¿Cómo encontrar registros de matrimonios antiguos?
MyHeritage
La base de datos online de MyHeritage contiene 6.300 millones de registros históricos, incluyendo censos, nacimientos, matrimonios, defunciones, registros militares, y documentos de inmigración junto con periódicos históricos. La función SuperSearch permite a los usuarios buscar a través de todo el catálogo de registros históricos para poder encontrar información sobre posibles miembros de la familia. Los usuarios también pueden subir fotos a sus árboles genealógicos. La aplicación móvil de MyHeritage está disponible para dispositivos iOS y Android y ofrece una serie de funciones similares, incluyendo la posibilidad de ver y editar los árboles familiares, investigar en bases de datos históricas, y tomar y compartir fotos. Matrimonio en la Antigua Grecia
Los legisladores griegos antiguos consideraban el matrimonio como una cuestión de interés público. Este fue especialmente el caso de Esparta, donde la dependencia de los intereses privados y la felicidad personal al bien público respaldaba firmemente las leyes de la ciudad. Un ejemplo de la ley de matrimonio se puede encontrar en las leyes espartanas: las leyes de Licurgo de Esparta preveían la adopción de un procedimiento penal en las confrontaciones de aquellos que se casaban demasiado tarde ("graphe opsigamiou") o no adecuadamente ("graphe kakogamiou"), así como contra los que no se casaban en absoluto ("graphe agamiou"). Estas leyes estaban fundadas sobre el principio generalmente reconocido de que era deber de cada ciudadano crear una descendencia fuerte y sana con unos hijos legítimos para dar a la polis. Nueva Ley de Matrimonio Civil
El matrimonio civil se celebra ante el oficial de Registro Civil que intervino en los trámites ya mencionados. El lugar en que se lleve a cabo puede ser la oficina de Registro Civil o el que los contrayentes indiquen, siempre que esté dentro de la jurisdicción del oficial. En la celebración del matrimonio se exige la presencia de dos testigos, que deben señalar si existen impedimentos o prohibiciones para la celebración del matrimonio. El oficial civil recordará a los contrayentes que el consentimiento debe ser libre y espontáneo, y leerá los derechos y deberes que emanan del matrimonio. Tras esto, les preguntará si consienten en recibirse el uno al otro como marido o mujer, y ante la afirmativa los declarará casados. Immigration Tower
El principal ocupante del edificio es el Departamento de Inmigración, y por tanto lo visitan los miembros del público que necesitan este departamento para la emisión de documentos de identidad y cualquier tipo de visado. Por tanto, las plantas más bajas de la torre están servidas por escaleras mecánicas que transportar la alta clientela de los servicios que se sitúan allí. Por otro lado, el Departamento de Inmigración tiene un almacén restringido que contiene una colección de volúmenes que se remonta a 1873 y que registra con detalle los nacimientos y fallecimientos producidos a lo largo del tiempo. El registro de matrimonios más antiguo es de 1945, ya que los volúmenes anteriores se perdieron durante la ocupación japonesa en la Segunda Guerra Mundial. El departamento también tiene un pequeño calabozo en la planta 13. Certificado de nacimiento
Las agencias o varios ministros se encargan de emitir los certificados de nacimiento:Antes del sistema de inscripción del gobierno estuvo creado, evidencia de nacimientos y/o bautismos (y también matrimonios y muerte o entierros) era dependiente en los acontecimientos que constan en los registros de la Iglesia de Inglaterra o en aquellos de otras varias iglesias no todo del cual mantuvo tales registros o todos los tipos de aquellos registros. Copias de tales registros no son emitidos por la Oficina de Registro General; pero puede ser obtenido de estas iglesias, o del archivo local o nacional, el cual normalmente ahora mantiene los registros en originales o forma de copia. Judíos de Bilad el-Sudan
Los registros de la historia judía de Malí todavía se pueden encontrar en la biblioteca de Kati Andalusí. Ismael Diadie Haidara, un historiador de Tombuctú, posee textos antiguos en árabe y hebreo entre los registros históricos de la ciudad. También ha investigado su propio pasado y ha descubierto que desciende de los comerciantes judíos marroquíes de la familia Abana. Al entrevistar a los ancianos en las aldeas de sus parientes, ha descubierto que el conocimiento de la identidad judía de la familia se ha conservado, en secreto, por temor a la persecución. Precedentes del matrimonio homosexual en España
El primer precedente de matrimonio entre personas del mismo sexo documentado en España fue entre dos hombres: Pedro Díaz y Muño Vandilaz en el municipio gallego de Rairiz de Veiga. Dicho enlace se produjo el 16 de abril de 1061. El matrimonio fue consagrado por un cura local en una pequeña capilla. Los documentos históricos acerca de este matrimonio se encontraron en el Monasterio de San Salvador en Celanova, Orense, desde donde fueron trasladados al Archivo Histórico Nacional de Madrid. Sin embargo, debe señalarse que la unión consagrada en ese año no disponía del estatus de matrimonio, sino que se trataba de un emparejamiento institucional. No es conocido si el sacerdote era consciente del género de ambos.
San Bernardo (Est. Guanaco)
Primer matrimonio: El acta del primer matrimonio celebrado en la zona data del 16 de abril de 1893 y registrado el 7 de septiembre del mismo año, en el Libro de Matrimonios. La ceremonia se realizó en la estancia “El Porvenir”, dado que aún no existía la iglesia. Los contrayentes: María Marcelina Garat y Pedro F. Etcheberry. En el acta de matrimonio figura Pedro de profesión farmacéutico residente en la capital federal e hijo de Juan Etcheberry de nacionalidad Francés y María Organvide (no se lee bien) natural de Francia. María Marcelina figura natural del partido de Exaltación de la Cruz, prov. de Buenos Aires y domiciliada en Pehuajó. Sus padres Bernardo Garat, natural de Francia y María Osquiguil natural de Montevideo. Genealogía
En 1563 el Concilio de Trento instauró de forma oficial la obligación de registrar en los libros parroquiales las actas de bautismo, boda y defunción. A partir de ese momento los libros sacramentales registran los hechos vitales de cada individuo bautizado en la fe cristiana. De este modo, los registros parroquiales conservan una parte fundamental de la memoria histórica de algunos países, principalmente los colonizados por españoles. Estos registros poblacionales eran realizados por el corregidor o máxima autoridad del recinto y luego eran entregados a un representante de la parroquia. Antes de 1563, no era obligación llevar registros, por lo que a veces la búsqueda de ancestros se detiene en esta fecha. Sin embargo, existen algunas parroquias donde es posible encontrar libros desde el siglo XIII en adelante. Matrimonio entre personas del mismo sexo
En el Reino Unido, la Ley de reconocimiento de género de 2004 permite que una persona que ha vivido en el género elegido durante al menos dos años reciba un certificado de reconocimiento que hace oficial su nuevo estatus. Debido a que en el Reino Unido los matrimonios eran hasta hace poco solo para parejas de diferente sexo y las uniones civiles son solo para parejas del mismo sexo, una persona tenía que disolver su unión civil antes de obtener un certificado de reconocimiento; esto lo mismo se aplicaba anteriormente a los matrimonios en Inglaterra y Gales y lo sigue siengo en otros territorios. Estas personas son entonces libres de optar o volver a formar una unión civil o matrimonios de acuerdo con su identidad de género recientemente reconocida. En Austria, una disposición similar que exigía a las personas transexuales que se divorciaran antes de que se corrigiera su etiqueta de sexo legal fue declarada inconstitucional en 2006. En Quebec, antes de la legalización del matrimonio igualitario, solo las personas solteras podían solicitar un cambio legal de género; esta restricción se eliminó con la aprobación. En Suecia también existía una disposición similar que incluía la esterilización, pero se eliminó gradualmente en 2013. En los Estados Unidos, los matrimonios transgénero e intersexuales estaban sujetos a obstáculos legales. Dado que los gobiernos estatales deciden las definiciones y la aplicación del matrimonio, estas complicaciones varían de un estado a otro, ya que algunos de ellos prohíben los cambios legales de género. Matrimonio en la Antigua Roma
La "confarreatio" era la más antigua y solemne forma de matrimonio en la Roma Antigua, siendo practicada por los patricios durante esos tiempos. Era práctica obligatoria entre los "Rex sacrorum", los "Flamen Dialis", los "Flamen Martialis" y los "Flamen Quirinalis", además solo podían casarse de esta forma, estos sacerdotes tenían que ser hijos de las parejas casadas en un "confarreatio". La mujer en la Antigua Grecia
