¿Qué región actual se mencionan Gog y Magog en la Biblia?
Magog
Magog es mencionado originalmente en el Libro de Ezequiel, donde es el país regido por un soberano de nombre Gog; se trata de una tierra o región vinculada a naciones ubicadas al norte de Israel, lugar de origen de una invasión devastadora. En el Nuevo Testamento, aparece en el Apocalipsis. En dicho libro, Magog, junto a Gog, son naciones que se encuentran: "en los cuatro extremos de la tierra"; después del Milenio serán engañadas por Satanás , para la batalla final contra el pueblo elegido. Sin embargo, el fuego del Cielo las consumirá. Magog
Y, más adelante: Estas menciones, junto con la de la Tabla de Naciones, son las más antiguas después de las del Libro de Ezequiel. Gog se ha unido a Magog como una designación colectiva y se los sitúa bien en "los ríos de Etiopía", que puede referirse al Alto Nilo pero en ocasiones a la India, bien en las regiones del extremo norte, entre el Mar Negro y el Caspio, dado que los dayanos pueden identificarse con los habitantes del Dehistan en la provincia de Balkan de Turkmenistán o con los dacios, ubicados al oeste de Mar Negro, en la actual Rumania. Magog
En el Islam, Magog es nombrado en el Corán en conexión con Gog como:"Ya'juj wa Ma'juj" (en árabe يأجوج ومأجوج‎‎) . Se los menciona en la sura 18, conocida como "La Caverna" en relación a Dhul Qarnein quien construyó una muralla para detenerlos más allá de las tierras civilizadas. Más adelante, en la misma sura y en la sura 21, "Los Profetas", se revela que en el Día del Juicio este muro será “reducido a polvo”; entonces Gog y Magog reaparecerán para la última batalla. Magog
Después de Ezequiel, la tradición judía modificó la expresión:"Gog de Magog" en "Gog y Magog", proceso que puede ser seguido en la literatura de la época del Segundo Templo. En efecto, el tercer libro de los Oráculos Sibilinos (procedente de la comunidad judía de Alejandría en torno al siglo II a.C.) los menciona a ambos de esta manera: Magog
El texto reseñado reelabora las profecías en un sentido cristiano. Como en la literatura judía del Segundo Templo, ya no se trata de Gog, príncipe de Magog, sino de Gog y Magog, expresión que se repetirá en los escritos posteriores, incluido el Corán. No se describe a estos enemigos finales y el estilo propio de este tipo de literatura tampoco permite precisar si la batalla que se describe corresponde a la del Armagedón, vista desde otra perspectiva, o una posterior como se desprende de una primera lectura.
Cimerios
Su nombre aparece en la profecía de Ezequiel concerniente al ataque de “Gog de la tierra de Magog” contra el pueblo reunido de Jehová (una profecía que terminó de escribirse hacia 591 a. E.C.), “Gómer y todas sus partidas” aparecen entre las fuerzas de Gog, junto con Togarmá “de las partes más remotas del norte, y todas sus partidas”. (Eze 38:2-8) Magog
La Tabla de las Naciones o Descendencia de Noé, es una lista de setenta pueblos (hebreo: goyim) que aparece en el libro del Génesis y, ligeramente corregida, en el Primer Libro de Crónicas. También existe una versión ampliada en el Libro de los Jubileos. Este elenco incluye los etnónimos y topónimos usados en la cultura hebrea, considerados como parte de un mismo árbol genealógico; una práctica común en el Cercano Oriente. Tomando como punto de partida a los tres hijos del patriarca Noé, únicos sobrevivientes del diluvio; Sem, Cam y Jafet se mencionan a sus hijos y nietos como los progenitores de las naciones existentes en el mundo conocido por los escritores hebreos hacia el siglo quinto antes de Cristo. Entre los descendientes de Jafet, se menciona a Magog entre Gomer, los cimerios, y Madai, los medos; seguido por Javán, Tubal, Mesec y Tiras, es decir los griegos (jonios), los tibarenos, los moscos y un pueblo que se ha identificado con los tirrenos o los tracios. El libro de los Jubileos, datable en el siglo II a. C., amplía esta escasa información, asignando territorios a los hijos de Jafet: Variags
Los variags son un pueblo ficticio de hombres que en las obras del escritor británico J. R. R. Tolkien habitaban en la meseta esteparia de Khand, al sudeste de la Tierra Media. Se aliaron, junto con los haradrim y otros pueblos vecinos, con el señor oscuro Sauron, atacando Gondor en varias ocasiones. Durante la Guerra del Anillo combatieron al lado de los ejércitos de Mordor en la Batalla de los Campos del Pelennor, en la que tuvieron que encarar principalmente a los caballeros gondorianos de Dol Amroth. Magog
Desde la Edad Media hasta el siglo XXI, numerosas iglesias cristianas han identificado a Magog con estados o grupos étnicos orientales, en especial de la gran estepa euroasiática, considerados como sus enemigos potenciales. También los musulmanes fueron considerados por algunos como las huestes de Magog, en tanto combatían a la civilización cristiana. El Islam, como ya se ha visto, heredó la creencia judeocristiana en este pueblo salvaje y remoto, incorporándola a sus escritos sagrados. La única mención de Magog, junto con Gog, en el Nuevo Testamento corresponde al capítulo 20 del Apocalipsis, donde se lee: Magog
Hay también una leyenda húngara que dice que los magiares descienden de los hermanos gemelos nombrados Hunor y Magor, que vivieron a orillas del mar de Azov en los años siguientes a la inundación (Diluvio universal) y tomaron a las esposas de los Alanos. Según una versión de esta leyenda en la Crónica medieval de Pictum, este Magor es Magog, hijo de Japheth. Caftor
Caftor o Caphtor (en hebreo כפתור) es un lugar mencionado en la Biblia, que es habitado por los llamados caftoritas o caftorim y como una de las descendencias de los antiguos egipcios. Caftor también se menciona en antiguas inscripciones del Antiguo Egipto, Mari y Ugarit. Las fuentes judías ubicaron a Caftor en la región de Pelusio, aunque las fuentes modernas tienden a asociarlo con Cilicia, Chipre o Creta. Historia de Omán
En antiguos textos sumerios escritos alrededor del 2300 a. C. se habla de una región llamada Magan, como un territorio rico en cobre y diorita que llegaba a Mesopotamia. La mayoría de las evidencias arqueológicas y geológicas sugieren que Magan formaba parte del actual territorio de Omán. Sin embargo, su localización no es segura y algunos arqueólogos lo sitúan en algún lugar al sur del Bajo Egipto, en Nubia o Sudán y otros como parte de los actuales territorios de Irán o Pakistán. Magog
A partir de estos textos, Magog, con su soberano Gog, son asociados con eventos catastróficos relacionados con el final del mundo; en los cuales representan a los enemigos arquetípicos del pueblo elegido y de Dios. Diócesis de Menorca
En 418, Severo, obispo de Menorca, dirigió una carta encíclica a todas las iglesias dando a conocer la conversión de los judíos de Mago (Mahón) atribuida a la llegada a la isla de unas reliquias del protomártir san Esteban. De la lectura de este documento se desprende el vigor que ya entonces tenía el cristianismo en la isla. El obispo residía en Iamo, ciudad situada en la costa occidental y que correspondía a la actual Ciudadela. Consencio, a través de su correspondencia con San Agustín, permitió conocer su presencia temporal en la isla y de sus cartas se desprende que la iglesia católica de Menorca estaba en relación con la península ibérica y también con el África proconsular. Dagón
En la mitología ugarítica, Dagan y su templo estaba en Ugarit al lado del de Baal. La posterior preponderancia de Ba’al se debía a que fue el único que se negó a rendir pleitesía al dios del mar Yam, venciéndole en una lucha a distancia gracias a las dos mazas mágicas que le fabricó el dios artesano Kosar wa Jasis. [A esta lucha pueden referirse otros textos ugaríticos que hablan de la derrota de los monstruos marinos Ltn (Lótan, el Leviatán de Isaías 27) y Tnn (el Tannin de Job 26)]. Se simbolizaba así el triunfo de las aguas de las lluvias regulares sobre las aguas indómitas y torrenciales, siempre dañinas. Wadi Mujib
En tiempos bíblicos, este río se llamaba Arnon, que en hebreo significa "ruidoso", por la última parte del cauce. Era conocido, sobre todo, porque marcaba los límites septentrionals del reino de Moab, aunque un rey, Mesá o Mesha, en el siglo IX a.C. amplió sus límites en esa dirección, invadiendo el territorio de los amorreos, como consta en la estela de Mesha, una piedra de basalto con inscripciones encontrada en la antigua Dibon, ahora Dhiban, en la zona alta de la cuenca del Mujib, a unos 70 km al sur de Amán. En la estela se menciona la construcción de una carretera a lo largo del Arnon, cuya importancia histórica queda resaltada por los numerosos vestigios encontrados en los alrededores. Aquí estaban las ciudades moabitas de Aroer, Dibon y Madaba, límite norte del reino. En la Biblia hay un episodio en que los israelitas, guiados por Moisés, llegan a este río y envían una petición al rey de los amorreos, Sehón, para que les deje pasar, siguiendo el camino de los Reyes. Sehón se niega y reúne un ejército que es derrotado por los israelitas, quienes ocupan la región hasta el río Jaboc, el moderno Nahr el-Zarqa o río Zarqa. Gabaón
