少ないと突き返されたことがあると。親戚もその寺の檀家で、その親戚も、周囲の檀家もできれば寺を替わりたいと言っている位、評判は良くないとのこと。私よりも年長ですが、こちらが挨拶をしても返さないので、あまり良い印象は持っていません。話を聞くと、どこをどう考えても大変な状態です。そんな状況の人が、どうしてお寺によって苦しまなくてはならないのか。仏教は人助けしたり、人を救うものではないのか。最近は、寺の評判が悪いと、(罪のない)仏教まで評判悪くなってしまうのでお願いだから良いことしなくてもいいから、せめて悪いことは止めてほしいと切に思うのです。地域に長年根付いた、葬儀や法事など死者の弔いを専門にする家業となっています。既得権益と化しているわけです。現在の原発再稼動の問題同様、既得権を持っている人間はその権利が維持されることを望み、その権利が冒されたり、縮小されることには猛烈に反発します。その既得権に実はあまり根拠がないのも自覚しているのでそこに触れられることも、ましてや議論になって白日の下にさらされるなんて耐え難いのです。欲深い怠け者がその権利を持続することに心血を注ぎます。補償金をあてにした「職業八ツ場ダム」といった人達だけが存続を望んでいます。いうよりも、それ以外に生活していく術を捨ててしまった結果とも言えますが。欲と怠けにムチ打って原点に返らなければと思います。星野氏が再建していくためによりどころとしているのは、そこの現場にいる従業員で「従業員はお客様に喜んで欲しい、楽しんで欲しいと思っている」これを信じるという。私もそこのところは僧侶の良心を信じたいと思います。来た方の葬儀を請け負うことにしました。お布施はどれ位で、と訊ねられたので、そんな状況の方からはもらえないので「お布施は結構です。これからも経済的には大変なので、お金は大切にしてください。」と答えると、そういうわけには、と言うので、その方が手に技術を持つので「それでは、なにか寺の中の手直しをして、それをお布施にしてください。」ということにして、後日、葬儀とあいなりました。『人はなぜだまされるのか?』が開催されました。講演で印象に残ったところをご紹介します。世界的にみて、日本人のいいところが2つある。2)言った通りにやる。いうことは海外では、時間を守らないし、約束も守らないわけです。日本人は律儀なので、だまされやすい。信じるから、だまされる。私は、だまされないんです。中身で勝負しなくちゃね。2005「袈裟」(けさ)というと、僧侶の衣のことですが、もともとは「濁った色」「赤褐色」という意味のカシャーヤ(Kasaya)を音訳した「色」の意味です。「袈裟色の衣」が略して「袈裟」です。インドで女性がまとうサリーと同様、大きな長方形の一枚布です。日常用、訪問用など用途に合わせて三種類あります(三衣)(今では新品の布で作った袈裟を買うこともできますが)袈裟のつくり方はお釈迦さまの時代から細かな約束事が決められています。墓地に捨てられていたもの、死体を包んでいたもの、ネズミに喰われたものなどのボロ布。それを小片に切って縫い合わせ、手近な草木で染めました。価値をなくすためです。欲がでないように、執着しないようにするためつまりは、心を清らかにするための地味な衣類です。そのような目的で作られた衣は他にありませんので、やはり聖なる衣です。仏教が中国・日本へと伝わっていくにつれて、華美になり装飾的になっていきます。?「寒かったからです」インドのように温暖な気候と違い、袈裟だけでは寒かったため袈裟の下に衣を着るようになりました。「小型化」は袈裟で体を覆う必要が無くなったためで現在の日本の仏教界では、輪袈裟と称するネクタイ程のサイズの首からかける簡略な袈裟を日常的に使用しています。その一方で「装飾化」が進みます。儀式用に金糸をふんだんに使ったり細かな刺繍など、どんどん豪華なものに変貌していきます。袈裟のステージ衣装化といえます。