¿Cuál fue la cuarta dinastía de China?
Dinastía Chen
La dinastía Chen (chino tradicional: 陳朝; Wade-Giles: Ch'ên ch'ao; pinyin: Chén cháo) (557-589) fue la cuarta y última de las dinastías del Sur de China, que finalmente fue destruida por la dinastía Sui.
Cuatro persecuciones budistas en China
Las Cuatro persecuciones budistas en China fue la supresión total del budismo llevada a cabo en cuatro ocasiones desde el siglo V hasta el siglo X por cuatro emperadores chinos. Los tres primeros son conocidos colectivamente como los Tres Desastres de Wu (idioma chino: 三武之禍; pinyin: "sān wǔ zhī huò"); fueron nombrados así porque los nombres póstumos o nombres de los templos de los tres emperadores que llevaron a cabo las persecuciones tenían el carácter Wu (武) en ellos. Historia de la dinastía Song
La dinastía Song (,; 960-1279) de China fue una dinastía gobernante que controló la China histórica y el sur de China desde la mitad del siglo X hasta el último cuarto del siglo XIII. Esta dinastía marcó un hito en el campo de las innovaciones en la ciencia y la tecnología en la China antigua, con la aparición de figuras intelectuales eminentes como Shen Kuo y Su Song y revolucionario uso de la pólvora negra (catapultas que lanzaban bombas, fusiles, lanzallamas y minas explosivas). Sin embargo, también fue un período de inestabilidad política y militar, hasta cierto punto un impedimento para el progreso, por facciones políticas opuestas y, a veces agresivas. La política de gestión de fronteras del primer ministro Wang Anshi exacerbó las relaciones hostiles a lo largo de la frontera chino-vietnamita, lo que lleva a una guerra contra la dinastía Lý. Aunque este conflicto terminó sin un vencedor real, la derrota militar durante la invasión de los yurchen en el norte, en 1127, obligó a la corte Song a huir de Kaifeng, para establecer la nueva capital en Hangzhou. Los Song , más tarde, luego desarrollan su poder marítimo para defenderse contra los yurchen de la dinastía Jin instalados en el Norte. Aunque los Song lograron impedir los sucesivos intentos de invasión de los yurchen, los mongoles dirigidos por Genghis Khan, Ogodei y finalmente Kublai Khan conquistaron China hasta la caída del último emperador Song en 1279. Dinastía Qi del Norte
Las cerámicas de Qi del Norte marcan un renacimiento del arte de la cerámica china, después de las desastrosas invasiones y el caos social del siglo IV. Las tumbas Qi del Norte han revelado algunos artefactos preciosos, tales como porcelanas salpicadas con diseños verdes, que antes se creía habían sido desarrollado bajo la dinastía Tang. Hunos
Luego del establecimiento de la dinastía Jin en el año 265, China se mantuvo unida por un breve período hasta que el norte fue invadido por pueblos bárbaros, entre los que se encontraban remanentes de los xiongnu del sur, los cuales ya habían sido bastante influenciados por la cultura china. Liu Yuan, un descendiente del último caudillo xiongnu reinante, aglutinó a sus seguidores y comenzó a expandir su autoridad, reivindicando además su supuesto linaje y conexión con la dinastía Han, tal y como demostró con la titulatura para la dinastía que estableció en 304: "Han". En el 311 los xiongnu conquistaron Luoyang, punto final de la Ruta de la Seda, y también ocuparon Chang’an, la cual usaron como capital por varios años. Esta dinastía gobernó en el norte de China hasta que finalmente sucumbió en las guerras previas a la formación de la dinastía Wei del norte. Dinastía Ming
Algunos historiadores describen a los Ming como “una de las mayores eras de gobierno disciplinado y estabilidad social de la historia humana”. Fue la última dinastía en China gobernada por la etnia han. Aunque Pekín, la capital Ming, cayó en 1644 en una rebelión liderada por Li Zicheng (quien estableció la dinastía Shun, que fue rápidamente sustituida por la dinastía Qing, de origen manchú), sobrevivieron hasta 1662 algunos regímenes leales al trono Ming, conocidos comúnmente como los Ming del Sur. Xia (Dieciséis Reinos)
El carácter de esta dinastía forma parte del nombre de la región china actual de Ningxia, y aparece también en el nombre poético de China Huáxià. Los documentos escritos de más de 3500 años de antigüedad narran la sucesión de las primeras dinastías chinas. Una tradición de grandes historiadores como Sima Qian que con sus escritos nos permiten conocer la historia China y sus emperadores. Los diecisiete emperadores de la dinastía Xia establecieron sus dominios en el territorio que actualmente ocupa la provincia de Shanxi y parte oeste de Henan. Ciencia y tecnología en China
China fue líder mundial en ciencia y tecnología hasta los primeros años de la dinastía Qing. Los descubrimientos de China y sus innovaciones, tales como la fabricación de papel, imprenta, la brújula, y la pólvora (los Cuatro Grandes inventos) contribuyeron al desarrollo económico en Asia y Europa. Las actividades en China empezaron a disminuir en el siglo XIV. Al contrario que en Europa donde los científicos no intentaron llevar las observaciones de la naturaleza a leyes matemáticas y no formaron una comunidad escolar con críticas e investigación progresiva. Hubo un incremento en la concentración de la literatura, artes y administración pública mientras que la ciencia y tecnología eran vistas como triviales o restringidas a las aplicaciones prácticas. Las causas de esta Gran divergencia continúan en debate; se argumenta que un factor es el sistema de examen imperial, el cual eliminó los incentivos a los intelectuales chinos para aprender matemáticas o llevar a cabo experimentación. Dinastía Lê
Después de terminar con la Cuarta dominación china de Vietnam, el pueblo de Đại Việt comenzó a reconstruir el país. La regulación de la vestimenta para el emperador y la burocracia se adoptó de las dinastías anteriores de Vietnam y la dinastía Ming de China. En la dinastía Lê posterior, la túnica con cuello cruzado llamada áo giao lĩnh era popular entre los civiles. Vietnam emitió un edicto real en 1474 que prohibía a los vietnamitas adoptar lenguas extranjeras, peinados y ropas como la de los "norteños" laosianos, champa o ming. Cinco Dinastías
El periodo de las cinco dinastías y diez reinos (chino tradicional: 五代十國, chino simplificado: 五代十国, Wade-Giles: wu³ dai shi² guo², pinyin: "wǔ dài shí guó") o, abreviadamente, las Cinco Dinastías, fue una etapa de la historia de China que duró desde el 907 al 960. Caída de la dinastía Han
Los esfuerzos de Cao Cao para reunir por completo a la dinastía Han fueron rechazados en la Batalla de los Acantilados Rojos en 208/209, cuando sus ejércitos fueron derrotados por las fuerzas aliadas de Sun Quan y Liu Bei. La dinastía Han terminó formalmente en 220 cuando el hijo y heredero de Cao Cao, Cao Pi, presionó al emperador Xian para que abdicara a su favor. Cao Pi se convirtió en el emperador de un nuevo estado, Cao Wei. Un año después, en respuesta a la usurpación de Cao Pi del trono Han, Liu Bei se declaró emperador de Shu Han y en 229, Sun Quan hizo lo mismo, declarándose emperador de Wu. El período desde la caída de la dinastía Han en 220 hasta la reunificación parcial de China bajo la dinastía Jin en 265 se conoció como la era de los Tres Reinos en la historia china. Cuatro Grandes Inventos
Durante la dinastía Tang se creó la imprenta en China (618-906 d.C.). La primera mención de la imprenta se encuentra en un decreto imperial del emperador Sui Wen-ti del año 593 d.C., que ordena la impresión de imágenes y escrituras budistas. Historia de Asia Oriental
La dinastía Zhou de c. 1046-256 a.C. duró más que cualquier otra dinastía en la historia china. Sin embargo, el control político y militar de China por parte de la dinastía, apellidada Ji (chino: 姬), duró sólo hasta el año 771 a.C., un período conocido como el Zhou Occidental. Este período de la historia china produjo lo que muchos consideran el cenit de la fabricación de bronce chino. La dinastía también abarca el período en el que el modelo o patrón escrito evolucionó a su forma moderna con el uso de un guion clerical arcaico que surgió durante el último período de los Reinos combatientes. Dinastías del Sur
Por el contrario, los emperadores del Sur hicieron algún tímido esfuerzo aislado para romper el poder de la aristocracia. Así la dinastía Qi (479-502) permitió el nombramiento de altos funcionarios por parte de no nobles, los castigos a la falsificación de registros de impuestos y las ejecuciones contra la aristocracia. En consecuencia, rápidamente derrocaron esta dinastía de la mano de Xiao Wen, también conocido como el emperador Liang de Wu, que reinó de 502 a 549. En ese momento, la aristocracia encontró otro rival de un tipo diferente: el auge del comercio a larga distancia puso fin a la posición de autarquía de los grandes terratenientes en las provincias y minó su supremacía económica. Aunque el la era de Liang Wu Di se consideraba la edad de oro de la cultura aristocrática, inmediatamente tras su final hubo casi diez años de guerras civiles, que desangraron la nobleza. La última dinastía del sur, la dinastía Chen (557-589) fue demasiado débil en política exterior para establecer nuevamente un reino estable. China propia
Sin embargo, las áreas de los chinos han en la actualidad no se corresponden bien con las Dieciocho Provincias de la dinastía Qing. Gran parte del suroeste de China, como las áreas en las provincias de Yunnan, Guangxi y Guizhou, formaron parte de las sucesivas dinastías chinas Han, incluidas la dinastía Ming y las dieciocho provincias de la dinastía Qing. Sin embargo, estas áreas fueron y continúan siendo pobladas por varios grupos minoritarios chinos no-han, como los zhuang, los miao y los buyei. A la inversa, hoy en día los chinos han forman la mayoría en buena parte de Manchuria, gran parte de Mongolia Interior, muchas áreas en Sinkiang y partes dispersas del Tíbet, en gran parte debido a la expansión del poblamiento de chinos han promovido por la dinastía Qing, la República de China y la República Popular China. Historia económica de China antes de 1912
Bajo la dinastía Han del Este, que siguió al derrocamiento de Wang Mang, se restablecieron las políticas de laissez-faire anteriores, y el gobierno abolió el servicio militar obligatorio y se retiró de la administración de la economía. Un nuevo período de prosperidad y pensamiento intelectual, llamado la Regla de Ming y Zhang, comenzó. Este período vio el nacimiento del gran científico, Zhang Heng, y la invención del papel. Sin embargo, a fines del siglo II, la sociedad Han comenzó a desintegrarse. En 184, un predicador campesino comenzó una rebelión llamada Rebelión de los Turbantes Amarillos, que puso fin a la dinastía Han en todo menos en el nombre. Poesía china clásica
Las Seis Dinastías (220–589) también fueron testigos de importantes desarrollos en la poesía clásica china, enfatizando especialmente el amor romántico, los roles de género y las relaciones humanas, e incluyendo la importante colección Nuevas canciones de la Terraza de Jade. La era de las Seis Dinastías abarca tres períodos principales: los Tres Reinos (220–280), la Dinastía Jin (266–420) y las Dinastías del Sur y del Norte (420–589). El período de los Tres Reinos fue violento, una característica a veces reflejada en la poesía o resaltada por la búsqueda de los poetas de refugio de la agitación social y política retirándose a escenarios más naturales, como en el caso de los Siete Sabios del Bosque de Bambú. La era de la dinastía Jin fue tipificada poéticamente por ejemplo en la Reunión del Pabellón de Orquídeas de 42 literatos; la poesía romántica Canciones de medianoche; y Tao Yuanming, el gran poeta muy personal que se destacó por hablar con su propia voz. Algunos de los aspectos más destacados de la poesía de las dinastías del Norte y del Sur incluyen a los "poetas Yongming", la colección de antología "Nuevas canciones de la terraza de jade" y el Indicador de estrellas de Su Hui. Historia de Asia
