¿De dónde viene el Tai Chi Chuan y qué significa el nombre?
Zhaobao Taijiquan
El nombre completo del estilo es: Wudang Zhao Bao Taiji Quan, desglosándose del siguiente modo: Zhao Bao es el nombre del pueblo donde se formó este estilo. Wudang viene dado por su pertenencia a los estilos internos de artes marciales surgidos en las montañas de Wudang. Taiji quan es el nombre en pin-yin del tai chi chuan.
San Tam Chi
"Baguashan" es el nombre para el Wushu de los 8 diagramas y de 9 palacios, que no necesariamente se practica junto con el Sable. Debido a que la práctica de la habilidad con el sable en grupo es dificultosa en su aprendizaje, comparada con el arte del método práctico requerido en el ataque y la defensa. Por este motivo, el Maestro Liu Yun Qiao 刘云樵, después de su venida a Taiwán, llama a su hermano de iniciación, el Sr. Sang Tam Chi [桑丹棨]. Liu sabía hacía tiempo que el Sr. Sang era muy bueno, pero que nunca habían tomado discípulos. Por eso le pidió que ayudara en el mundo de las artes marciales enseñándole a algunos de sus propios estudiantes. Así dio instrucciones a sus alumnos Dai ShiZhe 戴士哲 y Su Yuchang de que fueran como aprendices a estudiar el Hsing I con el Maestro Sang. Aprendida la técnica, Sifú Dai va al extranjero varios meses para terminar la tarea. Szu Shian Men
El Szu Shian Men () (cuyo significado es "las Cuatro Dimensiones") es un estilo de arte marcial de origen chino. Es una rama del Shaolin que incorpora elementos del Wu Tang. Taichí
La ciencia histórica no conoce documentos de la época en que por primera vez se fijó por escrito la leyenda de Zhang Sanfeng, en los que se sugiera una relación entre Zhang Sanfeng y las artes marciales o que lleguen a mencionarlo como inventor de un arte marcial particular. Algunos de los textos de los llamados «clásicos» del taichi chuan llevan nombres de autores que sugieren la existencia de tal relación. Sin embargo no se ha establecido con seguridad cuándo fueron escritos esos textos y si acaso los nombres de los supuestos autores no fueron agregados con posterioridad. Eso pudo haberse hecho, por un lado, para darle un mayor peso a los textos, y por otra parte para cumplir con la virtud confuciana de la modestia, o bien simplemente solo para subrayar la relación con los montes Wudang. Muy ocasionalmente hay adeptos del taichi chuan que citan raíces aún más antiguas, que según se afirma se remontarían a la dinastía Liang (502–557). Aunque se trata de una afirmación históricamente cuestionada, los monjes taoístas y representantes de las artes marciales contemporáneas en los montes Wudang sostienen que las artes marciales internas (y con ellas también el taichi chuan) se han conservado, desarrollado y hecho tradición desde los tiempos de Zhang Sanfeng en los monasterios taoístas de los montes Wudang. Se agrega que hasta hace poco rara vez habrían sido transmitidos a extraños. Así, en el siglo XVII, el monje viajero del Wudang, Wang Zongyue (), habría enseñado su arte marcial en la aldea de Chenjiagou después de que se lo hubieran solicitado, produciéndose así la fundación del estilo Chen (ver más abajo). Bairi
Bairi (དཔ) es la transcripción al tibetano del chino Tianzhu (天祝) que significa literalmente deseo celestial y fue nombrada así en 1936 por Luo Haoxue que es la combinación de nombre de dos templos en el condado, Tiantang (天堂寺) y Zhugong (祝贡寺), más el nombre de una de las principales etnias , la tibetana cuya población supera el 30%. Taichí
En la transcripción Pinyin, hoy en día de uso generalizado, el nombre de este arte marcial se transcribe como T"aijiquan". Otras transcripciones frecuentes como "T’ai chi ch’uan" o "T’ai chi ch’üan" se basan en el sistema Wade-Giles, más antiguo y hoy día en desuso, que sin embargo aún sigue empleándose en el contexto de las artes marciales. Ma Tsun Kuen
""Los movimientos deben permitir neutralizar un ataque. Esto significa que el Tai Chi Chuan no es solamente para la salud, sino que también sirve como defensa, aunque uno no tenga necesidad de usarlo en toda su vida."" - decía el Maestro Ma. A partir de su enseñanza, los alumnos empezaron a descubrir las aplicaciones marciales de este arte. Desde el comienzo enseñó también la práctica del Tui Shou (manos que empujan) para el desarrollo del Tong Ching (energía que comprende). Tifón
La fuente china es la palabra "tai fung" o "taifeng" (: ; : ; : táifēng). La palabra japonesa moderna, 台風 (たいふう, "taifuu"), es también derivado de chino. El primer carácter es normalmente utilizado para significar "pedestal" o "plataforma", pero de hecho es una simplificación del carácter chino más viejo 颱, el cual significa "tifón"; por ello la palabra originalmente significa "viento de tifón". Taichí
En el año 1990 se fundó en China la "International Wushu Federation" (IWUF, ), la que acoge bajo su techo a las distintas agrupaciones de Wushu a nivel mundial y organiza anualmente el Campeonato Mundial de Wushu, en el cual compiten las formas estandarizadas de taichi chuan y de taiji jian con espada. Desde 2006 organiza además un Campeonato Mundial de Wushu Tradicional, en el que pueden presentarse las formas tradicionales del Taichi chuan. Shaolin
El monasterio de Shaolin (; cantonés: "Siulam"; significa 'El monasterio del bosque joven o nuevo') es un templo budista, situado en la provincia China de Henan y famoso por su relación con el budismo "chán" (zen) y la conexión con las artes marciales de China. Es, probablemente, uno de los monasterios budistas más famosos en Oriente; conocido más por el arte marcial o Shaolin Chuan (; significa 'Puño de Shaolin', también llamado Shaolin Wushu o Shaolin Kung Fu) que por el propio budismo. Taijitu
El Xiantian taijitu (先天太極圖, "xiāntiān tàijítú"), o "Taijitu de los primeros tiempos", es el más ampliamente conocido en nuestros días. Las dos formas entrelazadas de su interior se llaman en chino "peces" (魚, 鱼, "yú") y de hecho su nombre popular en ese idioma es "peces yin y yang" (陰陽魚). Tian Xiuchen
Tian Xiuchen fue uno de los más importantes maestros que extendió el Taichi Chuan estilo Chen en Pekín. Dedicó toda su vida a la carrera del Taichi y lo introdujo en las universidades, lo cual hizo que se volviera más cultural y científico. Jack Ma
Según Ma y su asistente, Ma había estado estudiando y practicando tai-chi-chuan, una forma de artes marciales chinas, en Hangzhou durante algún tiempo cuando en 2009 comenzó a estudiar con Wáng Xī'an, un famoso profesor y maestro y de artes marciales. En el 2011, Ma contrató a varios jugadores de tai chi ganadores de torneos para enseñar en Alibaba. Wang, Jet Li y Ma imparten clases regulares en Alibaba, donde la asistencia de los empleados es obligatoria. La visión de Ma, según su asistente, es que un día la gente lo recordará sobre todo como un maestro de tai chi, en lugar de ser el único fundador de la compañía de Internet y el sitio web de compras en línea más grande de China. Curry
El nombre "curry" proviene de la palabra en idioma támil "kari" que se remonta al sur de la India y que se emplea para describir cualquier plato con acompañamiento de arroz. De la misma forma el denominado, árbol de curri que en idioma támil se designa como "karuvapillai" (que significa literalmente hojas oscuras) es una abreviación de la palabra támil "kari-veppilai" y es empleado en muchos platos del estado de Támil Nadú (sur de la India) como acompañamiento de verduras, carne y arroz. El término "curry" significa estofado y fue adoptado por el idioma inglés antes de la llegada de los comerciantes ingleses al subcontinente, y fue utilizado para designar los platos estofados y que poseían un caldo rico en diversas especias. Muay thai
El "Wai Khru Ram Muay" es un ritual realizado por los nak muay, los practicantes de muay thai, antes de luchar. Conocido por diferentes nombres, también existe en muay Lao de Laos, en el pradal serey de Camboya, y en el tomoi de Malasia. Consiste en dos partes: el "wai khru" y el "ram muay". El "wai" es un saludo tailandés tradicional con las palmas juntas como una señal de respeto. "Khru" es la forma tailandesa de la palabra sánscrita gurú que significa maestro. "Ram" es la palabra tailandesa para bailar en estilo clásico, y "muay" significa boxeo o arte marcial. Por lo tanto, el término completo puede traducirse como "baile de guerra que saluda al maestro", pero los tailandeses generalmente lo acortan a wai khru o ram muay. El ram muay muestra respeto y gratitud al maestro del boxeador, sus padres, y a sus antepasados. Cuando los boxeadores luchaban delante de la realeza, el ram muay también era una muestra de respeto al rey. Taichí
