अथ साधारणाकारग्रहणेसति विशेषाग्रहणं प्रवृत्तौ कारणमिति चेत्तर्हि दूरात्सामान्यमात्रस्य दर्शनेऽपि प्रवृत्ि-प्रसंग इत्यादिप्रसंगोऽत्रापि द्रष्टव्यः ॥
अथ साधारणाकारग्रहणेसति विशेषाग्रहणं प्रवृत्तौ कारणमिति चेत्तर्हि दूरात्सामान्यमात्रस्य दर्शनेऽपि प्रवृत्ति-प्रसंग इत्यादिप्रसंगोऽत्रापि द्रष्टव्यः ॥