En China el final de la dinastía Jin (265-420) inició un período de inestabilidad política, dividiéndose el territorio en numerosos reinos independientes que no fueron unificados hasta el advenimiento de la dinastía Sui (581-618) que reunificó la región en un nuevo reino centralizado y fue sucedida por la dinastía Tang (618-907) que fue aún más duradera y perduró hasta el siglo X. Tras otro período de fragmentación territorial las dinastías Song (960-1279) y Yuan (1279-1368) fueron estables y mantuvieron una integradidad territorial notable hasta el final de la Edad Media. Dinastía IV de Egipto
La Dinastía IV o Cuarta Dinastía forma parte del Imperio Antiguo de Egipto. Se inicia cerca de 2630 a. C. con el reinado de Seneferu y termina ca. 2500 a. C. con el de Shepseskaf (o tal vez con Dyedefptah, citado por Manetón). Estos faraones mantuvieron su capital en Menfis, al igual que los de la dinastía III. No se conoce bien cómo finalizó esta dinastía; el único indicio es que varios dirigentes y altos funcionarios de la cuarta dinastía están documentados permaneciendo con el mismo cargo durante la siguiente dinastía V bajo el reinado de Userkaf. El primer faraón de esta dinastía, Seneferu, es considerado a veces como el gobernante más poderoso del Reino Antiguo. Como tal, fue venerado en épocas posteriores. La pirámide de Maidum, probablemente iniciada por Huny en la tercera dinastía, fue completada por él. Además, construyó dos pirámides en Dahshur. Su hijo fue Jufu, el dueño de la Gran Pirámide en Guiza. El constructor y arquitecto fue Hemiunu (una gran estatua de él fue encontrada en una tumba cerca de la pirámide. Ahora está en el Museo Pelizaeus en Hildesheim). Jufu permitió que sus cortesanos construyeran sus propias mastabas alrededor de su pirámide. Su madre, Hetepheres I, también está enterrada en una tumba cercana, donde se encontraron gran cantidad de muebles y joyas de oro y plata. Después de su muerte, varios de sus hijos compitieron entre sí por el trono. Jafra es el gobernante más conocido y de más largo reinado de ellos. Su hijo Menkaura solo se convirtió en rey después de vencer a un rey rival. Con el tiempo, nuevas luchas por el trono anunciaron el fin de la dinastía. El surgimiento del culto del dios sol Ra tuvo un importante desarrollo religioso en esta dinastía. Dyedefra, otro hijo de Jufu, fue el primer rey en llamarse "hijo de Ra".Cronología estimada por los siguientes egiptólogos: República Popular China
La dinastía Xia fue la primera dinastía del país, aunque todavía no han hallado pruebas concretas de su existencia, solo se tienen registros literarios. Según estas menciones en textos antiguos, se calcula que esta dinastía pudo haber reinado hacia el año 2205 a. C. Precediendo a la dinastía Xia, encontramos la narrativa de un diluvio y el periodo de los Tres Augustos: Fu Xi, Huang Di y Shen Nong. En tiempos previos a la fundación de la dinastía Xia, el poder supremo se basaba en la alternancia en el gobierno entre los Xia y Chi You. Socialismo y derechos LGBT
Mientras que la cultura tradicional china tenía un lugar para algunas formas de homosexualidad y comportamiento transgénero, el colapso de la dinastía Qing en 1911 marcó el fin de una era. El recién creado Movimiento del Cuatro de Mayo «socialista» miraba hacia el futuro, olvidándose del pasado, y China comenzó a adoptar los modelos médicos occidentales que veían a la homosexualidad como una anormalidad. La maldición de la flor dorada
La versión internacional indica que esta película está ambientada en la dinastía Tang en el año 928. La versión china no especifica un período de tiempo. El guion publicado de la película indica que está ambientado durante la dinastía Shu posterior del período de las Cinco dinastías y diez reinos. Ni la dinastía Tang (618–907) ni la dinastía Shu posterior (934–965) existieron en el año 928, aunque otro estado llamado "Tang", conocido como dinastía Tang posterior en la historia, sí. Al igual que otros estados chinos Wu, Chu, Min, Han del Sur, Jingnan y Wuyue, además de la dinastía que gobernó a los Kitán, la dinastía Liao (conocido como Kitán en 928). Sin embargo, los gobernantes Tang posteriores fueron conocidos como "emperadores" (皇帝) y nunca "Reyes" (大王), y de todos los estados mencionados anteriormente, solo los gobernantes Chu, Wuyue, Min y Jingnan podrían ser llamados "Rey" por sus súbditos en 928. Dinastía Sui
La dinastía Sui (en chino tradicional: 隋朝; pinyin: "Suí cháo"; 581-618) siguió a las Dinastías Meridionales y Septentrionales y precedió a la dinastía Tang en China. Acabó con alrededor de cuatro siglos de gobierno del mandato compartido entre dinastías autoproclamadas tanto en el norte, como en el sur. Dinastía Song
En la filosofía, el budismo chino había disminuido su influencia, pero mantuvo su relación con las artes y en la caridad de los monasterios. El budismo tuvo una profunda influencia en el amenazado neoconfucianismo, liderado por Cheng Yi (1033-1107) y Zhu Xi (1130-1200). El budismo Mayahana influyó a Fan Zhongyan y Wang Anshi a través de su concepto de universalismo ético, mientras que la metafísica budista tuvo un profundo impacto en la doctrina pre-neoconfucianista de Cheng Yi. A su vez, la obra filosófica de Chen Yi influyó a Zhu Xi. Aunque sus escritos no fueron aceptados por sus contemporáneos, los comentarios y el énfasis de Zhu hacia los clásicos confucianistas de los Cuatro Libros como un corpus de introducción a la enseñanza de Confucio formaron la base de la doctrina neoconfucianista. Alrededor del año 1241, bajo el patrocinio del emperador Lizong, los Cuatro Libros de Zhu Xi y sus comentarios en ellos llegaron a ser los requisitos estándar del estudio para los estudiantes que intentaban aprobar los exámenes del servicio civil. Los países ubicados al este de Japón y Corea también adoptaron las enseñanzas de Zhu Xi, conociéndose como Shushigaku (朱子学, Escuela de Zhu Xi) en Japón, y en Corea como Jujahak (주자학). La continua influencia del budismo podía apreciarse en obras de arte como "Un Luohan lavando" de Lin Tinggui. Sin embargo, la ideología fue altamente criticada como también despreciada por algunos. El estadista e historiador Ouyang Xiu (1007-1072) calificó a la religión como una "maldición" que sólo podría ser remediada con el desarraigo de la cultura china y reemplazándola con el discurso de Confucio. El budismo no vería un renacimiento verdadero en la sociedad china sino hasta el gobierno mongol de la dinastía Yuan, con el gobierno de Kublai Kan el budismo tibetano y el Drogön Chögyal Phagpa se volverían los principales lama. La secta cristiana del nestorianismo—el cual entró en China durante la época Tang—revivió en China durante el gobierno mongol. Dinastía Han
Una vez restablecido el orden en toda China, el imperio volvió a vivir un periodo de prosperidad y riqueza. Se realizaron nuevas misiones hacia el extranjero, como en el caso del famoso general Ban Chao, que llegó a entablar relaciones con el Imperio kushán de la India. También se entablaron relaciones con Japón (倭, "Wa") y el Imperio romano (大秦, "Da Qin"), lo cual contribuyó significativamente en la economía del país. Sin embargo, este periodo llegó a su fin tras morir el emperador Zheng (r. 75-88). La Corte Imperial fue entonces pasto de conspiraciones y tensiones entre las diversas familias reales y los cada vez más poderosos eunucos de palacio. A esto se sumó una severa crisis de sucesión que resultó en la coronación de 7 emperadores infantes e incapaces de gobernar de forma independiente. La crisis social y estatal se hizo evidente durante el llamado "Desastre de la Prohibición Partidista" (黨錮之禍), en el que el emperador Huan (r. 146-168) reprimió brutalmente una revuelta de estudiantes universitarios confucianos en contra de la corrupción de los eunucos de la corte. Huan fue posteriormente considerado uno de los peores emperadores de la historia china, siendo descrito por Sima Guang —junto al Ling— como un "estúpido tirano". Su dependencia de los eunucos y su alejamiento de la burocracia causaron un daño irreparable al ya decadente imperio. Nuevo 4.º Ejército
El Nuevo 4.º Ejército (chino simplificado: 新四军; chino tradicional: 新四軍; pinyin: Xīn Sì Jūn) fue una unidad del Ejército Nacional Revolucionario de la República de China, creado en 1937. Junto al 8.º Ejército de Ruta, fue uno de los dos cuerpos comunistas que integraron las fuerzas militares convencionales que enfrentaron la ocupación japonesa durante la Segunda guerra sino-japonesa (1937-1945). Estuvo activo al sur del río Yangtsé. Cinco Dinastías
Las cinco dinastías son las siguientes:Los diez reinos:En este periodo fue un resultado directo de la desintegración política al final de la dinastía Tang, que vio como el poder se escapaba de las manos del gobierno imperial hacia las de gobernadores militares regionales (jiedushi). La rebelión Huang Chao (875-884) también propinó un severo golpe a la autoridad del gobierno central. A principios del siglo X, el gobierno central conservaba escaso control sobre los poderosos jiedushi, que eran de facto independientes. Xia (Dieciséis Reinos)
La dinastía Xia, se estima que duró del siglo XXI al siglo XVI a. C., y la historia china considera esta como una de las primeras dinastías chinas. En libros históricos de Sima Qian se nombran 17 emperadores de la dinastía. A la dinastía Xia le siguió la dinastía Shang. Según los escritos de Sima Qian entre ambas dinastías hubo un periodo gobernado por tres dioses y cinco emperadores. Zheng He
Existen testimonios que hablan de viajes hasta la península arábiga en tiempos de la dinastía Han, durante el primer milenio. Durante la dinastía Song, los chinos llegaron hasta la India, el Golfo Pérsico y África. Con la dinastía mongola Yuan en el siglo XIV, se amplió el conocimiento chino del mundo como se ve en los mapas que antes solo mostraban China y sus mares circundantes, y ahora se extendieron más al sudoeste, con representaciones más precisas de Arabia y África, circulando sus cartas marinas entre los marinos árabes y venecianos. Entre 1405 y 1433, el gobierno Ming patrocinó expediciones navales para establecer una presencia china e imponer el control imperial sobre el comercio del Océano Índico, impresionar a los pueblos extranjeros de esa región y extender el sistema tributario del imperio, sin buscar una expansión territorial en ultramar. Emperador de China
