¿Qué países aún practican el aislamiento de las mujeres durante la menstruación?
Aislamiento durante la menstruación
La presencia de tabúes menstruales, particularmente de formas de aislamiento durante el sangrado, son más habituales en sociedades matrilocales y uxoricales. Otras actividades realizadas en las casas de menstruación son rituales relacionados con la reproducción femenina, la pubertad, lugar del parto y la purificación. Se estima que el de las sociedades preindustriales utilizaron algún tipo de cabaña de menstruación. Si ya se practicaba desde la prehistoria tardía, se estima que entre un octavo y un décimo de las mujeres del sudeste norteamericano podían encontrarse aisladas en cualquier momento. La frecuencia de la menstruación y, por consiguiente de la segregación, es variable. En sociedades preindustriales el aislamiento era esporádico ya que las mujeres presentaban una mayor tasa de embarazos y tiempos prolongados de amamantamiento (lo que provoca amenorrea lactacional), por lo que el sangrado no era un acontecimiento mensual y recurrente. Contrariamente en sociedades modernas, el uso de anticonceptivos hormonales y la elección de la mujer de desarrollarse profesionalmente antes que un matrimonio a temprana edad son factores que inciden en la regularidad de los ciclos menstruales. Por ejemplo, las mujeres beta israel pueden practicar el aislamiento con mayor frecuencia en Israel que en su natal Etiopía. Aislamiento durante la menstruación
La interpretación dominante del aislamiento, junto a otros tabúes menstruales, es negativa. Existen iniciativas gubernamentales y sociales con el objetivo de modificar los rituales o erradicarlos, como en el caso de India con políticas de modernización de edificios que hospedan el aislamiento "gaokor", y Nepal, que en 2017 ilegalizó el "chhaupadi". Estos dos tipos de aislamientos generaron un número de víctimas fatales por la precariedad de la choza de menstruación, que expone a las participantes a las inclemencias del clima, falta de alimentos y ataques de animales. Bajo estas condiciones se considera que la práctica va en detrimento de la salud física, mental y emocional de la mujer. A su vez el peso del tabú menstrual impide que pueda ser asistida por la comunidad en el caso de una emergencia por temor a su estado de impureza. El Fondo de Población de las Naciones Unidas considera que la segregación social durante la menstruación promueve estigmas e ideas negativas sobre este proceso fisiológico. En otros casos se discute que el aislamiento menstrual se relaciona con creencias espirituales, y tiene asociado un potencial beneficioso para la mujer. El enfoque desde las creencias nativas norteamericanas sobre la reclusión difiere del análisis europeo–estadounidense, y considera al retiro menstrual un «reconocimiento del poder de las mujeres y un mecanismo para contener sus potenciales fuerzas negativas». Las comunidades judías que obedecen las leyes "niddah" de aislamiento ven en su práctica una manera de expresar su identidad religiosa y ayuda a promover un sentido de pertenencia. Alma Gottlieb y Thomas Buckley, en su libro "Blood Magic: The Anthropology of Menstruation" de 1988, tras el estudio del sistema de tabúes menstruales en diferentes culturas, les asignaron significados «ambiguos, polivalentes, y a menudo ambivalentes». Aislamiento durante la menstruación
Particularmente en las religiones, la presencia misma de una mujer con su menstruación tiene un carácter disruptivo ya que el sangrado provoca una «contaminación peligrosa» capaz de afectar a toda la comunidad. En el judaísmo, el libro del Torá recoge la práctica del "niddah", que denomina tanto a la mujer menstruante como a las leyes de su segregación de la sociedad. Días previos al inicio del sangrado, esta debe alejarse paulatinamente de su esposo, habitar otros espacios de la casa y dormir en una cama separada hasta que inicie su periodo menstrual, momento que marca el aislamiento. Finalizada su menstruación, se mantiene separada siete días adicionales y el rito concluye con el baño simbólico o "mikve". El cónyuge no debe de tener relaciones sexuales con ella durante el sangrado o antes de que realice su purificación o quedará contaminado; un hijo nacido de la unión durante el menstruo o antes del baño ritual se considera «gravemente profanado». Comunidades ortodoxas adhieren a la práctica de forma obligatoria, mientras que otros grupos judíos liberales consideran el aislamiento una decisión personal. La motivación contemporánea detrás del "niddah" no focaliza en los conceptos de pureza, sino que se relaciona con la expresión de identidad religiosa, la pertenencia de grupo y es una vía para diferenciarse de otros ciudadanos seculares. Asimismo, las mujeres han resignificado la función del aislamiento como una manera de gestionar los momentos de intimidad sexual y garantizar la concepción en momentos rituales. Las judías de Etiopía lo practican asiduamente, permanecen siete días en las chozas especiales y continúan su tradición en otros países como Israel, donde al no existir edificios de menstruación se repliegan temporalmente a otros espacios específicos de su vivienda. Aislamiento durante la menstruación
En las regiones occidentales de Nepal, diferentes grupos y castas hindúes practican el ritual "chhaupadi", el exilio de la mujer en un cabaña llamada "chhau" (menstruación), establo o habitación separada durante su menstruo ya que se cree que atraviesa un estado de «impureza». Todo lo que la mujer toque quedará contaminado y el tabú las aísla particularmente de los hombres. Esta debe continuar con las labores manuales en el exterior como la agricultura, pero no puede proveer por sí misma, cocinar o acercarse a una fuente de agua comunitaria, por lo que depende de otros para subsistir esos días. La práctica también se conoce con el nombre de "chhue" o "bahirhunu" en los distritos de Dadeldhura, Baitadi y Darchula, "chaupadi" en Achham y "chaukulla" o "chaukudi" en Bajhang. El gobierno de Nepal lo prohibió oficialmente en 2017 pero continúa realizándose en las zonas más remotas del país. A raíz de esto las autoridades han tomado una serie de medidas para disuadir la segregación de las mujeres. Aislamiento durante la menstruación
Existen iniciativas para derogar la práctica por completo. La Corte Suprema de Nepal prohibió el ritual "chaupadi" en 2005. En 2010 se reconoció como una forma de violencia hacia las mujeres y en 2017 fue oficialmente ilegalizado por el gobierno nacional. Naciones Unidas a través de ONU Mujeres trabaja en la educación y concientización en las comunidades que todavía lo practican. En India, la National Law School of India University elaboró un proyecto de ley en 2013 para la prohibición de actitudes supersticiosas que incluyó la segregación durante la menstruación y tras el parto. Allí también la Comisión Nacional de Derechos Humanos pasó a considerar al "gaokor" una violación de los derechos humanos de la mujer que compromete su seguridad, higiene y dignidad, e instó al gobierno en 2015 a tomar medidas para su erradicación.
Lavanderías de la Magdalena en Irlanda
Se estima que unas 30,000 mujeres estuvieron confinadas en estas instituciones en los siglos XIX y XX, aproximadamente 10,000 de las cuales fueron admitidas luego de la independencia de Irlanda en 1922. Smith afirma que "no sabemos cuántas mujeres residieron en las instituciones de la Magdalena" después de 1900. Información crucial acerca de las circunstancias de las mujeres, su número, y las consecuencias de su encarcelación es desconocida. "No tenemos historia oficial sobre el asilo de la Magdalena en la Irlanda del siglo veinte", escribió Smith. Debido a la "política de reserva" de las instituciones religiosas, sus registros de penitentes y los anales de convento se mantienen clausurados hasta el día de hoy, a pesar de repetidas peticiones de información. Como resultado directo de estos registros faltantes y el compromiso de reserva de las instituciones religiosas, las lavanderías de la Magdalnea pueden existir solamente como "narraciones más que historia". Aunque el último asilo de la Magdalena en Irlanda encarceló mujeres hasta 1996, no hay ningún registro que dé cuenta de "casi un siglo entero" de mujeres que ahora "constituyen los desaparecidos de la nación," que fueron "excluidas, silenciadas o castigadas", y quienes, como lo dice Smith "no importaban o no importaban lo suficiente" a una sociedad que "buscaba negar y hacer invisibles sus desafíos" a sus ideas concebidas del orden moral. Lapidación
En agosto de 2021, la lapidación es un castigo que está incluido en las leyes de algunos países, incluidos Arabia Saudita, Afganistán, Sudán, Irán, Somalia, Yemen y algunos Estados predominantemente musulmanes en el norte de Nigeria, Siria e Irak, como castigo por Zina ("adulterio por personas"). La mayoría de las víctimas de apedreamiento del mundo son mujeres, una tendencia que se puede ver claramente en Irán, donde 7 de cada 10 personas que aguardan a ser lapidadas son mujeres, según Amnistía Internacional. Aung San Suu Kyi
Ella es la primera en la historia de Estados Unidos en recibir el premio mientras estaba en prisión. Más recientemente, ha habido crecientes críticas de su detención, por parte de los vecinos de Birmania en la Asociación de Naciones del Sudeste Asiático, en particular de Indonesia, Tailandia, Filipinas y Singapur. En un momento dado Malasia advirtió a Birmania que se enfrentaría a la expulsión de la ASEAN como resultado de la detención de Suu Kyi. Otros países incluyendo África del Sur, Bangladesh y las Maldivas también exigieron su liberación. Las Naciones Unidas han instado al país a avanzar hacia la reconciliación nacional inclusiva, la restauración de la democracia y el pleno respeto de los derechos humanos. En diciembre de 2008, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó una resolución de condena a la situación de los derechos humanos en Birmania y pidió la liberación de los Suu Kyi, con 80 países votando a favor de la resolución, 25 en contra y 45 abstenciones. Otras naciones, como China y Rusia, son menos críticas del régimen y prefieren cooperar solo en materia económica. Indonesia ha instado a China para impulsar las reformas de Birmania. Sin embargo, el Primer ministro de Tailandia, Samak Sundaravej, criticó la cantidad de apoyo a Suu Kyi, diciendo que "Europa utiliza a Aung San Suu Kyi como una herramienta. Si no estuviera relacionada con Aung San Suu Kyi, se podrían lograr discusiones más profundas con Myanmar". Lepra
Las cuarentenas forzadas, o segregación de pacientes, constituyen medidas innecesarias y no éticas. Se mantienen leproserías en los siguientes países: Brasil,China, Egipto, España, India, Japón, Liberia, México, Nepal, República Dominicana, Rumania, Somalia, Tanzania, Vietnam Confinamiento por la pandemia de COVID-19
Algunos países de Europa están viviendo la segunda oleada de casos por coronavirus en aumento desde mediados de octubre de 2020 como el caso de Francia, Países Bajos, Reino Unido, Alemania, República Checa, Eslovaquia, Malta, Rumanía, Eslovenia, Irlanda, Grecia, Italia, Austria entre otros que están tomando medidas como la restricción a la movilidad nocturna, cierre de bares, restaurantes, cines y actividades comerciales no esenciales, uso obligatorio de mascarillas, prohibición de reuniones sociales. Otros países como España están viviendo su tercera oleada. Legislación sobre la práctica del aborto en el mundo
Seis naciones del mundo prohíben el aborto bajo cualquier circunstancia y tipifican penas de cárcel para toda mujer y persona que realice, intente realizar o facilite la realización de un aborto: Ciudad del Vaticano, El Salvador, Honduras, Malta, Nicaragua y República Dominicana. Sal común
Durante la Edad Media en Francia, al igual que en China, se creía que una mujer menstruante detenía los procesos de fermentación. Es por esta razón por la que en francés a la mujer menstruante se la denomina "en salaison" (curada en sal). Se tenía la creencia de que la presencia de una mujer menstruante en un cuarto con alimentos en fermentación era suficiente como para poder detener la fermentación. Aborto inducido
