¿Qué significa color panza de burro?
Panza de burro
Cielo color panza de burro (en Perú) o simplemente panza de burro (en las Islas Canarias) es una expresión para denominar a un fenómeno meteorológico que consiste en la acumulación de nubes de baja altura que actúan como pantalla solar, provocando una sensación térmica de refresco, característico del norte de casi todas las islas Canarias (sobre todo en Las Palmas de Gran Canaria y en el Valle de La Orotava durante los meses de julio y agosto) y de la costa centro-occidental de Sudamérica (costa de Perú y costa norte de Chile). En Perú, la expresión «gris panza de burro» (de la que deriva la popular «cielo color panza de burro») fue creada por el arquitecto y escritor peruano Héctor Velarde Bergmann.
Porfirio Díaz Machicao
– Decía: "Ahí está el burro mayor con sus hermanos. Y en cuanto al “Solar del burro”, se llama así porque tengo gran devoción por este noble animalito. La razón es exclusivamente religiosa: un burro permitió que la Sagrada Familia huyera a Egipto, durante la persecución desatada por Herodes. El burro es el salvador de El Salvador". Panchira
El o pantsu es, en su origen, una expresión coloquial usada por las mujeres japonesas para indicar que sus bragas (calzones, bombachas o pantaletas) están a la vista. Actualmente se ha extendido al significado de echar una mirada indiscreta a las braguitas de una chica que quedan al descubierto por diversos motivos accidentales, por ejemplo al agacharse o al sentarse, al sufrir una caída, al inclinarse mientras lleva puesta una minifalda, al luchar con alguien, al recibir repentinamente una ráfaga de viento que levante sus faldas, por sufrir un enganchón en las faldas etc. La expresión «panchira» también se emplea cuando alguien hace algo para verle las bragas a una chica sin su consentimiento. Se trata por tanto de un concepto compartido entre el fetichismo y el voyeurismo. Sombrero panza de burro
Como principales pasos en su fabricación se encuentra el sobado del cuero, que consiste en remojar el cuero durante unos días en agua (a veces con cal, sales o nitritos) con el fin de dejarlo maleable. Luego se lo deja con su pelaje hacia afuera atado a la punta de un palenque ejerciendo presión hacia abajo con el fin de darle la forma y el tamaño adecuado. Terminado el segundo paso se deja el cuero semi tratado al sereno con el fin de que se endurezca. Ratonero de Praga
También conocida como "Pražský krysařík" y muy a menudo confundido con Chihuahuas y Pinscher miniatura, el manto de este perro tiene el pelo muy corto y lustroso y su color más común es negro y bronce, que es además su color original; posteriormente se han permitido otros colores: marrón y bronce, azul y bronce, lila y tan, amarillo, rojo y merlé. Dendrocygna autumnalis
Este ánade es comúnmente llamado Güirirí o Yaguaso Pico Rosado gracias al color del pico, que en realidad es más bien de un tono coral intenso que resalta con el tono gris opaco en la cara y parduzco de la cabeza. Otros nombres que recibe son: pijije alas blancas, chiriría pinta o pato silbón de ala blanca (en Chile), suirirí piquirrojo (en Perú), güíchichi (en Panamá), pisingo o piscingo (en Colombia), pichihuila (en Sinaloa), pichichi, pijije o pijiji (en el sur de México, Guatemala y El Salvador), güirirí (en los llanos colombianos y el llano venezolano) y piche (en Centroamérica). Pan paniscus
El bonobo (Pan paniscus), también llamado chimpancé pigmeo (o menos frecuentemente chimpancé grácil o chimpancé enano), es una de las dos especies que componen el género "Pan". La otra especie del género "Pan" es el chimpancé común ("Pan troglodytes"). Los bonobos se ven raramente fuera de su hábitat natural, por lo que no son tan conocidos como los chimpancés comunes. A primera vista son muy parecidos a estos, pero suelen tener la cara negra, las orejas más pequeñas y las piernas más largas. Su área de distribución es en las densas selvas húmedas de África central. Se alimentan principalmente de frutos y hojas que cosechan de los árboles. Maíz (color)
Maíz es el color amarillo claro cuyo referente es el color de la mazorca de maíz. Sin embargo, existiendo gran variedad de maíces, en el uso común este color puede variar desde el amarillo muy claro hasta el color ámbar o dorado, más o menos saturado. Este color se le llama también amarillo claro o amarillo pastel, y en ocasiones banana o plátano (fruta banana), como en la siguiente muestra: Pardo brasileño
En Brasil, el término moreno es el más usado cuando la gente clasifica su color de piel. De acuerdo con la investigación Datafolha 1995, 43% de los brasileños clasificaron espontáneamente su color como moreno y sus variantes ( "moreno claro" y "moreno oscuro"). El término pardo, aprobado oficialmente por el IBGE, fue utilizado por apenas el 6% de los encuestados. Hórreo gallego
El nombre original del nuevo grano, "maíz", fue sustituido por el del cereal al que venía a desplazar, el mijo ("millo" en gallego). Esta confusión hizo necesario modificar los nombres, llamando al viejo "paínzo", maíz menudo o maíz de los pájaros ("millo miúdo" o "millo dos paxaros"), y al nuevo "millón", "millote", "millo grande", "millo gordo", "millo graúdo" e incluso la forma híbrida "maínzo". Esta transposición de nombres se dio también en la "boroa" (pan hecho con harina de maíz), que está emparentada con las palabras "bro" céltica y "brod" germánica, ambas con el significado de "pan" en sus respectivos idiomas. Antes de la llegada del maíz, "boroa" venía a significar "pan" de manera genérica, del mismo modo que sus derivadas "brodio" y "proia" significaban, la primera, la sopa hecha con pan, y la segunda la torta de masa. Tras la generalización del uso del maíz la "boroa" pasó a ser el pan hecho de harina de maíz específicamente. Erica australis
australis: epíteto geográfico que significa "del sur". En España: beredo, bereza, bereza colorá, berezo (6), berezo berejano, berezo castellano colorao, berezo colorado, berezo colorao (4), berezo colorau, berezo machío, berezo morao, berezo negral (5), berezo rojo, berezu, bermejuela, bermejuelo, berozo negrillo, berozo negro, brecina (5), breza colorá, brezo (7), brezo arriero, brezo colorado (4), brezo colorao (3), brezo de flor roja, brezo español (2), brezo morao, brezo negral, brezo negrillo, brezo negro (4), brezo portugués, brezo rojo (4), brezo rubio (3), broza, caraba, carigüela, cepo, chicharro, flor perrita, mermejuela (2), mogariza, perrita (4), tarayuela, urce morada, urs de carbón, urs roja, urs vermeia, urz (2), urz brava, urz de flor roja, urz negral, urz roja, urz rubia, urz sapiega, us, uz, uz negral. El número entre paréntesis indica el número de especies con el mismo nombre común. Abronia cuetzpali
El espécimen paratipo macho tiene un color gris con 15 bandas recorriendo la cola; las bandas son ligeramente irregulares con manchas negras dentro ellas. La mandíbula, la parte inferior de la cabeza, el cuello y el vientre son de un blanco inmaculado; el vientre del cuerpo es un poco más oscuro que el cuello. El iris es blanquecino con un ligero brillo verde amarillento. Pollera panameña
La pollera penaconfusa era utilizada para guardar luto, sus diseños o estampados eran elaborados en color negro, grises y a veces en tonos morados. Llevan este nombre porque la tela en que se elaboraban era llamada "pena confusa". También se hacían de tela nansú (tela de algodón). Se les puede colocar trencillas y paicillos de mundillo o de torchón y encajes valencianos. Se solía acompañar a esta pollera con un manto o rebozo de color negro o blanco, con el que se cubría la cabeza la viuda que llevaba la pollera, en señal de duelo o pesar. Cuando el manto era blanco, el mismo era bordado, llevaba trencilla de mundillo, macramé (tejido cruzado de hilos gruesos) y flecos. Entre los aderezos que se le colocaban a esta pollera tenemos: aretes sencillos y una cadena rosario o escapulario. Es optativo utilizar un par de peinetas de oro. Puede llevar tapahueso. Zapatos de pana de color negro. El diseño de la camisa está compuesto por dos arandelas rematadas con encajes valencianos. Puede enjaretarse con lana negra y blanco, rematada en lazo hacia el frente de la misma. Mientras que la falda, lleva cuerpo y susto de la misma tela de la camisa, divididos por una trencilla. Pueden también llevar gallardetes negros y una enagua sencilla. Bandera de México
Pero nunca enlaza sus palabras con los colores, por lo que no existe un significado oficial, los colores popularmente se han asociado de la forma siguiente:Este primer significado fue cambiado a mediados del siglo XIX debido a la secularización del país, liderada entre otros liberales por el entonces presidente de México, Benito Juárez. El significado atribuido en esa época fue:En concreto, como el artículo 3 de la Ley sobre el Escudo, la Bandera y el Himno Nacionales no da un simbolismo oficial de los colores, se les pueden atribuir y se les han atribuido multitud de significados. Divisa punzó
El color rojo punzó es la deformación de "rouge ponceau" (es decir: rojo amapola silvestre), un matiz de rojo fuerte, intenso, vivo, utilizado en Francia en la moda de las primeras décadas del siglo XIX. Entre los partidarios del Partido Federal el color rojo punzó era un signo de lo popular ya que en las Provincias Unidas del Río de la Plata y luego en su continuidad jurídica, el Estado denominado Confederación Argentina, era un color bastante fácil de obtener a partir de la sangre de los abundantes ganados (especialmente vacunos). Currusco