La ciudad de Gabaón aparece citada en la Biblia en los libros de Josué, 2 Samuel, 1 Reyes, 1 Crónicas, 2 Crónicas, Nehemías, Isaías y Jeremías pertenecientes al Antiguo Testamento en varias ocasiones. Al Karak
Al Karak ha sido habitada desde la Edad del Hierro, y fue una ciudad importante para los moabitas, que la llamaban Qir de Moab. En la Biblia se mencionan las dos fortalezas de los moabitas, Ar y Qir, en Isaías, 15:1. Isaías vuelve a mencionarla como Qer Harreseth en 16:7, como formando parte del Imperio asirio. En el Libro de los Reyes y en el Libro de Amos se menciona como el lugar donde fueron los sirios antes de asentarse en la región norte de Palestina, y a la cual envió Tiglatpileser III los prisioneros después de la conquista de Damasco. Más tarde, cayó bajo el poder de los nabateos y de los romanos, y en 105 fue conquistada por los gasánidas. Durante el último periodo helenístico se convirtió en una ciudad importante con el nombre de Kharkha. Bajo el Imperio bizantino se convirtió en sede episcopal, y más tarde fue predominantemente cristiana aun bajo gobierno árabe. Su mayor importancia, sin embargo, se alcanzó durante las Cruzadas y bajo la dinastía ayubí, iniciada con Saladino. Magog
En diferentes hadices se dan más detalles sobre Gog y Magog; se dice que todos los días cavan en la base de la muralla mencionada, pero que desisten cuando llega la noche, esperando que al día siguiente puedan terminar su obra. Sin embargo, al otro día la barrera es más fuerte que antes y deben reemprender el trabajo. Esto sucede porque al terminar su jornada omiten decir: "si Dios quiere". Un día, empero, lo dirán y encontrarán al siguiente su brecha tal como la habían dejado. Entonces continuarán cavando hasta superar la muralla e invadir el mundo. Acabarán con las reservas de agua y las gentes deberán refugiarse de ellos en sus fortalezas. Gog y Magog, engreídos, dirán que han derrotado a "la gente de la tierra y a la gente del cielo". Lanzarán, entonces, flechas hacia el firmamento, las cuales volverán a caer manchadas con sangre. También se menciona que en esos días, Jesús, el hijo de María, junto con los justos serán sitiados en el monte Tur. Abrumados por el hambre, invocarán la ayuda divina. En respuesta, Dios enviará un insecto (o un gusano) que picará en el cuello a las huestes de Gog y Magog, provocándoles la muerte. Luego, unos pájaros prodigiosos se llevarán sus cadáveres para que no produzcan fetidez y una lluvia milagrosa lavará la tierra. En otros hadices se presenta al Profeta despertándose preocupado porque; "...la grieta del muro... acaba de abrirse un poco" y afirmando que hasta las gentes de Dios podrían perecer "si la corrupción se extiende". También hay descripciones de Gog y Magog como sendas naciones que contienen a otras cuatrocientas dentro de ellas, pobladas por gigantes monstruosos y prolíficos. Chrono Trigger
Del otro lado del espectro histórico del juego es originaria Ayla, una mujer prehistórica oriunda del 65 000 000 a. C. Feroz, confiada y tremendamente fuerte en el combate. Ayla es la jefa de "aldea Ioka", y ha liderado a su gente en la guerra contra los Reptites, dinosaurios humanoides que buscan el dominio del planeta sobre la raza humana; su nombre hace referencia a la protagonista de la saga de novelas de "Los hijos de la tierra", basada en la Edad de Piedra. Finalmente, del 600 d. C. provienen Frog, el paladín anfibio, y Magus, el mago oscuro que es originario del 12000 a. C., donde nació y vivió sus primeros años. Frog es en realidad un joven llamado Glenn, que se desempeñaba como escudero. Su cuerpo fue transformado en el de una rana humanoide por Magus durante un ataque del mago oscuro a Cyrus, el caballero al que acompañaba Glenn. Luego de que Magus matara a Cyrus y lo transformara a él en rana, Glenn cambió su nombre a Frog y dedicó su vida a proteger a la reina de Gardia y a tratar de vengar a su amigo Cyrus tomando la vida de Magus. Se le representa como un ser caballeroso, pero que permanece atascado por la pena que le provoca su pasado. Magus es un poderoso hechicero proveniente del reino mágico de Zeal, del 12000 a. C., donde era en realidad Janus, hijo de la reina y príncipe del reino. Cuando aún era un niño, una distorsión temporal causada por Lavos destruyó su reino y lo envió al año 600 d. C., donde fue encontrado por una criatura llamada Ozzie. Tiempo después, Magus se convirtió en el líder de los Mystics, una raza de demonios e inteligentes humanoides que luchaban contra la humanidad en esa época. Magus desea venganza contra Lavos, y lucha por conocer el destino de su hermana Schala. Se lo representa como un personaje cínico y melancólico. Magog
El río Tina, casi con certeza, es el Tanais (Τάναϊς) de los autores griegos contemporáneos, es decir el Don, y el mar de Me'at corresponde al Lago Meótide, actualmente llamado Mar de Azov. Diogo Morgado
Diogo Miguel Morgado Soares (n. 17 de enero de 1981) es un actor portugués conocido mayormente por su interpretación de Jesucristo en la exitosa mini-serie épico-bíblica La Biblia de History Channel y en la película "Hijo de Dios". Głogów
Głogów (, en alemán: "Glogau", en checo: "Hlohov"; en español medieval llamada Glogovia) es una ciudad del sudoeste de Polonia. Pertenece al condado de Głogów, en la voivodia de la Baja Silesia desde 1999, ya que antes (1975-1998) formó parte de la voivodia de Legnica. Es la sexta ciudad más poblada de la voivodia de la Baja Silesia. El nombre de la ciudad procede de la raíz eslava "głóg", que significa «espino». Tierra de Campos
Su origen está en los llamados "Campus Gallaeciae" (campos galaicos), que es el primer topónimo documentado que alude a esta comarca, para posteriormente ser llamados «Campos Góticos» ("Campi Gothici" o "Campi Gothorum"), zona de especial importancia para el Reino Visigodo debido a que el grueso de la población visigótica se asentó primeramente en dicha comarca a fines del siglo V, cuando fue expulsada del sur de la Galia por el expansionismo de los francos. Más tarde, hacia 740, esta población de visigodos, siguiendo órdenes de Alfonso I de Asturias tras producirse la rebelión bereber, se desplazaron hacia las montañas del norte reforzando militarmente de forma importante al reino de Asturias. La primera alusión como «Campos Góticos» a esta comarca campesina aparece por primera vez en la "Crónica Albeldense", en la cita «"Campos quos dicunt Goticos usque adflumen Dorium eremauit, et xpistianorum regnum extendit"». Aún sin constancia documental alguna, se suele afirmar que esta denominación proviene de la etapa visigoda. O mejor dicho, al igual que la comarca Narbonense carolingia pasaría a ser llamada Gothia o "Marca Hispánica", las Tierras de Campos se denominarían «góticas» por ser zona fronteriza del reino visigodo, para los que provenían de Asturias o Astorga, —dentro del reino de los Suevos—, vecino al de los Godos, reubicados en el resto de la península. La zona estuvo expuesta, por largo tiempo, a las escaramuzas entre ambos reinos, dado su valor estratégico. Reyes Magos
Ya el término griego μάγος (literalmente “magos”) había caído en un uso peyorativo o deteriorado desde al menos el siglo III a. C. ("cf." versión Septuaginta) por la extracción de su origen y contexto cultural, y que es como se usa aún en la época del Nuevo Testamento ("cf." Hechos de los apóstoles, 8:9, 13:6, 19:13). No obstante, en el texto original "koiné" (griego bíblico) de Mateo 2:1 dice: Amós (profeta)
Amós, del antiguo hebreo עמוֹס (Āmōs), que significa "carga, el que lleva la carga", fue uno de los doce profetas hebreos conocidos como los Profetas menores. Era un pastor y productor de higos en Tecoa, en el límite del desierto de Judá (). Fue profeta en Israel y el Reino del Norte durante el reinado de Jeroboam II (783 a. C. - 743 a. C.). Le es atribuido el libro de la Biblia que lleva su nombre (El Libro de Amós). Lug
Existen muchos topónimos respecto a Lug en la zona norte de España, derivados del dios celta; ciudades como Lugones en Asturias y que además era el nombre de una tribu céltica, los luggones, o el pueblo de Llugás (Lugás) en Villaviciosa y la Iglesia de Santa María en Llugás. Otro ejemplo es Lugo de Llanera en Asturias o Lugo en Galicia, aunque éstos podrían también proceder de "Lucus", un bosque sagrado (Lucus Asturum el primero y Lucus Augusti el segundo), aunque la existencia de un bosque sagrado en sí también podría indicar que dichas localidades tienen relación con la deidad. En la provincia de Huesca existen dos localidades con el nombre de Ligüerre (Ligüerre de Cinca y Ligüerre de Ara). Rey Baltasar