Aproximadamente el 25 por ciento de la población mundial vive en 54 países que prohíben completamente el aborto o lo permiten solo para salvar la vida de la mujer. El 62 por ciento de la población mundial vive en 55 países donde el aborto inducido está permitido, ya sea sin restricciones en cuanto a su causa; ya sea por motivos terapéuticos, quirúrgicos, eugenésicos, sentimentales, y hasta por razones socioeconómicas. Adicionalmente, algunas legislaciones establecen requisitos previos, tales como períodos de espera, la provisión de información, la opinión de varios médicos o la notificación al cónyuge o a los padres de la embarazada o lo admiten sin restricciones, como Canadá.A partir del 14 de enero de 2021, luego de la promulgación de la ley Ley 27.610, en Argentina el aborto inducido es legal hasta la semana 14 de embarazo bajo cualquier causal, y en cualquier momento del embarazo en el caso de una violación de una mujer, y en el caso de que la madre corra riesgo de muerte. Himen
En varias culturas africanas y de América Latina aún se practica la infibulación a las niñas entre los 2 y los 8 años de edad, como manera de preservar el himen y la virginidad de las mujeres. La operación es realizada por una curandera o partera, sin anestesia, y consiste en una ablación (la llamada clitoridectomía), seguida por un cierre vaginal permanente. Solamente se deja una pequeña abertura para la emisión de orina y de sangre menstrual. La vulva se abre con un cuchillo inmediatamente después del matrimonio o antes de un parto. Esta práctica de mutilación genital femenina, provoca, entre otras, complicaciones urinarias, ginecológicas y psicológicas, quistes, propagación del VIH, y complicaciones en el embarazo, y se considera una violación de los derechos humanos de las mujeres y de las niñas. En 2016 Naciones Unidas abordó este tema como una prioridad entre los Objetivos de Desarrollo Sostenible marcándose como referencia el año 2030 para acabar con esta práctica. Huelga Mundial de las Mujeres
En enero de 2018 se realiza en Estados Unidos una nueva edición de la Marcha de las Mujeres y la plataforma Paro Internacional de Mujeres convoca de nuevo la Huelga Mundial de Mujeres invitando a las mujeres de diferentes países de Europa y América a secundar un nuevo paro internacional de mujeres 2018. Segregación sexual
Debido a la costumbre tan extendida en muchos países de manosear a las mujeres en los lugares públicos aprovechando aglomeraciones de gente y ciertos casos de acoso sexual en el transporte público, algunos países han establecido por razones de seguridad que haya vagones, autobuses, o compartimentos exclusivos para mujeres. Mutilación genital femenina
El aumento de la inmigración ha llevado esta práctica a Europa. La mutilación genital femenina, en cualquiera de sus modalidades, se encuentra penada por la ley en los principales países de dicho continente con algunas excepciones como Italia o Irlanda. No obstante, aunque existen en algunos países europeos con normativas legales de control sobre el permiso de salida para las niñas en situación de riesgo por este tipo de costumbres, hay denuncias de que medio millón de mujeres y niñas han sufrido la MGF en Europa, incluso en centros sanitarios bajo cuerda. Un imán de Bristol aconsejaba que la ablación de las niñas sea realizada en el extranjero para burlar la prohibición que desde 2003 pesa sobre esta práctica en el Reino Unido. Aborto en Bangladés
Solo el 42% de los centros que se esperaba que proporcionasen servicios de regulación menstrual, lo han realizado realmente. De los Centros de Bienestar Familiar y del Sindicato de la Saludo, los cuales dependen especialmente en las áreas rurales, proporcionan la mitad de estos servicios. Según Guttmacher, más del 27% de las mujeres (aproximadamente 105 000) son rechazadas anualmente. Además, en 2014, más del 50% de las mujeres casadas en Bangladés nunca había escuchado sobre la regulación menstrual. Día de la Higiene Menstrual
El Día de la Higiene Menstrual es una iniciativa celebrada el 28 de mayo con el objetivo de terminar con la pobreza menstrual, concientizar sobre higiene y gestión menstrual deficiente, como así también modificar percepciones negativas o estigmas en torno a la menstruación. La ONG alemana WASH United comenzó el proyecto en 2013. La fecha alude a la duración promedio del ciclo menstrual y sangrado. Desde 2014 se realizan actividades conjuntas con asociaciones y empresas miembro de la coalición de WASH United y se festeja a nivel global con talleres, seminarios, discursos, campañas en medios, proyecciones audiovisuales, marchas y exhibiciones. En 2018 cuatrocientas organizaciones participaron del día a nivel global, y en 2019 se produjeron 726 eventos en 74 países. Chhaupadi
La práctica de chhaupadi fue ilegalizada por el Tribunal Supremo de Nepal en 2005, pero la tradición cambia mucho más lentamente. En 2007, Nepal aprobó una ley que castiga a quien obligue a mujeres a mantenerse aisladas durante la menstruación con penas de hasta tres meses de cárcel o multas de 3000 rupias nepalesas. No obstante, en los primeros meses desde que la ley entró en vigor (en agosto de 2018), no hubo denuncias contra nadie que aplicara esta práctica. A finales de 2018, los gobiernos de los distritos más occidentales del país comenzaron a negar ayudas estatales a ciudadanos que seguían obligando a la práctica de chhaupadi, con la intención de reducir dicha práctica. Papel de la mujer en la Segunda Guerra Mundial
Muchas de las mujeres eran de países ocupados, incluida Corea, China, y las Filipinas, aunque también había mujeres de Birmania, Tailandia, Vietnam, Malasia, Taiwán (entonces una dependencia japonesa), Indonesia (entonces conocida como Indias Orientales Neerlandesas), Timor Oriental (entonces Timor portugués ), y otros territorios ocupados por los japoneses fueron utilizados para "centros de confort" militares. Estaciones se encontraban en Japón, China, Filipinas, Indonesia, Malasia, Tailandia, Birmania, Nueva Guinea, Hong Kong, Macao y la Indochina francesa. Sexismo
La criminalización de la violación conyugal es muy reciente y se ha producido durante las últimas décadas; y en muchos países todavía es legal. Varios países de Europa del Este y Escandinavia declararon ilegal la violación conyugal antes de 1970; otros países europeos y algunos de los países de habla inglesa fuera de Europa lo prohibieron más tarde, principalmente en los años ochenta y noventa; algunos países lo prohibieron en la década del 2000. La OMS escribió que: "El matrimonio se usa a menudo para legitimar una variedad de formas de violencia sexual contra las mujeres. La costumbre de casar a los niños pequeños, especialmente a las niñas, se encuentra en muchas partes del mundo. Esta práctica legal en muchos países, es una forma de violencia sexual, ya que los niños involucrados no pueden dar o negar su consentimiento". Día Internacional de Tolerancia Cero con la Mutilación Genital Femenina
Hoy la mayoría de los países africanos, árabes y asiáticos asolados por la tradición de la mutilación genital femenina son sin embargo firmantes de los convenios internacionales que condenan esta práctica, en particular la Convención Internacional sobre la Eliminación de la Discriminación contra las Mujeres y la Convención Internacional sobre los Derechos del Niño. La mayoría de estos países también respaldan una serie de resoluciones de la ONU que exigen la eliminación de la mutilación. Pero todos estos encomiables esfuerzos no han podido contrarrestar el fenómeno. De modo que la cuestión no son las buenas palabras y promesas públicas, sino garantizar la voluntad política de erradicar la práctica. Legislación sobre la práctica del aborto en el mundo
La práctica del aborto continúa siendo un tema controvertido en muchas sociedades por motivos religiosos, morales, éticos, prácticos y políticos. Aunque han sido prohibidos y restringidos por ley en muchas jurisdicciones, los abortos continúan siendo comunes en muchas áreas, incluso donde son ilegales. Según la Organización Mundial de la Salud (OMS), las tasas de aborto son similares en países donde el procedimiento es legal y en países donde no lo es, debido a la falta de disponibilidad de anticonceptivos modernos en áreas donde el aborto es ilegal. Ligadura de trompas
La ligadura de trompas (compárese con salpingoclasia) es un método anticonceptivo que consiste en la sección y ligadura de las trompas uterinas, lugar habitual de la fecundación, que comunica los ovarios con el útero. Es el método anticonceptivo irreversible que más se usa en el mundo: a día de hoy alrededor de 150 millones de mujeres se han esterilizadoExiste evidencia de que Essure puede realizarse en la mayoría de las mujeres y, cuando tiene éxito, se asocia con una mayor tasa global de satisfacción de los pacientes, en comparación con la esterilización laparoscópica. Además, las mujeres pasan menos tiempo en el hospital, tienen una mejor tolerancia del procedimiento y se describe menos dolor postoperatorio. Sin embargo, los dispositivos no pueden colocarse bilateralmente en todos los casos, y algunas mujeres no toleran esta posibilidad. Derechos humanos en Irán
La mujer queda relegada en cuestiones de herencia y necesita el permiso de su padre o marido para realizar cualquier actividad, sea estudiar, trabajar o viajar. Un estricto código de vestimenta obliga a todas las mujeres a usar el velo. Se ven restringidas para trabajar, estudiar, incluso para participar en eventos deportivos. Irán aparece situado en el puesto 137 de una lista de 140 países realizada por el Foro Económico Mundial que mide la calidad de vida de las mujeres y el índice global de la brecha de género. Un informe de Naciones Unidas en 2015 describe como las mujeres son víctimas de matrimonios forzados, —persiste el matrimonio infantil, y la mujer necesita la autorización de su padre o hermano para casarse—, la violación dentro del matrimonio, los ataques con ácido, y la violencia familiar contra la mujer. A las mujeres se les impide manifestarse públicamente, incluso en el Día internacional de la mujer. Según diferentes fuentes, en 2003 fueron ejecutadas cuarenta y cinco mujeres en la provincia de Khuzestan. Hasta 2005, no existía registro de actuaciones del Estado tendientes a proteger a las mujeres en riesgo de ser víctimas directas de este tipo de crímenes. Mutilación genital femenina
El 20 de diciembre de 2012 la Asamblea General de la ONU adoptó una resolución unánime (194 países) prohibiendo la práctica de la mutilación genital femenina. Se trata de la Resolución A/RES/67/146, en la cual exhorta a los Estados, al sistema de la ONU, a la sociedad civil y a todas las partes implicadas a seguir observando el 6 de febrero como el Día Internacional de la Tolerancia Cero contra la Mutilación Genital Femenina, y a aprovechar la ocasión para mejorar las campañas de sensibilización y tomar medidas concretas contra la mutilación genital femenina. Confinamiento por la pandemia de COVID-19
Por tanto, la "cuarentena especial" contempla que:Sin embargo, si hablamos de una de las consecuencias de la pandemia más impactante ha sido cómo ha afectado psicológicamente más a las mujeres que a los hombres. Esto se debe a la violencia de género contra las mujeres. El confinamiento en 2020 provocó que las mujeres tuvieran que pasar más tiempo encerradas en un mismo espacio con los maltratadores, además, en estos casos, la violencia se prolonga sin ser interrumpida, por lo que se generaron más conflictos familiares, en los que además en la mayoría de los casos también había niños y niñas presentes. Día Internacional de Tolerancia Cero con la Mutilación Genital Femenina
En 2008 se publicó el documento "Eliminating Female genital mutilation" publicado por OHCHR, UNAIDS, UNDP, UNECA, UNESCO, UNFPA, UNHCR, UNICEF, UNIFEM, WHO.En 2010, en África, de los 28 países en los que se practicaba, se logró que 19 aprueben leyes de prohibición. Este año la OMS, en colaboración con una serie de grandes organismos de las Naciones Unidas y organizaciones internacionales, hizo pública una estrategia mundial destinada a impedir que el personal de salud practicase la mutilación genital femenina. Aislamiento durante la menstruación
El "chaupadi" esta considerado como una forma de violencia de pareja y por parte del círculo íntimo de la mujer, como así también una vulneración de su autonomía. A su vez, el aislamiento la expone a la violencia sexual en las chozas: los ataques son poco frecuentes por el peso del tabú pero aun así se han registrados casos de agresiones sexuales. En las niñas, la reclusión y el estigma de la menstruación contribuyen a elevar el ausentismo escolar. En India el aislamiento le impide a la mujer habitar su hogar, por lo que otras asumen temporalmente la responsabilidad del trabajo doméstico. Este ausentismo es considerado una incomodidad y ha impulsado, junto a otros factores culturales, la demanda de histerectomías como una solución radical para evitar por completo el sangrado y las complicaciones sociales que supone. Woman, Why Do You Weep?
