeste, exprimée dans une écriture rythmée. Martha Mitze abonde dans le même sens dans son article intitulé L’Enfance volée : analyse de l’enfant-soldat dans Charly en guerre et dans La Petite fille à la kalachnikov. A la fin de son analyse, elle propose de pistes de solutions pour sortir les enfants de la guerre et sauver les enfants-soldats. Dans son article intitulé C"harly en guerre de Florent COUAO-ZOTTI", Kouassi Claude OBOE dit que c'est un livre écrit en prose pour la jeunesse dans le but de dénoncer avec véhémence la souffrance qu’endure la population lors des guerres civiles et l’enrôlement des enfants dans ces guerres. La Guerre sans haine
"La Guerre sans haine" relate tout d'abord les faits d'armes de Rommel lors de la campagne de France en 1940, lorsqu'il se trouve à la tête de la Panzerdivision. Rommel évoque dans ses carnets les prises d'Arras, de Cambrai et de Cherbourg. Ensuite, la plus grande partie de l'ouvrage énonce les actions de l'auteur lors de la guerre du désert en 1941-1942, alors qu'il se trouve à la tête de l'Afrikakorps. La narration des actions de Rommel lorsqu'il se trouve inspecteur des fortifications à l'Ouest fait a priori partie des feuillets perdus de ses manuscrits. Robert Vivier
La guerre laisse en lui une empreinte indélébile dont on trouve les traces à travers son œuvre de poète, de romancier et de chroniqueur. Refusant toute promotion, se refusant à toute manifestation de haine à l'égard de l'ennemi, Robert Vivier cherche avant tout dans la guerre des tranchées tout ce qu'elle peut encore comporter d'humain, de partage, d'entraide, de fraternité. Tel est bien le message qui ne cesse de s'insinuer dans ses œuvres si émouvantes au lendemain du premier conflit : "La Route incertaine" (poèmes, 1921), "La Plaine étrange" (prose, 1923), et publié beaucoup plus tard, en 1963, "Avec les hommes" (six moments de l'autre guerre) . La guerre est encore présente, du moins à l'arrière-plan, dans deux romans à caractère biographique : "Non" (1931) et "Mesures pour rien" (1947) écrits une vingtaine d'années plus tôt. Chevalerie
L’"Arbre des batailles" écrit en français et en prose, est une vaste synthèse de sources diverses (historiques, philosophiques, juridiques et littéraires) sur le droit de la guerre. Deux versions sont rédigées, la première en 1386-87, la seconde (plus longue, contenant des développements historiques inspirés des œuvres de Martin de Troppau et de Ptolémée de Lucques) est achevée en 1389 et dédiée à Charles VI. Dans les troisième et quatrième parties de l'ouvrage il traite des batailles et du droit des gens de guerre, s'inspirant largement du traité latin de Jean de Legnano. Il fait de la guerre une donnée naturelle du monde et un phénomène bénéfique pour la société, dans le cadre d'une guerre juste, respectueuse de l'immunité des non combattants (reprenant ici Saint Thomas d'Aquin). À l'héroïsme chevaleresque, au duel et à la vengeance, comportements particuliers fixés par l'usage, il oppose la discipline, la loyauté au roi, le service du bien commun, notion héritées de la tradition ecclésiastique. De la guerre
De la guerre est un traité de stratégie militaire écrit par le général prussien Carl von Clausewitz. Rédigée en majeure partie après les guerres napoléoniennes, entre 1816 et 1830, et laissée inachevée à sa mort en 1831, l’œuvre fut compilée et publiée à titre posthume entre 1832 et 1835 grâce aux soins de sa femme, Marie von Brühl. Historial de la Grande Guerre
Au-delà des années de guerre proprement dites, l'Historial de la Grande Guerre propose une réflexion sur les origines et les conséquences du premier conflit mondial. Matrice du , la Première Guerre mondiale a des répercussions toujours actuelles, sur le plan géopolitique et socioculturel. L'Historial de la Grande Guerre incite donc à la réflexion sur la nature de la violence, les mécanismes de celle-ci, et sur sa nature protéiforme. Présenter la guerre sous tous ses aspects, c'est permettre de commencer une réflexion sur la paix au regard des épreuves passées et du monde actuel. Manuel Devaldès
Manuel Devaldès pense que « pour abolir la guerre, la limitation mondiale des naissances est nécessaire » et que « la course à la population, à la surpopulation plutôt, est aussi absurde que la course aux armements ». Il développe cette idée en 1925 dans "La cause biologique et la prévention de la guerre : essai de pacifisme", petite brochure d'une trentaine de pages, et en 1933, "Croître et multiplier, c'est la guerre", un ouvrage de 318 pages. Fidèle à sa démarche néo-malthusienne, il fait paraître en 1937, "La guerre dans l'acte sexuel" et "Une guerre de surpopulation : les enseignements de la guerre italo-éthiopienne". Pour lui, c'est parce qu'un pays est surpeuplé (déséquilibre entre population et ressources) qu'il fait la guerre. Il invite tous ceux qui luttent contre la guerre à propager l'idée de la limitation mondiale des naissances comme première propagande à faire, puisque dans cette solution repose le salut de l'humanité. Cheval durant la Première Guerre mondiale
Écrire de la poésie était une façon de passer le temps pour les soldats de toutes les nations, et les chevaux de la Première Guerre mondiale y ont une place prééminente. En 1982, Michael Morpurgo écrit le roman "Cheval de guerre", qui raconte l'histoire d'un cheval nommé Joey. Le livre est plus tard adapté dans la pièce du même nom qui a un certain succès. Steven Spielberg réalise l'adaptation cinématographique de cette même pièce qui est sortie aux États-Unis à la fin de l'année 2011. En janvier 2010, "History Channel" a produit un documentaire appelé "The Real War Horse", qui dépeint le rôle des chevaux durant la Première Guerre mondiale. On peut également citer "La Chevauchée de feu" ('), film de 1987 réalisé par Simon Wincer, consacré à l’'. Le Bon Soldat
Il fut écrit juste avant la Première Guerre mondiale et raconte la tragédie d'Edward Ashburnham, le soldat que le titre évoque, et son mariage en apparences parfait, avec celle de ses deux amies américaines. L'histoire est racontée en utilisant une série de flashbacks dans un ordre dia-chronique, technique littéraire qui formait une part des idées d'avant-garde de Ford, dans la lignée de l’impressionnisme littéraire. Ford utilise le concept de narrateur non fiable pour faire croître ses effets, au fur et à mesure que le personnage principal révèle une version des évènements totalement différente de celle que l'introduction avait fait supposer au lecteur. Littérature néerlandaise à partir de la seconde moitié du XXe siècle
