¿Cuántos barrios siguen siendo difíciles para los negros en Sudáfrica?
Día de la Solidaridad con los Presos Políticos de Sudáfrica
Las condiciones de vida para los negros, sin embargo, siguen siendo muy difíciles. El gobierno sudafricano tuvo que aceptar las políticas neoliberales del Fondo Monetario Internacional: se ha hecho cargo de pagar la deuda internacional creada por los precedentes gobiernos, también privatizando muchas empresas nacionales. Los servicios sociales (agua, educación, salud) no son reconocidos a todos. En las periferias urbanas los pobres no son todavía ciudadanos a todos los efectos.
Lenguas de Sudáfrica
Como puede verse en los mapas que acompañan, los nueve idiomas indígenas africanos de Sudáfrica puede dividirse en dos zonas geográficas; los idiomas nguni son predominantes en el sudeste del país (la costa del océano Índico) y las lenguas soto son predominantes en el tercio norte del país, situadas más al interior, como también en Botsuana y Lesoto. Gauteng es la provincia lingüísticamente más heterogénea, con aproximadamente el mismo número de hablantes de nguni, soto y las lengua indoeuropeas. Esto ha dado lugar a la propagación de un argot urbano, Tsotsitaal, en las grandes barriadas urbanas en la provincia. Regla de una gota
En el sistema del apartheid en Sudáfrica, una gota de sangre Subsahariana no era suficiente para ser considerado negro. La legislación sudafricana mantuvo una distinción importante entre los que eran negros y los que eran de mestizos (véase mestizos del Cabo). Día de la Reconciliación
Sin embargo, desde el inicio del siglo XX Sudáfrica se había convertido en escenario de conflictos raciales con demostraciones en contra del dominio de la minoría blanca. Ese mismo 16 de diciembre se eligió en varias ocasiones para expresar el descontento de quienes se sentían discriminados por el sistema político; por ejemplo, en 1929 miembros del Partido Comunista Sudafricano se expresaron en contra de los salvoconductos que debían portar por fuerza los individuos no blancos. Para diciembre de 1934 se realizaron protestas en contra de la Ley de Áreas Urbanas, y del 15 al 18 del mismo mes, en 1935, tuvo lugar una convención panafricana en protesta de las políticas del primer ministro Barry Hertzog. Blancos en Sudáfrica
En la última década ha habido un fuerte descenso en la población blanca. Unos 850.000 blancos han emigrado (el 16% de la comunidad), temporal o definitivamente. Comparado a las cifras oficiales de 1994 en que la población blanca llegaba al 13,6%, hay una merma significativa del 3,8% (9,2% actualmente). Los principales destinos de los sudafricanos blancos en el extranjero son el Reino Unido y Australia. Khayelitsha
Khayelitsha (en idioma xhosa « casa nueva ») es un barrio de Ciudad del Cabo fundado en 1984 y de unos 406 779, de los que más del 90 % son negros. La lengua mayoritaria es el xhosa y es el barrio con mayor población y más rápido crecimiento de Sudáfrica. Fuga blanca
Alrededor de 800 000 personas, de una población original de 5,2 millones de blancos han abandonado Sudáfrica desde 1995, según un informe de 2009. El Apartheid, un sistema de segregación de blancos, negros, y personas de otras razas, había terminado en 1994. El país ha sufrido una alta tasa de crímenes violentos, la principal razón aducida para la emigración. Otras causas incluyen ataques contra granjeros blancos, Dado que muchos de los emigrantes están altamente educados, hay escasez de personal cualificado en el gobierno, educación y otras áreas profesionales. Algunos observadores temen las consecuencias a largo plazo, dado que las políticas laborales de Sudáfrica hacen difícil la atracción de inmigrantes cualificados. La migración de blancos en Sudáfrica fue facilitada por la creación de vías de inmigración en Europa para las personas con ascendencia europea. Por ejemplo, el gobierno Británico introdujo la noción de patriarcas para asegurarse de que la gente blanca de ascendencia británica de África pudiera establecerse en el Reino Unido. En la economía global, algunos profesionales y personas capacitadas han sido atraídos a trabajar a los Estados Unidos y las naciones europeas. Mamelodi
Mamelodi parte del Municipio Metropolitano de la Ciudad de Tshwane, es una zona residencial urbana para negros, instalada durante el gobierno del apartheid de Pretoria, está situada unos 20 km al este de Tshwane (Pretoria), en Sudáfrica. El asentamiento fue construido en junio de 1953 en Vlakfontein, cuyo nombre tuvo originalmente el nuevo barrio, y estaba previsto solo para habitantes negros. En su principio eran apenas 16 casas construidas para los negros que habían sido echados de sus barrios conforme al "Group Areas Act" (Acta de Áreas de Grupo). Historia de Sudáfrica
Los descendientes de los colonos blancos siempre constituyeron una minoría entre los africanos de raza negra, a pesar de ser ambos colectivos inmigrantes simultáneos en la región, previamente territorio bosquimano. Después de la Segunda Guerra Mundial los blancos dictaron sus reglas racistas a través del Apartheid, mediante una serie de leyes que establecían la segregación racial. El sistema del Apartheid se empezó a cuestionar internacionalmente al comenzar el último cuarto del , por lo que el gobierno del Partido Nacional incrementó las sanciones, los arrestos y la opresión contra la población que no era blanca. Necklacing
Algunos comentaristas han hecho notar que la práctica del "necklacing" sirvió para aumentar los niveles de violencia durante los enfrentamientos en los suburbios negros de la década de 1980 y principios de 1990 en Sudáfrica cuando los miembros de las fuerzas de seguridad se hicieron brutales temiendo caer víctimas de esta práctica. Economía de Sudáfrica
Tras décadas de Apartheid el gobierno de Nelson Mandela heredó un país con fuerte desigualdad económica y un servicio público que funcionaba muy diferente en comunidades donde dependía si la población era de mayoría blanca o negra. Con una población de 40 millones de habitantes, alrededor de 23 millones carecían de electricidad o servicios de salud pública; 12 millones no tenían agua potable; y dos millones de niños no asistían a la escuela en una sociedad donde el tercio de la población era analfabeta. Había 33 % de desempleo, y poco menos de la mitad vivía bajo la línea de pobreza. Los fondos estatales estaban al borde de la bancarrota, con un 5 % del presupuesto gastado en el pago de la deuda. Movimiento de Conciencia Negra
La política del BCM de cuestionar en todo momento la dialéctica de la Sudáfrica del Apartheid como vehículo de cocienciación de los negros le supuso un conflicto directo con la fuerza del Aparato de Seguridad del régimen Apartheid. “Hombre negro, estás solo” se convirtió en el grito político, mientras unos cada vez más presentes comités activistas llevaban a cabo una campaña desafiante contra lo que el BCM denominó "el Sistema". El 16 de junio de 1976, con la protesta de los estudiantes en contra del uso del afrikáans en las escuelas africanas se inició la revuelta de Soweto, confrontación en la que al menos 200 personas fueron asesinadas por las Fuerzas de Seguridad Sudafricanas y que extendió las tensiones por todo el país. La revolución negra en Sudáfrica había empezado. South Bronx
El South Bronx forma parte del 16º Distrito del Congreso de Nueva York, uno de los cinco más pobres del país. El barrio está cubierto por las jurisdicciones 40°, 41°, 42°, 44°, y 48° del Departamento de Policía de Nueva York (NYPD). Dangerous Ground
Puesto que el es el hijo mayor, también se ha convertido con la muerte de su padre en la cabeza de la familia. Por lo tanto el tiene la responsabilidad de buscar a su hermano menor Stephen, que vive en Johannesburgo y no ha estado en el entierro. Durante su búsqueda, se da cuenta de que Sudáfrica ha cambiado. En muchos aspectos se ha vuelto similar a América y el racismo imperante en el pasado ahora sólo se ha convertido en un problema secundario, pero durante su búsqueda también tiene que darse cuenta de que el mal anterior ha sido sustituido por otro en muchas maneras, la droga. Percata a Sudáfrica como un país libre pero ignorante y con falta de experiencia al respecto, sobre todo porque ha vivido aislado durante tanto tiempo debido al apartheid. Es, por lo tanto víctima de traficantes de droga como Muki, el cual está buscando a su hermano, porque no ha pagado un préstamo de drogas que le dio. Él le da a Vusi la oportunidad de pagar 15.000 dólares en dos días en lugar de su hermano a cambio de no matarlo a través de un sicario que hay en gran número como secuela de la lucha contra el apartheid. Johannesburgo
Hacia el suroeste, el centro de la ciudad es Soweto, un área urbana mayormente negra levantada durante el régimen del apartheid específicamente para acoger a la población africana que hasta ese momento vivían en áreas que el gobierno había designado para el asentamiento blanco. Actualmente, Soweto está entre las partes más pobres de Johannesburgo. Los suburbios orientales como Yeoville, un lugar de vida nocturna para los negros y varias áreas residenciales están ganando reputación paulatinamente. Orania (Sudáfrica)