El currusco o cuscurro es el extremo crujiente de un pan. Su formación se debe a que son las primeras partes de un pan en perder la humedad. La temperatura ambiental del horno combinada con la falta de hidratación de la masa inician la reacción de Maillard; es entonces cuando se forma la corteza. Bruno del Jura
Se encuentra en una amplia variedad de colores y tiene una cabeza ancha y muchas arrugas, lo que lo diferencia de otros perros de caza suizos. Se les utiliza para cazar zorros, liebres y pequeños ciervos. Se trata de un perro con una capacidad olfativa muy potente, capaz de seguir una traza muy leve de rastro en un terreno rocoso y rudo como el de la montaña. Si se le utiliza para compañía necesitará mano firme. Partido Federal (Argentina)
Desde tiempos de José Gervasio Artigas el color rojo "punzó" (significando a la sangre derramada por la libertad ante España, Portugal y Brasil y por la lucha para lograr las autonomías federales de las provincias) es el color emblemático del federalismo en Argentina, curiosamente en Uruguay tras la Batalla de Carpintería en 1836 el uso del color rojo se invirtió, los partidarios del Club del Barón revirtieron sus desteñidos ponchos celestes identificandose con el mismo color del forro en el anverso, colorados aliados de los brasileños y unitarios contra los blancos y federales. También adoptó el Partido Federal como emblemática (debido a su intenso color rojo o "colorado") a la flor llamada estrella federal y derivada de esta una estrella roja de ocho puntas llamada también estrella federal. Entre 1832 y 1860 también existió en uso la Divisa punzó. Pardo brasileño
La historiadora Hebe Mattos muestra que la categoría pardo, típica del final del período colonial, tiene un significado mucho más amplio que mulato o mestizo. Con el crecimiento de una población libre de ascendencia africana, el término se amplió su significado. La categoría de "pardo libre" pasó a englobar a esa creciente población de origen africano, no necesariamente mestiza, pero ya disociada de la esclavitud por algunas generaciones, para la cual los términos criollo o negro, que remitían directamente a la esclavitud o a la reciente manumisión, ya no eran pertinentes. Por lo tanto, el término pardo también remite a una ascendencia africana, mestiza o no, que remarcaba una diferenciación social entre el grupo cuyos ancestros ya se habían liberado de la esclavitud hacía algunas generaciones y el grupo de esclavos o liberados recién salidos del cautiverio, para los cuales los términos "criollo" o "negro" eran más empleados. Al mismo tiempo, reflejaba la discriminación con respecto a la población blanca. Así, jerarquía y posición social influían en el color de piel de la persona, siendo estos elementos fluidos y dependiendo de las circunstancias sociales, siendo negociada y reactualizada. Panza de cerdo
La panza de cerdo es la carne procedente de la panza de un cerdo. La panceta se extrae de este corte, que es extremadamente popular en las cocinas china y coreana. En China suele marinarse y cocinarse en trozos grandes, empleándose en recetas como el cerdo agridulce o el cerdo de Dongpo (東坡肉). En Corea se prepara el "samgyeopsal" en una parrilla con ajo y pimientos verdes, acompañado a menudo con "soju". La panza de cerdo sin curar se ha hecho popular recientemente en las cocina occidental, especialmente en restaurantes de categoría. Panza de burro
En Canarias, el fenómeno es resultado de la acción de los vientos alisios, que al soplar desde el noreste empujan las nubes contra las laderas de las montañas, produciendo una acumulación nubosa en la vertiente septentrional de las islas hasta una cota aproximada de (metros sobre el nivel del mar). El llamado mar de nubes es la panza de burro vista desde arriba, por encima de dicha cota. En las laderas donde chocan las nubes, se produce la lluvia horizontal, causante de un alto índice de humedad que permite una exuberante vegetación. Pan de muerto
Aunque es un origen controvertido, sirve para interpretar el significado «ritual» del pan de muerto, pues es una alegoría de la persona difunta: la forma circular simboliza el ciclo de la vida y la muerte; la bolita de masa en el centro es el cráneo, así como la decoración que representa los huesos, dispuestas simbólicamente en forma de cruz.  Según las crónicas de fray Bernardino de Sahagún, a las mujeres que morían en el parto, se les ofrendaba una pan ácimo a base de amaranto llamado "papalotlaxcalli". Literalmente significa tortilla ("tlaxcalli") de mariposa ("papalotl"), pues tenía la forma y los colores de una mariposa. Este pan tenía una textura seca y tostada. Pan
Un hecho social acerca del pan, es que se ha hecho históricamente una distinción social en función del color de la miga de pan que se haya comido, por ejemplo los panes de centeno (más negros) han correspondido a las clases menos favorecidas mientras que los de harina de trigo (más blancos) a la clase alta. El símbolo de alimento (así como su sinónimo en algunas culturas) hace que existen movimientos Bread for the World ("Pan para el mundo"). El pan forma parte de una de las variables económicas que forma parte de la medida del índice de precios al consumo con las que se hace la revisión salarial, por esta razón el cambio en los precios del pan es considerado inmediatamente en cuenta por los políticos de las naciones. Bolinus brandaris
De sus glándulas branquiales extraían los antiguos fenicios el tinte púrpura que sirvió para teñir vestiduras de las clases superiores (emperadores, reyes y sacerdotes), siendo muy apreciado en la antigüedad y valiendo más que el oro. Concretamente, se necesitaba un kilogramo de glándulas para proporcionar 60 gramos de tinte, y se precisaban 200 gramos para teñir un kilogramo de lana. Y para obtener un kilogramo de glándulas, se requerían, en vivo, unos 50 000 ejemplares de cañaílla. Una vez procesado, por un gramo del tinte se pagaban entre 10 y 20 gramos de oro. Pan bazo
Aparentemente, el color «bazo» (del latín, "badius" 'rojizo') es un color entre amarillo oscuro y rojizo, lo cual podría corresponderse con el color de la corteza de este pan. Sin embargo, la teoría más aceptada es que «bazo» proviene de "basso", es decir, 'pan bajo', de baja clase, ya que era un pan barato consumido por los más pobres. Echeveria pittieri
La oreja de burro, amor de toda la noche o Echeveria pittieri, es una especie de planta suculenta de la familia de las crasuláceas. Es una planta que no tiene tallo, o lo tiene muy corto. Las hojas son carnosas y están colocadas como los pétalos de una rosa, son de color verde o teñidas con púrpura o rojo. Las flores las podemos encontrar de color rojo, salmón o amarillo con rojo. Se distribuye por Centroamérica. Presente en clima semicálido a los 1100 metros. Cultivada en solares circundados por bosque tropical caducifolio. Danza del león
Más tarde se agregaron otros tres leones al grupo. El león de cara verde representó a Zhao Yun o Zhao (cantonés: Chiu) Zi Long. El león Zhao Zi Long es un león verde con una cola verde con borde negro y una parte inferior blanca (a veces negra), así como una barba y un pelaje blanco (a veces negro) y un cuerno de hierro. A menudo se le llama el cuarto hermano, este león se llama el León Heroico porque se dice que montó en el ejército de millones de hombres de Cao Cao y rescató al infante de Liu Bei y luchó para salir. La cara y el cuerpo amarillo (amarillo / naranja) con barba blanca (a veces amarilla / naranja) representaban a Huang Zhong (cantonés: Wong Tsung), se le dio este color cuando Liu Bei se levantó para convertirse en Emperador. El Huang Joon tiene una cola amarilla completa con ribete blanco (a veces amarillo / naranja). Este león se llama el León Justo. Al león blanco se le conoce como Ma Chao (cantonés: Ma Chiu); se le asignó este color porque siempre llevaba una banda blanca en su batalla contra el Emperador de Wei, Cao Cao, para indicar que estaba de luto por su padre y el hermano que había sido asesinado por Cao Cao. Así este león fue conocido como el león fúnebre. Este león nunca se usa, excepto para el funeral de un Maestro o un jefe importante de un grupo, y en tales casos, el león generalmente se quema inmediatamente después de su uso, ya que es simbólicamente poco propicio para mantenerlo cerca. Este león se confunde a veces con el león plateado que a veces tiene un color blanquecino. Estos tres, junto con Guan Yu y Zhang Fei, eran conocidos como los "Cinco Tigres Generales de Shun", y cada uno representaba uno de los colores de los cinco elementos. El tesoro del saber
Un burro muy simpático que siempre tenía preguntas graciosos sobre el tema. La vaca siempre le acompañaba en los comentarios y reforzaba el tema al repetirle la lección. El burro era interpretado por Rodrigo De La Mora (conocido también como “patas verdes”), y la vaca Clarisa era personificada por Aurora Alvarado (conocida por “Mafafa Musguito” y “Princesa de Cachirulo”). Bandera del estado Miranda