En 1946, durante el condominio anglo-egipcio en Sudán (1899-1955), los británicos prohibieron la MGF tipo III ( infibulación), una prohibición que fue ampliamente ignorada. El tipo III era y sigue siendo altamente prevalente en Sudán. Conocido en el país como "circuncisión faraónica", el procedimiento consiste en extraer los labios internos y parte de los labios externos, y coser la vulva cerrada, dejando un agujero muy pequeño para el paso de la orina y la sangre menstrual. La vagina se abre ligeramente (con el pene o un cuchillo) para tener relaciones sexuales, se abre más para el parto y se cierra nuevamente después. Cerrar la vagina después del parto, y tal vez antes de un nuevo matrimonio, se conoce como reinfibulación. Historia de la anticoncepción
No sólo estaba prohibida la anticoncepción en la España católica, y en otros países católicos, sino que estaba prohibida en los EE. UU. A partir de 1873, con la ley Comstock (véase ), se prohibió el uso del correo no sólo para objetos, sino para información sobre la anticoncepción. Se prohibió también la anticoncepción en muchos estados. La enfermera Margaret Sanger, fundadora de la American Birth Control League (hoy Planned Parenthood), tuvo que refugiarse en Inglaterra para no ser procesada por repartir información en forma escrita. Los soldados norteamericanos eran los únicos que durante la Primera Guerra Mundial no tenían acceso a condones. Incluso que un médico diera información oral sobre anticoncepción a su paciente estaba prohibido; tal prohibición continuó en el estado de Connecticut hasta 2001 para los casados (fecha del fallo Griswold v. Connecticut; véase ). Para la población entera, es decir casada o no, la prohibición duró hasta 1972 (el fallo Eisenstadt v. Baird). Impacto de la pandemia de COVID-19 por sexo
El 8M, en España y en otros muchos países, se celebra el 8 de marzo cada año con el fin de reivindicar el movimiento feminista y la igualdad de género. El 13 de marzo de 2020, el Gobierno de España, mediante un comunicado de Pedro Sánchez, presidente del Gobierno español, decreta el Estado de alarma y, por ende, el confinamiento domiciliario en el país por medio del Real Decreto 423/2020. En relación con el 8M, los partidos de la oposición española, VOX, PP y Ciudadanos, aprovechan la situación pandémica del mundo y el 8M para debilitar al Gobierno español alegando básicamente que el aumento de contagios se debía a las manifestaciones del 8M. En especial, el partido de ultraderecha VOX, mediante su presidente Santiago Abascal y Macarena Olona en las redes sociales, y Abascal también en el Congreso utilizan estrategias discursivas para desacreditar al movimiento feminista en pro de sus intereses políticos. Las estrategias utilizadas en Twitter son las siguientes entre otras: Impacto de la pandemia de COVID-19 por sexo
Los factores y condiciones mencionados en el primer párrafo de esta sección son duros de por si para las mujeres. Uno de los ejemplos de esta realidad es la convivencia constante con sus maltratadores debido al confinamiento domiciliario impuesto por gobiernos de todo el mundo.  República Dominicana, un país latinoamericano en vías de desarrollo, donde las mujeres que sufren violencia de género han visto agravada la situación durante el confinamiento. Antes de la pandemia y en el siguiente lapso de tiempo: de 2005 a 2015, el país ha registrado 1295 víctimas por violencia de género. Aunque, en 2019 se registraron únicamente 69 víctimas sigue siendo una cifra notable. Algunos de los condicionantes, que durante la pandemia propiciaron esta situación son los siguientes: los hombres, al igual que el resto del núcleo familiar y convivientes están en las casas durante todo el día (esto significa que las mujeres que sufrían o sufren violencia de género estarían 24 horas al día con sus maltratadores sin posibilidad de salir de casa), gran parte de las casas con recursos limitados, muy limitados o sin recursos (el 46% de las casas en este país no recibe agua potable en el interior de su vivienda);ver datos pobreza: República Dominicana y, por último, la ausencia de políticas integrales que defiendan los derechos del trabajo debidamente, aspecto que carga directamente contra las mujeres trabajadoras. Otras formas de violencia, como los matrimonios preconcertados y forzados se han visto incrementadas junto a una posible agravación de las violencias conyugales, paralelamente al resurgimiento y aumento de la frecuencia de prácticas como las mutilaciones genitales femeninas. A su vez, el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) expresa su preocupación por el impacto que está teniendo la pandemia de COVID-19 en cuanto a la vida y los derechos de mujeres y niñas refugiadas y migrantes. Impacto de la pandemia de COVID-19 por sexo
Debido a la mayor tensión en una casa durante una pandemia, las niñas y las mujeres tienen probabilidades de experimentar un mayor riesgo de violencia de sus parejas y de violencia doméstica.En Kosovo se ha producido un aumento del 17% de la violencia de género durante la pandemia. Durante los períodos de cuarentena, las mujeres que experimentan violencia tienen acceso limitado a servicios protectores. En los Países Bajos, el número de las llamadas a los centros de abuso de menores aumentaron un 76% en febrero de 2020 comparado con el año anterior. La pandemia no solo ha colapsado servicios de salud, sino también refugios para estas víctimas. ONU Mujeres informa de forma actualizada sobre estos problemas y apoya los programas para luchar contra la violencia de género. Durante la pandemia están tratando de prevenir esta violencia y facilitar el acceso a los servicios esenciales, como los servicios de salud o líneas de atención para ayudar a víctimas de violencia doméstica. ONU Mujeres se dedica a compartir formas de ayudar a estas mujeres y niñas, como por ejemplo a través de donaciones, por difusión de noticias en redes sociales o por subscripción electrónica para estar al día de las novedades de ONU Mujeres. Aislamiento durante la menstruación
En algunos grupos la menarquía requería ritos específicos. Los tlingit imponían una serie de restricciones a la niña que incluían el aislamiento estricto con vigilancia y imposibilidad de acostarse, a su vez que esta se adornaba con pintura corporal, evitaba el sol y solo se alimentaba con comida previamente masticada por otro integrante de la comunidad. En los mohawk se escapaba al comenzar a menstruar y se ocultaba por tres o cuatro días en el bosque. Tras darse cuenta de su ausencia, su madre emprendía una búsqueda acompañada por vecinas y al encontrarla se le brindaba una ración de alimento con un utensilio donde cocinar. Al cabo de quince o veinte días podía regresar a la aldea y la reclusión se repetía con cada ciclo menstrual. Para los dene la primera menstruación requería dos meses lunares de aislamiento; la mujer en ese estado era considerada «la encarnación del mal, una plaga» a evitarse, y se controlaba que lo cumpla de forma obligatoria en cada sangrado. La comunidad lenape mantenía a la niña vendada por doce días en una cabaña alejada, donde se sometía a purgas, vómitos y ayunos. Confinamiento por la pandemia de COVID-19
Si bien hay varios tipos de cuarentena en diferentes países del mundo (como la nacional, o la parcial: que va por ciudades y/o regiones); estas cuarentenas por lo general en principio implican un aislamiento estricto y suspensión de la mayoría de las actividades no esenciales, para luego ir desescalando o flexibilizando las medidas y retornar paulatinamente a la normalidad con las medidas de prevención, como son el distanciamiento físico, evitar aglomeraciones, la higienización de las manos, el uso de la mascarilla, entre otros. Fiebre del Zika
El 15 de enero de 2016, los Centros para el Control y Prevención de Enfermedades (CDC) de los Estados Unidos, emitieron una alerta de viaje, aconsejando a las mujeres embarazadas que consideraran aplazar sus viajes a Brasil, así como a los siguientes países y territorios donde la fiebre del Zika ha sido reportada: Colombia, El Salvador, Guayana Francesa, Guatemala, Haití, Honduras, Martinica, México, Panamá, Paraguay, Surinam, Venezuela, y Puerto Rico. El 22 de enero de 2016 se agregaron ocho países más a la lista: Barbados, Bolivia, Ecuador, Estados Unidos, Guadalupe, Isla de San Martín, Guyana, Cabo Verde, y Samoa. La agencia emitió directrices adicionales y sugirió que las mujeres que planean quedar embarazadas consulten a su médico antes de viajar. Gobiernos y agencias de salud de países como Gran Bretaña, Irlanda, Nueva Zelanda, Canadá, y otros de la Unión Europea, emitieron alertas de viaje similares. Copa menstrual
Respecto al uso en lugares y regiones con problemáticas de acceso a agua potable no existe un consenso generalizado. Se estima que no es un método adecuado para quienes no tengan acceso a un baño en condiciones sanitarias, ya sean personas viviendo en refugios temporales o que mantengan trabajos poco convencionales. Secundó esta opinión el estudio comparativo de "The Lancet", que desalentó el uso de la copa en usuarias impedidas de desinfectarla adecuadamente y estipuló que el saneamiento deficiente es una barrera para utilizar correctamente el producto. Mencionó, sin embargo, que puede utilizarse una botella con agua para la limpieza si se cambia en un baño sin este servicio. Otro estudio comparativo de la "Revista Colombiana de Obstetricia y Ginecología" contrapuso que en países de bajos o medios ingresos la deficiencia en saneamiento, instalaciones o educación no fueron obstáculos para el uso de este método, y tampoco incidieron en las reacciones adversas. La copa menstrual se ha introducido en poblaciones de refugiados y, a nivel estructural, reducen el gasto de agua para la higiene, recurso escaso en ciertos asentamientos. En lugares con una baja tasa de educación en gestión menstrual se encuentran preconceptos erróneos como que la copa es un método anticonceptivo o puede «dañar el himen», resultando en familiares disuadiendo o prohibiendo a las usuarias su uso. Toalla sanitaria
Desde la antigüedad, las mujeres han usado diferentes formas de gestión menstrual. En la enciclopedia "Suda" se cita que Hipatia arrojó un «trapo femenino» a un admirador suyo en un intento de alejarlo. En la Edad Moderna temprana en Inglaterra se utilizaba un tipo de tela de lino para diversos usos domésticos, entre los que se encontraba la contención de la menstruación. No hay evidencia que se cosiera de algún modo, pero si se doblaba sobre sí misma para absorber más cantidad de flujo. Por la ausencia aún de ropa interior, para fijarse al cuerpo se envolvía sobre la faja o se aseguraban a ella con alfileres. La reina Isabel I de Inglaterra poseía tres fajas de seda negra con las que sostenía sus paños menstruales de lino «holandés». Women on Web
Los únicos países que han bloqueado la página web de 'Women on Web' son Arabia Saudí, Irán, Turquía, Corea del Sur y España. Mutilación genital femenina
