अथ विधिरवार्थज्ञानाथध्ययनसाध्यत्वात्तादृग्विषय विचारमाक्षिपतीत्युच्यते तदध्यापनविधिप्रयुक्तत्वं विचारस्य निराकुवद्धिरस्माभिर्निराकृतम्‌।
अथ विथिरेवार्थज्ञानार्थाध्ययनसाध्यत्वात्तादृग्विषयसंपत्त्यै विचारमाक्षिपतीत्युच्यते तदध्यापनविधिप्रयुक्तत्वं विचारस्य निराकुर्वाद्भिरस्माभिर्निराकृतम् ।