年間実践し説教するように求めてきたことです。私たちが神に栄光を帰するなら、かみは私たちを大切にしてくださいます。私たちが神のみ国とその義とをまず第一に求めるなら、それに加えて私たちのこの地上での必要は与えられます(マタイ8:33)。神は私たちが望むものはなんでも与えられるような愚かな方ではありません。神は私たち地上の父よりも賢いお方だからです。神は私たちが必要なものをすべて与えられるお方です。私たちが必要とするものと欲しいものとは非常に大きい違いがあります。神はすべての必要を満たされると約束されています。私たちはまた与えることに賢くなることを学ばなければなりません。多くの貧しい人々は与えることに忠実ですが、賢明な方法でしていません。彼らは神の働きと思っていることにお金を捧げます。そのお金で、誰か不忠実なクリスチャンの働き人がどこかで贅沢に暮らすことに使われるだけです。そのような貧しい人々は誠実かも知れませんが、賢くはありません。私たちはどこへ私たちのお金が行くのか、どのように使われるのかを知らなければなりません。信仰の家族の人たちに善を行ないましょう。私たちはあらゆるところにいる信者の中で貧しい人々を助ける責任があります。私たちは教会の寛大な人々から金銭的なものを得ることを主たる目的とする人々を教会に連れて来ないように注意しなければなりません。インドのような貧しい国でそのような危険を回避する唯一の方法は、まず最初に信者の中の本当の兄弟であるかどうか確認することです。それができれば、その人を金銭的に助けるべきです。なければ、私たちは教会に弟子ではなく、寄生虫を持ってくることになります。初期のクリスチャンには、富める人は貧しい人を助けたので、一人も貧しいものがいなかった、とあります。誰も、金持ちが貧しい者に与えることを強制しませんでした。彼らは心から自由に与えたのです。多くの信者は貧乏な人を助ける知恵を持っていません。彼らは魂の寛容さでもって与えるべきでない人々に愚かに与えるのです。これは、主のお金が無駄に使われることになり、また、教会に金持ちが与えることができる助けだけを求めてくる寄生虫を増やすことになるのです。貧乏な人々の間で人気取りになり、彼らを自分たちの下に引きつけておくという目的で、金持ちの信者はそのようなことを沢山しているのです。額だけ回数を多くして与えるなら、これはそんなに問題ではありません。長老に常に助言を求めることが良いでしょう。そのような長老は教会の誰が一番困っているかを知っていることが多いのです。初期のクリスチャンはそのようなことにおいて知恵がないことを認めるほどに謙虚でした。貧しい人々に配られるものを使徒に渡したのです。使徒たちは、決してそのお金を自分のために使いませんでした。沢山のお金を受け取ったペテロとヨハネはそのお金を他の人々に渡すことに忠実な人だったので、ある貧しい乞食に「金銀は私にない。二人は、すべてお金は手元に残すことなく他の人々のために捧げました。彼らは、死にいたるまで霊の注ぎを受けていたのです。この話は今日かなり違っています。お金を受け取った説教者の手に多くの金が渡ってしまっているのです。私たちからお金を借りたいという人に貸すことはどうでしょうか。私は海軍にいた時、私たちの地方教会の一人の信者がある日私のところに金を借りに来ました。借りようとする者は断わらないようにしなさい。」と言っていることを知っていました。その人は私に来月必ず返すからと言いました。それで、私はその人の貸してほしい分を貸しました。翌月になってもその人はお金を返さず、更にもう少し貸してほしいと言ってきました。私は沢山給料をもらっており、簡素な生活をし、家族はいませんでした。それで、私は余分なお金を沢山持っていました。私はもう少し彼にお金を渡しました、そして、また翌月、その人は私に同じことを要求してきました。たって、その人は信仰を捨て、酒を飲み、お金を浪費するようになりました。私がそのことを知った時、私は彼に、「もしそのように悪魔に渡すような金があれば、私に返すのが当然でしょう。すれば私はそのお金を主にお返しできるのだから」と言いました。彼は私のことを大変腹を立てて、「おれを脅かすのか!」と言いました。それで、私は、彼に金を返すように言うのを止めました。