¿Por qué muchos filipinos tienen nombres o apellidos hispánicos?
Capitanía General de Filipinas
En 2006, se estimó que había en Filipinas una cifra de 3.180.000 hispanohablantes. La mayoría de filipinos lleva nombres de procedencia hispana. Al igual que en otros países de habla hispana, los filipinos llevan dos apellidos, con la notable diferencia de que el apellido materno se antepone al paterno. Filipinas
Uno de los legados hispanos más visibles es la prevalencia de nombres y apellidos de origen español entre los filipinos. Sin embargo, el nombre no necesariamente denota ascendencia española. Esta peculiaridad, única entre los pueblos de Asia, llegó como resultado de un decreto gubernativo, el Edicto de Clavería, para la distribución sistemática de nombres de familia y la aplicación del sistema de nombres español. Los nombres de muchas calles, ciudades y provincias también están en español, además de que todas las lenguas habladas en Filipinas tienen cientos de préstamos hispanos. Catálogo alfabético de apellidos
Debido a la implementación masiva de apellidos de origen español en las Filipinas, muchos filipinos con apellidos de origen español no necesariamente tienen ancestros españoles y esto puede hacerles difícil rastrear su origen étnico. Filipinas
El legado de los distintos periodos históricos se refleja en la actual cultura del país, que es una combinación de lo indígena prehispánico con elementos chinos y la cultura hispánica, debido a tres siglos de presencia española. Esta cultura mestiza está presente en la gastronomía, en la música, los bailes y el arte filipino. El carácter hispánico es más evidente en su religión católica, en su legado arquitectónico, en especial las iglesias y casas de estilo colonial, en muchos topónimos del país y en nombres y apellidos. Finalmente, la herencia de Estados Unidos perdura en el idioma inglés y en una mayor afinidad con la cultura popular. Catálogo alfabético de apellidos
El libro se creó después de que el capitán español y Gobernador general Narciso Clavería y Zaldúa publicase un decreto el 21 de noviembre de 1849, en respuesta a las inconsistencias con las que los filipinos arbitrariamente seleccionaban sus apellidos. Siguiendo la evangelización de Filipinas, muchos habitantes escogieron apellidos como "de los Santos", "de la Cruz", "del Rosario", "Bautista" debido a su significado religioso (aún hoy estos apellidos son muy comunes entre la población). Muchos otros escogieron apellidos de conocidos líderes y jefes del área, como Lacandola. Además, mucha gente de la misma familia adoptó diferentes apellidos, lo que representó un problema bastante grave para las autoridades españolas, quienes encontraban difícil realizar un censo a los habitantes del archipiélago, así como la recaudación de los impuestos. Catálogo alfabético de apellidos
Los apellidos fueron seleccionados de muchos lenguajes de Filipinas, incluidos el tagalo, el cebuano, el ilocano, el hiligainón y otros. Por otro lado, la mayoría proceden directamente del español. Narciso Clavería y Zaldúa
Narciso Clavería y Zaldúa publicó un decreto el 21 de noviembre de 1849, disponiendo que la población indígena adoptase apellidos españoles o de resonancia española. Siguiendo la evangelización de Filipinas, muchos habitantes escogieron apellidos como "de los Santos", "de la Cruz", "del Rosario", "Bautista" debido a su significado religioso (aún hoy estos apellidos son muy comunes entre la población). Muchos otros escogieron apellidos de conocidos líderes y jefes del área, como Lacandola. Además, mucha gente de la misma familia adoptó diferentes apellidos, lo que representó un problema bastante grave para las autoridades españolas, quienes encontraban difícil realizar un censo a los habitantes del archipiélago, así como la recaudación de los impuestos.
Literatura de las Filipinas en español
Elocuentemente, y manifestando la realidad cultural del archipiélago, la mayor parte de la literatura en castellano escrita por filipinos nativos tuvo lugar durante el período de ocupación estadounidense, ya que la lengua española continuaba siendo la predominante entre los intelectuales filipinos. Uno de los escritores más importantes del país, Claro Mayo Recto, defendió bajo el concepto de “Cruzada” la lucha por la independencia cultural e intelectual de los filipinos frente a Estados Unidos. Otros escritores importantes en lengua española fueron Jesús Balmori, Manuel Bernabé, Antonio M. Abad, Isidro Marfori, Pacífico Victoriano, Zoilo Hilario, Cecilio Apóstol ("Pentélicas", 1941), Fernando María Guerrero ("Crisálidas", 1914), y Flavio Zaragoza Cano ("Cantos a España" y "De Mactan a Tirad"). Nombre artístico
Algunas personas que están relacionadas con una celebridad toman diferentes apellidos de manera que no se perciba que han recibido beneficios indebidos de su relación familiar, manteniendo distancia de la persona cuyo apellido cobró notoriedad. Ejemplos de estos son Nicolas Cage (nombre real "Nicholas Coppola", sobrino de Francis Ford Coppola) y Mike McGear (hermano de Paul McCartney). Por el contrario, las personas que deseen recibir beneficios de las conexiones de su familia pueden tomar el nombre o apellido. Por ejemplo, Emilio Estévez optó por el apellido de su padre, Martin Sheen, en su nombre profesional, y utiliza su nombre de nacimiento. Otro caso es el de Miguel Bosé (nacido "Miguel González Bosé" y modificado a "Miguel Dominguín Bosé"), que cambió legalmente su nombre adoptando el apellido artístico de su madre, Lucia Bosé ("Lucia Borloni") y el de su padre, Luis Miguel Dominguín ("Luis Miguel González"). Pueblo filipino
El pueblo filipino (en filipino: "Mga Pilipino") son las personas nativas, o ciudadanos, de Filipinas. Los filipinos provienen de distintos grupos etnolingüistas austronesios. Actualmente hay más de 185 grupos etnolingüistas, cada uno con su propia lengua, identidad, cultura e historia. En Filipinas hay hasta 185 lenguas individuales, de las cuales 183 se siguen usando y 2 son lenguas muertas. De las que se siguen usando, 175 son indígenas y 8 no lo son. De ellas 39 son institucionales, 67 están en desarrollo, 38 son enérgicas, 28 en peligro y 11 prácticamente muertas. Antroponimia
En español son muy frecuentes los apellidos terminados en "-ez", como "González", "Martínez" o "Sánchez". Estas terminaciones indican que un antepasado tenía como nombre de pila, en este ejemplo, "Gonzalo", "Martín" o "Sancho", y que a sus hijos se les denominaba antiguamente "Juan, hijo de Gonzalo"; "Juan, hijo de Martín" o "Juan, hijo de Sancho", respectivamente. Estos nombres son conocidos como patronímicos. En otras lenguas ocurre lo mismo:El nombre de una persona (antropónimo) consta de un "nombre de pila" y de uno o varios "apellidos", según las costumbres de cada idioma y país. El nombre de pila lo dan los padres a los hijos cuando nacen o en el bautizo (pueden ser diferentes, ya que el primero cuenta a efectos civiles y el segundo a efectos religiosos). De ahí la expresión "de pila", que procede de "pila bautismal". En cambio, el apellido o nombre familiar, comúnmente el del padre o el del padre y el de la madre (aunque en algunos países se puede invertir el orden, o cuando se contrae matrimonio cambiar uno por el del cónyuge o adoptar en exclusiva el del cónyuge), pasa de una generación a otra. La palabra apellido procede del latín y tiene el mismo origen que "apelación", es decir, "acto de llamar". En la actualidad, en España, el nombre propio de los hijos es uno de los datos que se proporcionan al Registro civil en el momento de la inscripción del nacimiento y puede cambiarse por motivos justificados ante un juez. Distribución geográfica del idioma español
El caso de las islas Filipinas, otrora provincia española de ultramar, es bastante atípico ya que a diferencia de otras excolonias, no consiguió su independencia tras sus movimientos revolucionarios del siglo XIX. Por el contrario, y debido a la intervención norteamericana, Filipinas pasó a ser colonia de Estados Unidos en 1899. Desde entonces, sus autoridades siguieron una política de deshispanización del país, e imposición del inglés. A pesar de que en Filipinas había un 10 %-15 % de hispanoparlantes (unas 900 000 personas) a principios del siglo XX, y que su primera Constitución (promulgada en 1899) estableció el español como lengua oficial, las autoridades estadounidenses fueron arrinconando el idioma progresivamente. Primero por la Ley No. 190 de 1906 el inglés es el idioma oficial en los tribunales y en la justicia en general, entendida y reafirmada su aplicación en 1911 (a ley No. 1427) y por decretos y legislaciones posteriores. Idioma español en Filipinas
En cualquier caso muchas de estas estadísticas están sesgadas y suelen basar en datos históricos del español, así por ejemplo durante los años 50–70 se hablaba de que el 3% de los filipinos era hispanoparlante; por otra parte en estadísticas antiguas se solía considerar el criollo (chabacano) como español. Idioma español
En la actualidad, la lengua española sigue muy presente tanto en los nombres y apellidos de los filipinos (antropónimos), como en el nombre de muchas de sus localidades (topónimos) y demarcaciones administrativas. Gutiérrez
