¿Dónde se construyó la primera sinagoga del mundo?
Sinagoga de Worms
La primera sinagoga en el lugar fue construida en el 1034 y por lo tanto es considerada como la más antigua sinagoga existente en Alemania. El edificio fue destruido por primera vez durante la Primera Cruzada en 1096 y posteriormente reconstruida en el 1175 con el estilo románico. En el 1186 al suroeste de la sinagoga se construyó una mikve subterráneo.
Sinagoga Beth Aharon
La Sinagoga Beth Aharon (en chino: 阿哈龍會堂) era una sinagoga sefardí de Shanghái, una ciudad situada en la región oriental de China. Beth Aharon fue construida en 1927 por el destacado empresario Silas Aharon Hardoon, en memoria de su padre Aarón. Durante la Segunda Guerra Mundial, la sinagoga ofreció refugio a la Yeshivá Mir de Bielorrusia, la única yeshivá de Europa del Este que sobrevivió al Holocausto. Después del establecimiento de la República Popular China en 1949, el edificio fue utilizado por el periódico Wenhui Bao y como una fábrica durante la Revolución Cultural. La sinagoga fue demolida en 1985. Sinagoga Chesed-El
La sinagoga fue construida en 1905. A medida que la comunidad judía creció más allá de la capacidad de la Sinagoga Maghain Aboth, se tuvo la necesidad de este segundo lugar de culto, que fue construido en el estilo tardío renacentista. También fue uno de los primeros lugares en utilizar lámparas de gas en Singapur. Gran Sinagoga de Budapest
La Gran Sinagoga fue originalmente edificada en un área residencial. La casa en la cual Theodor Herzl nació estaba situada en una zona que actualmente forma parte del complejo de la sinagoga. El complejo de la Gran Sinagoga está formado por la propia sinagoga en sí, además del Museo Judío, el Templo de los Héroes, el cementerio judío y un memorial dedicado al Holocausto. Sinagoga Maimónides
En este lugar ya existía una sinagoga alrededor de dos siglos antes de la llegada de Maimónides a Egipto en 1168, tras su exilio de Córdoba, al-Ándalus, a manos de los almohades. Esta tribu bereber había conquistado Córdoba en 1148 y obligó a la comunidad judía a convertirse al islam o exiliarse. La familia de Maimónides, junto con la mayoría de judíos, se decantaron por el exilio. Tras pasar más de diez años en Almería, se trasladaron a Marruecos y finalmente acabaron en Fustat, gobernado bajo la dinastía ayubí. Allí ganó de nuevo popularidad y se convirtió en médico del gran visir de Saladino, Qadi al-Fadil. Maimónides estudió y trabajó en una yeshivá aneja a la pequeña sinagoga, ambas situadas en Harat al-Yahud, la judería del Cairo medieval. Sinagoga
Con la diáspora, las sinagogas se expandieron por el mundo helenístico y romano. Las más antiguas, conocidas por las dedicatorias, son la de Schedia, a una veintena de kilómetros de Alejandría, la de Xenephiris, la de Nitrae y la de Naucratis, y datan del siglo III, pero en aquellas en las que quedan ruinas son mucho más recientes. Sinagoga de Óbuda
La sinagoga de Óbuda es una sinagoga de principios del siglo XIX, erigida en el actual distrito aquincense y anteriormente ciudad de Óbuda, Hungría. Inscripción de Teodoto
Teodoto, hijo de Vetenus, sacerdote y jefe de la sinagoga (archisynagōgos), hijo de jefe de sinagoga y nieto de jefe de sinagoga, construyó la sinagoga para la lectura de la ley y para el enseñanza de los mandamientos, así como el cuarto de huéspedes, las habitaciones y los depósitos de agua, como posada para los necesitados del extranjero, la sinagoga que sus padres fundaron con los ancianos y Simónides. Sinagoga de Senigallia
La construcción de la sinagoga de rito italiano, se remonta a 1634, al siguiente año del establecimiento del gueto en Senigallia. La anterior sinagoga de via Arsilli debió ser abandonada porque se encontró fuera del perímetro del gueto. Una vez que el edificio de via dei Commercianti tenía tres plantas y la sinagoga ocupaba el segundo y tercer piso. Tras el fuerte terremoto de 1930, se deterioró la estabilidad del edificio y se decidió trasladar la sinagoga al primero y segundo piso. En el matroneo se pueden ver las ventanas tapiadas que formaban parte de la sinagoga antes del terremoto. Sinagoga de los Ibáñez de Segovia
La sinagoga de los Ibáñez de Segovia fue un templo destinado al culto hebreo ubicado entre las actuales calles de Barrionuevo y San Geroteo (antes del Caño y Mayor) de la ciudad española de Segovia, dentro de los límites de su barrio judío. Se desconoce la fecha de su construcción, y aparece citada reiteradamente en la primera mitad del siglo XV. Judíos en América Latina y el Caribe
Curazao tiene la congregación judía activa más antigua de las Américas, que data de 1651, y la sinagoga más antigua de América, en uso continuo desde su finalización en 1732 en el sitio de una sinagoga anterior. La comunidad judía de Curazao también jugó un papel clave en el apoyo a las primeras congregaciones judías en los Estados Unidos en los siglos XVIII y XIX, incluso en la ciudad de Nueva York y en Newport (Rhode Island), donde se construyó la sinagoga Touro. Sinagoga blanca
La sinagoga blanca, o simplemente sinagoga de Cafarnaún (), es un antiguo templo judío y actual yacimiento arqueológico en Cafarnaún, a orillas del mar de Galilea, al norte de Israel. La sinagoga, datada del , fue construida sobre la base de una sinagoga anterior, del , que se cree que fue el lugar donde predicaba Jesús de Nazaret. Sinagoga de Casale Monferrato
La sinagoga fue construida en 1595 en la judería de la ciudad. Por lo tanto, precede al establecimiento del gueto a principios del siglo XVIII. La sinagoga estaba separada de la calle por un pequeño patio, y en virtud de motivos de autodefensa y en cumplimiento de las restrictivas reglas que entonces regulaban las relaciones entre judíos y cristianos, no había indicios de su presencia en su exterior. La sinagoga originalmente consistía en una sencilla sala rectangular orientada en dirección norte-sur. Una primera ampliación del matroneo se remonta a 1720. Gran Sinagoga de Budapest
La Gran Sinagoga de Budapest, conocida también como la Sinagoga de la Calle Dohány (; , "bet hakneset hagadol šel budapešt"; ), es la mayor sinagoga en Eurasia y la segunda más grande del mundo, después de la Congregación Emanu-El de Nueva York. Se levanta en el distrito de Erzsébetváros en Budapest. Cuenta con 3000 asientos. Es un centro del judaísmo neológico. Sinagoga de Aviñón
