思い悩むことはその日だけで充分である。人は鳥よりも価値あるものである。野の花がどのように育つかを見よ。働きもせず、紡ぎもしない。神は野の草でさえそのように装って下さる。栄華を極めたソロモンでさえこの花の一つほどにも着飾っていなかった。何よりもまず神の国と神の義を求めよ。すればこれらの者はすべて添えて与えられる。素晴らしい教えである。愛されている兄弟たち、あなたがたのことについて、わたしたちはいつも神に感謝せずにはいられません。あなたがたを聖なる者とする“霊”の力と、真理に対するあなたがたの信仰とによって、神はあなたがたを、救われるべき者の初穂としてお選びになったからです。神は、このことのために、すなわち、わたしたちの主イエス・キリストの栄光にあずからせるために、わたしたちの福音を通して、あなたがたを招かれたのです。兄弟たち、しっかり立って、わたしたちが説教や手紙で伝えた教えを固く守り続けなさい。あなたがたの心を励まし、また強め、いつも善い働きをし、善い言葉を語る者としてくださるように。◎今日の一言キリスト者は救われるべき者の初穂であると教える。それ故に福音によりしっかり立ち、教会で教えられた教えを固く守りなさいと言う。コロナ禍の中、今一度信仰を振り返り、神に選ばれた僕として固く立つ事が求められている。ユダが出て行くと、イエスは言われた。「今や、人の子は栄光を受けた。神も人の子によって栄光をお受けになった。神が人の子によって栄光をお受けになったのであれば、神も御自身によって人の子に栄光をお与えになる。子たちよ、いましばらく、わたしはあなたがたと共にいる。あなたがたはわたしを捜すだろう。『わたしが行く所にあなたたちは来ることができない』とユダヤ人たちに言ったように、今、あなたがたにも同じことを言っておく。あなたがたに新しい掟を与える。互いに愛し合いなさい。わたしがあなたがたを愛したように、あなたがたも互いに愛し合いなさい。互いに愛し合うならば、それによってあなたがたがわたしの弟子であることを、皆が知るようになる。◎今日の一言イエスの教えは一言で言えば『互いに愛し合いなさい。』と言う言葉に尽きる。この愛はアガペー(自己犠牲の愛・十字架の愛・隣人愛)である。この愛はキリストを知ることによって体得される神の愛である。ヒューマニズムを越えたところに存在する最高の愛である。この愛を知るところに平和が実現する。民は彼らが自ら進んでささげたことを喜んだ。彼らが全き心をもって自ら進んで主にささげたからである。ダビデ王も大いに喜んだ。ダビデは全会衆の前で主をたたえて言った。「わたしたちの父祖イスラエルの神、主よ、あなたは世々とこしえにほめたたえられますように。まことに天と地にあるすべてのものはあなたのもの。主よ、国もあなたのもの。あなたはすべてのものの上に頭として高く立っておられる。富と栄光は御前にあり、あなたは万物を支配しておられる。勢いと力は御手の中にあり、またその御手をもっていかなるものでも大いなる者、力ある者となさることができる。わたしたちの神よ、今こそわたしたちはあなたに感謝し、輝かしい御名を賛美します。このような寄進ができるとしても、わたしなど果たして何者でしょう、わたしの民など何者でしょう。すべてはあなたからいただいたもの、わたしたちは御手から受け取って、差し出したにすぎません。わたしたちは、わたしたちの先祖が皆そうであったように、あなたの御前では寄留民にすぎず、移住者にすぎません。この地上におけるわたしたちの人生は影のようなもので、希望はありません。わたしたちの神、主よ、わたしたちがあなたの聖なる御名のために神殿を築こうとして準備したこの大量のものは、すべて御手によるもの、すべてはあなたのものです。わたしの神よ、わたしはあなたが人の心を調べ、正しいものを喜ばれることを知っています。わたしは正しい心をもってこのすべてのものを寄進いたしました。