火は煩悩、鏡はさとりの喩えに使われる。「煩悩すなわち涅槃」「迷即悟」という禅仏教の公式が思い浮かぶ。それを雪峰や玄沙が知らないはずはない。知った上で玄沙は火炉の闊ひろさを尋ねる。予測できないのは、雪峰がどう応えるかだ。雪峰はあっさり公式で答えた。(和尚、地に足が付いていませんね。)「和尚は火炉の大きさについてもっとしっかり反応すべきだった」という批判ともとれるし、「相変わらずどこにも着地せず、名人の身のこなしだ」と称賛しているともとれる。私としては、ここは玄沙の火炉に「技あり」を認めたい。それが煩悩の喩えであってもなくても、世界/古鏡という抽象度の高い二極の間に、同系の「明鏡」ではなく、異質な「火炉」を置いた。雪峰、すぐにこれを認めて、公式をもってきて降参した。