町に行けない理由を考える2021/06/1212:00第1016話の冒頭、花の都を訪れていた飛徹とおトコ。花の都は現在、年に一度の「火祭り」で大賑わい。特徴的な高い下駄を履いておらず、大きな翼も見当たらない。高下駄はおトコと手を繋ぐ為に脱いだとして...翼も着脱可能だったのか!と新発見。なると「何故、翼を外したのか」が気になってくる。単純に、花の都の中で悪目立ちするのを避ける為?高い下駄もそうだけど、大きな翼は相当目立つからね。――というか、普段の姿が変装状態って事なのかな?さて、飛徹は以前ルフィにこんな事を言っていた。「わしはワケあって町には行けぬ」この「ワケ」とは何だろう。上記した「目立ちたくない」や、滅ぼされた「編笠村」にひっそりと住んでいる事も、その「ワケ」に繋がると思われる。飛徹の言う「町」ってのが、「博羅町」の事だったのか、「花の都」の事だったのかも定かじゃないけど、共通しているのはオロチとカイドウが治めているという所。町には通常、百獣海賊団とオロチの部下達が蔓延っている。(※今夜は火祭りで都に百獣海賊団達が居ない)つまり、ヤツらに見つかってはダメだから「町に行けぬ」?でも指名手配されてる感じでもない。――ならば、オロチ&カイドウは飛徹を求めていたと考えるとしっくり来るかな。その理由としては...●一流の刀鍛冶の腕を欲している●こけしコレクターとしての知識を欲している●...etc...このくらいしか思いつかない。飛徹側からしても、おでんの刀を預かっている立場だから当然捕まるワケにはいかない。そんな両者の思惑もあって、「町へ行けぬ」なのかな?皆さんはこの件、どう考えます??[追記]ちなみに今回は、以前考えた「飛徹=スキヤキ」説は除外して考えてみましたが、コメント欄でもこの説由来のモノが多いですね。飛徹は刀鍛冶、スキヤキは石工。誰なんだと言われると、ノーアイデアだけど。飛徹=スキヤキではなくて、スキヤキの兄弟説はいかがでしょうか。スキヤキが生まれるまでは後継ぎができなかったとのことですが、妾の子供とかという可能性はどうでしょう。titleオトコは一体誰の子なんやろ。飛徹がスキヤキだと仮定するとこけしコレクターの謎も繋がり、ポーネグリフのありか(辿り着き方)も解決します。それ以上に大きいのがおでんの死で途絶えたとされる光月家に代々伝わる古代文字の読み書きと石工技術の復活です。モモにも伝承可能で、今後の光月家復興にも大きな意味があるものとなるでしょう。前将軍であるスキヤキが生きていたとなればモモは無理に大人にならずともスキヤキの下で立派な次期将軍として育て上げられるでしょう。モモは一気に大人になるイベント待ってますかね?ジュクジュクで。ホンマは飛んだ20年を取り戻すだけやなくて、ちゃんと人として幼少期~思春期~青年期を積んで大人になってから将軍になって欲しいですがね。ま、どっちにしてもスキヤキの生存は今後の光月家、ワノ国にとって非常に大きな意味をもつことでしょう。飛徹の正体がスキヤキでなくとも、スキヤキは生きながらえている。逆にスキヤキもおでんも普通に死んでたらカイドウに勝てたとしてもその先のワノ国が心配です。URL編集スキヤキだから。言っている人が多いですが、実は飛徹とスキヤキは声優も同じらしいのでその線はかなり濃いと思います。素直に考えて、すきやきだからだと思いますよ。カイドウやオロチは、すきやきが死んだと思っているから、生きてることがバレるわけにはいかないだけかと。普通にすきやきだからじゃないですか?今年の火まつりは侍がみんな鬼ヶ島に行ったのですきやきを知る人が誰もいないので変装を解いて町に行けたのだと思いますけど。城の地下にポーネグリフと一緒にこけしがあった事を考えると飛徹がポーネグリフに関係してる可能性もありますね。あの部屋に入る方法を飛徹しか知らないとか。