¿Cuál es la historia de la Santa Creu?
Monasterio de Santes Creus
La fundación del monasterio se remonta a 1150 gracias al poderoso linaje de la Casa de Moncada, cuando Guillén Ramón de Moncada, senescal de Barcelona, y sus hijos hacen donación en aquella fecha a los monjes cistercienses de la abadía de la Grand Selva, de Toulouse (Languedoc), de unos terrenos en el lugar denominado Valldaura, cerca del actual municipio barcelonés de Sardañola del Vallés. Junto con el terreno se les concedía un permiso para utilizar los molinos de Rocabruna, además de una ayuda de 100 morabatines de oro anuales y grano suficiente, mientras durase la edificación del nuevo monasterio. El que se escogiera para la ubicación del edificio del monasterio una parte baja y no la cima de la montaña, debió de ser por la existencia en ese lugar de algún tipo construcción, ya que poco tiempo después de la donación ya se encontraban en Santa María de Valldaura doce monjes, tres conversos y el abad Guillem procedentes del monasterio de la Grand Selva. La falta de suministros hídricos, así como la proximidad del gran monasterio San Cugat del Vallés y la cercanía de la ciudad de Barcelona que impedían su expansión, hicieron aconsejable enseguida pensar en el cambio de emplazamiento del cenobio.  Comunicados sus deseos al senescal Moncada, este consiguió ayuda del obispo de Barcelona, Guillem de Torroja, y del conde de Barcelona Ramón Berenguer IV. El conde accedió y concedió en 1155 unas tierras en Ancosa cerca de La Llacuna en la comarca de Noya. El lugar tampoco era adecuado por la falta de agua para dedicarse a la agricultura, hecho primordial dentro de la orden cisterciense. Por lo tanto nunca llegó a construirse un monasterio, aunque sí una granja donde se trasladó una parte de la comunidad. Monasterio de Santes Creus
El Real Monasterio de Santa María de Santas Cruces (en catalán "Reial Monestir de Santa Maria de Santes Creus") es una abadía cisterciense erigida a partir del , que se encuentra en el término municipal de Aiguamurcia, en el pueblo de Santes Creus, en la provincia de Tarragona (España). Fue en el cuando, bajo el patrocinio de Pedro III de Aragón que expresó su deseo de ser enterrado en el monasterio, se construyó el panteón real, en el cual a su vez fue sepultado su hijo el rey Jaime II. Parte de la nobleza siguió esta costumbre medieval y escogió este lugar para su descanso eterno, consiguiendo el cenobio el tiempo de máximo esplendor y grandeza gracias a los numerosos donativos recibidos, hasta la decisión de Pedro IV de Aragón en 1340 de instalar el panteón de la monarquía en el monasterio de Poblet. Figueras
Las fiestas de Figueras, llamadas "Les Fires i Festes de la Santa Creu" ("Fiestas de la Santa Cruz"), se celebra a primeros de mayo. Asimismo se celebra como fiesta local el día 29 de junio, festividad de San Pedro Apóstol. Durante las fiestas de la Santa Cruz se celebra un concurso en el que cada asociación de la ciudad construye una Cruz, ya puede ser floral, de materiales reciclados, de madera, etc.
Monasterio de Santes Creus
En 1835 y como consecuencia de la desamortización de Mendizábal la comunidad abandonó el edificio. Fue declarado monumento nacional por real orden de 13 de julio de 1921. Es el único monasterio incluido en la Ruta del Císter en el que no existe vida monástica. Las luces de Sant Pau
Su historia empieza cuando a finales del siglo XIX el antiguo edificio del Hospital de la Santa Cruz que había en el barrio del Arrabal en Barcelona quedó pequeño y obsoleto y, por lo tanto, se tenía que reubicar, entonces, se creó este proyecto. Fue declarado Patrimonio Mundial por la UNESCO en 1997 Creu de Sant Jordi
La Creu de Sant Jordi o Cruz de Sant Jordi (en español: Cruz de San Jorge) es una distinción anual que otorga la Generalidad de Cataluña a aquellas personas y entidades sociales que «por sus méritos, hayan prestado servicios destacados a Cataluña en la defensa de su identidad especialmente en el plano cívico y cultural». Es una de las máximas distinciones que otorga la Generalidad de Cataluña. Se basa en la cruz de San Jorge, el patrón de Cataluña. Monasterio de Santes Creus
La parte hoy conservada se debe al monarca Pedro IV, quien sin conocerse la razón, a la muerte de Jaime II, decidió derribar el palacio aún sin finalizar de su predecesor y trasladar su construcción hacia el año 1350 al mismo emplazamiento del primero ordenado por Pedro III. Las dependencias están en torno a dos patios contiguos y se distribuyen en tres niveles. Un pequeño vestíbulo, con artesonado policromado y decorado con los escudos de Cataluña y del monasterio perteneciente al abad Porta (1390-1402), por el que se accede al patio principal, el más ornamentado, con un pozo en su centro, unos sencillos canecillos escalonados sostienen unos arcos rebajados y adosados a la pared que aguantan la escalera hacia la galería superior. En el pasamanos se sostienen dos bellos y finos arcos y está adornado por unas esculturas, colocadas al principio y al final, representando la caza por parte de un león de un jabalí y una gacela, símbolo de la fortaleza real. En el dintel de entrada inferior a esta escalera destaca un relieve que muestra el escudo de los cuatro palos entre leones y ángeles y tenantes junto con ornamentación vegetal. La galería superior ocupa tres lados del patio, está compuesta por once columnas que forman unos arcos ojivales de fuste delgado y esbelto con capiteles decorados, la cubierta está realizada por un artesonado con abundantes escudos del monasterio, abades y la Casa de Aragón. Las dependencias se encuentran en el primer y segundo piso pero ya muy transformadas. Calle de Esparteros
Llamada en su origen Subida de la Santa Cruz (o calle de Santa Cruz), ese es el nombre que figura rotulado en el "Plano de Teixeira" de 1656, apareciendo ya con el de "Esparteros" en el "Plano de Espinosa" de 1769. Algunos cronistas relacionan este oficio de esparteros, con el supuesto legendario de que en esta zona hubo un viñedo del pueblo de Fuencarral que, al desaparecer, fue poblado por tejedores o estereros valencianos que trabajaban para las casas de la Corte, y que formando gremio escogieron como patrona a Santa Lucía, cuya hermandad estaba en la vecina iglesia de San Felipe el Real. Invención de la Santa Cruz
El ambiente de las cruces de mayo de Sevilla fue descrito por Lope de Vega, Juan de Zabaleta y Quiñones de Benavente. A comienzos del siglo XIX, José María Blanco White escribió también sobre las cruces de mayo de Sevilla. Era una fiesta muy celebrada, además, por las cofradías de Semana Santa. Las reglas de la Hermandad de la Quinta Angustia la obligan a celebrar con la asistencia de todos los cofrades y la iglesia adornada y profusamente provista de cera. El Silencio celebraba el día de la Cruz su fiesta de Regla y cabildo de hermanos. En algunos pueblos, como Marchena, los cofrades incluso asistían a la función vestidos de nazarenos. Leyenda de Santa Eulalia
La leyenda de Santa Eulalia está formada por un conjunto de relatos que, con algunas variantes, explican la vida de una chica cristiana nacida en el siglo III en Sarriá o Barcelona, que fue solidaria con los pobres y que con trece años fue encarcelanda y duramente castigada por haber pedido al cónsul Daciano que el emperador Diocleciano dejara de perseguir a los cristianos.[1] Monasterio de Santes Creus
El primer recinto lo forma una serie de casas que constituyen lo que es propiamente la población de Santes Creus, colocadas formando una línea horizontal antes de entrar al segundo recinto, en el centro y sobresaliendo de todas estas edificaciones, se encuentra la pequeña capilla de Santa Lucía del año 1741 que fue durante años parroquia "nullius", dependiente naturalmente del monasterio. Junto a esta capilla se encuentra la puerta llamada de la Asunción o Arco Real, que en realidad servía como dependencias parroquiales de Santa Lucía ya que su grosor es el mismo que el de las casas laterales y permite admitir diversas estancias. El estilo es barroco y destaca una gran torre octogonal en el centro de su parte superior, mientras que sobre la puerta se encuentra dentro de una hornacina una imagen de la Virgen de la Asunción y un escudo con las armas del monasterio, la fachada tanto exterior como interior está decorada con bellos esgrafiados. Cruz de Santa Ninó
El origen de esta cruz se remonta al siglo IV, pues fue usada durante la predicación de santa Nina (o santa Ninó) una mujer capadocia que se entregó a la evangelización del territorio de la actual Georgia. La leyenda cuenta que la santa soñó con la Virgen María, quien le entregaba una cruz hecha de dos sarmientos de vid, lo que avivó el deseo de la santa para ir a evangelizar Iberia (que era el nombre que recibía Georgia en la antigüedad), por lo que formó la soñada cruz uniendo los sarmientos con su propio cabello. Monasterio de Santes Creus
Consta de planta rectangular formando sus galerías por medio de arcos apuntados con grandes óculos encima de ellos en una de las galerías y sin ninguna otra clase de decoración en todas sus galerías. Su construcción se realizó sobre uno anterior, seguramente el primero que se usó cuando la fundación del monasterio. En el , época de su reconstrucción según algunos autores, se emplearon diversos elementos del primitivo claustro y según otros su edificación se realizó con el traslado del claustro que había pertenecido al convento femenino de Bonrepòs en la localidad de La Morera de Montsant y sus bienes fueron incorporados a Santes Creus, cuando se extinguió en el año 1452. Marquesado de Santa Cruz