Baltasar (también conocido como Barttshan) es el nombre con que se ha identificado tradicionalmente a uno de los Reyes Magos. Sin embargo, los Reyes Magos que aparecen en la Biblia son identificados simplemente como «sabios de Oriente» sin nombre específico, que permanecen anónimos durante todo el relato del Evangelio de San Mateo. Bardaisan
La astrología caldea y persa contaba ya, en el tiempo de "Bardaisan", con una antiquísima y prestigiosa tradición en el Oriente Medio, Mesopotamia y Persia y de la cual es una expresión, más allá de su simbolismo, la visita de los Magos - del griego magoi, astrólogos, nombre también de la casta sacerdotal de la religión zoroástrica-de Oriente, posiblemente Persia, a que se hace referencia en los Evangelios (Mt 2, 1-12). La relevancia de este saber astrológico presente en el pensamiento de Bardaisan, en el que se apoyó sin embargo para combatir el fatalismo que hasta entonces acompañaba a la astrología, fue criticada y contemplada como herética por los comentaristas ortodoxos posteriores. Del mismo modo se ha significado su rechazo de la resurrección de los cuerpos, en consonancia con algunas de las corrientes doctrinarias gnósticas del cristianismo primitivo que contemplaban que «la resurrección debe recibirse en vida», como expresa el Apócrifo Evangelio gnóstico de Felipe. Acorde a este entendimiento, es la resurrección en vida del alma, con el cuerpo espiritual- que refiere el Apóstol Pablo, 1 Cor 15:44-, a la que deben dirigirse los esfuerzos del cristiano, pues de otro modo ella permanecerá muerta a la verdadera Luz (interpretando así a Lc 9, 60: "Deja que los muertos entierren a sus muertos"). Reyes Magos
La figura católica de los Reyes Magos tiene su origen en los relatos del nacimiento de Jesús, algunos, fueron integrados de los evangelios canónicos que hoy conforman el "Nuevo Testamento" de la "Biblia". Concretamente el "Evangelio de Mateo" es la única fuente bíblica que menciona a unos magos (aunque no especifica los nombres, el número ni el título de reyes) quienes, tras seguir una estrella, buscan al «rey de los judíos que ha nacido» en Jerusalén, guiándoles dicha estrella hasta Jesús nacido en Belén, y a quien presentan ofrendas de oro, incienso y mirra. Amós (nombre)
"'Amós" es un nombre propio masculino de origen hebreo en su variante en español. Según la Biblia, Amós era pastor y productor de higos en Técoa, en el límite del desierto de Judá (Amós 1:1). Fue profeta en Israel, el reino del norte, durante el reinado de Jeroboam II (783 a.C - 743 a. C.). Escribió el libro de la Biblia que lleva su nombre. Elgin
Elgin (en escocés: "Ailgin", en gaélico: "Eilginn") es una antigua ciudad catedralicia y antiguo Burgo Real en el área de Moray, Escocia, Reino Unido. La ciudad se creó al sur del río Lossie, en una zona elevada. Elgin es documentada por primera vez en el Capítulo de Moray en 1190. Fue denominada Burgo Real en el Siglo XII por el rey David I de Escocia. Salmo 2
Según el Talmud y comentaristas como Saadia Gaon, Abraham ibn Ezra y Yefet ben Ali quien fue un comentarista del judaísmo caraíta o caráismo , este salmo es mesiánico , refiriéndose al advenimiento del Mesías judío que será precedido por las guerras de Gog y Magog . En este sentido, el "rey" del Salmo 2 no se interpreta como David sino como el futuro Rey Mesías de la Casa de David, que restaurará a Israel a su antigua gloria y traerá la paz mundial . El Talmud enseña ( "Sucá (Talmud)" 52a): Nuestros rabinos enseñaron: El Santo, bendito sea, le dirá al Mesías, el hijo de David (¡que se revele rápidamente en nuestros días!): "Pídeme cualquier cosa y te lo daré", como se dice: "Diré el decreto ... hoy te he engendrado. Pídeme y daré a las naciones por tu herencia" (Salmos 2: 7–8).Del mismo modo, el Midrash Tehillim enseña:R. Jonathan dijo: "A tres personas se les ordenó : 'Pregunten': Salomón , Ajaz y el Rey Mesías. Salomón: 'Pregunten qué les daré' (I Reyes 3: 5). Ajaz: 'Pregúnteles una señal' (Isaías 7:11). El Rey Mesías: 'Pídeme', etc. (Salmos 2: 8) ".Rashi y David Kimhi, sin embargo, identifican el tema de este salmo como David, luego de su victoria sobre los filisteos. Arenda sugiere que la opinión de Rashi fue influenciada por la de los primeros comentaristas cristianos que interpretaron el versículo 7 como una referencia a Cristo. Goch
Goch (ortografía arcaica: Gog, en neerlandés: Gogh) es una ciudad en el distrito de Cléveris, en el estado de Renania del Norte-Westfalia, Alemania. Se encuentra cerca de la frontera con los Países Bajos, aproximadamente 12 kilómetros al sur de Cléveris, y 27 kilómetros al sureste de Nimega. Mapamundi de Virga
En el norte de Europa se mencionan varios lugares, tales como "Ogama, Goga" (Gog y Magog), "Rotenia" (Rusia), Naia, Samolica y una península o promitorio mostrando el extremo sur de "Norveca" Noruega. Islandia / Thule no se nombra en el mapa, pero al noroeste de la masa continental del mapa podría estar representada Groenlandia y quizá la costa noreste de América. Agag
Agag es un personaje bíblico, rey de los amalecitas, que aparece en el 1 Libro de Samuel capítulo 15 versículos 1 al 9. Saúl lo vence pero este y el pueblo lo perdonan. Posteriormente versículos 30 al 33 es asesinado por el propio profeta Samuel quien descuartizó al Rey Agag, ya que eran las costumbres de la época. Magog
En la sura conocida como "La Caverna" se menciona a Dhul Qarnein (identificado a veces con Alejandro Magno y en otros textos con Ciro el Grande) quien viajó: Historia de los judíos en Cartago
Cartago fue fundada por Tiro. Según la Biblia, la ciudad de Tiro y Sidon, era parte de la tribu de Aser. ″Incluso para el gran Zidon; Y luego la costa gira hacia Ramá, y hacia la ciudad fuerte Tiro″ La Biblia Hebrea nunca menciona Cartago, aunque el Septuaginta tradujo el topónimo Tarsis en Isaías 23:1 como "Karkhēdōn" (Kαρχηδών)., el término griego que Josefo utilizó en su obra Contra Apión para referirse Cartago. La plaza de Tarsis también figura en el Libro de Jonás, donde Jonás, para eludir la misión de Dios de que predicara en Nínive, embarca en Jaffa, y navega hacia una ciudad con aquel nombre. Esto llevó a algunos a sugerir que también Cartago era su objetivo. Mucha moderna investigación tiende a ver, con todo, que el Tarsis al que aquí se refiere es el ibérico Tartessos. Christian David Ginsburg
Ginsburg tuvo un predecesor en el campo, el sabio Jacob ben Hayyim, quien en 1524-1525 hubo publicado la segunda "Rabbinic Bible" (Biblia Rabínica), que contiene lo que hasta ahora ha sido conocido como la "Masora"; pero tampoco fueron material disponible ni era lo suficientemente avanzada en criticismo para una edición completa. Ginsburg tomó el asunto, casi se quedó fuera por esos primeros pioneros, y recogió partes de la Masora de los manuscritos innumerables dispersos por Europa y Oriente. Ginsburg publicó "Facsimiles of Manuscripts of the Hebrew Bible" (Facsimiles de manuscritos de la Biblia hebrea) (1897 and 1898), y "The Text of the Hebrew Bible in Abbreviations" (El texto de la Biblia hebrea en abreviaturas) (1903), en adición a un ha tratado crítico "En la relación al que llamamos Códice Babilónico del 916 E.C. de la Recensión Oriantal del Texto Hebreo" (1899, para circulación privada). En la última obra mencionada el intenta demostrar que el "Códice de Sn. Petersburgo", durante muchos años aceptado como el texto genuino de la Escuela babilónica, es en realidad un texto palestino cuidadosamente modificado para hacerlo conforme a la recensión babilónica. El subsecuentemente llevó a cabo la preparación de una edición nueva de la Biblia hebrea para la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera. Magog
El libro de Ezequiel recoge las visiones proféticas de un sacerdote del Templo de Jerusalén; Ezequiel, quien se encuentra entre los judíos deportados a Babilonia en el siglo VI a. C. El principal propósito del profeta es demostrar que el exilio es un castigo divino originado en la "infidelidad" del pueblo elegido hacia Yahvé. Como corolario de esta afirmación, Ezequiel sostiene que el arrepentimiento del pueblo y su sincera conversión al culto exclusivo de Yahvé llevaría al retorno de los cautivos a la Tierra Santa y su restauración como el pueblo escogido de Dios. El centro de esta nueva nación sería la ciudad de Jerusalén y su Templo reconstruido. Una vez declarado este propósito divino, Ezequiel recibe una revelación, contenida en los capítulos 38 y 39, en la cual se anuncia una gran invasión sobre la Tierra Santa desde los extremos de la tierra. Este ataque sería encabezado por Gog, rey de Magog, quien gobierna también sobre Mesec y Tubal. Mesa (Rey de Moab)
