" यद्यपि प्रसिद्धेषु अयथार्थजञानेषु गुणाभावो दोषश्चेति द्वयं दृष्ट, तथापि वेदे गुणा- भावेणपि प्रामाण्यदर्शनात्तन्मा बाधीति दोषनिमित्तमैवायथार्थत्वं शुक्तिकारजतज्ञानादीनां कल्प्यते दोषस्यैव तिमिरादेस्तन्निमि- त्तत्वेन बहुलमुपलब्धेः ।"
" यद्यपि प्रसिद्धेषु अयथार्थज्ञानेषु गुणाभावो दोषश्चेति द्वयं दृष्टं, तथापि वेदे गुणा- भावेऽपि प्रामाण्यदर्शनात्तन्मा बाधीति दोषनिमित्तमेवायथार्थत्वं शुक्तिकारजतज्ञानादीनां कल्प्यते दोषस्यैव तिमिरादेस्तन्निमि- त्तत्वेन बहुलमुपलब्धेः ।"