La historia de este marquesado comienza con el memorial que escribió el propio Rodrigo Ventura al Consejo Supremo de España en Viena, refiriendo sus sacrificios a favor de la causa austracista durante la Guerra de Sucesión española. Visto el mismo por el Consejo, éste elevó una solicitud de concesión de un marquesado (que aún se conserva) carta de solicitud de un marquesado para Rodrigo Ventura, escrita por los miembros del Consejo Supremo de España en Viena el 24 de septiembre de 1717, el Emperador Carlos VI, quien en primer lugar respondió favorablemente al Consejo, y posteriormente despachó la carta de privilegio de dicho título a favor de don Rodrigo de Santa Cruz y Lizana quien se convirtió de este modo en el primer titular del marquesado de Santa Cruz, título que poseía la peculiaridad de no estar ligado a ninguna propiedad territorial pues las tenía todas confiscadas por motivo de guerra, sino que lo solicita sobre su apellido y en el Reino de Aragón. Invención de la Santa Cruz
Ciertos autores enlazan la fiesta de La Santa Cruz de Mayo con un origen precristiano en el Árbol de Mayo o Palo de Mayo. El culto al árbol ha sido común en la religión europea y se ha dado, entre otros pueblos, en celtas, germanos, griegos, romanos y eslavos. En el "Arbor Intrat" romano se cortaba un pino, se engalanaba con guirnaldas violetas, cintas de lana y una imagen de Atis y se llevaba al templo de Cibeles. En la Francia medieval los campesinos ponían el 1 de mayo árboles decorados frente a las casas señoriales y las iglesias. La costumbre del árbol decorado se daba entre los eslavos a finales de abril. En Rumanía los gitanos hacían una festividad similar el 23 de abril, día de San Jorge, al que llamaban el «Verde Jorge». Reliquias asociadas con Jesús
La tradición y la leyenda atribuyen su descubrimiento a Santa Elena, madre de Constantino el Grande, quien fue a Tierra Santa durante el siglo IV en busca de reliquias. Eusebio de Cesarea fue el único autor contemporáneo que escribió sobre este viaje en su "Vida de Constantino". Pero Eusebio no mencionó la Vera Cruz, aunque muestra la piedad de Elena e informe sobre el sitio del Santo Sepulcro. En los escritos del siglo V de Sócrates el Escolástico, Sozomeno y Teodoreto de Ciro informan sobre el hallazgo de la Cruz. Hospital de la Santa Cruz y San Pablo
El Hospital de la Santa Cruz y San Pablo (en catalán "Hospital de la Santa Creu i Sant Pau") está situado en un conjunto de edificios ubicados en Barcelona (España), proyectados por el arquitecto Lluís Domènech i Montaner, uno de los principales representantes del modernismo catalán. Fue construido entre 1902 y 1930 en dos fases: la primera por el propio Domènech, entre 1902 y 1913, consta de trece edificios modernistas; la segunda, realizada por su hijo Pere Domènech i Roura a partir de 1920, consta de otros seis edificios de un modernismo moderado y de otras edificaciones posteriores. Con su edificio principal y sus numerosos pabellones, el Hospital de San Pablo es, junto con el Instituto Pere Mata de Reus (también del mismo arquitecto), uno de los mayores conjuntos de la arquitectura modernista catalana. A pesar de que no se logró construir todo el proyecto original, la notoriedad del mismo fue reconocida con diversos premios y el nombramiento como Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en el año 1997. También es Bien de interés cultural con el número RI-51-0000419 Béjar
La Santa Vera Cruz es una de las cofradías más antiguas de España, su fundación data del año 1411. Ermita de Santa Cruz (Tudela)
La ermita de Santa Cruz de Tudela (Navarra) es una ermita que fue construida en el siglo XII por los monjes siegenses y situada a 1 km al norte del Casco Antiguo de Tudela, en el margen derecho del río Ebro. La primera ermita ostentaba también el título de iglesia y basílica. En ella existía una cofradía, llamada Ballesteros, que pudo ser fundada en 1235.El actual edificio de la ermita es de mediados del siglo XIX. Es sede de la cofradía del Cristo, por ello se le llama también Ermita del Cristo. Hospital de la Santa Cruz y San Pablo
Con la entrada del siglo XXI, el Hospital de la Santa Creu i Sant Pau inició un importante proceso que culminó en el que es hoy su tercer emplazamiento desde su nacimiento hace más de 600 años. El nuevo Hospital se empezó a construir en el año 2000 en la parte norte del recinto de Sant Pau, en la esquina de las calles Mas Casanovas y Sant Quintí, para dar respuesta a las nuevas necesidades sanitarias. Este edificio está formado por un bloque principal que acoge básicamente la actividad ambulatoria (36.022 m²) del que se despliegan, como dedos, cuatro bloques de hospitalización (46.878 m²). Hospital de la Santa Cruz
El Hospital de la Santa Cruz (en catalán "Hospital de la Santa Creu") es un edificio gótico del siglo XV, situado en la ciudad de Barcelona, entre las calles del Hospital y del Carmen. Santa Lucía del Mela
El castillo árabe (837 a 851), de Suabia (1228), Aragón (1322) fue el protagonista de la historia antigua de la ciudad. Alojado Federico II podría dedicarse a la caza, su entretenimiento favorito, las montañas cercanas ricos con el juego. Lejos de la injerencia de los obispos de las diócesis vecinas, en "su" Prelatura, fue capaz de preparar lo que se llamó la "cruzada sangrienta." En nuestro castillo se hizo eco de las líneas de la escuela siciliana de poesía y una tradición popular en la cárcel, en el marco del compartimento de la torre cilíndrica (descubierto en 1967 durante la ejecución de las obras) acabó con su suicidio el día "Pier delle Vigne" Protonotaro 's emperador, cayó en desgracia, que se encontraba en Santa Lucía para disfrutar de una particular estima por el pueblo como se evidencia por una calle en el centro histórico dedicado a él. Renovado y ampliado por Federico II de Aragón fue el escenario de los acontecimientos a menudo con sangre y violencia. En 1600, cayó a las funciones de defensa, abandonados y en ruinas, se vende por el propietario del Príncipe Don Francisco Morra Bucci, al Arzobispo Simon Impey, Prelado de la época (1673), que ahora prevé la reestructuración. La torre de planta cuadrada, inseguro, es demolido para dar paso a la construcción de un santuario en el centro de un marco barroco majestuoso, se coloca en 1674, la estatua de mármol de la Madonna della Neve Antonello Gagini (1529), de la iglesia rural la S. José. Desde entonces el castillo dulce vigila la ciudad desde arriba. En 1695, los locales de restauración, se transfiere del prelado edificio del seminario, que pronto se convirtió en un renombrado centro de aprendizaje. Masters y personalidades eminentes de la historia han caminado elevada. No hay más que recordar la luciese Abate Antonio Scoppa, escritor, embajador en París, del Reino de las Dos Sicilias y de la Academia Francesa y el filósofo Pasquale Galuppi, un nativo de Tropea, un joven que estaba estudiando en nuestro seminario, convirtiéndose en un profesor de teología dogmática. Se considera una adopción luciese y con razón, la escuela media local que lleva su nombre. Al pie de la escalera de entrada, una estatua de mármol de San Michael atribuido a Calamech (1572). Dentro de la torre redonda, se encuentra una valiosa biblioteca de incunables, textos del siglo XVI y muy viejo. Desde el punto de vista del panorama encantador castillo. Los rangos de los ojos, desde el cabo Calavà en Capo Vaticano en Calabria, en el fondo con las siete perlas de las Eolias. Monasterio de Santes Creus
Nuevamente la influencia de la familia Moncada, cuyo deseo era conseguir la fundación del monasterio para que fuera panteón familiar —de ahí que su intención primera fuera la proximidad a la ciudad de Barcelona, lugar de residencia de dicha familia— hizo que solicitara ayuda a su amigo Guerau Alamany de Cervelló, señor de varios castillos en tierras del Gayá, que vio con buenos ojos el establecimiento de un monasterio en sus tierras. Junto con la cooperación de los nobles Gerard de Jorba y Guillem de Montagut hicieron una donación en 1160 del paraje de Santas Creus, a orillas del río Gayá, con agua abundante y suficientes terrenos de calidad para garantizar la buena economía del monasterio. Su ubicación alejada de poblaciones y situada en plena naturaleza debió gustar a los monjes para poder llevar una vida espiritual tranquila. No obstante, por una disputa jurisdiccional entre las diócesis de Barcelona y Tarragona, en la que ambas consideraban tener derecho sobre el territorio de Santes Creus, el asentamiento se demoró hasta que el papa Alejandro III decretó la independencia del monasterio en 1168/1169, quedando exento de la obediencia ordinaria tanto del arzobispado de Tarragona como del obispado de Barcelona. El monasterio de Valldaura daba paso al de Santes Creus, el abad Pere firmó documentos como abad de Valldaura el 17 de julio de 1169 y como abad de Santes Creus el 9 de enero de 1170. Semana Santa en Córdoba
Tiene su origen en una hermandad fundada en 1722. Esta realizaba un vía crucis desde la Parroquia de San Lorenzo hasta un Calvario instalado en el Marrubial. Tras cesar las procesiones de Jesús del Calvario en 1820 (por el decreto del obispo Trevilla) volvieron a recuperarse unos treinta años después. La cofradía se refunda en 1918 y al año siguiente incorporará como titular una Virgen en sus misterios dolorosos. Nuestro Padre Jesús del Calvario fue realizado en por Fray Juan de la Concepción en 1723. La actual Virgen es obra de Castillo Ariza y Díaz Jiménez de 1945. Iglesia de la Santa Cruz (Palma de Mallorca)
La Iglesia de la Santa Cruz se encuentra en el barrio de Santa Creu, en la esquina de la calle de Santa Cruz y la calle San Lorenzo en Palma de Mallorca, en la isla de Mallorca. Las obras se iniciaron el año 1335 en unos terrenos donados por el obispo de Barcelona. Se utiliza la piedra de la cantera real de Bellver. Según la cronología se puede corresponder a la construcción de dos iglesias diferentes: la primera, habría terminado el año 1371, la fecha de la fundación de la campana mayor, y la segunda, que podría haberse iniciado hacia el 1440, según nos indica un documento de 1445, que habla de la "nueva iglesia que se está subiendo". En 1564 se colocó la piedra angular del presbiterio. Es una de las primeras parroquias de Palma, originaria del siglo XIV, de estilo gótico. Tiene la cubierta de bóveda de crucería, excepto el presbiterio que es de bóveda nervada. Embalse del Fondo de Santa Creu
