ここまでチャングムが正しいと、悪党が憐れにも思えてくるのが不思議。真っ黒なキャラが真っ白なキャラをいじめれば、世界は真っ白な方に味方につくだろう。真っ白なキャラが真っ黒なキャラをおいつめても、誰一人真っ黒の側につくものはいない。人は本能的にバランスをとりたがるいきものだから、一人でも味方についたろーか、と思うのだろうか。思うわたしもダンナにいわせると、喧嘩をする時や何かを主張する時に、チャングム方式で人をおいつめているらしい。自分でもなんとなくそれやっているなー、と思うこともある。チャングム方式といえば聞こえはいいが、つまりは原理主義である。なると、かなりヤバイ。とあるところから原稿を依頼された。そこには、テーマを具体的に生活にひきつけて説明するようにとあり、最後はこう結ばれていた。「人は論理に説得されるのではなく、生理感覚に自然に染みないと広く長く継承できない生き物ですから。」その時、わたしはこの内容に違和感を覚えた。アムロ、いきまーす!!!そもそも「人は論理に説得されない」なんてことをいばっていうな。聞くけど、誰だよ、その人って。「論理」こそ万国共通の言語で、万人に通用する言葉じゃないか?でも「生理感覚」なんてもんは所詮個人の主観じゃないか。その他によっていくらでもかわってくるもので、こんなもんで動かされるのは、その人に育ちの近いごく一部の人間であり、動かされる部分も人間存在のごくあさーい部分までだ。「論理に説得されない」ということは、論理を理解する能力も、自ら論理を構築する力もない未熟な知性を自ら暴露しているようなものだ。いばっていうことじゃないんだよ。いってみたところで、世の中の出版物をみわたしてみると、生理感覚の山ばかり。みんな、「ボクは私はこう思うの」。みたいな極私的にたゆたう言説ばかり。新書本の最終章にも「~と日本人」「~とわたし」みたいな章が必ずある。そりゃー、こんな小説や文章ばっかよんでいたら、こどもたちも国際学力判定で、読解力も、分析力もおちていくわな。なんでもかんでも、身近なものにひきずりおろさないと理解できないとなると、そりゃー生活と関係ない理数系や、文系でも論理学とか形而上学とか歴史とかはどんどん衰退するわな。「そこにある」ものを、そのものがあるがままの形で理解しようとするのが、学問である。そこに自分の感情や価値観がはいったらそれは学問ではない。私への原稿依頼者がいうように、すべてを自分や生活にひきつけないと誰も耳を貸さない時代になっているのだとすると、学問はもうこの世界に居場所がないということだ。「私はこのままの自分を愛してくれる人を捜すの~」とかいいだしたら、どんな世界になっていくことか。金曜日フランス文学の研究者Fセンセとたまたま帰りのバスが一緒になり、お話しながら帰る。Fセンセによると最近、チベットの魅力にはまって数々の詩や文学作品をのこしたセガレン(1878~1919)というフランス文学者が再評価されているという。一生懸命おもいだそうとして、でてきた単語はカール・セーガン明らかに違う。それから一日おいて、仏教書を読んでいたら突然セガレンの名前がよみがえってきた。ネットで調べて著作集がでていることを確認する。落としたら液晶があの世に逝ってしまった。長年にわたりつかえてくれたので、少々機能が古いなとは思いつつもなんとなく捨てることはできなかった。壊れてしまっては仕方ないので、丁重に菩提をとむらった後、ビックカメラにでかける。いやあ、たくさんの電子辞書がある。つかうジーニアス英和辞典と中日大辞典、それに漢和辞典とブリタニカ百科事典はやっぱついててほしいとなると、やはり一番高いカシオのなんたらしかない。考えようによってはこれはわたくしの外付け脳みそのようなものである。投資を惜しんではならない。むかしは何冊もの参考文献をもって授業に行かねばならなかったが、最近はそれが小さな電子辞書いっこにおさまっているのだから、荷物もへってスタイリッシュである。おとしてこわせばただのモノだけど。日曜日テレビをみていたらオレオレ詐欺が再びはやっているとのこと。