" तथा च त्वया बलात्‌ श्रनानबलात्‌ वलनसूतरं चेद्विमण्डलमेव स्वीकृतं तदा पूर्वापरवृत्तविण्डलान्तरं कुत्र त्वया विम्बीयस्पष्टवलनं साधितं, साधितं तु भवृत्तस- मवृत्तान्तग्तिं तादृशवलनदानेन कल्पितभवृत्तस्यैव नानं, नहि विमण्डलस्य, तेन त्वयोक्तं सर्वमसमञ्जसमेवेति । "
" तथा च त्वया बलात् श्रज्ञानबलात् वलनसूत्रं चेद्विमण्डलमेव स्वीकृतं तदा पूर्वापरवृत्तविण्डलान्तरं कुत्र त्वया विम्बीयस्पष्टवलनं साधितं, साधितं तु भवृत्तस- मवृत्तान्तर्गतं तादृशवलनदानेन कल्पितभवृत्तस्यैव ज्ञानं, नहि विमण्डलस्य, तेन त्वयोक्तं सर्वमसमञ्जसमेवेति ।"