¿Qué religiones abrahámicas existen y cómo funcionan?
Religiones abrahámicas
La mayoría de las religiones abrahámicas concuerda en que un ser humano tiene un cuerpo, que muere, y un alma, que no necesita hacerlo. El alma, capaz de permanecer viva después de la muerte humana, lleva la esencia de la persona con ella, y Dios juzgará la vida de una persona en su alma cuando muera. La importancia de esto, el enfoque, los criterios precisos y el resultado difiere entre religiones. Religiones abrahámicas
Las religiones abrahámicas son las creencias monoteístas que reconocen una tradición espiritual identificada con Abraham. El término es usado principalmente para referirse colectivamente al judaísmo, cristianismo e islam, a las que se suman en ocasiones otras como el bahaísmo, los samaritanos, los mandeos y los drusos. Las religiones abrahámicas suponen un poco más de la mitad de la población de creyentes del mundo, unos 4.305 millones de fieles. Religión en Asia
Las religiones abrahámicas, también referidas colectivamente como abrahamismo, son un grupo de sectas religiosas de origen semítico que reclaman el descenso de las prácticas de los antiguos israelitas y la adoración del "Dios de Abraham". El término deriva de una figura de la Biblia conocida como Abraham. Aunque el judaísmo comenzó como un culto tribal local en el Levante, los Abrahamistas fueron capaces de propagarse a nivel mundial a través del cristianismo que fue adoptado por el Imperio Romano en el siglo IV y las campañas militares de los árabes que extendieron el Islam a partir del siglo VII. Como consecuencia, hoy en día las religiones abrahámicas son una de las divisiones principales en la religión comparada (junto con las religiones indias, iraníes y asiáticas del este). El judaísmo, el cristianismo y el islam son las religiones abrahámicas más grandes en términos de número de seguidores. Religiones abrahámicas
La veneración, ceremonias y tradiciones relacionadas con la religión difieren sustancialmente entre las varias religiones abrahámicas. Entre las pocas similitudes está el ciclo de siete días en el que un día está reservado nominalmente a la veneración, la oración u otras actividades religiosas; esta tradición está relacionada con la historia bíblica del Génesis, en la que Dios creó el universo en seis días, y descansó en el séptimo. El islam que tiene al viernes como un día especial para las oraciones en congregación, no tiene el concepto del 'día de descanso'. Religiones abrahámicas
Boyce acredita a la religión conocida como zoroastrismo de haber influido en las religiones abrahámicas al introducir en el judaísmo durante el Exilio en Babilonia los conceptos de juicio individual (libre albedrío), Cielo e Infierno, y la futura resurrección del cuerpo para un Juicio Final, con una posterior vida eterna para los reunidos en cuerpo y alma. Religiones abrahámicas
La reencarnación y la transmigración del alma tienden a no presentarse fuertemente en las religiones abrahámicas. Aunque, como regla general, todas buscan alguna forma de vida en el más allá, el cristianismo y el islam apoyan la continuación de la vida, usualmente vista como eterna, en vez de una reencarnación y transmigración que son un retorno (o un continuo retorno) a esta Tierra o a algún otro plano a vivir una vida completamente nueva. El judaísmo cabalístico, por otro lado, acepta el concepto de regresar en nuevos nacimientos a través de un proceso llamado "gilgut neshamot", pero esto no se deriva de la Torá, y es usualmente estudiado solo entre académicos y místicos dentro de la fe. Es una creencia popular para los judíos jasídicos y otros judíos ortodoxos. Religiones abrahámicas
Una escuela del pensamiento, Sigmund Freud y Ahmed Osman entre los proponentes, aseguran que históricamente, el monoteísmo abrahámico comenzó con Akhenatón, el faraón "herético" de Egipto que, en el siglo XIV a. C., fundó la primera religión (quasi-)monoteísta del mundo dedicada al disco solar, o Atón. El egiptólogo Jan Assman argumenta que el monoteísmo entró al pensamiento abrahámico a través del proceso de la memoria traumática de su episodio en la historia religiosa egipcia.
Fin de los tiempos
Las religiones abrahámicas o monoteístas mantienen una concepción lineal del tiempo histórico y la cosmología, en la que el escenario del fin de los tiempos supone una transformación espiritual vinculada a la redención. En el judaísmo el fin de los tiempos se relaciona con era mesiánica (la llegada del Mesías, la reunión de la diáspora, la resurrección de los justos ("Techiyat hamaysim") y "el mundo por venir" (escatología judía). En el cristianismo se relaciona con la segunda venida de Cristo, que se enfrentará al Anticristo en una época de tribulaciones a la que seguirá el establecimiento del Reino de Dios, la resurrección de la carne y el Juicio Final; los acontecimientos profetizados en el "Apocalipsis", que son objeto de diversas interpretaciones. En el islam, al día del juicio ("Yawm al-Qiyāmah") precederá la aparición del Mahdi montado en un caballo blanco, que con la ayuda de "Isa" (Jesús) triunfará sobre el falso Mesías ("Masih ad-Dajjal"). Reencarnación
Todas las religiones llamadas dhármicas (con origen en el hinduismo) afirman que la reencarnación existe en un ciclo sin fin (rueda del karma), mientras que las buenas acciones o métodos religiosos (buen fin o propósito o dharma) no sean suficientes para causar una liberación o cese de este ciclo. Filosofía religiosa
Muchas religiones siguen hábitos dietéticos. Por ejemplo, una dieta vegetariana es seguida por individuos que siguen el budismo, el hinduismo, el adventismo del séptimo día. El énfasis en la santidad de toda vida en la doctrina ética conocida como "ahimsa" (no dañar a los seres vivos) en las filosofías budistas e hindúes abarca tanto la vida humana como la animal, e influye en esta tradición vegetariana, con una influencia moderna que incluye el concepto de reencarnación. Libro sagrado
En las religiones monoteístas (denominadas también religiones abrahámicas o religiones del libro), el Tanaj es el texto sagrado del judaísmo; la "Biblia" (compuesta por el "Antiguo Testamento" ―idéntico al Tanak con la adición de los textos Deuterocanónicos― y el "Nuevo Testamento") es el del cristianismo; y el "Corán" es el del islamismo. Entre las religiones orientales, las escrituras sagradas del hinduismo son los cuatro "Vedas" y los "Upanishad", entre otros. Asia
Asia es un continente de gran riqueza espiritual y de diametral importancia religiosa ya que las religiones más practicadas del mundo surgieron en Asia, siendo cuna de las cinco grandes religiones mundiales – el judaísmo, el cristianismo, el islam, el budismo y el hinduismo. Debido a ello, países y Estados asiáticos como Israel y Palestina (lugares sagrados para judíos, cristianos y musulmanes), Arabia Saudita (donde se encuentran las dos ciudades más sagradas para los musulmanes) e India (donde se encuentran los lugares santos de hindúes y budistas), reciben millones de peregrinos de todo el mundo. Filosofía religiosa
Han surgido muchas similitudes filosóficas entre las religiones debido a fundamentos históricos centrales. Por ejemplo, las religiones abrahámicas, que abarcan el judaísmo, el cristianismo, el islam, la fe bahá'í, yezidi, drusa, samaritana y rastafari, comparten similitudes filosóficas, aunque difieren en la presentación de estos conceptos filosóficos a través de sus respectivos textos religiosos. Infierno
La expresión «religiones abrahámicas» hace referencia a aquellas religiones cuya fe es monoteísta y que reconoce una tradición espiritual cuyas raíces se remontan a Abraham. El término es usado principalmente para referirse colectivamente al cristianismo, judaísmo e islam.La palabra «infierno» se halla en muchas traducciones de la Biblia. En algunos casos es traducida por ‘sepulcro’ o ‘el lugar de los muertos’ y en otras se deja sin traducir, como en el caso de la palabra hebrea "she'ol" que equivale a la griega "hai′des", es decir "receptáculo de las almas", (y no- tumba de toda la humanidad [gr. koinós táphos tès anthròpótètas ]). También está en este caso la palabra griega "ge′en•na" que hace referencia al "lago de fuego y azufre" literal y no a una supuesta destrucción eterna. Transgénero
