自分に適したことをやりながら輝やいて生きる。コメント(0)心を育てていない自分と云うものは実に弱い。Mon協会の記事ではありません。サークル仲間の徒然日記です。毎日8人のメンバーで45分間の法話を読む時間は自分を育てる充実した食後のひと時です。「ブッダの教え一日一話」は二年続けた。今は「一分で読むブッダの教え」で92日になる。昨日の読書の一節です。~ぜひ「己の敵は己である」ということを憶えて置いてください。「私が私の敵である」と忘れないでください。この言葉を、自分を守る武器にしください。スマナサーラ長老に出会いブッダの教えを知るまでは、自分を守るという概念は持てなかった。自分の行く末と老いの暮らしはどうなるのだろうかと漠然とした不安を持っていた自分でした。何とかなるだろうでやっていた。連れ合いや社会やお金を当てにしてまあなんとかなる?何より自分という人物は頼りになるとしてきた。誰に何と言われようと自分が自分がです。なんとまあ~この世で信ずるにたる自分というものが、自分の敵になる。心を育てていない自分と云うものは実に弱い。その自分の中の心の敵の本性と対峙していくのにはブッダという師匠が要ることを痛感している。Wed協会の記事ではありません。ブログの紹介です人生は、いつだって転機!今日は新宿東口献血ルームにボランティアでお邪魔しています。お時間のある方はぜひ献血にご協力下さいませ!献血は人の命を救う素晴らしい善行為です。線路に落ちた方と出くわさなくても、献血ルームを探せばすぐに人の命を救うお手伝いが出来ます。あなたの優しさを、献血ルームで発揮してくださいね!私達人間は、しばしば失敗をします。人生の集大成は、まだ完成した訳ではありません。生きているならば、まだ続くのです。今、人生が順調でも、安心は出来ません。今、人生が不調なら、チャンスになります!人生が順調な方は問題ありませんが、大きな失敗をした方にも、多大な迷惑をかけてしまった方にも、仏教は幸せになって欲しいと語り続けますよ!そのきっかけの一つに、人生の方向転換に、献血というボランティア活動があります。過去は、変えられません。Tue協会のfbより紹介です。‪#‎jtba‬【ご紹介】「鵜呑みにする癖をやめる」(開発プログラム1)「鵜呑みにする」というのは、原始脳※の指令なのです。都合のいいことや気に入ることはすぐにそのまま鵜呑みにして、聞きたいことばかり聞いてしまうのです。brain)この「鵜呑みにする」という原始脳のはたらきは、宗教ではよく利用されます。私は基本的に世の中の宗教には大反対です。中の宗教は信仰の世界です。真実がどうかは関係なく「信じる」というのは、つまり「鵜呑みにする」ことです。原始脳の世界なのです。外から大脳に入るデータが原始脳の感情に合っているならば、素直に入ります。私たちが何かを鵜呑みにする場合は、その話が原始脳(獣の脳)の感情にぴったりはまっているときです。原始脳の感情に合わないデータや話などは、脳に葛藤を引き起こします。分かりやすい例を出します。子どもに「勉強しなさい。宿題をやりなさい」と言うと、おもしろくない顔をします。原始脳の感情にその指令が合っていないからです。親が「ゲームをやってもいいよ」と言ったら、飛び上がって喜びます。感情にその言葉が合っているからです。これは子どもに限りません。世間では、「儲け話に乗ってしまって貯金をだまし取られた」というケースがものすごく多いですね。原始脳の感情に合う話に乗っているのです。「簡単に儲かりたい」という気持ちは、存在欲から発生する貪りです。「生きていきたい」「死にたくはない」というもの原始脳の感情です。自分が尊い存在だと思うのも原始脳から発生する「自我」という感情です。自我を肯定する話なら、誰だって鵜呑みにしてしまうのです。調べることも疑うこともせず、乗ってしまいます。私は、「汝らは神の子である」などというふフレーズを聞くたびに、「なんだって?」と反論したくなりますが、誰もが喜んで鵜呑みにします。まうことで有名なフレーズです。自分が神の子であると言われたら、自分のエゴが大いに喜ぶのです。存在欲が刺激されて恐怖感が弱くなるのです。欲・恐怖感とは、原始脳(獣の脳)の基本的な感情です。その感情にぴったり合う言葉なので、「汝らは神の子である」という意味合いの言葉が、いろいろな宗教でよく使われるのです。信じる宗教では、「神が魂を与えてくれた」と言います。宗教ごとに微妙にフレーズが変わりますが、基本的には原始脳の感情にぴったり合うフレーズです。それでいい気分になるのです。かけがえのない命、尊い命、神様からいただいた命、仏様の命などなど、人気のあるフレーズのバリエーションは、たくさんあります。感情の一つであるエゴを刺激しているだけです。儲かる話にうかつに乗ってしまったあら、儲かるどころか、自分の財産が取られてしまう結果になります。話を鵜呑みにする人々は、宗教の餌食になっているのです。原始脳の機嫌を取って、原始脳に応じることをすると、けっして心は自由になりません。ら、大脳を開発するプログラムの第一歩は、鵜呑みにすることをやめることです。データを調べて判断する鵜呑みにする癖をやめるには、それが「聞きたいことか、聞きたくないことか」ではなく、言われた内容を吟味することです。できる情報かどうか、理性で判断できるよになることです。ポイントは「データを調べて判断する」ということにあります。判断しないで、データにのっとって判断するようにしましょう。自分の子が泣きながら家に帰ってきたとしましょう。「どうしたの?」と聞いてみると、「○○ちゃんに殴られた」という返事だったとします。聞くや否や、お母さんが「なんてひどい子でしょう!うちの子を殴るなんて」と、相手方にどなり込んだというなら、これは原始脳の判断です。相手方を責めるだけでは飽き足らず、先生のところにも行って、「あなたも悪いでししょう。