¿De dónde viene el concepto de genio?
Demonio
Los genios no son los "genios" de la tradición moderna. La palabra "genio" viene del francés "genio" de genio en la traducción del texto en árabe y solo suena por casualidad, como el genio árabe. Esto no es sorprendente teniendo en cuenta la historia de `Ala 'al-Din, (anglicismo como Aladdin), pasa a través de los comerciantes árabes en el camino a Europa. Genius (software matemático)
En Roma antigua, el genio (plural en "genios" latinos) era el espíritu de guiar o tutelary deidad de una persona, familia ("gens"), o sitio (genio loci). El sustantivo está relacionado al verbo latino genui, genitus, "para traer a ser, crea, producto", así como a la palabra griega para nacimiento. Porque las consecuciones de @individual #excepcional parecían para indicar la presencia de un "genio" particularmente potente, por el tiempo de Augustus la palabra empezó para adquirir su significado secundario de "inspiración, talento". El genio de plazo adquirió su sentido moderno en el decimoctavo siglo, y es un conflation de dos plazos latinos: "genio", tan encima, y "ingenium", un sustantivo relacionado que refiere a nuestros talantes innatos, talentos e inborn naturaleza. Empezando a blend los conceptos del divinos y el talented, el "Encyclopédie" artículo en genios (génie) describe tal persona cuando "él cuya alma es más expansive y golpeado por los sentimientos de todo otros; interesado por todo aquel es en naturaleza nunca para recibir una idea a no ser que evoca un sentimiento; todo le entusiasma y en qué nada está perdido." Siete tratados
Comienza este tratado defendiéndose de los ataques de un purista de la lengua que lo había criticado por usar el galicismo genio, cuando el castellano tiene el vocablo ingenio. Para Montalvo, existen dos conceptos diferentes que deben expresarse con dos palabras distintas, y para explicar lo que es el genio recuerda que en la antigua filosofía griega, particularmente en la aristotélica, existía la palabra "entelequia", la misma que "unas veces quiere decir Dios, otras significa forma: cuando la vierten por movimiento, cuando por abismo: ahora es inmortalidad, luego indicará el infierno". Explica después que con la palabra "genio" pasa algo semejante: "La entelequia de los antiguos tiene hoy uno como heredero de lo vasto, alto, profundo, desconocido y misterioso: este es el genio". Genio (mitología romana)
Cada humano obtenía ("sortitur") un genio en su nacimiento. Horacio describe este genio como "vultu mutabilis", de donde puede inferirse que o bien concebía el genio como amistoso hacia una persona y hostil hacia otra, o bien que se manifestaba a la misma persona de formas diferentes en momentos diferentes, es decir, a veces como un genio malo y a veces como uno bueno. Esta última suposición se ve confirmada por la afirmación de Servio acerca de que en nuestro nacimiento obtenemos dos genios, uno que nos lleva al bien y otro al mal, y que en nuestra muerte por su influencia ascendemos a un estado de existencia más elevado o bien somos condenados a uno inferior. El espíritu que se aparecía a Casio, diciendo «Nos volveremos a encontrar en Filipos» es calificado expresamente de espíritu malvado, κακοδαίμως. Genio
La idea de que provenga del latín "genius" por influjo del sincretismo ha sido cuestionada por los principales estudiosos del término. Una hipótesis del siglo XIX, en un contexto polémico, propuso un origen persa, a partir del avéstico "Yaini", que designa a un espíritu femenino malvado. Genio (persona)
En la Antigua Roma, el genio era el espíritu guía o deidad tutelar de una persona, familia ("gens") o lugar ("genius loci"). El sustantivo (del verbo latín "gigno, genui, genitus", "traer a la vida", "crear") está relacionado con "ingenio" como sinónimo de creatividad. En los tiempos de César Augusto se hizo común la acepción "inspiración", "talento". Genio (persona)
En la filosofía de Immanuel Kant, "genialidad" es la habilidad de, independientemente, arribar y comprender conceptos que normalmente tienen que ser enseñados por otra persona. Para Kant, es originalmente el carácter de la genialidad. Esta genialidad es un talento para producir ideas que pueden describirse como inimitables. La discusión de Kant acerca de las características de la genialidad está ampliamente contenida en "Crítica del juicio" y fue bien recibida por los románticos de principios del siglo XIX. Adicionalmente, gran parte de la teoría de Schopenhauer sobre genialidad, particularmente el talento y el "desinterés" (por ejemplo "juego libre") de la contemplación estética, se deriva directamente de los párrafos de la parte I de la "Crírica del juicio" de Kant. En la filosofía de Arthur Schopenhauer, un genio es alguien cuyo intelecto predomina sobre la "voluntad" mucho más que en una persona normal. En la estética de Schopenhauer, esta predominancia del intelecto sobre la voluntad permite al genio crear trabajos artísticos o académicos que son objeto de pura y desinteresada contemplación, el máximo criterio de experiencia estética para Schopenhauer. Su distanciamiento de lo mundano significa que el genio de Schopenhauer muestra rasgos de mala adaptación hacia las preocupaciones mundanas; en palabras de Schopenhauer, caen al barro mientras contemplan las estrellas, una alusión al diálogo de Platón "Teeteto", en que Sócrates narra cómo Tales (el primer filósofo) es ridiculizado por caerse en tales circunstancias. Genio
Los genios tienen dinastías y jerarquías, y no desmerecen de la misma demonología católica, en este punto. En otras culturas, como en la mitología guanche (Tenerife, Canarias, España), también existía la creencia en seres que podrían calificarse como genios, como los llamados dioses paredros o Maxios (genios domésticos y de la naturaleza), los Tibicenas (genios malignos) y también el demonio Guayota (dios o diablo del mal aborigen), al que, al igual que al Iblís árabe, se le identifica a veces con un genio. Se especula que la cultura guanche era de origen bereber, proveniente del norte de África, lo que reforzaría la hipótesis de un parentesco entre los genios africanos y este panteón isleño.