Gutiérrez, al igual que muchos otros patronímicos españoles (González, Rodríguez, Fernández, López, etc), está ampliamente extendido tanto en España como en todos los países de Hispanoamérica (con un gran número de estos apellidos en Argentina) como consecuencia de la colonización. Sin embargo, también es posible encontrarlo en los antiguos dominios españoles de Filipinas y Guinea Ecuatorial, así como en todos aquellos países donde exista una comunidad significativa de inmigrantes españoles e hispanos, como por ejemplo Estados Unidos. Inmigración en Filipinas
También la inmigración de México fue importante, desde la época colonial y cuando Filipinas comerciaba con este país, durante el Virreinato de la Nueva España, los mestizos mexicanos se mezclaron con los pobladores de las islas, en cantidad similar a la de España y Estados Unidos, sumando mayor número de apellidos de origen español. Relaciones Chile-Filipinas
De acuerdo a las palabras del presidente filipino, Benigno Aquino III, Chile y las Filipinas comparten "experiencias únicas" en común al haber sido colonizados por los españoles, formando parte del Imperio español, además de haber sido evangelizados con una predominancia del cristianismo en ambos países y también al encontrarse ubicados en el Cinturón de Fuego del Pacífico, encontrándose expuestos a similares desastres naturales como terremotos y tsunamis. Inmigración española en Filipinas
Hoy en día, el porcentaje oficial de los filipinos con ascendencia española es desconocida. El Departamento de Estadística de Filipinas no tiene en cuenta la raza o la ascendencia de un individuo. La población oficial de todos los tipos de mestizos (asiáticos, americanos, hispanos, etc) que residen dentro y fuera de las Filipinas sigue siendo desconocido. Aunque un estudio presentado por la Universidad de Stanford afirmó que alrededor del 3.6% de la población tiene ascendencia blanca o caucásica de la colonización, tanto español y estadounidense, solo genotipo 28 personas procedentes de Filipinas, un tamaño de muestra demasiado pequeño para extraer conclusiones, pero esta influencia genética diluido se espera dado que el registro histórico muestra que los caucásicos en general los españoles en particular, eran solo una pequeña minoría. El estudio de antropología realizado por el investigador Matthew C. Go, por otro lado, muestra que la ascendencia española puede llegar hasta el 6% de la población mientras que el 12,7% de la población puede clasificarse antropológicamente como latinoamericana. Idioma filipino
No hubo lenguaje común en el archipiélago filipino cuando los españoles llegaron en el siglo XVI. Los cuatro idiomas principales del comercio eran bisaya, pampango, pangasinense e ilocano. Como las lenguas filipinas estaban todas estrechamente relacionadas y por lo tanto fáciles para que los filipinos aprendieran, la mayoría de los hablantes de idiomas más pequeños hablaban dos o más de tales idiomas regionales. Distribución geográfica del idioma español
Hoy posiblemente hablen español menos de 10 000 personas como lengua materna en Filipinas (aunque se estima que más de dos millones lo hablen como segunda o tercera lengua). Sin embargo, el español existe de forma subyacente en nombres y apellidos, topónimos de calles y ciudades, y en incontables palabras y expresiones en muchas lenguas filipinas (tagalog, ilocano, cebuano etc). Además existe una forma de criollo español llamado chabacano, que lo hablan casi medio millón de filipinos en zonas del sur como Zamboanga, Cotabato, Basilán, Puerto Princesa, y Davao, además de ciertos barrios de Manila y Ciudad Cebú. El español fue idioma oficial hasta la promulgación de la Constitución de 1973 y asignatura obligatoria en universidades hasta 1987. Desde 1973, por decreto gubernamental, el español es lengua oficial para todos aquellos documentos de la República que no hayan sido traducidos a la lengua nacional. Lenguas de Filipinas
No han faltado literatos filipinos que, paradójicamente, optaron por el español como lengua literaria durante las primeras décadas del siglo, en plena dominación norteamericana. Entre ellos destaca sobre todo el padre de la patria filipina, José Rizal y Mercado, y tras él la muestra que ofrece año a año todos cuantos recibieron el Premio Zóbel, instituido para galardonar la creación literaria en español. Entre estos se cuentan Guillermo Gómez Windham, Evangelina Guerrero, Adelina Gurrea, Jesús Balmori, Guillermo Gómez Rivera,Enrique Fernández Lumba... El característico fenómeno de la emigración y diáspora filipina durante la segunda mitad del siglo XX ha dado lugar a la existencia de una reducida pero significativa literatura hispanofilipina fuera del país. Es el caso, por ejemplo, de Edmundo Farolán, escritor filipino en español residente en Canadá. El premio referido ha quedado en suspenso a principios del s. XXI, si bien los patrocinadores no descartan volverlo a relanzar. Catálogo alfabético de apellidos
Muchos de los apellidos del lenguaje filipino provenían de referencias a la naturaleza, flora, geografía y otros temas. Un ejemplo de estos apellidos son "Daquila" (ortografía moderno: "dakila", noble), "Balani" (magnetismo), "Bombay" (hindú), "Malaqui" ("malaki", grande), "Dimatulac" (inmovible), "Lagip" (Ilokano: Memoria), "Puti" (blanco), "Talong" (Berenjena), "Maliuanag" ("maliwanag", brillante), "Mabanglo" (Ilokano: fragante), "Tumacder" ("tumakder", Ilokano: poner derecho, poner de pie), e "Ycasiam" ("ikasiyam", noveno). Distribución geográfica del idioma español
No obstante, en las últimas décadas también se produjeron retrocesos. El caso más notable es el de Filipinas, un país en el que el idioma español pasó de ser oficial y mayoritario a restringirse en 1973, perdiendo definitivamente su carácter oficial en 1986, así, tras un proceso de represión y olvido en favor del inglés y del tagalo, pasó en muy pocas décadas de decenas de millones de hablantes en el archipiélago filipino a no más de 20 000 en 1990. Lenguas bisayas
La influencia histórica de la cultura y la lengua española en Filipinas hace que muchas lenguas de este grupo tengan nombres tradicionales en español que, frecuentemente, son los nombres nativos adaptados a la ortografía y fonética españolas. La pérdida de peso del español frente al inglés en la zona y la influencia de dicho idioma en el ámbito académico y en la codificación ISO 639-3, han supuesto que los glotónimos españoles tengan ortografía insegura y a veces sean difíciles de documentar, apareciendo en documentos en español nombres con grafías anglosajonas. Así, es relativamente frecuente, pero incorrecto, el uso de la grafía "visaya" por influencia del inglés, lengua en la que se escribe así. Torna atrás
Aunque "Tornatrás" se usó originalmente para describir a un descendiente de mestizos, albinos y europeos, en Filipinas se los conocía comúnmente como aquellos nacidos de un padre español ('filipino' o 'peninsular') y una mezcla de nativos y chinos (mestiza de sangley) madre. La mayoría de las personas de la casta Tornatrás en Filipinas usaban el español como idioma principal y, en muchos casos, se convertían a la fe católica. Náhuatl
Por otra parte, el amplio bilingüismo náhuatl-español entre los hablantes de náhuatl ha influido en el idioma, tanto a nivel léxico como a nivel gramatical también. Asimismo, el maya yucateco, otras lenguas mayenses y varias lenguas de Filipinas han adoptado numerosos , principalmente nombres de plantas en el caso del filipino. Por otra parte, el náhuatl, dependiendo de la región, también ha tomado características y palabras de otros idiomas indígenas como el totonaco, el huasteco y el popoluca. Cultura de Filipinas
La cultura de Filipinas es considerada como la única cultura hispánica de Asia. A lo largo de la historia de las Filipinas ninguna identidad cultural propia fue forjada. Esto se debe en parte al exorbitante número de idiomas hablados en la extensión del país, el cual se estima alrededor de los 170 idiomas distintos, sin tomar en cuenta muchos dialectos. El aislamiento entre las poblaciones vecinas, ya sea de pueblo a pueblo o de isla a isla, ha contribuido también a esta falta de identidad unificada. Idioma español
No obstante, en las últimas décadas también se produjeron retrocesos. El caso más notable es el de Filipinas, un país en el que el idioma español pasó de ser oficial a tener un papel restringido desde 1973, y a perder definitivamente su carácter oficial en 1986; así, tras un proceso de sustitución en favor del inglés y del tagalo, pasó en muy pocas décadas de decenas de millones de hablantes en el archipiélago filipino a no más de 20 000 en 1990. El número total de hablantes está aumentando muy ligeramente en los últimos años debido a las iniciativas del gobierno filipino para reintroducir el idioma en la enseñanza, pero ya no son hablantes nativos. Filipinas
La mitología filipina se ha transmitido principalmente a través de la literatura popular y la tradición oral del pueblo filipino. Mientras que cada grupo étnico tiene sus propias historias y mitos únicos, la influencia hindú y española puede ser detectada en muchos casos. Muchos de los mitos son historias de creación o sobre criaturas sobrenaturales, tales como el "aswang" (vampiro), las "diwata" (hadas) y "nature". Algunas figuras populares de la mitología filipina son Tikbalang, Maria Makiling, Lam-Ang y el Sarimanok. Nombres de nacimiento y de matrimonio