Distintas ideologías se oponen a la expresión del transgénero, sobre todo aquellas religiones abrahámicas que sostienen la ideología de la complementación de los géneros, el designio divino estipulado a cada persona, el orden social específico y el orden natural y propósito procreativo del hombre, por lo que la expresión "transgénero" (principalmente la transexualidad y el transgénero) puede ser considerada como una contradicción al designio divino, una contradicción al designio natural o una ofensa divina. Dentro de las creencias en las religiones abrahámicas, se estipula que Dios creó a las personas con géneros binarios, lo que suele interpretarse dentro de las prácticas religiosas como un mandato divino contra las variantes de género. En el libro del Génesis, en los pasajes que refieren a la creación de Adán y Eva, se establece la noción tradicional de la feminidad y la masculinidad, y se ignoran las posibles variantes de género, al interpretar la existencia única del género binario, destinado a la procreación y la complementación natural. Brahmanismo
El brahmanismo es una religión de transición entre la religión védica (terminada hacia el siglo VI a. C.) y la religión hinduista (que comenzó hacia el siglo III d. C.). No fue un cambio abrupto sino progresivo el que permitió salir del vedismo épico propiamente dicho y entrar al brahmanismo, basado en las escrituras "Upanishad", que se compusieron en los siguientes siglos. Según otros autores, el brahmanismo (o religión brahmánica) es lo mismo que el vedismo (o religión védica). Adán y Eva
En las religiones abrahámicas, Adán y Eva fueron el primer hombre y la primera mujer que poblaron la Tierra. El pasaje bíblico está dirigido a explicar el origen de la humanidad a través de la religión judía, relatos que han sido adoptados por el cristianismo y el islam. Arte islámico
Las religiones han jugado un papel importante en el desarrollo del arte islámico, que a menudo se ha utilizado con fines sagrados. Se piensa, por supuesto, en la religión musulmana. Sin embargo, el mundo islámico no tuvo una mayoría musulmana hasta el siglo XIII y otras creencias también han desempeñado un papel importante en el islam. El cristianismo, particularmente, en un área que va desde Egipto hasta la actual Turquía. El zoroastrismo, especialmente en el mundo irání. El hinduismo y el budismo en el mundo indio y el animismo en todo el Magreb. Religiones del este asiático
Su lugar entre las religiones mayoritarias es comparable con las religiones abrahámicas y dhármicas al contar con unos 500 millones de miembros en todo el mundo. Religiones abrahámicas
Las visiones del judaísmo sobre el más allá ("El Mundo Venidero") ("Olam Habá") son muy diversas y su discusión no es alentada. Esto puede ser atribuido al hecho de que aunque claramente hay tradiciones en la Biblia Hebrea sobre una vida en el más allá (ver Naboth y la Bruja de Endor), el judaísmo se centra en esta vida y como llevar una vida santa para agradar a Dios, en lugar de obtener una recompensa futura, y su actitud puede ser ampliamente resumida en la observancia rabínica de que al principio del Génesis, Dios vistió a los humanos desnudos (Adán y Eva), al final del libro de Deuteronomio enterró a los muertos (por ejemplo al profeta Moisés), los hijos de Israel lo lloraron durante 40 días y después siguieron adelante con sus vidas. Monoteísmo
Las religiones monoteístas son, en orden claramente estimado de seguidores, el cristianismo, islam, sijismo, judaísmo, noajismo, bahaísmo y zoroastrismo. En Occidente, el monoteísmo suele estar dominado por el concepto de Dios de las religiones abrahámicas y el concepto neoplatónico de Dios expresado por el Pseudo Dionisio Areopagita.  En el cristianismo existe una notable polémica debido a que el concepto de la Trinidad es siempre considerado por otros monoteístas, en general, como politeísmo encubierto, algo que los trinitarios niegan. Religiones tradicionales africanas
La mayoría son religiones étnicas, es decir, cada cultura tiene su propia idiosincrasia religiosa. Puesto que África es una de las regiones mundiales más diversas en términos étnicos y puesto que aun no se han estudiado extensamente todos estos grupos antropológicos, es difícil realizar una lista estricta de todas las religiones tradicionales africanas, sin embargo, he aquí un listado de las más conocidas.Las religiones africanas fueron llevadas a América durante la inhumana trata de esclavos africanos. Muchas se sincretizaron con la religión cristiana implantada por Europa. Éstas se denominan religiones afroamericanas. Religiones abrahámicas
El islam y el judaísmo adoran a una Deidad Suprema que conciben estrictamente como Monoteísmo, un único Ser; el cristianismo concuerda, pero el Dios cristiano es al mismo tiempo (de acuerdo con la mayoría de las denominaciones cristianas) una Trinidad indivisible, una visión no compartida por otras religiones. Una considerable minoría de cristianos de las denominaciones cristianas protestantes no apoyan la visión de la doctrina de la Trinidad, y a veces sugieren que la idea de la Trinidad fue fundada en la cultura religiosa romana, específicamente sugiriendo que fue formulada gracias a la absorción romana de elementos de la ideología zoroástrica y pagana como parte de su cultura homogeneizada, y no era parte del cristianismo primitivo original. Familias de religiones
A diferencia de las abrahámicas que tienen una deidad en común, la concepción de las deidades de las religiones índicas varía radicalmente, y mientras el hinduismo para desde el henoteísmo y el panteísmo hasta un politeísmo enorme, el budismo y el jainismo son no teístas y el sijismo es estrictamente monoteísta e iconoclasta. Sin embargo tienen muchos aspectos en común además de que todas se originan en la India. Religiones abrahámicas
La Fe Bahá'í pone énfasis en que el proselitismo está prohibido. Los bahá'ís aceptan a los convertidos de todas las religiones y bagajes étnicos y activamente apoya la investigación personal en la fe. Los bahá'ís tienen "pioneros" y "maestros viajeros" que se movilizan en áreas donde las comunidades bahá'ís son muy pequeñas para ayudar a fortalecer y expandirlas. Los creyentes de otras fes tienen una alta posición y son vistos de muchas maneras como iguales espirituales. Mientras que los bahá'í ven a las leyes y a la revelación bahá'í como la más reciente, no desalientan a los creyentes de otras fes en sus prácticas espirituales, y además son líderes en los esfuerzos interconfesionales. Religiones abrahámicas
Abraham es presentado en la Torá como el ancestro de los israelitas a través de su hijo Isaac, nacido de Sara a través de la promesa hecha en el Génesis 17:16. Religiones abrahámicas
En el islam, se dice que Dios es "El Más Compasivo y el Más Misericordioso" (Corán 1:1, así como al comienzo de la mayoría de las suras). Sin embargo, Dios también es el "Más Justo"; el islam preescribe un Infierno para aquellos que desobedecen a Dios y cometen pecado grave. Aquellos que obedecen a Dios y se rinden ante él serán recompensados con su propio lugar en el Paraíso. Mientras que los pecadores son castigados con fuego, también hay muchas otras formas de castigo descritas, dependiendo del pecado cometido; el Infierno está dividido en diferentes niveles, una idea que entró a la literatura cristiana a través del préstamo de temas y tropos islámicos en el "Infierno" de Dante. Derecho religioso
El derecho religioso incluye códigos éticos y morales enseñados por tradiciones religiosas. Los diferentes sistemas religiosos tienen la ley sagrada en mayor o menor grado de importancia para sus sistemas de creencias, y algunos son explícitamente antinomianos mientras que otros son de naturaleza nomista o "legalista". En particular, religiones como el judaísmo, el islam y la fe baháʼí enseñan la necesidad de una ley positiva revelada tanto para el estado como para la sociedad, mientras que otras religiones como el cristianismo generalmente rechazan la idea de que esto sea necesario o deseable y en cambio enfatizan los eternos preceptos morales de la ley divina sobre los aspectos civiles, ceremoniales o judiciales, que pueden haber sido anulados [2] como en las teologías de la gracia sobre la ley. Religiones abrahámicas
Todas las religiones descansan en un cuerpo de escrituras, algunas de las cuales son consideradas como la palabra de Dios - por tanto sagradas e incuestionables - y algunas el trabajo de hombres religiosos, veneradas principalmente por tradición y a tal grado que han sido consideradas haber sido inspiradas, si no dictadas, por el ser divino. Federación de Soles