A diferencia del emperador de Japón, la filosofía política de los chinos en el Mandato del Cielo permitía cambiar de dinastía y el emperador podía ser suplantado por un líder rebelde. Un buen ejemplo de esto fue el primer emperador de la dinastía Ming, Zhu Yuanzhang, de la era Hongwu, y Hong Xiuquan, líder de la Rebelión de Taiping, quien mandó con el título de "Rey Celestial". Como el emperador normalmente tenía muchos hijos varones, no era común que una mujer ascendiera al trono. Solo la emperatriz Wu de la dinastía Tang llegó a ser soberana reinante de forma legal. Muchas mujeres, sin embargo, ejercieron como regentes y líderes "de facto", especialmente en el caso de las emperatrices viudas. Dos ejemplos de esto fueron la emperatriz Cixi, madre del emperador Tongzhi y madre adoptiva del emperador Guangxu, que gobernó China durante 47 años, de 1861 a 1908 y la emperatriz Lü de la dinastía Han. Emperador Wen de Han
El Emperador Wen de Han (chino: 漢文帝; 202 a. C.–6 de julio de 157 a. C.), también llamado Emperador Xiaowen (孝文皇帝), nacido como Liu Heng (劉恆), fue el quinto emperador de la Dinastía Han de China.Fue el cuarto hijo del Emperador Gaozu, el fundador de la dinastía. Su reinado de 23 años trajo estabilidad al joven Imperio, el cual registró una serie de reformas políticas y económicas que lo fortalecieron. Su primera acción como emperador fue la deposición del clan Lü de la Corte Imperial, la cual había sido controlada por la Emperatriz Lü Zhi tras la muerte de su padre. Su gobierno marca el inicio de una edad dorada conocida como la "Era del Orden Wen-Jing" (文景之治; "Wén Jǐng Zhī Zhì"), la cual también incluye el reinado de su nieto Wu de Han y abarca el máximo apogeo del Imperio Han. Civilización de la época Han
La dinastía Han fue una dinastía que gobernó en la Antigua China, fundada por la familia Liú, que sucedió a la dinastía Qin y antecedió al periodo de los Tres Reinos (206 a. C- 220 d.C). Durante su gobierno se fomentó la educación, se produjeron intercambios de mercancías a lo largo de la Ruta de la Seda, se desarrolló la escritura en papel de arroz y, gracias a ello, la población se incrementó y llegó a alcanzar los 50 millones de personas. La época Han se considera dividida en dos periodos: dinastía Han Anterior/Occidental, que tuvo su capital en Chang’an, y dinastía Han Posterior/Oriental, que la tuvo en Luoyang. Dinastía Qing
Sin embargo, las obras estéticas más impresionantes se realizaron entre los académicos y la élite urbana. La caligrafía y la pintura siguieron siendo un interés central tanto para los pintores de la corte como para los académicos que consideraban las Cuatro artes como parte de su identidad cultural y posición social. La pintura de los primeros años de la dinastía incluía pintores como los ortodoxos Four Wang y los individualistas Bada Shanren (1626–1705) y Shitao (1641–1707). El siglo vio innovaciones como la Escuela de Shanghái y la Escuela Lingnan, que utilizaron las habilidades técnicas de la tradición para preparar el escenario para la pintura moderna. Dinastía Shun
La dinastía fue fundada en Xi'an el 8 de febrero de 1644, el primer día del año lunar chino, por Li Zicheng, el líder de una gran rebelión campesina. Li, sin embargo, solo adoptó el título de rey (), no el de emperador (). La toma de Pekín por las fuerzas Shun en abril de 1644 marcó el final de la dinastía Ming pero Li no consiguió consolidar su mandato: a finales de mayo fue vencido en la batalla del paso de Shanhai por las fuerzas del general Ming Wu Sangui y el ejército manchú del príncipe Dorgon. Cuando huyó de vuelta a Pekín a principios de junio, Li se proclamó emperador de China y abandonó con prisa la capital. La dinastía Shun finalizó con la muerte de Li en 1645. Dinastía Zhou Oriental
El período de los Reinos combatientes fue una época en la historia china antigua después del período de Primaveras y otoños, y concluyó con las guerras de conquista de Qin, que vieron la anexión de todos los demás estados contendientes, lo que finalmente llevó a la victoria del estado de Qin en 221 a.C. como la primera Imperio chino conocido como la Dinastía Qin. Tíbet durante la dinastía Ming
Kublai Kan no conquistó a la dinastía Song en el sur de China hasta 1279, así que Tíbet era un componente del temprano imperio mongol antes de haber sido combinado en uno de los imperios de su descendiente conocido como la dinastía Yuan (1271–1368) con China entera. Van Praag escribe que esta conquista "marcó el fin de la China independiente" que fue entonces incorporada a la dinastía Yuan que gobernó China, Tíbet, Mongolia, partes de Corea, Siberia, y la Burma superior. Morris Rossabi escribe que "Kublai deseaba ser percibido como el legítimo kan de kanes entre los mongoles y como emperador de China. Aunque había, hacia principios de 1260, sido cercanamente identificado con China, el todavía por un tiempo declaró gobierno universal" y aun "a pesar de su éxito en China y Corea, Kublai era incapaz de ser aceptado como gran kan". Así, con tan limitada aceptación de su posición como gran kan Kublai fue cada vez más identificado con China y buscó apoyo como emperador de la misma. Dinastía Yuan
El cuarto emperador Yuan, Buyantu Kan (Ayurbarwada), fue un gobernante competente. Fue el primer emperador Yuan en apoyar y adoptar activamente la cultura china después del reinado de Kublai, ante el descontento de parte de la élite mongol. Él había sido tutelado por Li Meng, un académico confuciano. Realizó muchas reformas, incluida la liquidación del Departamento de Asuntos del Estado (chino: 省), que resultó en la ejecución de cinco de los funcionarios de más alto rango. A partir de 1313 los exámenes imperiales tradicionales fueron reintroducidos para elegir los futuros funcionarios, probando su conocimiento sobre obras históricas significativas. Además, codificó gran parte de la ley, además de publicar o traducir varios libros y obras chinas. Dinastía Song
La dinastía Song (chino: 宋朝; Wade-Giles: "Sung Ch'ao"; pinyin: "Sòng Cháo") fue una dinastía gobernante en China entre los años 960 y 1279; que sucedió al periodo de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos y fue sucedida por la dinastía Yuan. Wei (reino)
El Reino de Wei (chino tradicional y simplificado: 曹魏; Wade-Giles: Ts'ao Wei) fue una dinastía china perteneciente al periodo de los Tres Reinos (184-283 d. C.). La dinastía Wei fue fundada por Cao Pi, y su padre, Cao Cao tuvo un papel muy importante en la fundación.En el año 191 d. C., tras la victoria de las fuerzas aliadas contra Dong Zhuo en la batalla de la puerta de Hu Lao, comienza la carrera de Cao Cao por reunificar China. En el año 200 d. C. Cao Cao ya controlaba la llanura central de China y se había convertido en una fuerza digna de tenerse en cuenta. En los ocho años que siguieron conquistó todo el norte, la provincia de Ji, convirtiéndose en la fuerza dominante en China. Con el tiempo su territorio llegó a abarcar todo el norte del país, delimitando al sur con Hanzhong, gran parte de la provincia de Jing y el río Changjiang. Dinastía Tang
El estatus prominente del budismo en la cultura china comenzó a declinar a medida que la dinastía y el gobierno central disminuyeron también a fines del siglo VIII al siglo IX. Los conventos y templos budistas que antes estaban exentos de impuestos estatales fueron objeto de impuestos por parte del estado. En 845, el emperador Wuzong de Tang finalmente clausuró 4600 monasterios budistas junto con 40 000 templos y santuarios, obligando a 260 000 monjes y monjas budistas a regresar a la vida secular; este episodio más tarde se llamaría una de las Cuatro persecuciones budistas en China. Aunque la prohibición se levantaría solo unos años después, el budismo nunca recuperó su estado dominante en la cultura china. Esta situación también se produjo a través de un nuevo renacimiento del interés en las filosofías chinas nativas, como el confucianismo y el taoísmo. Han Yu (786–824), que Arthur F. Wright declaró que era un "brillante polemista y ardiente xenófobo", fue uno de los primeros hombres de Tang en denunciar el budismo. Aunque sus contemporáneos lo encontraban grosero y desagradable, presagiaría la posterior persecución del budismo en el Tang, así como el resurgimiento de la teoría confuciana con el surgimiento del neoconfucianismo de la dinastía Song. No obstante, el budismo Chán ganó popularidad entre la élite educada. También había muchos monjes Chán famosos de la era Tang, como Mazu Daoyi, Baizhang y Huangbo Xiyun. La secta del budismo de la Tierra Pura iniciada por el monje chino Huiyuan (334–416) también fue tan popular como el budismo Chán durante el Tang. Cuatro guarniciones de Anxi
Las Cuatro guarniciones de Anxi fueron guarniciones militares chinas instalada por la dinastía Tang entre 648 y 658. Estaban estacionadas en las ciudades-estado de Qiuci (Kucha), Yutian (Hotan), Shule (Kashgar) y Yanqi (Karashahr). El «Protectorado General para Pacificar el Oeste» tenía su sede en Qiuci. El protectorado de Anxi fue creado en la prefectura de Xi (Gaochang) después de que la dinastía Tang lograra la anexar el reino del oasis en 640. El protectorado se trasladó a Qiuci en 648 después de que la dinastía Tang derrotara a Kucha]]. Sin embargo, debido a los disturbios locales con el apoyo del kanato turco occidental, el general protector de los Tang fue asesinado y el protectorado se trasladó de nuevo a la prefectura de Xi en 651. Cuando la dinastía Tang derrotó al kaganato turco occidental en 658, la sede del protectorado se trasladó de nuevo a Qiuci. El pleno establecimiento de las Cuatro Guarniciones, y con ellas un protectorado militar formal de los Tang sobre la cuenca del Tarim, está por tanto fechado en el 658 tras la derrota de Ashina Helu. Historia económica de China antes de 1912
La última dinastía imperial de China, la dinastía Qing, fue fundada por los Jurchens, más tarde llamados Manchúes, que habían sido súbditos de los Ming y habían fundado anteriormente la dinastía Jurchen Jin. En 1616, bajo Nurhaci, los manchúes atacaron a los Ming, tomando el nombre dinástico Qing en 1636. Las empresas militares manchúes procedieron con gran regularidad, lo que les permitió pasar bajo su control el territorio que más tarde sería designado después de ellos, Manchuria y áreas adyacentes, incluida la península de Corea, que reconoció su autoridad. Cinco Dinastías
Después de la muerte de Guo Wei en el 951, su hijo adoptado Chai Rong le sucedió en el trono y comenzó a perseguir una política de expansión y reunificación. En el 954 derrotó a las fuerzas combinadas de Han septentrional y Kitán, acabando con sus esperanzas de destruir a Zhou posterior. Entre el 956 y el 958 Zhou posterior infligió severas derrotas a Tang meridional, la más poderosa dinastía en el sur de China, forzando a ceder todo el territorio al norte del río Yangzi. En el 959 Chai Rong atacó al imperio Kitán en una apuesta por recuperar los territorios cedidos durante la dinastía Jin posterior, y se apuntaron varias victorias antes de sucumbir a la enfermedad. Dinastía Jin (266-420)
La dinastía Jin (chino tradicional: 晉; Wade-Giles: "Chin"; pinyin: "Jìn") gobernó China desde el año 266 hasta el 420. Fue fundada por la familia Sima (司馬 "Sīmǎ"), descendientes del general y político del reino de Wei, Sima Yi. Como la dinastía Han, los Jin suele ser dividida en dos periodos: Jin Occidental (西晉, 266-316) y Jin Oriental (東晉 317-420), haciendo referencia a la ubicación de sus dos capitales: Luoyang y Jiankang. Ciencia y tecnología de la dinastía Han