La actual sinagoga de Aviñón fue erigida en este barrio entre 1785 y 1787, diseñada y construida por François Franque. El edificio, lujosamente decorado con distintos ornamentos, fue incorporándose a lo largo de los siguientes años distintos espacios, entre ellos una sala comunitaria, un "mikve", una carnicería kosher, una panadería, una sala de estudios y un salón de bodas, convirtiéndose por tanto en el centro de toda la actividad judía de la ciudad. Sinagoga Ades
Después de algún tiempo, la sinagoga fue establecida oficialmente en 1901 por una comunidad judía de Aleppo, Siria. Lleva el nombre de dos primos que financiaron la construcción: Ovadia Yoshiahu Ades y Yosef Yitzjak Ades. Yosef Ades era un hombre rico, con conexiones en la administración otomana y un miembro del Consejo de la ciudad de Jerusalén. La nueva sinagoga fue diseñada como una institución en el barrio, y en ese momento, fue considerada una de las más bellas sinagogas en Jerusalén. Aunque de construcción sólida, la sinagoga sufrió daños durante la Primera Guerra Mundial y durante la Guerra de la Independencia de Israel. Hoy en día, la sinagoga es atendida no solo por judíos sirios, sino además por muchos tipos diferentes de judíos sefardíes (por ejemplo Kurdos), sin embargo, la liturgia de la congregación permanece Halabi (de "Halab", "Aleppo") en su forma más pura. Sinagoga Nidjei Israel (Condesa)
Con sinagogas ya existentes en la Ciudad de México, algunos dirigentes de la comunidad asquenazí adquirieron un terreno en la colonia Condesa para la construcción de una sinagoga así como un espacio para albergar otras actividades para la comunidad. La ceremonia de colocación de la primera piedra se realizó en 1959, pero debido a problemas de financiamiento, El Centro no pudo ser inaugurado sino hasta 1965. Sinagoga Neve Shalom
El lote en Keizerstraat 82 fue adquirido en 1716 por judíos sefardíes. El edificio original fue terminado en 1723 y sustituyó a la primera sinagoga de Surinam en el Jodensavanne, construida con madera entre 1665 y 1671 (pero reconstruida con ladrillos). La sinagoga fue vendida a los asquenazies en 1735, y los sefardíes formaron una comunidad separada conocida como Sedek Ve Shalom. Desde entonces, las dos comunidades se han fusionado, y mantienen servicios en edificios alternos y con ritos alternos. Sinagoga Abrishamí
La Sinagoga Abrishamí (en persa: كنيسه ابريشمى) fue construida en septiembre de 1965 en el barrio de clase media-alta de la calle Kaj-e Shomalí (actualmente, Calle de Palestina) en la ciudad de Teherán (Irán). El terreno sobre el que se construyó el complejo escolar y la sinagoga fue cedido por el filántropo judío iraní, Aghayán Abrishamí y posee un área de 1 025 metros cuadrados. La fundación fue creada originalmente con el nombre de Fundación Cultural Tzedek, con la misión de supervisar la construcción y el funcionamiento del complejo formado por la sinagoga y la escuela Abrishamí. Jesús en la sinagoga de Cafarnaún
Se cree que la sinagoga del siglo I descubierta en Cafarnaún debajo de la llamada sinagoga blanca es la sinagoga descrita en el Nuevo Testamento. Sinagoga Tiféret Israel
La sinagoga de tres pisos se inauguró el 19 de agosto de 1872, 29 años después de la compra del terreno. Durante los siguientes 75 años, sirvió como centro de la comunidad jasídica de la ciudad. Fue considerada una de las sinagogas más hermosas de Jerusalén, con una vista imponente del Monte del Templo, decoraciones ornamentadas y hermosos objetos de plata donados por los Jasidim. Durante la Guerra de Independencia de Israel, la "Sinagoga Tiferet Yisrael" albergó uno de los bastiones de las unidades de autodefensa judías durante la defensa de la Ciudad Vieja. Durante la campaña de la Legión jordana para capturar la Ciudad Vieja, hizo estallar la sinagoga, al igual que otras sinagogas de la zona, saqueándolas y destruyéndolas, una hora después de la medianoche del 20 al 21 de mayo de 1948. Sinagoga de Scandiano
La primera mención escrita de una sinagoga en Scandiano se remonta al 20 de septiembre de 1623, cuando Raffaele Modona de Sassuolo pidió poder permutar una casa, dentro de la cual estaba el templo, con derecho a trasladar esta última a la casa que tenía para el intercambio. En 1740 se construyó una nueva sinagoga para reemplazar la anterior, que para entonces había quedado demasiado pequeña. Sin embargo, a finales de los años 70 del mismo siglo, incluso el nuevo templo también había resultado demasiado pequeño para acoger a todos los fieles de la comunidad scandianesa. Por lo tanto, la comunidad judía colocó a la familia Almansi en una encrucijada: o se habrían de encargar de la construcción de una nueva sinagoga o, de lo contrario, se dirigirían a las autoridades de la ciudad. En 1778 los hermanos Almansi dieron la autorización para la ampliación del templo y encomendaron la obra al arquitecto Antonio Armani. A finales del siglo XIX, la comunidad judía de Scandiano se fue reduciendo cada vez más, sin embargo la sinagoga permaneció abierta hasta los años veinte del siglo XX. Finalmente, el edificio que albergaba a la sinagoga fue demolido en octubre de 1960. Hoy, una placa conmemora la presencia de este histórico lugar de culto scandianese. Sinagogas de El Cairo
La Sinagoga Ets Hayim (en castellano: el árbol de la vida) (en árabe: معبد حنان) es una sinagoga que se encuentra en la capital de Egipto, El Cairo. El templo fue construido en 1900. La sinagoga se encuentra en el barrio de Daher. El suelo de mármol del templo, resultó dañado durante el terremoto del 12 de octubre de 1992. La sinagoga es protegida por el consejo supremo egipcio de antigüedades. El templo es custodiado por un policía. La sinagoga fue utilizada por última vez en 1967. Sinagoga de Vercelli
En el mismo área donde hoy se encuentra la gran sinagoga, había un pequeño y modesto oratorio, inaugurado en 1740 dentro del nuevo gueto, establecido ese mismo año. Con la emancipación judía de 1848 surgió inmediatamente el problema de construir un nuevo lugar de culto más adecuado a la cantidad de fieles de la comunidad judía de Vercelli (más de 600 personas) y su prestigio en la ciudad. El proyecto se confió inicialmente en 1864 al arquitecto Marco Treves, natural de Vercelli, que ya había diseñado la gran Gran Sinagoga de Florencia. Sin embargo, el proyecto resultó ser demasiado caro. Finalmente se confió la construcción al arquitecto Giuseppe Locarni, que erigió el edificio entre el 6 de septiembre de 1874 (colocando la primera piedra) y el 18 de septiembre de 1878 (fecha de inauguración). Para dar paso al grandioso edificio fue necesario derribar una manzana entera del antiguo gueto, incluido el edificio que albergaba la antigua sinagoga, cuyo mobiliario fue trasladado provisoriamente a una sala de la guardería Levi. Para celebrar la inauguración, que se realizó con gran participación pública en presencia del rabino Giuseppe Raffael Levi y de las autoridades de la ciudad, la comunidad también hizo acuñar una medalla de bronce conmemorativa. Sinagoga Histórica Justo Sierra 71