El color negro representó a la raza negra que luchó junto a Miranda, hoy en día representa lo mismo. El color rojo representó la raza "parda"; es decir, a los mulatos que surgieron posterior a la colonización (blancos con negros). Estos ocupaban la región de la provincia de Caracas. Hoy en día, representa la sangre derramada en la lucha independentista. El color amarillo, por su parte, para Francisco de Miranda significó un homenaje a los indígenas que habitaban la región de Venezuela. Hoy en día significa la ganancia por la lucha que se obtenía en la recuperación del territorio venezolano del yugo español. Petaurus australis
El planeador de panza amarilla (Petaurus australis) es un marsupial nocturno de la familia de los petáuridos que vive en los bosques nativos de eucalipto en el este de Australia, en una gama de altitudes desde el nivel del mar hasta 1.400 metros, desde el norte de Queensland al sur de Victoria. Suele tener una espalda gris-marrón y un vientre blanco oscuro a naranja, con largas orejas puntiagudas y una larga cola. El Bierzo
El entroido (también conocido como "entróïdo" o "entroito") se corresponde con el "antruejo" (el antruejo, según la RAE, son el "Conjunto de los tres días de carnestolendas", siendo estas el carnaval). El probable significado de esta tradición puede ser que la llegada de la cuaresma, impidiendo el consumo de carne, y la del calor (sobre todo si el entroido llegaba ya avanzado el año) provocaba que el botillo, al ser un embutido semicurado, pudiera estropearse no sobreviviendo tanto tiempo en buenas condiciones para su consumo). Esta tradición, a pesar de que hoy el botillo puede comerse y elaborarse todo el año, se intenta conservar realizándose festivales y botilladas populares en distintos puntos del Bierzo en esas fechas. Un partido político del Bierzo, el Partido del Bierzo, rememora cada año esa tradición entregando un premio desde hace 30 años, llamado Botillo de Oro, ese día. Puma concolor
La coloración del puma es uniforme (de ahí el nombre latino "concolor"), pero puede variar mucho entre los individuos e incluso entre hermanos. El pelaje es generalmente dorado, pero puede ser de color gris plateado o rojizo, con ligeros parches en el cuerpo, incluidas cerca de las mandíbulas, la barbilla y el cuello. Las crías nacen con ojos azules y anillos en la cola; los cachorros son más pálidos, y las manchas siguen en sus flancos. En contra de algunas afirmaciones, no se ha documentado la existencia de pumas completamente negros. El término «pantera negra» se usa coloquialmente para referirse a algunos individuos de otras especies, en particular jaguares y leopardos. Sombrero panza de burro
Pueden contener adornos como por ejemplo, toquillas (tiras de cuero trabajadas artesanalmente), trenzados, o tientos para atarlo al mentón. Abronia cuetzpali
En vida, el espécimen paratipo hembra tenía un color tierra o marrón bronceado a un color café pálido. Seis bandas o franjas dorsales de un tamaño mediano de un color marrón se extendían ventralmente hasta el pliegue ventro-lateral; estas franjas estaban tintadas en los bordes de forma irregular de color marrón oscuro a negro; Cada franjas estaba separada la una con la otra por no más de una escama medio-dorsalmente y generalmente alrededor de dos escamas lateralmente. La parte dorsal de las bandas transversales también están marcadas con algunas manchas oscuras. Los lados del cuello y las superficies dorsales de las extremidades anteriores son de color tostado blanquecino marcado con algunas pequeñas manchas oscuras; las extremidades traseras son un marrón pálido ligeramente más oscuro. La parte superior y los lados de la cabeza son medio-marrón y muy manchado con marrón oscuro. La cola es de color medio-marrón con 15 bandas o franjas transversales con bordes irregulares de un color negruzco; manchas oscuras irregulares se encuentran dispersas dentro y entre las bandas cruzadas. La mandíbula, la parte inferior de la cabeza, el cuello y el vientre son de color blanco inmaculado; el vientre del cuerpo está impregnado de un pigmento marrón y más oscuro que el cuello pero sin marcas. El color del iris era plateado-azulado blanquecino. Equus africanus asinus
Varían considerablemente de tamaño. La mayoría de los burros domésticos tienen una talla que oscila entre 0,90 y 1,40m hasta la cruz, aunque hay variedades mayores como las razas andaluza-cordobesa, y zamorano-leonesa (que puede superar los 1,60m), y el burro mamut (cuyo individuo más grande llegó a medir 1,73m) o el burro catalán (que llega a los 1,65m). La coloración y longitud de su pelo también es muy variable. Su color más habitual es el gris en todos sus tonos, llegando hasta el blanco y el negro, y también son habituales las tonalidades pardas. A menudo tienen el pelaje de tonos más claros o blanco alrededor del morro, la zona periocular y el vientre, y con frecuencia presentan dos franjas oscuras en forma de cruz en su espalda. Sus crines son más cortas que las de los caballos, por lo que permanecen encrespadas en lugar de caer sobre el cuello. Son más longevos que los caballos, llegando a vivir hasta los cuarenta años. Alcanzan la madurez sexual entre los dos y los dos años y medio. El apareamiento puede producirse en cualquier época del año, aunque generalmente se produce durante la primavera. La gestación dura entre doce y catorce meses, que producirá normalmente una sola cría, raramente dos, que será destetada cuando tenga entre seis y nueve meses. Sombrero panza de burro
Se conservaba el pelaje del cuero, no posee alas anchas ni pronunciadas; esto se debe al entorno geográfico de la llanura pampeana, donde se usó. Fue el sombrero favorito de los «montoneros» o soldadesca gaucha que seguía a los caudillos en el período de guerras civiles, fortines y malones. San Bernardino Tlaxcalancingo
Glifo y significado: La circunferencia de la parte superior representa a una tortilla o pan de maíz que en náhuatl se lee "tlaxcalli". Para reforzar el nombre, una mano la sostiene en lo alto justo en el momento de terminar de elaborarla. El cerro ("altépetl") indica pueblo o lugar. El traserito dibujado en la parte inferior ("-tzin" o "-tzintli") indica venerabilidad o respeto. Tomado en conjunto, "Tlaxcalantzinco" se lee como "En el lugar del venerable pan de maíz". Escudo de Bahía Blanca
significados Danza del dragón
El disfraz del dragón se suele realizar con diferentes colores. El color del cuerpo o el tronco del dragón puede ser verde para simbolizar una gran cosecha, o bien de color amarillo, representando al imperio, el oro y la plata, son símbolos de la prosperidad, y el rojo y denota el entusiasmo y la buena suerte de las fiestas. Aruná
Según el "Diccionario sánscrito-inglés" de Monier-Williams, uno de los significados de Aruna es ‘baya de color rojo y negro de la planta "retti": esto se asemejaría a la baya, «que cambió su color de rojo a negro» (Graves, 90, c) según lo descrito por el adivino Poliidos, que descubrió «un enjambre de abejas» (Graves, 90, d), así como un enjambre de abejas atacó a Aruná (según el "Devi-bhágavata-purana" 10, 13, 109-116). Azafranado
El primer uso registrado de azafrán como nombre de color en inglés fue en 1200. Se considera uno de los colores importantes en el Sanatan (hinduismo) junto con otros como el rojo, el azul y el blanco, que se conoce como "Bhagwa". El color también tiene cierta importancia en el budismo; Lo usan los monjes de la tradición Theravada. También es un color simbólico importante en la India, donde se eligió como uno de los tres colores de la bandera nacional india tras la independencia en 1947. La Bandera de la India se describe oficialmente en el Código de la Bandera de la India de la siguiente manera: «El color del panel superior será el azafranado indio ("Kesari") y el del panel inferior será el verde indio. El panel central será blanco, con en su centro, el diseño del chakra Ashoka en color azul marino con 24 radios igualmente espaciados». El azafrán oscuro se aproxima al color del azafranado indio. El azafranado indio, el blanco y lo que ahora se llama verde indio fueron elegidos para las tres bandas, que representan coraje y sacrificio (azafranado), paz y verdad (blanco), y fe y caballerosidad (verde). Gallo de pelea
La cresta de pavo o de nuez ("Walnut", en inglés) es un tipo de cresta muy pequeña, con una superficie desigual con pliegues irregulares como una fresa. Es un carácter típico de la raza Malaya y se debe a una interacción epistática del gen de cresta de guisante P con el gen de cresta de rosa R (Hutt). La herencia de estos caracteres está tan bien estudiada que sirve como ejemplo en los textos de genética. Xoloitzcuintle
La palabra "xoloitzcuintle" conlleva varios significados, uno de ellos es que proviene del náhuatl: Xólotl = lampiño o desnudo, e itzcuintli= perro, otros autores descifran que Xólotl es el dios mexica de la vida y la muerte, que comúnmente era asociado con figuras monstruosas. El xoloitzcuintle también se conoce con el nombre "perro pelón mexicano" o "perro azteca". Guinda (color)
El guinda o guindo es un color que puede variar desde un rojo oscuro a un púrpura rojizo. Su nombre evoca el color de la fruta guinda o del licor de guinda, los cuales pueden tener justamente esta variación en el color. Por su coloración, el guinda puede considerarse sinónimo del color burdeos y puede ser también similar a los colores vinotinto, granate, ciruela o el carmín de alizarina sin aclarar. Bos taurus