Jin Guantao, profesor del Instituto de Estudios Chinos del Universidad China de Hong Kong, Fan Hongye, investigador del Instituto de Políticas Científicas y Ciencias Gerenciales de la Academia China de las Ciencias, y Liu Qingfeng, profesor del Instituto de Cultura China de la Universidad China de Hong Kong, afirman que la última parte de la dinastía Han fue un período único en la historia de la ciencia y la tecnología chinas premodernas. Lo comparan con el increíble ritmo del crecimiento científico y tecnológico durante la dinastía Song (960-1279). Sin embargo, también argumentan que sin la influencia de los preceptos protocientíficos de la antigua filosofía del moísmo, la ciencia china seguía careciendo de una estructura definitiva: Dominación china de Vietnam
La dominación china de Vietnam (, 北屬, "Perteneciendo al Norte (China)" Una cuarta invasión punitiva relativamente breve de 20 años por parte de la dinastía Ming, 400 años más tarde, suele ser excluida por los historiadores en la discusión del período principal, casi continuo, de la colonización china desde el año 111 a.C. hasta el año 938 d.C., al igual que la breve ocupación del norte de Vietnam por parte de las fuerzas chinas al final de la Segunda Guerra Mundial.Los cuatro períodos de colonización u ocupación china no corresponden a las fronteras modernas de Vietnam, sino a Vietnam como entidad cultural. Durante los primeros tres períodos de dominación china, la sociedad vietnamita se encontraba principalmente en la parte norte del Vietnam moderno. Diez siglos de colonización china dejaron una huella demográfica considerable, con el asentamiento de un gran número de personas de etnia han-china, mientras se abría Vietnam para el comercio. aunque el tercer período (603-939) fue más armonioso. Dinastía Jin (1115-1234)
Después de dominar el norte de China, la dinastía Jin poco a poco se fue adaptando a la cultura china, trasladando su capital desde Huining Fu en el norte de Manchuria (al sur de la actual Harbin) a Zhongdu (la actual Pekín). A inicios del siglo XIII comenzó a sentir la presión de los mongoles desde el norte. En 1214 la dinastía Jin movió su capital a Kaifeng para huir de los mongoles; pero bajo las fuerzas del imperio mongol liderado por Ugedei Khan, tercer hijo de Gengis Kan y de sus aliados de la dinastía Song del sur, se derrumbó en 1234. República Popular China
La dinastía Qing, que gobernó de 1644 a 1912, fue la última de China. En el siglo XIX, los Qing tuvieron que hacer frente al imperialismo occidental en las dos Guerras del Opio (1839-1842 y 1856-1860) contra el Reino Unido. Derrotada por la nación europea, China fue forzada a firmar tratados no equitativos, pagar compensaciones, permitir la extraterritorialidad y ceder el puerto de Hong Kong a los británicos. La Primera guerra sino-japonesa (1894-1895) eliminó la influencia de los Qing en la península de Corea, además de ceder el control de la isla de Taiwán a Japón. El debilitamiento del régimen Qing incrementó los problemas internos. Entre los años 1850 y 1860 la guerra conocida como la rebelión Taiping arrasó el sur de China, mientras que otros levantamientos como las Guerras de los Clanes Punti-Hakka (1855-1867), la Rebelión Nian (1851-1868), la rebelión Miao (1854-1873), la rebelión Panthay (1856-1873) y la rebelión de los dunganes (1862-1877) causaron estragos en todo el país. Revolución de Xinhai
Muchos revolucionarios promovieron sentimientos anti-Qing o anti-manchú y revivieron los recuerdos del conflicto entre los manchúes, en minoría, y la mayoría étnica china han de la dinastía Ming tardía (1368-1644). Los principales intelectuales fueron influenciados por los libros que habían sobrevivido desde los últimos años de la dinastía Ming, la última dinastía de los chinos han. En 1904, Sun Yat-sen anunció que el objetivo de su organización era "expulsar a los bárbaros tártaros, revivir a Zhonghua, establecer una República y distribuir la tierra por igual entre la gente". Muchos de los grupos clandestinos promovieron las ideas de "Resistir Qing y restaurar Ming" que había existido desde los días de la Rebelión de Taiping. Otros, como Zhang Binglin, apoyaron líneas rectas como "matar al manchú" y conceptos como "anti-manchuismo". Historia de la dinastía Song
La dinastía de los Zhou posteriores, fue la última de las cinco dinastías, que controló el sur de China después de la caída de la dinastía Tang en 907. Zhao Kuangyin, más tarde conocido con el nombre de emperador Song Taizu (c. 960-976), usurpó el trono de los Zhou con el apoyo de comandantes militares en 960, iniciando así la dinastía Song. Una vez en el trono, su objetivo principal fue reunificar China después de medio siglo de división política. Para ello, el emperador debía reconquistar Nanping, Wuyue, los territorios de la dinastía Han del Sur, de los Shu posteriores, de los Tang del Sur en China meridional, pero también los de los Han del Norte y las Dieciséis Prefecturas en el norte de China. Con oficiales competentes como Yang Ye (m. 986), Liu Tingrang (929-987), Cao Bin (931-999) y Huyan Zan (m. 1000), el nuevo poder militar de los Song se convirtió en la fuerza dominante en China. Las tácticas militares innovadoras, como la defensa de las líneas de suministro en los puentes flotantes, permitieron a los Song obtener importantes victorias contra los Tang del Sur, al cruzar el río Yangtsé en 974. Gracias al uso masivo de flechas incendiarias por sus ballesteros, las fuerzas Song lograron derrotar al legendario cuerpo de elefantes de guerra del los Han del Sur el 23 de enero de 971. Esta batalla marcó la sumisión de los Han del Sur y el final del primer y el último cuerpo de elefantes de guerra utilizado en un ejército chino. Historia económica de China antes de 1912
La dinastía Han es recordada como la primera de las Edades Doradas de China. Al salir de la devastación de la contienda Chu-Han, la dinastía Han recuperó rápidamente a China para convertirla en una de las naciones más poderosas y populosas de la Tierra. Los Han alcanzaron su tamaño máximo bajo el emperador Wu, quien sometió al Xiongnu y tomó el control del Corredor del Hexi, abriendo la Ruta de la Seda. La economía prosperó durante la dinastía Han, que tenía una población registrada de 58 millones de habitantes. Surgieron empresas a gran escala, algunas de las cuales fueron nacionalizadas más tarde temporalmente durante la dinastía Han Occidental. Las innovaciones tecnológicas, como la carretilla, el papel y un sismógrafo, se inventaron durante este período. Batalla de Jinyang
En 490 a.C., después de la destrucción de las casas de Fan (范) y Zhonghang (中行), el control del Estado de Jin, entonces el estado más grande de China, fue disputado por cuatro familias: Zhi, Wei, Zhao y Han. Con múltiples victorias militares bajo, Zhi Yao (o Zhi Bo Yao 智伯 瑤) de la casa de Zhi ejerció la mayor influencia en la corte de Jin - todas las decisiones del estado tuvieron que pasar a través de él. El duque reinante de Jin, duque Ai , era impotente para contenerlo. Así que Zhi Yao, en su orgullo, comenzó a reclamar tierras de las otras tres casas. Las casas de Wei y Han se conformaron a regañadientes para evitar la ira de Zhi, pero Zhao Xiangzi (趙襄子) se negó a ceder los territorios de Lin (藺) y Gaolang (皋 狼), ambos en el moderno Lishi. Zhi, en retribución, formó una alianza secreta con las casas de Wei y Han para atacar a Zhao. Cultura de China
Desde el periodo de los Tres augustos y cinco emperadores, el principal gobernante ha sido algún monarca. En los diferentes periodos se han empleado nombres diferentes para referirse a las diversas posiciones sociales. Conceptualmente los periodos imperial y feudal son similares, con el gobierno y los oficiales militares en la parte alta de la jerarquía social mientras que el resto de la población quedaba bajo la ley regular. Desde la Dinastía Zhou (1046-256 a. C.) en adelante, la sociedad tradicional china ha estado organizada en un sistema jerárquico de clases socioeconómicas conocido como "Las cuatro ocupaciones" Gobierno de la dinastía Han
La dinastía Han (202 a.C. – 220 d.C.) de la China antigua era la segunda dinastía imperial en ese país, después de la dinastía Qin (221–206 a.C.). Estaba dividida en dos periodos: la dinastía Han Antigua (202 a.C.– 9 d.C.) y la dinastía Han Posterior (25–220 d.C.), interrumpida brevemente por la dinastía Xin (9–23 d.C.) de Wang Mang. La capital occidental era Chang'un, y la capital oriental era Luoyang. El emperador dirigía el gobierno, promulgando todas las leyes escritas, sirviendo como comandante en jefe de las fuerzas armadas y presidiendo como jefe oficial ejecutivo. Se encargó de nombrar a todos los funcionarios del gobierno, que ganaban un salario de 600 fanegas de grano o más (aunque estos salarios se pagaban en efectivo, en su mayor parte), con la ayuda de consejeros que se encargaban de revisar cada candidato. La emperatriz viuda no podía ser la madre real o simbólica del emperador, y era en la práctica más poderosa que el emperador, ya que podía ignorar las decisiones de éste. Los poderes ejecutivos del emperador también podrían ser ejercidos por cualquier funcionario a quien él le otorgara autoridad. Estos poderes incluían el derecho a ejecutar delincuentes sin el permiso de la corte imperial. Yongzheng
El Emperador Yongzheng (chino: 雍正, pinyin: Yōngzhèng, Wade-Giles: Yung-cheng, Pekín, 13 de diciembre de 1678 - Pekín 8 de octubre de 1735) fue el cuarto emperador de la dinastía Qing, la última dinastía imperial china, de origen manchú, y el tercero que reinó sobre toda China, sucediendo a su padre el emperador Kangxi, que había consolidado el poder de la nueva dinastía. Confucianismo
El confucianismo sobrevivió a su supresión durante la dinastía Qin gracias en parte al descubrimiento de obras clásicas ocultas en las paredes de la casa de un erudito. Después de Qin, con la nueva dinastía Han, el estudio de las obras clásicas del confucianismo se convirtió en la base del sistema de exámenes del gobierno y del plan educativo. No se presentó ninguna tentativa seria para sustituirlo hasta el Movimiento del Cuatro de Mayo (4 de mayo de 1919), en el . Historia de China
La última etapa de la dinastía Qing está dominada por la poderosa emperatriz viuda Cixi, que actúa sucesivamente como regente de su hijo Tongzhi (1861-1875), y de su sobrino Guangxu (1875-1908). Aunque Cixi consigue estabilizar China, la emperatriz se muestra reacia a modernizar el país de forma radical, y continúan los conflictos con las potencias extranjeras por disputas comerciales. Además, la rivalidad con Japón por la influencia sobre Corea provocó la guerra chino-japonesa entre 1894 y 1895. Tras la derrota china en esta guerra, se firma el Tratado de Shimonoseki, por el que China reconocía la independencia de Corea, que pasaba a estar bajo influencia japonesa, y cedía Taiwán a Japón. La derrota frente a Japón hizo crecer el desprestigio de la dinastía Qing, y el descontento con las potencias occidentales. En 1899 estalla el levantamiento de los bóxers, una rebelión de tintes xenófobos que la propia regente Cixi apoyaría inicialmente. Los Bóxers son derrotados en 1900 por la Alianza de las Ocho Naciones, que ocupan Pekín y obligan a los Qing a acceder a la reforma radical de China. Se abolen en sistema de exámenes imperiales, y Cixi incluso accede a promover la creación de un parlamento chino en un futuro próximo. Historia económica de China antes de 1912