El divorcio estaba previsto en numerosos contratos matrimoniales, permitiendo a marido y mujer iguales oportunidades para repudiarse mutuamente. También se han hallado escrituras de divorcio. Las estipulaciones más importantes son las que se referían a la restitución de la dote. Los hijos tenían que ser mantenidos por el padre, aunque no residieran con este. Esta medida era justa, ya que lo normal era que la propiedad común quedara en manos del marido. Un contrato matrimonial de , que aborda la protección de los bienes comunes a lo largo de toda la duración del matrimonio, admite que la esposa normalmente sufre un daño financiero tras la disolución de su matrimonio, ya que no recibe parte alguna de los bienes del matrimonio, sino simplemente la devolución de la dote que aportó. Este documento también hace constar específicamente cuál debe ser la conducta sexual del marido, lo que incluye la prohibición de traer al hogar una segunda esposa, tener una concubina o un joven amante y tener hijos con otra mujer o vivir en una casa que no sea la suya, apartándose así de su esposa. Matrimonio concertado
Hasta la primera mitad del siglo XX, los matrimonios arreglados eran comunes en las familias inmigrantes en los Estados Unidos. A veces se les llamaba matrimonios "picture-bride" (prometida de foto) entre los inmigrantes americano–japoneses porque la novia y el novio solo se conocían a través del intercambio de fotografías antes del día de su boda. Estos matrimonios entre inmigrantes eran típicamente arreglados por los padres o familiares del país de origen. Como los inmigrantes se establecían y se adaptaban en una nueva cultura, los matrimonios concertados desplazaron primero a los matrimonios cuasi–organizados donde los padres o amigos hacían presentaciones y la pareja se reunía antes del matrimonio; con el tiempo, los matrimonios entre los descendientes de estos inmigrantes cambiaron a matrimonios autónomos impulsados por la elección individual, citas y cortejo a preferencia de las personas, junto con un aumento de los matrimonios interraciales. Dinámicas históricas similares se reivindican en otras partes del mundo. Matrimonio en la Antigua Roma
El "contubernium" era la unión, sin ningún tipo de reconocimiento legal, entre dos personas con la condición de esclavos o entre un esclavo y una persona libre que vivían juntos como marido y mujer ("contubernales"). El consentimiento para la unión tenía que ser concedido por un amo, quien en cualquier momento podría disolverla. Costumbres de la Antigua Roma
Como todo contrato, el matrimonio podía anularse ("divortium"). Primitivamente, el derecho de revocación pertenecía únicamente al hombre; este solo tenía que reclamarle a su mujer delante de un testigo las llaves de la casa y decirle: «"Tuas res habeto"» («Coge tus cosas»). Registro de Antigüedades de Suecia
El Registro de Antigüedades (en sueco: Fornminnesregistret), El Sistema de Información sobre Antigüedades es el Registro de Antigüedades de la Oficina Nacional de Antigüedades. Contiene todos los restos antiguos inventariados anteriormente en Suecia (poco más de 1,5 millones), que datan de la Edad de Piedra hasta el siglo XX . Anteriormente, el registro se mantenía en carpetas y en mapas asociados, pero hoy es digital y se llama Sistema de información sobre memorias antiguas (FMIS). Visión judía sobre el matrimonio
Otra referencia importante se encuentra en el Talmud de Babilonia: Matrimonio (Iglesia católica)
El Antiguo Testamento usa a menudo la imagen del noviazgo o del amor conyugal para referirse a la relación de Dios con su pueblo. Así no solo se percibe el alto concepto que se tenía del matrimonio, sino también se muestra como arquetipo para referirse al de la alianza fiel de Yahveh con su pueblo. Por otro lado, se subraya la infidelidad de Israel como si fuera un adulterio. Matrimonio entre personas del mismo sexo
Algunas sociedades occidentales primitivas integraban las relaciones entre personas del mismo sexo. La práctica del amor entre personas del mismo sexo en la antigua Grecia generalmente tomaba la forma de pederastia, que tenía una duración limitada y en muchos casos coexistía con el matrimonio. Los casos documentados en esta región afirman que estas uniones eran relaciones pederastas temporales. Estas uniones crearon un dilema moral entre los griegos y no eran aceptadas universalmente. Por otro lado, se encuentran en escritos griegos antiguos numerosos ejemplos de uniones del mismo sexo entre pares, no jerarquizados por edad (como el caso de la pederastia). Entre las parejas de relaciones del mismo sexo más famosas de la antigua Grecia están Harmodio y Aristogitón, Pelópidas y Epaminondas y Alejandro y Bagoas. Sin embargo, en ninguna de estas uniones del mismo sexo se utiliza la palabra griega para «matrimonio», por lo que algunos historiadores las han considerado como casi «equivalentes» a los matrimonios heterosexuales; entretanto, otros historiadores utilizan el término «matrimonio» para describir las relaciones homosexuales ritualizadas en Creta durante el mismo período. La académica italiana Eva Cantarella identifica algunas relaciones lésbicas en comunidades femeninas en la antigua Grecia como «matrimonios de imitación». Matrimonio en la Antigua Grecia
La celebración del matrimonio en la antigua Grecia consistía en una ceremonia en tres partes, que duraba tres días: "proaulia", que era la ceremonia de pre-matrimonio, "gamos", que era el propio matrimonio, y "epaulia", que era la ceremonia que se llevaba a cabo después de la boda.  La "proaulia" era el momento en que la esposa pasaba los últimos días con la madre, las parientes de sexo femenino y las amigas, preparándose para el matrimonio.  Por lo general, se trataba de una fiesta celebrada en la casa del padre de la novia. Durante esta ceremonia, la novia habría hecho diferentes ofrendas, invocando la "proteleia", de los dioses como Artemisa y Afrodita. Algunos juguetes se dedicaban a Artemisa por las adolescentes antes del matrimonio, como un preludio para encontrar un marido y tener hijos. Más significativamente, como un rito de paso antes de la boda, era el ritual del corte y donación de un mechón de pelo. Esta ofrenda significaba la separación de la esposa de la infancia y una iniciación a la edad adulta. Asimismo, se establecía un vínculo entre la novia y los dioses que le proporcionaban protección durante esta transición. Matrimonio
El griego no tiene una palabra específica para designar el matrimonio, ya que no existía un trámite ni civil ni religioso. Sin embargo, la palabra por la que se suele traducir "matrimonio" en griego koiné es γάμος ("gámos"), sustantivo del griego γαμέω ("gaméo"), cuyo significado es «tomar mujer, casarse». En Atenas, en la Grecia clásica, para el acto mediante el cual un varón se comprometía a unirse a una mujer, se utilizaba el vocablo griego ἐγγύη ("engúē") literalmente la garantía, la caución, es decir, el acto por el cual el padre cabeza de familia entregaba su hija a otro hombre. La ciudad no era testigo ni registraba ningún acta para este acontecimiento privado entre dos familias. Este contrato solo se realizaba cuando existía patrimonio para heredar. Los herederos de la mujer en la Antigua Grecia eran los hijos pero no el esposo. Registro Civil
En la antigua Roma (siglo VI a. C.), existieron datos censales desde la época del rey Servio Tulio. En el siglo II, se implantaron normas sobre filiación. También se decretó la obligación de los padres de registrar el nacimiento de sus hijos. Matrimonio concertado
Gary Lee y Lorene Stone sugieren que la mayoría de los matrimonios de adultos en la historia moderna reciente, están en algún grado entre ser un ejemplo de matrimonio arreglado y un matrimonio autónomo, en parte porque el matrimonio es una institución social.Del mismo modo, Broude y Greene, después de estudiar 142 culturas de todo el mundo, informaron que 130 culturas tienen elementos de matrimonio arreglado. La mujer en la Antigua Grecia
El matrimonio era un acto privado, un contrato concluido entre dos familias. Curiosamente, el griego antiguo no tiene una palabra específica para designar el matrimonio. Se habla de ἐγγύη, "engúê", literalmente la garantía, la caución: es decir, el acto por el cual el cabeza de familia daba a su hija a otro hombre. La ciudad no era testigo ni registraba en un acta este acontecimiento para conferir a la mujer el estatus matrimonial. Por eso, había que añadir la cohabitación. A menudo, a esta le sigue el "engué". Sin embargo, sucedía que el "engué" tenía lugar cuando la chica era aún niña. La cohabitación no ocurría hasta más tarde. De manera general, la joven no tenía ni una palabra que decir en su futuro matrimonio. Gelao
Antiguamente. Los matrimonios eran acordados por los padres cuando los futuros esposos eran aún unos niños. Esta costumbre ha sido erradicada pero aún persiste la tradición en las ceremonias nupciales según la cual la novia, llevando una sombrilla y acompañada de sus familiares, tiene que ir a buscar a su futuro esposo hasta la vivienda que se convertirá en su nuevo domicilio. Hasta hace poco, los gelao partían uno de los dientes frontales a la novia el día de su boda como señal de su nuevo estado. FamilySearch
FamilySearch ofrece lecciones gratuitas en FamilySearch.org para ayudar a las personas a aprender cómo encontrar a sus antepasados. Los temas van desde la investigación básica hasta la formación sobre tipos de registros específicos y están diseñados tanto para principiantes como para investigadores experimentados. La mayoría de las clases provienen de consultores de investigación en la Biblioteca de Historia Familiar en Salt Lake City, pero FamilySearch también está colaborando con socios como la Biblioteca Pública del Continente Medio en Independence, Missouri, para registrar y publicar clases. La mujer en la Antigua Roma