En la actualidad, Orania es el hogar de aproximadamente 550 familias afrikáneres (unos 1700 habitantes). Muchos de los residentes ricos, incluyendo los fundadores del pueblo, viven en el barrio de Grootdorp.  En las recientes elecciones sudafricanas de 2009, la comunidad votó decisivamente por el partido Frente de la Libertad Plus. Township (Sudáfrica)
Durante la era del apartheid, la población de origen negro era desplazada de aquellas áreas designadas para "solo blancos" y forzados a mudarse a segregados townships. Tres townships separados fueron creados para cada una de las divisiones de razas no blancas -negros, Coloureds e indios- por medio de la Population Registration Act, 1950. Le legislación permitió al gobierno del apartheid la separación a través de la Group Areas Act. Bantustán
En función de las nuevas prioridades incluidas en la agenda gubernamental, se resolvió dedicar el 13,7 % del territorio de Sudáfrica (en su mayoría, las tierras menos productivas) para estos conglomerados, donde deberían vivir y sustentarse el 72 % de la población del país. De esta manera, las ciudades, las áreas industriales, y aquellas con recursos minerales, quedaban todas reservadas exclusivamente para el uso y explotación por parte de los blancos. Desempleo juvenil
Desde la década que empezó en 1971, el paro juvenil ha aumentado constantemente en Sudáfrica. Hoy ocupa el cuarto lugar entre los países con los porcentajes más altos de juventud desempleada. En 2014, el 52,6 % de las personas de entre 15 y 24 años que buscaban activamente un trabajo en Sudáfrica no lo habían encontrado. Además, el paro juvenil se distribuye desigualmente entre los diferentes segmentos de la población: mientras solo afecta al 12 % de blancos, se dispara a un preocupante 70 % entre los negros. Es posible que los efectos de la era de apartheid hayan emplazado los trabajos más lejos de las comunidades negras que de las blancas. Esta persistente discriminación, y los entornos sociales desiguales, se cuentan entre las muchas razones para la distribución racialmente sesgada del paro entre los jóvenes sudafricanos. Sudáfrica
Desde la caída del régimen del apartheid en 1994, unos 850 000 sudafricanos blancos (un 16 % del total) han emigrado, sobre todo a Reino Unido y Australia ante el incremento de la inseguridad y de las medidas de discriminación racial contra los blancos. Ante esta situación, desde 2006 el gobierno ha comenzado a tomar medidas incentivas para reducir la emigración de la cualificada población blanca, del mismo modo se han iniciado medidas a favor del retorno de los emigrados. Durante los últimos años ha habido signos de que algunos de estos emigrantes han empezado a volver a Sudáfrica y según los más recientes informes del instituto de estadística de Sudáfrica (StatsSA) el número de blancos en el país ha crecido por primera vez desde hace muchos años (108 000 entre 2009 y 2010). Township (Sudáfrica)
Para 1950 una parte sustancial de la población negra urbana vivía en townships. En 1950 más de 100,000 personas vivían en los townships del área Witwatersrand, 50,000 personas en Cato Manor en Durban, y un estimado de 150,000 negros y coloured personas viviendo en un township de Ciudad del Cabo. Sudáfrica
Después de la Segunda Guerra de los Bóer (1899-1902), se institucionalizó el saqueo de las poblaciones negras. En 1913, la Ley de Tierras Indígenas limitó la propiedad de la tierra de los negros al 7% del territorio (ampliada al 13% en 1936). Cuatro millones de campesinos pierden la tierra que todavía poseen y generalmente se convierten en aparceros o mineros, una mano de obra barata para los propietarios  En 2007, el trabajo relacionado con la agricultura y la ganadería, ocupaban el 9 % de la mano de obra del país.Cerca de un 80 % de las tierras son utilizadas para la agricultura, pero solo un 15 % de estas son cultivables, el resto es utilizada para pastoreo y ganadería. Economía de Sudáfrica
Desde la llegada de la democracia, los esfuerzos del país para cerrar la brecha entre los más ricos y los más pobres fueron notables, basándose en tres pilares: un sistema impositivo muy progresivo, un gran énfasis en la educación tras más de cuatro décadas de marginación racial y amplios programas de cobertura social para proteger a la población más vulnerable. Se emprendió una reforma agraría con la Ley de Restitución de Tierras de 1994, que permitió a la gente que había perdido su propiedad —como resultado de la Ley de Tierras Nativas de 1913— hacer su respectivo reclamo contrarrestando los efectos negativos de la ley de tierras emitida en 1913 que garantizaba el dominio del 87% del territorio para la minoría blanca. Cuatro millones de campesinos perdieron las tierras que aún poseían y se convirtieron generalmente en aparceros o mineros, una mano de obra barata para los propietarios. Sin embargo, desde 1994, sólo se ha redistribuido el 5% de las explotaciones agrícolas a los 1,2 millones de negros, mientras que 60.000 propietarios blancos siguen poseyendo y gestionando el 80% de las tierras cultivables. El gobierno se había fijado en 1994 el objetivo de redistribuir el 30% de las tierras para 2014, pero el plan de reforma agraria, que debía finalizar en esa fecha, se ha retrasado hasta 2025. Apartheid
En 1953 se establecieron zonas segregadas en las ciudades de Sudáfrica, abarcando sitios tales como playas, autobuses, hospitales, escuelas y hasta bancos en los parques públicos, siendo separados en "lugares sólo para blancos" o "sólo para negros", siendo estos últimos casi siempre de muy inferior calidad (autobuses escasos y anticuados, hospitales sobrepoblados y con escaso personal profesional, escuelas hacinadas donde la enseñanza se reducía a actividades manuales). Inclusive las ambulancias estaban segregadas, por lo cual en caso de accidente era indispensable avisar de la raza de la víctima en tanto una ambulancia "para blancos" tenía derecho de negarse a llevar un negro mientras que las ambulancias "para negros" rara vez contaban con equipo médico para emergencias. Las paradas de autobuses estaban segregadas y estaba prohibido emplear la parada de "otra raza", fuera cual fuese el motivo. Historia de Sudáfrica
El país se halla inmerso en la exportación de oro y diamantes (mercados que domina), en un intento de resolver uno de los mayores problemas del país que es la delincuencia (aunque ha descendido ligeramente), en el de controlar el SIDA (que afecta a 4,5 millones de sudafricanos, y en una reforma agraria para aliviar tensión social y diferencias raciales. Esta reforma consiste en la devolución de los blancos de sus tierras a los negros a los cuales se las arrebataron. Sin embargo el tema parece no avanzar y menos del 10 % de las tierras han sido devueltas y el Gobierno ha decidido obligar a vender las tierras por un precio razonable o expropiarlas en un corto período. Por otro lado el presidente, Thabo Mbeki dio autorización para llevar al Parlamento una posible ley de matrimonio homosexual. Economía de Sudáfrica
En 2018, 30 000 granjas comerciales empleaban a unos 840.000 trabajadores agrícolas. Las condiciones de vida de estos últimos suelen ser difíciles; muchos viven en barrios marginales sin agua corriente. La directora de la asociación para el desarrollo rural, Laurel Oettle, señala que "los temporeros no tienen ingresos desde hace meses. Algunos se pagan a veces con productos agrícolas. Hay muchos casos de abuso sexual. El acceso a las tumbas de los antepasados da lugar a conflictos con los propietarios. Provincia de Zamora
El estudio divide la provincia en varias zonas, concluyendo que las comarcas situadas al oeste de la provincia (Sanabria, Aliste y Sayago), se comportan de una manera diferente tanto del resto como entre sí. En la provincia se aprecia la presencia de linajes masculinos norteafricanos, posiblemente como consecuencia del periodo de ocupación islámica, donde existió un mayor número de varones al tratarse de un ejército, pero también hay rastros de linajes subsaharianos, dato que certifica la presencia de esclavos en ciertos momentos históricos. Las mayores frecuencias de linajes africanos se dan en Sayago, con un 10,3 % de norteafricanos y un 18,2 % se subsaharianos, datos que coinciden también con una elevada frecuencia de apellidos como "Pardo" o "Prieto", en referencia al color oscuro de la piel. La datación de la entrada de linajes africanos masculinos parece estar claramente asociada al periodo islámico en el territorio peninsular y habría que considerar en mismo origen para la entrada de los linajes femeninos, al menos en la comarca de Sayago. Esta hipótesis estaría de acuerdo con la presencia de esclavos negros en la Península durante la dominación islámica. Soweto
Durante los tiempos del apartheid, Soweto fue construida con el fin de alojar a los africanos negros que hasta entonces vivían en áreas designadas por el gobierno para los blancos (como el área multirracial llamada Sophiatown). Hoy en día, la población de Soweto sigue siendo mayoritariamente negra. Ciudad del Cabo