Se trata de la única sinagoga que ostenta el título de Sinagoga Histórica en México y es una de las más antiguas de la Ciudad de México, La sinagoga Nidjei Israel es la tercera más antigua en la Ciudad de México, y la primera fundada por judíos asquenazíes, abrió sus puertas en 1941. Para el diseño del arón hakodesh se tomó como referencia a la Sinagoga de Shavel (Siauliai), Lituania. En cuanto a su fachada, dice la arquitecta Raquel Franklin: Ehud Netzer
Este es el principal yacimiento arqueológico que ha sobrevivido de ese período en la historia judía. El complejo incluye la sinagoga Shalom Al Yisrael, construida en los años 60 a. C. e identificada en 1998 como la sinagoga más antigua que se ha encontrado. Sinagoga de Sidón
La Sinagoga de Sidón (en árabe: كنيس صيدا) es una de las sinagogas más antiguas del mundo, se encuentra en la antigua ciudad de Sidón (también conocida como Saida, Líbano), en el barrio judío conocido coloquialmente como "harat al Yahud". (en árabe: حارة اليهود). Sinagoga Beth Aharon
La Sinagoga Bet Aharon fue construida en 1927 por el empresario judío Silas Aharon Hardoon, una de las personas más ricas de la ciudad, como un regalo a la comunidad judía presente en esa región. Se encontraba en la calle 20 Museo (ahora Carretera 42 Huqiu) en el Asentamiento internacional de Shanghái, cerca del Bund y Hongkew, en el actual distrito de Huangpu. Fue el reemplazo de la Sinagoga Shearith Israel, que fue construida en 1900, y tenía una capacidad para 400 personas. La sinagoga fue diseñada por el estudio de arquitectura Palmer y Turner, que también diseñó el emblemático edificio del banco HSBC en el Bund. Sinagoga de Dubrovnik
La Antigua sinagoga en Dubrovnik, Croacia, es una de las sinagogas sefardí más antiguas todavía en uso en el mundo. Fue fundada en 1352, pero obtuvo estatus legal en la ciudad en 1408. De propiedad de la comunidad judía local, el piso principal todavía funciona como lugar de culto en los días santos y ocasiones especiales; sin embargo, actualmente, es fundamentalmente un museo que alberga numerosos utensilios rituales judíos y objetos de siglos de antigüedad. Moctezuma (Buenos Aires)
En esta colonia se edificó una de las primeras sinagogas de Argentina donde los primeros colonos judíos se reunían a orar, realizar sus rituales y observar sus festividades. Sinagoga de Carpentras
La sinagoga de Carpentras, es la más antigua sinagoga francesa activa, fue construida por los judíos comtadinos de Carpentras en 1367. Jerusalén en el judaísmo
Fue seguido por Nahmánides, el Ramban, quien, en 1267 emigró a la tierra de Israel, y tuvo una corta estancia en Jerusalén. Él escribió que encontró apenas diez judíos, ya que la comunidad había sido desolada por las Cruzadas, sin embargo, juntos construyeron una sinagoga que es la más antigua que aún se mantiene hasta hoy, conocida como la Sinagoga Ramban. Sinagoga
Una de las sinagogas más célebres de esta época es la de Cafarnaúm, situada en el mar de Galilea, probablemente en el lugar evocado en los Evangelios. Estas sinagogas adoptan a menudo la planta basilical de los edificios griegos, y están decoradas con símbolos judíos como la menorá. La sinagoga de Beit Alfa exhibe también mosaicos que representan el zodíaco, y la de Hammath personajes de la mitología griega. En Hammath Gader, sobre el río Yarmuk, el suelo de mosaico estaba adornado con motivos geométricos. El de delante de la bimá, el más elaborado, representa dos cipreses y dos leones girados hacia el centro y una guirnalda rodeando una dedicatoria que acaba con estas palabras en arameo: «... cuyos actos de caridad son en todos lados constantes y que donaron aquí cinco monedas de oro. Que el Rey del universo bendiga su obra. Amén. Amén. Selah."» Sinagoga Maghain Aboth
La sinagoga fue construida en 1878. Es la sinagoga más antigua en el sureste de Asia. Hasta hoy, todavía hay varios edificios judíos de pie dentro de sus alrededores. Los descendientes de algunos de los primeros colonos judíos de Singapur siguen viviendo y haciendo negocios en Singapur. Congregación Beit Simchat Torah
La Congregación Beit Simchat Torah (en hebreo: קהילת שמחת תורה) es una sinagoga localizada en la isla de Manhattan en Nueva York, Estados Unidos; fue fundada en 1973 y conocida como la primera sinagoga LGBT del mundo; la asociación sirve a los judíos de todas las orientaciones sexuales e identidades así como sus familias y amigos; se dedica a la difusión de los valores del judaísmo con activismo a favor de los derechos LGBT. La congregación está dirigida por la rabina Sharon Kleinbaum y Yael Rapport como asistente. Antigua Sinagoga de Dusambé
La sinagoga de Dusambé, ahora conocida como Antigua sinagoga de Dusambé o la sinagoga Bujarí, fue construida en Dusambé, la ciudad capital de Tayikistán, en uno de los barrios judíos que existían en la ciudad en el siglo XIX. La sinagoga formaba parte del complejo comunitario judío de la ciudad, que además incluía una escuela y una mikve. En febrero del año 2006, el gobierno de Tayikistán comenzó a demoler los edificios comunitarios judíos como parte de un plan para desarrollar urbanísticamente la ciudad y además dejar espacio para la construcción del nuevo palacio presidencial y jardines. La destrucción de la sinagoga fue retrasada debido a la protesta de la comunidad internacional y una serie de acciones en los tribunales, hasta fines del mes de junio de 2008, cuando el edificio fue finalmente derruido. Sinagoga de Viadana
La comunidad judía de Viadana llegó a la región desde Alemania en 1443. Se instaló alrededor del castillo Gonzaga, detrás de la piazza Manzoni, y utilizó una primera sinagoga que estaba en el último piso de vía Bonomi 29, que estuvo en funcionamiento desde 1532 hasta finales del siglo XIX. Su interior se encontraba completamente decorado con frescos, de los que actualmente solo quedan cinco pinturas de este oratorio conservados en el "Museo Cívico Parazzi". Historia de Córdoba (España)
En el año 1315, durante el reinado de Alfonso XI, se edificó la actual sinagoga, bajo la leyenda, que hoy en día se puede seguir observando de "Santuario en miniatura y morada del Testimonio (o Ley) que terminó Ishap Moheb, hijo del señor Efrein Wadowa el año setenta y cinco. ¡Asimismo vuélvete, oh Dios, y apresúrate a reconstruir Jerusalén!". Sinagoga Monte Sinaí
