" बलवत्वात्‌ तदशेनाभिषेचनीयाङ्गत्वमेव विदेवनादीनामिति पक्षे परप, सिद्रान्त-- सन्िधिसत्वसाधारण इति सत्यम्‌, किन्तु आकाङ्क्षा- कल्पनपूर्वकमेव तस्य विनियोजकत्वं वक्तव्यम्‌ ।"
" बलवत्वात् तद्वशेनाभिषेचनीयाङ्गत्वमेव विदेवनादीनामिति पक्षे प्राप्ते, सिद्धान्तः— सन्निधिस्त्त्वसाधारण इति सत्यम्, किन्तु आकाङ्क्षा- कल्पनपूर्वकमेव तस्य विनियोजकत्वं वक्तव्यम् ।"