Los textos clásicos tienen poco que decir de las mujeres y su relación con el ejército romano. El emperador Augusto vetó el matrimonio de los soldados rasos, una prohibición que duró cerca de dos siglos. Sin embargo, desde los años 1980 se ha venido sugiriendo que las esposas e hijos de los centuriones vivían con ellos en los fuertes fronterizos y provinciales. A principios de los años 1990, se encontraron zapatos de mujer y niño en Vindolanda, un fuerte situado en el muro de Adriano, junto con placas de bronce que otorgaban la ciudadanía romana a soldados provinciales tras 25 años de servicio en las que se mencionaban a sus mujeres e hijos. Asimismo, en Alemania, una prueba más de esta práctica se descubrió en forma de broches y zapatos. En la columna de Trajano están representadas entre los soldados seis mujeres que asisten a aquellos en los sacrificios ofrecidos durante una ceremonia militar religiosa. Matrimonio en la Antigua Roma
El "concubinatus" era la unión entre dos personas libres a quienes les era impedido casarse, como por ejemplo, el gobernador de una provincia y una mujer de otra región, la imposibilidad de casarse, en este caso, derivaba el hecho de que el matrimonio en la Roma Antigua no estaba permitido entre extranjeros. Los requisitos eran la edad legal y el consentimiento, y no era necesaria una dote. Los hijos de estas uniones no estaban sujetos a la autoridad del padre y se quedaban con la "nomenclatura" de la madre. Matrimonio en la Antigua Roma
El matrimonio por "usum" o "usus" era una de las tres formas de matrimonio, junto a la "confarreatio" y la "coemptio" admitidas en el Derecho Romano para la celebración del matrimonio. Para poder llevar a cabo esta forma de matrimonio la novia debía haber estado un año con su novio. Para disolver el matrimonio era necesario que la novia durmiera durante tres noches seguidas fuera de su casa, conocido como "trinoctio". Familia (Antigua Roma)
En todos los actos del rito matrimonial la futura esposa era asistida por la "pronuba", una matrona casada una sola vez. El rito empezaba consultando los auspicios: si el resultado no era malo, quería decir que los Dioses eran favorables a esta unión. Terminada esta parte, tenía lugar la firma de las "tabulae nuptiales" (contrato matrimonial) delante de diez testigos; después la "pronuba" ponía las manos derechas de los esposos una encima de la otra y con esto los esposos se comprometían a vivir juntos. Acabadas las formalidades, tenía lugar el banquete nupcial. Matrimonio en China
El matrimonio chino se convirtió en costumbre entre el 402 y el 221 a. C. A pesar de la extensa historia de China y sus diferentes áreas geográficas, existen esencialmente seis rituales, conocidos como las tres cartas y seis etiquetas (三書六禮). Desafortunadamente para algunas familias tradicionales, la madre de la mujer no puede conocer a la familia de su yerno hasta que transcurre un año (según el calendario lunar chino o Año Nuevo Lunar chino) desde la boda. Aun así, durante este año la hija puede regresar al hogar paterno cuando considere oportuno.En chino mandarín, se conoce como "mang nian", o 'año ciego', cuándo no comienza en primavera, como el año 2010, Año del Tigre, está considerado un tiempo ominoso para casar o empezar un negocio. En el año precedente, había dos primeros días de primavera. Rales
En el Archivo Diocesano de la Curia de Oviedo se custodian algunos libros imprescindibles para investigar el pasado de los vecinos de Rales. De la original Parroquia de San Antolín de Bedón se conserva: Libro de Bautizos (1646), Matrimonios (1714) y Defunciones (1714). De la actual Parroquia de Santa María Magdalena se conserva: Libro de Bautizos (1809), Comuniones (1810) y Matrimonios (1812). John Ferguson McLennan
En 1865 publicó "Primitive Marriage" ("El matrimonio primitivo"), obra en la que, argumentando la prevalencia del simbolismo de la captura en las ceremonias de matrimonio de los pueblos entonces llamados "primitivos" —término en desuso en la antropología—, desarrolló una hipótesis sobre el desarrollo de los lazos matrimoniales y los sistemas de parentesco de acuerdo con leyes naturales. En 1866 escribió para "Fortnightly Review" (número de abril-mayo) un ensayo sobre el "Parentesco en la antigua Grecia" ("Kinship in Ancient Greece", en inglés), en el que propuso probar mediante datos antiguos la teoría de la historia del parentesco que había problematizado en "Primitive Marriage". Tres años más tarde, publicó una serie de ensayos sobre el totemismo en la misma revista, mismos que marcaron un paso adelante en su estudio sistemático de las sociedades antiguas de Europa. Registro Civil
Los vestigios más remotos que pueden citarse como antecedentes del Registro Civil los encontramos en las culturas en las que se practicaban censos. Genealogía
Dependiendo del país se podrán rastrear antecedentes en las oficinas del Registro Civil hasta aproximadamente 1871 (si bien en Francia existen desde la época de la Revolución francesa, y en muchos lugares de España hay registros locales en los respectivos ayuntamientos, algunos desde los años 40 del siglo XIX). Los datos que manejan los registros civiles son nacimientos, defunciones, matrimonios, divorcios, condenas judiciales, nacionalizaciones. Matrimonio entre personas del mismo sexo
En la Europa Medieval, las relaciones homosexuales eran menos aceptadas que en el mundo clásico. Con todo, al igual que el amor cortés que un caballero sentía por su señora, la amistad profunda y apasionada entre personas del mismo sexo era no solo posible, sino celebrada. El amor en tales relaciones se ha asumido tradicionalmente como platónico; aunque los eruditos modernos cuestionan esta interpretación. El 16 de abril de 1061 se produjo un matrimonio entre personas del mismo sexo entre dos hombres, Pedro Díaz y Muño Vandilaz, en el municipio gallego de Rairiz de Veiga, donde un sacerdote les casó en una pequeña capilla. Los documentos históricos sobre la boda en la iglesia fueron encontrados en el monasterio de San Salvador de Celanova. En las ruinas de una iglesia de padres dominicos en Estambul se encontró el sepulcro conjunto de dos caballeros de la Cámara Real de Ricardo II —"sir" William Neville y "sir" John Clanvowe—, quienes murieron en octubre de 1391. El sepulcro tiene un estilo monumental usualmente reservado para las tumbas conjuntas de las parejas casadas (con armas enclavadas), por lo que un autor (Bowers) especula que mantuvieron vínculos homosexuales. El historiador Alan Bray en su libro "The Friend" insiste que estos sacramentos no tenían connotación sexual, pero, en otro libro llamado "Same Sex Unions & The Churches of Europe", Edouard de Santerre expone el punto de vista de que los homosexuales de la época serían los primeros en suscribir a estos sacramentos, ya que era una forma de oficializar sus relaciones e incluso garantizar derechos de herencia. Registro Civil (España)
La Sección de «matrimonios» se abre con la inscripción del acto de celebración de este, cualquiera que sea la forma en que se haya realizado. También debe de constar la sentencia y resoluciones sobre nulidad, divorcio o separación y todos aquellos actos que supongan el fin de la relación conyugal. También pueden inscribirse los regímenes de la sociedad conyugal y los actos y resoluciones que los alteren. Eva Perón
El escritorio utilizado para confeccionar el acta de matrimonio civil se encuentra actualmente expuesto en el Museo Histórico de Junín. Un mes y medio después, el 10 de diciembre, celebraron el matrimonio católico en la iglesia de San Francisco —orden muy apreciada por Eva—, ubicada en la calle 12 y 68 de la ciudad de La Plata, oficiando de padrinos Domingo Mercante y Juana Ibarguren, la madre de Eva. Costumbres de la Antigua Roma
En todos los actos del rito la esposa era asistida por la "pronuba", una matrona casada una sola vez. Empezaba consultando los auspicios: si el resultado no era malo, quería decir que los dioses eran favorables a esta unión. Terminada esta parte, tenía lugar la firma de las "tabulae nuptiales" (contrato matrimonial) delante de diez testigos; después la "pronuba" ponía las manos derechas de los esposos una encima de la otra y con esto los esposos se comprometían a vivir juntos. Acabadas las formalidades, tenía lugar el banquete nupcial. Matrimonio concertado
Muchas culturas tradicionalmente buscan matrimonios endogámicos. Un ejemplo destacado de esta práctica es la cultura hindú, donde los novios pertenecen a la misma casta, pero no son consanguíneos, esto es, que la novia y el novio no son parientes de sangre, ni miembros de la familia extendida. Otros ejemplos de culturas que siguen la tradición de matrimonio arreglado endogámico incluyen la Amish en Estados Unidos, los judíos Orthodoxos en Canadá, los Estados Unidos, Israel y Europa occidental, árabes cristianos tales como cristianos coptos en Egipto. El matrimonio arreglado es también la tradición de muchas naciones islámicas de Asia occidental y África del Norte, pero con la diferencia de que entre el 17% y la mayoría de los matrimonios en estos países son también los matrimonios consanguíneos. Boda