En el universo ficticio de Battletech, la Federación de Soles se compromete a permitir la libertad de religión a sus ciudadanos, y aunque se practica una variedad de religiones antiguas y nuevas, seis de ellas se consideran más prominentes que las demás. La que mayor profusión tiene es el cristianismo, dividida en gran cantidad decredos y sectas, divididas en gran medida entre el protestantismo y el catolicismo (incluida la división adicional durante el golpe contra la Liga Estelar de Stefan Amaris entre el catolicismo romano y la Iglesia católica de Nueva Ávalon). Los practicantes del Islam se concentran principalmente a lo largo de la frontera con el Condominio Draconis; mientras que las sectas sunita y chií sufren poca discriminación, los azami tienden a enfrentar una mayor persecución por su atribuida lealtad al Condominio. Por la misma razón, los budistas han sido objeto de discriminación durante los momentos en que la Federación ha sido amenazada por el Condominio o la Confederación de Capela, aunque los Davion se han esforzado por combatir esas actitudes. El judaísmo mantiene una presencia pequeña pero activa en la Federación de Soles y se centra en y alrededor del mundo de Robinson. Del mismo modo, el hinduismo es más activo en el área del espacio de Davion, que una vez ocupó el Colectivo Unido Hindú. Por último, está el Movimiento del Libro Inacabado, que busca incorporar la sabiduría de múltiples religiones en una obra general, el también llamado Libro inacabado. Historia del monoteísmo
Waaq es el nombre de un del Dios monoteísta en la religión tradicional de muchos cushitas en el Cuerno de África, que denota una religión monoteísta temprana. Sin embargo, esta religión fue reemplazada principalmente por las religiones abrahámicas. Algunos (~3%) de pueblo oromo todavía siguen esta religión monoteísta tradicional llamada waaqeffanna. Religiones abrahámicas
Existe una cierta cantidad de aspectos comunes entre el judaísmo, el cristianismo y el islam:Las religiones abrahámicas están relacionadas con (o incluso derivadas de) el judaísmo en los reinos antiguos de Israel y Judá antes del Cautiverio de Babilonia, al inicio del I milenio a. C.El judaísmo tiene sus orígenes en la cultura cananea-Israelí de la última parte del segundo milenio y la primera del primer milenio a. C. La cultura israelí era cananea en origen, compartiendo con otras culturas semíticas occidentales un panteón común de dioses incluyendo a El, Asherah y Baal, así como la veneración de deidades solares y lunares, a los ancestros y prácticas comunes incluyendo la nigromancia y el sacrificio infantil. Yahveh se originó como un Dios de la guerra en Edom y Madián, y fue gradualmente asimilado en el panteón cananeo. Este proceso fue marcado por dos fases importantes: en el periodo de los Jueces y la monarquía temprana, la convergencia vio la unión de las cualidades de otras deidades, e incluso otras deidades mismas, con Yahveh: así Él se identificó con el nombre Yaweh, Asherah dejó de ser una deidad distinta, y cualidades de El, Asherah y Baal (notablemente, para Baal, su identificación como un Dios del trueno) fueron asimiladas en Yahweh. Árboles del Paraíso
Serpientes, árboles y frutos son símbolos importantes en las religiones de origen hebreo, como el Judaísmo, Cristianismo, e Islam. Estos símbolos también pueden encontrarse en las sagas nórdicas, con el ejemplo del Yggdrasil, en el que el árbol ofrece la fuente del conocimiento. En oposición a la inmortalidad de la serpiente, se encuentran el águila y el halcón. Hay una mitología similar en China, donde en un relieve de un árbol de la vida se ve a un ave y a un dragón - en la mitología china, el dragón a menudo representa la inmortalidad. James Frazer en su libro "The Golden Bough" (1890) intenta dar una perspectiva coherente y unificada a un gran número de símbolos religiosos, mientras que Ioan P. Couliano provee de un análisis del simbolismo en "The Tree of Gnosis" (1991), además de las múltiples interpretaciones concernientes al Árbol de la Vida (Sephiroth). Religiones abrahámicas
En las principales religiones abrahámicas existe la espera de un individuo que anunciará el fin de los tiempos, y/o traiga el Reino de Dios a la Tierra, en otras palabras el cumplimiento de la profecía mesiánica. El judaísmo espera la venida del Mesías judío (el concepto judío del Mesías difiere del concepto cristiano de muchas maneras a pesar de que ambas utilizan el mismo término). El Mesías judío no es un "dios" sino un hombre mortal a quien, por su santidad, se le aplica esa descripción, solo hará su aparición durante una era de paz y santidad y su venida puede no terminar la historia. El cristianismo espera la Segunda Venida de Cristo. El islam espera tanto la segunda venida de Jesús (para que termine su vida y muera, ya que se considera que fue elevado vivo y no fue crucificado) y la venida del Mahdi (los suníes dicen que en su primera encarnación, los chiíes el regreso de Muhammad al-Mahdi). La Comunidad Ahmadía cree que tanto la venida del Mahdi y la Segunda Venida de Cristo fueron cumplidas en su fundador Mirza Ghulam Ahmad. Por otro lado, los miembros de la Fe Bahá'í cree que estas fueron cumplidas en las personas de sus fundadores Báb y Bahá'u'lláh. Vida después de la muerte
Algunos sistemas de creencias, como los de la tradición abrahámica, sostienen que los muertos van a un plano específico de existencia después de la muerte, según la determinación de Dios o un juicio divino basado en sus acciones o creencias durante la vida. Por el contrario, en los sistemas de reencarnación, como los de las religiones indias, la naturaleza de la existencia continua está determinada directamente por las acciones del individuo al final de la vida. Hebrón
El sitio religioso e histórico más importante de la ciudad es la llamada Tumba de los Patriarcas (en hebreo: מערת המכפלה, "Me'arat ha-Machpelah", "Cueva de los Machpelá"; en árabe: الحرم الإبراهيمي, "Al-Haram Al-Ibrahimi", "El santuario de Abraham"). El sitio es considerado sagrado por las tres principales religiones abrahámicas: el judaísmo, el cristianismo y el islam. Según el Génesis, es una cueva que compró Abraham por cuatrocientos shekalim de plata para enterrar a su esposa Sara. Según las tradiciones judías e islámicas, Abraham, Sara, Isaac, Rebeca, Jacob y Lea están enterrados en la cueva, considerada el segundo lugar más sagrado del judaísmo y el cuarto del islam. En los alrededores se han edificado iglesias, sinagogas y mezquitas, destacando la mezquita de Ibrahim y las sinagogas de la Sala de Abraham y de la sala de Jacob. Las tumbas de otras figuras bíblicas como Abner ben Ner, Otniel ben Kenaz, Rut o Jesé también se encuentran en la ciudad. Familias de religiones
Se refiere a las religiones que se originaron en el Irán, excluyendo al bahaísmo (aunque este admite a Zoroastro como uno de sus profetas) porque tiene más asociación con el abrahamismo. Las religiones iranias, muchas ya desaparecidas o casi desaparecidas, son las siguientes:Todas derivan de una religión persa muy antigua, cuyas remanentes sólo han sobrevivido como alusiones en los antiguos textos zoroastrianos. Se caracterizan por su radical dualismo dicotómico que divide al universo en el bien y el mal, en espíritu y materia, luz y oscuridad. Este dualismo propio de la cosmología zoroástrica de la lucha entre Ahura Mazda y Angra Mainyu, se reflejó en el culto a Mitra, en la radical dicotomía bipolar del maniqueísmo y sus herejías derivadas (catarismo, bogomilismo), y en menor medida en el yazidismo. Iluminación (creencia)
El concepto también aparece en las religiones abrahámicas, como en la tradición de la cábala en el judaísmo medieval, mismo que se adquiere al meditar sobre las características del árbol de la vida, en el misticismo cristiano, en la tradición sufí del islam, el budismo zen, entre otras. Religiones abrahámicas
Algunos acercamientos a la práctica se han desarrollado en algunas denominaciones protestantes desde el siglo XIX, tales como la Iglesia Adventista del Séptimo Día, que aconseja fuertemente evitar ciertos alimentos y en algunos casos promueve el vegetarianismo o el veganismo. Los seguidores de la Fe Bahá'í tienen prohibido beber alcohol. También tienen prohibido el uso de los opiáceos y otras drogas recreacionales, a menos que sean prescritos por un médico competente. El mormonismo también tiene un código alimenticio, aunque más relacionado con las drogas que a la comida. Es conocido como la Palabra de Sabiduría. Religiones abrahámicas
