न चैतत्कृतोऽस्ति भेदः अ-वयवानामप्रत्यक्षत्वादयविनोऽ प्रत्यक्षत्व ब्रुवतः सर्वमतीद्दियं प्रा-प्रोति।
न चैतत्कृतोऽस्ति भेदः अ-वयवानामप्रत्यक्षत्वादयविनोऽप्रत्यक्षत्वं ब्रुवतः सर्वमतीन्द्रियं प्रा-प्नोति ।