Los anillos de boda son una tradición que se remonta a la antigua Roma. Un intercambio de anillos entre la pareja durante la ceremonia de boda, como símbolo de amor, que se llevará durante todo el matrimonio. Generalmente, el los anillos se graban los nombres o la fecha de la boda. Teología nupcial
Dentro de la tradición cristiana,  la teología nupcial , también conocida como matrimonio místico es la representación del Nuevo Testamento de la comunión con Jesús como matrimonio, y el reinado de Dios como un banquete de bodas Esta tradición a su vez se remonta al Antiguo Testamento. Esta teología ha influido en las obras de Catalina de Siena , Teresa de Ávila , Gregorio Magno y Bernardo de Claraval . Un concepto similar existía en el gnosticismo valentiniano con la noción de la cámara nupcial, que implicaba un matrimonio con la contraparte celestial de uno Algunos místicos toman este 'matrimonio' como un símbolo de la unión con Dios y, por lo tanto, no se agudizan las connotaciones negativas para los pensadores ortodoxos. Eleanor Mary Wynne-Edwards Reid
Se casó, en 1897, con el geólogo y paleobotánico Clemente Reid, con quien trabajó mucho juntos, por ejemplo, en el estudio de los fósiles de plantas en Tegelen hacia 1905. Su primer trabajo fue publicado en 1907, el último en 1915. Juntos demostraron que todas las comunidades de Floras extintas, podían ser reconstruidas a partir de semillas y polen fósiles. En 1913, se mudan a Milford-on-Sea, donde Eleanor Reid vivió después de la muerte de su marido, y donde conoció a muchos paleobotánicos británicos y extranjeros. Antonio Guzmán Blanco
Entonces, Guzmán Blanco, estableció el Registro Civil, dejando sin efecto el registro parroquial, aún vigente en otros países para la época, el cual imponía el bautismo obligatorio en el culto católico para registrar los nacimientos y el 1 de enero de 1873 el mandatario establece el matrimonio civil. No faltó la oposición de una parte del clero, ante esta última medida, porque el matrimonio civil debía realizarse ante el Presidente del Concejo, antes del matrimonio eclesiástico. La publicación de la Ley se hizo el 8 de enero, y diez días más tarde entró en vigencia. El 16 de enero hicieron uso de la nueva disposición las primeras parejas conformadas por Manuel María Martínez y Carmen Paz Castillo; José Ignacio Cardozo y Carmen Núñez de Cáceres y el General Aníbal Marott y Ramona España. De esta tercera unión fueron testigos el mandatario y el General Víctor Rodríguez. El propio Presidente legalizó civilmente su matrimonio con su esposa Ana Teresa Ibarra el 14 de febrero de ese año, aunque se casó por la Iglesia católica el 13 de junio de 1867. También Guzmán Blanco fue quien introdujo el concepto del divorcio, algo mal visto por la jerarquía eclesiástica, pues presentaba la posibilidad de disolver la unión matrimonial, considerada como sagrada por la Iglesia católica. Matrimonio entre personas del mismo sexo
Existen registros de matrimonios entre personas del mismo sexo que se remontan al siglo . Por lo general, estos se informaron de manera crítica o satírica. Cicerón aludió al matrimonio (usando el verbo latino para «casarse», es decir, "nubere") del hijo de Curio el Viejo con su enemigo Marco Antonio, aunque lo hace de forma metafórica para criticarlo. Cicerón afirma así que el joven Curio estaba «unido en un matrimonio estable y permanente» con Marco Antonio. Marcial también mencionó una serie de matrimonios entre personas del mismo sexo, pero siempre en términos irrisorios contra las personas de las que quiere burlarse. Costumbres de la Antigua Roma
En principio, el matrimonio patricio por "confarreatio" no podía disolverse, pero pronto los romanos inventaron una ceremonia de efectos contrarios a la primera, a la que llamaron "diffarreatio". Matrimonio civil
Si una persona se quiere casar tiene que presentarse ante el oficial público encargado del Registro del Estado Civil y Capacidad de las Personas y entregar una solicitud, que contiene los siguientes datos de las personas que quieren casarse: nombres y apellidos, y DNI; nacionalidad, domicilio y el lugar de su nacimiento; profesión; nombres y apellidos de los padres, nacionalidad, DNI si los conocen, profesión y domicilio; declaración sobre si han contraído matrimonio con anterioridad. En este caso deben informar el nombre y apellido del anterior cónyuge, lugar de celebración del matrimonio y causa de su disolución y acompañar el certificado de defunción o copia legalizada de la sentencia de nulidad o divorcio del matrimonio anterior, o declarado la muerte presunta del cónyuge anterior, según el caso. Michel Dugast Rouillé
Apasionado por la historia desde sus años en París, Michel Dugast Rouillé fue miembro de la Société française d'héraldique et de sigillographie [Sociedad francesa de heráldica y sigilografía] y de la Société des études historiques [Sociedad de los estudios históricos]. En 1955, publicó "Les Grands mariages des Habsbourg [Los Grandes matrimonios de los Habsburgos]", prologado por S.A.R. el príncipe Javier de Borbón-Parma: obra a la vez histórica, genealógica y heráldica, ella cuenta las esponsales y los matrimonios de los grandes emperadores de Occidente, y presenta la genealogía completa de la familia de los Habsburgos desde el año 550 y el linaje de cada emperador. Licencia matrimonial
En algunas jurisdicciones, el requerimiento legal de la licencia puede servir como registro matrimonial, si es firmado por la pareja contrayente y testigos. En otras, se puede obtener un "perdón" o "excusa" ("pardon") para casarse sin licencia, y en otras están reconocidos los "common-law marriages" (la traducción "matrimonios de derecho común" puede no ser apropiada -"common-law" es una de las expresiónes del derecho consuetudinario anglosajón-) y los matrimonios por cohabitación y representación, que no requieren licencia matrimonial. En otras jurisdicciones no se requiere licencia para contraer matrimonio o tales documentos no existen, y se entrega un certificado de matrimonio o un libro de familia tras la ceremonia. Matrimonio en la Antigua Roma
En principio, no era necesario un acto jurídico o religioso para que el matrimonio fuera reconocido como tal, bastando la convivencia entre un hombre y una mujer. La estructura del matrimonio se desarrolló en la época de la República, pero fue modificada durante el Imperio. Población de origen africano en la ciudad de San Luis Potosí en el siglo XVIII
Existieron especificaciones en torno al tema de los matrimonios ente esclavos; los esclavos casados no podían ser enviados muy lejos de sus parejas y podían casarse aun contra el deseo de sus amos. En los libros de matrimonio de españoles y castas del Archivo Parroquial del Sagrario Metropolitano de la ciudad de San Luis Potosí se registraron matrimonios muy peculiares. Se puede decir que la mujer de origen africano practicó en mayor medida la endogamia, al estar registrados en destacado número de matrimonios en donde participaron las mulatas; del total de los matrimonios contabilizados, el 43% de ellas se casaron con hombres de su mismo grupo étnico, el 34% con indios, el 9% con mestizos y solo un 6% con españoles. Tanto en las actas de matrimonio como en las escrituras de compra-venta aparece una mención de los progenitores, revelando que pocos esclavos conocían quienes habían sido sus abuelos e incluso sus padres. Catalina de Salazar y Palacios
En las Actas de bodas halladas en los archivos parroquiales del Lugar de Esquivias, en ninguna de ellas figura algún pariente de los contrayentes, siendo que tan sólo se anotaban los testigos, que, nunca, tenían relación parental con los mismos, y solo lo hacían para dar fe del acto religioso, de conformidad a las normas establecidas en el Concilio Tridentino (1545/1563). Familia (Antigua Roma)
Hubo dos formas de matrimonio que estuvieron sucesivamente en vigor:- "Confarreatio": forma sacra de contraer matrimonio. Rito llamado así por la pieza de pan ("far") que los esposos ofrecían al Dios Júpiter durante la ceremonia nupcial. Era la forma de casamiento propia de los patricios. Su carácter sacro lo hacía de difícil disolución, pero no imposible (el divorcio sería mediante la difarreatio). Herouxville
1. Répertoire des baptêmes, mariages et sépultures de la paroisse de Saint-Timothée d'Hérouxville, 1897-1999 (Directorio de bautismos, matrimonios y entierros de la parroquia de int-Timothée del Hérouxville, 1897-1999), "Société d'histoire de Hérouxville" (Societad de la Historia de Hérouxville), impression 2000. 2. Los matrimonios - Mariages de St-Séverin-de-Proulxville, 1889-1984, St-Timothée-de-Hérouxville, 1898-1981, St-Jacques-des-Piles, Grandes-Piles, 1885-1985, St-Jean-des-Piles, 1898-1980, St-Joseph-de-Mékinac, 1895-1985, St-Roch-de-Mékinac, 1904-1981, St-Théodore-de-la-Grande-Anse, 1904-1929. Crête, Georges, Ste-Foy, G. Crête, 1987. Venta de esposas (Inglaterra)
