お鼻がながいのね」の童謡でも知られる詩人まど・みちおさんの作品です。プログラム」受講生の作品です。「一直線」の一語に思いの丈が集約され、その状況が目に浮かびます。皆さんはこの二つ、どのようにお感じになったでしょうか。講座で、そこに参加するのは十人程度だそうです。その全員が最終的にはこのような詩を書くようになり、人一倍生真面目で繊細な詩だといいます。どの詩も自分のやってきたことへの痛切な後悔と気づきで貫かれています。美千子さんは「ここに来る人は家庭で育児放棄されたり、学校ではおちこぼれの問題児で先生からもまともに相手にしてもらえず、福祉の網の目にもかからなかった。情緒が耕されていない。自分で自分の感情がわからなかったりする。感情がないわけではないから感情は抑圧され溜まりに溜まってある日なにかのキッカケで爆発する」ところが、「この人たちに詩を書いてもらい、お互いに評価し合うと、受講生たちは、みな、耳を澄まし心を澄ます。数行の言葉が百万語よりも強い言葉として相手の胸に届いていく。届いたという実感をお互いの評価の中で感じとっていく。人の言葉の表面ではなく、その芯にある心にじっと耳を傾け、人と人を深い次元で結び、互いに響きあい影響しあう」と述べています。「社会性涵養プログラムは詩の力を知らしめてくれるとともに人は変われるということを信じさせてくれた」と言っています。安心できる座が心をはぐくむ」と総括しています。禅では「あんじん」と読みます。(あんじん)は「信仰により心を一所にとどめて不動であること」とあります。安心(あんしん)に繋がります。段階があると思いますが、始めに、なんとしても衣食住の安心です。前、日本では一億総中流といわれた時代がありました。日本は更に上を目指し、欧米に追い付け追い越せでしたが、諸外国からは、こんなに平等で安全な国はないと高く評価されていたのでした。それが今、衣食住の心配が現実として存在し、社会安定の根幹が揺らぐ状況です。新型コロナウイルスはこれを圧倒的な力で増長させております。衣食住が整い、次に切実に迫るのは「生きている価値を実感する」ことだと思います。それは誰かに「あなたは必要だ」と言われることや、「自分は何者か」を感得することです。SNSが盛んになる理由がここにあります。誰かに認められたい、そして認められる場を共有したい。して、その空間が増大していきます。この安心はとても大切なものです。人が心から動くのは情の力に因るからです。「社会性涵養プログラム」の詩には「自分の存在そのものがありがたい」「日常こうしているのがありがたい」という意味のものが数多く見受けられます。「自分とは何か」を無意識に感じとっています。隔絶された環境の厳しい規律下で生活し、作業に没頭することで心が純化され、自分の存在を見つめているからだと思います。受講生は、そこに来るまでギリギリに追い詰められていますから、何かのキッカケによってポンと世界が一挙に開け、その根源まで辿りついてしまうのではないでしょうか。禅修行でもギリギリのところに自分を追い込めよといわれるのはここのところです。この時、本当の安心に目覚めます。