¿De dónde viene la leyenda de que una rana se convirtió en príncipe?
El príncipe rana
Trata sobre una hermosa pero mimada y orgullosa princesa a quien su padre le regala una pelota de oro, con la que queda fascinada; pero un día, jugando con la pelota de oro cerca de un pozo, la pelota de oro se le cae al agua. En el pozo habitaba una rana, con la cual la princesa hace un trato: la rana le traerá la pelota de oro a la princesa y la princesa, a cambio, será su amiga y la invitará esa misma noche a cenar al castillo dónde ella vive y a dormir toda la noche con ella en la cama de su habitación. Pero la princesa, habiendo recuperado la pelota de oro, se olvida de la promesa. Sin embargo, la rana se presenta en el castillo y le confiesa al rey la promesa que le hizo la princesa. Fastidiada la princesa accede a cumplirla, porque así se lo pide su padre, siendo obligada a comer del mismo plato y a dormir en la misma cama que la rana. Pero su repulsión es tan grande, que cuando se van a acostar lanza a la viscosa y desagradable rana contra la pared, descubriendo en realidad, que la rana es un príncipe que había sido encantado por una bruja malvada. El príncipe rana
Aunque en versiones modernas la transformación es invariablemente desencadenada cuando la princesa besa a la rana, en la versión original de los hermanos Grimm, el hechizo se rompe cuando la princesa arroja a la rana contra la pared. En versiones tempranas era suficiente para la rana, pasar la noche en la almohada de la princesa. Al final del cuento, el príncipe rana le perdona a la princesa los malos y ariscos tratos que le hizo cuando estaba convertido en rana, y para agradecerle a la princesa que ha roto el hechizo, él y ella se casan y viven felices eternamente. The Princess and the Frog
La película abre con la estrella azul (que también apareció en la película "Pinocho") centellando por encima de Nueva Orleans, alrededor del año 1913, tiempo en que Woodrow Wilson fue elegido como el  presidente de los Estados Unidos. Dos niñas pequeñas amigas, Tiana y Charlotte La Bouff, están escuchando la historia "El príncipe rana", contada por la madre de Tiana, Eudora, una costurera a menudo contratada por los La Bouff (dirigidos por el torpe y todavía propietario de unos tipos de molinos de azúcar, Eli "Gran Papi" La Bouff) para hacerle vestidos a Charlotte. Aunque Charlotte se emociona con la idea de encontrar un príncipe, Tiana jura que jamás lo necesitará, y que sería incapaz de besar un sapo. Tiana (que desde niña ha tenido una habilidad virtuosa para la cocina) en cambio comparte un sueño con su padre, James, quien acabaría muriendo en la guerra pocos años después sin poder abrir un restaurante propio, llamado «Tiana's Place» (El Mesón de Tiana). Trece años han transcurrido, así como la Primera Guerra Mundial, En abril de 1926 Tiana ahora está trabajando como camarera y ahorrando para cumplir su anhelado sueño, parece haber dejado de divertirse, ya que su padre murió durante la guerra hace varios años. Finalmente consigue el dinero y muestra a su madre sus planes de convertir un antiguo almacén de Riverside en un elegante restaurante, pero su mamá insiste en que Tiana tiene que atender otros aspectos de la vida y que, a pesar de que su padre nunca obtuvo lo que quería, sí tenía lo que necesitaba: amor. Juana Neira
Romeo.-Publicado en el 2012. La historia de un sapo común y corriente que fue convertido en príncipe por la bruja Renata y luego metido en un cuento de castillos y princesas. ¡Tengo que salir de aquí! se dijo una mañana y decidió regresar a casa, solo así rompería el hechizo y volvería a ser el sapo común y corriente que siempre fue. Saltando de libro en libro, buscará su estanque y recorrerá lugares inesperados.
Metamorfosis (mitología)
En algunos cuentos, el héroe o la heroína deben obedecer una prohibición. Por ejemplo, la novia ha de pasar un período de tiempo sin ver al novio transformado en su forma humana (como ocurre en "Este del sol y oeste de la luna"), o el novio no debe quemar las pieles de animales. En "El oso pardo de Noruega", "El cangrejo dorado", "La serpiente encantada" y algunas variantes de "La princesa rana", quemar la piel lleva a una catástrofe que pone en peligro a la novia o el novio transformados. En tales cuentos, la prohibición se rompe, invariablemente, lo que resulta en una separación y a que un cónyuge tenga que ir a buscar al otro. Ojamajo Doremi
Entre tanto, después de que la antigua reina del mundo de las brujas abriera parte de su corazón en la temporada Motto aparecen 6 ramas que le causan un profundo sueño y a la vez provocan tristeza entre los humanos, los brujos y las brujas. Doremi y sus amigas deberán hacer desaparecer esas ramas reproduciendo los regalos que ella hizo a sus 6 nietos: resulta que el hijo de la antigua reina tuvo 6 hijos y la madre de estos murió muy joven, por lo que, la antigua reina los cuidó y crio como si fuesen sus propios hijos hasta el día en que se marcharon de casa al darse cuenta de que su abuela nunca envejecía. Al ver que sus nietos no aparecieron cuando murió su hijo, decidió entrar en un profundo sueño. No fue hasta pasados unos mil años, cuando se despertó, que descubrió que sus nietos realmente querían volver, pero debido al accidente que sufrieron tardaron meses en lograrlo y les fue imposible estar presentes al morir su padre. Una vez que despertó, las aprendices de bruja consiguieron convencer a la antigua reina que eliminara la maldición que hacía que las brujas que fueran descubiertas por un humano se convirtieran en ranas. Para ello, hicieron un carrusel mágico compuesto por las dos reinas, las 7 aprendices, el elefante Pao, las brujas del senado y el cuarteto de magos. Todas las brujas rana volvieron a su forma normal (incluyendo la Bruja Ruka, la cual estuvo viviendo en la aldea de las brujas rana). A partir de este momento, si una bruja era descubierta ya no se transformaría, pero aun así decidieron seguir ocultandose puesto que la relación entre ambos mundos seguía cerrada. Dragón japonés
Cuando los monjes budistas de otras partes de Asia llevaron su fe a Japón, transmitieron leyendas de dragones y serpientes de la mitología budista e hindú. Los ejemplos más notables son el nāga ナーガ o 龍 "Nāga; deidad de la lluvia; protector del budismo" y el nāgarāja ナーガラージャ o 龍王 ”Nāgaraja; rey serpiente; el rey dragón". de Visser (1913: 179) señala que muchas leyendas nāga japonesas tienen características chinas". Esto está bastante claro, ya que fue a través de China que todos los cuentos indios llegaron a Japón. Además, muchos dragones originalmente japoneses, a los que se aplicaron leyendas chinas, se identificaron luego con nāga, por lo que el resultado fue una combinación de ideas. "Por ejemplo, el palacio submarino donde supuestamente viven los reyes nāga se llama palacio de dragón japonés ryūgū 龍宮" "del longgong chino 龍宮. Compare ryūgū-jō 龍宮城 "castillo del palacio del dragón", que era la residencia submarina del dios del mar Ryūjin. Las leyendas japonesas sobre las joyas de las mareas del dios del mar, que controlaban el flujo y reflujo de las mareas, tienen paralelos en Leyendas indias sobre el nyoi-ju 如意珠 "cintamani del nāga; joyas que cumplen los deseos". La leche de la bestia salvaje
Y así llegaron al reino donde toda la gente había fallecido. Mientras Iván sale a cazar con sus perros por los pantanos, aparece el dragón de montaña (Zmei Gorynych), que se posa al otro lado del río y se convierte en un apuesto joven. La princesa lo ve y lo encuentra a su gusto, pero el joven no puede cruzar el río: informa a la hermana de la existencia de la toalla mágica de Iván y le sugiere que se la quite con el pretexto de lavar su ropa. Ella sigue el consejo, y al día siguiente, después de que Iván se vaya, el dragón puede unirse a la chica. A partir de entonces, comienzan a planear para deshacerse de Iván. El joven le sugiere a la hermana que simule una enfermedad y pretenda que se cure con la leche de loba, esperando que Iván muera en la aventura de encontrarla. Iván va al bosque y se encuentra con una loba que está a punto de matar, pero con su plegaria la perdona y a cambio obtiene la leche y también un cachorro de lobo para protegerle. Cuando el dragón lo ve al regresar, le dice a la hermana que le pida leche de oso, y se convierte en una escoba para no llamar la atención. Los perros de Iván, al sentir la presencia del mal, se lanzan a la escoba para destrozarla, pero Iván los calma. Cuentos de mi tía Panchita
El rey, quien considera que sus tres hijos están demasiado mimados por la reina, promete el trono a aquel que traiga la esposa más bonita y hábil. En forma sucesiva, los tres príncipes llegan a pedir posada a una casita donde vive una anciana con una mica. Por la noche, la mica se le presenta a cada uno de los príncipes y les solicita que la liberen del cautiverio de su dueña, quien la maltrata, suplicándoles que se casen con ella. Solo el menor se compadece y accede, y a partir de ese momento, se siente atado a la carga de llevar la mica. El príncipe se marcha reflexionando sobre la estupidez que ha cometido, pero la mica lo convence que se vayan a vivir a una casita pobre pero limpia en la montaña, donde ella se muestra muy hacendosa. Al tiempo se topa con sus hermanos, ya muy bien casados, a quienes describe maravillas sobre su esposa. El rey ordena a sus hijos que cada nuera haga diversas gracias para presentar en la corte: una camisa fina, un plato exquisito, una vaquita que se pueda ordeñar en la mesa. En todos los casos, los mejores presentes son los enviados por la mica, que generalmente se presentan en forma de algún elemento mágico que sorprende al rey. Este decide conocer a sus nueras. El día de la presentación, la mica insiste llegar sola oculta en una carreta, para congoja del príncipe, pero en el momento de presentarse, de la carreta emerge una hermosa princesa con las más diversas gracias, que deja en ridículo a las esposas de los otros príncipes. El rey declara heredero a su hijo menor, pero la princesa resulta ser la hija del rey de Francia, por lo que el rey reparte el reino entre sus otros dos hijos mientras el menor parte con su esposa como heredero de aquel país. La princesa explica al príncipe que ella había sido transformada en la mica como una venganza de una bruja. La abeja reina