Los enfoques cristianos incluyen dos diferentes moradas para los muertos Cielo, para los buenos, o Infierno, para los malvados. En el cristianismo católico también se contempla un Purgatorio, espacio temporal donde las almas no malas pero tampoco absolutamente buenas se purifican de sus pecados veniales hasta poder ingresar al Cielo. Una pequeña minoría de cristianos evangélicos enseña el aniquilacionismo, la doctrina que dice que aquellas personas cuyas almas no se reconcilien con Dios simplemente dejan de existir. Cultura de India
La India es el lugar de nacimiento de las llamadas religiones Dhármicas: hinduismo, budismo, jainismo y sijismo. En la actualidad, hinduismo y budismo son, respectivamente, la cuarta y la segunda religión más practicadas en el mundo, teniendo entre ambas cerca de 2400 millones de seguidores en todo el planeta. La India es uno de los países con mayor diversidad religiosa en el mundo, con una de las sociedades y culturas más profundamente religiosas. La religión juega un papel central y definitivo en la vida de la nación y de mucha de su gente. El hinduismo que es la religión de más del 80,4 % de la población del país, es considerado el sistema religioso y filosófico más antiguo del mundo. El Islam es practicado por cerca del 13,4 % de la población india. Sijismo, budismo y jainismo son sistemas de mucha influencia, no solo en la India, sino en todo el mundo. El cristianismo, el zoroastrismo, el judaísmo y el bajaísmo tienen también influencia, pero cuentan con un número muy inferior de seguidores. A pesar de la gran importancia de la religión en la vida india, el ateísmo y el agnosticismo tienen también una influencia visible. En el hinduismo, la vaca es considerada un símbolo de Áhimsa (no violencia), diosa madre y portadora de buena suerte y riqueza. Por esta razón, las vacas son veneradas en la cultura hinduista y el sacrificar una vaca para proveerse de alimento es visto como un acto profano. Religiones abrahámicas
Las sagradas escrituras de la Biblia Cristiana están complementadas por un gran cuerpo de escritos de individuos cristianos y Concilios de líderes cristianos, véase el derecho canónico. Algunas iglesias y denominaciones cristianas consideran ciertos escritos adicionales como vinculantes; otros grupos cristianos consideran solo a la Biblia como vinculante (sola scriptura). El Salvador
En El Salvador también tienen presencia otras religiones como los Testigos de Jehová, bahaísmo, islamismo, budismo, judaísmo, grupos relacionados con el hinduismo, rosacrucismo, movimientos psiquicoespiritualistas de la "Nueva Era" y religión popular o sincrética de tradiciones nativas y catolicismo. Cultura de África
La mayor parte del continente profesa religiones tradicionales africanas, englobadas dentro del impreciso grupo conocido como animista. Esto significa que creen que los espíritus habitan objetos animados o inanimados. Dicho animismo suele persistir bajo la apariencia de religiones universalistas como el islam o el cristianismo. También hay creyentes del rastafarismo. El islam tiene una presencia dominante en el norte y destacada en el Sáhara, el Sahel, África Occidental y África Oriental. El cristianismo monofisita, aunque más antiguo que el islam, quedó confinado a Etiopía. A partir del siglo XX adquirirán una creciente importancia el catolicismo y protestantismo. Familias de religiones
Las religiones dhármicas creen en la reencarnación y el karma, creen en el vegetarianismo, su sacerdocio tienen tendencia al estilo monacal o de gurú, y los conceptos espirituales suelen ser similares; contemplativos, meditativos, pacifistas, etc. Principales grupos religiosos
No obstante conforme el Occidente empezó a extenderse y entrar en contacto con otras culturas en especial mediante el imperialismo transoceánico, las grandes religiones de Asia fueron más aceptadas. Ya para la Era Victoriana en general se reconocía a las "cinco grandes"; judaísmo, cristianismo, Islam, budismo e hinduismo como las principales. A principios del siglo XX y en parte gracias a la influencia del Parlamento Mundial de Religiones y los grupos que las organizaban así como estudios académicos tradicionales, se formaron las "religiones clásicas", usualmente: Bahaísmo, Budismo, Cristianismo, Hinduismo, Islam, Jainismo, Judaísmo, Sikhismo, Sintoísmo, Taoísmo y Zoroastrismo. En la actualidad la definición de qué es concretamente una religión puede depender de distintas variantes políticas, sociales, culturales, legales, académicas y sociológicas, pero al menos en occidente y salvo por grupos extremistas o demasiado anómalos a menudo clasificados como "sectas", casi todas las religiones se pueden practicar y estudiar libremente incluyendo las más heterodoxas como el neopaganismo, la Thelema, el satanismo y los nuevos movimientos religiosos. Religión sumeria
La religión sumeria se refiere a la mitología, panteón, cosmología y ritos de la civilización sumeria. La religión sumeria repercutió en toda la mitología mesopotámica, sobreviviendo en las sendas de las mitologías y religiones de los acadios, babilonios, asirios y otros grupos culturales. Así, los dioses sumerios, acadios y babilonios eran los mismos, a excepción del supremo de estos últimos que era Marduk. Arameos de Israel
Su idioma y religión lograron preservar a estos grupos, cada uno por su cuenta, de ser absorbidos por la mayoría musulmana, principalmente debido a la prohibición de casarse fuera de su religión, similar a la de drusos, alawitas y judíos. Así es como las comunidades arameas, definidas por la práctica étnica, lingual y religiosa se preservaron en el Levante, ya que la vigilancia de su cultura las llevó a su supervivencia. Tras la limpieza étnica y esclavitud de cristianos y otras minorías étnicas en el Medio Oriente por diferentes regímenes islámicos como el Estado Islámico, y la libertad religiosa y seguridad que gozan en Israel, los arameos han seguido los pasos de otras minorías, como los bereberes y coptos en África, en la creación de movimientos cívicos que tratan de recuperar su identidad cultural. Religiones abrahámicas
En la Biblia cristiana, el consumo de animales estrangulados y de sangre estaba prohibido por Decreto Apostólico (Hechos 15:19-21) y aún están prohibidos entre los Testigos de Jehová y en la Iglesia Ortodoxa Griega. Religión en Asia
La Fe Bahá'í es una religión abrahámica aunque es muy diferente del Cristianismo, el Islam y el Judaísmo. Fue fundada por Bahá'u'lláh en lo que entonces era Persia (también conocido como Irán). Hoy en día la población nacional más grande de los bahá'ís está en la India con entre 1,7 millones a 3,2 millones de seguidores, donde también hay el Templo del Loto. Se encuentran poblaciones significativas en muchos países, entre ellos Vietnam y Malasia, donde "alrededor del 1%", unos 260.000, de la población son bahá'ís. En otros lugares, como Kazajistán hay 25 Asambleas Espirituales Locales. Asmodeo
Asmodeo (hebreo: אַשְמְדּאָי‎, "ʾAšməddāy," griego antiguo: Ἀσμοδαῖος, "Asmodaios") también llamado Asmodeus, Asmodaios, Asmodai, Hasmoday, Chashmodai, Azmonden o Sidonay, es uno de los en la demonología de las religiones abrahámicas. Aparece en el libro bíblico (deuterocanónico) "de Tobit" o "Libro de Tobías" y también se lo menciona en el Talmud, en la literatura apócrifa, en la "Historia de los Profetas y Reyes" del autor musulmán Tabari y en los tratados de demonología. Religión en Mesopotamia
Las creencias y prácticas religiosas en Mesopotamia se puede decir que forman una única corriente coherente de tradición de origen sumerio. A las existentes, las fueron añadiendo y modificando poco a poco los acadios (semitas que emigraron a Mesopotamia desde el oeste a finales del 4 milenio a. C.), cuyas creencias propias fueron en gran medida asimiladas e integradas con las tradiciones propias y con las de otros pueblos que vivieron o convivieron en Mesopotamia (una región que abarca el actual Irak, Kuwait, el sudeste de Turquía y el noreste de Siria), destacando los babilonios o los asirios y más adelante, los arameos y los caldeos. Religiones abrahámicas
Para el siglo IX, seis colecciones de Hadiz fueron aceptadas como confiables para los musulmanes suníes. Los musulmanes chiitas, sin embargo, refieren una tradición alterna de la autenticidad de los Hadiz. Religiones abrahámicas
