" अथ तत्र बाहप्रत्यक्षान्तभवि चक्षुरादीनामन्यतमत्वं योगिमनोन्यत्वे सति -वाह्यप्रत्यक्षप्रमितिकरणत्वं वा प्रयोजकं, हन्तेहापि तर्हि स्वतोपरोक्षब्रह्मात्मविषयशब्दान्यत्वे सत्यपरोक्षप्रमितिकरणत्वं प्रत्यक्षान्तभवि प्रयोजकमस्तु, सिद्धे शब्दस्यापरोक्षप्रमितिकरणत्वे त्यायावृत्तयर्थं विशेषणं युक्तं तदेव तु कथमिति चेत्‌, -दशमस्त्वमसीत्यादिवाक्येषु दर्शनादिति ब्रूमः ।*
" अथ तत्र बाह्यप्रत्यक्षान्तर्भावे चक्षुरादीनामन्यतमत्वं योगिमनोन्यत्वे सति बाह्यप्रत्यक्षप्रमितिकरणत्वं वा प्रयोजकं, हन्तेहापि तर्हि स्वतोपरोक्षब्रह्मात्मविषयशब्दान्यत्वे सत्यपरोक्षप्रमितिकरणत्वं प्रत्यक्षान्तर्भावे प्रयोजकमस्तु, सिद्धे शब्दस्यापरोक्षप्रमितिकरणत्वे तद्व्यायावृत्त्यर्थं विशेषणं युक्तं तदेव तु कथमिति चेत्, दशमस्त्वमसीत्यादिवाक्येषु दर्शनादिति ब्रूमः ।"