未分類テンジン・チョーゲル「心の琴線」5月28日(土)、来日したテンジン・チョーギャル(亡命チベット人)のライブ初日にいってきました。相変わらず魂のきれいな、心揺さぶられる歌声で、あった。「ハート・スートラ」(般若心経)。!て言われているように聞こえる。テンジンさんはいつもこの曲からライブを始める。2曲目は「五大元素を鎮める歌」。五つの元素からなりたつと言われている。これらに我々に障りをもたらさず、慈悲を与えてくれるように祈る曲。これは熊本地震などで大変な日本のために歌ってくれている。song)恋愛詩人として名高い、歴代ダライ・ラマの中でもとくに変わり種の6世の詩をもとにした曲。4曲目は「スノー・ライオン」。スノーライオンはチベット国旗の真ん中に描かれる「おそれなきもの」の象徴。白い体ニ緑のたてがみをたなびかせ、優雅で傲岸不遜。チベット人は今中国の支配下で大変だけど、スノー・ライオンのようにおそれなきものであり続けている。1曲目の般若心経に説かれているのが空(くう)思想。形あるものは実体がなく、実体がなくとも形はある。「虚空は空」「大海も空」というさびは雄大。五色の湖があると言われる。それぞれの色はこの世を構成する五大元素を表しており、我々の体内の水分とも呼応している。8曲目は歌ではなく、リンブ(笛)。テンジンは物心つかないうちに国境をこえてインドに亡命した。チベット・ゲリラであったお父さんは顔もよく覚えていないが、長い髪をあんだ後姿と、笛をふいていたのを覚えている。テンジンは父親の面影をおもって小さい頃から笛の練習をしていた。インドの笛をふいても吹き方はチベット風。9曲目はサウンドチェックでできた今日できたばかりの即興の歌。「二つのラブソング」。弾き語りが終わると、寺原太郞さんが「さっきとぜんぜん違う曲になっている!」10曲目が「小さな鳥」。この曲を歌う時のテンジンさんは小鳥のように楽しそうに歌う。小さい頃校庭の木にとんできた小鳥に、離れてくらすお母さんに自分のことを伝えてくれとたのんだ時のことを歌にしたもの。Strings」(心の琴線)「チベット人は観音菩薩の真言オンマニベメフンをみな唱えます。チベットにとってもっとも大切な方はダライ・ラマです。そのダライ・ラマは故郷を追われて60年になります。ダライ・ラマ法王が早く故郷に戻れますように。同じような境遇にある世界中のホームレスの人々も早く故郷に帰れますように」といって歌い出した。いつも思うのだが、彼のライブはいつも歌というよりは祈りである。さびは『チベットが勝利しますように」(プウ・ゲルロー)で、いつ聴いても泣ける。最後にこの曲の動画をはったのでみてください。さびの音量はかなり抑えて録音してあるので、実際はさらに迫力があります。最後に笑い話があるので、最後までご覧ください。報告会&ミニライプを開催いたします。(タシデレ)NEWS!☆テンジン・チョーギャル&ジェシー・パリス・スミスは今回、以下の公演にオープニングアクトとして出演予定です。イベント詳細は各会場HP等でご確認ください。四日間にわたる大阪講演をおえてダライ・ラマは土曜日に離日した。今回は大阪に行くことができなかったので、可能な限りライブ中継を見ていたが、その便利さに感動した。ノートもとれるし、愛鳥や愛猫にダライ・ラマ法王をおみせすることもできる。ちなみに、すべての講演の録画が以下のYoutubeで公開されている。http://dalailamajapanese.com/webcasts/post/350-いにしえは、施主が高僧にお布施をはらって説法会を組織し、多くの人が高僧の教えにふれられるようにして、功徳を積んだものであるが、今や仏の教えは何カ国語にも訳されて電脳空間で聞くこともできて、電脳空間が封鎖されている中国人以外はどこでもその教えに触れられる。あとは聞く気になる心構えだけ。