" सिरु पतेन पितो बाधासम्भवात्‌ चैतन्य सर्वबध्यनानानामविषय- छपोऽव्ठि, अतः तस्य परिशेषात्‌ िध्यातवास्वीकारात्‌ |"
" साक्षिरू पत्वेन चितो बाधासम्भवात् चैतन्यं सर्वबाध्यज्ञानानामविषय- रूपोऽवधिः, अतः तस्य परिशेषात् मिथ्यात्वास्वीकारात् ।"