En 1948, el Partido Nacional salió victorioso en una elección que prometía leyes de segregación racial, conocidas colectivamente por la palabra en afrikáans "apartheid". Como consecuencia del Acta de Áreas de Grupos, que clasificó todas las áreas del país y ciudades de acuerdo a la raza, los suburbios anteriormente multirraciales fueron limpiados de residentes ilegales o demolidos. El ejemplo más famoso de esto en Ciudad del Cabo es el Distrito 6, que fue demolido en 1965, forzando el movimiento de cerca de 60 000 residentes luego de que se declarara como una región sólo para blancos. Muchos de ellos fueron reubicados en las Planicies del Cabo. Bajo el apartheid, el Cabo se consideraba como una “zona laboral preferentemente mestiza” excluyendo a los negros africanos. Etnias de Sudáfrica
La mayoría de sudafricanos, los nativos y los calificados como indígenas, africanos o población negra de Sudáfrica, no son una población homogénea ni cultural ni lingüística, pues muchos han migrado a Sudáfrica desde otros países africanos en los últimos 400 años. Los nativos de Sudáfrica son los pueblos khoi, más conocidos como hotentotes, y khoisan o bosquimanos, que viven únicamente en los desiertos occidentales. Los mayores grupos étnicos son los zulúes, los xhosa, los pedi o bapedi, los ndebele, los sotho, los venda o vhavenda, los tsonga shangaan, los suazi y los tsuana, los cuales hablan lenguas indígenas africanas. Nairobi
Alrededor de 2 millones de personas, o la mitad de la población de Nairobi, viven en barrios marginales. Estos últimos ocupan sólo el 5% de la parte residencial de la ciudad. Las condiciones de vida son difíciles: escaso acceso al agua potable y a la atención sanitaria, malas condiciones de saneamiento y constantes amenazas de desalojo. Por ejemplo, en octubre de 2021, la barriada de Mukuru Kwa Njenga fue arrasada para dar paso a la ampliación de una carretera, dejando a 40.000 personas sin hogar de la noche a la mañana. Johannesburgo
Después de que se descartara el Acto de Áreas de Grupo a principios de los 90, Johannesburgo sufrió un deterioro urbano. Miles de pobres, la mayoría negros, personas a las que se les había prohibido vivir en la ciudad propiamente dicha, se mudaron de las zonas circundantes, como el Soweto, al centro. Los niveles de criminalidad en áreas anteriormente blancas, creció. Muchos edificios fueron abandonados por sus propietarios, especialmente en las áreas altamente pobladas como Hillbrow. Muchas corporaciones e instituciones, incluyendo JSE Securities Exchange, cambiaron sus centros de operaciones a los suburbios como Sandton. Hacia fines de la década de 1990, Johannesburgo se había convertido en una de las ciudades más peligrosas del mundo. África
En África predomina la etnia negra, cerca de un 80 % del total de la población, a excepción de la franja costera mediterránea donde son mayoritarios, aunque no exclusivos, tipos humanos arabo-bereberes y caucasoides-mediterráneos. Entre el trópico de Capricornio y el trópico de Cáncer la población es casi en su totalidad negra, y suele ser subdividida en cuatro grupos principales, aunque siempre han existido en las zonas limítrofes entre estos grandes grupos pueblos más o menos mixtos en todas sus combinaciones. Tales grupos principales son sudanés, (Sahel y países del golfo de Guinea), nilótico, (Nilo, desde Sudán hasta los Grandes Lagos), cusita (Macizo etíope y Cuerno de África) y bantú, siendo este el más extendido, ya que ocupa toda el área a partir del cinturón selvático ecuatorial. Es además un tipo mixto relacionado con dos tipos antaño muy extendidos (hoy en día minoritarios), los twa y otros grupos mal denominados pigmeos, habitantes de los bosques, y los kung-san, mal denominados bosquimanos, de las zonas áridas del extremo sur. Migrantes de origen francés se hallan establecidos en el Magreb y escasamente en las grandes ciudades de África Occidental, los de origen español habitan Marruecos y el Sáhara Occidental, mientras que en Angola y algunas ciudades costeras de África Occidental hay un número minoritario de grupos mixtos de origen africano-portugués. En el sur de África hay una significante cantidad (seis millones) de africanos blancos o afrikáneres, descendientes de neerlandeses y británicos. Literatura de Sudáfrica
La literatura de Sudáfrica tiene una historia variada. Muchos de los autores negros fueron educados por los misioneros anglicanos y la mayoría de ellos escribieron sus obras tanto en inglés como en afrikáans. Una de las primeras novelas conocidas escritas por un escritor negro en esta lengua es "Mhudi" de Sol Plaatje (1930). Las peculiaridades de la sociedad de Sudáfrica y su historia política han hecho posible que aparezcan escritores cuyos temas van más allá del "apartheid", interesándose por la vida de la población en la sociedad actual. Analfabetismo
África tiene una de las mortalidades más altas del mundo, (180 mil), una de las esperanzas de vida más bajas (48 años) y uno de los índices más altos de personas analfabetas, que supera el 70% en las zonas rurales. En el municipio de Kibala, (Kwanza Sul), situado en el Centro de Angola, una de las zonas más conflictivas durante la guerra civil (1975-2002),  Manos Unidas financia desde 2007 a la Congregación de as Hijas de la Caridad en la realización de programas de alfabetización especialmente en la población rural y atención sanitaria. Actualmente se está capacitando a 13 alfabetizadores rurales y comprando material didáctico y libros, todo ello beneficiando directamente a 1.153 personas e indirectamente a  5.000. Pieter Willem Botha
En cierto modo, el "apartheid" fue más moderado durante el gobierno de Botha que en los periodos anteriores. Durante su mandato se legalizó el matrimonio interracial, que había sido prohibido, y se alivió la prohibición constitucional de partidos políticos multirraciales. También se relajó la "Ley de Áreas de Grupo", que prohibía la residencia de los no blancos en ciertas áreas. Así mismo, se concedieron ciertos derechos políticos a los de "color" (coloured en afrikáans) que son los sudafricanos de ascendencia mixta entre blanca y no blanca y a los indios. No obstante, Botha obstaculizó la idea de conceder el derecho de voto a los sudafricanos negros. Botha estuvo de acuerdo en ceder en lo que veía como aspectos no políticos del apartheid pero no cedió en el punto central de la supremacía blanca sobre los sudafricanos negros. Elecciones generales de Sudáfrica de 1999
En su discurso, Mbeki afirmó que Sudáfrica necesitaba la reconciliación, una cuestión que había ocasionado polémica unos meses antes cuando el entonces vicepresidente criticó duramente los resultados de la Comisión para la verdad y la reconciliación por haber censurado las violaciones de derechos humanos cometidas por el ANC durante la época del "apartheid", postura de la que discrepó abiertamente el presidente Mandela. También prometió gobernar «sin arrogancia y con responsabilidad», y señaló como principales problemas del país el desempleo —que alcanzaba un 35%—, el subdesarrollo en que vivía gran parte de la población negra, la creciente criminalidad —con 25.000 asesinatos y 50.000 violaciones al año— y las enfermedades endémicas como la tuberculosis, el cólera y el creciente sida. Sudáfrica
El Cabo se convirtió en una sociedad dividida en grupos claramente definidos y desiguales ante la ley, y los negros libres nunca fueron lo suficientemente numerosos u organizados como para romper las barreras. Los empleados de la Compañía y los granjeros blancos establecieron un predominio defendido por la ley y reforzado por la libre inmigración. Los blancos mantendrían su predominio por más de tres siglos y medio, pese a varios intentos de emancipación. Ataques a granjeros sudafricanos
En agosto de 2018, el presentador de Fox News, Tucker Carlson, comentó que el gobierno de Sudáfrica había apuntado desproporcionadamente a los granjeros blancos durante sus esfuerzos de reforma agraria en curso debido a racismo contra los blancos. También criticó a las «élites» políticas, que supuestamente están preocupadas por el racismo, «sin prestar atención» al «gobierno racista de Sudáfrica». Sin embargo, BBC News, CBS News, Associated Press, "PolitiFact", "The New York Times" y "The Wall Street Journal" describieron el segmento de Carlson como falso o engañoso. El presidente de Sudáfrica Cyril Ramaphosa había propuesto una enmienda constitucional que permitiría la expropiación de algunas tierras sin compensación; sin embargo, esa enmienda aún no había sido votada. District 9
