誰にでも心に残っている句、琴線に触れた句というものがあるだろう。それはその人にとって紛れもなく名句である。このたびの講演に当たって、改めて「私にとっての名句」を整理してみたら、そのあまりの多さにびっくりした。ここに紹介する名句は、それらのうちの、ほんの一部である。古川柳と言えば「本降りになって出てゆく雨やどり」とか「かみなりをまねて腹かけやっとさせ」などが浮かんでくる。これらも人情の機微を捉えた名句だが、誹風柳多留には、他人のことを詠んだふうに見えて、実は作者の思いを詠んだ句もたくさんある。発見、見付けのある、そのまま現代に当て嵌まる句もたくさんある。それらの中から、あまり人口に膾炙していない句を拾ってみた。一篇25丁この世で結ばれることは有り得ない男女。心中に失敗すれば、一人生き残れば死罪、二人共生き残れば厳罰の上、非人に落とされるという時代である。この二人は首尾良く成功し、紐で腕を繋いだまま川から引き上げられたのかも知れない。「嬉しそうな顔」と詠んだ作者の優しい眼。二篇2丁これは大恋愛の末、めでたく結ばれた例。永遠の愛を誓う証に、親父さんは「○○命」とおっかさんの名を入れ墨したのであろう。それから何十年、親父さんの腕もすっかり老いてしまって、母の名も萎びてしまった。それを微笑ましく眺めている息子の視線が窺われる。遊びに来ていた孫が、ちょっと目を放した隙に車に撥ねられた、なんて痛ましい事故が絶えない。車のない時代でも、歩き始めた幼児はどこに行ってしまうか分からない。「そっちは危ないよ」と、すぐ後を追いかける母の姿は、昔も同じ。丁稚奉公に出ている、まだ幼さの残る我が子。現代と違って車も交通機関もない。親子が逢えるのも盆と正月の藪入りの時しかないのである。「そうかえそうかえ」と何を聞いても笑ったり涙ぐんだりする母。「馬鹿のよう」が言い得て妙。蜻蛉はトンボの古名、カゲロウとも読む。トンボは蝶と違って羽根を広げたまま止まる。オスプレイのようだが、オスプレイと違って優美でもある。「止まっていても飛んでいる」という、一見、矛盾した表現が見事。料理を入れるための重箱も、それを包むための風呂敷も、古来から日本人に愛用された便利な生活道具である。「重箱の隅」とか「大風呂敷」などの慣用句も生まれている。重箱には重箱の包み方、結び方があり雑にはできない。運送の途中で解けてひっくり返したら大変だ。「うん、これでよし!」。宗匠とは和歌や俳句の師匠。そんな気高い人でもやっぱり男。今日は一同で花見か野がけ道(ハイキング)なのだろう。お師匠も一杯聞こし召してご機嫌である。すれ違った女性にお点を付けている。宗匠の違った一面を垣間見るのである。東京高輪の泉岳寺には赤穂浪士の墓がある。忠臣蔵といえば四十七士、数えなくても墓は四十七あるに決まっている。そこは人情、昔も今も変わらない。一つ一つ数えて確認している輩もいる。正確には四十七ではないそうな。現代と比べると華奢にできていただろう涼み台。勧められても、関取には手痛い経験もある。大丈夫かいなと「こわごわ」腰掛けるのである。関取の動作が目に見えるような一句。厠を借りるほうがもっと怖かっただろう。起こしたのは中興の祖と呼ばれる阪井久良伎と井上剣花坊。それに続く六大家その他の人々によって現代川柳の基礎が築かれた。勝って軍国主義の道をひた走る日本。名誉の戦死をした兵士には金一封も遺族年金もない。信子あの時代に川柳人としての凛とした姿勢は立派である。(一人去り二人去り仏と二人)はあまりにも有名。川柳界の小林多喜二と呼ばれる鶴彬。暴風と海との恋、なんて凄い感性。「いもうとを売る手紙」の鋭い告発。當百お客さんに愚痴を言っても仕方がない。失明する以前の話で合わしてくれている按摩さんを、好意的に詠んでいる。(いい役者でしたと話す絵双紙屋)など、詩心のある川柳も詠んだ。水府の句を挙げればキリがないが二つだけ。結語の「いってのけ」と上5の「四五二十」が秀逸。小学生の子を亡くした時の句。「覚束なくも」に男親の心情が滲み出る。二句目、優しい父母がいた遥かな昔。川上三太郎これも見事な直喩。三太郎には(河童起ちあがると青い雫する)という当時の進歩的な句もある。修学旅行にでも行った先からだろうか、我が子から手紙を貰ったのは初めて。父親としての「ほろ苦さ」が窺える。作ろうと思っても作れない句。南北これはもちろん夫婦げんかの句。お互いそろそろ思っていたところにチンチロリンと来た。二句目、これぞ辞世の句。世の中に我が母ほど不幸せな人はいただろうか。馬鹿な子はやれずかしこい子はやれず、我が子への情愛。意を決して反論したのであろう。散二あまり幸せな死に方ではなかったことが推察される句。(校正の眼がさかさまの田をみつけ)も同人。豆秋(院長があかん言うてる独逸語で)も人口に膾炙している。赤紙一枚で引き裂かれた恋人たち。海の藻屑になった兵士。祝平(れんこんはここらを折れと生まれつき)は古川柳。「貴方が悪いのではない。良心を捨ててまで出世することはないわ」と、言ってくれるのは妻だけである。「れんげ菜の花」を、いろいろ取り替えても成り立ちそうな句だが、やはり「れんげ菜の花」が最適。○いわゆる「現代川柳」から現在、全国で活動している川柳会は、その殆どが六大家の築いた結社を源としている。「せんりう」、周魚の「きやり」がそれである。私が川柳の世界に身を置いてから今日までに目にした佳句は、ほんの一部に過ぎないけれど、その中から琴線に触れた句を拾ってみた。さんがまだ娘さん時代の作品。・無理なことは承知で好きな人に確かめている切ない女心。・ささやかな花を咲かせた後、「命」はあっけなく地に還る。・診察券と縁が切れなかった作者。「けつまずく」が見事。・せめて平和記念館には寄ってほしい、と作者は言っている。・虚しさを通り越しているのは、出征兵士を送る母だろう。自分より先に逝ってしまった娘。親としてこんなに辛いことはない。夕べ見た螢は娘の化身だったのか。自分の人生を生きよう。