私は主のところへ行き、私はどこで間違ったのかと尋ねました。主は私の過ちを示されました。主は私に、「あなたはそのお金を自分のもののように扱いました。それは正に私のものです。あなたはそのお金を渡す前に私に相談すべきだったのです、たとえ貸すお金でも。ルピーを大事に取っておくようにくれ、そのことをあなたが知っており、その中から貸してほしいと頼みに来た場合、私はあなたに、私のお金でないから、あなたに貸す前にお金の所有者に相談しなければならないと言ったでしょう。私は先ほどの場合にはこのようにしませんでした。私のお金は主のものだと知らなかったからです。私がイエスが命じられたように(ルカ14:33)全てを主に対して捨てたとすれば、私はその人に私の持っているものはすべて主のものであり、そのことについて主に相談しなければならないと話したでしょう。しないで、私は機械的にみ言葉に従い、主のお金を失ったのです。悪魔でさえみ言葉をイエスに対して引用しました。私は聖書のみ言葉とみ言葉を比べてみるべきだったのです。私たちは明らかに必要とされるものを喜んで与えなければなりませんが、その都度主に聞く必要があります。私たちは「神の口から出る一つ一つのみ言葉」で生きなければなりません。私たちが本当に困っている人に出会う時、もし主を求めるなら、その人にお金を与えるかどうかについて私たちの霊において確証をを得るでしょう。ことによると、あなたに助けを求めている人は、神が「豚の群の中で」弟子訓練している「放蕩息子」かも知れません。その人にあげるお金は、その人が父の家に戻るのを妨げるだけで、その人の助けにならないでしょう。私たちが今日規定や規制のある律法のもとではなく、何をすべきで何をしてはいけないかその時その時の状況において大胆に教えてくれる聖霊の導きにより生きることができることを感謝します。主が福音を述べ伝える人々は福音の働きから生活のささえを得るように言われたことが書いてあります。節で続けて、なぜなら自分の生活は自分で支え、主に仕える原理により働いているのだから、自分のためにはそのような支えはいらないと言いました。そのようにして、パウロは、コリントの人々から自分のための金銭的支えを受け取っていなかったので、コリントのクリスチャンに主に献金することについて自由に話すことができたのです。彼は、コリントの人々に困っている貧しい信者にお金を渡すように言いました。私たちは、イエスや弟子がその働きのために財政的支援をしてくれるように誰かに求めたことがないと、知っています。これは、金銭関係の弟子訓練の方法です。このメッセージは特に今日のフルタイムの働き人に必要です。彼らの多くは、恥じることなく信者に頼み、また捧げないものには神の罰が下るとまで言って彼らとその働きを支援するよう圧力をかけさえします!!神はこのような方法を取られません。私たちの世話をしてくださるというものです。これは人に頼らない、神にある信仰の方法です。インド海軍にいた時、私の給料や身体上必要なことはすべて海軍が世話をしていました。わたしは誰かの所へ行って財政支援をしてくれないかと頼む必要はありませんでした。神は海軍や他の雇用主よりも偉大なお方ではないでしょうか?もし私たちが、真に全能なる神の僕であるなら、人のところへ助けを求めに行く必要があるでしょうか。神の僕が他の信者からお金を乞うのは私たちの神の威厳/尊厳を侮辱することになります。神は僕が神だけに頼り人に頼らないことを切に望んでいます。具体的に話しましょう。彼の国が経済危機に面しており、国のためにいくらかのお金を寄付してほしいと言います。あなたはどう考えますか。あなたは、あなたをだまそうとしている詐欺師だとすぐに分かるでしょう。今、一人の人があなたの家に来て、または雑誌を送り、主イエスキリストの大使だと言って、神の国がお金がなくて困っており、神の働きのためにいくらか寄付して窮地を脱することができるように助けてほしいと言ったとしましょう。あなたはそれを信じるでしょう。して?あなたは神の国はアメリカ合衆国よりもずっと劣ると考えているからです。このことは悲しいかな、本当なのです!そして、「神の僕」に装った詐欺師たちが今日何千もの信者たちをだますことができる理由なのです。