¿Cuál es la diferencia entre kurdos y turcos?
Religión en Kurdistán
Dentro de los kurdos musulmanes, la mayoría predica la rama sunita. La proporción es inexacta pero según McDowall, se da un porcentaje de "cerca del 75%", mientras que Martin van Bruinessen afirma que so entre 2/3 y 3/4 partes de la población. Los kurdos sunitas son partidarios de la Shafi‘i madhhab, distinguiéndose de sus vecinos árabes y turcos, ya que son seguidores del Hanafí. Esta diferencia ha sido destacada por algunos kurdos como una identidad étnica y enfatizada de forma deliberada. Conflicto turco-kurdo
El Conflicto turco-kurdo, también llamado el conflicto kurdo en Turquía, el conflicto kurdo, la insurgencia kurda, la rebelión kurda o terrorismo del PKK. Es descrito como un levantamiento o incluso una guerra civil, es un conflicto entre Turquía y los insurgentes kurdos que exigen la independencia del Kurdistán o gozar de cierta autonomía y mayores derechos políticos y culturales para los kurdos dentro de la República de Turquía. Protestas kurdas en Turquía de 2011
Actualmente hay entre 14 y 20 millones kurdos en Turquía, que viven principalmente en el sureste del país. El pueblo kurdo es un grupo étnico con su propia lengua y costumbres. En Turquía, el levantamiento kurdo se remonta a por lo menos 1925, pero la gran rebelión más reciente comenzó en 1978 y ha cruzado la frontera hacia adyacentes Kurdistán iraquí en varias ocasiones. Más de 3.000 pueblos kurdos han sido "evacuados" por las fuerzas armadas turcas desde el inicio del conflicto. El Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK por sus siglas en kurdo), un grupo separatista kurdo considerado como una organización terrorista por los gobiernos de Turquía y los Estados Unidos, ha exigido una mayor autonomía para el Kurdistán turco. También ha pedido a las autoridades turcas a que libere a los presos kurdos y los detenidos, revocar la prohibición de la educación en lengua kurda, y dejar de una acción militar contra los grupos kurdos. En 2009, el Primer Ministro Recep Tayyip Erdogan puso en marcha un "kurda INICIATIVA" con el objetivo de ampliar los derechos culturales de los kurdos, pero muchos manifestantes kurdos han dicho que esto no va lo suficientemente lejos. El 28 de febrero de 2011, el PKK anunció el fin de una tregua unilateral que había declarado en agosto de 2010, lo que provocó un ataque verbal de Erdogan contra el prokurdo Partido Paz y Democracia (BDP) sobre su presunta connivencia con el grupo militante. "Un partido político que está en el Parlamento lanzar a amenazas ... durante cada período de las elecciones pone presión sobre las personas que quieren ejercer su voluntad democrática y no responde a ningún otro propósito", dijo el primer ministro, al parecer lo que implica que el BDP es un frente político del proscrito PKK. Idioma kurdo
El idioma kurdo (autoglotónimo "Kurdî") es una lengua indoirania hablada en la región llamada Kurdistán, que incluye poblaciones kurdas en partes de Irán, Irak, Siria y Turquía. Lo hablan entre 25 y 40 millones de personas, aunque los datos no son exactos. Es lengua oficial en Irak, mientras que en Siria su uso está prohibido pues no se permite publicar material en kurdo. Antes de agosto de 2002, el gobierno turco puso restricciones severas al uso del kurdo, prohibiendo la lengua en medios de educación y de difusión. El alfabeto kurdo todavía no es reconocido en Turquía, y el uso de las letras kurdas "X, W, Q", las cuales no existen en el alfabeto turco, ha conducido a la persecución judicial en 2000 y 2003. En Irán, aunque se utiliza en los medios y los periódicos locales, no se permite que sea enseñado en las escuelas. Consecuentemente, muchos kurdos iraníes han marchado a Irak, donde pueden estudiar en su idioma nativo. Kurdistán turco
El Kurdistán turco (kurdo: Kurdistana Tirkiyê o Bakurê Kurdistanê) también conocido como el Kurdistán norte es un nombre no oficial de la parte sudeste de Turquía, que está habitada principalmente por personas de etnia kurda. El área abarca entre 190 000 a 230 000 km² (88 780 millas cuadradas), es decir, casi una tercera parte de Turquía. El término no oficial hace referencia al hecho de que este territorio turco se encuentre en una región mayor conocida como Kurdistán por los separatistas, región que se extiende por Turquía, Siria, Irán e Irak. Cambios de nombre geográfico en Turquía
Cambios notables en el nombre de los lugares geográficos griegos:  Los cambios de nombre geográficos Kurdos y Zaza fueron exentos bajo el Imperio Otomano debido a la orientación religiosa islámica de los kurdos. Durante la época republicana y especialmente después de la masacre de Dersim, los cambios de nombre geográfico kurdo y zaza se hicieron más comunes. Durante la era republicana turca, las palabras Kurdistán y Kurdo fueron prohibidas. El gobierno turco había disfrazado estadísticamente la presencia de los kurdos y los zazas clasificándolos como "Montañas Turcas". Esta clasificación se cambió al nuevo eufemismo de turco oriental en 1980. Religión en Kurdistán
Históricamente, los kurdos desempeñaron un papel importante en el desarrollo intelectual islámico. Kurdistán estaba localizado en el centro de las culturas árabe, persa y turca, cuyos idiomas fueron los más importantes dentro de las civilizaciones islámicas durante varias épocas. Esta condición había convertido a los kurdos en los mediadores de diversos centros culturales islámicos. El ulema kurdo fueron especialmente importantes dentro de los altos rangos de las Cortes otomanas de Nizamiya, la Universidad de Al-Azhar en El Cairo, y en las ciudades santas de La Meca y Medina en la Península arábiga. Tras la separación de la iglesia del Estado en Turquía, el Kurdistán turco se convirtió en el único lugar en donde se preservaron las instituciones tradicionales islámicas del país, y muchos de los eruditos musulmanes turcos viajaron hacia Kurdistán para obtener su educación religiosa. Conflicto turco-kurdo
El principal grupo rebelde es el Partido de los Trabajadores de Kurdistán o PKK (en kurdo: "Partiya Karkerên Kurdistan") que es considerado una organización terrorista por Turquía, Estados Unidos y la Unión Europea. Aunque los insurgentes han llevado a cabo ataques en el oeste de Turquía, la insurgencia opera principalmente en el este y sudeste del país . La fuerte presencia militar del PKK en la región del Kurdistán iraquí, región que utiliza como plataforma de lanzamiento para ataques contra Turquía, ha llevado a que el ejército turco lleve a cabo frecuentes incursiones de tierra y ataques aéreos y de artillería en la región. No obstante, el Gobierno Regional del Kurdistán iraquí afirmó que las fuerzas turcas no tienen suficiente fuerza militar para impedir que el PKK siga activo. El conflicto ha afectado particularmente a la industria turística de Turquía. Alevís
En muchas regiones tradicionales de Turquía, la división entre familias musulmanas y alevíes era estricta, porque las primeras consideran a las segundas herejes, traidores a la fe e impuras, concepto que no se aplica a los cristianos. Oficialmente, no obstante, Turquía clasifica a los alevíes como musulmanes. Aunque durante décadas, el gobierno turco ha reprimido sus actividades comunitarias y religiosas, grandes sectores de los turcos y kurdos alevíes apoyaban la política del estado kemalista porque consideran el laicismo la mejor garantía para ser protegidos contra extremismos islámicos. Se puede incluso considerar que la burguesía progresista de clase media, compuesta en gran parte por alevíes, es uno de los pilares del Estado turco moderno.  Entre los elementos que hacen asociar a las familias alevíes con el sector progresista y 'de izquierda' de la sociedad turca se cuenta la tolerancia religiosa y sobre todo, la posición de la mujer respecto al varón, mucho más igualitaria que entre los turcos musulmanes. Aunque el "dede" siempre es un varón, teológicamente se subraya la igualdad de ambos sexos y tradicionalmente no existe la enorme diferencia en la posición social que caracteriza la Anatolia musulmana. Mustafa Kemal Atatürk
Pero, por otra parte, Kemal era un ferviente nacionalista turco y estaba determinado a crear un Estado turco homogéneo. Por acuerdo con el gobierno griego, se realizaron intercambios masivos de población griega de Turquía y población turca de Grecia, lo que dio lugar a incidentes raciales serios (ver Intercambio de poblaciones entre Grecia y Turquía). Se sostenía que los kurdos no eran una etnia diferente, sino que se les denominó «turcos de las montañas», y su lengua y cultura fueron perseguidas.
