¿Dónde todavía se habla papiamento?
Papiamento de Curazao
El papiamento o papiamentu de Curazao es un dialecto del idioma papiamento que se habla en la isla de Curazao. Se trata de una lengua criolla cuyo léxico procede del español y el portugués principalmente (sin que se pueda realmente diferenciar de cual de ellos) y mezclada con palabras de origen neerlandés, inglés, francés, la lengua indígena arahuaca y diversas lenguas africanas. Papiamento de Bonaire
El papiamento o papiamen de Bonaire es el dialecto del idioma papiamento que se habla en la isla de Bonaire. Se trata de una lengua criolla cuyo léxico procede del español y el portugués principalmente (sin que se pueda realmente diferenciar de cual de ellos) y mezclada con palabras de origen neerlandés, inglés, francés, la lengua indígena arahuaca y diversas lenguas africanas. Papiamento
El papiamento es una lengua hablada en Antillas Neerlandesas (las islas de Curazao ("papiamentu", "papiamento"), Bonaire ("papiamen") y en Aruba ("papiamento"), todas forman parte del Reino de los Países Bajos. Papiamento
Se trata de una lengua criolla cuyo léxico probablemente procede del español principalmente, mezclada con palabras de origen portugués, la lengua indígena arahuaca y diversas lenguas africanas. El idioma estaría basado en un criollo africano-portugués que los esclavos llevaron de África, reforzado posteriormente con judíos sefardíes llegados de los enclaves neerlandeses del Brasil, y que ha ido evolucionando con el tiempo debido a las colonizaciones y la posición geográfica de las islas, recibiendo una mayor influencia del idioma español en especial, por su proximidad con territorios de habla española como Venezuela y Colombia. Papiamento de Aruba
El papiamento de Aruba es un dialecto del idioma papiamento que se habla en la isla de Aruba. Se trata de una lengua criolla cuyo léxico procede del español y el portugués principalmente (sin que se pueda realmente diferenciar de cuál de ellos) y mezclada con palabras de origen neerlandés, inglés, francés, la lengua indígena arahuaca y diversas lenguas africanas. Papiamento
El papiamento es oficial en Aruba desde 2003 y en Bonaire y Curazao desde 2007. Tiene ortografía propia desde 1976. El texto más antiguo en papiamento es una carta del año 1775 de un judío de Curazao. Hay autores que piensan que, al menos la base lingüística, es más antigua. Hay diversas teorías sobre su origen. Lo que se puede definir es que el papiamento es un idioma que se desarrolló por sí mismo por el contacto entre los hablantes de diversos idiomas. Para comunicarse con otro se usaba este idioma como lengua general. Lenguas germánicas
El papiamento, hablado en las Antillas Neerlandesas, es un criollo en el cual se mezclan fuertes influjos españoles y portugueses con mucha influencia neerlandesa. Lenguas criollas de base española
El papiamento, papiamen o papiamentu es una lengua criolla hablada por 359.000 personas. Es hablado por unas 179.000 personas, principalmente en las islas de Curazao y Bonaire en las Antillas Neerlandesas (en 1998) y por unas 100.000 en la isla de Aruba (en 2004). El resto de sus hablantes, están establecidos principalmente en los Países Bajos.
Postremo mense
La práctica de separar a los niños bautizados de sus padres judíos continuó hasta la caída de los Estados Pontificios en 1870. Otros estados católicos, como Austria, tenían disposiciones legales similares. En 1858, el Papa Pío IX citó el "Postremo mense" al defender a las autoridades eclesiásticas que retiraron a Edgardo Mortara de la custodia de sus padres judíos, alegando que el niño había sido bautizado por un sirviente cristiano y que por ley sólo podía ser criado en un hogar católico. Pío sostuvo que se trataba de un deber divino impuesto por la naturaleza del bautismo y que "no podemos" "(non possumus)" hacer otra cosa. Idiomas de Aruba
Según el censo del año 2021 la población usa como lenguas principales las siguientes:El idioma más utilizado es el papiamento, que es la lengua materna de la mayor parte de la población, entre el 60 y 70% del total. Es hablado por unas 60.000 personas (incluyendo Curazao y Bonaire) y es una lengua criolla resultante de la combinación del portugués, neerlandés, español, arauaco, francés e inglés.  Siempre fue considerado la lengua más importante en la isla y hay una carta oficial del gobierno que data de 1803 y la proclamación de la emancipación de los esclavos que fue proclamada en el papiamento en 1863 y la imprenta del comercio de curazao publicó en 1876 una guía de palabras en papiamento para que los españoles puedan hablar papiamento y para que los de Curazao sepan hablar español.  En 1976 el parlamento de Aruba aprueba su ortografía, y en 1995, fue oficialmente añadido en el currículum escolar en 1998 y 1999. Willemstad
Los idiomas oficiales son el neerlandés, lengua materna de alrededor del 10 % de la población, y el papiamento lengua materna de alrededor del 75 % de la población (mezcla de español y afroportugués). El papiamento pertenece a la familia de lenguas creoles (criollas) del mar Caribe y se caracteriza por ser una mezcla de lenguas europeas y africanas. Otros idiomas de uso general son el español y el inglés. Curazao
Según el censo de 2011, el papiamento es la primera lengua del 75,6% de la población. El neerlandés es la primera lengua del 9,4%, el español del 8% y el inglés del 4,5%. Sin embargo, estas cifras dividen a la población en función de la primera lengua y no dan cuenta del alto índice de multilingüismo de la población de Curazao. Popping
La palabra "Popping" no se sabe cómo surgió y quien la dijo, lo único de lo que se tiene conocimiento acerca de este término fue que se decía en la zona de San José (Bay Area) a finales de los 1970. Modalismo
Sabelio, originario de la Pentápolis de Libia, predicó en Roma entre los años (199-217) y allí ganó numerosos seguidores. Debido a que Sabelio fue el modalista más prominente, los historiadores a menudo llaman a la doctrina: el Sabelianismo. Sabelio concebía que toda la plenitud de la Deidad moraba en Cristo, y mantenía que los términos Padre e Hijo, eran solamente designaciones diferentes del único Dios, quién por causa de ser el origen de todo es conocido como el Padre, pero referente a su apariencia en medio de la humanidad es conocido como el Hijo. Esta explicación condujo a una conclusión por parte de los trinitarios de que si el Padre y el Hijo estaban totalmente identificados, entonces el Padre habría sido quien sufrió en la cruz, una vez que el Hijo como tal no existe. Esta teología recibió el nombre de patripasianismo. Sin embargo, es cuestionable que Sabelio hubiera promulgado que Jesús murió como Padre (en su Divinidad), sino que él enseñaba que la muerte de Cristo se dio en su condición de Hijo (o de varón perfecto). The Bottom
También se hablan lenguas nativas como el papiamento, lengua oficial en toda la isla de Saba y en casi todas las Antillas Menores, como Aruba, Curaçao y Bonaire. Mamá y papá
Muchos sostienen que los términos de parentesco mamá y papá corresponden a un caso especial de falsos cognados. Las similitudes interlingüísticas de estos términos se cree que provienen de la propia naturaleza de la adquisición del lenguaje. De entre los balbuceos de un bebé aprendiendo a hablar, estas suelen ser las primeras palabras identificadas, y los padres tienden a asociar estos sonidos de sus hijos con ellos mismos. De este modo, no habría necesidad de atribuir a un ancestro común las similitudes entre el "ba" !kung, "abba" arameo, "bàba" mandarín, "baba" persa, y "papa" francés (todos singnifican "padre"); o el "amá" navajo, "māma" mandarín, "mama" suajili, "mama" quechua, y "mama" inglés (todos "madre"). Idioma saponi