Pour de nombreux auteurs, la guerre est un thème incontournable. Leurs ouvrages ne sont souvent qu'en partie fictionnels, ou sont même basés sur des faits réels. Louis Paul Boon, par exemple, évoque, dans des contes proches du reportage, comme "" ("Ma petite guerre", de 1946), l'atmosphère des années de guerre. Et comme Anne Frank, beaucoup écrivent des journaux de guerre. Les expériences de la guerre semblent déterminer l'écriture de beaucoup de jeunes auteurs devenus adultes pendant la guerre. Histoires de guerres futures
Par exemple, il n'est pas sans intérêt d'observer que la S-F a abordé le problème du "comment" de la guerre avant de se poser la question du "pourquoi". C'est ce qui ressort de toutes les études sur ce thème. (…)Micronouvelle de deux pages écrite par Fredric Brown et parue en 1954. Droit de la guerre
Et dans l'histoire on peut noter une étape vers la constitution du droit de la guerre lorsqu'en 1863, le président des États-Unis, demande à un juriste, Francis Lieber, de mettre au point une série d'instructions pour les troupes engagées dans la guerre de Sécession. Une fois encore, il s'agit du même objectif : règlementer la guerre en limitant l'ampleur des violences et éviter celles qui ne sont pas nécessaires aux objectifs militaires qu'un État s'est fixé. On n'a pas encore affaire là à un véritable traité du droit de la guerre, mais à une codification de règles de droit ayant valeur d'obligation contraignante. Une forme de guerre
Iain M. Banks s'est d'ailleurs exprimé lui-même à ce sujet : « "Une forme de guerre raconte l'histoire d'une grande guerre dont différents groupes ou individus tentent de modifier l'issue. Cependant, même lorsqu'ils sont capables d'intervenir sur le cours des événements, rien ne change vraiment. À la fin du roman, j'ai écrit une annexe qui explique ce qui s'est passé après la guerre pour essayer de poser la question suivante : « À quoi est-ce que tout cela a servi ? » J'imagine que cette approche est directement liée à ma propre réaction face au cliché SF du héros solitaire. Vous connaissez cette idée selon laquelle un simple individu pourrait déterminer la direction que prennent des civilisations entières. Une personne seule ne peut vraiment y arriver. Cela donne à réfléchir à ce qui serait arrivé si Jésus Christ, Karl Marx ou Charles Darwin n'avaient jamais existé. Nous n'en savons rien du tout." » Histoire de la civilisation en Occident
La guerre est, avec la politique, le principal sujet des historiographes grecs : l’Athènes classique est en guerre plus de deux ans sur trois et la paix ne dure jamais plus de dix ans. Les citoyens ont l’obligation d’être disponibles pour combattre de 19 à 49 ans, et jusqu’à 59 ans pour la réserve. L’excellence du guerrier est proportionnelle au courage dont il fait preuve sur le champ de bataille. On considère la mort au combat comme honorable, digne, voire belle. Cela ne signifie pas que l’homme grec soit un barbare qui combat illégitimement. Au contraire, il répugne à la guerre civile, analogue à un conflit familial, et il croit aux stricts principes de la guerre juste que sont la déclaration de guerre, l’exécution des sacrifices appropriés, le respect des lieux et des personnes, ainsi que la permission accordée au vaincu de relever ses morts et, dans une certaine mesure, l’abstention de cruautés gratuites. On refuse, au moins pendant la période archaïque, de tuer à distance, surtout au moyen d'un arc. À partir de la guerre du Péloponnèse, les peltastes armés d’un javelot et d’un bouclier léger deviennent plus communs. Enfants durant la Première Guerre mondiale
La propagande se diffuse aussi en dehors de l'école, dans les loisirs des enfants. La littérature jeunesse dans tous les pays en guerre est influencée par des thèmes militaristes. En France comme en Allemagne, des albums pour enfants racontent des histoires de guerre. Ces histoires mettent en scène des soldats au front ou des soldats en train d'être mobilisés au moment de la déclaration de guerre. Historiographie de la Première Guerre mondiale
Le sort, la place et le rôle du soldat dans la guerre et sa vie sur le front sont autant d'autres sujets et thèmes sur lesquels s'est penchée l'historiographie allemande de même que la conduite des opérations après le radical changement des conditions de la guerre avec le début de la « guerre des tranchées ». Le stress psychologique et la capacité pour le soldat de supporter au quotidien cette « guerre immobile » ont également fait l'objet d'études historico-scientifiques. Ces études ont amené à présenter une nouvelle interprétation de la défaite allemande : affrontant un adversaire déterminé, supérieur en nombre et mieux équipé, les officiers n'avaient plus d'autre solution que la reddition pour sauver leurs hommes. En ce qui concerne l'expérience des soldats au front, les études se sont aussi intéressées à des sujets plus « anecdotiques » comme la pratique des sports – la vulgarisation du football par exemple – et le rôle des animaux dans la guerre. Candide
Voltaire utilise l’ironie pour nous présenter ses différents aspects de la guerre. Il montre donc l'absurdité de la guerre en soulignant le fait que personne ne sait pourquoi on se bat à l'aide de figures de style diverses comme l'hyperbole ou l'oxymore. Par exemple « boucherie héroïque » (ll. 9-10). Il dénonce la cruauté de la guerre, mais souligne son caractère esthétique. Ce chapitre peut être perçu de plusieurs façons. Mais ce roman reste très critique sur la philosophie de l'époque, Voltaire se moque des philosophes avec ironie. De la guerre
