胡武光の訳で同名出版。承為奮・梅煥慈の摘訳で『十四経穴図譜』として出版されています。このほか、1958年には柳谷素霊の『鍼灸医学全書(経穴篇)』が董徳懋の編訳で『針灸経穴概要』として出版。同じ年には、代田文誌の『(沢田流聞書)鍼灸真髄』が承為奮・承淡安の合訳で同名出版されました。この承為奮という人物ははっきりしませんが、どうも承淡安の息子かと思われます。梅煥慈は承淡安のお嬢さんの旦那さんのようです。同年には小川惟精の『指圧療法』が潘益翰の訳で同名出版されています。以上の各書で翻訳をしている承淡安という人物が以前から気になっていましたが、最近、様々な方面から情報を仕入れてある程度判ってきました。これら翻訳出版を担った承淡安や楊医亜などは、民国時代から鍼灸の教育・啓蒙を行っていた中医師です。精力的に活動した承淡安の功績は注目すべきでした。設立し、中国初の鍼灸通信教育を開始します。これは32年に無錫に移転しています。1933年には中国で初めての『鍼灸雑誌』を発行していました。このようなことをしたか。当時は清朝の鍼灸廃絶策から、すでに100年を経ていました。中国の伝統を受け継いだ正式な鍼灸がほとんど絶滅し、非常にレベルの低い民間療法的な鍼灸しかなく、それもごく僅かだった時代です。あまりにもレベルが低すぎたのです。そのため、彼はこうした教育活動を始めたのです。1934年から35年の8ヵ月間、承淡安は来日して日本の先進的な鍼灸教育を調査しました。彼は東京高等鍼灸学校(呉竹学園)にて約半年ほどの授業を受け、終了時には日本の鍼灸教育を受けたという資格証を受け取ります。この時に坂本貢校長は目黒の雅叙園で特別に宴を催し、彼の終了を祝賀しました。承淡安はこの来日で和刻の『十四経発揮』を古書店で、医道の日本社が販売している上野の東京国立博物館にある鍼灸銅人の写真、そして「人体神経図」や様々な日本の鍼灸器具を購入しています。右は革命後の再版本、左は台湾のリプリントです。私たち日本人に『十四経発揮』は馴染み深い本ですが、実は中国で殆ど消滅寸前だったのです。滑伯仁の『十四経発揮』3巻は江戸時代に17回も復刻され、中国医書の和刻回数では第3位で、江戸から現在まで読まれ続けております。なる洒落本、つまりパロディー本まで出たようなポピュラーな書物でした。最後に、のち復刻されていません。『薛氏医案』本は節略本で、完全な『十四経発揮』はもう中国ではほとんど消滅状態でした。それで本書の和刻本を入手した承淡安は喜び、これが日本で非常に研究され、経穴の基本テキストにされているということに驚嘆しています。