Gedeón y Eustaquio el genio
Gedeón y Eustaquio el Genio fue una serie de historietas desarrollada por Arturo Rojas de la Cámara a partir de 1959 para la revista "Jaimito" de la Editorial Valenciana. Varió frecuentemente de título conforme lo hacían también su personajes. Genius (software matemático)
La valoración de inteligencia estuvo iniciada por Francis Galton (1822@–1911) y James McKeen Cattell. Habían defendido el análisis de tiempo de reacción y acuidad sensorial como medidas de "neurophysiological eficacia" y el análisis de acuidad sensorial como medida de inteligencia. Genio
La forma genio, como señala el DLE, es de origen latino, y procede (en esta acepción) del francés "genie". En efecto, esta fue la forma elegida por los traductores franceses de "Las Mil y una noches" para designar a los "yinn" mencionados en los cuentos de dicha antología. Esta elección se fundó tanto por homofonia como en cierta similitud de sentido al tratarse de seres sobrenaturales. No obstante, "genius" no parece tener relación etimológica con "yinn", a pesar de que se ha sugerido una vinculación temprana. Genio (persona)
El político y escritor Alphonse de Lamartine definió el genio humano bajo tres parámetros: la grandeza de propósito, la pequeñez de medios y la inmensidad de los resultados. Siete tratados
Asegura que el genio, como fuerza creadora, no es facultad universal. El genio es un don rarísimo "con que Dios mejora a los predestinados de su amor", mientras que "ingenio es talento, inteligencia repartida". Dice: Memética
El meme, análogo a un gen, fue concebido como una "unidad de cultura" (una idea, creencia, patrón de comportamiento, etc.) que se "hospeda" en la mente de uno o más individuos, y que puede reproducirse a sí mismo, saltando por tanto de mente a mente. Así, lo que de otro modo sería considerado como la influencia de un individuo sobre otro a adoptar una creencia es visto ahora como una "idea-replicadora" que se reproduce a sí misma en un nuevo huésped al igual que con la genética, en particular bajo una interpretación dawkinsiana. Genie
El término "Genie", según la Dra. Jeanne Butler, una de las especialistas que trabajaron con la niña, viene de la idea de un espíritu mágico encerrado en una botella, esperando a salir. Herman's Head
Genio; el intelecto de Herman, el lado lógico, intelectual y racional, algo similar al concepto del Yo freudiano, especialmente por su autoridad sobre los otros tres. Genie
Genie (nacida el 18 de abril de 1957) es el nombre que las autoridades del estado de California le dieron a una adolescente estadounidense descubierta en la ciudad de Arcadia, California, de manera fortuita, el 4 de noviembre de 1970. Es uno de los casos representativos de los llamados niños salvajes, y, posiblemente, uno de los mejor documentados, si bien el paradero actual de Genie es un dato reservado a fin de conservar el derecho a la privacidad de la persona. Héroe
La palabra héroe proviene del griego antiguo ἥρως ("hērōs") y podía ser aplicada tanto a hombres como a mujeres ilustres. El concepto apareció por primera vez en Grecia y fue aplicado en la cultura por Píndaro, quien distingue entre dioses, héroes y hombres. A su vez, Platón distingue entre dioses, démones o demonios, héroes y hombres. En la época arcaica Hesíodo define al héroe como «semidiós» o «dios local» mientras que Aristóteles declara que los héroes eran, tanto física como moralmente, superiores a los hombres. Pero el significado moderno de héroe o semidiós aparece con latinos como Cicerón y el célebre Virgilio. Genius (software matemático)
Las críticas incluyen que Galton el estudio falla a cuenta para el impacto de estado social y la disponibilidad asociada de recursos en la forma de herencia económica, significando aquella eminencia "heredada" o "el genio" pueden ser obtenidos a través del entorno enriquecido proporcionado por familias ricas. Galton Fue en para desarrollar el campo de eugenesias. Eugenesia
La eugenesia (del griego εὐγονική /"eugoniké"/, que significa ‘buen origen’: de εὖ /eu/ [‘bueno’], y γένος /guénos/ [‘origen’, ‘parentesco’]) es una filosofía social que defiende la mejora de los rasgos hereditarios humanos mediante diversas formas de intervención manipulada y métodos selectivos de humanos. El genio del cristianismo
El "Genio del Cristianismo" tuvo una considerable influencia en la historia de las ideas literarias y religiosas en Francia en el siglo XIX. Escrito con un estilo clásico, pero con una sensibilidad prerromántica, glorifica nuevas fuentes de inspiración, como el arte gótico o las grandes epopeyas medievales. Al meditar acerca de la belleza de las ruinas, anticipa lo que será el gusto romántico a éstas, ya que las ruinas convierten en obsesivo el problema de la muerte. Grandeza
El libro de Catharine Cox sobre "Los primeros rasgos mentales de Trescientos genios" (1926), era similar al de Galton en su orientación. Utilizando el método que su mentor, el profesor de psicología de Stanford, Lewis Terman, había desarrollado para diferenciar a los niños en términos de inteligencia, Cox codificó los registros de los logros infantiles y adolescentes de 301 líderes y creadores eminentes para estimar lo que su coeficiente de inteligencia habría sido sobre la base de nivel intelectual de dichos logros en relación con la edad a la que se lograron. Por ejemplo, John Stuart Mill estudió griego a los 3 años, leyó a Platón a los 7, y aprendió cálculo a los 11. Como tal, lo que estaba haciendo a los 5 años, la persona promedio no podía hacerlo hasta los 9 años y 6 meses de edad, dando a Mill un coeficiente de inteligencia estimado de 190. Dark Cloud
La historia comienza en un lugar llamado el Santuario Oscuro, donde se está realizando una ceremonia para despertar al Dark Genie, una criatura legendaria de gran poder. El Coronel Flag, quien es el principal interesado en el despertar, observa mientras que el organizador de la ceremonia, un sacerdote del santuario, explica la leyenda del Dark Genie. De una larga urna que contiene el espíritu del genio comienza a surgir humo negro y el Dark Genie se materializa. Este acepta al Coronel Flag como su maestro por liberarlo, pero devora al sacerdote. Siguiendo órdenes de Flag, el Dark Genie comienza a destruir los pueblos del continente del oeste, pero el Rey Hada al ver esto invoca rápidamente un hechizo de protección alrededor de los lugares afectados. Este hechizo sella los edificios, objetos y personas en orbes mágicos, protegiéndolos del ataque del Dark Genie, pero dispersándose a lo largo del continente. Ingenuidad
Ingenuidad es la condición o personalidad del ingenuo (del latín "ingenuus", traducible por natural, indígena, libre de nacimiento -lo que se identificaba históricamente con la condición del hombre libre por contraposición al siervo, o en algunos casos con la condición de nobleza-. Idea
Una idea (del griego ἰδέα 'aspecto, apariencia, forma', relacionado con εῖδος "eîdos", ‘vista, visión, aspecto’) es una representación mental que surge a partir del razonamiento o de la imaginación de una persona. Está considerada como el acto más básico del entendimiento, al contemplar la mera acción de conocer algo. Hipótesis del genio maligno