La Sinagoga Monte Sinaí es la primera sinagoga de la comunidad judía de Ciudad de México, ubicada en el centro histórico de la Ciudad de México. La Sinagoga Monte Sinaí es la primera congregación independiente con un estilo ortodoxo y es considerada la primera sinagoga del país. Cavaillon (Francia)
La sinagoga de Cavaillon, rue Hebraïque, así como su Mikveh, fue construida en el siglo XV y reconstruida en el siglo XVIII. Es la segunda sinagoga más antigua de Francia después de la de Carpentras que data del siglo XIV. La sinagoga de Cavaillon no se puede disociar de su lugar, es decir, una calle en la que los judíos vivían masificados y que no podían estar en otro lugar debido a que las autoridades, que toleraban a los judíos en el Comtat Venaissin, no deseaban que se mezclaran con la población. En Cavaillon, este es el único barrio judío en subsistir, los demás barrios judíos del Comtat (L'Isle-sur-la-Sorgue, Carpentras, Pernes-les-Fontaines) y Aviñón, fueron destruidos entre el siglo XIX y el XX. Sinagoga
Al día de hoy no hay consenso entre los científicos sobre cuándo poner el origen histórico de la sinagoga. La tradición judía atribuye su origen a Moisés. Sin embargo desde la publicación en 1583 del libro de Carlos Sigonius "De Republica Hebraehorum libri VII" se comenzó a considerar como época más probable la del exilio de Babilonia, y tal vez más concretamente con Esdras. Hoy en día, sin embargo, la tendencia es a retrasar mucho más su origen. Sinagoga Magain Shalom
La Sinagoga Magain Shalom (en urdú: مگین شلوم کنیسہ) fue la piedra angular de una antigua comunidad judía en Karachi, Pakistán. La sinagoga fue construida por Salomón David Umerdekar en 1893, durante el Raj británico. La sinagoga fue ampliada en 1912 por dos hijos de Umerdekar, Gershon Salomón Umerdekar y Rahamim Salomón Umerdekar. Antigua sinagoga de via de Ramaglianti
La antigua sinagoga estaba ubicada en via de 'Ramaglianti, que anteriormente se llamaba "via dei Giudei". Se cree que desde la época romana se había ido formando en el Oltrarno el núcleo más antiguo de una comunidad judía, pero las primeras noticias seguras de la presencia judía en Florencia se remontan recién al siglo XIII. Gran Sinagoga de Marsella
La Gran Sinagoga de Marsella (en francés: "Grande Synagogue" "de Marseille") es la sinagoga más grande de Marsella. Se encuentra cerca de la calle Breteuil, en el distrito 6, y es el centro religioso de los judíos de Marsella, que es la comunidad judía más grande del Mediterráneo fuera de Israel con 75.000 miembros. En 1855, la construcción de la sinagoga fue aprobada por el consistorio. En 1860, el ministerio de religión, aprobó los planes del arquitecto Nathan Salomon. La sinagoga fue construida en 1863, al año siguiente, en 1864 el templo fue inaugurado.En 2007, el templo fue clasificado como monumento histórico. Sinagoga de Karlsruhe
La primera comunidad judía de Karlsruhe se estableció después de la fundación de la ciudad de Karlsruhe en 1715, pero fue hasta el 10 de junio de 1798 cuando se empezó oficialmente a construir la primera sinagoga de la ciudad. En la noche del 29 de mayo de 1871 en un incendio se quemó la primera Sinagoga, y fue nuevamente reconstruida en el mismo sitio diez años después. Laguna de Negrillos
Su primera construcción data del como sinagoga de los judíos situada en los arrabales, fuera de las murallas que rodeaban a la antigua Villa de Laguna de Negrillos. Con la expulsión de estos de España, la estructura se renueva casi por completo en el ya que estaba en su conjunto muy deteriorada y se habían saqueado la mayor parte de los bienes que poseía. Tiene la puerta de entradas en arco rebajado que se remata con un frontón recto. Sinagoga Or Torah de Buenos Aires
En 1923, "Or Torah" compró un terreno en la calle Brandsen, para construir una sinagoga, y agrupar a todas las actividades de la comunidad. La primera piedra fue plantada en 1927, y la construcción duró unos dos años, y fue confiada al arquitecto Valentini, bajo la dirección del rabino Yacob Mizrahi. El estilo del edificio, es el propio de las sinagogas sirias de Damasco. La inauguración tuvo lugar el primer día de "Pésaj" de 1930, en presencia del alcalde de Buenos Aires, José Luis Cantilo. Sinagoga de Sofía
Los primeros preparativos para la construcción de la sinagoga datan del 1903, mientras que la construcción comenzó el 13 de noviembre de 1905. La construcción de una nueva y gran sinagoga formaba parte de los esfuerzos de reorganización de la comunidad judía en Bulgaria. Antes de la construcción de la nueva sinagoga, el solar en el centro de Sofía estaba ocupado por una sinagoga más antigua. Sinagoga de Carmagnola
La sinagoga de Carmagnola, considerada una de las más bellas de Italia por su mobiliario original, fue construida en el primer piso de uno de los edificios del gueto, establecido en 1724, para reemplazar una sinagoga anterior, todavía en uso en 1724 y que estaría ubicado en piazza Sant'Agostino. La nueva sinagoga se menciona por primera vez en un documento de 1786. Hamat Tiberíades
La primera sinagoga, llamada Hammat Tiberíades Norte, fue descubierta en 1921 a orillas del mar de Galilea durante una excavación patrocinada por La Sociedad Judía Palestina para la Exploración () y el Departamento de Antigüedades del Mandato Británico. Se trataba de la primera expedición arqueológica de la historia realizada en Israel bajo dirección judía. Arquitectura morisca
Las sinagogas tenían un diseño muy diferente al de las mezquitas, pero en el norte de África y Al-Ándalus a menudo compartían tendencias decorativas similares a la arquitectura islámica tradicional que había a su alrededor, como los azulejos coloreados y el estuco tallado, aunque las sinagogas posteriores en el norte de África también se construyeron en otros estilos. Ejemplos notables de sinagogas históricas en España incluyen la Sinagoga de Santa María la Blanca en Toledo (reconstruida en su forma actual en 1250), la Sinagoga de Córdoba (1315), y la Sinagoga del Tránsito en Toledo (1355-1357). Marruecos incluye la Sinagoga Ibn Danan en Fez, la Sinagoga Salat Alzama en Marrakech o la Sinagoga de Beth-El en Casablanca, aunque existen muchos otros ejemplos. Una de las sinagogas históricas más famosas de Túnez es la Sinagoga de la Ghriba, construida en el siglo XIX. Sinagoga Kahal Zur Israel
La Sinagoga Kahal Zur Israel está situada en la ciudad de Recife, Pernambuco, Brasil. Es la más antigua sinagoga del continente americano y primera congregación judía en el Nuevo Mundo. Fue creada por judíos de origen portugués y español que vivían en los Países Bajos en ocasión de la invasión holandesa de Brasil. A esa comunidad se unieron los nuevos cristianos (judíos conversos) que ya vivían en la colonia. En la actualidad existe un museo en este sitio. Sinagoga Shaaré Tikva
