"विवादाध्यासितो भावः कारणव्यापारादपि प्राक्‌ काले सन्‌, क्नवः कारणव्यापारात्‌ प्राक्‌ सत्न भवति, न तत्‌ कार्यम्‌, यथा प्रधानमिति चेत्‌; न; व्याघातात्‌ ।"
" विवादाध्यासितो भावः कारणव्यापारादपि प्राक् काले सन्, कार्यत्वात्; यत्पुनः कारणव्यापारात् प्राक् सन्न भवति, न तत् कार्यम्, यथा प्रधानमिति चेत् ; न; व्याघातात् ।"