Kobane
Paralelamente, más de 200,000 refugiados Sirios se fueron desplazado a suelo turco. Sin embargo, las fuerzas de seguridad turcas no permitieron que integrantes de las Unidades de Protección Popular(YPG) y otros voluntarios cruzaran desde Turquía a Kobane, utilizando para impedirlo gas lacrimógeno y cañones de agua. Numerosas protestas se organizaron en diferentes ciudades turcas debido a la falta de apoyo del gobierno turco hacia la población kurda. Las autoridades turcas respondieron a las protestas utilizando gas lacrimógeno y cañones de agua. Durante estas protestas las fuerzas de seguridad turcas mataron a 12 manifestantes. Y acabaron con la vida de 31 personas más en los disturbios posteriores. El Presidente Erdogan declaró que no contemplaba participar en las operaciones contra el EIIL en Siria, si éstas no se dirigían también contra el régimen de Assad. Durante el 1 de noviembre se celebró el día mundial de movilizaciones ciudadanas, en solidaridad con la población kurda de Kobane. 5,000 personas se manifestaron en la ciudad turca de Suruç, a 10 km de Kobane. Como mínimo 15000 personas se manifestaron en la Diyarbakir, principal ciudad kurda en Turquía y varios miles también en Estambul, sin que se registraran incidentes. El 7 de noviembre se informó de que una mujer kurda de 28 años, Kader Ortakaya, fue disparada en la cabeza por soldados turcos, en el lado turco de la frontera con Kobane. Se informó que participaba en una manifestación pacífica para que Turquía permitiese el paso desde Turquía, de los voluntarios y voluntarias con intención de unirse a la lucha contra el EIIL en Kobanê. Durante febrero de 2015, el ejército kurdo recuperó totalmente la ciudad, intentando dar vuelta a la normalidad tras los graves destrozos (el 80% de la ciudad está destruida). Se informó que miles de personas refugiadas habían vuelto a la ciudad, y que las tropas habían recuperado otras 300 localidades cercanas a Kobane. Ocupación turca del norte de Siria
El gobierno turco implementó una política de mudanza en todo el territorio, en favor de árabes y turcomanos expulsados de otras gobernaciones bajo control gubernamental de Bashar al-Ásad. Los ciudadanos de origen kurdo y yazidí se vieron obligados a abandonar sus casas y emigrar a territorios bajo control gubernamental o a Rojava, en gran parte también por el hostigamiento discriminatorio de las autoridades ocupacionales contra los habitantes establecidos antes de la intervención turca. Algunos medios internacionales calificaron este accionar de Turquía como limpieza étnica. Imperio otomano
El origen de los turcos se puede encontrar en las estepas de Asia Central, en el Turkestán, en una etnia dedicada a la ganadería trashumante, en especial de caballos, y al comercio, con prácticas seminómadas. Los turcos pronto se relacionan con las culturas musulmanas de su entorno, entablan con ellas relaciones comerciales y adoptan el islam en su rama suní. Este contacto se podría deber a la ruta de la seda, pues los mercaderes musulmanes seguramente transitarían por los territorios donde habitaban los otomanos. Las primeras entradas de tribus turcas en la región que posteriormente sería el Imperio otomano se producen en el ámbito militar, cuando los ejércitos del Califato abasí necesitaron soldados para las luchas internas y contra los cristianos y bizantinos durante el siglo IX. Por ello, recurrieron a los territorios fronterizos reclutando a la población. Dentro del Califato abasí ya puede apreciarse cómo los turcos van escalando posiciones en el ejército y la administración. La lenta penetración de tribus turcas en esta zona se realizó de dos maneras: mediante la progresiva ocupación del territorio por parte de los grupos tribales y mediante la lucha contra el Imperio bizantino, que había dominado esta región durante mucho tiempo y al que anularon militarmente. Alfombra turca
La alfombra turca o alfombra de Anatolia es un término de conveniencia, comúnmente usado para designar alfombras tejidas en Anatolia (o en el Asia Menor) y sus regiones adyacentes. Geográficamente, su área de producción se puede comparar con los territorios históricamente dominados por el Imperio otomano. Tiene un tejido anudado con pelo y se produce para uso doméstico y su colocación en suelos o paredes, su venta en locales y también para la exportación. Junto con el kilim de tejido plano, las alfombras turcas representan una parte esencial de la cultura regional, que hoy se conoce oficialmente como la cultura de Turquía, y se deriva del pluralismo étnico, religioso y cultural de uno de los centros más antiguos de la civilización humana. Esta mezcla originariamente comenzó como resultado del encuentro de los turcos y su cultura con las de los pueblos que se encontraban en su camino durante su migración desde Asia central a Occidente, así como los armenios, las tribus caucásicas y kurdas que vivían o migraban a Anatolia a diferentes épocas de la historia contribuyeron con sus motivos y ornamentos tradicionales. La llegada del Islam y el desarrollo del arte islámico influyó profundamente en el diseño de la alfombra de Anatolia. Sus ornamentos y patrones reflejan así la historia política y la diversidad social del área. Sin embargo, la investigación científica no pudo, hasta el momento, atribuir ninguna característica de diseño particular a ninguna tradición étnica o regional específica, o también diferenciar entre patrones de diseño nómadas y campesinos. Pueblo kurdo
Durante la Guerra turco-persa (1730-1736), los kurdos apoyaron a los otomanos porque les prometieron más autonomía. Idioma turco
El idioma turco pertenece al subgrupo de las lenguas oghuz, el cual incluye el gagauzo y el azerí. Las lenguas oghuz forman el subgrupo sur occidental de las lenguas túrquicas, una familia de lenguas que comprende más de treinta lenguas vivas habladas a través del este de Europa, Asia central y Siberia. Algunos lingüistas ubican las lenguas túrquicas dentro de la macrofamilia de lenguas altaicas, aunque las similitudes de las lenguas que la conforman hoy se suelen considerar debidas al contacto areal. Cerca del 40% del total de hablantes de lenguas túrquicas son hablantes nativos del idioma turco. Las características del turco, tales como la armonía vocálica, aglutinación y la ausencia de género gramatical son universales dentro de las lenguas túrquicas y las lenguas propuestas como parte de la macrofamilia altaica. Existe un alto grado de mutua inteligibilidad entre el turco y otras lenguas oghuz, incluyendo el turcomano, el azerí, el kashgai, el gagauzo y el turco gagauzo de los Balcanes. Kurdistán turco
Durante la Edad Media, los habitantes kurdos de las regiones del Oriente Medio estaban bajo el control de las tribus locales kurdas, aunque nunca llegó a establecerse un estado-nación unificado. Durante los siglos X y XI, la región estaba gobernada por la dinastía de los kurdos marwánidas. Desde el siglo XIV en adelante la región era en su mayor parte territorio incorporado al Imperio otomano. Kurdistán turco
En su tiempo, de los 19 sanjacados de Diyarbakir, 12 eran sanjacados otomanos, y los restantes se remitieron a los sanjacados kurdos. Los sanjacados kurdos eran Sagman, Kulp, Mihraniye, Tercil, Atak, Pertek, Çapakçur y Çermik. Los "Hükümets" kurdos eran Cezire, Egil, Genc, Palu y Hazo. A finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX, con la disminución del Imperio otomano, el territorio kurdo se convirtió en un conjunto de principados prácticamente independientes. Kurdistán
El kurdo es la lengua propia del Kurdistán. Solo tiene estatus oficial, junto al árabe, en la Región Autónoma Kurda de Irak. Tiene cierto reconocimiento en las áreas kurdas de Irán y Armenia, donde las lenguas oficiales son, respectivamente, el persa y el armenio y ningún reconocimiento en Turquía y Siria, donde las lenguas oficiales son, respectivamente, el turco y el árabe. Partido de la Sociedad Democrática
El 5 de noviembre de 2007, se incluyó de la demanda de autonomía en las seis provincias kurdas en el programa del partido. El Primer Ministro Recep Tayyip Erdoğan les acusó de meterse en un callejón intentando mostrar a los kurdos como un grupo minoritario [autonomía de las provincias kurdas] en Turquía, lo que el DTP afirmaba localizado en aquella región. Kurmanyi
El kurdo kurmanyi (en kurmanyi: , que significa «kurdo»), también denominado kurdo norteño, es el dialecto septentrional de los idiomas kurdos, que se habla principalmente en el sudeste de Turquía, el noroeste y el noreste de Irán, el norte de Irak, el norte de Siria y las regiones del Cáucaso y Jorasán. Es la forma más hablada de kurdo y también la lengua materna de otras minorías étnicas del Kurdistán, como armenios, chechenos, circasianos y búlgaros. Ihsan Nuri
""Parecía que, a menos que la montaña fuera volada en pedazos, sería imposible desalojar a sus gallardos defensores, pero los turcos son tan buenos guerreros como los kurdos, a los que superaban en número en un ratio de diez a uno. Estaban respaldados por todas las mayores innovaciones en cuestiones bélicas, incluyendo aviones, tanques y artillería pesada"". Anatolia
Anatolia se mantuvo multiétnica hasta principios del . Con la partición del Imperio otomano y después de la guerra greco-turca (1919-1922), todos los grupos étnicos griegos restantes en Anatolia fueron expulsados durante el intercambio de población entre Grecia y Turquía en 1923. Anatolia pasó a ser el núcleo principal de la nueva República de Turquía, fundada en 1923, siendo sus habitantes principalmente turcos y kurdos. Kurdistán Occidental
Los Kurdos son la más gran minoría étnica en Siria y representan entre 5 y 16% de la población siria en 2011 - entre 1,6 y 2,5 millones de personas, aunque estas cifras no incluent las Kurdas arabisés.,, La población kurda de Siria es relativamente pequeña por informe a las poblaciones kurdas de los países vecinos, como Turquía (14,4–16 millones), Irán (7,9 millones) e Irak (4,7–6,2 millones). La mayoría de las Kurdas sirios hablan el kurmanji, un dialecto kurdo hablado en Turquía y en el noreste de Irak y de Irán. De numeroso Kurdos de Siria viven en Alepo y a Damasco, que no son considerados como formando parte de Kurdistán. Lenguas túrquicas