A principios de la edad moderna en la historia inglesa, existían cinco métodos distintos para disolver un matrimonio. Uno consistía en solicitar la separación matrimonial ante las cortes eclesiásticas por motivos de adulterio o por poner en riesgo su vida, pero no permitía el volver a casarse. Después de 1690, el divorcio solo fue posible haciendo una petición al Parlamento, lo que era un proceso largo y costoso. La Ley de Causas Matrimoniales de 1857 y las cortes de divorcio creadas a partir de ésta, hicieron la disolución de matrimonios algo más simple y considerablemente más barato, pero para las clases bajas trabajadoras, el divorcio permaneció como un recurso prohibitivamente caro. Una alternativa era el obtener una «separación privada», la cual consistía en un acuerdo negociado entre ambos cónyuges, expresado en un acta de separación elaborada por un especialista en leyes. El abandono o la fuga también eran una posibilidad, por la cual la mujer casada se veía obligada a dejar la casa familiar, o el marido instalarse en otra casa con su amante. Por último, aunque menos generalizada, quedaba la alternativa de vender a la mujer casada, pero era un método ilegal de finalizar un matrimonio. Las "Leyes por el respeto a las mujeres" en relación con sus "Derechos innatos" subrayaban que, para los pobres, la venta de una mujer casada se contemplaba como «un método de disolución del matrimonio», cuando «el matrimonio estaba sinceramente harto el uno del otro, y de mutuo acuerdo, si el hombre tenía la intención de autentificar la separación haciéndolo de dominio público». Grabados rupestres de Tanum
Uno de los grabados más notables de Vitlycke es el llamado de los “jóvenes casados” (Imágenes n.° 1 y 13), representando a un hombre y a una mujer (cabello largo) que se abrazan. A su izquierda un hombre, dos veces más grande, está vuelto hacia ellos y levanta un hacha. Seguramente es una divinidad. Una hipótesis interpreta la escena como una boda ritual y fecundación simbólica de la diosa-madre. Pareja de hecho
La existencia de la unión marital se prueba con acta de conciliación o escritura pública  firmada por ambos cónyuges y mediante sentencia judicial cuando la pareja no se pone de acuerdo en su existencia, para esta última solo se cuenta con 1 año para proponer la demanda desde la separación física y definitiva de los compañeros. Capitulaciones matrimoniales
El origen de este contrato es tan antiguo que sin dificultad alguna puede referirse a los primeros tiempos de la monarquía goda. Sabida es la costumbre, constante en aquella sociedad, de que los padres o en su defecto los hermanos o consanguíneos del hombre que deseaba casarse pedían la doncella a los padres o parientes de esta. Cumplida esta formalidad y convenida la boda, unos y otros ajustaban los tratados, es decir, los "capítulos" referentes al matrimonio, firmaban los preliminares de este y procedían al desposorio para cuya solemnidad y valor exigía la ley el otorgamiento de las tablas dotales, es decir, la escritura hecha ante testigos de la dote que ofrecía el esposo a la esposa. Más tarde cuando se introdujeron las arras y donaciones "propter nuptias" los tratados o escritura otorgada con ocasión del próximo casamiento debieron comprender también los pactos referentes a su constitución, devolución, etc. Matrimonio en la Antigua Roma
El consentimiento requerido para contraer matrimonio era el de los contrayentes y el de sus "patres familiae". Matrimonio (Iglesia católica)
Tras la realización del expediente el párroco que lo realiza entrega a los novios las amonestaciones que deben exhibirse en las parroquias donde hayan residido los cónyuges durante un tiempo mínimo de 15 días. Pasado este periodo se añaden al expediente matrimonial y se entregan en la Vicaría del Obispado, donde queda archivada la documentación y expiden el "Alegato V", documento que autoriza a la parroquia elegida para la celebración del matrimonio y que debe ser firmado tras el mismo. Matrimonio en la Antigua Grecia
Los matrimonios eran arreglados a través de una reunión de los padres de la joven pareja, basándola en la expansión de sus intereses económicos y en crear una alianza entre las familias, con poca preocupación por lo que pensara el novio de la situación, y sin tener en cuenta los deseos de su futura esposa. Koseki
Ostensiblemente privado, la información del registro familiar es rutinariamente solicitada por potenciales empleadores y casamenteros (nakodo) que acuerdan matrimonios. La información está siempre disponible para abogados que trabajan en asuntos legales. Los detectives también tienen acceso a esta información. Matrimonio (derecho romano)
En caso de discusión sobre si dos personas estaban casadas, podían usarse todos los medios de prueba contemplados en la ley, esto es, testigos, instrumentos, confesión de los interesados, etc. Es del caso destacar que la propia convivencia marital era un importante instrumento probatorio del consentimiento matrimonial. Matrimonio entre personas del mismo sexo en Aruba
El gobierno apeló ante el Tribunal Común de las Antillas Neerlandesas y Aruba, con la esperanza de que se revocara la sentencia del tribunal inferior. Sin embargo, el Tribunal Común aceptó la decisión del tribunal inferior y determinó que el matrimonio celebrado en los Países Bajos puede ser inscrito en el registro y que, dado que Aruba es parte del Reino de los Países Bajos, debe cumplir con lo establecido por el Reino. Abusir
Abusir ha sido el lugar del mayor hallazgo de papiros del Imperio Antiguo, los "papiros de Abusir". A finales del siglo XIX, varios museos occidentales adquirieron colecciones de fragmentos de papiros administrativos con los registros del templo funerario de Neferirkara-Kakai. Este descubrimiento fue complementado a finales del siglo XX cuando una expedición checa encontró papiros en otros dos complejos funerarios, el del faraón Neferefra y el de la reina Jentkaus II (esposa de Neferirkara kakai). Margaret Dumont
Groucho dijo que mucha gente pensaba que estaban casados en la vida real, cosa que, como se ha dicho, no era cierta. Sin embargo, en 1992, Victoria Dumont, sobrina de la actriz, encontró un baúl, que la famosa Margaret Dumont había guardado celosamente durante muchos años, que contiene un importante número de apasionadas cartas que Margaret Dumont intercambió con Groucho, en las cuales queda el testimonio de un amor verdadero y un exquisito debate intelectual que duró hasta la muerte de ella en 1965. Además de la correspondencia se incluyen fotografías y películas caseras de Groucho y Margaret divirtiéndose en París, en Bélgica, Cuba, Nueva York y México. Algunas fotografías los muestran vacacionando acompañados por los hijos de Groucho. Nunca pudieron casarse porque la actriz, luego de quince años de haber perdido a su primer esposo, contrajo nupcias en una feria de beneficencia con un exmilitar ebrio de apellido Stanley, con quien se mudó, sin saber que la ley no reconocía ese matrimonio como legal por tratarse de un acta de matrimonio de fiesta popular y no de un documento oficial firmado por un juez. Cabe señalar que el propio Groucho dejaba en claro, antes de iniciar una relación, su amor por Dumont. Matrimonio concertado
Por ejemplo, en parte debido a la prosperidad económica, el 40% de las mujeres japonesas modernas llegan a la edad de 29 años solteras. Para ayudar a los matrimonios tardíos, la costumbre tradicional de matrimonios arreglados llamada Miai-kekkon está resurgiendo. Participan la futura novia y el novio, la familia, los amigos y un casamentero (Nakodo, 仲 人); el par se selecciona mediante un proceso con los individuos y familiares involucrados (iegara, 家 柄); y por lo general la pareja se reúne tres veces, en público o en privado, antes de decidir si quieren comprometerse. Matrimonio entre personas del mismo sexo en Iowa
Dos horas antes de la publicación del edicto, dos hombres de Des Moines solicitaron un registro de matrimonio. Su aplicación fue aceptada. A la mañana siguiente, varias parejas pudieron solicitar licencias matrimoniales antes de que el juez Hanson ordenara una moratoria pendiente de la apelación del condado. Matrimonio en Chile
La Pragmática Sanción de 1776, emitida por el rey Carlos III de España, conocida también como la «Pragmática de los Matrimonios», fue también aplicada en Chile para regular algunas condiciones previas para que un religioso pudiese celebrar una boda, como el origen socioeconómico y étnico de similares características entre los contrayentes, evitando así posibles desigualdades que podrían afectar la «calidad y condición» de la unión. Debido a esto, el Arzobispado de Santiago debió realizar un censo de población entre 1777 y 1778, donde se registró a los habitantes por su sexo, estado civil y casta (sistema de castas colonial). Matrimonio entre personas del mismo sexo en Brasil
Sentencia del Tribunal Supremo de Brasil se dio en respuesta a dos demandas, una presentada por el gobierno de Río de Janeiro en 2008, y otra en 2009 presentado por el Ministerio Público, un grupo de fiscales que forma parte del gobierno federal, pero independiente de los tres poderes. Para calificar como una unión estable, las parejas del mismo sexo puede registrarse oficialmente en los "cartórios" (registros civiles), o probar que conviven, de la misma manera que algunas parejas heterosexuales, teniendo una cuenta bancaria conjunta o viviendo en la misma dirección. El 27 de junio de 2011, un juez en el Estado de São Paulo convirtió una unión estable en un matrimonio, de acuerdo con el artículo 226 de la Constitución, que prevé esa posibilidad. Al permitir las "uniones estables", el STF había, así, abierto la puerta al casamiento civil. Otros jueces, en otros estados, siguieron el mismo camino, y la CGJ de Alagoas estableció un criterio general para todos los casos, que implica una casi legalización del casamiento civil homosexual en ese estado. Sin embargo, al no haber una ley, cada caso sigue dependiendo de una decisión judicial. Matrimonio entre personas del mismo sexo en Japón