La abeja reina es un cuento de hadas: el n.º 62 de los hermanos Grimm. Corresponde al tipo 554 de la clasificación de Aarne-Thompson: "Los animales agradecidos". Ha influenciado diversas otras historias; por ejemplo, el joven autor Toni Vásquez Ralli ha destacado su contribución a "El niño-estrella", un cuento del escritor católico irlandés Oscar Wilde, que aparece en su libro "Una casa de granadas". San Jorge
La leyenda occidental medieval comienza con un dragón que hace un nido en la fuente que provee de agua a una ciudad. Como consecuencia, los ciudadanos, para conseguir agua, debían apartar al dragón de la fuente, ofreciéndole diariamente un par de ovejas. Cuando las ovejas ya no bastaron, comenzaron a ofrecerle diariamente un sacrificio humano, que se decidía al azar entre los habitantes. Un día resultó seleccionada la princesa local. Rule of Rose
"- Hubo una vez, una niña que cosía harapos, día tras día. El hedor de sus trapos se filtró en su ropa. Sus hermanastras vestían hermosos vestidos y fueron al baile. la niña se quedó en casa y sus celos se acumularon. Un día, un hada madrina llegó, lanza un hechizo sobre la niña y dijo:"Cose para ti un vestido gris ceniza. Entonces, podrás ir al baile igual que tus hermanastras. La niña remendó los trapos de hollín y así fue como se convirtió en la Princesa Trapo. Una princesa muy apestosa, por cierto. Ella apestó a toda la ciudad, de hecho. Ninguna chica que apestase así sería admitida en el baile. Yo me encargaré que esa chica use este espantoso vestido. Y así, la Princesa Trapo y la chica del vestido de trapo se convirtieron en compañeras de juego. " -" Dragón vietnamita
El nieto de la quinta generación de Shennong, Lac Long Quan, rey de los dragones que viven cerca del mar Đông, se casó con una diosa, Âu Cơ que era la hija del rey de apariencia pájaro Đế Lai. Âu Cơ llevaba 100 huevos, que eclosionaron en 100 hijos. El hijo primogénito se convirtió en el rey Lạc Việt, la primera dinastía de Vietnam, y se proclamó emperador Hùng Vương. El primero fue seguido por Hùng Vương El Segundo, Hùng Vương el tercero y así sucesivamente, a través de 18 reinados. Este es el origen del proverbio vietnamita: "Con Rồng, Chau Tiên" ("Niños del Dragón, nietos de los dioses"). Inírida
Según otra versión de la leyenda, Inírida no era en principio una princesa. Era una hermosa muchacha que enloqueció después de beber el brebaje que le hizo tomar un joven llamado Yoy. En medio de la locura de la que fue víctima, Inírida fue capaz de escalar el Cerro Pajarito; cuando llegó a la cima, perdió el sentido, y cuando despertó decidió que viviría allí para siempre, alejada de la maldad de las personas, convirtiéndose entonces en la princesa que gobierna desde allí y tiene poder sobre la naturaleza, las plantas, aves, animales de tierra y de agua. Cuando los indígenas cantaban recordando su historia, ella les agradecía derramando sus lágrimas en forma de cascadas desde los Cerros, y haciendo crecer la flor que lleva su nombre, que cambiaba de tonalidad dependiendo de su estado de ánimo y cumplía los deseos mientras sus pétalos se mantuvieran brillantes. Ojamajo Doremi
Durante sus vacaciones de verano, Doremi, su familia y amigas visitan a los abuelos de Doremi, donde conocen una leyenda de dos personas que se amaron y la rana era una bruja, ellas deciden ir a ver la estatua de rana, cuando llegan a la montaña donde está empieza una fuerte tormenta y usan sus poderes para subir hacia donde esta la estatua pero de repente sus poderes dejan de funcionar y no pueden volver a transformarse y suben a pie, cuando llegan a la estatua también llega el abuelo de Doremi y todas piensan que es un fantasma y corren excepto Doremi quien piensa que es un personaje de la leyenda que le contó su abuela pero resultó ser su abuelo, mientras las otras corren ven a otro "fantasma" igual pero este las detiene y les dice que él es el padre de Doremi, después todos regresan a la casa de los abuelos. La sirenita (película de 1989)
En el cuento original, de no lograr casarse con el príncipe, la Sirenita moriría del dolor convirtiéndose en espuma de mar a la mañana siguiente de la noche de bodas del príncipe, mientras la película muestra que la Sirenita será prisionera y convertida en un pólipo por la bruja, que quiere usarla para ser la dueña del océano, y es con esa intención que decide ayudarla, a la vez que se interpone para que no pueda cumplir el pacto acordado con ella. Bruja Zárate
Existen muchas historias acerca de la bruja Zárate, pero la más famosa de todas es aquella que narra su enamoramiento con un conquistador español al cual transformó en un pavo real luego de que este la rechazara. The Swan Princess
En un lugar remoto, Rothbart retiene a Odette en su castillo, en el lago de los cisnes. El brujo tiene a Odette bajo un hechizo que la convierte en un cisne durante el día, y por la noche, bajo la luz de la luna, puede convertirse temporalmente en humana. Cada noche, Rothbart le propone a Odette casarse con él para poder gobernar el reino de su fallecido padre de forma legal ya que, de esa manera, no tendrá que esforzarse por mantener el reino en su propiedad. Sin embargo, Odette se niega rotundamente por ser el culpable de la muerte de su padre, el Rey William. Durante su cautiverio, se hace amiga de una tortuga llamada Veloz (Steven Wright), una rana francesa llamada Jean-Bob (John Cleese), que sueña con ser un príncipe, y el frailecillo irlandés (Steve Vinovich). Cuento del zar Saltan
El cisne crea una ciudad para que el príncipe Gvidón gobierne, pero siente nostalgia, por lo que el cisne lo convierte en un mosquito para ayudarlo. De esta forma, visita la corte del zar Saltan, donde pica a su tía en el ojo y escapa. De vuelta en su reino, el cisne le da a Gvidón una ardilla mágica. Pero sigue suspirando por su hogar, por lo que el cisne lo transforma de nuevo, esta vez en una mosca. De esta forma, el príncipe Gvidón visita la corte de Saltán nuevamente y le pica a su tía mayor en el ojo. La tercera vez, el Príncipe se transforma en abejorro y le pica la nariz a su abuela. Inírida
En cierta ocasión, llegó al reino del Guainía un príncipe llamado Yoy, proveniente del reino del Vichada. El príncipe, al verse rechazado por la princesa Inírida, como lo habían sido los demás hombres, se sintió muy ofendido y decidió valerse de un brebaje preparado a base de "puzana", una planta que crece en los Cerros Mavicure, utilizada en los conjuros de amor. Sin embargo, el brebaje quedó demasiado fuerte, y cuando el príncipe Yoy se lo dio a beber a la princesa Inírida, ella, en vez de enamorarse de él, enloqueció y comenzó a correr por la selva, sin rumbo fijo. The Princess and the Frog
El 20 de abril de 2007 la cadena de televisión E! reportó que el título de la película podría cambiar de "The Frog Princess" ("La princesa rana") a "The Princess and the Frog" ("La princesa y el sapo"), y que el personaje principal, Maddy, también sufriría un cambio de nombre. El 4 de mayo de 2007, el periódico USA Today publicó un artículo en el cual hacían referencia a la película con su nuevo título, y se referían al personaje principal con el nombre de "Tiana" en lugar de Maddy. Unicornio
En la historia de san Barlaam y Josafat, Barlaam es un sabio eremita que convierte al príncipe Josafat (Buda) al cristianismo instruyéndolo con una serie de historias moralizadoras o "exemplas". Uno de estos "exemplas" es el relato sobre un hombre que se adentra en el bosque y huye del unicornio que lo persigue subiéndose a un árbol, donde espera que el animal siga su camino y lo deje en paz. Mientras tanto, recoge los frutos sin percatarse que las raíces están siendo desgastadas por dos roedores, uno blanco y el otro negro, que cuatro serpientes las sostienen más abajo y que, además, el árbol se encuentra junto a un pozo donde descansa un dragón. Al final, este hombre incauto termina cayendo al pozo y es devorado por la bestia. Reino de Buyeo
Hae Buru encontró un niño parecido a una rana dorada debajo de una gran roca. Lo llamó Geumwa, cuyo significado es rana dorada, y más tarde hizo de él el príncipe heredero. Mona (leyenda)
El mito de las brujas que se transforman en monas está relacionado con la tradición mexicana de los nahuales, especie de chamanes de las culturas mesoamericanas que tenían, entre otras facultades, la capacidad de metamorfosearse en animales, algunas veces con fines malévolos. Tiana (Disney)
Tiana es representada como una mesera trabajadora que sueña con abrir su propio restaurante. Ella encuentra su progreso estancado cuando se transforma en una rana después de besar desesperadamente a un príncipe que ha sido convertido en uno por un malvado médico brujo. Literatura de Laos
La epopeya del Rey del sapo, cuenta la historia de un príncipe nacido de un rey en forma de sapo dorado. El rey se preocupa por el príncipe, pero el príncipe desea una esposa a medida que crece. El príncipe sapo le reza al Señor del Cielo (Phaya Thaen), quien le otorga al príncipe todo lo que desea y le permite deshacerse de su apariencia de sapo para convertirse en un príncipe guapo. El príncipe encuentra a una hermosa esposa y su padre felizmente permite que su hijo se convierta en rey. El Rey del Sapo y su esposa son tan amados que todos y todo lo que está debajo del cielo vienen a rendirle homenaje y se olvidan de honrar al Señor del Cielo. El Señor del Cielo está tan humillado que prohíbe que el nāga llueva, lo que provoca sequías, incendios terribles y sufrimientos en la Tierra. Después de siete años de sufrimiento, las personas y las criaturas de la Tierra e incluso las divinas criaturas del cielo ya no quieren tener más problemas y acuden al Rey del Sapo en busca de ayuda. El Rey del Sapo construye un puente hacia el cielo y lucha en una terrible batalla con el Señor del Cielo. El Rey del Sapo gana y le enseña al Señor del Cielo el valor de la humildad. Como resultado, cada año el Señor del Cielo envía lluvias, pero en caso de que se olvide, la gente celebra festivales y dispara cohetes al aire para traer las lluvias y recordar al Señor del Cielo su promesa. Urashima Tarō
La leyenda empieza con Urashima Tarō, un pescador que ve a unos chicos que están golpeando a una tortuga. Ayuda al animal y éste, herido, le da las gracias y un día después, vuelve a verle. La tortuga le dice que es en realidad la hija del emperador del mar y le invita al Ryūgū-jō, el palacio donde vive el dragón dios del mar, dándole a Urashima Tarō el poder de respirar en el agua. El pescador y la tortuga nadan por el mar y al llegar a palacio, ésta se convierte en una bella princesa. Urashima Tarō se queda en el palacio durante tres años, pero finalmente desea volver a su hogar para visitar a su moribunda madre. La princesa le da una caja misteriosa, diciéndole que no debe abrirla nunca. Confundido, Urashima Tarō nada sobre la tortuga, saliendo del palacio. Zirahuén