鬼になったように怒り狂ったりするケースもあるでしょう。そこまでいくともう、すっかり獣の反応です。原始脳お判断ですから、獣で当然ですが。「データに沿って判断する」というのは、今言ったような反応をするのではなく、「○○ちゃんに殴られた」と子どもが言ったなら、「なぜ殴られたの?」「どういうこと?」「どうしてそうなったの?」などと、きちんと起こった事実を確認しようとすることです。してけんかが起きたのか、その最初のきっかけを聞き出していけば、データがクリアに見えてきます。う実態に即した結論が見えてくることでしょう。いう客観的なアドバイスが大事です。人間らしい対処法です。それが出来ずに、獣が立ち上がってしまったら大失敗です。参加の皆様へ昨日は、朝早くから準備して頂きました・・さんご夫婦はじめスタッフの皆様、また、参加された皆様ご苦労様でした。昨日の長老のお話で、気付きが大事だと改めて思い知らされました。内容は、午前に行いました勉強会とシンクロナイズした様なお話でした。勉強会でも、各々の夫婦の話題になり現実的な話を聞かせていただきましたが、自分のところも同じく、夫婦間には其々の言い分があり食い違うところが多いというシビアな現実。それが共有出来きたことで勇気付けられもしました。12名程の参加され方々に、ダンマパダの巻頭法話を輪読頂き、意見交換をしました。しても他人と比較してしまう傾向が強い自分に気づかされること。今まで、人の為に尽くすことが自分の唯一存在価値だと自分を圧しl殺し卑下する傾向にあった生き方を長老の教えで自分を大切にし前向きな生き方に変わったこと。巻頭法話文中にに「師匠はお釈迦様であると納得するところから始まる」と書かれているように全くその通りで、そのまま納得することだとのご意見。それはまったくその通りだろうが、我々の日常生活で必然として色々な知識や仕事上のノウハウが必要になる。トヨタの様に特許を無償提供するなどの英断は、俗世間においては見習うことが多くただ仏教だけで納得することが難しいのも俗世間の生き方である。それに対して、俗世間の見方は色々な見方によって変わってしまうというご意見。仏教という教えをいつもバックに支えとしてあると思っていることがで良い。最後の方では、仏教に理解のない伴侶への接し方などが話し合われました。今回も、テーマに対するまとめらしい言葉はありませんが、各々様において何か一つでもヒントになればと思います。次回はいつか決まっておりませんが、またこのような機会があれば幸いに思います。_)m乱文にて、読みにくい点をお許しください。自主勉強会1月18日(日)初期仏教デーの日、午前10時~11:30です。話してみたいテーマがあればその場で発表して頂き、もし、決まったテーマがなければ、パティパタ最新号(1月号)の巻頭法話「幸福とは心の成長」をテーマとしたいと思いますので、参加される方は、一読されるようお願い申し上げます。http://toukaidhammam.blog72.fc2.com/blog-entry-2130.html協会の行事です。デー』(日本ガイシフォーラム)名古屋で行われるスマナサーラ長老指導の「法話と冥想」の会です。午後1時半から始まります。法話・質疑応答ののち、初めての方にヴィパッサナー冥想の丁寧な指導がございます。※予約不要、どなたでも参加していただけます。●交通アクセスhttp://www.nespa.or.jp/shisetsu/bunka/access.htmlヴィパッサナーの実践法は、とてもシンプルです。そこに、深遠な世界が広がってくるのです。パッサナーとは「観察する・観る・心の目で見る」という意味です。「今この瞬間の自分自身をよく観る」ということです。ヴィパッサナーは、「気づきの瞑想」や「洞察の冥想」ともいえるでしょう。ヴィパッサナーは、一つの型にはまった瞑想法ではありません。特別な世界に到達したり、人と違う超越的な力を得るためのものではありません。信ずるという宗教でもなく、イデオロギーや主義でもありません。あらゆるとらわれや執着から生まれる悩み苦しみを離れ、苦を超える方法なのです。生き方と変わった行法ではなく、日常の生き方そのものに智慧の光を照らしてみることです。ヴィパッサナーは“今という瞬間に完全に注意を集中する”実践です。何をしていても、“今・ここの自分に気づいていく”こと。それがヴィパサナーです。自分を客観的に“よく観る”のです。コメント(0)明けましておめでとうございます。本年も旧年中と変わらぬご鞭撻の程宜しくお願い申し上げます。Sat東海ダンマサークルの自主行事です。仏道修行の皆様へ明けましておめでとうございます。本年も旧年中と変わらぬご鞭撻の程宜しくお願い申し上げます。昨年は、数多く瞑想会を行うことができました。年末には初めての試みとして「1Day瞑想会」を開催し、6名の方に参加いただき誠に感謝しております。私自身にとっても、このような長時間の瞑想を行ったのは合宿以外では初めてのことでした。このような長時間の瞑想会と普段、家で行う瞑想とどこが違うのかと申しますと、やはり、日常が手に届くところにあるかそうではないかだと思います。日常の雑事と、より多く距離を置くことによって、手放すべきものに少しでも気づけかせてくれる機会が生まれるということではないでしょうか。前書きが長くなりましたが、今年も多くの方に参加いただきますようお願いいたします。今年の冥想会のご案内を申し上げます。皆様へ題記について、連絡いたします。今週土曜日の冥想会を中止しまして、日曜日に産業振興センター和室にて行われますヤサ長老法話会の終了後、同室にて、18:00~22:00で実施いたします。当日、車で来場される方へ今回は、法話会および冥想会とも、会場に隣接しています相生有料駐車場は無料割引になります。スタッフに申し出て下さい。