" 'व्याघादु विभेति त्रस्यती'त्यादो हेतुत्वं (र)जन्यत्ं वा[४] पञ्चम्यर्थः, तच भावित्वेन स्वानि्टचिन्तनपरय्यवसितस्य भयस्वेकदेदोऽनिरे चिन्तन एव वान्वितम्‌, तथा च व्याघ्रेतुकस्य स्वानिष्टस्य भावित्वेन चिन्तनवान व्याघ्रदेतुकत्वेन भाव्यनि्टयम्मिकचिन्तनवानिति वा तत्र बोधः ।"
" 'व्याघ्राद् बिभेति त्रस्यती’त्यादौ हेतुत्वं(२)जन्यत्वं वा[४] पञ्चम्यर्थः, तच्च भावित्वेन स्वानिष्टचिन्तनपर्य्यवसितस्य भयस्यैकदेशेऽनिष्टे चिन्तन एव वान्वितम्, तथा च व्याघ्रहेतुकस्य स्वानिष्टस्य भावित्वेन चिन्तनवान् व्याघ्रहेतुकत्वेन भाव्यनिष्टधर्म्मिकचिन्तनवानिति वा तत्र बोधः ।"