El objetivo de este extraño supuesto es investigar si es posible encontrar algo que sea absolutamente indudable: si encontramos una creencia que llegue a superar esta hipótesis, su calidad como verdad será extraordinaria. Aunque Descartes no explica ni justifica cuidadosamente la hipótesis del genio maligno, parece que se refería a las siguientes cuestiones: podemos considerar que nuestro reconocimiento de algo como verdadero es consecuencia de nuestra naturaleza (nosotros diríamos ahora de nuestro cerebro) y podríamos pensar que vemos algo como verdadero porque estamos hechos como estamos hechos, de tal forma que a distinta constitución distinto conocimiento. Noogénesis
Debe ser notado que “noo-“ no es solo el primer término conocido del griego antiguo "νόος", sino también por definiciones del diccionario combina los fenómenos mente, razón, inteligencia, pensamiento, perspicacia, sabiduría - en un solo fenómeno. Genii cucullati
Su significado religioso es todavía poco claro pues no se han encontrado inscripciones de este tipo. Hay, sin embargo, indicios de que pueden ser alguna clase de espíritus de la fertilidad. En algunos casos llevan a formas como el falo o llevan un huevo, que simbolizan la vida y el renacimiento o reencarnación, por lo que podrían estar relacionados con la salud, además de que muchos de los relieves encontrados se encontraban cerca de pozos, proporcionando una teoría de conexión con propiedades curativas. Otras, se les muestra con diosas que presiden en contextos curativos o regenerativos, llamadas a veces "Matres" o "Matronae". También pueden llevar rollos de pergaminos lo que podría representar la duración de la vida, por lo que serían también divinidades ligadas al mundo de la muerte. Estos genios han pasado posteriormente a la tradición popular en forma de duendes y enanos. Para Graham Webster, las capuchas curvas son similares en muchos aspectos a las piedras de falo curvadas de los romanos de la época. Otras veces, estas figuras parecen portar espadas o dagas, por lo que podrían estar presentes en un contexto de culto a guerreros. Francis Galton
Fue un pionero en la eugenesia, acuñando el término en sí mismo y la frase «la naturaleza versus la crianza». Su libro "El genio hereditario" (1869) fue el primer intento científico social para estudiar el genio y la grandeza. Genio
Los genios han hecho muchas apariciones en la cultura popular. En estas apariciones se los caracteriza dando deseos a quienes los encuentran. Genio
"Hemos creado al hombre de barro, de arcilla moldeableAntes, del fuego ardiente habíamos creado a los genios."(Corán, 15, 26-27) Demonio
El islam reconoce la existencia de los genios (yinn), que son seres con libre albedrío, que pueden coexistir con los humanos. No todos son malos como los demonios descritos en el cristianismo. En el islam, a los genios del mal se les conoce como a los shaiatín, o demonios, e Iblis (Satanás) es su jefe. Iblis fue el primer yinn que desobedeció a Dios . Según el islam, los genios se hicieron a partir del fuego (mientras que los ángeles se hicieron con luz y a la humanidad se la hizo con arcilla). Genio alado
Los genios alados coexistieron con otros numerosos híbridos mitológicos en el arte de la Primera Edad del Hierro de Asiria y Asia Menor. Influyeron en la Grecia Arcaica durante su periodo orientalizante, dando lugar a las criaturas híbridas de la mitología griega como la quimera, el grifo o Pegaso y, en el caso del «hombre alado», Talos. El período orientalizante tiene su origen en la Edad del Hierro temprana (siglo IX a. C.) de Creta, donde se encuentran figuras barbudas y aladas claramente inspiradas en los patrones asirios grabadas en cuencos de bronce y otros artefactos. The Genius
The Genius (hangul: 더 지니어스, en español "El Genio"), también conocido como The Genius Game, es un programa concurso de la realidad de Corea del Sur emitido por tvN. La primera temporada debutó el 26 de abril de 2013, el programa resultó ser un éxito para tvN, y posteriormente otras tres temporadas se emitieron en 2014 y 2015. Genius (software matemático)
Un número de las personas generalmente consideradas como geniuses ha sido diagnosticado con desórdenes mentales, por ejemplo Vincent van Gogh, Virginia Woolf, John Forbes Nash, Jr, y Ernest Hemingway. Genio
"Yinn" es el sustantivo colectivo de جَنّ / جُنّ "", que proviene de la raíz semítica ج ن ن (), 'esconder' 'ocultar'; por tal motivo suele interpretarse su nombre como «seres que están ocultos a los sentidos». Palabras como "majnūn" (مَجْنُون ) 'poseído', o generalmente 'loco', "yannah" (جَنَّة) 'jardín', en el sentido de "recinto oculto a la vista" y "yanīn" (جَنِين) 'embrión' se relacionan con la misma raíz y siempre transmiten la idea de algo que está presente pero no puede vese. Sin embargo, Nünlist ha buscado el origen del término en el arameo "ginnaya" ܓܢܬܐ) con el significado de 'deidad tutelar'. Talento (aptitud)
Talento proviene del latín "talentum", y este del idioma griego τάλαντον, plato de la balanza, peso. En la etimología de esta acepción del término, destaca el hecho de que existiera una unidad monetaria del mundo antiguo, el talento, que adquirió fama por su mención en una de las parábolas de Jesús: la parábola de los talentos (Mateo 25:14–30; Lucas 19:11–27). De la interpretación de esta parábola deriva inteligencia (capacidad de entender) y aptitud (capacidad para el desempeño o ejercicio de una ocupación), dadas como primeras acepciones por la R.A.E. para este término en lengua española, (al igual que en otras lenguas como el inglés) Sturm und Drang
Herder, más tarde, desarrolló la idea de la literatura como lengua primigenia de la humanidad, y la imagen del poeta-creador influenció la discusión sobre el genio en el "Sturm und Drang"; pero si Hamann no contemplaba la libertad del genio creador sino en la consonancia de sus sentidos y pasiones con la naturaleza, Herder utilizó el concepto de genio original ya en el "Diario de mi viaje en el año 1769", cuando debatió sobre el modelo de novela educativa del "Émile" de Rousseau (1762), donde encontró un sistema educativo que no estaba ligado a normas sino que había de fomentar las capacidades creativas; el cuerpo venía a ser como una extensión del alma y no un ancla de la misma, de forma que la liberaba con sus pasiones; esto añadió un carácter más profundo a esta idea, que continuó desarrollando en su ensayo "Shakespeare" (1773), en que traspasó su exigencia de liberación de las fuerzas creativas en la literatura en general: la literatura, pues, no consistiría en una mera imitación de modelos literarios, ya que la historia no se detiene, sino que se transforma porque está viva. Cada pueblo, cada época ha de crear su propia literatura. El genio poético se destaca por "extraer de su sustancia una creación dramática tan natural, grande y original como los griegos hicieron con la "suya"". El modelo mejor era Shakespeare, "traductor de la naturaleza en todas sus lenguas", y "mortal dotado de fuerza divina". De la misma manera que Shakespeare había utilizado temas nacionales para construir una "totalidad viva", así los alemanes habían de recordar su propia historia. Con esta invitación Herder insinuaba el plan de Goethe de hacer una obra dramática sobre Götz von Berlichingen, que había de ser uno de los puntales representativos de la nueva estética. Posteriormente, Herder llegó a la concepción de una literatura natural como expresión nacional y colectiva de un pueblo. Para Herder el lenguaje es una forma de pensamiento, un diccionario del alma en "Sobre el origen del lenguaje" (1772). No tiene origen divino y proviene de la naturaleza espiritual, no corporal y animal, del ser humano. Y lenguaje, poesía y mitología forman una unidad; el sonido convierte el lenguaje interno en externo. El lenguaje no es el mero envoltorio del pensamiento, sino el instrumento del pensar mismo. Y el lenguaje expresa a la vez al hombre entero y cada una de las lenguas a un pueblo, una personalidad colectiva o carácter nacional que la habla a lo largo de la historia. De ahí pasó a interesarse por la antigua poesía céltica del falso Ossián en su "Extracto de un epistolario sobre Ossián y las canciones de pueblos antiguos" (1773). Carolyn Korsmeyer
