20日(金)遠州公所縁の地を巡って「道の記」(2)ご機嫌よろしゅうございます。下り」をご紹介します。五月二十六日に将軍に参謁したという記録があります。その江戸行きの前に、遠州公は江月和尚や京都所司代などの親しい人を招いて、名残を惜しむかのように「在中庵」や「飛鳥川」茶入などで茶会を催しています。今一度京都へ戻りたいと願う心が読み取れます。この世を去っています。片桐石州ご機嫌よろしゅうございます。今日は片桐石州についてお話しします。天正十一年(1583)生まれ。賤ヶ岳の七本槍の一人として有名な片桐且元の弟だった貞隆の子として生まれます。交流を深め、茶の湯の実力が磨かれていったようです。石州の茶の師であった、桑山左近の教え以上の話をふられたりしていたという話が残っています。徳川家秘蔵の名物道具の鑑定をする御道具奉行になります。「石州三百か条」は後の柳営茶道の規範にもなりました。遠州公の後継者的役割を果たしました。延宝元年(1673)六十九歳で亡くなります。「伊予簾(いよすだれ)」ご機嫌よろしゅうございます。今日は遠州蔵帳帳所載の茶入「伊予簾」をご紹介します。恵慶法師の歌の意味をもって銘命されたと言われています。招いてこの茶入を用いています。この茶入に添っている仕服の一つは「伊予簾」と呼ばれています。このように、茶入の銘から仕服の呼称がつけられたものを名物裂と言います。現在では昭和美術館の収蔵品となっています。松花堂昭乗(しょうかどうしょうじょう)ご機嫌よろしゅうございます。今日は遠州公と大変交流の深かった松花堂昭乗についてお話しします。遠州公の正室の妹が、中沼左京元知の妻となったことでその左京の実弟であった松花堂との交流が始まります。滝本坊実乗に師事します。合作も多く残り、その親交の深さが伺えます。どんなに親しくなった間柄でも自分達の出自を決して語らなかったと言われています。遠州公五歳年少でしたが、遠州公より早く五十六歳、9月18日に亡くなりました。その死を悼み、遠州公がこんな歌を詠んでいます。