Mesa (moabita: 𐤌𐤔𐤏 *"Māša‘"; hebreo: מֵישַׁע "Mēša‘") fue un rey de Moab del siglo IX a. C., un territorio en la actual Jordania, al norte de Edom, al otro lado del mar Muerto desde Judá hasta el valle del río Arnón. La Biblia relata que Moab había sido conquistado por David. Sin embargo, la arqueología y la historia demuestran que tal conquista nunca tuvo lugar. Magón I de Cartago
Magón I de Cartago fue un rey de Cartago que gobernó entre 550 a. C. y 530 a. C., así como el fundador de la dinastía de los magónidas de Cartago. Magón I fue originariamente un general cartaginés. Bajo su reinado, Cartago se convirtió en la colonia fenicia preponderante del Mediterráneo occidental. Yusuf Dhu Nuwas
para Gog y Magog que son (tan altas como) montañas!] Diócesis de Magangué
La diócesis fue establecida el 25 de abril de 1969 por el papa Pablo VI, está conformada por 25 municipios del centro y sur del departamento de Bolívar, que albergan 43 parroquias. Actualmente, el obispo actual instalado desde el 17 de enero de 2015 es Mons. Ariel Lascarro Tapia. Taiga
Geográficamente se sitúan en todo el norte de Rusia (incluyendo Siberia), norte de Europa, en la región de la Bahía del Hudson, en el norte de Canadá y en el estado de Alaska. Está limitada al sur por la estepa y al norte por la tundra. El hemisferio sur no tiene zonas de taiga porque la porción de tierra en las latitudes en que esta se desarrolla es muy reducida. En este hemisferio, se desarrolla, el bosque subpolar magallánico en el sur de Argentina y Chile Gat
Gat (en hebreo גת ,"lagar") era una de las cinco ciudades estado filisteas, situada al noroeste de la zona controlada por estos. Según la Biblia, en los tiempos de David y Salomón el Rey de la ciudad era Achish, sin quedar claro que la Biblia haga referencia a un solo rey con este nombre o a dos. Gat era el hogar de Goliat, así como también el de Itai y sus 600 soldados que ayudaron a David en su exilio en Absalón. David huyendo de Saúl llegó hasta Gat, poniéndose al servicio del Rey Achish. Durante el reinado de Salomón, Shemei fue a Gat para devolver a su esclavo fugado (I Reyes 2). En II Reyes 12:18, se menciona que la ciudad de Gat es capturada por el arameo Hazael de Damasco. Recientes excavaciones en el lugar han mostrado evidentes restos de un dramático asedio y la posterior destrucción del asentamiento a finales del siglo IX a. C., probablemente relacionados con este suceso. Historia de Cartago
Cartago fue uno de varios asentamientos fenicios en el Mediterráneo occidental que fueron creados para facilitar el comercio de las ciudades de Sidón, Tiro y otras de Fenicia que estaban situadas en la costa de lo que actualmente es Siria, Líbano e Israel. En el siglo X a. C., la franja costera del Mediterráneo oriental estaba habitada por varias poblaciones semitas, quienes habían creado florecientes civilizaciones. El pueblo que habitaba el actual Líbano llamaba su lengua canaanita, pero fueron llamados "fenicios" por los griegos. El idioma fenicio era muy cercano al antiguo hebreo a tal grado que este último era a menudo utilizado como ayuda para la traducción de inscripciones fenicias. Fir Bolg
La Historia Brittonum, que fue escrita antes que el Lebor Gabála, dice que sólo hubo tres asentamientos en Irlanda: el pueblo de Partolón, el pueblo de Nemed y los Galos. Sin embargo, menciona que un líder llamado Builc o Builg y sus seguidores tomaron una isla llamada Eubonia, que se cree es la Isla de Man.[6] El Lebor Gabála añade a los Fir Bolg al plan y aumenta el número de asentamientos a seis. Se ha sugerido que este número fue elegido para igualar las "Seis Edades del Mundo". [7]Hoy en día, la mayoría de los escolares consideran al Lebor Gabála Érenn como mito en vez de historia. [1] Se cree que sus escritores tenían la intención de proporcionar una historia de origen épica para los irlandeses, como la de los israelitas, y una que se reconcilió el mito nativo con la visión cristiana de la historia. [8] [9] Los habitantes de Irlanda (en este caso los Fir Bolg) son comparados con los israelitas escapando de la esclavitud y haciendo un gran viaje a una 'Tierra Prometida'. Los dioses paganos (los Tuath Dé) son representados como un grupo de personas con poderes de hechicería. Magog
En el contexto del libro, y especialmente en los capítulos 19 a 21, Magog (presentado junto con Gog y no como en Ezequiel) es el paradigma de los pueblos lejanos a los que Satanás, después de los mil años del reinado de Cristo, reclutará para la batalla final contra el pueblo elegido de Dios. Esta batalla, sin embargo, no tendrá lugar porque, como en Ezequiel, caerá fuego desde el Cielo para destruirlos, después de lo cual el Diablo y sus seguidores serán atormentados en un lago de fuego y, tras el Juicio Final, llegará la Nueva Jerusalén. Universo de Harry Potter
De igual modo, el callejón Diagon, la calle principal mágica, está en el centro de Londres, justo al lado de Charing Cross Road. Un tren llamado el Expreso de Hogwarts sale de la estación de King's Cross verdadera, aunque de la ficticia plataforma 9¾. Estos lugares están escondidos por una combinación de encantamientos repelentes de muggles, ilusiones, otras protecciones mágicas (por ejemplo, la Isla de Drear fuera de la costa de Escocia, el Estadio del Campeonato Mundial de Quidditch y la prisión mágica, Azkaban, son llamados ilocalizables, o imposibles de localizar en un mapa) y depende de la tendencia natural cotidiana que las personas sin magia ignoren todo lo que no puedan explicar o entender. Si un muggle está lo suficientemente cerca de Hogwarts como para notarla, solo verá unas ruinas abandonadas. Aunque la sociedad mágica vive en su mayor parte directamente junto a muggles, la interacción entre las dos comunidades es a la vista inexistente desde que entró en vigencia el Estatuto Internacional del Secreto de los Brujos en 1692. Algunos magos están al tanto de la cultura muggle básica (por ejemplo, por regla general, los magos no entienden las costumbres de la vestimenta muggle). En las extrañas ocasiones donde puede ser necesario para un mago o bruja vestirse con ropa muggle, el resultado usualmente es cómico. Mientras la serie transcurre en Gran Bretaña, hay evidencia de que el mundo mágico se localiza a lo largo del mundo, como en "Harry Potter y el cáliz de fuego", cuando se describe a varia gente en el Campeonato Mundial de Quidditch hablando en idiomas extranjeros, el número de magos irlandeses trabajando para el Ministerio y asistiendo a Hogwarts, así como las variadas nacionalidades asistiendo a Beauxbatons y Durmstrang sugieren que las fronteras del mundo mágico difieren de las divisiones geopolíticas del mundo muggle. También se sugiere en "el prisionero de Azkaban" que los magos jugaron un papel en la antigua historia egipcia, y posiblemente están tras varias maravillas históricas en el mundo moderno como las tumbas y pirámides egipcias. Comunidad Ahmadía
También es parte de la doctrina ahmadí que las tribus de Gog y Magog mencionadas en el Apocalipsis son los modernos cristianos y los modernos musulmanes fundamentalistas. Magangué
Magangué es un municipio colombiano localizado a orillas del río Magdalena, en el departamento de Bolívar. Este municipio bolivarense es conocido como ""La Capital de los Ríos"", ya que en este lugar del país desembocan los ríos Cauca y San Jorge en el Magdalena. Fue fundado en 1610 por Diego de Carvajal, y refundada un 28 de octubre de 1776 por el militar español Antonio de la Torre y Miranda. Dagón
Las cartas de Amarna (aproximadamente 1480-1450 a. C.) que han aportado los nombres de Yamir-Dagan y Dagan-takala, gobernantes de Ascalón, dan testimonio de la antigüedad del culto a Dagón entre los habitantes de Palestina. Sabemos por la Biblia que la deidad tenía templos en Gaza (Jueces, 16, 21, 23) y Asdod (I Samuel 5, 1-7); Se supone que existieron igualmente en otras ciudades filisteas. El culto a Dagón parece que se había extendido incluso más allá de los confines de su confederación. El testimonio de los monumentos es positivo para la ciudad fenicia de Arvad; más aún, el Libro de Josué menciona dos pueblos llamados Bét Dagón, uno en el territorio de Judá (Josué 15, 41), y el otro en la frontera de Aser (bet aram) (Josué 19, 27); Josefo también habla de un Dagón "más allá de Jericó" (Antiq. Jud., XIII, 8, 1; De Bel. Jud. I, 2, 3): todos estos nombres son anteriores a la conquista israelita, y, a menos que se deriven de Dagan, dan testimonio de a una amplia difusión del culto de Dagón a lo largo de Israel. Este culto se mantuvo, por lo menos en ciertas ciudades filisteas, hasta los últimos siglos a. C. Este era el caso de Asdod; el templo de Dagón que estaba allí fue quemado por Judas Macabeo (l Mac.10, 84; 11, 4). Barrio de Magón
