५ इद्दरियचैतन्यवादनिरासः- नाषीद्ियाणि यथोक्तस्य न्ानादेः कार्ययाश्रयतांप्रतिपक्यन्ते दर्शनस्पर्श- नाभ्यामेकार्थग्रहणाद्‌(र) यर्थमद्राक्षं चक्षुषा तेवैति स्पशनिन स्पृशामि यम-एग्राक्षं स्पशनिन तमधुना चक्षुषा पश्यामीति कतरदिद्धियमेवमनुसन्दधीत न चक्षु स्पर्थाविषयत्वात्‌ , न त्वगिद्धियं  न र्थः ं स हद्ियव्यतिरिक्तो  गम्यते, अपुनैव प्रसङ्गेन रूपादिव्यतिरेकिणः ।*
" इन्द्रियचैतन्यवादनिरासः- नाषीन्द्रियाणि यथोक्तस्य ज्ञानादेः कार्यस्याश्रयतां प्रतिपद्यन्ते दर्शनस्पर्श- नाभ्यामेकार्थग्रहणाद्(२) यमर्थमद्राक्षं चक्षुषा तमेवैतर्हि स्पर्शनेन स्पृशामि यम- स्प्राक्षं स्पर्शनेन तमधुना चक्षुषा पश्यामीति कतरदिन्द्रियमेवमनुसन्दधीत न चक्षु स्पर्शाविषयत्वात् , न त्वगिन्द्रियं रूपाविषयत्वात्तस्मादुभयविषयग्रहणसमर्थः कश्चिदनुसंधातास्तीति स इन्द्रियव्यतिरिक्तो गम्यते, अमुनैव प्रसङ्गेन रूपादिव्यतिरेकिणः ।"