अथ तत्र भोजनस्थेकत्वे ऽपि उपाधिकृतमेदादेवशक्तिव्यवस्था तथा  हिसायाअपि अङ्गाऽनङ्गत्वकृतभेदाश्रयणात्तुल्ये-त्याह  रूपाऽभेदे इति^२५८।
अथ तत्र भोजनस्यैकत्वे ऽपि उपाधिकृतभेदादेवशक्तिव्यवस्था तथा हिंसाया अपि अङ्गाऽनङ्गत्वकृतभेदाश्रयणात्तुल्ये-त्याह रूपाऽभेदे इति^२५८ ।