Al estudiar las lenguas túrquicas es importante tener en mente algo de la influencia cultural que ha modelado tales lenguas, siendo la principal el esparcimiento del islam: esta religión es la tradicional de la mayoría de hablantes de lenguas túrquicas, exceptuando algunas en el extremo occidental (gagauzos y chuvashos son en su mayor parte nominalmente cristianos) y los que están al este de la línea tradicional divisoria entre islam y no islam en Siberia, que es el río Irtysh. En términos geográficos esto significa que los pueblos túrcicos, desde los turcos en el oeste a los kazajos y quirguizes en el este, son musulmanes, con la única excepción de los karaím, que son de religión judía, tratándose del remanente que adoptó el judaísmo como religión oficial del Imperio Jazar. Al este de esa línea divisoria algunos de los pueblos túrquicos aceptaron el budismo de los mongoles, quienes a su vez lo recibieron del Tíbet; esto se aplica a los altáis, jakasios y especialmente tuvanos. Otro pueblos túrquicos de Siberia no fueron afectados por las innovaciones religiosas procedentes de Eurasia, reteniendo sus creencias chamanistas. Murat Karayılan
Nacido en Birecik, Şanlıurfa, Karayılan terminó sus estudios en una escuela vocacional de maquinaria y se unió a la organización PKK en 1979. Estuvo activo en su provincia natal de Şanlıurfa hasta que huyó a Siria en el momento del golpe de Estado turco de 1980. [1] Ha pedido a los kurdos que dejen de servir en el ejército de Turquía, dejen de pagar impuestos y dejen de usar el idioma turco.[6] Cambios de nombre geográfico en Turquía
Enver Bajá no cambió los nombres geográficos pertenecientes a las minorías musulmanas (es decir, árabes y kurdos) debido al papel del gobierno otomano como califato. Su decreto inspiró a muchos intelectuales turcos a escribir en apoyo de tales medidas. Uno de esos intelectuales, Hüseyin Avni Alparslan (1877-1921), soldado turco y autor de libros sobre la lengua y la cultura turcas, se inspiró en los esfuerzos de Enver Bajá, escribiendo en su libro "Trabzon İli Lâz mı? Türk mü?" (¿Es la provincia de Trabzon Laz o turca?) que: Conflicto turco-kurdo
Los kurdos se rebelaron también en Irán entre 1962-1970 y 1974-1975 y en Irak en 1991, reprimidos por el régimen de Sadam Husein y obligados a huir a Turquía más de un millón de kurdos, provocando una crisis humanitaria, que llevó a la ONU a intervenir en el norte de aquel país entre 1992 y 1995. Kurdistán turco
A mayor escala, la agricultura y actividades industriales dominan la vida económica de la región de menor altitud en torno a Diyarbakir, la mayor ciudad de población kurda en la región. En otros lugares, sin embargo, décadas de conflicto y un alto índice de desempleo han dado lugar a extensas migraciones de la región a otras partes de Turquía y al extranjero. Turcomanos iraquíes
El origen de los turcomanos iraquíes se remonta a la fundación de las mezquitas de Al-Ma'mun y Al-Mu'tasim en siglo IX. La mayoría de los turcomanos que viven en la región se asentaron en el norte de Irak durante el primer período de la dinastía Selyúcida, cuando los turcos emigraron de Asia Central (Turquestán) a Anatolia, Irán e Irak. Una reciente adición a esta población fue realizada por el Imperio otomano en el siglo XVIII para garantizar el transporte y el correo de Bagdad a Estambul y viceversa. Otros fueron enviados a la región por los otomanos a fin de repeler las incursiones tribales.Estos grupos se establecieron en las entradas de los valles que les da acceso al territorio kurdo. Este papel histórico de pacificación ha conducido al desarrollo de relaciones tensas entre los turcos y los kurdos.Con el ascenso de Saddam Hussein y su partido Ba'ath al poder, fue impuesta una política de arabización a los turcomanos y el resto de las minorías no árabes de Irak. Fue prohibida por medio de la Constitución el uso de lengua turca en las escuelas y los medios de comunicación. En los años 80, Saddam prohíbe el uso público de la lengua turca por completo. Etnografía y lingüística de Turquía
Se denominan turcos a unos pueblos menos importantes por su fuerza numérica que por el mucho papel que han hecho en la historia de Europa, Asia y África y un famoso etnógrafo Abel Remusat considera a los turcos como el tercero de los cuatro grupos de los tártaros. Como esta denominación de los tártaros puede dar lugar a muchas confusiones, sin ser propiamente etnológica, se dejará a un lado para atenernos a las divisiones que los etnólogos han adoptado con preferencia. Kurdistán turco
La "Enciclopedia del Islam" describe como Kurdistán turco a la región que abarca por lo menos 17 provincias de Turquía: Erzincan, Erzurum, Kars, Malatya, Tunceli, Elazığ, Bingöl, Muş, Ağrı, Adıyaman, Diyarbakır, Siirt, Bitlis, Van, Şanlıurfa, Mardin y Hakkâri, subrayando al mismo tiempo que "la imprecisión de los límites de las fronteras del Kurdistán apenas permiten una apreciación exacta de la zona." En Turquía, las diferentes provincias del Kurdistán cubren alrededor de 190 000 km². Desde 1987 se han creado cuatro nuevas provincias -Sirnak, Batman, Iğdır y Ardahan- dentro del sistema administrativo turco, fuera del territorio de algunas de estas provincias. Operación Rama de Olivo
La ofensiva se germinó en medio de la creciente tensión entre los gobiernos de Turquía y Estados Unidos sobre el apoyo de este último a las Fuerzas Democráticas Sirias, que están compuestas principalmente por combatientes kurdos de las Unidades de Protección Popular, que Turquía considera como una rama del Partido de los Trabajadores del Kurdistán. En particular, el gobierno turco se opuso a los planes anunciados por Estados Unidos de entrenar y equipar a una fuerza fronteriza compuesta por kurdos de 30,000 efectivos, lo que para el gobierno de Turquía representa una amenaza directa para su seguridad. En los días previos a la operación, el Ejército de Turquía y el Ejército Libre Sirio intercambiaron fuego de artillería contra miembros de las Unidades de Protección Popular a lo largo de la frontera común entre Siria y Turquía cerca de Afrin. Las Unidades de Protección Popular como respuesta bombardearon la ciudad de Azaz, controlada por el Ejército Libre Sirio. La agencia estatal turca Anadolu informó que los observadores militares rusos en el distrito de Afrin comenzaron a retirarse el 19 de enero de 2018 en anticipación del inicio de la ofensiva turca contra las posiciones kurdas. Yörük
Si para las poblaciones yörük en los Balcanes es relativamente fácil emplazar un origen en su migración desde Anatolia, asimismo lo es en los clanes anatolios, que sugieren que sus raíces se remontan a los turcos Oghuz. Clanes estrechamente relacionados con los yörüks se encuentran dispersos por toda la península de Anatolia, en particular alrededor de la cordillera del Tauro y más a al este, junto a las orillas del mar Caspio. De los clanes turcomanos de Persia (Irán), los yomuts, proviene la definición más cercana a yörük. Una ramificación interesante del corpus de la etnia yörük son los tahtaci de las regiones montañosas de Anatolia occidental, quiénes, como su nombre indica ("Tahta" significa madera en turco), han tenido como ocupación desde siglos los trabajos de silvicultura y la artesanía de la madera, aunque compartan tradiciones similares (con tonos marcadamente matriarcales en su estructura de sociedad) con sus clanes familiares yörük. El pueblo qashqai del sur de Irán (alrededor de Shiraz), y los çepni de la región del mar Negro de Turquía son también dignos de mención debido a que comparten características similares. Alevís
Diferentes grupos étnicos turcos, zaza, kurdos, turcomanos y azeríes se encuentran en la comunidad alevita, con una concentración particular en Anatolia central en una zona que va de Çorum, en el Oeste, a Mus, en el Este. La única provincia dentro de Turquía con una mayoría alevita es Tunceli, conocida antes como Dersim. Debe observarse que los alevitas en el antiguo Dersim (de lengua zaza), y en las provincias de Mush y Erzurum, practican una clase de alevismo con pocos diferencias de la de los tahtaci-alevís turcos de la región mediterránea (los cuales normalmente tienen la misma raíz, pero por la distancia, con el tiempo, tenían que cambiarse un poco para evitar problemas con el poder público). Kurdistán iraquí
Los kurdos se refieren también a la región como Kurdistana Başûr (Kurdistán Sur) o Başûrî Kurdistán (Kurdistán Sur o Sur del Kurdistán), en relación a su ubicación geográfica dentro de la totalidad de la región mayor conocida simplemente como Kurdistán. Turquía
Los turcos eran un pueblo nómada, formado por grandes tribus (como los oguz, los kipchak y los cumanos), que habitaba en las estepas de Asia central donde anteriormente habían fundado varios reinos potentes como el de los hunos, los gokturks, el Kaganato uigur y los gaznavíes sucesivamente entre los siglos y . En el algunas tribus turcas establecieron contactos diplomáticos y de comercio por primera vez con las tribus árabes que habitaban en Oriente Próximo. Influenciados por los árabes, los turcos abandonaron el chamanismo y el tengrianismo que venían practicando desde hacía siglos y se convirtieron al islam. Hacia el año 1037 se estableció el Imperio selyúcida, el primer gran imperio turco luego de convertirse al islam. Este inicialmente abarcó los territorios que hoy son Turkmenistán, Afganistán, Irán, e Irak. En 1071 tuvo lugar la decisiva batalla de Manzikert entre los selyúcidas y el Imperio bizantino. Como resultado de este combate, los turcos pasaron a dominar grandes territorios al este y sudeste de Anatolia. Esta batalla se considera por los historiadores como el principio del fin del Imperio bizantino. El avance turco motivó a los bizantinos a pedir la ayuda de los reinos occidentales, dando inicio a las cruzadas. Sin embargo, estas hicieron poco o nada para detener su expansión. Para mediados del los turcos ya dominaban la mayor parte de Anatolia. Sin embargo, su avance se estancó como resultado las Invasiones mongolas de Anatolia, tras las cuales la región se fragmentó. Turgueses
