ありがとうなどもある。この中で一番いいのが「嘘をつかないこと」という躾け。「嘘をつかないこと」これを信条に人生やっていると頭がよくなる。いうか頭を使わざるを得なくなる。「嘘をつかない」でやると決めていると、何か問題があるときも言い逃れや誤魔化しはやれない。妙案もないという時もある。そこで未だ発見していない知恵やアイデアを考える。それに正直に実状を話したり、他の人の助けも借りる。自分と云う存在に値打ちを付けないでやるという基本線が「嘘をつかない」という信条の元にいる。そこで大事なところは柔和で高慢でない人になるように。「嘘をつかない」という信条はどんなことがあってもこれを守ることで自分を護るのです。そこで周りもこの人を信用します。セキュリティーの基本でもあり、こういう人が人財です。Fri協会のfbからのしょうかいです。訳)少量の幸福を捨てることで、大量の幸福を実現できる見込みがあるならば、少量の幸福を捨てるものだと、お釈迦様が説かれています。この方程式は仏教独特なものだと言えるものではありません。実は少量の幸福と大量の幸福が何かと、理解する能力が欠かせないのです。理性は欠かせない、ということを、お釈迦様が明確に説きます。普通の世界でよく謳われることは、「苦あれば楽あり」「苦労は買ってでもしろ」のような言葉です。世の中のことを観察すると、現実はそうではないかとも思われます。言葉としては問題があります。それをよしとするためには、苦労よりは楽の方が大きくなくてはならないのです。苦労は大量で、楽は少量であるならば、その努力は割に合わないのです。その苦労をする必要もないのです。何としてでも豊かになりたい、成功したい、という希望が皆にあるのです。世間は一斉に、この世で豊かさに達することを推薦しています。私たちも、金を儲けることに、成功することに、結婚することに、子供を育てることに、有名になることに、権力を握ることに、必死です。考えないポイントは、その目的に達しても幸福になるのか、楽になるのか、ということです。苦労して、国の首相になるかもしれません。し、首相になったことで幸福になったのか、楽なのか、人間として達するべき境地に達したのかは、別問題でしょう。できなくて、様々な犯罪を起こして、国民を不幸に陥れるケースも世の中で少なくありません。収監されたり、死刑になったりもするのです。このような生き方は確かに、苦労して楽に達する生き方です。仏教なら推薦しない道なのです。俗世間の生き方はほとんど、このように大量の苦労をして、少量の楽に達する道なのです。「少量の楽を捨てることで、大量の楽に達する」という方程式で生きることが、正しい道なのです。あっても、負なのです。達した楽から、差し引かなければならないのです。少量の楽を捨てて、大量の楽に達する道はこのように説明できます。十万円の価値ある品物を一万円で買うことができたならば、明らかにお買い得なのです。一万円あった時も、うれしいのです。価値ある品物が手に入ったことも、うれしいのです。残念ながら、ここで苦はないのです。仏道は、この道なのです。受難して楽を得る道ではないのです。しながら、さらに上の楽に達する道なのです。その道を歩むことは、究極の楽に達するまで、この上の楽がないと実感できるまで止めないのです。様々な意見を述べる方々は忘れているポイントなので、よく覚えておきましょう。ある日、ジャイナ教の行者たちがお釈迦様をこのように批判したのです。「ゴータマさん、楽から楽に達することはできません。釈迦様がジャイナ教の苦行を激しく批判したからです。彼らは究極の楽に達するために、極限に苦行しなくてはいけないのだと思っていたのです。「過去の業でいま苦しんでいるのだ。あるならば、いま苦行をして過去の業を燃やしましょう。新しい業を作らないことにしましょう。業がなくなったら、苦がないのです。苦がないならば、究極の楽なのです」と説かれていたのです。う答えが返ってきたのです。お釈迦様は結論を出します。「それなら、皆と同じく楽に生きられるのに、あなた方はむやみに、意図的に、苦しんでいる。者・強盗・強姦魔だったのではないか?」と、お釈迦様がユーモアで、彼らの修行が間違っていると説かれたのです。非難されたわけではありません。この経典のポイントは、仏道を歩んで究極な幸福(解脱)に達するためには、苦労・苦行する必要はないのだ、ということです。達する道ではないのです。少量の楽を捨てて、大量の楽に達する道なのです。俗っぽく言えば、十万円の価値ある品物を一万円で手に入れる道なのです。これは誰にでも出来るわけではないのです。状況を明確に判断する理性のある人なら、実現できる道です。仏教の冥想実践はどういうものかと調べると、苦行は微塵もないことが分かるはずです。こころが成長をはじめるのです。こころに潜んでいる欠点・弱点は、徐々に消えてゆきます。うちに人生が明るくなるのです。幸福になるのだ」という保証は、仏教だけです。Thu協会の記事ではありません。事を起こしてしまった後からの反省。その過ぎ去った流れをアバウトに回想?観察してみる?。テーブルの前に私は座っている。テーブルにはリンゴ・ブドウ・イチジクがある。私はリンゴを食べたいと思った。右手で果物ナイフを持つ。左手でリンゴを手前に運ぶ。左手でリンゴの左半分を押さえる。右手のナイフをリンゴにあてる。リンゴが半分になるようにナイフを調整する。上から下に向けてナイフが動くように力を入れる。その直後に台風情報を映すテレビに目を向ける。右手は力を入れて下の方へナイフを下ろす。リンゴが半分に切れる。次ぎに左手の親指にナイフが切り込む。ギャーという声を出す。左の親指から血が噴き出す。左手でテッシュを持ち血を拭く。親指の出血は止まらない。その左手首を顔より高く上げる。