多くのいわゆる「神のしもべ」たちが神の国の尊厳をそんなにも低くしたとは何と恥じるべきことでしょうか。これは、彼らが金銭関係でイエスの弟子にならなかったからです。それ故に、彼らは、金銭関係で他の人々をもイエスの弟子とすることができないのです。今日、多くの説教者が聖書学校や児童養護施設を作り、人を助けるのではなく自分自身を肥やし、彼らの家族の生活レベルを高くしています。彼らの働きの成功の輝かしい報告書が定期的にニュースレターを通して諸外国に送られ、「万能のドル」を手に入れています。金の追求は、私たちの国でも実に多くの神の僕たちを破滅させています。主の働きのために捧げられるお金は、世界中のお金の中で最も神聖なものです。私たちがその目的のために使わずにそれを自分たちの個人または家族のために取るなら、私たちは大変な危険状態にあります。永遠に失われるという危険状態にあります。私たちは、一杯のお粥(お金)で相続権をなくすことになり得るのです。クリスチャンの働き人は質素に生活することが必要です。これもまた拝金主義に陥らない方法です。私は自分の財布からお金を使うのに非常に注意深いクリスチャンの働き人を見てきました。彼らは「ミッションのお金」を使うことになると、浪費するのです。ある貧しいアメリカの寡婦がインドにいる主の働き人に少額ながら精一杯の寄付をしました。贅沢な食事をするために使いました。これは、不信仰なことです。これは、そのような働き人が話す時、預言的な声を持っていないという主な理由です。インドの教会は預言者がいないのでしょうか。億人のこの国のことを放っておかれるでしょうか?主は必ずインドに目を止め多くの預言者を召されることでしょう。多くの人々はその預言の賜物を拝金主義に売り渡しバラムやゲハジの道に走ってしまいました。その結果、今日ほとんど預言者が残っていません。インドの教会は自分の足で立つようにならなければなりません。この目的のためには、主がある日インドのクリスチャンの働きに寄せられるすべての外国からのお金を止められるかも知れません。主がそうされれば、金目当てに働く人はただちに明らかにされるでしょう。彼らは今している働きを止めるからです。本当の預言者が現れ、主イエスの教会が立てられ、主のみ名がインドに褒め称えられるでしょう。ないことを確信しなさい。言葉と妥協するのは目に見えています。彼らに反することは何も言えません。私たちは代価をもって買われたのです。人間の奴隷となってはいけませんと言っています。あなたを捧げものを通して奴隷にしようとします。あなたは彼らに気をつけなさい。今日インドで多くのクリスチャンの主への信仰と忠実さが試される場合の一つは、未信者が信者のところに宗教的なお祭りのためのお金を出してほしいと言ってくる時です。キリストの弟子は、親切でなければなりませんが、そのような時にはしっかりして貧しい人々のためには喜んでお金を差し出しますが、未信者のお祭りのためには、それらの宗教を信じていないので出せませんと言わなけれななりません。インドのある場所では、そのようなことをするとクリスチャンの命の危険が及ぶ場合もあります。そのような場合には、弟子は賢明でなければなりません。クリスチャンはどのようなことがあっても主を拒むことはできないのです。人々が強盗のように強制的にお金を出すように言えば、自分を責める必要はありません。神はその人の状況を理解されているからです。インドの多くの人々が直面するもう一つの問題は、政府の法的許可や免許や制裁を受けるためにお金を渡さなければならない場合です。多くの説教者は「神性」という評判を失うのを恐れてこの問題について説教をしたがりません。このことについて明確に教える必要があります。いうのは、インドではクリスチャンは毎日この問題に直面しているからです。ここで、多くの信者の肩から不必要な罪の荷を下ろすことができる分別ある助言をしたいと思います。つのレベルがあります。有益:信仰の最高レベル私たちは明らかに不法をおこなうレベルへ落ちてはならない。それ故に、私たちは不義が行われるために誰かにお金を渡してはならない。その不義とは、政府(または組織)を欺いたりすることや、あなたの渡すお金が賄賂となることである。