" तेषामपि तावदु त्स्गतः परा प्रामाण्य, नच दोषाघीलेनाप्रामाप्येलापवादः संभवति, अप्रानाण्यस्यास्वस्तुतवैन दोषाघीनत्वास्यभवादिलुक्तमिंति ।*
" तेषामपि तावदु त्सर्गतः प्राप्तं प्रामाण्यं, न च दोषाधीनेनाप्रामाण्येनापवादः संभवति, अप्रामाण्यस्यास्वस्तुत्वेन दोषाधीनत्वास्संभवादित्युक्तमिति ।"