節:創世記28:13,14「そして、見よ。主が彼のかたわらに立っておられた。『わたしはあなたの父アブラハムの神、イサクの神、主である。わたしはあなたが横たわっているこの地を、あなたとあなたの子孫とに与える。あなたの子孫は地のちりのように多くなり、あなたは、西、東、北、南へと広がり、地上のすべての民族は、あなたとあなたの子孫によって祝福される。先週はイサクを祝福された神様について学びました。今日の御言葉はイサクの次男ヤコブに関する内容です。ヤコブは父イサクや兄エサウとは違う性格の所有者でした。彼は母の胎内から闘争を始め、彼の生涯は祝福を得るための闘争の連続でした。彼は何をしてもあきらめたり、退いたりすることを知らない不屈の人でした。彼はまじめな人でした。彼は人間的でありながらも霊的であり、霊的でありながらも人間的な人として変わりにくい強い人間性の所有者でした。彼はその強い人間性のために多く苦労しました。神様もこのヤコブを育てるために多くご苦労様でした。今日の御言葉はヤコブの前半部の生涯ですが、彼が得ようとしたものは何であり、また、ヤコブを育てられた神様はどんな方であるかについて学びたいと思います。?.ヤコブとエサウ(25:23-34、27章)ヤコブの生涯は母の胎内から兄と戦うことから始まります。リベかは双子をみごもりましたが、彼らは胎内で戦っていました。それで彼女は神様に祈りました。すると主は彼女に仰せられました。「二つの国があなたの胎内にあり、二つの国民があなたから分かれ出る。一つの国民は他の国民より強く、兄が弟に仕える。最初に出て来た子は、赤くて、全身毛衣のようでした。それでその子をエサウと名づけました。そのあとで弟が出て来たが、その手はエサウのかかとをつかんでいました。それでその子をヤコブと名づけました。エサウは彼の体の特徴に従って名づけられましたが、ヤコブは性格を特徴にして名づけられました。ここで大切なのは、神様は母の胎内からヤコブに御旨を置かれたということです。神様は彼らが生まれて善悪を行う前に一方的にヤコブを選ばれ、ヤコブを通して救いのみわざを受け継がせようとされました。ここには人間の意志や行いが少しも介入されていません。神様の主権的な選択があるだけです。ところが、私たちはこれに対して神様に不満を持つ時があります。神様はなぜエサウには少しも機会を与えられず、一方的になさるのか。神様は不義を行う方ではないか。それに対して使徒パウロはローマ9:10-13で次のように言いました。「このことだけでなく、まだ生まれてもおらず、善も悪も行わないうちに、神の選びの計画の確かさが、行いにはよらず、召してくださる方によるようにと、「兄は弟に仕える。」と彼女に告げられたのです。「わたしはヤコブを愛し、エサウを憎んだ。」と書いてあるとおりです。人類の救いのみわざを成し遂げておられます。神様がアブラハムを選ばれたことやイシュマエルではなくイサクを選ばれたことやエサウではなくヤコブを選ばれたことは救いのみわざをご自分の御旨に従って成し遂げておられることを示しています。ここには人間の意志や選択や行いや伝統的な慣習などが全く介入することができません。このようなことが少しでも介入するなら救いの御業は恵みによらず、行いによるようになります。すると信仰はむなしくなり、神様の約束は廃棄されるようになります(ローマ4:14)。人間の行いによって人類の救いの御業が左右されるなら救いの御業は成し遂げられないでしょう。神様が主権的に救いの御業を成し遂げておられることが一番公平であり、確実であり、恵みです。エサウとヤコブは成長するにつれて姿や性格は全く違いました。エサウは巧みな猟師、野の人となりました。彼はイノシシなど動物狩りをして父を喜ばせました。彼は体格もよく、スポーツもよくできて女性たちからもてるタイプでした。反面、ヤコブは穏やかな人となり、天幕に住んでいました。彼は台所で皿洗いをしたり、煮物を煮たりして母の手伝いをするタイプでした。ヤコブに比較して、エサウのほうがよほど男らしくさっぱりとしていました。このようなタイプの人が格好よく見えます。人はうわべを見て判断することができません。彼らの内面はどうだったでしょうか。29節をご覧ください。ある日、ヤコブが煮物を煮ているとき、エサウが飢え疲れて野から帰って来ました。エサウはヤコブに言いました。「どうか、その赤いのを、そこの赤い物を私に食べさせてくれ。私は飢え疲れているのだから。」普通の人なら、「兄貴、お腹空いているのか。」と言ってあげたでしょう。ヤコブはその時を待っていたかのように「今すぐ、あなたの長子の権利を私に売りなさい。それを見ると、ヤコブは自分が長子として生まれてないのを悔しがっていたことがわかります。彼は母の胎内から先に出るために戦いましたが、力不足で後になりました。それでも彼はあきらめず、兄のかかとをつかんで出て来ました。彼は少しの差で自分が次男になったことを悔しがっていました。彼は自分の運命を悲しむしかありませんでした。彼はあきらめず、どうすれば長子の権利を奪い取れるかを考えていた時、煮物一杯でその権利を買おうとしたのです。ヤコブは何が大切で価値あるものかを知っていました。当時の長子の権利は大きいものでした。長子には家族のリーダとなる特権があり、相続財産も次男の二倍でした。何よりも神様の救いの御業においてアブラハムから始まった祝福を受け継ぐことができます。長子の権利があるかどうかは救いの御業に主役として用いられるかどうかの問題としてヤコブにとっては深刻な問題でした。彼は物質的なことより霊的なこと、現実的な有益より霊的な祝福、瞬間的なことより永遠なることを追求する人でした。彼は何が大切なことであるかを知り、それを得るために励んだ価値観がはっきりした人であり、思慮深い人でした。反面エサウはどうでしたか。彼はヤコブの提案を聞いて言いました。32節をご覧ください。