El primer compartimiento por el que pasan los alimentos es la panza o rumen; a su entrada se encuentra un repliegue de piel, el canal esofágico, que permite a la leche en los jóvenes y al agua en los adultos pasar directamente del esófago al libro. El rumen es la cámara de mayor tamaño, y representa cerca del 80% del volumen total del estómago. Su pared está tapizada con papilas ruminales y contiene varios miles de millones de microorganismos (bacterias, protozoos y hongos) anaerobios que degradan los glúcidos contenidos en la alimentación de los animales para formar ácidos grasos volátiles que son absorbidos por la pared de la panza. Se trata de la principal fuente de energía para estos bóvidos. Los principales ácidos grasos que se forman son el ácido acético, el ácido propanoico y el ácido butírico, que representan respectivamente el 60%, 20% y 15% de los ácidos grasos volátiles ingeridos durante una alimentación típica a base de forraje, aunque las proporciones varían considerablemente en función de la ración. También es en la panza donde los rumiantes metabolizan las materias nitrogenadas ingeridas, que son transformadas en amoníaco por los microorganismos, que después utilizan para producir su propia materia nitrogenada gracias a la energía proporcionada por los glúcidos presentes en la alimentación. Los microorganismos son ingeridos después por el animal y las proteínas que sintetizaron son asimiladas en forma de aminoácidos. En condiciones normales, el pH en el rumen puede variar entre 7 y 5,5 dependiendo la alimentación. La saliva excretada durante la rumia tiene una buena capacidad tampón y permite mantener el pH en esos valores. Curro (mascota)
Curro es un alegre pájaro con patas de elefante, una gran cresta y pico cónico multicolor, haciendo referencia a los colores del arcoíris. Su nombre "Curro" hacía referencia al nombre de Francisco en el habla andaluza y por ser el nombre del perro chihuahua del autor, llamado Francis. Panadería de México
Una razón por la falta de definición en el número de variedades de pan es el nombramiento. Nombres para panes pueden variar de una región a otra e incluso de panadería en panadería. Algunos tienen nombres caprichosos, incluso traviesos debido a la reputación subida de tono de los panaderos en el pasado, así como la experimentación como una de las formas de mantener entretenidos durante el turno de trabajo. Los nombres provienen de la cultura mexicana y la sociedad, así como las señales obvias tales como forma, como "corbata" o " violín'". "Los nombres pueden tener connotaciones culturales como ojo de buey en referencia a la vida agrícola y pueden tener capas de significado que no son obvios. Chilindrina literalmente significa "prostituta", pero también puede significar algo de poco valor o bagatela. Hay nombres de la historia de México. Carlota se refiere a la emperatriz de México en el siglo 19 y hay panes llamados Duque y polca. Algunas están relacionadas con nombres de mujeres comunes, como Carmela y Margarita y otra referencia a otros alimentos como el taco, elote y zapote (una fruta)"." Aloysia polystachya
El burro, burrito o ka'á jaguá (Aloysia polystachya ) es un arbusto perteneciente a la familia de las verbenáceas. Adquiere una altura aproximada de 1,3m y posee hojas puntiagudas, de un color verde oscuro, de 4 a 8cm de largo, característica que la diferencia del cedrón o hierba Luisa ("Aloysia citrodora"). Hypancistrus
Las diferentes especies de "Hypancistrus" se distinguen por variaciones en sus patrones de coloración. "H. zebra" es un pez blanco con franjas negras oblicuas que lo recorren desde la parte de atrás de la cabeza hasta la cola, y tiene un motivo en forma de E en la nariz. "H. furunculus" es similar a "H. zebra", pero de color más cremoso, en lugar de blanco, y posee sólo una franja oblicua en vez de varias. Tanto "H. furunculus" como "H. debilittera" tienen franjas verticales en la aleta caudal, sin embargo, "H. debilittera" tiene una coloración de base oscura con puntos y franjas blancas y el motivo en E de la nariz se aprecia débilmente o está ausente. "H. inspector" posee puntos blancos más pequeños en la cabeza que en el resto del cuerpo, y los puntos en la parte superior de la aleta caudal se unen formando una banda. Si se presiona la aleta dorsal de "H. inspector", se puede observar como ésta no llega hasta la aleta adiposa, al contrario que en "H. contradens" y "H. lunaorum". Por su parte, "H. lunaorum" tiene puntos dorados muy pequeños recorriendo todo el cuerpo y la cabeza (si bien en la cabeza pueden estar ausentes). "H. contradens" tiene puntos blancos o rosados de un tamaño similar y que no se conectan formando franjas. Bandera del Putumayo
La bandera es un rectángulo con tres franjas horizontales. La banda negra simboliza al petróleo, también denominado "oro negro", el cual es uno de los principales recursos económicos del Putumayo. La franja verde simboliza la esperanza y las selvas vírgenes que cubren casi en su totalidad al departamento. Y por último, la franja de color blanco simboliza el carácter pacífico del pueblo del Putumayo. Bandera de la India
En India, el término "tricolor" ("tri rangā", en hindi) se refiere prácticamente en todo momento a la bandera nacional. El color azafrán significa el coraje, el sacrificio y el espíritu de renuncia, el blanco la pureza y la verdad, y el verde la fe y la fertilidad. La rueda representa el carácter dinámico de un cambio pacífico, realizado de forma progresiva. Turdus rufiventris
El zorzal colorado (Turdus rufiventris), también conocido como zorzal común (en Uruguay), o chalchalero (en el norte de Argentina), o tordo de vientre rufo, es una especie de ave paseriforme de la familia Turdidae que vive en Sudamérica. Es muy fácil de reconocer por su vientre bermejo (su nombre científico significa literalmente «tordo de vientre rojo») y las rayas oscuras que presenta sobre el cuello blanquecino. Los zorzales tienen patas relativamente largas y delgadas. Sabiá laranjeira es otro nombre usado en Brasil y Uruguay zona fronteriza. Carne de burro
La carne de burro es la carne obtenida del sacrificio del burro o asno (nombre científico: Equus africanus asinus) para el consumo humano, con fines alimenticios o medicinales. Huevo (alimento)
La yema constituye la tercera parte del peso total del huevo y su función biológica es la de aportar nutrientes, calorías, vitamina A, tiamina y hierro necesarios para la nutrición del pollo que crecerá en su interior. El color amarillo de la yema no proviene del beta-caroteno (color naranja de algunas verduras) sino de los xantófilas que la gallina obtiene de la alfalfa y de los diversos granos (como puede ser el maíz). Los cuidadores suelen verter en el pienso de las gallinas ponedoras pétalos de asteraceae y otros aditivos que proporcionan color. Los huevos de pato muestran un profundo color naranja debido al pigmento cantaxantinas que existe en los insectos acuáticos y crustáceos de la dieta de estas aves. Poblete (apellido)
Valencia: En campo de azur, un unicornio de plata. El azur corresponde al símbolo del agua, de la continuidad de la vida, es un color de nobleza, belleza, castidad y fidelidad, además otras virtudes caracterizaban a la familia, tales como la abundancia económica, la perseverancia, la suerte, la fama y el afán de victoria. San Andrés (Santander)
"El color blanco significa la lealtad, franqueza y rectitud de las gentes; la pureza y fe de la mujer y la paz de que disfruta el municipio. El escudo colocado en el centro del hexágono blanco expresa la unión existente entre el conglomerado sanandreseño, su religiosidad y su cultura".  El perímetro del escudo es de forma suiza. en la parte inferior emerge una fuente de agua y en la parte superior posa una garza con sus dos alas desplegadas. A lado derecho de la fuente está dibujado el frontis del templo parroquial, y al izquierdo, a la misma altura, un librom abierto. Adorna el escudo la bandera verde, blanca y amarilla que descuelga de la punta de las alas de la garza, y a la vez sostiene el escudo. La bandera va recogida hacia el vértice del escudo, donde se entrelaza una cinta de color blanco en la cual va escrito en letras negras mayúsculas el nombre del municipio: San Andrés. Las Casas del Conde
El pan y los dulces Hay momentos festivos en los que el pan, bajo una u otra forma, adquiere un carácter ritual de celebración; El hornazo es un pan pascual, que se come cuando termina la Semana Santa; su masa es la misma que la del pan común pero además lleva aceite, lo que le da un color amarillo a su miga, y azafrán, que intensifica este color ayudado por el pimentón del chorizo en la corteza; dentro, lleva un huevo, rodeado de capaúras (trozos, de un atado a otro de la cuerda) de chorizo, como si fuera una empanada; en ocasiones, se le añaden trozos de jamón y de lomo. Constituyen la merienda característica de las fiestas de Pascua.  Los dulces (nombre que reciben las pastas) se preparan para las fiestas patronales y las de mayor importancia. Los hay de muchos tipos; sus ingredientes más comunes son la harina, los huevos, la leche, la manteca de cerdo, el aceite, el azúcar, el anís en rama... Reciben nombres como los de mantecados, bizcochos, turruletes, perrunillas, floretas, puchas, sacatrapos, etc., nunca faltando en convites de bodas y bautizos. Yzma
