メケメケメケメケ読者になるメケメケ町工場や倉庫がひしめく運河のほとりから、セカイに向けて書き綴るブログ。2018-08-02今さら北条裕子『美しい顔』問題について書いてみた考えましたTwitterPocketども。檀原(@yanvalou)です。久しぶりの更新となりました。今回は「である調」でお届けします。*第159回芥川賞の候補作となった北条裕子さんの『美しい顔』の「剽窃」問題。はてなで突っ込んだ見解を書いている方がいたので、自分も書きはじめた。hibi.hatenadiary.jpところが内容が膨らんでしまい、収拾がつかなくなった。放置しているうちにすっかりご無沙汰になってしまった。以下、乱暴にまとめてみたので公開してみたい。日比嘉高さんによる上記エントリーはハフポストに転載されたため、かなり読まれているはずだ。日比さんの意見には概ね賛成である。この問題を最初に目にしたとき、僕が考えたのは以下のようなことだった。1.映像ならばオマージュ北条裕子さんの芥川賞受賞作「美しい顔」盗作問題。これが映画だったら引用元を明示しなくても「オマージュ」と言われるはず。2018しばしば出版業界は体質が古い業界だと言われる。人類の歴史のなかで最古参に属する職業と言えば、狩人、娼婦、占い師、大工、鍛冶屋といったものが連想される。出版業界は印刷による大量複製が出現してから生まれた仕事だから、非常に新しいはずだ。職業として確立したのは近世以降だろう。かかわらず、紀元前からつづいている建設業界よりも現代化が遅れている。今回もそうした「遅れ」が表面化したのだろう。『美しい顔』は主人公であるサナエの心理描写で構成されている。2012年)は文字通り参考資料に過ぎない。石井さんの作品に書かれているセンテンスがまるっとそのまま転載されている箇所があるそうだが、実際にあるとしても物語の骨子とは関係のないレベルだろう。僕は石井さんのファンで、とくに『神の捨てた裸体』が好きだ。トークイベントにも何度か足を運んでいる。率直に言って、声高に抗議する石井さんには失望した。抗議するなとは言わない。自分も石井さんの立場だったら抗議するだろう。なにかがおかしいと思う。「神は細部に宿る」というが、北条さんが石井さんらの作品を参照したのは、ディティールにこだわらない限り作品の精度が上がらないからだ。同時に、それはあくまでティティールに過ぎず、作品の本質とは関係がない。『美しい顔』が優れた作品であることは否定できないだろう。2.取材すれば書けるのか北条さんを非難する者たちは一様に『現地へ行って取材しろ』という。取材すれば、参考文献を使わずに書けたのだろうか?311をテーマにした小説はいくつかあるようだが、避難所を舞台にしたものはかなり少ないのではないか。当事者でない書き手が、避難所暮らしを書くことはかなり勇気がいることだ。体験取材のような形で避難所暮らしをすることは出来ないので、あくまで通いながら、ときにはボランティアなどもしながら取材を進めることになるだろう。書き手は、取材したら小説ではなくルポルタージュの形で成果をまとめると思う。北条さんは取材しなかったからこそ小説というジャンルを選択したのではないだろうか。震災関係の文学で取材の成果をそのまま生かした作品は確かにある。僕が実際に読んだ範囲内では、福島県浪江町の「希望の牧場・ふくしま」を舞台にした木村友祐さんの『聖地Cs』(新潮社)がこれに該当する。被災地に置き去りにされた被爆牛の問題は、それはそれで忘れてはならない問題だ。ルポルタージュではなく、敢えて小説にした必然性は薄いように感じる。逆に被災直後からはじまる避難所の様子を、当事者の心情で書くにはルポルタージュよりも小説の方がベターな選択だったと感じる。逆説的なようだが、小説にするためには、取材したら書けない種類の出来事だった気がする。3.震災半年後に被災地を見て感じたことここで僕自身の個人的な体験を書く。311の発生当時、僕の周辺でも被災地に乗り込んで取材したライターやカメラマンが何人もいた。金がなく、借金して駆けつけた者もいる。現地に入りした者の話によると、被災地は出版業界の知り合いだらけだったそうだ。