El saponi es una lengua papú extinta anteriormente hablada en la parte occidental de Irian Jaya en Indonesia. Comparte la mitad de su vocabulario básico con el idioma rasawa, pero está claro que estas dos lenguas estén emparentdas. El saponi no comparte ninguno de los pronombres con las lenguas de la Llanura de los lagos a la que el rasawa pertenece, de hecho sus pronombres básicos "mamire" 'yo, nosotros' y "ba" 'tú' son reminiscentes de las formas encontradas en las lenguas de Doberai oriental "*meme" 'nosotros' y "*ba" 'tú'. Asociación Asiática de Hispanistas
Actualmente el español tiene minorías reconocidas, como en las Filipinas ya que este se clasifica también como parte de la hispanidad. En la región de Zamboanga tiene una importante presencia del chabacano, un idioma criollo derivado del español. También tiene importantes minorías por Turquía e Israel. En estos países se habla español y judeoespañol o ladino (variante del español antiguo, hablado por los judíos sefarditas). Además se observa un creciente estudio del idioma en varios países de Oriente Medio, Irán, India, China, Japón y entre otros. Idioma fang
El fang o pamue es una lengua de África Central hablada por los pueblos de la etnia fang. Es una lengua de la familia ekang y se habla en Guinea Ecuatorial, en la zona norte de Gabón, en la zona sur de Camerún y en menor medida en la República del Congo y en Santo Tomé y Príncipe. Se calcula que en 1993 tenía 858 000 hablantes y en 2007 la cifra superaba el millón (1 027 900). Es mutuamente inteligible con otras lenguas del grupo ekang/beti como el bebele, el bebil, el bulu, el etono, el ewondo y el mengisa. Papiamento
Palabras para usar en las compras: Lançados
Los "lançados" originaron las lenguas criollas de base portuguesa y las culturas criollas de Cabo Verde y de Guinea-Bisáu, e indirectamente influyeron en el idioma papiamento. Chivo expiatorio
La expresión se menciona en la Biblia, en el ritual llevado a cabo en la festividad más importante del año del calendario hebreo, en Israel, el Día de la expiación, en el cual se purificaba del pecado el tabernáculo, el santuario móvil construido por los israelitas. En dicho ritual, se echaban suertes sobre dos machos cabríos: uno era sacrificado por el , para la expiación de los pecados de los israelitas; el otro era cargado con todas las culpas del pueblo judío "para enviarlo a Azazel al desierto". Este último era conocido como chivo expiatorio. En la actualidad, se utiliza la expresión para denominar a aquella persona que ha pagado las culpas de otra o de un grupo, librando a estos de represalias. También es posible que la persona víctima de este fenómeno termine mintiendo su efectiva responsabilidad para aliviar la situación, pidiendo una especie de perdón o porque recibió una amenaza coactiva, lo que a veces la empeora y hace difícil encontrar la verdad, confundiéndose a la víctima con el victimario. Romanización en Vasconia y Aquitania
También en este caso se discute si estaban emparentados a cántabros, celtíberos o vascones. Si los polémicos descubrimientos (sobre los que destacados expertos discrepan) que se realizaron en la primavera de 2006 en el "oppidum" romano de Iruña-Veleia (Álava) (inscripciones de temática religiosa en vascuence correspondientes a los siglos del III al VI) correspondiesen al siglo III o IV, reforzarían la hipótesis de que en la zona de los caristios se hablaba euskera. La Ramajería
Existen así mismo muchos vocablos propios con respecto a actividades agropecuarias como «abarañar» (juntar hileras de paja o forraje para formar una más grande y facilitar su recogida), «apajar» (dar de comer paja mezclada con pienso al ganado vacuno), «cencío» (estado de prados y pastos sin aprovechar en todo su esplendor primaveral) o «vareado» (toro semental, escaso de carnes, como consecuencia de una larga temporada de cubrición). Cajamarca
Junto a Arequipa, Cajamarca es una de las pocas ciudades en que se registra el uso del voseo en el habla cotidiana, aunque su uso haya decaído con el paso de los años. Sin embargo, en los caseríos que se encuentran entre Hualgayoc y Bambamarca, tales como: Vista Alegre, Pampa Verde, La Loma Seca y otros más, su uso es normal en el día a día. Generalmente se refieren a las personas de confianza y cercanas con el término "vos", por ejemplo: "¿Es de vos?", "es para vos". A las personas lejanas o extrañas, a quienes se les denomina forasteros, se les refiere con el término "Usted". En estos caseríos también se puede identificar la diferencia del uso de la letra "ll" y "y" en palabra como "pollo", "llama" o "Yolanda".CulturaHoy en día, Cajamarca es la ciudad más importante de la sierra norte del Perú y la quinta de todo el norte peruano después de Trujillo, Chiclayo, Piura y Chimbote. Vive una época de crecimiento económico impulsado por el desarrollo de la minería aurífera y cuprifera, la tradicional cría de ganado vacuno y respectiva producción e industria láctea, la agricultura de secano (con el maíz como principal cultivo) y más recientemente, la industria creciente referida al turismo que cada día aumenta en la ciudad por contar con parajes y paisajes atractivos a turistas nacionales principalmente y también extranjeros. Apareamiento
En animales sociales se hace extensible a la crianza o cuidado de la cría en común; en algunas aves, por ejemplo, incluiría la construcción del nido y la nutrición de los polluelos. Papiamento
Más palabras y frases: Rogaciones
Esta costumbre tiene orígenes muy antiguos, que datan de un suceso ocurrido en la Galia Lugdunense, cuando en el año 474 el Delfinado fue golpeado duramente por diversos desastres naturales y un terremoto. Mamerto, obispo de Vienne (posteriormente proclamado santo) pidió a sus seguidores iniciar un triduo de oración y ayuno, estableciendo solemnes y públicas procesiones en algunas de las iglesias de su diócesis. Los tres días de penitencia terminaron el día de la Ascensión. Esta "propuesta" de oración que el obispo hizo a la población fue llamada "rogación", del latín "rogatio", que se utilizaba en la Antigua Roma para indicar un proyecto de ley nacido en el pueblo. Estado púnico
Hay pruebas de que los plebeyos de Cerdeña seguían hablando y escribiendo en púnico al menos 400 años después de la conquista romana. Además de Agustín de Hipona, el púnico era conocido por algunos norteafricanos alfabetizados hasta el siglo II o III (aunque escrito en letra romana y griega) y siguió hablándose entre los campesinos al menos hasta finales del siglo IV. Mapeo
Mapeo o mapeado (ambos procedentes de “mapear”, y a su vez de “mapa”, con influencia del inglés "mapping") hace referencia a varios artículos: Poblamiento indígena de la Argentina
Los pueblos de la meseta patagónica y las pampas hablaban leguas de la familia chon. En la región pampeana, los únicos pueblos que antes de ser araucanizados tuvieron un contacto permanente con los españoles de Buenos Aires –los querandíes, parcialidad de los taluhet– conocían el idioma guaraní, y se comunicaban con los "blancos" en ese idioma, mientras los grupos ubicados al sur y oeste de la región pampeana, llamados en un tiempo diuihet, parecen haber sido los mismos puelches, de idioma "gününa këna" o "gennakenk", y que se extendían por todo el norte de la Patagonia, y que serían casi completamente araucanizados a lo largo del siglo XVIII. Papelería
Originalmente, el término 'papelería' se refería a todos los productos vendidos por un papelero, cuyo nombre indicaba que su librería estaba en un lugar fijo. Por lo general, se encontraba en algún lugar cerca de una universidad y era permanente, mientras que en el comercio medieval lo realizaban principalmente vendedores ambulantes (como agricultores y artesanos) en mercados y ferias. Era un término único usado entre los siglos XIII y XV en la cultura manuscrita . Las papelerías eran lugares donde se encuadernaban, copiaban y publicaban libros. Estas tiendas a menudo prestaban libros a estudiantes universitarios cercanos a cambio de una tarifa. Los libros se prestaban por secciones, lo que permitía a los estudiantes estudiarlos o copiarlos, y la única forma de obtener la siguiente parte del libro era devolver la sección anterior. En algunos casos, las papelerías se convirtieron en la opción preferida de los académicos para encontrar libros, en lugar de las bibliotecas universitarias debido a la colección más amplia de libros de las papelerías. The Stationers' Company anteriormente tenía el monopolio de la industria editorial en Inglaterra y era responsable de las regulaciones de derechos de autor. Payada