La de los turgueses, turgesh, turgish o türgish (en turco antiguo: türügesh, 突騎施/突骑施; en pinyin: tūqíshī; en la transcripción Wade-Giles: t'u-ch'i-shih) fue una confederación tribal turca de los dulu; se cree que sus miembros provenían de la tribu Turuhe, que habitaba las orillas del río Tuul. Los turgueses surgieron como potencia tras la desaparición del kanato turco occidental y establecieron su propio gran kanato en el 699, que duró hasta el 766, cuando fue derrotado por los carlucos. Según Baskakov, el nombre del grupo pervivió como etnónimo en el nombre de la tribu tirgués de los altáis. Kurdistán Occidental
Le Kurdistan syrien, comme le reste du Kurdistan, n'est pas clairement défini et son étendue est sujette à des interprétations variables. Suite à la partition de l'Empire ottoman et à l'établissement de la République de Turquie en 1923, la population kurde ottomane a été divisée entre ses états successeurs la Turquie, le mandat pour la Syrie et le Liban et l' Mandat britannique de Mésopotamie . Le Kurdistan syrien est adjacent au Kurdistan du nord au nord et au Kurdistan du sud à l'est. En fonction de leurs différentes interprétations, la plupart des cartes ethnographiques montrent deux ou trois régions distinctes à majorité kurde le long de la frontière syro-turque . Terrorismo de Estado
Desde 1991, el ejército turco bombardeó y quemó aldeas kurdas para obligar a sus habitantes a abandonarlas; otras fueron cercadas o sometidas a estrecha vigilancia para forzar a sus habitantes a mudarse. Entre 2,500 y 3,000 aldeas fueron destruidas y entre 2 y 3 millones de kurdos tuvieron que escapar y realizar desplazamientos forzados hacia las ciudades o hacia el oeste de Turquía. En Izmir, Adana y Estambul se crearon amplios asentamientos habitados por los refugiados kurdos en estas ciudades. Pueblo kurdo
Durante la expansión musulmana los kurdos terminarían convirtiéndose al islam, pero sin perder su lengua e identidad distintiva a pesar de estar divididos en numerosos principados que fueron disputados entre el Imperio otomano y el persa. Nacionalismo kurdo
Históricamente, los kurdos han sido un pueblo dominado por otras naciones. En la Antigüedad, los medos, antecesores de los kurdos, lucharon contra asirios y aquemenidas, quienes finalmente les derrotaron. Durante la Edad Media, el Kurdistán fue dividido entre los imperios otomano y persa. Hasta el siglo XIX, los gobernantes otomanos respetaron considerablemente la autonomía kurda. Religión en Kurdistán
El sunismo entre los kurdos se caracteriza por su fuertes matices con el misticismo y la afiliación de los ulemas hacia los tariqas. Los tariqas constituyen un sistema jerárquico dentro de la sociedad kurda, en la que los dirigentes ("jeques") despliegan su influencia en las localidades a través de sus representantes ("califas"), quiénes son intermediarios entre los jeques y el pueblo llano. Actualmente, Naqshbandiya y Qadiriyya son los tariqas más activas. Estos tariqas han generado a varias de las figuras más destacadas en los comienzos de la historia del movimiento nacionalista kurdo, incluyendo a Mahmud Barzanji de Qadiriyyah, y el Jeque Said y el Jeque Ubeydullah de Naqshbandiyyah. La fuertes influencias de los jeques hacia finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX se atribuyeron a las reformas administrativas otomanas, y la defensa contra la intrusión de misioneros cristianos en el territorio. El asedio del distrito de Sur
El enfrentamiento entre las autoridades estatales turcas y los grupos militares del PKK ha sido parte de un proceso histórico que se vincula con la lucha kurda en Turquía, misma que inició a partir de la década de 1970 con el surgimiento del PKK, liderado por Abdullah Öcalan, quien a partir de 1984 lanzó una insurgencia que buscó alcanzar la creación de un Estado independiente kurdo, ello como una respuesta ante la abierta intención del Estado turco por homogeneizar étnica y lingüísticamente a todo su territorio. Como resultado de dicha movilización, se desarrolló una sangrienta batalla al interior de Turquía, misma que significó la muerte de alrededor de 40, 000 personas. El ímpetu del movimiento armado continuó de forma importante hasta la captura de su líder en el año de 1999. Aunque las intenciones independentistas fueron contenidas por el Estado turco, el cual contaba con un ejército mucho más organizado y mejor armado, la organización armada del PKK continuó manteniendo poder e influencia. En particular, la historia de Sur se remonta a un pasado milenario en el que la diversidad religiosa, étnica y lingüística han prevalecido. Muchas de sus construcciones tenían más de 500 años de haber sido erigidas. De hecho, los muros de piedra fortificados que rodean al distrito de Sur y que fueron construidos alrededor del año 350, así como los milenarios Jardines de Hevsel, fueron reconocidos como Patrimonio Mundial de la UNESCO en 2015.  Muchos de quienes habitaban Sur, habían sido ya desplazados de otras zonas del sureste de Turquía durante el conflicto abierto entre las fuerzas militares del PKK y el Estado turco, por lo que el asedio iniciado en 2015 implicaba un nuevo desplazamiento de personas, quienes en su mayoría pertenecen a un nivel socioeconómico bajo. Aunque el conflicto lleva varios años, en particular, a partir de julio de 2015 las tensiones entre las autoridades turcas y los militantes del PKK se tornaron más agudas, toda vez que las negociaciones de paz se resquebrajaron, principalmente por la reacción estatal enérgica luego de que, en Sur, individuos vinculados al PKK comenzaron a cavar zanjas y a levantar barricadas para atrincherarse y declarar a dicho distrito como una zona de autogobierno, en alusión a sus aspiraciones de autonomía. El Estado turco consideró tal hecho como un atentado contra el orden y la seguridad nacional, por lo que las autoridades impusieron un toque de queda ininterrumpido que cesaría hasta el 11 de diciembre de 2015. El resultado de la abierta intervención militar estatal no se limitó a heridos y muertos, sino que implicó la destrucción de miles de hogares, por lo que alrededor de 24, 000 residentes de los 6 barrios de Sur fueron desplazados de su hogar. Una de las consecuencias más visibles derivadas de la intervención estatal en Sur, fue el desplazamiento de miles de personas, quienes no sólo perdieron su hogar, sino el espacio social simbólico de una resistencia kurda que lleva décadas intentando conseguir la autonomía. La forma a través de la cual el aparato estatal ha buscado detener al movimiento kurdo ha sido mediante la destrucción de los lugares habitados por kurdos, mismos que después son reedificados pero cuyas características o funciones sociales se transforman o reorganizan. Una vez que las fuerzas de seguridad turcas lograron sitiar y controlar Sur, se inició una reconfiguración espacial del distrito, a través de un plan de regeneración urbano, el cual implicó que los principales accesos al distrito fueran modificados , así como la construcción de zonas de seguridad en los seis vecindarios donde la juventud kurda armada fue localizada.Un acto simbólico y desafiante fue que grandes banderas turcas fueron colocadas sobre la muralla, misma que representa el elemento de arquitectura más emblemático del sitio.La destrucción tuvo un doble sentido, por un lado, permitir que la administración estatal tomara el control del distrito y por el otro, provocando que los habitantes fueran expulsados con la intención de evitar su retorno, aunque el conflicto disminuyera. Alfabeto turco
Muchos kurdos han acudido a tribunales a cambiar sus nombres para incluir específicamente las letras Q, W, X. Una situación similar existe en Europa, donde muchas personas con nombres turcos que incluyen ğ, ü, ş, ı, ö, ç, e İ, no están disponibles en los alfabetos oficiales locales. Kurdistán
Kurdistán (en idioma kurdo: , tr.: "Kūrdstān", AFI: ; lit.: «región de los kurdos») es una región sin acceso al mar situada en Asia Menor, al norte de Oriente Medio y al sur de la Transcaucasia. Históricamente reclamado por el pueblo kurdo, la etnia que lo habita, su territorio se encuentra repartido entre cuatro Estados actuales: Turquía, Irak, Irán y Siria, a los cuales hay que añadir un pequeño enclave en Armenia. Atentados de Estambul de diciembre de 2016
La situación de los kurdos en Turquía es particularmente tensa desde que el presidente Recep Tayyip Erdoğan intensificó la represión contra ellos después del intento golpe de Estado del 15 de julio de 2016, incluyendo la detención de varios miembros, incluidos los copresidentes del Partido Demócrata (HDP, principal partido prokurdo) y alcaldes kurdos, sino también el despido de un gran número de maestros acusados de apaciguamiento con el PKK. Este doble ataque en concreto se llevó a cabo después de un partido entre el Beşiktaş y Bursaspor (2-1), que se celebró en el estadio Vodafone Arena en el distrito de Beşiktaş. Según las últimas cifras oficiales, al menos treinta y ocho personas murieron: treinta policías, siete civiles y una persona cuya identidad aún no ha sido determinada, así como seiscientos sesenta y seis heridos, tres de ellos en estado crítico. Atentados de Estambul de diciembre de 2016
Durante varios meses, la ciudad de Estambul había sido blanco de una ola de ataques mortales realizados por el Partido de los Trabajadores de Kurdistán (PKK) o el disidente Halcones de la Libertad del Kurdistán (TAK), dentro del conflicto kurdo en Turquía, o por el grupo terrorista Estado Islámico, porque Turquía forma parte de la coalición contra dicho grupo. Idioma kurdo
En Turquía, hasta el comienzo de la década de 2000, hablar o escuchar música en kurdo podía suponer el encierro en la comisaría de policía. Yörük
Los Yörük son una población étnica de habla turca que habita esencialmente las montañas del sudeste de la península balcánica europea y Anatolia. Su nombre se cree que procede del verbo turco "yürü" ("yürümek", en infinitivo), que significa «caminar», de ahí el término yörük que designa a «aquellos que caminan, caminantes» (nómadas). Conflicto en el Kurdistán sirio
