おける古典回帰の流れが加速してきた。一部では爆発しているところすらある。古典は名著だから古典になる。時のふるい」にかけられて消える。古典を1冊読めば万巻の書を読むことになる。自らの翻訳作品にこう書き残している。原点回帰の流れが大きな「うねり」を生み出し、古典回帰と合流して新たな段階に入ろうとしている。誰のための憲法なのか」、「誰のための翻訳なのか」と。不確実性が高まり、不安と恐怖に怯え、思考停止に陥っているのは一部の政治家や役人たちだけではない。敗戦60年をむかえ、何をしなければならないのかは、はっきりしている。人類の歴史、先人の英知から素直に学び、異文化・異文明の多様性を吸収して新たな文明社会を創造していくということだ。そのためには日本人とは何か、日本文明とは何なのかが分からなければ何も進まない。ありとあらゆる局面で、日本社会をつくりかえる必要性が出ている。すべてを新環境にあわせて再調整する時がきた。それも、いますぐにだ。いつまで「戦後」や「終戦」という言葉を使い続けるのか。「戦後」や「終戦」という言葉を使い続けるから、先人たちの偉業、失敗の本質がみえなくなる。敗戦直後の混乱、貧困、屈辱から目をそらす「方便」は、60年間も使い続けたことで「ごまかし」に変わっている。「戦後」や「終戦」という言葉は、実に便利な言葉だ。すべてを他人事にして片づけられる。強がわるい、時代がわるい、世界がわるいのだと。ところが「敗戦後」という言葉を使えば、他人事ではすまされない。誰に敗れたのか、なぜ敗れたのか、敗れた原因はどこにあるのかを問われる。対側には戦争に勝った勝戦国がいる。「戦後」や「終戦」という言葉を使っているから、誰に敗れたのか、なぜ敗れたのか、敗れた原因はどこにあるのかという問いかけが出てこない。敗れた原因を徹底的に追求しないから、同じ過ちを何度も繰り返す。日本はアメリカに敗れたのではない。日本は日本に敗れたのだ。人類の歴史、先人の英知から素直に学び、異文化・異文明の多様性を吸収して新たな文明社会を創造していく理念を忘れ、すべてを神話化し、みせかけの権威をつくり、傲慢になって内部から崩壊した。「戦後」や「終戦」などといって60年も数えているのは馬鹿げている。勇気をもって「敗戦後」と言えばいい。真実から目を背けていても突破口は見つからない。ありのままの事実を受け入れ、そこから学ばなければ同じ過ちを繰り返すはめになる。