El embalse del Fondo de Santa Creu es una pequeña infraestructura hidráulica española situada en el municipio de Menarguens, en la comarca de la Noguera, provincia de Lérida, Cataluña. Santo Sepulcro
La Primera cruzada fue concebida como un peregrinaje armado y ningún cruzado podía considerar su viaje completo hasta haber rezado en el Santo Sepulcro. La teoría clásica es que el príncipe cruzado Godofredo de Bouillón, quien se convirtió en el primer monarca de Jerusalén, decidió no usar el título de rey durante su vida y se declaró «Advocatus Sancti Sepulchri» (Protector del Santo Sepulcro). En esta época se comenzó a rumorear que existía una cisterna donde Elena encontró la Vera Cruz y comenzó a venerarse como «capilla de la Invención de la Cruz», aunque no existen evidencias de la identificación del lugar antes del siglo XI y investigaciones arqueológicas modernas han datado reparaciones por Monomachos de ese siglo. Archicofradía del Sepulcro (Almuñécar)
Las primeras Cofradías de Semana Santa se fundan al amparo de la Santa Vera Cruz, símbolo de la cristiandad, y como no podía ser de otra manera así ocurre también en Almuñécar. Las primeras reglas de la "Cofradía de la Santa Vera Cruz" de Almuñécar datan de 1600, siendo la Cofradía decana de la Semana Santa sexitana y erigida canónicamente en el antiguo Convento de Ntra. Sra. de la Victoria de la Orden de Mínimos. La Roda de Andalucía
Unos historiadores fijan su origen con el nombre Celtíbero de Uragao, posteriormente en la época romana el historiador Madoz la cita como Carruca, donde se han hallado arietes y utensilios de la guerra civil entre los generales Julio César y Pompeyo (Batalla de Munda, siglo I a. de J.C.). Durante el dominio musulmán fue denominada, "Robda" (aduana). Con la reconquista cristiana de Fernando III El Santo, se convierte en localidad fronteriza con el Reino nazarí de Granada hasta tiempo del los Reyes Católicos. La Roda, como toda la comarca de Estepa, pasará tras la reconquista a los dominios de la Orden de Santiago.  En 1559 Felipe II instaura el Marquesado de Estepa, a la cual pertenecerá la localidad hasta principios del siglo XIX. Es en este siglo cuando sufre un cambio significativo con la llegada del ferrocarril (líneas Córdoba-Málaga y La Roda-Utrera). Desde 1916 se denomina a La Roda "de Andalucía", debido a las frecuentes Rodas existentes en España.- Semana Santa: Monasterio de Santes Creus
El rey Jaime II de Aragón, de Valencia y conde de Barcelona, fallecido en 1327. En el mismo monumento se encuentra su segunda esposa la reina Blanca de Nápoles, fallecida en 1310. Semana Santa en Almería
Es conocida como popularmente como "El Encuentro" por el acto que realizan los tres pasos que procesionan en la Plaza Emilio Pérez a las 9 de la noche, cuando se encuentran los tres pasos simulando el encuentro del Redentor del Mundo con su Madre en la calle de la Amargura. Fue reordenada en 1924 por el organista de la Catedral, don Pedro Martín Abad, en el convento de Santa Clara de la ciudad, sus inicios data a finales del siglo XVII (la Primitiva Cofradía de Jesús Nazareno, cuyo documento más antiguo es de 1668), que tenía como finalidad atender el enterramiento de los cofrades de las familias más adineradas de la ciudad, y que daba culto en el Convento de San Francisco de Asís (actual Iglesia de San Pedro Apóstol), a un nazareno de la gubia de José de Mora del siglo XVII. Por Decreto 25 de 2017 (30 de noviembre) del Obispo Dr. don Adolfo González Montes, la hermandad se le reconoce antigüedad de 1743 al encontrarse las "Constituciones de la Cofradía de Jesús Nazareno", sita en el Convento de San Francisco de Asís de Almería. Se traslada al Convento de Santa Clara desde la Parroquia de San Pedro en 1916, procesionando el Miércoles Santo de 1929 junto a una Virgen de los Dolores, atribuida a la gubia de Salzillo del siglo XVIII, perteneciente a la Congregación de la Buena Muerte (actual hermandad de las Angustias) y que salía desde el convento del Sagrado Corazón. En 1931, procesionó con una imagen nueva propia llamada Virgen de la Amargura del escultor almeriense Francisco Gálvez Ferre. En agosto de 1936, apenas estallada la guerra civil, el Convento de Santa Clara fue asaltado por los comunistas del bando republicano, y quemaron la imagen del Nazareno y la de la Virgen. Sin embargo, los estandartes de ambos pasos fueron salvados de la contienda y hoy día procesionan en el cortejo. Tras el conflicto bélico, fue refundada en la Iglesia de San Sebastián en 1943, con las nuevas imágenes del Nazareno y la Virgen de José Martínez Puertas, a la que se le incorporó en 1952 la imagen de la Mujer Verónica de José María Hervás Benet. Tiene su actual sede en la Parroquia de San Antonio de Padua, en el barrio de Ciudad Jardín. Su acompañamiento musical el próximo Jueves Santo de 2022 es la A.M. Santo Sepulcro (Sabiote, Jaén), en la Verónica; la A.M. Nuestra Señora del Mar de Almería en el Nazareno; y la Banda Municipal de Alquife-Huéneja-Lanteira (Granada) en la Virgen. Como curiosidad, es la hermandad pasionista más antigua de la ciudad. Catedral de la Santa Cruz y Santa Eulalia de Barcelona
Su fecha de construcción fue en el año 1538. Se encuentra bajo el campanario de la puerta de San Ivo. Unas grandes puertas cerraban su caja, pintadas por Pere Serafí "el Griego" en 1560; estas sargas, fueron retiradas en 1950 y se conservan en el Museo de la Catedral. Torre de la Creu
En los últimos años el edificio fue destinado a equipamiento municipal del ayuntamiento de Sant Joan Despí, hasta que en el año 2006 se cedió al "Colegio de Arquitectos de Cataluña" para establecer la sede de su delegación en el Bajo Llobregat. Entre los años 2006 y 2008 el "Colegio de Arquitectos" llevó a cabo una nueva reforma de la torre, a cargo del arquitecto Josep Llobet i Gelmà, que recuperó parte de la estructura original perdida en la última reforma. Hermandad de Santa Cruz (Sevilla)
La imagen de Santa María de la Antigua de Santa Cruz fue realizada por el imaginero Emilio Pizarro Cruz en el año 1905.Pero pronto la Hermandad pasaría por malos momentos, quedando casi extinguida en 1916. Reorganizada en 1917, un año más tarde se acuerdan algunos proyectos importantes, entre ellos la construcción de un paso de palio, y el “… poner a la Virgen de pie” . Con esa idea la Hermandad se hace con una talla de Dolorosa que se hallaba sin culto en la iglesia de La Magdalena, para que salga arrodillada a los pies del Crucificado, de modo que en los años 1929 y 1921 no procesionó la imagen primitiva. Santa Cruz de Mora
Desde hace más de un siglo el pueblo fue creciendo y con ello la fe cristiana, ya para 1860 había sido erigida en Parroquia Eclesiástica como Santa Cruz del Carmelo, siendo el primer sacerdote el Pbro. Ramón García Pérez, se cuenta que dicho nombre se debe a la unión de dos hechos relevantes, el primero, la colocación de una Cruz de cedro al borde de un barranco, (se tiene la creencia de que una cruz de cedro detiene los deslizamientos), en segundo lugar, se construye después con la anuencia de José Ignacio Contreras, propietario de un terreno aledaño a una pequeña Capilla y se instala en ella un cuadro de la Virgen del Carmen, la cual era también llamada Virgen del Carmelo, de aquí el nombre de Santa Cruz del Carmelo. Guerra santa
El concepto de "guerra santa" puede rastrearse en el cristianismo tras del concepto o doctrina de la guerra justa por Agustín de Hipona en su célebre obra "Civitate Dei", que es continuada por otros autores a lo largo de la Edad Media, como Tomás de Aquino (Suma Teológica, II-II Qu. 40.) Se ha utilizado la idea de «guerra santa» en épocas diversas y en numerosos conflictos, religiosos o no, normalmente para legitimar intereses geopolíticos o económicos. Son ejemplos clásicos de guerra santa las cruzadas o las guerras católicas contra las consideradas herejías (cátaros, protestantes, etc.). La guerra civil española se puede considerar cruzada porque la lucha tuvo por objeto liberar territorios que otro día fueron cristianos y de los que se hicieron dueños los enemigos de la fe, destruyendo todo el testimonio o vestigio del cristianismo por "odium fidei". Aunque oficialmente no fue declarada "cruzada" por el pontífice Pío XII, así se la denominó oficiosamente durante la dictadura de Francisco Franco. Creu de Sant Jordi
La condecoración consta de una miniatura y adopta la forma de placa cuando es concedida a una persona jurídica. El diseño de la medalla y de la placa de la Creu de Sant Jordi es obra del joyero Joaquim Capdevila y Gaya, ganador del concurso convocado por el Consejo de Diseño de la Generalitat en 1981. Molló de la creu
El Molló de la Creu es un cerro de 456 m de altura formado por materiales calizos en el término municipal de Gandía en Valencia. Su nombre se debe a una cruz que hubo durante muchos años en su cima pero de la que ahora solo queda parte de ella debido seguramente a un rayo. Lignum Crucis
La reliquia más grande conservada se encuentra en el Monasterio de Santo Toribio de Liébana, Cantabria, España. La tradición la relaciona con el origen del monasterio, pero lo más verosímil es que fuese traída al mismo tiempo que los restos de Santo Toribio de Astorga, alrededor del sigloVIII. Según el P. Sandoval, cronista de la orden benedictina, esta reliquia corresponde al "brazo izquierdo de la Santa Cruz, que Santa Elena (madre del emperador Constantino, en el sigloIV) dejó en Jerusalén cuando descubrió las cruces de Cristo y los ladrones. Está cerrada y puesta en modo de Cruz, quedando entero el agujero sagrado donde clavaron la mano de Cristo". Kroaz du