La estética feminista se refiere a la idea de que, en su forma básica, los conceptos clásicos como el genio, la belleza, las bellas artes, la percepción estética de los roles sociales son cualidades que se presumen relacionadas con el género. En su libro más famoso titulado "Género y estética: una introducción al entendimiento de la filosofía feminista" (Londres: Routledge, 2004) Korsmeyer utiliza estos "conceptos clásicos" para identificar sus cualidades y continúa explicando el peso del género como atributo permanente. Genio, por ejemplo, se dice que es 'superior en mente' lo que durante mucho tiempo se ha asociado con la masculinidad, mientras que 'belleza' se ha descrito durante mucho tiempo como curvaturas pequeñas y suaves que "atrapan el ojo del hombre" y, por lo tanto, se define como femenina. Satanás
En el Corán, Satanás es aparentemente un ángel, pero en 18:50 se lo describe como "de los genios". Esto, combinado con el hecho de que él se describe a sí mismo como hecho de fuego, planteó un gran problema para los musulmanes exegetas del Corán que no están de acuerdo sobre si Satanás es un ángel caído o el líder de un grupo de malvados genios. Según un hadiz de Ibn Abbas, Iblis era en realidad un ángel que Dios creó del fuego. Ibn Abbas afirma que la palabra genios podría aplicarse a los genios terrenales, pero también a los "ángeles ardientes" como Satanás. Genio
Los genios son, pues, la tercera clase de seres creada por Dios, junto a los hombres y los ángeles. La creencia en esta "tercera raza" marca una diferencia respecto a las otras dos religiones monoteístas (cristianismo y judaísmo). Genio (mitología romana)
En la mitología romana, los genios (en latín genius, plural "genii", relacionado con "gen-itus", γί-γν-ομαι, ‘generador’ o ‘padre’) eran espíritus protectores, análogos a los ángeles guardianes invocados por la Iglesia de Roma. La creencia en estos espíritus se dio tanto en Roma como en Grecia, donde fueron llamados δαίμονες, agatodémones, y parece que se creyó en ellos desde los tiempos más antiguos. Sin embargo, los romanos parecen haber recibido esta influencia acerca de los genios de parte de los etruscos. Creatividad
Entre los artistas y escritores, el genio se confunde y se relaciona, a menudo, con la locura; en esta categoría de personas se manifiestan con excesiva frecuencia neurosis graves, adicción a las drogas, y al alcohol y diversas formas de locura. No existe mucha relación entre creatividad y cociente intelectual (CI); es compatible ser altamente creativo y tener una inteligencia normal, o poseer una gran inteligencia y carecer de capacidad creativa. Genio de la Victoria
Según algunos estudiosos, el Genio tendría las facciones de Tommaso de' Caballeros, joven noble romano conocido por Miguel Ángel en Roma en 1532, del cual Buonarroti se habría enamorada y al que dedicó muchas rimas amorosas; el viejo, en cambio, sometido al Genio, aludiría al mismo Miguel Ángel, vencido por las armas de la belleza de Tommaso. Genista jimenezii
Genista: nombre genérico que proviene del latín de la que los reyes y reinas Plantagenet de Inglaterra tomaron su nombre, planta Genesta o plante genest, en alusión a una historia que, cuando Guillermo el Conquistador se embarcó rumbo a Inglaterra, arrancó una planta que se mantenía firme, tenazmente, a una roca y la metió en su casco como símbolo de que él también sería tenaz en su arriesgada tarea. La planta fue la llamada planta genista en latín. Esta es una buena historia, pero por desgracia Guillermo el Conquistador llegó mucho antes de los Plantagenet y en realidad fue Godofredo de Anjou que fue apodado el Plantagenet, porque llevaba un ramito de flores amarillas de retama en su casco como una insignia (genêt es el nombre francés del arbusto de retama), y fue su hijo, Enrique II, el que se convirtió en el primer . Otras explicaciones históricas son que Geoffrey plantó este arbusto como una cubierta de caza o que él la usaba para azotarse a sí mismo. No fue hasta que Ricardo de York, el padre de los dos reyes Eduardo IV y Ricardo III, cuando los miembros de esta familia adoptaron el nombre de Plantagenet, y luego se aplicó retroactivamente a los descendientes de Godofredo I de Anjou como el nombre dinástico. Genio
Los genios son una especie maliciosa, pero no necesariamente maligna. En sus más benignas formas de comportamiento, suelen ser bromistas y embaucadores. Tienen una miríada de atributos, debido al efecto aglutinante que tuvo la extensión del islam respecto a las leyendas y supersticiones locales de los pueblos islamizados. Pueden ser invisibles o cambiar a voluntad de forma, haciéndose pasar por animales o presentándose con la apariencia de una mujer hermosa para visitar a los hombres por la noche, hacerles el amor y robarles la energía, como si se tratara de súcubos. Pueden también ser dominados a través de un objeto (como la lámpara maravillosa de Aladino) y convertirse así en esclavos de quien posea dicho objeto. Talento (moneda)
Esta unidad monetaria del mundo antiguo es una de las que más conocidas por su mención en una de las parábolas de Jesús: la parábola de los talentos (Mateo 25:14–30; Lucas 19:11–27). De la interpretación de esta parábola deriva «inteligencia», (capacidad de entender), «aptitud» (capacidad para el desempeño o ejercicio de una ocupación) dadas como primeras acepciones por la RAE para este término en lengua española. Genio alado
Otras representaciones de genios los muestran sosteniendo lo que parecen ser una piña y un cubo. Estos dos elementos se asocian comúnmente con el Árbol de la vida. Muchas interpretaciones han afirmado que la representación es de los genios fertilizando el árbol y cuidándolo. Otras interpretaciones sitúan la piña como un objeto conocido como mu-li-la, y en conjunción con el cubo, se utiliza para alejar las fuerzas del mal ya sean reales o sobrenaturales. Otra interpretación afirma que el árbol y el sol sobre él representan la distinción entre el cielo y la tierra. Algunas teorías afirman que estos símbolos están directamente relacionados con el culto a Asur, donde el sol simboliza a Shamash el dios del sol y el árbol al propio Asur. Por lo tanto, se infiere que los genios que protegen el árbol representan las fuerzas sobrenaturales que los asirios creían que protegían la tierra y, más importante, el Imperio asirio. Genio
En las obras de magia del mundo islámico, los genios se mencionan entre las entidades que el hechicero puede convocar y también se los nombra en los bestiarios como seres animales de cuerpo sutil. Grandeza
El libro de Hans Eysenck, "Genius: The Natural History of Creativity" (1995), "construye ... un modelo de genio y creatividad" cuya "novedad reside en su intento de hacer que las diferencias de personalidad sean fundamentales para el tema estudiado". Genio
En el videojuego "Uncharted 3", los genios (djinn) son seres encerrados por Salomón que infectaron y maldijeron el agua de Ubar. Madison Grant