La nueva tendencia entre los hispanos que viven en Estados Unidos es adoptar la costumbre inglesa de eliminar tanto el apellido paterno como el materno para adoptar el apellido del cónyuge. Esto se debe a que los angloparlantes americanos no son conscientes de la costumbre hispana de usar dos apellidos y a menudo confunden el primer apellido de una persona con un segundo nombre de pila. De este modo, pueden referirse erróneamente a alguien llamado Esteban Álvarez Cobos como Esteban A. Cobos. Dicha confusión puede ser particularmente problemática en cuestiones oficiales o legales. Para evitar dichos errores, Esteban Álvarez Cobos se convertiría en Esteban Álvarez-Cobos para dejar en claro que ambos son apellidos. Noli me tangere (novela)
En una carta a su amigo, el pintor filipino residente en Madrid, Félix Resurrección Hidalgo Rizal explica el porqué del título del libro: La novela creó tanta controversia que solo algunos días después de su primer regreso a Filipinas (1887), el gobernador general Emilio Terrero y Perinat lo recibió en el Palacio de Malacañán para informarle de que su novela era considerada subversiva; pese a que Rizal logró aplacar al gobernador, masón practicante, anticlerical y de ideas liberales (combinación de ideas de origen francófono y desarrollo anglosajón), este le avisó que no podría resistir la presión de la Iglesia católica contra el libro: había recibido un dictamen de la Universidad de Santo Tomás de Manila en el que se calificaba la novela de "herética, impía y escandalosa en el orden religioso, y antipatriótica, subversiva del orden público, injuriosa al gobierno de España y a su proceder en estas islas en el orden político"; y avisaba que si circulara libremente por el archipiélago "causaría gravísimos daños a la fe y a la moral, amortiguaría o extinguiría el amor de esos indígenas a España y, perturbando el corazón y las pasiones de los habitantes de este país, podría ocasionar días más tristes para la Madre Patria". La persecución de las órdenes religiosas se puede discernir en la correspondencia de Rizal con su amigo Fernando Blumentritt, de Leitmeritz:  Esta novela y su continuación, "El filibusterismo" (1891), fueron, pues, prohibidas en las Filipinas por la imagen que daban de la corrupción y el abuso del gobierno español y el clero del país. Un personaje que se ha convertido en un estereotipo en Filipinas es el "Padre Dámaso", un sacerdote español que no respeta su voto de castidad. Por este, al niño de padre desconocido, sobre todo si es mestizo, se le llama despectivamente "Anak ni Padre Dámaso", "hijo del Padre Dámaso". Criollo chabacano
El idioma chabacano tiene una larga tradición en Filipinas, pues forma parte de su herencia hispánica, fruto de los contactos entre la población zamboangueña y los hispanohablantes, tanto peninsulares como novohispanos (hispanoamericanos) trasladados a las islas del archipiélago. La palabra proviene del adjetivo "chabacano", cuyo significado es "vulgar" o "sin arte", puesto que los españoles consideraban esta lengua criolla como un español "vulgar". La variedad llamada "ermitaño" está desaparecida desde el bombardeo que hicieron las tropas estadounidenses y la limpieza de sangre japonesa en la Segunda Guerra Mundial. Peña (apellido)
Si bien es cierto que el apellido tiene una raíz plenamente hispánica, también lo es que muchos personajes que así se denominaban tuvieron un papel muy importante lejos de España, participando en la conquista de América. Por todo ello, el apellido ha sido muy extendido, no solo por toda la península, sino también en aquellos lugares donde la influencia española es o fue evidente. Pazmiño
El apellido Pazmiño —ya y todas sus variantes —ya es un apellido compuesto. El apellido está compuesto por el apellido "Paz" y el apellido "Miño". Aunque en última instancia el apellido se remonta a España (en la forma ancestral "Paz Miño"), Pazmiño no es un apellido español en sí, más bien es un apellido hispanoecuatoriano. Entre apellidos hispanos, es relativamente raro, incluso en el mismo Ecuador. Ñ
En tagalo, visayano y otros idiomas filipinos, la mayoría de los términos que incluían "ñ" se pasaron a escribir con "ny" con la ocupación estadounidense de Filipinas, en un esfuerzo norteamericano por la deshispanización del archipiélago. Aun así sobrevivió en muchos nombres propios, que suelen conservar la "ñ" y su grafía original española (como "Santo Niño", "Parañaque", "Mañalac", "Malacañán") y aunque con poco uso tiene presencia como decimoquinta letra en el alfabeto filipino. En la ortografía filipina antigua, la letra también se usaba, junto a "g", para representar el sonido nasal velar (excepto a final de palabra, cuando se "usaría ng") si era apropiado en lugar de una tilde, que originalmente abarcaba la secuencia de "n" y "g" ("n͠g"), como "pan͠galan" ("nombre"). Esto se debe a que la ortografía antigua se basaba en español, y sin la tilde, "pangalan" se habría pronunciado con la secuencia (por lo tanto, "pang-GAlan"). La forma "ñg se" convirtió en una forma más común de representar "n͠g" hasta principios del siglo XX, principalmente porque estaba más disponible en tipografías que la tilde que abarca ambas letras. También aparece en varios , como "jalapeño", "piña colada", "piñata" y "El Niño". La palabra española "cañón", sin embargo, se naturalizó como "canyón," por lo que el Gran Cañón del Colorado es escrito como "Grand Canyon". Hasta mediados del siglo XX, adaptarlo como "nn" era más común en inglés, como en la frase ""Battle of Corunna"". Ahora, casi siempre se deja sin modificar. La llamada Society for the Advancement of Spanish Letters in the Anglo Americas (SASLAA) es una organización preeminente enfocada en promover la adopción permanente de "ñ" en el idioma inglés. Filipinas
"Ethnologue" enlista 175 idiomas diferentes en Filipinas, 171 de los cuales son lenguas vivas, mientras que cuatro ya no tienen ningún hablante conocido.  Todos forman parte del grupo de lenguas malayo-polinesias de Borneo-Filipinas, que es en sí mismo una rama de la familia de lenguas austronesias, con la única excepción del chavacano, que es una lengua criolla basada en el español mexicano. Inmigración filipina en Chile
Pese a que ambos territorios comparten rasgos culturales en común, como la religión católica y la arquitectura colonial, al haber formado parte del Imperio español, el idioma español en Filipinas ya no es de uso común como lo era en la época previa a la ocupación estadounidense, siendo hablado por una minoría y en donde se impuso el inglés como lengua vehicular e incluso lengua materna en algunas localidades. Distribución geográfica del idioma español
En la primera década de 1900, el español fue sustituido por el inglés como lengua de instrucción en colegios y universidades, y como lengua de la política y gobierno de Filipinas. Además, en la guerra filipino-estadounidense (1899-1903) perecieron casi un millón de filipinos, muchos de ellos mestizos descendientes de familias españolas, mermando aún más la comunidad de hispano-parlantes. A mediados de siglo XX se estima que ya solo había unos 200 000 filipinos con el español como lengua materna. El segundo gran declive del español en Filipinas ocurrió durante la Segunda Guerra Mundial, cuando la aviación norteamericana bombardeó el barrio manilense de Intramuros, destruyendo el núcleo de la cultura hispánica y lengua española de Filipinas. En ese bombardeo perecieron muchas familias de filipinos hispano-parlantes, y las que sobrevivieron se vieron forzadas a emigrar, diluyendo aún más la presencia del español en Filipinas. Hernán (nombre propio)
De éste nombre deriva el apellido Hernández, muy popular en América latina, la comunidad latina en los Estados Unidos y España, y que literalmente significa "Hijo de Hernán". Éste apellido es de origen gótico. Inmigración india en Filipinas
La inmigración de la India a las Filipinas, se remonta por diferentes siglos. Sobre todo por los intercambios comerciales que hubo desde Tamil Nadu al archipiélago, durante los siglos IX y X aC. Actualmente se calcula, que el promedio de filipinos de ascendencia hindú, es el 5% en el país, sea hijos de padres inmigrantes indios nacidos en Filipinas o de ascendencia mixta. Actualmente, hay algunos inmigrantes hindúes que residen en el país y que llegaron a Filipinas por diferentes motivos, como algunos son empresarios que invirtieron para abrir empresas de industrialización y otros en busca de un futuro mejor. Inmigración peruana en Filipinas
La inmigración peruana a Filipinas data desde la época colonial, cuando ambos territorios formaban parte del Imperio español. La fuerte influencia hispánica en la cultura filipina al permanecer por tres siglos bajo dominio de España, favoreció que los criollos y otros habitantes originarios del actual territorio peruano se asentaran con mayor facilidad en el archipiélago filipino por sobre otros territorios en Asia, con el uso común del idioma español y el predominio de la religión católica en ambos territorios. Inmigración española en Chile