Los cristianos reconocen que los Evangelios fueron pasados por tradición oral hasta que fueron escritos décadas después de la muerte de Jesús y que las versiones de hoy son copias de los originales. De hecho, la versión de la Biblia que es considerada la más válida (en el sentido de que expresa el verdadero significado de la palabra de Dios) ha variado considerablemente: la Septuaginta griega, la Vulgata latina, la Biblia del rey Jacobo inglesa y la Biblia sinodal rusa. En particular, los cristianos consultan frecuentemente la versión hebrea del Antiguo Testamento cuando preparan nuevas traducciones, aunque algunos creen que la Septuaginta debe ser preferida, ya que fue la Biblia de la Iglesia cristiana primitiva, y dado que creen que sus traductores usaron una biblia hebrea diferente a las que conforman el texto hebreo masorético actual ya que hay varias lecturas de los Manuscritos del Mar Muerto que están confirmadas por la Septuaginta. En el mismo sentido que los místicos judíos veían a la Torá como algo viviente y existente antes de cualquier texto escrito, también es la visión cristiana de la Biblia y Jesús mismo como la Palabra de Dios (o "logos" en griego), que trascienden a los documentos escritos. Religiones tradicionales africanas
La página "Adherents.com" enumera (a partir de 2007) a las religiones “tradicionales africanas y de la diáspora” como un “gran grupo religioso”, estimando unos 100 millones de fieles. Justifican esta lista combinada de las religiones tradicionales africanas y de la diáspora africana, y la separación de los genéricos “primitiva indígena” al señalar que las religiones “primitivas indígenas” son básicamente tribales y practicadas por los pueblos pre coloniales. Aunque sin duda hay superposición entre esta categoría y las religiones no primitivas indígenas africanas, hay razones para la separación de las dos, se las ilustra mejor al centrarse específicamente en la yoruba, que es probablemente el complejo religioso más grande tradicional/tribal de África. Yoruba era la religión de los grandes estados nación yoruba que existían antes del colonialismo europeo y que se profesa actualmente, y también desde luego en el Caribe, América del Sur y los EE.UU., a pesar de que estos practicantes están integrados en una sociedad tecnológica, industrial, aun así proclaman su afiliación a este sistema religioso con sede en África. Los rituales cohesivos, las creencias y la organización se extienden por todo el mundo de los Yoruba (y de otros grandes grupos religiosos africanos/tribales, tales como los Fon), alcanzando a varias naciones como religión organizada, y no simplemente como creencia tribal.  Los practicantes de religiones tradicionales en África subsahariana se distribuyen entre 43 países, y se calcula que hay unos 70 millones, o 12 % de la población africana, mientras que las más grandes religiones en África son el cristianismo y el islam, que representan el 45 % y 40 %, respectivamente. Como en todas partes, la adhesión a una religión organizada no se opone a un residuo de la religión popular en el que las tradiciones anteriores sobrevivieron a la cristianización o la islamización. Muchos africanos y sus descendientes se adhieren a sus tradiciones como una escuela filosófica de pensamiento, con las tradiciones de la religión popular o sincretismo practicado junto con la tradición adherentes del otro. Religiones tradicionales africanas
La antropología moderna define como religiones tradicionales africanas a un conjunto de creencias étnicas muy diversas (generalmente animistas) que se han desarrollado de manera autóctona en África, en contraposición a las religiones cristiana e islámica, que se expandieron posteriormente y que actualmente son seguidas por mayoría del continente. Por ello también se las conoce como religiones nativas africanas. Aunque relegadas socialmente, siguen teniendo una presencia cultural en la vida de muchos africanos sincretizándose con las religiones abrahámicas. Abraham
La narración gira en torno a la explicación del origen del monoteísmo y el judaísmo frente a las demás etnias y culturas, cuando el mismo Dios de Israel (Yahveh) se revela a un habitante de Mesopotamia y le ordena establecerse en Canaán, tierra originalmente dada a los cananeos, pero que ahora Yahveh promete a Abraham y su progenie. En la tradición judía, Abraham se llama "Avraham Avinu" (אברהם אבינו) "nuestro padre Abraham", lo que significa que es el progenitor biológico de los judíos y el padre del judaísmo, el primer judío. En el cristianismo, fue el progenitor espiritual de todos los creyentes judíos o no judíos y en el islam es visto como un eslabón en la cadena de profetas que comienza con Adán y culmina en Mahoma. Zoroastrismo
El zoroastrismo posee una importancia única en la historia de las religiones a causa de sus enlaces o nexos entre las tradiciones occidentales de las religiones abrahámicas y las tradiciones orientales de las religiones dhármicas. Religiones abrahámicas
Probablemente, la religión que dedica más tiempo a la actividad proselitista y de enseñanza pública son los Testigos de Jehová. Tienen por todo el mundo más de 1 millón de predicadores a tiempo completo y más de 6 millones a tiempo parcial. En 2010 dedicaron más de 1600 millones de horas a dicha labor proselitista. El número de conversos es de unos 800 cada día, a pesar del estricto estilo de vida que deben llevar. Ecumenismo
El ecumenismo es diferente del diálogo interreligioso; este último consiste en la búsqueda de cooperación entre diferentes religiones (tanto las religiones abrahámicas —judaísmo, cristianismo e islam— como otras). Agua
El agua es considerada como un elemento purificador en la mayoría de religiones. Bastantes doctrinas religiosas incorporan un ritual de lavado o abluciones son: el cristianismo, el hinduismo, el movimiento rastafari, el islam, el sintoísmo, el taoísmo y el judaísmo. Uno de los sacramentos centrales del cristianismo es el bautismo y el cual se realiza mediante la inmersión, aspersión o afusión de una persona en el agua. Dicha práctica también se ejecuta en otras religiones como el judaísmo donde es denominada mikve y en el sijismo donde toma el nombre de Amrit Sanskar. Asimismo, en muchas religiones incluyendo el judaísmo y el islam se realizan baños rituales de purificación a los muertos en el agua. Según el islam, las cinco oraciones al día (o salat) deben llevarse a cabo después de haber lavado ciertas partes del cuerpo usando agua limpia o abdesto; sin embargo, en caso de que no hubiese agua limpia se realizan abluciones con polvo o arena las cuales son denominadas tayammum. En el sintoísmo el agua es empleada en casi todos los rituales para purificar una persona o un lugar, como es el caso del ritual misogi. Etnólogos como Frazer han subrayado el papel purificador del agua en la cultura. Religiones orientales
El resto de las religiones, que se podrían denominar «no orientales», son tanto religiones politeístas como animistas y, por lo general, son propias de pueblos indígenas o civilizaciones desaparecidas o sujetas a aculturación en otros continentes ―antiguas religiones europeas,religiones americanas (las de la época precolombina), religiones africanas y religiones de Oceanía―. Algunas de ellas ―como el chamanismo siberiano― son también asiáticas, pero no se las suele considerar una religión en el sentido de las religiones organizadas, con clero, dogmas, etc. Religión y sexualidad
Sexualidad entre sexos diferentes, y específicamente la procreación se ve usualmente como el ideal de las religiones abrahámicas, que ensalzan las relaciones monógamas y heterosexuales con la institución sacralizada del matrimonio. En concreto el Antiguo Testamento cristiano o el Tanaj judío prohíben el adulterio y el contacto sexual durante el periodo de la menstruación "(niddah)". Vida después de la muerte
Aunque la mayoría de las denominaciones dentro de las religiones abrahámicas del judaísmo, el cristianismo y el islamismo no creen que las personas se reencarnen, grupos particulares dentro de estas religiones se refieren a la reencarnación, como los principales seguidores históricos y contemporáneos de la Cábala, cátaros, alauitas, drusos o rosacruces. Las relaciones históricas entre estas sectas y las creencias sobre la reencarnación, que fueron características del neoplatonismo, orfismo, hermetismo, maniqueísmo o gnosticismo de la era romana, así como las religiones indias, han sido objeto de investigaciones académicas recientes. El movimiento Unity y su fundador Charles Fillmore enseñan la reencarnación. Acuerdo de normalización de las relaciones entre Emiratos Árabes Unidos e Israel