ダライ・ラマ法王の行く先々でアンチ・ダライ・ラマ・デモを行っていた某団体が、背後に中国共産党がいることをロイター通信に暴かれた後、解散を表明した。幸いにも日本ではこのグループの活動は上陸していなかったが、欧米ではかなり悪目立ちをしていた。「この運動の背後には中国政府がいる」とささやかれていたが、確固たる証拠がでないのに中国政府が背後にいるとかいうと、「日本のチベット支援者はアメリカから金銭をもらっている」などという陰謀論者と同じになってしまうので、疑わしきは罰せずと黙っていた。この抗議する人たち、異様に阿Q臭がするし、タイムズ・スクエアにダライ・ラマを批判するカンバンをだすなんてただの仏教集団にしてはお金がありすぎるとは思っていた。ロイター通信によって彼らはまっくろなことが判明した。以下にロイターの記事を翻訳します。原文はこちらをごらんください。NEBEHAYダライ・ラマをしつこく追い回していた集団が中国が裏にいることをロイターに暴露されたとたんに解散。ダライラマ14世に対して世界中でいやがらせキャンペーンを繰り返してきた仏教集団が、自らのウェッブサイトに「デモを停止し解散する」と告知した。12月に「ダライラマが訪問するほとんどすべての国でダライラマに対してなされてきた抗議の背後には、仏教セクトがあり、このセクトは中国共産党が支援している」とのロイターの調査がでた後、この告知が出された。ロイターは「このセクトはチベットの精神的な指導者の評判をおとすための中国のキャンペーンの主要な手段となっていた」と明らかにした。このセクトは国際シュクデン・コミニュティ(ISC)といい、このセクトの代表はウェッブサイト上の告知文の中で「ダライラマに対するアンチ・デモを組織することを完全にやめると決定した。」とのべ、何の説明もないまま、「3月10日以後、ISCとそのウェッブサイトは閉鎖する」と付け加えた。Foley)の名の下にだされた。このセクトの初期の出版物に記載されていたフォーレイの電話番号にかけると、現在は不通である。コメントを求めたが返信はなかった。ダライ・ラマはISCが解散したことについて気づいており、告知文の背後に何があるかについて問われると「分からない」と言った。ロイターの調査に対しては「あなた方の記事は完璧だよ。非常に総体的な説明で、とても有用だ。本日ジュネーブで行われたマスコミの説明会を傍聴しながら、チベットの精神的な指導者はロイターの記者にそう告げたのである。1959年に中国の支配に対してチベット人が蜂起し、それが失敗して、ダライ・ラマがインドに亡命してから50年以上たつにもかかわらず、ダライラマはいまなお中国の国内に住む600万人のチベット人に相当な宗教的な権威を行使している。このことが北京をつねにいらだたせ、彼らは日常的にダライ・ラマを分離主義者と非難し、中国からチベットを分離させようとしていると責め続けている。アメリカでISCはカリフォルニアにおいて慈善団体として登録されており、2014年以来、その広報官は「自分たちは〔ダライ・ラマに対する〕抗議運動を組織する責務を担っているが、中国共産党との関係は否定する」といってきた。抗議運動を行う人々はチベット仏教のパンテオンの中のドルジェ・シュクデン神を崇拝するセクトの構成員である。ダライ・ラマはこの神に対する信仰を禁止し、シュクデン信者にはこの神は悪霊であると警告してきた。ドルジェ・シュクデンの信者たちは、80才になるノーベル平和賞受賞者を自分たちを弾圧し、チベット仏教を分裂させるものと責め立ててきた。ダライ・ラマは「私もかつては無知からこの神を拝んだことがあります。この神はとてもネガティブで有害であることに気づきました」という。●西洋人の抗議者たちこれは非常にわかりにくい、宗教的な論争である。それは西洋にもちこまれ、ダライ・ラマが説法に向かう先々の、北米、ヨーロッパ、オーストラリアの町で、ダライラマに対する抗議運動がおきた。