Como parte de la región y la cultura gauchesca, el sur de Brasil, en especial en el estado de Rio Grande del Sur, comparte con Argentina y Uruguay la práctica de la payada, denominada allí también "pajada", palabra que en portugués se pronuncia igual. Lenguas de Punta Papú
Las lenguas de Punta Papú son un numeroso grupo de lenguas oceánicas occidentales formado por una 60 lenguas que constituirían una rama de dichas lenguas. Estas lenguas se hablan en las provincias Central, Milne Bay y Oro. Todas las lenguas de Punta Papú, excepto el nimoa, el sudest y el kilivila (habladas en islas fuera de masa de tierra de Nueva Guinea), tienen orde básico SOV debido a la influencia de las lenguas papúes vecinas Esto se considera un cambio tipológico inusual. Lenguas de las Antillas Neerlandesas
Recientemente, el papiamento ha sido incluido como lengua de enseñanza en muchas escuelas básicas y algunas escuelas secundarias. Hay movimientos sociales que reclaman la enseñanza del español en las escuelas, dada la proximidad que existe con algunos países hispanoamericanos. Lenguas de Paraguay
Coloquialmente se utiliza más el Yopará ("jopará" en idioma guaraní), que sería la mezcla de español y guaraní; fenómeno lingüístico similar al Spanglish (mezcla de español e inglés) o al Portuñol (mezcla de español y portugués), entre otros. El 46,3% de los hogares paraguayos utiliza el Yopará, según datos del Censo DGEEC 2012. Las definiciones exactas del jopará difieren en gran medida, según la perspectiva de cada lingüista: algunos definen al yopará como "un castellano hablado en guaraní", que constituye un fenómeno de criollización del guaraní y del castellano. Para otros, el yopará es una lengua de transición para hablantes del guaraní, que aprenden el castellano paraguayo.  Actualmente, cerca del 90% de la población habla y/o entiende el idioma español, ya sea con un buen dominio o escaso dominio del mismo: cerca del 60% lo tiene como lengua materna (L1): muchos de los que tienen al castellano como lengua materna, también lo tienen al guaraní como lengua materna, siendo Bilingües (~40%). Otro porcentaje más pequeño es monolingüe en castellano o con escaso dominio del guaraní (~20%). El restante 30% tiene al castellano como segunda lengua y habla mayormente otro idioma, como el guaraní. El restante 10% no habla el castellano: conformado por paraguayos monolingües en guaraní (~8%) u otro idioma indígena (~2%). Idiomas de Aruba
Impera el multilingüismo, donde la mayoría de la población sabe hablar más de cuatro idiomas. Al igual que en las islas de las Antillas Neerlandesas los idiomas oficiales son el papiamento y el neerlandés, este último es el idioma de instrucción en escuelas trabajo del gobierno siendo el tercer o cuarto idioma. Lenguas tupí-guaraní
El tupí propiamente dicho estaba estrechamente relacionado con el tupinambá, aunque comparte con el guaraní la ausencia de consonantes finales. Los tupíes vivían en el área de lo que ahora es São Paulo, en el área de São Vicente y en el curso alto del río Tieté. La forma criollizada de esta lengua se llamó "língua geral paulista". En la actualidad el tupí, a diferencia de la versión criollizada del tumpinambá o "ñe'engatu", es una lengua extinta. Influencia latina en Asia y el Pacífico
El español en el contiene asiático es hablado por minorías en las Filipinas por unos 3.016.773 de hablantes, aunque el español en este país ha sido importante en la época colonial perdiendo su hegemonía en el último siglo desde la ocupación estadounidense del país (1898) por la sustitución del inglés. Si bien aún persiste una forma de criollo español llamado chabacano hablado por más de medio millón de filipinos en Zamboanga, Basilán, Cotabato, Davao y otras zonas del país. Del español también existe de forma subyacente en Filipinas: en nombres y apellidos, topónimos de calles y ciudades, y en incontables palabras en tagalog, ilocano, cebuano y entre otras lenguas nativas. En los últimos años está resurgiendo el interés por promover la lengua española, oficial durante 400 años en Filipinas, como un patrimonio lingüístico más del país. Además Filipinas cuenta con dos instituciones dedicadas a la enseñanza y promoción de la lengua española: el Instituto Cervantes y la Real Academia de la Lengua Filipina (correspondiente de la Real Academia Española) ambas en Manila. Encadenamiento lingüístico
Otro grupo que parece ser un encadenamiento lingüístico son las lenguas papúes que forman el grupo trans-neoguineano occidental, cuyo dominio se extiende por la misma región que el malayo-polinesio central. Papiamento
Nótese la dificultad de saber si una palabra o frase es de origen español, neerlandés o portugués. Papías (nombre)
Papías es un nombre de origen griego ("Παπίας"), muy poco usado en español. Es un diminutivo de "πάππος" o "παπᾶς", formas familiares de "Πατέρ, padre". Está atestiguado desde el primer siglo a. C. Papiamento de Aruba
Para algunos lingüistas, el idioma está basado en un criollo africano-portugués que los esclavos llevaron de África y ha ido evolucionando con el tiempo debido a las colonizaciones y la posición geográfica de las islas, enfrente de la costa continental de Venezuela. La palabra Papiamento (parlamento) proviene de "papia", evolución del español y portugués antiguos: papear, ‘hablar’. Blanqueamiento racial
El Blanqueamiento racial (en portugués branqueamento), es una práctica social, política y económica utilizada en muchos países postcoloniales hacia un supuesto ideal de blancura. El término "blanqueamiento" tiene sus raíces en América Latina y se usa más o menos como sinónimo de blanqueamiento racial. Sin embargo, el blanqueamiento puede considerarse tanto en el sentido simbólico como en el biológico. Simbólicamente, el blanqueamiento representa una ideología que surgió de los legados del colonialismo europeo, descritos por la teoría de la colonialidad del poder de Aníbal Quijano, que abastece a la dominación blanca en las jerarquías sociales. Biológicamente, blanqueamiento es el proceso de blanquear al casarse con un individuo con piel clara para producir descendencia con piel clara. Peter Wade sostiene que el blanqueamiento es un proceso histórico que puede vincularse con el nacionalismo. Al pensar en el nacionalismo, las ideologías detrás de él provienen de la identidad nacional, que según Wade es "una construcción del pasado y del futuro".  Por ejemplo, la demografía pasada de Puerto Rico tenía una fuerte influencia negra e indígena porque el país participaba en el comercio de esclavos y al mismo tiempo era el hogar de muchos grupos indígenas. Por lo tanto, entendiendo el blanqueamiento en lo que se refiere a la modernización, la modernización se entiende entonces como una guía para alejarse las raíces negras e indígenas. La modernización luego sucedió como lo describe Wade, como "la creciente integración de negros e indios en la sociedad moderna, donde se mezclarán y eventualmente desaparecerán, llevando consigo su cultura primitiva". Este tipo de implementación del blanqueamiento se lleva a cabo en sociedades que históricamente siempre han estado lideradas por personas "blancas" cuya orientación llevaría "al país lejos de su pasado, que comenzó en la indianidad y la esclavitud" con la esperanza de promover la mezcla de cuerpos para desarrollar una sociedad predominantemente de piel blanca. La formación de mestizaje ha emergido en el cambio de Latinoamérica hacia perspectivas y políticas multiculturales. El mestizaje ha sido considerado problemático por muchos estudiosos de los Estados Unidos porque sostiene jerarquías raciales y celebra el blanqueamiento. Por ejemplo, Swanson sostiene que aunque el mestizaje no es una encarnación física del blanqueamiento, "no se trata tanto de mezclar, sino de un blanqueamiento progresivo de la población". Fráncico ripuario
