" ननु काल्पनिकेऽपि सन्ताने सति संवृत्या प्रमाणलक्षणमिःदं निर्वक्ष्यति यथोक्तं साव्यवहारिकस्यैतत््रमाणस्य लक्षणं वस्तुतस्त्वनाद्यविद्यावासनारोपि- तग्राह्यग्राहकादिभेदप्रपञच ज्ञानमात्रमेवदमिति किं पराप्यते को वा प्रापयतीति सोऽयं पलायनप्रकार इव प्रस्तूयते, केयं स्वृततर्नाम साऽपि सत्यसती वा इति विकल्प्यमाना नैव व्यवहारहेतुर्भवति, अविद्यावासनाकृतश्च न भेदव्यवहारः, किं तु पारमार्थिक एवेति साधयिष्ये, सावृत्तसन्तानकल्पनायां वा जात्यवयविप्र- भृतयोऽपि सावृत्ताः किमिति नेष्यन्ते, वृत्तिविकल्पादिवाधकोपहतत्वादिति चेत्‌ सन्तानेऽपि' समानः पन्था इति कदाशालम्बनमेतत्‌, तस्मादससभवि दर्शितं प्रापकलत्वमित्यलक्षणमेतत अव्यापकं चेदं
" ननु काल्पनिकेऽपि सन्ताने सति संवृत्या प्रमाणलक्षणमिदं निर्वक्ष्यति यथोक्तं साव्यवहारिकस्यैतत्प्रमाणस्य लक्षणं वस्तुतस्त्वनाद्यविद्यावासनारोपि- तग्राह्यग्राहकादिभेदप्रपञ्चं ज्ञानमात्रमेवेदमिति किं प्राप्यते को वा प्रापयतीति सोऽयं पलायनप्रकार इव प्रस्तूयते, केयं सम्वृत्तिर्नाम साऽपि सत्यसती वा इति विकल्प्यमाना नैव व्यवहारहेतुर्भवति, अविद्यावासनाकृतश्च न भेदव्यवहारः, किं तु पारमार्थिक एवेति साधयिष्यते, सांवृत्तसन्तानकल्पनायां वा जात्यवयविप्र- भृतयोऽपि सांवृत्ताः किमिति नेष्यन्ते, वृत्तिविकल्पादिबाधकोपहतत्वादिति चेत् सन्तानेऽपि समानः पन्था इति कदाशालम्बनमेतत्, तस्मादसंभवि दर्शितं प्रापकत्वमित्यलक्षणमेतत् अव्यापकं चेदं लक्षणम्, उपेक्षणीयविषयबोधस्या- व्यभिचारादिविशेषणयोगेन लब्धप्रमाणभावस्याप्यनेनासंग्रहात् ।"