Dans le livre II, l’auteur récuse toute prétention à construire une doctrine positive de la guerre. Ce serait, selon lui, négliger les grandeurs morales dont la guerre est tout entière pénétrée : les talents du chef de guerre, les vertus guerrières de l’armée, l’état d’esprit de la population, tout élément psychologique qui entre en jeu et ne se mesure pas en nombres. Par ailleurs, le face-à-face avec un adversaire intelligent qui réagit, l’incertitude de l’ensemble des données, le « brouillard de la guerre », rendent très difficile la constitution d’une théorie qui voudrait enseigner une méthode d’action. C’est dans le domaine tactique qu’il est possible et nécessaire de codifier, de produire des procédures et règlements. En fait, en matière de stratégie, la théorie existe pour orienter et aviser le développement intellectuel du chef de guerre plutôt que pour le guider véritablement sur le champ de bataille. Voyage au bout de la nuit
Mais le texte qui a exercé une grande influence sur la pensée de Céline est un article de Freud au titre évocateur : « Au-delà du principe de plaisir », et qui porte sur les conséquences psychologiques et psychiatriques de la guerre. Or, "Voyage au bout de la nuit" commence par deux séquences relatives à la Première Guerre mondiale, au front puis à l'arrière. Dans cette étude, Freud s'est penché sur ce qu'il appellera « les névroses de guerre » : il analyse, en particulier, les rêves qui expliquent ces névroses. Ainsi, Freud a mis en évidence une idée centrale du roman : « La fin vers où tend toute vie est la Mort ». En réalité, ce qu'identifie Freud dans cet article sont « les instincts » ou « pulsions de mort ». Pour lui comme pour Céline, c'est la guerre qui a permis de découvrir cette notion paradoxale, puisque les hommes entretiennent une sorte de fascination née de la découverte de la guerre. Bruno Cabanes
L'enjeu est aussi d'ouvrir progressivement l'histoire de la guerre sur une dimension globale, sans se limiter au monde occidental. Les problématiques du livre touchent à l'histoire sociale, mais aussi à l'histoire culturelle de la guerre, en prenant en compte les échelles locales, régionales, nationales et mondiales, ainsi que les individus sur le front ou à l'arrière.. La Prière de la guerre
La Prière de la guerre "(The War Prayer)" est un conte de Mark Twain, publié à titre posthume en , et qui dénonce l'aveuglement et la complaisance du patriotisme et de la religion à l'égard des réalités inhumaines de la guerre. Le Choix du destin
Alors que la Seconde Guerre mondiale est proche, six étudiants de l'université à Leyde vivent sans se préoccuper de leur avenir. Mais cette guerre va changer leur vie : certains vont choisir la rébellion et résister à l'occupant alors que d'autres vont opter pour la collaboration. Mais les liens du passé vont cependant demeurer. Le scénario s'inspire des mémoires d'Erik Hazelhoff Roelfzema, écrivain néerlandais devenu pilote de la Royal Air Force durant la Seconde Guerre mondiale. D'abord titré "Het Hol Van De Ratelslang" (« La Grotte du serpent à sonnette ») en 1970, l'ouvrage est ensuite retravaillé par Erik Hazelhoff Roelfzema qui n'en était pas satisfait. Il est cette fois publié sous le titre "Soldaat van Oranje" avec une préface du prince Bernhard. Cette deuxième version deviendra un "best-seller" international. Histoire des relations internationales
Au XVIIe siècle, Bruni loue lui aussi le modèle de la cité-état. Thomas Hobbes (1588-1679), qui vit dans une Angleterre du XVIIe siècle déchirée par la guerre civile aborde la question de la guerre dans "Le Léviathan" (1651). Selon lui, la nature de l’individu mène au but de la préservation de soi. Cet élément aurait une influence allant jusqu’au déclenchement des guerres dans le cas d’une égalité parfaite entre les hommes et sans institution politique contraignante au-dessus d’eux. Les hommes animés par divers émotions et désirs néfastes (la vanité ou passion publique, le désir de pouvoir ou la passion essentielle, la peur ou la passion privée) peuvent alors entrer en état de guerre. Thomas Hobbes est cependant l’un des seuls à ne pas voir en la guerre des effets uniquement néfastes, elle permettrait en effet de générer des motivations tant individuelles que communautaires. Par ailleurs, l’absence d’ennemis désignés par un Etat pourrait mener à sa sédition interne, amenant dans certains cas la guerre civile. L’allemand Samuel Pufendorf (1632-1694), d’abord théologien puis juriste et scientifique, possède sa propre vision de la philosophie juridique. Opposé à Hobbes, il considère que l’homme serait mû par une volonté de paix. Néanmoins, il pense, du point de vue de la raison, que l’éradication complète de la guerre est impossible, il se méfie également de la multiplication des traités à son époque. Louis Barthas
Il a écrit ses expériences de guerre dans un journal personnel très apprécié, préfacé par Rémy Cazals en 1977 sous le titre "Les carnets de guerre de Louis Barthas, tonnelier, 1914-1918" (Éditions François Maspero, Paris). Le tonnelier raconte les faits de la Grande Guerre sans détour. Il raconte l'horreur de la guerre à travers le regard du simple soldat aux opinions pacifistes. Il raconte l'absurdité des offensives. À propos de cet ouvrage de plus de 500 pages, François Mitterrand a affirmé qu'il avait "une haute valeur historique" et qu'il constituait "une véritable œuvre littéraire". Le seul bagage de Louis Barthas était son Certificat d'études (mais tout de même comme premier prix du canton et primé par le Conseil général) et il avait beaucoup lu : Karl Marx, Victor Hugo, Émile Zola, Anatole France... Les Combustibles
La guerre, le froid et les pulsions du désir… Il faut se chauffer par n’importe quel moyen, même en brûlant des livres, mais par lesquels finir ? Droit de la guerre
Grotius, lorsqu'il rédige le "De jure belli ac pacis" (Du droit de la guerre et de la paix), donne au droit de la guerre son fondement et son cadre qui demeureront jusqu'à l'époque contemporaine les références pour le droit international en matière de conflits armés, soit la guerre définie comme un conflit réglé, limité et donnant lieu à des règles de droit qui sont contraignantes. Grotius, fondateur du droit des gens verra son œuvre prolongée par Jean-Jacques Rousseau. Dans le "Contrat social", ce dernier énonce le principe de la guerre (d'État à État), entre combattants qui sont des soldats (excluant par conséquent les civils) ce qui forme la base du droit de la guerre. Pour Rousseau : « La guerre n'est donc point une relation d'homme à homme, mais une relation d'État à État, dans laquelle les particuliers ne sont ennemis qu'accidentellement, non point comme hommes, ni même comme citoyens, mais comme soldats ». Georg von der Vring
