韓国の窃盗団によって盗まれた。10年も前のことである。窃盗団はすぐに捕まったのだが、翌年2月、韓国の浮石寺(プソクサ)が「かつて倭寇に奪われた自寺の仏像である」と主張して座像は日本に返還されないまま裁判が続いている。窃盗団は、わざわざ日本の対馬まで来てどれだけの価値があるかわからない仏像を何故、盗んだのだろうか。坐像を盗んで韓国に持ち帰り、売りさばいた場合に7人で山分けして満足できるほどの金が手に入る確約がなければこんなことをするとは考えられない。窃盗犯から運搬役、売買人と盗難にかかわった犯人7人の裁判が13年1月末に始まり、主犯格を含めた6人が懲役1~4年の実刑となり収監された。時効を無視して反日判決を出す韓国は法治国家とは言えまい。この7人は、収監されていないだろう。報酬を受け取ったのではないかと疑う。盗まれる何年も前から韓国に狙われていたからである。いうことではないことは明らかであろう。窃盗団のメンバーは50代から70代の男性4人で、彼らの前科は合わせると56犯にもなるという。最年長の主犯格は民家や商店の空き巣を常習的に繰り返し、その弟は文化財・古美術品を中心に窃盗を繰り返したことで、どちらも複数回の服役経験を持っている。浮石寺による所有権の主張は2013年が初めてではなく1988年にもされており、この時は浮石寺が観音寺に対し仏像の返還を要求、観音寺側がこれを断っている。記事--盗難事件よりも前に盗まれた仏像を「よこせ」と言っていた者がいたそうですね「三十数年前のことですが、韓国からふらりとやってきた者らが『観音寺の仏像は浮石寺で作られたものだから、返してほしい』と言ってきた。当時私は「仏像は500年間も観音寺で守ってきたものだといって追い返した。盗まれた仏像が韓国内で発見されたとき、浮石寺からも近かった。私は三十数年前に寺を訪ねてきて所有を主張していった者らが窃盗団に関与していたに違いないと確信しました。浮石寺はその後すぐに太田地裁に移転禁止の仮処分を申請したのですが、どうも手際がよすぎる。昔、韓国の教員大学の学者が対馬を訪れ、細かく渡来仏の調査をしたこともありますので対馬のどこにどのような渡来仏があるか細かく研究され、全部リストになっている。観音寺の田中節孝前住職の話である。狙っていたことは明らかである。倭寇とは500年も前に存在した日本の海賊である。1330年)2月に戒真ら三十数名の発願によって造立されたことが記録されています。この結縁文から考えると元々は浮石寺にあった可能性は高いが、どのような理由で日本に渡ったのかは明らかではない。フランスのルーブル美術館にはナポレオンが各地から盗んできた芸術品が展示されているのだが、韓国の論法で考えれば多分その絵はナポレオンが遠征時に我が国から盗んだものだから我が国のものだ、返せ。我が国のものに間違いないから返せ。言っているようなものだ。世界史の中で、戦争などの戦利品として芸術品が盗まれた例はゴマンとある。韓国の論法でいえば”時効”などに関係なくすべての戦利品は元の所有国に返還しなければならなくなる。~窃盗団は無罪?!~”反日無罪”の韓国側からすれば、「昔、日本に盗られた物を取り返しただけだ、何が悪いか」という言い分だろう。すれば坐像を取り返した窃盗団は無罪だし、無罪ならば窃盗をしていないことになる。裁判所も”取り返しただけ”だから無罪とすべきではないのか。立像の方は、韓国政府も浮石寺も盗んでくるように依頼していないから「こっちは窃盗だ」ということなのか?まともな法治国家ならば、窃盗団が窃盗罪で有罪になっているなら盗んだ坐像も立像も一旦は観音寺に返還すべきだろう。所有権を主張して日本の裁判所に訴えるべきだ。そんな法治主義が通用する国ではないか。こんな国とは早く”断交すべき”であろう。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。