Cuenta la leyenda que a la llegada de los españoles a Michoacán, después de la caída de Tenochtitlan, un capitán se enamoró de Eréndira, la hermosa hija de Tangaxoan, Rey de los purépechas; la raptó y la escondió en un precioso valle rodeado de montañas. La princesa, erguida sobre una roca implorando a sus dioses del día y de la noche, Juriata y Járatanga, le enviaron un torrente de lágrimas con las que formó un gran lago al que se arrojó, convirtiéndola los hechiceros en sirena para que no muriera ahogada. Desde entonces, por su gran belleza, al lago se le llamó Zirahuén, que en purépecha significa "espejo de los dioses". Dicen que la sirena aún vaga por esas aguas y que en las primera horas de la madrugada surge del fondo para encantar a los hombres malos, los ahoga y les arranca el corazón, colgando estos en el borde de la balsa, en agravio de quienes no saben conquistar con amor y reniegan del curso de la historia. Tiana (Disney)
Según el codirector John Musker, la adaptación del cuento "El príncipe rana" de los hermanos Grimm a un largometraje animado había sido un tema en Walt Disney Animation Studios durante 18 años. El proyecto fue archivado repetidamente porque el estudio no logró crear una versión con la que estaban satisfechos. Disney compró los derechos de The Frog Princess, una novela de ED Baker basada en el cuento de hadas, en 2006. Los codirectores Ron Clements y Musker fueron contratados para dirigir el estudio en otro intento de adaptar el cuento de hadas, eligiendo Nueva Orleans de los años 20 como el lugar. Aunque originalmente se concibió como una película animada por computadora, Clements y Musker lucharon para que La princesa y el sapo se animara tradicionalmente. El cascanueces y el rey de los ratones
De repente, la niña rompe sin querer la vitrina de los juguetes y se hace daño. Pierde el conocimiento y mientras está en la cama, el viejo Drosselmeyer le cuenta la historia de la princesa Pirlipat, que fue embrujada por la señora Ratona para vengarse de la reina por no haberla dejado comer todo el tocino. Solo puede salvar a la princesita un joven capaz de romper con los dientes una durísima nuez. Quince años después la princesa es curada, pero el curador es convertido en un ser deforme igual al Cascanueces y la princesa rehúsa casarse con él. El rey león (musical)
La versión teatral de "El rey león" presenta algunas modificaciones respecto a la película original, incluyendo escenas nuevas como una conversación entre Mufasa y Zazu sobre la juventud del primero o una secuencia en la que un traumatizado Simba es incapaz de ayudar a Timón cuando este está a punto de caer por una cascada. Otro añadido importante a la línea argumental es el momento de la partida de Nala después de que Scar intenta convertirla en su compañera para que le dé descendencia. Nala lo rechaza y anuncia su decisión de dejar las tierras del reino mientras recibe la bendición de Rafiki y el resto de leonas en la canción "Shadowland". También cambia el género de Rafiki, que pasa a ser una hembra, ya que Julie Taymor consideró que en la película faltaba un personaje femenino importante. Rafiki fue interpretada por las actrices Tsidii Le Loka, Josette Bushell-Mingo y Brenda Mhlongo en los repartos originales de Broadway, Londres y Madrid respectivamente. Tinker Bell: The Pirate Fairy
Las hadas al despertar se dieron cuenta de que sus talentos han sido cambiados, Tinkerbell que es un hada artesana pasó a ser un hada del agua, Silvermist, un hada del agua, pasó a ser un hada de vuelo veloz, Fawn, un hada de los animales, pasó a ser un hada de la luz, Iridessa, un hada de la luz pasó a ser un hada del jardín, Rosseta, un hada del jardín, ahora era un hada de los animales y Vidia, un hada de vuelo veloz, ahora era un hada artesana, cosa que Fawn usaba constantemente para molestarla, al notar esto Silvermist asustada menciona que Zarina intercambió sus caras, pero Tinkerbell la corrige diciendo que intercambió sus talentos. Con dificultades para acostumbrarse a sus nuevos talentos, logran atravesar algunos obstáculos, entre estos que Rosseta aterrice encima de un huevo de cocodrilo a punto de romperse y el cocodrilo al salir no quiera despegarse de ella, superando más dificultades con sus talentos y gracias a la ayuda de Silvermist, logran llegar al barco pirata para recuperar el polvillo azul. En un momento donde esperaban que los piratas terminen de cantar, las hadas se enteran de que Zarina piensa ayudarlos a que el barco vuele para que ellos saqueen puertos en tierra, cruzando a través de la segunda Estrella, al llegar a la Roca de Cráneo, ven que Zarina a cultivado otro árbol del polvillo y que los piratas tenían un campamento , al ver esto Tinkerbell menciona que es así como Zarina planea ayudarlos a volar. The Storyteller
De un antiguo cuento popular alemán. Después de la muerte de la reina, una malvada bruja se casa con el rey, y convierte a sus tres hijos en cuervos para deshacerse de ellos. La princesa, hermana de los príncipes convertidos en cuervos, escapa. Ella debe guardar silencio por tres años, tres meses, tres semanas y tres días para romper el hechizo de la bruja. Tiempo después conoce a un apuesto príncipe, con quien se casa, pero las cosas no resultarán como ella esperaba...pues la bruja nuevamente aparecería pero esta vez como la madrastra de su príncipe.  Ver video Rat King
El título, "Rat King" (textualmente "Rey Rata"), alude inmediatamente a un raro fenómeno zoológico de fuerte impacto en el folklore europeo, especialmente en Alemania. En Zoología rey de las ratas, es un inusual fenómeno por el cual un grupo de ratas entrecruzan sus colas hasta el punto de quedar pegadas, en excrementos y sangre, obligando a los animales a vivir y desplazarse juntos. El folklore europeo le atribuye al rey rata una posición dominante en el grupo y considera al fenómeno como un mal augurio. Príncipe
Los príncipes, al igual que las princesas, son habituales protagonistas en cuentos de hadas tradicionales. Algunos ejemplos de esto son Blancanieves, La bella durmiente, La Cenicienta, Ruidoquedito (en el que el príncipe es un villano), Rapunzel o el típico personaje del príncipe azul. Estereotípicamente, los príncipes son bien parecidos, caballerosos, valerosos, y montan un caballo blanco. La princesa rana (cuento)
Las variantes rusas incluyen la "Princesa Rana" o "Zarevna Rana" (Царевна Лягушка, "Zarevna Lyagushka") y también Vasilisa la Sabia (Василиса Премудрая, Vasilisa Premudraya); Aleksandr Afanásiev recopiló variantes en sus "Cuentos populares rusos". Rey de las ratas
Según la leyenda, el «rey de las ratas» ejerce una cierta autoridad sobre las otras ratas, consiguiendo, por ejemplo, que le consigan comida. La mayoría de los investigadores creen que este fenómeno es legendario o ha sido creado por la manipulación consciente por parte de seres humanos, que atan las colas de ratas muertas y las momifican. Por otra parte, la causa podría ser que las crías de rata ocupaban espacios pequeños de algunos edificios, acabando unidas entre sí. Sin embargo, la conducta natural de las ratas, que normalmente buscan su propia comodidad, contradice esta teoría. Maya Sita
"El Ramayana" (siglo V a IV a.C) hecho por Valmiki, no menciona a Maya Sita. Sita, princesa de Mithila, está casada con Rama, príncipe de Ayodhya. Cuando sólo tenía 14 años, Rama fue obligado a irse a un exilio acompañado por Sita y su hermano Lakshmana. Ravana, el rey demonio de Lanka, trama en secuestrar a Sita con ayuda de Maricha, quien se transforma en un mágico ciervo dorado ("Maya miriga)," que hipnotiza a Sita. Mientras Rama está exiliado en el bosque Dandak, ve al ciervo y lo mata. El ciervo grita con la voz de Rama para pedir ayuda. Sita obliga a Lakshmana para que vaya a ayudar a Rama, dejándola sola. Ravana se disfraza como asceta y la secuestra. La aprisiona en la arboleda de Ashoka Vatika de Lanka, hasta que es rescatada por Rama. Cuando Rama duda de la castidad de Sita, ella debe pasar una pruebas de fuego hechas por Agni Pariksha. Sita debe entrar en una hoguera ardiente y declarar que le ha sido fiel a Rama sin salir lastimada. Sita sale ilesa probando su pureza, por lo que Rama la acepta de nuevo y regresan a Ayodhya, donde son coronados como rey y reina. Mona (leyenda)
El mito de la bruja que se transforma en mona recibe otros nombres, siendo el más frecuente el de Mico Brujo, popular en Guatemala y El Salvador. En Nicaragua, son muy comunes las leyendas de brujas que se transforman en micos brujos (o monas brujas), ceguas y cerdos («chanchas»). Las monas usualmente son mujeres despechadas que se transforman para ir en busca de los hombres que las abandonaron. Dice la leyenda que las mujeres van al árbol de chilamate, toman una de sus flores que brota exactamente a media noche y dicen el conjuro para transformarse. Las ancianas de los pueblos pequeños aconsejaban a los hombres que salieran con la ropa interior al revés para ahuyentarla. The Princess and the Frog
Mientras tanto, el príncipe Naveen, del legendario reino de Maldonia, llega a la ciudad con su mayordomo Lawrence. El príncipe ha sido reprendido por sus padres (el Rey de Maldonia y la Reina de Maldonia) por su estilo de vida mujeriego y amante del jazz, y tiene que casarse o conseguir un trabajo para ganarse la vida, por lo que planea unirse a Charlotte para ganar su fortuna. Naveen y Lawrence pronto conocen al Dr. Facilier, un ambicioso brujo (conocido como "El Hombre Sombra"), que convierte a Naveen en un sapo mientras canta la canción "Tengo amigos del Más Allá" y consigue que Lawrence se le una en su plan para tomar el control de Nueva Orleans. La princesa rana (cuento)
En las versiones rusas, el rey —preocupado por su sucesión— pide a sus tres hijos que lancen una flecha, cada uno en una dirección diferente, y que se casen con quienes las recojan. Las dos primeras son recogidas por mujeres; pero la flecha del más joven cae en una ciénaga, por lo que tiene que casarse con una rana. La rana resulta ser, en realidad, una joven maga, llamada Vasilisa, «la muy sabia», que había sido víctima de un maleficio, pero que, finalmente, recupera su aspecto humano. Robin Hood