El acuerdo también se llama oficialmente el "Acuerdo de Abraham" en honor a Abraham, el patriarca de las tres principales religiones abrahámicas del mundo: el judaísmo, el islam y el cristianismo. Religiones abrahámicas
El cristianismo no basa su veneración en los textos del Antiguo Testamento, así que no tienen ritos sacrificiales como tal, pero su entera teología está basada en el concepto del sacrificio por Dios de su hijo Jesús para que su sangre otorgara el perdón de los pecados. La misa es un sacrificio simbólico donde ya no los fieles ofrecen a la divinidad, sino que la divinidad misma se ofrece a los fieles. Sin embargo, ofrendas a las iglesias cristianas y la caridad hacia los pobres son fuertemente alentadas y toman el lugar del antiguo sacrificio ritual. Adicionalmente, el autosacrificio en la forma de cuaresma, penitencia y humildad, en el nombre de Cristo y de acuerdo a sus mandamientos (cf. Sermón del monte), son consideradas formas de sacrificio que agradan a Dios. Diosa
Desde el comienzo de los movimientos feministas en Norteamérica, ha existido interés en analizar cómo las doctrinas, organizaciones y prácticas religiosas tratan a la mujer. El tema, por ejemplo, fue analizado en La biblia de la mujer de Elizabeth Cady Stanton. Nuevamente durante la segunda ola de feminismo en los años 1970, tanto en Norteamérica, como en países europeos entre otros, la religión fue foco de atención por el análisis feminista en el contexto del judaísmo, cristianismo, islamismo y otras religiones, y algunas mujeres se convirtieron a religiones centradas en diosas como una alternativa frente a las religiones en torno a Abraham ("Womanspirit rising" 1979; "Weaving the visions" 1989). Hoy en día, tanto mujeres como varones continúan comprometidos en movimientos en torno a diosas (Christ, 1997). La popularidad de organizaciones como La hermandad de Isis son muestras del continuo crecimiento de las religiones de diosas en el mundo. Principales grupos religiosos
En el Islam, el Corán menciona tres diferentes categorías: los musulmanes, la Gente del Libro (judíos, cristianos y zoroastrianos) y los adoradores de ídolos. Inicialmente, los cristianos tuvieron una simple dicotomía de creencias mundiales: La civilización cristiana versus la herejía extranjera o barbarie. En el siglo XVIII, "la herejía" fue aclarada para significar Judaísmo e Islam; junto con el total paganismo, esto creó una cuádruple clasificación que generó trabajos como "Nazarenus, or Jewish, Gentile, and Mahometan Christianity" de John Toland, que representó a las tres tradiciones abrahámicas como "naciones" diferentes o sectas dentro de la propia "religión", el verdadero monoteísmo. Idolatría
En las religiones abrahámicas —judaísmo, cristianismo e islam— la idolatría connota la adoración de algo o alguien que no sea Dios como si lo fuera. En estas religiones monoteístas, la idolatría ha sido considerada como la "adoración de dioses falsos", está prohibida y se describe en los Diez Mandamientos. Otras religiones monoteístas aplican reglas similares. Debido a las ramas de las religiones abrahámicas, la interpretación de lo que se constituye idolatría varía entre ellas, esto ha estado acompañado durante mucho tiempo por la violencia entre los grupos religiosos que prohíben el culto a los ídolos y aquellos que han aceptado íconos, imágenes y estatuas para su veneración. Judaísmo y cristianismo
El judaísmo y el cristianismo son dos religiones abrahámicas monoteístas, con varios puntos en común y también con marcadas diferencias, tanto en la teología como en la práctica. Principales grupos religiosos
Las tradiciones religiosas caen en supergrupos dentro de la religión comparada, organizadas por el origen histórico y las influencias mutuas. Las religiones abrahámicas se originan en el Oriente Medio, las religiones indias en la India y las religiones del este asiático en Asia Oriental. Otro grupo con influencia supra-regional son las religiones afroamericanas, que tienen sus orígenes en África Central y Occidental. Una forma de definir una religión principal es por el número de sus adeptos actuales. Los números de población por religión son computados por una combinación datos del censo y encuestas de población (en países donde los datos de religión no son recolectados por el censo, por ejemplo Estados Unidos o Francia), pero los resultados pueden variar ampliamente dependiendo de la manera en que las preguntas son formuladas, las definiciones de religión utilizadas y la parcialidad de las agencias u organizaciones que conducen la investigación. Las religiones informales o desorganizadas son especialmente difíciles de contabilizar. Ismael
Ismael ( ["Yišmāʻēl"], ["Ismaēl"], ["ʾIsmāʿīl"]) es el antepasado de los ismaelitas (ismailios) o árabes, según las tres religiones abrahámicas (hebrea, cristiana y musulmana). Sobre él recae la controversia acerca de cuál de los dos hijos de Abraham era el legítimo primogénito. Misoteísmo
Algunas interpretaciones dualistas de las religiones abrahámicas concluyen que los demonios son similares a dioses, bajo el concepto de deidad de esas religiones. En ese contexto, el misoteísmo es aplicado solo a la mitad de las deidades de dicha religión. Religiones abrahámicas
Las enseñanzas bahaíes dicen que existe un orden en las almas en el más allá, donde los méritos de cada alma y la práctica de virtudes en el plano terrenal determinan su posición, y que las almas que han practicado pocas virtudes tendrán niveles más bajos y que estas no pueden entender completamente la estación de aquellos más virtuosas. Cada alma puede progresar en el más allá, sin embargo el desarrollo del alma es ese estadio ya no depende de sus esfuerzos conscientes sino de la gracia de Dios, las oraciones de otros, y las buenas acciones llevadas a cabo por otros en la Tierra en nombre de la persona. Religiones abrahámicas
La visión cristiana de Abraham es de un importante ejemplo de fe, y un ancestro espiritual y físico de Jesús -un judío considerado el Hijo de Dios a través del cual Dios prometió bendecir a todas las familias de la Tierra. Además, los musulmanes se refieren a los judíos y cristianos como Gente del Libro y ven una tradición religiosa y profética común entre ellos. Ven a Abraham como uno de los profetas más importantes de los muchos profetas enviados por Dios. Así representa para algunos, un punto de comunidad que buscan enfatizar a través de esta terminología. Religiones abrahámicas
Las sagradas escrituras del judaísmo son la Tanaj, un acrónimo hebreo que se utiliza para la "Torá" (Ley o Enseñanzas), "Nevi'im" (profetas) y "Ketuvim" (escrituras). Estas son complementadas por y suplementadas con varias tradiciones originalmente orales: la "Mishná", la Guemará, el "Talmud", los "Midrashim", y la literatura rabínica. El texto hebreo de la Tanaj y la Torá, es considerado sagrado hasta la última letra: su escritura se realiza con mucho cuidado. Un error en cualquier letra, en la ornamentación, o en un símbolo, entre las más de 300.000 letras estilizadas que conforman la Torá hebrea hacen que un rollo de la Torá sea considerado inútil, por lo tanto la escritura de los rollos de la Santa Torá es una actividad altamente especializada, y al escriba o "sofer" le toma un tiempo considerable escribir los rollos de la Santa Torá y revisarlos. Violencia religiosa
Regina Schwartz argumenta que las religiones monoteístas (judaísmo, cristianismo e islam), son inherentemente violentas debido al exclusivismo que inevitablemente genera violencia contra aquellas personas consideradas "outsiders" o infieles Lawrence Wechsler afirma que Schwartz no está solamente argumentando que las religiones abrahámicas tienen un legado violento, sino que el legado es de hecho genocida por naturaleza. País de Sham
En la región se concentran múltiples lugares de significancia religiosa, en especial para las religiones abrahámicas (judaísmo, cristianismo y islam) y el bahaísmo. Cáucaso
El Cáucaso es una de las regiones más variadas del mundo por lo que respecta a su composición étnica. Cohabitan allí decenas de pueblos, algunos presentes desde hace miles de años, otros llegados desde hace algunos siglos, como los rusos, y se practican al menos siete religiones: la judía, el cristianismo (ortodoxo, monofisita, entre otros), el islam (sunita, chiita), la fe bahá'í y budista. Cremación