Algunos escritores recientes atribuyen su origen a la Tercera Cruzada (1188). Durante la Primera Cruzada, el emperador Alejo I Comneno fue cortado de su manto púrpura de la cruz roja que se distribuyó a los peregrinos para que puedan cruzar el imperio bizantino sin problemas. Esta cruz fue levantado rápidamente por los cruzados. Según la tradición, en 1098, en la Batalla de Antioquía, los cristianos han sido ayudados por los ejércitos angelicales vestidos de blanco y montando caballos blancos. Sus banderas, los cruzados jugaron, eran blancas con cruces rojas. Peñas de San Pedro
La devoción a la Santa Cruz, era la tradición más antigua de la localidad, anterior al Cristo del Sahúco. Viernes de Cuaresma de mediados del siglo XV. Dos piadosas jóvenes recorren en el castillo las estaciones del Vía Crucis esperando conseguir las indulgencias que la Santa Madre Iglesia concede a sus devotos. Al llegar a una de las estaciones, observan con asombro y dolor que en uno de los "pasos" falta en su peana la correspondiente cruz. Deseando reparar tan significativa falta vuelven presurosas a su casa para darle a ello solución. Encuentran allí un ramo de olivo bendito de la Misa del Domingo de Ramos anterior y cogiendo dos tallitos los cruzan formando una cruz, que sujetan con un hilo de lana. Colocan esta cruz sobre la peana correspondiente. Años después, muertas ya las dos devotas mujeres, se procede a renovar las peanas y cruces de todo el recorrido del Vía Crucis. Encuentran la cruz de olivo bendito tal como la habían dejado las mencionadas doncellas y deciden colocarla para su conservación en uno de los altares de la iglesia del castillo. En la noche del domingo 24 de mayo de 1517, una tormenta con profusión de truenos y relámpagos acompañados de fuertes ráfagas de lluvia se acercaba al castillo. Un grupo de curiosos, salieron de sus casas para presenciar la tormenta; de pronto, a la luz de un relámpago, vieron como la cruz de olivo bendito puesta en el Pico de Hellín dos años atrás, se iluminaba con tres llamas de lumbre que salían de sus brazos; prodigio que se repetiría horas después a la vista de numerosas personas incluidos clérigos y escribanos. Desde entonces la Santa Cruz sería centro de adoración de las gentes y hacedora de milagros. Para preservarla de deterioros o roturas, se le hizo un estuche de madera noble, que posteriormente sería sustituido por otro de plata donada por una piadosa señora. La tradición oral cuenta (también permanece escrito) como habiendo sido bajada la Santa Cruz desde su ermita a la iglesia parroquial, ésta se volvió durante la noche misteriosa y milagrosamente a su ermita del castillo. Para celebrar tan feliz acontecimiento, se sacó en procesión la Santa Cruz para bañarla en la fuente situada al pie de la peña. Después de bañada se celebró una Misa solemne y se devolvió en jubilosa procesión a su ermita del castillo. La tradición conservó esta costumbre y todos los años, el día 2 de mayo, la Santa Cruz se bajaba en procesión a la parroquia, donde era recibida por el párroco a la puerta de la iglesia mayor con cánticos. Luego, al día siguiente, en multitudinaria procesión llevaban la Santa Cruz a la fuente (el Pilar) situada al fondo de la Plaza Mayor, donde un altar levantado en su honor esperaba su llegada. Una vez allí, en breve ceremonia era bañada en las aguas de la fuente para su bendición y, a continuación, se introducía en cada una de las numerosas vasijas que las mujeres del pueblo habían colocado sobre el altar con el deseo de obtener y guardar el agua bendita de este modo. Más tarde se bendecían los campos y se oficiaba la Misa Mayor, trasladándose después la Santa Cruz de nuevo a su antigua casa. Catedral de la Santa Cruz y Santa Eulalia de Barcelona
Consagrado en el año 1337 por el obispo Ferrer Abella (1335-1344), el ara de tres metros de longitud es de mármol blanco y está sostenido por dos capiteles del primitivo templo visigótico del siglo VI. En el fondo y a media altura de las columnas centrales se puede ver la imagen de la "exaltación de la Cruz" rodeada por seis ángeles, del escultor Frederic Marès, realizada el año 1976 y en su parte inferior está situada la cátedra, tallada a mediados del siglo XIV en alabastro; el respaldo de madera es del año 1967 y sobre él está el escudo del cardenal arzobispo Ricard Maria Carles i Gordó (1990-2004). Reliquias asociadas con Jesús
Algunos restos de la supuesta Vera Cruz, incluida la mitad de la tablilla de inscripción INRI, se conservan en la Basílica de la Santa Cruz de Jerusalén de Roma. Otras pequeñas piezas de la Cruz son conservadas en muchas otras iglesias europeas. La autenticidad de las reliquias y la seguridad de los informes de encontrarse la Vera Cruz no es aceptada por todos los cristianos. La creencia en la tradición de la Iglesia Cristiana Primitiva con respecto a la Vera Cruz está generalmente restringida a las Iglesias Católica y Ortodoxa. Las leyendas medievales de la procedencia de la Vera Cruz Verdadera difieren entre la tradición católica y la ortodoxa. Estas iglesias honran a Elena como santa, al igual que la Comunión Anglicana. Real Cofradía Penitencial del Santo Sepulcro
La Real Cofradía del Santo Sepulcro es la segunda cofradía penitencial más antigua que ha sido fundada en Palencia. La Vera-Cruz que también desfila en la Semana Santa tiene su fundación en el siglo XIII pero fuera de la ciudad. La cofradía data de 1407. Cuenta con unos 800 cofrades y dispone desde el año 2010 una nueva banda de cornetas y tambores (ya que la anterior se independizó de la cofradía y formó la llamada Banda del Cristo de la Buena Muerte). Aunque es propietaria de varias imágenes son sólo siete las que desfilan en Semana Santa junto con otra de "atrezzo" que no desfila, todas ellas menos una datan de los siglos XX y XXI fruto de la constante renovación de las antiguas tallas del barroco. Invención de la Santa Cruz
Las primeras celebraciones populares de la Santa Cruz de Mayo son del siglo XVII. Esta fiesta ha tenido especial arraigo y tradición en la ciudad de Granada, donde parece ser que las primeras celebraciones del Día de la Cruz, tal y como hoy son conocidas, datan del siglo XVII. En 1625 se hizo una cruz de alabastro en el Barrio de San Lázaro, muy celebrada y festejada por los vecinos, trasladándose posteriormente esta tradición a barrios como el Albayzín y el Realejo. Lope de Vega escribió en su obra "La mejor enamorada, la Magdalena" una versión cristiana de la copla "Este sí que es mayo famoso" dedicada a la cruz de mayo: Iglesia de Santa Cruz (Sevilla)
Este barrio fue la antigua judería de Sevilla. En los lugares donde estuvieron las antiguas sinagogas se edificaron las iglesias de San Bartolomé, Santa María la Blanca y Santa Cruz. La iglesia de Santa Cruz se edificó en 1391, por orden del cabildo de la ciudad durante el reinado de Enrique III de Castilla y se convirtió, asimismo, en edificio auxiliar del sagrario catedralicio. En 1682 fue enterrado en esta iglesia Bartolomé Esteban Murillo. Santa Cruz de Boedo
En 1752, en el 'Catastro de Ensenada' se menciona aún como coto redondo de dos mil varas ( 1,6 km) de diámetro en su parte más larga de Norte a Sur por 1000 varas (800 metros) en la más estrecha, de Este a Oeste, entre San Cristóbal de Boedo y Santa Cruz de Boedo. En 1756 se produjo una importante reforma en la cabecera del templo y entre 1978 y 1980 una Restauración general. Hoy queda tan solo en su emplazamiento, junto a la vía del tren trazada hacia 1860, la llamada "Ermita de Nuestra Señora de la Muela", actualmente en términos de San Cristóbal de Boedo. Torre de la Creu
La Torre de la Creu, también conocida con los nombres de Torre dels Ous, Casa dels ous, Torre Parellada, y originalmente llamada Torre Gibert. Es un edificio de estilo modernista ubicado en el "paseo de Canalies" 14, de San Juan Despí en la provincia de Barcelona, fue construida entre 1913 y 1916 por el arquitecto José M. Jujol i Gibert, el más conocido de los colaboradores de Gaudí, por encargo de la señora Josefa Romeu i Grau de Gibert, tía de Jujol, con el fin de establecer una residencia de veraneo. Catedral de Orleans
Los primeros indicios arquitectónicos de la catedral de la Santa Cruz datan del siglo XIII, aunque los investigadores señalan que su historia se remontaría a los comienzos del cristianismo en la región, cerca del año 330, época en que se construyó una primera iglesia en el mismo emplazamiento que hoy ocupa la catedral. Santa Cruz el Chol
En el año 1767 llegó a Santa Cruz El Chol el fraile Miguel Dighuero, O.P. quien ordenó que se construyera una bóveda en la Iglesia Católica para que se les diera cristiana sepultura a los pobladores y se evitaran los riesgos de epidemias por entierros inadecuados. En esta bóveda, la única persona que ha sido enterrada es fray Miguel Dighuero quien murió en 1797. Hugo de Tours