Yzma es una persona huesuda y de ojos muy ovalados. Su anatomía también es un poco inusual. Exageramos sus caderas y jugamos con su anatomía. Tiene unos cinco cambios de vestuario, y en todos ellos predominan los tonos púrpura. Esto se debe a que el morado es un color asociado a menudo con el mal. El púrpura es un color también asociado con la realeza. Yzma es un personaje ambicioso que desea el poder y está dispuesta a envenenar al emperador Kuzco, a quien ha cuidado y tutelado desde su nacimiento, solo por venganza al haber sido despedida. Además, el púrpura lleva connotaciones de la locura según la psicología del color, en alusión a sus ataques de locura y demencia. Su carácter también es asociado con animales como serpientes o gatos, que se consideran signos del mal o de realeza en muchas religiones en todo el mundo. Camuflaje
Los colores y patrones de algunos animales se asemejan a un determinado entorno natural. Este es un componente importante del camuflaje en todos los entornos. Por ejemplo, los periquitos que viven en los árboles son principalmente verdes; las bécadas del suelo del bosque son marrones y moteadas; los avetoros de los cañaverales tienen rayas marrones y beige; en cada caso la coloración del animal coincide con los tonos de su hábitat. Del mismo modo, los animales del desierto están casi todos coloreados por el desierto en tonos de arena, beige, ocre y gris pardo, ya sean mamíferos como el jerbo o el zorro fennec, aves como la alondra del desierto o la ganga, o reptiles como el eslizón o la víbora cornuda. También los uniformes militares suelen parecerse a sus orígenes; por ejemplo, los uniformes caqui son de un color fangoso o polvoriento, elegido originalmente para el servicio en el sur de Asia. Muchas polillas muestran melanismo industrial, entre ellas la polilla de los pétalos que tiene una coloración que se confunde con la corteza de los árboles. La coloración de estos insectos evolucionó entre 1860 y 1940 para adaptarse al color cambiante de los troncos de los árboles en los que se posan, desde pálidos y moteados hasta casi negros en zonas contaminadas. Esto es tomado por los zoólogos como pruebas de coloración para la selección natural, además de demostrar que cambia cuando es necesario para parecerse al fondo local. Los patrones disruptivos utilizan marcas fuertemente contrastadas y no repetitivas, como manchas o rayas, para romper los contornos de un animal o vehículo militar, o para ocultar rasgos reveladores, especialmente enmascarando los ojos, como en la rana temporaria. Los patrones disruptivos pueden utilizar más de un método para derrotar a los sistemas visuales como la detección de bordes. Los depredadores como el leopardo utilizan el camuflaje disruptivo para ayudarse a acercarse a las presas, mientras que las presas potenciales lo utilizan para evitar ser detectadas por los depredadores. El estampado disruptivo es común en el uso militar, tanto para los uniformes como para los vehículos militares. Sin embargo, el patrón disruptivo no siempre logra la cripsis por sí mismo, ya que un animal o un objetivo militar puede ser delatado por factores como la forma, el brillo y la sombra. Algunos animales, como los lagartos cornudos de América del Norte, han desarrollado elaboradas medidas para eliminar la sombra . Sus cuerpos están aplanados, con los lados adelgazándose hasta llegar a un borde; los animales presionan habitualmente sus cuerpos contra el suelo; y sus lados están bordeados con escamas blancas que efectivamente ocultan e interrumpen cualquier área de sombra restante que pueda haber debajo del borde del cuerpo. La teoría de que la forma del cuerpo de las lagartijas cornudas que viven en el desierto abierto está adaptada para minimizar la sombra está respaldada por la única especie que carece de escamas, la lagartija cornuda de cola redonda., que vive en zonas rocosas y se asemeja a una roca. Cuando esta especie se ve amenazada, se asemeja lo más posible a una roca al curvar su espalda, enfatizando su forma tridimensional. Algunas especies de mariposas, como la madera moteada, Pararge aegeria , minimizan sus sombras cuando se posan cerrando las alas sobre sus espaldas, alineando sus cuerpos con el sol e inclinándose hacia un lado hacia el sol, de modo que la sombra se convierte en una línea delgada y discreta en lugar de un parche ancho. De manera similar, algunas aves que anidan en el suelo, incluido el chotacabras europeo , eligen una posición de descanso frente al sol. La eliminación de la sombra se identificó como un principio de camuflaje militar durante elSegunda Guerra Mundial. Panthera leo
Singh es un antiguo nombre indio védico que significa «león» y se remonta a hace más de 2000 años en la Antigua India. Originalmente solo lo usaban los rajputs, un chatria o casta militar india. Tras el nacimiento de la hermandad de Khalsa en 1699, los sikhs también adoptaron el nombre «Singh» con motivo de los deseos del gurú Gobind Singh. Junto con millones de rajputs hindúes, hoy en día el nombre es utilizado por más de veinte millones de sikhs de todas partes del mundo. Los leones aparecen en numerosas banderas y escudos de multitud de lugares de Europa y Asia, pero también en América, como en el escudo de la ciudad de Caracas (Venezuela). Igualmente, por influencia del Imperio español, la ciudad y el medieval Reino de León dieron su nombre a algunas ciudades y provincias en México (León y Nuevo León) y Nicaragua. Más al sur del subcontinente indio, el león asiático es simbólico para los cingaleses, la mayoría étnica de Sri Lanka; el término deriva del indoario "sinhala", que significa la ‘gente del león’ o la ‘gente con sangre de león’, mientras que un león portador de una espada es la figura central de la bandera de Sri Lanka. Soo Bahk Do
El color Azul Marino significa una buena cosecha, una gran dicha, y la vida, que es lo más importante que tenemos a nuestro alrededor. El Color Blanco significa pureza y también representa al Invierno. El Color Verde significa florecimiento y es primavera. El Color Rojo significa maduración y representa el verano. El Color Azul significa sabiduría y representa el otoño. Ashta mangala
El "nudo sin fin" ―también conocido como "nudo magnífico" o "nudo precioso"― es una representación del corazón del Buda Gautama así como de la eternidad de su doctrina.La caracola blanca dextrógira representa la voz del Buda y el mensaje del Dharma, debido a su uso como instrumento de llamada, por ello también representa la garganta o cuello del Buda.El parasol ―que en el antigüedad servía para cubrir a la realeza y grandes personalidades del sol―, representa la protección que otorga el conocimiento de dharma contra el dolor y el sufrimiento. También representa la coronilla de la cabeza del Buda gautama.El loto es uno de los símbolos más extendidos y usados en oriente. Es la flor que crece en lugares fangosos, por ello representa la verdad última, trascendente e incorruptibe del dharma. Representa, además, la lengua del Buda.Los peces dorados originalmente, en el hinduismo, eran símbolo de los ríos Ganges y Yamuna. En el budismo se les otorga una gran cantidad de significados como: sabiduría, audacia, alegría, longevidad y pureza de los practicantes de las enseñanzas del Buda. La alegoría de los peces que saltan del agua les ha hecho, además, símbolos del salir de la rueda del samsara. Igualmente, se les asocia con los ojos del Buda.El jarrón precioso ―conocido también como el "jarrón de los tesoros inacabables"― se encuentra relacionado con el simbolismo de la abundancia material y la liberación. Por ello, el budismo lo ha asociado al tesoro que representan las totalidad de las enseñanzas del Budha. Asimismo se encuentra asociado al cuello de Budha, por ser de donde emanaron sus palabras.La "rueda del dharma", también llamada "rueda de la ley" o "rueda de la doctrina". Representada por la rueda de un carro con ocho radios. Es uno de los símbolos más comunes del budismo que representa a la doctrina budista misma, asociada a la idea de avance y evolución. A los ocho radios se les ve como representación del "Noble camino óctuple": Visión correcta, pensamiento correcto, hablar correcto, actuar correcto, medio de vida correcto, esfuerzo correcto, atención correcta y meditación correcta. En el budismo tibetano, la rueda se encuentra acompañada de venados, en recuerdo de la tradición que indica que la rueda del dharma fue puesta a "girar" por primera vez al momento del primer anuncio de la doctrina budista, lo que aconteció con el primer sermón de Buda en el "Valle de los venados" ("Sāranâtha") en Benarés. Asimismo se le identifica con las palmas de las manos del Buda, ya que con ellas puso en movimiento la doctrina.La bandera de la victoria representa las insignias reales indias que se utilizaban en la milicia y se alzaban tras obtener una victoria en el campo de batalla. Por ello, representa la victoria del Buddha y de la doctrina budista sobre la ignorancia resultando en la iluminación y obtención del Nirvana. De ahí también, que sea imagen del Budha mismo. En el budismo tibetano la bandera representa, además, la victoria sobre los cuatro Maras: las emociones desordenadas, la lujuria, las pasiones y el miedo a la muerte.Los budistas tibetanos utilizan un conjunto de ocho símbolos auspiciosos ―"asta-mangala"―, en las viviendas y en los edificios públicos. Las interpretaciones comunes para cada símbolo pueden diferir de un maestro a otro. Calabaza
