地方、地域を蘇生・創生し活性化させます。主役はあなた(市町村民)です。般若心経上げてたら涙がボロボロ出てきたわ(笑)悔しいんだろうね。当人と僕しか知らないことが多いしね。他の人たちは向こうを信じるよ。ある真言宗系の新宗教である中山身語正宗の大本山。中山身語正宗は、大正元(1912)年2月18日に「根本大悲の親」と名のられるみ仏が宗祖上人に直々に託された「おことば」によってこの世に持ち出されました。この「おことば」には、私たちに真の「やすらぎ」と「幸せ」を授け、「世界の平和と万民の幸せ」を実現するための方法と目的とが示されています。宗祖上人はこの「おことば」を「根本大悲の親」が自分に託された使命と受けとめられて、その実現のために生涯を捧げられました。そこで私たちは、この「おことば」のことを「宗祖のご本願」といっています。(なかやましんごしょうしゅう)」は、大正元年にあたる年の1912年2月18日に誕生しました。本宗は、「根本大悲の親(こんぽんだいひのおや)」(本宗では、「身語正教主(しんごしょうきょうしゅ)」ともお呼びします)というお名前のみ仏(みほとけ)が、「世界の平和と万民の幸せ」を願って直々に持ち出された信心です。「中山不動と世に出(い)ずるぞ」と宣言されたので、私たちは本宗のご本尊を「中山不動尊(なかやまふどうそん)」としておまつりしています。本宗信心のあらましそして、このみ仏から、この信心をこの世に持ち出すように託されたのが、本宗の開祖の「宗祖覚恵上人(しゅうそかくえしょうにん)[明治3(1870)年~昭和17(1942)年](以下「宗祖上人」と略称)」です。宗祖上人は、そのみ仏から託された「おことば(仏告)」を自らの使命として受けとめ生涯を捧げつくされましたので、本宗ではその「おことば」を「宗祖のご本願」と称し、本宗の最高目標としています。大正10(1921)年4月28日、宗祖覚恵上人によって開創され、本宗の「五大法要」をはじめ様々な儀礼がとり行われる根本道場であるとともに、本宗団の布教活動を統括する本部でもあります。「瀧光徳寺」という寺名は、「瀧の水に恵まれ、仏光・仏徳に満ちあふれた霊場(寺)を授けるぞ」とのみ仏の〈おじひ〉(仏告)に由来しています。点在する、緑豊かな自然に囲まれた一大霊場です。中山身語正宗の教えを持ち出されたみ仏は、自らのお名前を「根本大悲の親(こんぽんだいひのおや)」と名のられました。仏教において、“大悲”という言葉には「一切の生きとし生けるもの(衆生)の苦を除く」という意味があります。お名前の中の“親”とは、私たち一切衆生をわが子と見なし、親のごとく振る舞うことを意味します。私たちの悩み苦しみを取り除くという“大悲”という働きを根本とし、また、子どもをいつくしむ親のように振るまい、いかなることがあろうとも真実の幸せへと導いてくださるみ仏ということです。ところが、この「根本大悲の親」というみ仏は、法(ダルマ:真理)を身体とされるみ仏で、本来特定のお姿をもたれません。大本山「瀧光徳寺(りゅうこうとくじ)」一帯)に、悩み苦しむ私たちを救い導くために「中山不動」のお姿として、この世にお出ましになられたのです。それゆえ、このみ仏を「中山不動尊」とおよびします。このように身語正教主(しんごしょうきょうしゅ)「根本大悲の親」は、私たちが正しい教えの実践者となれるように、“現世利益(げんぜりやく)”を持って本願となし、「中山不動尊」としてこの世に出られたのです。そこで、私たち一人ひとりを親身になって導いてくださるご本尊として、この「中山不動尊」を大切におまつりさせていただくのです。中山身語正宗は、大正元年にあたる1912年2月18日に「根本大悲の親」と名のられるみ仏が宗祖上人に直々に託された「おことば」によってこの世に持ち出されました。その時のようすが『宗祖上人伝』(本宗発行)に次のようにしるされています。大正元年2月18日のことである。日々の行願に心身をすり減らした松太郎(宗祖の俗名)は寝床についたものの何かが起こることを予感して容易に寝つかれなかった。真夜中、松太郎は胸元を激しく揺り動かされた。目を覚ますと枕元にみ仏が立たれていた。「この度、根本大悲の親は頼む一念身語正と開くぞ。「私には学もなく、知もなく、財もありません。そんな私にどうしてできましょうか」と答えた。