Existen datos confiables sobre la historia del taichi chuan hasta aproximadamente mediados del siglo XVI. En esa época, el general Qi Jiguang (, 1528−1588) desarrolló un nuevo estilo de artes marciales basándose en los 32 estilos conocidos por él. Si bien es cierto que en él no se menciona el taichi chuan, el libro contiene numerosas técnicas que aún hoy son parte del estilo Chen del taichi chuan. A mediados del siglo XVII en la aldea de Chenjiagou () apareció un nuevo estilo de boxeo. De acuerdo a la tradición de la familia Chen, este estilo fue desarrollado por el general Chen Wangting (, 1600−1680) sobre la base de sus conocimientos de las artes marciales de la época. No hay datos seguros para determinar el rol desempeñado por el monje del Wudang, Wang Zongyue (), en la creación del taichi chuan, o si acaso este monje siquiera existió. El Arrayán
Su nombre proviene del arrayán de Santiago o chequén. Erróneamente lo atribuyen a la Luma apiculata, árbol sudamericano, nativo de Chile y Argentina, también llamado temu o palo colorado, al que también se le llama arrayán. Taijitu
El Zhouzi taijitu (周子太極圖, Zhōuzǐ tàijítú), o "Taijitu del maestro Zhou", aparece por primera vez en el "Taijitushuo" ("Explicación del taijitu"), un comentario atribuido al filósofo neoconfuciano del siglo XI Zhou Dunyi, y está particularmente asociado a la práctica taoísta de la alquimia interna.  No obstante, según la tradición, Zhou Dunyi no sería su autor, sino que habría sido creado con el nombre de Wujitu, "Gráfico del Wuji" (el estado indiferenciado del universo anterior al taiji), al mismo tiempo que otros diagramas rituales, por Chen Bo (陳摶), nacido en el período de las Cinco Dinastías y muerto durante la dinastía Song. El conjunto habría sido transmitido a Zhong Fang (種放), después a Mu Xiu (穆修, 979-1032) y por último a Li Gai (李溉) antes de llegar a Zhou Dunyi. Xiao Yingsou (蕭應叟), taoísta de tiempos de la dinastía Song del Sur y Zhang Yuchu (張宇初), lo incluyeron en sus obras.  Zhu Xi, en el siglo XII, reelaboró una versión más amplia del "Taijitushuo" en la que hace una interpretación del símbolo y de sus conceptos asociados que sería rechazada por los representantes de otras corrientes. Así, Lu Xiangshan, contemporáneo suyo, veía en el yin y el yang nociones metafísicas, mientras que para Zhu Xi solamente el taiji era metafísico. Los taoístas le reprocharon que, al suprimir una palabra del comentario de Zhou Dunyi, habría confundido completamente el "gran extremo" "taiji" con el "sin extremo" "wuji", mientras que para ellos se trataba de dos estados entre los cuales el practicante de la alquimia interna evoluciona en su trayecto hacia la inmortalidad.  Leído de arriba abajo (o de izquierda a derecha en las versiones en que aparece en horizontal), representa el proceso por el cual el Tao da origen, desde la no diferenciación o wuji (círculo superior), a los diez mil seres (círculo inferior), pasando por el surgimiento del yin y el yang y de los cinco elementos (centro).  Leído en sentido inverso, representa el trayecto alquímico de regreso al Tao en el curso del cual el practicante transforma su qi (energía vital) posnatal en qi original depurado. Según está interpretación el círculo inferior representa el "dantian inferior" (下丹田), o "campo de cinabrio inferior", todavía llamado "puerta de xuanpin" (玄牝之門) o "deqiao" (得竅), ubicación del qi antepasado "zuqi" (租氣).  El segundo círculo representa el proceso "lianji" (煉己) de transformación del "jing" (精), o "esencia", en "qi" y posteriormente de éste en "shen" (神), o "energía espiritual".  El diagrama siguiente representa el "hehe" (和合), o "fusión", de cada uno de los cinco elementos con su víscera correspondiente (hígado-madera, corazón-fuego, bazo-tierra, pulmón-metal y riñón-agua).  El círculo siguiente representa la unión del trigrama "li" (離) con el trigrama "kan" (坎) para formar el trigrama "qian" (乾), totalmente yang.  El último círculo representa la vuelta al wuji, es decir, la liberación y la inmortalidad. Templo Linji (Hu Guo Chan Si)
Meishan Xuanxiu fue invitado por el cuarto gobernador taiwanés llamado Kodama Gentarō, a enseñar el budismo en Taiwán, es el único templo budista a nombre de Hu Guo (Protector del País) en Taiwán. El Gobernador elaboró una poesía de siete palabras nombrada "alrededor de la ciudad de Nanshan" para conmemorar el templo. Chu Yuan-Chih
Chu Yuan-Chih –en chino, 朱元志– (30 de octubre de 1987) es un deportista taiwanés que compitió en taekwondo. Ganó una medalla de plata en el Campeonato Asiático de Taekwondo de 2010 en la categoría de –63 kg. Chen Fake
En el 1928 fue invitado a la capital de China, Pekín, para enseñar sus conocimientos sobre el Taichi Chuan. Se dice que fue el primero en hacer demostraciones en público, ya que este estilo estaba celosamente guardado y transmitido solo de maestro a discípulo. En estas demostraciones el maestro Chen dio a conocer las eficacias marciales del Taichi Chuan y el verdadero poder de la potencia interna, haciéndose famoso en la comunidad de artes marciales. Neji Hyūga
Este nombre además recuerda el Nei chia, una de las artes marciales chinas que se basan en técnicas de combate que manejan movimientos suaves, tales como el Tai Chi Chuan o el Hsing I Chuan. Este tipo de arte marcial pone énfasis en el "poder interno", en detrimento del "poder externo", tendiendo a acentuar una redirección circular que busque controlar la fuerza del oponente en vez de enfrentar fuerza contra fuerza. De este modo, dichas artes marciales son un posible origen del estilo de pelea del Clan Hyūga, basado en el Jūken ("Puño Suave"). Taoísmo
El taoísmo o daoísmo (en chino simplificado y tradicional: 道教 ; en pinyin : "dàojiào" ; literalmente 'enseñanza del camino') es una tradición filosófica y espiritual de origen chino la cual enfatiza vivir en armonía con el tao (en chino simplificado y tradicional: 道; en pinyin: "dào"; literalmente: 'el camino', también romanizado como "dao"). La palabra china 道 "tao" (o "dao", dependiendo de la romanización que se use), se suele traducir por 'vía' o 'camino', aunque tiene innumerables matices en la filosofía y las religiones populares chinas. Taiichi Ohno
Taiichi nació en Dalian, ciudad que pertenecía entonces a Manchuria y hoy a China, en 1912. Chuy
La palabra Chuy, según la mayoría de los estudiosos, proviene de la lengua tupí guaraní. Con ella, los indígenas habrían designado al pequeño arroyo en cuyas riberas habría de surgir durante el siglo XIX la población que hoy lleva ese nombre. A su vez, el antropólogo y escritor Daniel Granada sostiene que “chuí” era el nombre que los indígenas daban a un pájaro de pecho amarillo, autóctono y común en los bañados de la zona. Por su parte, el escritor Tancredo Blotta dice que 'chuy' es una palabra compuesta y que puede traducirse como "río de agua parda" (ya que "y" significaba río). Pueblo shan
Aunque está ampliamente aceptado que los pueblos shan han habitado zonas de Birmania durante mucho tiempo, existen teorías que dicen que el grupo étnico podría haber migrado desde las montañas del sur de la provincia de Yunnan, en China. Los shan que llegaron a Birmania son la rama más antigua del grupo étnico tai conocido como "Tai Long", es decir "Grandes Tai". Los posteriores inmigrantes shan en Laos y Tailandia fueron llamados "Tai Noi" que significa "Pequeños Tai". Penjing
Desde al menos el primer siglo DC, el misticismo taoísta incluye la recreación de lugares mágicos en miniatura para resaltar e incrementar las propiedades encontradas en los lugares a tamaño real. Las diversas escuelas de budismo introducidas a partir de la India desde mediados del siglo II incluyen la secta "Dhyāna" de meditación, cuyas traducciones de textos en sánscrito a veces usan terminología taoísta para expresar conceptos incorpóreos. Asimismo, las decoraciones florales de los altares fueron introducidas y los diseños florales empezaron a convertirse en una fuerza dominante en el arte chino. Cinco siglos más tarde la escuela Chán de budismo fue fundada, en la cual enseñanzas budistas "dhyana" renovadas fueron fusionadas con el taoísmo chino nativo. El Chán mantuvo su espíritu predominantemente activo y vital incluso cuando otras sectas budistas se volvían más formales y rígidas. Tai Sui
Tai Sui () hace referencia a las estrellas que están directamente en frente de Júpiter. Tienen una parte influyente dentro del zodiaco chino, y también forman parte de una teoría en el taoísmo y Feng Shui religiosos. Changquan
El núcleo del changquan fue creado en el siglo X por Zhao Kuangyin, emperador fundador de la Dinastía Song (960-1279). Este estilo fue llamado Tàizǔ Chángquán, que quiere decir literalmente, Puño Largo del Emperador Taizu. En los escritos semi legendarios "clásicos" transmitidos por la familia Yang de Taijiquan, su arte marcial es referida con el nombre Chángquán en uno de sus textos. Estos textos solo pudieron ser fechados en la segunda mitad del siglo XIX. El changquan en el wushu contemporáneo se basa en los estilos Chāquán, "Puño de Flor" Huāquán, Pào Chuí, "puño rojo" Hóngquán, Shaolinquan, y otros. Tlachichuca
