世を去りし主教ヤコブ八代崇師父をおぼえて、ここに集まっております。残された者、ご家族の方々はもちろんのことでありますが、わたしたち一人ひとりに大きな悲しみがあります。主教さん、とわたしは呼ばせていただきますが、主教さんは、ここ数年は、日本聖公会の首座主教ということもあり、その職責は大でありました。何よりもわたしたち北関東教区の主教として、この十二年余りをともにすごしてまいりました。主教さんは、それ以前は、長らく、立教大学の教員として、教えておられました。専門は主にイギリス教会史であり、まさにその面では日本の第一人者でありました。主教さんは、そうした学問のみならず、教会にもかかわってこられました。その主教さんを、わたしたち北関東教区は、1984年9月15日に開かれた臨時教区会で、教区主教としてお迎えすることになったのであります。当初は立教も兼ねられておりました。主教座聖堂・マツテア教会で1985年1月15日主教按手及び着座式が行われました。)教区における主教さんは、だれしもその温厚さとともに筋金入りの、しかし親しみやすい主教さんとして、みなさんと接せられました。わたしも立教時代から、主教さんには、専門は異なりましたが、いろいろな面で身近かに接する機会が多くありました。教区におきましては、主教になられてから、わたしもこれまで常置委員のつとめもありましたので、主教さんのさまざまな影響を随分と受けてまいりました。わたしたちの教区に主教さんとしてこられた時、当教区は正直、財政面におきましても苦しかった訳です。主教さんは、教区会ごとに、宣教と財政の確立ということを強調されておりました。これまでの教区会の主教告示を読むごとに、主教さんがわたしたちに一体何を訴えたかったのか?その痕跡を見ることができるのであります。(写真左:外国(アメリカ、韓国、バングラディシュ)の主教を含め十余名の主教による按手が行われる)それまで本当に元気でおられた主教さんが1987年に脳に異常があるのがわかり、1988年に入りすぐに脳腫瘍の手術、さらに夏には、肺の手術と続いたのであります。親しい方には、主教さんは、自らの手術後のなまなましい背中の写真を平気で見せてくれたりしました。写真好きの主教さんならではのことと思います。わたしもこの十数年間に、主教さんに知らず知らずして撮っていただいた写真がたくさんあり、今にして思えば、一枚一枚がなつかしくもあります。した病からも回復された主教さんは、教区はもちろんさまざまな教育機関等におきましても、よき牧会者として、また教育者として、その職務を果たされました。何が本質的なものであるか?そうした物事をみきわめる判断力、そうしたものも長年学んできました歴史の見方と深くかかわっていたように思えます。わたしなどは、すぐ直面した問題にあわてふためくことが多かったのですが、主教さんは、やはり、スケールが大きかった、そう思うのであります。下館以来しばらくなかった聖別式が、主教さんの時には、栃木、この志木、そして幸手と続き新しい聖堂が建てられました。この礼拝堂も、隣のマンションと共に、1989年に着手を決定し、そして建てられたのであります。さまざまな主教さんの歩みを思い起こせば、枚挙にいとまがないでありましょう。先程も少し触れましたが、学者としての歩みもありました。イギリス教会史、とりわけイギリス宗教改革史の研究者としては、代表的存在でありましたので、もっともっとその研究成果を発表していただきたかった。あのやさしい主教さんの微笑みのかくれた部分には、学問に対する厳しい姿勢というものがありましたが、決して人にはそうした面を見せませんでした。日本聖公会が定めた定年まであと五年近くありました。迎えたわたしたちは、主教さんを中心に新たな百年を目指して、前進していきたかった・・・。わたしたちの主教さんは、神のみ心なのでありましょうか?この地上における生涯を閉じられました。わたしたちはこの世における別れをつげることになりました。一人ひとりにさまざまな想いが浮かぶことと思います。わたしもそうであります。写真下:式後の祝賀会で)主教さんはこの一年は、特に、歩行の困難もあり、苦しかったと思います。それでも昨年の四月の教区合同礼拝にもお元気な姿をみせてくれました。父親としての主教さんは、昨年六月にはお嬢様の知子さんの結婚式ということもあり、新婦の父親としての役割を、杖をつきながらも、しっかりと務められました。行い、主教さんから車イスでしたが、わたしたちは、感銘深いメッセージを聴くことができました。礼拝が終わり、いよいよ退堂の時になりました。主教さんは突然、そばにいたわたしに、「オレも歩いていくから」と言って車イスから降りられました。主教さんはいったん言いだしますと、なかなかあとに引きませんので、不安もありましたが、転ばないように気をつけながら、杖でもって聖職とともに退堂したのであります。