Los trabajos de Grant sobre racismo científico son citados a menudo por los eruditos para demostrar que ciertas ideas, como el genocidio y la eugenesia que se asocian con el Tercer Reich, no nacieron precisamente en Alemania, sino que muchas de ellas tienen sus orígenes en los Estados Unidos. De este modo, a causa de sus buenos contactos y de sus amigos influyentes, con frecuencia se usa a Grant para refutar la idea de que los Estados Unidos no tienen su propia historia de racismo, eugenesia y auge de ideales cuasi-fascistas. Genius (software matemático)
Lo Ha sido sugerido que allí existe una conexión entre enfermedad mental, en particular esquizofrenia y desorden bipolar, y genio. @Individual con desorden bipolar y schizotypal desorden de personalidad, el último del cual siendo más común entre parientes de schizophrenics, tiende para mostrar creatividad elevada. Génie de la Danse
Al crear el grupo escultórico de "La Danza", el objetivo principal de Carpeaux era que la obra mostrara movimiento y fluidez. El Genio de la Danza está compuesta por el Genio, que brinca en su baile al ser inspirado por Eros, que está a sus pies. La obra se enfoca en el clímax de este baile y se ha interpretado como una alegoría a la locura de un poeta inspirado. Genius (serie de televisión estadounidense)
Genius es una serie de televisión estadounidense de drama de época producida por National Geographic y desarrollada por Noah Pink y Kenneth Biller, que se estrenó el 25 de abril de 2017. La primera temporada sigue la vida de Albert Einstein desde sus primeros años, pasando por su tiempo como empleado de la Oficina de patentes, hasta sus últimos años como físico que desarrolló la Teoría de la relatividad. La temporada se basa en el libro "Einstein: Su Vida y Universo", de Walter Isaacson. Genio
El islam considera a los genios seres creados de fuego sin humo, dotados como el ser humano de libre albedrío y que pueden obedecer a Dios o bien a Iblís, el demonio, a quien a veces se describe como tal, es decir como ángel caído, y a veces es considerado genio: Crítica del juicio
Con todo, el genio es la capacidad de crear bellas "representaciones" de cosas, no "cosas" bellas (belleza natural) y puesto que tampoco pueden ser aquellas fruto de la casualidad, sino que su producción ha de conllevar algún componente menestral, habrá que presuponer un fin en la misma; de manera , que cuando se trata de arte, los juicios de gusto no pueden ser puros, pues como ocurría ya con algunos productos de la naturaleza, ponen a su base un concepto de lo que debe ser la cosa (perfección). Genius (sitio web)
Genius es una empresa estadounidense de medios digitales fundada en agosto de 2009 por Tom Lehman, Ilan Zechory y Mahbod Moghadam. El sitio permite a los usuarios aportar anotaciones e interpretaciones a las letras de canciones, noticias, fuentes, poesía y documentos. Demonio
"Daimōn" () es una palabra del griego antiguo para "espíritu" o "poder divino", similar al "numen" o al "genio" de la mitología romana. El Diccionario Merriam-Webster le otorga su origen etimológico a partir del verbo griego "daiesthai" que significa "dividir, distribuir". La concepción griega de un daimon aparece claramente en las obras de Platón, en las que se describe así a la inspiración divina de Sócrates. Para distinguir al concepto clásico griego de su posterior interpretación cristiana, se usa normalmente el término "daemon" o "daimon" en vez de "demonio". Genius (software matemático)
Galton Está considerado como el fundador de psychometry. Estudie el trabajo de su Darwin de Charles de primo medio más viejo sobre evolución biológica. Hypothesizing Aquella eminencia está heredada de antepasados, Galton hizo un estudio de familias de personas eminentes en Gran Bretaña, publicando él en 1869 cuando "Genio Hereditario." Galton las ideas estuvieron elaboradas del trabajo de dos temprano pioneros de 19.º siglos en estadísticas: Carl Friedrich Gauss y Adolphe Quetelet. Gauss descubrió la distribución normal (campana-shaped curva): dado un número grande de medidas de la misma variable bajo las mismas condiciones, varían al azar de la mayoría de valor frecuente, la "media," a dos valores menos frecuentes en las diferencias máximas más grandes y más bajos que la mayoría de valor frecuente. Quetelet Descubrió que la campana-shaped la curva aplicó a la estadística social reunida por el gobierno francés en el curso de sus procesos normales en números grandes de las personas que pasan a través de los tribunales y el ejército. El trabajo inicial suyo en criminología le dirigió para observar "el más grande el número de @individual observó el más hacer las peculiaridades devienen effaced..." Esto ideal de qué las peculiaridades eran effaced devenía "el hombre mediano". Hipótesis del genio maligno
En cuanto a la palabra "genio" nos dice Descartes que podríamos llamar así al Dios que tal vez nos ha hecho de ese modo tan falible para no confundirlo con el Dios cristiano, del cual se predica siempre la bondad. Genio
En el contexto del folclore islámico, el término "yinn" se usa tanto para una designación colectiva de cualquier criatura sobrenatural como para referirse a un tipo específico de ellas, también se usa, a veces, la palabra "yānn" (en árabe: جان) para el singular o para el mundo de los seres sobrenaturales. Por lo tanto, los genios aparecen mencionados a menudo junto con los demonios o "Shayāṭīn" (شياطين) y tanto unos como otros son considerados responsables de la desgracia, la posesión y las enfermedades. Sin embargo, son diferentes, en especial porque los genios pueden ser solidarios y benévolos. Talento (aptitud)
José Ingenieros en su libro "El hombre mediocre" plantea una diferenciación entre genio y talento, y cita un pensamiento de Max Nordau: Genidens ancestralis
Etimológicamente el epíteto genérico "Genidens" se compone de la palabra en idioma griego "geny" que significa ‘mandíbula’ o ‘cara’ y de la palabra en latín "dens" que se traduce como ‘dientes’. El término específico "ancestralis" proviene del latín y significa ‘relacionado con los antepasados’, dando a entender que esta sería un antepasado de las especies vivientes del género. Genio (persona)
La genialidad se expresa de diversas maneras (e.g., matemática, literaria, artística). Un genio puede revelarse durante la infancia, como un prodigio con dones particulares (e.g., comprensión), o más tarde en la vida. Los genios son usualmente llamados así después de haber demostrado gran originalidad. Tienden a tener grandes intuiciones en sus dominios, y utilizarlas con tremenda energía. Es conocida la referencia entre la creatividad de un genio y mutaciones genéricas relacionadas con la psicosis. Genio (persona)
El libro de Malcolm Gladwell "Outliers", popularizó una gran parte de la investigación en "genialidad" y "habilidad". Gladwell menciona el trabajo del psicólogo K. Anders Ericsson, sobre las habilidades y conocimientos de un 'experto'; como resultado de su investigación, Ericsson sugiere que toma aproximadamente 10,000 horas de práctica deliberada dominar algo - es lo que llama la "regla del 10,000". En "Outliers" se discuten también otros elementos azarosos que juegan un papel en la creación del genio, incluyendo el Efecto Mateo de Robert K. Merton (e.g. el rico se vuelve más rico). Maná (juegos)