El origen del nombre tiene diversas interpretaciones: para algunos se deriva de los términos náhuatl "tlachichiuhi-qui" (artesano) y "can" (lugar), por lo que significaría "Lugar de artesanos"; para otros se origina en "tlalli" (tierra) y "chichiuhqui" (trabajador), esto es "Lugar de los que trabajan la tierra"; otros proponen también que deriva de "tlalli" pero también de "xoxoctlic" (cosa verde) y "can" (lugar), lo que resultaría en "Lugar de tierra verde". Finalmente, en lengua totonaca se interpretaría como el "Lugar donde brotan lágrimas". Taijutsu
El Nihon Taijutsu es un arte marcial de concepción japonesa, cuyos orígenes datan a partir del siglo XVI. A través de este sistema se dio origen al Taijutsu francés, por medio del maestro Minoru Mochizuki, quien lo llevó a Europa en 1951: tras esto, empezó su expansión por aquel continente, de la mano de su discípulo del francés Jim Alcheik. Tras el fallecimiento de este último, el maestro Roland Hernaez tomó las riendas del Nihon Taijutsu y continuó su difusión, para finalmente sentar las bases técnicas y desarrollar la estructura metodológica del Nihon Taijutsu actual. Taixu
Su nombre laico era Lǚ Pèilín (呂沛林). Sus padres murieron cuando aún era joven, y fue criado por sus abuelos. A los 16 años fue ordenado en la escuela Linji del budismo Chan en el templo de Xiao Jiǔhuá (小 九華 寺 / 小 九华 寺) en Suzhou. Poco después de ser ordenado, recibió el nombre de Dharma de Taixu, que significa Gran Vacío. En 1909 viajó a Nankín para unirse a la Sociedad de Tallado del Sutra establecida allí por el budista Yang Renshan. Monte Taibai
Durante el reinado de los legendarios y moralmente perfectos Tres Soberanos (c. 2852-2070 a. C.), el monte Taibai fue llamado Montaña de los Bienes Ricos (pinyin:"Dun Wu Shān"). Durante la dinastía Xia (c. 2070-1600 a. C.) se conocía como el monte Tai Yi, en referencia a la estrella más brillante de la astrología china con todas las demás estrellas orbitando a su alrededor. En el taoísmo, Tai Yi es una deidad suprema y la montaña su representación física. Además, Tai Yi simboliza a Tai Ji, el dios que representa el equilibrio y la armonía. Fue Tai Ji quien dio origen a todo y por tanto ocupa un lugar destacado en el taoísmo. El Shui Jing Zhu registra: "Durante la época del emperador Wu de Han, ya existía un templo taoísta en el monte Taibai que estaba dedicado a Gu Chun, un hombre registrado en el Lie Xian Zhuan (chino 列仙传). La obra de la dinastía Tang Lu Yi Ji (chino: 錄異記) dice: "La Esencia de la Estrella Dorada cayó sobre el oeste del pico principal de Zhongnan, por lo que se tituló Montaña Taibai". Aquí, el espíritu de la Estrella Dorada se transformó en un magnífico jade blanco. Desde entonces, la montaña se conoce como Taibai Shan, literalmente Gran ("Tài") Montaña Blanca ("Bái") ("Shān") y Taibai es un antiguo nombre chino para el planeta Venus. El nombre del monte Taibai también hace referencia a la nieve permanente que cubre la cumbre del que es el pico más alto de la cordillera Qin. El gran poeta Li Bai escribió en su poema "gufeng" "Qué vasto es el gran Taibai / Las estrellas a través de sus laderas desplegadas / Desde el Cielo se alza trescientas "li" / Desde la Tierra Mortal tan lejos". Taichí
Las investigaciones clínicas realizadas en los marcos de la medicina occidental han evidenciado que la práctica regular del taichi chuan tiene diversos efectos positivos sobre variados aspectos de la salud física y psíquica, como por ejemplo el sistema circulatorio, el sistema inmunitario, la percepción del dolor, el equilibrio y en general sobre el control corporal, la movilidad y la fuerza. Incluso, se han observado beneficios de esta práctica en la prevención y tratamiento de accidentes cerebrovasculares. Budismo shingon
La palabra «shingon» es la pronunciación japonesa del término chino «zhēn yán» (‘palabras verdaderas’), que a su vez es una descripción de la palabra sánscrita «mantra» ("manasa traiaté:" ‘lo que libera a la mente’). El budismo shingon surgió en el Japón durante el período Heian (794-1185), cuando el monje Kūkai fue a China, estudió el budismo tántrico (Vajrayāna), regresó armado de textos y obras de arte y desarrolló su propia síntesis de la práctica y doctrina esotérica, centrada en el Buda cósmico Vairochana. Monasterio Cheri
El monasterio Chagri Dorjeden, también llamado monasterio Cheri, es una congregación budista en Timbu, capital de Bután, establecida en 1620 por Ngawang Namgyal, primer "Shabdrung" y fundador del país. Se encuentra a de altitud, encaramado en la cima de una colina en el valle de Timbu. El Chicó
La palabra "chicó" viene de la palabra de origen muisca "chicú" que en español significa "nuestro aliado". El nombre proviene de la quebrada del Chicú que nace en los cerros Orientales. Aunque los muiscas no veían al agua como una deidad, significaba el inicio de la vida, de toda la relación con el vientre de la madre y su simbología de permanencia. Tijuana
No se conoce el origen del nombre, aunque la versión más conocida dice que se originó por un rancho propiedad de la "Tía Juana". Algunos historiadores no originarios de la ciudad dicen que el nombre proviene de la lengua yumana, hablada antiguamente en la región. Al nombre de la ciudad se le acreditan diversas raíces, como "Tijuana", "Tiguana", "Tiuana", "Tegüana", "Tiwana", "Tijuan", "Ticuan" o "Tejuino", mientras que otros historiadores piensan que la palabra "Tijuana" y sus derivaciones significan "junto al mar". Algunos otros dicen que proviene de otro lugar ubicado en el sur de la península. Chen Xin Yi Hunyuan Taijiquan
El Chen Xin Yi Hunyuan Taijiquan (chino simplificado: 陈式混元太极拳， chino tradicional: 陳式混元太極拳, pinyin: Chénshì húnyuán tàijíquán) es una rama del estilo Chen de taijiquan sintetizada por el maestro Feng Zhiqiang a partir de las enseñanzas de sus maestros Chen Fake, heredero directo del estilo Chen, y Hu Yaozhen, maestro taoísta y médico de gran prestigio. Chen Taijiquan
Sin embargo, otra teoría sostiene que fue aprendido por Jiang Fa (蔣發 Jiǎng Fā, nacido en 1574) en la provincia de Shanxi y que luego lo llevó a su ciudad natal de Xiaolu, también en el distrito de Wen, donde lo aprendería Chen Wangting. También se dice que Jiang fa era un monje venido de las montañas de Wudang, origen, según otras teorías, del taijiquan (aunque otros afirman que el tajiquan practicado en Wudang es un estilo más reciente creado a partir de los cinco estilos más conocidos en la actualidad). Taiji
La filosofía que encierra el taiji ha tenido una gran influencia en las culturas del este de Asia desde su surgimiento (véase yin y yang). Por ejemplo de él toma su nombre el arte marcial taijiquan, que sigue sus principios y que de hecho se suele llamar abreviadamente, también en China, simplemente taiji. Bután
El origen de la palabra «Bután» es aún desconocido, aunque es probable que provenga del exónimo tibetano «Bod», utilizado como vocablo para referirse al Tíbet. No obstante, existe otra corriente que considera que el origen del nombre proviene del sánscrito, «Bhota-anta» —भोट - अन्त; "fin del Tíbet"—, en relación con la ubicación del país, que se encuentra en el extremo de la meseta y la cultura tibetana. Taoísmo
Al llegar el budismo a China, el contacto entre el budismo y el taoísmo produjo entre otros efectos la escuela religiosa y filosófica budista Chán (sinización de la palabra sánscrita dhyana, que significa: meditación) y, esta, al pasar a Japón originó el zen. Taichung
Taichung fue fundada en 1705 como parte de Changhua con el nombre de Dadun (ch: 大墩, p: Dadun; w: Ta-tun, lit "gran montículo".). En la dinastía Qing, formado por los invasores manchúes en la década de 1640, se consolidaba en el oeste de Taiwán, que había arrancado la familia Cheng en 1682. Como parte del fortalecimiento de su control, un centro de control fue fundada en 1721 cerca del sitio de la actual Taichung Park por Lan Ting-chen. [15] No todo fue pacífico para los autoridades Qing que controlaban el centro de Taiwán. Al norte de la ciudad, en el Río Dajia, una revuelta indígena que se estalló en 1731. Después otros tríbues de aborígenes se dirigieron hacia el sur hasta la capital del condado de Changhua en el mayo de 1732, que antes eran perseguidos por las fuerzas de Qing en las montañas .  En 1786, otra rebelión contra las autoridades de Qing tenía sus raíces en Dali. Dirigido por Lin Shuang-wen, comenzó como un intento de derrotar al gobierno manchú y restaurar la dinastía Ming. Desafortunadamente, a medida que avanzaban hacia el norte que se dirigieron por el masacre y el saqueo que fueron derrotados por una coalición de Hakka, los descendientes de Quanzhou Fujian y los voluntarios indígenas que se unieron con el gobierno para derrotar a los rebeldes. Yang Luchan
El maestro Yang Luchan (Yang Lu-ch'an) 楊露禪, también conocido como Yang Fu-K'ui (楊福魁) (1799-1872) nació en Guangping (Kuang-p'ing), China. Fue un artista marcial chino, maestro de Tai Chi y uno de los más influyentes practicantes de este arte marcial. Taichí
