" न चैकजञानाद्यारूढतैव तयोर्न मन्तव्या, यतो घटपटाविति द्वित्वं  तयोस्तदरयान- वगाहिना कथं विजञाेनातरगाहयेतेति प्रत्यभिजञापरस्तावो- क्तान्‌ दोषानादह्वास्यामः ।"
" न चैकज्ञानाद्यारूढतैव तयोर्न मन्तव्या, यतो घटपटाविति द्वित्वं तयोस्तद्द्वयान- वगाहिना कथं विज्ञानेनात्रगाह्येतेति प्रत्यभिज्ञाप्रस्त्तावो- क्तान् दोषानाह्वास्यामः ।"