Zapallo de Halloween o "Calabaza de Halloween". Origen Norteamérica, donde se festeja Halloween. Es el cultivo representativo de "Cucurbita pepo" Pumpkin Group ("grupo de cultivares Pumpkin") cuya descripción formal (inamovible) es: ""Cucurbita pepo" de frutos esféricos, oblados u ovalados, redondos o aplanados en los extremos", los que se usan en Halloween deben tener una cáscara blanda fácil de esculpir con cuchillo de cocina debido a que su uso primario (incluso en Estados Unidos) es el decorativo durante Halloween, con los que se hacen lámparas con caras grotescas que se iluminan desde dentro con una vela, aunque su pulpa y sus semillas son comestibles, aparentemente es un cultivo de épocas precolombinas en que los indios lo seleccionaban para cortarlo en tiras y secarlas al sol. Para Halloween, desde tiempos coloniales y que todavía se encuentra en los catálogos de semillas es 'Connecticut Field'. Al día siguiente de la celebración la pulpa y semillas se consumen, se ofrecen a los animales o se compostan, y las calabazas sobrantes, no abiertas, se almacenan para consumir como una calabaza comestible; en comparación a otros cultivos su capacidad de almacenamiento es baja (alrededor de un mes) y su pulpa es acuosa. Son considerados raros dentro del grupo los de cáscara dura, los crespos, y los de pulpa gruesa, son parte del grupo el "aceitero de Styria" (no elegido por morfología sino para aceite, ver en su tabla), los "summer pumpkin" (cosechados inmaduros para consumir como verdura de estación, ver en su tabla) y los "mini pumpkin" (ver en su tabla). El de la foto, en el sur de América hispana es "zapallo de Halloween", en el norte de la América hispana es "calabaza de Halloween", en Ecuador solo "calabaza". Por influencia de las traducciones mexicanas de las películas puede conocérselo en toda América como "calabaza de Halloween". Sinónimos científicos del grupo Pumpkin: "Cucurbita pepo" var. "pepo" (atención, variedad no es subespecie, dentro de la subespecie "pepo" esta es la variedad del mismo nombre "pepo"). Borona
Antes de que el maíz llegara a la península ibérica procedente de América, ya se llamaba "borona" a un tipo de pan mixto, hecho con cebada y centeno. El "Becerro de las behetrías de Castilla" del siglo XIV, se refiere a este cereal cuando detalla las obligaciones tributarias de los vasallos: "Dan mas al rey vna fanega de pan la meitat escandia e la meitat borona." Las referencias a la borona se suceden a lo largo de la historia, como se refleja en la "Colección diplomática de Santa Catalina del Monte Corbán" y tras la llegada de los españoles al Nuevo Mundo en 1492, se sigue llamando "borona" a los panes hechos con mijo o panizo que los autores de la época atribuyen a los vascos,aunque debieron consumirse en más lugares de la Península. Sombrero panza de burro
Variante posterior en el tiempo del «panza de burro» es el «corazón de potro», cuyas alas miden un mínimo de 7cm y suelen tener 10cm. Pese al nombre, desde el sigloXX se confecciona con un fieltro de pelo de liebre compactado (desde fines del sigloXIX, para confeccionarlo se usa el sistema Borsalino). El de alas anchas, llamado «campero», muy usado en el Nordeste, deriva del sombrero andaluz «sevillano»; por su parte, el más popular chambergo gaucho, caracterizado por sus grandes alas, es usado en el Noroeste. 501.º Batallón Panzer Pesados
Todos los vehículos del batallón fueron pintados en arena oliva antes de ser transportados a África. Los Tigres de la 1.ª Compañía tenían una "Balkenkreuz" pintada en el medio del costado del casco que era más gruesa que la de la 2.ª Compañía. El batallón marcaba sus Tigres con números muy grandes en los costados de la torreta, los cuales cubrían casi toda la altura de la torreta. Los Panzer III también tenían el camuflaje arena oliva. La insignia del batallón estaba pintada en la placa frontal del casco, ya fuera justo encima del bloque de visión del conductor o a la izquierda del mismo. Para que el camuflaje del tanque fuera más adecuado a la vegetación del norte de Túnez, se repintaron algunos tanques con pintura verde oliva capturada del ejército de los EE. UU., pues era más oscuro que el tono original. El número de la torreta no se volvió a pintar. Después de volver a numerar los tanques cuando las dos compañías se fusionaron con el 7.º Regimiento Panzer, los números conservaron el tamaño pero luego se contornearon con blanco. La mayoría de los Tigres tenían un romboide delineado en rojo con una pequeña "S" latina en la parte derecha de la placa frontal que significaba "Schwere" (Pesada). La insignia del batallón, un tigre al acecho, se colocó en amarillo y negro en el lado izquierdo del casco delantero sobre el bloque de visión del conductor. Municipio Pedro Zaraza
Decretada como tal el 3 de agosto de 2005.Su autor la diseñadora gráfica Omaira Macayo. La bandera tiene de fondo el color amarillo, donde resalta una imagen en síntesis gráfica de un sol naciente y a su vez representación del clima "llano caliente" desde allí se desprenden desde un punto de fuga tres franjas gruesas gráficamente trazadas en perspectiva y representan el horizonte de las extensas llanuras y cuyas franjas tienen tres colores diferentes: verde a la izquierda que simboliza el verde pasto, color del llano, color de la vegetación.El azul en el centro representa el agua... municipio rodeado de ríos represas, presencia de lagunas, también está relacionado con las lluvias en épocas de invierno tiempos propicios para la siembra y agricultura, este color también expresa azul del conocimiento por ser una ciudad universitaria y de excelentes personajes que han contribuido a grandes aportes educativos, científicos y culturales y por ello es llamada Zaraza la Atenas del Guárico. El marrón al lado derecho representa el color de los suelos fértiles, suelos donde pastorea el ganado, representación de la ganadería. De lado izquierdo de la bandera, en la sección amarilla, se encuentra el Escudo del Municipio. Chilpancingo de los Bravo
Existen dos versiones sobre el origen de la palabra "Chilpancingo". La primera afirma que se deriva de los vocablos náhuatl: "chilpan" cuyo significado es "lugar de avispa" y de "cingo" que significa "pequeño"; en conjunto se expresa como "pequeño avispero". La segunda afirma que Chilpancingo proviene del vocablo náhuatl: "Chilli-pan-tzingo", donde "Chilli" significa "chile", pero también puede referirse al color colorado o rojo; "pan", significa "bandera", Tzin, es diminutivo y co, locativo o lugar; todo lo anterior en conjunto se expresa como "Lugar de banderitas rojas". Otra versión lo traduce como toronjilar. Símbolos catalanes
Mientras que otras naciones o pueblos tienen un "pájaro nacional" o una "flor nacional", Cataluña no tiene muchos símbolos populares establecidos. El ave fénix podría considerarse el pájaro más simbólico. El burro catalán es una raza de asno (Equus africanus asinus) originaria de la provincia catalana de Gerona. En la actualidad se encuentra en peligro de extinción ya que solo quedan 400 ejemplares, la mayor parte se encuentra en Cataluña. Por su parte, se considera que la retama es la flor nacional de Cataluña atendido su vínculo con el Corpus de Sangre, el primer levantamiento del pueblo catalán contra la opresión de la monarquía española, la Sublevación de Cataluña (1640). Taguatinga (Distrito Federal)
El sufijo "-tinga" significa "blanco" en lengua tupi. Ya sobre el prefijo "ta'wa" hay bastante controversia. En un primer momento "ta'wa" fue traducido como "pájaro", y "ta'wa'tinga" iba a significar "pájaro blanco". El Centro Educativo Ave Branca (CEAB) tiene este nombre por esta razón, y también por este motivo un pájaro forma parte de la Bandera de Taguatinga, que se inspiró en el poema Ta'Wa'Tiga de Antonio García Muralha. Por casualidad, el gavión-tijera - predominantemente blanco - es muy común en la región, aunque no se tiene registro de que el animal sea conocido por "Taguatinga". Pero Taguá, una especie de arcilla amarillenta o roja, viene del tupí "ta'wa" ,que puede haber generado también la palabra "taba", casa indígena. Entonces, "ta'wa" significa "arcilla", y "ta'wa'tinga" tería significado de  "arcilla blanca" hecha geológica que se verifica en la región, principalmente cerca de la Corriente Taguatinga y del Corriente Cortado. Banderas del orgullo trans
"Trans Kaleidoscope" se describe en el sitio web de TTA como: "Los colores graduados representan el rango de identidades de género en todo el espectro con colores individuales que representan: El nuevo símbolo blanco con un borde negro es una extensión del símbolo Trans con los símbolos masculino y femenino, un símbolo combinado que representa a aquellos con una identidad de género que combina masculino y femenino y un polo liso (sin flecha ni barra) que representa a aquellos con un identidad de género que no es masculina ni femenina, que incorpora la conciencia y la inclusión de todos ". Buesaco