El Código civil nipón se suele referir en los asuntos matrimoniales con los términos "marido", "mujer" y "esposa". Antes de celebrar un matrimonio la legislación establece la obligatoriedad de obtener un certificado gubernamental que contenga información básica de ambos contrayentes, incluyendo estado marital, edad, sexo o nacionalidad. FamilySearch
El servicio principal del sitio web de FamilySearch es ofrecer acceso a imágenes digitales e índices de registros genealógicos. Estas imágenes se pueden buscar en diferentes bases de datos. Si bien el acceso a los registros es gratuito, algunos registros tienen acceso restringido y solo pueden verse en un Centro de historia familiar, una biblioteca afiliada o por miembros de la Iglesia de LDS. FamilySearch.org también contiene el catálogo de la Biblioteca de Historia Familiar en Salt Lake City, Utah. La biblioteca tiene registros genealógicos de más de 110 países, territorios y posesiones, incluidos más de 2,4 millones de rollos de registros genealógicos microfilmados; 742 000 microfichas; 490 000 libros, publicaciones seriadas y otros formatos; y 4500 publicaciones periódicas. Genealogía
Otras fuentes importantes de datos son los Archivos notariales, que guardan información y documentos emanados por las actuales notarías y las antiguas escribanías, en los cuales se pueden hallar testamentos, cartas de dote, transacciones comerciales, ventas, arriendos, etc. y en general todos aquellos documentos suscritos entre particulares. Matrimonio entre personas del mismo sexo
Las prácticas y rituales matrimoniales entre personas del mismo sexo tenían mejor reconocimiento en Mesopotamia que en el antiguo Egipto. El Almanaque de Encantamientos, un texto religioso fundamental de la antigua Asiria, contenía oraciones que bendecían por igual el amor de un hombre por una mujer y el de un hombre por otro hombre. Asimismo, existen numerosos documentos que atestiguan que fuera de Occidente, muchas culturas, particularmente africanas o asiáticas, aceptaban las relaciones entre personas del mismo sexo y, en algunos casos, también los casamientos homosexuales. En la provincia de Guangdong, en el sur de China, durante la dinastía Ming, las mujeres se unían en contratos con otras más jóvenes en elaboradas ceremonias. Los varones también celebraban compromisos similares. Las uniones durarían un número limitado de años, al cabo de los cuales el más viejo ayudaría al más joven a elegir a una esposa y crear una familia. Este tipo de uniones también se practicaba en la historia europea antigua. Un ejemplo de pareja reconocida masculina e igualitaria al principio de la dinastía Zhou de China se encuentra registrado en la historia de Pan Zhang y Wang Zhongxian. Si bien la relación era claramente aprobada por la comunidad en general y se comparó con un matrimonio heterosexual, la unión de la pareja no tuvo una ceremonia religiosa. Matrimonio
Para los católicos, el fundamento del matrimonio se encuentra en Mateo 19:3-9; Marcos 10:9; Lucas 16:18; 1 Corintios 7:10-11 y en las siguientes palabras del Génesis: La celebración del matrimonio según el rito romano no fue declarada obligatoria hasta el siglo XVI, en el Concilio de Trento. Matrimonio entre personas del mismo sexo en Japón
Desde 2015 nueve prefecturas han establecido registros donde las parejas homosexuales pueden inscribirse. Con este hecho pueden obtener ayudas en situaciones como alquileres, visitas hospitalarias y otros beneficios sociales. Una décima, Chiba, ha anunciado su puesta en marcha para 2019. Sin embargo no existe en Japón un sistema de registro con claros efectos jurídicos. Nulidad matrimonial
Las sentencias de los tribunales eclesiásticos han de ser homologadas por un juez civil, a partir de cuyo momento tienen efectos civiles y se inscriben en el Registro Civil. El contrayente cuyo matrimonio ha sido declarado nulo pasa a tener estado civil de soltero y sus hijos tienen la consideración de hijos putativos (de "putare", pensado). Casados a primera vista
Se trata de un "dating show", producido inicialmente por Boomerang TV en colaboración con Big Bang Media, adaptación del formato danés "Married at First Sight". Ocho solteros se ponen en manos de un grupo de expertos para encontrar a su pareja ideal a través de un sofisticado test de compatibilidad. Los candidatos tendrán que casarse civilmente y no conocerán a su pareja hasta el momento de su boda. Tras un mes de convivencia, deberán tomar la decisión más difícil: continuar casados o divorciarse. Tradición matrimonial en Azerbaiyán
El registro religioso del matrimonio (azerbaiyano: Kəbin Kəsmək) se lleva a cabo varios días antes de la boda con la participación de testigos de ambas partes. Se incluye una suma garantizada ("mehr") en el contrato de matrimonio ("kebin kagizi") (azerbaiyano: Kəbin kağızı). Esta es una cantidad garantizada de dinero para la novia en caso de divorcio o muerte del esposo. La cantidad era cuidadosamente guardada por una mujer casada en el pasado. Matrimonio entre personas del mismo sexo en Alemania
En Alemania se reconocen como válidas todas las uniones religiosas celebradas por comunidades reconocidas por el Estado. No obstante, para darle validez a un matrimonio, debe primero ser celebrada la ceremonia civil, oficiada por un funcionario del Registro civil ("Standesamt"). Secretos de un matrimonio
Secretos de un matrimonio (en sueco: "Scener ur ett äktenskap", equivalente en español a "Escenas de un matrimonio") es una miniserie y, posteriormente, película sueca escrita y dirigida por Ingmar Bergman. La historia retrata el matrimonio de Marianne y Johan quienes, después de varios problemas, finalizan su relación divorciándose pero manteniendo la relación. Matrimonio en la Antigua Grecia
En Atenas la "engyesis", o esponsales, eran indispensables para la validación de un contrato de matrimonio. Era realizado entre el tutor físico o jurídico ("kyrios") de la novia y el pretendiente, con la presencia de los familiares de ambas partes como testigos. La ley de Atenas contemplaba que todos los niños nacidos de un matrimonio legalmente contraído se debían considerar legítimos "gnesioi", y por consiguiente, los hijos, "isomoiroi" (es decir, nacidos entre un ciudadano y una esposa legalmente novia), tenían derecho a heredar por igual. Parecería, entonces, que en el caso de un contrato de matrimonio según este ritual los niños perderían sus derechos de herencia "ex astes kai engyetes gynaikos". La dote de la mujer era depositada en el entorno familar del novio. Melungeon
Los investigadores han demostrado que la evidencia histórica a través de numerosos registros judiciales que demuestran que las familias melungeon buscaron identificase y ser aceptados como blancos. Un ejemplo son los patrones de matrimonio de la familia de Joshua Perkins del condado de Johnson, Tennessee, cuyos descendientes Paul Heinegg trazó. Mostró que las generaciones de la familia se habían casado con personas blancas o mulatas, que condujo al aspecto cada vez más europeo americano o blanco entre los descendientes. Matrimonio republicano
Establecido en Nantes un tribunal revolucionario cuyo máximo dirigente fue el demonio Carrier, conocido en todas las naciones como el inventor de que el pasado de atrocidades bárbaras como el matrimonio republicano, en el que dos personas de sexos diferentes, por lo general de un anciano y una vieja, o un hombre y mujer jóvenes, totalmente desnudos, estaban unidos ante la multitud, expuestos en un barco en esa situación durante media hora o más, y luego arrojados al río. X legislatura de España
La Asociación Progresista de Secretarios Judiciales (UPSJ) denunció que el anteproyecto de reforma del Registro Civil que prepara el gobierno que contempla que los matrimonios civiles puedan ser tramitados en el futuro por notarios y registradores supondrá el cobro de tasas por sus servicios, cuando ahora la tramitación de los expedientes matrimoniales es gratuita. El casamiento engañoso
"Casamiento engañoso" es una novela que no aparece en el manuscrito Porras de la cámara, por lo que sus intentos de datación se han llevada a cabo por hechos históricos o datos biográficos fechables. Gánigo
Documentado arqueológicamente, el gánigo, aparece con frecuencia como parte del ajuar funerario y en rituales religiosos o político-sociales precolombinos. Así, por ejemplo en los "pactos de colactación", como el trágico Pacto de Guahedum de los gomeritas con Hernán Peraza. Además de su valor funcional, sirviendo para calentar pequeñas cantidades de leche o alimento, en los rituales guanches matrimoniales, el gánigo era símbolo de unión o alianza , entregándose a los cónyuges en el momento de sellar la unión. Del mismo modo, si la pareja decidía separarse, debían dirigirse ante el "tagoror" o consejo de ancianos, y explicar sus motivos. Si el Consejo los aceptaba, se procedía al acto simbólico de romper los gánigos y el matrimonio quedaba disuelto. Una ceremonia similar se hacía durante los ritos funerarios, quedando el cónyuge vivo libre de contraer matrimonio. Iglesia de Saint James (Sídney)
