Tue協会のfbより紹介です。日本テーラワーダ仏教協会さんがリンクをシェアしました。『家庭から世界まで平和を実現する生き方の実践~戦わずに勝利するブッダのアプローチ~』http://myosaiji.blog.fc2.com/blog-entry-10.html大分にて7回目となるスマナサーラ長老の法話と初心者冥想指導の会です。誰もが平和を望みながらも、いつでもどこでも争いは絶えません。この難問にブッダは智慧をもって、私達の目指すべき道を示してくださっています。サーラ長老から平和をどのように実現していけばよいのか、秘訣と実践方法を学びます。※午後の冥想指導のみの参加も可能です(要予約)。※講演編に引き続き参加の方も申し込みが必要です。飲食施設あり↓参加申し込みに関しては下記をご参照ください。参加希望の方B)実践編のみ参加希望の方A)の方は入場券が必要です。前売・当日共)※当日券は売り切れの場合がございます。097-569-6183(寺務所)2)事前予約当日受取FAXかメールでお申し込みください。メール:myosaiji@oct-net.ne.jp※電話での受け付けはしていません。Mon協会のホームページより紹介です。ヴイパッサナー冥想のとき、ラベリングの対象が何種類かできてくることがあります。ラベリングするのか、ものを持っています、とやるのか、どちらでしょう。A:最初は、適当に回して、順番にラベリングすればいいと思います。それがうまくいくようになれば、自分の興味の向いている行動の方を長くラベリングすればよいのです。ことにラベリングしようと、自由に対象を変えたりもできるようになってきます。そのように集中力がついてくると、歩いていることにラベリングするときは全く持っているもののことを忘れ、またその逆も同じように忘れて集中できるようになります。似た質問ですが、冥想を始めると、今している行為だけでなく身体の違和のあるところに気づくことがあります。座っているとき、肩の力みや、また私の場合片腎なので、かばっている残腎あたりの意識が強く、うまくいくときはそれが一時的に解消されます。取り混ぜてラベリングしてはいけませんか。A:いつでもどんなことでも、気になっている現象があれば、それをラベリングした方がいいのです。おっしゃるように取り混ぜてすればいいでしょう。正されてゆくのが感じられますが、このことについてはどう考えればよいのでしょうか。A:そういうこともありますが、あまり気にしない方がいい。自分の感じた気持ち、感情もラベリングしてみて下さい。寝てする冥想は、意識を足から徐々に頭の方へ移動させるとお聞きしましたが、からだの左側か右側、どちらかだけでよいのでしょうか。A:片方の足から観察を始めると、からだの片側を意識を移動させ、頭のてっぺんまでもっていって、今度は逆の方へ降ろしてきて一回りしてもう片方の足で終わることができます。両足まとめて観察してもかまいません。ポイントは、自分自身にとってどちらが観察しやすいかということだけで、やりやすい方法でやればよいのです。言葉で確認すればよいでしょうか。A:最初は、そういうことより、体を動かしたり、歩いたり、そういうわかりやすいことを確認することから始めたほうがいい。妄想が出たからといって気に病んだりする必要もありません。それも人間という生物のひとつの動きですから。気がついたとおりに見ておけばよいのです。中に入ってしまわないようにだけ気をつけてください。妄想が出たから冥想はうまくいかなかったということではありません。確認さえできれば、それでいいのです。最近ヴィパッサナーを始めましたが、ストーリーのある本を読むときとか、テレビを見るときサティはどのようにやればよいのでしょう。A:それは初心者にはすごくむずかしいのです。最初は、そういう場面でないときに実践したほうがよいとおもいます。確認すればいいのです。気軽に楽しく、せっかくの人生ですから、1秒でも苦しむ必要はないのです。瞬間瞬間を楽しみ、味わいながら、実践してください。やることがない場合は、ゆっくり手を上に伸ばしてみるとか、それ自体を楽しみながらやってみてください。運動するように動かすのではなく、ゆっくりと気持ちのいいところまで上げてみるんです。やるのではなく、ただ自然にゆるやかに手を上げてそれを感じてみる。自我が入ってくると、疲れるだけで精神の安定はありません。言葉で確認しながらじっくり感じてみてください。いうふうに楽しく取り組めれば、ヴイパッサナー実践の最初の段階を終了できるんです。自我が入ってくると、むずかしいとおっしゃいましたが、自我とはどんなものでしょう。人間の苦しみは、全てそこから始まっています。人間には進化の過程で毛がなくなってしまい、服を着るようになりましたが、今では色は選ぶわ形は選ぶわ、ブランドを選んで何万円、何十万円もかけるわ。客観的に見て値段ほど格好よくないものも多いのに、妄想概念に取りつかれたら客観的にも見られない。それで買える人は威張っていて買えない人は悩んでいる。どちらも精神的な病気なのです。テレビの健康番組でココアがいいといえばココアばかり飲んだり、鰯がいいといえば鰯ばかり食べたり。それで鰯の値段が倍に上がる。それで鰯ばかり食べて体にいいわけもない。我々は、ごく自然の流れのなかで、自然に流れていくことができないのでしょう。大宇宙の中の、巨大な歴史の流れの中で、我々は、少しも特別な存在ではありません。大自然と戦って勝てる人がいるでしょうか。時間を考えても無制限にある。言ったら、それはせいぜいほんの80年くらいの限られた部分をその大きな流れのなかから孤立させてしまうことになるのです。ほんの80年の生命で宇宙のことを何かひとつでも知ることができるでしょうか。できるはずもないのです。自分がいるぞという自我さえ捨てれば、宇宙と生命の法則の中に溶け込んでしまえるのです。自我は人間の悩み苦しみの根源です。自我が完全に消えたら、その人は完全たる悟りを得ているのです。その人はそんなことは人にも言わないし、ただ自分が存在しているという実感さえないのです。いうことは先の話ですから、今我々がやってみるべきことは、時間を決めて、その間だけ、自我のない生き方をしてみることです。その感覚を感じること。手を見ないで手を上げる感覚を見る、感じること、そういうことだけで十分なのです。それをできるだけたくさんの時間、実践してみること、そうするとそのうち、道がわかります。編集部でまとめました。Sun協会のアラナ精舎のブログより紹介です。大阪は岸和田にあるテーラワーダ仏教の寺院です。アラナとは「安寧・争いがない・人と対立しない」という意味です。在家も無量の徳を積めるという古くから伝わる法要です。この時差し上げる衣をカティナ衣と言います。今年、アラナ精舎ではヤサ長老が修行をされており、雨安居明けに法要を執り行う予定にしています。テーラワーダ仏教の伝統的な法要です。皆様のご参加をお待ちしております。