Al centro de la bandera un sol en naranja de doce rayos dibujados en forma tal que parezcan llamas de fuego representa por una parte el origen indígena del nombre del municipio “pájaro que canta al filo del alba” dado por el historiador Rafael Sañudo y que se identifica más que con un ave específica con el mismo astro rey que, de una parte, indica el privilegio de contar con uno de los mejores climas de Colombia por lo cual fue conocido como el “Doctor Buesaco”, y, por otra, la justicia y el desarrollo para todas y todos sus habitantes como principios y metas que deben regir a todos nuestros gobernantes locales; sus doce rayos flameantes simbolizan la comunidad en pleno con sus corregimientos y veredas que avanzan en unión y cooperación hacia la construcción de una sociedad más justa y con mayores niveles de bienestar para todos y todas. Bandera de la India
Con todo, hubo muchos que no quedaron satisfechos con la interpretación de la bandera. El Congreso de la India Sánscrita, que reunió en Calcuta en 1924, sugirió la inclusión del color azafrán o el ocre y la maza de Vishnú como símbolo de los hindúes. Más tarde, en ese año, se sugirió el geru (una tierra de color rojizo) que, según ellos, "caracteriza el espíritu de renuncia y simboliza un ideal común para algunos hindúes y musulmanes". Los sijs reforzaron su reivindicación para la inclusión del color amarillo, que los representaría. Si esa petición no se atendía, persistirían en la idea de que la bandera abandonara totalmente el simbolismo religioso. Pardo brasileño
En el sentido concreto y estricto la palabra "pardo" se utiliza para referirse a los brasileños con ascendencias étnicas variadas. El manual del IBGE define el significado atribuido al término como personas con una mezcla de color de piel, sea este mestizaje mulato (descendientes de blanco y negro), caboclo (blancos y descendientes amerindios), cafuzo (descendientes negros e India) o mixta. Rattus
El patrón básico de coloración del género es el dorso de color pardo amarillento, salpicado de color marrón oscuro a negro y moteado de ocre y el vientre de color gris plateado a gris oscuro, a veces teñido de tonos ocre. La cola, las orejas y las patas son de color marrón oscuro. Del mismo modo que la textura del pelaje, el color también es variable. "Rattus remotus" tiene el lomo de color marrón y el vientre de color blanco puro. "Rattus nitidus", una rata de campo del Himalaya, tiene el lomo marrón, el vientre gris y las patas de color blanco. Otras especies tienen pelaje oscuro, como "Rattus lugens" nativa de las costas de Sumatra, que presenta un lomo de color marrón oscuro a negro y un vientre grisáceo. A pesar de que la cola es de color gris a negro en la mayoría de las especies, algunas muestran un patrón de dos colores. Así en "R. nitidus" y "Rattus turkestanicus", la cola es marrón en la parte de arriba y de un color más claro o blanco en la parte de abajo. El patrón bicolor puede ser de otro tipo, el tercio basal o la mitad de la cola de color marrón y el resto uniformemente blanco, como ocurre en la rata de cola blanca de Célebes ("Rattus hoogerwerfi"). Bronceado (color)
Bronceado es un color pálido marrón o un matiz tostado del color marrón. El nombre deriva del color del bronce y del bronceado. El nombre en inglés ("tan") se deriva de Tannum (corteza de roble) que se utiliza en el cuero curtido. El primer uso registrado de bronceado como un nombre de matiz en Inglés (tan) fue en el año 1590. Tlaltecuhtli
La cabellera se une a la frente de la diosa por medio de una banda ocre, la cual simboliza, en la iconografía mexica, una incisión en el cuerpo producto de la guerra o del sacrificio, un corte a cercén de la cabeza o de un miembro y en sentido más amplio, un portal/cueva al más allá como el que poseen, por ejemplo, las imágenes de los zacatapayolli y las montañas sagradas. Tiene ensartadas radialmente diez banderas de papel. Cada una de ellas consta de un asta de madera a la cual están fijos un remate trapezoidal y un rectángulo vertical de papel blanquecino decorado con franjas horizontales rojas las cuales simbolizan el sacrificio y la muerte. Bandolín tachirense
Hay varias interpretaciones de lo que significa “guariconga”, una de las teorías nos habla de los amuletos traídos por los negros esclavos a los Andes, estos amuletos tenían varios nombres entre los que resalta el nombre Guariconga, el término también es utilizado en otras manifestaciones Folclóricas del norte de Colombia, esto nos brinda ciertamente la influencia afro dentro del marco cultural Andino, no obstante, hay otra versión que nos brindan los cultores; en entrevista a Don Alirio Pastor Sánchez Mora, a través de la transmisión Oral aprendió que el término proviene de un juego de palabras en el cual “GUARI” proviene de “guaro” o “guajiro” que es el nombre que se le da a una raza de pollos que no tienen plumas en el cuello y “CONGA” que es la comida de la noche o la cena, de tal manera que “guariconga” significaría “El pollo de la cena”. Pollo de raza Prat
El pollo de raza Prat es una raza de pollo autóctona de El Prat de Llobregat (provincia de Barcelona), España, y criada tradicionalmente en su término municipal. Esta raza se la conoce popularmente como "pota blava", pata azul en catalán, cuya denominación también es utilizada para referirse a los habitantes de El Prat de Llobregat. Plectorhinchus mediterraneus
El burro chiclero (o, simplemente, burro) es la especie Plectorhinchus mediterraneus, un pez marino de la familia de los haemúlidos, distribuido por la costa este del océano Atlántico desde Francia hasta Angola, así como por la zona occidental del mar Mediterráneo. Instituto Politécnico Nacional
La mascota elegida para el IPN es un burro blanco, su origen es de carácter incierto; pero es común la versión que narra el encuentro con una burra blanca por parte de un integrante del equipo de fútbol americano, en los límites de la Ex Hacienda de Santo Tomás durante los años 30, terreno donde se construía el IPN. La construcción del Politécnico se hizo en el Casco de Santo Tomás. El área deportiva inició de manera rudimentaria y por iniciativa de los alumnos. En el lugar que se convertiría en el estadio, pastoreaba una burrita blanca que, debido a la simpatía que despertó entre los estudiantes, dio nombre a la escuadra de fútbol americano: Los Burros Blancos del Poli. Burro de vapor
Un burro de vapor (nombre original en inglés: "steam donkey") es el apodo común para un cabrestante impulsado por un motor de vapor. Era ampliamente utilizado en las explotaciones madereras, aunque no limitado a las tareas de tala exclusivamente. También se usaron en la minería, el transporte naval y casi en cualquier otra industria en la que se necesitara remolcar grandes pesos con un cabrestante. A menudo estaban unidos a un mástil para trabajar como grúas. Caballo de Hierba y Barro
El "Caonima", literalmente "Caballo de Hierba y Barro," es supuestamente una especie de alpaca. El nombre es similar a una grosería (en chino: 肏你妈/操你媽; pinyin: cào nǐ mā), que se puede traducir como "fóllate a tu madre" o "que se joda tu madre." Las dos palabras no son de hecho homófonas: tienen las mismas consonantes pero vocales con tonos diferentes, y se representan con caracteres distintos. Según el artículo original y anónimo publicado en Baidu Baike, los caballos de hierba y barro son originarios de una zona conocida como el desierto de "Mahler Gobi" (马勒戈壁, "Mǎlè Gēbì", que se parece a los caracteres chinos 妈了个屄, "māle ge bī", que significa "el puto coño de tu madre"). Algunas variantes del animal se conocen como "caballos de barro y hierba fértil" (沃草泥马, "Wò Cǎonímǎ", que se parece a 我肏你妈, "Wǒ cào nǐ mā", que significa "me follo a tu madre"). El Caballo de Hierba y Barro solo puede comer hierba fértil (沃草, "wò cǎo", que se parece a 我肏, "Wǒ cào", que significa "¡Follo!" o simplemente "¡Joder!"). Otras subespecies son conocidas como "Caballos de hierba y barro locos/violentos" (狂草泥马, "Kuáng Cǎonímǎ"), que son considerados los "reyes" de los Caonima. La imagen inicial encontrada en el artículo original de Baidu Baike era una cebra, pero fue sustituida por una alpaca en revisiones posteriores. Colores políticos
El color negro ha sido asociado con la anarquía desde finales del siglo XIX. Muchos grupos anarquistas contienen la palabra «negro» en sus nombres. La uniformidad de la oscuridad en la bandera simboliza la tierra fértil (negra) representando la vida, y la pureza del ideal ácrata (el color negro no se ensucia). Del mismo modo, representa el internacionalismo en que éste reniega de cualquier tipo de límites. Una simple bandera negra es casi como una "antibandera" (las banderas coloridas representan, generalmente, símbolos de naciones). Adicionalmente, una bandera blanca es el símbolo de rendición ante una fuerza superior, por lo tanto, una bandera negra puede ser vista con el significado contrario: rebelión, resistencia o insumisión. Salpiglossis sinuata
El palito amargo o panza de burro es una planta de la familia de las solanáceas, nativa del sur de Chile. San Fernando (Bolívar)
El color Verde significa las riquezas de vegetales, La fauna y la flora del municipio. El color Blanco de la segunda franja, simboliza el espíritu de paz de la comunidad. El Rojo, la sangre palpitante de vida de la Gente del pueblo y en honor a los paisanos que dieron la vida por la patria. Bandera de San Fernando del Valle de Catamarca