El barrio de Magón forma parte del sitio arqueológico de Cartago en Túnez. Situado al borde del mar, fue excavado por arqueólogos alemanes bajo la dirección de Friedrich Rakob, en el marco de la campaña internacional impulsada por la Unesco. Siclag
Se ha identificado Siclag como "Tell el-Khuweilfeh", a unos 22,5 km al noroeste de Beerseba, pero esto no es seguro, porque se encuentra en medio del territorio de Judá, y eso no concuerda con la ubicación que debería tener como una base desde la cual David supuestamente habría atacado el sur de ese territorio. Otros lugares sugeridos son "Tell-el Mâlijah", a unos 29 km al este de Gaza, o "Tell esh-Sheri´ah", aunos 24 km al sudeste de Gaza. Más recientemente, el arqueólogo Yosef Garfinkel y su equipo han sostenido que la ciudad bíblica se encuentra localizada en el sitio arqueológico de "Khirbet ar-Ra'i", sobre la base de datos filológicos, arqueológicos y geográficos. Aladino
Para un narrador desconocedor de la existencia de América, la tierra de Aladino representaría «el Extremo Oriente», mientras el país natal del mago, Marruecos, representaba «el Extremo Occidente». Magreb significa ‘poniente’ en árabe, y el nombre tradicional de Marruecos en esta lengua es "Al-Magreb al-Aqsà", que significa ‘el extremo poniente’. En el imaginario árabe oriental, el Magreb, tanto por su situación en el otro extremo del mundo conocido como por ser el lugar donde se ponía el sol (y por tanto estar relacionado con la noche y las sombras), era un territorio propicio para ser el lugar de procedencia de seres misteriosos como los magos. Mungo
Mungo o Kentigerno (Cantigernus en latín o Cyndeyrn Garthwys en galés) fue un apóstol a finales del del reino britano de Strathclyde en Escocia, santo patrón y fundador de la ciudad de Glasgow. Belfegor
Según el relato bíblico, los israelitas, mientras acampaban en Sittim, la llanura de Moab, comenzaron a relacionarse con las mujeres de la región; ellas, entonces, los indujeron a adorar al dios del monte Pe'or. Esta tentación, según textos posteriores, se debió a una sugerencia del profeta Balaam, llamado por el rey Balac de Moab para maldecir a Israel desde la cima del mencionado monte, pero que terminó bendiciéndolo . Al descender de la montaña, Balaam dijo al rey que la única manera de vencer a Israel era corrompiéndolo por medio de la lujuria que lo llevaría a adorar a otros dioses. Aceptó el rey y las mujeres moabitas (madianitas en otra versión) sedujeron a los varones israelitas, llevándolos al culto de Baal Pe'or. Tal idolatría provocó una peste, castigo de Yahweh, que se cobró la vida de más de veinte mil del pueblo hebreo. El episodio termina cuando Moisés ordenó ejecutar a los idólatras y el sacerdote Fineas, nieto de Aarón, mató a un caudillo de la tribu de Simeón que estaba teniendo relaciones con una extranjera madianita. Este relato, creado para desaconsejar el matrimonio con mujeres extranjeras, fue incorporado a la Biblia y con ella el nombre del dios pagano: Baalpeor o Belfegor. Libro de Abdías
En el libro de Abdías (1:20) aparece por única vez en la Biblia el nombre de Sefarad. Es lugar incierto, quizá identificable con Sardis o Sparda, sitos en la antigua Persia o Asia Menor. Los exégetas judíos de la Biblia identificaron Sefarad con Hispania al menos desde el Targum de Jonatán, traducción al arameo de los libros proféticos realizada por Jonatán Ben Uziel, de cronología discutida, pero probablemente de época romana. A partir de ese momento será habitual en la literatura hebrea postbíblica referirse a la península con el nombre de Sefarad. Aparece en las obras de autores sefardíes como Isaac Abravanel y Salomón ben Verga. Cimerios
Muy poco se sabe arqueológicamente de los cimerios de la costa septentrional del mar Negro. Se ha sugerido que constaba de la llamada cultura de catacumbas de la Rusia meridional, que parece haber sido derrocada por la cultura Srubna que avanzaba desde el Extremo Oriente. Esto concordaría con el relato griego de cómo los cimerios fueron desplazados por los escitas. También en la Biblia el profeta Ezequiel relata en el año 593 a. C. que Gog (los escitas) de las tierras de Magog (estepas del Turquestán) dirigía los ataques de conquista contra varios pueblos del Medio Oriente. En el idioma acadio estos nombres son "Gugu" y "Mat Gugu". Sin embargo, la expulsión de la cultura de las catacumbas data del segundo milenio antes de Cristo, varios siglos antes de que haya registros de la aparición de los escitas en Asia; las diferencias de fechas son difíciles de reconciliar. Magan
Magan fue una antigua región mencionada en textos cuneiformes sumerios escritos alrededor del 2300 a. C. el escritor Zecharia Sitchin nombra esta región en su libro "El libro perdido de Enki" donde recopila las historias relatadas en las tablillas sumerias sobre la creación de la humanidad por el dios "Enki" Hijo del dios "Anu" que provenían de una región o planeta llamado nubiru, el fragmento relata que Endubsar el escriba es llevado por dos seres angelicales ante la presencia de Enki el dios creador que habitaba en la tierra de Magan ,en la isla en medio del río magan Destacaba como fuente de cobre y diorita para Mesopotamia.  Con la desaparición del comercio de la región del Indo, el cobre de Magan fue reemplazado tarde por importaciones de cobre de la antigua Chipre. Magog (Quebec)
Magog se encuentra ubicada en las coordenadas . Según Statistique Canada, tiene una superficie total de 144,19 km² y es una de las 1135 municipalidades en las que está dividido administrativamente el territorio de la provincia de Quebec. Stuart Hogg
Seleccionado por Escocia para Inglaterra 2015, contribuyó a la victoria escocesa 39-16 sobre Estados Unidos, con un golpe de castigo pasado entre palos.Él es brevemente mencionado en un artículo de la página web relacionada con la serie "Harry Potter" "Pottermore", en un escrito realizado por J. K. Rowling para el sitio web, sugiriendo que él y sus compañeros jugadores Jim Hamilton y Kelly Brown son en realidad squibs (seres humanos nacidos de padres magos sin poderes mágicos) encubiertos como muggles. En un tuit, J. K. Rowling insinuó más tarde que Hogg no es un squib, sino un mago como tal. Reyes Magos
A diferencia de los magos que ya se encontraban dispersos en tierra de Israel y todo el mundo helénico, el énfasis que se emplea al decir “de Oriente”, marca un cambio de connotación: el autor busca traer a la mente un personaje asociado con el Oriente, diferente a los sabios convencionales de Israel (rabinos), que conociera además las profecías mesiánicas y que fuera autoridad bíblica para el lector judío (ya que se acepta a nivel general que el Evangelio de Mateo fue escrito para hebreos y aún en lengua hebrea según el testimonio de casi todos los padres de la Iglesia). Magdala
Magdala (en arameo מגדלא, pronunciado 'Magdǝlá' en arameo targúmico o 'Magdála' en arameo siríaco, ocasionalmente escrito como מגדלה [cf. y. Erub. 4:3) fue una ciudad judía situada en la orilla occidental del Lago de Genesaret que floreció sobre todo desde el s. II a.C. hasta el s. IV d.C. De dicha ciudad provenía María Magdalena, discípula de Jesús de Nazaret y primera testigo de su resurrección. Lo más probable es que la ciudad fuera conocida en el mundo grecolatino como Tariquea (Ταριχαία en griego, Tarichaea en latín). Zu-al-Karnayn
Las aleyas del capítulo reproducido a continuación muestran a Dhul-Qarnayn viajando primero al borde occidental del mundo donde ve el sol en una fuente fangosa, luego al este más lejano donde lo ve surgir del océano, y finalmente hacia el norte a un lugar en las montañas donde encuentra un pueblo oprimido por Gog y Magog: Magog (Quebec)
Magog es una ciudad de la provincia de Quebec, Canadá. Está ubicada en el condado regional de Memphrémagog y a su vez, en la región administrativa de Estrie. Hace parte de las circunscripciones electorales de Orford a nivel provincial y de Brome-Missisquoi a nivel federal. Magangué
Magangué está localizado en la zona con el mayor número de ciénagas del país: 320000 hectáreas de las 478419 del inventario nacional correspondiente a las cuencas del Río Magdalena, que incluye el bajo San Jorge y el bajo Cauca. El territorio que hoy ocupa Magangué está a orillas del antiguo brazo de Loba cuando el río Cauca vertía sus aguas en la Boca de Tacaloa. Hoy lo hace en la Boca de Guamal, por ese motivo se deduce que los primeros habitantes de Magangué fueron de origen zenú.Sus 1568km² de extensión, convierten a Magangue en una parte la frontera natural de la depresión momposina y la Sabanas de Sucre. Buga
