スライドの写真はこの草分けとなった原志免太郎の『灸法の医学的研究』の日本原本、また松元四郎平の『鍼灸経穴学』です。いった中国で復刻が繰り返された明治以降の書には、どのような傾向があるのかも考えてみる必要があります。以上の17書のうち、漢方治療書の著者は全員が医師でした。当時の日本の医師は全て近代医学を修めております。編著で、みな近代医薬学を修めております。いわゆる通俗書・啓蒙書です。した書の中国版は数える程しかありません。した通俗書・啓蒙書の中国版は、実は現在までの台湾や中国に返還される以前の香港では少なからず出ています。韓国でも日本の通俗的な伝統医薬書がやや出版されています。近代科学の修飾を受け、いわゆる科学化された明治以降の伝統医学研究書が、中国で総じて好まれていたのです。これら17書が民国時代の1911年から49年に出版された回数を見ると、漢方治療書は8書で27回、鍼灸書は5書で20回、生薬書は4書で12回出版されております。刊行が重ねられた書ほど需要があって売れたはずなので、この数字は当時好まれた分野と書物の反映と見ていいわけです。本書には別々の2種の訳本が出ています。新中国以降も含めると計9回も復刻され、最も影響のあった明治後の医書といえます。この『皇漢医学』は、『傷寒論』に基づく一種の湯液治療研究書です。その影響もあって『傷寒論』ブームが新中国で起きたらしい、と私は考えています。広告を見て、皮肉っぽい「皇漢医学」というエッセイまで書いています。寄せた湯本求真自筆の祝辞がありましたが、当時の雰囲気はこの祝辞が載る周子叙の訳本に表れています。周氏訳本は1929年の年末に初版が出ており、その年の2月には先程話しました中医廃止令が批准されていたのです。この切迫感と本書への期待感は周氏の序文に書かれていますが、長いのでここでは紹介できません。このように前述した17書のうち6書は29年と30年に初版が集中しており、それらが中医廃止案の対抗策としての近代化や科学化のモデルだったことを物語っています。言葉が中国版で付加されており、みな同じ雰囲気を伝えています。日本の伝統医学研究書が中国に受容された第3期に話を移します。1937年の上海事変以降の日中戦争で第2期の日本書ブームは終わりました。1949年からの新中国では66年の文化大革命発動まで、日本伝統医学書ブームが再び起きています。背景には新中国政府の中医振興策がありました。この時期には昭和の鍼灸書16種が新たに翻訳出版されています。らで、私たちにも馴染み深い先生方です。楊医亜の合編訳で『鍼灸処方集』として出版されました。この楊医亜は1953年に柳谷素霊の『(最新)鍼灸治療医典』を翻訳出版しています。1954年には劉芸卿訳で阪井松梁の『灸点新療法』が出版されます。55年には北京に初めて国立研究所の中医研究院が開設され、この年に長浜善夫の『経絡の研究』が承淡安の編訳で『経絡之研究』として出版されました。合訳され、これに承淡安が序文を寄せ1956年に刊行しています。スライドは1954年に劉芸卿の訳で出版された『灸点新療法』の原本、阪井松梁の『(図解)灸点新療法』1930年版です。した書は古書店でなんとか買い集めています。翻訳して付録されています。上海衛生出版社からの刊行で、このとき皮内鍼という日本で発明された鍼具が初めて中国に伝わり、後すぐに中国で皮内鍼が生産され、3年で中国全土に広まったとのことです。承淡安の訳と序で『経絡治療講話』として出版されています。