El sucesor y nieto de Hongwu, el emperador Jianwen, fue derrocado por su tío, Zhu Di, llamado el Emperador Yongle, en una sangrienta guerra civil que duró tres años. Zhu Di tenía una mente más liberal que su padre y derogó muchos de los controles sobre la nobleza y los mercaderes. Por lo tanto, su reinado a veces se considera como una "segunda fundación" de la dinastía Ming. Las expediciones de su eunuco musulmán Zheng He crearon nuevas rutas comerciales. Bajo el gobierno de Yongle, los ejércitos Ming disfrutaron de continuas victorias contra los mongoles, quienes se vieron obligados a reconocerlo como su gobernante. También trasladó de nuevo la capital a Beijing. Durante el reinado de Yongle, China había recuperado los territorios del este de Xinjiang, Manchuria, el Tíbet y los que se perdieron durante la era de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos. A Yongle le sucedió su hijo Hongxi (1424-1425), su nieto Xuande (1425-1435) y finalmente el hijo de este Zhengtong (1435-1449), que tenía solo ocho años cuando fue entronizado. Si los Grandes Secretarios aseguraron la regencia durante su minoría, perdieron su autoridad, que pasó a manos de los eunucos que formaban parte de la Oficina Ceremonial del palacio. La década de 1430 vio varios desastres naturales que desestabilizaron el imperio, especialmente cuando se combinaron: las crónicas indican una ola de frío seguida de una hambruna y epidemias en 1433, luego inundaciones y otros episodios muy fríos en el siguientes años. Las elecciones políticas fueron igualmente desafortunadas. En 1449, Zhengtong quiso realizar expediciones contra los Oirrats, que amenazaron la frontera norte del imperio bajo la dirección de su kan Esen. Esta campaña concluyó con una debacle y la captura del emperador en persona en la fortaleza de Tumu. En la corte, se decidió no abandonar el imperio sin un monarca y el hermano de Zhengtong fue entronizado como Jingtai. Su reinado fue catastrófico, marcado por una terrible sequía, mientras que Zhengtong, liberado por Esen porque había perdido todo su valor como rehén, fue puesto bajo arresto domiciliario por su hermano, quien se negó a devolver el poder. Pero Jingtai vio su legitimidad aún más frágil. Cayó enfermo en 1457 y fue depuesto justo antes de su muerte por Zhengtong, quien ascendió al trono una segunda vez, cambiando su nombre de reinado al de Tianshun (1457-1464). El fracaso militar contra los pueblos del Norte había provocado la pérdida de varias provincias. Se negaron a tratar de recuperarlas, prefirieron fortalecer el sistema defensivo de la Gran Muralla creando una segunda línea de defensa, particularmente cerca de la capital, en la segunda mitad del siglo XV. Dinastía Liang
Dinastía Liang (梁朝) (502-557), también conocida como Dinastía Liang Meridional (南梁), fue la tercera de las Dinastías del Sur en China, seguida por la Dinastía Chen. La dinastía Liang Occidental (西梁), cuya capital estaba situada en Jiangling en el año 555, demandó ser el sucesor legítimo de la dinastía de Liang; era la sucesora de las Dinastía Wei del Norte, Dinastía Zhou del Norte, y Dinastía Sui, y fue abolida por la Dinastía Sui en el año 587. Algunos eruditos proclaman que esta dinastía representa una "era de oro" de la China antigua, y que la caída de la dinastía de la tolerancia impidió seriamente el crecimiento de China en una gran medida. Esta teoría, sin embargo, es fuente de polémica. Historia de China
Durante el periodo Song, se sucedieron tres estados importantes formados por pueblos de etnia no china en el norte. Los kitán (o khitan) fundarían la dinastía Liao en el noreste. En el noroeste, en las actuales regiones de Gansu y Ningxia, los tangut fundan la dinastía Xia Occidental. El tercero de estos estados, y el más importante, sería la dinastía Jin, fundada por los yurchen (o jürchen), que llegaría a conquistar el norte de China, obligando a los Song a huir al sur en 1127. Estos tres estados adoptaron el modelo dinástico chino, por lo que la historiografía tradicional china los incluye en los listados de dinastías. Nuevo 4.º Ejército
En julio de 1937 comenzó abiertamente la invasión japonesa que dio inicio a la Segunda guerra chino-japonesa. En octubre de 1937, se anunció que los soldados del Ejército Rojo activos en las ocho provincias del sur de China, es decir aquellos que no se embarcaron en la Larga Marcha, serían parte del Nuevo Cuarto Ejército. El Nuevo Cuarto Ejército se estableció el 25 de diciembre de 1937 en Hankou y se trasladó a Nanchang el 6 de enero de 1938, cuando los destacamentos comenzaron a marchar hacia el frente de batalla. Al principio, el Nuevo Cuarto Ejército tenía cuatro destacamentos y un batallón de fuerza de tarea y contaba con aproximadamente diez mil soldados. Más tarde se trasladó a la provincia de Anhui. Ye Ting fue el comandante del ejército, Xiang Ying el comandante adjunto. Sus miembros se identificaban con insignias en el brazo izquierdo que llevaban inscriptas la expresión «N4A», la unidad del soldado y el nombre que figuraba en la insignia. I milenio
En Asia, el milenio vio el auge y caída de varias dinastías de China. De estas resalta la Dinastía Han, que cayó en el 220, y la Dinastía Tang, que gobernó desde el 618 al 907. Ambas dinastías fueron edades doradas para dicha civilización, la cual se consolidó como la máxima hegemonía de la región. El Budismo y el Islam fueron introducidos a Asia durante este periodo. En el Siglo VIII inicia la Edad de Oro del islam, la cual trae diversos avances científicos y tecnológicos. En esta misma época, los Pueblos túrquicos inician su migración de Asia Central hacia Europa Oriental. Historia económica de China antes de 1912
La dinastía Yuan Mongol fue la primera dinastía extranjera en gobernar China. Como el kanato más grande del Imperio Mongol, los emperadores de Yuan tenían autoridad nominal sobre los otros tres Imperios mongoles. Este período de Pax Mongolica estimuló el comercio. Sin embargo, millones de chinos murieron a causa de la conquista mongola. Bajo el gobierno mongol, aproximadamente 65 millones de personas fueron registradas en 1290; en 1215, las dinastías de Jur'chen Jin y Song tenían poblaciones registradas de entre 110 y 120 millones. Además, el gobierno mongol impuso altos impuestos y nacionalizó ampliamente los principales sectores de la economía, dañando en gran medida lo que quedaba del desarrollo económico de China. Misión jesuita en China
Durante el periodo de presencia de los jesuitas en China, se sucedieron varios emperadores y se instaló en el poder la dinastía Qing, fundada por un pueblo de origen nororiental que acuñó para sí el nombre de manchúes. Cuando los jesuitas llegaron a Pekín en 1601, el declive de la dinastía Ming precipitaba ya a ésta hacia su final. La caída de la dinastía Ming, víctima de rebeliones internas, que se produjo en 1644, dejó vía libre a los ejércitos manchúes para, desde sus tierras originarias en el noroeste (región posteriormente llamada Manchuria por los europeos) conquistar todo el territorio que había estado bajo la soberanía de los Ming. A pesar de que los emperadores Qing asumieron formas de gobierno de estilo chino y proyectaron la imagen del nuevo imperio como sucesor de los Ming, la visión de los manchúes como una dinastía extranjera llevó a muchos chinos a enfrentarse a los nuevos gobernantes y a defender la restauración de la antigua dinastía Ming. Las guerras contra los legitimistas Ming se extenderían hasta 1683, cuando el último foco de resistencia antimanchú, en la isla de Taiwán, fue derrotado. Los misioneros jesuitas habían sido favorecidos por los últimos emperadores Ming y esta situación se mantuvo bajo el gobierno del emperador Shunzhi, el primer manchú que ocupó la corte pequinesa. Sin embargo, tras la muerte de Shunzhi, el nuevo emperador Kangxi era aún un niño, y el gobierno quedó en manos de cuatro regentes liderados por Oboi, que pusieron en práctica políticas que favorecían a los manchúes y que discriminaban a los chinos y a otros extranjeros. Durante este periodo, los jesuitas sufrieron persecuciones. Tras la asunción del poder efectivo por el propio emperador Kangxi, los jesuitas volverían a tener una posición de prestigio. Historia económica de China antes de 1912
En 960, Zhao Kuangyi encabezó un golpe que estableció la sexta dinastía en cincuenta años. La dinastía Song vio un crecimiento económico pronunciado de China. La Era Imperial Tardía, alentada por el avance tecnológico, vio los comienzos de la empresa a gran escala, el trabajo asalariado y la emisión de papel moneda. La economía experimentó grandes aumentos en la producción manufacturera. El comercio de ultramar floreció bajo la dinastía Ming. La inversión, el capital y el comercio se liberalizaron a medida que la tecnología avanzó y el estado central se debilitó. Las industrias manufactureras del gobierno fueron privatizadas. La aparición de mercados rurales y urbanos, donde la producción estaba orientada al consumo, fue un desarrollo clave en esta época. La creciente riqueza de China en esta era conduce a la pérdida del vigor marcial; la era involucró dos períodos de gobierno nativo, cada uno seguido de períodos de dominio extranjero. Al final de la aislacionista dinastía Manchú Qing (1664-1911), el desarrollo de China se desaceleró, quedando rezagado con respecto al de occidente. Historia de Asia Oriental
En el año 221 a.C., el estado de Qin logró conquistar los otros seis estados, creando la primera dinastía imperial de China. Tras la muerte del "Primer emperador" Qin Shi Huang, la dinastía Qin se derrumbó y el control fue asumido por la dinastía Han en el 206 a.C. En 220 d.C., El imperio Han sucumbió en el 220 en los Tres Reinos. La serie de rutas comerciales conocidas como la Ruta de la Seda comenzó durante la dinastía Han. Revolución de Xinhai
La Revolución de Xinhai o Revolución de Hsinhai (chino: 辛亥革命, pinyin: "Xīnhài Gémìng"), también conocida como Revolución china de 1911, fue una revolución que derrocó a la última dinastía imperial de China (la dinastía Qing) y estableció la República de China. La revolución se llamó Xinhai ("Hsin-hai") porque ocurrió en 1911, el año de la rama madre de Xinhai (, "cerdo de metal") en el ciclo sexagenario del calendario chino. Dinastía Qin
A pesar de que el Imperio Qin logró expandirse hacia el norte rara vez lograba mantener los territorios conquistados por mucho tiempo. Las tribus de estos lugares, colectivamente llamadas Hu por Qin, estuvieron libres de la dominación china durante la mayor parte de la dinastía. Ante la negativa de negociar con los campesinos de la dinastía Qin, la tribu de los Xiongnu, que habitaba la región de Ordos en el noroeste de China, a menudo los asaltaban y producían grandes saqueos, lo que provocó las represalias de Qin. Después de una campaña militar dirigida por el general Meng Tian, la región fue conquistada en 215 a. C.. y la agricultura se estableció; los campesinos, sin embargo, estaban descontentos con los altos impuestos y más tarde se rebelaron. El sucesor de Qin, la dinastía Han también tuvo éxito en expandirse hacia la región de Ordos, debido a la sobrepoblación, pero terminó agotando sus recursos en el proceso. Owen Lattimore hablaba acerca de los intentos de ambas dinastías por conquistar y consolidar su dominio en la región de Ordos, "La conquista y expansión eran ilusorias. No había ningún tipo de éxito que no creará su propia reacción." De hecho, este fue el caso de las fronteras de la dinastía en múltiples direcciones; los actuales Xinjiang, Tíbet, Manchuria, Mongolia Interior, y las regiones al sudeste eran ajenas a los Qin, e incluso en las zonas sobre las que tenían control militar eran culturalmente distintas. Historia de las artes decorativas
