" ललु यस्य यत्र प्रतिबन्धो लाति तत्र तस्य प्रामाण्य, यथा दहलेऽप्रतिवद्वस्य रासभस्य, न चासि शस्य दहिर्थेन सम्बन्ध इतिचेत्‌, न, अविलाभावछूपसम्दन्धाभावादप्रानाण्यन्‌ , तत्सन्बन्धमात्रा- भवाद्रा।'
" ननु यस्य यत्र प्रतिबन्धो नास्ति तत्र तस्य प्रामाण्यं, यथा दहनेऽप्रतिबद्धस्य रासभस्य, न चास्ति शब्दस्य बहिरर्थेन सम्बन्ध इति चेत् , न, अविनाभावरूपसम्बन्धाभावादप्रामाण्यम् , तत्सम्बन्धमात्रा- भावाद्वा ।"