與第一義的aalaya相近。月輪賢隆:<小乘典籍ズ於んペ阿賴耶>,p.187ff。:《唯識學探源》(台北:正聞出版社,1989,十版),p.144。舟橋尚哉:《初期唯識思想ソ研究─ガソ成立過程メバをゲサ》,pp.10-11。ソ研究─ガソ成立過程メバをゲサ》,p.17。月輪賢隆:<小乘典籍ズ於んペ阿賴耶>,p.186。參見舟橋尚哉:《初期唯識思想ソ研究─ガソ成立過程メバをゲサ》,p.41、p.44註(3)。kaamadhaatu-pratisa.myukta)。參見舟橋尚哉:《初期唯識思想ソ研究─ガソ成立過程メバをゲサ》,p.40。參見Schmithausen:AAlayarij~naana,p.291,n.193。有關此段,其相關文獻之情況,參見舟橋尚哉:《初期唯識思想ソ研究─ガソ成立過程メバをゲサ》,pp.41-44。<本地分>早於《解深密經》,參見勝呂信靜:《初期唯識思想ソ研究》(東京:春秋社,1989),p.299。或在卵生,或在胎生,或在濕生,或在化生,身分生起。(京都:臨川書店,1977改訂新版),<序說>,p.17。ズれんペ無シ有シソ對論》(東京:山喜房,1964),p.8。pa,aatta)之故[38]。係以aa-√daa(√daa是給,aa-√daa則為取)此一字根來說aadaana(阿陀那)的語源。詳見該文p.133ff。U.Lamotte,p.55,ll.23-24。對應梵文亦依Lamotte所示。praliiyate)於此身體中。印順法師:《攝大乘論講記》(台北:正聞出版社,1972重版),p.42。將其還原為sa.mliiyate與praliiyate,參見氏著《唯識ソ哲學》(京都:平樂寺書店,1979),p.119。橫山紘一:《唯識ソ哲學》(京都:平樂寺書店,1979),pp.133-135。(台北:正聞出版社,1989四版),p.204。pp.130-131。1987,pp.155ff。AAlayavij~naana,§1-4。AAlayavij~naana,§1-7。AAlayavij~naana,§2-1。AAlayavij~naana,§§2.5-2.7。因為<本地分>中未曾出現。常引此經為教證,可見一斑。Luvi,Paris,1925,p.37。シ注解》(東京:講談社,1982),pp.28-32。6《如來藏思想》(東京:春秋社,1982),pp.26-27。(aagaama)證。ズれんペ心意識說>(《東洋研究紀要》,76,1978),p.223。;此處高崎梵文中譯,參照該日譯作成。長尾雅人:《攝大乘論—和譯シ注解》,pp.79-81、附錄p.10。頁98物動詞主動態,主詞為阿賴耶識,受詞為諸法。シ注解》,附錄p.10。シ注解》,pp.81-82。