" प्रभ्ार्थच्च किशब्दाद्चिज्ञासाविषयताऽर्थस्य प्रती- यते जिज्ञासा च ज्ञातुमिच्छा, इच्छा च नाज्ञाते भवत्य- तिप्रसङ्गात्‌, तस्मादीश्वरविषयं प्रमाणं ज्ञातुमिच्छतातत्र स््रज्ञानमिच्छाकारणीभृतं वक्तव्यं तदयथार्थं यथार्थ वा स्यात्‌ ।"
" प्रश्नार्थच्च किंशब्दाज्जिज्ञासाविषयताऽर्थस्य प्रती- यते जिज्ञासा च ज्ञातुमिच्छा, इच्छा च नाज्ञाते भवत्य- तिप्रसङ्गात्, तस्मादीश्वरविषयं प्रमाणं ज्ञातुमिच्छता त त्र स्त्रज्ञानमिच्छाकारणीभूतं वक्तव्यं तदयथार्थ यथा र्थं वा स्यात् ।"