Après la guerre, il enseigne le dessin dans un établissement près d'Oldenbourg. Il publie en 1927 "Soldat Suhren", un roman ayant pour sujet la guerre, dont le succès lui permet de se retirer de l'enseignement pour se consacrer à son œuvre de poète, de romancier et de peintre. Ce roman quasi-documentaire sur les servitudes d'une jeune recrue durant la Première Guerre mondiale évite le piège de l'héroïsme, tout comme les discours condamnant les horreurs de la guerre, en se bornant à l'observation au quotidien d'un soldat depuis ses exercices dans la boue à l'arrière du front jusqu'à sa montée au combat. Cette vision réaliste des conditions inhumaines du soldat Suhren fait du roman un accablant réquisitoire antimilitariste, ce qui valut von der Vring les critiques de la presse nazie. "Soldat Suhren" est également le premier d'une série de romans autobiographiques de l'auteur. Littérature néerlandaise à partir de la seconde moitié du XXe siècle
Pour les écrivains, autant que pour les lecteurs, la littérature peut servir de remède aux traumatismes. Mais la littérature est aussi l'un des moyens par lesquels nous comprenons, préservons et façonnons notre passé. Depuis 1945, des romans et des histoires contribuent, dans une large mesure, à créer l'image de la guerre. Hormis ceux mentionnés ci-dessus, d'autres auteurs apportent également une contribution à cette image : Theun de Vries (', ou "La Fille aux cheveux rouges", de 1956) et Simon Vestdijk (', de 1948). Mais même plus tard, la guerre continue de constituer un thème important de la littérature néerlandaise, comme dans l'œuvre majeure de Hugo Claus, "" ("Le Chagrin des Belges", de 1983). Wondrak
Un des thèmes récurrents de Stefan Zweig, la guerre, est ici abordé mais dans la seconde partie du texte. L'angle choisi par l'auteur est très intéressant car, loin d'une démonstration intellectuelle et moralisatrice, la guerre est vue ici par une paysanne rustre, mère d'un fils qu'on veut lui arracher. Avec tout son talent, Stefan Zweig parvient à nous faire partager le désarroi, la peur, le sentiment d'injustice ressentis par son héroïne. Ce texte, avec d'autres participe à son engagement pacifiste. De la guerre
La guerre réelle n’est pas une réalité autonome, mais un fragment de la politique. La politique désigne, d’une part, l’ensemble objectif des institutions, formes sociales et économiques qui donnent leur style général aux conflits et, d’autre part, l’ensemble subjectif des intentions que poursuivent les gouvernements en livrant bataille. Finalement, chaque guerre est absolument singulière et fait apparaître le jeu variable de trois principes : un principe politique, un principe militaire, un principe populaire. À l’époque de "De la guerre", le mouvement politique et social de la Révolution française a prodigieusement amplifié l’élément populaire et passionnel de la guerre, la rapprochant de sa forme absolue. Où étais-tu, Adam ?
Deux citations précèdent ce texte de Böll : l'une de Theodor Haecker, écrivain, critique littéraire, traducteur et opposant résolu au nazisme mis à l'index dès 1936 : "« Une catastrophe mondiale peut servir à bien des choses, entre autres à trouver un alibi devant Dieu. Où étais-tu, Adam? J'étais à la guerre »" ; l'autre d'Antoine de Saint-Exupéry : "« La guerre n'est pas une aventure. La guerre est une maladie. Comme le typhus. »" Guerre à la guerre
Si un ouvrage d'Edmond Potonié-Pierre de 1877 discute déjà la notion de réification des conflits sous le titre "La Guerre à la guerre", dans son acception moderne, le terme est inventé en 1906 par William James dans son essai "The Moral Equivalent of War" ["L'équivalent moral de la guerre"]. Il a été utilisé par les mouvements pacifistes et antiguerre au , notamment dans sa version allemande de "Kriege dem Kriege", d'après le pamphlet éponyme en deux volumes d'Ernst Friedrich de 1925, qui fut largement traduit dans toute l'Europe. Plus tôt, face à la Grande Guerre, le slogan de « guerre à la guerre » était employé par le mouvement ouvrier français. Manuel Devaldès
Dans la "Maternité consciente" publié en 1927, on peut lire : « La guerre détruit les hommes les plus robustes, les mieux portants. Elle est donc éminemment dyagénique puisqu'elle assure ainsi la survivance des moins aptes, des faibles, des vieillards, des débiles mentaux ». Mais ce n'est pas seulement la guerre qui est dyagénique, car les bellicistes réclament une reproduction abondante qui ne peut se faire qu'au détriment de la qualité des individus. « Toute personne qui milite pour une amélioration de la race doit tenir compte que la guerre est dyagénique et que, pour l'éviter, l'équilibre entre la population et les vivres dans chaque pays est dispensable, mesure qui serait réalisée par la génération consciente, par la maternité consciente. Par cette dernière, chaque femme peut faire sa part de l'œuvre de pacification du monde. » Vers la fin de livre, il s'en prend aux « conceptions mystiques » de lutte contre la guerre, visant les partisans de l'insurrection qui ignorent les véritables moyens de prévention contre la guerre. Beaucoup lui reprochent d'exclure du coup d'autres formes de lutte contre la guerre, notamment l'objection de conscience. Muriel Matters
En juin 1915, un an après le déclenchement de la Première Guerre mondiale, Matters affirme son opposition à la guerre dans un discours intitulé ' (le faux mysticisme de la guerre). En substance, elle fait valoir que la guerre n'est pas un mécanisme efficace pour résoudre les problèmes et que les justifications de la guerre reposent sur de faux prétextes. Elle exprime son mécontentement à l'idée que le christianisme soit utilisé comme justification de la guerre, car les origines de la foi ne font aucun appel à la force armée. Pour Matters, on ne peut pas faire confiance à ceux qui préconisent la guerre au gouvernement au nom de principes théologiques : . Dans son discours, elle réfute les arguments militaristes présentés dans le livre ' du colonel Frederic Natusch Maude. Matters questionne aussi l'importance du nationalisme, dont la montée est un facteur central du déclenchement de la guerre qu'elle dénonce. Avec les journaux du jour remplis de listes de soldats morts pour l'honneur et de publicités pour acheter des obligations de guerre, ses arguments sont en conflit avec une société engagée dans une guerre totale. Ce discours est ensuite publié sous forme de pamphlet anti-guerre par le Comité pour la paix de la Société des amis (Quakers) et vendu pour une somme modique. Histoires de guerres futures