"Mana" es una palabra que proviene de los idiomas polinesios que significa algo como "poder sobrenatural". El concepto de maná fue introducido en Europa por el misionero Robert Henry Codrington en 1891 y fue popularizado por Mircea Eliade en la década de 1950. Fue introducido por primera vez como un combustible mágico utilizado para lanzar hechizos en el cuento de 1969, "No mucho antes del fin", por Larry Niven. Desde entonces se ha convertido en un elemento básico y común tanto en juegos de rol como en videojuegos. Dominancia (genética)
El concepto de dominancia fue introducido por Gregor Mendel. Si bien Mendel, «El padre de la Genética», introdujo el término en la década de 1860, este no fue popularizado hasta principios del siglo XX. Mendel observó que, para una variedad de rasgos de chicharros, en cuanto a la apariencia de semillas y plantas, existían dos fenotipos discretos, como por ejemplo semillas redondas o arrugadas, semillas amarillas o verdes, flores rojas o blancas, y plantas altas o bajas. Cuando se los cultivó en grupos separados, siempre usando la reproducción sexual, las plantas siempre produjeron los mismos fenotipos, pero cuando se cruzaron líneas que tenían fenotipos distintos, uno y solo uno de los dos fenotipos parentales apareció en los descendientes (verde, o redondo, o rojo, o alto). Sin embargo, cuando estas plantas híbridas se cruzaron, las plantas descendientes mostraron los dos fenotipos originales, en un radio característico de 3:1, siendo los fenotipos más comunes el de las plantas híbridas parentales. Mendel razonó que cada padre en el primer cruce fue un homocigoto por alelos diferentes (un padre "AA" y el otro "aa"), que cada uno contribuyó un alelo a los descendientes, con el resultado de que todos estos híbridos fueron heterocigotos ("Aa"), y que uno de los dos alelos en el cruce híbrido dominó la expresión del otro: "A" esconde "a". El cruce final entre dos heterocigotos ("Aa" X "Aa") produciría descendientes "AA", "Aa", y "aa" en un radio de genotipo 1:2:1 con las primeras dos clases mostrando el fenotipo ("A"), y la última mostrando un fenotipo ("a"), produciendo así el radio de fenotipos 3:1. Genio (persona)
En la filosofía de David Hume, la manera en que la sociedad percibe al genio es similar al modo en que percibe al ignorante, Hume estipula que una persona con características de genio es mirado como una persona desconectada de la sociedad, como quien trabaja remotamente, a la distancia, alejado del resto del mundo. Genio (mitología romana)
Los genios no sólo estaban conectados al hombre, sino a cualquier ser vivo y lugar. Por tanto, cada genio estaba asignado a hogares, tribus, familias, personas o lugares individuales, como viviendas, puertas, calles o barrios La jerarquía suprema de los dioses romanos, como la de los griegos, fue modelada como si fuese una familia humana, que contaba con un padre, Júpiter ("dios padre"), que en una sociedad patriarcal también era la suprema divinidad y una madre, Juno, la reina de los dioses. Estas unidades supremas se subdividieron en genios ("genii") para cada familia, por lo que el genio de cada mujer, representando el poder doméstico femenino de reproducción doméstica, era un juno. La función masculina, por tanto, era un júpiter. Todos estos espíritus serían como emanaciones de las grandes divinidades. Los junos era adorados bajo muchos títulos: "Iugalis" (que protegía el matrimonio), "Matronalis" (a las mujeres casadas), "Pronuba" (a las novias) o "Virginalis" (a la virginidad). Genio (persona)
Una hipótesis llamada teoría de las inteligencias múltiples implementada por el profesor Howard Gardner en 1983, estipula que existen al menos siete tipos de inteligencias, cada una con su tipo de genio. Amor y pedagogía
Avito es un hombre que se pone como meta principal hacer un genio, puesto que, según su opinión, un genio es como la abeja reina: nace igual a los demás pero por la forma en la que se les educa y trata durante el periodo de su crecimiento se hacen diferentes física o intelectualmente, según el caso. Polimatía
El término «genio universal» suele aplicarse a Leonardo da Vinci como primer ejemplo. Parece emplearse sobre todo cuando una persona ha hecho contribuciones duraderas en al menos uno de los campos en los que se vio involucrado activamente, y cuando el enfoque de sus intereses tiene carácter universal. Magia (en juego)
"Mana" es una palabra que es de origen Polinesio que significa algo en la línea de "poder sobrenatural". El concepto del maná fue introducido en Europa por el misionero Robert Henry Codrington en 1891 y fue popularizado por Mircea Eliade en los 1950s. La palabra se introdujo en los juegos de rol por"calabozos & Dragones" En 1974 y se ha convertido en un elemento básico común tanto en los juegos de rol y de vídeo. Entendimiento
El término "intelecto" fue usado por primera vez en la escolástica medieval para traducir la expresión Νους que los griegos contraponían a Διανοια, es decir, la razón discursiva que construía sus premisas con base en un precedente conceptual. De Νους se habla por primera vez en la filosofía griega antigua con Anaxágoras que lo refiere a un pensamiento, a una divinidad ordenadora que interviene para transformar el caos inicial en cosmos, en universo ordenado. Platón define al Νους como “intuición” de las formas ideales. Historia de la genética
A partir de su análisis estadístico, Mendel definió un concepto al que llamó alelo, al cual concibió como la unidad fundamental de la herencia. Esta utilización del término "alelo" es casi un sinónimo del contemporáneo término gen. Sin embargo, en la actualidad alelo indica a una variante específica de un gen en particular. Las penas del joven Werther
El filósofo alemán Theodor Adorno y el crítico de literatura Gyorgy Lukács coincidieron en mostrar de qué manera el concepto central (¿cómo reducir el concepto de genio, a una acepción única?) de los románticos reúne en sí un momento positivo y otro negativo, y de qué manera un polo y otro se tensan, complementan y niegan. Por un lado, la noción de genio conduce a una cierta fetichización de la obra de arte, a su idealización; por el otro, da cuenta de las particularidades que nutren al arte moderno como esfera social autónoma y el quehacer especializado del artista. Es lógico, entonces, que en muchos de los grandes artistas modernos, como es el caso de Goethe, tal concepción produzca a la vez atracción y rechazo, placer y temor. Genio (persona)
Muchos filósofos han propuesto definiciones para "genio" y lo que esto implica en el contexto de sus propias teorías filosóficas. Historia de la controversia sobre la raza y la inteligencia
A través de la publicación de su libro "Hereditary Genius" en 1869, el polímata Francis Galton estimuló el interés en el estudio de las habilidades mentales, particularmente en lo que se refiere a la herencia y la eugenesia. Al carecer de los medios para medir directamente la capacidad intelectual, Galton intentó estimar la inteligencia de varios grupos raciales y étnicos. Basó sus estimaciones en observaciones de sus viajes y de los de otros, el número y la calidad de los logros intelectuales de diferentes grupos y el porcentaje de "hombres eminentes" en cada uno de estos grupos. Galton argumentó que la inteligencia se distribuía normalmente en todos los grupos raciales y étnicos, y que los medios de distribución variaban entre los grupos. En la estimación de Galton, los antiguos griegos áticos habían sido las personas con el promedio de inteligencia más alto, seguidos por los ingleses contemporáneos, con los africanos negros en un nivel más bajo y los aborígenes australianos aún más bajo. No estudió específicamente a los judíos, pero señaló que "parecen ser ricos en familias de altas razas intelectuales". Grandeza