Durante varios siglos, la reliquia de la Santa Cruz se rodea con un halo de misterio. Este famoso relicario habría contenido, entre otras reliquias no detalladas, lo siguiente: un brazo de San Blas y un brazo de San Dionisio, un fragmento de la prenda de vestir de la Virgen y de la madera de la verdadera cruz de Cristo ("pars pretiosissimi ligni Dominici"), su sangre ("sanctissimi sanguinis") y el Santo Prepucio ("id est caro preputii"). Es pues delante de este relicario que durante varios siglos, hasta la Revolución, los habitantes de los alrededores, y también de todas partes, vienen a recogerse. En el incendio de la abadía de Niedermünster en 1542, las religiosas consiguen salvar esta preciosa reliquia. La primera mención de la existencia de la cruz de Niedermünster figura en un manuscrito datado en 1436 conservado en la Cartuja de Estrasburgo. Durante varios siglos, es el objeto de una entusiasta veneración en la abadía de Niedermünster. El 14 de noviembre de 1542, el monasterio es presa de las llamas y se transfiere la cruz a la abadía de Hohenburg situada sobre el Monte Santa Odilia. Este establecimiento a su vez se incendia en 1545 y, el obispo de Estrasburgo Erasmus Schenk von Limpurg integra la reliquia de la Santa Cruz al tesoro episcopal, en Saverne. Es en 1580, con la llegada de los Jesuitas a Molsheim, que el obispo Johann IV von Manderscheid-Blankenheim les dona la famosa cruz para darles prueba de su benevolencia. Los monjes la conservan en primer lugar en la capilla del antiguo Hospital, luego en la nueva iglesia del Colegio, más concretamente en la capilla archiducal, decorando el transepto (actual capilla de San Ignacio). El 26 de septiembre de 1793, el comisario revolucionario Nestling, alcalde de Molsheim durante algunos meses, se apodera de la cruz cuyo metal precioso se suministra a la Casa de la Moneda de Estrasburgo. Sainte-Chapelle
La historia de la capilla comienza en 1241 cuando fueron llevadas hasta Francia, desde Siria y Constantinopla, la corona de espinas, parte de la cruz, el hierro de la lanza de Longinos, la esponja y otras reliquias del martirio de Jesucristo, que habían sido adquiridas por el rey Luis IX a Balduino II, último emperador latino de Constantinopla. El rey francés acudió a recibir estas sagradas reliquias y él mismo entró en París con ellas, descalzo, depositándolas de forma provisional en la capilla de san Nicolás de su palacio, hasta que se construyera una capilla digna de las reliquias. La Sainte-Chapelle se inició probablemente en 1241 y fue consagrada en 1248. Monasterio de Santes Creus
Sobre el nombre de Santes Creus, según explica una leyenda, los pastores del lugar, solían en invierno traer a su ganado desde las montañas a las tierras más bajas donde se disfrutaba de un clima más suave. La gran cantidad de ganado dejaba sobre estos terrenos materia orgánica de sus defecaciones y abandono de animales muertos, esto hacía que debido a su putrefacción y cuando se originaban lluvias, durante las noches se desprendieran gases fosforescentes, que formaban unos fuegos fatuos, a la vista de lo cual los pastores lo tomaban como un hecho sobrenatural y milagroso, por lo que iban colocando cruces de madera allí donde la noche anterior habían visto las luces. Esto hizo que se empezara a conocer este territorio con el nombre de «campo o lugar de Santes Creus». Historia de la Iglesia católica en Cataluña
Más allá de visitas apostólicas legendarias, el 259 está documentada la existencia de una iglesia organizada; y hacia el siglo IV ya existen la mayoría de los obispados tal como hoy los conocemos. Con la invasión musulmana del 711 se produjo una islamización de la sociedad, pero esta tendría una duración muy breve para la conquista carolingia, época donde los obispados catalanes reconquistados pasaron a depender del obispado de Narbona. Hacia el año 1000 apareció uno de los primeros personajes capitales de la historia de la Iglesia Catalana: el Abad Oliba, restaurador de varios monasterios, fundador del de Montserrat y promulgador del movimiento "Pau i treva" de Dios, respuesta de la Iglesia y de los agricultores a las violencias perpetradas por los nobles feudales; y que se puede considerar el origen de las Cortes Catalanas. Cruz monumental
Una cruz de termo (en lengua catalana: "Creyó de tenerme") es un tipo de hito o marco clavado antaño a la entrada de las villas y ciudades como muestra de piedad del pueblo y para su fomento entre los viaxantes (finalidad diferente a la de los cruceros). Se encuentra en algunas villas de Cataluña, Aragón y Comunidad Valenciana. Consiste en una cruz monumental, habitualmente de una piedra, muy semejante a los cruceros gallegos sobre unos escalones de planta circular o poligonal sobre las que se yergue el fuste rematado en nudo, broche o chapitel, que sustenta la cruz de una piedra labrada en cantería. Escudo de Barcelona
La cruz, como señal distintivo de la ciudad ya se encuentra en un sello de 1288. La cruz de San Jorge o de "Sant Jordi" (en catalán) es un aparece también en una pintura mural del salón del Tinell del siglo XIII en representación de tropas barcelonesas o catalanas. De hecho, en las "Ordinacions" de la hueste vecinal de 1395 se precisa que: «"Que per los Consellers, de present sia fet un penó larch ab senyal de Sant Jordi, ço és, la creu vermella e lo camp blanch, qui és senyal de la ciutat"». La cruz del santo se constituye así en símbolo oficial y distintivo de los "ciutadans honrats", aunque ya debió serlo desde tiempo atrás. Los estandartes real de Aragón (y condal de Barcelona, las cuatro barras) y de los ciudadanos de Barcelona se acompañarán en numerosas ocasiones por causa bélica que posteriormente serán unidos por cuartelamiento, primero en la señal heráldica y luego en la vexilológica. El cuartelado generalmente otorga un grado de igualdad entre los significantes de cada cuartel, si bien el primer cuartel ostenta un mayor honor al representante de la ciudad, que tradicionalmente forzaba al rey a pactar sus políticas. La Generalidad de Cataluña adoptó en 1359 el mismo signo de la Cruz de San Jorge por bandera y señal por «"ser les armes antigues de Barcelona"». Hostafrancs
En 1344 se erigió, en el collado de los Inforcats, una cruz de término municipal que fue cubierta por un templete posteriormente, la cual pasó a conocerse de manera popular como la Creu Coberta, pero fue destruida por los liberales en 1823. Nuevamente levantada, desapareció hacia 1866 durante las obras de reparación de la carretera Real de Barcelona. Santa Creu de Jutglar (Osona)
Santa Creu de Jutglar es una localidad del municipio de Olost, en la comarca de Osona, provincia de Barcelona (España). Se halla en el cruce entre las carreteras locales BV-4342 que la conecta con Santa Eulalia de Puigoriol y la BV-4653 de Perafita a Prats de Llusanés. Sacro Catino
La fuente principal para la historia del Catino es Jacobo de Varagine, que en su "Leyenda Aurea" cuenta que, durante la primera Cruzada (Siglo XI), soldados genoveses al mando de Guglielmo Embriaco participaron en la toma de Cesarea (1101), entrando en posesión de lo que se creía era el plato con el que Jesucristo comió durante la Última Cena. Lignum Crucis
La Ilustre Hermandad de la Santa Vera Cruz —la más antigua de Gijón, fundada en 1645— también cuenta con un "Lignum Crucis" formado por dos fragmentos o astillas de madera dispuestos en forma de cruz. En el anverso de la reliquia se observa un sello de lacre rojo y sobre él se encuentra grabado un escudo heráldico que atestigua que la reliquia perteneció a Alessandro Vincenzo Luigi d'Angennes (Turín, 1781-Vercelli, 1869), ordenado sacerdote en la iglesia de la Santa Cruz de Turín en la que se resguarda otro "Lignum Crucis". Monasterio de Santes Creus
Por la entrada de la Puerta Real que da paso del segundo al tercer recinto monástico, se encuentra el claustro justo en el ángulo sud-oeste. El pilar que lo forma está tallado con un ciclo dedicado al Génesis a manera de friso en todo su alrededor, mostrando una serie de escenas historiadas sobre: la creación de Adán; la de Eva; el Paraíso; la tentación de la serpiente; la caída en el pecado; la vergüenza de ambos escondidos entre matorrales, donde se encuentra una filacteria en la que se lee: "Adam, Adam, ubi es? Respondit Adam: Domine, audivi vocem tuam et timui"; y la expulsión por el arcángel Uriel. Sigue la historia, recorriendo el pilar hacia la parte del jardín del claustro, donde se ve el resultado del pecado: Adán trabaja la tierra mientras Eva hila y sus hijos Abel y Caín se dedican a trabajos del campo y del ganado. Semana Santa en Almería
En la ciudad se organizaba un vía crucis a comienzos del siglo XVI. Esta procesión comenzaba en el Ayuntamiento y en ella tenía lugar un encuentro de un Cristo con una Virgen en una calle cercana a la Alcazaba, conocida a raíz de esto como calle del Encuentro. Con la construcción de la catedral las procesiones pasan a salir desde ahí y a discurrir por las calles de su entorno. Semana Santa en Córdoba
A finales del siglo XV hay constancia de una hermandad de la Vera Cruz en una ermita del Campo de San Antón, en un arrabal; Mientras que en el siglo XVI hay datos de una hermandad con ese nombre con sede en el convento Franciscano de San Pedro el Real, aunque desapareció a comienzos del siglo XIX. El crucificado original, del siglo XV, se conserva en el convento salesiano de la Visitación. Santa Cruz de la Calle Sevilla (La Palma del Condado)
La Santa Cruz de la Calle Sevilla es una hermandad religiosa de la localidad de La Palma del Condado (Huelva) España. La imagen de la Cruz es una apreciada obra de orfebrería confeccionada en Plata y Oro de ley en los talleres sevillanos de D. Manuel Seco Velasco. Además va vestida con unas bandas bordadas en oro, su paso y sus parihuelas en plata y oro. La historia de esta Hermandad data de mucho antes de 1903, fecha en que fueron aprobados sus reglas y estatutos. La veneración a la Cruz de Cristo es una tradición muy arraigada en el sur de España que se celebra durante los meses de primavera. En el caso de esta hermandad, sus festejos abarcan el primer o segundo fin de semana del mes de mayo. Santa Fe (Granada)