従来の劇場型と異なり、最近は、アポ電型が増えているらしく、前者が人を不安に陥れてお金をださせるのに対して、後者は相手を安心させてお金をせびるところが特徴だという。翌日その時間になると電話がかかってきて被害者「待っているのよ、いまどこ」と聞くと詐欺師「じつは合って話そうと思ったのだけど、時間がなくなった。会社のお金をつかいこんでしまって、今払わないと刑事事件にされてしまう」とのことで、払っちゃうとのこと。今までのパターンと違い、事前に一回予約電話が入ることから被害者が詐欺師を知り合いと思いこみやすいことが特徴である。わたしはこの手の特集をみるたびに論点ずれてるんじゃないの、と思う。詐欺にひっかかるものの大半は、息子や亭主や孫や甥などの身内が、チカンをしたり、会社の金を使い込んだり、いわゆる犯罪をおかしたと思いこんで、それをいわばごまかそうとして被害にあっているのである。被害者側にまともな倫理観があれば、こんな被害はうまれないのである。まともな倫理観があれば、たとえば息子が会社の金を使い込んだ、とぃう電話があったとしても「ワタクシの育て方が悪く、みなさまにご迷惑をおかけしたことをお詫びします。息子は自分の行い対して自分で責任をとらねばなりません。」というのが有るべき姿であろう。それ以前に、オノレの息子や夫が犯罪をおかすような人間かどうかもみきわめられないなら、親や妻をやる資格はない。バカなことをやった身内に対して、それをお金の力でもみけすのは、愛でもなんでもない、保身である。当人のためにはならない。三田佳子の次男のように(笑)。うちにも一度オレオレ詐欺から電話がかかってきた。東京駅の鉄道警察からというものが、「ご主人がチカンで捕まりました」というのである。わたしはうろたえることなく、きっぱりとこの電話をきった。それはダンナがそんなことする人間でないことを知っていたからである。わたしの目の前でダンナが昼ご飯を作っていたから。何でボク名前聞かれたんですか世界規模の学力調査でまたまた日本の順位がさがった。韓国・台湾などはのきなみ上位にくいこんでいるのに、日本だけ番外。日本人はこの手の学力テストはのきなみ上位にはいっていた。あーあ、な状況なのである。問題文の中に「その根拠をあげよ」とか「その理由をあげよ」とか文章をかかなければいけなくなるものがあると、今の子供はこれを空欄にするのだという。書くのが面倒くさいのである。大学で定期試験をやっても、学力のふるわない学生は、選択問題とか、内容を一語で表せとかいう、いっぱつ問題は一応なんらかは書くが、文章題はみな空欄だから。理科とか観念的な思考を構造的につみあげる学問に対する興味が圧倒的に低いのも今の子供の特徴らしい。いまや子供たちのノーミソからは観念的な思考を行う能力がどんどん退化して、身の回りの具体的な事象しか理解できなくなっているということ。それは大学生みていてもよくわかる。どことはいわないが某大学の卒論のテーマは(わたくしのゼミではござませんことよ、おほほほ)、ファッションとか、CGとか、結婚式、ケーキ、漫画とか、サッカーとか、もうおのれらどんだけ即物的なんだ、というような内容のテーマがめじろおしだそう。こんな身の回りにある極私的なことを学生生活の総括である卒論のテーマに選ぶその知的センスには、とにかくあきれはてるしかない。それでもいま目の前にいる大学生はいい。この学力試験で開闢以来の低点数をはじきだしたグループが大学にはいってきたならば、キャンパスはどーなるんであろう。「イミわかんね」「何いってんの」とか自己の知的欠陥を棚に上げ、教授内容への否をつきつけてくる学生の声が今からきこえてくるのは気のせいか。今だって、歴史とか哲学とかいう伝統的な学問は、学生に敬遠されて恐ろしい勢いで衰退しているのに、この世代の入学によってとどめの一撃がくるのは必定。アカデミックな学問の崩壊である。おとろしいのはこの「噛んで砕いてどろどろにして、口うつしじゃないとたべられない」世代の子供たちが、社会にでた時である。多くの会社で新入社員の教育担当となった人々が、この子たちをまえに鬱状態に突入して、現場が崩壊して社会がまわらなくなるのは必定。