Desde que el taichi chuan se ha hecho cada vez más popular y se sigue divulgando, se observa una gran diversidad de estilos. Se han desarrollado innumerables desarrollos ulteriores, variantes y mezclas, que se enseñan y practican bajo la denominación de «Taichi Chuan». Período Heian
El budismo comenzó a aflorar en Japón durante el período Heian, principalmente por dos sectas esotéricas, la del Tiantai 天台 (llamada en japonés Tendaishū), cordillera china cuyo nombre significa "Terraza Divina" y el Shingon. Tendai se originó en China y está basada en el "Sutra del Loto", uno de los sutras más importantes del budismo majaiana. Shingon es una secta indígena muy cercana al budismo indio, al tibetano, y al chino, pensamiento fundado por Kūkai. Kūkai impresionó a los emperadores que sucedieron al emperador Kanmu, y también a generaciones de japoneses, no solo con su santidad sino también con su poesía, caligrafía, pintura y escultura. El mismo Kanmu fue un notable líder de la foránea secta Tendai, que se elevó hacia un gran poder por los siglos siguientes. Se desarrolló una relación cercana entre el complejo del monasterio Tendai sobre el monte Hiei y la corte imperial en su nueva capital en la base de la montaña. Como consecuencia, Tendai enfatizó una gran reverencia por el emperador y la nación. Weixinismo
El Weixinismo fue fundado en la década de los ochenta, en un contexto en el que el fin de la ley marcial en Taiwán, con la consecuente afirmación de la libertad de culto, permitió que varios nuevos movimientos religiosos operaran abiertamente y eventualmente ganaran reconocimiento legal. Al mismo tiempo, las secuelas de la Revolución Cultural en la República Popular China popularizaron la idea de que Taiwán tenía una misión especial dirigida a preservar las tradiciones en peligro de la cultura china. Varios nuevos movimientos religiosos locales se presentaron a sí mismos como los guardianes de la "ortodoxia" china, concebida como la auténtica tradición religiosa y cultural que se había desarrollado a lo largo de los siglos de la historia china. Entre los más exitosos de estos movimientos estuvo el Weixinismo, el cual fue fundado como resultado de las experiencias místicas de Chang Yi-Jui, nacido en Zhongliao, Nantou, Taiwán, en 1944, y más tarde conocido como Gran Maestro Hun Yuan. Antes de caer gravemente enfermo en 1982, Chang, que operaba una compañía de catastro en Taiwán, no era particularmente religioso, aunque él se había interesado durante años en el I Ching y el Feng shui. Atribuyó su recuperación a una intervención milagrosa y prometió dedicar el resto de su vida a la espiritualidad. Afirmó haber recibido mensajes tanto del Emperador de Jade, una de las representaciones del Dios supremo Yuanshi Tianzun, como de Guiguzi, un nombre que indica tanto un grupo de escritos compilados entre el período de finales de los Reinos combatientes y el final de la Dinastía Han y su autor, posteriormente deificado en la religión popular china. Sintiéndose que ahora estaba unido místicamente con Guiguzi, Chang abrió una pequeña sala de culto en Taichung y empezó a reunir seguidores. En 1984, renombró la sala templo de Shennong y aseguró haber recibido por la revelación divina el nombre y el título del Gran Maestro Hun Yuan. En 1987, registró su movimiento como Weixinismo, un nombre que significa "Enseñanzas del Corazón (o la mente) Únicamente."  En 1989, la sede se trasladó a instalaciones más grandes en el Condado de Nantou, en un complejo conocido como el Templo Hsien Fo. El crecimiento del movimiento llevó al establecimiento de cuarenta templos sucursales, y sucursales internacionales en China, Japón, Vietnam, Australia, Estados Unidos, Canadá, y España. Una variedad de templos, incluyendo un gran complejo conocido como la "Ciudad (o Templo) de los Ocho Símbolos" en la Montaña de Yumen en Henan, se han construido en la China continental desde 2001. Otro complejo similar se ha construido en 2008 en la Ciudad de Nantou, Taiwán. Taichí
Así, en la segunda mitad del siglo XIX se echaron las bases para los así llamados "cinco estilos familiares", cada uno de los cuales fue desarrollado, transmitido y conservado dentro de una familia determinada. El maestro hacía la transmisión completa de su estilo solamente a sus hijos, de manera que el máximo representante de un estilo de taichi chuan era al mismo tiempo el jefe de la familia. Entre las diferentes familias se dio un intercambio intenso, particularmente en tiempos de la fundación. Los cinco estilos familiares son:Cabe hacer notar que el «Wu» de «Wu Yuxiang» es un signo diferente al de «Wu Jianquan» – por tanto se trata de familias distintas. Como el taichi chuan ahora ya no solo se transmite en el seno de la familia, hoy en día ya no se puede determinar el estilo de un maestro sobre la base de su apellido. Fujian
Muchos tés conocidos son originarios de Fujian, como el oolong, el Wuyi Yancha, el Lapsang souchong y el té de jazmín de Fuzhou. De hecho, las técnicas de procesamiento de las tres clases principales de té, a saber, el oolong, el té blanco y el té negro, se desarrollaron en la provincia. La ceremonia del té de Fujian es una forma elaborada de preparar y servir el té. De hecho, la palabra inglesa "tea" está tomada del hokkien de las lenguas Min Nan. El mandarín y el cantonés pronuncian la palabra chá. Chimalhuacán
Etimológicamente Chimalhuacán es un término de origen náhuatl, deriva de las palabras "Chimalli" que significa “Escudo o rodela”; "Hua", "partícula posesiva" y "can" que es “lugar”, de forma literal significa: “Lugar de los que tienen escudos". Chi kung
El qigong o "chi kung" (氣功 en chino, pinyin "qìgōng" ) alude a una diversidad de técnicas habitualmente relacionadas con la medicina china tradicional, que comprenden la mente, la respiración y el ejercicio físico. El "qigong" se practica generalmente con objetivos orientados al mantenimiento de la salud, pero también en algunos casos, especialmente en China, se puede prescribir con objetivos terapéuticos específicos. Según las tradiciones budista y taoísta, de donde procede en gran parte, es un método para alcanzar la iluminación o budeidad. Chen Taijiquan
Sea como fuere, el taijiquan asimiló la esencia de otros estilos tradicionales de lucha incorporándoles las teorías tradicionales filosóficas y de cultivo de la salud como la circulación del qi (energía interna), la teoría del taiji, del yin y yang o de los cinco elementos. A este respecto, uno de los poemas de Chen Wangting hace referencia a que el "Huang Ting Jing" es su "constante compañero". El Huang Ting Jing (黃庭經, 黄庭经, Huángtíng jīng, "Clásico de la Corte Amarilla") es un libro clásico taoísta sobre el uso de los ejercicios respiratorios para conservar y mejorar la salud. Ma Tsun Kuen
Con el paso del tiempo descubrió las grandes diferencias que tenía con el Shaolin, tanto en su filosofía, como en la forma de practicarlo, donde no prevalecía el uso de la fuerza bruta en las técnicas, sino el manejo de la fuerza del oponente. Con el tiempo confirmó la existencia del significado del término Mian Chin (棉针) o "La aguja envuelta en algodón", utilizado para expresar la cualidad energética del Tai Chi Chuan. Tamoanchan
Tamoanchan es un lugar mítico paradisíaco de las culturas mesoamericanas del período posclásico; el vocablo Tamoanchan originalmente no es de origen náhuatl, sino del huasteco Timoancán, que usualmente se le asocia con la cultura olmeca, considerada por muchos como la cultura madre mesoamericana; también es posible que Teotihuacán haya sido el lugar asociado posteriormente por los mexicas con Tamoanchan. Algunos autores refieren al vocablo Timoancán como originario de la lengua maya de la Huasteca, y que significa ‘montaña de la serpiente’ o ‘lugar de serpientes’. Los mexicas también le llamaban Xochitlicacan o Xochitlalpan (‘tierra de las flores’). Changquan
Changquan (chino simplificado: 长拳; Chino tradicional: 長拳; pinyin: Chángquán; literalmente "Puño Largo") se refiere a una familia de estilos artes marciales (wushu) externas del norte de China. Ma Tsun Kuen
Enseñó el manejo del Sable (太极刀) y la Espada de Tai Chi (太极剑), como así también una secuencia avanzada de Tai Chi Chuan, que se realiza en pareja, llamada San Shou Tui Ta (散手推打) o manos que dispersan, empujan y golpean. Turquestán Oriental