El norte y el noreste albergan la mayoría de los dos millones de kurdos de Siria.Turquía acusó al poder en Damasco de haber “confiado” varias zonas del norte al PYD. A principios del mes de noviembre, kurdos y árabes colaboraron en la expulsión de las fuerzas de Bachar al Asad de la provincia de Al Hasaka, fronteriza con Turquía. Kurdistán turco
El sanjacado kurdo tenía algunas obligaciones militares y tenía que pagar algunos impuestos. Por otra parte, el "Hükümet" kurdo ni pagaba impuestos ni aportaba contingentes para el ejército otomano. Los otomanos prefirieron no interferir en sus asuntos internos ni en la sucesión. Como Evliya Çelebi informó, a mediados de siglo XVII la autonomía de los emiratos kurdos había disminuido. Pueblo kurdo
El movimiento independentista kurdo surgió a principios del siglo XIX.El pueblo kurdo constituye un colectivo heterogéneo desde el punto de vista étnico. Esta marcado por un carácter tribal —fueron en su mayoría nómadas hasta el final de la Primera Guerra Mundial— que eventualmente ha dificultado el establecimiento de un estado. Migración túrquica
Mientras que el estado Karakhanid permaneció en este territorio hasta su conquista por Genghis Khan, se formó un grupo de tribus turcomanas alrededor del núcleo de Oghuz hacia el oeste. El nombre «turcomano» originalmente significaba simplemente "soy turco" en el idioma de las diversas tribus que viven entre los estados Karakhanid y Samanid. Por lo tanto, la conciencia étnica entre algunas tribus, pero no en todas, tanto túrquicas como "turcomanos" en la era islámica llegó mucho después de la caída de los Khanates no musulmanes de Gokturk (orientales y occidentales). El nombre "turco" en la era islámica se convirtió en una identidad que agrupaba a las tribus túrquicas islamizadas en contraposición a las tribus túrquicas que no eran musulmanas (que en su mayoría se han referido como "tártaros", Nación musulmana kazaja y budistas Tuvans. Así, el etnónimo "turco" para las diversas tribus túrquicas islamizadas sirvió de alguna manera para la misma función que el nombre «tayiko» para los diversos pueblos iraníes que se convirtieron al islam y adoptaron el persa como su lingua-franca. Ambos nombres, principalmente, se denominan musulmanes, y en menor medida, lengua común y cultura étnica. Mucho tiempo después de la partida de los turcomanos de Transoxonia hacia el Karakum y el Cáucaso, la conciencia asociada con el nombre "turco" todavía permanecía, como Chagatay y que durante el Período Timurid de Asia Central fue llamado Turquestán y el idioma Chagatay llamado "Turki", a pesar de que las personas solo se referían a sí mismos como " Mughals ", "Sarts", "Taranchis" y " Tajiks ". Este nombre "turco", no era comúnmente utilizado por la mayoría de los grupos de la rama Kypchak, como los kazajos, aunque están estrechamente relacionados con los Oghuz (turcomanos) y Karluks (Karakhanids, Sarts, Uyghurs). Tampoco los búlgaros (Kazan tártaros, Chuvash) y grupos túrquicos no musulmanes (Tuvans, yakutos, Yugurs) se acercan a adoptar el etnónimo "turco" en su sentido de la era islámica. Entre el período Karakhanid, las tribus turcomanas se alzaron con los atabeg selyúcidas de la tribu Kinik, cuya dinastía se convirtió en un gran imperio islámico que se extendía desde la India hasta Anatolia. Pueblos kurdos despoblados por Turquía
El número de Pueblos kurdos despoblados por Turquía se estima en alrededor de 3000. Desde 1984, el ejército turco se ha embarcado en una campaña para erradicar el Partido de los Trabajadores de Kurdistán, un grupo militante kurdo de oposición. Como resultado, en el año 2000 murieron unas 30.000 personas y dos millones de refugiados kurdos fueron expulsados de sus hogares a barrios de hacinamiento urbanos superpoblados. Yol
La película fue prohibida en Turquía debido a la representación negativa del periodo por el cual el país estaba pasando, el cual se encontraba bajo control de una dictadura militar. Aún más controvertido fue el uso limitado del idioma, la música y la cultura kurdas, prohibidos en ese momento, así como la descripción de las dificultades que atraviesan los kurdos en Turquía. Una escena en la película incluso se refiere a la ubicación del pueblo de Ömer como ""Kürdistan"". Pueblo kurdo
Existe documentación de la presencia de los Kurdos desde el siglo IV a.C.. El historiador griego Jenofonte, en su libro Anábasis, relata una expedieción kurda por la península de Anatolia. Como pueblo, se enfrentaron a la Asiria aqueménida, siendo derrotados en 550 a.C. Montaña de los Kurdos
La Montaña de los Kurdos o Jabal al Akrad (en kurdo: چیای کوردان, "Çiyayê Kurdan." , "Jabal al-Akrād") es una región rural montañosa que ocupa la sección nororiental de la gobernación de Latakia, en Siria, cerca de la frontera con Turquía. Tiene una elevación que oscila entre los 400 y los 1.000 msnm. Forma parte de la Cordillera litoral de Siria. La Montaña del Kurdos no debe ser confundida con los Montes Kurdos ("Kurd-Dagh" en turco), que se encuentran al noreste, cerca de Alepo. Conflicto turco-kurdo
El PKK exigió para iniciar su retirada de suelo turco hacia sus bases en las montañas Kandil, en el norte de Irak, la creación de un "Comité de Sabios", una comisión parlamentaria de supervisión del proceso y la creación de un marco legal para regular el repliegue de los guerrilleros para evitar lo sucedido en 1999 cuando soldados turcos atacaron a militantes kurdos que intentaban cruzar al lado iraquí. Turcos de Bulgaria
La teoría más aceptada sobre el origen de este grupo étnico es que fue creado a partir de los siglos XIV-XV con un doble origen: turcos que emigraron a la actual Bulgaria durante el período otomano y búlgaros convertidos al islam en la misma época. No obstante, es posible que también desciendan, al menos parcialmente, de tribus túrquicas como los pechenegos, los oğuz o los cumanos. La tradición local los señala como descendientes de karamánidas que fueron asentados aquí por Mehmed II, Selim I y Mahmut II. Se empezaron a considerar una minoría étnica cuando en 1878 se creó el principado autónomo de Bulgaria, y desde entonces han mantenido costumbres culturales diferenciadas de la mayoría búlgara. Diyarbakır
Diyarbakır tiene una población mayoritariamente kurda, lo que hace que algunos kurdos y observadores se refieran a ella como la "capital no oficial" del Kurdistán turco. Esta denominación no tiene base administrativa y está abierta a controversias. Dentro de Turquía, Diyarbakır es conocida por su cultura, su rico folclore y sus afamadas sandías. Turcos cretenses
Los turcos cretenses (en griego: Τουρκοκρητικοί o Τουρκοκρήτες, "Tourkokritikí" o "Tourkokrítes". En turco: "Giritli" , "Girit Türkleri" o "Giritli Türkler". En árabe: كريتي الأتراك "kuriyati al'atrak") o musulmanes cretenses eran los musulmanes que habitaron la isla griega de Creta hasta 1923, así como sus descendientes, que se establecieron principalmente en Turquía, en el Dodecaneso que estaba bajo administración italiana, Siria (especialmente en la aldea de Hamidie), y también en menor medida, en el Líbano, Israel, Libia y Egipto, al igual que el resto de la Diaspora turca. Kurdistán turco
La región no tiene una identificación administrativa única y el Estado turco rechaza el uso del término "Kurdistán" para describirla. Además de las provincias ya mencionadas, la región forma parte de la extensión geográfica de las subdivisiones llamadas Región de Anatolia Suroriental (Güneydoğu Anadolu Bölgesi) y Región de Anatolia Oriental (Doğu Anadolu Bölgesi). Kurdistán turco
Se trató de imponer la fuerza por las autoridades turcas y la región fue declarada zona militar cerrada, a partir de lo cual a los extranjeros se les prohibió entrar entre 1925 y 1965. El uso de la lengua kurda fue prohibido, las palabras kurdas se borraron de los diccionarios y libros de historia, que se refirieron a los kurdos sólo como turcos de montaña. Intervención militar turca en la guerra civil siria
Ankara lanzó una operación para establecer una “zona tapón” en el norte de Siria para evitar que los kurdos sirios declararan un estado independiente, una zona 32 km de profundidad a lo largo de la frontera turca. También planea establecer una zona de amortiguamiento para que los refugiados puedan ser repatriados. Murray Bookchin
Entre estos se encuentra el movimiento kurdo Unidades de Protección Popular (YPG) y el Partido de los Trabajadores de Kurdistán (PKK) en Turquía, que ha peleado contra el estado Turco desde la década de 1980 para garantizar mayores derechos políticos y culturales para los kurdos del país. El PKK es designado como una organización terrorista por el gobierno de los Estados Unidos y el Turco, mientras que el YPG ha sido considerado un aliado del gobierno de los Estados Unidos contra ISIS. Estas ideas son vistas en ciertas ideologías Marxista-Leninista extremistas, el PKK ha visto un cambio en su pensamiento y objetivos desde la captura y encarcelamiento de su líder Abdullah Öcalan, en 1999. Öcalan empezó a estudiar una variedad de teorías políticas marxistas durante su encarcelamiento, y encontró un interés particular en el trabajo y las ideas de Bookchin. Yurta
La yurta (de las lenguas turcas) (en mongol: "Гэр"; romanización: "ger") es una vivienda utilizada por los nómadas en las estepas de Asia Central. Distintos pueblos han usado este tipo de vivienda desde la Edad Antigua. En la Edad Media, la vida nómada de los turcos obligó a que tuvieran una vivienda para sus constantes desplazamientos. Esta tienda de campaña estaba protegida por una gruesa cubierta, era fácil de transportar y óptima para soportar los intensos cambios climáticos de Mongolia y Siberia. Kurdistán turco
La incorporación a Turquía de las regiones habitadas por kurdos en la parte oriental de Anatolia, contra la oposición de muchos kurdos, ha dado lugar a un largo conflicto separatista en el que se han perdido miles de vidas. La región kurda vio varias rebeliones durante los años 1920 y 1930. Turquía