今、ここにいるあなたの民が寄進するのを、わたしは喜びながら見ました。わたしたちの先祖アブラハム、イサク、イスラエルの神、主よ、これをあなたの民の心の思い計ることとしてとこしえに御心に留め、民の心を確かにあなたに向かうものとしてください。◎今日の一言BC1000年、イスラエル統一国家の王として即位したダビデはエルサレム神殿を建て国民に寄進を募った。その自主的行為に感謝し次のように祈った。『主よ、国もあなたのもの。あなたはすべてのものの上に頭として高く立っておられる。富と栄光は御前にあり、あなたは万物を支配しておられる。勢いと力は御手の中にあり、またその御手をもっていかなるものでも大いなる者、力ある者となさることができる。』神とともに国造りに励む偉大な指導者の祈りの言葉は長く歴史にその足跡を残し、今日においてもその信仰と信念がユダヤ・キリスト教国の指導者達に引き継がれている。バーレーンとの平和が維持されるよう祈りたい。姉妹アフィア、わたしたちの戦友アルキポ、ならびにあなたの家にある教会へ。わたしたちの父である神と主イエス・キリストからの恵みと平和が、あなたがたにあるように。わたしは、祈りの度に、あなたのことを思い起こして、いつもわたしの神に感謝しています。いうのは、主イエスに対するあなたの信仰と、聖なる者たち一同に対するあなたの愛とについて聞いているからです。わたしたちの間でキリストのためになされているすべての善いことを、あなたが知り、あなたの信仰の交わりが活発になるようにと祈っています。兄弟よ、わたしはあなたの愛から大きな喜びと慰めを得ました。聖なる者たちの心があなたのお陰で元気づけられたからです。愛に訴えてお願いします、年老いて、今はまた、キリスト・イエスの囚人となっている、このパウロが。監禁中にもうけたわたしの子オネシモのことで、頼みがあるのです。彼は、以前はあなたにとって役に立たない者でしたが、今は、あなたにもわたしにも役立つ者となっています。わたしの心であるオネシモを、あなたのもとに送り帰します。あなたの承諾なしには何もしたくありません。それは、あなたのせっかくの善い行いが、強いられたかたちでなく、自発的になされるようにと思うからです。彼がしばらくあなたのもとから引き離されていたのは、あなたが彼をいつまでも自分のもとに置くためであったかもしれません。その場合、もはや奴隷としてではなく、奴隷以上の者、つまり愛する兄弟としてです。オネシモは特にわたしにとってそうですが、あなたにとってはなおさらのこと、一人の人間としても、主を信じる者としても、愛する兄弟であるはずです。使徒パウロは獄中にあってなお年老いているにも拘らず、かつて奴隷であったオネシモを一人のキリスト者として愛する弟子の一人であるフィレモンにその身をゆだねることを手紙で依頼した。信仰の交わりがさらに深められ、オネシモの働きが家の教会の発展に役立つことを常に祈っていると言う。フィレモンとの篤い信仰の交わりと信頼が初代教会の発展の証しと力になったことを覚えたい。今日においても教会の働きは同じである。歴史の浅い日本の教会が更に発展する為には福音に即した個々人の熱い情熱と信仰的交わりが求められている。これらを禁じる掟はありません。キリスト・イエスのものとなった人たちは、肉を欲情や欲望もろとも十字架につけてしまったのです。わたしたちは、霊の導きに従って生きているなら、霊の導きに従ってまた前進しましょう。うぬぼれて、互いに挑み合ったり、ねたみ合ったりするのはやめましょう。◎今日の一言キリストの福音に生きる者は常に最高の徳を兼ね備えて生きる。キリストの霊は常に奇跡を生み出す。世界はその力によって悪の勢力に打ち勝つ。今年のクリスマスには世界の大勢が決まると思われる。あなたの神、主が与えられる土地から取れるあらゆる地の実りの初物を取って籠に入れ、あなたの神、主がその名を置くために選ばれる場所に行きなさい。