Mientras la religión abrahámica prohíbe la cremación y prefiere el entierro, religiones del Este como el hinduismo y el budismo ordenan el uso de la cremación. En dichas religiones, el cuerpo es visualizado como un instrumento portador del alma al nacer. Una de las citas del Bhagavad Gita señala: Religiones abrahámicas
En el periodo desde el Siglo IX a. C. hasta el tiempo del Exilio ciertas características de la religión israelita fueron diferenciadas del culto a Yahveh, identificadas como cananeas, y rechazadas: ejemplos incluyen el culto a Baal y Asherah, el sacrificio infantil, la adoración del sol y de la luna, y los cultos en los "altos lugares". Las fuerzas que impulsaron este proceso fueron la casa real de Judá, que identificaba a Yahveh como su deidad titular, y las escuelas proféticas del norte. Las reformas religiosas de Josías, datadas en la Biblia alrededor del 622 a. C., y aparentemente una reacción a la crisis política a través de la que Judá estaba pasando, marcaron el paso decisivo desde el henoteísmo (la insistencia en la veneración exclusiva a un Dios patrón de Israel, sin negar la existencia de otros dioses) a la monolatría centrada en Yahveh; alcanzando el desarrollo de un monoteísmo completo. El concepto de que Yahveh era Dios no solo de Israel sino de todo el mundo, es más difícil de determinar pero parece haberse desarrollado durante los periodos del Exilio y post-Exilio, en las manos del sacerdocio Yahvista. Religión en Asia
Judaísmo (del latín: Iudaismus, derivado del griego Ἰουδαϊσμός, originalmente del hebreo יהודה, Yehudah, "Judah", en hebreo: יהדות, Yahadut, las características distintivas de la etnia judía) engloba la religión, la filosofía, la cultura y el modo de vida del pueblo judío. El judaísmo es una antigua religión monárquica abrahámica, con la Torá como su texto fundacional (parte del texto más grande conocido como el Tanakh o la Biblia hebrea), y la tradición oral complementaria representada por textos posteriores, como el Midrash y el Talmud. Es considerado por los judíos religiosos como la expresión de la relación de pacto que Dios estableció con los Hijos de Israel. Con entre 14,5 y 17,4 millones de adherentes en todo el mundo, es la décima mayor religión del mundo. Religiones abrahámicas
Las principales religiones no-abrahámicas del mundo son las religiones dhármicas de la India y otras religiones orientales del Oriente asiático centradas en la idea del Tao o los Kami; así como las llamadas religiones animistas que se extienden por el continente africano y la región caribeña y antillana de América. El uso del término "abrahámico" no es universal y ha probado ser problemático por muchas razones. Historia del judaísmo
En su propia tradición, el judaísmo se ve a sí mismo como la primera y más auténtica de las religiones abrahámicas y el único portador de la Alianza con Dios.  En la actualidad, posee alrededor de quince millones de adherentes en todo el mundo, siendo la décima religión por número de fieles. Centro histórico de Salvador de Bahía
En cuestiones religiosas, Salvador es conocida por tener 365 iglesias católicas, una para cada día del año. En conjunto con el catolicismo, el Candomblé es una de las religiones más populares en esta locación.  El Candomblé es una religión de origen afro-brasileña, que cree en la existencia de un dios o ser supremo, que cambia entre Olorum, Mawo o Nzambi, y también realiza el culto destinado a fuerzas de la naturaleza personificadas en orixás, voduns o inquices, que variando de acuerdo con la nación religiosa. Humanos (Babylon 5)
No existe ninguna religión dominante entre los humanos, aunque en el siglo XXIII siguen siendo practicadas normalmente las religiones tradicionales; el judaísmo, el cristianismo, el islamismo, el budismo y el hinduismo, así como otras muchas, y hay religiones nuevas como el fundacionismo al que pertenece uno de los personajes protagónicos de la serie. En diferentes ocasiones a la estación Babilonia 5 llegan pastores cristianos, monjes budistas, clérigos islámicos y rabinos juntos, haciendo suponer que las diferencias entre religiones han sido eliminadas. Siete rayos
El segundo rayo incorpora la tecnología propia de las religiones. Toda gran religión que surge está bajo la influencia de uno de los rayos, pero no significa necesariamente que cada sucesivo rayo traerá como resultado una religión de gran alcance. Se dice que el brahmanismo es la última religión que surgió por influencia del primer rayo. El cristianismo y el budismo fueron el resultado de la influencia del sexto rayo. Se ignora cuál pudo haber sido la religión resultante del último período de segundo rayo, así como la del cuarto rayo; no obstante, el taoísmo es una filosofía que postula la unificación (característica de segundo rayo). El surgimiento del espiritismo se debe sin duda a la influencia del séptimo subrayo, y también una previa influencia del séptimo rayo en actividad. Aniconismo
Aunque el aniconismo es más conocido en relación a las religiones abrahámicas, ciertos patrones básicos son compartidos con otras creencias religiosas como el hinduismo. Por ejemplo, aunque el hinduismo es comúnmente representado por murtis antropomorfos, el aniconismo se encuentra también presente mediante símbolos abstractos de Dios como la lingam de Shivá o el Shalágrama shilá. Adicionalmente, los hindúes han encontrado más fácil centrarse en iconos antropomórficos, basándose en las palabras del propio dios Krishna (Bhagavad-gītā, capítulo 12, versículo 5) acerca de que es mucho más difícil centrarse en Dios como lo no manifestado que en un Dios con forma, debido a que los seres humanos tienen la necesidad de percibir a través de los sentidos. Camino de la Mano Izquierda y Camino de la Mano Derecha
Como tradiciones de la Mano Derecha usualmente se incluye a la teosofía, a la francmasonería, a la Thelema, al rosacrucisimo, a casi todas las religiones neopaganas como la Wicca, el druidismo y el Ásatrú. Algunos autores incluyen en esta clasificación a las filosofías, religiones y prácticas místicas orientales tanto esotéricas como exotéricas del budismo, el hinduismo, el taoísmo y el jainismo. E incluso otros, como Dione Fortune, incluyen a las religiones abrahámicas como el judaísmo, el cristianismo y el Islam. Pueblo elegido
Tal fue el caso, del Estados Unidos colonial.En casi todas las religiones mundiales, la religiones abrahámicas creen que Dios, cualquiera que sea su nombre, se le ha revelado a los hombres, por medio de Ángeles o por su Profeta, o por algún otro mensajero, o medio. Congreso Judío Mundial
El CJM considera que las tres religiones abrahámicas (cristianismo, Islam y judaísmo) pueden cooperar “para responder a los retos de la sociedad moderna, especialmente analizar y promover valores comunes”. Argumento de las revelaciones inconsistentes
Los cristianos creen que Jesús es el salvador del mundo e hijo de Dios, los judíos no. Los musulmanes creen que el Corán tiene autoridad divina, mientras judíos y cristianos no. Hay muchos ejemplos de contrastes similares en puntos de vista sobre creencias fundamentales que de hecho provocan cismas. El cristianismo, por ejemplo, tiene varias ramas, no todas compatibles entre sí; un caso claro es de la creencia por parte del catolicismo de la virginidad de la madre de Jesús, algo que muchas iglesias protestantes rechazan. También es notable que las religiones abrahámicas predican por un destino de ultratumba fijo, mientras que el hinduismo, el budismo y otras religiones de Asia promulgan el ciclo de la reencarnación. Familias de religiones
Si bien, el budismo es la religión dhármica más extendida fuera de India (es mayoritaria en una gran cantidad de países, y casi todas las naciones del Sudeste Asiático son mayormente budistas), las cuatro tienen una tierra santa común (como las abrahámicas), en este caso India, donde están ubicadas todas las ciudades santas del hinduismo, tres de las cuatro ciudades santas del budismo (Bodh Gaya, Sarnath y Kushinagar), las ciudades santas del jainismo y la ciudad santa del sijismo (Amritsar, en Panyab). Rome: Total War. Barbarian Invasion
En "Barbarian Invasion", la religión toma un rol importante por primera vez en el juego. Las religiones disponibles son Zoroastrismo, Cristianismo y Paganismo, y es posible construir templos en las regiones controladas para aumentar el número de creyentes. Religiones abrahámicas
