)竹下雅敏氏からの情報です。アーユルヴェーダの簡単な解説をしようと思います。今回はその1回目です。インド哲学のサーンキヤ学派の「二元論」は、ヨーガを理論面から基礎付ける役割を果たしています。「サーンキヤ哲学における世界展開(二十五諦)」は、プルシャ(神我)の観照を契機とするプラクリティ(根本原質)からの世界展開を主張しました。この理論は大筋で正しいのですが、理論の中で宇宙レベルの概念と個人レベルの概念を混同しているため、混乱が生じています。この理論を基礎に発展させたものが、神智学でよく知られている「太陽系の7界と49亜界」です。残念ながら、神智学の世界観も多くの部分に誤りがあるため、アーユルヴェーダを解説するにあたって、正しい理論を図示しておきました。図のプルシャ(神我)、プラクリティ(根本原質)、アートマン(真我)は、いずれも個人レベルの概念です。プラクリティ(根本原質)から最初に流出するマハット(大)は宇宙レベルの概念なのです。マハット(大)は3種のグナ(サットヴァ、ラジャス、タマス)に分かれます。宇宙レベルの概念であるサットヴァ、ラジャス、タマスを個人レベルにした概念を、サット(存在)=チット(意識)=アーナンダ(至福)と言います。アートマン(真我)は、サット=チット=アーナンダの精神的側面で、神智学ではモナド(単子)と呼んでいます。これらの宇宙レベルの概念を個人レベルにしたものが、3.5次元に描かれている心素(チッタ)、理智(ブッディ)、我執(アハンカーラ)、意思(マナス)です。これら4つをまとめて内的心理器器官(アンタカラーナ)と呼びます。これらは人間の心の本質で、不滅とされ転生から転生へと全ての経験を引き継ぐとされています。図では、宇宙意思と心素の間にあるはずのジーヴァ(個我)が描かれていないのですが、「最後の審判」でジーヴァ(個我)が滅ぼされていない者は、内的心理器器官(アンタカラーナ)が不滅であるというのは、確かにその通りです。五唯は五微細元素とも言います。図の3.3次元以下の次元が物質界です。)の物質界における劣化版のコピーが図に赤い文字で示している物質界の五大元素です。なりますが、別だと考えると五大元素ではなく、第1エーテル・第2エーテル・第3エーテル・風・火・水・地の7大元素となります。これらの五大元素、あるいは7大元素から3つのドーシャであるヴァータ(風・空)、ピッタ(火・水)、カファ(水・地)が作られるのです。地球でアーユルヴェーダを論じる場合は、これらヴァータ・ピッタ・カファの概念は、3.0次元の5~7層に対応するものです。五唯(3.5次元)や五大(3.4次元)に対応するメンタル体やアストラル体にもドーシャは存在します。エーテル体、ライトボディ、プラズマ体にもドーシャは存在するのです。31シャンティ・フーラが伝えたい、大切なこといつもご愛読いただき、ありがとうございます。この時事ブログはサービス事業としての位置づけで、商品を販売した利益で、独立運営しています。無料にすることで、少しでも多くの方に読んでいただき、情報が広く伝わること、そして、多くの方の生き方や生活に役立つことに繋がればと願っております。シャンティ・フーラでは、「本当に大切なものからはお金が取れない」をモットーにしています。大切なのは、“波動”を高く保つこと。そのために必要な心身の浄化法など、いろんな提言をしています。人生を幸福に過ごすために禁戒・勧戒(ヤマ・ニヤマ)を心がける。人間関係の基本となる夫婦関係、子育てを大切にして暮らす。天界の秩序アーユルヴェーダの解説シャンティ・フーラは宗教ではなく、また一切の宗教団体とも無関係です。霊的な科学や精神世界に関する情報を発信してはいますが、特定の神や人を崇拝することは、私たちの考えと相容れません。宗教そのものを否定はしていません。本来の宗教的感覚とは、私たちが、“宇宙や自然といった大きな存在に対して、畏敬の念を抱くこと”だと考えています。詳しい情報を知りたい方は、ぜひ東洋医学セミナーや映像配信をご受講ください。時事ブログとは冒頭のコメントと本文の赤字部分だけを読めばOK!忙しい人でも10分で世界の流れが分かる!シャンティ・フーラは、他からの干渉を受けることなく、正確な情報を伝えるため、時事ブログを独立運営しています。記事の拡散を歓迎します!右上に「〜転載OK」とある記事は、ぜひ転載してください。アーユルヴェーダ・宗教学などの研究を行う。東洋医学セミナー・映像配信(約600本)で講演。チームの代表として取りまとめを行っている。皆さまに次の3つのことをお約束します。