इन्द्रियार्थानां वद्ीनां च सन्नि-पाते सति युगपद्धाव इति करमवृत्ति्वं दृं न स्यादिति व्याघा-तो दोपः  युगपत्‌ ज्ञानानुत्पत्तारात च उक्तं तव्याहन्यतं ।
इन्द्रियार्थानां बुद्धीनां च सन्नि-पाते सतिं युगपद्भाव इति क्रमवृत्तित्वं दृष्टं न स्यादिति व्याघा-तो दोषः युगपत् ज्ञानानुत्पत्तिरिति च उक्तं तद्व्याहन्यते ।