女性の絢爛な帯で知られる「西陣織り」を身につける男なんて歌舞伎役者以外では、坊さんくらいしかいないでしょう。お釈迦さまが執着しないように制定した袈裟が執着の対象になってしまったところに人間の業の深さを感じますね。いや、坊さんの業の深さでしょうか。私も声明の師匠に声をかけられ、参加しました。本番前のリハーサルの時、参加者(僧侶)の一人が参加を記念して門徒(檀家)の方から高価な七条袈裟を寄進してもらった、というのを聞いて(浄土真宗の場合、百万円くらいの七条袈裟はザラにあります)私がすかさず「ひどい話だな、それ」と感想をもらしたら周りにいた数人の僧侶がみな「なんで?いい話だろ?」と口を揃えて言うのですごく違和感があったのを憶えています。中身で勝負しなくちゃね。コメント(0)2011年3月11日より、日本は新しい時代に入りました。放射性物質との共存時代です。1)福島第一原発事故の深刻度は、チェルノブイリ事故と同等のレベル7である。2)チェルノブイリ原発は事故後、半年でコンクリートと鋼鉄で覆われた(石棺化)。3)福島第一原発の建屋は事故から1年3ヶ月経った現在も、密閉されていない。4)福島第一原発からは、現在も放射性物質が大気中に放出され続けている。5)放射性物質を含む汚染水も放出され続けている。6)放射性物質は、目に見えない、においも味もしない。人間の感覚で感じることはできない。半減期24000年のプルトニウム239が放出されたことが確認されている。経由して、植物や菌類、魚介類に取り込まれる。9)放射性物質は人間にとって有害である。10)特に子供や妊婦への影響が大きい。存在する放射性物質の存在を消滅させることはできません。商品詳細を見る劇場公開時に見逃し、DVDを購入して視聴しました。アカデミー賞を受賞した、チェルノブイリ原発事故を取材したドキュメンタリー映画。タイトルの『チェルノブイリ・ハート』とは、生まれつき心臓に複数の穴が開く障害で、チェルノブイリ事故直後から、周辺地域で増加傾向にある。国土の99%(!)が放射線で汚染されたベラルーシを取材した。産院の分娩室、小児病院の心臓病棟・・・シーン毎の言葉が重い。い)「何%ぐらいの確率で健常児が生まれるのですか?」(産科医)「およそ15~20%くらいです。」1986年4月26日の事故を境に、全てが一変してしまった。それから25年、2011年3月11日より、日本は新しい時代に入りました。1994ロンドン・オリンピックも間もなくですが、オリンピック・イヤーといえば閏(うるう)年です。(近年は夏季オリンピックのみ閏年開催ですが)タイトルのように「閏年に墓を建ててはいけない」という言い伝えがあります。現存しない古代宗教から日本の新宗教(新興宗教)まで古今東西の宗教を網羅しています。小学生の頃の愛読書のひとつで、たまたま自宅の本棚にあったのを手にしました。子供の頃に特に好きだったのは、「世界の秘密宗教」と「日本の新宗教」の解説。売買するものではありません。2004「寺」はもともと、中国では外国の使者を接待する役所のことでした。後漢の時代、二人のインド僧が仏教を伝えたときに最初に滞在したのが、鴻臚寺と称する建物で、翌年白馬寺を建てて住まわせ、この時から、仏教の道場を「寺」と呼ぶようになったそうです。「寺」が最初、役所だったと考えると興味深いですね。2000テーラワーダ仏教(上座仏教)のスマナサーラ長老がおっしゃっていたのに電車に乗っていると、若者がお年寄りに席を譲るの見かけることがあるが座ってもらえないときも結構あるそうで。「次の駅で降りますから」と断られたりまた、足腰が弱ってくると、一度座ると立ち上がるのが大変なので座りたくないという方もいるそうです。席を譲ろうとした若者は座ってもらえないと、ばつが悪く、また座るのも・・と、そのまま立ち続けたりということも。長老が席を譲る場合は、ほぼ確実に座ってもらえるそうです。