Se habla principalmente en el estado federado de Renania del Norte-Westfalia, al sur de la línea de Benrath, desde el noroeste de Düsseldorf y Colonia hasta Aquisgrán al oeste, y Waldbröl al este. También se extiende al norte de Renania-Palatinado, el área de Eupen (este de Bélgica) y algunos municipios limítrofes de los Países Bajos (Kerkrade, en el Limburgo neerlandés). Oceanía
Las lenguas no austronésicas de Nueva Guinea, llamadas lenguas papúes, sólo fueron razonablemente conocidas a partir del siglo XX. Su clasificación fue altamente controversial hasta los trabajos de Stephen Wurm (1975) y Malcolm Ross (2005). Esos trabajos sugieren que las lenguas papúes no forman una familia lingüística, sino varias familias altamente diversas. La mayor de estas familias está formada por las lenguas trans-neoguineanas que incluye centenares de lenguas. A este grupo pertenece el kate, que fue lengua franca de varios grupos antes de la expansión del tok pisin y el dani, lengua conocida por ser una de las pocas del mundo con solo dos términos para designar colores. Lenguas pano
La familia lingüística pano es reconocida como tal desde el siglo XVII; pues las crónicas franciscanas aluden a la gran nación pano a la que pertenecen los shipibo, los cashibo, y los panobo propiamente dichos. En 1890, Raoul de la Grasserie inauguró el término "pano" para deslindes filológicos de la cuenca del Río Ucayali. Se puede afirmar con certeza que lenguas de la familia pano se hablan por lo menos en tres países sudamericanos: Brasil, Perú y Bolivia. Una característica morfológica interesante de esta familia es su consistente sistema pronominal ("ea, min, na", formas absolutivas de 'yo, tú, él') Mamá y papá
En georgiano, დედა ("deda") es "mamá" o "madre"; estos idiomas se caracterizan por tener estas palabras "al revés" comparado con las demás lenguas, pues "padre" es მამა ("mama"), mientras que პაპა ("papa") significa "abuelo". Lenguas norcaucásicas o caucásicas septentrionales:  Lenguas afroasiáticas Pibe
La RAE dice que "pebete" procede del catalán "pebet". José Gobello afirma que pibe procede de "pivello" -voz común en varios dialectos hablados en la península itálica- o de "pivetto", palabra del genovés diminutivo de "pivo" –palabra de ese dialecto que ya aparecía en el 1600 como sinónimo de niño o muchacho- derivada de "piva", miembro viril. Antonio Dellepiane ya en 1894 citaba las palabras pive, piver, pebe, pibete o pebeteTambién Villamayor citaba a "pibe" y "pevete" (con "v") y Florencio Sánchez lo usaba en su pieza breve "Puertas adentro", estrenada en 1897. A Gobello le parece que "pibe" no es reemplazable por niño –demasiado protocolar- ni por purrete –excesivamente confianzudo. En sentido concordante Bernal dice sobre "pibe": Escarificación (incisión)
Los guaraníes, al igual muchas otras etnias sudamericanas, hicieron de la escarificación una práctica de uso general. Entre estos se encuentran, por ejemplo, los potiguaras, indígenas brasileños que acostumbraron a escarificarse en brazos y pantorrillas por medio de espinas de plantas y dientes de pescados ya que esto evitaba la fatiga y el cansancio. Estos grupos se basaron en, por lo menos, seis aspectos fundamentales: la parte expiatoria, la guerra como parte de sus combates, el bautismo al tratarse de un rito y un símbolo de espiritualidad, la parte higiénica, menstrual y curativa estaban relacionados con la salud. Los tres primeros se enfocaban en aspectos etnológicos y los restantes en médicos. La escarificación higiénica fue quizá la más compleja ya que se fundamentaba en dos aspectos: la primera condición era que la sangre debía fluir sobre la región cortada o escarificada, esto se conocía con el nombre de "tugwihkih" y, en el segundo, los cortes tenían que ser lo suficientemente profundos como para que la sangre fluyera con abundancia; a esto se le llamaba "tugwihká" y era extremadamente doloroso. El tiempo de recuperación era de siete a catorce días. También se sabe que en la menstruación, el proceso era doloroso e irritante ya que «la sangre debía fluir durante tres días». Rumiación
La rumiación se ha dado siempre, pero el término psicológico es desconocido para la gente común. Esta actividad se ha descrito con los términos "perderse en sus pensamientos", "sumirse en cavilaciones", "dar muchas vueltas a algo" y, más informalmente, "comerse el coco" o "comerse el tarro" (cheli). Papiamento
En 1795, la isla pasó a poder de los franceses; en 1800, fue protectorado británico y en 1802 volvió de nuevo a los Países Bajos. La lengua oficial impuesta fue el neerlandés, pero el papiamento es la lengua que usa la mayor parte de la población, configurada por esa oleada sucesiva de esclavos y colonos, limitando el neerlandés al lenguaje escrito y la comunicación con los colonos neerlandeses. Debido a los movimientos nacionalistas, poco a poco, el papiamento fue extendiéndose a la literatura así como a periódicos, radio, revistas, y sitios web. Papúa Nueva Guinea
La mayoría de estos grupos tiene su propio lenguaje, y existen muchos casos en los que cada aldea tiene un idioma único. Papúa Nueva Guinea tiene uno de los niveles más altos de diversidad idiomática en proporción a su demografía. Esto tiene que ver con la geografía local, la cual ha permitido que diversas comunidades existan históricamente separadas las unas de las otras desarrollando su propia lengua. La gente acostumbra a vivir en aldeas que subsisten gracias a la agricultura. La caza es una actividad común además de la recolección de algunas plantas salvajes. La gente respeta a la gente que se convierte en buen cazador, pescador y labrador. Ley amor de papá
La ley de tuición compartida que termina con la preferencia exclusiva de la madre en la tuición de los hijos solo por el hecho de ser mujer y con la patria potestad exclusiva del padre solo por ser hombre, pese a ser una necesidad social y que muchos padres lucharon incluso creando una organización llamada Amor de Papá para ello, han denunciado que no está siendo aplicada por los jueces de la República ni por los abogados encargados de defender a los niños, especialmente, los que pertenecen a las Corporaciones de Asistencia Judicial. Rodamiento
El rodamiento (nombre habitual en España), recibe diversas denominaciones en distintos países hispanoparlantes: rolinera (en Argentina, Chile y Venezuela); informalmente o vulgarmente bolillero, rulemán o rulimán (en Argentina, Paraguay y Uruguay, derivado del francés «roulement»); rolinera, rodacho, balinera o balero (en Colombia, México, Panamá, Nicaragua y resto de Centroamérica); rodaje (en Perú); caja de bolas (en Cuba, República Dominicana y Puerto Rico); rol (en Costa Rica) o también bolillero, rodaje o rulimán (en Ecuador); o simplemente cojinete (como se le llama en Guatemala). Lenguas del Imperio romano
El trilingüismo probablemente no era inusual entre los individuos educados que eran originarios de regiones donde se hablaba una lengua que no sea el latín o el griego. El romancista latino sudafricano Apulio (125 d. C.-170 d. C.) también escribió en griego y la madre le enseñó púnico. El archivo personal de Babata es un ejemplo sugestivo de multilingüismo práctico. Los papiros que lo constituyen, pertenecientes a una judía que vivió en la provincia de Arabia, datan del período 93 d. C. a 132 d. C. y están escritos principalmente en arameo, la lengua local, escrita con caracteres griegos con influencias semíticas y latinas. Sin embargo, una petición al gobernador romano está escrita en griego. Curazao
