" इसके बाद चारत्रका अधिकार प्रारभ करते है-जो जीव मोक्षाभिलाषी है, वेदरव्यके स्वकूपको भी यथार्थं जानते है, ओर चारित्रके स्वरूपको भी यथार्थ जानते है, क्योकि दरव्यके ज्ञानके अनुसार चारित्र होता है, ओर चारित्रक अनुसार द्रवयज्ञान होता हे ।"
" इसके बाद चारित्रका अधिकार प्रारंभ करते है-जो जीव मोक्षाभिलाषी है, वे द्रव्यके स्वरूपको भी यथार्थ जानते हैं, और चारित्रके स्वरूपको भी यथार्थ जानते है, क्योकि द्रव्यके ज्ञानके अनुसार चारित्र होता है, और चारित्रके अनुसार द्रव्यज्ञान होता है ।"