El turco es el único idioma oficial en toda Turquía. No hay cifras fiables sobre el reparto lingüístico de la población. El organismo público de radiodifusión TRT emite programas en lenguas locales y dialectos del árabe, bosnio, zazaki, kurdo y el circasiano algunas horas a la semana. El kurdo es la segunda lengua en importancia con alrededor de un 12% de la población. Desde 2009, el organismo público de radiodifusión TRT emite 24 horas programación en lengua kurda, la TRT Kurdi. Pueblo kurdo
La historia del pueblo kurdo empieza en el 612 a.C.. Son uno de los pueblos indígenas de las llanuras y tierras altas de Mesopotamia. Sin embargo, ni los académicos ni el pueblo kurdo están de acuerdo en los orígenes del grupo. Una de las teorías indica que los kurdos son descendientes directos de los medos, el imperio que dominó la zona hasta su anexión por el imperio persa en 6 a.C. Kurdistán turco
En 1993 la cantidad total de las fuerzas de seguridad turcas implicadas en la lucha en el sureste de Turquía era de alrededor de 200 000 soldados, el conflicto se había convertido en la más grande guerra civil en el Oriente Medio, en la que gran parte del campo fue evacuado, miles de aldeas y poblados kurdos fueron destruidos y numerosas ejecuciones sumarias extrajudiciales fueron llevadas a cabo por ambas partes. Más de 37 000 personas murieron violentamente y cientos de miles más se vieron obligadas a abandonar sus hogares. Refugiados kurdos
En 1991, cuando Sadam aplastó la sublevación kurda en el norte de Irak, con las consiguientes masacres que ello produjo, Turquía acabó alojando, en un breve espacio de tiempo, a kurdoiraquíes. Poco después, 1500 de estos refugiados murieron congelados y, casi al instante, la gran mayoría de refugiados volvió a Irak.Después de la sublevación del pueblo iraquí contra Sadam Husein en 1991, numerosos kurdos se vieron obligados a huir del país en busca de refugio en las regiones fronterizas con Irán y Turquía. Después de la Primera Guerra del Golfo en 1991, se estableció una zona de exclusión aérea para facilitar el regreso de los refugiados kurdos. Turquía
Turquía tiene una cultura muy diversa que es una mezcla de diversos elementos de la Oğuz y turcos de Anatolia, otomano (que es en sí misma una continuación de la cultura greco-romana y la cultura islámica), y la cultura occidental y las tradiciones que se iniciaron con la occidentalización del Imperio otomano que continúa actualmente. Esta mezcla es el resultado del encuentro de los turcos y su cultura con las de los pueblos que se encontraban en su camino durante su migración de Asia central hacia el Oeste. Turquía se ha transformado en un moderno estado-nación con una fuerte separación de estado y religión, seguidos por un aumento en los medios de expresión artística. Durante los primeros años de la república, el gobierno invirtió gran cantidad de recursos en las bellas artes, tales como museos, teatros, y la arquitectura. Debido a diferentes factores históricos que desempeñan un papel importante en la definición de la identidad turca moderna, la cultura turca es un producto de los esfuerzos por ser una sociedad "moderna" y occidental, junto con la necesidad de mantener consideraciones religiosas tradicionales y valores históricos. La música turca y la literatura son ejemplos de esa mezcla de influencias culturales. Muchas escuelas de música son populares en todo el país, desde géneros "arabescos" al hip-hop, contribuyendo así a una mezcla de las tradiciones turca de Asia central, islámica y europeas en los tiempos modernos. La literatura turca fue muy influida por literatura persa y árabe durante la mayor parte de la época otomana, aunque hacia el final del Imperio otomano los elementos autóctonos del pueblo turco y las tradiciones literarias occidentales aumentaron en importancia. La mezcla de influencias culturales es destacada, por ejemplo, en la obra de Orhan Pamuk, ganador del Premio Nobel de Literatura en 2006. Sharafnama
Para los kurdos se trata de un libro crucial para entender la historia de su nación. Es además, uno de los primeros documentos históricos en hablar de una "identidad" kurda (que divide en cuatro subnaciones o tribus: la "Kurmanji", la "Lur", la "Kalhor" y la "Guran") y de un territorio kurdo (el Kurdistán, del que además describe detalladamente sus límites geográficos). Cambios de nombre geográfico en Turquía
En 1940 el Ministerio del Interior emitió una circular en la que se pedía la sustitución de los topónimos originales o en idioma extranjero por topónimos en turco. El periodista y escritor Ayşe Hür ha señalado que tras la muerte de Atatürk y durante el período democrático de la República Turca a finales de los años cuarenta y cincuenta, "los nombres feos, humillantes, insultantes o burlones, aunque fueran turcos, fueron objeto de cambios. Se cambiaron los nombres de las aldeas con componentes léxicos que significaban rojo (kizil), campana (çan), iglesia (kilise, por ejemplo, Kirk Kilise). Para eliminar las "nociones separatistas", también se cambiaron los nombres de las aldeas árabes, persas, armenias, kurdas, georgianas, tártaras, circasianas y laz". Partido Anatolia
El Partido Republicano del Pueblo (CHP) han y continúan observando una división entre los kemalistas que se enfocan en el nacionalismo y el laicismo, y entre quienes son más tolerantes con las políticas no seculares y políticas de descentralización. Una nueva iniciativa encabezada por el líder del CHP, Kemal Kılıçdaroğlu condujo a la creación de un nuevo 'Nuevo CHP' ("Yeni CHP", abreviado como YCHP), cuyo objetivo del partido se hallaba en ser atractivos para los kurdos que residían al sudeste del país. Esto llevó a que se generara rechazo por parte del ala nacionalista del partido, y la iniciativa del YCHP fue percibida como un fracaso, especialmente después de que surgieran muchas dudas sobre si el partido seguiría con los principios de Mustafa Kemal Atatürk y su postura en contra del Partido de los Trabajadores del Kurdistán. Turcochipriotas
Los turcochipriotas hablan turco, se consideran musulmanes seculares y se enorgullecen de su herencia otomana. Sin embargo, los turcochipriotas se diferencian de los turcos continentales, especialmente de los colonos religiosos conservadores que han emigrado a Chipre más recientemente. La identidad turcochipriota se basa en sus raíces étnicas turcas y sus vínculos con Turquía continental, pero también con su carácter chipriota con similitudes culturales y lingüísticas con los grecochipriotas. Su cultura se basa en gran medida en los vínculos familiares vinculados a padres, hermanos y familiares. El vecindario también se considera importante, ya que se hace hincapié en ayudar a los necesitados. Así, gran parte de sus vidas gira en torno a las actividades sociales, y la comida es una característica central de las reuniones. Los bailes populares, música y arte turcochipriotas también son parte integral de su cultura. Nacionalismo kurdo
El nacionalismo kurdo es un movimiento político, social y cultural que defiende el carácter nacional del pueblo kurdo en torno a un proyecto común para todo el Kurdistán. En la actualidad, los territorios kurdos se encuentran en el norte de Irak (incluyendo, pero no limitado a, el Kurdistán iraquí), el noroeste de Irán (Kurdistán iraní), el sureste de Turquía (Kurdistán turco), y pequeñas partes del norte y el noreste de Siria (Kurdistán sirio), así como un pequeño enclave en el sur de Armenia. Partido de los Trabajadores de Kurdistán
Öcalan, estudiante de Ciencias Políticas, tomó contacto con activistas políticos y culturales que abordaban la cuestión kurda. Estos opinaban que el problema de Kurdistán podía ser resuelto a través de una serie de reformas, para lo cual volcaron su actividad en el desarrollo de actividades culturales. Por el contrario, Öcalan había comenzado una ofensiva política en 1972 con una conferencia sobre los problemas de la etnia minoritaria kurda en Turquía, afirmando que en Turquía no existía una sola nación, sino que también existía la nación kurda. A partir de entonces, el grupo comienza una intensa actividad política marcando su ideario en el antifascismo, lo cual le permitió ganar un importante número de adeptos en la comunidad universitaria y comenzó a trabajar en la Unión de Estudiantes de Ankara ("Ayod"). Pueblo turco
El pueblo turco (en turco: "Türkler") es un grupo étnico que forma la mayor parte de la población de Turquía, pero su presencia no está limitada a dicho país. Los turcos de Chipre son un ejemplo. De hecho, a los turcos de la Isla de Chipre, llamados turcochipriotas en castellano y "Turkish Cypriots" en inglés, en el idioma turco solamente y exclusivamente se refiere como "Kıbrıs Türkleri" que viene a significar ‘los turcos de Chipre’. Aparte de los pueblos túrquicos, hay varios millones de ciudadanos y exciudadanos turcos que viven y trabajan fuera de Turquía, especialmente en países de Europa como Alemania, Reino Unido, Bulgaria, Macedonia del Norte, Grecia, Holanda, Suiza, Bélgica y Austria, además de (aunque en proporciones bajas) en América del Norte, en particular en Estados Unidos y Canadá, y en Australia. Kurdistán iraní
El Kurdistán iraní (en kurdo: "Kurdistana Îranê" («Kurdistán de Irán»), "Kurdistana Rojhilat" («Kurdistán del este») o "Rojhilatê Kurdistanê" («Este del Kurdistán»), anteriormente: "Kurdistán persa") es un nombre no oficial para referirse a las partes del Irán habitadas por kurdos, que tiene fronteras con Irak y Turquía. Incluye las provincias de Kurdistán, Kermanshah e Ilam, así como buena parte de la provincia de Azerbaiyán Occidental. Los kurdos constituyen la mayoría de la población de esta región con una población estimada de 4 millones de personas. La región es la parte oriental de la zona geográfica llamada Kurdistán. Montes Kurdos
Los Montes Kurdos (en árabe: جبل الأكراد "Jabal al-Akrad", "Çiyayê Kurmênc", ) o también llamados Montes de Alepo (حلب‎ "Jabal Ḥalab") son una región montañosa en el norte de Siria (Gobernación de Alepo) y sur de Turquía (Provincia de Kilis). Pueblo turco