La mutilación genital femenina, particularmente en su forma de circuncisión sunna, está presente en prácticamente todos los países musulmanes del continente, así como en las comunidades kurdas. Afganistán, Tayikistán, Brunéi, Malasia e Indonesia también la practican, los tres últimos incluyendo los tipos de mutilación más radicales. Movimiento de liberación de las mujeres
En muchos países a lo largo de África, Asia, el Caribe, Oriente Medio y Sudamérica, el afán de descolonización y de eliminar a los regímenes autoritarios, que gran parte de ellos se remontan hasta la década de 1950 y se prolongaron hasta la década de 1980, se tradujo inicialmente en que el estado asumió el papel de los feministas radicales. Por ejemplo, en Egipto, con la Constitución de 1956, se eliminaron las trabas de las mujeres al trabajo, a la educación y al acceso a la política mediante disposiciones sobre la igualdad de género. Las mujeres en Argentina, Brasil, Chile, Cuba, Nicaragua y otros países latinoamericanos se habían esforzado para acabar con las dictaduras en sus respectivos países y, a medida que esos gobiernos viraban hacia políticas socialistas, se propusieron eliminar la desigualdad de género mediante la intervención del estado. A medida que la ideología en Asia, África y el Caribe se desplazaba hacia la izquierda, las mujeres en países recién independizados y todavía colonizados percibieron que la lucha contra el imperialismo debía ser un objetivo común. Centraron sus esfuerzos en hacer frente a los desequilibrios de poder que existían entre géneros, en su lucha por el respeto a los derechos humanos y por sus intereses nacionalistas. Este movimiento mundial, a favor de la descolonización y de la alineación de la política internacional en bandos durante la Guerra Fría, tras el fin de la Segunda Guerra Mundial, sustituyó al afán por la liberación de las mujeres, ya que las metas de los activistas cambiaron hacia el sufragio universal y la independencia nacional. Una percepción de identidad panafricana, y el reconocimiento de que el hecho de ser negro sirve como elemento unificador para su lucha, llevó a que muchos grupos marginados se diesen cuenta de que era posible politizar su opresión. Paro Internacional de Mujeres 2018
El 3 de octubre de 2016 se realizó una protesta masiva en Polonia, bautizada como "lunes negro", contra un proyecto de ley que criminalizaba el aborto, incluyendo el aborto espontáneo y la interrupción del embarazo como consecuencia de una violación. La gran repercusión de esta protesta frenó la ley en el parlamento polaco. El 19 de octubre del 2016, en Argentina, integrantes del movimiento Ni Una Menos y de otras organizaciones feministas convocaron a un paro de una hora y a diversas movilizaciones, tras una semana en la que hubo 7 feminicidios. El 21 de enero de 2017 en Estados Unidos se celebró la Marcha de las Mujeres en Washington. Feminismo islámico
Aunque hombres y mujeres, cuando van a la "hajj" (peregrinación), oran conjuntamente en la Gran Mezquita y se reúnen en el "mathaf" (espacio de deambulación) en el momento de regresar a la Kaaba, las mujeres son generalmente colocadas detrás de los hombres en las mezquitas y no pueden decir sermones. Desde mediados de los años 90, en la Mezquita Claremont de El Cabo (Sudáfrica), las mujeres se ubican en filas paralelas a las de los hombres. Además ha predicado allí un sermón la teóloga americana Amina Wadud. En Francia, la ley sobre laicidad (Ley n° 2004-228 del 15 de marzo de 2004), que prohíbe el uso de símbolos religiosos en la escuela y considera como tal al velo, ha causado un debate entre partidarios y adversarios de la prohibición del velo, marcando una frontera entre quienes la consideran una manifestación de la emancipación de la mujer con respecto a los prejuicios de la religión y quienes la critican como instrumentalización del feminismo por parte de la derecha para imponer el racismo, el etnocentrismo y la xenofobia. Medidas sanitarias por la pandemia de COVID-19 en Argentina
Continúa el aislamiento social, preventivo y obligatorio (ASPO) para ocho provincias (Santa Fe, Chubut, Córdoba, San Luis, Mendoza, Neuquén, Río Negro y Tucumán) y el Área Metropolitana de Buenos Aires (AMBA) en las mismas condiciones. En estos lugares se concentra el 55 por ciento de los contagios. Estarán bajo la modalidad de distanciamiento social preventivo y obligatorio (DISPO) las provincias de Misiones, Corrientes, Formosa, Entre Ríos, Catamarca, Jujuy, La Pampa y San Juan. Algunos departamentos y ciudades de 16 provincias estarán bajo la modalidad de ASPO: AMBA, Buenos Aires, Chaco, Chubut, Córdoba, La Rioja, Mendoza, Neuquén, Río Negro, Salta, San Luis, Santa Cruz, Santa Fe, Santiago del Estero, Tierra del Fuego y Tucumán Aislamiento durante la menstruación
De acuerdo con las creencias de algunos pueblos nativo norteamericanos, la menstruación confiere a la mujer un carácter sagrado, y potenciaba la facultad creativa de su energía espiritual reproductiva. En esos días el poder femenino aumentaba sobrepasando al del varón; las mujeres no podían relacionarse con líderes religiosos, participar de ceremonias o tocar parafernalia o regalia para que su energía no entre en conflicto con otras. Su enfoque sobre la reclusión difiere del análisis europeo–estadounidense, y considera el aislamiento un «reconocimiento del poder de las mujeres y un mecanismo para contener sus potenciales fuerzas negativas». Debido a esto, se promovía un estricto acatamiento de la segregación ya que la sangre puede impactar negativamente en la habilidad de caza de los varones. En el caso de contacto accidental de un hombre con una mujer menstruante, se preparaban remedios herbales y rituales para contrarrestar el efecto. La menstruación anula a su vez la medicina tradicional nativa, por lo que el tabú incluía no acercarse a los enfermos. Por la potencia atribuida a la sangre el aislamiento se consideró en ocasiones un acto «valeroso», como en el caso de las mujeres chickasaw que respetaron la reclusión menstrual en los márgenes de su aldea en el medio de un ataque de enemigos pro franceses en la década de 1750, ya que esto permitió proteger la virilidad de los hombres guerreros. Asilo de las Magdalenas
Asilo de las Magdalenas ("Magdalene Asylum" en inglés) es como se conoce a una serie de instituciones también denominada para "mujeres caídas", la mayoría de ellas dirigidas por la Iglesia católica en Irlanda bajo la custodia de las Hermanas de la Misericordia. En la mayoría de los asilos las internas tenían que hacer duros trabajos físicos, especialmente en lavanderías. En Irlanda la mayoría de esos asilos fueron conocidos también como las "lavanderías de las Magdalenas" ("Magdalene Laundries"). Se estima que unas 30.000 mujeres fueron internadas en dichos lugares durante los 150 años de historia de dichas instituciones, por lo general en contra de su voluntad. El último asilo de las Magdalenas cerró sus puertas definitivamente el 25 de septiembre de 1996 en Irlanda. Legislación sobre la práctica del aborto en el mundo
En países como Argentina, Canadá, Colombia, Cuba, Estados Unidos, Uruguay, los países de la antigua órbita soviética, Asia Oriental y casi la totalidad de Europa (excepto Malta, Polonia, Reino Unido y los micro-Estados), el aborto es legal a solicitud de la mujer o persona con capacidad de gestar durante un determinado período de gestación. En México, la legalización varía por entidad federativa. Sin embargo, a partir de septiembre de 2021, el aborto esta despenalizado totalmente a nivel federal, facilitando así el acceso a abortos legales, seguros y gratis; aunque aún se debe cambiar las leyes locales. Por otro lado, en la mayoría de los países de Hispanoamérica, África, Medio Oriente y el Sudeste Asiático, el aborto es ilegal y está penalizado en alguno de los supuestos. Asimismo, hay países en donde el aborto no es legal a solicitud, pero sus leyes se encuentran relajadas ante esta práctica, despenalizándola casi bajo cualquier circunstancia; los médicos que realicen abortos casi no son perseguidos, aunque cualquier mujer que quiera abortar necesita aprobación de estos ya que no se encuentra regularizado a solicitud; a saber: Barbados, Finlandia, India, Israel, Japón, Reino Unido, Taiwán y Zambia. Día Internacional de la Mujer
En 1914, en Alemania, Suecia y Rusia se conmemoró por primera vez, de manera oficial, el Día Internacional de la Mujer el 8 de marzo. En los demás países de Europa, las mujeres celebraron mítines en torno al 8 de marzo para protestar por la guerra y para solidarizarse con otras mujeres. Aislamiento durante la menstruación
En pueblos originarios del sur de Argentina y Chile se registraron ceremonias de reclusión de niñas con su menarca documentadas en el siglo y, en menor medida, en el . George Musters, en su viaje de 1873 por la Patagonia en el territorio del complejo tehuelche/patagón, denominó la estructura donde se realizaba el ritual de la menarquía como «casa bonita» por los toldos tejidos que adornaban el exterior y que la diferenciaban del resto de viviendas de cueros. Allí la joven con su menarca se recluía mientras su familia ofrecía una celebración con bailes llamada "upichka ájwai, apechk kaní" o "apechek a ahwai." Impacto de la pandemia de COVID-19 por sexo
El 14 de marzo del 2020 fue un día clave en España, pues marcó el inicio del Estado de Alarma y del confinamiento domiciliario en este país. Durante el confinamiento, que se alargó hasta mayo, solo se podía abandonar el domicilio para realizar tareas de necesidad primaria como ir al supermercado, a la farmacia o al médico. Mutilación genital femenina
La embajadora de la Organización de las Naciones Unidas contra la ablación, la exmodelo somalí Waris Dirie, quien sufrió infibulación a los cinco años, ha luchado durante años para que esta práctica sea ilegal en algunos países africanos, aunque se siga practicando de hecho. Unicef, en un informe, afirma que esta práctica se puede eliminar en una generación si hay un esfuerzo cultural. La ablación es una costumbre extendida en una amplia región de África, donde es practicada indistintamente por musulmanes y animistas. Aislamiento durante la menstruación
Desde la antropología, se ha relacionado el fenómeno de la segregación menstrual con la delimitación del poder masculino y sus espacios de influencia. Algunas culturas promueven la idea de que este sangrado es una forma de impureza o contaminación, el flujo menstrual posee propiedades nocivas y la mujer en su estado puede producir calamidades o desgracias a su comunidad si no se aísla. Los efectos negativos, de no contenerse, pueden afectar especialmente a varones. Las tribus del sureste de Estados Unidos erigían los edificios de menstruación con la misión de contener el peligro que representaba esta sangre. En Melanesia los tabúes menstruales se asociaron a nociones de contaminación y antagonismo entre los sexos por el posible uso de esta sangre en rituales de hechicería contra los hombres por parte de las mujeres. Sin embargo, las huaulu (Indonesia) asumen la reclusión en la choza menstrual como una responsabilidad importante dado el carácter nocivo de su sangre hacia el varón, y lo consideran un «deber de protección hacia sus esposos y un acto de amor hacia ellos». Este pueblo estima que la sangre menstrual debe gestionarse socialmente porque es una sustancia «poderosa y peligrosa», que deriva de la deidad femenina «depredadora» Hahanusa, responsable de introducir los ciclos de vida y muerte de acuerdo a su mitología. Janet Hoskins propuso que la revelación pública del momento de la menstruación es una acto de protección hacia los varones, y una señal de cooperación entre sexos para la salud y fertilidad del grupo. COVID-19
