" सत्यमतिश्ायो दृष्टः स स्वविषय एव दूरसूक्षमादिदर्शने न तदतिक्रमेण [न हातियितमपि श्रोत्रं रूपे प्रवर्ततते नेत्रादयो वा शब्दादिषु, अतौ न सर्वविषयत्वमिति ।"
" सत्यमतिशयो दृष्टः स स्वविषय एव दूरसूक्ष्मादिदर्शने न तदतिक्रमेण |न ह्यतिशयितमपि श्रोत्रं रूपे प्रवर्ततते नेत्रादयो वा शब्दादिषु, अतो न सर्वविषयत्वमिति ।"