La historia de Santa Fe corre pareja a la historia moderna española. Durante la Reconquista de Granada, los Reyes Católicos instalaron su campamento provisional en el lugar que ocupa la ciudad (1483). En 1491 decidieron poner fin a la Guerra de Granada y para ello erigieron el campamento en piedra y ladrillo, lo que constituyó un golpe de significativa importancia psicológica para los sitiados en la ciudad de la Alhambra. De esta forma, se edificó la ciudad campamento en sólo ochenta días, incluidas varias torres (destacando la Torre de Santiago, en la muralla este del recinto), muros y una fosa alrededor de toda ella, así como cuatro puertas que en la actualidad perduran, llamadas los cuatro arcos o puertas, cada uno de ellos con propio nombre. Torre de la Creu
La torre de la Creu se puede calificar como un edificio emblemático en la obra de Jujol, ya que vincula con toda libertad creativa el trabajo como arquitecto y como artista en un proyecto único de carácter muy singular. A pesar de ser su primera obra en Sant Joan Despí, las buenas relaciones sociales de su tía le sirvieron de carta de presentación para obtener otros encargos, concentrando en este municipio buena parte de la obra del arquitecto. Semana Santa en Almería
Fue fundada en 1995 y tiene su sede en la Iglesia de Santa Teresa de Ávila. El misterio representa el momento en que Cristo muerto es trasladado al sepulcro por José de Arimatea, Nicodemo y San Juan. A sus pies está María Magdalena y, junto a la cruz, Santa Marta, María de Cleofás y la Virgen de las Penas. El misterio es obra de Juan Manuel Miñarro López de 1999 a 2008. Está acompañado musicalmente por un trío de capilla musical y por el cuarteto vocal Anacrusa. Cruz de Santa Brigida
En el cristianismo, Santa Brígida y su cruz están unidas por una historia sobre ella tejiendo esta forma de cruz en el lecho de muerte de su padre o de un señor pagano, quien al escuchar lo que significaba la cruz, pidió ser bautizado. Una versión de la historia dice que un jefe pagano de Kildare se estaba muriendo. Los cristianos en su casa enviaron a Brígida a hablarle acerca de Cristo. Cuando ella llegó, el hombre estaba delirando. Como era imposible instruirlo en esas condiciones, las esperanzas de su conversión parecían dudosas. Brígida se sentó junto a su cama y comenzó a consolarlo. Como era costumbre, el piso de tierra estaba cubierto de juncos para el calor y la limpieza. Brígida se agachó y comenzó a tejerlos en una cruz, uniendo los puntos. El enfermo le preguntó qué estaba haciendo. Ella comenzó a explicar la cruz y, mientras hablaba, su delirio se calmó y él la interrogó con creciente interés. A través de su tejido, se convirtió y fue bautizado en el momento de la muerte. Desde entonces, la cruz de juncos ha existido en Irlanda. Parque natural del Cabo de Creus
El Parque Natural del Cabo de Creus (en catalán, y de forma oficial, "Parc Natural del Cap de Creus") es un espacio natural protegido español situado en el punto más al noreste de la península ibérica, en la provincia de Gerona, Cataluña, dentro de la comarca del Alto Ampurdán. Fue el primer parque marítimo-terrestre de Cataluña. Ocupa parte de los términos municipales de Cadaqués, Llansá, Palau Sabardera, Pau, el Puerto de la Selva, Rosas, La Selva de Mar y Vilajuiga. Fue creado por la Ley 4/1998, de 12 de marzo. Santa Eufemia (España)
El origen de esta devoción se remonta allá a los años de 1548 al 1560, en los que Santa Eufemia, junto con los vecinos de El Guijo y Torrecampo, salió indemne de una epidemia que asoló la comarca de Los Pedroches. Los tres pueblos veneraban la imagen en el actual Santuario de la Virgen de las Cruces (El Guijo). Habiendo perdido Santa Eufemia sus derechos sobre la Virgen de las Cruces en el año 1897, el pueblo calabrés reconstruyó esta Ermita. Iglesia de Santa Cruz (Cádiz)
La Catedral Vieja de Cádiz, o Iglesia de Santa Cruz, situada en la ciudad de Cádiz (Andalucía, España) es una construcción que data de 1262-1263 y que fue reedificada en estilo manierista y barroco en el siglo XVII. Cruz de Santa Brigida
La presencia de la cruz de Santa Brígida en Irlanda es probablemente mucho más antigua que el cristianismo. La diosa Brigid fue una de las Tuatha Dé Danann (deidades precristianas de Irlanda). Su celebración anual fue la fiesta de Imbolc, y la cruz hecha de juncos es probable que descienda de un símbolo pagano cuyo significado original puede haber sido comprendido localmente hasta principios del siglo XX en la Irlanda rural. Un remanente de esa tradición en el sentido de la Cruz de Santa Brígida es que se dice que protege la casa del fuego. Esto no encaja con ninguna parte de la historia cristiana de Santa Brígida, por lo que es probable que sea parte de la tradición espiritual más antigua detrás del día de la fiesta de la santa. Santa Cruz Fundacional (Santa Cruz de Tenerife)
Tras la fundación de la ciudad el 3 de mayo de 1494, la Santa Cruz permaneció a la intemperie durante décadas, en el punto exacto en donde el conquistador de Tenerife, Alonso Fernández de Lugo, "clavó" la cruz a tierra tras el desembarco de las tropas castellanas. Hasta que más tarde a mediados del siglo XIX, fue trasladada al Hospital provincial de Nuestra Señora de los Desamparados, para una mejor conservación de la misma. Ermita de Santa Cruz (Tudela)
La primera ermita es citada por primera vez en 1145, indicando que pertenecía a los monjes sagienses, sus probables fundadores.Fue reconstruida en 1620. En 1734 se inició la fiesta y romería a la ermita, por mediación de Don Juan de Mur. En 1808, durante la Guerra de Independencia, fue destruida por los franceses. Fue de nuevo reconstruida en 1815, pero en 1857 sufrió un incendio. Vera Cruz (cristianismo)
La Vera Cruz (“Verdadera” Cruz) o Santa Cruz es aquella en la que, según la tradición cristiana, fue crucificado Jesús de Nazaret. En el catolicismo y en la Iglesia Ortodoxa se la considera una reliquia de primer orden. Santa Cueva de Montserrat
La leyenda cuenta que en el año 880, un sábado al atardecer, unos niños pastores vieron descender del cielo una gran luz, acompañada por una bella melodía, que se posaba a media altura de la montaña. A la semana siguiente volvieron junto con sus padres y la visión se repitió. Igualmente sucedió las semanas siguientes con la compañía del párroco de Olesa de Montserrat. Enterado del acontecimiento, se presentó el obispo de Manresa; entonces encontraron una cueva en la que hallaron la imagen de Santa María. Intentaron trasladarla en procesión a Manresa, pero el intento fue infructuoso, lo que les hizo entender la voluntad divina: aquella imagen debía ser venerada en la montaña de Montserrat. Conesa (Tarragona)
Se conservan también dos cruces de término: "la Creueta" que se encuentra en el camino de Forés y "la Creu" en el de Santa Coloma. "La Creu" data del siglo XIV y tiene una columna de 8 metros de altura. En ella aparecen los escudos de Cataluña y el de Santes Creus. Semana Santa en Beas de Segura
La Cofradía de la Vera Cruz es la más antigua que procesiona en Beas de Segura, fue fundada a mediados del siglo XV, cuenta con Bulas, que posteriormente el Papa Paulo V enriqueció con innumerables indulgencias. La actual imagen del Santísimo Cristo de la Vera Cruz, obra de Víctor González Gil, recoge el momento de su Expiración donde entrega su alma a Dios Padre y preside durante todo el año el Altar Mayor de la Parroquia de la Asunción, siendo su Fiesta y culto principal el 14 de septiembre y su salida procesional el Miércoles Santo donde se tiene la costumbre de alumbrar su Rostro desde los balcones del recorrido como símbolo de la Luz de Dios en su Expiración. Monasterio de Santes Creus
Sobre el crucero se alza un cimborrio octogonal gótico de principios del , rematado por una cúpula barroca de linterna, no visible por la parte interior de la iglesia. La fachada principal, la oeste, da su frente a la plaza de San Bernardo. Contiene una portada románica del muy abocinada, con arquivoltas apoyadas sobre columnas lisas con capiteles decorados con una serie de temas vegetales y heráldicos. Sobre ella se sitúa un imponente ventanal gótico vidriado que se conserva casi completamente en su estado original, con escenas bíblicas distribuidas en pequeños espacios, acompañado en ambos lados, por unas ventanas de arco de medio punto. Este gran vitral gótico tiene una altura de casi 9 metros por 1,8 de anchura. Está construido con una tracería enmarcada por un arco ojival con cinco arquivoltas lisas que limitan el resto de la apertura. El calado de la vidriera está compuesto por un pentafolio inscrito en un círculo, dos trilóbulos entre pequeños ángulos curvilíneos y cuatro calles divididas en cincuenta y dos compartimentos que acaban en un arco apuntado muy agudo. Los plafones están divididos en pequeños compartimentos presentando el trabajo de las escenas, con una iconografía perteneciente principalmente a la vida de María y de Cristo, con un trabajo que se puede comparar al de un miniaturista de la Edad Media. Sorprende que el artista no tuviera en cuenta que serían imposibles de apreciar desde el plano del templo. La protección real de Santes Creus, unida a una serie de realizaciones arquitectónicas y artísticas sitúan el ventanal hacia el año 1280 y las características propias del mismo lo suelen datar hacia el año 1300. Baronía de Santa Pau
La baronía de Santa Pau es un título nobiliario español creado en Cataluña en fecha desconocida. Se cree ser anterior a 1070, ya que en esa fecha ya aparece en Gerona un caballero llamado Almérico I de Santa Pau como señor de esta baronía, el primero del que se tiene referencias. Vuelve a tenerse noticias de esta baronía en 1360, desconociéndose quién era el barón en esa fecha. Cruz de los Montcada
La Cruz de los Montcada ("Creu dels Montcada" en catalán) es un cenotafio erigido en el municipio español de Calviá, Baleares. Se encuentra en un emplazamiento cerca de la entrada de la localidad turística de Palmanova, dentro del entramado del Paseo Calviá, un paseo peatonal considerado como el pulmón verde del municipio. Fue inaugurado en 1886. Este monumento recuerda la trágica muerte de Guillermo de Montcada, de su sobrino y de sus hijos durante la Batalla de Portopí. Aunque hay gente que cree que los señores feudales yacen enterrados bajo la cruz, este no es un hecho verídico, ya que están todos sepultados en el Monasterio de Santes Creus, en Tarragona. Hospital de la Santa Cruz y San Pablo
