[50]柳「雑器の美」22頁。[51]柳『工藝の道』88頁。[52]柳『工藝の道』115頁。[53]柳『美の法門』19頁。[54]柳『茶の改革』21頁。「民藝と茶道」180頁。[55]柳「茶道を想ふ」204-07頁。宗悦、茶と民藝」を参照。[56]柳『民藝とは何か』52頁。柳宗悦と茶」637-8頁。[58]柳「民藝と茶道」184頁。[59]柳「茶道を想ふ」11頁。[60]同、197頁。[61]柳はとりわけ小堀遠州や遠州好みと言われる品々をくり返し批判したほか、千利休に対してもその評価は留保つきであった。『茶の改革』114-23頁を参照。[62]柳『茶の改革』14-5頁。[63]同、14-5頁、「茶道を想ふ」194-5頁。[64]たとえば柳は、茶室に椅子と机を導入すること、抹茶だけでなく番茶や紅茶、珈琲での茶礼を起こすこと、小座敷より大きな茶室を作ることなどを提案している(『茶の改革』56-7頁)。民藝館では、大広間で椅子を用いた茶会や、珈琲での茶会を実際に開催している。柳宗悦』386-396頁を参照。[65]柳『茶の改革』57頁。[67]柳『工藝の道』67頁、「無謬の道」188頁。[68]柳「美とは何か」545-46頁。[69]松井『民藝の擁護』58頁。[70]柳『茶の改革』69頁。[71]柳「傳統の形成」201-3頁。[72]柳『茶の改革』70頁。https://phantastopia.com/1/nenbutsu-as-repetition/。アルフレッド・ノース・ホワイトヘッド(1861-1947)の形而上学を中心に、19・20世紀転換期の哲学を進化論的世界像への応答という観点から研究している。並行して、同時代に展開した近代日本哲学の読解を進めている。Phantastopia.com。