सर्ववव्यक्तिवत्तत्सम्बन्धग्रहेऽपि व्याप्निग्राह  कमिन््रियमेव प्रमाणमिति चेत्तर्हि क्वचिदेवमवधारि- तस्य यट्व्यभिचारौ दश्यते तन्न स्यात्‌ इन्रिश्येण तत्स- म्बन्धस्य प्रमितत्वात्‌ ।
सर्व्वव्यक्तिवत्तत्सम्बन्धग्रहेऽपि व्याप्तिग्राह- कमिन्द्रियमेव प्रमाणमिति चेत्तर्हि क्वचिदेवमवधारि- तस्य यद्व्यभिचारो दृश्यते तन्न स्यात् इन्द्रि१येण तत्स- म्बन्धस्य प्रमितत्वात् ।