" तन्त्वादीनामपि पटाद्याकरिण गुणकर्माद्याकारेण वा परिणामादर्शनात्‌ नहि द्र्य गुणः करम वा भवति. तदाश्रय- नच तत्र गौणता, वैपरीत्यस्यापि संभवादिति भावः ।"
" तन्त्वादीनामपि पटाद्याकारेण गुणकर्माद्याकारेण वा परिणामादर्शनात् नहि द्रव्यं गुणः कर्म वा भवति, तदाश्रय- नच तत्र गौणता, वैपरीत्यस्यापि संभवादिति भावः ।"