तथा निराकारा च नो बुद्धिराकारवान्‌ बाह्योऽर्थः स हि बहिर्देशसम्बदः प्रत्यक्षमुपलभ्यते " इति पूर्वोत्तरभाष्यपर्यालोचनयाऽत्रापि वाह्यर्यसदसद्भा- वचिन्तैव ।
तथा निराकारा च नो बुद्धिराकारवान् बाह्योऽर्थः स हि बहिर्देशसम्बद्धः प्रत्यक्षमुपलभ्यते ” इति पूर्वोत्तरभाष्यपर्यालोचनयाऽत्रापि बाह्यार्यसदसद्भा- वचिन्तैव ।