大半の抗議者は西洋人の新参者であった。彼らはより少数のチベット人の信者たちと協力して、スローガンを唱え、太鼓を叩き、時にはダライラマの説法を妨げ、予定を教えた。彼らはダライラマが偏屈者でニセモノだと責め立てた。ダライ・ラマのもっとも最近の仕事に際してはおおむね抗議はなされていない。ダライ・ラマに近い人々の話によると、今週マディソン、ウィスコンシンを訪問した間、小規模のデモがあったのみだという。ジュネープの国連ビルの向かい側には、ダライ・ラマの話を聞くために太鼓とチベットの旗をもった数百人の人が集まった一方、ダライ・ラマにむけての抗議行動はまったくなかった。アメリカを中心に活動するチベット人で、昨年の抗議行動の際にISCの広報官をつとめた、ソナム・リンチェンは、集団がデモを中止した理由は分からないといった。ソナム・リンチェンは中国との関係を否定し、「抗議を続けるかどうかは決めていない」といった。彼もシュクデン信者たちもダライ・ラマのシュクデンを拝むなという要求は内外チベットにいる信者とその家族を村八分にするものだ、と主張する。ロイターはこの主張の裏を取ることはできていない。リンチェンは「真に苦しんでいるのは難民として生きるチベット人とチベットの内にいるチベット人だ」という。ダライ・ラマはジュネーブで「なぜ私がドルジェ・シュクデンを拝むことを辞めたかを説明するのは自分の義務だ。彼らが耳を貸そうと貸すまいとね」と言った。●ダライ「一派」との戦い12月にロイターは以下の報告を行った。「2014年に中国の官僚に配布された中国共産党の内部文書には、シュクデン問題を「ダライ一派との闘争における重要な戦線」と記していた。インドとネパールを基地としてシュクデン活動を行っていた元メンバーの僧ラマ・ツェタは「中国の強力な統一戦線工作部がアンチ・ダライ・ラマキャンペーンを指示していた」とロイターに語った。ツェタは今はアメリカにすんでおり、中国は彼や他のシュクデンの僧にアンチ・ダライ・ラマ活動を計画しまとめるように金銭をわたしたという。彼は中国が抗議活動に金をだしたという文書による証拠を提出することはできなかった。ロイターの調査はまた、「〔シュクデンの〕抗議が非常に執拗なので、アメリカ、インドそのほかの情報機関はシュクデンがダライラマの安全に脅威となると警告していた」という内部文書も明らかにした。昨年、二度にわたり行われたダライ・ラマのイギリス訪問に先立って、イギリスのダライラマ・法王事務所の代表は安全評価を行った。シュクデンの信者たちが、共産党の支援を受けていたことについてロイターが中国外務省に問い合わせると、中国外務省は「ダライラマは宗教上の専制を行っている」と応えた。12月のロイターの調査記事はこちらをご覧ください。未分類サカダワ月の朔日にゲン・ロサン先生逝く五月七日の新月の日はチベット暦サカダワ月の一日である。このサカダワ月の間に行う善行はン万倍となるため、これから一ヶ月チベット人はせっせと善行に励む。サカダワ月の満月、今年の場合は5月22日はもっとも善行が効果的にふえるので、私は毎年この日に多めの寄付をする。この日、デプン大僧院ゴマン学堂所属でギュメの副管長(ラマ・ウムゼ)をつとめていた、頻繁に日本にも来日されていたゲン・ロサン先生が遷化されたのである。実は私が二年前の2014年8月に、ギュメ密教大学(ゲルク派密教の本山)に行った時、ちょうど若手のホープ、クンデリン・リンポチェがギュメに留学したばかりの時であった。クンデリン・リンポチェとはかつてはダライ・ラマの代替わりの際に摂政をつとめた非常に権威ある転生系譜の一つである。当代はまだ30そこそこで、博士の学位をとったぱかりで、その指導僧がゲン・ロサン先生であった。