Por eso cuando se habla de apellidos extranjeros, no se incluye a los apellidos españoles, ya que estos se consideran apellidos chilenos. Por esa razón, sólo una minoría de chilenos por nacimiento con apellidos españoles reconocen y celebran su identidad española, por lo general de padres o abuelos nacidos en España. Inmigración india en Filipinas
Para el mundo hispano y sobre todo dentro de la población hispanohablante en Filipinas, hay palabras de origen hindú que se han incorporado a la lengua castellana o española. Algunas de ellas son bastantes conocidas. No solo en Filipinas, sino también en otros países de habla hispana como España e Hispanoamérica principalmente. Las palabras originarias del legado indio o hindú, más conocidas son; Champú, yoga, yogui, gurú, jainismo, ayyavazhi, brahmanismo, kali, mango y entre otros. Influencia hispánica en la cultura filipina
= Historia y influencia española de la lengua filipina moderna = Ferdinando de Magallanes convirtió a algunas de las primeras personas indígenas del archipiélago filipino. Después de 25 años después de las primeras conversiones, casi la mitad de la población del archipiélago eran cristianas. Pudieron convertir a mucha gente porque utilizaron idiomas nativos para convertirlos. Por lo tanto, Filipinas no usa el idioma español, sino una versión estandarizada del tagalo. Esto demuestra cómo filipinas tiene una cultura muy influenciada por el español, pero la gente no habla español. Nombres filipinos
Si por razones de espacio "Alfonso María Mangahas Cuyegkeng" no puede escribir su nombre completo, puede abreviarlo como "Alfonso M. Cuyegkeng" (omitiendo la letra inicial del apellido materno) o "Alfonso M. M. Cuyegkeng" (incluyendo la letra inicial del apellido materno). Idioma filipino
Concretamente, quizás el filipino es solo la lengua hablada en Gran Manila. Con las crecientes migraciones se han venido incorporando palabras de las otras lenguas filipinas en el habla del manileño nativo. El tagalo usado en la capital, de todos modos, es difícil de servir como estándar. Evoluciona rápidamente y no hay diccionarios o guías que definan el uso correcto, o indiquen qué palabras forman parte de la lengua oficialmente. Ante esta problemática lingüística, muchos filipinos que hablan dos o más idiomas, con predominio del inglés entre ellos, hoy hablan "taglish" (tagalo profusamente mezclado con inglés) como lenguaje cotidiano. Aun cuando esta lengua sea adecuada para la comunicación informal, sigue siendo dificultosa su implementación en las comunicaciones formales y escritas. Filipinas prehispánica
Magallanes y su expedición avistaron las islas Bisayas mientras buscaban las Molucas. Viendo que se trataba de un archipiélago, le dieron el nombre de archipiélago de San Lázaro, denominación que mantuvo hasta 1542, cuando el explorador español Ruy López de Villalobos las denominó islas Filipinas, en honor del entonces príncipe Felipe, futuro Felipe II de España. Demografía de Filipinas
Filipinas es el país más diverso étnicamente de Asia, y es uno de los países más diversos en el mundo en términos de etnicidad. Aunque en décadas recientes el gobierno ha trabajado para hacer el país más homogéneo culturalmente, esto se hace difícil por la gran diversidad lingüística de los habitantes. La mayoría de la población (95%) puede dividirse en ocho importantes grupos de etnias austronesias; >40% visayos, <24% tagalos, 11% ilocanos, 5% moros (los grupos malayos de religión musulmana en la región de Mindanao), los pangasinenses, pampangueños, ilongos, bicolanos, waray-warayes, constituyen el resto de los austronesios conocidos como los moros y los samal. Gastronomía de Filipinas
La Gastronomía de Filipinas es un conjunto de costumbres culinarias asocidas a los habitantes de Filipinas, esta cocina se encuentra influenciada tanto por las cocinas del Sureste Asiático como por la cocina española debido a tres siglos de colonización hispana. Efecto que se nota en platos como el lechón, la preparación de arroces con estilos similares a las paellas y los cocidos. Por regla general los filipinos tradicionalmente tienen tres comidas al día - "almusal" (desayuno en filipino; conocido como "almuerzo" en Filipinas), "tanghalian" (almuerzo en filipino; conocido como "comida" en Filipinas) y "hapunan" (cena en filipino) Idioma español en Filipinas
La realidad es que el uso del español por personas nacidas después de la segunda guerra mundial es anecdótico, entre los nacidos antes de 1945 hay un uso significativo, pero este es un grupo de población que disminuye de año en año fuertemente por motivos ahora de muerte natural. Se podría estimar de manera quizá algo optimista que tienen capacidad de comunicarse en español un 10% de la población nacida antes de 1945, si bien casi todos los nacidos antes de esa fecha son capaces de decir algunas frases en español. Teniendo en cuenta que hay unos 5 millones de filipinas mayores de 65 años, es razonable pensar que los que tengan más de 71, sean un millón, de los cuales si el 10% tienen capacidad de comunicarse en español con fluidez, como máximo unos 100 000 de filipinos serían capaces de hablar español, sin contar los hablantes de chabacano, lengua demasiado distinta como para permitir la comunicación con el español. Si pensamos en el histórico 3–6 % deberíamos bajar la cifra a 50 000; esta cifra por supuesto no contabiliza a los filipinos que han aprendido el español académicamente, pero que no lo usan, ni lo han usado nunca en su vida cotidiana. Filipinas
Antes de adquirir su denominación actual, se utilizaron otros nombres para referirse al país como «Islas del Poniente» y «San Lázaro», ambos otorgados por Fernando de Magallanes. El vocablo «Filipinas» deriva del nombre del rey Felipe II de España. Durante una expedición en 1542, el explorador español Ruy López de Villalobos bautizó las islas de Leyte y Sámar como «Felipinas» en honor al entonces Príncipe de Asturias. Finalmente, el nombre fue alterado y la denominación de «Las Islas Filipinas» pasó a referirse a todas las islas del archipiélago. El nombre oficial de Filipinas ha cambiado varias veces en el transcurso de su historia. Durante la Revolución filipina, el Congreso de Malolos proclamó el establecimiento de la «República Filipina». Con la colonización estadounidense y la introducción de la lengua inglesa, el nombre oficial del país se tradujo al nuevo idioma predominante, "Republic of the Philippines". De esta forma, desde su independencia, el nombre oficial ha sido la «República de Filipinas», sin anteponer el «las» que resulta de la traducción literal del nombre. Moro (Filipinas)
Los moros de Filipinas se denominan a los musulmanes de Mindanao (incluso Joló) y Palawan. Se conocen también como la nación mora ("bangsa moro" en malayo; "nasod moro" en cebuano; "bansang moro" en filipino). Los moros de Filipinas tienen ascendencia mixta que se compone en un mestizaje entre malayos, con árabes, chinos y, en menor medida, de hispanos. Además se dedican a la agricultura, la pesca y la fabricación de telas, aunque en tiempos pasados fueron famosos los piratas moros. Los moros se convirtieron al islam durante los siglos XV y XVI; la poligamia todavía se practica, aprobada por la religión que profesan, y el gobierno local de esta comunidad es de estilo patriarcal y está encabezado por un jefe denominado sultán. Idioma tagalo
El idioma nacional de Filipinas ha sido objeto de diversas controversias y malentendidos, que aún hoy se mantienen. Muchos filipinos se adhieren a alguno de los siguientes pensamientos al ser consultado sobre el idioma filipino: José Rizal
En 1849 el gobernador general Narciso Clavería publica un edicto disponiendo que la población indígena adopte apellidos españoles o de resonancia española. La norma, de carácter administrativo, se daba a efectos de censo civil, catastro, servicio, política fiscal, etc. Lam-co, cual comerciante que era, escogió el apellido Mercado para indicar su profesión, también adoptando el nombre de pila Domingo. Tal fue el apellido que emplearía Rizal hasta su ingreso en el Ateneo Municipal de Manila, institución jesuita (hoy Universidad Ateneo de Manila) donde prosiguió sus estudios de grado medio. Poco tardaría el joven estudiante, maduro y con especial nivel de conciencia, en arriesgarse políticamente al criticar con clara valentía a las autoridades coloniales españolas. Por entonces, su hermano mayor Paciano le exhorta a cambiar su apellido por Rizal, derivado de la voz "ricial". Asociación Asiática de Hispanistas
El caso de las Filipinas como país hispánico de Asia, actualmente cuenta con la Academia Filipina de la Lengua Española desde 1924 como pleno derecho y además ha participado en ciertas ocasiones como miembro asociado en la Cumbre Iberoamericana siendo uno de los importantes avances desde el 2009. En la actualidad, la cultura del idioma español en Filipinas está abanderada por el Instituto Cervantes. Una de sus iniciativas a la lectura hizo que, durante marzo y agosto de 2009, el metro de Manila llevara impreso en los trenes los poemas en inglés y español de quince poetas españoles, filipinos y latinoamericanos. Apellido
