तदेवं कारय विरोपेण सिद्धस्य कर्तविशेपस्य सर्वज्ञत्वान्नकुन्नचिद्स्तुनि विरोपानुपलम्भः अतो नतन्निवन्धनं मिथ्याज्ञानं मिथ्याज्ञानाभावे च न तन्मूले राग्द्वेपो तयोरभावान्नतत्पूर्विका प्रतिः प्रवृत्त्यभावे च न तत्साध्यो धर्माधर्म तयोरभावात्‌ तजयोरपिसुखटुःखयोरभावः सर्वदेव चानुभवसद्धावात्‌ स्मृतिसंस्कारावपि नासाते इत्यष्ट-गुणाधिकरणो भगवानीश्वर इति केचित्‌।
तदेवं कार्य-विशेषेण सिद्धस्य कर्तृविशेषस्य सर्वज्ञत्वान्न कुन्नचिद्वस्तुनि विशेषानुपलम्भः अतो नतन्निबन्धनं मिथ्याज्ञानं मिथ्याज्ञानाभावे च न तन्मूलौ रागद्वेषौ तयोरभावान्नतत्पूर्विका प्रतिः प्रवृत्त्यभावे च न तत्साध्यौ धर्माधर्मौ तयोरभावात् तज्जयोरपिसुखदुःखयोरभावः सर्वदैव चानुभवसद्भावात् स्मृतिसंस्कारावपि नासाते इत्यष्ट-गुणाधिकरणो भगवानीश्वर इति केचित्।