Según la leyenda, Robin Hood está a punto de casarse con la bella Marian Gilewater, hija del barón de Arlongford. Pero la ceremonia es interrumpida por una banda de soldados del Príncipe Juan, quienes irrumpen en la capilla y declaran a Robin Hood "un hombre fuera de la ley". Este consigue huir con sus fieles amigos y compañeros y se refugia en el bosque de Sherwood, convirtiéndose así en el "príncipe de los ladrones". Metamorfosis (mitología)
Ejemplos de esto se encuentran en cuentos de hadas. Por ejemplo, un príncipe que se ve obligado a tomar la forma de un oso (como en "East of the Sun and West of the Moon") es un prisionero, mientras que una princesa que adopta la forma de un oso de manera voluntaria para huir de una situación (como en "La osa") escapa gracias a su nueva forma.En los libros de la serie Terramar, Ursula K. Le Guin describe formas animales que transforman lentamente la mente de los magos, de modo que el delfín, oso u otra criatura llega a olvidar que era humano, lo que hace que les sea imposible volver a transformarse. Esto hace de este ejemplo uno en que un cambio de forma voluntario se convierte en una metamorfosis encarceladora. Aparte de esto, los usos de los cambios de forma, la transformación y la metamorfosis en la ficción son tan proteicos como las formas que adoptan los personajes. Algunas transformaciones son raras, como en "El príncipe canario," recopilado por Italo Calvino, una versión del cuento de Rapunzel en la que la transformación se usa para que el protagonista pueda entrar a la torre. El lago de los cisnes
Solo se incluye en algunas versiones, esta escena, acompañada por la Obertura muestra la transformación real por la que la princesa Odette es convertida por primera vez en un cisne. La rana que quiso ser buey
La rana que quiso ser buey es una fábula atribuida a Esopo y reescrita posteriormente por distintos fabulistas (como Jean de La Fontaine o Félix María Samaniego). Dongbuyeo
Según el "Samguk Sagi" y otras versiones, el reino de Dongbuyeo se ramificó hacia el este de Bukbuyeo, cerca de la tierra de Okjeo. La historia fundacional dice que: Hae Buru encontró un niño rana dorada debajo de una gran roca y que tanto lo impresionó que lo adoptó. Hae Buru nombró al niño Geumwa, que significa rana dorada, y más tarde lo hizo príncipe heredero. La Cenicienta (película de 1950)
En su primer aniversario, Cenicienta y el Príncipe lo celebran con sus amigos los animales y el hada madrina, en un descuido del hada, Anastasia se entera de cómo Cenicienta logró bailar con el príncipe y se apodera de la varita, convirtiéndola en estatua. Entonces la madrastra decide cambiar el giro de las cosas, regresando en el tiempo y evitando que Cenicienta se pruebe el zapato, y con un hechizo hacerle creer al Príncipe que Anastasia fue la que bailó con él. Sin embargo Jaq y Gus logran hacer entrar en razón al Príncipe de que Cenicienta es su verdadero amor. Tras que el Príncipe la rescatara del exilio, Lady Tremaine con el fin de que su hija se case con el Príncipe y sea la futura reina, transforma a Anastasia como Cenicienta, a quién manda lejos en una carroza de calabaza. Cenicienta logra llegar a la boda, Anastasia se niega en los votos, alegando que ella quiere un amor verdadero. Lady Tremaine furiosa levanta la varita y le manda un hechizo tanto a ella como a Cenicienta, pero el Príncipe con su espada salva y revierte el hechizo sobre ella y Drizella, convirtiéndolas en ranas. Finalmente Cenicienta y el Príncipe en un final alternativo se casan y volvieron a ser felices para siempre. Metamorfosis (mitología)
Algunas transformaciones se hacen para sacar a la víctima de su lugar, de forma que quien se transforma pueda usurparlo. La esposa de Bisclavret le roba la ropa y lo deja atrapado en su forma de lobo porque tiene un amante. En el cuento de hadas finés/ruso "El abedul maravilloso", una bruja transforma a una madre en oveja para tomar su lugar, y luego hace que sacrifiquen a la madre; cuando su hijastra se casa con el rey, la bruja la transforma en reno para poner a su propia hija en el lugar de la reina. En el cuento coreano "La transformación de la kumiho", una kumiho, una zorra con poderes mágicos, se transformó en una imagen de una novia, y solo es detectada cuando se le quita la ropa. En "Hermano y hermana", cuando dos niños huyen de su cruel madrastra, ésta hechiza los arroyos por el camino para transformarlos. Mientras que el hermano se abstiene de beber agua de los dos primeros, que amenazan con convertirlos en tigres y lobos, está demasiado sediento para el tercero, y se convierte en ciervo. En "Los seis cisnes", también recopilado por los hermanos Grimm, los hermanos son transformados en cisnes por su madrastra, tal y como ocurre en la historia de los Hijos de Lir en la mitología irlandesa. Princesa Zelda
Aquí Zelda se muestra como una amiga de la infancia de Link, el nieto de un herrero. Al comienzo del juego ella va a buscarle a su casa para que le acompañe a unas fiestas celebradas en el Castillo de Hyrule. Durante el transcurso de las fiestas, Vaati, un maligno espíritu que busca el poder legendario de Hyrule, les ataca. Zelda acaba convertida en una estatua de piedra. En el transcurso de la historia, Vaati descubre que el poder que quería se encontraba dentro de la princesa Zelda, por lo que inicia un ritual para arrebatárselo y convertirse en el ser más poderoso del mundo. Usando el gorro Minish de los deseos, Zelda pide un deseo con su corazón para hacer que todo regrese a la normalidad. Caperucita Roja
Tales relatos guardan cierta similitud con los cuentos del "novio animal", como La bella y la bestia o El príncipe rana, donde las heroínas convierten al héroe en un príncipe, en este caso Caperucita Roja descubre que también tiene una naturaleza salvaje. Estas interpretaciones se niegan a caracterizar a Caperucita Roja como una víctima; estos son cuentos de empoderamiento femenino. Doncella cisne
El cuento brasileño "Os três cisnes" ("Los Tres Cisnes"), recopilado por Lindolfo Gomes, cuenta la historia de una princesa que se casa con un príncipe encantado. Después de que su esposa rompe un tabú (nunca pudo verse a sí mismo en un espejo), se convierte en un cisne, lo que impulsa a su esposa a buscar su paradero, con la ayuda de un viejo leñador. Bruja Zárate
Las leyendas acerca de la bruja Zárate datan, en su mayoría, de la época de la colonia española en Costa Rica, y han sido transmitidas de forma oral. No obstante, la primera versión escrita de esta leyenda fue recopilada por R. Quirós en 1930. En esta versión, se sientan las bases del personaje:Zárate, la bruja de Aserrí, se enamora del gobernador del pueblo, Bayardo Pérez Colma, un español ilustre y bien parecido, quien la desprecia. Para vengar el desaire, la bruja transforma a todo el pueblo en la famosa piedra de Aserrí, a sus pobladores en animales, y al gobernador, en pavo real. Muchos años después, nuevos habitantes fundan un nuevo Aserrí a los pies de la piedra. Cierto día, Diógenes Olmedo, un campesino pobre que había perdido a su esposa, sube a la montaña a buscar a la bruja, pero cansado, se echa a dormir. Doce palomas blancas le avisan de un conjuro para llamar a Zárate. El campesino despierta y entona el ritual a la medianoche. Entonces, la piedra se abre y sale la bruja en compañía del pavo real, al que ata con una cadena de oro. Con temor, Olmedo le cuenta su doliente historia, su viudez, sus hijos enfermos, la falta de pan, etc. Compadecida de él, la bruja le conduce hasta una laguna donde le entrega unas toronjas, diciéndole que ese será el alimento de sus hijos. Tras esto, la bruja se carcajea y en compañía del pavo real, se lanza al agua y desaparece. Diógenes vuelve al pueblo, desilusionado, y por el camino, cansado del peso de las toronjas, abre una de sus alforjas y vacía algunas en el río. De vuelta en casa, es recibido por sus hijos, y al entregarles los frutos para que jugaran, descubre que se han convertido en oro. Al día siguiente, ven a doce mujeres que vuelven de la montaña, entre ellas, Lupita, la esposa perdida de Diógenes. Ella le cuenta que un día las mujeres se habían ido a pasear a la montaña y que la bruja, al verlas bañarse en la laguna, las había convertido en palomas. La historia concluye con la anécdota de la promesa de Zárate al español de volverlo a transformar en hombre si este acepta hacerla su esposa, pero el andaluz prefiere resignarse a ser pavo real prisionero que esposo de la hechicera en libertad. Bósa saga ok Herrauðs
La historia de Ragnar y la serpiente también aparece en "Ragnars saga loðbrókar" y "Þáttr af Ragnars sonum", aunque en la primera versión se presenta a Herraud como jarl Herrud ("Herruðr") de Gautland y en la segunda como jarl de Västergötland. En ambas versiones el padre es el rey Hring. Una versión con dos serpientes en lugar de una aparece en "Gesta Danorum" (Libro 9) de Saxo Grammaticus donde Herraud aparece como Herothus, rey de Suecia. Ninguna se estas versiones explican el origen de la o las serpientes, por lo que parece que la historia de Herraud y Bósi fue inventada en parte como precuela para justificar este vacío. Doncella cisne
El cisne mágico también aparece en el poema ruso La Historia del Zar Saltan (1831), de Aleksandr Pushkin. El hijo del titular zar Saltan, el príncipe Gvidon y su madre son arrojados al mar en un barril y son arrojados a la orilla en una isla mística. Allí, el príncipe crece en días y se convierte en un excelente cazador. El príncipe Gvidon y su madre comienzan a establecerse en la isla gracias a la ayuda de un cisne mágico llamado Princesa Cisne, y al final del cuento ella se transforma en princesa y se casa con el príncipe Gvidon. Kaeru no Tame ni Kane wa Naru
Según se avanza en la historia, el príncipe obtendrá la habilidad de convertirse en rana y serpiente. Por supuesto, cada transformación tendrá ciertas características únicas que serán necesarias para avanzar. Doncella cisne
En un cuento popular armenio ("Kush-Pari"), un príncipe busca al Kush-Pari titular, un Houri-Pari o "Fairy-Bird" ("una ninfa del paraíso en forma de pájaro", "un humano dorado- pájaro con cabeza... radiante como el sol"), como regalo al rey al que sirve. Después de ser capturada, Kush-Pari le revela al rey que se transforma en una doncella después de desabrocharse la capa de plumas y le propone que se convierta en su reina después de que su sirviente rescata a su doncella y trae de vuelta las ardientes yeguas. Kush-Pari tiene la intención de usar la leche de yegua ardiente para un ritual especial: el rey muere, pero el príncipe sobrevive, con quien se casa. Al final de la historia, su nuevo esposo le dice a su esposa que su padre está ciego, pero ella revela que ella fue la causa de su ceguera. Brezal de Gnita