El artículo 66 de la Constitución turca define a un "turco" como ""cualquier persona que esté vinculada al Estado turco a través del vínculo de ciudadanía"". Si bien el uso legal del término "turco" en lo que respecta a un ciudadano de Turquía es diferente de la definición étnica del término, la mayoría de la población turca (aproximadamente entre el 70% y el 75%) es de etnia turca. Özgür Gündem
En 1991, varias iniciativas comenzaron a crear un diario que representa los intereses kurdos. Bajo el liderazgo de Ragıp Duran, "Özgür Gündem fue" fundada con una circulación de hasta 60,000. Antes de eso, había habido algunas publicaciones (en su mayoría semanales) que afirmaban defender los derechos de los kurdos en Turquía . Estos incluyen: Özgür Gündem fue considerado el portavoz del PKK, aunque el periódico informó no solo con benevolencia, sino también de manera crítica. El primer editor en jefe de Özgür Gündem fue el periodista turco Ocak Işık Yurtçu, que estuvo detenido de 1994 a 1997 por 26 artículos que aparecieron en el periódico. El murió el 7 o 8 de septiembre de 2012. Turcomanos
Las tribus túrquicas de sistema mitológico dinástico no turco eran denominadas "turcomanos" (por ejemplo, los uigures, los karlukos, kalaches y una serie de otras tribus), sólo más tarde esta palabra ganó un significado de un etnónimo específico. La etimología deriva de "Türk" más el sufijo sogdiano de similitud "-myn, -mano" y significa "parecido a un turco", "co-turco". Los expertos modernos están de acuerdo en que el elemento "-man/-men" actúa como un intensificador y han traducido la palabra como "turco puro" o "más parecido a los turcos que los turcos". Entre los cronistas musulmanes como Ibn Kathir fue atribución de la etimología de la conversión en masa de 200 000 hogares en el año 971, haciendo que a ellos se les llame "Turk Iman", que es una combinación de "turco" e "imán" إيمان (fe, creencia), lo que significaría "turcos creyentes", y el término más tarde se desprendería de lo difícil de pronunciar "hamza". Música kurda
La música kurda (en kurdo مۆسیقای کوردی, Mûzîka Kurdî) se refiere a la música en lengua kurda, es decir la música del pueblo kurdo, en la actualidad disperso en cuatro estados -Turquía, Irán, Irak y Siria-. A pesar de la ausencia de un estado independiente, este pueblo ha conservado una música específica, con sus variedades regionales. A pesar de la existencia de una única lengua kurda, formas musicales se han diversificado debido al asentamiento de poblaciones extranjeras dentro de los grandes grupos étnicos necesariamente influyentes (turcos o iraníes). Bandera de Kurdistán
El símbolo central representa la "nergis", flores salvajes amarillas que crecen en los valles del Kurdistán, también se asocia con un signo solar propio de las tradiciones preislámicas de los kurdos: el yazidismo y el zoroastrismo. Actualmente los colores de la bandera son usados con algunas variaciones como símbolo de la población kurda de Turquía, Irán, Irak y Siria. El uso de la bandera está proscrito en Turquía, y durante la invasión de Irak de 2003 las fuerzas de la coalición trataron de impedir sin éxito que fuese izada en público para aliviar el ambiente de tensión étnica entre kurdos y árabes. Protestas kurdas en Turquía de 2011
En el mus, el Primer Ministro Erdogan, dijo, "Ya no hay una cuestión kurda en este país". Él dijo que Turquía sólo tiene que responder a las necesidades individuales de los kurdos como los ciudadanos comunes de la República. Llamó a los kurdos y los turcos "hermanos" y atacó tanto el PKK y el BDP, diciendo: "No podemos llegar a ninguna parte con los que intenta establecer un hermano contra otro. No podemos llegar a ninguna parte con aquellos que están tratando de dividir este país." Partido Paz y Democracia
El Partido Paz y Democracia (BDP) (turco: "Barış ve Demokrasi Partisi", kurdo: "Partiya Aştî û Demokrasiyê") (2008-2014) fue el principal partido político kurdo de Turquía en el periodo en el que estuvo activo con estas siglas. Se creó en 2008 después de que el Partido de la Sociedad Democrática fuera declarado ilegal bajo la acusación de mantener conexiones con el PKK y se mantuvo vivo hasta 2014 momento en el finalizó el trasbase de militancia hacia el Partido Democrático de los Pueblos (PDH), nuevo paraguas colectivo de los partidos prokurdos y los movimientos de izquierdas. En octubre de 2013 el histórico militante socialista y diputado del BDP Ertuğrul Kürkçü pasó a co-presidir el nuevo partido junto a su también compañera en el BDP Sabahat Tuncel y en abril de 2014, después de las elecciones municipales, se completó el traslado de los parlamentarios de la formación. En el tercer Congreso del BDP celebrado el 11 de julio de 2014 cambió el nombre a Partido Democrático de las Regiones con una nueva estructura restringida a actividades de gobiernos locales y regionales en la zona de mayoría kurda. Rojava
La mayor parte de la población del Rojava es de origen étnico kurdo, sin embargo hay importantes grupos minoritarios árabes, turcos, asirios, armenios, chechenos, griegos, entre otros. Gran parte de la población es rural, sin embargo a raíz de las incursiones de Daesh, miles de campesinos tuvieron que refugiarse en las capitales cantonales del Rojava (ver la resistencia de Kobanê), y otros tantos cruzaron hasta campos de refugiados localizados en los pueblos fronterizos del lado turco, en la pequeña ciudad de Suruç (Pirsüs en kurdo) de la región de Şanlıurfa, e incluso hasta las grandes ciudades como Estambul. Como parte de la administración de su imperio, el sultán se servía de la estructura tribal kurda para controlar las regiones que se encontraban lejanas a los centros de poder. Por aquel entonces prácticamente la totalidad del Kurdistán se encontraba bajo la misma entidad administrativa, es decir el Imperio otomano, por lo que la vida en el Rojava no era muy diferente a la del Bakur. Cabe mencionar que de las cuatro subregiones del Kurdistán el Rojava era y es incluso en la actualidad por mucho la menos poblada. Libro de Dede Korkut
Para los pueblos túrquicos, especialmente las personas que se identifican como Oghuz, es el principal depositario de la identidad étnica, la historia, las costumbres y los sistemas de valores de los pueblos túrquicos a lo largo de la historia. Conmemora las luchas por la libertad en un momento en que los turcos Oghuz eran un pueblo de pastoreo, aunque "está claro que las historias se pusieron en su forma actual en un momento en que el descenso de los turcos de Oghuz ya no se consideraba a sí mismo como Oghuz" Desde mediados del siglo X, el término 'Oghuz' fue gradualmente suplantado entre los turcos por 'Turcoman' (turcomano); este proceso se completó a principios del siglo XIII. Los turcomanos eran aquellos turcos, principalmente pero no exclusivamente Oghuz, que habían abrazado el islam y habían comenzado a llevar una vida más sedentaria que sus antepasados. En el siglo XIV, una federación de Oghuz, o, como se los denominó en este momento, miembros de la tribu Turcoman, que se llamaban a sí mismos Ak-koyunlu, estableció una dinastía que gobernaba el este de Turquía, Azerbaiyán, Irak y el oeste de Irán. Frontera entre Irak y Turquía
La frontera entre Irak y Turquía es la frontera de 352 kilómetros que separa el suroeste de Turquía del norte de Irak. Separa las gobernaciones iraquíes de Erbil y Dohuk, ambas dentro de la Región Autónoma del Kurdistán Iraquí de las provincias turcas de Hakkâri y Şırnak, también de mayoría étnica kurda. La zona fronteriza es muy montañosa y se eleva en dirección este de 400 m a más de 3000 m. Kurdistán
En ciertas ciudades kurdas, los asentamientos urbanos se remontan a tiempos prehistóricos, especialmente Piranshahr con 8000 años de asentamiento urbano y Erbil con 6000 años de asentamiento urbano. Los kurdos son un pueblo de origen indoeuropeo que se asentaron en el sur de Anatolia en torno al siglo Xa.C. Se considera que sus orígenes se remontan a los medos que se enfrentaron primero a los asirios y luego a los aqueménidas, por los que fueron derrotados en el año 550a.C. Demografía de Turquía
La mayoría de la población (80%) se consideran turcos, cuyo idioma es originario de Asia Central llevado a Anatolia por pueblos altaicos y no semíticos (como árabes y hebreos). Los kurdos (13%) y zazas (2%) son minorías numerosas (de origen indoeuropeo). La población caucásica (5%), está representada principalmente por los circasianos (adigués, kabardinos y cherkeses) que hablan diferentes idiomas. Los árabes (1,5%) los laz (0,3%), griegos, armenios, suryaníes, georgianos, son otras minorías (2%). Kurdistán turco
La desintegración del Imperio otomano después de su derrota en la Primera Guerra Mundial condujo a su desmembramiento y el establecimiento de las actuales fronteras políticas, dividiendo las regiones habitadas entre varios Estados de reciente creación. El establecimiento y la aplicación de las nuevas fronteras tuvo efectos profundos para los kurdos, que tuvieron que abandonar su tradicional nomadismo como forma de vida del pueblo y dedicarse a la agricultura. Alfombra turca
Con el final del estilo de vida tradicional nómada en Anatolia, y la consecuente pérdida de tradiciones específicas, se ha vuelto difícil identificar una verdadera «alfombra nómada». Grupos sociales o étnicos conocidos por su estilo de vida nómada como los Yörük o los kurdos en Turquía contemporánea han adquirido en gran parte estilos de vida sedentarios. Algunos aspectos de la tradición, como el uso de materiales específicos, tintes, tejidos, técnicas o diseños de acabado pueden haberse conservado, lo que puede identificarse específicamente como nómada o tribal. Música kurda
