"अतो नास्ति प्रकरणं प्रमाणान्तरमितिन दरशपूर्णमासा्ग प्रयाजा इति प्रप्त, सिद्धान्त "दरशपूर्णमासाभयां स्वर्गकामो यजेत इत्यत्राख्याते नाभिहिता भावना किं केन कथमित्याकाङ्कति |"
" अतो नास्ति प्रकरणं प्रमाणान्तरमिति न दर्शपूर्णमासाङ्गं प्रयाजा इति प्राप्ते, सिद्धान्तः— ‘दर्शपूर्णमासाभ्यां स्वर्गकामो यजेत’ इत्यत्राख्याते नाभिहिता भावना किं केन कथमित्याकाङ्क्षति ।"