" अभ्युपगतेऽपि गत्वसामान्ये तस्य दरुतादिभेदप्रतिभासे सत्यपि न भित्न-त्वमेषितव्यम्‌ ओपाधिक एव तसिन्‌ भेदप्रतिभासो वर्णनीयः, सो ऽयं गकार-व्यक्तावेव कथं न वर्ण्यते, तस्या एवैकत्वादेकप्रत्ययो भेदभ्रमस्तु व्यञ्जकाधीन"
" अभ्युपगते ऽपि गत्वसामान्ये तस्य द्रुतादिभेदप्रतिभासे सत्यपि न भिन्न-त्वमेषितव्यम् औपाधिक एव तस्मिन् भेदप्रतिभासो वर्णनीयः, सो ऽयं गकार-व्यक्तावेव कथं न वर्ण्यते, तस्या एवैकत्वादेकप्रत्ययो भेदभ्रमस्तु व्यञ्जकाधीन"