Se ha comprobado que las cuarentenas, restricciones al tráfico de personas y los aislamientos que se están dando a causa de la pandemia tienen efectos psicológicos negativos. A finales de enero, la Comisión Nacional de Salud de China publicó una guía de manejo de las crisis psicológicas, en la que propugnaba la intervención de las personas afectadas, contactos cercanos, los encerrados en sus hogares, los familiares y amigos de los pacientes, personal sanitario y el público general que lo requiriera. Según estudios realizados en 2020, se confirma que ha afectado en mayor medida a la salud mental de las mujeres que a la de los hombres. Entre los motivos se encuentra el aumento de la violencia de género y su situación socioeconómica más precaria. Buena parte de las mujeres trabajan en el sector de la restauración y del turismo, de los más afectados por la pandemia, además de ser las principales cuidadoras de personas enfermas, de niños y de personas de la tercera edad. Mujeres de consuelo
Los ambientes eran muy diferentes ya que las estaciones fueron ubicadas en gran parte de Asia-Pacífico: China, Corea, Hong Kong, Indochina francesa, Malasia, Indias Orientales Neerlandesas, como Nueva Bretaña, Islas Trobriand de Papúa Nueva Guinea, Palaos y Okinawa. La autoridad japonesa estableció una regulación estricta del horario, con aproximadamente 8-10 horas o más de trabajo diariamente. Las mujeres deberían proveer el servicio sexual desde la mañana hasta las seis o siete de la tarde para los soldados y luego para los oficiales de alto rango.Muchas fuentes señalan que aunque existían horarios, los militares visitaban la estación todos los días sin dar una oportunidad de descanso, llegando a tener encuentros con 70 u 80 hombres al día. La sub-comisión estadounidense sobre los asuntos exteriores de Asia-Pacífico escribe sobre testimonios de las sobrevivientes que las mujeres trabajaban toda la noche y fueron ocultadas cerca de la estación, llorando con otras niñas que estaban por perder la virginidad. Harén
Aunque la institución ha experimentado un fuerte declive en la era moderna gracias al aumento en la educación y las oportunidades económicas para las mujeres, así como a las influencias occidentales, la práctica de encerrar o aislar a las mujeres todavía es practicada en algunas partes del mundo, por ejemplo en las zonas rurales de Afganistán o en estados conservadores de la región del Golfo Pérsico. Mehináku
Las mujeres deben ser mantenidas aparte de los hombres durante el período de menstruación y frecuentemente pasan por purificación tras cada período. Investigaciones recientes revelan, sin embargo, que el retiro durante la menstruación frecuentemente es a favor de la mujer, proporcionándole un necesario descanso del duro trabajo que realizan durante el resto tiempo, y ofreciéndole oportunidades especiales para confraternizar con otras mujeres. Menstruación
La menstruación es un acontecimiento fisiológico de las mujeres sexualmente maduras, que se repite cíclicamente cada 28 o 29 días aproximadamente, aunque en el 90% de las mujeres varía entre 24 y 36 días. Lo mismo ocurre en las hembras de todos los grandes primates. Movimiento de liberación de las mujeres
En respuesta al asesinato de dos mujeres en las calles, el 1 de marzo de 1977, las mujeres en Berlín Occidental comenzaron a manifestarse por la noche - hecho que se repetiría, y que se pasaría a conocer como noche de Walpurgis, cada año durante la víspera de la Festividad de los Mayos. Las mujeres de Inglaterra, Escocia y Gales retomaron la idea de las movilizaciones de Reclaim the Night para enfrentarse a la noción de que el comportamiento de las mujeres es el que causaba la violencia que se ejerce contra ellas. Los liberacionistas españoles del "Colectivo Feminista Pelvis", del "Grup per l'Alliberament de la Dona" (Grupo para la Liberación de la Mujer) y de "Mujeres Independientes" recorrieron las calles de Mallorca con coronas funerarias, pidiendo que terminase el abuso sexual y este sistema judicial que permitía que los hombres utilizasen el alcohol o la pasión como factores atenuantes en la violencia sexual. En Islandia, las mujeres prácticamente paralizaron el país; cuando fueron incitadas por los liberacionistas, el 90% de ellas participó en "El Día Libre de las Mujeres" y se negó a participar en tareas domésticas o a trabajar, y en su lugar asistió a un mitin de protesta. La mujer en el islam
En forma errónea la mutilación genital femenina es a veces asociada al islam. En efecto, es principalmente practicada en partes de África, el Oriente Medio y Asia donde en ciertas zonas ha adquirido una dimensión religiosa a causa de la justificación que la práctica ayuda a la castidad femenina. Un estudio realizado por UNICEF en catorce países africanos no encontró una correlación entre religión y la práctica extendida de la mutilación genital femenina. En Mauritania, donde los "promotores de salud estiman que más del 70 por ciento de las niñas mauritanas sufren la ablación parcial o total de sus genitales externos sin mediar razones de carácter médico", en enero del 2010, 34 estudiosos del Islam han firmado una fatwa prohibiendo esta práctica. El objetivo es evitar que las personas citen a la religión como una justificación para la mutilación genital. Los autores citan el trabajo de Ibn al-Hajj, un experto legal islámico, quien afirma que "estas prácticas eran desconocidas en los países del Magreb". La mutilación genital femenina "no es un hábito instintivo, según los Malkis; por lo tanto, fue abandonada en las regiones norte y occidental del país," agregaron los autores. Aislamiento durante la menstruación
En Tamil Nadu y Kerala, al sur de la India, la sangre menstrual era venerada durante el período Sangam. La literatura entre el año 100 y 500 d. C. menciona a "ananku," un poder divino propio de la sexualidad femenina ligado al puerperio y al menstruo (especialmente la menarquía). Este poseía cualidades curativas, regeneradoras y protectoras, y se creía que su potencia requería un periodo de aislamiento cuando la mujer menstruaba. El brahmanismo posterior influyó en el cambio de connotación de la sangre menstrual, considerada de allí en más una sustancia impura y contaminante que debe resguardarse para no perturbar la pureza del varón. Aislamiento durante la menstruación
En ciertas culturas, los edificios de aislamiento menstrual también se utilizaron para hospedar la iniciación de las niñas con su menarquía en la vida adulta. Los pueblos de la Meseta del Noroeste en Canadá lo consideraban un lugar capaz de asegurarle un futuro prometedor con un esposo, hijos, prosperidad y salud, y allí se instruían por primera vez en las técnicas para la «contención del poder de la sangre menstrual». El aislamiento también proporciona un espacio donde capacitarse en los roles de género de la adultez, y las actividades que la niña realiza recluida varían según la cultura. Las nativas norteamericanas se abocaban a la cestería, fabricación de contenedores, ropa de cuero y esteras. Para los lakota, los hábitos adquiridos en la primera menstruación marcarían el resto de la vida de la niña, y durante ese tiempo segregada se promovía que realizara las actividades propias de su género como el bordado con mostacillas y con púas, y asuma comportamientos considerados dignos de una mujer de su comunidad como hablar en un tono suave. En Sudamérica, la niña wayú pasa por un rito de iniciación que la capacita en las técnicas, conocimientos y roles que se espera que cumpla como mujer adulta. Los guahibo la instruyen en actividades artesanales como tejer, hilar, coser y hacer cerámica. La niña beta israel de Etiopía se iniciaba allí en el bordado, mientras que otras actividades como la cestería estaban expresamente prohibidas por el tabú de ingresar ciertos elementos al recinto menstrual. Los tikunas recluían a la niña a un choza donde se la sometía al retiro del cabello y flagelaciones perpetuadas por otras mujeres. Variables modernas de esta ceremonia, llamada y"üüechíga" o "pelazón," mantiene la tradición del afeitado de la cabeza y el aislamiento, periodo que comienza tras las primeras menstruaciones y se extiende por un año. Durante este lapso y hasta que vuelva a crecer su cabello por completo, la niña aprende la historia de su pueblo, danzas y música. Al finalizar se celebran por tres días su paso de la niñez a ser reconocida como una mujer adulta. En los pueblos ranquel y tehuelche la segregación menstrual estaba entrelazada con la iniciación en el tejido. Los mapuches denominan a la menarquía "ulchatum;" con su primer sangrado la niña se dirigía junto a su madre y abuela a una casa de piedra donde se le entregaba una manta tejida, símbolo de su paso a la adultez, y se le transmitían los saberes de las mujeres. Aborto con medicamentos
Según protocolo de la Federación Latinoamericana de Obstetricia y Ginecología FLASOG y OMSEl medicamento de referencia en el aborto con medicamentos, la mifepristona, está registrado y disponible desde 1988. Actualmente está aprobada su utilización en: Austria, Bélgica, China, Dinamarca, Finlandia, Reino Unido, Grecia, India, Israel, Luxemburgo, Holanda, Nueva Zelanda, Noruega, Rusia, Sudáfrica, España, Suecia, Suiza, Taiwán, Túnez, Ukrania y Estados Unidos entre otros. Derechos humanos durante la pandemia de COVID-19 en Argentina
La Iniciativa Spotlight de las Naciones Unidas y la Unión Europea lanzó en Argentina dos campañas teniendo en cuenta el contexto de las medidas de aislamiento social, diseñadas para su difusión en las distintas plataformas de todas las agencias, fondos y programas del sistema de la ONU en el país. Una de las campañas incluye dos anuncios publicitarios. El primero de ellos, llamado "Puertas Adentro", es una interpelación a las personas que pueden ayudar, contener o brindar información a víctimas de la violencia para que se pongan en contacto con la Línea 144, mientras que el segundo anuncio, "No te laves las manos", visibiliza la dramática situación en la que miles de mujeres afrontan la cuarentena en el país. Aislamiento durante la menstruación
