“जानामि घटं जानामि पटमित्याद्यनुगताका- रधीषु चिद्रपस्येकज्ञानस्य विषयत्वात्‌ सुखादौ वृत्त्यस्वीकारेण तदवच्छिन्नचित एव  तज्ज्ञानत्वाच्च विषयसंसृष्टवृत्तिभागस्य ज्ञान- त्वाभावेन प्रमितित्वस्याप्यसम्भवात्‌ तद वच्छिन्नचितः तदुक्तम्‌।
‘जानामि घटं जानामि पट’मित्याद्यनुगताका- रधीषु चिद्रूपस्यैकज्ञानस्य विषयत्वात् सुखादौ वृत्त्यस्वीकारेण तदवच्छिन्नचित एव तज्ज्ञानत्वाच्च विषयसंसृष्टवृत्तिभागस्य ज्ञान- त्वाभावेन प्रमितित्वस्याप्यसम्भवात् तदवच्छिन्नचितः तदुक्तम् ।