El arte en China se suele periodificar según sus dinastías gobernantes: Shang (1600-1046 a. C.), Zhou (1045-256 a. C.), Qin (221-206 a. C.), Han (206 a. C.-220 d. C.), período de las Seis dinastías (220-618), Tang (618-907), Song (960-1279), Yuan (1280-1368), Ming (1368-1644) y Qing (1644-1911). Una de las principales expresiones de las artes decortivas chinas es la cerámica: los primeros vestigios son de época neolítica, alrededor del 2500 a. C., en que se elaboraban urnas y vasijas decoradas con pinturas de varios motivos, como espirales, triángulos y zigzags. En época Shang se hacían vasijas de arcilla fina decorada por incisión, con adornos generalmente de grecas. Durante la dinastía Zhou apareció una protoporcelana de gres vidriado con feldespato y un caolín impuro. En época Han se dio un tipo de cerámica esmaltada con un barniz plomífero y coloreada en verde con óxido de cobre, como el típico vaso "hu", que se decora en su parte superior con un relieve de frisos. En el período Tang se elaboraban vasos, tiestos, jarros, ánforas y escudillas, algunos de influencia occidental, así como figurillas votivas, y surgió un tipo de porcelana blanca y gruesa. Durante el período Song destacan dos tipologías: la cerámica de esmalte blanco de Ting-cheu y la cerámica de esmalte rosa o azul de Kin-cheu. La época Yuan fue de mantenimiento de las formas anteriores, quizá con menos calidad; la principal innovación fue la introducción del azul cobalto. La dinastía Ming supuso un renacimiento de la cerámica y el arte en general, favorecida por la creación de la manufactura imperial de Jingdezhen. La porcelana se elaboró en grandes cantidades, un tipo de porcelana blanca translúcida de gran perfeccionamiento técnico, decorada con vivos colores. Por último, en época Qing continuó una producción abundante —en Jingdezhen había tres mil hornos trabajando continuamente—, y se recuerda a Tang Ying como el más grande ceramista de su tiempo, director de la fábrica imperial de 1736 a 1749. En este período se introdujo el azul zafiro, y se elaboraron piezas tanto monocromas como policromas, con una predilección temática por las escenas pintorescas. Los cuatro nobles
Los cuatro nobles han sido utilizados en la pintura china desde los tiempos de la dinastía Song (960–1279) debido a su belleza refinada y fueron más adelante adoptados en otros lugares del este asiático por artistas en Corea, Japón y Vietnam. Dinastía Qing
La dinastía Qing ( 'ching' /tɕʰíŋ/; chino:  "Ch'ing Ch'ao",  "Qīng Cháo") oficialmente Gran Qing (chino: 大清; "Dà Qīng") o Estado del Gran Qing (manchú: "Daicing Gurun"), también llamado Imperio Qing o dinastía manchú, fue la última dinastía imperial china, gobernando el actual país entre los años 1644 y 1912. Fue precedida por la dinastía Ming y sucedida por la República de China. El imperio multicultural Qing duró casi tres siglos y formó la base territorial para el Estado chino moderno. La dinastía fue fundada por el clan Yurchen de Aisin-Gioro en Manchuria y alcanzó su máximo apogeo durante el reinado del emperador Qianlong (r. 1735-1796), tras el cual inició un progresivo declive. La población aumentó a unos 400 millones, pero los impuestos y los ingresos del gobierno se fijaron a un ritmo bajo, lo que llevó a una eventual crisis fiscal. Se sufrieron de los abusos de la corrupción; los rebeldes pusieron a prueba la legitimidad del gobierno y las elites gobernantes no lograron cambiar su forma de pensar frente a los cambios en el sistema mundial. Después de la Primera Guerra del Opio (1839-1842), las potencias europeas impusieron tratados desiguales, libre comercio, extraterritorialidad y puertos bajo control extranjero. La Rebelión Taiping (1850-1864) y la Revuelta de Dungan (1862-1877) en Asia Central provocaron la muerte de unos 20 millones de personas, la mayoría de ellas debido a hambrunas causadas por la guerra. A pesar de estos desastres, en la Restauración Tongzhi de la década de 1860, las élites Han se unieron en defensa de la orden confuciana y los gobernantes Qing. Las ganancias iniciales en el Movimiento de Fortalecimiento Propio fueron destruidas en la primera guerra sino-japonesa de 1895, en la cual los Qing perdieron su influencia sobre Corea y la posesión de Taiwán. Los nuevos ejércitos se organizaron, pero la ambiciosa Reforma de los Cien Días de 1898 fue rechazada en un golpe de estado por la emperatriz viuda Cixi, una líder conservadora. Cuando la lucha por concesiones por parte de potencias extranjeras desencadenó el Levantamiento de los bóxers, las potencias extranjeras invadieron China, Cixi les declaró la guerra, lo que llevó a la derrota y al vuelo de la corte imperial hacia Xi'an. Luego de acordar firmar el Protocolo Bóxer, el gobierno inició reformas fiscales y administrativas sin precedentes, que incluyeron elecciones, un nuevo código legal y la abolición del sistema de exámenes. Sun Yat-sen y otros revolucionarios compitieron con los monárquicos reformistas como Kang Youwei y Liang Qichao para transformar el Imperio Qing en una nación moderna. Después de la muerte de Cixi y del emperador Guangxu en 1908, la corte manchú de línea dura alejó tanto a los reformadores como a las elites locales al obstruir la reforma social. El levantamiento de Wuchang el 11 de octubre de 1911 condujo a la Revolución de Xinhai. El último emperador, Puyi, abdicó el 12 de febrero de 1912, dando fin al Imperio y terminando con más de 2000 años de tradición imperial china. Nurhaci se declaró el "Kan brillante" del estado Jin (literalmente «oro»; conocido en la historiografía china como el «Jin posterior») en honor tanto a la dinastía Jin dirigida por yurchen del siglo - como a su clan Aisin-Gioro ("Aisin" es manchú para los chinos (jīn, «oro»)). Su hijo Hong Taiji renombró la dinastía "Gran Qing" en 1636. Hay explicaciones contradictorias sobre el significado de Qīng (literalmente, «claro» o «puro»). El nombre puede haber sido seleccionado en reacción al nombre de la dinastía Ming (), que consiste en los caracteres chinos para «sol» () y «luna» (), ambos asociados con el elemento fuego del sistema zodiacal chino. El carácter "Qīng" () se compone de «agua» () y «azul» (), ambos asociados con el elemento agua. Esta asociación justificaría la conquista de Qing como la derrota del fuego por el agua. Las imágenes de agua del nuevo nombre también pueden haber tenido connotaciones budistas de perspicacia e iluminación y conexiones con el Bodhisattva Manjusri. El nombre manchú "daicing", que suena como una representación fonética de "Dà Qīng" o "Dai Ching", puede de hecho derivarse de una palabra mongola , "дайчин" que significa «guerrero». "Daicing gurun" puede haber significado "estado guerrero", un juego de palabras que solo era inteligible para los manchúes y los mongoles. En la última parte de la dinastía, sin embargo, incluso los propios manchúes habían olvidado este posible significado. Después de conquistar «China propia», los manchúes identificaron su estado como «China» (中國, "Zhōngguó"; «Reino Medio»), y se refirieron a él como "Dulimbai Gurun" en manchú ("Dulimbai" significa «central» o «medio», gurun significa «nación» o «estado»). Los emperadores equipararon las tierras del estado Qing (incluyendo el noreste de China actual, Xinjiang, Mongolia, el Tíbet y otras áreas) como «China» en los idiomas chino y manchú, definiendo a China como un estado multiétnico y rechazando el idea de que «China» solo significaba áreas Han. Los emperadores Qing proclamaron que tanto los pueblos han como los no han eran parte de «China». Usaron «China» y «Qing» para referirse a su estado en documentos oficiales, tratados internacionales (como Qing era conocido internacionalmente como «China» o «Imperio chino») y asuntos exteriores, y el «idioma chino» (en manchú: "Dulimbai gurun i bithe") incluía chino, manchú y mongol, y «pueblo chino» (中國之人 "Zhōngguó zhī rén"; manchú: "Dulimbai gurun i niyalma") se refería a todos los temas del imperio. En las versiones en chino de sus tratados y sus mapas del mundo, el gobierno de Qing usó «Qing» y «China» indistintamente. La dinastía Qing no fue fundada por los chinos han, que constituyen la mayoría de la población china, sino por un pueblo agricultor sedentario conocido como yurchen, un pueblo tungusico que vivía en la región que ahora comprende las provincias chinas de Jilin y Heilongjiang. Los manchúes a veces se confunden con un pueblo nómada, pero no lo eran. Lo que se convertiría en el estado Manchú fue fundado por Nurhaci, el jefe de una tribu menor de yurchen, el Aisin Gioro, en Jianzhou a principios del siglo . Nurhaci pudo haber pasado un tiempo en un hogar chino en su juventud, y se volvió fluido en chino y mongol, y leyó las novelas chinas "Romance de los Tres Reinos" y "A la orilla del agua". Originalmente vasallo de los emperadores Ming, Nurhaci se embarcó en una disputa entre tribus en 1582 que se convirtió en una campaña para unificar a las tribus cercanas. Para 1616, había consolidado suficientemente a Jianzhou para poder proclamarse Kan del Gran Jin en referencia a la dinastía Jurchen anterior. A finales del siglo , Nurhaci, originalmente un vasallo de la dinastía Ming, comenzó a organizar las "Ocho banderas", unidades militares y sociales que incluían elementos de Yurchen, Han chino y mongol. Nurhaci formó los clanes Yurchen en una entidad unificada, que renombró como manchúes. Cuando los yurchens fueron reorganizados por Nurhaci en los Ocho banderas, muchos clanes manchúes fueron creados artificialmente como un grupo de personas no relacionadas que fundaron un nuevo clan manchú ("mukun") usando un nombre de origen geográfico como un topónimo para su hala (nombre del clan). Las irregularidades sobre el origen del clan yurchen y manchú llevaron a los Qing a tratar de documentar y sistematizar la creación de historias para los clanes manchú, incluida la fabricación de una leyenda completa sobre el origen del clan Aisin Gioro al tomar la mitología del noreste. Trasladar su corte de Jianzhou a Liaodong proporcionó a Nurhaci acceso a más recursos; también lo puso en contacto cercano con los dominios mongoles Khorchin en las llanuras de Mongolia. Aunque en este momento la nación mongol, una vez unida, se había fragmentado hace mucho tiempo en tribus individuales y hostiles, estas tribus aún representaban una seria amenaza de seguridad para las fronteras Ming. La política de Nurhaci hacia los khorchines era buscar su amistad y cooperación contra los Ming, asegurando su frontera occidental de un poderoso enemigo potencial. Además, el khorchin demostró ser un aliado útil en la guerra, prestando a los yurchenes su experiencia como arqueros de caballería. Para garantizar esta nueva alianza, Nurhaci inició una política de matrimonios mixtos entre las noblezas yurchen y khorchin, mientras que los que resistieron se encontraron con una acción militar. Este es un ejemplo típico de las iniciativas de Nurhaci que finalmente se convirtieron en la política oficial del gobierno Qing. Durante la mayor parte del período Qing, los mongoles dieron asistencia militar a los manchúes. Disputa Chu-Han