En la "Völsungasaga", Fafnir era originalmente un enano, hijo de Hreidmar, y hermano de Regin y Otter. Otter tenía la habilidad de convertirse en una nutria ("Otter" en alemán, "Otur" en islandés), y atrapar salmones. Un día, los tres dioses Odín, Loki y Hönir visitan el área. Ven a Otter, lo confunden con una nutria, y Loki lo mata. Hreidmar demanda compensación, y Loki roba un tesoro de oro de un enano llamado Andvari. Al entregarlo a Loki, Andvari maldice el oro. Cuando los tres dioses se van, la familia se pelea por el oro. Los hermanos Regin y Fafnir matan a su padre, después se pelean entre ellos. Fafnir toma todo el oro, se va al Brezal de Gnita, y se convierte en un dragón. El cascanueces
En el cuento original de Hoffmann y en las versiones de 1985 y 2001, el príncipe es el sobrino de Drosselmeyer, a quien el rey de los ratones había convertido en un cascanueces. Todos los acontecimientos tras la fiesta de Navidad se solucionan por Drosselmeyer al eliminar el hechizo."Escena 1: El reino de los dulces". La profecía de las ranas
Las ranas han profetizado la llegada de un nuevo diluvio universal que, como en tiempos de Noé se desarrollará durante 40 días y 40 noches. Para evitar el desastre, dos adultos y dos niños improvisan una especie de arca en un granero, donde acogen a todos los animales de su granja y de un zoo cercano. Sin embargo, un detalle se les escapa, pues para alimentarse solo cuentan con 28 toneladas de patatas. Los animales herbívoros se conforman y los cerditos llenan sus panzas felices, pero los animales carnívoros, sobre todo uno muy cruel, intentarán constantemente hincar el diente a alguno de sus compañeros, problema contra el cual los niños tendrán que enfrentarse para evitar la extinción de las especies. Panthera leo
Los leones continúan apareciendo en la literatura moderna, desde el mesiánico Aslan de "El león, la bruja y el armario" y los libros posteriores de la serie de Las Crónicas de Narnia, escrita por C. S. Lewis, hasta el cómico león cobarde de "El maravilloso Mago de Oz". La llegada de las películas presenció la continuación del simbolismo de los leones; uno de los leones más icónicos y reconocidos es el León mascota de los estudios Metro-Goldwyn-Mayer (MGM), utilizado desde los años 1920. La década de 1960 fue testigo de la aparición de la que probablemente sea la leona más célebre, la leona keniana Elsa en la película "Born Free", basada en la historia real del "best seller" internacional homónimo. El papel del león como rey de los animales se ha utilizado también en los dibujos animados, desde el manga de la década de 1950 que dio origen a los primeros dibujos animados en color japoneses, "Kimba, el león blanco" y "El rey Leonardo", ambos de la década de 1960, hasta la saga de películas de Disney "El rey león", que incluía la popular canción «The Lion Sleeps Tonight» en la banda sonora. Otro león célebre de los dibujos animados es Leoncio el león y Tristón (la hiena) de Hanna-Barbera, creado en 1962. Un león aparece en los billetes de 50 rands de Sudáfrica. Prince of Persia: Las dos coronas
Cuando se despierta, oyendo una voz diciéndole que se despierte, tiene el brazo un poco brillante. Está en las cloacas, mientras intenta salir escucha una voz de proveniencia misteriosa. Llega un momento en que el brazo le duele mucho y se transforma en el príncipe oscuro. Después de luchar con algunos monstruos, habla con esa voz (que pertenece a su mitad maligna despertada por la magia de las arenas y creada por la rabia, orgullo y actos egoístas pasados del príncipe) y le pregunta si eso es permanente, este le dice que si él quiere lo será, a lo cual la voz le dice que al final lo querrá. Más tarde, el príncipe descubre que tiene que alimentarse de las arenas cuando está en su forma maligna o de lo contrario, morirá. Mientras se desarrolla la historia, llega a un estanque y cuando lo toca se vuelve a su apariencia normal, eso ocurre cada vez que toca el agua, siempre y cuando esté transformado en el príncipe oscuro. Más tarde se revela que esa voz y esa cosa en que se transforma, es su yo nunca explorado, sus sueños nunca cumplidos, y que se transforma en eso porque está infectado por las arenas a causa de la cadena. Arañas en la cultura popular
En épocas menos remotas, en la famosa leyenda del rey Roberto I de Escocia la araña aparece como símbolo de esperanza. Los historiadores no están convencidos de la veracidad de la leyenda y creen que la leyenda es apócrifa, pero en ella Bruce (el rey Roberto I), mientras luchaba contra los ingleses, se vio obligado a refugiarse en una cueva después de una serie de fracasos militares. Mientras estaba escondido en la cueva, vio una araña. La araña trataba de trepar por su hilo pero no lo lograba hasta que, después de varios intentos, lo consiguió. Considerando esto un símbolo de esperanza y perseveranza, Bruce dejó de esconderse. Finalmente Bruce ganó la independencia de Escocia y muchos autores citan la Isla de Rathlin como el lugar en el que se fraguó la leyenda. The Storyteller
Después de un año y un día Hans llegó al palacio y al conocer su premio reclamó la mano de la princesa en matrimonio prometiéndole su amor.., la princesa aceptó, entristecida por su suerte pero convencida de que sería muy feo romper una promesa dada su condición de hija del rey. Así pues, se celebraría en el castillo la boda más amarga en la historia del reino, tras lo cual Hans el Erizo se llevaría a la princesa a vivir a su lado. No obstante, Hans ocultaba un secreto que ella pronto iba a descubrir, pues, ni más ni menos, lo que ocurría era que a medianoche el erizo dejaba sus púas y se convertía ...¡en un guapo doncel!... Sin pérdida de tiempo la princesa descubrió el secreto a su madre a lo cual la reina responde proponiéndole quemar las púas en la chimenea para así liberar a Hans del hechizo, sin embargo esto empeora dicho hechizo y Hans deja a la princesa apresuradamente montado en su ridículo gallo. Arañas en la cultura popular
La leyenda antigua más famosa de todas es la historia que cuenta la competición que llevaron a cabo la diosa griega Atenea y la princesa Aracne. Esta fábula se incorporó a la mitología griega mucho más tarde, cuando Ovidio escribió su famoso poema Las metamorfosis, entre el 2-8 AD. Aracne era la hija del famoso tintorero de Hypaia (Lidia), Idmón, famoso por su uso de la púrpura de Tiro. Debido a la profesión de su padre, Aracne se hizo famosa por sus habilidades en el arte del tejido y bordado. Con el tiempo, ella comenzó a considerarse la mejor tejedora, mejor incluso que la propia diosa Atenea. La diosa, conocida a lo largo de la mitología griega por su irascibilidad se disfrazó de anciana y fue a ver a Aracne, para comprobar lo lejos que llegaban las presunciones de la joven. Cuando vio sus tapices, la diosa dudó que fuesen de su mano a lo que Aracne respondió que su habilidad tejiendo era comparable a la de los dioses. Atenea quiso dar una última oportunidad de redimirse a Aracne y le advirtió que no enfadara a los dioses. Aracne se mofó de su consejo y continuó diciendo que le gustaría participar en una competición de tejido con la propia Atenea para poder probar sus habilidades. Atenea entonces se dio a conocer ante ella y aceptó el reto. La diosa tejió una escena que representaba su victoria sobre Poseidón, mientras que la joven mortal escogió para su tapiz una representación de los veintidós episodios de infidelidad de los Dioses del Olimpo, lo que enfureció a Atenea aún más. Caperucita Roja
Los hermanos Grimm no se limitaron a transcribir palabra por palabra la tradición oral. Partieron de varias fuentes: la primera, el cuento de Perrault de 1697; sin embargo, modificaron el final: un cazador que estaba buscando al lobo rescata a la niña y a su abuela. Este final coincide con el de El lobo y las siete cabritillas que parece ser otra fuente. Y la tercera, una obra de teatro en verso escrita en 1800 por el autor Ludwig Tieck, ""Leben und Tod des kleinen Rotkäppchens: eine Tragödie"" ("Vida y muerte de Caperucita Roja. Una tragedia"), en la que se introduce la figura del leñador, que salva a la niña y a su abuelita. La aventura del cuento de hadas de Dora
En este mismo lugar, Los 7 enanos le recuerdan a Dora que lo primero que tiene que hacer para romper el hechizo y salvar a Botas Durmiente es ir a la cueva del dragón a buscar el anillo, enseñarles a cantar a las rocas gigantes y finalmente, llegar al castillo a traerles la luna al rey y a la reina. Entonces, Dora les pregunta a los 7 enanos si se quedan a cuidar a Botas mientras viene en camino a buscar el anillo cuando regrese. Dora llega a la cueva del dragón y encuentra al dragón que está comiendo espagueti y en el interior, encuentra al anillo, quien la ayuda a romper el hechizo, pero Dora se lo pone y regresa al príncipe a la normalidad, ya que le cuenta que cuando vino la bruja, le lanzó un hechizo y lo convirtió en un dragón. The Storyteller
Esta es una variante de "La Cenicienta". La muchacha cuyo dedo encaje en el anillo se volverá reina: la ley lo decreta. La muchacha cuyo pie encaje en la zapatilla se casará con un guapo príncipe; ¡que afortunada! pensarán ustedes... Oh no... cuando la princesa se coloca el anillo de su madre para no perderlo, el rey la descubre y se ve obligado a casarse con ella: la ley lo decreta. Pobre harapienta, casarse con su padre?? Pero como en toda historia encuentra una solución, decide pedir tres vestidos que le servirán para usarlos durante la ceremonia de bodas: 1. un hermoso vestido pálido del color de la luna, 2. un vestido de plata radiante como las estrellas, 3. un vestido de oro puro, oro solar. Se acerca el día de la ceremonia, pero ella huye disfrazada como una criatura de piel y plumas (fue ayudada por sus amigos, las criaturas del bosque, a hacerse este traje detrás del cual se oculta). Hasta que un día, conoce al guapo pero arrogante príncipe...del que se enamora profundamente, aunque este no se fije en ella por la apariencia que adoptó. Se celebran bailes en el castillo, a los cuales la princesa asiste con magníficos vestidos, el príncipe la ve... bailan un vals... y... todo acaba a las 12 de la noche; hasta que... a ella se le cae una noche uno de sus zapatos de cristal. El príncipe decreta que se casará con la chica que le quede el zapato, todas acuden; hasta sus... hermanas, pero a ninguna de ellas les queda, entonces ella se presenta y reclama el derecho de ponerse la zapatilla, increíblemente le queda bien, sus hermanas se horrorizan de ver a un ser tan extraño y que se va a casar con el príncipe, el príncipe evalúa la situación y decide cumplir su promesa ya que el dio su palabra, es en ese momento en el cual muchos animales salen de la nada y ayudan a nuestra princesa a deshacerse del traje de pelos y pluma y se transforma en la princesa que el conoció, ella le cuenta su triste historia, pero se alegra de haberse encontrado finalmente con él.  Ver video Daseatas
