" अस्याऽपूर्वस्य तद्रप्ये साध्यसाधनरूपत्वेशुतस्य स्वर्गसाध्यत्वस्य यागसाधनत्वस्य च हानिः, अश्रुतस्यचापूर्वसाध्यसाधनभावस्य कल्पनम्‌, अतद्रूप्ये तु स्वरूपमेवासपूर्व-स्य न स्याननिष्प्रमाणकत्वादिति ।"
" अस्याऽपूर्वस्य ताद्रूप्ये साध्यसाधनरूपत्वेशुतस्य स्वर्गसाध्यत्वस्य यागसाधनत्वस्य च हानिः, अश्रुतस्यचाऽपूर्वसाध्यसाधनभावस्य कल्पनम्, अताद्रूप्ये तु स्वरूपमेवाऽपूर्व-स्य न स्यान्निष्प्रमाणकत्वादिति ।"