Son aquellos que derivan del oficio o profesión que ejercía la persona o familia asociada al apellido. Algunos apellidos de oficios o profesiones son: Son aquellos que derivan de una descripción o algún apodo de la persona o familia asociada al apellido. Algunos apellidos de apodos o descripción física son: Algunos apellidos compuestos como San Basilio, San Juan, San Martín, Santamaría, Santana, Santángelo, Santiago o en general aquellos que comienzan con San, Santa o Santo, Santos, Santi y Santis, nacieron entre otros casos, en épocas de la Santa Inquisición española, cuando los sefardíes, moriscos, gitanos y otras etnias tuvieron que huir y cambiar de apellidos usando estos compuestos. En síntesis, muchos apellidos descritos son de una indiscutible o innegable inspiración (connotación, alusión) cristiana, pero como hacen referencia a un vocablo mesiánico y un símbolo mesiánico o cristiano que nunca fueron aceptados por la mayor parte de los judíos, aunque sí, es plausible concluir que las palabras que dan surgimiento a los apellidos nombrados, pertenecen a familias conversas que los adoptaron como propios o suyos. Filipinas
Finalmente, los colonizadores chinos, españoles y estadounidenses procrearon con los diversos grupos étnicos que se habían desarrollado en las islas. Sus descendientes son conocidos como mestizos, de los cuales los filipinos chinos son los más numerosos, con dos millones chinos puros de personas y los mestizos chino-filipinos representan el 20% de la población. Según una encuesta de muestras de cementerios, los filipinos europeos (principalmente españoles) constituyen el 6% de la población filipina. Los iberoamericanos y sus mezclas, por otro lado, forman el 12,7% de la población. Otros grupos étnicos migrantes que se han asentado en el país son los árabes, británicos, otros europeos, indonesios, japoneses, coreanos y otros sudasiáticos. Castellanismo (lingüística)
Véase: .Mucho se ha investigado y publicado acerca de la influencia del árabe en el español, lo que no es tan conocido es la influencia del español en el árabe, que se dio durante el mismo contexto, Al Ándalus (siglos -). Posteriormente, el español americano haría sus aportaciones con ciertos productos típicos de América. Algunos castellanismos en el árabe son:Los palos de la baraja de naipes, también provienen del español antiguo: El tagalo es la lengua propia del pueblo tagalo, el más numeroso de Filipinas, y es la lengua que sirve como base para el recientemente creado idioma filipino. Las Filipinas fueron conquistadas a finales del siglo XVI, lo que se refleja en una pronunciación de los hispanismos propia del español medio. Además, el español hizo de intermediario para muchas palabras de origen árabe (arabismos del español), entraron al tagalo vía el español, como "algwasil" (alguacil), "álhebrá" (álgebra) o "almuwása" (almohaza). Inmigración china en Filipinas
Los filipinos chinos, a menudo denominados chinos filipinos (y en filipino como Pilipinong Tsino, Tsinoy, [tʃɪnoɪ] o Pilipinong Intsik [ɪntʃɪk]), son ciudadanos filipinos de ascendencia china, en su mayoría nacidos y criados en Filipinas. Los filipinos chinos son una de las comunidades chinas de ultramar más grandes del sudeste asiático. En 2013, había aproximadamente 1,35 millones de filipinos con ascendencia china. Además, los sangleys, filipinos con al menos alguna ascendencia china, comprenden una proporción sustancial de la población filipina, aunque no se conocen las cifras reales. Inmigración asiática en el Perú
Los filipinos forman la etnia asiática antigua del Perú y el resto de América Latina. La mayor parte de los filipinos sirvieron como marineros en el comercio transpacífico Galeón de Manila, que tuvo Lima, Perú como un puerto secundario hacia Acapulco, México. Su número total es desconocido debido a los altos niveles de asimilación. Tanto los filipinos y peruanos "nativos" ejercen el Catolicismo y tienen una cultura y nombres españoles. Estos factores facilitan la asimilación. Hispanoamericanos en la Segunda Guerra Mundial
Hispano es un término étnico empleado para categorizar a cualquier ciudadano o residente de los Estados Unidos, de cualquier antecedente racial, de cualquier país, y de cualquier religión, que tenga por lo menos un ancestro de origen español o que no sea de origen hispano, pero que tenga un ancestro de México, Puerto Rico, Cuba, Centro o Suramérica, o de algún otro origen hispánico. Los tres grupos hispánicos más grandes son los mexicano-estadounidenses, Puertorriqueños y Cubanos. Hispanic Americans are also referred to by others, and some Hispanics preferrer to known, as "Latinos". Inmigración mexicana en Filipinas
Tras la llegada de los inmigrantes mexicanos a las Filipinas, pertenecían a diferentes grupos étnicos como la indígena y los mestizos y criollos principalmente, quienes se mezclaron con la población local y además sumando descendientes de apellidos de origen español. La construcción de la fortaleza militar de Zamboanga, contó con la ayuda de estos inmigrantes mexicanos quienes ya se habían instalado en las islas. El legado mexicano en las Filipinas, que consiste un mestizaje entre la cultura española y la indígena de origen maya y náhuatl, se ha quedado marcado en estas islas. Si bien muchas palabras de origen náhuatl, hablado por los indígenas descendientes de los aztecas, se encuentran acuñadas en algunas lenguas locales de Filipinas. Inmigración mexicana en Filipinas
Tras la difusión del catolicismo en las islas, también los inmigrantes mexicanos llevaron la sagrada imagen de la Virgen de Guadalupe, instalándola en un templo de Intramuros en Manila. Declarándola también patrona de las Filipinas. Actualmente la entrada de Filipinas en la APEC, ha fortalecido los nexos con países de habla hispana, entre ellos como México, país en que las islas comparte una historia común y otros países de habla hispana como Perú y Chile. Hilario Ziálcita
Siempre fue un defensor de la hispanidad de su país y del idioma español en Filipinas. Gran Manila
La presencia de la lengua castellana ("Kastila" en filipino) se mantiene ausente en la metrópoli y únicamente se fortalece con la presencia de la Academia Filipina de la Lengua Española y del Instituto Cervantes. Entre las personalidades que más se distinguen por la preservación del legado hispánico se halla Guillermo Gómez Rivera, exprofesor de Adamson University y miembro de la Academia Filipina de la Lengua. La misma expresidenta Gloria Macapagal Arroyo también es miembro de dicha institución. La entrada de Filipinas en la APEC ha fortalecido los nexos con países de habla hispana, tales como México, Perú y Chile. Idioma español en Filipinas
Debido a que Filipinas fue administrado por el virreinato de Nueva España durante el período virreinal, el castellano filipino (; ) tiene una mayor afinidad con el estándar mexicano que el europeo. Por ejemplo, el seseo es hegemónico. Sin embargo se emplea "vosotros" y se observa el lleísmo. Pueblo filipino
El nombre «"Filipino»" deriva del nombre con el que se denominó a las Islas Filipinas. Este archipiélago recibió este nombre en 1543 por el explorador y sacerdote español de la Orden de Predicadores Ruy López de Villalobos, en honor al Rey Felipe II. Hispanismo
El Hispanismo de Asia tiene especial razón de ser en las Islas Filipinas, poseyendo por ello denominación particular que en gran medida le es propia: Filipinismo. En Filipinas el idioma español no es extranjero sino propio, si bien ha perdido relieve frente a diversas lenguas indígenas del archipiélago, especialmente el tagalo como lengua nacional y, sobre todo, el inglés, lengua impuesta de uso administrativo y elemental común que ha provocado una gran diglosia. En 1900 hablaban español un millón de filipinos como lengua materna y algunos hispanistas filipinos estiman trescientos mil más en 1897, lo que suponía el 14 % de la población, y en torno a un 60 % poseía un conocimiento suficiente del idioma, aunque no lo hablaran correctamente. Hoy menos de cinco mil personas dicen hablarlo como lengua materna, aunque su léxico continua vivo en las lenguas criollas como el chabacano, e incluso las no criollas como el cebuano, el ilocano, el tagalo y otras poseen una base léxica fundada en importante medida sobre el español. Relaciones Cuba-Filipinas
Los filipinos cubanos incluyen a la familia Azcarraga Fessner, cuyo patriarca fue Marcelo de Azcarraga y Palmero, el primer primer ministro de España con sangre india, cuya madre era una filipina Las familias Lizarrabal y Palmero. Los cubanos filipinos incluyen al teniente Gabriel Badelly Méndez, un miembro cubano del ejército filipino, y Vicente Catalán, almirante en jefe de la Armada Revolucionaria de Filipinas y un cubano de ascendencia criolla. Rick Sánchez
De su infancia Sánchez ha dicho: "Crecí no hablando inglés, fretando verdaderos perjuicios todos los días como niño; viendo a mi padre trabajar en una fábrica, lavando platos, manejando un camión, siendo escupido. Me han dicho que no puedo hacer ciertas cosas en la vida simplemente porque yo era un hispano." Él prefiere ser llamado Rick Sánchez en lugar de utilizar su nombre de nacimiento porque, según dijo en un noticiero en 2009, "... Quiero ser respetuoso de este maravilloso país que nos ha permitido nosotros como hispanos a venir aquí, y creo que es más fácil que alguien podrá entenderme por anglicanizar mi nombre." Pazmiño