A pesar de la población relativamente pequeña de la isla, la diversidad de lenguas e influencias culturales de Curazao ha generado una notable tradición literaria, principalmente en neerlandés y papiamento. Las tradiciones orales de los pueblos indígenas arawak se han perdido. Los esclavos de África Occidental trajeron los cuentos de Anansi, formando así la base de la literatura papiamento. La primera obra publicada en papiamento fue un poema de Joseph Sickman Corsen titulado Atardi, publicado en el periódico La Cruz en 1905. En toda la literatura curazoleña suelen predominar las técnicas narrativas y las metáforas que se caracterizan por el realismo mágico. Los novelistas y poetas de Curazao han contribuido a la literatura caribeña y holandesa. Los más conocidos son Cola Debrot, Frank Martinus Arion, Pierre Lauffer, Elis Juliana, Guillermo Rosario, Boeli van Leeuwen y Tip Marugg Yapigia
Según muchas historias antiguas, todos los pueblos que habitaban la región eran "Iapigi", siendo distintos en los tres grupos de los daunos, mesapios y peucetios. Los historiadores griegos identificaron a menudo la Yapigia solo con la Mesapia, sea porque los yapigios hablaban el mesapio, sea porque pusieron en relación al origen de este pueblo con el legendario hijo de Dédalo, Yapige, que guio a los cretenses hasta establecerse en los alrededores de Tarento. Hoy la Yapigia se conserva en el nombre de un barrio de Bari, llamado "Japigia", y en otro de Lecce. Papismo
En Inglaterra es un término legal que define la imposibilidad de acceder al trono bajo las actuales leyes del Reino Unido. Según el Acta de Establecimiento de 1701 y que todavía está en vigor, nadie que profese la "religión papista" o que se case con un "papista" accederá al trono del Reino Unido. Papio
Los babuinos, en concreto los hamadríades, tuvieron un papel más importante en el Antiguo Egipto. Aquí se llegó a domesticarlos, enseñándoles a recolectar frutos de lo alto de los árboles o incluso a cuidar rebaños de ovejas. La palabra babuino, de hecho, es egipcia, y deriva del dios "Babi", una de las formas adoptadas por Thot, que en este caso tenía la apariencia de un babuino tocado ocasionalmente con los cuernos y el disco solar típicos del panteón religioso egipcio. La representación más antigua se data ca. 3000 a. C., habiéndose hallado una estatua de babuino con el nombre inscrito del faraón Narmer. Picardía
Se habla, excepto en la parte sur de la región, una lengua regional llamada picarda. El picardo, que forma parte de las lenguas de oïl, tuvo su auge en el siglo XIII. En esta época se hablaba picardo en toda la Picardía actual (a excepción del sur de los departamentos del Oisne y Aisne), en los departamentos del Norte (a excepción de la ciudad de Dunkerque y Paso de Calais) y en una parte de la provincia belga de Henao. Mamá y papá
En chino mandarín, se usa 妈妈 ("māma") y 爸爸 ("bàba", /papa/) para "mamá" y "papá", 母亲 ("mǔqīn") y 父亲 ("fùqīn") — "madre" y "padre" respectivamente. A veces, en lenguaje informal, se usa "mā" y "bà" (/pa/) para abreviar (nota: el sonido "f" se pronunciaba bilabialmente (como "p" o "b") en formas antiguas de chino, de ahí que se relacione "fu" a la palabra más común para "padre"). En birmano, los términos formales madre y padre son မိခင် (mi khin) y ဖခင် (pha khin). Papiamento
Posee dos formas de escritura: la fonética, aplicada en Curazao y Bonaire, y la etimológica, basada en el idioma español, aplicada en Aruba. "Papiamento" (parlamento) proviene de "papia", evolución del español y portugués coloquial "papear", voz onomatopéyica que, según el diccionario de la RAE significa "balbucir, tartamudear, hablar sin sentido", lo cual a su vez deriva de "papa", que dicho diccionario define como expresión coloquial de "tontería, vaciedad, paparrucha". Papiamento de Curazao
Para algunos lingüistas, el idioma está basado en un criollo africano-portugués que los esclavos llevaron de África y ha ido evolucionando con el tiempo debido a las colonizaciones y la posición geográfica de las islas. La palabra papiamento (parlamento) proviene de "papia", una evolución del español y portugués antiguos: papear, ‘hablar’. Idioma español en Aruba
La presencia de la lengua española en Aruba, país autónomo del Reino de los Países Bajos, es significativa. El país caribeño posee una gran cantidad de hispanohablantes. Según datos del censo de 2000, el español es la segunda lengua más hablada, tras el papiamento. Un 12,6% de sus habitantes lo utiliza como lengua materna. Sin embargo, si se considera el número total de hispanohablantes, la cifra aumenta a aproximadamente unos 93.500, lo que equivale al 85% de la población. De ese 85% solo 1/5 lo posee como lengua única. La cercanía de la isla a Venezuela ha convertido al idioma español en imprescindible. En el sistema escolar su enseñanza es obligatoria a partir del quinto grado. De igual manera, varios son los canales de televisión venezolanos cuya señal alcanza suelo arubano.  A pesar de esto solo el idioma neerlandés, y el papiamento tienen estatus de lenguas oficiales. La última se trata de una lengua criolla resultante de la combinación de español, portugués, neerlandés, inglés, francés y arahuaco. Son numerosos los vocablos en papiamento que proceden del español. Este país había formado parte del Imperio español, antes de ser cedido al Imperio neerlandés. Cautiverio de Babilonia
La expresión "Cautividad de Babilonia" fue aplicada de manera polémica al periodo del siglo XIV entre los años 1305 y 1377, durante el cual la Santa Sede cambió su residencia de Roma por la ciudad provenzal de Aviñón, conocido por la historiografía como Papado de Aviñón. El uso de esta frase, implicaba que el traslado de los papas era una imposicíon de un monarca extranjero, el rey de Francia, y que los papas eran sus prisioneros. Se usó durante el Cisma de Occidente para criticar a los papas que residían en Aviñón. Tamal
En Curazao, Bonaire y Aruba, se llama "ayaka" en papiamento. Por lo general, se come con la Navidad. Están hechos con harina de maíz y hay diferentes tipos de relleno, por lo general consiste en una salsa a base de tomate con carne como pollo, atún o carne de res. Se pueden agregar frutas, nueces, alcaparras, aceitunas, etcétera, según las recetas familiares y el tipo de carne utilizada. Los ayakas usualmente están envueltos en hojas de plátano. Literatura del Caribe
La composición lingüística del Caribe es sumamente compleja, ya que en él no se hablan solamente las lenguas europeas arraigadas durante la colonia, sino una multiplicidad de lenguas criollas que se fueron desarrollando a lo largo de la colonia como fruto de una profunda “hibridación”, tales como el "créole o" criollo haitiano en el Caribe francófono; el "dialect" o -como le denomina - en el Caribe anglófono; o el "sranan tongo" y el papiamento en el Caribe neerlandés, por citar algunos ejemplos. Esta complejidad ha llevado al surgimiento de una literatura multilingüe en países tan pequeños como Curazao, o al bilingüismo en algunas zonas de Puerto Rico, o de diglosia en países como Haití, donde hay críticos que consideran la existencia de dos literaturas diferentes, una en "créole" y otra en francés. En el Caribe hispano, vale la pena mencionar el caso de la literatura wayuu del Caribe colombiano y venezolano, donde algunos poetas que generalmente escriben sus obras en español utilizan la alternancia de esta lengua y la wayuu como recurso poético que expresa visiones del mundo distintas.Ante esta gama de posibilidades, los creadores han seleccionado diversas formas de expresión literaria: escritores como Derek Walcott o utilizan principalmente lenguas de origen europeo; otros, como Claude McKay o escribieron tanto en las lenguas criollas como en las metropolitanas; algunos, como o asumen principalmente el "créole", o aquellos que como Joseph Sickman Corsen -considerado el padre e la literatura en papiamento-, Pierre Lauffer o Elis Juliana adoptan el bilingüismo y escriben tanto en papiamento como en holandés o incluso en español. Persianización
