" यदि च ज्ञान- समवेतात्मप्रदेशासन्निकर्षन्न स्मृतीनां युगपदुत्पत्तिः ये संस्कारा एकदेशास्तेष्ववस्थितशरीरस्यानेकज्ञानसमवायादेकदे युगपद- नेकार्थस्मरणं स्यात्‌, न चैतदस्तीति अतश्चापरीहार इति ।*“
" यदि च ज्ञान- समवेतात्मप्रदेशासन्निकर्षान्न स्मृतीनां युगपदुत्पत्तिः ये संस्कारा एकदेशास्तेष्ववस्थितशरीरस्यानेकज्ञानसमवायादेकदेशे युगपद- नेकार्थस्मरणं स्यात्, न चैतदस्तीति अतश्चापरीहार इति ।"