死ぬという、四つの苦しみ。愛するものと分かれる苦しみ、嫌いな人と会わねばならない苦しみ、求めるものが得られない苦しみ、精神と肉体はすべて苦しみの四つと合わせて、四苦八苦。この苦しみから逃れるためには、自分の心を苦しめている原因、煩悩(心の悪い性質)を消さねばならない。煩悩とは自分と自分の延長にあるものに対する執着から生まれてくるものである。煩悩とその潜在的影響力を心からなくした人格を、人は仏陀(目覚めたもの)という。青年期のお釈迦様はウツで不安定だったけど、35歳で覚りを開いた後は、威風堂々としたオーラをみにまとい、大変に幸せそうであったそうな。仏典の中でお釈迦様はじつによくお笑いになる。うふっ、とか笑って、眉間から光を放ったりするのである。現実は常にあてにならない。釈尊も自分の生まれた国が滅びるのを見ているし、いとこのデーバダッタに中傷されたり、へんな女に絡まれたりとかして、いろいろ苦労している。善人に不幸が襲うことなんてのはザラなのである。現実が苦しみの連続なのは当たり前なので、そのこと自体は考えても仕方のないこと。釈尊はこのような現実を前にしても、自分のことを思い煩うことがないから明るく幸せなのである。それは一難民として辛酸をなめてきたダライラマ法王が、豊かな国にくらす我々よりも遙かに幸せそうにみえるのと重なる。これが示していることは、仏教をちゃんと修行すれば、現実がどんなに四苦八苦であろうが、心は穏やかなままであり周りも幸せにできるということ。思えば、今までの日本は六道輪廻でいえば天人の生活であった。天人の生は快楽に充ちているので、人生を四苦八苦であると気づかず、仏縁をもつことがないといわれている。六道輪廻の中でも「人」の生は四苦八苦に充ちているため、人生の本質が苦であることに気づくことができ、そこから逃れようとして仏縁が生まれる。この不幸は捉えようによっては、自らの心をみつめ、鍛え直すチャンスともいえる。いうわけで、今年のお花まつりです。震災色が強いですねー。このお寺のご住職のお弟子さんも仙台で被災されたそうです。クリックして写真大きくしてみてね。本土チベットの祈りダライラマを始めとするチベットの難民社会が、日本の震災のために迅速に動いて国をあげて祈って下さったという記事はチベットnowルンタの記事などでみなさんご存じかと思うが、ウランバートルや本土チベットのチベット仏教徒もみな日本のために祈ってくれています。隆務寺)の祈りは、中国当局の干渉を受けその監視の下で行われており、本当にありがたいというか、何というか、感動しました。その後漂流中を無事救助されたとのこと)。連日、モンゴルウランバートルのガンダン寺、バクラ=リンポチェのペトゥプ(Phetuv)寺などでは連日日本への祈祷と供養を行って下さっています。今朝はペトゥプ寺でターラー経を上げる会に参加してきました。東北で被災し、逃げるに逃げられず苦しみながらなくなった人、特に小さな子供たちのことを考えると、涙が止まりません。Rinpoche)からも、お見舞いの言葉をいただきました。Molamで、アムドからの便り。3月18日にアムド(東北チベット)レプゴン(同仁)県のロンウォ=ゴンパで日本の地震被災者の供養のためのムンラム(祈願)が行われました。開催までの経緯はというと、日本での大地震の報道を見たレプゴンの僧たちがお金を出し合って祈願会の開催を寺に願いでて、日本の「同胞」のためにムンラムを開催することになりました。当局から「日本人に対して『同胞』などというのはけしからん」、「雲南でも地震があったのに何故法要をしないのだ」とクレームつけられたため、そして後者については,寺側でも「確かにそれももっともだ」ということになり、結局「雲南と日本の地震被災者のため」ということで開催が許可され、3月18日に当局監視のもとムンラムが行われました。写真の横断幕には、雲南の地震が併記されているのはそういうわけです。できるだけ多くの日本人に伝えてください。こちらではホームページに掲載することはできません。モンゴル人や本土チベット人の僧侶たちの話を聞いて、「ああ日本人ってそんなに嫌われていないんだなあ」と、すごいなごんだ。ちなみに、某モンゴル人留学生も地震のあと某先生の研究室にきて、「中国人はみな自国に逃げ帰っていますが、どうかしています。私は日本に残ります」と所信表明したとのこと。ちなみに、モンゴル共和国はモンゴル人力士たちを帰国させるためのチャーター便を準備していたから、国家の意思として「退去」であった。某卒業生がつとめている超有名な外資系の会社からも、中国系が真っ先に逃げていったという。報道によると、横浜中華街は料理人が消えて店が開けられずシャッターしまったままの店が多いと。インド人も似たようなものらしく渋谷のインド料理屋が閉店とな。逃げた彼らは日本にお金儲けのためにきていただけで、日本に対するギリも愛着も全くないんだろう。普遍的な価値観を統合の核にしている。日本は、そんなものない。生まれ育った郷土に対する愛着とか人に対する愛でこの国にいるんだよね。かりに東京がラドン温泉なみのシーベルトになったとしても、たぶん都民の大半は「もうラドン温泉に入っていると思えばいーや」と開きなおるだろ。日本人の閉鎖性ってマイナス面ばかり論じられてきたけど、この閉鎖性で培われた均等な国民性は共感力がつよいため、自分だけ助かればいい、という行動にでにくいし、被害にあった人を「可哀想な人」として遠巻きにするのでなく、自分のこととして助ける力になる。この場合天災だから、被害者の責任がまったくないしね(原発の被害に関しては天災とは言い難いので微妙だけど)。ちなみに、そのほかの外国の方の動向は言えば、地震の時、日本の外にいた韓国人の友人によると、韓国の報道は「日本沈没!」「暗闇の東京」「人影の消えた町」とか、それはセンセーショナルだったそうな。その友人が日本に帰ってきたら、普通に東京が動いているのをみて、びっくりしたとな。外国人にとっては、デザストラスな日本でも、すめば都。サイアクでもラドン温泉。(08/27)「チベット仏教の美術」展にいってきました。(04/09)ほぼ週刊イケヤ新聞ブログ版:震災当日の音楽家たち、一年後に来日したシンディ・ローパーについてのブログのご紹介。