En los primeros tiempos de Afganistán como país independiente, muchos pastunes se trasladaron a las zonas urbanizadas el país y adoptaron el persa darí como idioma. Esto tuvo como resultado que muchas personas étnicamente pastunes en Afganistán se identificaran a sí mismos como tayikos mientras conservaban nombres pastunes (como un apellido con el sufijo “-zai”), simplemente debido a que hablan darí y se asimilan a la cultura de los tayikos en el país, un proceso conocido como “destribalización”. Esto se ve especialmente en los “Kabulis”, o aquellas familias establecidas desde hace tiempo procedentes de Kabul (usualmente pastunes completamente inmersos en la cultura persa). En Pakistán, acontece algo parecido con la urbanización, cuando los pastunes se asimilan a la cultura de habla urdu nacional. Idioma paipai
Como parte de la familia yumana, el paipai forma parte del subgrupo llamado mico, que incluye al alto yumano (cuyos dialectos más conocidos son los hablados por los yavapai, hualapai y havasupai, en el occidente de Arizona). La relación entre el paipai y las lenguas altoyumanas es muy cercana. Trashumancia
Dada la dificultad de distinguir entre trashumancia y ganadería en general, es también complicado distinguir su importancia económica. No obstante, se puede realizar una distinción sobre la base de su práctica tradicional, el "pastoralismo", que implica movimientos trashumantes o nómadas, y el "ranching" o explotaciones comerciales modernas. En ese caso, podemos excluir la trashumancia del continente americano y de Oceanía. Observamos entonces que la importancia económica medida en producción de bienes de mercado es muy pequeña en países industrializados, como España, no superando el 0,2% del PIB. En países en vías de desarrollo, sin embargo, puede alcanzar el 30% en Mongolia, el 20% en Kirguistán o el 10% en Mali. Sustitución lingüística
Otro ejemplo es la desaparición gradual del kinaray-a, la lengua de la isla de Panay (la provincia de Iloílo), muchos de cuyos hablantes cambiaron al hiligainón o a formas criollizadas del mismo. El kinaray-a se habló en las ciudades vecinas de la capital de Iloílo, mientras que el hiligainón se hablaba solo en la costa este de la ciudad propiamente dicha. Sin embargo, debido al uso en los medios y otros factores como la urbanización, los hablantes más jóvenes pasaron del kinaray-a a hiligainón, especialmente en las localidades de Cabatuan, Santa Bárbara, Calinog, Miagao, Passi City, Guimbal, Tigbauan, Tubungan, etc. En muchas localidades, especialmente Janiuay, Lambunao y San Joaquín todavía quedan hablantes de kinaray-a con un acento similar al de Karay-a en la provincia de Antikue. En esta última provincia la "hiligainización" es un asunto controvertido, especialmente en su capital San José de Buenavista. Muchos investigadores de Iloílo han traído con ellos colaboradores hablantes de hiligainón que son reticentes a aprender la lengua local. Paipai
Los paipai son un pueblo amerindio que vive en el norte del estado de Baja California, México. Están emparentados con otras tribus de origen Yumano que también habitan en la región. Aunque anteriormente se dedicaban a la pesca del abulón, la reducción de sus territorios y la declaración el delta del río Colorado como reserva de la biósfera han puesto fin a esta actividad. En la actualidad, la mayor parte de los paipai que permanecen en su territorio tradicional se dedican a la ganadería y a la explotación de los productos naturales que brinda la tierra. Producen artesanías de ixtle y otras fibras que obtienen de las especies vegetales de la región. Las nuevas generaciones suelen ser renuentes al uso de su lengua materna, el idioma paipai. Idioma español en Filipinas
El chabacano, también llamado zamboangueño (en la ciudad de Zamboanga) o chavacano, es una lengua criolla lexificada por el español de las Filipinas. El chabacano se concentraba en varias zonas muy concretas, de las que únicamente se mantiene con vitalidad en la ciudad de Zamboanga. Otras zonas donde se habló chabacano incluyen Isabela (Basilán) y partes de Dávao, en el sur, y en la isla norteña de Luzón, Ternate y otras partes de la Provincia de Cavite. Pamiers
En el siglo XII la ciudad experimenta un importante desarrollo a pesar de los problemas en la región derivados por el tema del catarismo por la iglesia católica. Pamiers fue nombrada feudo de la ortodoxia. El papa Bonifacio VIII premió la fidelidad de la ciudad convirtiéndola en obispado, en 1295 y nombrando a Bernard Saisset abad. Saisset se convirtió en el principal intermediario entre el Papa y Felipe IV de Francia en la Cruzada contra los albigenses. La ciudad se enriqueció gracias a la religión y numerosas órdenes católicas se establecieron en los territorios de la actual comuna que, además de su misión evangélica, desarrollaron también la enseñanza entre la población en la región (en particular los dominicos, pero también franciscanos, agustinos, las clarisas, carmelitas, jesuitas o los hospitalarios de la Orden de Malta). En estos tiempos, por el número de conventos, Pamiers estuvo a la misma altura que Toulouse, Burdeos o París. Idiomas de Curazao
Históricamente, la educación en Curazao, Aruba y Bonaire había sido predominantemente en español hasta fines del siglo XIX. También hubo esfuerzos para introducir la educación bilingüe en neerlandés y el popular papiamento a finales del siglo XIX (van Putte, 1999). El neerlandés se hizo el único idioma de instrucción en el sistema educativo en el siglo XX para facilitar la educación de los hijos de los empleados expatriados de la empresa neerlandesa Shell (Romer, 1999). El papiamento fue tentativamente vuelto a introducir en el currículo escolar a mediados de la década de 1980. El debate político reciente se centró en la cuestión del papiamento como el único idioma de instrucción. Los partidarios de hacer el papiamento el único idioma de instrucción argumentan que ayudará a preservar la lengua y mejorar la calidad de la enseñanza primaria y secundaria. Los defensores de la enseñanza en lengua neerlandesa, argumentan que los estudiantes que cursan estudios en neerlandés estarán mejor preparados para la educación universitaria gratuita que ofrecen a los residentes de Curazao, los Países Bajos. Occidentalización
Sin embargo, incluso en países en donde las poblaciones indígenas permanecieron en mayor cantidad o se mezclaron con las europeas como en: México, Perú, Panamá, Surinam, Ecuador, Bolivia, Venezuela, Belice, Paraguay, Sudáfrica, Colombia, Guatemala, Haití, Honduras, Guyana, El Salvador, Jamaica, Cuba o Nicaragua, la marginación persiste. Debido a la colonización, los idiomas prevalentes en América y Oceanía son el portugués, español, francés e inglés. Muchos lenguajes indígenas están en la actualidad en peligro de extinción, sin embargo, algunos de estos países hacen en la actualidad esfuerzos por preservar y expandir los lenguajes indígenas, por ejemplo, en Nueva Zelanda el maorí ya es lengua oficial, así como en Paraguay lo es el guaraní. Papio
Papio es un género de primates catarrinos de la familia Cercopithecidae conocidos vulgarmente como papiones o babuinos. No obstante, a veces se extiende esta denominación también a los miembros del género "Theropithecus" como el gelada e incluso al mandril. Pasando por alto estos dos monos, son los mayores monos del Viejo Mundo, los primates más corpulentos de hecho si se exceptúan los grandes simios y los simios menores. Idioma arapajó
La lengua arapajó o arapaho (en arapajó: Hinóno'eitíít ) es una de las lenguas algonquinas de las praderas del grupo atsina-arapaho, relacionada de manera estrecha con los gros ventres. Es hablado por el pueblo arapajó de Wyoming y Oklahoma. Los hablantes de arapajó viven mayormente en la Reserva del Río del Viento en Wyoming, aunque algunos tienen afiliación con la gente cheyenne del oeste de Oklahoma. Evocación
