" इस प्रकार एक भावको परिणत हुए आलाके स्वरूपम ली होनैरुप्‌ जो संयममाव है, वह यद्यपि सम्यण्दरशन, ज्ञात, चाचि भेदसे अनेक है, तथापि  एकस्वरुप ही है ।'
" इस प्रकार एक भावको परिणत हुए आत्माके स्वरूपमें लीन होनेरूप जो संयमभाव है, वह यद्यपि सम्यग्दर्शन, ज्ञान, चारित्रके भेदसे अनेक है, तथापि एकस्वरूप ही है ।"