" अस्तु तहिं संस्कारदिव ्रतप्रतिभासातुवृतति, विनिवृत्तसर्पविभ्रमस्यापि संस्काराद्यकम्पाघनुवृत्तिर्शनात्‌ , "तिष्ठति संस्कारवशाच्चक्रभ्रमवदूतशरीर' इति च तन्नान्तरष्यभिधानादिति चेन्मैवम्‌ ।"
" अस्तु तर्हि संस्कारादेव द्वैतप्रतिभासानुवृत्तिः, विनिवृत्तसर्पविभ्रमस्यापि संस्काराद्भयकम्पाद्यनुवृत्तिदर्शनात् , ’तिष्ठति संस्कारवशाच्चक्रभ्रमवद्धृतशरीर’ इति च तन्नान्तरेष्यभिधानादिति चेन्मैवम् ।"