La S-F ne mérite sans doute pas toujours les réactions phobiques qu'elle continue de susciter chez ses fidèles ennemis. Pourtant le fait est qu'elle parle souvent de la guerre, si souvent qu'il y a de quoi s'interroger. Peut-être le genre a-t-il une vocation particulière à traiter les grands phénomènes collectifs ou cosmiques dont la guerre n'est pas le moindre ; peut-être aussi faut-il reconnaître qu'il n'y a pas de narration sans conflit et que la guerre est un conflit qui en vaut un autre. Victoire dans les airs
Victoire dans les airs est un livre écrit par le major Alexander P. de Seversky en 1942 destiné à sensibiliser les Américains à la Seconde Guerre mondiale et adapté en 1943 par les studios Disney sous le même nom "Victoire dans les airs". Louis Calaferte
Durablement marqué par ses souvenirs d'enfance liés à la Guerre, à l'Occupation et à la Libération, il en donne son récit en 1993 dans "C'est la guerre", ouvrage publié six mois avant sa disparition, le , à Dijon. Histoire militaire
Les nouveaux constats donnés par Keegan et Audoin-Rouzeau proviennent d’une redécouverte des "Études sur le combat" du colonel français Charles Ardant du Picq, à la fin du . Ce dernier propose d’étudier l’homme et son action individuelle dans le combat lui-même. Ces études ont une véritable dimension anthropologique tant elles révèlent des invariants dans les réactions humaines durant le combat. Toutefois, elles n’abordent que l’action individuelle du soldat et oublient les échelons supérieurs de la bataille. À ce propos, Bruno Colson, spécialiste d’histoire militaire et stratégique et professeur à l’Université de Namur, explique que les meilleurs travaux combinent les approches « top-down » et « bottom-up ». Autrement dit, la guerre est étudiée au niveau des combattants dans le feu de l’action, mais également au niveau des décisions opérationnelles, stratégiques et tactiques des généraux. Ce passage constant du micro au macro et vice versa, l’historien militaire britannique Anthony Beevor la maitrise totalement dans ses ouvrages sur la Seconde Guerre mondiale qui s’inscrivent dans le genre de l’histoire « narrative ». On pense ainsi à "D-Day: The Battle for Normandy (2009), Berlin: The Downfall 1945 (2002)" ou encore "Stalingrad (1998)." Dans "Rethinking Military History, " publié en 2004, l’historien britannique Jeremy Black émet huit critiques sur la façon de faire l’histoire militaire. Pour lui, le phénomène guerrier ne se réduit pas non plus à une série d’actes individuels. Comme Keegan et Audoin-Rouzeau, il insiste sur la nécessité de comprendre l’homme dans l’expérience de la guerre, mais il voit le combat comme un processus organisé nécessitant un certain degré d’abstraction. Hervé Drévillon en revient au même constat : il faut savoir varier les échelles, passer du niveau des témoignages individuels puis revenir aux vues d’ensemble des opérations, pratiquer la technique du « zoom ». Anne Morelli
En 2001, en tant que spécialiste de la critique historique appliquée aux médias modernes, elle fait paraître "Principes élémentaires de propagande de guerre", ouvrage qui est réédité en 2010 sous une forme revue et augmentée. Elle y décrit les mécanismes essentiels de la propagande moderne utilisée aussi bien durant la Première Guerre mondiale qu'au cours de conflits plus récents (Yougoslavie, guerre du Golfe, Kosovo et Métochie, Afghanistan, Irak), partant des principes recensés en 1928 par Arthur Ponsonby, Ponsonby de Shulbrede, pacifiste britannique. Dans son compte rendu de l'ouvrage, Serge Halimi relève quelques-uns de ces principes ou « commandements », au total au nombre de dix : « Le camp adverse est seul responsable du conflit » ; « nous défendons une cause noble, pas des intérêts égoïstes » ; « notre adversaire commet des atrocités », « nous ne sommes responsables que de bavures » ; « ceux qui nous critiquent sont des agents de l’ennemi », y voyant (en 2001) « une actualité assez fraîche ». Pour Philippe Schmetz, les « commandements » mis en avant par Anne Morelli sont avant tout une grille d’analyse pédagogique et critique visant à constater la régularité de ces principes dans le champ médiatique et social. Charly en guerre
Charly en guerre est un roman de jeunesse du béninois Florent Couao-Zotti, écrivain, auteur de romans, de nouvelles, de pièces de théâtre et de bandes dessinées. Le livre paraît en 2001 aux Éditions Dapper et compte 160 pages. Werner Beumelburg
Sa production peut être subdivisée en quatre groupes thématiques: les livres consacrés au Reich (ou la tradition impériale), les livres de guerre (sur la Première Guerre mondiale), les livres sur le Troisième Reich, les livres postérieurs à 1945. Droits de l'homme (Clavel)
Bernard Clavel publie en 1970 le roman "Le silence des armes". Il y dénonce les ravages de la guerre à travers l'histoire d'un soldat perdu de la guerre d'Algérie qui a vécu les massacres de l'armée française et le recours à la torture, un soldat qui, lors d'une permission dans son village ne peut plus supporter de se taire et de participer à cette 'sale guerre'. Clavel dira qu'il n'y a pas de sale guerre ou de guerre juste, par définition la guerre est sale et injuste. Il faut alors lutter contre son principe même, profiter d'un temps de paix pour agir et mettre toute guerre hors la loi. Congrès mondial des partisans de la paix
Dans l’éditorial d’août 1949, le champ lexical de la guerre est largement utilisé pour parler des opposants avec leur « fureur », leurs « états-majors », leurs « bases d’assaut » et les mots guerriers comme « chair à canon », « champs de bataille » ou « bombe ». De par ses mots, l’objectif du journal était d’influencer l’opinion publique afin d’allier la population au Congrès mondial de la paix.  Les publications qui suivront reprendront ce thème central en y associant la lutte contre les armes nucléaires et la cessation de certaines guerres d’intervention. Mémoires de guerre