政府の役人があなたに完全に法的な件で許可を出すからお金を出すように求め、あなたは役所になんども行くのを避けるために彼にお金を渡したとしたらどうなるのでしょうか。そのような場合、あなたは他の誰かを欺いているのではありません。あなたは自分であなたのお金を渡しているのです。これは、レストランでウェーターにチップを渡すのに例えられます。正確には、あなたに銃を向けた窃盗団にお金を渡すのに例えられます。この場合の違いは、役人が通達を法外に押し付けたか銃を押しつけたかです。「法外な金の請求」に変わりありません。少なくともあなたはあなたの利益のために不正なことをさせませんでした。誰も欺きませんでした。このことは第2のレベル、です合法的レベルです。う信仰を持っているかもしれません。これは、最高のレベルです。仰を持ってはいません。このようなレベルの信仰を持っている人は、このレベルでやっています。そのレベルの信仰を持たない人を裁いてはいけません。私たちは腐敗した役人にお金を渡して難しい状況から逃れようとする時、ただ神に頼るなら神は私たちに奇跡をなさる場合があります。それで、私たちは難しい状況の中で神を求め、神を喜ばすための知恵を求めます。私たちは、完全に向って突き進んでいます。私たちの信仰がもう一人の人のレベルにまで上がらなかったらといって責められる必要はありません。高い給料の仕事を求める場合は正しいでしょうか。仕事であなたが霊的生活、あなたの身体、魂を交わさない限り全く正しいのです。あなたの金銭を追求することが、神の国やその義を犠牲にするようなことであれば、ほんの少しであっても、それは正しくありません。高い給料の仕事を探すのは、主の働きのためにより多くのお金を得ることができ、実際良いことです。その仕事で主のために働く時間が少なくなれば、それは神のみ心ではありません。そのような場合に決断する時には注意しなければなりません。バラムの場合を考えてください。神は、バラク王のところへ行ってはいけないと彼にはっきり言いましたが、王がバラムに更に多くのお金を出した時、彼は「神のみ心をもう一度求め」たかったのです。神はバラムの心に強欲さがあるのを見て、彼を行かせました。神のみ心を求めるふりをするそのような信者が沢山います。彼らの心は強欲に願望を求めているのです。神はそのような人々に彼らの動機をご存知ですから、行きたい所へ行かせます。今日信者は海外に仕事を求めて行きますが、さまざまな理由があります。ある人はインドの貧しい家族を助けるために行くかもしれません。他の人は、ただ自分のために、必要以上のお金を儲けに行くかも知れません。この二人の信者の行きつくところは同じではありません。必要のために行った最初の人は霊的に成長するでしょう、一方貪欲で出かけて行ったもう一人の人は、信仰から離れるでしょう。工場の組合に入りその中で賃上げを要求するのは正しいでしょうか。あなたが暴力的な行為に甘んじなければ何も悪くはありません。あなたは賃上げのためにいつも上部(経営者側)に求め、嘆願することができます。あなたはあなたが望むことを得るために反体制的な行動やストライキをしてはなりません。あなたは神があなたに必要な物を与え、与えられるもは何でも満足するという信仰を持たなければなりません。神のやり方というのは祈って主にあなたが必要とする分を十分に稼いでいないことを話すことです。神はあなたの必要に答えてくださいます。将来のためにお金を貯蓄するのはどうでしょうか。イエスの弟子は普通預金や定期預金や会社の株やその他の富を持つことができるのでしょうか。イエスは、私たちは地上に宝をを蓄えるのではなく天に蓄えるように言われました。ここで質問は、どの時点で貯蓄が「自分のために蓄えられた宝」となるのでしょうか。この質問の答えは簡単ではありません。私たちはどうしなければならないかを他人に押し付けることはできません。主は私たちを大人として扱われ、どの時点でどれが宝となるか自分で決める責任を負わせられます。それが「お金」であれば、そのお金は必ず私たちの宝となります。それが「主とその働き」であれば、例え私たちは地上に沢山富みを持っていたとしても、私たちの宝は天にあります。6:6-11)から学ぶよう強く言っています。アリには冬のために食べ物を蓄えるように言うリーダーはいません。