Un porción de mujeres del pueblo Dogón de Malí pasan un promedio de cinco noches en las chozas de menstruación o "ponulu". Durante el día se les permite trabajar en los campos, aunque tienen prohibido transitar por las calles públicas o residir en sus hogares. Tampoco pueden cocinar para sus cónyuges o mantener relaciones sexuales. A diferencia del resto de viviendas rectangulares, estas son estructuras circulares estrechas que se erigen a metros de los asentamientos de los esposos y no tienen ventanas. La mujer o grupo de mujeres que las habitan preparan el fuego y sus alimentos afuera, y suelen también dormir en el exterior. El uso de estas viviendas no esta ligado a la religión de la mujer, sino a las creencias animistas de los esposos o suegros, quienes dictaminan el carácter obligatorio de la práctica. Si esta quebranta el tabú y permanece en su hogar durante el sangrado, se la puede multar con una oveja, que será sacrificada por los ancianos y su carne consumida únicamente por los varones. Si, por el contrario, se sospecha un mal uso de la cabaña de menstruación, el hombre puede enviar a su hermana a constatar la existencia del sangrado de su esposa, o el mismo grupo de mujeres que la habita al unísono se encarga de verificar el estado menstruante de cada una. Si se mintió sobre su existencia, se corre riesgo de ser rechazada por la comunidad. Feminismo en Honduras
El 2 de abril de 2009 el Congreso Nacional de Honduras, dirigido por el señor Roberto Micheletti, prohibió la venta en Honduras de la píldora del día después, siendo de esta forma Honduras, el único país de Latinoamérica donde se ha ilegalizado la venta de dicha píldora; siendo el segundo país en América con más embarazos adolescentes, donde no existe una adecuada educación sexual y en donde la mayoría de mujeres son abusadas por los mismos miembros de sus familias, teniendo que soportar de esta forma, no solo el abuso de sus familiares, si no también, la responsabilidad de cuidar niños que no planificaron tener, dejando sus estudios para dedicarse al cuidado de un niño, sin tener independencia económica y en muchos casos ni trabajo y teniendo que convivir también con el abuso de sus mismos familiares. Paro Internacional de Mujeres
Los países que participaron del Paro Internacional de Mujeres en 2017 son los siguientes: Impacto de la pandemia de COVID-19 por sexo
Experiencias en crisis pasadas como la del Ébola en regiones en conflicto como la República Democrática del Congo mostraron que el cierre de escuelas agravaba las desigualdades, ya que las niñas tienen menos probabilidad de retomar el camino académico que los niños. También se ven limitadas para encontrar trabajo u obligadas a encargarse de tareas domésticas suplementarias. La subrepresentación de las mujeres en empleos informales y agrícolas también puede en consecuencia acentuar las desigualdades económicas. En situaciones de fragilidad conflicto y violencia solo 4 mujeres de 10 tienen un empleo formal, cifra que baja a 2 de 10 cuando los conflictos son continuados. La pandemia, el posterior confinamiento y las medidas de distanciamiento social han conllevado a la desigualdad de género y han tenido efectos negativos en la salud mental, con mayores consecuencias, en las mujeres. Los impactos de género se ven reflejados en la escasa productividad de trabajo en las mujeres y están relacionadas con el gran aumento de la carga de la atención infantil y el cuidado del hogar que recayeron principalmente en las madres. Harén
El sistema del harén se institucionalizó por primera vez en el mundo islámico bajo el califato abasí.El aislamiento de las mujeres se estableció en varias comunidades del Mediterráneo, Mesopotamia y Persia antes del advenimiento del islam, y algunos académicos creen que los musulmanes adoptaron la costumbre de los Imperios Bizantino y Persa, interpretando retrospectivamente el corán para justificarlo.Aunque el término "harem" no denota los alojamientos de las mujeres en el corán, los comentaristas coránicos usaron una serie de versículos coránicos que hablaban de la modestia y el aislamiento como una justificación religiosa para la separación de las mujeres de los hombres, incluido el llamado verso "hiyab" (33:53).En el uso moderno, "hiyab" se refiere coloquialmente al atuendo religioso que usan las mujeres musulmanas, pero en este verso significa "velo" o "cortina" que separa físicamente el espacio femenino del masculino. Aunque los comentaristas clásicos estuvieron de acuerdo en que el verso hablaba de una cortina que separaba las habitaciones de las esposas de Mahoma de los visitantes a su casa, generalmente vieron esta práctica como un modelo para todas las mujeres musulmanas. Aislamiento durante la menstruación
La menstruación es también un «regalo» de la deidad lunar o abuela luna, y el receso de las actividades cotidianas esta previsto para que las mujeres puedan «reflexionar» y no imbuir los alimentos, medicinas o utensilios sagrados con el poder de su sangre. Asimismo, estos lugares promovían un espacio de conexión con las creencias sobre poderes espirituales, y les permitían «un momento para purificarse a sí mismas mental, física, emocional y espiritualmente». Una interpretación sobre esta práctica asume que el aislamiento, al hacerse de manera grupal por mujeres que hayan coincidido en su ciclo menstrual, no constituiría una experiencia «tediosa» y podría fomentar actitudes de «solidaridad femenina». Semana Mundial de la Lactancia Materna
La Semana Mundial de la Lactancia Materna, instaurada oficialmente por la Organización Mundial de la Salud (OMS) y UNICEF en 1992, es actualmente el movimiento social más extendido en defensa de la lactancia materna. Se celebra en más de 120 países, del 1 al 7 de agosto, aniversario de la Declaración de Innocenti, firmada por la OMS y el Fondo de Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF) en agosto de 1990 sobre la protección, el fomento y el apoyo de la lactancia materna. Aislamiento durante la menstruación
La reclusión practicada en espacios comunitarios también se ha asociado al fenómeno de sincronización menstrual, una hipótesis que plantea que el ciclo de las mujeres viviendo en proximidad se coordina. Los yurok podrían haber utilizado la choza de menstruación comunitaria como indicador del estado tanto fisiológico como espiritual de todas las mujeres, y dar inicio a los rituales femeninos y también masculinos. Las saramaka generan lazos de camaradería entre aquellas que comparten juntas el aislamiento, e interpretan que si una integrante de este grupo se dirige a la choza de menstruación, será próximamente el turno de las demás de unírsele. Los edificios designados beta israel se comparten por varias mujeres y puede ser un espacio para promover las relaciones sociales entre vecinas. No hay evidencia, por otra parte, de una sincronización menstrual entre ellas. Confinamiento por la pandemia de COVID-19 en España
Asimismo, muchas organizaciones feministas han alertado sobre el crecimiento de violencia de género durante el confinamiento, cuando las víctimas de violencia doméstica tenían que convivir con su agresor. De hecho, de acuerdo con la información disponible, del 14 al 19 de marzo, hubo un incremento de llamadas al 016 de hasta el 12,43 % y las consultas online crecieron en más de un 269,5%, en comparación con el mismo periodo del año anterior. Esta situación también ha tenido impacto en el maltrato infantil. La semana del 23 al 30 de marzo, el chat anónimo y confidencial de la Fundación ANAR recibió 270 peticiones de ayuda, 173 de ellas correspondían a casos de abuso; lo que significa que hay 24 casos por día en España. Cuarentena postparto
El confinamiento posparto está bien documentado en China, donde la costumbre es conocida como "sentarse por un mes". Aborto en Bangladés
Desde 1979 y como parte del programa de planificación familiar en Bangladés, la regulación menstrual es un procedimiento en el que se utiliza aspiración de vacío manual, y que imposibilite un embarazo después de la menstruación. Es un procedimiento sencillo, el cual puede hacerse con equipamiento económico. También puede realizarse sin la necesidad de usar anestesia. Impacto de la pandemia de COVID-19 por sexo
La mejora en la digitalización de los sistemas de identificación de los gobiernos, las plataformas de pago, y otros servicios, podrían servir de gran ayuda para visibilizar aquellas mujeres que son ignoradas por sus gobiernos. Más de 200 países han trabajado en ello durante la pandemia, pero otros siguen teniendo dificultades para prestar ayuda a aquellos trabajadores informales, lo cual significa que muchas mujeres siguen siendo ignoradas. Día de la Higiene Menstrual
En las campañas participan en conjunto organizaciones no gubernamentales, fundaciones, el sector privado de la industria de productos de higiene y órganos de gobierno, con fondos públicos y privados sustentados a través de donaciones. La gestión menstrual forma parte del Programa de seguimiento conjunto de la Organización Mundial de la Salud y Unicef, y se encuadra a su vez dentro de los Objetivos de Desarrollo Sostenible planteados en 2015. En 2012 se dio el primer antecedente de una campaña orientada a visibilizar los problemas de la higiene menstrual por parte de grupos involucrados en la salud pública. En 2013 la ONG alemana Wash United lanzó una campaña digital que pretendía concientizar sobre la aplicación del agua, saneamiento e higiene (WASH) a la gestión menstrual. Se creó un hashtag #MENSTRAVAGANZA y la iniciativa en las redes sociales duró 28 días. La recepción positiva propició la creación del Día de la Higiene Menstrual el 28 de mayo, siendo el número del mes (cinco) una alusión a la duración promedio del sangrado y 28 la cantidad de días de un ciclo menstrual completo. Desde entonces el término «menstravaganza» se utiliza para designar reuniones o actividades relacionadas con la temática, a menudo charlas a estudiantes. En 2014 se celebró por primera vez en conjunto con una coalición de miembros, entre los que destacaron Water Aid, Save the Children, International Rescue y Plan International. El objetivo, de acuerdo a los organizadores, era evitar una perspectiva occidental en la lucha de los derechos de las mujeres y abordar la situación en los países en vías de desarrollo. Aislamiento durante la menstruación