La evaluación de Eysenck de su argumento general es la siguiente: "No hay indicios de que la teoría sea más que una sugerencia de cuántos hechos e hipótesis dispares se pueden juntar en una cadena causal, explicando ... el apogeo del esfuerzo humano: el genio. La teoría tiene un punto a su favor: cada paso puede probarse experimentalmente, y muchos pasos ya han recibido apoyo positivo de tales pruebas". Discriminación genética
Este término proviene del concepto de genismo, el cual define que las características y capacidades humanas están determinadas por genes. Genio (mitología romana)
Se han descubierto en Pompeya cientos de "lararia" o santuarios familiares, situados generalmente en el atrio, cocina o jardín, donde el humo de las ofrendas podía alcanzar directamente el cielo. Un "lararium" era distinto al "penus" ("dentro"), otro santuario donde se situaban los penates, divinidades asociadas a las despensas. Cada "lararium" disponía de un panel al fresco con el mismo tema: principalmente, una figura en cada extremo (Lares) asisten a una figura central (el genio de la familia), o dos figuras (genio y juno), que pueden o no, estar en un altar. En primer plano, una o dos serpientes arrastrándose hacia el genio por una pradera. Servio Honorato escribe que los genios locales, cuando se hacían visibles, aparecían con la forma de una serpiente, es decir, el símbolo de la renovación o la nueva vida. Todavía en Campania y Calabria se conserva la antigua creencia de que mantener una serpiente en casa es propiciatorio, pues está vinculado con el genio. En otro fresco hallado en la Casa del Centenario, la serpiente en la pradera, aparece bajo la representación del Monte Vesubio con la inscripción "Agathodaimon", "el buen demon", en donde "demon" debe considerarse como el equivalente griego del genio romano. Genio
Una genio es la protagonista de la serie estadounidense "Mi Bella Genio". Dicha genio, llamada Jenny, es encontrada por un astronauta. Es posible que el nombre de Jeannie tenga su origen en la transcripción inglesa de la palabra Djinn. En la serie "Charmed", aparece un genio en el episodio 44 de la segunda temporada que cumple deseos a cada una de las hermanas Halliwell. En la serie "American Gods", un genio aparece como el conductor de un taxi en Nueva York que, después de un encuentro con un practicante de la fe musulmana, le concede un deseo. El genio usa unas gafas oscuras que esconden las llamas de fuego que tiene por ojos. En la serie The Blacklist, aparece un criminal en el episodio 4 temporada 3 que se hace llamar "La djinn" que es una mujer que se dedica a cumplir los deseos más oscuros de sus clientes. Al final, termina arrestada por el FBI. Genio (persona)
Los trabajos de Francis Galton y James McKeen Cattell defienden un análisis del tiempo de reacción y agudeza sensorial como medidas de "eficiencia neurofisiológica", y el análisis como medida de la inteligencia. Galton, él mismo un niño prodigio, publica "Hereditary Genius" (1869); es visto como el fundador de la psicometría, eugenesia y la historiometría (un estudio analítico del progreso humano histórico). Se inspira en Adolphe Quetelet y en Charles Darwin. Concepto
El concepto surge de la necesidad de generalizar, o clasificar los individuos y las propiedades de los casos concretos conocidos en la experiencia agrupando las cosas o los aspectos y cualidades comunes por sus semejanzas y diferencias. El genio
El genio o Un genio, dos compadres y un pollo (Un genio, due compari, un pollo) es una película de 1975 dirigida por Damiano Damiani, con Sergio Leone como productor y segundo director. Perfume Genius
Nacido en Iowa en una familia griega creció en Seattle, Washington en donde aprendió a tocar el piano. Durante su adolescencia recibió varias amenazas de muerte en su escuela debido a su orientación sexual e incluso fue atacado físicamente. En el año 2008, creó un perfil en Myspace para promover su música. Su nombre artístico fue tomado de la película "El perfume". Scenio
Scenio o escenio es un lugar o colectivo en el que aparece una creatividad y genialidad desusada. Una definición alternativa es 'forma comunitaria de genio'. Este término es un neologísmo del que se derivaría también la propiedad de ser un scenio: es la scenialidad o escenialidad (forma comunitaria de genialidad). Genius (canción)
«Genius» —en español: "Genio"— es una canción del grupo de música pop LSD. Escrita por Sia, Labrinth, Diplo y Jr Blender, y producida por los tres últimos con Gustave Rudman, la canción fue lanzada el 3 de mayo de 2018 como el primer sencillo y debut del grupo de su álbum de estudio debut, "LSD" (2019), acompañado de un Video musical animado "psicodélico" dirigido por Ben Jones y arte de Gabriel Alcala. La canción impactó en las radios alternativas de EE. UU. El 19 de junio de 2018. En enero de 2019 se lanzó una versión remezclada de «Genius» con el rapero estadounidense Lil Wayne. Genie (lenguaje de programación)
Genie es un lenguaje de programación de alto nivel, moderno, y de propósito general en desarrollo activo desde el año 2008. Fue diseñado como un dialecto alternativo más simple y limpio para el compilador Vala, preservando al mismo tiempo la misma funcionalidad del lenguaje Vala. La sintaxis de Genie se deriva de numerosos lenguajes modernos como Python, Boo, D y Delphi. Genie (lenguaje de programación)
init Genio
Genio (del árabe, جن ""), a veces transliterado como "djinn" o "jinn" es un espíritu de la mitología árabe preislámica. Se trata de un pueblo de criaturas sobrenaturales que aparecieron en la mitología de los árabes antes del Islam pero fueron adaptados dentro de la teología musulmana, a veces como interpretación de los dioses menores o espíritus de otras religiones. Al igual que los humanos, los genios son creados en estado de "fitra", o pureza, es decir que nacen creyendo en la Unidad de Dios; su entorno es el que cambia esta disposición natural de toda creatura. Los genios, por lo tanto, no son naturalmente malvados o benignos. Gregor Mendel
Los «elementos» y «caracteres» han recibido posteriormente muchos nombres, pero hoy se conocen de forma universal con el término "genes", que sugirió en 1909 el biólogo danés Wilhelm Ludwig Johannsen. Y, para ser más exactos, las versiones diferentes de un gen responsables de un fenotipo particular se llaman "alelos". Los guisantes cuyas semillas son verdes y amarillos corresponden a distintos alelos del gen responsable del color de las semillas. Genius (software matemático)
En la filosofía de Arthur Schopenhauer, un genio es alguien en quien el intelecto predomina encima "" mucho más que dentro de la persona mediana. En Schopenhauer estética, este predominio del intelecto sobre el deja el genio para crear trabajos artísticos o académicos que es objetos de contemplación pura , desinteresada, el criterio de jefe de la experiencia estética para Schopenhauer. Su remoteness de las preocupaciones mundanas significa que Schopenhauer geniuses a menudo mostrar maladaptive traits en preocupaciones más mundanas; en Schopenhauer palabras, caen al mire mientras mirando fijamente en las estrellas, una alusión al diálogo de Platón "Elætetus", en qué Sócrates dice de Tales de Mileto (el primer filósofo) siendo ridiculizado para en descenso en tales circunstancias. Tan dice en Volumen 2 del Mundial cuando y Representación: Genio