私のゼミ生がバイト先で、高校生の面接したり、教育したりしているのだが、「お金をもらって仕事をするというプロ意識がない。」といっていたが、大学生をしてこういわしめる高校生って何なんだろう?このまえ、大教室で授業をやっていたら、時間も半分以上過ぎたところで、背の高い男子学生が足音高く、入場してきた。目はとろんとして、意識はまったく授業以外のところにむいている。彼はなんと教卓の前のバージンロードをあるき、私の目の前前から四列目の真ん前にすわった。それでおちつくならまだいい。荷物をおいたら、また席をたって、バージンロードを歩いて教室の外にでていってしまった。すると、TAが出席をとりにきた。すると、さっき席を外していた件の男子学生はもどってきて、悪びれるふうもなくTAから出席カードをもらい、後ろの方でプリントをさがしはじめた。そのへんの学生と私語もしている。ここにきてさすがのわたくしも愛想銀行の預金がつきた。ワタクシがブーと思ったのは以下の点。1.大遅刻なのに全く悪びれず、足音高くあるき、教室の中心部にすわり、2.大遅刻なのに、当然のように出席カードをとりにいき3.大遅刻なのに、荷物をおいてトイレにいきなおし4.大遅刻なのに、たったまま私語しひとことでいえば、傍若無人。遅刻でも腰をおとしてはいってきて、すみっこにすわって静かにしているならまだわかる。彼はそうではなかった。なまみの人がしゃべって、それを聞いている人が多数いる空間にはいってくる配慮が、彼の側にはまったくなかった。わたしの扱いは三番館で上映中の映画のスクリーンなみ。この男子学生、おそらくは自分の感覚のみで生きており、客観的に自分をみてただす能力が著しく低いのだろう。その場で、男子学生の名前を静かに問いただし×をつけたことは言うまでもない。この学生、授業が終わったあと。今ですらこうなのに、これから先どうなるやら。穏やかな師走入り師走に入った最初の日曜日。ごろうちゃん(オカメインコ)は朝一に水あびをしていたようで、ぬれたお腹でふるえながら籠からでてくる。餓鬼道(♂猫)はひさしぶりに一時間だけ庭の見回りにでた。ピンポンがなって表にでると、九州より宅急便であった。じつは、この前の法事の時に、九州の従姉妹(年上)に、スキャパのスカートとニューヨーカーのカーディガンをなおしのために預けておいたのだ。従姉妹のおうちは北九州でユザワヤのような業種の洋品小物のお店を営んでいるので、何となくこういうことでたよりにしてしまう。スキャパのスカートは年代物で、15年前になくなった母が、15年前の私の誕生日にかってくれた最後の誕生日プレゼントである。思い入れがあるから捨てられないでいるのだが、ものがいいせいか、こうしてなおせばいまだにちゃんと着られる。一方のニューヨーカーのニットのカーディガンは、とくに思い出はないが、かったばっかりなのにひっかけて穴を空けたので、何とかならんかと思って預けてみたのだ。みると、ひっかけたほつれの部分と穴は同色のビーズ飾りで見事にカバーされている。こんなずーずーしい御願いごとをしたにもかかわらず、小倉名産かまぼこまでおみやげに同封されており、ほっこりする。ありがとうございます。お返しに、従姉妹の好きなローザのチョコレートを買いに行くが、しまっている。ケーキ屋が日曜日しまっててどうすんじゃ。午後、紅葉が本格化してきたようなので、ダンナと近辺の散歩にでかける。公園のもみじは赤のグラデーションがみごと。日本中に名高い銀杏並木は、まあ天気がよかったので、黄色が輝いて真ん中をあるくと黄金色のアーチの中を歩くよう。秋もふかまり、日に日に日が短くなっていくのに、日ざしは明らかに夏より明るい。家の近くまでくると、お隣のおばさんが庭のみかんの実を花ばさみでとり入れていた。挨拶すると、「よく洗って食べてね」と、葉つきみかん(四個)をひとふさくださる。みかんのオレンジも、夏や秋のくだものにはない明るさである。願わくばこの秋のように、明らかに美しい老いをすごし、冬のような死に向かいたい。(08/27)「チベット仏教の美術」展にいってきました。(04/09)ほぼ週刊イケヤ新聞ブログ版:震災当日の音楽家たち、一年後に来日したシンディ・ローパーについてのブログのご紹介。