" तत्र चेष्टसाघनताज्ञानेतैव प्रवृत्तिद्र्शनात्‌ प्रवर्तनाज्ञानजन्य-त्वस्याभावात्‌ व्यभिचारः, तयापीष्टसाधनताज्ञानामावेऽपि राज्ञा सेनापतिना वा प्ेरितःराजप्रेरितः सेनापतिप्रेरितो वा कार्य करोमीति व्यवहारदर्शनात्‌ प्रेरणोत्तरजायमान-प्रवृत्तिं प्रति प्रेरणाज्ञानमेव कारणमुचितम्‌ ।"
" तत्र चेष्टसाधनताज्ञानेतैव प्रवृत्तिदर्शनात् प्रवर्तनाज्ञानजन्य-त्वस्याभावात् व्यभिचारः, तथापीष्टसाधनताज्ञानाभावेऽपि राज्ञा सेनापतिना वा प्रेरितःराजप्रेरितः सेनापतिप्रेरितो वा कार्यं करोमीति व्यवहारदर्शनात् प्रेरणोत्तरजायमान-प्रवृत्तिं प्रति प्रेरणाज्ञानमेव कारणमुचितम् ।"