Los genios fueron seres venerados por muchos árabes durante el período preislámico, pero, a diferencia de los dioses, los genios no eran considerados inmortales. En la antigua Arabia, el término genio también se aplicaba a todo tipo de entidades sobrenaturales entre varias religiones y cultos, como el sabeísmo; así como a los ángeles y demonios zoroastrianos, cristianos y judíos. Cerebro en una cubeta
El experimento en muchos sentidos es una revisión contemporánea de la hipótesis del genio maligno propuesta por René Descartes en sus "Meditaciones metafísicas". Genos
Genos (en griego antiguo γένος, en plural "gene", γένη, 'clan') es un término de la Antigua Grecia para pequeños grupos parentales que se identificaban a ellos mismos como una unidad. La mayoría de los "gene" parecen haber estado compuestos de familias nobles. Heródoto usa el término para denotar a las familias nobles —y gran parte de la antigua política griega parece haber estado envuelta en peleas entre "gene". Los gene están mejor atestiguados en Atenas, donde autores desde Heródoto a Aristóteles se ocuparon de ellos. Genio (persona)
En la filosofía de Nietzsche, genialidad es meramente el contexto que nos lleva a considerar a alguien como genio. En "El crepúsculo de los ídolos", Nietzsche escribe, "Los grandes hombres, como las grandes épocas, son material explosivo en quienes una tremenda energía se ha acumulado; el prerrequisito siempre ha sido, histórica y psicológicamente, que un prolongado ensamblaje, acumulando y preservando, les ha precedido – que no ha habido explosión en mucho tiempo." De este modo, Nietzsche sigue la línea del idealismo alemán. Demonio
La mitología preislámica no diferencia entre dioses y demonios. Los genios (o "djinn") son considerados como divinidades de rango inferior con muchos atributos humanos: comen, beben y procrean, a veces también con seres humanos. Los genios huelen y lamen cosas, y tienen gusto por los restos de comida. Para comer usan la mano izquierda. Por lo general, rondan ruinas, desiertos y lugares abandonados, sobre todo en los matorrales, donde transcurren las bestias salvajes. Los cementerios y lugares sucios son sus moradas favoritas. Cuando se aparecen al hombre, los genios a veces asumen las formas de los animales y -ocasionalmente- de hombres. Talento (unidad de medida)
Un talento eginés valía 60 minae eginés, o 6000 dracmas El talento como unidad de valor se menciona en el Nuevo Testamento en la parábola de los talentos de Jesús. (Mateo 25:14-30). El uso de la palabra "talento" para significar "don o habilidad" en inglés y otros idiomas se originó a partir de una interpretación de esta parábola en algún momento a finales del siglo XIII. Lucas incluye una parábola diferente que involucra a la mina. Según Epifanio, el talento se llama "mina" ("maneh") entre los hebreos, y era el equivalente en peso a cien denarios. El talento se encuentra en la otra parábola de Jesús donde un siervo al que se le perdona una deuda de diez mil talentos se niega a perdonar a otro siervo que sólo le debe cien denarios de plata. El talento también se utiliza en otras partes de la Biblia, como cuando se describe el material invertido en el Arca de la Alianza. Salomón recibía 666 talentos de oro al año. Genio (persona)
El artículo "Génie" de la "L'Encyclopédie", atribuido a Diderot en 1757, instaura la diferencia entre «"el hombre genial"» (del cual se busca estudiar la fisiología y la psicología) y «"la producción"» literaria o musical que provoca la necesidad de estudiarla. Meme (internet)
El nombre "meme" tiene origen en el concepto concebido por Richard Dawkins, zoólogo y científico. En su libro "El gen egoísta" (1976) expone la hipótesis memética de la transmisión cultural. Propone la existencia de dos procesadores informativos distintos en los seres humanos: uno actúa a partir del genoma gracias a la replicación de genes a través de las generaciones y otro actúa a nivel cerebral, replicando la información cultural del individuo, la cual es recibida por enseñanza, imitación o simple asimilación. En este caso, Dawkins nombra como «meme» a la unidad mínima de información que se puede transmitir. Según el autor, los memes conforman la base mental de nuestra cultura, como los genes conforman la primera base de nuestra vida. Años más tarde, el propio Dawkins describió a los memes de Internet como un «secuestro de la idea original», implicando que incluso el concepto de meme ha mutado y evolucionado por sí mismo. Genios del abecé
Genios del abecé (en inglés, "Spelling the Dream") es una película documental de 2020 dirigida por Sam Rega y escrita por Sam Rega y Chris Weller. La premisa de la película gira en torno a los concursos de ortografía competitivos, que han sido dominados por indio-americanos en los últimos tiempos. La película sigue la vida de cuatro niños: Akash Vukoti, Tejas Muthusamy, Ashrita Gandhari y Shourav Dasari. La película también presenta entrevistas con Jacques Bailly, Kevin Negandhi, Sanjay Gupta, Fareed Zakaria, Hari Kondabolu, Valerie Browning, Srinivas Ayyagari, y Pawan Dhingra. Behance
El 99U es un servicio de consultoría y conferencia anual en la Ciudad de Nueva York enfocada en el marketing. El nombre 99U proviene de la frase de Thomas Edison: «El genio es 1% inspiración y 99% transpiración». En 2011, 99U ganó un Webby Award por «El mejor blog cultural». Eugenio
Del griego (eu, bien y genia, origen), «el bien nacido». Genio (persona)
Anders Ericsson argumenta que, en general (con la enorme excepción de la física teórica), después de que el CI de una persona rebasa 120, su éxito estará determinado mayormente por otras cualidades. En otras palabras, hay quizá, de modo general, una vuelta decreciente al poder mental puro. Ericsson propone habilidades sociales como ejemplo de otras cualidades que son entonces más relevantes para el éxito. También advierte que el CI no mide lo que muchos llamarían «creatividad» — a veces medida al observar la inhibición latente de un individuo en lugar del CI. Genio
Los genios son criaturas sobrenaturales en la mitología y la teología islámicas, así como en la mitología árabe preislámica temprana. El islam incorporó parcialmente la antigua creencia en los genios, y de este modo son hoy personajes presentes en las tradiciones de todos los pueblos del área islámica. Es prácticamente seguro, sin embargo, que esos genios no responden únicamente a los genios semíticos originales, ya que la extensión del mensaje del Corán impuso un mismo nombre a muchas manifestaciones distintas propias de los países islamizados. Así, en lugares donde el mazdeísmo hizo mella antes que el islam los genios son protagonistas de diversas prácticas mágicas alejadas de la ortodoxia sunní; para los tuareg, son tentadores del desierto y ladrones nocturnos, así como para los musulmanes de la India pueden ser molestos invasores del hogar que deben ser expulsados usando ciertas suras del Corán, en una ceremonia no muy distinta del exorcismo católico (referencia). Demonio
En general, los genios son pacíficos y bien dispuestos para con los hombres. Más de un poeta preislámico se cree que ha sido inspirado por un buen djinn. Pero también hay genios malignos, que se las idean para herir a los hombres.