Écrits au cours de sa traversée du désert, entre sa démission du gouvernement le et son rappel en 1958, les "Mémoires de guerre" permettent à Charles de Gaulle de préciser les faits historiques associés au combat pour la libération de la France. L'Art de la guerre
Les cinq manières de combattre par le feu : brûler les hommes ; brûler les provisions ; brûler les bagages ; brûler les arsenaux et les magasins ; utiliser des projectiles incendiaires. En cas d’attaque par le feu, il est fondamental de : laisser le feu faire son office plutôt que d’en profiter pour attaquer imprudemment ; ne pas laisser l’ennemi éteindre le feu ; observer les vents pour savoir où démarrer l’incendie ; anticiper les changements dans les vents ; ne pratiquer l’inondation qu’avec parcimonie. Et si la France avait continué la guerre
Cet ensemble de livres (deux tomes en 2019) est la transcription littéraire du consensus d'histoire alternative qui a résulté des discussions, dans un blog puis sur un site dédié, d'un ensemble de passionnés (professionnels et amateurs) d'histoire de la guerre mondiale. La Victoire sur mer
La Victoire sur mer (en anglais "The Victory at Sea") est un livre de William Sims, écrit en collaboration avec Burton J. Hendrick publié en 1920. Il a remporté en 1921 le prix Pulitzer d'histoire. L'ouvrage traite de l’expérience militaire de son auteur principal, commandant dans la marine américaine pendant la Première Guerre mondiale. Naoki Inose
En 1983, il fait ses débuts littéraires avec son , littéralement « Défait dans la guerre dès l'été 1941 : prévision d'une défaite certaine dans la guerre nippo-américaine par le "Cabinet simulé" de l'Institut de recherche sur la guerre totale », publié aux éditions "Sekai Bunka" (réédité ensuite par "Bunshun Bunko" en 1986 puis "Chōkō Bunko" en 2010). Il y étudie l'« Institut de recherche sur la guerre totale » (), suspecté par le Tribunal militaire international pour l'Extrême-Orient de 1946 d'être un groupe de pression nationaliste en faveur du conquête du monde par le Japon mais dont le rôle était celui d'un cercle de réflexion constitué par le gouvernement japonais en 1941 pour étudier les conséquences d'une entrée en guerre contre les États-Unis. Organisé comme un véritable « cabinet » (chacun de ses membres recevant un « ministère » sous le point-de-vue duquel il doit analyser les effets d'un conflit), la neutralité politique est alors recommandée pour arriver à une conclusion objective. Inose fait alors valoir que celle-ci prévoit d'ores et déjà les éléments de la défaite future : « Supposez que des attaques sont menées à la mi-décembre [1941], et supposée qu'elles sont couronnées de succès. Parmi les évènements, des victoires dans les batailles initiales peuvent être espérées. Mais il n'y aura aucun moyen pour le Japon de gagner la guerre en raison de sa nette infériorité matérielle. La guerre se prolongera. L'Union soviétique s'immiscera, et le Japon sera défait. Donc, la marche vers la guerre avec les États-Unis doit absolument être évitée ». Inose attribue donc la défaite finale au gouvernement militaire qui n'a pas pris en compte ces informations. Il compare plus tard cet aveuglement à la « bureaucratie » d'État, qui serait réfractaire aux réformes en masquant ou mettant de côtés certaines données, et déclare : « Toute réforme peut être menée si la population partage des données plus précises et objectives que celles transmises par les autorités ». La même année, il avait aussi publié , littéralement : « La silhouette de l'empereur », édité par l’"Asahi Shimbun". Henri Mordacq
En , il écrit dans "Les Leçons de 1914 et la Prochaine Guerre", publié chez Flammarion : Il fallut l’avènement d'Hitler, ses appels continuels au "Deutschland über alles" pour ouvrir enfin les yeux des Français. L'heure est venue de rappeler que la guerre est en effet fort possible et que par conséquent il faut suivant l'euphémisme même des Allemands, non pas la préparer, mais s'y préparer. Il faudra donc à l'Allemagne un délai d'un certain nombre d'années pour endormir à nouveau ses anciens prêteurs et rétablir la confiance. Combien d'années? Ce n'est pas préparer la guerre mais créer au contraire une sorte d'assurance de garantie presque certaine contre cette folie, contre cette calamité qu'elle représente et qui malheureusement peut surgir d'un jour à l'autre, si l'on ne prend pas les mesures nécessaires pour s'en préserver. Et nous posons enfin cette question : les véritables pacifistes sont-ils ceux qui se consacrent à cette tâche ou bien ceux qui se contentent de bêler la paix ? Robert de Balsac
En 1502, il publie un traité sur l'art de la guerre, "La Nef des princes", où il défend le concept de guerre juste "(" le prince doit aviser s'il y a bonne et juste querelle, pour mettre Dieu et la raison pour lui ")" : voir ci-après. Prisonniers de guerre de la Première Guerre mondiale en Allemagne
D’ailleurs les témoignages écrits après la captivité sont d’un tout autre ordre. Ces écrits plus tardifs deviennent le lieu où une profonde réflexion sur la situation peut être menée, ce que les productions quotidiennes permettent peu. À l’instar de Gaston Riou en France, certains prisonniers deviennent écrivains ou reprennent leurs occupations d’écrivains. Thierry Sandre remporte le Prix Goncourt en 1924 pour trois écrits, dont son livre de captivité, "Le Purgatoire". Certains prisonniers s’inscrivent dans la tradition littéraire : Dans son livre "le Purgatoire", Thierry Sandre dédie chacun des chapitres à des membres influents de la société littéraire de l’époque comme Claude Farrère, ou Christian-Frogé, le secrétaire de l’Association des écrivains combattants. Robert d'Harcourt, lui aussi prisonnier, publie un livre de souvenirs qui fut plusieurs fois réédité. Dans son livre intitulé "L’Allemand" réédité en 1924, Jacques Rivière fournit une analyse psychologique et philosophique de l’ancien ennemi. Irlande durant la Première Guerre mondiale
