अन्ये पुनर्विना केनचित्‌ कस्यचिद्भावोद्यविनाभाव इति शब्दार्थ पर्यन्तो व्यतिरेकरूप एवाविना-भाव इति मन्यन्ते ।
अन्ये पुनर्विना केनचित् कस्यचिदभावोह्यविनाभाव इति शब्दार्थं पश्यन्तो व्यतिरेकरूप एवाविना-भाव इति मन्यन्ते ।