नन्वेवं यद्यत्र खदिरस्योपस्थितिरेव नास्ति तिं तस्यौदुम्बरत्वेन बाधो य उच्यते सोऽप्ा्तवाध एव स्यादिति चेदस्तु न नः किचिच्छिद्यते।
नन्वेवं यद्यत्र खदिरस्योपस्थितिरेव नास्ति तर्हि तस्यौदुम्बरत्वेन बाधो य उच्यते सोऽप्राप्तबाध एव स्यादिति चेदस्तु न नः किचिच्छिद्यते।