Para los Bahais Adán no es el primero de la especie humana en la tierra; es más bien el primer ser humano en darse cuenta de que poseía espíritu y a partir de ello se inicia la historia de la humanidad. Reconocen a Abraham como una Manifestación de Dios tal como Moisés, Jesús, Mahoma y Bahá'u'lláh. Religiones abrahámicas
Los arqueólogos no han encontrado evidencia directa para apoyar o refutar la historia del Génesis en los orígenes del judaísmo, de hecho, no hay textos sobrevivientes de la Biblia Hebrea más antiguos que los manuscritos del Mar Muerto (siglo II a.C. o después). Sin embargo, la arqueología ha mostrado que personas hablando varias lenguas semíticas y con religiones politeístas similares estaban viviendo en Canaán y áreas adyacentes alrededor del tercer milenio a.C. Algunos de sus dioses (tales como Baal) son mencionados en la Biblia, y el Dios supremo en el panteón semítico, El, algunos académicos creen que era el Dios de los patriarcas bíblicos. Por ejemplo, Él es un segmento común en nombres hebreos, tales como Daniel, Ezequiel, Elías, etc. Existen un número de inscripciones que algunos académicos creen que confirman el registro bíblico, tales como la estela de Tel Dan. Job (personaje bíblico)
Job es considerado un profeta en las religiones abrahámicas: el judaísmo, el cristianismo y el islam. En los textos bíblicos, su historia es narrada en el Libro de Job, tanto en el Tanaj como en el Antiguo Testamento. En el Corán se hace referencia a la paciencia del profeta Job. Historia del judaísmo
El término «judaísmo» proviene del hebreo: יַהֲדוּת‎, "Yahadut", por medio del griego: Ἰουδαϊσμός, "Ioudaismos" , ambos derivados de Judá (hebreo: יְהוּדָה, "Yehuda") nombre de una de las doce tribus de Israel, según el relato bíblico, y la única que sobrevivió como un estado teocrático independiente, dando origen a una religión étnica basada en la creencia en un Único Dios revelado, quien había sellado una alianza con el pueblo judío.  Según la Biblia, que se convertirá en el Libro Sagrado del judaísmo, Dios escogió al patriarca Abraham como antepasado de los judíos, prometiéndole sus bendiciones. El nombre de este ancestro ha servido para designar a las mayores religiones monoteístas, que comparten las mismas creencias básicas, a saber: hay un solo Dios, único, que se reveló a la Humanidad y ordena una serie de conductas éticas. El judaísmo, el cristianismo y el islam son las principales religiones abrahámicas. Religiones abrahámicas
Las conversiones forzadas al catolicismo han sido documentadas en distintos momentos de la historia. Los alegatos citados más prominentes son las conversiones de los paganos en Constantinopla; de musulmanes, judíos y ortodoxos orientales durante las cruzadas; de judíos y musulmanes durante la inquisición española donde las opciones eran exilio, conversión o muerte; y de los aztecas por Hernán Cortés. Muchas organizaciones Hindutva en la India dicen que algunos misioneros cristianos en la India están convirtiendo a los dalits analfabetos (las castas bajas) por vías fraudulentas. Las conversiones forzadas son consideradas como pecaminosas por la mayoría de las denominaciones, incluida la iglesia católica, cuya posición oficial es que las conversiones forzadas contaminan a la religión cristiana y ofenden a la dignidad humana, así que las ofensas pasadas o presentes son vistas como un escándalo (una causa de falta de fe). Familias de religiones
De estas familias religiosas, las dos mayores por seguidores son las abrahámicas y las dhármicas al incluir cerca de un 90% de la población teísta mundial. Religiones abrahámicas
El judaísmo acepta la conversión, pero no tiene misioneros como tales desde la destrucción del Templo. El judaísmo dice que los no judíos pueden alcanzar la rectitud siguiendo los leyes noájidas, un conjunto de siete mandamientos universales que se esperan que los no judíos sigan. En este contexto el Rambam (Rabino Moisés Maimónides, uno de los principales maestros judíos medievales, comentó, "Citando de nuestros sabios, la gente recta de otras naciones tienen un lugar en el mundo por venir, si han adquirido lo que deben aprender del Creador". Dado que los mandamientos aplicables a los judíos están mucho más detallados y son más onerosos que las leyes Noájidas, los académicos judíos han tradicionalmente mantenido que es mejor ser un buen no judío que un mal judío, por tanto desalentando la conversión. Muy frecuentemente, los convertidos al judaísmo son aquellos que se casan con judíos; en los Estados Unidos, el número de tales convertidos se estima en 10.000-15.000 al año. Véase también Conversión al Judaísmo. El cristianismo promueve la evangelización, como Jesús lo hizo -convencer a otros de convertirse a la religión; muchas organizaciones cristianas, envían misioneros a comunidades no cristianas a través del mundo. Véase también La Gran Comisión. Religiones abrahámicas
En el Génesis, Abraham es instado a dejar la ciudad de Ur porque "Dios hará de ti una gran nación". Abraham tuvo ocho hijos con tres esposas: Ismael con la esclava egipcia Agar, Isaac de su esposa Sara, y otros seis con su otra esposa, Keturah. La genealogía de las relaciones de Moisés con Isaac está registrada en la Torá, que también provee un registro sobre la genealogía de las 12 Tribus de Israel, y más tarde Judá como de los descendientes de Abraham, el pueblo de Israel, el nombre Abraham, y su hijo Isaac y nieto Jacob también son mencionados. El judaísmo no cuenta a Adán ni a Noé entre los profetas. Hanif
El término "Hanif" resulta uno de los conceptos más interesantes del Islam. En principio es el que posee la religión verdadera de forma innata. En la historia sagrada islámica sería la religión primordial de la unidad y sinceridad con Alá. Hanif es quien se inclina de manera espontánea hacia el Creador y no le asocia nada. El hanif por excelencia es Abraham (Ibrahim, en árabe) y la comunidad de los creyentes se llama la "millat" (comunidad) de Ibrahim. Toda la enseñanza de esta forma natural de religión empieza con Ibrahim y hace referencia a no asociar a Alá. Judaísmo
Según la Tanaj, la tradición se remonta a Abraham, llamado el primer "hebreo" (del hebreo עִבְרִי, "ivrí": «el que viene del otro lado»), por haber venido a la tierra de Canaán desde Mesopotamia siguiendo el llamado de Dios (), hace unos 4000 años. Abraham es considerado patriarca por los tres principales credos monoteístas, por lo que a estos se los conoce también con el nombre de religiones abrahámicas. Temáukel
Temáukel guarda muchas semejanzas con el Dios de las religiones abrahámicas. Sin embargo, no es la única deidad dentro de las creencias selknam y, entre estas, es el único en ser identificado como un Dios propiamente tal, lo cual lo convierte en el ser supremo de una religión henoteista. Familias de religiones
Son características tradicionales de estas religiones el estricto monoteísmo, la adoración a un único y mismo Dios, la creencia en los Profetas, conceptos similares sobre la vida después de la muerte que por lo general incluyen la creencia en el Cielo y el Infierno (aunque no existe tal creencia en la doctrina judía). Aunque cada una tiene su propio canon religioso "(Torá, Biblia, Corán)", estos se encuentran relacionados y el Profeta de una religión es admitido por sus sucesoras, por ejemplo, el cristianismo reconoce a todos los profetas judíos previos de Jesús, el islam también y además reconoce a Jesús como Profeta, y la fe bahai reconoce a todos estos, y a Mahoma. Religiones abrahámicas
Para los bahaíes, la entrada en el más allá tiene el potencial para traer gran alegría. Bahá'u'lláh comparaba a la muerte con el proceso del nacimiento. Explica: "El mundo más allá es tan diferente de este mundo como este mundo es diferente a aquel del niño mientras está en el útero de su madre". La analogía al útero resume de muchas maneras la visión Bahá'í de existencia terrenal: tal y como el útero constituye un lugar importante para el inicio del desarrollo físico del hombre, el mundo físico provee el lugar para el desarrollo del alma individual. Así, los Bahá'í ven esta vida como una etapa preparatoria, donde uno puede desarrollar y perfeccionar aquellas cualidades que serán necesarias en la vida siguiente. La llave para el progreso espiritual es seguir el camino marcado por las manifestaciones de Dios, el más reciente de ellos es Bahá'u'lláh.