En la mitología griega, Daseatas era un príncipe arcadio, hijo de Licaón, el rey que fue convertido en lobo por ofrecer sacrificios humanos a Zeus. San Jorge luchando con el dragón (Tintoretto)
Representa un episodio popularizado por la "Leyenda dorada" de Jacobo de la Vorágine: La leyenda del dragón relacionada con el santo Jorge de Capadocia. Un dragón hace un nido en la fuente que provee de agua a una ciudad. Como consecuencia, los ciudadanos debían apartar diariamente el dragón de la fuente para conseguir agua, lo que conseguían mediante la ofrenda de un sacrificio humano que se decidía al azar entre los habitantes. Un día resultó seleccionada la hija del rey. Cuando estaba a punto de ser devorada por el dragón, aparece San Jorge, oficial romano en Capadocia, se enfrenta con el dragón, lo mata y salva a la princesa. Los agradecidos ciudadanos abandonan el paganismo y abrazan el cristianismo. Shin-chan: Aventuras en Henderland
Al principio de la película aparece una escena de un príncipe que se enfrenta a una especie de dragón al que vence y "rescata" a la princesa Memory, pero pronto se percata de que es un truco y este es capturado por las brujas Makao y Joma. Después del inicio aparece una escena en la que están en el parvulario mientras la profesora les cuenta una historia. Pasa un día y Shin-Chan se dirige al parque Henderland en su primera visita en el cual se pierde y acaba en el circo Loco-Loco donde encuentra una urna en la que está una muñeca. Entonces aparece un hombre el cual es el director del circo el que le enseña como baila una muñeca, Topema la cual se estropea porque se le acabó la cuerda pero cuando Shin-Chan le dio cuerda a Topema, esta empezó a moverse con libertad. Cuando esto ocurre se descubre que Loco-Loco se puede transformar en un lobo y este empieza a perseguirles hasta que Topema le convierte en piedra usando las cartas molonas. Cuando están a punto de escapar entra en escena Chokirin, uno de los soldados de las brujas la cual lanza una maldición sobre Topema. Por la noche, mientras Shin-Chan se bañaba, aparece Topema la cual le explica a Shin-Chan el malvado plan de las brujas y el funcionamiento de las cartas molonas y de como las brujas acabaron con su pueblo. Topema le pide a Shin-Chan que la ayude para acabar con las brujas pero a Shin-Chan le entra miedo y Topema se va, dejándose las cartas. Unos días más tarde un extraño muñeco de nieve sale de la estación, BolaNieve. BolaNieve se encuentra con Masao y le salva del ataque de unos gamberros, acto seguido le pregunta a Masao si conoce a Shin-Chan y Masao le dice que van al mismo colegio. Al día siguiente BolaNieve va al colegio como si fuera del comité de educación y se gana el respeto de los niños. Pero se descubre que es el enemigo cuando Shin-Chan entra en el baño de la escuela y acto seguido entra BolaNieve el que le dice que está buscando unas cartas "Un poco especiales" y le propone ir a jugar a su casa esa tarde. Por la tarde, cuando Shin-Chan llega a su casa descubre que BolaNieve está en su casa y que se ha ganado el respeto de Misae. Antes de cenar BolaNieve se va y vuelve a casa más tarde con Hiroshi. Dentro de casa, BolaNieve da tanto a Misae como a Hiroshi unas latas de cerveza probablemente con somníferos (Aunque esto nunca sale en la película). Cuando esto ocurre BolaNieve cambia de actitud e intenta robarle las cartas a Shin-Chan pero su plan falla cuando Shin-Chan usa las cartas y llama a Ulta-Héroe, al Robot Kantam y al cerdito valiente (que no es de mucha ayuda) los cuales empiezan a golpear y a girar contra BolaNieve el cual se rinde al no poder controlar el calor. Pero antes de irse deja una carta que contiene unas invitaciones para ir a Henderland donde después de un entretenido día son secuestrados al ir al baño y son sustituidos por unos muñecos. Al llegar a casa los Hiroshi, Misae y Shin-Chan deciden tomarse un baño y entonces se descubre la trampa cuando se levantan y Shin-Chan se percata de que son muñecos y estos empiezan a atacar a Shin-Chan. Pero en el último momento entra Topema que les quita los chips controladores a los muñecos. Al terminar Topema le dice a Shin-Chan que vaya a Henderland en el cual se dirige al bosque de nunca jamás por las vías del tren pero cuando está a punto de pasar por las tres puertas por la primera sale Loco-Loco el cual se transforma en un lobo y se aprecia que lleva una camiseta con una H. Entonces Shin-Chan se transforma en una locomotora y abre una vía afía por la que escapa pero es perseguido por Loco-Loco. Shin-Chan, al ver que es perseguido por Loco-Loco llama a los aliados (Ultra-héroe, kantam...). Al cerdito valiente se le ocurre un plan, abrir un camino afín y poner un obstáculo para que Loco-Loco choque contra él. Por desgracia el plan fracasa al no haber nadie para cambiar de vía pero en el último instante Topema cambia de vía y Loco-Loco cae al agua por el camino afín. Al vencer a Loco-Loco este pierde su camiseta y esta se transforma en Hiroshi. Entonces Shin-Chan se transforma en avión y empieza a sobrevolar sobre el parque pero son perseguidos por Chokirin y Shin-Chan llama a sus aliados pero, lógicamente, caen. Topema iinenta desviar la atención de Chokirin y empiezan a luchar cerca de un globo decorativo. Mientras Shin-Chan e Hiroshi se recuperan de la caída el globo explota y solo desciende Chokirin la cual intenta quitarle las cartas a Shin-Chan pero en el último momento aparece Topema que gracias al poder de las cartas se envuelve junto con Chokirin se envuelve en un halo de luz el cual destruye a Chokirin y deja muy débil a Topema la cual se desvanece para descansar. De la destrucción de Chokirin sale Misae y los tres se dirigen al castillo donde Makao y Joma les reciben con un espectáculo de baile. Después de esto Hiroshi se convierte en un ejecutivo de élite, Misae en una ama de casa refinada y Shin-Chan en un niño bien y atacan a Makao y Joma pero son rechazados con mucha facilidad. Después se retan a un duelo de baile y pierden las brujas. Pero empiezan una partida a la bruja y el comodín se lo queda Shin-Chan el cual intenta usar la carta pero Majín, el espíritu del comodín, le detiene y le explica que para derrotar a las brujas debe llegar a la cima del castillo y colocarlo en el centro del parque. Después de una gran persecución Joma y Makao son destruidos y el castillo empieza a derrumbarse. Por suerte llegan a una esclusa de emergencia y consiguen escapar. Entonces BolaNieve ataca pero la princesa Memory le derrite y se descubre que era el príncipe. FIN Leyenda de la Encantada
La Encantá es una leyenda tradicional de Rojales, un pueblo de la Vega Baja del Segura en la provincia de Alicante. La historia cuenta que hace ya bastantes siglos, en el Medievo, una princesa árabe llamada Zulaida o Zoraida se enamora de un príncipe cristiano, provocando las iras de su padre, el rey moro, que la maldice a vivir por siempre encantada dentro del monte redondo llamado Cabezo Soler, al lado del río Segura, en el camino que va del pueblo de Rojales a Guardamar. Todos los años, y sólo en la Noche de San Juan, la Encantá se aparece en el Cabecico Soler para que alguien la libere. Si algún hombre valiente se encuentra con ella, la Encantá le pedirá que la lleve en brazos hasta el río Segura para bañar sus pies y así poder romper el maleficio. Pero para el hombre que la lleva, la Encantá se hace cada vez más pesada, por no mencionar a los monstruos que salen a su encuentro, provocando que el pobre valiente caiga desfallecido al suelo soltando a la princesa, condenándola a volver así a su encierro en el monte, y cargando él a su vez con una maldición formulada por ella, al no lograr su objetivo: la de morir con la lengua fuera. The Legend of Zelda: Twilight Princess
"Twilight Princess" comienza con Link, un joven campesino que trabaja en la granja del pueblo Ordon, en Hyrule. Un día, los Bulblins —criaturas reminiscentes de los orcos— invaden Ordon y secuestran a los niños. Cuando Link acude a rescatarlos se encuentra con un muro del cual emerge la garra de un «ser de las sombras» que lo transporta al «reino del Crepúsculo», una dimensión que constituye una versión oscura de Hyrule. Link es aprisionado en el Castillo de Hyrule de este lugar y adquiere la apariencia física de un lobo. Metamorfosis (mitología)
El cuento de hadas de los hermanos Grimm "Piñoncito" ("Fundevogel") usa este recurso como el principal ingrediente de su trama. En la colección italiana de fábulas de la campanesas "Pentamerón", de Gianbattista Basile, se narra la historia de una princesa napolitana que, para escapar de su padre que la tenía encarcelada, se transforma en una osa enorme. Lo logra gracias a una poción que le da una anciana bruja. La chica, una vez escapa, logra recuperar su aspecto humano. El rey leñador
Krosiac el leñador aceptó el encargo de talar unos árboles difíciles de encontrar a cambio de una buena suma de dinero, que tanta falta le hacía. Para ello se internó en el bosque, pero al caer la noche tuvo que buscar refugio en una cueva que resultó estar habitada por una bruja. Ésta le ofreció cumplir cualquier deseo a cambio de algo que le pediría dentro de mucho tiempo, sin especificar qué exactamente. Krosiac dudó, pero como no tenía nada que perder en aquel momento, aceptó. De este modo se convirtió en rey. The Princess and the Frog