La iglesia contiene todos los registros de bautizo y matrimonio desde 1824 hasta el día de hoy. Estos eran escritos a mano; las formas impresas empezaron a existir por "orden gubernamental" en 1826. Ya que no era obligatorio registrar los nacimientos, muertes, y matrimonios hasta después de 1855, os registros contenidos en St James' son particularmente valiosos para los historiadores y genealogistas y las copias se encuentran en la Biblioteca nacional de Australia Casados a primera vista
Las bodas se realizan en Cancún para sortear los trámites legales españoles que obligan a que los contrayentes se conozcan durante el proceso. Los matrimonios celebrados son totalmente legales en México (tras el pago de una pequeña cantidad por el certificado de las actas). La pareja puede obtener el reconocimiento español en cualquier momento a través del Consulado español o acudiendo a un registro civil central. La primera edición fue emitida en la noche de los lunes entre 2 de marzo de 2015 , cambiando el día de emisión para los miércoles al partir de mitad de programa hasta su final el 16 de abril de 2015 Córdoba (Argentina)
El 1 de enero de 1881 comenzó a funcionar el registro civil municipal, el más antiguo del país. El primer matrimonio inscrito data del 27 de enero. Matrimonio en la Antigua Roma
Existían dos formas jurídicas para contraer matrimonio: el "cum manu," o también llamado "in manum," y el "sine manu". Matrimonio civil
En la ceremonia de matrimonio civil la novia no suele usar su típico vestido a tal efecto a diferencia de la del matrimonio religioso. Asimismo, en algunos países se suele entregar la libreta de matrimonio o «libreta de familia» al término de la ceremonia, que es un documento con el cual se demuestra dicha unión conyugal y se registran otros acontecimientos, como los nacimientos y adopciones de hijos, la defunción de uno de los integrantes de la familia, etc. Barranca de Santa Clara
En el caso de los matrimonios el libro más viejo es del año 1874 y se unieron los señores "Norberto Bea"s hijo de "Pablo Beas" y "Reina Espinosa" con "Credencia Ribera" hija de "José Rivera y Francisca Pulido". Ex tunc
Como ejemplos simples se puede poner la diferencia entre la nulidad de un matrimonio y un divorcio. Los cónyuges que logran la declaración de nulidad de un matrimonio quedarán solteros y como si nunca se hubiesen casado y quedan sin efecto todos los actos jurídicos que se hayan desplegado. Por el contrario, en un divorcio los cónyuges se han casado y, a partir del momento de la declaración, el vínculo matrimonial ha dejado de existir, pero todos sus efectos anteriores son plenamente válidos. Matrimonio en la Antigua Grecia
La misma costumbre de casarse en la familia ("oikos"), especialmente en el caso de las herederas, estaba en vigor también en Esparta. Leónidas I casó con la heredera de Cleómenes I, como su "anchisteia", o pariente más cercana, y Anaxándridas II, con la hija de su hermana. Además, si un padre no había establecido nada respecto a la hija, eran los tribunales los que decidían quién debía ser el privilegiado, entre los miembros de una misma familia, para casarse con la heredera.  A semejanza de la ley de Atenas relativa a las herederas también se encuentra en el código judío, como se detalla en los Números (c . XXVII , 1-11), y se ejemplifica en "Ruth" (cap. IV). Óscar Ugarteche
En 2011 Ugarteche intentó, a través del consulado peruano en México, inscribir su matrimonio en Perú, pero el Registro Nacional de Identificación y Estado Civil (RENIEC) se lo denegó argumentando que el artículo 234 del Código Civil establece que el matrimonio «es la unión voluntariamente concertada por un varón y una mujer legalmente aptos para ella», con lo cual Ugarteche decidió demandar a dicho organismo en 2012. El caso fue llevado por la Cuarta Sala Civil de la Corte Superior de Lima, que emitió un dictamen favorable al demandante, pero el RENIEC apeló y el proceso fue derivado al Séptimo Juzgado Constitucional de Lima, que volvió a fallar a favor del matrimonio Ugarteche-Aroche y ordenó al RENIEC el reconocimiento de dicha unión, pero el organismo apeló y el proceso fue remitido nuevamente a la Cuarta Sala Civil de la Corte Superior de Lima que en 2018 anuló la sentencia en primera instancia por un tema de forma (la demanda fue presentada fuera de plazo administrativo). Registro Civil
Durante la Edad media, la expansión y el auge del catolicismo hizo que la Iglesia católica tuviera el control del registro de los bautizos –la partida de bautismo era el instrumento utilizado para ello, aunque no tenía en cuenta a los bebés nacidos pero no bautizados por la Iglesia católica– y matrimonios. Los primeros libros parroquiales en donde aparecen inscripciones se encuentran en Francia e Italia central, a mediados del siglo XIV. Matrimonio entre personas del mismo sexo
Según Robin Lane Fox, entre las costumbres inusuales del aislado oasis de Siwa (hoy Egipto, alguna vez Libia), uno de gran antigüedad que sobrevivió hasta el siglo fue la homosexualidad masculina y el matrimonio entre personas del mismo sexo. El egiptólogo alemán George Steindorff exploró el oasis en 1900 e informó que las relaciones homosexuales eran comunes y, con frecuencia, se extendían a una forma de matrimonio. Boda
Con una tradición originaria de la Alemania Medieval, en cada aniversario de bodas se acostumbra a obsequiar un regalo de cierto material. Se entiende que esa lista fue creada como un detalle de práctica, ya que así era muy simple comprar un objeto, ya que solo se debía mirar la lista y contar los aniversarios de matrimonio. Nancy F. Cott
Cott ha ayudado a redactar informes de Amicus curiae sobre el matrimonio del mismo sexoen varios estados desde 1999. Estos incluyen los desafíos a la ley federal de defensa del matrimonio. Cott declaró como testigo experto en el caso de "Perry v. Schwarzenegger" en California. Cott ha señalado que la tradición cristiana del matrimonio monógamo sólo se remonta a la época de Cristo y no fue estrictamente aplicada por ley eclesiástica católica hasta 1400 o 1500. Protestantes, entre ellos los fundadores de los Estados Unidos, han visto históricamente el matrimonio como una preocupación civil, principalmente sobre la manutención de los hijos. Las opiniones sobre el matrimonio continúan cambiando, las tasas de divorcio son más altas, surgen diferentes puntos de vista sobre el papel del matrimonio y la aparición de la legalización de matrimonios interraciales. Cott dice que ha venido a favorecer los matrimonios entre personas del mismo sexo, "como resultado de mi investigación histórica y estudio." en su opinión "si la simetría y la igualdad entre parejas es la principal definición de los roles característicos del matrimonio, entonces las parejas del mismo sexo parecen perfectamente capaces de cumplir con esos roles."  Cuando se la hizo testificar en enero de 2010 en la impugnación de , que prohíbe el matrimonio homosexual, se le pidió que comentara y defendiera su postura delante de la afirmación de la defensa "en la institución del matrimonio, el propósito principal, es promover la procreación y procrear de manera natural mediante la actividad sexual entre hombres y mujeres con uniones estables y duraderas.", ella respondió lo siguiente, “me habéis hecho recordar la historia de los siete ciegos y el elefante, en la cual todos intentan averiguar que animal es e inspeccionan cada una de las partes de este; cuando uno de ellos toca la trompa del elefante, dice: oh, este animal es como una serpiente.” Matrimonio entre personas del mismo sexo en Japón