Buga, oficialmente Guadalajara de Buga, es un municipio colombiano del centro del departamento del Valle del Cauca. Es famoso por la Basílica del Señor de los Milagros, a la que acuden peregrinos de todo el mundo. Está situado en la parte plana del Valle del Cauca. Es una de las ciudades con más historia, no solo en el departamento, sino en el país, su historia corre paralelamente a la historia del Estado Soberano del Cauca y del Valle del Cauca, posee una gran arquitectura colonial y moderna. La ciudad en crecimiento se considera un polo de desarrollo para el departamento del Valle del Cauca. Hace parte de la Red de pueblos patrimonio de Colombia. Mauros
El Baetis es el Guadalquivir moderno, por lo que lo que dice esta égloga implica que los mauros atacaban la Bética durante el siglo I. Los mauros, desde las montañas de más allá de la frontera del Imperio romano, también cruzaron el estrecho de Gibraltar para atacar la provincia romana de la Bética, en lo que hoy es el sur de España, a principios de los años 170. Se tiene constancia de incursiones en los años 171, 173 y 176, con devastaciones no solo en la Bética sino que llegaron incluso a la provincia Tarraconense. Se generó más miedo y terror en la provincia Bética, que hechos de conquista concretos, pues al ser "provincia inermis", no disponía de tropas propias. Mapamundi de Virga
Los lugares descritos en Asia son consistentes con la denominación mongola: una corona con los nombres "Medru", "Calcar" y "Monza sede di sedre" (el "Mangi" de China) y "Bogar Tartarorum" ("la Gran Bulgaria" y la "Horda de Oro"). En el emplazamiento de Karakorum las fortificaciones se representan, con la mención "Mogol". Los nombres que figuran para los ríos y los de las ciudades chinas son los tomados de Marco Polo. Reyes Magos
En el último libro escrito por el papa Benedicto XVI sobre Jesús de Nazaret, «La infancia de Jesús», se menciona de tal modo a los Reyes Magos que algunos han sostenido que probablemente no venían de Oriente, sino de Tartessos, una zona que los historiadores ubican entre Huelva, Cádiz y Sevilla (Andalucía, España). El texto, sin embargo, dice: «Así como la tradición de la Iglesia ha leído con toda naturalidad el relato de la Navidad sobre el trasfondo de Isaías 1:3, y de este modo llegaron al pesebre el buey y el asno, así también ha leído la historia de los Magos a la luz del Salmo 72:10 e Isaías 60. Y, de esta manera, los hombres sabios de Oriente se han convertido en reyes, y con ellos han entrado en el pesebre los camellos y los dromedarios». Eso relata Benedicto XVI y continúa: «La promesa contenida en estos textos extiende la proveniencia de estos hombres hasta el extremo Occidente (Tarsis, Tartessos en España), pero la tradición ha desarrollado ulteriormente este anuncio de la universalidad de los reinos de aquellos soberanos, interpretándolos como reyes de los tres continentes entonces conocidos: África, Asia y Europa». Al respecto, el secretario general de la Conferencia Episcopal, monseñor Juan Antonio Martínez Camino, recordó que en ningún momento el Santo Padre dice que «los Reyes Magos fueran andaluces, lo que explica el Papa es que los magos no eran otra cosa que buscadores de la verdad. Representaban a todos los hombres buscadores de Dios de todos los tiempos y de todos los lugares y eso incluía a todo el mundo hasta entonces conocido y cuyo límite occidental era Tartessos, en la península ibérica», explica. Al mencionar a Tartessos, Benedicto XVI se refiere a este límite geográfico que tenía el mundo en el siglo I a. C, «los Magos son de Oriente pero que en esa inquietud por buscar a Dios están representados los hombres buscadores de Dios de todos los lugares y de todos los tiempos». Migdal Oz
Migdal Oz se estableció en 1977 en el sitio de Migdal Eder, un pueblo judío destruido 50 años antes al comienzo de la guerra árabe-israelí de 1948. El nombre se toma de una frase bíblica que describe a Dios, escrita en el Salmo 61: 4 y Proverbios 18:10. Mesec
Vendían esclavos y utensilios de bronce en los mercados tirios (Según el "Libro de Ezequiel" 27:13). Según las tradiciones apocalípticas hebreas, al final de los tiempos Mesec será súbdito de Gog. Los reyes que más los mencionaron y pelearon contra ellos fueron Tiglatpileser I y Salmanasar III. Reyes Magos
Los Reyes Magos de Oriente (o simplemente Reyes Magos) es el nombre por el que la tradición cristiana denomina a los «magos» —denominación que recibían los sacerdotes eruditos en el Antiguo Oriente— que, según el evangelio de Mateo, tras el nacimiento de Jesús de Nazaret, acudieron desde Oriente para rendirle homenaje y entregarle regalos de gran riqueza simbólica: oro, incienso y mirra. Adoración de los Reyes Magos
La Adoración de los Reyes i del isa caxonda es una escena dentro de la historia que hace referencia a estos personajes. En la religión cristiana los Magos son unos personajes que aparecen en el Evangelio de Mateo (Mt 2-12) en el libro del Nuevo Testamento. Sin embargo, no aparecen en el relato de la infancia de Jesucristo que está en el Evangelio de Lucas. Mago
Ya en el siglo I fueron reconocidos como hombres sabios y científicos. Los personajes llegados de Oriente y mencionados en la Biblia () eran magos en el sentido original del término, esto es, sacerdotes persas; pero más tarde fueron llamados reyes magos en algunas tradiciones cristianas aunque sin ninguna evidencia histórica sobre su realeza. Gog (Marvel Comics)
Gog apareció más tarde en Isla Monstruo cuando Shadowcat y Magik parecieron buscar a una niña mutante llamada Bo. Gog estaba entre los monstruos que atacaron a los tres hasta que Magik se teletransportó a sí misma, Shadowcat y Bo a la Escuela de Jean Grey para Aprendizaje Superior. Historia de Palestina
El monolito de Kurkh, fechado en el año 835 a.C., describe al rey Salmanasar III de la batalla de Asiria de Qarqar, donde luchó junto a los contingentes de varios reyes, entre ellos el rey Acab y el rey Gindibu. La estela Mesha, de aproximadamente 850 a.C., relata la conquista de Moab, situada al este del Mar Muerto, por el rey Omri, y la exitosa revuelta de Mesha contra el hijo de Omri, presumiblemente el rey Acab (y el erudito francés André Lemaire informó que la línea 31 de la estela lleva la frase "la casa de David" (en Biblical Archaeology Review[mayo/junio de 1994], págs. 30-37). Las inscripciones en Tel Dan y Tell es-Safi registran partes de la conquista de la región por Hazael de Aram Damasco en la década de 830 a.C. Los acontecimientos en Palestina durante este período han sido el centro del debate entre los que aceptan la versión de la Biblia Hebrea de la conquista de Canaán por las tribus israelitas, y los que la rechazan. Niels Peter Lemche, de la Escuela de Estudios Bíblicos de Copenhague, afirma que la imagen bíblica del antiguo Israel "es contraria a cualquier imagen de la antigua sociedad palestina que pueda establecerse sobre la base de fuentes antiguas de Palestina o refiriéndose a Palestina, y que no hay manera de reconciliar esta imagen en la Biblia con el pasado histórico de la región". Biblia Gigante de Maguncia
La Biblia gigante de Maguncia es un manuscrito iluminado de la Biblia Vulgata en dos volúmenes, de grandes dimensiones, realizado hacia los años 1452-1453, probablemente en Maguncia o alrededores. Puertas Caspias
En el "Romance de Alejandro", Alejandro persigue a sus enemigos para pasar entre dos picos en el Cáucaso conocidos como los «Pechos del Mundo». Decide hacer prisioneras a las «naciones sucias» del norte, que incluyen Gog y Magog, tras un enorme muro de hierro o adamantio. Con la ayuda de Dios, Alejandro y sus hombres cierran el estrecho paso, manteniendo a los poco civilizados Gog y Magog lejos del pillaje de las pacíficas tierras meridionales. La naturaleza del paso nunca está muy claro; algunas fuentes dicen que es un paso entre las montañas, mientras que otras dicen que es un paso entre los picos y el mar Caspio. Salvaterra de Magos
Salvaterra de Magos es un municipio portugués perteneciente al Distrito de Santarém, en Ribatejo, con cerca de 5 100 habitantes. Desde 2002 que está integrada en la "região estatística" (NUTS II) de Alentejo y en la "subregião estatística" (NUTS III) de Lezíria do Tejo; antiguamente formaba parte de la extinta región de Lisboa y Valle del Tajo, en la antigua provincia de Ribatejo. En esta localidad se firmó el Tratado de Salvaterra de Magos el 2 de abril de 1383 para consolidar la paz entre Portugal y Castilla. Magón (209 a. C.)