«Turquestán Oriental», es un término de raíces rusas, que afirma una continuidad con un «Turquestán Occidental», o los estados ahora independientes de Asia Central Soviética. Sin embargo no todos dichos estados aceptan la denominación de «Turquestán»; la población de Tayikistán de lengua persa se encuentra más identificada con Irán y Afganistán. Para los separatistas, Turquestán Oriental es un término análogo a Sinkiang, o el estado independiente que el movimiento independentista de Turquestán Oriental quisiera liderar en Sinkiang. Los que proponen el término «Turquestán Oriental» argumentan que el nombre Sinkiang () es arrogante, porque si los caracteres chinos se interpretan de manera literal y no como un nombre propio, entonces Sinkiang significa «Nuevo territorio». La traducción oficial de Sinkiang es «antiguo territorio devuelto a sus orígenes». Algunos estudiosos chinos han propuesto cambiar el nombre de la región, o utilizar el término antiguo Xiyu, afirmando que «Sinkiang» puede mal interpretarse y dar a entender que Sinkiang es una parte «nueva» de China. Otros por el contrario defienden el nombre, haciendo notar que Sinkiang fue nuevo para la antigua dinastía Qing, que fue la que le dio a Sinkiang su nombre actual. Jucho
El origen etimológico de la palabra jucho proviene del quechua que significa colada, esta preparación es típica de los meses de febrero en los que se celebra la fiesta del florecimiento (Pawkar Raymi), durante las consiguientes celebraciones se agradece a la Pachamama por la gracia de la cosecha y fertilidad de la tierra, esta bebida ha tenido una evolución constante, una de ellas es que durante la época de la Colonia, los mestizos adoptaron la receta de los indígenas y al mismo tiempo agregaron otros ingredientes como: la canela, la pimienta dulce y el clavo de olor. Tian Xiuchen
En 1977 fue invitado por el colegio de Wushu de la Universidad de Deportes de Pekín y enseñó, entre otros, a Kan Guixiang y al Dr. Li Yongchang. Allí fue fotografiado y grabado en vídeo realizando Yilu, con la intención de dejar material gráfico de Taichi Chuan para que las próximas generaciones pudieran disfrutarlo y aprender. Fue una de las primeras grabaciones que se hicieron de un maestro de Artes Marciales realizando una forma.  Tian Xiuchen tomó muchos alumnos, tanto en China y Japón como en otros países del mundo, a quienes enseñó lo que había aprendido de su maestro. También Chen Xiaowang estudió con él varias veces en sus viajes a Pekín, así como el Presidente de la Asociación de Taichi Chuan de Japón, en 1981. No obstante, entre sus alumnos destacan Ding Dahong y, sobre todo, sus sobrinos: Tian Qiutian, Tian Qiumao y Tian Qiuxin. Cheng Man-ch’ing
En 1949 se refugia en Taiwán, donde crea la Escuela Shr Jung de Tai Chi Chuan, formando a incontables alumnos, muchos de los cuales se convertirán a su vez en grandes maestros como Li Chi Pang. Tian Xiuchen
Gracias a Tian Xiuchen, el Taichi Chuan estilo Chen de Pekín ha sido extendido por todo el mundo durante más de 20 años, llegando a miles de personas que, de forma activa, siguen trabajando en la enseñanza y desarrollo de este arte marcial. Wing chun
El wing chun (cantonés: 詠春, Yale: "wing6 cheun1" mandarín: , literalmente «canto de primavera», a veces sustituido por los caracteres 永春, «primavera eterna»), romanizado también como wing tsun/tchun o ving tsun, es un arte marcial chino tradicional aunque muchos lo reconocen como sistema marcial (o kung fu) orientado a la defensa personal creado por una sacerdotisa que se escapó del templo Shaolin, llamada Ng Mui. Utiliza golpes de puño, golpes de mano abierta, no usa bloqueos sino que la "defensa es siempre un tipo de ataque" es decir, neutraliza los golpes del oponente para usarlos en su contra. Usa desvíos, agarres, luxaciones y lanzamientos, además de armas tradicionales. El cual enfatiza el combate a media y corta distancia. El estilo está constituido por una gran cantidad de ejercicios en parejas llamados manos y pies pegajosos "Chi Sao", "chi gerk" y seis formas, o ejercicios meditativos en solitario que desarrollan varios conceptos relacionados con: el auto conocimiento corporal, las técnicas, las tácticas, el equilibrio, la fluidez, la relajación, la rapidez, la sensibilidad, y el acondicionamiento físico específico. Tres de ellas son a mano vacía, una utiliza un "dummy" o muñeco de madera y las otras dos son realizadas con armas tradicionales. Las seis formas son: Siu Nim Tao 小念頭 (la pequeña idea); Chum Kiu 尋橋 (los manos como puentes); Biu Tze 鏢指 (las manos que atacan); Muk Yan Jong 木人樁 (la forma del muñeco de madera); Luk Dim Boon Gwun 六點半棍 (la forma del bastón largo) y Baat Jaam Do (la forma de los cuchillos mariposa) 八斬刀. Taijutsu
Es el arte del cuerpo. Es el sistema de combate cuerpo a cuerpo original japonés. Las primeras escuelas (ryus) se remontan al siglo XII. Es un término genérico, ya que cada ryu estaba especializado en un campo en concreto: ataques a zonas duras, blandas, técnicas suaves, etc. Taichí
En la República Popular China se resumieron en 1956, por parte de las autoridades oficiales, las distintas artes marciales chinas bajo el concepto de Wushu moderno entre ellas también el "taichi chuan". Se introdujo la "Forma Pekín", una forma de 24 cuadros basada en el estilo Yang, la que fue elevada a la categoría de "taichi chuan" «oficial», es decir, que podía ser utilizada en competiciones. Las formas tradicionales fueron reprimidas y solo podían continuar difundiéndose en círculos privados. Chan Chan
Chan Chan deriva del quingnam "Chang o Chan" que significa Sol Sol. Se tiene como hipótesis de su verdadero significado en español: "Gran sol", "Sol resplandeciente", "Sol esplendoroso" o "Sol refulgurante" (aquí se ve un rasgo típico del idioma quingnam o chimú en el que la replicación de una palabra adquiere un nuevo significado). Se supone que el nombre se le debe a la intensa exposición solar que soportaba la ciudad. Dicho nombre proviene de las transcripciones de los cronistas españoles. Kung-fu
El término "Shaolin" (少林, Shàolín) se usa para referirse a aquellos estilos que tienen sus orígenes en Shaolin, ya sea el Monasterio Shaolin en la provincia de Henan, otro templo asociado con Shaolin como el Templo Shaolin del Sur en la provincia de Fujian, o incluso errantes monjes Shaolin. Las definiciones más restrictivas incluyen solo aquellos estilos que fueron concebidos en los terrenos del templo o incluso solo el templo original de Henan. La definición más amplia incluye casi todas las artes marciales chinas externas, aunque esto tiene mucho que ver con el atractivo de la "marca" de Shaolin. Un tema común para este grupo es la asociación con la filosofía del budismo Chán (Zen). Wu Quanyou
Wu Quanyou (1834–1902), o Wu Ch'uan-yu, fue un gran maestro de Taichí que vivió al final de la época imperial de la República Popular China. Su hijo fue el fundador del estilo Wu de "Taichí chuan". Como era descendiente de manchúes, y había sido nombrado por su familia en manchú, el nombre "Wú" (吳) era una expresión china del manchú que se aproximaba a la pronunciación de la primera sílaba del nombre de su familia en manchú, "U Hala." Shūdōkan
Tras su regreso de China al Japón durante los años 30; en la Universidad de Nihon. El maestro japonés Kanren Toyama conoció a los estudiantes coreanos Yoon Byung-in (también Yun Pyung-in), Kim Ki Whang, y Yon Kwai Byeong; y les entrenó en el Kárate Shudokan. y posteriormente regresaron con grados Dan (según el registro del dojo Shu-do-kan) a Corea, que en ese momento se encontraba aun bajo el dominio japonés (1910 -1945). En Corea fundaron las escuelas de Tang Soo Do / Tangsudo, o Kong Soo Do. El primer dojo o Kwan (Kan) donde trabajaron como instructores fue el Jidokwan. Yoon Byung-in recibió el 5 Dan en kárate Shudokan y Kim Ki Whang recibió su 3 dan de parte del sensei Toyama, trasladándose después a los Estados Unidos a principios de los años 60 para enseñar "karate coreano" o Taekwondo. Más adelante surgieron las escuelas Chang Moo Kwan, Han Moo Kwan, Kang Duk Won, formadas por varios de los instructores del Jidokwan. Tras la llegada de las tropas de los EE. UU.y la declaración de independencia de Corea el 15 de agosto de 1945, Yoon Byung-in se reunió con los fundadores de las cuatro otras grandes coreanas Kwan (escuelas) y decidieron formar una asociación para la unificación de los distintos Kwan. Siendo así como el Taekwondo moderno o WTF se desarrolló, en Corea del Sur. En Corea del Norte el General Choi Hong Hi (quien asimismo había aprendido kárate Shotokan, bajo el maestro Fundador de este estilo Gichin Funakoshi), dio origen al Taekwondo ITF. Estos datos se tomaron del fundador del Han Moo Kwan; Kyo Yoon Lee tal como fueron recopilados en su libro "Global Taekwondo 2009", y en el libro "A Modern History of Taekwondo", escrito por Won Sik Kang y Kyong Myung Lee en 1999. Tian-ti-chiao
Menos conocida, sobre todo fuera de Taiwán, que la del Yīguàn Dao. Surgió en China, su fundador fue Li-Ya-jie (1901-1994), cuyo nombre religioso era Ji-chu Han-jin Lao-ren, nació en Shanghái, fue miembro de la "Sociedad de la Virtud Celestial" (Tien-te Sheng-chiao) desde el año 1930, extendiendo y predicando esta religión por toda China, mediante la filosofía de la religión y el cultivo de las virtudes tradicionales. Shuai Jiao
