" बाह्ययेद्ियप्रत्क्षत्वाद्‌ , आत्मान्तरः ग्राह्यत्वाद्‌ , आतन्यसमवायाद्‌, अहङ्कारेण विभक्त- ग्रहणाच्च नात्मगुणः |"
" बाह्ययेन्द्रियप्रत्यक्षत्वाद् , आत्मान्तर- ग्राह्यत्वाद् , आत्मन्यसमवायाद् , अहङ्कारेण विभक्त- ग्रहणाच्च नात्मगुणः ।"