The Princess and the Frog ("La princesa y el sapo" en Latinoamérica y "Tiana y el sapo" en España) es una película animada de Walt Disney Animation Studios, basada libremente en el libro "La princesa rana", de E. D. Baker y a su misma vez en el cuento "El príncipe rana" de los Hermanos Grimm. Fue estrenada el 25 de noviembre de 2009 en Estados Unidos, siendo la cuadragésimo novena (49) película animada dentro del canon de animación de la productora, y la primera película de animación tradicional (dibujo a mano sobre celuloide) desde "Home on the Range", en el año 2004. Mina y el conde
Una vez en la escuela la maestra les dice que es día de la disección de ranas. Mina, Martha y Nick hacen equipo en el trabajo. Cuando este último, sin pensárselo dos veces destroza la rana, Martha cae desmayada. Mientras esto sucede, Mina piensa en cómo le enseñó al Conde su muñeca igual de destrozada que la rana y decidiendo hacer el mismo proceso que este para reconstruir de nuevo al animal. y lo consiguió, de hecho lo hizo tan bien que le salió mal y le dio vida de nuevo a la rana pero con la imagen del monstruo de Frankenstein y cuando Nick revisaba a la rana, esta lo tomo con su lengua por la cabeza y lo arrojó al pizarrón, en ese momento todos los alumnos y la maestra salieron corriendo del salón mientras la rana causaba terror en toda la escuela. Príncipe azul
El príncipe azul es un personaje que se originó en varios cuentos de hadas. Es un príncipe que va al rescate de una dama en apuros, y típicamente debe emprender una búsqueda para liberarla de un malvado hechizo. Se ha llamado así a los héroes de varias historias del folclore tradicional, entre ellas "Blancanieves", "Rapunzel", "La bella durmiente" y "La Cenicienta". La búsqueda del rey (videojuego de 2015)
En el Epílogo, Gwendolyn, presumiblemente ahora Reina (aunque no se explica lo que sucede con la Reina Valanice, pero ella todavía vive en el castillo) va a su primera aventura en el reino, en una búsqueda de tontos (un lagarto parecido a un pavo/criatura dinosaurio). Durante su aventura, conoce y se hace amiga de Taskia, la nieta de Achaka, que había venido a Daventry para vencer a un dragón y vengar a su abuelo. El dragón resulta ser solo un bebé, y es inocente. Terminan haciéndose amigos del dragón, y regresan al castillo. San Jorge y el dragón (Marten de Vos)
La leyenda occidental medieval comienza con un dragón que hace un nido en la fuente que provee de agua a una ciudad. Como consecuencia, los ciudadanos debían apartar diariamente el dragón de la fuente para conseguir agua. Así que ofrecían diariamente un sacrificio humano que se decidía al azar entre los habitantes. Un día resultó seleccionada la princesa local. La aventura de la abeja reina
que vendrías aquí Sugar Sugar Rune
Duke Duke es una rana de color rojo y negro que es el familiar Chocola. Él le ayuda a robar los corazones, pero no es de mucha ayuda al principio. Tiene una rivalidad con Blanca. Sobre todo, que es bastante flojo y grosero, y tiene un amplio conocimiento acerca de los corazones que es de utilidad más adelante. Duque es en realidad el hermano pequeño de Cinnamon, que se transformó en una rana. Al final del tomo 6 es devuelto a su forma humana a través de un corazón blanco. Su verdadero nombre es Poivre que en francés significa pimienta. Duke se utiliza inglés para designar un rango noble. Doncella cisne
En el cuento de hadas irlandés "Las Tres Hijas del Rey de Oriente y El Hijo de un Rey en Erin", tres doncellas cisne vienen a bañarse en un lago (Loch Erne) y conversan con el hijo mayor de un rey, que estaba pescando en el lago. Su malvada madrastra convence a un joven pastor de vacas para que pegue un alfiler mágico a la ropa del príncipe para que se duerma. El hechizo funciona dos veces, y en ambas ocasiones las doncellas cisne intentan ayudar al príncipe a recuperarse. El príncipe rana
El príncipe rana o El rey rana o Enrique de hierro ("Der Froschkönig oder der eiserne Heinrich") es uno de los cuentos de hadas recopilado por los hermanos Grimm, escritores y filólogos alemanes célebres por sus cuentos para niños. Rusalka (ópera)
El argumento se basa en una fábula popular de Moravia. Rusalka, la ondina de los lagos, le pide a una bruja que la transforme en mujer para entregarse al amor de un joven príncipe. El poder de la bruja es relativo y la ninfa se convierte en una princesa muda. Se trata de una obra de fantasía, en la cual el elemento dramático apenas existe, centrando la acción en su contenido poético y simbólico. Metamorfosis (mitología)
De manera similar, transformarse de vuelta puede requerir acciones que serían fatales. En "El león herido", la receta para convertir al león en príncipe era matarlo, despedazarlo, quemar los pedazos y arrojar las cenizas al agua. De manera menos drástica, pero no menos fatal, el zorro de "El pájaro de oro", los potros de "Los siete potros" y los gatos de "Lord Peter" y de "El gato blanco" les piden a los héroes de esas historias que les corten la cabeza, lo que les devuelve a su forma humana. En el cuento griego de Escila, el padre de Escila, Niso, se convierte en águila tras morir y ahoga a su hija por haberle traicionado. The Princess and the Frog
En el gran baile de disfraces de los La Bouff, Tiana (que fue contratada por su amiga Charlotte para preparar la comida de la fiesta) se entera de que otro cliente —posiblemente, un agente de bienes raíces— ha hecho una oferta más alta por el edificio que ella quería para su restaurante, y ahora se ha quedado sin nada, a menos que le pueda superar la oferta a la brevedad. Después de haber renunciado a la esperanza, ella pide desesperadamente un deseo a una estrella, cuando Naveen sapo aparece. Tiana se asusta, y Naveen, pensando que ella es una princesa, le explica lo que el Dr. Facilier hizo con él y le pide Tiana que le dé un beso para convertirlo nuevamente en humano diciéndole que él es millonario y a cambio le dará lo que ella le pida. Tiana, que recuerda que está a punto de perder su edificio y sabiendo que tiene la oportunidad para el restaurante que siempre ha soñado, se convence y accede darle el beso a Naveen, pero algo sale mal y Tiana se convierte en una rana. Palacio Nacional de Mafra
Numerosas leyendas se cuentan de Mafra. La más conocida habla de ratas gigantes capaces de comer gente viva que habite el palacio. Otra explica la existencia de un túnel que une Mafra con Ericeira, y que el rey Manuel II utilizó en 1910 para huir al exilio. Renacimiento de Disney
Cuando Lasseter asumió el control creativo de la división de animación tras la compra de Pixar, Disney anunció que regresaría a la animación tradicional con el lanzamiento en 2009 de "The Princess and the Frog", inspirada en la novela "La princesa rana" y el cuento "El príncipe rana". El filme obtuvo críticas positivas y fue bien recibido por la audiencia, con una recaudación superior a 267 millones de dólares. Recibió tres nominaciones a los premios Óscar, incluyendo la categoría de Mejor película animada. En la actualidad, "The Princess and the Frog" es considerada un punto de inflexión moderno para el estudio, y el principio de una nueva era de películas animadas de Disney, aunque algunas personas han expresado su desacuerdo con este punto de vista. La sirenita (película de 1989)
Otro fragmento del cuento original menciona que el príncipe viaja a otro reino y al llegar ahí se encuentra con la otra joven princesa que él piensa que lo rescató del naufragio, así que le pide que se case con él apenas se reúnen. En la película el personaje de la otra princesa fue suprimido y nos muestran que el Príncipe Eric se encuentra con Úrsula, la malvada bruja del mar, convertida en una hermosa chica humana llamada Vanessa, quien se hace pasar por su salvadora con la voz que le quitó a Ariel, e hipnotizándolo para que no pueda recordar a la Sirenita. No obstante, si bien bajo el hechizo mental de la bruja sus planes en un momento son casarse con ella, al final el príncipe descubre la verdad y se casa con Ariel, después de haber conseguido recuperar su voz ella misma al haber roto el colgante en forma de caracol de Úrsula, dentro del cual estaba encerrada, y de haber derrotado a la perversa bruja. En el cuento original, la sirenita jamás logra recuperar su voz y es persuadida por sus otras hermanas sirenas para asesinar al príncipe una vez que este la ha rechazado. Para esto le dan un cuchillo que le compraron a la bruja pagando con sus bellos cabellos, prometiéndole que tras matarlo podrá regresar al mundo acuático con su familia que tanto la extraña y recuperar su cola de sirena. No obstante, cuando la sirenita acude a matar al príncipe mientras este duerme, se siente incapaz de hacerlo dado su amor por él, así que en vez de ello lanza el cuchillo al mar y luego ella misma se arroja por la borda, dispuesta a morir y convertirse en espuma. El cuento acaba con la sirenita siendo convertida por espíritus en una especie de hada protectora de los niños. En la película todo esto es omitido y en cambio el final presenta un tono más heroico y feliz cuando Ariel y Eric logran acabar a Úrsula y el Rey Tritón accede a convertir a su propia hija en humana para que pueda casarse con su amado príncipe y vivir feliz eternamente. Tampoco aparecen las hijas del aire en la película de Disney. Dragón de Liubliana
Se dice que el dragón de Liubliana tiene su origen en la leyenda de Jasón y los Argonautas. En la antigüedad, el héroe griego Jasón y sus compañeros, los Argonautas, robaron un vellocino de oro (la piel de un carnero dorado) a Eetes, rey de la Cólquida, en el Mar Negro. Huyeron de sus perseguidores en el Argo y acabaron en la desembocadura del río Danubio, en lugar de dirigirse al sur, al Egeo y a su Grecia natal. No había vuelta atrás, así que remontaron el Danubio, pasando por el Sava y luego el Ljubljanica. Cerca del nacimiento del Ljubljanica tuvieron que parar para pasar el invierno. En primavera, desarmaron el Argo y lo llevaron a hombros hasta las orillas del mar Adriático, donde lo volvieron a ensamblar y continuaron su viaje. Según la leyenda, antes de llegar a lo que hoy es Vrhnika, cerca de Liubliana, los argonautas se encontraron con una gran ciénaga en la que vivía un terrible monstruo, que se dice que era el dragón de Liubliana, al que Jasón dio muerte tras una heroica lucha. El príncipe rana
En la colección de cuentos de los hermanos Grimm, "El príncipe rana" ("Der Froschkönig oder der eiserne Heinrich") es el n.º 1. Corresponde al tipo 445 de la clasificación de Aarne-Thompson: "El rey rana o Enrique de hierro". Princesa Zelda