El Hospital se fundó en 1401, por la fusión ("reducción") de seis hospitales que por aquel entonces existían en Barcelona y que a raíz de la peste de 1348 y la crisis demográfica posterior entraron en una profunda crisis económica. El nombre de la nueva institución fue Hospital de la Santa Cruz. La MIA (Muy Ilustre Administración) se componía de dos canónigos de la Catedral de Barcelona y dos miembros del Consejo de Ciento (órgano de gobierno de la ciudad de Barcelona). La gestión estaba a cargo de un Prior, que siempre era un sacerdote (en Valencia se llamaba clavario y en Zaragoza Mayordomo). Hasta 1904, fue la principal institución asistencial del principado de Cataluña y, con los hospitales de Gracia de Zaragoza y General de Valencia, las tres piezas clave del dispositivo de acción social de la Corona de Aragón. Situado en el Raval de Barcelona (actualmente el edificio es la sede de la Biblioteca de Cataluña) el crecimiento urbanístico de la ciudad durante el siglo XVIII le rodeó. Si hasta 1714 la hegemonía en la MIA la tuvo el brazo civil, durante el periodo borbónico, hubo una evidente desafección de los concejales en favor de un poder creciente del brazo religioso de la Junta que condujo a percibir lo que era un hospital civil como un hospital religioso. Este hecho motivó que el papel de los médicos fuese subalterno. Los cambios en la formación médica durante el XIX movieron a muchos médicos a efectuar críticas muy acerbas relativas al funcionamiento del Hospital, y a la subordinación del mismo a los intereses religiosos. Por eso, inspecciones municipales como la de 1847 y numerosos escritos en la prensa cuestionan la política asistencial de la institución, y por eso los médicos lucharon porque la facultad de medicina y el hospital universitario se trasladasen a otra institución (el Clínico). El Cristo de la Vera Cruz (Carrión)
El Santísimo Cristo de la Vera Cruz, es una las imágenes más antiguas y devocionales de la villa de Carrión, y de hecho, perteneció a la más antigua Hermandad fundad en Carrión: "La Hermandad del Santísimo Cristo de la Vera Cruz", con sede en la Ermita de Nuestra Señora de Consolación, y cuyas Reglas fueron constituidas en 1660. Dicho documento aún se conserva y es uno de los tesoros documentales que conserva Carrión. En ellas se puede observar el antiguo trazado de las calles así como el detallado ritual de la salida procesional que debían seguir los penitentes: como el número de latigazos, la posición de ellos en la ermita y las túnicas que debían llevar. Curiosamente, en aquel tiempo, el Señor de la Vera Cruz llevaba a cabo esta salida el Jueves Santo junto a la Virgen de Consolación, que ya en dichas reglas consta como la Patrona y protectora del pueblo. Hacia finales del s.XVIII, fue tallada la "Virgen de la Soledad" para que acompañara al Señor el Jueves Santo en un palio, que actualmente no se conserva. Dicha talla consiste en una dolorosa de mirada alzada y suplicante tras haber perdido a su hijo. Las reglas continuaron vigentes hasta el s.XX, concretamente 1930, cuando, a causa de los problemas políticos que azotaron a España, la Hermandad se extinguió, quedando únicamente en la Ermita la Hermandad de la Virgen de Consolación, y dejando de llevar a cabo la procesión de penitencia. La más reciente historia situó al Cristo de la Vera Cruz en el nuevo Sagrario que se colocó en 2009 en la Ermita, concretamente donde antes se situaba el lavatorio donde los penitentes se purificaban tras la procesión del Jueves Santo, y además convirtió al Cristo y a María Santísima de la Soledad en titulares de penitencia de la Hermandad de Consolación tras el CCCL aniversario de la fundación de la extinta Hermandad. Tras dicha efeméride, los titulares llevan a cabo su salida procesional extraordinaria cada cuatro años el fin de semana anterior al Domingo de Ramos. Santa Cruz Fundacional (Santa Cruz de Tenerife)
Se trata de un madero realizado en pino gallego, del que la tradición asegura que fue portado por el Adelantado Alonso Fernández de Lugo cuando presidió la primera misa católica celebrada en la isla, que daba inicio a la fundación del "Real de la Santa Cruz", el 3 de mayo de 1494. Históricamente siempre ha sido la reliquia más venerada de la ciudad. La Santa Cruz se venera en el altar mayor del templo, flanquean a la reliquia las imágenes de los dos santos canarios el Santo Hermano Pedro de San José de Betancur y San José de Anchieta. Capilla de la Santa Cruz (São Paulo)
La Capilla de Santa Cruz (en portugués: "Capela de Santa Cruz") fue creada en 1895 en el Alto de Santana, zona norte de la ciudad de São Paulo, Brasil. La comunidad Santa Cruz pertenece al sector Santana de la Arquidiocésis de São Paulo y a la Parroquia de Nuestra Señora de la Salette. En el siglo XIX la capilla fue separada de la Parroquia de Santa Efigenia y se tornó el centro provisional de Santana. Importantes personalidades del barrio de Santana ayudaron en su construcción fue el caso de la Familia Baruel y de Pedro Doll, propietarios de tierras de la zona norte. Santa Cruz (Murcia)
La iglesia de Santa Cruz fue construida en los años 50, siendo la del Barrio de San José Obrero de más moderna construcción. Uno de sus edificios más emblemáticos es la Ermita Vieja, situada junto al cauce del río Segura, y que fue construida en el siglo XVI. Se dice que es una de las Ermitas más antiguas de Murcia. La Ermita fue construida sobre las ruinas de un edificio Árabe. Así mismo, también se debe destacar el Palacete de la Seda, en la Vereda del Catalán. Antiguamente allí se situaba una fábrica de hilado de seda, donde los huertanos de Santa Cruz y las pedanías de alrededor llevaban los capullos del gusano, siendo una parte importante de la economía de la zona. La fábrica cerró tras la llegada de sedas industriales en los sesenta. En los años 90 el edificio fue restaurado y ahora es un restaurante de lujo. Monasterio de Santes Creus
Existen documentos que señalan una serie de privilegios que tuvieron los abades de Santes Creus, como el decreto de 1210 firmado por Pedro II que les dio atribuciones de notario público; Alfonso III les autorizó el uso del sello real para sus documentos; Jaime II permitió que pudieran hacer declaraciones donde la palabra del abad o incluso de un monje tuviese credibilidad sin necesidad de juramento; inmunidad en muchos pagos como en la exención de tributos reales; poder extraer metales de las montañas, cortar madera y pastorear por los bosques reales; poder establecer mercados en poblaciones; así como al abad del monasterio de Poblet se le dio el título de Limosnero Real, al de Santes Creus, a principios de , se le nombró capellán mayor real. Fueron priores de la Orden militar de Montesa que ostentaron hasta el año 1660, cuando a causa de su fidelidad hacia la Generalidad de Cataluña durante la Guerra dels Segadors, lo perdieron como represalia. El abad Pedro de Mendoza, pariente lejano de Fernando el Católico, consiguió ser el único abad de Santes Creus que presidió, durante el trienio 1497 a 1500, el «brazo eclesiástico» de la Diputación del General de Cataluña. En 1616 la Congregación Cisterciense de los Monasterios de la Corona de Aragón estableció, entre otras reglas, que los abades pasaban de ser vitalicios a un mandato temporal de cuatro años, con lo que se logró una menor proyección política del abad. El Toscal (Santa Cruz de Tenerife)
Esta procesión es una de las tradiciones más antiguas y arraigadas de los santacruceros en general y de los toscaleros en particular, en la que se rinde honores al Señor de Santa Cruz, una imagen íntimamente unida a la idiosincrasia de la ciudad desde hace siglos. Este acto tiene su origen en la supuesta salvación milagrosa de la ciudad de una epidemia de cólera en 1893. Creusa
Se desconoce su fecha de nacimiento. Aunque su existencia y su matrimonio con el rey Mauregato de Asturias han sido puestos en duda por algunos historiadores modernos, en un documento, fechado el 30 de octubre del año 863, y por el que Gladila, obispo de Braga, realizaba una donación a las iglesias de San Pedro, San Pablo y Santa María de Trubia, se menciona la existencia de Creusa, esposa de Mauregato, y de Hermenegildo, hijo de ambos. Loma de la Cruz