アリたちに突然予期せぬ出費が生じれば、他のアリに頼んで借りなければなりません。前の年に彼らの出費に注意を払っていて、将来のために蓄えを作っていれば、そうする必要は全くありません。イエスは贈り物として受け取った同じ日に、すべてを使い切ってしまうことはされませんでした。イエスと弟子はいくらかを蓄えました。ユダはその蓄えを袋に入れて持っていました。彼らは、必要な時にその中から必要な分を使いました。何パーセント彼らは蓄えたでしょうか。聖書には何も書いていません。神は私たちにすべてのことについて新しい契約の下での自由をお与えになりました。私たちはどの律法の下にもいません。私たちは聖霊によって導かれるべきなのです。家を持つことは正しいのでしょうか。今日、家を建てるには相当額のお金が必要です。神があなたにあなたの家を建てることができるほどのお金を稼ぐ能力をお与えになっていれば、神は多分お金をためて家を建てるよう望んでおられると思います。あなたがこつこつとお金を貯めなければ、どうして家が建てられるでしょうか。天から突然お金が落ちてくる訳がありません。あなたは貯めなければならないのです。18:20)と言われました。部族は土地を持つことが許されたのです。同じようにして今日、神は、ある兄弟には家を建てることを許され、もう一人には家を建ててはならないと言われます。神のみ心は、そのようにして、すべての人に同じであるとは限りません。二人のレビ人の息子と子孫は、幕屋の道具を運ぶ車を持つことが許されました。今日、同じようにして、神はある信者には車を与えられ、他の者は自転車を持つ余裕もなく、歩かなければならないのです。神のみ心は各信者により異なります。各人は自分で神のみ心を見つけ、与えられたものを他人と比較せず、神の口から出る一つ一つの言葉により生きなければなりません。私たちがどうしてよいかわからない金銭的にどうしてよいか分からない状況にある場合、神のもとに行きどうすればよいか知恵を求めなさい。私たちは主がその言葉で私たちにお与えになったお金を使う法則を理解しなければなりません。聖霊は私たちにそれぞれの状況においてどのように法則を当てはめるかを示してくださいます。この最も重要なこと、お金において弟子の歩むべき道を歩みましょう。4弟子と教会員イエスの弟子は一人ではありませんでした。いつも地方教会で仲間と一緒に暮らしていました。13:35)ことだた言われました。このことは、弟子が他の弟子たちとよき関係を持ってこそできることです。一人孤独な弟子はいないわけです。麦の粒は地面に落ちて一粒のままではないということが明らかにされています。麦の粒は死にますが沢山の実を実らせます。一人の弟子は他の弟子たちを見つけ、または他の人を弟子にし、そして一緒になってキリストの体である地方教会を建てます。どの弟子も地方教会の一部分です。あなたが、一人孤独なら、それは、まだ地に落ちて死んでいないからに違いありません。主を恐れること新訳聖書には、教会は、神が建てられる家として描かれています。家は知恵によって建てられると、あります。一人の弟子は聖書を勉強しただけでは、賢くなれません。それは知識を増すだけです。主を恐れることは、クリスチャン生活の第一歩です。第一に純真であり」とあります。それ故に、主の体を建てようとするものはみな最初に主を恐れることを学ばなければなりません。他の人々に「私に聞きなさい。34:11)と言えなければなりません。わたしたちは、教義上の正確さ、感情表現、賛美と礼拝、伝道主義などを強調するかも知れません。主を恐れるという土台がその下になければ、私たちが建てるすべてのものはある日崩れ落ちてしまいます。その他いかなるビジネス界の原理によっても建てられることはできません。4:17)-神のみ前で自分自身を裁くことです。1:17)アダムとイブが神の神性を犯した時、エデンから追放されました。神は命の木の前にそれを守るために炎の剣をもったケルビムを配置しました。この命の木はイエスが私たちに与えられた永遠の命(神性)を表しています。剣は、私たちが神性を分かち合うことができる前に、私たちの己自身の命を殺さなければならない十字架を表しています。剣が最初イエスの上に落ちたのは本当です。