Aquellos que hoy en día son "Pazymiño", son en su mayoría las últimas evoluciones, el producto de algunos "Paz y Miño" que han emigrado del Ecuador a otros países de habla hispana, en un intento de preservar su apellido cuando aquellos no familiarizados con este apellido hispanoecuatoriano, por convención, equivocan al portador del apellido por ser o solo "Paz" o solo "Miño". De hecho, miembros del clan se perdieron en este proceso, incluso en las generaciones iniciales en Ecuador. Algunos se convirtieron en "Paz" por sí solo, otros se convirtieron en "Miño" por sí solo, y de ahí en adelante haciéndolo difícil diferenciarlos de cualquier otro "Paz" o "Miño" que derivan de otros diversos linajes ancestrales no emparentados. Idioma español en Filipinas
Durante el gobierno de la Capitanía General de las Filipinas y, hasta cierto punto, durante la de administración estadounidense, el español fue la lengua vehicular que sirvió al propósito de unificación nacional, toda vez que el tagalo no poseía aún el prominente papel que después obtuvo. Cada región tenía su lengua y cultura propias, y el habitante de ellas se veía a sí mismo como ilocano, pampango, cebuano, etc. Es decir, todavía sin conciencia de ser filipino. Familia Marcos
Ello, junto con las fuertes acciones de represión, fraude electoral y crímenes, ocasionaron que la imagen alguna vez notoria de la Familia Marcos, entrase en decadencia, y todavía en la actualidad, el apellido Marcos es fuente de polémica en Filipinas. Sin embargo la provincia de Ilocos Norte ha sido particularmente fiel a la Familia Marcos, en términos políticos, destacando principalmente por ser una de las pocas regiones en Filipinas donde los Marcos siguen siendo notoriamente populares, al punto de que en la actualidad "Ferdinand Marcos Jr.", hijo de Imelda y Ferdinand Marcos, es "Senador por Ilocos Norte", Imee Marcos, la hija mayor de la pareja, es gobernadora de la misma provincia y en el 2010, Imelda Marcos, la otrora Primera Dama de Filipinas, fue elegida "Representante de Ilocos Norte ante la Cámara de Representantes de Filipinas". Apellido
El apellido más común en los países de habla hispana es: En España, el cardenal Cisneros inició en 1505 el sistema de fijar apellidos que continúa hasta hoy; antes, hermanos nacidos del mismo padre y la misma madre podían tener apellidos diferentes. A partir del siglo XIX en España y en la América hispana se fue imponiendo, primero como uso y después como norma en diversos ámbitos administrativos, legales, militares, entre otros, el sistema de doble apellido; en primer lugar el procedente de la familia del padre y en segundo el de la madre (apellidos paterno y materno, respectivamente). En Argentina, tradicionalmente, se utilizaba solo el apellido paterno, no el materno, pero un proyecto de ley impulsado en 2006 hizo homologar esta situación a la del resto de países hispanohablantes, sin embargo, el Código Civil y Comercial estableció el uso de un solo apellido, de cualquiera de los padres, y de manera opcional el del otro progenitor. Por tanto, se ha consolidado en el ámbito hispánico que la identificación formal o nombre de una persona esté compuesto de: nombre de pila (o simplemente nombre, pudiendo ser más de uno) - apellido paterno y apellido materno, por este orden. Adicionalmente y de forma extraoficial se considera que la relación de apellidos propios de cada persona se puede extender al conjunto de los paternos y maternos intercalándolos, es decir, el primer apellido de una persona es el primer apellido de su padre, su segundo apellido es el primer apellido de su madre, el tercer apellido es el segundo apellido de su padre, el cuarto apellido es el segundo de su madre, etc. De esta forma una persona puede considerar que tiene tantos apellidos como corresponden a los de sus antepasados, si bien en los países hispanos se permite generalmente solo el registro de dos apellidos. Desde el año 1999 la legislación española permite cambiar el orden de los apellidos. De esta forma, de común acuerdo de los padres, el apellido materno puede anteceder al del padre. Adicionalmente, desde 2017 el apellido de un recién nacido deberá ser acordado entre los progenitores (si no hay acuerdo decide el funcionario) y no utilizar el del padre primero por defecto. Hernández (apellido)
Es necesario incluir el apellido en el gran grupo de los llamados "patronímicos", es decir, aquellos que derivan del nombre propio de la persona que en un momento histórico determinado adoptan el nombre como apellido. Así, uno de los hechos que caracterizan a los apellidos patronímicos es la diversidad de linajes que existen y en consecuencia, la abundancia de personas que comparten apellido en el ámbito de una lengua o una cultura. Se trata de una derivación del nombre propio Hernando, cuna y origen de Fernández y/o Hernández. Identificar el primero que usó este apellido es prácticamente imposible. No lo es, sin embargo, localizar el origen de las familias que en distintas regiones irían creando las líneas que difundieron el apellido. Es difícil desligar los dos apellidos ya que ambos, Hernández y Fernández, tienen su origen en el nombre propio Ferrán, que significa "esforzado guerrero", derivación de la palabra céltica "Har", traducida por "guerra" y "poder". Partiendo de Ferrán o Hernán, se derivan "Fernando" y "Fernández" y "Hernando" y "Hernández". En catalán se conserva igual a su origen, Ferrán, nombre que en castellano se convierte en Fernando. Es posible que el apellido Fernández fuera tomado del rey Fernando. Idioma español en Filipinas
El 31 de diciembre de 1916 se crea el Boletín Oficial ("Official Gazette") que se publicará semanalmente y por separado, tanto en los idiomas español e inglés.El predominio del español sobre el inglés se prolonga en un constante declive hasta aproximadamente el final de la Segunda Guerra Mundial. A partir de entonces, con ya dos generaciones educadas en inglés, el español pierde relevancia. Además, la destrucción del barrio de Intramuros y La Ermita por la aviación norteamericana durante la Batalla de Manila acaba con el principal núcleo de cultura hispánica y lengua española de Filipinas (unos 300.000 hispanohablantes tan sólo en Intramuros). Aunque haya algunas excepciones familiares y personales, se suele considerar a la generación nacida en la posguerra mundial (hasta 1950 aproximadamente) la última generación hispanoparlante, momento en el cual, tras la masacre de la fallida guerra de independencia, la represión lingüística y los bombardeos de la Segunda Guerra Mundial, la sociedad hispanohablante se considera diluida y no vuelve a haber relevo generacional hispanohablante. Nuevas Filipinas
El nombre fue usado por primera vez por Antonio Margil en julio de 1716, durante su participación en la expedición de Domingo Ramón para impedir la expansión de la Luisiana francesa a territorios de la Corona española. Alguna fuente dice, empero, que ha sido Ramón mismo quien lo uso primero, seguido por Margil en su referida carta de julio. La siguiente aparición aún sobreviviente del nombre es una carta escrita por Isidro de Espinosa en febrero de 1718. Andrés Soriano Roxas
Filipinas contaba con grandes familias que destacaban como las más prominentes del país, pero la de Don Andrés sobresalía entre todas ellas. Soriano poseía dinero, vinculación con España, deseos de impulsar su hispanidad y fuertes vinculaciones en la península debido a su cercanía al diplomático franquista José Antonio Sangróniz. En definitiva, todas estas eran las características típicas de los líderes tradicionales de la comunidad y fueron los principales motivos de su éxito. Filipinismo
El ámbito inglés de "Area Studies", siguiendo sus hábitos contemporáneos, ha querido delimitar el filipinismo, en su origen de ámbito hispanohablante, como "Philippine Studies" (estudios filipinos), mediante trabajos redactados en inglés por investigadores extranjeros. Se ha querido acomodar esa tendencia a los estudios realizados en Filipinas y en inglés con esa denominación, o incluso como "Philippinology", términos que no han obtenido naturalización en las lenguas más directamente concernidas, español y filipino. Presidente de Filipinas
En idioma filipino, el término para referirse al Presidente es "Pangulo". En el resto de los idiomas de Filipinas, tales como las lenguas bisayas, es más común el término "Presidente" (en español). Maricahuin
Maricahuín, por el solo hecho de irse disgregando por diferentes zonas se ha ido emparejando con diferentes apellidos, tanto españoles como indígenas y otros. Por ejemplo: Maricahuin-Hernández; Maricahuín-Cañete; Maricahuín-Pérez; Maricahuín-Ancapichún; Alvarado-Maricahuín; Garrido-Maricahuín; Ruiz-Maricahuín; Velásquez -Maricahuín; González-Maricahuín; Guerrero- Maricahuín; Maricahuín-Nancuante; Guineo-Maricahuín; Maricahuín-Ibacache. Filipinas