En una de las entrevistas, Tania revela que ha encontrado una pequeña flor de metal en el umbral de su puerta y que gracias a ello cree que su marido está vivo todavía. La película termina en un campo abierto, donde Wikus, ahora totalmente transformado en alienígena, es visto haciendo la misma flor de metal en un estercolero.Como "Alive in Joburg", el cortometraje en el que la película se basa, la creación del "Distrito 9" se inspira en los acontecimientos históricos que tuvieron lugar en Sudáfrica durante la era del apartheid, con el título del filme hace referencia a todo el Distrito Seis. El Distrito Seis, una zona residencial en Ciudad del Cabo, fue declarado exclusivamente para "blancos" por el gobierno en 1966, con 60.000 personas desplazados por la fuerza y trasladados a Cabo Flats, 25 km (15 millas) de distancia. La película también hace referencia a los desalojos y desplazamientos forzados contemporánea a los nuevos guetos en el post-apartheid de Sudáfrica y la resistencia de los residentes. Esto incluye el gran intento de traslado forzoso de Joe Slovo Informal Settlement en Ciudad del Cabo a la Temporary Relocation Areas en Delft, el intento de desalojo de Abahlali baseMjondolo y los desalojos en la solución de choza, Chiawelo, donde la película se había centrado. El área de reubicación temporal llamado Blikkiesdorp también ha sido comparado con el campamento del "Distrito 9" a través del "Daily Voice". Ley de Agrupación por Áreas
Una de las aplicaciones más infames del "Group Areas Act" fue la destrucción de Sophiatown, un suburbio de Johannesburgo. El 9 de febrero de 1955, 2000 oficiales de policía comenzaron a expulsar a los residentes del lugar a Meadowlands, Soweto y construyeron una nueva área sólo para blancos llamada Triomf («Victoria»). District Six. Time to Return Home
La historia de District Six, un barrio multirracial y pacífico de Ciudad del Cabo que, durante los años del Apartheid fue completamente demolido y declarado “zona sólo para blancos”. Sus habitantes fueron expulsados y distribuidos por los guetos del extrarradio. Hoy, Asa Salie y su familia esperan poder regresar, como muchos otros, a un nuevo barrio que será próximamente construido. Mientras el Sudáfrica democrático continúa su camino hacia la democracia y una sociedad más justa, se van añadiendo nuevas y contradictorias identidades sociales a las que ya forman parte del ya complejo y vasto país conocido como “el país arco iris”. Africanos blancos de ascendencia europea
Es aquí donde desafían a los afrikáneres en ser el grupo étnico blanco dominante. Inglés es una segunda lengua de muchos no-británicos blancos africanos con educación superior en casi todas las naciones africanas que no hablan inglés. Fuera de Sudáfrica, Namibia, y Zimbabue, los africanos británicos comprenden una gran minoría en Zambia, Kenia, Botsuana, y Suazilandia, por lo tanto creciendo la presencia del inglés en estos países. Kliptown
Kliptown es un barrio del antiguo municipio negro de Soweto en Gauteng, Sudáfrica, ubicado a unos 17 km al suroeste de Johannesburgo. La población de Kliptown se sitúa entre 38.000 y 45.000 (según el sitio web oficial de la Ciudad de Johannesburgo). Kliptown es el más antiguo barrio residencial de Soweto, y se inició por primera vez en 1891 sobre terrenos que formaban parte de la finca Klipspruit. La granja fue nombrada después por las klipspruit (corriente rocosas) que pasan cerca. Desde 1903 la zona fue el hogar de los asentamientos informales (campamentos de ocupantes ilegales), y el área ahora contiene una mezcla de viviendas construidas especialmente y de un gran número de chozas y otras viviendas informales que forman la Hani Chris Dlamini y los asentamientos. Johannesburgo
Las regulaciones del apartheid se abandonaron en febrero de 1990 y desde las elecciones de 1994, Johannesburgo ha estado libre de leyes discriminatorias. Los pueblos para la gente de color han sido integrados al sistema de gobierno municipal y en algunas partes los suburbios se han convertido en barrios multirraciales. Sin embargo, ha habido una migración a gran escala del comercio y oficinas desde el Distrito de Negocios Central y los suburbios del sur, en favor de los suburbios del norte. Esto fue estimulado por un aumento en la tasa de criminalidad, una congestión de tráfico muy seria y el transporte público inadecuado, así como un marco tributario favorable para terratenientes en los suburbios del norte, creado antes de la integración de la ciudad. Actualmente, el Consejo Metropolitano de Johannesburgo está implementando un proyecto para revivir el centro de la ciudad, que lleve a muchas empresas a mover sus centros de negocios de vuelta a esa área. Show Me a Hero
En paralelo, dos comunidades sociales y políticas enfrentadas: el movimiento "Save Yonkers", contrario a la desegregación y que promueve el desacato, y el grupo "Citizens and Neighbors Organized to Protect Yonkers (Canopy)", a favor de cumplir la sentencia. La serie presta también atención a Nay Noe (Carla Quevedo), pareja de Wasiscsko, y a los vecinos de otras razas que viven segregados en Schlobohm, el barrio más conflictivo de la localidad.El rodaje de la miniserie comenzó el 1 de octubre de 2014, y las grabaciones en localización se hicieron a partir del 25 de enero de 2015, con métodos de trabajo similares a los de un largometraje. Casi todas las escenas de "Show Me a Hero" se han grabado en Yonkers, incluyendo los pisos de protección oficial de William A. Schlobohm, el distrito más conflictivo. Schlobohm suele citarse como ejemplo del fracaso de las políticas urbanísticas de segregación racial. A comienzos de los años 1980, en una ciudad de casi 200.000 habitantes sobre un área de 21 millas cuadradas, casi todos los que no eran de raza blanca vivían agrupados en 7.000 viviendas de bajo coste sobre una milla cuadrada al oeste de la ciudad. …But Seriously
Otra canción políticamente temática del álbum es Colours, con la que Collins condena la segregación y la opresión del pueblo negro en Sudáfrica bajo el apartheid. Podría decirse que es la canción con la influencia del rock más progresiva en este álbum (al estilo de Genesis), y es muy popular para muchos fanes. Pero no tuvo mucho éxito comercial seguramente debido a sus casi nueve minutos de duración, lo que hizo que varias emisoras de radio no tuviesen interés en emitir. Apartheid
Una ley promulgada en 1951 reservaba ciertos distritos en las ciudades donde solo podían habitar los blancos, forzando a los no blancos a emigrar a otros lugares, lo cual estaba previsto para mantener la mayor cantidad posible de negros en las zonas rurales y evitar su transformación en una clase media urbana. También se prohibió para todos los efectos que la población negra pudiera comprar inmuebles dentro de los centros urbanos. Para el nuevo régimen afrikáner el "peligro étnico" ya no estaba encarnado en los británicos, sino en la población negra, a la cual se marginaba de todas las maneras posibles para conservar el país bajo dominio de los blancos. El doctor africano
La familia Zantoko lucha por adaptarse a su nueva vida en Marly-Gomont. Los lugareños nunca han visto a personas negras antes y al principio las tratan con miedo y desconfianza; Sivi y Kamini son intimidados en la escuela y la práctica de Seyolo lucha por prosperar ya que los lugareños prefieren ir al médico francés en el pueblo vecino. Seyolo y Anne tienen una acalorada discusión frente a los familiares que los visitan, durante la cual Seyolo promete a regañadientes que eventualmente se mudarán a Bruselas, donde viven los parientes antes mencionados. Sin embargo, Seyolo y su familia terminan ganándose la confianza de los aldeanos después de que él haya dado a luz con éxito al bebé de un granjero local. Desde entonces, más personas visitan su práctica que se convierte en un éxito. Descolonización
La descolonización no es un asunto sencillo en las colonias donde reside un número elevado de colonos, especialmente si han residido durante varias generaciones. Esta población, generalmente, tuvo que ser repatriada, muchas veces perdiendo sus propiedades. Por ejemplo, la descolonización de Argelia por parte de Francia fue especialmente complicada debido a la presencia de gran número de habitantes de origen europeo y judío (véase "Pieds-Noirs"), los cuales fueron evacuados a Francia cuando Argelia alcanzó su independencia. En Zimbabue, la antigua Rodesia del Sur, el presidente Robert Mugabe se marcó como objetivos a los granjeros blancos, arrebatándoles sus posesiones por la fuerza a partir de la década de 1990. Volkstaat
La insatisfacción con la vida en la Sudáfrica de después del apartheid suele citarse como indicación de apoyo a la idea del Volkstaat entre algunos afrikáneres. Una encuesta hecha por el Consejo del Volkstaat entre blancos de Pretoria, identificaron los siguientes problemas por orden de importancia:Los afrikáneres, que forman una pequeña minoría en Sudáfrica (5,7% del total de la población según el censo del 2001), abandonaron su dominancia del poder de la minoría blanca durante las elecciones democráticas de 1994, y ahora desempeñan un papel relativamente pequeño en la política sudafricana. Algunos afrikáneres, miembros del Consejo del Volkstaat, sienten que la representación igualitaria no garantiza la protección de las minorías, y desean el autogobierno. Lucky Dube
La Sudáfrica de los años 60 no era la más propicia para crecer. Debido a la pobreza de su familia tuvo que trabajar desde muy temprana edad como ayudante de una biblioteca, como jardinero en las casas de los blancos... pero a medida que crecía comenzó a darse cuenta de que no estaba ganando lo suficiente para alimentar a su familia ni para progresar, por lo que ingresa formalmente a estudiar para buscar un mejor futuro. Volkstaat