Shuai jiao (Chino: 摔跤 o 摔角; Hanyu Pinyin: Shuāijiāo; Wade-Giles: Shuai-chiao) es el término moderno chino para referirse al arte de la lucha libre originaria del norte de China, especialmente las provincias de Beijing, Tianjin y Baoding. El mismo término es también usado en el idioma para referirse a la lucha mongola o a la occidental. Tao Yin
El tao yin (o do in en japonés) son una serie de ejercicios de respiración y concentración practicados por taoístas para cultivar el "chi", que es la energía interna del cuerpo de acuerdo con la medicina tradicional china. La práctica del "tao yin" fue un precursor de la "qigong", y fue practicado en un monasterio chino de cultivo de salud y espiritualidad junto con "shaolin quan". También se dice que es un ingrediente primario de formación en el conocido «estilo suave» del arte marcial chino taichí. Thiền
El budismo chino Chan llegó con la dominación china de Vietnam, entre el 111 a. C. y el 939 d. C., que también integró el animismo local y las influencias cham. Según relatos tradicionales, en 580, un monje indio llamado Vinītaruci () quien es considerado el fundador del budismo Thiền, viajó a Vietnam después de completar sus estudios con Sengcan, el tercer Patriarca Chan. Sin embargo, el budismo Chan ya estaba presente en el país antes de su llegada. «El budismo Thien ya estaba establecido en Vietnam antes de la llegada de Vinītaruci, porque Phap Hien ya lo había estudiado (...) Tras la muerte de Vinītaruci, Phap Hien construyó el templo de Chung-thien en el monte Tu, a unos 32 km al noroeste de Luy-lau». Taeguk
Los Taeguks, son el espíritu del Taekwondo, en ellos se representa la filosofía china más antigua, el Todo Infinito. “El libro de los cambios” explica que los 8 “Gwe” son el origen del mundo: Keon, Tae, Ri, Jin, Seon, Gam, Gan y Gon, que representan cielo, lago, fuego, trueno, viento, agua, montaña y tierra. También representan los ocho puntos y direcciones: Sur, Sureste, Este, Noreste, Suroeste, Oeste, Noroeste y Norte Taijijian
Taijijian (Caracteres chinos simplificados: 太极剑; Caracteres chinos tradicionales: 太極劍; Pinyin: "tàijíjiàn"; lit.: 'espada Taichí') es una espada recta de dos filos utilizada en el entrenamiento del arte marcial de China Taichí. La espada recta, a veces con una borla y otras no, se usa para el acondicionamiento de la parte superior del cuerpo y el entrenamiento marcial en las escuelas tradicionales de Taijiquan. Las diferentes escuelas familiares tienen varios ejercicios de calentamiento, formas y ejercicios de esgrima para entrenar con la espada. Taichí
En occidente a veces se discute acerca de la naturaleza del chi, si acaso se trata de una especie de "materia sutil", o bien de un concepto útil que ayuda a desarrollar el tipo de movimientos y la eficiencia biomecánica requeridos para el taichi chuan. Para la aplicación del concepto en taichi chuan es irrelevante la opinión o creencia del practicante al respecto. Hong Junsheng
A una temprana edad se trasladó a Pekín con su padre. Debido a su mala salud inició la búsqueda de un buen profesor de Tai Chi. Inicialmente, estudió el estilo Wu de Taichi Chuan con el Maestro Liu Musan en Pekín. El Maestro Liu era un famoso profesor en aquel tiempo. En aquella época se oían noticias sobre un profesor procedente de Chenjiagou que enseñaba en Pekín. El Maestro Liu invitó a Hong a ver una demostración de dicho profesor. Lo que vieron fue a Chen Fake realizando la forma Pao chui del estilo Chen. Nadie podía entenderla, ni siquiera el Maestro Liu. La ejecución de los movimientos era muy rápida para el entendimiento popular sobre el Taichi Chuan de aquella época. Sin embargo, el maestro Liu decidió aprender el tai chi de Chen Fake. Después de que el maestro Liu y sus estudiantes finalizarán el aprendizaje del primer grupo de movimientos de la forma Chen, decidieron pedirle al maestro Chen que les enseñara empuje de manos. El maestro Liu les dijo a sus estudiantes que el empuje de manos era la mejor manera de probar las habilidades en el tai chi. Para enseñar el empuje de manos, Chen Fake se vería forzado a mostrar sus habilidades. Si fallaba, olvidarían la historia y volverían con su entrenamiento en estilo Wu. En caso contrario, continuarían aprendiendo el estilo Chen. El maestro Chen Fake decidió mostrar los principios del empuje de manos del estilo Chen con el maestro Liu Musan. Desde el contacto inicial, los estudiantes pudieron ver la diferencia. El maestro Liu parecía un niño lesionado. No podía mantener su posición. El maestro Chen afirmó que sentaría al maestro Liu en menos de un minuto en una silla de mimbre situada en la esquina del patio. Si la silla caía al suelo, o el maestro Liu caía fuera de la silla, Chen admitiría su derrota. No estaba hablando de pelea, sino de precisión. El maestro Chen no falló sobre su predicción en el empuje de manos, por lo que en 1930, el maestro Hong Junsheng, junto con su maestro Liu Musan y el resto de sus estudiantes, se convirtieron en alumnos de Chen Fake en Pekín. Permaneció durante 15 años con el maestro Chen Fake aprendiendo todos los detalles del Taichi de la familia Chen. Como consecuencia de esto, adquirió una gran salud, grandes habilidades y un profundo conocimiento en el estilo Chen de Taichi. Su Taichi se caracterizaba por las siguientes cualidades: relajación, redondez, espiral, continuidad, potencia e integralidad. Poseía el estilo personal de su maestro. Pasado estos 15 años Hong se asentó en Jinan, donde empezó a enseñar lo aprendido con su maestro. Poco a poco, Hong comenzó a modificar los movimientos de la forma para que tuvieran una correspondencia con las ejecuciones de las técnicas y aplicaciones. En aquella época era muy común que los movimientos de la forma no se correspondieran con las aplicaciones de combate. Esto se hacía para evitar que los extraños pudieran aprender las técnicas de defensa mientras veían u observaban las ejecuciones de la forma. Esta tradición había sido heredada de los tiempos en los que fueron creadas las artes marciales chinas, donde la supervivencia de los militares y maestros dependían de su habilidad en ellas. Hong, basándose en las enseñanzas de su maestro, las enseñanzas de Chen Xin y de su experiencia adquirida, modificó la forma para que los movimientos se correspondieran con los empleados en las ejecuciones de las aplicaciones. En 1956 volvió a Pekín para mostrarle el sistema revisado y corregido a su maestro y para que este le diera su aprobación para enseñarlo. A cada aplicación que realizaba su maestro siempre le daba su aprobación. Repasó todas las técnicas y movimientos con su maestro y fueron corregidas o aprobadas una por una. Chen Fake, diligentemente, le aseguró que el sistema era esencialmente el mismo que el suyo, y le animó a que se concentrara en los principios en vez de en las apariencias externas. Cuando regresó a Jinan, continuó enseñando su nuevo método revisado y aprobado por su maestro, así como estudiando y profundizando en el mismo. Experimentó con sus estudiantes, amigos y otros artistas marciales. Con el paso de los años, su entendimiento sobre el Taichi estilo Chen se volvió profundo y el número de sus estudiantes se incrementó. Fue considerado por algunos como un experto conocedor de la vida de Chen Fake y de sus enseñanzas. La mayoría de las historias sobre Chen Fake fueron originadas por él. Hong fue una persona muy culta. Acostumbraba a leer mucho y tenía una gran memoria. Era un experto en “temperamento” (estudio de los ritmos de la poesía china) y fue poeta y calígrafo. En su estudio del Taichí estilo Chen, combinó filosofía, física y lógica en todos sus experimentos. Él continuó con el hábito de su maestro de usar analogías de la vida cotidiana en sus explicaciones sobre los principios, teoría y técnicas del Taichí estilo Chen. Era tradicional a la hora de mantener el arte y al mismo tiempo moderno, acorde con los tiempos. Utilizaba una terminología común en sus enseñanzas para que la capa de misterio se eliminara y se facilitara la comprensión del arte. Rehusó utilizar palabras como “chi” en sus enseñanzas y escrituras. Sin embargo, cualquiera que experimentó su “empuje de manos” sabía que él había alcanzado un gran nivel de habilidad incluso a los ojos de los maestros del “chi”. Hong tuvo una vida dura y pasó la mitad de esta en la pobreza. Su única ambición en la vida era continuar con el arte de su maestro. Esta insistencia en el arte le trajo alumnos y visitantes de todo el mundo, incluyendo a muchos de Japón. Para muchos, conocer a este “sabio” era un acontecimiento que no olvidarían en su vida. Durante los últimos años de su vida fue nombrado presidente de la Asociación Municipal de Artes Marciales de Jinan, Consejero principal de la Academia de Artes Marciales de Jinan, consejero de la Asociación de Artes Marciales de la Universidad de Shandong y fue miembro de la Conferencia Consultiva Política de Jinan. Publicó diferentes libros entre los que se encuentran: “Chen Shi Taijquan”, “Chen Shi Taijiquan Shiyong Quanfa” ( Método Práctico del TaijiQuan estilo Chen ). “Técnicas del Taijiquan Chen Shi” e “Interpretación del Tratado de Taijiquan de Wang Zengyue”. En 1994 estuvo trabajando en su último libro, “Comparaciones de las características y métodos de los 5 estilos de Taijiquan”. El libro fue terminado pero no publicado. Hong fue un hombre humilde hasta el último día. Nunca se autodenominó maestro. Se consideraba a sí mismo “compañero de escuela” de sus estudiantes. En la escuela del Taichi Chuan estilo Chen él siempre se consideró un estudiante y consideró a todos los aprendices de diferentes edades y etapas como “compañeros de escuela”. Comenzó a enseñar en Jinan en 1956 y continuó hasta su muerte en 1996. Se dedicó a este arte durante 56 años. Esta leal devoción hizo de él una de las autoridades más importantes en estilo Chen. Muchos otros famosos maestros como Gu Liuxin y Ghen Zhaokui a menudo buscaron su consejo. Se convirtió en una importante fuente de información del estilo. Siguió una estricta forma de vida taoísta. Nunca trabajó y se dedicó en exclusividad a la enseñanza del Taichi Chuan estilo Chen. Thích Nhất Hạnh