El uso común de la lengua inglesa es un ejemplo del impacto estadounidense en la sociedad filipina. Ha contribuido a la plena aceptación e influencia de las tendencias de la cultura popular estadounidense. Esta afinidad se manifiesta en el gusto de los filipinos por la comida rápida, el cine y la música de Estados Unidos. Los puntos de venta de comida rápida se encuentran en las esquinas de las calles más importantes. Aunque las principales cadenas internacionales de comida rápida han entrado en el mercado, las cadenas locales de comida rápida como Goldilocks y más notablemente Jollibee, la principal cadena de comida rápida en el país, han surgido y compiten con éxito contra sus rivales extranjeras. Idioma español en Filipinas
Actualmente, los filipinos hispanoparlantes plenamente competentes, al menos a nivel oral, no son monolingües de español y sólo en casos excepcionales tienen una edad inferior a los 55 años, por la no continuidad del relevo generacional en el uso del idioma. Idioma filipino
En la academia hay quienes definen el idioma filipino como una amalgama de los idiomas hablados en Filipinas, y algunos incluso proponen la inclusión de términos ingleses en el léxico. El problema aquí es que las lenguas filipinas no son dialectos del mismo idioma, sino verdaderas lenguas "per se", ininteligibles unas de otras. Si el vocabulario y la gramática fueran incluidas en el léxico, se anularía el propósito de lograr una verdadera "lingua franca" porque la gente que hable filipino tagalo no sería capaz de comunicarse con la que hable filipino cebuano. Pablo
Al hispanizarse el nombre, se originó «Pablos» —el cual aún se mantiene en algunas zonas rurales peninsulares—, que varió luego al actual «Pablo» debido a la costumbre del idioma español de terminar los nombres masculinos en "-o". Demografía de Filipinas
En las décadas de 1860 a 1890, en las áreas urbanas de Filipinas, especialmente en Manila, según las estadísticas de entierros, hasta el 3,3% de la población eran españoles europeos puros y los chinos puros llegaban al 9,9%. Las poblaciones mestizas hispano-filipinas y chino-filipinas también fluctuaron. Eventualmente, todos los que pertenecían a estas categorías no nativas disminuyeron porque fueron asimilados y eligieron identificarse a sí mismos como filipinos puros, ya que durante la Revolución filipina, el término "filipino" incluía a cualquier persona nacida en Filipinas procedente de cualquier raza. Idioma español en Filipinas
Las palabras siguientes se pueden encontrar en Diccionario de la lengua española de la RAE:El español en Filipinas fue vector de nacionalismo ante dos imperios: España y Estados Unidos. La actitud nativista criticó el español en Filipinas como una imposición imperial; en realidad, los frailes y funcionarios se esforzaban en aprender las lenguas indígenas. De todas formas, las élites nativas decidieron ilustrarse en español, y estas a su vez fueron imitadas por la población urbana. Considerando este fenómeno, se hace necesario al estudioso de la historia y la cultura filipinas conocer un idioma en el que se escribió una extensa cantidad de documentación de carácter jurídico y administrativo en época hispana, además de un importante corpus de interés histórico, lingüístico y literario. En él figuran las primeras grandes obras de la literatura filipina, así como algunas de las más completas y detalladas gramáticas descriptivas que se han escrito sobre muchas de las lenguas nativas del país. Paelya
Esta nombre filipino deriva de la paella española, que proviene del valenciano, que a su vez tiene su origen en el latín "patella". A veces la versión filipina también se puede encontrar como "paella", sin embargo, se pronuncia diferente; Como la mayoría de las ocurrencias del dígrafo ll en lenguas filipinas, se pronuncia con [lj] en lugar del español [ʎ]. De ahí la ortografía nativa de "paelya". Apellidos en Chile
Los apellidos en Chile tienen un predominante origen europeo en su frecuencia a nivel nacional, en su gran mayoría español en todas sus variantes (principalmente andaluz, castellano, vasco y extremeño), seguido muy de lejos por los de origen alemán, francés, inglés e italiano. Al ser Chile un Estado laico, los apellidos de los recién nacidos son registrados por sus padres o tutores legales ante el Servicio de Registro Civil e Identificación, organismo público encargado de realizar las inscripciones de los nacimientos en el país. En dicho proceso, además de elegir libremente su nombre de pila (comúnmente dos), se le añaden los dos apellidos de los progenitores, al igual que en la mayoría de los países de Iberoamérica. Históricamente, el apellido del padre antecedía obligatoriamente al de la madre, situación que cambió con la promulgación de la Ley de Cambio del Orden de los Apellidos por el Presidente Sebastián Piñera en mayo de 2021, la cual permite a los padres decidir voluntariamente el apellido que va primero en el nombre de su hijo, pudiendo también todo ciudadano mayor de 18 años hacer el cambio en el orden de su apellidación una sola vez en su vida. Lenguas de Filipinas
El número de hablantes con capacidad de comunicación en español varía según las fuentes; algunas lo elevan a cuatro millones, mientras que otras, más pesimistas, lo sitúan en solo unos millares. En efecto, el número de hablantes nativos de español ha decaído desde mediados del siglo XX debido a la sistemática política de deshispanización llevada a cabo por el sistema colonial norteamericano, el cual perpetró genocidios durante la guerra filipino-estadounidense y mediante bombardeos indiscriminados sobre la población hispanofilipina de Manila durante la Segunda Guerra Mundial. No obstante, en los últimos tiempos se observa un ascenso del español como segunda lengua de la educación, al tiempo que su difusión se promueve también en diversos medios como seña nacional de la identidad filipina. Desde el Gran Manila, y a nivel nacional, la emisora radiofónica "Sabor Latino" emite 24 horas en español. Asimismo, hay que contar las emisoras locales que en Mindanao transmiten en chabacano. Hay todavía miembros de la comunidad mestiza hispano-filipina que utiliza el español como lengua del hogar y como lengua de tienda. Muchos de ellos, residentes en el extranjero, también la mantienen. Más aún, se están registrando casos de una nueva, pero de momento reducidísima, generación de hispanizantes que, a pesar de no ser hispanohablantes nativos, están educando en casa a sus hijos en español. Historia de Filipinas
La historia de Filipinas muestra una gran cantidad de influencias, culturas y razas que se asentaron y se mezclaron en el archipiélago. Cultural y lingüísticamente la mayor parte de la población es de origen austronesio, aunque a partir del siglo recibió comerciantes y población procedente del mundo indio que era preponderante en el sureste asiático, y a partir del siglo el islam tuvo presencia en el archipiélago (entre un 5 y un 10% de los filipinos siguen profesando esta religión). La colonización española que duró más de tres siglos e influyó en las tradiciones culturales y religiosas (un 90% de la población es cristiana, predominando el catolicismo). Los misioneros españoles cristianizaron a la mayoría de la población y fundaron escuelas, universidades y hospitales en todas las islas del archipiélago. Además durante todo el período histórico documentado, Filipinas comerció extensamente con el mundo indio, el mundo musulmán, además de China y Japón. Apellidos ecuatorianos
El 92% de los apellidos no hispánicos son quichua, el resto son cañari, paltas, malacato y shuar, los apellidos indígenas están registrados desde 1673 en la parroquia Guambaló del cantón Pelileo (Tungurahua), sin embargo, los escribanos hispanos escribieron como palabras independientes lo que oyeron de la oralidad, sin conocimiento de su cultura. Razón por la cual existen apellidos que fueron compuestos de dos palabras quichuas, o hibridación de palabras quichuas y castellano, entre estos apellidos están: Idioma español en Filipinas
En la actualidad, alrededor de 2 millones de filipinos hablan español como segunda lengua, o con competencia muy limitada con base del criollo chabacano, y habría unos 4000 hablantes nativos, casi todos descendientes de familias criollas; estas cifras no incluyen los hablantes de chabacano. El español fue idioma oficial hasta la promulgación de la Constitución de 1973 y asignatura obligatoria en universidades hasta 1987. Filipinas
Según el censo de 2000, el 28,1 % de los filipinos son tagalos, el 13,1 % cebuanos, el 9 % ilocanos, el 7,6 % bisayanos/binisayos, el 7,5 % hiligainones, el 6 % bícoles, el 3,4 % samareños y el restante 25,3 % se clasifican como «otro». Esta clasificación general puede ser descompuesta para mostrar más grupos tribales como el moro, el pampango, el pangasinense, el ibanag y el ivatan. También existen varios pueblos indígenas, tales como los igorotes, los lumad, los mangyan, los bajau y las tribus de Palawan. Los negritos, como los aeta y ati, están considerados entre los primeros habitantes de las islas. Nombres filipinos
La redacción de los nombres filipinos tiene su origen en las diversas culturas y costumbres de los habitantes del archipiélago. El Código Civil de Filipinas en su título XIII regula la formación correcta de los nombres y apellidos garantizando la identidad de una persona. Pazmiño
