ほとゝぎすほとゝぎすの声まだしらねば、いかにしてか聞かばやと恋しがるに、人の訪(と)ひ来て、「何かは聞えぬ事のあるべき。我が宿(やど)の大樹(おほき)にはとまりてさへ鳴くものを、夜ふけ枕(まくら)にこゝろし給へ。近く聞く時は唯一(たゞひと)こゑあやしき音(ね)に聞きなさるれど、遠くなりゆく声のいと哀れなるぞ」と教へられき。時は旧(ふる)き暦の五月(さつき)にさへあれば、おのが時たゞ今(いま)と心いさみて、それよりの夜(よ)な/\目もあはず、いかで聞きもらさじと待(まち)わたるに、はかなくて一夜(ひとよ)は過ぎぬ。そのつぎの夜(よ)もつぎの夜もおぼつかなくて、何時(いつ)しか暁月夜(あかつきづくよ)の頃にもなれば、などかくばかり物はおもはする、いとつれなくもあるかなと憎くむ/\猶(なほ)まつに弱らで一夜(ひとよ)を待(まち)あかしゝに、ある暁のいとねぶうて、物もおぼえずしばし夢結ぶやうなりしが、耳もと近くその声あやまたず聞えぬ。聞かざりし音(ね)をさやかに知るは怪しけれど、疑ひなきそれと枕(まくら)おしやりて、居直(ゐなほ)れば又一(ひと)こゑさやかにぞなく。故人(こじん)がよみつる歌の事などさま/′′\胸に迫りて、ほと/\涙もこぼれつべく、ゆかしさのいと堪(た)へがたければ、閨(ねや)の戸おして大空を打見(うちみ)あぐるに、月には横雲少しかゝりて、見わたす岡(をか)の若葉のかげ暗う、過ぎゆきけんかげも見えぬなん、いと口惜(くちを)しうもゆかしうも唯(たゞ)身にしみて打(うち)ながめられき。明(あけ)ぬれば歌よむ友のもとに消息(せうそこ)して、このほこりいはゞやとしつるを、事にまぎれてさて暮しつ。夜(よ)に入れば又々鳴きわたるよ。こたびは宵(よひ)より打(うち)しきりぬ。人の聞かせしやうに細(こま)やかなる声はあらねど、唯(たゞ)ものゝ哀れにて、げに恋する人の我れに聞かすなと言ひけんも道理(ことわり)ぞかし。おもふ事なき身もと、すゞろに鼻かみわたされて、日記のうちには今宵(こよひ)のおもふこと種々(くさ/′′\)しるして、やがて哀れしる人にとおもふ。二日(ふつか)ばかり、三日(みつか)の後(のち)なりけん、ゆくりなく訪(と)ひ来(き)し友あり。嬉(うれ)しうて、今やこの事かたり出(いで)ん、しばししてや驚(おどろ)かすべき、さこそは人の羨(うら)やましがるべきをと、嬉しきにも猶(なほ)はゞかられつゝ、あらぬ事ども言ひかはすほどに、折しもかの子規(ほとゝぎす)軒端に近う鳴く声のする。此宿(こゝ)はこゞゐの森にもあらぬを、この夜頃(よごろ)たえせず声の聞ゆるが上に、ひるさへかく」と打出(うちいだ)したれば、友は得(え)ときがたきおもゝちして、「何をかのたまふ」とたゞに言ふ。/\と語れば、「そは承(う)けがたき事」と打(うち)かたぶき打かたぶきするほどに、又も一声(ひとこゑ)二声(ふたこゑ)うちしきれば、「あれが声を郭公(ほとゝぎす)とや。してさはおぼしつるぞ、いとよき御聞(おんき)きざま」と、友は口おほひもしあへず笑(ゑ)みくつがへる。「いつも暁(あかつき)よりなきいでゝ夕ぐれまでは御軒(おんのき)のものなるを、いかにしてさは聞き給ひけん、物ぐるほしくもおはしますかな」といよ/\笑ふに、「さにはあるまじ。いかで山がらすをさはおもふべき。あの鳴(なく)ね聞き給へ、よもあやまらじ」と不審(いぶ)かしうなりて言へば、「月夜に寝ほうけて鳴出(なきいづ)る時は常の声とも異(こと)なりぬべし。今のなく音(ね)は何かは異ならん。あれ見給へ、飛びゆく姿もさやかなるを」と指さゝれて、あはれこの子規(ほとゝぎす)いつも初音(はつね)をなく物になりぬ。ゞろごと別プロジェクトウィキペディアこの作品は1928年1月1日より前に発行され、かつ著作者の没後(団体著作物にあっては公表後又は創作後)100年以上経過しているため、全ての国や地域でパブリックドメインの状態にあります。表示-継承ライセンスのもとで利用できます。追加の条件が適用される場合があります。詳細については利用規約を参照してください。統計Cookieに関する。