La Bandera de la Ciudad encierra en su diseño nuestras mejores tradiciones. En el centro del paño se dibuja un poncho catamarqueño, prenda autóctona por excelencia, símbolo de la tierra ocre, surcada en sus flancos por dos guardas en verde simbolizando la esencia viva de su savia. A los bordes se destacan dos franjas de color sangre mestiza, y en el centro una figura compuesta por ocho rectángulos, que nos recuerda a los dibujos que las teleras imprimen en sus guardas. Es el símbolo mismo del espíritu sagrado de las montañas, representado de color marrón oscuro. En el centro una cruz, que nos remite a la Cruz de América, símbolo representativo del recurso de la naturaleza más asociado a la vida: el agua. La cruz aparece, así, como símbolo que conjuga la vertiente indiana y la vertiente hispánica de nuestra cultura, en tanto que también representa el emblema máximo del cristianismo, el que impulsó los afanes evangelizadores en que se sustentó el trasplante cultural de Occidente al Nuevo Mundo. Burro mamut americano
El burro mamut americano, también conocido como mamut jack, burro mamut o burro mamut jack, es una raza de burro de Estados Unidos, que desciende de las múltiples razas que fueron importadas allí durante los siglos XVIII y XIX. George Washington y Henry Clay fueron los promotores del desarrollo de esta raza en su afán de crear un linaje de asnos propio de los Estados Unidos y que contase con las características necesarias para poder producir fuertes mulas, cuya capacidad de carga y trabajo eran vitales en la agricultura, la minería y el transporte de mercancías de la época. Monkey bread
El monkey bread (en inglés ‘pan de mono’), también llamado African coffee cake (‘tarta de café africana’), golden crown (‘corona dorada’), pinch-me cake (‘pastel pellízcame’) y bubbleloaf (‘rodaja burbuja’), es un pastel pegajoso y empalagoso servido en los Estados Unidos para desayunar. El origen del nombre "monkey bread" es incierto siendo posibles etimologías el parecido del pan con la araucaria ("monkey puzzle tree" en inglés), o que el amasado por parte de varias personas recuerde el comportamiento de los monos. Otra teoría, menos probable, es que le llame así debido al parecido con las heces de mono. Las recetas de pan aparecieron por primera vez en recetas femeninas estadounidenses y libros de recetas comunales en los años 1950, y sigue siendo virtualmente desconocido fuera de los Estados Unidos. Se elabora con trozos de masa dulce con levadura (a menudo congelada) que se hornean en una sartén a alta temperatura tras cubrir cada trozo con mantequilla derretida, canela, azúcar y pacana picada. Tradicionalmente se sirve caliente de forma que los segmentos horneados puedan separarse fácilmente con los dedos y comerse con la mano, tal como lo harían los monos. Bandera de la Raza
El paño es blanco, color de la paz y de la luz, y era el color predominante del paño de las banderas del imperio español y de los primeros movimientos soberanos de América, como las banderas de Guayaquil, Hidalgo, Morelos, Belgrano, o San Martín. Las tres cruces cóncavas son cruces mexicanas o mayas que recuerdan por su similitud las que traían en sus velas las dos carabelas y la nao con que Cristóbal Colón descubrió el Nuevo Mundo (La Niña, La Pinta y La Santa María). El sol incaico simboliza el despertar del continente americano. Pambazo
En regiones del centro del país –como Puebla o Veracruz–, el pambazo es blanco redondo y enharinado que se rellena con mole poblano dulce o con frijoles refritos y queso fresco o con frijoles y longaniza frita. Otro modo de comer este tipo de pan suave y enharinado, pero alargado, es el pan de “chancla” y se come bañado con una salsa roja o más bien caldo espeso, hecho de chiles guajillo y ancho y puede llevar además chile puya o chipotle. Se rellena de longaniza o de carne molida de res -que se coció en el caldo-, aguacate y cebolla y se llama “chancla” porque se remoja en la salsa y casi se deshace. Bart-Mangled Banner
Unos días después, en la Escuela Primaria de Springfield se realizaría la competencia de "baloncesto sobre burros", en donde un equipo de alumnos jugaban baloncesto contra los maestros, mientras todos ellos estaban montando sobre burros. Cuando, antes de que si inicie el juego, todos cantan el himno nacional, Bart, ajeno a todos por su sordera, le ofrece una zanahoria al burro y al mismo tiempo burlándose, y luego coloca la zanahoria en el pantalón. El burro le quita la zanahoria, arrancándole el pantalón corto al mismo tiempo. Justo al mismo tiempo en que una bandera de los Estados Unidos se desplegaba detrás de Bart, este estaba sin pantalones donde apuntaba su trasero a la bandera. En ese momento, la gente asistente piensa que Bart está insultando a la bandera y al país, pese a que Bart desconocía todo porque estaba sordo. El Burro Corcoveón
En la parodia, el disfraz emula los movimientos del burro arisco y en sus presentaciones ocupa una extensión de unos treinta metros que recorre con brincos y patadas a diestra y siniestra para que el público se divierta. Caracterizado como Disfraz Colectivo, el grupo está integrado por adultos y niños de ambos sexos disfrazados de burros, burras, pollinos y pollinas, quienes al son de la música tradicional del Carnaval de Barranquilla parodian las andanzas del animal indómito y quien es tratado de amansar por un campesino quien en su tarea es revolcado, pateado y mordido. Dos animales más de la fauna simbólica del carnaval le acompañan, el tigre (jaguar) y el gallinazo conocido como golero. El primero intenta cazar los burros desprevenidos, pero, la manada lo ahuyenta, así mismo, el gallinazo anda al acecho buscando algún burro muerto, pero igualmente es espantado por la burrería. Espectro
La luz de muchas fuentes diferentes contiene varios colores, cada uno con su propio brillo o intensidad. Un arco iris, o prisma, envía estos colores componentes en diferentes direcciones, haciéndolos visibles individualmente en diferentes ángulos. Un gráfico de la intensidad trazada contra la frecuencia (que muestra el brillo de cada color) es el espectro de frecuencia de la luz. Cuando todas las frecuencias visibles están presentes por igual, el color percibido de la luz es blanco y el espectro es una línea plana. Por lo tanto, los espectros de línea plana en general a menudo se denominan "blancos", ya sea que representen luz u otro tipo de fenómeno de onda (sonido, por ejemplo, o vibración en una estructura). Ailuropoda melanoleuca
Su sentido del olfato es muy utilizado durante la época de reproducción. El período de gestación dura cinco meses y las hembras dan a luz de una a dos crías totalmente ciegas de apenas 140 g de peso. Nacen con un color rosado y conforme crecen van adquiriendo su particular coloración. La vida promedio de un panda es de doce a veinte años. Cada veinticinco años de vida de un oso panda representa cien años de vida humana. Los pandas alcanzan su madurez sexual entre los cuatro y los siete años de edad. Parno Graszt
"Parno Graszt" significa "Caballo Blanco" en la lengua romaní. El blanco es símbolo de pureza; el caballo, de libertad. Mishipeshu
El título ,"Mishipeshu", es una palabra en idioma idioma ojibwa que significa aproximadamente "pantera acuática" o "pantera submarina". Se trata de un animal mitológico muy importante en las tradiciones legendarias de la nación Ojibwa, cuyo centro territorial de pertenencia originaria se ubica en la zona de los Grandes Lagos de Norteamérica. El "mishipeshu" representa las fuerzas del mundo de abajo, en permanente lucha contra el mundo de arriba representado por el pájaro del trueno ("thunderbird"). Burro andaluz-cordobés
El burro andaluz-cordobés es una raza asnal española autóctona de Andalucía. Es también llamado «asno de raza Lucena» por ser esta localidad su punto de origen. Bandera de la República Federal de Centro América
La secuencia de colores representa la ubicación de la América "pura" (blanco) entre los océanos Atlántico y Pacífico (azul). La parte blanca también se refiere a la riqueza que los liberales de Centroamérica esperaban obtener de los intercambios comerciales entre los dos océanos, y la esperanza de que la Federación se convertiría en un Estado democrático moderno. Carne de burro
La carne de burro contiene 40% de proteínas y bajo contenido graso. Amphibia
El color es generalmente críptico, es decir, tiene como finalidad el ocultar o confundir al animal con su entorno. Existe una predominancia de las coloraciones verdosas, sin embargo, diversas especies poseen patrones cromáticos que hacen al animal claramente visible, como es el caso de la salamandra común ("Salamandra salamandra") o el de las ranas punta de flecha (Dendrobatidae). Estas vistosas coloraciones van asociadas, con frecuencia, a un gran desarrollo de las glándulas venenosas paratoides y, en consecuencia, constituyen una coloración aposemática (o de advertencia) que permite una rápida identificación por parte de posibles depredadores. Muchas ranas al saltar exhiben súbitamente manchas de colores brillantes en sus patas posteriores, lo cual sirve para asustar o sorprender a sus depredadores. Como se había hecho mención, la pigmentación sirve, a su vez, como un medio para proteger al animal de los efectos de la luz o, en el caso de los colores oscuros, para facilitar la absorción de calor.