Como apellido hispano, Pazmiño también es inusual porque su génesis lo coloca entre los pocos apellidos hispanos de origen exclusivamente judeoconverso. Es decir, Pazmiño como apellido compuesto se encuentra solo entre los descendientes de la familia fundadora original de origen sefardí judeoconverso, cosa que los fija aparte de otras personas de apellido Paz o de apellido Miño (que son de otros linajes no relacionados, ya sean judías, judeoconversas, o gentiles). Esto está en contraste con muchos otros apellidos hispanos (como Sánchez, Pérez, Núñez, incluso el apellido Paz y el apellido Miño por sí solos) que, a pesar de que se pueden encontrar entre personas de ascendencia sefardí (judeoconversas o judíos practicantes), no obstante, son apellidos españoles gentiles de origen cristiano viejo, y por ende, suelen encontrarse sobre todo entre gentiles. Esos apellidos entraron en uso por la población judía y judeoconversa a consecuencia de su deliberada adopción para ocultar sus propios orígenes, o porque se les impuso durante su bautismo; forzada o pro-forma. Latino (Estados Unidos)
«Hispano» ("Hispanic") o «latino» ("Latino") es un auto-designación hecha por 47 millones de estadounidenses, a partir de 2008. Son personas con origen en las naciones de habla española, mayoritariamente de México y el resto de América Latina, mientras que un porcentaje minoritario tiene sus orígenes en España. Sin embargo, hay decenas de miles originarios de otros lugares. Así, el 1,1 % de los estadounidenses hispanos y latinos nacieron en Asia, una cifra diminuta, por ejemplo. Al igual que sus países de origen, el grupo es heterogéneo en varias formas, incluyendo la raza y la ascendencia. Isidoro Montes de Oca
Según los estudios genéticos modernos, el estado de Guerrero tiene una gran población de filipinos e Isidiro Montes de Oca es ampliamente considerado por los filipinos como descendiente de un filipino. Ricardo Pinzón, investigador de historia, también lo considera descendiente de colonos filipinos. Idioma filipino
El Instituto Nacional de Lengua Filipina inició el idioma en 1973. Dado que fue concebida para ser "lengua franca" en las islas, incorpora muchas palabras de las numerosas lenguas y dialectos hablados en las islas, aunque su gramática esté basada en el tagalo. En 1976, el alfabeto consistía en 31 letras, que incluían 26 del alfabeto inglés más los caracteres españoles "ñ", "ll", "rr" y "ch", junto al "ng" del tagalo. En la práctica, no obstante, los dígrafos se consideran como sus dos letras constituyentes. En 1987, el alfabeto fue revisado y se suprimieron los símbolos de origen español "rr", "ll" y "ch", haciendo un total de 28 letras. Yñigo
La confusión nace con el cambio producido y por la cantidad de variaciones en el apellido, prueba de ello son los siguiente: Aquellos nombres de Enneco o Eneko con el tiempo cambiarían a Einygo, Endecho, Endego, Énec, Éneco, Eneg, Énego, Enegot, Éneq, Enyego, Enyeguez, Enyégues, Ennego, Ennygo, Eynigo, Henego, Henneco, Ínego, Inigo, Innago, Íñigo, Íñiguez, Íñiquiz, Migo, Ñiguez, Yeniego, Yenigo, Yeniguez, Ynigo, Ynyéguez, Ýñigo, Yñigo, Yñiguez e Yñiquiz. La enorme variedad en el apellido se debe a razones fonéticas por el continuo desplazamiento de la gente, a la falta de alfabetización, y otras desconocidas. Tenemos que tener en cuenta que es tanto un nombre como un apellido. Difundido en todo el mundo hispano y de otra índole. Nombres de nacimiento y de matrimonio
Algunas personas de origen hispano que emigran a otros países eliminan su apellido materno (aunque no formalmente), como una forma de adaptarse mejor a las costumbres de las sociedades no hispanas donde viven y trabajan. Desechar el apellido paterno no es algo raro cuando se trata de un apellido demasiado común. Por ejemplo, el pintor Pablo Ruiz Picasso y el presidente español José Luis Rodríguez Zapatero son mejor conocidos por sus apellidos maternos: "Picasso" y "Zapatero". Lenguas de Filipinas
Además del tagalo, que es el idioma de la capital, Manila, y de la isla de Luzón, coexisten más de 170 lenguas autóctonas de origen malayo-polinesio (en particular la mayor parte de lenguas de Filipinas de origen austronesio parecen constituir un grupo filogenético llamado grupo filipino). Las más importantes por número de hablantes en el país son: Se hablan otras lenguas minoritarias por influencia de comunidades de inmigrantes y motivaciones históricas, como español, chino, árabe, japonés, malayo, coreano y algunas lenguas indostánicas. La constitución permite que se enseñe español y árabe de forma regular. Influencia latina en Asia y el Pacífico
En Filipinas la literatura filipina en español, constituye a la literatura clásica por antonomasia de ese gran archipiélago asiático, única cultura de Asia vinculada a Occidente. La literatura filipina en español, una de las más antigua aún no está debidamente evaluada, aunque ha habido avances importantes y es de creer que pronto estarán disponibles en español clarificadoras obras de conjunto. Aunque la literatura clásica filipina, sobre todo en su sentido de nacional, corresponde a los autores mayores del siglo XIX, todos de expresión española, así José Rizal, Graciano López Jaena o Pedro Paterno. Por ello los principales documentos históricos, empezando por el Himno Nacional, la Constitución de Malolos, la novela Noli Me Tangere, Fray Botod, etc., fueron escritos en español, que era la lengua oficial en Filipinas. Nahuatlismo
El náhuatl y el español tienen diferencias en su repertorio fonético. Algunos fonemas que son muy frecuentes en náhuatl —por ejemplo , o — sufrieron transformaciones más o menos coherentes cuando pasaron en los nahuatlismos. Algunos de estos cambios son los siguientes: Son abundantes los topónimos de origen náhuatl en el centro de México. En los estados de México, Morelos, Puebla, Veracruz, Tlaxcala y Guerrero la mayoría de los municipios llevan nombres de origen náhuatl. Sin embargo, la toponimia náhuatl se encuentra presente desde Sinaloa hasta Guanacaste (Costa Rica). Varios topónimos nahuas se impusieron sobre los nombres que los españoles dieron a los poblados indígenas existentes a su llegada, como en el caso de Tepeaca (Hernán Cortés llamó Segura de la Frontera. En muchos casos, a los topónimos originales se les antepuso el nombre del santo patrón que les designaron los religiosos españoles. En el caso de México, después de la Independencia a muchos pueblos indígenas se les añadió el nombre de algún personaje notable; ejemplos de este proceso son los nombres de poblaciones como Toluca de Lerdo, Miahuatlán de Porfirio Díaz o Cuautepec de Hinojosa. Algunos casos como San Bartolo Naucalpan de Juárez reflejan todos los estilos con el que los topónimos nahuas entraron en el habla cotidiana de los hispanófonos en México. Literatura de las Filipinas en español
Tras la Segunda Guerra Mundial, Filipinas adquiere la independencia y comienza un artificioso proceso de bilingüismo tagalo-inglés y de creciente diglosia. La lengua española fue excluida progresivamente, hasta su eliminación como lengua oficial en 1987, después de cuatro siglos de oficialidad en el archipiélago asiático. Es el resultado de la ejecución del programa neocolonialista. Posteriormente aparecen escritores relevantes como Guillermo Gómez Rivera, quien junto a Edmundo Farolán Romero será baluarte del proyecto Revista Filipina, publicación pionera entre las revistas periódicas surgidas en Internet. Desde 2009 el Instituto Cervantes edita en Manila y en español la colección "Clásicos Hispanofilipinos", con el objetivo de recuperar obras filipinas fundamentales que, debido al cambio lingüístico, han sido relegadas del canon literario nacional. Así se han publicado: "Cuentos de Juana", de Adelina Gurrea; "Los pájaros de fuego", de Jesús Balmori; "El Campeón", de Antonio Abad y "Relatos" de Enrique Laygo. A propósito semejante corresponde la Colección Oriente, dirigida por Andrea Gallo, cuyo objetivo es publicar obras contemporáneas en español de autores filipinos. Raza (clasificación de los seres humanos)
El término “hispano” surgió en el siglo XX con el crecimiento de la migración de trabajadores de países de habla hispana hacia los Estados Unidos; por tanto incluyen gente que ha sido considerada racialmente distinta (negros, blancos, amerindios) en sus países de nacimiento. Hoy en día, la palabra “latino” se usa a menudo como un sinónimo para “hispano” (la identificación de los países de lengua hispana en las Américas como “Latinoamérica” fue primero fomentado por los partidarios de Maximiliano como emperador de México en 1864. Maximiliano fue instaurado por el emperador francés Napoleón III como una manera de extender la influencia francesa en las Américas; ya que el francés y el español derivan ambos del latín, los franceses identificaron a los hablantes en español como “latinos” para enfatizar un parentesco ficticio con los franceses, y con el deseo —no cumplido— de legitimar a Maximiliano. En contraste con “latino”, “anglo” se usa hoy en día de una manera similar para referirse a los descendientes de los colonos británicos, y los valores y prácticas derivados de la cultura británica. Idioma español en Filipinas
En la actualidad, el idioma español sigue muy presente tanto en los nombres y apellidos de los filipinos (antropónimos), como en el nombre de muchas de sus localidades (topónimos) y demarcaciones administrativas.