何言ってんだこいつと思いまして調べてみましたところ、例えばアメリカ合衆国憲法には革命権について明記された記述はありませんでしたしかし、一方で憲法とは別の、独立宣言に革命肯定の記述がありまして、そのことから革命は人間の本来の権利であることが認められると法学者たちが見做していることが分かってきたのですな法学者の常識はげに、市民の非常識であるなと思った次第ですだって、革命は基本的に暴力を伴いますし、時には死人が出ますよね要は、自然法が仮に革命を肯定しているとすれば、それは間接的に暴力を肯定することになるわけですそれを国民の権利として認めることには、問題があると言わざるを得ません。暴力は時に殺人を伴います。過去行われた革命闘争においてはたくさんの殺人が伴っていました。そのような殺人を含む革命を安易に「自然の権利」として認めることには問題があるではないか、とそれをbingAI(gpt4)は肯定しているのですね。AIは極左的な側面を持っているということになると思います。暴力革命を肯定しているのですからね。根拠は独立宣言という極めて政治的なコンテクストを含んだ原典です。AIは結局、現行の政治的文脈に即して発言をしているのであって、本当に客観的な判断をしているわけではないことが分かりました。民主主義的であるわけでも、憲法に明示されているわけでもない、暴力的なプロセスである革命を肯定しているんですからね。それはあくまで政治的コンテクストに倣った判断なのであって、客観的な判断とは言えませんそして、ここで指摘したいのは、これまでのアメリカが行ってきた他国に対する政権転覆なのですねラテンアメリカを始めとし、アメリカは様々な政権転覆を促してきました。国民が暴力的な手段によって政権を打倒することを肯定し、時に情報機関などの支援下でそれらの政権転覆を実行してきたわけですね恐らく、このような政権転覆を「革命」として捉え、それが人間の自然権に基づく、つまり自然法に基づく行為であると肯定することは、法学上は問題のない行為なのでしょうねbingAI(gpt4)君も恐らくは、そのような革命事業を肯定することでしょう。彼は革命肯定の文脈の中にどっぷりハマっているんですからね例えば、マイダン革命はアメリカの工作機関の息がどっぷり掛かった革命であるという指摘がございます。00:58ツイートシェア■心のなかにキュビズムを俺は絵を描くのが趣味だ。独学で絵を描いている。絵を描いていて割と最初に気がつくのは、視点を固定しなければ絵はぐちゃぐちゃになってしまうということだ。人物の全身像を描いているとする。そのとき、人物の顔を割と近くから真正面に見ているとしたら、その人の足は上から見下ろすように描かなくてはならない。極端なことを言うと、ある人物の左向きの横顔を書いているのなら、その人物の顔の右半分は描かない。視点は一つに固定するから、左向きの横顔が見えるとき顔の右半分が見えるわけがないのだ。絵はこのように「どの視点から見ているのか」を気にして描くのが基本だ。視点が変われば見え方が変わるということを把握しなければならない。視点が変われば見え方が変わるというのは価値観みたいなものもそうだと思う。「真実はいつも一つ」という言葉があるが、これは人ひとりの主観から見ればその通りだけれど、俯瞰して何人もの人を見てみると、その人の数だけ真実があり、決して一つとは言い切れない。視点を語るとき、忘れてはならないのはピカソが創始したキュビズムと呼ばれる様式だ。このキュビズムの何が革命だったのかというと、冒頭で述べた視点の固定をしていない絵を成立させた点にある。左を向いた横顔と同時に顔の右半分が見える絵がキュビズムの絵だ。キュビズムの絵には、さまざまな視点が同居している。左を向いた横顔を見る視点と、顔の右半分を見る視点、それらが同居しているのである。人の価値観にもキュビズムが必要だと思う。神様でもなんでもいいけれど、自分の中で絶対に動かない価値観を設定し、そこから演繹するようにしてものの見方を構築していくのも悪くはないと思う。幾つもの視点が同居していて、時にお互いが矛盾するような価値観を心に持つのも大切だと思うのだ。00:33ツイートシェア2023-05-29■綱領から読む日本共産党とその自己認識(2)https://anond.hatelabo.jp/20230529185034のつづき。(四)民主主義革命と民主連合政府(政策方針)うちらが日本に提案する改革を語るで。中立・非同盟の道を行くんや。調子のっとる多国籍企業も規制や。自衛隊も九条に則って段階的に廃止していけ。過去の侵略戦争を反省し、アジアとの友好を心がけていこな。