ウェブマガジン「あき地」どうも、神父です。大西勇史2020.5.2014こんな僕だがリーダーであるこの「あき地」での連載が始まってから半年が経った。連載を更新すると毎回インスタグラムに感想が届くのだが、その中で最も多い感想は「読みやすくて、おもしろい」だ。狙い通りだぜ、ふっふっふ。言ってカッコつけたいところだが、本当のところ、はじめての連載でそんな余裕は一ミリもない。それはもう吐き出すように書いている。書いているというか、並べていると言ったほうが近い。吐き出したものが「読みやすい」と言われるのか。何を隠そう、この連載には編集者さんがついている。いや、別に隠していないのだが。編集者さんは僕の送った原稿を見て、説明の足りないところや意味が通りにくいところを整理するためにアドバイスをくれる。僕は余程こだわりがある表現や書き方でない限りは、その方のアドバイスを聞くことにしている。僕の言葉はキリスト教の神父が書くものにしては随分平たいと思うのだが、それでも専門的な単語や、一般の人からしたら「なんのことだろう?」というような表現を知らず知らずのうちに使ってしまうことがあるからだ。信者の方が相手だと「コロナウイルスで不安だけど、僕たちには聖霊がついている。聖霊が守ってくれるから大丈夫だよ。聖霊によって僕たちは繋がっている。一人じゃないから、安心しようね」と言えば、「イエスが死んで復活して、その後ふたたび天に上がられた後に僕たちを守るために送ってくださった、あの聖霊が守ってくれているのよね。イエスは天に上がる前に約束してくれていたのだ。自分がこの地上から去っても、自分に代わるものがあなたたちを守ると。「わたしが父のもとからあなた方に遣わそうとしている弁護者、すなわち、父のもとから出る真理の霊が来る」(ヨハネによる福音書15,26)それに、「聖霊が共にいる」という言い方は、それこそ教会では励ましの定型句みたいになっている。信者でない方に「聖霊がついているから」と語りかけたって「聖霊ってなんだろう?」となるだろうし、聞く人によって「霊」という単語からは守護霊とかオバケとかを想起させてしまい、こちらが思っていることがうまく伝わるとは限らないだろう。僕らには聖霊がついていますから、などと勢い余ってここで言おうもんなら、「そのままだと非信者の方には伝わりません」と丁寧だが鋭いツッコミが飛んでくる(本当はもっとソフトな表現である)。僕にとってそういうツッコミは、長く慣れ親しんでいる「キリスト教の」言葉遣いと世間のそれにはギャップがあることに気付くことが出来るので面白い。それをどんな風に翻訳できるかと考えるのは、楽しい試みでもある。神父になって3年目、神父を志しこの道に進んでからはもう15年が経とうとしている。知らぬ間に、僕の話し方や、考え方、生活スタイルなども「それ用」に変わっていっているのだろう。自覚はないが、一つの世界に15年もいれば十分にそうなっている可能性はある。お腹もぽっこりそれ用になってしまったなぁ(遠い目をしながら)。新型コロナウイルスの感染防止のため、ミサは現在は行っていないが、教会は開けている。ある平日の教会の様子。信者さんが祈っていた。言葉遣いに関連して言えば、前回のボランティア完結編の原稿のやりとりを編集者さんとしている中で、一つ興味深いことがあった。ここは表現を変えたほうがいいかも、と指摘してくれたメモにはこうあった。「今の大西さんの書き方だと、ボランティアの方のことを上から見ている印象を持つ読者の方もいると思う」この反応を受けて、僕は「そうか、これを上から目線だと受け取る人もいるのか」と、自分にはその自覚がまったくなかったので驚きつつも、面白いと思った。こんなふうに答えている。