Magón fue un militar cartaginés del , comandante de la guarnición de Qart Hadasht (actual Cartagena) cuando esta ciudad fue atacada por Escipión el Africano en 209 a. C. Gat Rimon
Gat Rimn (en hebreo. גַּת רִמּוֹן, lit Granada prensa) es un moshav en el centro de Israel. Situado en el valle de Ono en la llanura de Sharon entre Ganei Tikva y Petaj Tikva, que cae bajo la jurisdicción del Concejo Regional Drom HaSharon. En el año 2006 tenía una población de 204. El moshav fue fundado en 1926 por los trabajadores de Petaj Tikva que eran hijos de inmigrantes de clase media de la Cuarta Aliyá. Fue llamado inicialmente Hitjaya (hebreo: התחייה, lit Revival), pero más tarde adoptó el nombre bíblico de Gat Rimón, una ciudad levita en la tierra de la tribu de Dan, que se menciona en Josué 19:45. La ciudad bíblica es "indentified con Tel Gerisa" cerca del río Yarkon en el norte de Tel Aviv por el arqueólogo Benjamin Mazar. Mesec
En conclusión la mayoría de estas tribus llegaron al oeste de Anatolia desde Europa, principalmente los musku, y desde las estepas del Turquestán las restantes tribus (los escitas), incluidas en la figura literaria de Gog y Magog de la "Biblia". Los historiadores antiguos y modernos usaron de manera genérica el nombre escita. Magog
Numerosas han sido las interpretaciones de este pasaje. En la Antigüedad y el Medioevo se buscó identificar al pueblo de (Gog) y Magog con alguno de los enemigos de la Cristiandad, anticipar su papel en los eventos escatológicos y explicar su situación actual como resultado de algún obstáculo (el muro de Alejandro) que sería removido en los tiempos finales. También se buscó en Magog al antepasado de tal o cual raza. Modernamente, los expertos han cuestionado la integridad de los capítulos aludidos, postulando distintos orígenes y épocas para cada una de las partes, y han rastreado sus dependencias en la literatura contemporánea. De esta manera, se puede poner en contexto a las visiones de Juan, mostrando como reflejan el mapa geopolítico de la última mitad del siglo I d.C. Los grupos fundamentalistas, sin embargo, rechazan estos estudios y continúan buscando en el mundo actual a esta nación que, seducida por el demonio, protagonizará la última batalla de la historia. Gonzalo Báez-Camargo
El Seminario de la Iglesia Metodista de México, A.R., ubicado en la Ciudad de México, y cuna de la formación teológica del metodismo en el centro del país, lleva su nombre. Colaboró en la traducción de la Biblia conocida con el subtítulo "Dios habla hoy". Estela de Mesa
Las identificaciones del bíblico Mesha, rey de Moab, y del bíblico Omrí, rey del Reino del Norte de Israel, en la Estela de Mesa son generalmente aceptadas por la comunidad científica, especialmente porque lo que se dice de ellos en la narrativa de la Estela de Mesa se adecua bien con la narrativa de los libros bíblicos de los Reyes y las Crónicas. Lammoth
Lammoth (¿«Hueste de lengua»? en sindarin), también llamada el Gran Eco, es una región ficticia imaginada por el escritor británico de literatura fantástica J. R. R. Tolkien. Estaba situada al noroeste de la Tierra Media, entre las Ered Lómin, el estuario del Drengist y el Belegaer. Los vientos agrestes de Ered Lómin, de las más lejanas Ered Engrin y de Helcaraxë mantenían a Lammoth sin precipitaciones y tan yermo y sin vegetación ni otro tipo de vida que sus barrancos y acantilados producían eco de puro vacíos. Aunque en "El Silmarillion" parece quedar claro que «Lammoth» es un nombre geográfico originado en la historia de Morgoth y Ungoliant, según otros el nombre describe sencillamente esta naturaleza reverberante de los sonidos en la región. Muga de Sayago
En Muga de Sayago y los cercanos topónimos Muga de Alba, Mogátar, Mogadouro (ya en Portugal) pervive una antigua raíz, para la que Coromines describe una múltiple base protovasca “"mūga, mŏga, būga, bŏga"“ (mojón; límite entre dos términos). Extrañamente desgajado de su territorio de implantación principal en el Pirineo, este término reaparece en Zamora y en el norte de Portugal, como indica Riesco Chueca. Se registra también un paraje de Valdemuga, en Cunquilla de Vidriales. Magog
Magog es un personaje de la miniserie "The Kingdom Come" y "The Kingdom", y que cuenta una historia relacionada con un cataclismo entre las generaciones de superhéroes y sus malas acciones frente al legado de Superman y sus compañeros de la JLA, y es el nuevo integrante de la JSA en la actualidad, mientras que Gog es un dios de la era del llamado "Tercer Mundo" de los antiguos dioses de Nuevo Génesis, de Jack Kirby. Además hace poco apareció en un número regular de la serie de la JSA. Hunos
Durante la Antigüedad, el teólogo Jerónimo asoció a los hunos con los antiguos escitas. Esta identificación, junto con un temor general a la llegada del Anticristo a fines del siglo IV, dio lugar a su identificación con Gog y Magog. Esta demonización de los hunos se refleja también en la obra "Getica" de Jordanes, escrita en el siglo VI, el cual les retrata como un pueblo diabólico que desciende de demonios y brujas. Imperio aqueménida
Heródoto también observa que "ningún rezo ni ofrenda puede hacerse sin que esté un mago presente" pero esto no debe confundirse con lo que hoy se entiende por "mago", que es un "magupat" (persa moderno, "mobed"), un sacerdote zoroastrista. Ni la descripción del término por Heródoto como una de las tribus o castas de los medos implica necesariamente que estos "magos" fueran medos. Ellos simplemente eran un sacerdocio hereditario que se encontraba por todo Irán oeste y aunque, en origen, no se asociaban con ninguna religión en particular, tradicionalmente eran responsables de todos los rituales y servicios religiosos. Aunque la identificación inequívoca de los "magos" con el zoroastrismo vino después (época sasánida, siglo III), es del "magus" de Heródoto de mediados del siglo V a. C. que el zoroastrismo se vio sujeto a modificaciones doctrinales que son hoy consideradas como revocaciones de las enseñanzas originales del profeta. También, muchas de las prácticas rituales descritas en el "Vendidad" del Avesta (como la exposición de los muertos) ya se practicaban por los "magos" de la época de Heródoto. Gog (Marvel Comics)
Gog es un personaje ficticio, un supervillano de cómic que aparece en los cómics estadounidenses publicados por Marvel Comics. Magog
Flavio Josefo identificó, en efecto, a los descendientes de Magog como los escitas, un nombre usado en la Antigüedad para la gente del norte del Mar Negro llamados escitas, Magogia. También se ha conjeturado a veces que los descendientes de Magog eran los progenitores de los pueblos eslavos . Para los árabes son los Turcomanos descendientes de Yadjudj y Madjudj según el Corán. Las Puertas Caspias o el muro de Al Magog (algunos creen que se refiere a la muralla china) se asocian con la entrada a las tierras de los escitas, en este caso se cree que los chinos son Magog. El libro etíope de los Jubileos, que es una traducción de una obra judaica intertestamentaria, dice que los proto-esenios ubicaban a Gog y Magog en Ucrania durante el siglo IV a. C. Mago de Oz (personaje)