Los rituales "chaupadi en" Nepal y el "gaokor" en India han provocado un número de víctimas fatales por las condiciones precarias en que se realizan en las zonas rurales y remotas. El aislamiento expone a mujeres y a sus hijos a peligros como picaduras de serpientes y escorpiones, temperaturas extremas e intoxicación por inhalación de monóxido de carbono cuando se encendieron fogatas adentro de las chozas de menstruación. Cabe la posibilidad de que desarrollen problemas de salud potencialmente letales como diarrea, deshidratación, neumonía y complicaciones de las vías respiratorias y urinarias. La hipotermia también es recurrente por la falta de cobijo o protección adecuada contra el frío de las chozas. Otros cuadros presentes con mayor frecuencia en las mujeres que practican el "chaupadi" son la disuria, flujo anormal, picazón en la zona genital y menstruación dolorosa con presencia de olores. En el caso de una emergencia, el peso del tabú menstrual impide que esta busque ayuda hasta que su sangrado haya concluido, y que la familia o comunidad la asista por miedo a su estado de «impureza», resultando en una atención médica tardía o la muerte. Otro condicionante es el pobre acceso a la higiene, saneamiento y la prohibición del baño durante el menstruo. Las dietas en este lapso se modifican, y en algunos casos esto deriva en la privación de nutrientes esenciales o pasar hambre si la imposición del aislamiento es severa. Durante el "chaupadi" a las mujeres se les prohíben los productos lácteos por temor que afecten la producción de leche del ganado, y solo se les permite el consumo de pan salado. Tampoco les es posible beber agua limpia de fuentes comunitarias. La estadía durante la noche en refugios precarios ha sido descrita como una experiencia «aterradora». Sobre la salud mental se registró un aumento en los niveles de depresión, como así también mayor preponderancia de sentimientos de tristeza, inseguridad, culpa y humillación. Particularmente las adolescentes vivencian el aislamiento con estrés por la separación de sus padres, y preocupación por el posible daño que podrían ocasionar a sus seres queridos por el tabú menstrual. Aislamiento durante la menstruación
Los saramaka, también de Surinam, entienden que la fertilidad aumenta inmediatamente tras concluir la menstruación y se considera un momento especial para la concepción. En los grupos que practican la poliginia se espera que el hombre elija mantener relaciones sexuales con la cónyuge que se reintegra al hogar tras el periodo de segregación menstrual, y la prefiera sobre otras de sus esposas. Asimismo, los matrimonios pactados durante la pubertad de las niñas solo se concretan cuando esta experimenta su menarquía y debe utilizar la cabaña menstrual por primera vez; a partir de este momento se la considera adulta y la unión se oficializa la misma noche que abandona este edificio. Mujeres en el horno
"En el horno" es un modismo utilizado habitualmente en Uruguay y Argentina que, en este caso, hace referencia """(...) a la situación en que se encontraban las mujeres entre el 90 y el 2000 cada vez que querían interrumpir un embarazo""." Women on Web
Desde enero de 2020, el sitio web womenonweb.org/es/ está bloqueada en España. Es el único país de Europa que mantiene el bloqueo. La organización internacional Women on Web, apoyada legalmente por Women's Link Worldwide, ha presentado, en enero de 2021, una demanda ante la Audiencia Nacional de España por el bloqueo de su página web. Lactancia y VIH
El acceso a los recursos disponibles para la prevención de la TMI del VIH varía según las diferentes regiones culturales. "La TMI del VIH ha sido erradicada en entornos con recursos adecuados como los Estados Unidos y Europa". Los recursos médicos y terapéuticos disponibles en los países desarrollados pueden incluir medicamentos para las madres seropositivas durante el embarazo y el parto, el parto por cesárea para reducir la exposición del lactante a la infección, y cambios en las formas de alimentación de los bebés. En los países del tercer mundo, los recursos médicos y la tecnología pueden ser muy difíciles de encontrar y pueden resultar en una carga financiera para las madres seropositivas. Las madres infectadas por el VIH recurren a especialistas para que estos les proporcionen información y les den recomendaciones pertinentes sobre la alimentación y la salud de los lactantes. En las zonas de escasos recursos, las madres seropositivas también cuentan con tratamientos, uno de ellos es el tratamiento antirretroviral (TAR), que es un recurso que ha contribuido a la eliminación de la TMI del VIH en los países del primer mundo. Para que las madres seropositivas tengan acceso a los recursos, deben ser capaces de cumplir de forma regular con las citas de control, sin embargo, esto es difícil en países de escasos recursos debido a la precariedad en la calidad de la asistencia médica que ofrecen los sistemas de salud en países como la India, Tanzania y Nigeria. Esto también puede resultar en un dilema para las madres seropositivas porque, a pesar de que se disponga de una cantidad limitada de recursos, las carencias económicas pueden impedir que las mujeres accedan a los tratamientos disponibles. Esto puede influir en la decisión de la madre seropositiva de recurrir a la lactancia materna como opción principal para alimentar al bebé debido a las inestables condiciones económicas. Diferencias de sexo
Muchos países, incluidos México, India, Alemania, Brasil y Australia exigen a las empresas otorgar baja por maternidad de 12 semanas con paga completa a las mujeres que trabajan. La baja por paternidad no está disponible en la misma media, aunque en Israel, por ejemplo, los padres pueden usar esta baja por maternidad como les parezca, dividiendo las 12 semanas entre ellos mismos si es necesario sin importar el sexo. Otro ejemplo es Suecia, donde hay iguales derechos para tomar bajas por maternidad/paternidad. La duración es de 18 meses por bebé con 80% del salario total. Cada padre debe estar en casa mínimo 60 días para calificar por el salario total. Esclavitud en Japón
Según la resolución 121 de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos, hasta 200.000 mujeres de consuelo, sobre todo de Corea y China, y algunos otros países como Filipinas, Taiwán, Birmania, las Indias Orientales Neerlandesas, Países Bajos, y Australia, fueron forzadas a la esclavitud sexual durante la Segunda Guerra Mundial para satisfacer a los miembros del Ejército Imperial Japonés y de la Armada Imperial Japonesa. Muchas de estas mujeres -especialmente las holandesas y australianas- también fueron utilizadas para trabajos físicos duros, obligadas a realizar tareas arduas en los campos y las carreteras mientras recibían a cambio «raciones de hambre». Aunque el gobierno japonés y los políticos del gobierno han presentado sus disculpas, incluido el Fondo de Mujeres Asiáticas, que concede compensaciones financieras a las ex «mujeres de consuelo», el gobierno japonés también ha trabajado para minimizar su uso de dichas mujeres en los últimos tiempos, alegando que todas las compensaciones por su conducta en la guerra se resolvieron con tratados de posguerra como el Tratado de San Francisco, y, por ejemplo, pidiendo al alcalde de Palisades Park (Nueva Jersey) que derribara un monumento en memoria de estas mujeres. María Teresa Rivera
Desde 1988 existe una prohibición total de aborto en El Salvador. Otros cinco países latinoamericanos tienen prohibiciones similares, incluyendo Chile, Haití, Honduras, Nicaragua y Surinam. Cuarentena postparto
Tailandia tiene varias costumbres. Tradicionalmente se animaba a las nuevas madres a acostarse en una cama cálida cerca del fuego durante 30 días, una práctica conocida como "yu fai". Esto se ha adaptado a una forma de masaje tailandés. "Kao krachome" es un tipo de medicina de hierbas en la que se inhala el vapor de plantas hervidas. El "Ya dong" implica la ingesta de medicinas de hierbas. Los inmigrantes tailandeses en Suecia usan baños de vapor para sanar después del parto, aunque los ingredientes exactos no son fáciles de encontrar. Las tailandesas australianas que han parido mediante cesárea sintieron que no necesitaban -de hecho, que no debían- someterse a estos rituales. Mutilación genital femenina
En esta estimación "global" no están incluidos los países de destino de las personas migrantes que practican la MGF, como Europa, Japón, Australia o Estados Unidos; ni tampoco algunos países donde, siendo una tradición arraigada, no se disponen de datos, como es el caso de Colombia, India, Omán, Arabia Saudí y Malasia. (Van Baelen, Ortensi y Leye 2016) Criptorquidia artificial
Hasta la fecha, se han realizado otros estudios en los Estados Unidos, Indonesia y Egipto sobre el uso de criptorquidia artificial utilizando un dispositivo de suspensión para practicar la anticoncepción masculina térmica. Movimiento de liberación de las mujeres
En Singapur y en otros países asiáticos, se realizaron grandes esfuerzos para diferenciar su movimiento de los ideales decadentes del "sexo libre" del feminismo de occidente, al mismo tiempo que se enfrentaban a los problemas que sufrían las mujeres en todo el mundo. En India, la lucha por la autonomía de las mujeres casi siempre iba unida a la lucha contra el sistema de castas y en Israel, a pesar de que su movimiento se parecía más a los WLM de los EE.UU. y de Europa, se centraba más en la opresión de las mujeres palestinas. En Japón, el movimiento se centró en liberar a las mujeres de las percepciones que tenía la sociedad de que las mujeres estaban limitadas por su sexo, en vez de defender la igualdad. En Corea del Sur, las reivindicaciones de las trabajadoras se combinaron con las ideas liberacionistas en el contexto de una lucha más amplia en contra la dictadura, mientras que en Taiwán se promovieron las teorías de respetar a las mujeres y de eliminar los dobles raseros, entretejiéndolas con la filosofía confuciana. Aislamiento durante la menstruación
En India la práctica de segregar a la mujer durante la menstruación por considerarla impura se denomina "kkurma", y las chozas donde se realiza "kkurma ghar, gaokar" o "gaokor." El ritual prevalece en la región central, en los estados de Andhra Pradesh, Maharashtra, Karnataka y Orissa con los grupos étnicos gond y madiya y la casta kadugolla. Las mujeres pueden trabajar en los campos sin tocar los cultivos y no deben de cruzarse con nadie al transitar los caminos. Inicialmente se le brindaba de un vaso y un plato para que pasen esos días a la intemperie en el terreno de su vivienda, y desde 2005 existen iniciativas gubernamentales para construirles refugios modestos. La estructura no cuenta con cocina, habitaciones o un baño, y los familiares son los encargados de llevarles una ración de alimento. La práctica también aísla a las puérperas hasta dos meses tras el parto. En el Valle Píndaro del estado del norte Uttarakhand, el de las niñas y mujeres se recluyen en los "goth" o establos junto con los animales. El primer aislamiento con su menarquía dura diez días. En los siguientes ciclos se espera que se aíslen tres días en el establo, y luego pasen los siguientes dos separadas en su hogar antes de retomar su rutina. Al ingresar al "goth" se las moja con orina de vaca dado que junto con el estiércol se consideran sustancias purificadoras. Durante este lapso el padre evita mirarlas, se les sirve en vajilla propia para mujeres menstruantes y no pueden utilizar el baño, por lo que deben defecar en el exterior. Podían también retirarse al bosque para aislarse. En Kerala las castas matrilineales nayar/nair (alta), pulaya y paraya (intocables) ofrecen una ceremonia en la menarquía que inicia con la segregación de la niña, pudiendo realizarse en una casa de menstruación. Allí se le ofrecen regalos y, tras unos días, el aislamiento finaliza con un baño ritual. Le siguen bailes y una procesión liderada por mujeres. Aborto en Bangladés
