तथा च कार्यमेव कारणे प्रमाणमिति दवित्वस्यापेक्षाबुद्धिसत्त्वासत्त्वाधीनं सतत्वासत्त्वमिति दव द्रव्ये इति द्रव्यज्ञानस्य सङ्कटप्रविष्टतया तदन्तभव्य विनाशं व्युत्पादयति ।
तथा च कार्यमेव कारणे प्रमाणमिति द्वित्वस्यापेक्षाबुद्धिसत्त्वासत्त्वाधीनं सत्त्वासत्त्वमिति द्वे द्रव्ये इति द्रव्यज्ञानस्य सङ्कटप्रविष्टतया तदन्तर्भाव्य विनाशं व्युत्पादयति ।