नन्वेवं सति "वेदमधीत्य खाया" दिति स्मृतिर्वाधिता स्यात्रेति ब्रुमः पूर्वकालतामात्रे क्वाप्रत्यय- स्मरणात्‌ अतो वेदा्ययनानन्तरं घर्म विचार्य सखरास्यता न पूर्वकालता बाधिता भवति ।
नन्वेवं सति “वेदमधीत्य स्नाया” दिति स्मृतिर्वाधिता स्यान्नेति ब्रुमः पूर्वकालतामात्रे क्वाप्रत्यय- स्मरणात् अतो वेदाध्ययनानन्तरं धर्मं विचार्य स्नास्यता न पूर्वकालता बाधिता भवति ।