金曜日は後期最後のゼミ。四年生にとって学生生活最後のゼミとなる。事前連絡なしに突然06年卒の卒業生Yくんがひょっこり現れてびっくりする。五年ぶりに有給休暇がとれて明日からインドネシアに旅行にいくために上京してきたのだという。そこで彼もまじえて最後の授業となる。恒例、学生から社会人への橋渡し授業、という位置づけで、ダライラマ法王のお言葉を典拠に、これからの人生の指針を与えることにしている。ご存じの通りの就職氷河期。自殺は毎年三万人をこえ、日本は内向きになる一方。ある学生がいうには「自分たちの世代は損している。前の世代は日本経済が上向きだったから才能がない人でも成功できた。今は違う」などと自分たちは不幸だ不幸だ、と考える。彼のみならず、マスコミ報道、就活学生の不安な言動などが学生全体に蔓延し、大学にはなんだか末期的な陰鬱さがただよっている。いう時にこういう学生に何いっても「精神論」とか一括される危険があるけど、私の精神論は具体例・事例つきのなのでひと味ちがう。六十五年前、この早稲田界隈は空襲で丸焼けだった。日本は戦後、国際的な信用もインフラも何もかも失った超マイナスの状態で再出発したが、その頃、アル中はいてもウツはこれほどいなかった。雇用機会均等法ができるまでは、女性が誇りをもって働ける場所といえば、公務員と教師と看護師くらいしかなかった時代もあったけど、その時代の若い女性たちはみな笑っていた。大学に入れた人も入れない人も、希望の仕事につけた人もつけない人も、いろいろいたけど、みんな生きる力はあった。ダライラマ法王が1959年に亡命したときには、世界はほとんど彼のことを知らなかった。52年たった今、彼の存在感はいやましている。チベット人は着の身着のままでインドに亡命して、たくさんの人が中国の侵攻や亡命の過程、そしてインドの気候に会わずに死んでいったが、客観的にいってこれよりひどい状態はないといった状況下においても、心を病むものは少なく、高僧たちにいたってはその陽気さを全く失わなかった。今の日本が焼け野原の頃の日本と比べてそんなに悪いとも思えないし、国を失ったチベット人より悪いという人はいないだろう。彼らの方がもっとキツイ時代を生きていた。多くはその事態を何とか乗り切っていた。日本人が自信をなくし、無力感にさいなまれているのは、何か客観的な事実があってそうなっているものではなく、しょせん「気分」レベルのものなのである。日本人の特徴として、現実・事実を直視し分析して、それに対処して行動するという論理的思考がないこと、とにかく現実・事実よりも「今の気分」を世界に投影してそれを「客観的な事実」と錯覚する情緒的な部分がある。観念が指し示すもの自体をつきつめていくのではなく、観念そのものをもてあそんで、うだうだうだうだループにはまっていくのだ。こんな状態では他人はおろか自分一人幸せにすることはできない。これから社会にでたら、もはや「お客様」ではなく、自分がものを作り・提供する側になる。毎日毎日、現実の中で人と関わっていくことになるんだから、その1つ1つをきちんと認識し、分析し、自分がいかにふるまうべきかを考えなさい。社会人一年生はもちろんすぐに仕事できるようになるわけではないから、まずはこうしなさい。自分より能力があり、よく働く人間がいた場合、「こいつがいるから自分が怠け者に見える。」と思ってその人の陰口たたくのではなく、自分より能力のある人間はとにかくほめなさい。したらその人はあなたが困った時に助けてくれる。かりにその人が助けてくれなかったとしても、悪口を言わなかったことにより少なくとも自分の品性は下げなくてすむ。将来自分より若い人が入ってきた時、その若い子が失敗した時、「お前の失敗でうちのチームの業績があがらん」とかいって責めるのではなく、「今回は始末をつけるが、次回からはこういうことがないように」ととりあえずの愛情を示してごらん。したら、その若い子も、次は失敗すまいと気をつけるから。行いを改めない子もいるだろうけど、その場合はその人の資質の問題であり、先輩であるあなたたちが責めを負うことはない。これはチベットのお坊さんの言ったことなので、確かなかこと。いうと、卒業生のYくんも職場の人間関係のあり方についていろいろアドバイスをしてくれる。気のせいか私が話す時よりも、Yくんの話す時の方がみなちゃんと耳を傾けて聞いている。話しているうちに驚愕の事実に気づく。今年卒業するのって十人中、四人だけ。あと六人は留年である。留年の理由は留学、病気、単位の不足、就活の不調、主義(笑)などさまざまである。そのあと三年のKくんのおうちでたこ焼きパーティをやるというので、十人でおしかける。いった四人をくわえ十四人となり、明らかにワンルームにははいりきれず、玄関にいたるまですわりこんでたこやきを食べる。