नन्व- स्यां वचनव्यक्तावर्थशब्दस्याविशेषणत्वात्‌ “उभयमिह चौदन- या" दुत्यादिमाष्यमसम्बदध स्यात्‌ तत्राऽनर्थौ धर्म उक्तो माभूत्‌ इत्यर्थग्रहणमिति व्यावर्तकत्वेन विशेषणत्वाविधानात्‌ ।
नन्व- स्यां वचनव्यक्तावर्थशब्दस्याविशेषणत्वात् “उभयमिह चोदन- या” इत्यादिभाष्यमसम्बद्धं स्यात् तत्राऽनर्थो धर्म उक्तो माभूत् इत्यर्थग्रहणमिति व्यावर्तकत्वेन विशेषणत्वाविधानात् ।