लुयु : श्रवणस्य किं प्रयोजनमिति चेत्‌-समिधो  इति वाक्यस्य समिद्यागविधायकत्वमङ्गोकृत्य तवूनपादा- दिवाक्यावां देवतारूपगुणविधायकत्वेन पुवः श्रवणस्य सार्थक्यं कल्पयामः ।
ननु पुनः श्रवणस्य किं प्रयोजनमिति चेत्-'समिधो यजति’ इति वाक्यस्य समिद्यागविधायकत्वमङ्गोकृत्य तनूनपादा- दिवाक्यानां देवतारूपगुणविधायकत्वेन पुनः श्रवणस्य सार्थक्यं कल्पयामः ।