न च हृष्टे सम्भवत्यहष्टं कल्पयितुं शक्यमित्यर्थज्ञनार्थतैव युक्तेति बुद्धिर्भवतीति तथा ऽप्यप्राप्ते शास््रस्यार्थवत्वाल्रमाणन्तरादेवार्थज्ञानस्याध्ययनम तादर्थ्ये विध्यानर्थक्यप्रमद्गाद्‌ विश्वजिन्यायेन स्वर्थतैव युक्ता ।
न च दृष्टे सम्भवत्यदृष्टं कल्पयितुं शक्यमित्यर्थज्ञानार्थतैव युक्तेति बुद्धिर्भवतीति तथा ऽप्यप्राप्ते शास्त्रस्यार्थवत्त्वात्प्रमाणन्तरादेवार्थज्ञानस्याध्ययनभावनाभाव्यतासिद्धेः तादर्थ्ये विध्यानर्थक्यप्रमङ्गाद् विश्वजिन्न्यायेन स्वर्गार्थतैव युक्ता ।