El crimen es el principal problema de Sudáfrica. Según los informes del periodo 1998-2000 recogidos por las Naciones Unidas, Sudáfrica era el segundo país del mundo en atracos y asesinatos per cápita. El total de crímenes per cápita es el décimo de los 60 países con más criminalidad. No obstante, el crimen tiene un efecto pronunciado en la sociedad: muchos sudafricanos ricos viven en comunidades valladas, abandonando los distritos de negocios de algunas ciudades a cambio de la relativa seguridad de los suburbios. Hendrik Verwoerd
Mediante este modelo discriminatorio, Sudáfrica se mantuvo como el único país del África austral gobernado por una minoría blanca hasta la década de 1990. Las políticas de Verwoerd fueron continuadas a su vez por B. J. Vorster (1966-1978) y P. W. Botha (1978-1989), hasta que las sanciones de Naciones Unidas y la presión de diversos movimientos sociales y políticos (entre ellos, el Congreso Nacional Africano) propiciaron las negociaciones para terminar con el "apartheid". No le digan a mi madre
Esta gran ciudad de Sudáfrica se ha elevado hasta convertirse en el principal centro económico y financiero del África. Buñuel mostrará una faceta sorprendente de esta vibrante urbe, que en tiempos del "apartheid" forzaba a la población de raza negra a vivir en el populoso suburbio de Soweto. Blancos en Sudáfrica
La actual crisis financiera mundial ha frenado la alta tasa de blancos que emigran al extranjero y ha llevado a un número creciente de emigrantes que regresan a vivir a Sudáfrica. Luyckx Charles, CEO de Elliot International y miembro del consejo de la Asociación Profesional Movers dice que en los últimos seis meses a diciembre (2008), la emigración ha disminuido en los números "10%". Mientras tanto, reveló que "la importación de blancos" ha aumentado en un 50%. Geografía de Sudáfrica
Algunos de los pueblos más importantes de la zona son [[Springbok (Sudáfrica)|Springbok]], capital de la región, así como [[Kleinzee]] y [[Koingnaas]], pueblos mineros privados pertenecientes a la compañía [[De Beers]] Diamonds Mines. La zona es rica en [[diamantes]] aluviales, depositados por el [[río Orange]]. Otro pueblo minero, en [[Namibia]], muy cerca de la frontera, es [[Oranjemund]], en la boca del río. En el lado sudafricano se encuentra [[Alexander Bay (Sudáfrica)|Alexander Bay]], y ambos están unidos por el puente Ernest Oppenheimer. El río Orange se puede cruzar mucho más al interior en el [[Parque transfronterizo de ǀAi-ǀAis/Richtersveld]], por un pontón, en [[Vioolsdrif]] y en [[Onseepkans]]. Racismo científico
El estudio "Carnegie Commission on the Poor White Problem in South Africa" fue un aspecto clave para establecer la segragación racal en Sudáfrica. Según un memorándum enviado a Frederick Keppel, el presidente de Carnegie Corporation en ese momento, había "muy poca duda sobre que si a los nativos se les daban oportunidades económicas, los más competentes pronto superarían a los blancos competentes". El apoyo de Keppel hacia el proyecto de crear un estudio fue motivado por su preocupación de mantener el límite racial existente. La preocupación de Carnegie Corporation con el supuesto problema de blancos pobre en Sudáfrica fue al menos en parte el resultado de dudas similares sobre el estado de los blancos pobres en Sudamérica . Blancos en Sudáfrica
Ha habido rivalidad entre los afrikáaners (más conservadores) y los blancos de habla inglesa (de tendencias liberales y progresistas). Esto es debido en parte a la Segunda Guerra de los Bóer, a la tentativa de Gran Bretaña de "anglificar" el país durante la primera mitad del siglo veinte, y del nacionalismo afrikáner. Barrios bajos
Moreno afirmó que para que un país tenga éxito al abordar los problemas de los barrios marginales debe «haber un compromiso político de no menos de diez años, lanzar reformas serias en materia de vivienda y propiedad de la tierra, movilizar importantes recursos de sus propios presupuestos y enfrentar de inmediato el problema de la pobreza y la desigualdad». Esto es así porque «el crecimiento económico no lleva automáticamente a la mejora y disminución de los barrios marginales», concluyó el experto de la agencia de la ONU. África subsahariana
Desde el siglo XIX este territorio empezó a ser conocido por los occidentales con la expresión África negra, describiendo a una zona habitada por personas de raza negra y que no había sido ""explorada"" ni ""colonizada"" por parte de los europeos (entre 1950 y 1975 se produjo la descolonización). Ese término fue cayendo en desuso en los años 70 y 80 del siglo XX, sustituyéndose por el controvertido término de África subsahariana.Actualmente se ha vuelto a recuperar el término África negra, sobre todo por parte de los propios africanos, filósofos y activistas panafricanistas y teóricos del afrocentrismo. El propio concepto de "África subsahariana" es visto por los intelectuales de la zona a la que designa como una imposición eurocéntrica, no correspondiente a la realidad africana. Para esta tesis se apoyan, entre otras cosas, en que la Sudáfrica del apartheid, claramente al sur del Sahara, no estaba incluida dentro del África subsahariana, aunque sí entró dentro de este término cuando el Congreso Nacional Africano asumió el poder. Steve Biko
Criado en una pobre familia Xhosa, Biko creció en el municipio de Ginsberg en el Cabo Oriental. En 1966, comenzó a estudiar medicina en la Universidad de Natal, donde se unió a la Unión Nacional de Estudiantes de Sudáfrica (NUSAS). A diferencia del sistema de apartheid de segregación racial y gobierno de minorías blancas en Sudáfrica, Biko se sintió frustrado de que la Unión Nacional de Estudiantes Sudafricanos (NUSAS, por sus siglas en inglés) y otros grupos antiapartheid estuvieran dominados por liberales blancos, en lugar de por los negros más afectados por el apartheid. Creía que los liberales blancos bien intencionados no comprendieron la experiencia negra y a menudo actuaban de manera paternalista. Desarrolló la opinión de que para evitar la dominación blanca, los negros tenían que organizarse de forma independiente, y para ello se convirtió en una figura destacada en la creación de la Organización de Estudiantes de Sudáfrica (SASO) en 1968. La membresía estaba abierta sólo a los "negros", un término que Biko utilizaba en referencia no sólo a los africanos de habla bantú, sino también a los mestizos y los indios. Tuvo cuidado de mantener su movimiento independiente de los liberales blancos, pero se opuso al movimiento anti-blanco y tenía amigos blancos. El gobierno del Partido Nacional de la minoría blanca fue inicialmente de apoyo, viendo la creación de SASO como una victoria para el ethos del apartheid del separatismo racial. Campeones del Fútbol Sudafricano
- "Solo para futbolistas blancos" Literatura poscolonial
Elleke Boehmer escribe: «El nacionalismo, como el patriarcado, favorece la soltería: una identidad, un patrón de crecimiento, un nacimiento y sangre para todos ... [y] promoverá específicamente unitarias formas de conciencia». El primer problema al que se enfrenta cualquier estudiante de literatura sudafricana es la diversidad de los sistemas literarios. Gerrit Olivier señala: «Si bien no es extraño escuchar a los académicos y políticos sobre una "literatura sudafricana", la situación a nivel se caracteriza por la diversidad e incluso la fragmentación». Robert Mossman agrega: «uno de los legados más perdurables y más tristes del sistema del apartheid puede que nadie -blanco, negro, coloreado, (que significa mezcla de raza en Sudáfrica) o asiático- puede hablar alguna vez como problema «sudafricano». Sin embargo, es anterior al apartheid de manera significativa, ya que Sudáfrica es un país formado por las comunidades que han sido siempre lingüística y culturalmente diversas. Todas estas culturas han conservado la autonomía, en cierta medida, lo que hace una recopilación difícil, como las controvertidas "Southern African Literaturas" por Michael Chapman. Este autor plantea la pregunta: Sudáfrica tiene once lenguas nacionales: afrikáans, inglés, zulú, xhosa, sesoto, Sesoto sa leboa, setsuana, Venda, suazi, tsonga y ndebele del sur. Cualquier historia literaria definitiva de Sudáfrica debería, podría argumentarse, discutirse o ser producida en las once lenguas. Pero la única literatura que ha adoptado características que se puede decir que es «nacional» es el afrikáans. Olivier argumenta: «De todas las literaturas en Sudáfrica, la literatura afrikáans ha sido la única que se ha convertido en literatura nacional en el sentido de que desarrolló una imagen clara de sí misma como una entidad separada, y que mediante la consolidación institucional a través de la enseñanza, distribución, una cultura de revisión, revistas, etc. podría asegurar la continuación de este concepto». En caso contrario, el peligro es enfatizar un sistema literario a cuenta de otro, y la mayoría de las veces, el beneficiario es el inglés, y se ignoran las lenguas africanas. La distinción literatura «negra» y «blanca» es además un remanente del colonialismo que debería ser reemplazado por distinciones entre sistemas literarios basados en la afiliación lingüística más que en la raza. Los primeros textos producidos por autores negros a menudo se inspiraban en los misioneros y frecuentemente trataban la historia africana, en particular la historia de reyes como Shaka. Apartheid