Inaugurada en 1904, la Sinagoga de Lisboa fue la primera sinagoga que se construirá en Portugal desde el siglo XV. Templo Libertad - Congregación Israelita de la República Argentina
En 1889, con el aporte del Barón Hirsch, la congregación compró en Buenos Aires un terreno sobre la "calle Libertad", a fin de construir una sinagoga. El 27 de septiembre de 1897 colocaron frente a donde se encontraba el llamado "Palacio Miró" (actual "Plaza Lavalle"), la piedra fundacional de la que sería la primera sinagoga de la ciudad, ceremonia a la que asistió el Intendente Municipal, Francisco Alcobendas. Debido al notable crecimiento de la comunidad judía el edificio allí construido fue modificado totalmente en 1932 adquiriendo la fisonomía actual. El proyecto de esta reforma fue elaborado por el arquitecto Norman y los ingenieros Alejandro Enquin y Eugenio Gantner. La firma constructora pertenecía a los ingenieros Ricchieri, Jaroslavsky y Thiexay. Judíos persas
La Sinagoga Abrishamí (en persa: كنيسه ابريشمى) fue construida en septiembre de 1965 en el barrio de clase media-alta de la calle Kaj-e Shomalí (actualmente, Calle de Palestina) en la ciudad de Teherán (Irán). El terreno sobre el que se construyó el complejo escolar y la sinagoga fue cedido por el filántropo judío iraní, Aghayán Abrishamí y posee un área de 1 025 metros cuadrados. La fundación fue creada originalmente con el nombre de Fundación Cultural Tzedek, con la misión de supervisar la construcción y el funcionamiento del complejo formado por la sinagoga y la escuela Abrishamí. Sinagoga
La sinagoga de Dura Europos en Siria sobre el Éufrates está decorada con frescos. Descubierta en 1920, fue enterrada para mantener un asedio en el 256 cuando no tenía más que 12 años. Los frescos que lo adornan, que actualmente se encuentran en el museo de Damasco, están en un excelente estado de conservación. Representan escenas bíblicas con una multitud de personajes, incluidos Moisés y Ezequiel, lo que es raro en una sinagoga debido a la prohibición de las imágenes promulgada hace mucho tiempo por los rabinos, incluso parecen existir otras sinagogas pintadas, como en Huseifa o en Maoz Haim. La sinagoga de Dura Europos es la primera sinagoga conocida donde parecer haber una caseta para proteger el hejal en la pared oeste de la sinagoga, permitiendo así a los fieles girarse hacia el oeste y hacia Jerusalén durante la oración. Historia de los judíos en Canadá
De acuerdo con una fuente histórica, la primera sinagoga en Montreal fue fundada en 1777 en Notre Dame Street. Sinagoga de Sarajevo
Una sinagoga sefardí (también conocida como "Sijavuš-pašina daira" o "Velika Avlija") es conocida por haber sido construida en el año 1581 como una donación para ayudar a los miembros de la comunidad judía de Sarajevo que eran pobres. Sinagoga de Coro
La sinagoga de Coro es una sinagoga ubicada en la ciudad de Coro, Estado Falcón, Venezuela, cercana a la ribera del mar Caribe y de la isla holandesa de Curazao; es la sinagoga más antigua de América Latina. La sinagoga era originalmente una casa construida alrededor del año 1730 por el teniente gobernador de Coro para su residencia, la cual fue comprada el 30 de julio de 1847 por David Abraham Senior, un comerciante sefardí proveniente de Curazao que vivía en la ciudad y formaba parte de la naciente comunidad judía. Antes de esto, la comunidad se reunía en la casa del señor David Valencia para efectuar sus rezos. Se dice que unas 20 personas se encontraban en esta sala para sabbat y para los rezos diarios. Sinagoga Bet Israel
La Sinagoga Bet Israel (en turco: "Bet İsrael Sinagogu") es un edificio religioso judío que fue construido en 1907 y está situado en Esmirna, al oeste de Turquía. La sinagoga es conocida por sus hermosas decoraciones de madera. Las dos piezas de Tevah (Bima) y el Arca de la Torá (EHAL Akodesh Bloc) están hechas de caoba y fueron elaboradas por maestros artesanos. La galería superior de la sinagoga sirve como un museo. Sinagogas de El Cairo
La Sinagoga Maimónides (en hebreo: בית הכנסת הרמב"ם) (transliterado: "Beit HaKneset HaRambam" ) (en árabe: كنيس ابن ميمون) también conocida como la sinagoga Rav Moshe, es una histórica sinagoga situada en El Cairo, Egipto. Una sinagoga ha existido en la zona desde el siglo X y fue nombrada posteriormente como el famoso filósofo judío, Rabino y médico Maimónides, después de su llegada, alrededor del año 1168, como consecuencia de su exilio de Córdoba, en España a manos de los almohades. Se cree que la tumba original de Maimónides se encuentra dentro del edificio. En marzo de 2010, el gobierno egipcio completó la restauración del edificio actual, que data de finales del siglo XIX. Sinagoga de Córdoba
La sinagoga de Córdoba es un templo judío localizado en la calle Judíos de la judería de la ciudad de Córdoba (España). Construido al estilo mudéjar, es la única sinagoga existente en Andalucía y una de las únicas tres que se conservan en España de esa época, junto a la Sinagoga del Tránsito y la de Santa María la Blanca, ambas en la ciudad de Toledo. Sinagoga de Parma
Los judíos regresaron a Parma en el siglo XIX, dos siglos después de su expulsión en 1555. La sinagoga fue inaugurada en 1866 en un edificio en el centro de la ciudad, no lejos de Piazza Garibaldi. Nada delata la presencia del lugar de culto desde el exterior, que a diferencia de otras sinagogas de la época no tiene fachada monumental. Sinagoga Dunedin
La Primera congregación judía de Dunedin se reunió en enero de 1862 en la casa de HE Nathan en la calle George poseía unos 43 miembros. Los planes para mudarse a una sinagoga más grande se hacían en 1875. En ese momento la congregación había crecido hasta el punto que la nueva sinagoga era una de las más grandes del hemisferio sur, y uno de los mayores lugares de culto de cualquier denominación en Dunedin. El nuevo edificio fue inaugurado en 1881. Lingüística en el Libro de Mormón
Críticos del Libro de Mormón observan que las sinagogas no existían en su forma moderna antes de la destrucción del templo y el cautiverio babilónico. La sinagoga más antigua que se conoce se encuentra en Delos, Grecia, y data del 150 a.C. El apologista mormón William J. Adams cita al arqueólogo Lee I. Levine al sugerir que las sinagogas existían antes del cautiverio babilónico, aunque de una forma diferente. Gran Sinagoga (Gibraltar)
