"एवं वेदान्तदर्शने साधनलक्षणे “फलमत उपपत्तेरिति" सूत्रेणेश्वरस्य कर्मफलदातुत्वं संस्थाप्य, “र्मजैमिनिरत एवे" ति सूत्रेणासपूर्वद्वारकस्य यागादेर्धर्मस्य फलदातृत्वम्‌, न त्वीश्वरस्य, इति जैमिनिमतमुत्याप्य, “पूर्वन्तु बादरायणो ेतुव्यपदेशादि"[ मी. द्‌. सू. ४भति सूत्रेण स्वयुक्तया तत्खण्डयामासेति सङ्गच्छते ।"
"एवं वेदान्तदर्शने साधनलक्षणे “फलमत उपपत्तेरिति” सूत्रेणेश्वरस्य कर्मफलदातुत्वं संस्थाप्य, “धर्मजैमिनिरत एवे” ति सूत्रेणाऽपूर्वद्वारकस्य यागादेर्धर्मस्य फलदातृत्वम्, न त्वीश्वरस्य, इति जैमिनिमतमुत्याप्य, “पूर्वन्तु बादरायणो हेतुव्यपदेशादि”[ मी. द. सू. ४१]ति सूत्रेण स्वयुक्त्या तत्खण्डयामासेति सङ्गच्छते ।"