En estudio sobre regulación menstrual realizado en 2013, estudió a 651 mujeres bajo consentimiento de 10 centros diferentes en Bangladés, quienes buscaban hacerse una regulación menstrual, alcanzando a llegar aproximadamente 63 días o menos de atraso en su ciclo menstrual. Se les dieron aproximadamente 200 miligramos de mifepristona, seguidos más tarde de 800 miligramos de misoprostol. Los investigadores descubrieron que el 93% de las mujeres habían evacuado el útero sin el uso de una intervención quirúrgica, y que el 92% de las mujeres se sintieron satisfechas con las píldoras y el resto del tratamiento. Chhaupadi
Chhaupadi () es una forma de tabú menstrual que prohíbe a las mujeres hindúes participar en actividades familiares ordinarias mientras menstrúan, ya que se consideran «impuras». El "chhaupadi" se practica sobre todo en la zona occidental de Nepal. Cuarentena postparto
Las mujeres coreanas pasan "samchil-il" (tres semanas, 21 días) en confinamiento y recibiendo "sanhujori" (cuidados posparto). En el pasado, durante el periodo "samchil-il", se colgaba sobre la entrada un "geumjul" (cuerda tabú) hecho con saekki y varios objetos simbólicos como guindillas (para chico) y carbón (para chica), para indicar un nacimiento y el acceso restringido a las visitas. Moolaadé
La denuncia de la ablación constituye el cuerpo narrativo fundamental de la película. En una entrevista su director, el senegalés Ousmane Sembene, afirma: "Acabamos de entrar en el siglo XXI y las mutilaciones genitales femeninas siguen vigentes en más de veinticinco países africanos repartidos en el este, norte, oeste y sur del continente entre los cincuenta y cuatro miembros de la OUA reconocidos por la ONU." La ablación no es una práctica común para la mayoría de la población musulmana, sólo de determinados sectores que le confieren una dimensión religiosa a una práctica claramente dirigida al control y dominación de las mujeres por parte de los hombres. Collé, la protagonista del film, argumenta ante la Purificadora, la mujer encargada de las mutilaciones, que ella misma sufrió las consecuencias de la ablación, provocándole problemas en el parto. De hecho, la ablación (además de la gravedad en sí que conlleva la mutilación genital) puede implicar graves problemas de salud, tanto cuando se está realizando (herramientas poco apropiadas, falta de anestesia) como posteriormente (infecciones crónicas, dolores, etc.), y de tipo psicológico y de desarrollo personal. Huelga Mundial de las Mujeres
El 8 de marzo de 2000 la Campaña Internacional por un Salario para el Trabajo en el Hogar convocó la Huelga Global de las mujeres. La Campaña es impulsada por Selma James en 1972, para reivindicar el reconocimiento y el pago de todo el trabajo de cuidado y el retorno del gasto militar a la comunidad a través de una política de "Invertir en cuidar, no matar". A esta primera convocatoria de la Huelga Global de Mujeres se suman organizaciones de diversos países. La huelga está coordinada en EE. UU. e Inglaterra por la "International Wages for Housework Campaign" en Irlanda por la "International Women Count Network". En España la huelga se coordina desde Barcelona a través de la organización "Mujeres por un Salario para el Trabajo sin Sueldo". "" Organizaciones de numerosos países (incluyendo España, Estados Unidos, Guyana, Haití, India, Italia, Irlanda, Perú, Reino Unido) participaron activamente especialmente en 2000 y 2001 en esta campaña en un esfuerzo por otorgar a las mujeres justicia por su contribución no reconocida en la fuerza de trabajo. Modelo nórdico
Respecto a la igualdad de género, los países nórdicos tienen una de las menores brechas laborales de género de todos los países de la OCDE, con menos de 8 puntos en todos los países nórdicos, según los estándares de la Organización Internacional del Trabajo. Los países nórdicos han estado en la vanguardia de la implementación de políticas que promueven la igualdad de género. Por ejemplo, los gobiernos escandinavos estuvieron entre los primeros que hicieron ilegal que las empresas despidan a mujeres por motivos de matrimonio o maternidad. La proporción de madres trabajadoras de los países nórdicos es mayor que en cualquier otra región y las familias disfrutan de una legislación pionera sobre permisos por paternidad que compensa tanto a los padres como a las madres por trasladarse del trabajo a casa para cuidar de sus hijos. Aunque los detalles de las políticas de igualdad de género respecto al trabajo varían entre los diferentes países, hay un enfoque generalizado en los países nórdicos para fomentar el «empleo continuo a tiempo completo» tanto para los hombres como para las mujeres, incluidos los padres y madres solteros, dado que son conscientes de que algunas de las brechas de género más importantes surgen de la paternidad. Además de recibir incentivos para tomar permisos por paternidad compartibles, las familias nórdicas se benefician de una educación subvencionada, del cuidado de la primera infancia y de actividades extraescolares para los niños que se han inscrito en educación a tiempo completo. Mujeres de consuelo
Aproximadamente, cincuenta mujeres sobreviven en Corea del Sur. En 2015, Zeid bin Ra'ad, el presidente de Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (OACDH) y príncipe jordano visitó encontrando las víctimas en Seúl.  Cada miércoles, mujeres de consuelo sobrevivientes, organizaciones de mujeres, grupos cívico-sociales, grupos religiosos, y un número de individuos participa en la ""Manifestación del miércoles"" frente a la embajada japonesa en Seúl, patrocinado por el "“The Korean Council for the Women Drafted for Military Sexual Slavery by Japan (KCWDMSS)”" (Consejo coreano para las mujeres motivado por la esclavitud sexual militar impuesta por Japón). Esta manifestación comenzó a realizarse el 8 de enero de 1992, cuando el primer ministro de Japón, Miyazawa, visitó la república coreana. En diciembre de 2011, una estatua de una joven mujer fue levantada en frente de la embajada japonesa, en honor de las mujeres de solaz, para la milésima semana de la ""Manifestación del miércoles"". El gobierno de Japón ha pedido en reiteradas ocasiones al gobierno surcoreano retirar la estatua, pero esto no ha ocurrido. Aborto
Los regímenes de aborto médico que utilizan mifepristona en combinación con un análogo de la prostaglandina son los métodos más comunes utilizados para los abortos del segundo trimestre en Canadá, la mayor parte de Europa, China y la India, en contraste con los Estados Unidos, donde el 96 % de los abortos del segundo trimestre se realizan quirúrgicamente por dilatación y evacuación. Coitus interruptus
Según el "National Center for Health Statistics", del Departamento de Salud del Gobierno de los Estados Unidos, en ese país el 56% de las mujeres de edad reproductiva han tenido alguna vez en su vida una pareja con la cual usó la retirada como método anticonceptivo. Huelga Mundial de las Mujeres
El 8 de marzo de 2001 se convocó la segunda Huelga Mundial de las Mujeres, jornada en la que numerosos grupos de mujeres y feministas convocaron acciones en apoyo a la huelga en diversos países: Austria, Bolivia, Brasil, Chad, Colombia, Costa Rica, Congo, El Salvador, Eslovenia, España, Estados Unidos, Francia, Gran Bretaña, Grecia, Guayana, Guatemala, Haití, Honduras,  Hungría, Irlanda, Italia, Kenia, México, Noruega, Paraguay, Perú, República Checa, Senegal, Suecia, Tanzania, Uganda, Uruguay, Yemén o Yugoslavia. Aislamiento durante la menstruación
El aislamiento durante la menstruación una práctica cultural que promueve la segregación de mujeres y niñas a partir de su menarquía del resto de la sociedad. La duración es variable, desde los días que dure estrictamente el sangrado, hasta periodos más prolongados. Se lleva a cabo normalmente en una estructura construida especialmente para este fin denominada cabaña o choza menstrual, casa de reclusión, casa de aislamiento o directamente casa menstrual. Supone un ritual de purificación y de contención simbólica de esta sangre, considerada por algunos sistemas de creencias una sustancia «contaminante» que puede afectar a la comunidad. Protesta feminista en México de 2020
En Islandia, el 24 de octubre de 1975, se llevó a cabo una huelga nacional conocida como "El Día Libre de las Mujeres", como forma de protesta ante la brecha salarial entre géneros. La huelga registró una concurrencia en torno a 25 mil personas y una participación de más del 90% de la población representada por mujeres en el paro nacional. De acuerdo a autores, las protestas provocaron que en las elecciones presidenciales de Islandia de 1980, Vigdís Finnbogadóttir fuese la primera mujer en el mundo en ser elegida por sufragio universal.En Polonia, el 3 de octubre de 2016, se creó la Huelga Nacional de Mujeres, después de que el parlamento polaco rechazara la ley cívica del Comité Save the Women (Salvar a la mujer), la cual tenía por objeto despenalizar el aborto. La Huelga Nacional de Mujeres planificó asambleas y comités en 147 localidades bajo el lema "Lunes negro", en las cuales se registró una participación de 98 mil personas a nivel nacional y 200 mil a nivel mundial. El 6 de octubre de 2016 el parlamento polaco rechazó el proyecto de ley "Alto al aborto". El 19 de octubre de 2016 se produjo una protesta bajo el identificador #NiUnaMenos contra el feminicidio en Argentina, una respuesta a gran escala al asesinato de Lucía Pérez, de 16 años. Se realizaron demostraciones similares en otros países de América Latina, incluidos México, El Salvador, Chile, Brasil, entre otros. Debido a la unión de países como Polonia y Argentina, la Huelga Internacional de Mujeres se formó en 2017. Fue coordinada por mujeres polacas y permitió a los grupos expresar sus demandas. Esto llevó a grandes huelgas anuales en algunos países, realizadas durante el Día Internacional de la Mujer. Pandemia de COVID-19
En septiembre de 2020, 48 países ya habían incluido la prevención y respuesta frente a la violencia doméstica contra mujeres y niñas en sus planes de respuesta a la COVID-19. Además 121 países, han incorporado mecanismos de refuerzo a los servicios prestados a las víctimas de este tipo de violencia. No obstante, estas medidas no son suficientes y urge ampliar los esfuerzos para mejorar la difusión de la disponibilidad de estos servicios. La pandemia provocada por la COVID-19 no solo es una crisis sanitaria. La conocida como «pandemia en la sombra» es una crisis humana que pone en peligro todo el progreso en los derechos y la igualdad de las mujeres, que se ha conseguido en las últimas décadas. Aborto en Bangladés
A pesar de que los centros de regulación menstrual son centralizados y gratuitos, muchas mujeres no pueden acceder a ellos dado a las barreras socioeconómicas y el estigma social. Los centros cobran costos adicionales si el embarazo dura más de 10 semanas, y muchas mujeres o desconocen la regulación menstrual o tienen que hacer frente a la oposición masculina hacia el procedimiento. Por ello, algunas mujeres recurren a realizarse abortos clandestinos.