清風学園の校長平岡宏一先生は「クンデリンがギュメに来るのを前倒ししたのは、おそらくゲン・ロサン先生が次のギュメの副管長になるからですね」とコメントしたが、宏一先生のおっしゃる通り、それから一ヶ月後ゲン・ロサン師はギュメの副管長に就任した。二年後のギュメ管長が内定したのである。ところが、間もなくしてゲン・ロサン先生はこの人事を病により辞退したいと申し出た。あの見事な体格からは想像もつかないが、肝臓を病まれていたのである。ご病気は思いの外重かったため、今回の事態となった。ゲン・ロサン先生がギュメの管長になった姿を見たかったので本当に残念である。威厳のある方で彼の前にでると、チベットの普通のお坊さんたちは縮み上がっていた。日本で説法される際も、通訳の事を一顧だにせず、30分から40分ぶっとおしでチベット語でしゃべりつづけるのも大人物であった。ダライ・ラマも時間オーバーで語り続けるが、どうしてああなるのかというと、高僧が仏法をかたっている時、どんな理由であれ周りがさえぎることは恐れ多くてできないからである。今、学堂では葬儀としてシャーンティデーヴァの覚りへの道と中論を唱えている。ゲン・ロサン先生が所属していたデプン大僧院ゴマン学堂のがり(ラダック)の地域寮所属からの訃報を以下に転載する。今日の夜明け、ギュメ副管長にしてみんなの師にしてクンデリン=リンポチェの師、ジェツゥン・ロサンツゥルティム・ペルサンポ猊下(ゲン・ロサン先生の本名)が遷化された。デプン大僧院ゴマン学堂ガリ地域寮の衆僧は非常にショックを受けており、冥福を祈るとともに、猊下の財産を管理する側近、有縁の弟子たちすべてに対して弔意を表します。ガリ地域寮全員がこの方の無上の慈悲とご恩を思い、〔肉体を離れた〕この方の深い御心が自然と完成し、仏教と有情の聖なる守護尊としてすみやかに再び生まれ変わられ、仏教の門に入られて地上のあらゆる大役をひきうけられることを、三宝と観音菩薩とグヒヤサマージャ尊に祈願を申し上げます。sde)という谷に1953年にお生まれになり1973年頃にデプン大僧院ゴマン学堂に入門した。当時〔の難民社会の僧院は貧しく〕生活条件などが非常に厳しかったが、この方は求法の強い意志を持ち、するどい論理とくじけない勇気の力によって最悪の生活で満足しつつ、学習課程のテクストを聴聞し思弁し学習し教授することに通達されて、教授・ディベート・著作の三つ全部に比類ない方となり、1997年に博士の最高位(ゲシェ=ララムパ号)をえた。仏教一般について、とくに最高なる依怙尊(ダライラマ)のご命令によって仏教の教育課程が崩壊していた学堂において聴聞・思弁・学問の基礎をつくられ、教授の旗をうちたてられた最高の方である。仕事に非常に貢献した。年々歳々多くの有縁ものに対して説法をしたご業績はそのご恩は深く、そのご事績は言葉を越えているのである。1993年に依怙尊ダライラマ法王の深慮によってクンデリン=リンポチェの師に就任された。この方がまだお若い頃から教師として傅き、亡くなる直前まで甚だしく深い仏法によって養育し、仏教の太陽の座におつけしたのである。ダライラマ法王の無上の慈悲によって加持されつつ、2014年にはギュメ学堂の副管長に推戴されて、仏教の大役をひきうけられ、雲一つ無い空の太陽のように輝いていらっしゃった。そのような時に、突然暗黒面のラーフラ(日食を起こす魔)に害されて、濁世の有情の少ない福徳の象徴に汚され、常見論者に正しい法を信じるように勧めるべく(仏は人々に無常を教えるために死ぬ)、サカダワ月の太陽がのぼるまさにその時に、デリーの病院において意識を法界にとけこませる様子を示された(亡くなられた)。この訃報を聖デプン大僧院吉祥ゴマン学堂ガリ地域寮が、サカダワの一日に献じた。(08/27)「チベット仏教の美術」展にいってきました。(04/09)ほぼ週刊イケヤ新聞ブログ版:震災当日の音楽家たち、一年後に来日したシンディ・ローパーについてのブログのご紹介。