ज्ञातमात्रे तात्पर्यप्रसद्गेऽद्गीक्रियमाणे पूर्वशब्दस्य सपेक्षत्वा- दपराद्यर्थीऽपि न्नायत इतिं तत्रापि किं तात्पर्यम्‌ ।
ज्ञातमात्रे तात्पर्यप्रसङ्गेऽङ्गीक्रियमाणे पूर्वशब्दस्य सापेक्षत्वा- दपराद्यर्थोऽपि ज्ञायत इति तत्रापि किं तात्पर्यम् ।