El mago de Oz aparece en la serie Érase una vez en los episodios "New York City Serenade", "una cosa curiosa" y "Kansas" retratados por Pistachero Gormar. Originalmente, Walsh es de Kansas, pero se encuentra en la tierra de Oz. Se da a sí mismo el nombre de "Oz el Grande y Terrible", que se hace pasar por un mago que todo lo sabe. Esta broma molesta a Glinda la Bruja del Sur, ya que ella sabe que él sólo da falsas esperanzas a los que buscan su ayuda. Desde detrás de una cortina, Walsh proyecta una imagen de la sombra y habla con una voz resonante a cualquiera que se acerque a su palacio a buscar una audiencia con él. También pide auténticos objetos mágicos a cambio, que él utiliza para continuar su engaño. Una mujer llamada Helena quiere su ayuda para encontrar a su familia biológica, por lo que los regalos consisten en un par de tacones de plata para llevarla a cualquier lugar que desee. Helena deja el Bosque Encantado para buscar a sus familiares y regresa pidiendo ir al pasado para que pueda cambiar su propio destino de ser abandonada por su madre. El mago le indica que, incluso con la más poderosa magia, esto no es posible. Enojada, ella arranca la cortina y descubre su verdadera personalidad no es más que un simple hombre al que le gusta la forestación de una imagen falsa para poner un buen espectáculo. La decisión de hacer uso de él, ella lo convierte en un Mono volador que usa como su fiel mascota. Algún tiempo después, su transformación en un mono de vuelo alerta a Blinda, a la presencia de Helena. Blinda le da las gracias a Helena por exponerlo y cree que un tiempo en su forma de mascota es un castigo apropiado por su engaño. Helena se recibió en la hermandad de Glinda de brujas como la Bruja del Oeste, pero está fue "derrotada" por una niña llamada Dorothy Gale. En lugar de convertirse en la nueva Bruja del Oeste, Dorothy sólo desea volver a casa; un deseo que Glinda subvenciones por llevarla de nuevo a ver al Mago, que se presume que han vuelto a su antigua forma, ya la magia de Helena se ha deshecho. Desde detrás de la cortina verde, Zelena suplanta la voz del Mago y da Dorothy las zapatillas de plata para enviarla a su casa. Reyes Magos
En los evangelios canónicos solo el Evangelio de Mateo habla de estos «magos», sin precisar sus nombres, ni que fuesen reyes, ni que fueran tres. Fue en el cuando se estableció que pudieran ser reyes, ya que hasta entonces, por sus regalos y las iconografías que los representaban, tan solo se consideraba que eran personas pudientes. Fue también en ese siglo cuando se estableció su número en tres, uno por regalo, ya que hasta entonces había dibujos con dos, tres o cuatro magos, e incluso la Iglesia ortodoxa siria y la Iglesia apostólica armenia aseguraban que eran doce, como los apóstoles y las doce tribus de Israel. Pueblo magiar
La primera referencia a los magiares es de Prisco Rétor, que menciona la migración de un grupo de pueblos en el año 463 d. C.. Estos pueblos se autodenominaban On-ogur, nombre que podría relacionarse con el exónimo latino "hungarus". Sin embargo, la relación entre los dos nombres no es clara. Los on-ogur eran mayoritariamente túrquicos que hablaban el idioma búlgar y habrían formado un reino de corta duración en el norte del Cáucaso que fue conquistado por los jázaros en el 650. Tras la derrota, los on-ogur se dividieron en tres grupos: un grupo emigró hasta la moderna Bulgaria, otro formó la llamada Bulgaria del Volga y el tercero permaneció al norte del Cáucaso; probablemente, entre ellos habrían estado los antecesores lingüísticos de los magiares. Tob
Tob era el nombre de un lugar en la antigua Israel, mencionado en la Biblia. Memphrémagog
Memprhémagog es un municipio regional de condado (MRC) de Quebec en Canadá. Está ubicado en la región administrativa de Estrie. La sede y ciudad más poblada es Magog. Inmigración galesa en los Estados Unidos
Las leyendas de los viajes celtas a América, y el asentamiento allí en el siglo XII, liderado por Madog (o Madoc), hijo de Owain Gwynedd, príncipe de Gwynedd, generalmente se descarta, aunque tales dudas no son concluyentes La leyenda de Madog alcanzó su mayor prominencia durante la era isabelina, cuando los escritores galeses e ingleses la utilizaron para reforzar las reclamaciones británicas en el Nuevo Mundo frente a las de España. El relato completo más antiguo que se conserva del viaje de Madoc, como el primero en afirmar que Madoc había llegado a América, aparece en Humphrey Llwyd 1559 "Cronica Walliae", an English adaptation of the "Brut y Tywysogion". En 1810, John Sevier, el primer gobernador de Tennessee, escribió a su amigo el alcalde Amos Stoddard sobre una conversación que había tenido in 1782 con el viejo jefe cheroqui Oconostota sobre fortificaciones antiguas construidas a lo largo del río Alabama. El jefe supuestamente le dijo que los fuertes habían sido construidos por un pueblo blanco llamado "galés", como protección contra los ancestros de los Cherokee, que finalmente los expulsaron de la región. Sevier también había escrito en 1799 sobre el supuesto descubrimiento de seis esqueletos en una armadura de bronce con el escudo de armas de Gales. Thomas S. Hinde afirmó que en 1799, seis soldados habían sido desenterrados cerca de Jeffersonville en el río Ohio con petos que contenían el escudo de armas de Gales. Es posible que estos fueran los mismos 6 a los que se refiere Sevier, ya que el número, las placas de bronce y el escudo de armas de Gales son consistentes con ambas referencias. La especulación abunda conectando Madog con ciertos sitios, como Devil's Backbone, ubicado en el río Ohio en Fourteen Mile Creek, cerca de Louisville, Kentucky. Gog (Biblia)
Según la Biblia, Gog es un personaje apocalíptico que surge de las tierras de Magog para guerrear contra Dios y su pueblo Israel al fin de los tiempos que viene descrito en Ezequiel y Apocalipsis. Y es también el nombre de otro personaje bíblico descendiente de Rubén,(1Cr 5:3, 4). Almog
Almog (en hebreo: אלמוג) es un asentamiento israelí y un kibutz ubicado en la Gobernación de Jericó, en Cisjordania (Palestina). El kibutz se encuentra cerca de la costa noroeste del mar Muerto, en el valle del Jordán, y según el sistema administrativo de Israel, que ocupa estos territorios desde 1967, está bajo la jurisdicción del Concejo Regional de Meguilot. En 2017, su población era de 250 habitantes. La comunidad internacional considera que los asentamientos israelíes en la Cisjordania ocupada son ilegales según el derecho internacional, en tanto que suponen una violación de la Cuarta Convención de Ginebra, pero el gobierno israelí no está de acuerdo con está afirmación. Caza de brujas
En otros lugares de la Biblia, encuentros con magos y adivinadores se relatan de forma algo más positiva. El rey Saúl busca consejo en la Bruja de Endor (I Samuel 28,5-25), a pesar de que él mismo había prohibido la adivinación, por su desesperación ante los filisteos. En cambio, los Reyes Magos que rinden homenaje al niño Jesús (Evangelio de Mateo 2,1-2) no son realmente hechiceros o adivinos; el original griego utiliza la palabra "magi", que en ese entonces designaba más bien a sabios y científicos, más que a brujos. Magia en el mundo grecorromano
Penetrante en todo el Mediterráneo Oriental y Asia Occidental hasta la antigüedad tardía y más allá, "mágos", "mago" o "mago", fue influenciado por y —eventualmente desplazado— el griego "goēs" (γόης), la palabra más antigua para un practicante de la magia, para incluir la astrología, la alquimia y otras formas de conocimiento esotérico. Esta asociación fue a su vez producto de la fascinación helenística por Zoroastro, quien fue percibido por los griegos como el «caldeano», «fundador» de los Reyes Magos e «inventor» tanto de la astrología como de la magia, un significado que todavía sobrevive en las palabras modernas «magia» y «mago».