" तत्त्वम- स्यादिवाक्यहेतुकाखण्डार्थबोधं विना सौषुप्बोधस्य चिन्मत्रगोचरत्वे- प्यनाताऽपरदाऽविषकत्वात्र ततोऽननानविवृत्तिः भवति, किन्तु वा- क्यजन्यवाक्यार्थबोधादेवेति क्‌ |"
" तत्त्वम- स्यादिवाक्यहेतुकाखण्डार्थबोधं विना सौषुप्तबोधस्य चिन्मात्रगोचरत्वे- प्यज्ञाताऽभेदाऽविषकत्वान्न ततोऽज्ञाननिवृत्तिः सम्भवति, किन्तु वा- क्यजन्यवाक्यार्थबोधादेवेति दिक् ।"