彼らは赤いじゅうたんの代わりに上着の脱いで王に対する尊敬を表わしたのです。イエス様こそ、「主の御名によって来られる王」であったからです。37、38節を読んでみましょう。「イエスがすでにオリーブ山のふもとに近づかれたとき、弟子たちの群れはみな、自分たちの見たすべての力あるわざのことで、喜んで大声に神を賛美し始め、こう言った。主の御名によって来られる王に。栄光は、いと高き所に。」弟子たちの群れはみな、イエス様を賛美しました。メシヤ詩篇と呼ばれる詩篇118編を引用して歌いました。今までイエス様はさまざま人々に仕えてきましたが、ここでは王としての賞賛をお受けになっています。この日は、永遠の昔から永遠の未来という時間の中で、神様がお定めになった日だったからです。神様は、ご自分のメシヤを人々に示されるために、全宇宙の中からエルサレムという都を選ばれました。ご計画に予定されたその日に王の王としてエルサレムに入城されるにしました。詩篇118編には、「この日は、主が設けられた日である。この日を楽しみ喜ぼう(24)」とあります。そこで、人々はイエス様のエルサレム入城を歓迎し、その日を楽しみ喜んでいます。本当はユダヤのエルサレムの住民だけではなく、全人類が祝うべき日であり、全人類がイエス様を王として迎え入れてその日を楽しみ喜ぶべきでした。少数の人々の間で歓迎され、喜ばれただけでした。彼らはイエス様が地上メシヤとしてローマ帝国を打ち壊し、自分たちを支配してくださる王として迎えました。彼らはローマの搾取、圧制に苦しまれていただけに自分たちを救ってくださるメシヤに対する期待も大きいものでした。イエス様は彼らの救い主、王としてエルサレムに入城されました。ところが、イエス様はろばに乗って、しかもろばの子に乗って入城されました。イエス様は戦車や白馬ではなく、ろばの子に乗って入城されたでしょうか。それは、御名によって来られる王だからです。イエス様の王権は軍馬と戦車によってもたらされるのではなく、御名によって来られる王です。ゼカリヤは9:9節でメシヤのエルサレム入城を預言しました。