元結は髻を結ぶ細い緒。「三界ノ中ニ流転シ、恩愛断つ能ハズ、恩ヲ棄テ無為ニ入ルハ、真実恩ニ報ユル者ナリ」(『清信士度人経』)。親子や夫婦、子弟の情。往生のさまたげとなる煩悩とされる。無為は悟りを開いた仏の道。有為は煩悩の多い迷いの世界。相手が私を見て、私が相手を見て後。仏教では親子の情に執着することは往生のさまたげとなり罪深いとする。舎人武里(とねりたけさと)を召して、「おのれはとうとう是より八島へかへれ。都へはのぼるべからず。そのゆゑは、遂にはかくれあるまじけれども、まさしう此有様(ありさま)を聞いては、やがて様(さま)をもかへんずらむとおぼゆるぞ。八島へ参って、人々に申さむずるやうはよな、『かつ御覧候ひしやうに、大方(おほかた)の世間もものうきやうにまかりなり候ひき。よろづあぢきなさもかずそひてみえみえ候ひしかば、おのおのにも知られ参らせ候はで、かくなり候ひぬ。西国で左(ひだん)の中将(ちゆうじやう)うせ給ひぬ。一谷(いちのたに)で備中守(びつちゆうのかみ)うたれ候ひぬ。われさへかくなり候ひぬれば、いかにおのおのたよりなうおぼしめされ候はんずらむと、それのみこそ心苦しう思ひ参らせ候へ。抑唐皮(そもそもからかは)といふ鎧(よろひ)、小烏(こがらす)といふ太刀(たち)は平将軍貞盛(へいしやうぐんさだもり)より当家(たうけ)につたへて、維盛までは嫡々九代(ちゃくちやくくだい)にあひあたる。若(も)し不思議にて世もたちなほらば、六代(ろくだい)にたぶべし』と申せ」とこそ宣ひけれ。申しければ、「さらば」とて召し具せらる。滝口入道をも善知識のため具せられけり。山伏修行者(やまぶししゆぎやうじや)のやうにて高野をば出で、同国のうち山東(さんどう)へこそ出でられけれ。藤代(ふぢしろ)の王子(わうじ)を初(はじめ)として、王子王子ふしをがみ参り給ふ程に、千里の浜の北、岩代(いはしろ)の王子の御前(おんまへ)にて、狩装束(かりしやうぞく)したる者七八騎(しちはちき)が程行きあひ奉る。搦(から)めとられなむずとおぼして、おのおの腰の刀に手をかけて腹をきらむとし給ひけるが、ちかづきけれどもあやまつべきけしきもなくて、いそぎ馬よりおり、ふかうかしこまッてとほりければ、「見知りたる者にこそ。(ゆあさのしちらうびやうゑむねみつ)といふ者なり。郎等共(らうどうども)、「是はいかなる人にて候やらむ」と申しければ、七郎兵衛涙をはらはらとながいて、「あら事もかたじけなや。あれこそ小松大臣殿(こまつのおほいとの)の御嫡子(おんちやくし)三位中将殿よ。八島より是までは何としてのがれさせ給ひたりけるぞや。出家して御供(おんとも)申したり。ちかう参って見参(げンざむ)にも入りたかりつれども、はばかりもぞおぼしめすとて通りぬ。あな哀れの御有様(おんありさま)や」とて、袖(そで)をかほにおしあてて、さめざめと泣きければ、郎等共もみな涙をぞながしける。舎人の武里を呼んで、「お前は即刻ここから八島へ帰れ。その訳は、結局は知れ渡ってしまうだろうが、たしかに妻はこの出家の様子を聞いたら、すぐに姿を変え尼になるのではと思われるからだ。八島へ帰って、人々に申す事はだな、『すでに御覧なさったように、世間も辛く嫌なものになってまいりました。何事にも情けない事が増えてきたように見えますので、各々方にもお知らせしないで、こんな出家姿になりました。西国では左の中将(平清経)が亡くなりました。一の谷では備中の守が討たれました。自分がこのようになりましたなら、どんなに各々頼りなく思われるだろうと、それだけを心苦しく思っております。そもそも唐皮といういう鎧、小烏という太刀は平将軍貞盛から当家に伝わっており、維盛までは嫡子から嫡子へと伝わって九代目にあたります。意外な事があって世の中が立ち直り平家の世になったならば、六代にお与えください』と申せ」と言われた。舎人武里は、「君の御最後を見届けた後、八島へも参りましょう」と申したところ、「それでは」と言ってお召し連れになる。滝口入道をも仏門に導かれる縁の為お召し連れになる。山伏修行者のような様子で高野を出て、同じ紀伊国の内の山東(さんとう)へ出られた。藤代の王子を初めとして、途中の王子王子を伏し拝み行かれるうちに、千里の浜の北、岩代の王子社の御前で、狩装束をした者七八騎ぐらいが維盛一行にお会した。搦め捕えられるに違いないと思われて、それぞれが腰の刀に手をかけて腹を切ろうとなさったが、その一行は近づいては来たが殺しそうな様子もなく、急いで馬から下り、丁寧に礼をして通り過ぎたので、「我々を見知った者であろう。(むねみつ)という者である。宗光の郎等どもが、「この方はどういう方でしょう」と申したので、七郎兵衛は涙をはらはらと流して、「ああ、口に出して言うのも畏れ多い。あれこそ小松大臣殿の御嫡子三位中将殿だ。八島からここまではどうしてお逃げになったのだろう。同じように出家して御供申している。近くに参ってお目通りしたかったが、ご遠慮なさってはいけないと思い通り過ぎた。ああ、お気の毒な有様だな」といって、袖を顔に押し当てて、さめざめと泣いたので、郎等共も皆涙を流した。御覧になられたように。