" तत्र वृद्धनैयायिकास्तावदाचक्षते, व्यपदिश्यते इति व्यपदेश्यं शब्दकर्मता- मापन्न जानमुच्यते यदिन्द्ियार्थसच्निकर्षादुत्पननं सद्विषयनामधेयेन व्यपदिश्यते रूपजानं रसजानमिति तव्यपदेश्यं (जानं प्रत्यक्षफलं मा भूदित्यव्यपदेशग्रहणम्‌ ।"
" तत्र वृद्धनैयायिकास्तावदाचक्षते, व्यपदिश्यते इति व्यपदेश्यं शब्दकर्मता- मापन्नं ज्ञानमुच्यते यदिन्द्रियार्थसन्निकर्षादुत्पन्नं सद्विषयनामधेयेन व्यपदिश्यते रूपज्ञानं रसज्ञानमिति तद्व्यपदेश्यं ज्ञानं प्रत्यक्षफलं मा भूदित्यव्यपदेशग्रहणम् ।"