" पवं चाऽपिचारर्थ श्येनादावप्द्गभूता हिसा नाऽघर्मः किं त्वनद्गभूतायां फलांशस्थायपरवाऽधरमत्वपिति तल्लक्षणार्थमेव शनदिष्न ताद्गहिसालक्षणार्थमित्याह अभिचारे इति।"
" पवं चाऽभिचारार्थे श्येनादावप्यङ्गभूता हिंसा नाऽधर्मः,किं त्वनङ्गभूतायां फलांशस्थायामेवाऽधर्मत्वमिति तल्लक्षणार्थमेव श्ये-नादिग्रहणं नाऽङ्गहिंसालक्षणार्थमित्याह अभिचारे इति ।"