La Loma de la Cruz, emerge a 261 metros sobre el nivel del mar, en la Ciudad de Holguin, Cuba, constituye una visita casi obligatoria para visitantes de la ciudad y resguardo para artistas inspirados. La Loma de la Cruz lleva su nombre debido a la existencia de una cruz de madera en su cima, símbolo asegurador para muchos, vacija de promesas u original ornamento para otros. La primera cruz se colocó en 1790, y fue subida por el fraile Francisco Antonio de Alegría, prior de la comunidad franciscana de Holguin. A partir de ese momento dejó de conocérsele como "Cerro Bayado" para tomar su nombre actual "Loma de la Cruz". Loma de la Cruz en los 1900Loma de la Cruz actualmente El fray Francisco A. de Alegría, que subió el cerro con la cruz a cuestas, instauró allí las Romerías de Mayo, una fiesta religioso-tradicional española, donde se recuerda la fecha en que Santa Elena, madre del emperador Constantino el Grande, murió en el calvario atada a una cruz de madera. A principios del siglo XX, por iniciativa de un vecino llamado Oscar Albanés (historiador y padre de la Bibliotecología en Holguin), se llevaron a cabo obras de restauración en las laderas de la Loma de la Cruz, en la base y en la cima. La restauración fue realizada por el arquitecto Vicente Biosca, concluyéndose el 3 de mayo de 1950, día en que se colocó la segunda cruz, pues la primera ya estaba muy deteriorada. Estas obras fueron financiadas por los pobladores de la villa en Holguin, los cuales recurrieron a rifas, colectas, verbenas y demás ingenios. Con el tiempo sucedieron diversas actividades religiosas conocidas hoy como las fiestas de mayo, que adquirieron carácter popular, todas ellas teniendo como patrón la Loma de la Cruz de Holguin. La tercera cruz fue colocada en los primeros años de la década del noventa, pues un rayo seco, de esos que caen solitarios, inesperados y sin tormenta, la destruyó al impactar directamente sobre ella. Ciudad de Holguin desde la Loma de la Cruz No faltó quien dijera que “esa cruz de madera no había sido debidamente santificada” por el obispo de la Catedral de San Isidoro de Holguin, quien se encontraba enfermo en los días cercanos al 3 de mayo de 1950, y no sintiéndose en condiciones de subir el cerro le ofició a la cruz en la falda de la loma. Esta tercera cruz, la que vemos hoy en la Loma de la Cruz, fue construida de caguairán, como la original de 1790, pues esta madera preciosa abunda mucho en los bosques de la región de Bariay, la tierra más hermosa que ojos humanos hayan visto, según el Gran Almirante Cristóbal Colón a su arribo por las costas de Holguin. Escaleras de la Loma de la CruzRestaurant en la Loma de la Cruz La Loma de la Cruz, con 458 escalones, descansos intermedios y bancos incluidos que a mitad del ascenso pueden parecer los más cómodos del mundo, resulta su subida bastante fuerte para los que no están en buena forma física. Actualmente a la Loma de la Cruz se le construyó por la parte trasera una carretera, por la cual se puede subir sin mayores esfuerzos (en automóvil) y disfrutar de la buena comida del restaurante que se encuentra en su cima como parte del complejo turístico, y admirar la Ciudad de Holguin desde las alturas. Por último, se recomienda el ascenso por la escalinata a la Loma de la Cruz, que le aseguró no olvidará nunca, y que ha sido declarado Monumento Histórico Arqueológico Colonial de la isla de Cuba Catedral de la Santa Cruz (Úzhgorod)
La Catedral de la Santa Cruz o la Catedral de la Exaltación de la Santa Cruz (en ucraniano: Ужгородський Хрестовоздвиженський кафедральний греко-католицький собор) es una catedral católica rutena (en plena comunión con el papa) en Úzhhorod, en el país europeo de Ucrania. Está dedicada a la Exaltación de la Santa Cruz. La iglesia barroca fue construida en 1646 por orden de los jesuitas con los fondos donados por la familia noble Drugeth. Sufrió algunos daños durante la Guerra de la Independencia de Rákóczi. Después de que la Compañía de Jesús fue suprimida en 1773, la emperatriz María Teresa permitió a los católicos griegos tomar posesión del edificio. Fue renovada con diseños neoclásicos de László Fabri en 1848. Durante el período soviético (1945-1991) el edificio fue cedido a la Iglesia ortodoxa rusa. El 10 de octubre de 1991, después de la legalización y la restauración de la Iglesia greco-católica ucraniana, la catedral fue devuelta a la eparquía de Mukácheve. Pruna
Es una de las escenificaciones más destacadas de la Semana Santa de Andalucía, donde la imagen del Santísimo Cristo de la Vera-Cruz (una extraordinaria talla articulada por los hombros que se fecha entre finales del siglo XVII y el XVIII y es de autoría anónima) es descendido de la cruz por un grupo de nazarenos hermanos y es introducido en el sepulcro, mientras un sacerdote, en el silencio de la multitud, rememora los momentos de la crucifixión. Ermita del Humilladero (Guadalupe)
La ermita del Humilladero, cuyo verdadero nombre es de la Santa Cruz, fue comenzada a finales del siglo XV para que los peregrinos pudieran orar al ver el santuario de Guadalupe. Miguel de Cervantes trajo aquí sus cadenas de cautiverio en Argel, para ofrenda de la virgen de Guadalupe. Santa Cueva de Montserrat
La Santa Cueva de Montserrat es el lugar donde se encontró la imagen de la Virgen en 880, origen de su culto y su consagración como patrona de Cataluña. Su hallazgo convirtió el lugar en centro de peregrinaje y propició la construcción del Monasterio de Montserrat. Cruz monumental
Según los relatos en parte legendarios que aparecen a partir de los años 350, unos diez años después de la more de Constantino I el Grande converso al cristianismo en 337, es santa Helena, la madre del emprerador, quien descubrió la verdadera Cruz de Xesús en el Monte Calvario (Golgotha) luego de una peregrinación a Palestina en 326. Constantino hizo luego construir la primera cruz monumental en el beso del monte. San Xoán Crisóstomo, declaró que la cruz, luego de los suplicios que en ella se sufrieron, convertiríase en el más santo de los emblemas de Cristo. De este modo la cruz se convirtió en la señal del mundo Cristiano primeramente como cruz triunfal: sin el Cristo esculpido, ya que podía ofender la sensibilidad de los Cristianos. Crac de los Caballeros
Los mamelucos usaron el Crac de los Caballeros en su ataque a San Juan de Acre en 1291. Después de que los francos fuesen expulsados de Tierra Santa en 1291, declinó la familiaridad europea con los castillos de las cruzadas. No fue hasta el siglo XIX cuando se renovó el interés por estos edificios, de manera que no hubo ningún plano detallado antes de 1837. Guillaume Rey fue el primer investigador europeo que estudió científicamente los castillos cruzados en Tierra Santa. En 1871 publicó la obra "Etudes sur les monuments de l'architecture militaire des Croisés en Syrie et dans l'ile de Chypre"; incluyó planos y dibujos de los principales castillos cruzados en Siria, incluyendo el Crac de los Caballeros. En algunos extremos, sus dibujos eran imprecisos, sin embargo para el Crac de los Caballeros reflejó rasgos que desde entonces se han perdido. Virgen de Montserrat
En el año de 1650 don Pedro Solís de Valenzuela, Jacinto García, Domingo Pérez y Francisco Pérez de la Puebla se presentaron ante los señores Presidente de la Audiencia y Arzobispo de Santafé solicitando licencia para construir una ermita en lo alto del cerro; su intención era celebrar al igual que en España, el día de la Santa Cruz Semana Santa en Santa Cruz de La Palma
La Semana Santa de Santa Cruz de La Palma guarda la sucesión cronológica de los acontecimientos de la Pasión y Muerte de Cristo. Es decir, los pasos discurren por las calles mostrando el relato de los evangelios. El origen de este protocolo se remonta al siglo XVII. Más tarde, durante el siglo XIX, esta secuencia fue fijada de manera implícita por el sacerdote Manuel Díaz (1774-1863). Ya en el siglo XX, con el desarrollo de la Semana Santa y la incorporación de nuevas imágenes, este protocolo quedó fijado de un modo oficioso. Paterna del Campo
Es hermanad de Cruz más antigua de la localidad, los primeros datos aparecen en los libros de la iglesia en 1670. Tiene sus orígenes en la hermandad de la Vera Cruz, tenía capilla propia en la calle Humilladeros, lugar donde se celebraba todos los años la cruz de mayo bajo el nombre de Cruz de Abajo de los Humilladeros.  La Santísima Cruz de Abajo es una talla a doble cara de estilo barroco, recubierta con oro de ley, obra del insigne tallista onubense José Oliva Castilla en 1954. Su capilla se ubica en la Calle Santísima Cruz de Abajo, más conocida como la calle Nueva por todos los lugareños. La capilla de la Santísima Cruz data del año 1880 y ha sido reformada posteriormente en el 2003, siendo conocida por los diferentes y magníficos diseños que ha lucido a lo largo de su historia. Cruz celta
Las primeras cruces datan del siglo VII y no son high crosses, sino grabados en grandes piedras planas extendidas en el suelo. Las cruces propiamente dichas fueron erigidas por los monjes irlandeses al menos desde el siglo VIII, primero en Irlanda (donde sobreviven la mayoría) y más tarde en Gran Bretaña (conservándose en Cornualles, Gales, Northumbria, Escocia, archipiélago de las Hébridas e isla de Iona). Aspe
El historiador aspense Manuel Cremades remite su origen al año 1529; sin precisar si se refiere a la desaparecida en 1936, sustentada con columna salomónica y cuyo estilo evidencia una cronología más tardía. Tras su desaparición, en 1940 se construyó en el lugar donde estaba una verja de madera con una cruz en su interior, montándose en julio de los años pares un templete de madera desde 1946 para recibir a Ntra. Sra. de las Nieves hasta que en 1969 se construye la actual cruz cubierta. En esta Cruz de Orihuela todos los 3 de agosto de los años pares se recibe a la patrona de Aspe, Ntra. Sra. de las Nieves. El día de la Traída de la Virgen, primero se acoge en la Ermita denominada “La Columna”, para desde allí ser trasladada hasta esta cruz donde es recibida por la corporación municipal, clero, comisión de fiestas y damas de honor, entonándose la salve “Los tres amores” y lanzándose una alborada en su honor, para, a continuación, iniciarse la procesión en dirección a la Basílica Ntra. Sra. del Socorro. Cruz de Nivolet
La historia de la cruz comienza cuando el concejo municipal de Chambéry decidió la creación de la Avenida Conte Verde. Para esto, tuvo que demoler la capilla de los Penitentes Negros (des Pénitents noirs) con su calvario y la cruz, se decidió entonces construir una nueva Cruz monumental. El Jau
El Jau —anteriormente llamada "Xaus"— existía mucho antes de la fecha en la que se fundó Santa Fe. Xaus puede significar según qué versiones "«coto cerrado»" u "«hospital de campamento»". En la zona que ocupa El Jau se sabe que hubo una colonia romana, un poco más al sur, que debió ser tierra firme y en cuyas fincas se han encontrado restos y enseres como tégulas, trozos de cerámicas, ladrillos de la época y diversos utensilio metálicos procedente de épocas pasadas.