यस्पिनकषे ब्रहमचैत्यमेवधिष्ठानं तच्मियक्षे वाहय- शाभावात्सामान्यत एव प्रतीतिः स्यादिति पक्प्याशङ्कुते-नवि त्यादि ।
यस्मिन्पक्षे ब्रह्मचैतन्यमेवाधिष्ठानं तस्मिन्पक्षे बाह्यां- शाभावात्सामान्यत एव प्रतीतिः स्यादिति पक्षद्वयेप्याशङ्कते–नन्वि त्यादि ।