" इतश्च न नीलादञानात्मकत्वम्‌, अनुमानादिषु विषयाकाराणां परोक्षत्वात्‌, ज्ञानस्य च सर्वत्र परत्य. क्षत्वाभ्युपगमात्‌, न हि परोक्षापरोकषयोरकत्वं सम्भ- वति ।"
" इतश्च न नीलादेर्ज्ञानात्मकत्वम्, अनुमानादिषु विषयाकाराणां परोक्षत्वात्, ज्ञानस्य च सर्वत्र प्रत्य- क्षत्वाभ्युपगमात्, न हि परोक्षापरोक्षयोरेकत्वं सम्भ- वति ।"