" लाधकाभावात्तत्सिद्धावपिसन प्रमाणम्‌ूप्रमाणपढं हि भावकरणकर्वृल्यत्पत्त्या प्रमातत्साथनतदधाश्रयेपु लर्तते, यथार्थानधिगतार्थाधिगतिश्च प्रकाशिका।"
" बाधकाभावात्तत्सिद्धावपि स न प्रमाणम्,प्रमाणपदं हि भावकरणकर्तृव्युत्पत्त्या प्रमातत्साधनतदाश्रयेपु वर्तते, यथार्थानधिगतार्थाधिगतिश्च प्रकाशिका।"