El nombre vietnamita de Thích (釋) viene de «Thích Ca» o «Thích Già» (釋迦), significando «del clan de Shakya (Shakyamuni Buddha).»[] Todos los monjes y monjas budistas dentro de la tradición del este asiático de mahayana y zen adoptan este nombre como «nombre de familia» o apellido, implicando que su primera familia es la comunidad budista. En muchas tradiciones budistas hay una progresión de nombres que una persona puede recibir. El primero, el nombre del linaje, es dado cuando una persona toma en las Tres Joyas. El nombre de linaje de Thich Nhat Hanh es Trừng Quang. El segundo es el , dado cuando una persona, laico o monástico, toma votos adicionales o cuando es ordenado como monástico. El nombre de Dharma de Thich Nhat Hanh es Phung Xuan. Complementariamente, en ocasiones se otorgan algunos títulos del Dharma, y el título de Dharma de Thich Nhat Hanh es «Nhat Hanh».[] Ni Nhất (一) ni Hạnh (行)— que desempeñan los roles de nombre medio o intercalar y nombre dado, cuando nos referimos a él en inglés— eran parte de su nombre de nacimiento. Nhất (一) significa «uno», implicando «primera clase», o «de mejor cualidad», en inglés; Hạnh (行) significa «movimiento», implicando «» o «buena naturaleza».Thich Nhat Hạnh ha traducido su nombre del Dharma como Nhat = Uno, y Hạnh = Acción. Los siguen esta forma convencional, poniendo primero el apellido o nombre de familia, el nombre medio o intercalar que frecuentemente se refiere a la posición de la persona en la familia o generación, seguido por el nombre dado.[] Thich Nhat Hanh es frecuentemente nombrado como «Thay» (vietnamita: Thầy, «maestro») o Thay Nhat Hanh por sus seguidores. En la versión vietnamita del sitio web de Plum Village, es también nombrado como Thiền Sư Nhất Hạnh que puede ser traducido como «maestro zen», o «maestro dhyana».[] Cualquier monje o monja vietnamita en la tradición mahayana puede ser llamado como «Thầy» («maestro»). Los monjes budistas de Vietnam son llamados «Thầy tu» («monje») y las monjas son llamadas «Sư Cô» («hermana») o «Sư Bà» («hermana mayor»). Taijutsu
También ha tenido otras denominaciones como yawara. A partir del siglo XVII o periodo Edo se empezó a llamar como ju jutsu (o Jiu-jitsu). Los conocimientos provienen de las corrientes migratorias que venían desde China y contiene técnicas de golpeo, luxación, proyección, inmovilización y estrangulación. Artes marciales de China
El término Kung-Fu significa experiencia, lo que se adquiere con el tiempo, y tuvo sus principales exponentes en el templo Shaolin, en la provincia de Henan, en la zona norte de China central. En el 519 d. C., llegó proveniente del estado de Liang, el Maestro Ta Mo y enseñó a los sacerdotes el arte de la defensa propia. El entrenamiento en el templo era duro y adoptaron reglas para asegurarse que los practicantes no hicieran mal uso del mismo. Crearon entonces doce reglas para los practicantes. La desobediencia era castigada con el despido del templo, la vida era dura para fortalecer el cuerpo y el espíritu, los graduados debían ayudar a la gente, no podían trasgredir la ley, entre otras. Cantón Chilla
La imagen de la Virgen fue trasladada hasta Pueblo Viejo, pero inexplicablemente, ésta regresaba al lugar de origen, hecho que sucedió en varias ocasiones, por lo que los pobladores entendieron que el lugar de avistamiento era donde debían permanecer y construir el templo. He aquí el origen del nombre de Chilla proviene del lenguaje quichua “Chaylla” que significa "allá está" refiriéndose a la Virgen. Así también, investigaciones realizadas en el idioma quichua determinan el nombre de Chilla, imita a un chillido o sonido fuerte producido por el viento que sopla en el cerro. Aunque investigaciones basadas en los registros del Padre José Luis Terán Arzobispo de Quito, un grupo de exploradores españoles en busca de oro, asentaron campamentos en Pueblo Viejo lugar donde tiene su origen el Chilla actual, y trajeron consigo, su devoción a la Virgen de Chilla venerada en la provincia de Ávila – España, veneración que data del siglo XIII. Taichí
El nombre "taichi chuan" para designar al arte marcial se originó probablemente entre 1853 y 1880 entre los adherentes del estilo Wu/Hao y se utiliza en todos los estilos desde principios del siglo XX. Previamente habían existido diversas otras denominaciones para este arte marcial. Wong Tai Sin
Wong Tai Sin o Huang Da Xian (en chino:黄初平, pinyin: Huáng chū píng, literalmente:el gran inmortal Wong) es una deidad de la mitología china, es muy famosa en las ciudades de Jinhua y Hong Kong con el poder de la curación. Según el texto Auto-Descripción de Chisongzi (赤松子自述; "Maestro Pino Rojo") que se conserva en el templo de esta deidad en Hong Kong , Wong Tai Sin nació como Cho Ping Wong en el año 338 en Lanxi,ciudad-condado bajo la administración de Jinhua, provincia de Zhejiang. Fuentes occidentales indican que nació en los años 284 al 364. Teotihuacán
Lo cierto es que se desconoce el nombre que la ciudad recibió de sus habitantes en la época de su florecimiento. Algunos textos descubiertos en el área maya suelen relacionar el glifo "puh" (tule) con personajes de filiación teotihuacana representados en estelas de ciudades mayas tan importantes como Tikal, Uaxactún y Bonampak. Puh posee en los idiomas mayenses el mismo significado que tiene el vocablo Tollan (AFI: ), que designaba a la ciudad fabulosa de la mitología mesoamericana. Tollan era arquetipo de la civilización mesoamericana y origen de la legitimidad de los linajes dominantes en numerosos estados en toda la región. Los mayistas tienen posiciones diversas sobre la identidad de Puh, algunos de ellos sostienen que ese lugar mencionado en diversos textos mayas es Teotihuacán. Esta hipótesis podría ser reforzada por el descubrimiento de varias representaciones del glifo "puh" en la pintura mural del conjunto residencial teotihuacano de Tepantitla. Ciudad Ho Chi Minh
Existen varias teorías del origen del nombre, pero la más aceptable ha sido la del origen chino. Se dice que "Sài" es la voz china 柴, pronunciada en Chino mandarín como "chái" y "Gòn" es 棍, pronunciada "gùn" y que significa "garrote, palo, bolo" y que dio origen en vietnamita a la palabra "bông gòn" que significa "palo de algodón" que terminó por abreviarse como gòn. Como los camboyanos tenían en Prey Nokor plantaciones de algodón, se ve esta como el origen del nombre. La teoría que quiere ver las palabras Sài Gòn como el derivado vietnamita del jemer Prey Nokor es menos demostrable. Shi Yan Ming
En 1969, a la edad de 5 años, los padres de Duan seguían preocupados por su salud, llevándolo al templo Shaolin de 1,500 años, los únicos restos después de la destrucción que causó continuos enfrentamientos de dinastías. (El templo como es visto actualmente, fue reconstruido a principios del siglo 21). Como ésta estaba en medio de la Revolución Cultural, las comunes túnicas rojas y amarillas, al igual que las cabezas rapadas no estaban presentes entre los monjes, y no lo estaría hasta aproximadamente 1980, después que la Revolución Cultural terminó.  Desde entonces el templo no ha tenido un abad por aproximadamente 300 años, Duan fue llevado al monje principal "Shi Xing Zheng" (Quien más tarde sería nombrado abad en 1986). "Shi Xing Zheng" a quien Duan se refiere como ""Shigong"" ("Gran Maestro") o ""Shifu Shifu"" ("Maestro de maestros"), miró al joven Duan y lo acepto en el templo donde sus padres estaban felices de dejarlo. Tan pronto como él fue aceptado en el templo, que estaba habitado por unos 16 o 17 monjes, todos ellos más viejos que Duan (la mayoría de ellos estaban en sus 17), su nombre fue cambiado a Shi Yan Ming. El nombre se deriva respectivamente; "Shi" como Shakyamuni, el fundador del budismo, un nombre familiar que los monjes utilizan para demostrar que son seguidores de Buda. "Yan" el cual proviene de la 34va generación del templo y "Ming" que significa "perpetuo", como el ciclo infinito en la Rueda del dharma. Shi dice que sus "tíos de Kung Fu" eran muy cariñosos y que cuidaron de él como si fuesen sus propios padres, a pesar de que no viven allí todo el tiempo, por temor a las bandas maleantes de la Guardia Roja de Mao y por lo tanto, Shi vio a sus padres muy a menudo. Wang Xiaojun