Hubo casos de vecindarios de población negra ubicados en las afueras de las grandes ciudades, cuyos residentes fueron expulsados de sus hogares para ejecutar proyectos urbanos en favor de la población blanca. El caso más publicitado fue el de Johannesburgo, donde en 1954 unos 60.000 habitantes negros fueron reubicados en una zona llamada Soweto. Otro caso fue el de Sophiatown, un lugar "multirracial" donde a los negros les permitían poseer tierras. Sin embargo, la expansión de la población y de la zona industrial en Johannesburgo convertía esta zona en un lugar estratégico para dicha expansión. En febrero de 1955, los cincuenta mil habitantes negros en la zona fueron evacuados a la fuerza por la policía, localizándolos en una zona denominada Meadowlands, actualmente anexa a Soweto. Sophiatown fue totalmente destruida por topadoras y se construyó una nueva urbanización llamada Triomf para la población blanca. Gueto
Las zonas urbanas en los Estados Unidos a menudo pueden clasificarse como "negras" o "blancas", con habitantes pertenecientes principalmente a un grupo racial homogéneo. Cuarenta años después de la era de los derechos civiles estadounidense (1955–1968), la mayor parte de los Estados Unidos sigue siendo una sociedad segregada en la que blancos y negros habitan diferentes barrios. Muchos de estos barrios se encuentran en ciudades del Norte donde los afroamericanos se trasladaron durante la Gran Migración (1914–1950) un período en que más de un millón de afroamericanos se trasladaron de la zona rural del sur estadounidense para escapar del racismo, buscar oportunidades de empleo en entornos urbanos y procurar lo que se consideraba una vida mejor en el norte. En el medio oeste, los barrios fueron construidos sobre los altos salarios de manufactura de trabajos sindicalizados, los cuales se secaron por la demanda durante el declive de la industria y la consiguiente reducción de las fábricas de acero, plantas de automóviles y otras fábricas a partir de la década de 1970. La segregación aumentó en la mayor parte de las ciudades que tenían una gran inmigración negra y por tanto agobiando la decadencia económica, personificada en ciudades como Gary (Indiana). Sandton
La zona donde se encuentra Sandton podríamos definirla como una de las más opulentas de Sudáfrica, y por extensión de África, aunque no muy lejos de Alexandra, uno de los más pobres antiguos guetos para negros del apartheid. La superficie de Sandton es de aproximadamente 156 km², mientras que la de Alexandra es de poco más de 8 km², siendo la población estimada de ambos núcleos muy similar. Moffie
El gobierno de la minoría blanca de Sudáfrica está envuelto en un conflicto en su frontera con la Angola comunista. Todos los varones blancos sudafricanos aptos entre 17 y 60 años deben completar dos años de servicio militar obligatorio realizando incursiones en Angola seguidas de campamentos anuales de comandos, tanto de entrenamiento como operacionales. La conscripción se aplicaba a los nacionales sudafricanos, pero ciertos grupos, como los titulares de pasaportes británicos (y otros con doble nacionalidad) podían solicitar una exención."Moffie" cuenta actualmente con un 100% de aprobación en Rotten Tomatoes con base en 29 reseñas, con un rating promedio de 7.9 sobre 10. Su consenso indica: ""Moffie" utiliza la historia de un soldado sudafricano para luchar contra una serie de cuestiones espinosas - con resultados duros pero gratificantes". Sudáfrica
Aunque la economía está más diversificada, la exportación de oro y diamantes sigue siendo la fuente de ingresos más importante del país. Actualmente el gobierno de Sudáfrica está también empeñado en realizar una vasta reforma agraria para aliviar la tensión social y las desigualdades raciales. Esta reforma consiste en la devolución de tierras por parte de los blancos a los negros, a los cuales se las arrebataron en la época colonial (cerca de un 80% de las tierras cultivables aún están en manos de los blancos). La reforma avanza con lentitud: menos del 10% de las tierras han sido devueltas, por lo que el Gobierno del país ha decidido obligar a los blancos a vender las tierras por un precio razonable o expropiarlas en un corto período. Pero existe en algunos sectores de la sociedad, también, un gran temor a que la impaciencia de la población negra por tener tierras lleve a una reforma desordenada y caótica, lo que podría repetir la desastrosa reforma agraria realizada en la vecina Zimbabue, que arruinó la agricultura y causó una terrible hambruna en ese país. Economía de Sudáfrica
El desempleo es extremadamente alto y Sudáfrica está dentro de los diez países con más desigualdad social según el coeficiente de Gini, alrededor de un cuarto de la población está desempleada y la misma proporción vive con menos de 1,25 dólares por día.En 2019, el salario medio de los sudafricanos blancos es 3,5 veces superior al de los sudafricanos negros; el 20% de los hogares negros viven en la pobreza extrema, frente al 2,9% de los hogares blancos; el desempleo afecta al 27% de la población y tres millones de personas han caído en la pobreza entre 2011 y 2015. Ataques a granjeros sudafricanos
Los defensores del reclamo dicen que los ataques criminales tienen como objetivo a los granjeros, que generalmente son blancos, y los trabajadores agrícolas, que generalmente son negros; sin embargo, los granjeros negros y sus trabajadores también son víctimas de ataques violentos. El término no tiene una definición legal formal, pero tales ataques han sido objeto de discusión por parte de los medios de comunicación y figuras públicas en Sudáfrica y en el extranjero. No hay datos suficientes para estimar de manera confiable la tasa de homicidios de los granjeros sudafricanos. Los datos del gobierno sudafricano indicaron entre 54 y 74 asesinatos en granjas por año en el período 2015-2019, y 48-64 durante 2010-2014; de un recuento anual de asesinatos de 20 000 asesinatos en total en Sudáfrica; estas cifras coinciden en general con las cifras recopiladas por la Unión Agrícola de Transvaal. Debido a los problemas asociados con el recuento del número de granjeros sudafricanos y asesinatos en granjas, no está claro si los granjeros corren un mayor riesgo de ser asesinados que otros sudafricanos. África
La mayoría de los africanos mantienen un estilo de vida rural, pero la urbanización aumenta, ya que la gente abandona el campo para buscar trabajo en las ciudades. Las mayores densidades de población se encuentran donde el agua es más accesible, como en el valle del Nilo, las costas del norte y oeste, a lo largo del Níger, en las regiones montañosas del este y en Sudáfrica. Sudáfrica
A pesar del fin del apartheid, millones de sudafricanos negros continúan actualmente viviendo en la pobreza, en parte a causa de los problemas heredados del régimen del apartheid y debido también a que los gobiernos post-apartheid han tenido las manos atadas en los temas económicos, los cuales durante la transición fueron gestionados casi exclusivamente por los miembros del gobierno saliente. De esta forma los blancos pierden el control político pero se aseguran mantener sus privilegios económicos. Sin embargo, la política de vivienda llevada a cabo por el CNA ha producido alguna mejora en las condiciones de vida en muchas regiones, si bien la desigualdad entre las distintas clases sociales es todavía muy grande, comparada con los estándares de otros países. Nairobi
Kibera es uno de los barrios bajos (favela) más grandes de África y está situado al oeste de Nairobi. ("Kibera" es la palabra nubia para "bosque"). Los barrios bajos cubren 2 km ² y están situados sobre tierra propiedad del gobierno. Cuenta una población estimada de entre 700.000 y 1 millón de habitantes. En la que el 80% de los jóvenes están en paro. Rodesia (región)
Nada más alcanzar la independencia, se instauró un régimen racista y segregacionista calcado del de la vecina Sudáfrica. Fue la Sudáfrica del Apartheid Bis. La minoría blanca (el 5 % de la población) tenía sometida a la mayoría negra (el resto). Uno de los motivos por el que los colonos blancos decidieron tanto declarar la independencia de manera unilateral como instaurar un régimen que privaba a los negros de sus derechos, fue el miedo a dos cosas:Durante los 15 años que existió la República de Rodesia, esta se convirtió en un dolor de cabeza para los sucesivos Gobiernos laboristas británicos. Si bien Londres, había utilizado la fuerza para reprimir Movimientos de Liberación Nacional en otras colonias suyas como Kenia o Malasia, en Rodesia se negó a intervenir por considerar a los dirigentes rodesianos como compatriotas al ser de origen británico. Además, el régimen racista y ultraderechista que encabeza Ian Smith en Rodesia, a diferencia de las otras colonias si dispone de una Administración y un Ejército organizados y capaces de resistir. Era un riesgo que la diplomacia británica no parecía dispuesta a asumir. Historia de Sudáfrica