Au sortir de la guerre, rares sont les écrits à propos des soldats irlandais. Pour autant, des hommages s'élèvent dès la fin du conflit. En témoigne le poème ""An Irish Airman Foresees His Death"" ("Un aviateur irlandais prévoit sa mort") de William Butler Yeats. Publié pour la première fois dans le recueil "The Wild Swans at Coole" (Les Cygnes sauvages de Coole) en 1919, le poème est un soliloque d'un aviateur lors de la Grande Guerre et décrit les circonstances d'une mort imminente. Yeats écrit ce poème en hommage au commandant Robert Gregory, mort sur le front italien le . Il livre un hommage à l'ami et témoigne des motivations qui font participer au combat, pas d'amour, pas de haine, pas d'obligation ni de devoir. Plusieurs décennies après la fin de la Grande Guerre, une littérature de la mémoire de guerre en Irlande apparaît. Le livre de Neil Richardson, "", retranscrit l'histoire de ces soldats irlandais tout au long du conflit et souligne leur retour au pays où rien n'était fait pour les accueillir. Dans "Ireland's Unknown Soldiers": The (Irish) Division in the Great War, Terence Denman évoque le sacrifice des soldats irlandais aux côtés des britanniques et insiste sur l'oubli de cette partie de l'histoire du pays dans l'historiographie. Cette négligence est due essentiellement à la situation politique interne difficile durant les années du conflit mondial. "Irish Voices from the Great War" de Myles Dungan brise également le silence sur le rôle des Irlandais dans la Grande Guerre et donne la parole aux soldats anonymes qui se sont battus. Publié par la Royal Irish Academy, Our war : Ireland and the Great War relate les années de la Grande Guerre à la fois sur le front pour les soldats engagés et à l'arrière où les populations doivent composer avec la scission imminente du pays ainsi que le conflit mondial. L'ouvrage évoque la fierté, la peur, l'anxiété et la peine ressenties par les soldats, les familles et les amis. La Guerre éternelle
Si le roman peut être considéré comme un véritable manifeste contre la guerre, l'auteur a cependant lui-même précisé qu'il n'avait pas écrit un roman foncièrement antimilitariste : « "[...] La Guerre éternelle est beaucoup plus un ouvrage dénonçant la guerre qu'un roman antimilitariste. Je suis contre la guerre, pas contre les soldats. Bien sûr, j'ai pu être dur pour une classe particulière de militaires, les officiers. Personne ne s'en est jamais plaint." » Honorat Bovet
L’"Arbre des batailles" écrit en français et en prose, est une vaste synthèse de sources diverses (historiques, philosophiques, juridiques et littéraires) sur le droit de la guerre. Deux versions sont rédigées, la première en 1386-87, la seconde (plus longue, contenant des développements historiques inspirés des œuvres de Martin de Troppau et de Ptolémée de Lucques) est achevée en 1389 et dédiée à Charles VI. Dans les troisième et quatrième parties de l'ouvrage il traite des batailles et du droit des gens de guerre, s'inspirant largement du traité latin de Jean de Legnano. Il fait de la guerre une donnée naturelle du monde et un phénomène bénéfique pour la société, dans le cadre d'une guerre juste, respectueuse de l'immunité des non combattants (reprenant ici Saint Thomas d'Aquin). À l'héroïsme chevaleresque, au duel et à la vengeance, comportements particuliers fixés par l'usage, il oppose la discipline, la loyauté au roi, le service du bien commun, notion héritées de la tradition ecclésiastique. Sun Tzu
Il est surtout célèbre en tant qu'auteur de l'ouvrage de stratégie militaire le plus ancien connu : "L'Art de la guerre". L'idée principale de son œuvre est que l’objectif de la guerre est de contraindre l’ennemi à abandonner la lutte, y compris sans combat, grâce à la ruse, l'espionnage, une grande mobilité et l'adaptation à la stratégie de l'adversaire. Tous ces moyens doivent ainsi être employés afin de s'assurer une victoire au moindre coût (humain, matériel). Il inaugure ainsi la théorie de l'approche indirecte. En ligne de mire, comment filmer la guerre ?
Le documentaire se consacre au cycle de la guerre et demande aux cinéastes : comment filmer la guerre ?. Chacun analysera la manière de faire et décortiquera le phénomène sociologique. Les cinéastes interrogés, qui ont pratiquement tous réalisés un film sur la guerre, décortiquent les pièges à éviter lors de la représentation de la barbarie. En plus de la grande majorité des films de guerres des cinéastes interviewés, sont également décortiqués "La 317e Section", "American Sniper", "Apocalypse Now", "La Chute du faucon noir", "Démineurs", "Fury", "Good Kill", "Il faut sauver le soldat Ryan", "J'accuse", "Lacombe Lucien" et "Voyage au bout de l'enfer". Guerre des Gaules
L'intention avouée de César est, selon Aulus Hirtius, de « fournir des documents aux historiens sur des événements si considérables ». Cette œuvre n'est pas un ouvrage d'histoire traditionnel mais appartient au genre des "Commentarii", recueil de notes brutes "(commentarius)" prises sur le terrain et destinées à servir de source, d'où l'organisation chronologique des huit livres, leur aspect factuel et leur style concis. L'ouvrage, écrit à la troisième personne, ne fournit aucune indication directe sur les opinions, pensées et jugements de César. Ses adjoints joignent des descriptions ethnographiques ou géographiques tirées d'auteurs grecs, et trient les données factuelles (notes dictées, lettres, rapports aux Sénat) rassemblées durant la guerre. César n'a ensuite plus qu'à rédiger la version définitive. Guerre à la guerre
La question « comment faire la guerre à la guerre » s'y trouve clairement posée au Symposium international sur les Questions de Sécurité Globale de 1996. Le principe de non-violence de Martin Luther King va au-delà du concept de « guerre à la guerre » puisque la non-violence est, selon ses termes, l'affirmation positive de la paix plutôt que le rejet de la guerre. C'est là un des principes qui figurent au Mémorial Martin Luther King (, Atlanta) : La Guerre éternelle
Le style de Joe Haldeman se caractérise par une attention toute particulière apportée aux détails techniques et psychologiques qui caractérisent la vie militaire. Ces descriptions précises sont agrémentées de nombreux commentaires pleins d'humour, de sarcasmes ou d'ironie, menés par un héros décalé, un « pacifiste raté », qui porte un regard très critique sur son expérience en tant que soldat. C'est le style propre aux mémoires ou à l'autobiographie fictive qui permet à l'auteur de donner un ton si personnel et si proche du vécu individuel à son roman. Bruno Cabanes