La disputa Chu-Han (206-202 a. C.) fue un período de interregno entre la dinastía Qin y la dinastía Han en la historia de China. Tras el colapso de la dinastía Qin en 206 a. C., Xiang Yu dividió el antiguo Imperio Qin en los Dieciocho Reinos. Las guerras civiles pronto estallaron en una lucha por la supremacía, con el surgimiento de dos grandes poderes contendientes, a saber, el Estado Chu dirigido por Xiang Yu, y la Dinastía Han dirigido por Liu Bang. Varios reyes menores también combatieron, pero estos fueron en gran parte insignificantes en comparación con el principal conflicto entre Chu y Han. La guerra terminó en 202 a. C. con la victoria total de Han en la Batalla de Gaixian y Liu Bang pronto se coronó como el primer emperador de la dinastía Han. Imperio chino
La dinastía Qin colapsó tras la muerte de Qin Shi Huang en el 210 a. C., evento que fue rápidamente seguido por rebeliones por toda China. Los Qin desaparecieron en el año 206 a. C. y fueron sustituidos por la dinastía Han, que gobernó durante cuatro siglos (más que cualquier otra dinastía) e hicieron del confucianismo la ideología oficialmente del Estado. Durante este periodo, la cultura floreció y China expandió su influencia y territorio por toda Asia Oriental. La dinastía terminó en el año 220, luego de décadas de crisis política y degradación del gobierno central. El imperio fue dividido en Tres Reinos (Wei, Shu y Wu) y luego en Dinastías Meridionales y Septentrionales, comenzado así la era de desunión conocida como las Seis Dinastías, un período de 400 años de continua guerra que duró hasta el ascenso de la dinastía Sui en el año 589. La religión de China: confucianismo y taoísmo
Cuando el Han se desintegró, el confucianismo cayó con él y permaneció inactivo durante casi 400 años (220-618 d.C.) mientras el Budismo chino y el Taoísmo ofrecían nuevas visiones. China fue nuevamente unificada por la Dinastía Tang (618–906). Durante la dinastía Song (dinastía Song) (960-1279), floreció el neoconfucianismo, interpretando la doctrina confuciana clásica de una manera que abordaba cuestiones budistas y taoístas. En la dinastía Ming (1368-1644), Wang Yangming afirmó que la mente proyecta " li " (principio) sobre las cosas en lugar de simplemente darse cuenta externo " li ". Los intelectuales chinos del siglo XX culparon al confucianismo por el atraso científico y político de China después de los desastrosos conflictos con la tecnología militar occidental en los albores de la era moderna. Gran Muralla China
Hacia el final de la dinastía Ming, la Gran Muralla defendía el imperio en contra de la invasión manchú que comenzó alrededor de 1600. Bajo el mando militar de Yuan Chonghuan, el ejército Ming bloqueó el avance manchú en el fuertemente fortificado paso Shanhaiguan, impidiendo que entraran en el corazón chino. Los manchúes finalmente fueron capaces de cruzar la Gran Muralla en 1644, cuando las puertas se abrieron en Shanhaiguan por Wu Sangui, un general que estaba en contra de las actividades de los gobernantes de la dinastía Shun, que sucedió durante un breve período a la dinastía Ming. Los manchúes rápidamente ocuparon Pekín y derrotaron a la recién fundada Dinastía Shun y el resto de la resistencia, para establecer la dinastía Qing. Dinastía Zhou
La dinastía Zhōu (chino antiguo: 周, Wade-Giles: "Chou", pinyin: Zhōu) fue una dinastía china que gobernó entre los años 1046 y 256 a. C. Es la tercera dinastía china en la historia tradicional, y la segunda, tras la dinastía Shang, de la que existe constancia por fuentes escritas de su época. Florecieron artes y técnicas ornamentales, que manifestaron, como en muchas culturas mesoamericanas y europeas, el deseo de los hombres de comunicarse con los inmortales. La dinastía Zhōu fue la última de las dinastías de reyes anteriores a las dinastías imperiales. En esta época vivieron los grandes pensadores chinos de la antigüedad, como Confucio, y se inició la literatura china clásica. Dinastía conquistadora
El término "dinastía conquistadora" fue acuñado por el sinólogo germano-americano Karl August Wittfogel en su historia revisionista de la Dinastía Liao (916–1125). Argumentó que la dinastía Liao, así como las dinastías Jin (1115–1234), Yuan (1271–1368) y Qing (1636@–1912), no eran realmente "chinas", y que las familias gobernantas no se asimilaron plenamente en el panorama cultural han. El concepto de "dinastía conquistadora" fue calurosamente recibido por la mayoría de estudiantes japoneses, como Otagi Matsuo, que preferían ver en esas dinastías una parte de la historia de Asia, más que de la historia de China. Visiones alternativas sobre las dinastías conquistadoras incluyen la del sinólogo americano Owen Lattimore, quien sugirió la idea de que la estepa euroasiática era una especie de "reserva", la de Wolfram Eberhard y su concepto de "superestratificación" de la sociedad china con los pueblos nómadas, y la tesis de Mary C. Wright sobre sinización. Entre historiadores, la idea de considerar a los Liao y a los Jin como dinastías conquistadoras o "extranjeras" es, generalmente, mucho más controvertido que usar esa categoría para los Yuan y los Qing. Cuatro Viejos
Los Cuatro Viejos o las Cuatro Cosas Viejas (chino simplificado: 四旧; chino tradicional: 四舊; pinyin: sì jiù) fue un término utilizado durante la Revolución Cultural de 1966-1976 en la República Popular China para referirse a los intentos de los comunistas de destruir elementos del precomunismo cultural chino. Los Cuatro Viejos eran: Viejas Costumbres, Vieja Cultura, Viejos Hábitos y Viejas Ideas. La campaña para destruir a los Cuatro Viejos comenzó en Beijing el 19 de agosto de 1966 ("Agosto Rojo", durante el cual ocurrió una masacre en Pekín), poco después del lanzamiento de la Revolución Cultural. Dinastía Jin (1115-1234)
Se fundó en 1115, bajo el liderazgo de Wányán Āgǔdǎ (完顏阿骨打), líder del clan Waynan, en el norte de Manchuria, el cual se proclamó emperador de China con el nombre de "Tàizǔ" (太祖). Muerto Wányán Āgǔdǎ (1123), su hijo y sucesor Wányán Wúqǐmǎi (完顏吳乞買) -que había tomado el nombre imperial de "Tàizōng" (太宗)- aniquiló con éxito a la dinastía Liao en el año 1125, que había existido entre Manchuria y la frontera norte de China durante varios siglos. El 9 de enero de 1127, las fuerzas Jin de Wányán Wúqǐmǎi saquearon Kaifeng, capital de la dinastía Song del norte, capturando al nuevo emperador Qinzong, que había ascendido al trono tras la abdicación de su padre el emperador Huizong al ver la necesidad de enfrentarse al ejército Jin. Siguiendo a la caída de Kaifeng, los Song, bajo el liderazgo de la heredera dinastía Song del sur, continuaron la lucha durante más de una década contra el poderío Jin, firmando finalmente un tratado de paz en 1141, y cediendo todo el norte de China a los Jin en 1142 para obtener la paz. Dinastía Tang
Muchas innovaciones notables ocurrieron bajo el Tang, incluido el desarrollo de la impresión en madera. El budismo se convirtió en una influencia importante en la cultura china, con las sectas chinas nativas ganando prominencia. Sin embargo, en la década de 840, el emperador Wuzong de Tang promulgó políticas para perseguir al budismo, que posteriormente disminuyó su influencia. La dinastía y el gobierno central habían entrado en decadencia en la segunda mitad del siglo noveno; las rebeliones agrarias provocaron atrocidades como la masacre de Guangzhou de 878-879. La dinastía fue derrocada en el año 907 tras décadas de crisis. Siglo III
En Asia, China también sufrió un periodo de gran agitación. El principio del siglo trajo consigo el fin de la dinastía Han y la división de China en los llamados Tres Reinos, lo que inició un periodo de guerras que se prolongaron a lo largo de todo el siglo no concluyeron hasta el año 280 con la reunificación bajo la dinastía Jin. Historia de China
En el año 263, las tropas de Wei conquistaban el estado de Shu, con lo que los tres reinos se convirtieron en dos. En 266, Sima Yan, de la prestigiosa familia Sima, descendientes de Sima Qian, derrocó al emperador Wei, acabando con el poder de la familia Cao, e instauró la dinastía Jin. En el año 280, los Jin conquistaron el reino de Wu, con lo que consiguieron reunificar bajo la nueva dinastía el antiguo imperio Han. Dinastía Yuan
La dinastía Yuan (chino: 元, Wade-Giles: "Yüen", pinyin: "Yuán"), oficialmente Gran Yuan (chino: 大元; mongol: , "Dai Ön Ulus", "Gran Estado Yuan") fue una dinastía china fundada por los invasores mongoles en el año 1271. Fue establecida por Kublai Kan, el nieto del conquistador Gengis Kan, y duró hasta 1368, cuando los chinos Han expulsaron a los extranjeros y establecieron la dinastía Ming. Ciencia y tecnología de la dinastía Han
La dinastía Han (206 a. C. – 220 d. C.) de la antigua China, dividida entre las eras Han Occidental (206 a. C. – 9 d. C., cuando la capital estaba en Chang'an); la dinastía Xin de Wang Mang (9 – 23 d. C.); y la época Han Oriental (25 – 220 d. C., cuando la capital estaba en Luoyang y después del 196 d. C. en Xuchang), fue testigo de algunos de los avances más significativos en la tecnología y la ciencia chinas previas a la edad moderna. Historia de China
Tras el fin de la dinastía Tang, con la fundación de la dinastía Liang en el norte de China, se inicia una etapa de inestabilidad que vería sucederse cinco dinastías breves en el norte de China (dinastía Liang posterior, dinastía Tang posterior, dinastía Jin posterior, dinastía Han posterior y dinastía Zhou posterior), mientras que en el sur aparecieron diez reinos independientes. A esta época, de 907 a 960, los historiadores chinos la conocen como "periodo de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos", o simplemente "de las Cinco Dinastías". Dinastía Jin (1115-1234)
En 1616 los manchúes que se encontraban bajo el liderazgo de Nurhaci formaron la dinastía Jin posterior, tomando su nombre de esta dinastía. La Jin posterior fue renombrada y llamada dinastía Qing en 1636, y continuó la conquista de China, convirtiéndose en la última dinastía de la China imperial. Corea
Corea fue invadida otra vez en 1627 y 1636 por los manchúes, que previamente habían vencido a la dinastía Ming de China, y establecieron la dinastía Qing (1644-1911). Más o menos en esta época, un movimiento conocido como Silhak o Escuela de Estudios Prácticos empezó a ganar una fuerza considerable entre los letrados funcionarios liberales. Los de Silhak querían transformar el Estado en una nación moderna. Insistieron mucho en la modernización agrícola e industrial y en las reformas de la distribución de la tierra. Desdichadamente, como estos intelectuales no poseían el poder, el gobierno conservador no acogió sus ideas para la política. Así Corea quedó como un reino ermitaño, firmemente opuesto al Occidente y a sus ideas, tecnología, diplomacia y comercio. Por esta razón, Corea no estaba preparada para tratar el cambio rápido de sucesos a fines del siglo cuando Japón derrotó a China, que era protectora de Corea. Japón, que se había erigido como una nueva potencia industrial en Asia, se anexionó a Corea en 1905 y la convirtió en su colonia en 1910. Así se extinguió la dinastía Joseon. Cerámica y porcelana china