あなたは、そのとき任に就いている祭司のもとに行き、「今日、わたしはあなたの神、主の御前に報告いたします。わたしは、主がわたしたちに与えると先祖たちに誓われた土地に入りました」と言いなさい。祭司はあなたの手から籠を受け取って、あなたの神、主の祭壇の前に供える。あなたはあなたの神、主の前で次のように告白しなさい。「わたしの先祖は、滅びゆく一アラム人であり、わずかな人を伴ってエジプトに下り、そこに寄留しました。そこで、強くて数の多い、大いなる国民になりました。エジプト人はこのわたしたちを虐げ、苦しめ、重労働を課しました。この所に導き入れて乳と蜜の流れるこの土地を与えられました。わたしは、主が与えられた地の実りの初物を、今、ここに持って参りました。あなたの神、主があなたとあなたの家族に与えられたすべての賜物を、レビ人およびあなたの中に住んでいる寄留者と共に喜び祝いなさい。出エジプトの昔から聖書の民は共同体として民族を形成してきた。彼らはその始まりと神に導かれた一つ一つの事績を心に留め神への感謝を欠かさなかった。どの民族も神への感謝を忘れると民族の荒廃と滅亡を招く。ユダヤ・キリスト教共同体の歴史も危機を乗り越えて来たその背後にまず神への感謝があった。ユダヤ人の先祖も滅びゆく一アラム人であったこと、寄留の民であったこと、彼らが受けた苦しみと労苦と虐げを覚えつつ、毎年収穫の初物をもってその信仰告白を明確にし、感謝をささげた。イエスはエルサレムへ上る途中、サマリアとガリラヤの間を通られた。声を張り上げて、「イエスさま、先生、どうか、わたしたちを憐れんでください」と言った。イエスは重い皮膚病を患っている人たちを見て、「祭司たちのところに行って、体を見せなさい」と言われた。彼らは、そこへ行く途中で清くされた。その中の一人は、自分がいやされたのを知って、大声で神を賛美しながら戻って来た。イエスの足もとにひれ伏して感謝した。この人はサマリア人だった。そこで、イエスは言われた。「清くされたのは十人ではなかったか。ほかの九人はどこにいるのか。この外国人のほかに、神を賛美するために戻って来た者はいないのか。それから、イエスはその人に言われた。「立ち上がって、行きなさい。あなたの信仰があなたを救った。◎今日の一言イエスに重い皮膚病をいやしてもらった十人の社会的に差別されていた人々の話であるが、お礼に戻って来たのはサマリヤ人一人であったと言う。主イエスはその結果を見て神の国宣教の業を止めることはなさらなかった。十人中一人だけの成果でも天に喜びがある事を知る人は決して主の業を中止することはない。キリストへの忘れられない愛に生きる人こそ信仰の人である。★LOSUNGEN『日々の聖句』2020年9月12日(土)◎今日の聖句ユダ書1、2、20-25節1イエス・キリストの僕で、ヤコブの兄弟であるユダから、父である神に愛され、イエス・キリストに守られている召された人たちへ。2憐れみと平和と愛が、あなたがたにますます豊かに与えられるように。20しかし、愛する人たち、あなたがたは最も聖なる信仰をよりどころとして生活しなさい。聖霊の導きの下に祈りなさい。21神の愛によって自分を守り、永遠の命へ導いてくださる、わたしたちの主イエス・キリストの憐れみを待ち望みなさい。22疑いを抱いている人たちを憐れみなさい。23ほかの人たちを火の中から引き出して助けなさい。ほかの人たちを用心しながら憐れみなさい。肉によって汚れてしまった彼らの下着さえも忌み嫌いなさい。永遠の昔から、今も、永遠にいつまでもありますように、アーメン。短い書簡であるが信仰者がどのように生きるかを教える。イエス・キリストと共に歩む人々は困難の中にも罪を犯さず非の打ちどころのない人として生きたイエス・キリストを模範として生きるように勧める。悪しき世にあってキリスト者の生き方が希望の道として照らされる。二千年昔も今もその信仰に変わりはない。わたしの愛する兄弟たち、よく聞きなさい。