Al igual que los neerlandeses, los británicos tenían poco interés en esta región para colonizarla, siendo su única intención mantener posesión del puerto estratégicamente situado. Una de las primeras tareas fue la de resolver el conflicto entre los bóeres y los xhosa sobre territorios al este de la colonia. En 1820, unos 5000 inmigrantes británicos ocuparon el área que separaban a los bóeres de los xhosa, con la idea de crear una zona franca ocupada por los británicos y así resolver la disputa. Esto no se logró, por lo que la mayoría de estos inmigrantes se retiraron y establecieron en las ciudades principalmente Grahamstown y Port Elizabeth. Movimiento de Conciencia Negra
Los triunfos de este movimiento se extendieron por toda Sudáfrica. Mucha gente de color experimento un nuevo sentimiento de orgullo de ser negros, ya que el movimiento exponía y criticaba claramente el complejo de inferioridad compartido por mucha gente de color durante esa época. El grupo formó Escuelas de Formación en las que se impartían seminarios de liderazgo, y dio gran importancia a la descentralización y la autonomía, por lo que ninguna persona era presidente durante más de un año (aunque Biko fue claramente el líder del movimiento). Algunos primeros líderes del movimiento, como Bennie Khoapa, Barney Pityana, Mapetla Mohapi y Mamphela Ramphele ayudaron a Biko a establecer los Programas para la Comunidad Negra (BCP) en 1970, como grupos de auto-ayuda para las comunidades negras, formando el Consejo de Iglesias de Sudáfrica y el "Instituto Cristiano". También publicaron algunos periódicos, como "Black Review", "Black Voice", "Black Perspective" y "Creativity in Development". Salud rural
Las áreas rurales, especialmente en África, tiene dificultades más grandes para recrutar y retener profesionales cualificados y especializados en el campo de la salud rural. En África subsahariana, las áreas urbanas y más prósperas tienen desproporcionadamente mayor cantidad de trabajadores especializados del país. Por ejemplo, Zambia urbana tiene 20 veces más doctores y sobre cinco veces más enfermeras y matronas que las áreas rurales. En Malawi, 87% de la población vive en áreas rurales, pero el 96.6% de los doctores se encuentran en instalaciones de salud urbana. Burkina Faso tiene una matrona por cada 8.000 habitantes en zonas más adineradas, y una por casi 430,000 habitantes en la zona más pobre. Solo en Sudáfrica, la mitad de sus habitantes son de áreas rurales, pero solo un 12% de los doctores ejerce allí. Una solución ha sido desarrollar programas diseñados para entrenar mujeres para que realicen cuidado de pacientes en casa en África rural. Uno de esos programas es "Soluciones africanas a Problemas africanos" (ASAP por sus siglas en inglés). Provincia de Gauteng
Este rápido crecimiento ha traído oportunidades y desafíos. Como punto focal global, con acceso a las tierras interiores de Sudáfrica, Gauteng puede vincular el mundo con una población de aproximadamente el mismo tamaño de los Estados Unidos. Se está convirtiendo velozmente, para el África Sub-Sahariana, en lo que la megalópolis del borde del este es para América. Pero los obstáculos son formidables, como la facultad de dar acceso a servicios básicos como electricidad y agua potable. El transporte también es un problema mayor y Johannesburgo, el corazón de Gauteng, está comenzando a experimentar serios problemas de tráfico como las ciudades de Los Ángeles y Bangkok. El Tren Rápido de Gautrain es un intento de remediar este problema, entregando un servicio de trenes eficiente y de alta velocidad entre Pretoria, Sandton, Johannesburgo y el Aeropuerto Internacional Oliver Reginald Tambo, el cual entró en funcionamiento el año 2010. Township (Sudáfrica)
Los townships para no blancos también fueron llamados "locations" o "lokasies" en Afrikáans, y con frecuencia son utilizados esos nombres en los pequeños pueblos. El término del slang "kasie", una versión acortada de la popular palabra "lokasie" es también usada. Los townships también poseen asentamientos informales cerca. Represión política en la Sudáfrica post-apartheid
Se ha expresado una seria preocupación sobre la brutalidad policial en Sudáfrica. Sipho Hlongwane, dijo en "Business Day"', que ha argumentado que "Sudáfrica es un estado policial brutal." Según Greg Marinovich. "La policía actúa con impunidad. Sus amos políticos actúan con impunidad. En la Sudáfrica de 2012, si eres pobre y no tienes influencia política, estás solo." Amnistía Internacional ha expresado su profunda preocupación por la brutalidad, incluida la tortura y las ejecuciones extrajudiciales, a manos de la policía sudafricana. Ronnie Kasrils ha argumentado que ha habido un "descenso a la depravación del estado policial" bajo el mandato de Jacob Zuma. Se ha observado que "La tortura es una práctica rutinaria en las comisarías de policía y prisiones de Sudáfrica". Bajo Jacob Zuma, el ANC ha expresado su abierta oposición a la libertad de los medios de comunicación. Se ha expresado una seria preocupación por el proyecto de ley sobre el «Tribunal de Apelaciones de los Medios de Comunicación» y la Protección de la Información que, de ser aprobado, reduciría significativamente la libertad de prensa. SOS Esclavos
La historia de Mauritania siempre ha estado ligada a la esclavitud. La división étnica entre la población blanca (árabe o amazige) y los negro-africanos ha sido una constante de tensión histórica, que ha llevado a numerosos conflictos y finalmente al sometimiento de la población negro-africana a manos de una minoría blanca (árabe o amazige), que durante el periodo de colonización francesa mantuvo y reforzó las relaciones de opresión a las tribus africanas del sur. Tras la colonización, Mauritania sufrió una grave fragmentación social y no logró consolidarse en un modelo de nación, sino que acabó siendo un conjunto de tribus que habitaban en un lugar común. Como resultado de esta fragmentación y sometimiento social nace el haratine, el africano negro esclavizado históricamente pero liberado en términos legales. Esta población hoy en día sigue siendo la más vulnerable y condenada a vivir en condiciones de esclavitud y prácticas análogas, los niños y las mujeres son la población que más sufre estos abusos. Existe gran dificultad para establecer los parámetros de la esclavitud en Mauritania, mientras el gobierno niega su existencia. Etnias de Sudáfrica
Los blancos de Sudáfrica son predominantemente descendientes de holandeses, alemanes, hugonotes franceses, ingleses y otros colonos europeos. Cultural y lingüísticamente, se dividen en bóeres, que hablan afrikáans, y los demás grupos, que hablan inglés. Blancos en Sudáfrica
Varios sudafricanos blancos en barrios predominantemente blancos ricos, como Sandton se han visto afectados en el 2008 por el 13,5% de robos en sus casas y delincuencia en las calles. En un estudio el Dr. Johan Burger, dijo que los delincuentes estaban específicamente destinados a los suburbios "ricos". Burger reveló que varios suburbios ricos están rodeados de zonas residenciales más pobres. El Dr. también guarda relación con un derecho complejo que tienen los delincuentes; "Ellos sienten que tienen derecho, por su propio bien, para tener de los que tienen mucho". El informe también encontró que los residentes de los suburbios ricos en Gauteng no solamente se encuentran en mayor riesgo de ser blanco de la inseguridad sino también de ser asesinado durante el robo a mano armada. Geografía de Sudáfrica
BirdLife South Africa (BLSA), fundada en 1930, cataloga 112 áreas de importancia para las aves y la biodiversidad en Sudáfrica.[[Archivo:South Africa 2011 dominant population group map.svg|miniaturadeimagen|280px|Grupos étnicos dominantes en Sudáfrica en 2011. En color rojo, negros; en verde, mestizos; en azul, indios o asiáticos; en amarillo, blancos, y en lila, ningún grupo dominante.]] Racismo institucional
En Sudáfrica, durante el apartheid, el racismo institucional ha sido un medio poderoso para excluir de recursos y poder a cualquier persona que no esté categorizada o marcada como blanca. Aquellos marcados como negros fueron discriminados de manera diferente, y africanos se enfrentaron a formas más extremas de exclusión y explotación que los marcados como morenos o indios. Un ejemplo de racismo institucional en Sudáfrica es la Ley de Tierras Nativas de 1913, que reservó el 90% de la tierra para uso de los blancos y la Ley de Áreas Nativas Urbanas de 1923 que controló el acceso a las áreas urbanas, distribuyendo a los agricultores comerciales que deseaban tener mano de obra en su tierra. Los africanos, que constituían la mayoría de la población, fueron relegados a reservas rurales áridas, que luego se convirtieron en sus tierras nativas. Soweto
