"स्वमते यदपि मुमुकषणां प्रवृत्तिः सुखानुभवार्था विवेकिप्रवृत्तित्वात्‌ स- मप्रतिपन्नप्रवृत्तिवदित्यनुमानमुक्तं, तथापि ्रश्रूर्वकमागमप्रमाणेर दर्शयति- कुतो मुक्तस्य सुखोपभोगसिद्धिरिति चेद्‌ आगमात्‌ ।"
" स्वमते यद्यपि मुमुक्षूणां प्रवृत्तिः सुखानुभवार्था विवेकिप्रवृत्तित्वात् स- म्प्रतिपन्नप्रवृत्तिवदित्यनुमानमुक्तं, तथापि प्रश्नपूर्वकमागमप्रमाणं३ दर्शयति- कुतो मुक्तस्य सुखोपभोगसिद्धिरिति चेद् आगमात् ।"