昨年の十一月の教区会も顔にはだしませんが、痛みをこらえてその議長の務めをまっとうされました。十二月から今年に入り、具合はだんだん悪くなっていったようであります。かかわらず、主教職としての堅信式についていえば、一月十五日、痛みをこらえながらここで四名の方を按手されました。堅信式はそれが最期となりました。逝去された三月十二日の晩は夕食もめしあがり、お元気の様子、それが突然夜、急変いたしまして、近くの病院に運ばれたのであります。わたしも駆けつけましが間に合いませんでした。(写真左:聖別された栃木聖アルバン教会)思えば主教さんのまさに燃焼された六十五年の生涯であったと思います。主教さんがわたしたちに残されたもの?各人はそれをしっかりとらえなおしていきたいのであります。わたしたちはこうした中であらためて死というものを見つめなおします。確かに死は終わりかもしれません。人間的な感情からすれば死はたしかに耐えがたい悲しみであります。(写真下:栃木アルバン教会の信徒たちと。左端が広田司祭・現主教)しかしわたしたちは終わりに新しさをみるのであります。この世の歩みは終わったかもしれない。新たな希望にみちた世界の中に生きる、そういうものであります。その意味におきましては、死というものは、永遠の入口となるのであります。それは希望に満ちたものであります。わたしたちは、ある面では、非常に悲しい主教さんとの別れである。かかわらず、死をのりこえた希望をみすえつつ、主のかわらない愛のみもとにある、そのことを信じて、感謝を捧げるのであります。これが信仰なのであり、こうしたことを可能にしたのが、イエス・キリストなのであります。わたしたちの主教さんは、そのイエス・キリストの証人としてこの生涯を全うしたのであります。その記念の礼拝で主教さんは、新たな世紀を目指してわたしたちにメッセージを語られました。それが小冊子となって多くの方々に届けられております。わたしたちの主教さんは、あまり難しい宗教論のようなことは語りませんでした。変わらない真理というものを、わたしたちにたんたんと示して下さった。そのメッセージは、4章に分かれております。最後の章の見出しは、意外に見落とされがちですが、それは「キリストを証しする人として」と題されております。表題というものは語らんとするポイントを的確にその意図をふくめまして、よく示されているものであります。そのことを強調されたのであります。この宣教の真髄、明快な真理というものが、ややもしますと、さまざまな議論の中で見過ごされてしまいがちであります。「主の証人として生きろ!」ここに信仰者のすべてがかかっている!主教さんは、今もここに集まっているわたしたち一人ひとりにそう語りかけているのではないでしょうか?わたしたちは再び、希望をもって、お会いできるその時をおぼえて主教さんをおくりたいと思います。残されたわたしたち一人ひとりが、こうした再び会えるという慰めをうけ、主にすべてをゆだねていきたいのであります。最後に、わたしたちは、今もやすらかな主教さんの微笑みの背後にある「主の証人として生きる」という、わたしたちの生きざま、生を問われる、この根本的なメッセージに応えていくものでありたいと願うのであります。悲しみから希望へと、そして新たな決意へとかえられていきたいのであります。広田主教が当時司祭として、崇の通夜の説教をされました。1985年に崇が北関東教区の主教となった時のことを思い出し、その時の写真を選びました。信徒ならその昇天を祝いとするのだろうが、ノン・クリスチャンの私は、やはり悲しい。私より6歳も若いというのに、激痛からの解放をよかったと思う反面、医学の現段階を恨みたく思うのも、ぐちなのだろうか。彼は不思議な人だった。理屈をこねる人でもない。情にからんだ言い方をする人でもない。イデオロギーを主張する原則主義者でもない。喜怒哀楽を大げさに表現する人でもない。それなのに彼の主張と依頼をいつの間にか納得せざるを得ない心境にさせてしまう魅力をもった人だった。彼はたしか神戸二中の出身だったと思うが、八代家に生まれてこなければ、立教へ進学する道を選ばなかったであろうと思うのは、当時、兵庫で中学生活を送った私にとって進学の常識だったと言える。立派な父を持つとそういう生き方になるのかもしれない。彼はそれをぐちったことは一度もない。彼は自分の人生に正面からぶつかり、すなおに人生を受け入れて、淡々と生きてきたように思えてならない。敗戦後アメリカに学び、苦学し、かなりアメリカ人から敗戦国民の一人として、いやな待遇を受けたようだが、それを語る時も、決して恨み言のようには語らず、己れの人生への糧であったように語るのには、頭の下がる思いがしたものだった。司式は広田司祭、現主教)私は呑み助だから、八代さんとも酒席でともに話す機会が多かった。