神は世の貧しい人たちをあえて選んで、信仰に富ませ、御自身を愛する者に約束された国を、受け継ぐ者となさったではありませんか。あなたがたは、貧しい人を辱めた。富んでいる者たちこそ、あなたがたをひどい目に遭わせ、裁判所へ引っ張って行くではありませんか。彼らこそ、あなたがたに与えられたあの尊い名を、冒涜しているではないですか。あなたがたが、聖書に従って、「隣人を自分のように愛しなさい」という最も尊い律法を実行しているのなら、それは結構なことです。人を分け隔てするなら、あなたがたは罪を犯すことになり、律法によって違犯者と断定されます。律法全体を守ったとしても、一つの点でおちどがあるなら、すべての点について有罪となるからです。「姦淫するな」と言われた方は、「殺すな」とも言われました。そこで、たとえ姦淫はしなくても、人殺しをすれば、あなたは律法の違犯者になるのです。自由をもたらす律法によっていずれは裁かれる者として、語り、またふるまいなさい。人に憐れみをかけない者には、憐れみのない裁きが下されます。憐れみは裁きに打ち勝つのです。聖書が教える隣人愛の教えはすべての戒めに通じるものです。幼児期から愛された経験を持つ人は必ず愛の人として育ち、社会に貢献します。多くの場合厳しく育てられた経験を経ても愛ある人になることはできないのです。キリストの愛をしっかり身に着けることが人生を豊かに生きるカギです。アガぺーに基づく犠牲愛以上に大きな愛はありません。聖書が教える最大の愛です。信じた人々の群れは心も思いも一つにし、一人として持ち物を自分のものだと言う者はなく、すべてを共有していた。使徒たちは、大いなる力をもって主イエスの復活を証しし、皆、人々から非常に好意を持たれていた。信者の中には、一人も貧しい人がいなかった。使徒たちの足もとに置き、その金は必要に応じて、おのおのに分配されたからである。持っていた畑を売り、その代金を持って来て使徒たちの足もとに置いた。初期キリスト教教会共同体形成の様子が描かれる。教会はこの制度の上に活動を拡大し、やがて独自な会堂建設から修道院形成に至る。信仰の証しは献金と献身が基本であるが国教化される以前の教会は迫害を恐れずキリストの福音に生きる証しを継続してAD.313年の公認に至る。あなたが隣人に何らかの貸し付けをするときは、担保を取るために、その家に入ってはならない。外にいて、あなたが貸す相手の人があなたのところに担保を持って出て来るのを待ちなさい。その人が貧しい場合には、その担保を取ったまま床に就いてはならない。日没には必ず担保を返しなさい。すれば、その人は自分の上着を掛けて寝ることができ、あなたを祝福するであろう。あなたはあなたの神、主の御前に報いを受けるであろう。同胞であれ、あなたの国であなたの町に寄留している者であれ、貧しく乏しい雇い人を搾取してはならない。賃金はその日のうちに、日没前に支払わねばならない。彼は貧しく、その賃金を当てにしているからである。彼があなたを主に訴えて、罪を負うことがないようにしなさい。父は子のゆえに死に定められず、子は父のゆえに死に定められない。人は、それぞれ自分の罪のゆえに死に定められる。寄留者や孤児の権利をゆがめてはならない。寡婦の着物を質に取ってはならない。あなたはエジプトで奴隷であったが、あなたの神、主が救い出してくださったことを思い起こしなさい。わたしはそれゆえ、あなたにこのことを行うように命じるのである。畑で穀物を刈り入れるとき、一束畑に忘れても、取りに戻ってはならない。してあなたの手の業すべてについて、あなたの神、主はあなたを祝福される。オリーブの実を打ち落とすときは、後で枝をくまなく捜してはならない。ぶどうの取り入れをするときは、後で摘み尽くしてはならない。あなたは、エジプトの国で奴隷であったことを思い起こしなさい。わたしはそれゆえ、あなたにこのことを行うように命じるのである。旧約律法の精神は愛と憐れみである。