La evocación, como arte mágico de convocar a espíritus, ángeles o demonios para atraer la inspiración espiritual, cumplir las órdenes del mago o proporcionar información está presente en muchas culturas que creen en los espíritus, como es el caso de las tradiciones chamánicas. También existen prácticas comparables en muchas religiones y tradiciones mágicas, pudiendo emplearse el uso de "pharmakeia", con y sin pronunciamiento de fórmulas de palabras. Tanto el taoísmo, como el sintoísmo, espiritismo o las religiones afro-americanas (Santería, Umbanda, etc.), tienen sistemas especiales de evocación. Mamá y papá
Por otro lado, algunos sostienen que estas palabras serían cognados que probarían el origen común de las lenguas a partir de un idioma protosapiens. Se ha encontrado por ejemplo, que de mil idiomas estudiados, el 71 % de los casos, "papa" significa padre o un pariente masculino del lado del padre. Estas palabras tienen gran cualidad de permanecer inalterables, por ejemplo, desde el antiguo chino, las formas "ma" y "pa" se conservan exactas en todos sus dialectos actuales y a lo largo de 3000 años. Idioma español en las Antillas Neerlandesas
En estas islas existe un plurilingüismo entre español, inglés, neerlandés y papiamento. Papar
Existen bastantes topónimos relativos a los papar en las Islas Feroe, entre ellos están Paparøkur cerca de Vestmanna, y Papurshílsur cerca de Saksun. Vestmanna es una contracción en sí misma de "Vestmannahøvn", que significa "puerto de los irlandeses" (Westmen). En Skúvoy, existe un camposanto con tumbas donde se aprecia un posible origen gaélico, o al menos influencia. Whacking Day
Mientras tanto, Kent Brockman anuncia que muy pronto llegaría el día de una celebración que había sido calificada como "brutal y salvaje", pero que todos en la ciudad amaban. Se trata del Día del Apaleamiento, llevado a cabo cada 10 de mayo (1 de mayo en Latinoamérica y 9 de mayo en Europa). Ese día, la gente de Springfield hace un gran batida y empuja a todas las serpientes del campo hasta el centro de la ciudad y las golpea con garrotes hasta matarlas. Lisa, indignada con el maltrato hacia los animales, protesta contra la celebración, pero no se le hace caso. También trata de convencer a Homer de abstenerse de matar serpientes, pero él, de todas formas, quiere participar, se compra una porra nueva y se entrena a manejarla como un kungfu. Paidología
En la mayoría de las culturas que han legado documentos escritos podemos encontrar referencias a la infancia, relacionadas casi siempre con el proceso de crianza y educación, debido a la importancia que estas acciones tienen en la comunidad en lo que se refiere a la inculturación. En la Grecia clásica se acuñó el término de Paideia (en griego παιδεία, "educación" o "formación", y de παις, país, "niño") para referirse al proceso de crianza de los niños, entendida como la transmisión de valores y saberes técnicos inherentes a la sociedad. Idioma akawayo
El akawayo (también llamado "akawaio, acawayo, akawai, acahuayo, kapon, kapong" o "waicá") es uno de aproximadamente 50 idiomas caribe, hablado en la región centro-occidental de Guayana, sobre todo en la región del alto Mazaruni, sus afluentes, en especial el río Ireng, y al norte del Amazonas. Aunque muchos de los que hablan el idioma no viven en aldeas, hay un número de centros poblacionales akawaio, notablemente los Kamarang, Jawalla, Waramadong, y Kako. Unas 6.000 personas hablan akawaio, algunas de ellas, si bien una minoría, en el estado Monagas y el municipio Roscio del estado Bolívar, Venezuela y en Roraima, Brasil, donde se le conoce como Ingarikó. La Ramajería
Todavía es relativamente común escuchar «candar» en lugar de «cerrar», «rapaz» en lugar de «muchacho», «habemos» en lugar de «hemos», «mercar» en lugar de «comprar», «nun» en lugar de «en un», «las mis pitas» en lugar de «mis gallinas», «fuistis» en lugar de «fuisteis», «enanchar» en lugar de «ensanchar», «diendo» en lugar de «yendo», «por me de» en lugar de «por culpa de», «di(z) que» en lugar de «dice que», «pae(z) que» en lugar de «parece que» o «por cima» en lugar de «por encima», entre otras palabras y expresiones. Expiación con sangre
Las enseñanzas del mormonismo con respecto a la pena capital se originaron en enseñanzas judías y cristianas más antiguas. Por ejemplo, en , Pablo habla de un hombre que copuló con la esposa de su padre y ordena a los miembros de la iglesia que «entreguen al tal a Satanás para destrucción de la carne, a fin de que el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús». El Libro de Mormón también tiene pasajes que favorecen la pena capital, diciendo: «Y ahora, he aquí, hablo a la iglesia. No matarás; y el que mate no tendrá perdón en este mundo, ni en el venidero. Y otra vez, digo, no matarás, mas el que matare, morirá.» En otros pasajes, sin embargo, se presenta a las personas como perdonadas por los asesinatos. Serialización verbal
La serialización verbal es un fenómeno común en lenguas del sudeste asiático y en las lenguas papúes, las lenguas austronesias, lenguas austroasiáticas, lenguas sino-tibetanas, lenguas drávidas, y lenguas tai-kadai. Muchas lenguas criollas del sudeste, como el tok pisin y el chabacano, también utilizan la serialización verbal. Bonaire
Bonaire cuenta con dos emisoras de radio insulares que emiten información general: Bon FM y Radiodifucion Boneriano. El idioma que se habla en ambas es el papiamento. Labialización
También se aplica el término labializado a consonantes con coarticulación labial []. Los sonidos más frecuentemente labializados son las oclusivas labiales y velares además de las nasales con esos mismos puntos de articulación.Como se puede ver el mayo labializa siempre, el papago sólo en ciertos contextos y el náhuatl no labializa nunca. Papirología
Papirología es el estudio de literatura, correspondencia, archivos legales, etc. de documentos antiguos preservados en papiro, pergamino u otros con los cuales son los soportes de escritura más comunes en las antiguas civilizaciones de Egipto, Grecia y la antigua Roma. Papiro es el nombre con el cual se designa al soporte de escritura que se elabora justamente a partir de la planta acuática homónima (Cyperus papyrus) y que es muy común en el río Nilo, en Egipto y en algunos otros lugares de la cuenca mediterránea. El papiro fue el soporte por excelencia de los manuscritos en la antigüedad y sería el antecedente del moderno papel. La elaboración del soporte escritorio (en formato rollo) a partir de los tallos de la planta fue descrita por Plinio. Posteriormente, el formato códice fue sustituyendo al rollo hasta caer en desuso este último. Aruba
Impera el multilingüismo, donde la mayoría de la población sabe hablar al menos cuatro idiomas (papiamento, neerlandés, español e inglés). Al igual que en las islas de las Antillas Neerlandesas, los idiomas oficiales son el papiamento (mezcla de español y afroportugués) y el neerlandés, este último es el idioma de instrucción en escuelas y de trabajo del gobierno siendo el tercer idioma más hablado ya que su uso cotidiano es limitado con solo 5300 personas que lo tienen como lengua materna. Uamué
Tradicionalmente, el uamué se hablaba entre los ríos Moxotó y Pajeú, y en la Serra Umã (estado Pernambuco). La región donde habitan los uamué era lingüísticamente compleja y se conoce de numeroso nombres de grupos que pudieron tener una lengua propia diferente de la de los uamué o relacionada con la de estos. Loukotka menciona las siguientes lenguas sin clasificar o con datos insuficientes para ser clasificadas: aticum o araticum hablada cerca de Carnauberia, uruma hablada en el río São Francisco en el estado de Sergipe, pipipan hablada en el curso bajo del río Moxotó en el (Pernambuco. También menciona una lengua aislada que denomina umán o huamo hablada entre los ríos Moxotó y Pajeú y también en la Serra Umã. Lenguas papúes
