九月末、亡命チベット政権の内閣がダライラマの転生問題についての立場を表明した。その背景には現在中国内で行われている転生に関する歪んだ宣伝キャンペーンがあるようである。転生問題についてはダライラマは2011年にすでに「転生に関する詔勅」を発布し、転生にまつわる歴史・思想などについて詳細に述べ、自らの転生いかんは自らの意志で行うこと、認定は伝統的にダライラマの財産の管理をおこなってきたガンデンポタン(兜率宮)が行うとはっきり表明している。4331)においてもチベット仏教指導者の継承はチベット仏教コミュニティによってのみ決定されるべき独占的な宗教問題であるとうたわれている。国際的にもダライラマの意志は裏書きされている。Indiaが「中国がお手盛りの15世を選ぶことを防ぐためにはダライラマは転生しないと発表するであろう」という記事を流した(原文はここ)。これまでダライラマは「自分が最後のダライラマになる」、また、「金髪のお転婆娘に産まれる」と自らの来世については様々なコメントをしてきたが、そのすべての前提に「救済にとってもっとも適した姿になる」という文脈あった。今回の「仏教にとってマイナスにはたらくなら、ダライラマとして生まれない」というのも、その文脈でよむべきものである。菩薩は救済のために必ず転生をするのだから別にダライラマの姿はとらなくてもいいのである。チベットがこのような状態である限り、チベット人はダライラマの存在を必要とし、その声にこたえるとやっぱりダライラマとして生まれることになると思う。中国は本土でダライラマをたてたとしても所詮パンチェンラマと同じく偽〜と呼ばれるだけのことである。国際的に承認されないダライラマ15世を何人たてても意味が無いことにはやく中国は気づくべき。CTAが発表した声明文を以下に翻訳しました。原文は写真ではりました。クリックすると大きくなります。(チベット仏教における生き仏の転生を管理する法)と呼ばれる法律を採択した。転生を認定する権限を完全に掌握し、彼等の政治的目的のために利用し続けている。ダライ・ラマ猊下の輪廻転生について誤った話を喧伝している。これらの活動は、チベット全土のすべての出家者と俗人に対して行われている。ダライ・ラマ猊下の生まれ変わりの問題は、私たちのコミュニティの中外で議論され続けているのは事実である。そこで、チベット中央政府内閣(カシャク)は、みなに対する情報として、このポジション・ペーパーを発表する必要性を感じた。ダライ・ラマ猊下がご自身でたびたび断言されていること、また、神々の予言により、内閣(カシャグ)は法王が113歳まで生きられることを固く信じている。生まれ変わりを認定する制度は、チベット仏教に特有の宗教的な慣行である。この思想の根底にある思想は、死後の生があるという原理を受け入れることにある。米国をはじめとする自由を愛する世界中の民主主義国家が、この件に関する法王の考えに全面的に賛同してくれたことに感謝しつつ注1、我々もより多くの国から同様の支持を得られるよう、可能な限り真摯に取り組んでいきたいと思う。4331)を可決したこと。ダライ・ラマ猊下の転生については、猊下が1969年以来繰り返し述べてきたこと、2011年9月24日の公式発表*注2、あるいは将来だされるであろう指針により、本来〔猊下の〕自由裁量である。いかなる政府も個人もこの件に干渉する権利はない。*注2ダライラマ法王が、転生に関する基本思想・歴史、そして自らの転生者はガンデンポタン(ダライラマの自坊)のスタッフによって認定されることをのべた勅令。全文はここでよめます。〔転生を認定するという〕この宗教的活動は、ダライ・ラマ猊下が述べ、委託した責任を負うべきものによって執行されなければならない。私たちは、その時がきた時の中央チベット自治政府が、託された責任を果たすことにリーダーシップをとることに全幅の信頼を寄せている。内閣は、この問題に関して対処すべき他の関連事項に取り組んでいる最中である。すべてが保証されますように。(08/27)「チベット仏教の美術」展にいってきました。(04/09)ほぼ週刊イケヤ新聞ブログ版:震災当日の音楽家たち、一年後に来日したシンディ・ローパーについてのブログのご紹介。