選ばれた民の誇りは愛をもって神の栄光を現わすことである。刈入れの時、最後の一房まで摘み尽くしてはならない、と言う。地に落ちたオリーブの実を全て拾い集めてはならないと教える。ために残しなさいと言う。今日においても、貧しくとも隣人への愛を忘れない人は必ず神の祝福に与かる。まことに、主はイスラエルの家にこう言われる。わたしを求めよ、そして生きよ。ベテルに助けを求めるな/ギルガルに行くな/ベエル・シェバに赴くな。ギルガルは必ず捕らえ移され/ベテルは無に帰するから。主を求めよ、そして生きよ。ないと主は火のように/ヨセフの家に襲いかかり/火が燃え盛っても/ベテルのためにその火を消す者はない。裁きを苦よもぎに変え/正しいことを地に投げ捨てる者よ。すばるとオリオンを造り/闇を朝に変え/昼を暗い夜にし/海の水を呼び集めて地の面に注がれる方。主が突如として砦に破滅をもたらされると/その堅固な守りは破滅する。彼らは町の門で訴えを公平に扱う者を憎み/真実を語る者を嫌う。お前たちは弱い者を踏みつけ/彼らから穀物の貢納を取り立てるゆえ/切り石の家を建てても/そこに住むことはできない。見事なぶどう畑を作っても/その酒を飲むことはできない。お前たちの咎がどれほど多いか/その罪がどれほど重いか、わたしは知っている。お前たちは正しい者に敵対し、賄賂を取り/町の門で貧しい者の訴えを退けている。それゆえ、知恵ある者はこの時代に沈黙する。まことに、これは悪い時代だ。善を求めよ、悪を求めるな/お前たちが生きることができるために。すれば、お前たちが言うように/万軍の神なる主は/お前たちと共にいてくださるだろう。悪を憎み、善を愛せよ/また、町の門で正義を貫け。万軍の神なる主が/ヨセフの残りの者を/憐れんでくださることもあろう。◎今日の一言テコアの牧童であった預言者アモスは世の支配者たちの悪を常に裁き、公平を求めた人物である。善を求めよ、悪を求めるな/お前たちが生きることができるために。すれば、お前たちが言うように/万軍の神なる主は/お前たちと共にいてくださるだろう。神を正義とすることは信仰者の基本である。自己中心的なエゴイズムは常に歴史に対立し平和を乱す。神と共に正義を求めることは真の平和をもたらす。キリスト者は常に自由と民主主義をもって世の権力者を負かす。それ故に正義と平和は常に実践的課題となる。年末から世界の枠組みが変えられる事となるであろう。そのころ、ある安息日にイエスは麦畑を通られた。弟子たちは空腹になったので、麦の穂を摘んで食べ始めた。ファリサイ派の人々がこれを見て、イエスに、「御覧なさい。あなたの弟子たちは、安息日にしてはならないことをしている」と言った。そこで、イエスは言われた。「ダビデが自分も供の者たちも空腹だったときに何をしたか、読んだことがないのか。神の家に入り、ただ祭司のほかには、自分も供の者たちも食べてはならない供えのパンを食べたではないか。安息日に神殿にいる祭司は、安息日の掟を破っても罪にならない、と律法にあるのを読んだことがないのか。言っておくが、神殿よりも偉大なものがここにある。安息日の規定は十戒にもある通り、律法の中でも厳しく守らなければならない戒めである。イエスは律法厳守の形式主義にとらわれず、神のために今必要とすべきものは何かを弟子たちに教えられる。イエスは神から遣わされたメシアであるとの自覚を持ち、ダビデの行為を引き合いに出して神の権威の優先順位を見極められる。手前勝手で自己中心の優先順位ではなく神への優先順位を確立することが信仰者の生き方である。すると、ある律法の専門家が立ち上がり、イエスを試そうとして言った。「先生、何をしたら、永遠の命を受け継ぐことができるでしょうか。イエスが、「律法には何と書いてあるか。「『心を尽くし、精神を尽くし、力を尽くし、思いを尽くして、あなたの神である主を愛しなさい、また、隣人を自分のように愛しなさい』とあります。