ことに、私が1980年に野球部長になった頃から、アメリカン・フットボールの部長、体育会幹事そして体育会長をやられたのだから、そちらの方のお付き合いが多くなったのも自然だったのだろう。彼もアルコールは好きだった。「がらしや」「ちちぶ」「なかがわ」「ささしゅう」こう書いてくると立教に関わりのある人は、ああ酒をたしなむ?店だなとすぐおわかりになるだろう。代替わりしたり、廃めた店もあるが、これらで二人で、または数人でよく飲みよく語ったものだった。彼は酒に乱れるのをきらっておられた。乱れた人にからまれても自然体で応じておられた。飲んでも静かに微笑をうかべながらゆったりと語る人柄であった。彼と一緒にいると何となく心にやすらぎを感じる雰囲気をただよわせた人だった。人と思われるかもしれないが、決してそういう人ではなかった。芯の強い、頑固といってもいい程、人をみる眼のきびしい人だった。めったに人をそしることのない人だったが、権威主義的な人、口では人権を説きながら行動では別なことをする人、このような人には、大学人であろうが、聖職の同僚であろうが、烈しく批判する人でした。時には私が辟易する程、理非曲直を論ずる人だった。私も頑固と言われている人間ですから、彼のそのようなところも大好きでした。いう烈しさは、私流にいわせれば本当に人間を愛している人のみがもてる烈しさだと言うべきだと思う。(写真上:追悼式後の偲ぶ会で語られる濱田総長)立教大学で同じ文学部に籍を置いた者として、私は彼の学識はもとより、すぐれた人格に敬意をいだいていました。彼は、誰もがいうように「イングランド宗教改革史研究」に代表される英国教会史の我が国における第一人者としての研究者であるばかりでなく、キリスト教学科はもとより全学的に学生を愛する教育者として、また「アングリカン・コミュニオン」に連なる日本聖公会の首座主教として、私たちを常に導き、指針を与えつづけてこられた。私は、彼の研究と同時代のイギリス教育史を学んでいたためその内容をかたり合い、ヘンリー八世のさまざまな生き方を論じ合い、この皇帝の人間臭さに笑い合ったのも、いまとなっては楽しい思い出の一つだった。彼は、多くの研究者が避ける大学全体の管理運営にも正面からその役割を果たしてこられた。やっていないのは文学部長と総長だといっていい位、立教の学生たちのために、そのエネルギーを注いでこられた。1986年に、彼と私が推薦委員会から他の同僚たちと共に、総長候補者として推挙された時、私は彼にあなたこそ立教大学の総長に相応しい方だから私は辞退すると告げた。ところが彼は私に対して「今の立教ではあなたが総長候補者として最適です」と言って結局さっさと候補者になることを辞退してしまった。押問答をしたのだが、さきに述べた彼の頑固な信念と、いつのまにか人を説得させてしまう人柄が見事に成功して私が候補者を受けるといういきさつになってしまった。当時の八方ふさがりの立教大学の状況に風穴をあけてくれという彼のひたむきな希望と彼の助けを期待して受けたのかもしれない。あった彼は「主教や司祭という聖職が、そう易々と総長職などやるべきではない」と思われたのかもしれない。後に私が是非、院長として私を助けてほしいと申し上げた時、一層多忙になっておられたにもかかわらず心よく引受けて下さったことには心から感謝している。以来、毎週ある常務理事会に、病の時は別として、それ以外は、ほとんど欠席されず、なにくれと私の提案をサポートして下さった。百万の援軍よりも、私にとってたのもしい同志とといってはばからない。その中の一つに、立教の再生のために五十億という私学振興財団すらあきれた募金活動があった。彼は院長・常務理事という立場でこの計画に賛成してくれただけでなく、募金に率先して範を示され、それに見ならっていただいたのかどうかは別として、聖公会有志からの絶大なご協力を受けることができた。誌上ながらご協力いただいた方に心からお礼を申し上げる次第である。池袋キャンパスには学生関係施設「ウイリアムズ・ホール」及び新七号館が落成し、新たに立教大学新座キャンパスを開設することができた。その度に彼は「濱田さん、まず学生の施設を優先して下さい」と私の気持ちと一致する励ましをしてくれたものだった。これらの起工式・落成式には、常に私の隣に彼の姿があり、彼の祈りが関係者を祝福して下さったのをうれしい思い出の一つとして残っている。1989年不幸にも彼は病をえた。立教の通常の選択として聖ロカ病院に入院するという。多少語弊をかえりみずのべるが、その時、私は「今の医学はそれぞれの病の場所、種類によって専門医が細分化されている。病院は患者に選ぶ権利があるのだからもう一考してはどうか、私もあなたに合う医をさがしてみる」と申し上げた。聖ロカには聖ロカでなくてはならぬ専門医も特色もあるだろうが、それを含めて再考をねがったのである。ところが彼はしばらく考えたあとで「ありがとう。神の御手にゆだねるよ」と静かに話された。