“ननु समृत्याद्यनेकवुद्धिव्यवधानसम्भवात्कथमिन्द्रियार्थसत्निव चनाजानं हानादिफलं भवेत्‌, तथा हि कपित्थादिजातीयमर्थमिन्द्रियादिसत्नि- कर्षादिसामग्रीत उपलभ्य तद्रतं सुखसाधनत्वमनुखरति एवञ्जातीयकेन मम पूर्व सुखमुपजनितमभूदिति, ततः स्मृत्यन्तरं परामर्शजानमस्योपजायते अयं च कपित्थजातीय इति, परामशनिन्तरं सुखसाधनत्वनिश्चयो भवति तस्मादेष सुखसाधनमिति, तत उपादेयजानमुत्पद्यते, यत एष सुखसाधनं कपित्थादिजा- तीयः पदार्थस्तस्मादुपादेय इति, अत्रान्तरे प्रथमस्येन्द्रियार्थसत्रिकर्षजनमनः  4 ` _ ~
" ननु स्मृत्याद्यनेकबुद्धिव्यवधानसम्भवात्कथमिन्द्रियार्थसन्निकर्षोत्पन्नमालो- चनाज्ञानं हानादिफलं भवेत्, तथा हि कपित्थादिजातीयमर्थमिन्द्रियादिसन्नि- कर्षादिसामग्रीत उपलभ्य तद्गतं सुखसाधनत्वमनुस्मरति एवञ्जातीयकेन मम पूर्वं सुखमुपजनितमभूदिति, ततः स्मृत्यनन्तरं परामर्शज्ञानमस्योपजायते अयं च कपित्थजातीय इति, परामर्शानन्तरं सुखसाधनत्वनिश्चयो भवति तस्मादेष सुखसाधनमिति, तत उपादेयज्ञानमुत्पद्यते, यत एष सुखसाधनं कपित्थादिजा- तीयः पदार्थस्तस्मादुपादेय इति, अत्रान्तरे प्रथमस्येन्द्रियार्थसन्निकर्षजन्मनः कपित्थालोचनज्ञानस्य नामापि नावशिष्यते इति कथमस्य तत्फलत्वमिति ।"