不(ざ)レレバ尚レバ賢ヲ、使(し)二ム民ヲシテ不(ざ)一レラ争ハ。賢(けん)を尚(とうと)ばざれば、民(たみ)をして争(あらそ)はざらしむ。賢者を尊重しなければ、(賢くなろうと)民衆に争わなくさせることになる。不(ざ)レレバ貴二バ難レキ得之(の)貨一ヲ、使(し)二ム民ヲシテ不(ざ)一レラ為レサ盗ヲ。得(え)難(がた)きの貨(か)を貴(とうと)ばざれば、民(たみ)をして盗(とう)を為(な)さざらしむ。手に入れにくい財宝を貴重なものとしなければ、民衆に盗みをしなくさせることになる。不(ざ)レレバ見レサ可(べ)レキヲ欲ス、使(し)二ム民ノ心ヲシテ不(ざ)一レラ乱レ。欲(ほっ)すべきを見(しめ)さざれば、民(たみ)の心(こころ)をして乱(みだ)れざらしむ。欲しがるものを示さなければ、民衆の心に混乱しなくさせることになる。常ニ使(し)二メ民ヲシテ無知無欲一ナラ、使(し)三ムル夫ノ智者ヲシテ不(ざ)二ラ敢ヘテ為一サ也(なり)。常(つね)に民(たみ)をして無(む)知(ち)無(む)欲(よく)ならしめ、夫(か)の智(ち)者(しゃ)をして敢(あ)えて為(な)さざらしむるなり。~するようなことはしない常に民衆に無知無欲でいさせ、世間でいう知恵のある者に行動するようなことはさせない。為二セバ無為一ヲ、即チ無レシ不(ざ)レルコト治マラ。無(む)為(い)を為(な)せば、則(すなわ)ち治(おさ)まらざること無(な)し。無為の政治を行えば、世の中がおさまらないということはない。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。