La Gran Sinagoga de Gibraltar, también conocida como "Kahal kadoš ša'ar hašamayim" (), está situada en el Territorio Británico de Ultramar de Gibraltar, y es la sinagoga más antigua de la península ibérica todavía en uso. Fue fundada en 1724 por Isaac Nieto de Londres. Después de haber sido reconstruida varias veces, el edificio actual data de 1812 y comparte características comunes con la sinagoga portuguesa de Ámsterdam - 1675 y la sinagoga de Bevis Marks de Londres, 1701. Gran Sinagoga Bet Shalom
La Gran Sinagoga Bet Shalom o simplemente el Templo Bet Shalom (en hebreo: בית הכנסת בית שלום) construida en 1952, es una sinagoga situada cerca del centro de La Habana. Gran parte del edificio original fue vendido, y sólo una parte permanece en manos de los judíos hoy en día. Se llevaron a cabo extensas reparaciones de la estructura en la década de 1990. Bet Shalom es considerada la sede de la comunidad judía cubana. El edificio también alberga una biblioteca judía. Edificios religiosos históricos de Badajoz
La casa que ocupa la esquina entre las calles Norte y Encarnación, en la plaza de Santa María, alberga en su interior elementos arquitectónicos e indicios de haber sido la primera sinagoga de Badajoz, en un amplio barrio judío, junto a la Plaza Alta y la Plaza de San José, siendo de las más importantes de la región. Supone el primer templo judío, de los siglos XI al XIII, la otra debió estar, al parecer, en el interior de la alcazaba árabe. La casa alberga estancias que podrían ser las salas de hombres y mujeres, y una nave abovedada con conducción de aguas, y al lado habría una escuela. Cafarnaúm
Bajo la gran sinagoga blanca, en 1981 se descubrieron los restos de una sinagoga del , construida con piedra basáltica negra. Muy verosímilmente se trata de la sinagoga de la que nos hablan los evangelios, según los cuales durante el Cafarnaún fue el escenario de muchos acontecimientos de la vida de Jesucristo. Fue el hogar de sus primeros discípulos: Andrés, Mateo y Pedro. Los escritos judíos de la época identifican a Cafarnaún como una de las localidades donde vivían "minim" (herejes o sectarios), en este caso los judeocristianos. No se han encontrado evidencias que permitan pensar que Cafarnaún se haya visto envuelta en las sangrientas sublevaciones judías contra los romanos en los años 70 y 135 y los documentos muestran que la población judía fue mayoritaria allí hasta el . Gran Sinagoga de Londres
La primera sinagoga asquenazí en Londres después del regreso de los judíos a Inglaterra fue construida cerca de 1690 en Duke's Place, al norte de Aldgate. Sinagoga Magen David de Calcuta
La sinagoga fue construida en 1884 por Elías David Joseph Esdras en la memoria de su padre David Joseph Esdras, que hizo su fortuna en el negocio de bienes raíces en Calcuta. Sinagoga Maghen Abraham
La Sinagoga Maghen Abraham (en árabe:كنيس ماغين أبراهام) es una de las principales sinagogas en el Líbano. La sinagoga más antigua es la Sinagoga de Sidón, que fue construido en el año 833, pero se cree que esta descansa en una sinagoga más antigua que data de la destrucción del Segundo Templo en el año 66 DC. Situada en el antiguo barrio judío de Wadi Abu Jamil en Beirut, fue abandonada después de que los bombardeos israelíes destruyeron la sinagoga durante la guerra civil libanesa. La restauración de la sinagoga comenzó entre mayo de 2009 y agosto de 2010. Sinagoga de Colonia
La Sinagoga de Colonia se encuentra en la Roonstraße de esta ciudad alemana. Es el centro de la vida cultural y religiosa judía en Colonia. Alcanzó relevancia mundial cuando fue visitada por el papa Benedicto XVI en agosto de 2005. Fue la primera sinagoga en Alemania visitada por un Papa. La Sinagoga se presenta como edificio que alberga a la más antigua comunidad judía al norte de los Alpes, mencionada en el año 321 en un decreto del Emperador Constantino. Gran Sinagoga de Orán
La Gran Sinagoga de Orán (en árabe: معبد وهران العظيم; en francés: "Grande synagogue d'Oran") fue construida y consagrada en 1880 por iniciativa de Simón Kanoui, pero su inauguración tuvo lugar solo hasta 1918. También conocida como Templo israelita, está situada en el antiguo bulevar Joffre, actualmente bulevar Maata Mohamed El Habib. Fue una de las sinagogas más grandes y más destacadas en el norte de África. Sinagoga de Sarajevo
La Sinagoga de Sarajevo (en bosnio: "Sinagoga u Sarajevu") es la sinagoga principal y más grande de Sarajevo que se encuentra en la orilla sur del río Miljacka, en Bosnia y Herzegovina. Fue construida en 1902 y sigue siendo la única sinagoga que se mantiene en funcionamiento en la ciudad en la actualidad. Judíos españoles y portugueses
Las sinagogas más importantes, o «esnogas», como suelen llamarse entre los judíos españoles y portugueses, son la sinagoga portuguesa de Ámsterdam y las de Londres y Nueva York. Ámsterdam sigue siendo el centro histórico del "minhag" de Ámsterdam, tal como se usa en los Países Bajos y en las antiguas posesiones holandesas como Surinam. También es importante la sinagoga de Bevis Marks en el centro histórico del minhag de Londres. La sinagoga de Curazao (construida en 1732 y conocida como «Snoa», o también es llamada sinagoga de Mikvé Israel-Emanuel; esta comunidad (Congregación Mikve Israel), está considerada una de las sinagogas más importantes de la historia judía de las Américas, databa el primer edificio de la década de 1650, y consistía en judíos españoles y portugueses que vinieron de los Países Bajos y Brasil. Lunéville
La sinagoga se construyó en 1786 gracias al permiso expreso otorgado por el rey Luis XVI. Era la primera que se construía en Francia desde el siglo XIII, y está clasificada como Monumento Histórico desde 1980. Sinagoga de Sarajevo
A finales del siglo XVI, el espacio que abarca Velika Avlija se convirtió en la primera sinagoga. El edificio se quemó en 1679 y en 1778, y fue reconstruido en cada ocasión. En la actualidad funciona como museo judío. Sinagoga de Lausana
La sinagoga de Lausana fue diseñada por los arquitectos Charles Hola, Adrien van Dorsser y Oscar Oulevey entre 1909 y 1910, ligeramente por detrás de un cruce de cinco caminos. Es el trabajo de la comunidad judía local asquenazí fundada en 1848 y fue financiado parcialmente por la comunidad, con un préstamo bancario, un legado de Daniel Iffla y la participación de la ciudad por un total de 300.000 francos de la época. Fue inaugurada el 7 de noviembre de 1910. Sinagoga Ohel David
