網(ネット)上で、創作物などを、漠然と、蓄えていこうとするページです。※このエリアは、60日間投稿が無い場合に表示されます。記事を投稿すると、表示されなくなります。誰がどう決めたのか、そしてどう裁いたのか。戦艦ミズーリ号での日本の降伏調印式で掲げられていた国旗は、ペリー来航当事のアメリカ国旗、アメリカにとっての戦勝はペリー以来の宿願の達成であり、そして日本本土に攻め込んで勝利した唯一の国としてのセレモニーである。「太平洋戦争」という呼び方も無論その一環である。いうのも、アメリカの中国における権益が崩壊した時点である。この点では中国もその子分としてのついでである戦勝国入りではある。誰が戦犯に相当するのかを決めたのもアメリカ事実上アメリカである。現代の日本人が第二次世界大戦を「アメリカに負けた戦争」と考えるのもつまりはそういう実質を反映したものである。東京裁判により刑が確定、執行されたものたちを犯罪者と呼ぶべきなのかどうか、つまりは浅原彰晃(現在裁判中)や刑が確定した死刑囚たちといったすでに裁かれた者達をそう呼ぶか、あるいは田代マサシなど受刑後釈放されたものをさらに裁かれるべきと捉えるかどうかという問題でもある。これはもちろん裁いた戦勝国による裁きに納得していない、それとは違う価値観で裁くべきという主張でもある。死刑以上の裁きは現代の法体系には無いが、それとは別の。当事そういった近代法による支配が機能していたアメリカ・日本以外では民衆レベルを含めてそういった前近代の法体系による支配が確立しており、そうではない、少なくとも近代法に近い裁きを求めた、それが玉音放送で言及された維新政府以来の「国体」の内容の、主要な1つである。靖国神社にはその受刑者達も合祀されている。それは遺族団がそのように求めた結果でもあり、もともと戦死者のみが認められたものを国家の公務による「服務死」に拡大してことである。所謂A級戦犯の、さらにそのまた一部に富田メモに言及された、裁判中などに病死した服務死とも言い難い者の合祀に関して、神道のトップとしての不快感から天皇や神社本庁などの庇護が外れたことも靖国神社がこれほど騒がれる一因ではある。遺族も高齢化し減っているのに。通常、宗教による祭神の取り消しは名誉の取り消しと不可分である。神社側も祭神の取り消しには応じないし天皇陛下もそのことには私的にも言及しないのである。いう思想の流れで祭神の範囲を無理やり拡大している為でもありそうです。