इत न जातिशद्रो जानश्वुतिः ; यत्कारणं प्रकरणनि- रूपणेन ्त्रयत्वमस्योतततर चेत्रथेनाभिप्रतारिणा क्षत्रियेण समभिव्याहाराल्लिङ्गा्रम्यते ।
इतश्च न जातिशूद्रो जानश्रुतिः ; यत्कारणं प्रकरणनि- रूपणेन क्षत्रियत्वमस्योत्तरत्र चैत्ररथेनाभिप्रतारिणा क्षत्रियेण समभिव्याहाराल्लिङ्गाद्गम्यते ।