Bajo las Cinco Dinastías (907-979), las cerámicas Xing, cuasi-porcelanas, son las experiencias últimas, basadas en la riqueza de los depósitos de caolín, antes del desarrollo de la porcelana en China del Sur, que provocó la notoriedad de china. La producción de porcelana de estilo "qingbai" se establece bajo los Song del Sur (1127-1279). La fabricación de los llamados jarrones de porcelana "azul y blanca", que aparecieron durante la dinastía Yuan mongol (1279-1368), se desarrolló completamente bajo la dinastía Ming (1368-1644), y luego nuevamente en la dinastía Qing, durante la reinado del emperador Kangxi (1661-1722). Bajo los Qing, las porcelanas de la "familia rosa" y la "familia verde" también se están desarrollando, ampliamente comercializadas en Occidente. Dinastía Xin
La Dinastía Xin () fue una dinastía china (aunque estrictamente hablando solo tuvo un emperador) que duró desde el año 9 hasta el 23. Siguió a la Dinastía Han Occidental y precedió a la Dinastía Han Oriental. Dinastía Qi del Sur
Dinastía Qi del Sur (chino simplificado: 南 齐; chino tradicional: 南 齊; pinyin: Nán Qí) (479-502) fue la segunda de las dinastías del sur de China, seguida por la dinastía Liang. Sus 23 años de historia, la dinastía estuvo marcada por la inestabilidad, ya que después de la muerte del emperador Gao y el emperador Wu, el nieto del emperador Wu, Xiao Zhaoye, fue asesinado por su primo Xiao Luan, quien asumió el cargo como Emperador Ming, y procedió a llevar a cabo ejecuciones masivas de los hijos y nietos del Emperador Gao y del Emperador Wu, así como de funcionarios de los que sospechaba que habían conspirado contra él. Guizhou
Desde aproximadamente el año 1046 a.C. hasta la aparición del Estado de Qin, el noroeste de Guizhou formó parte del Estado de Shu. Durante el periodo de los Estados Combatientes, el estado chino de Chu conquistó la zona, y el control pasó después al reino de Dian. Durante la dinastía china Han (206 a.C.- 220 d.C.), de la que el Dian era tributario, Guizhou albergaba el conjunto de tribus Yelang, que se autogobernaban en gran medida antes de que los Han consolidaran el control en el suroeste y establecieran la provincia de Lingnan. Durante el periodo de los Tres Reinos, partes de Guizhou fueron gobernadas por el estado Shu Han, con sede en Sichuan, seguido por Cao Wei (220-266) y la dinastía Jin (266-420). Cinco Dinastías
En el 960, el general Zhao Kuangyin perpetró un golpe y se apropió del trono, fundado la dinastía Song septentrional. Este hecho marca el fin oficial del periodo de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos. En las dos décadas posteriores, Zhao Kuangyin y su sucesor Zhao Kaungyi derrotaron a todos los otros estados restantes que quedaban en China, conquistado a Han septentrional en el 979 y reunificando China completamente en el 982. Annam
Cuando terminó la guerra civil, la dinastía Han tomó el poder en China. El reino de Nanyue y la nueva dinastía coexistieron más o menos pacíficamente hasta el 111 a. C., cuando el emperador Han Wudi aprovechó una guerra de sucesión entre los descendientes de Zhao Tuo para enviar varios ejércitos para "restablecer el orden" a su vecino del sur. La provincia de Jiaozhi cayó bajo el control de China. Durante el período de dominación china, el país fue sacudido regularmente por revueltas locales, siendo la más famosa la de las hermanas Trung, que marcó la brecha entre el primer y el segundo período de dominación china. Pero cada vez el poder central chino terminó reprimiendo estas rebeliones y recuperando el control de Jiaozhi. Durante el período de los Tres Reinos, que siguió a la caída de la dinastía Han, fue el reino de Wu el que tomó el control de la provincia hasta que Wu fue anexado por la dinastía Jin, que reunió brevemente a China. Después de la caída de la dinastía Jin occidental y la división de China entre varios reinos, fueron los Jin orientales quienes dominaron Jiaozhi, luego, después de su caída, las diferentes dinastías que controlaron el sur de China. Poesía Song
La dinastía Song (960-1279) fue la primera en la que China se unificó en un solo estado desde la dinastía Tang, las dos dinastías quedaron separadas entre sí por el período de transición conocido como el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, que fue un período de desunión. El período Song se divide en dos partes, la primera es Song del Norte (960-1127), que partió de la China reunificada por el emperador Taizu de Song, fundador dinástico. La segunda parte del período Song es conocida como Song del Sur (1127-1279) porque la parte norte del imperio fue entregada a las fuerzas militares de los Jurchens, quienes formaron su propia dinastía Jin (1115-1234). Luego, los Song del Sur se enfrentaron a una prolongada lucha contra el Imperio mongol antes de sucumbir finalmente a las fuerzas mongoles, que se establecieron como la dinastía Yuan. A pesar de la constante presión militar y sus numerosas dificultades en asuntos exteriores, la dinastía Song fue generalmente una época de crecimiento demográfico, prosperidad económica y excelencia en las bellas artes. Guerra naval
La dinastía Sui (581-618) y la dinastía Tang (618-907) de China estuvieron envueltas en muchos asuntos navales acerca de las políticas triples de gobernar la Corea medieval (Tres Reinos de Corea), así como los combates de bombardeo naval sobre la península desde el período Asuka, por el reíno de Japón. Un factor prominente en el repentino declive y colapso de la dinastía Sui fue su financiación con fondos del estado de las Guerras Goguryeo-Sui, donde los chinos reunieron una flota naval enorme que al final no tuvo éxito. La subsiguiente dinastía Tang de China hizo una política exterior diferente, ayudando a la dinastía Silla (véase también Silla unificada) en expulsar los ejércitos y fuerzas navales de los japoneses (véase Batalla de Baekgang), y en conquistar a los otros rivales de los coreanos, Baekje y Goguryeo en el año 668. Además, la dinastía Tang china tenía relaciones comerciales marítimas, tributarias, y lazos diplomáticos con las regiones que hoy en día son, Sri Lanka, India, Irán islámico y Arabia, así como con Somalia en el África Oriental. Desde el Reino de Aksum en la moderna Etiopía, el viajero árabe Sa'd ibn Abi-Waqqas navegó desde allí hasta la china Tang durante el reinado del Emperador Gaozong de Tang. Dos décadas más tarde, volvió con una copia del Corán, estableciendo la primera mezquita islámica en China, la Mezquita del Recuerdo en Cantón. Lo que siguió fue una rivalidad creciente entre chinos y árabes por el control de las rutas marítimas comerciales del océano Índico. En su libro "Flujo Cultural entre China y el Mundo Exterior", Shen Fuwei escribe que los mercaderes marítimos chinos en el siglo IX, estaban desembarcando regularmente en Sufala en África Oriental para contratar comerciantes de clase media árabes. República Popular China
La dinastía Song fue el primer gobierno en el mundo en usar papel moneda y el primer gobierno chino en tener una fuerza naval que ayudara al comercio a través del mar. Entre los siglos X y XI se dobló la población llegando a los 100 millones gracias a la expansión del cultivo del arroz en el centro y sur del territorio. También se revivió el confucianismo, en respuesta al avance del budismo durante los Tang, junto con un renacimiento del arte y filosofía, alcanzando nuevos niveles de expresión y madurez. Pero, su débil milicia fue atacada por los Yurchen que establecieron la dinastía Jin. Economía de la Dinastía Han
La Dinastía Han (206 a. C. - 220 d. C.) de la antigua China experimentó periodos opuestos de prosperidad económica y declive. Se la divide normalmente en tres periodos: Han Occidental (206 a. C.-9 d. C.), la Dinastía Xin (9-23), y Han Oriental (25-220). La Dinastía Xin, establecida por el regente Wang Mang, formó un corto periodo de entrerreinos entre largos periodos de dominio Han. Luego de la caída de Wang Mang, la capital Han fue trasladada al este desde Chang'an a Luoyang. Por esto, los historiadores han nombrado a estas eras como Han Occidental y Han Oriental, respectivamente. Historia de Asia Oriental
Qin Shi Huang gobernó la China unificada directamente con el poder absoluto. En contraste con el gobierno descentralizado y feudal de las dinastías anteriores, los Qin establecieron una serie de comanderías en todo el país que respondían directamente al emperador. En todo el país se utilizó la filosofía política del legalismo como medio del arte de gobernar y se prohibieron o controlaron los escritos que promovían ideas rivales como el confucianismo. En su reinado China creó la primera Gran Muralla China continua con el uso de trabajos forzados y se lanzaron invasiones hacia el sur para anexar Vietnam. Eventualmente, los rebeldes se levantaron contra el brutal reinado de Qin y lucharon en guerras civiles por el control de China. Finalmente, la dinastía Han surgió y gobernó China durante más de cuatro siglos en lo que representó un largo período de prosperidad, con una breve interrupción por parte de la dinastía Xin(años 9-23). La dinastía Han luchó durante siglos en constantes guerras con el pueblo nómada xiongnu antes de disolver finalmente la tribu. También jugó un gran papel en el desarrollo de la Ruta de la Seda, que transferiría riqueza e ideas a través de Eurasia durante milenios, y también inventó el papel. Aunque los Han disfrutaron de un gran éxito militar y económico, se vio forzado por el ascenso de aristócratas que desobedecieron al gobierno central. La frustración pública provocó la rebelión de los Turbantes Amarillos (184-205), y aunque fue un fracaso aceleró la caída del imperio. Después del año 208 la dinastía Han se dividió en tres reinos rivales: Wei, Wu y Shu. China permanecerió dividida hasta el 581 bajo la dinastía Sui, durante la era de la división, el budismo sería introducido en China por primera vez. Hongxi
Hongxi ("Amplia festividad") (1424-1425), llamado Hongxi (chino, 明仁宗;Pekín, 16 de agosto de 1378–id. 29 de mayo de 1425) fue el cuarto monarca o emperador de la dinastía Ming de China. Imperio chino
Si bien las dinastías chinas han existido desde el II milenio a. C. ―con los Xia, Shang y Zhou―, no fue hasta las conquistas de Qin Shi Huang que China fue verdaderamente unificada. China estuvo por siglos dividida en pequeños feudos y reinos, lo cual explica la gran diversidad lingüística que hay en dicho país. Durante la Dinastía Zhou (1046-256 a. C.), la poca autoridad que ejercía el rey (王; "Wáng") desapareció por completo, dando paso al periodo de Primaveras y otoños y, posteriormente, de los Reinos Combatientes. En el año 221 a. C., el rey Ying Zheng de Qin derrotó al Estado Qi y unificó toda China bajo su mandato, asumiendo el título de "Primer Emperador" (始皇帝, "Shi Huangdi"). Ying Zheng pasaría a la historia con el nombre de "Qin Shi Huang". Filosofía china
La historia de la filosofía china se puede dividir en cuatro períodos. El primero vio venir las primeras doctrinas de la dinastía Shang acerca de lo cíclico, así como el I Ching (el "Libro de los cambios"). El segundo período es el de la filosofía china clásica, conocido por la variedad y cantidad de escuelas que se formaron. Entre ellas destacaron el confucianismo, el taoísmo, el moísmo, el legalismo y la Escuela de los Nombres. El tercer período comenzó cuando la dinastía Qin adoptó como filosofía oficial el legismo, persiguiendo además a los confucianistas y moistas. Luego la dinastía Han impuso al confucianismo y taoísmo como doctrinas oficiales, y su influencia continuaría hasta el siglo XX. El último período, el de la modernidad, se caracteriza por la importación e incorporación de la filosofía occidental.