Junto con sus maestros Tian Qiutian y Dr. Li Yongchang, y su discípulo Félix Castellanos, ha desarrollado formas de Taichi Chuan de pocos movimientos que sirven como introducción al Taichi y que combinan algunos de los ejercicios más típicos de este estilo, realizando acciones de avanzar, retroceder, caminar a izquierda y derecha y subir y bajar, es decir, moviéndose en las 6 direcciones, consiguiendo por tanto, con pocos ejercicios, mover gran parte de los grupos y cadenas musculares y movilizar la sangre y el Qi por los distintos vasos y canales de acupuntura. Wang Xiaojun
Además de su actividad investigadora y docente en la Universidad de Deportes de Pekín, el Dr. Wang imparte clases de Taichi Chuan y Chikung a los médicos del Hospital Universitario n.º3 de Pekín, donde dirige varias investigaciones. Asimismo, imparte cursos en multitud de países, como España, Italia, Alemania, Bélgica, EE.UU., Canadá, Australia, Nueva Zelanda, Rusia, Japón y, por supuesto, varios lugares de China. Ji Do Kwan
Ji Do Kwan es una de las nueve escuelas (Kwan) originales del "Taekwondo" fue fundada por el "Grand Master" Sang Sup Chun el 3 de marzo de 1946. El "Grand Master" Chong Woo Lee fue un estudiante en la Chosun Yun Moo Kwan Kong Soo Do Bu, aprendió de su fundador el "Grand Master" Sang Sup Chun. Luego, Chong Woo Lee cambio el nombre a Ji Do Kwan. Tai Chi 0
Tai Chi 0 (chino: 太极1从零开始) es una película en 3-D china del género acción y arte marcial dirigido y escrito por Stephen Fung, que es protagonizada por Yuan Xiaochao, Feng Shaofeng, Eddie Peng, Angelababy, Shu Qi, Daniel Wu, Feng Shaofeng y Tony Leung Ka-Fai. Esta es la primera película que se produce por Stephen Fung y la nueva compañía de producción Daniel Wu, Diversion Pictures. Esta película también marca el debut actoral de Yuan Xiaochao, quien interpreta el papel principal. Esta película se rodó de espaldas, con su secuela, "Tai Chi Hero," con un presupuesto compartido. Toledo
En Kung fu y Tai chi (Wushu), el CD de Kung fu Hong Kun Toledo, enmarcado en la Universidad Laboral de Toledo, está dirigido por la maestra nativa de China Bai Di. El equipo Hong Kun ha obtenido numerosas victorias en campeonatos nacionales e internacionales y es miembro de la International Chinese Traditional Association de China y dirige la Asociación Hispano China de Wushu española. La maestra Bai Di se proclamó campeona de España en 2015 en las dos categorías de Tai chi moderno con doble medalla de oro por la RFEJYDA.. Lee Won-kuk
El Tae Kwon Do es la más joven de las artes marciales orientales y su historia comienza con la apertura de la escuela Chung Do Kwan en Seúl en 1944. El término “Tae Kwon Do” fue sugerido por los miembros de la escuela Chung Do Kwan durante una reunión en 1955 como uno de los primeros esfuerzos para unificar los distintos nombres que se venían utilizando para designar las artes marciales que incluían técnicas de patadas y puños, siendo este término adoptado poco a poco por todas las escuelas. Tian Qiutian
Tian Qiutian (田秋田, 1933 - 2016) nació en el condado de Wan, provincia de Hebei (China) y vivió en Pekín. Pertenece a la 19ª generación de Taichi del estilo Chen y la 3ª generación de Taichi del estilo Chen de Pekín. Fue sobrino del maestro Tian Xiuchen. Taichí
Los datos referidos a la historia del desarrollo del taichi chuan son en parte muy contradictorios. La mayoría de los que hoy practican el taichi chuan se refieren a la existencia de antecesores o raíces del siglo XV o más tempranamente. Por lo demás, los antecedentes y raíces habrían sido transmitidos solamente dentro de un círculo estrecho de personas, un monasterio o una familia. Correspondientemente, con frecuencia escapan a la historiografía oficial. Taifu Shoi
El Taifu Shoi es un estilo de karate-do desarrollado en Puerto Rico que combina el Tae Kwon Do coreano, el Kung Fu chino y el Shotokan japonés. Durante la década de los '70s, José A. Pabón (mejor conocido como Tony) creó el Tai Fu Shoi y usa como logo en los uniformes un círculo rojo con bordes negros, un escorpión blanco en el centro y unas hojas a los lados. La mayoría de los instructores y las organizaciones de los estilos libres que han sido exitosos son o han sido estudiantes de Tai Fu Shoi.  El "tai" viene de la pronunciación de "Tae" en Tae Kwon Do, que en coreano significa "pie". El "fu" viene del término usado para las artes marciales chinas, "kung fu" aunque el término originalmente se refería a la habilidad de cualquier cosa, y en sí el "fu" de kung fu significa "hombre". El "shoi" viene del nombre del arte marcial japonés Shotokan, "shoto" significando "Olas de Pino", el apodo del creador del Shotokan, quien nunca le dio nombre al arte marcial. Así que, por accidente, el nombre "Taifu Shoi" actualmente significa "pie, hombre, olas de pino", aunque el tercer término posiblemente perdió el significado por la abreviación. Mantak Chia
Mantak Chia, nació en una familia china en Tailandia en 1944. Comenzó a estudiar técnicas budistas para "aquietar la mente" a la edad de seis años, y más tarde estudió boxeo tailandés Muay Thai, tai chi chuan, kung-fu y prácticas taoístas y budistas de varios maestros, incluyendo el Zen. De todos sus maestros, el más influyente fue Yi Eng (Nube Blanca), un eremita miembro de la secta Dragon's Gate , de la escuela taoísta Quanzhen (Completa Perfección) (chino :道家全真龙门派), que enseñó a Mantak Chia un sistema completo de formación taoísta y le autorizó a enseñar y curar. Más tarde, estudió anatomía y ciencia médica occidental durante dos años para comprender mejor los mecanismos fisiológicos que sustentan la teoría de la "energía curativa". Taichí
El Taichi o Taichi Chuan (en chino, 太極拳; en pinyin, "Tàijí quán"; literalmente «supremo puño definitivo» o sublime «último puño») es un arte marcial desarrollado en China, practicado en la actualidad por varios millones de personas en el mundo entero, por lo que se cuenta entre las artes marciales más practicadas. Chinantequilla
El nombre proviene de la denominación chinanteca Chinán que significa "orilla", Qiya que significa en español zacate, planta común en esta región, el sufijo “te” es equivalente a tepec que quiere decir "lugar", de una forma abreviada. Fonéticamente, se leería el glifo como "Chinán-te-quiya", es decir, “en la orilla de zacate”. En cojüm, una adaptación del idioma mixe se escribe Käjpen Mëeviam que significa "En la orilla del cerro de zacate". Taichí
Lo cierto es que desde esa época el estilo primeramente fue desarrollado y transmitido como secreto familiar de la familia Chen. En la primera mitad del siglo XIX, el "taichi chuan" de la familia Chen fue transmitido por primera vez a un extraño. Chen Changxing (, 1771-1853) aceptó a Yang Luchan (, 1799-1872) como alumno en el círculo interno de la familia. Yang Luchan desarrolló ulteriormente lo aprendido, transformándose así en el fundador del Estilo Yang. Algo más tarde Chen Qingping (, 1795-1868) también fuera de la familia, le enseñó a Wu Yuxiang (, 1812-1880), fundador del Estilo Wu/Hao. Wushu (deporte)
Nanquan (南拳 o Puño del Sur) se refiere a los estilos de wushu originados en el sur de China (es decir, al sur del río Yangtze, incluyendo Hongjiaquan (Hung Gar) (洪 家 拳), Cailifoquan (Choy Li Fut) (蔡李佛 拳) y Yongchunquan (Wing Chun) (咏春拳). Muchos son conocidos por, movimientos atléticos vigorosos con posiciones bajas, muy estables y movimientos de la mano intrincados. Esta forma de wushu es un estilo moderno derivado de los movimientos de estos y otros estilos tradicionales del sur. Nanquan requiere típicamente menos flexibilidad y tiene menos acrobacias que Changquan, pero también requiere una mayor estabilidad de las piernas, una generación de energía a través de las piernas y la coordinación de la cadera. Este evento fue creado en 1960. Todos los movimientos de nandu deben hacerse dentro de 4 pasos o no contarán para su puntuación. Chamanismo chino
Berthold Laufer propone una relación etimológica entre el mongol "bügä" "chamán", el turco "bögü" "chamán", el chino "bu", "wu" (chamán), "buk", "puk" (al divino), y "aba" tibetana (pronunciado "ba", hechicero). Coblin presenta una raíz sino-tibetana *"mjaɣ" "mago; brujo" para el chino "wu" < "mju" < *"mjag" 巫 "mago; chamán" y la escritura tibetana" 'ba'-po" "brujo" y" 'ba'- mo" "hechicero" (de la religión Bön). Otras conexiones son a los sacerdotes "bu-mo" del Shigongismo Zhuang y los sacerdotes "bi-mo" del Bimoismo, la fe autóctona Yi. También el coreano "mu" 무 (de Muism) es afín al chino "wu" 巫.