Bruno Cabanes a dirigé "Une histoire de la Guerre, du" "à nos jours", coordonné par Thomas Dodman, Hervé Mazurel et Gene Tempest, paru aux éditions du Seuil en août 2018 (réédition en version semi-poche dans la collection Points histoire en 2021). Cet ouvrage de 800 pages réunit les contributions d'une cinquantaine d'historiens américains et européens, notamment Stéphane Audoin-Rouzeau, sur les « expériences de guerre », John Horne sur les « mondes de combattants », Henry Rousso sur les « sorties de guerre », ou encore Nicolas Beaupré, Alya Aglan, Annette Becker, Annette Wieviorka et Johann Chapoutot). Le volume offre un riche panorama, organisé par thèmes (la guerre et l'environnement, le droit de la guerre, les enfants-soldats, les guerres irrégulières, le retour des combattants, etc.), sur l'évolution du phénomène guerrier, depuis les guerres napoléoniennes jusqu'à nos jours. Charles C. Tansill
Tansill a publié "America Goes to War", un livre d'histoire sur la Première Guerre mondiale, en 1938. Le livre a été bien accueilli par ses pairs. Par exemple, Thomas A. Bailey, professeur d'histoire à l'université Stanford, a écrit dans une revue publiée dans "The Mississippi Valley Historical Review" : « Ce livre lucidement écrit et minutieusement documenté est le plus important qui soit paru sur la neutralité américaine en 1914-1917." . Il a terminé sa critique en le qualifiant de « livre provocateur et faisant autorité, qui devrait figurer sur la « liste des incontournables » pour chaque étudiant ». Cependant, dans une critique du "Yale Law Journal", Frederick L. Schuman, professeur de sciences politiques au Williams College, a suggéré que Tansill n'avait pas été objectif dans sa position isolationniste. Il a soutenu : « Dans les titres de chapitre, le texte, la sélection des faits et l'emphase, le révèle son parti pris pro-allemand et anti-britannique et sa conviction que la victoire allemande était préférable à l'intervention américaine. » Le Silence des armes
L’aventure que certains voient dans la guerre est encore bien vivace, « moi j’ai le goût de l’aventure et la guerre en est une » affirme l’un d’eux. En 1940, Bernard Clavel lui-même défend encore cette idée lors de la débâcle. Il était alors jeune, malléable et comprend ceux qui ont suivi un autre chemin. Au maquis dans le Jura, il fait 'ses universités', assistant aux tortures d’un nommé Jacquot qu’il connaissait un peu. La torture, question essentielle mais « si l’on accepte la guerre, il faut que ce soit dans sa totalité » et il ajoute en faisant allusion à son action avec Terre des Hommes, « j’ai tenu dans mes bras trop d’enfants mutilés ou brûlés pour entendre encore parler de guerre propre sans m’insurger. » Et de conclure : « Moi, je n’entre pas les détails, c’est le droit à la guerre que je vous refuse. » Il cherche les raisons de cet engagement pour l’armée et la guerre, cite Bonnecarrère qui pense que les hommes espèrent ainsi s’évader de la médiocrité, se transcender à travers le mythe du culte du héros. Pour Bernard Clavel, « le crime de guerre est un pléonasme » et tout soldat, pas seulement un général comme La Bollardière, devrait avoir le droit de se retirer et de se déclarer objecteur de conscience comme dans son roman "Le silence des armes". Même le procès de Nuremberg et la notion de crime contre l’humanité ont failli à imposer une structure internationale pour mettre la guerre hors la loi. Selon lui, seules la non-violence et la résistance passive –comme la grève générale à Amsterdam en 1941 pour empêcher les déportations- seraient vraiment efficaces. Mais le mal est si grave, les gens si conditionnés que l’espèce humaine est « menacée par ses propres découvertes » et qu’elle souffre « d’une maladie de cœur. » Comme le temps passe...
Ouvrage le plus connu de Robert Brasillach, ce dernier approche particulièrement le thème de la guerre. Contrairement à Céline, qui dépeint la Première Guerre mondiale très négativement, Brasillach y développe une approche « chevaleresque ». Un certain romantisme pour le début du siècle et un penchant autobiographique se dégagent par ailleurs à travers toute l’œuvre, écrite deux ans avant la Seconde Guerre mondiale. Sun Tzu
"L'Art de la guerre" est aussi un traité de sagesse qui conseille aux dirigeants de mener uniquement les guerres jugées nécessaires pour la protection de leur peuple, de ne pas se laisser guider par la colère dans les prises de décisions et d'éviter la confrontation armée autant que possible, voire de comprendre le vrai sens de la vie et ne plus faire usage des armes. Certains auteurs en tirent même des applications pour la vie moderne et le monde des affaires. Mémoires de Barry Lyndon
Thackeray n'a de sa vie vu de bataille. Peu d'écrivains victoriens se sont intéressés au sujet, ni Dickens ni George Eliot par exemple. La guerre reste en littérature la noble pratique de l'héroïsme, tel que le chantent encore au début de la Première Guerre mondiale des poètes vieillissants, Kipling (1865-1936) ou Meredith (1828-1909) entre autres, antienne qu'entonne même le jeune Rupert Brooke (1887-1915) qui meurt du typhus à Gallipoli en 1915 (voir son célèbre poème ""). En revanche, Thackeray montre et explique les réalités que cache l'héroïsme officiel, cette course à la gloire et à l'honneur, apanage des monarques et des officiers, alors que les soldats, mercenaires recrutés de force ou volontaires échappant aux famines d'Irlande, de Suisse ou de Pologne, condamnés au seul délassement de (p. 79), deviennent, s'ils ne le sont déjà comme Barry, des voyous que la guerre rend encore plus immoraux : (p.79). Krieg dem Kriege
Selon le principe qu'une image vaut mille mots, le livre reprend des images ayant pour sujet la guerre. Une image montre les jouets imitant les armes, en dessous est écrit : Il dénonce le langage euphémique de la propagande de guerre en fournissant des photographies du front avec les sous-titres appropriés. Une image nommée « Le champ d'honneur » montre le corps nu d'un soldat mort de la typhoïde enterré dans un trou dans le sol. Une autre montrant un tas de corps réunis pour un enterrement de masse est nommé « La tombe du héros ».