Tradicionalmente, hay tres tipos de intérpretes clásicos kurdos: cantantes de historias (en kurdo: چیرۆکبێژ, çîrokbêj), juglares (kurdo: سترانبێژ, stranbêj) y bardos (kurdo: dengbêj). Su repertorio está constituido por cantos, transmitidos oralmente, de acontecimientos históricos o épico-legendarios. No había música específica relacionada con las cortes principescas kurdas, y en cambio, la música que se realizaba en las reuniones nocturnas (kurdo: شهڤبهێرک, şevbihêrk) se considera clásica. Varias formas musicales se encuentran en este género. Muchas canciones son épicas en la naturaleza, como los populares "Lawik", que son baladas heroicas que narran las historias de héroes kurdos como Saladino. "Heyran" son baladas de amor que en general expresan la melancolía de la separación y el amor incumplido. "Lawje" es una forma de música religiosa y "Payizok" son canciones realizadas específicamente en otoño. Canciones de amor, música de baile, bodas y otras canciones festivas (kurdo: دیلۆک / نارینک, dîlok / narînk y bend), de poesía erótica y canciones de trabajo también son populares. Ocupación turca del norte de Siria
Según la perspectiva turca, los movimientos patrióticos kurdos son terroristas, por lo cual los combate al igual que lo hace contra los remanentes de Estado Islámico. En su territorio bajo administración, Turquía ha permitido a la Coalición Nacional para las Fuerzas de la Oposición y la Revolución Siria gobernar, el Ejército Nacional Sirio es el responsable de hacer cumplir la autoridad de la coalición. La intención turca es crear un «tapón» donde reubicar a 2 de los 3,6 millones de los refugiados sirios que se encuentran en Turquía. Consejo Nacional Kurdo
La organización estaba compuesta inicialmente por 11 partidos kurdos sirios, sin embargo en mayo de 2012 esta cifra había aumentado a 15. La diferencia clave entre el KNC y el SNC ha terminado siendo su aproximación al tema de la descentralización, con el KNC presionando para conseguir la autonomía kurda en la región, mientras que el SNC ha rechazado la descentralización administrativa. Protestas kurdas en Turquía de 2011
Los kurdos tienen una presencia en las manifestaciones pacíficas de Mayo el 1 de mayo en la plaza Taksim de Estambul y en otras partes de Turquía, junto con varias otras minorías y grupos de apoyo. Varios oradores pidieron a las autoridades a liberar a los periodistas encarcelados, los parlamentarios y funcionarios de la ciudad, incluyendo los detenidos en el Kurdistán turco durante las protestas de los meses anteriores, provocando el aplauso de la multitud en la plaza de Taksim. Halcones de la libertad del Kurdistán
Halcones de la Libertad del Kurdistán (TAK) (Kurdo: "Teyrênbazê Azadiya Kurdistan", TAK) es un grupo insurgente kurdo de Turquía frecuentemente considerado como una escisión del Partido de los Trabajadores del Kurdistán. Activo de 2004 a 2006 y de 2010 a 2011. Su aparición en 2004 coincide con el momento en el que el PKK declara rota la tregua iniciada en 1999. El PKK mantiene que se trata de un grupo disidente sobre el que no tiene control. Sus objetivos son lugares turísticos, instalaciones militares y edificios del gobierno. Lenguas túrquicas
La clasificación interna de las lenguas túrquicas es un asunto extremadamente complejo. En general, estas lenguas son cercanas las unas a las otras y forman un complejo dialectal en el que las variantes lingüísticas son muchas veces mutuamente inteligibles, decayendo esa inteligibilidad a medida que hay separación geográfica. Solo dos lenguas túrquicas no cuadran con ese caso: el chuvasio, que es la lengua túrquica más divergente, y el yakuto (incluyendo el dolgan, que es considerado una lengua separada), que se separó hace tiempo del cuerpo túrquico principal y ha recibido considerable influencia tungús. Protestas kurdas en Turquía de 2011
El 19 de abril, tabla de las elecciones de Turquía declaró que 12 políticos kurdos que se habían inscrito como candidatos independientes se les impidió correr en las elecciones parlamentarias de junio. Los políticos incluidos Leyla Zana, que ha pasado diez años de prisión por presunta pertenencia al PKK a pesar de una sentencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos de que su encarcelamiento viola la libertad de expresión. Kurdos furiosos por la prohibición se manifestaron en Hakkari, Sirnak, Estambul, Van y Diyarbakir. Más de 2.000 manifestantes se reunieron en la plaza Taksim, en el lado europeo de Estambul, la mayor ciudad de Turquía. La policía utilizó gases lacrimógenos para dispersar la protesta, que al parecer varios heridos, incluyendo oficiales de policía por lo menos una. Los comerciantes y los trabajadores se declararon en huelga en Hakkari y Van. Van también vieron enfrentamientos entre manifestantes y gendarmes turcos, con su alcalde kurdo ser uno de los manifestantes heridos en los combates y enfrentamientos se reportaron también en Diyarbakir, donde fue hospitalizado un joven de 15 años de edad, tras haber sido herido de bala por la policía. El semi-oficial Anatolia Agencia reclamado daños materiales importantes en la ciudad de Diyarbakir y dijo que la policía confiscó varios cócteles molotov llevado a la manifestación por los manifestantes kurdos. Cambios de nombre geográfico en Turquía
También se incluye en la categoría de cambios de nombres geográficos kurdos a Zazaki, que en realidad no están entre los kurdos. Nişanyan estima que se han cambiado 4.000 localidades geográficas kurdas y Zaza. Literatura en kurdo
También han escrito en otras lenguas Salim Bereqet (1951) de Siria (en árabe); Ismet Elçi (1964) en alemán "Sinan ohne land" («Sinan sin tierra») o "Cemile oder das Marchen der Hoffnung" («Cemile o la fábula de la esperanza») y Kemal Sadik Gökçeli Yashar Kemal (Hemite, Adana, 1923) en turco, miembro del comité central del TIP, encarcelado por actividades prokurdas, con los cuentos "Sari Sicak" («El corazón amarillo», 1952) e "Ince Memed" («Memet el halcón», 1956), traducidos a numerosos idiomas. Otros dirigentes curdos han escrito sus testimonios en francés o inglés, como Mehdi Zana, con "La prison nº 5. Onze ans dans les gêoles turques" (1995; «La prisión nº 5. Once años en les cárceles turcas») y su esposa Leila Zana (1961) con "Ecrits de prison" (1995) en París, Yekta Uzunoglu(1953-), además Ali Ekbar Gurgoz con "La huit de Diyarbakir, être kurde a Turquie" (1995) en Suiza. Pueblo kurdo
El pueblo kurdo es la minoría étnica más grande en el Oriente Próximo que no se encuentra establecida en alguna forma de Estado nación. Son entre 36,4 y 45,6 millones de personas —según estimaciones de 2016, aunque no existen censos oficiales—, que habitan principalmente (en orden descendente) en Turquía, Irán, Irak y Siria. Hay también una importante en la Unión Europea y algunos Estados postsoviéticos. Gastronomía kurda
La gastronomía kurda o cocina kurda (en kurdo: چێشتی کوردی "Çêştî Kurdî") se compone de una amplia variedad de alimentos preparados por el pueblo kurdo. Hay similitudes culturales entre los kurdos y sus vecinos inmediatos de Irán, Turquía, Irak, Siria y Armenia. Algunos platos, como el biryani, son compartidos con el subcontinente indio. la comida kurda es típica de la cocina del oeste asiático. Jineología
La jineología es un principio fundamental de la variedad progresiva de KCK del nacionalismo kurdo y como tal, central para la revolución social de los kurdos que tiene lugar en Rojava, su región autónoma de facto en el norte de Siria, dirigida por el Partido de la Unión Democrática (PYD), afiliado a KCK. En consecuencia, las mujeres representan el 40% de la milicia kurda que lucha en el conflicto de Rojava contra el Estado Islámico de Irak y el Levante (ISIL), las Fuerzas Armadas turcas y el Ejército Libre Sirio apoyado por Turquía en la Guerra Civil siria. Las mujeres luchan junto a los hombres en las Unidades de Protección del Pueblo (YPG), así como en sus propias Unidades de Protección de la Mujer (YPJ). En el YPJ, las mujeres estudian las teorías políticas de Öcalan, sobre cuya ideología se sentaron los fundamentos del grupo. También existe una igualdad política de género, lo que en la práctica significa que en Siria en las áreas gobernadas por el PYD, los consejos políticos locales están compuestos por al menos 40% de cada sexo y cargos directivos en política, universidades, policía o militares están co-presididos por un hombre y una mujer. En Turquía, los partidos políticos HDP y BDP también practican la igualdad política de género. Ambas partes tienen de copresidentes un hombre y una mujer. La agenda basada en la Jineología de "intentar romper las reglas religiosas y tribales basadas en el honor que confinan a las mujeres" es controvertida en los barrios conservadores de la sociedad del norte de Siria. El desarrollo de la Jineología es uno de los cinco pilares del movimiento de mujeres kurdas en Rojava con la organización Kongreya Star, centrada "en protegerse unos a otros, resistir al ISIL y construir una comunidad igualitaria en el medio de una zona de guerra." "Jineología" es uno de los cursos que se ofrecen en la academia de mujeres Kongreya Star. Conflicto en el Kurdistán sirio
El Movimiento Nacional de Partidos kurdos en Siria, que constaba de 12 partidos kurdos de Siria, boicotearon una cumbre de la oposición siria en Antalya, Turquía, el 31 de mayo de 2011, afirmando que ""cualquier reunión, celebrada en Turquía sólo puede ser un perjuicio para los kurdos en Siria, porque Turquía está en contra de las aspiraciones de los kurdos, no sólo en lo que respecta al norte del Kurdistán, sino en todas las cuatro partes del Kurdistán, incluida la región kurda de Siria"". El representante del Partido Kurdo de Izquierda, Saleh Kado, afirmó que ""nosotros, los kurdos en Siria, no confiamos en Turquía o en sus políticas, y es por eso que hemos decidido boicotear la cumbre"". Conflicto en el Kurdistán sirio
La batalla, en la frontera con Turquía es entre cientos de insurgentes islamistas y miembros del brazo sirio del Partido de los Trabajadores Kurdos (PKK),En la ciudad de Rass Al Ain, donde los rebeldes retomaron un paso fronterizo hacia Turquía, 200 yihadistas del Frente al Nosra y un centenar de hombres de la brigada islamista Ghuraba al Sham, respaldados por tres tanques tomados al ejército sirio, se oponían a unos 400 combatientes kurdos. En un vídeo colgado en internet, Ghuraba al Cham acusa al Partido de la Unión Democrática (PYD), brazo sirio del PKK, acusado por los rebeldes de favorecer al gobierno, cuyas tropas se retiraron de varias localidades de la región que cayeron en manos de los kurdos.