Una acelerada industrialización entre la Primera y la Segunda Guerra Mundial en Sudáfrica propició una migración masiva de la población rural hacia Johannesburgo, eje de la industria minera de la nación. Esto generó temor entre la minoría blanca ante las posibles consecuencias de la creación de un autogobierno negro. De esta manera, en 1948 se estableció un departamento de unos 65 km² para asentar a los trabajadores. Nuakchot
En 2009, el gobierno de Mauritania anunció que comenzaría un proceso de limpieza de los barrios marginales en las afueras de Nuakchot. 24 000 familias serían reubicadas en viviendas planificadas en la ciudad. El proceso estaba programado para comenzar con la reubicación de 9 000 familias de las afueras al barrio pobre del departamento de Arafat de "Kosovo", conocido popularmente por su alta tasa de criminalidad y servicios deficientes. El gobierno planeó comenzar a trasladar familias en junio de 2009 a pesar de las preocupaciones de las agencias de ayuda que no necesitaban infraestructura en el vecindario receptor. En 2013, se informó que "los barrios marginales han sido reemplazados por viviendas sociales para los más pobres", y el Banco Mundial informó que el plan tuvo un éxito sustancial, lo que resultó en el acceso a servicios mejorados para 181 035 personas en las áreas marginales. Geografía de Sudáfrica
La región [[Desierto|desértica]] del [[Karoo]], en el oeste del país, se divide en tres [[Ecorregión|ecorregiones]]: el [[Karoo suculento]], cerca de la costa; el [[Karoo nama]], en el interior ([[Namaqualand]]), donde existen varias especies de plantas que almacenan agua, como los [[aloe]]s y [[euforbia]]s; y por último, y más al norte, la [[sabana xerófila del Kalahari]]. [[Archivo:Male Lion and Cub Chitwa South Africa Luca Galuzzi 2004 edit1.jpg|thumb|280px|Un león y un cachorro comiéndose a un búfalo al norte de Sabi Sand, Sudáfrica.]] Historia de Sudáfrica
El crimen ha aumentado considerablemente desde la eliminación del apartheid. Entre 1994 y 2001 el crimen violento ha aumentado en un 33 % y aproximadamente 1500 agricultores blancos han sido asesinados desde 1991. Sudáfrica es el país que encabeza la lista de asesinatos en el mundo, reportándose en 2002, 114,8 asesinatos por 100 000 habitantes o cinco veces más que el segundo en la lista que es Brasil. También encabeza la lista en robos y asaltos. Blancos en Sudáfrica
Como muchas otras comunidades fuertemente influidas por la herencia colonial en África, los blancos de Sudáfrica están a menudo económicamente mejor situados que sus vecinos negros, pero no obstante han entregado el gobierno político a la mayoría. También hay blancos en Sudáfrica que viven en pobreza (entre 7-10% en 2008). Whitechapel
El éxodo rural a Londres desde el siglo XVII hasta mediados del siglo XIX dio lugar a que un gran número de indigentes se instalaran en el barrio, atraídos por las industrias y los intereses mercantiles. En la década de 1840 Whitechapel, junto con los enclaves de Wapping, Aldgate, Bethnal Green, Mile End, Limehouse, Bow, Bromley-by-Bow, Poplar, Shadwell y Stepney, que forman lo hoy conocido como el East End, fue evolucionando en uno de los clásicos suburbios londinenses, con problemas de pobreza y hacinamiento. Whitechapel no fue particularmente miserable en este período, que fue el de las pequeñas calles oscuras y ramificadas que concentran la mayor parte de la suciedad y la delincuencia, como las calles Dorset (ahora un callejón privado, pero una vez conocido como "la peor calle de Londres"), Thrawl, Berners (rebautizada como Henriques), Wentworth y otras. Frederik de Klerk
El 30 de abril de 2006, causó sensación en un artículo para el Sunday Independent en respuesta a Desmond Tutu, quien lamentó que la "comunidad blanca sudafricana no estuviera lo suficientemente agradecida a los negros sudafricanos por la generosidad que tienen con ellos". Para Klerk, "los ciudadanos negros deberían estar agradecidos con los blancos por darles poder y superar sus temores". Repitió que el sistema de apartheid era moralmente indefendible, pero se negó a describir al régimen blanco como "criminal". Los blancos también habían hecho sacrificios: "¿No sería igualmente sensato que los sudafricanos negros reconocieran la contribución que los blancos han hecho a la nueva Sudáfrica, porque se necesita valor para superar sus temores y poner su confianza en manos de sus antiguos enemigos?". En particular, invocó la turbulenta historia de los afrikáneres que, a sus ojos, sacrificaron varios siglos de revueltas y misiones de libertad para construir una Sudáfrica no racial. Historia de Sudáfrica
Los habitantes originales de Sudáfrica, los san y khoi, siguen sin tener representación política propia, marginados en reservas, donde no pueden seguir su propio modo de vida y son víctimas frecuentes de violencia racial. Las organizaciones en defensa de los san acusa al gobierno del ANC, de ser probantú (en favor de la mayoría negra) y que abandona a las minorías, como los san y khoi, por ser políticamente incómodos, al restar legitimidad política a las pretensiones del ANC, los cuales hacen una falsa implicación de que la población negra (bantú) es la original de Sudáfrica. Historia de Sudáfrica
Sin embargo, no todo ha ido bien en Sudáfrica. La negativa de Mbeki de reconocer la epidemia de SIDA en su país le atrajo críticas de todo el mundo, al igual su negativa a condenar la expropiación forzosa de las granjas de los blancos en el país vecino de Zimbawe. Historia de Sudáfrica
El país está actualmente bajo control de la mayoría negra, la cual constituye el 80 % de la población. A pesar de la eliminación del apartheid, millones de sudafricanos negros continúan viviendo en la miseria y la tasa de desempleo oficial ronda en el 40 %. De todas formas se han llevado a cabo cambios legislativos bajo los auspicios del BEE (Black Economic Empowerment), ayudando a nivelar las condiciones de vida de los grupos raciales del país, situación provocada a causa de décadas de dominio económico desproporcionado por parte de la minoría blanca. Grupos de minoría blanca denuncian ser víctimas de asesinatos y violencia por motivos raciales. Con 4000 granjeros blancos asesinados desde 1994. La tasa de asesinatos en Sudáfrica es muy alta, con un total de 315 000 asesinatos desde 1994, de los cuales se estima que 60 000 son víctimas blancas y buena parte de los asesinados de raza negra son inmigrantes zulúes. Elecciones municipales de Sudáfrica de 2016
Los tres principales temas de las elecciones fueron la tasa de desempleo considerablemente alta, la corrupción y la mala prestación de servicios por parte del gobierno. Un tema importante de campaña durante la elección fue la corrupción dentro del ANC, en particular la relación del presidente Jacob Zuma con la familia Gupta, y los dudosos fondos para la construcción de su casa en Nkandla. Durante su campaña, tanto DA como algunos medios de comunicación independientes acusaron al ANC de apelar constantemente al apartheid y al racismo para ganar elecciones. Apartheid
En 1984 el presidente Pieter Willem Botha inició políticas destinadas a evitar que creciera el descontento entre la población negra, permitiendo que los "no blancos" como indostanos, mulatos, y asiáticos, instalen sus domicilios en algunas "áreas de blancos", aboliendo la prohibición de matrimonios interraciales, y tolerando las agrupaciones políticas multirraciales, pero negándose a otorgar mayores libertades a los negros. La política del apartheid creaba cada vez más controversias y oposición de la comunidad internacional, mientras que dentro de Sudáfrica diversos líderes blancos asumían seriamente que, ante una inminente crisis social y económica, y con la reprobación de casi todo el planeta, el "apartheid" no podría existir muchos años más. Franceses
Subsisten dificultades con respecto a los ciudadanos franceses provenientes del Magreb y África Occidental que son considerados por ciertas personas como signos de racismo y discriminación, mientras que otros consideran estos problemas como el roce inevitable entre minorías de cierto peso y la cultura de la mayoría. Existe una insatisfacción creciente con y dentro de enclaves étnico-culturales en crecimiento ("communautarisme"). Los disturbios de 2005 que se desarrollaron en suburbios complicados ("les quartiers sensibles") fueron un ejemplo de este tipo de tensiones que pueden ser interpretadas como un conflicto étnico tal como ocurriera previamente en países como el Reino Unido y los Estados Unidos. Historia de Sudáfrica
Para aquella época la colonia contaba con 25 000 esclavos, 20 000 colonos blancos, 15 000 khoisan y 1000 esclavos liberados. El poder en Ciudad del Cabo lo poseían los colonos blancos y la discriminación racial estaba fuertemente arraigada. Fuera de Ciudad del Cabo, en el interior de Sudáfrica, existían diversas poblaciones de blancos y negros totalmente segregados y aislados. Sudáfrica
Sudáfrica es un país étnicamente diverso. El 79,5 % de la población sudafricana es negra, la cual está dividida en diferentes grupos étnicos que hablan diferentes lenguas bantúes, nueve de las cuales son oficiales. Además cuenta con las mayores comunidades de habitantes de procedencia europea e india, así como de comunidades multirraciales del continente.