El registro de Koseki desempeña un papel similar al del matrimonio en Occidente. Otorga a un miembro integrante del mismo el poder legal, como pariente más cercano, para el tratamiento de asuntos civiles como la herencia, las visitas al hospital o el derecho a organizar un funeral. Por lo tanto registrarse mutuamente como parte del koseki supone un sustituto del matrimonio al estilo occidental. Es por ello que las parejas homosexuales japonesas, a falta de una legislación civil que regule el matrimonio entre personas del mismo sexo, a menudo usan procedimientos de adopción para registrarse como pertenecientes al mismo hogar: el compañero mayor "adopta" legalmente al compañero más joven que, en ausencia del cónyuge, lo convierte en el único miembro de ese hogar.El 31 de marzo del 2015 el barrio de Shibuya (Tokio) inició el proceso de emisión de certificados conyugales especiales para parejas del mismo sexo que son, en cierto modo, equivalentes a un matrimonio. Si bien no son considerados certificados matrimoniales son una herramienta útil en asuntos civiles como derechos hospitalarios. Un funcionario del Ministerio de Justicia consideró que la acción del barrio de Shibuya es legal porque el certificado no es un certificado de matrimonio y los códigos actuales japoneses no prohíben el "conyugamiento" de parejas del mismo sexo.En julio de 2015 el barrio especial de Setagaya (Tokio) declaró que aplicaría el mismo método iniciado en Shibuya para emitir certificados conyugales a parejas del mismo sexo desde el 5 de noviembre.En abril de 2016 Iga, ciudad de 95.000 habitantes situada en la prefectura de Mie, reconoció las uniones civiles de homosexuales convirtiéndose en la tercera ciudad japonesa en aprobarlos. El ayuntamiento comenzó a expedir estos documentos y, según explicó su alcalde Sakae Okamoto, el objetivo era que las parejas del mismo sexo y las heterosexuales fueran tratadas por igual en hospitales y viviendas gestionados por el gobierno municipal. Además se pidió la colaboración de empresas privadas como las inmobiliarias.El ayuntamiento de Takarazuka, ciudad con más de 200.000 habitantes situada en la prefectura de Hyōgo, comenzó en junio de 2006 a expedir estos documentos. En declaraciones de su alcaldesa, Tomoko Nakagawa, buscaba "combatir la discriminación contra las minorías sexuales" y "ofrecer más apoyo de las autoridades locales a las parejas del mismo sexo".Naha, en Okinawa, adoptó el mismo sistema de registro para parejas del mismo sexo en julio de 2016. La alcaldesa de la localidad, Shiroma Mikiko, indicó que pueden solicitar el registro los mayores de 20 años y se realiza una vez que se verifica que existe una relación de convivencia entre ambas personas.El 1 de junio de 2017 Sapporo, en Hokkaidō, se convirtió en la primera gran ciudad que reconoció las uniones civiles LGBT. Las autoridades municipales de la quinta mayor ciudad nipona, de aproximadamente 2,5 millones de habitantes, comenzaron a expedir certificados que no son legalmente vinculantes pero permiten a las parejas LGTB ejercer ciertos derechos como convertirse en beneficiarios del seguro de vida mutuamente o beneficiarse de descuentos familiares para ciertos servicios.Fukuoka, en Fukuoka, se convirtió en abril de 2018 en la quinta ciudad del país que adoptó el sistema de "certificados de asociación". La primera pareja del mismo sexo que recibió dicho certificado fue un hombre trans llamado Anri Ishizaki que obtuvo un certificado con su pareja femenina Miho Yamashita. Debido a que Japón solo permite que las personas cambien su género legalmente después de una cirugía de reasignación de sexo, e Ishizaki no había realizado dicha intervención quirúrgica, aún figura legalmente como mujer.El 28 de junio de 2018 se anunció que Osaka, la tercera ciudad más grande Japón con 2.700.000 habitantes y ubicada en la prefectura homónima, comenzaría a expedir documentación y tarjetas que certificarán las parejas formadas por lesbianas, gais, bisexuales y transexuales. Las autoridades indicaron que las parejas interesadas pueden solicitar este certificado siempre que residan en la jurisdicción o si tienen previsto trasladarse allí.Nakano es el tercero de los distritos especiales de Tokio que ha establecido mecanismos para reconocer las uniones civiles homosexuales. Desde agosto de 2018 los certificados de convivencia se expiden por parte de la autoridad municipal. El alcalde de Nakano, Daisuke Tanaka, indicó en declaraciones "para quienes se sienten que es un inconveniente social tener una pareja del mismo sexo deberíamos pensar cómo podemos eliminar esos inconvenientes aunque solo sea un poco".Chiba, situada en la prefectura homónima al este de Tokio, anunció que a partir de abril de 2019 además del registro de parejas del mismo sexo se impulsarán medidas adicionales contra la discriminación. El alcalde, Toshihito Kumagai, anunció en rueda de prensa la creación de una fundación para que las personas puedan vivir como quieran y agregó que espera que la decisión de su ciudad sea un catalizador para que la gente piense en el concepto de familias y asociaciones. Genealogía
Hay que tener en cuenta que, en muchos países, la información contenida en los libros parroquiales es traspasada periódicamente a los Archivos Diocesanos, situados normalmente en la sede del obispado al que pertenece la parroquia. Esto es importante, porque muchas veces en la parroquias se han perdido por diversas razones (incendios, guerras, robos, mala conservación) los libros originales. Sin embargo, existe una copia de las inscripciones en los archivos diocesanos. Por otra parte, la La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días ha hecho convenios con algunos obispados para microfilmar tanto los archivos diocesanos como los libros parroquiales, estando en algunos casos esta información disponible por internet en su base de datos. No obstante, en el caso de los microfilmes que no han sido digitalizados, esta información aparece incompleta, ya que no figuran nombres de testigos o padrinos, y a veces los nombres de las personas han sido mal transcritos, resultando imposible encontrarlos en su buscador, razón por la cual en algunos casos se debe consultar directamente estos registros en sus centros de documentación. Registro de Antigüedades de Suecia
Además del registro completo de antigüedades digitales, también hay un servicio de búsqueda disponible al público, que, sin embargo, no contiene toda la información de FMIS. Este servicio de búsqueda se llama FMIS Fornsök. Como FMIS Fornsök no está completo, no se puede utilizar como base para tomar decisiones sobre la intervención en restos antiguos, que en su lugar es administrado por la junta administrativa del condado. Matrimonio en common-law
Un matrimonio puede comenzar así en algunos estados de los Estados Unidos. En Escocia se reconocía el matrimonio "by cohabitation with habit and repute" (por cohabitación con costumbre y reputación) hasta 2006. En Canadá se reconocen las "common-law partners" (parejas de derecho consuetudinario), y en algunas provincias como Ontario se les consideran esposos. Ambos pueden ser del mismo sexo. En Israel se reconocen las "common-law partners" que también pueden ser del mismo sexo. En Australia se reconocen las "de facto relationships" (relaciones de hecho), "domestic relationships" (domésticas), y "personal relationships" (personales), según el estado, que son en sus efectos jurídicos casi iguales al matrimonio religioso de dos seres humanos que buscan un compromiso social y verídico. Familia en la Antigua Roma
Los comienzos de una nueva familia romana comenzaron con el matrimonio. El matrimonio era un medio de proveer hijos para servir a Roma. Las mujeres se casaban jóvenes, normalmente con hombres mucho mayores que ellas. Estas muchachas en su adolescencia tardía pueden haber estado casadas alguna vez antes. Los matrimonios eran arreglados por miembros de la familia, normalmente el padre, especialmente en las clases altas donde los matrimonios creaban alianzas políticas. El matrimonio, e incluso el divorcio, no tenía que ser ratificado por el estado. Un simple acuerdo entre ambas partes era la única necesidad. Para las clases altas, consistía en una procesión nupcial, en la que la mujer era llevada de su antiguo hogar a la casa de su nuevo marido, acompañada de personas que cantaban canciones de boda. Una vez casada, la esposa pasaba a formar parte de la familia de su marido y obtenía el título de "materfamilias", o «madre de familia»: una esposa tenía los mismos derechos de propiedad que una hija y, por lo tanto, no podía recibir la propiedad de su marido hasta su muerte. Una vez casada, una mujer se convertiría rápidamente también en madre. La sociedad enseñó a las mujeres que su más valiosa contribución a Roma era dar a luz a muchos hijos. Archivo notarial
Para localizar documentos notariales antiguos hay que tener en cuenta que el lugar donde fue firmado el documento NO tiene porqué corresponder siempre al lugar donde la matriz se guarda en su protocolo, aunque normalmente sí sea así, pero hay supuestos en los que no, bien porque el lugar no tenga demarcada notaría o bien porque la notaría donde se firmó estuviera vacante o se hubiera autorizado por sustitución del titular, caso en el que el notario autorizante lo habrá expresado en el encabezamiento. En caso de duda, todos los instrumentos notariales especifican al principio, en la parte conocida como encabezamiento, además del número de protocolo, naturaleza del documento, lugar, fecha y nombre del notario que autoriza, si lo hace en sustitución de un compañero o de una notaría vacante, y, en todo caso, el nombre de la notaría donde la matriz se guardará. Casamiento entre primos
El casamiento entre es un casamiento entre personas que poseen un abuelo en común o entre personas que comparten otro ancestro relativamente reciente. Distintas sociedades tienen diferentes posiciones con respecto a estas uniones. En algunas sociedades son considerados el tipo de unión ideal y como tales se los promueve, en otras sociedades estas uniones son poco comunes aunque aun legales, mientras que en otras regiones se las considera uniones incestuosas y están legalmente prohibidas. Aunque en la actualidad se encuentran estigmatizados en el mundo occidental, los casamientos entre primos son frecuentes en el Mundo, donde en algunas naciones casi la mitad de todos los casamientos son casamientos entre primos, por ejemplo Albania. A nivel mundial tres de cada diez casamientos se realizan entre primos o terceros