La mayoría de las lenguas papúes se hablan en la isla de Nueva Guinea (dividida administrativamente entre Papúa Nueva Guinea e Indonesia) e islas y archipiélagos cercanos. En el oeste existen lenguas papúes en las islas de Halmahera, Timor, Alor y Pantar. En el este hay lenguas papúes en las islas de Bismarck, Bougainville y las Salomón. Finalmente, dos lenguas papúas aisladas se hablan en Australia, al este del estrecho de Torres. Arrebatamiento
En la Vulgata, ἁρπαγησόμεθα ("harpaguesómeza") se traduce al latín como "rapiemur", de significado similar, que proviene del verbo "rapio" (‘raptar’, ‘arrebatar’, ‘llevar’ ‘tomar por la fuerza’ o verbos similares).Según 1 Tesalonicenses 4: 16-17 y Mateo 24: 37-40, el arrebatamiento ocurriría en la Parusía del Señor, donde se usa la palabra griega "Parousia" para describir los eventos: Papías de Hierápolis
Eusebio de Cesarea dice que fue obispo de Hierápolis, Frigia (Asia Menor) y San Ireneo de Lyon que fue «oyente de Juan, compañero de Policarpo de Esmirna, varón antiguo»; uno, sin duda, de los que integraban el grupo de los denominados «presbíteros asiáticos» de los que habla el obispo de Lyon. La vida de Papías fue paralela con la de Policarpo, aunque es poco probable que alcanzase la edad del obispo de Esmirna. Murió, a lo que parece, hacia el 150. En algunas obras se le trata de mártir, si bien en unos casos se corresponde con errores de identificación, y en otros la información no es suficiente. Lenguas de Bomberai occidental
Las lenguas de Bomberai occidental son una pequeña familia de lenguas papúes habladas en la península de Bomberai en Nueva Guinea Occidental. Dos de las lenguas, el baham y el iha, están estrechamente emparentadas, y la tercera es más distante. Idiomas de Curazao
Los idiomas oficiales actualmente son el neerlandés, lengua madre de alrededor del 10% de la población y el papiamento lengua madre de alrededor del 75% de la población. El papiamento pertenece a la familia de lenguas creoles (criollas) del mar Caribe, y se caracteriza por ser una mezcla de lenguas europeas y africanas. Otros idiomas de uso general, son el español y el inglés. Papey
Papey se dice viene del nombre de los monjes llamados papar y se menciona en el "Landnámabók" como uno de los dos lugares donde los monjes vivían. Imperio español
Pese a que Carlos I era flamenco y su lengua materna era el francés vivió un proceso de "españolización" o, más concretamente, de "castellanización". Así, cuando se entrevistó con el papa, le habló en español y más tarde, cuando recibió al embajador de Francia, un obispo francés se quejó por no haber entendido el discurso, a lo que el emperador contestó: «Señor obispo, entiéndame si quiere y no espere de mí otras palabras que de mi lengua española, la cual es tan noble que merece ser sabida y entendida de toda la gente cristiana». Esta frase ha calado bastante en los españoles y, siglos después, aún se utiliza el dicho «Que hable en cristiano» cuando un español (o casi todo otro hispanoparlante) quiere que se le traduzca lo dicho. Empalamiento
El empalamiento también fue empleado en la Antigua Roma. Séneca (4 a.C. – 65 d.C.) menciona este método de ejecución en sus "Cartas a Lucilio", 14: "adactum per medium hominem qui per os emergat stipitem" ("el hombre empalado con la pica emergiendo de su boca"); y en su "Consolación a Marcia": "alii per obscena stipitem egerunt"("aquél los empala por los órganos genitales"). Papiamento
El vocabulario del papiamento se deriva principalmente (por orden de importancia): del español, del portugués, del neerlandés, del inglés, del francés, y de las lenguas africanas. Un claro ejemplo es el de la tercera persona del pronombre plural, "nan" (probablemente de origen africano), igualmente utilizado como marcador del plural post nominal, ej. "kas" “casa” > "kasnan" “casas”. El papiamento se caracteriza también, tanto escrito como oral, por el uso de un discurso pasivo basado en el auxiliar (como es el caso en muchas lenguas habladas en Europa), lo que resulta de un fenómeno de descriollización a beneficio del neerlandés y del español. Algunos ejemplos: yo viviré - "mi lo biba", 'lo' indica tiempo futuro, y se llama la partícula de tiempo, es decir, la parte de la oración que expresa la acción del verbo. Para expresar el tiempo presente, se utiliza "ta" ("ta biba" - yo vivo); para el tiempo pasado, se emplea "a" (pretérito definido) o "tawata" (préterito imperfecto): "a biba", "tawata biba" - yo viví, había vivido/vivía, etc. En participio pasado: la casa pintada - "e cas geverf". Más palabras y frases simples: Paideía
La paideía (en griego παιδεία, "educación" o "formación", a su vez de παις, "país", "niño") era, para los antiguos griegos, el proceso de crianza de los niños, entendida como la transmisión de valores (saber ser) y saberes técnicos (saber hacer) inherentes a la sociedad. Pepes (Indonesia)
La técnica de cocción que emplea la hoja de banano como envoltura se encuentra muy difundida por Indonesia y se le conoce por diversos nombres en distintos dialectos; "pais" en sondanés, "brengkesan" en javanés, "brengkes" en palembang, "pelasan" en osing-javanés, "palai" en minangkabau, y "payeh" en acheense. En idioma indonesio el vocablo "pepes" se deriva del vocablo sondanés "papais"; el plural de "pais" en sondanés. Debido a que su popularidad proviene inicialmente de su uso en la gastronomía sondanesa, en la actualidad el pepes a menudo se asocia con la gastronomía sondanesa. Demografía de Aruba
Las dos lenguas oficiales son el neerlandés (empleado por el 5,8% de la población) y la lengua predominante y nacional el papiamento, con un 66,3% de la población total. Esta lengua criolla se formó principalmente en el siglo XVI, bajo la influencia del Idioma portugués y varias otras lenguas. El español (12,6%) y el inglés (7,7%) también son hablados ampliamente. Los isleños a menudo pueden hablar cuatro o más lenguas. Pame (pueblo indígena)
En San Luis Potosí los pames habitaban principalmente el antiguo municipio de San Francisco de la Palma, del que se desprendieron los actuales municipios de Tamasopo y Santa Catarina, que realmente a la fecha son los únicos que tienen habitando pames puros; en otros municipios potosinos como Ciudad del Maíz, Cárdenas, Rayón y Lagunillas ya se mezclaron con los mestizos, tal vez quede uno que otro en el municipio de Alaquines. Su nombre es XI'OÍ, pero se pronuncia SHIHUÍ. Hasta el 2005 había aproximadamente 10 000 pames, mayores de 15 años que hablan solamente su idioma, según el INEGI. Idiomas de Curazao
Curazao es una sociedad políglota y culturalmente rica. Los idiomas hablados son el papiamento, el neerlandés, el inglés y el español.La mayoría de la gente en la isla (85 por ciento) hablan papiamento. Mucha gente puede hablar estos cuatro idiomas. Tanto el español como el inglés tienen una larga presencia histórica en la isla junto con el neerlandés y papiamento. El castellano se ha mantenido como un idioma importante a lo largo de los siglos XVIII y XIX en parte también debido a los estrechos lazos económicos con la cercana Venezuela y con Colombia. El uso del inglés data de principios del siglo XIX, cuando Curazao se convirtió en una colonia británica. De hecho, después de la restauración del gobierno neerlandés en 1815, los oficiales coloniales ya tenían un amplio uso del inglés, en la isla (van Putte, 1999). La reciente inmigración del Caribe de habla inglesa y de otras islas de las Antillas Neerlandesas (San Eustaquio, Saba y Sint Maarten)-donde el idioma principal es el inglés, así como el ascenso de inglés como idioma internacional y turístico, ha intensificado el uso del inglés en Curazao. Durante gran parte de la historia colonial, el neerlandés nunca fue tan hablada como el inglés o el español y permaneció exclusivamente como un idioma para la administración y asuntos jurídicos, el uso popular de la lengua neerlandesa aumentó hacia el final del siglo XIX y principios del siglo XX (van Putte, 1999).