“イエスがすでにオリーブ山のふもとに近づかれたとき、弟子たちの群れはみな、自分たちの見たすべての力あるわざのことで、喜んで大声に神を賛美し始め、「こう言った。主の御名によって来られる王に。栄光は、いと高き所に。」”先週、私たちはミナのたとえを通して「これで商売しなさい。」という御言葉をいただきました。たとえを通して分かるように、神様は「しなさい」と命じられるとともに、なしうる力も与えてくださいます。私たちにあるいのち、才能、霊的な賜物など、すべてのすべてが神様から与えられています。神様は力を与えずに「しなさい」と仰せられる方ではありません。私たちはこの点を誤解してはならないと思います。多くの人は「自分はできない」と言いますが、たいていは、実際にできないのではなく、しないのです。私たちはパウロが言っているように、私たちの労苦は主にあってむだではないことを知っています。神様は今の労苦、苦しみにまさる栄光を与えてくださいます。今日の御言葉にはイエス様が、エルサレムに入られる様子が詳しく記録されています。今までのイエス様の姿は仕えるしもべとしてのイメージが強いですが、今回のエルサレム入城は、威風堂々と入られました。約束されたメシヤ、真の王としての姿を見せてくださったのです。ほんとうに、イエス様は王の王です。イザヤ預言者が預言したようにイエス様は「不思議な助言者、力ある神、永遠の父、平和の君」と呼ばれる王です。この時間、御言葉を通して真の王としてイエス様を受け入れることができるように祈ります。?.主がお入用なのです(28?34)28節をご覧ください。「これらのことを話して後、イエスは、さらに進んで、エルサレムへと上って行かれた。イエス様は十ミナのたとえを話して後、さらに進んでエルサレムに上って行かれました。ここで、「さらに進んで」と約された言葉は新共同訳の聖書には「先に立って進み、」となっています。これは、イエス様のご生涯における最後のエルサレム行きです。イエス様の前にはあざけられ、つばきをかけられ苦難の十字架が待っているのです。それにもかかわらず、イエス様は先に立って進まれました。何と言う勇敢な態度でしょうか。イエス様はご自分に与えられた使命のために苦難の道、十字架の道を先に立って歩まれます。だれも人の先に立って苦難の道を歩もうとしません。私は学校で掃除の当番とか週番の順番を決める時がありますが、皆自分の順番が最後になることを願います。生徒の中には順番が最後になると「やったぞー」と叫びます。私たちの中でも食事の当番は後ろになって良かったなあと思っている方がいるかも知れません。本当に小さなことでも苦難を嫌がっているのです。イエス様は苦難を受ける十字架の道を先に立って行かれました。イエス様は十字架を担うために一足一足エルサレムに向かって行かれました。29節をご覧ください。「オリーブという山のふもとのベテパゲとベタニヤに近づかれたとき、イエスはふたりの弟子を使いに出して、とあります。オリーブという山はエルサレムの東側にありますが、その山に登って見ると、神殿を中心とした聖なる都エルサレムが見えるそうです。そこで、イエス様はエルサレム入城を準備されました。30、31節をご覧ください。「向こうの村に行きなさい。そこにはいると、まだだれも乗ったことのない、ろばの子がつないであるのに気がつくでしょう。それをほどいて連れて来なさい。』と尋ねる人があったら、こう言いなさい。『主がお入用なのです。イエス様はエルサレム入城の準備としてろばの子を連れて来るように命じられました。だれも乗ったことのないろば、しかもろばの子を連れて来るように命じられました。ここには、何の汚れもない神様の聖さと謙遜さが現われています。イエス様はもし、『なぜ、ほどくのか』と尋ねる人があったら、こう言いなさい。『主がお入り用なのです。イエス様のお話に対する弟子たちの反応はどうでしたか。32節をご覧ください。「使いに出されたふたりが行って見ると、イエスが話されたとおりであった。弟子は行ってみました。彼らは「納得できない、いきなりなんですか。」と言いませんでした。彼らはつぶやくことなく、行ってみました。すると、イエス様が話されたとおりでありました。彼らは従順を通してイエス様のお話の真実性を確かめることができました。イエス様から派遣されて行って見たら、果たして、言われたとおりであったのです。弟子たちは驚いたでしょう。このようにキリストから派遣されていくと、神様の御言葉を体験することができます。私も日本に派遣される時は不安も、恐れもありましたが、御言葉に従って来てみるとイエス様の御言葉の真実性を体験することができました。派遣されて来て働くときは困難なこともあります。知らない人たちを相手にしてキリストのために働くことは決してやさしいことではありません。弟子たちも遣わされてきてイエス様が言われたとおりであることを体験しましたが、いざと人のろばを勝手に連れて行くことはやさしくなかったでしょう。33節をご覧ください。「彼らがろばの子をほどいていると、その持ち主が、「なぜ、このろばの子をほどくのか。