Una antigua princesa llamada Zelda es hija del rey de reino Hyrule es víctima de un hechizo lanzado por un malvado hechicero que trabajaba para su hermano el príncipe y que la hace caer en un sueño eterno. Arrepentido de lo que había pasado con su hermana el príncipe ordena que, en su memoria, todas las primogénitas de la Familia Real de Hyrule fueran llamadas Zelda en memoria del evento. En este juego para la consola NES, un joven héroe llamado Link (mismo que el del primer juego excepto que mayor) debe despertar a la princesa durmiente de su letargo y evitar que Ganon vuelva a la vida. The Nutcracker Prince
En un Reino muy lejano había un Rey y una Reina que tenían una preciosa hija, la Princesa Perlipat. Para celebrar el cumpleaños del Rey, la Reina preparó una tarta especial de queso azul, el favorito del Rey. Sin embargo, el olor del queso atrajo a todos los ratones, que se comieron la tarta. El Rey se encolerizó y ordenó a su inventor Drosselmeyer que capturase a todos los ratones. Drosselmeyer y su sobrino Hans consiguieron atrapar a todos excepto a la Reina de los Ratones y a su único hijo. La leyenda de Son Goku
En la región del este había un país llamado Gorai dominado por el altísimo monte Kaka. Un buen día, de repente, una enorme roca en la cima del monte Kaka se partió en dos, revelando la existencia de un huevo. El huevo de piedra se abrió y de su interior salió un mono dorado. La luz que desprendía era tan intensa, que los destellos llegaron hasta el cielo. Su brillo preocupaba a los dioses porque no podían soportar la idea de que algo en la Tierra pudiera ofuscar la luz de las estrellas del firmamento. Por un hecho fortuito termina convirtiéndose en el rey de los monos de la montaña. Luego de un extraño sueño decide realizar un viaje para convertirse en discípulo del mago de la montaña Reidai y así poder convertirse en humano. La sed de poder y el rechazo a cualquier tipo de autoridad lo lleva pronto a un conflicto directo con los dioses. Como castigo por haber desafiado al reino celestial, el santo Sakyamuni lo deja atrapado debajo de una montaña diciéndole que se quedara haciendo penitencia durante quinientos años. Cumplido este plazo, pasara un viajero camino a la India, quien lo guiara hacia la sabiduría. Gensho Sanzo, un monje budista, pasa por la prisión de Son Goku cuando se dirigía a la India en busca de las sagradas escrituras. Son Goku se ofrece a convertirse en su discípulo y acompañarlo en su viaje. En el camino se encontrarán con Tatsuko, la hija del rey dragón, Hakkai un cerdo glotón y el cambiante Sagojo, quienes se vuelven leales a Sanzo. La edición en español fue publicada en el año 2010 por Norma Editorial en cuatro volúmenes. Dragalia Lost
La historia toma lugar en Alberia, el reino donde viven los dragones. Todos los miembros de la familia real de Alberia tienen la habilidad Transformación de Dragón, donde se puede utilizar el poder de un dragón formando un pacto con ese mismo dragón. Un día algo extraño sucede en el reino. El Cristal Sagrado que se encuentra protegido por la capital del reino comienza a perder su poder. Para salvar a la gente de su reino, el Séptimo Príncipe (tú), y quien todavía no ha hecho pacto con un dragón, se embarca en su prueba de selección de dragón. Doncella cisne
Un cuento del Tirol habla del príncipe Eligio y las Doncellas-Paloma, que se bañan en un lago. Las palomas también aparecen como la forma bajo la que tres princesas son maldecidas por un mago malvado, que también transformó a un príncipe en un gigante, en un cuento popular portugués. Historia de la Puerta del Sol
El futuro monarca Alfonso XIII, en su infancia, y su madre la reina regente María Cristina protagonizaron una anécdota que daría lugar a una historia y tradición infantil popular. Cuando Alfonso cumplió los ocho años, se le cayó un diente de leche y este suceso lo preocupó mucho, tanto es así que su madre encargó al Padre Luis Coloma un cuento que lo tranquilizara. Coloma escribió un cuento de un ratón imaginario llamado Ratoncito Pérez que vivía en una gran caja de galletas en el almacén de la confitería Prats (situada en el número 8 de la calle Arenal, muy cerca de la Puerta del Sol), y que recogía los dientes de los niños debajo de una almohada. Este cuentecito que luego se hizo tan popular tranquilizó al rey niño Alfonso XIII. Roja como la sangre
El cuento comienza con el deseo de una reina de tener una hija y que se pincha deliberadamente un dedo, extendiendo unas gotas de sangre sobre la nieve para formular un hechizo. Poco después queda embarazada y tiene una hija a la que llama Blancanieves, pero la reina fallece poco después de dar a luz. Tale of Tales (película de 2015)
La primera historia comienza en el reino de Darkwood o Longtrellis (en italiano: "Selvascura"), donde el Rey (John C. Reilly) y la Reina (Salma Hayek) lo han intentado todo para tener un hijo, pero sin éxito. El Rey ama a su reina, pero lo único que ella desea es un niño. Una noche, un nigromante arriba al castillo y les ofrece una alternativa arriesgada: la reina deberá comer el corazón de un dragón acuático cocinado por una virgen y solo de esa forma quedará embarazada al instante. Sin embargo, les advierte que esto será a costa de una vida para dar comienzo a otra. A la reina no le importa el precio y asegura que está dispuesta a morir por un hijo, por lo que el rey viaja hasta la cueva del dragón acuático para matarlo. Esto resulta en la muerte de ambos, puesto que el dragón le hiere de gravedad; de esa forma se pagó el precio requerido. La reina entonces come el corazón del dragón y el mismo día da a luz un hijo, Elias (Christian Lees). Al mismo tiempo, la virgen que cocinó el corazón para la reina también da a luz a un niño, Jonah (Jonah Lees). Ambos niños son idénticos y sus destinos parecen estar entrelazados. Ruc
El ruc tuvo su origen, según Rudolph Wittkower, en la lucha entre el ave solar india Garudá y la serpiente Naga, una palabra que A. de Gubernatis afirmó que significa "elefante", así como "serpiente". El mito de Garuda llevándose a un elefante que estaba luchando con una tortuga aparece en dos epopeyas en sánscrito, el Mahábharata (I.1353) y el Ramayana (III.39). El ruc aparece en obras árabes de geografía y de historia natural, popularizado en los cuentos de hadas de Arabia y en los relatos de marineros. Ibn Battuta (iv. 305ff) habla de una montaña suspendida en el aire sobre los Mares de China, que resultaba ser en realidad el ruc. La princesa rana
La princesa rana es una novela juvenil escrita por la escritora estadounidense E. D. Baker, publicada por primera vez en 2002 extraída de un cuento popular ruso. Gran parte de la película "The Princess and the Frog" (2009) de Disney está basada en esta novela. Roscón de Reyes
Julio Caro Baroja recoge, en su obra "El Carnaval", dos testimonios del siglo XII sobre el Roscón de Reyes o el Rey de la Faba. El primero corresponde al Reino de Navarra, donde en 1361 se designaba Rey del Faba al niño que encontraba el haba en el roscón (como en la actualidad); el segundo testimonio corresponde a Ben Quzman, poeta andalusí, quien en su "Cancionero" describe una tradición similar con una torta (hallón o hallullo, vocablo que permanece en Granada) en el año nuevo, que contenía una moneda. Tradiciones ambas que se han conservado durante siglos. Panji (príncipe)
Panji (antiguamente pronunciado Pandji) fue un legendario príncipe de Java Oriental, Indonesia. Su vida forma la base de un ciclo de historias javanesas, que, junto con el Ramayana y el Mahabharata, son la base de varios poemas y un género de wayang (teatro de sombras) conocido en Java Oriental como wayang gedog ("gedog" significa "máscara"). la historia de Panji ha sido la inspiración de danzas tradicionales de Indonesia, siendo las más notables las danzas topeng (máscara) de Cirebon y Malang. Las historias de Panji se han difundido de Java oriental por ser una fuente fértil para la literatura y el drama a lo largo de Malaya, una región que incluye actualmente Indonesia, Malasia, Tailandia, y Camboya. Krabat
La leyenda de Krabat es sorbia y sus orígenes se remontan al siglo XVIII, en la región de Lusacia y las villas cercanas a Hoyerswerda, donde se transmitía por tradición oral. Así, el contenido original ha ido variando con el tiempo. La base fehaciente de la leyenda data del año 1696, cuando el Príncipe Elector de Sajonia regresaba de una batalla contra los turcos y fue capturado por sus enemigos. El encargado de planear y ejecutar su exitoso rescate fue un distinguido coronel de origen croata llamado Johannes Schadowitz. Debido a lo grandioso que fue este rescate, aunado al imponente porte del gallardo, así como a su gran sabiduría, nació la leyenda de que "Kroat" o el Croata ("Chorwat", en sórabo) era un poderoso hechicero. Actualmente, a la villa en la cual Schadowitz vivió desde 1691 y hasta su muerte en 1704, Groß Särchen (Sajonia), también se la conoce como Villa de Krabat. Hasta el día de hoy, en varias localidades de la Alta y Baja Lusacia, en los estados federados de Sajonia y Brandeburgo, se celebra el "Krabatfest o Festival de Krabat".  Los registros literarios más antiguos de la leyenda datan del siglo XIX: cuentos que trataban acerca de cómo Krabat pasó de ser un pobre huérfano a un gran mago que trataba con los más poderosos. En unas versiones, es un aprendiz de brujo llevado por su madre a una escuela de magia negra donde se convierte en un hechicero malvado; en otras, es rescatado por su madre del culto diabólico y se convierte, en su vejez, en un gran benefactor del pueblo que trae la buena fortuna.   Así, de Krabat se contaba que podía conjurar soldados a partir de granos de avena negra y, un relato muy común, que conducía su carruaje por el aire hasta Dresde. Durante uno de estos vuelos se dañó la torre de la iglesia de Kamenz, que sigue torcida hasta hoy. Otras versiones cuentan que, a su muerte, se transfiguró de cuervo negro a cisne blanco. El historiador alemán Jurij Pilk recolectó las viejas leyendas orales y escribió una versión de la leyenda titulada "“Die wendische Faust-Sage”" ("“El Fausto sorbio”") en el año 1900. Por primera vez se menciona el pueblo de Eutrich, cerca de Königswarte (Baja Austria), como lugar de la infancia de Krabat, así como el Molino Negro cerca de Schwarzkollm como lugar de su formación como mago.  Fue una compilación de estas antiguas leyendas lo que inspiró a Otfried Preussler a escribir su novela. Él tenía unos doce años cuando encontró una colección de relatos folclóricos locales en la biblioteca de su padre.