La Sinagoga Ohel David también llamada Lal Deval es una sinagoga en Pune, India. Situada en Moledina Road en Pune, Lal Deval es considerada una de los mejores sinagogas de Maharashtra. Fue construida por el filántropo David Sassoon en 1867. Construida en estilo gótico Inglés, esta estructura de piedra de ladrillo rojo se asemeja a una iglesia. Hoy en día se trata de un lugar turístico bien conocido y constituye una parte importante del patrimonio cultural de la India. Lal Deval es la sinagoga más grande de Asia (fuera de Israel). Sinagoga de Cluj-Napoca
El templo es una sinagoga reformista,dirigida durante el año escolar por estudiantes religiosos judíos por la comunidad judía local. El templo se encuentra en la calle Horea, la sinagoga fue construida entre 1886 y 1887, según los planes del judío Isidor Hegner. La sinagoga fue dañada después de los ataques de la guardia de hierro rumana, el 13 de septiembre de 1927, después fue reconstruida por el gobierno rumano. Cuando el norte de Transilvania fue entregado a Hungría por Italia y Alemania en 1940, la comunidad judía de Cluj-Napoca fue deportada a los campos de exterminio nazis. Sinagoga de Trondheim
La Sinagoga de Trondheim (en noruego: "Synagogen i Trondheim") se localiza en la ciudad de Trondheim, Noruega y tiene la distinción de ser la segunda sinagoga más septentrional del mundo (sólo la sinagoga de Fairbanks, en Alaska está más al norte). La presente sinagoga ha servido a la comunidad judía desde su inauguración el 13 de octubre de 1925. Fue construida para reemplazar la primera sinagoga de Trondheim, la Sinagoga de Santa Jørgensveita que fue inaugurada en 1899. Sinagoga Asquenazí Ari
La sinagoga fue establecida por inmigrantes judíos sefardíes procedentes de Grecia; sin embargo, durante el siglo XVIII, la llegada de los judíos jasídicos desde Europa Oriental convirtió el lugar en sitio de culto de los asquenazíes. La sinagoga fue casi destruida durante el terremoto de 1837, aunque fue reconstruida veinte años después. Durante la guerra árabe-israelí de 1948 no llegó a padecer graves daños, aunque cayeron bombas en el patio de la misma. Hoy en día, es lugar de reunión de los judíos de diferentes afiliaciones. El hejal destaca por su suntuoso y ornamentado aspecto; está realizado en madera de olivo, por un artista de Galitzia, e incluye la representación antropomórfica de un león, aludiendo al acrónimo de Rabbi Luria. Gran Sinagoga de Copenhague
La Gran Sinagoga de Copenhague o simplemente la Sinagoga de Copenhague (en danés: "Københavns Synagoge") es la principal sinagoga de la comunidad judía en Copenhague, Dinamarca. La sinagoga se define por su arquitectura única en torno al Arca de la ley. Durante la primera mitad del siglo XIX, las sinagogas continuaron siendo construidas en la tradición clásica, pero empezó a producirse un renacimiento de la arquitectura griega y romana. La Gran Sinagoga de Copenhague es una de las pocas sinagogas de su periodo en utilizar elementos egipcios en las columnas, el techo, y en la cornisa sobre el arca. Sinagoga de Princes Road
La sinagoga de Princes Road nació cuando la comunidad judía de Liverpool a finales de la década de 1860 decidió construir una nueva sinagoga, reflejando el estatus y la riqueza de la comunidad. El área de Toxteth se estaba expandiendo rápidamente a medida que los magnates de Liverpool construían opulentas mansiones. La sinagoga se encuentra en un grupo de casas de culto diseñadas para publicitar la riqueza y el estatus de los capitanes de la industria locales, un grupo que era notablemente diverso desde el punto de vista étnico, según los estándares de la Inglaterra victoriana. Inmediatamente adyacente a Princes Road se encuentran la magnífica iglesia ortodoxa griega de San Nicolás, la parroquia anglicana de Santa Margarita de Antioquía y una hermosa iglesia presbiteriana galesa de estilo gótico francés temprano. Sinagoga de Monticelli d'Ongina
Poco se sabe de esta sinagoga. Fue construida en 1840 en el solar de un oratorio anterior del que, sin embargo, no hay información cierta. El edificio albergaba la casa del rabino y la sala de oración de la próspera comunidad judía de Monticelli d'Ongina. Con el progresivo declive demográfico de la comunidad, cuyos miembros comenzaron a trasladarse a las ciudades, la sinagoga cayó en desuso, hasta que en 1930 se decidió su venta. Desde via Garibaldi todavía se pueden ver algunas ventanas arqueadas con pequeñas columnas, mientras que desde via Cavour se puede percibir una ventana cortada por la mitad de una sala de oración en el último piso del edificio, que debe haber sido más grande que la parte visible actualmente. En ausencia de documentación, es imposible ofrecer una descripción de lo que debieron ser las decoraciones y el mobiliario de la sinagoga. Sin embargo, una pieza importante de este lugar se exhibe en el Museo Judío Fausto Levi en Soragna: es el "Aron Ha-Kodesh" (Armario Sagrado) que contiene los rollos de la Torá. Sinagoga Paradesi
La Sinagoga Paradesi o Pardesi, en Cochín, Kerala, construida en 1568 es la más antigua de las que aún están en uso en la India. Establecida por judíos sefardíes procedentes de familias de Alepo, Safed y otras localidades de Medio Oriente, se halla adyacente al Palacio de Mattāncheri. En 1664 sufrió un incendio, durante las postrimerías del dominio portugués, si bien fue posteriormente restaurada. El conjunto incluye una torre del reloj de estilo holandés de la segunda mitad del siglo XVIII, rollos de la Torá con decoraciones en oro y plata y valiosos objetos rituales, entre los que descuellan por su gran antigüedad y valor histórico, placas de cobre del siglo IV en las que están inscritas la carta de independencia de la comunidad y los privilegios otorgados a la comunidad judía por el rajá de Cochín. Vechta
En 1784 se mencionó por primera vez una sinagoga en Vechta. 1825/26, la sinagoga fue construida en la calle Jutta, que fue destruida durante el Pogrome de noviembre de 1938. Su tamaño máximo alcanzó la comunidad judía en Vechta en 1837 (58 habitantes judíos). Sinagoga Shalom Al Yisrael
La sinagoga, que data de la época bizantina, fue revelada en las excavaciones llevadas a cabo en 1936 por el Dr. Baramki de la Autoridad de Antigüedades bajo el mandato británico. Una familia árabe construyó una casa sobre el suelo de mosaico y pedía un cargo de admisión para visitarla. Sinagoga de Óbuda
En 1712, en pleno rifirrafe entre las cortes centroeuropeas por los derechos de sucesión de una heredera femenina de la casa de Habsburgo (Pragmáticas Sanciones de 1712 y de 1713), se dictó un decreto de prohibición para los judíos de vivir en Buda y en Pest. La entonces condesa de Zichy invitó a los judíos emigrantes de Buda a vivir en Óbuda, muchas de cuyas partes eran propiedad de la casa Zichy (y que en 1873 se uniría con Buda y Pest para dar paso a la creación de Budapest). En 1737 se erigió la primera sinagoga del municipio, que en 1349 se convertiría en la primera sinagoga permanente del siglo XVIII. Sinagoga Zamość
