(九州のクマソ伝説も)は、全国の有力な豪族を制圧した大和朝廷が編纂した「正史」を象徴するものですから、「勧善懲悪」のお手本として、子供たちに鬼退治の話を聞かせるのは「なんか、違うなぁ~」と昔から思っていました。)۶「わーい」と小さくガッツポーズ!(笑)また、かつて岡山には二つの踊りがあったけど、人気の点でうらじゃ踊りが圧倒的に勝利したというお話も、なんとなく嬉しいです。京都は町のきまりで夏の大掃除がどの家でも行われ、大掃除手伝い、というのが学生部のバイト募集で沢山でます。大学1年のとき、西のはずれ、大宮の今出川のほうに朝から行きました。そんな遠方から」と感心?、同情?され、バイト代に上乗せしてくれました。約束の1000円にプラス。反応、「これなんだ!」とかれが怒っていたような記憶があります。つまらない話になりました。10:05市丸さん「踊り」では鬼が桃太郎に勝ったらしいですよ。参考までにウィキペディアの「おかやま桃太郎まつり」の項から桃太郎踊りとうらじゃ踊りについての項を引用しておきます。「統合当初は、同祭り開催にあわせてつくられた「桃太郎おどり」もあり、土曜日が「桃太郎おどり」、日曜日が「うらじゃ踊り」となっていたが、年々「うらじゃ踊り」が盛り上がってきて参加踊り連が増える一方、「桃太郎おどり」の参加者については伸び悩み、2006年には「うらじゃ踊り」に参加踊り連だけで約5,000人が参加した一方、「桃太郎おどり」の参加者は約1,200人にとどまった。二つの踊りがあることで「分かりにくい」とか「インパクトに欠ける」などの声もあったため、2007年からは「うらじゃ踊り」に集約された(2007年の場合、桃太郎おどりの曲を使って参加する踊り連が一つだけあった)」。岡山の県民性かと問われると答えに窮するけれども、特に反逆精神があるということはないような気がしますね。温羅の抵抗は、大和朝廷が出雲や熊襲、毛野といったかつて有力豪族がいた地域を征服していく過程で普通にあったことだろうし、大和朝廷の傘下に入ってからの反乱も海上交通の便に起因する海外との関係、先進技術の導入による豊かさ等との関係などから説明できるように思える。古代吉備と似たような状況にあった筑紫でも磐井の乱が生じていますから。09:50黒川さんと廣渡さんの「対論」に、またしても‟横入り”失礼しま~す。新着コメントのお知らせ機能がスタートしたので嬉しくて・・・(笑)廣渡さんからご紹介いただいた県民性についてですが、福岡県人が環境適応能力が高いというのは、納得できますね。その証拠として、福岡出身の有名人・芸能人の活躍ぶりがあげられます。お二人とも福岡を巣立ち、それぞれのフィールドで天下を取られたわけですから、福岡県人のヒーローです。「遠くからよく来たね」と感心されました。※またまた本稿から逸脱したコメントで申し訳ありません。