Los primeros judíos se asentaron en Zamość en 1588, ocho años después de la fundación de la ciudad por el canciller Jan Zamoyski. Eran sefardíes provenientes del Imperio Otomano y Venecia y, en consecuencia, establecieron la comunidad más septentrional de Europa del Este. Fueron los sefardíes quienes construyeron la primera sinagoga en Zamość en la década de 1590 con una estructura de madera. En 1610, después de que se rescindieran las restricciones que prohibían a los judíos construir sinagogas de piedra, se erigió el edificio de ladrillo actual, que tardó ocho años en completarse. La comunidad sefardí original dejó de existir en la década de 1620 cuando se asimiló a la incipiente comunidad asquenazí. Después de una crisis económica causada por la acumulación de deudas incobrables por parte de los deudores polacos. Los judíos asquenazíes habían comenzado a asentarse en Zamość a principios del siglo XVII atraídos por la importancia comercial de la ciudad. La afluencia de judíos asquenazíes aumentó en la década de 1640, especialmente por los refugiados que huían de las masacres antijudías perpetradas por las tropas de Bogdán Jmelnitski durante la revuelta ucraniana contra el régimen polaco. En 1939 había más de 12,000 judíos que representaban el 45% de la población de la ciudad. De estos, únicamente 5.000 lograron escapar del Holocausto al cruzar el río Bug occidental, que en 1939 se convirtió en la frontera con la Unión Soviética. Los nazis encarcelaron a los que quedaban en un gueto (el gueto de Zamość), desde donde fueron transportados al campo de exterminio de Bełżec. Durante el Holocausto, la sinagoga sufrió daños importantes, especialmente en las partes del norte que fueron destruidas por los alemanes. La sinagoga fue saqueada y luego utilizada como un taller de carpintería. Durante 1948-1950 fue reconstruido en el período comunista y desde 1958 hasta principios del siglo XX el edificio sirvió como biblioteca pública. Se llevó a cabo una segunda restauración del edificio durante los años 1967-1972. Sinagoga de Carpentras
En 1367, los judíos comtadinos de Carpentras comenzaron a construir la sinagoga. Esta sinagoga debía ocupar la parte central de la actual sinagoga porque no hay documentos que indiquen un traslado. La falta de espacio para construir la sinagoga llevó a un plan original. Cuando el obispo de Carpentras autorizó la reconstrucción de la sinagoga en 1367, fijó las dimensiones del plano que no debía exceder: 10 m de largo, 8 m de ancho y 8 m de alto. En 1396 ya incluía dos habitaciones superpuestas. No es imposible que estas dimensiones fueran ya las de la sinagoga antes de 1322. La sinagoga tenía que permanecer invisible en el paisaje urbano. Sinagoga Nahmánides
La sinagoga Nahmánides (en hebreo, בית כנסת הרמב"ן‎‎; "translit." sinagoga Rambán) es la segunda más antigua sinagoga de la ciudad vieja de Jerusalén. Es famosa por haber sido fundada por el rabino y filósofo sefardí Nahmánides ("Rambán") en 1267, poco después de su desentierro del Reino de Aragón, para servir a la comunidad judía autóctona de la época. Sinagoga Scola Grande Tedesca
La sinagoga fue la primera de Venecia, fundada entre 1528 y 1529, y a lo largo de los siglos sufrió importantes cambios estructurales, especialmente en el siglo XVIII. Gran Sinagoga de Vilna
La Gran Sinagoga de Vilna (en lituano: "Vilniaus Didžioji sinagoga") una vez estuvo al final de la calle judía (I-2), en Vilna, Lituania, fue construida entre 1630 y 1633 después de que se le concedió el permiso a la comunidad para construir una sinagoga en piedra. Sobre el terreno estuvo antes una sinagoga construida en 1572, que a su vez antes fue utilizada para albergar una casa judía de oración en 1440. Gran Sinagoga de Bagdad
La Gran Sinagoga de Bagdad (en árabe: كنيس بغداد العظي) también conocida como la Sinagoga Shaf ve’Yativ, es tradicionalmente el lugar donde se cree que estuvo una sinagoga construida por el rey Jeconías quien fue exiliado de la Tierra de Israel a Babilonia en el año 597 antes de Cristo. Se dice que el material recogido de las ruinas del Templo de Jerusalén fue utilizado en su construcción. El edificio ahora sirve como un museo en el que la sinagoga fue reconstruida. Sinagoga de Livorno
La sinagoga de Livorno es un edificio religioso judío de Livorno, la Toscana (Italia). Se encuentra cerca de la Piazza Grande, dentro de la ciudad pentagonal de Buontalenti, en la plaza Benamozegh. Fue construida sobre un proyecto del arquitecto Angelo Di Castro y terminada en 1962 en el mismo lugar donde antes se erigía la Antigua Sinagoga, parcialmente destruida durante la Segunda Guerra Mundial. Se trata de una de las cuatro grandes sinagogas monumentales italianas del , junto a las de Roma, Trieste y Génova, y la única construida durante la posguerra. Sinagoga Puerta de la Misericordia
La Sinagoga Puerta de la Misericordia (en maratí: गेट ऑफ मर्सी सिनेगोग / जुनी मशिद) (también conocida como "Shaar Harahamim" y "Juni Masjid" es la sinagoga más antigua de Mumbai (antes Bombay), India. La sinagoga fue construida en el año 1796 por Samaji Hasaji Divekar (también conocido como Samuel Ezequiel), un Bene israelí, cerca de la Esplanada en el sur de Mumbai. La sinagoga fue reconstruida y se trasladó a la ubicación actual en Mandvi en 1860. En los siglos XVIII y XIX, la zona estaba habitada por una pequeña pero próspera comunidad judía. Sinagoga
El Talmud menciona numerosas sinagogas en Mesopotamia, entre ellas la de Nehardea, y más de 400 sinagogas en Jerusalén antes de la destrucción del segundo Templo, mientras que los Evangelios evocan las de Nazaret y Cafarnaúm. Pablo predica en las sinagogas de Damasco, de Salamina, de Antioquía, etc. Sinagoga Simón Attias
La sinagoga Simón Attias es un templo del siglo XIX, situado en Esauira, Marruecos, antiguamente conocida como Mogador. También se la conoce con el nombre de "Beth Ha-Knesset Simón Attias", "Msod Attias", y "Shaarei Tefilah". El templo fue construido en 1882. Sinagoga Zamość
Sinagoga Zamość (en polaco: "Synagoga Dawna w Zamościu"), fue construida entre 1610 y 1618 en Zamość, en la Mancomunidad polaco-lituana. La sinagoga estuvo funcionado como un lugar de culto hasta la Segunda Guerra Mundial, cuando los nazis convirtieron el interior en un taller de carpintería. Recientemente ha sido restaurada por la comunidad judía polaca, el edificio está renovado y reorganizado para servir a los ciudadanos actuales de Zamość.