混乱期を迎えている「墓の今」の背景にあるものは|SOBANIMENUSOBANIは、エンディングに関する様々な情報をみなさまにわかりやすく解説してお届けしています。混乱期を迎えている「墓の今」の背景にあるものは公開日:2019-12-27一般的な「お墓」のイメージといえば、お寺や霊園の一区画に立てられた石の角柱に「○○家先祖代々の墓」と名字が刻まれた「家墓」ではないだろうか。亡くなった人の遺骨を骨壺に入れて1つのお墓に納めていく。そのお墓は代々に渡って子孫が継いでいくものだ。多様化し変わり続ける家族のカタチに合わなくなり、限界を迎えている。一人っ子同士の結婚だが両家の墓を今後どうしたらいいか、親が亡くなったが遺骨を納める場所が決まっていない、お墓を継ぐ人がいない、独身や配偶者と死別した自分は誰にどう弔われるのか...。維持や管理、購入や継承、そもそもお墓自体要るのかどうか。それとも散骨や樹木葬、手元供養など「お墓」以外の「新しい」埋葬方法や弔い方を選ぶのか。混乱期を迎えているともいえる「お墓」の今、悩みや不安は人の数だけあるのではないか、と思えてくる。「先祖代々の墓」は伝統的習慣と言えるのか?「イエ」を単位とした「先祖代々のお墓」や「お墓参り」はどちらも日本人にとってはなじみのあるものだ。納骨、法要、お彼岸には寺を訪れ、○○家と刻まれた「四角い石」の前に家族、親族と集う。黒い服を着て、お墓をきれいに整えて花や線香を供えて手を合わせる。理由や意味はよくわからないけど「そういう風にするものだから」とやっている人も多くいるだろう。私たちはお墓について意外にもほとんど知らないのではないだろうか。長く続いてきた伝統的な生活習慣のような印象があるが、一体どのくらい古く歴史があるものなのか。お墓の近現代史を学ぶため、これからのお墓と弔いについての考えるヒントを求めて気鋭の若手宗教社会学者のもとを訪ねた。4代前の先祖の墓を知っているか?近代日本の先祖祭祀と墓制を研究対象とする問芝志保さんは、大学進学を機に茨城県に引っ越すまでお墓を見たこともお墓参りをしたこともなかったという。出身地である札幌では、墓地というのはほとんどが郊外にあるもので、そのためお墓を目にする機会がなかったからだ。かかわらず、テレビで先祖や亡くなった人に語りかけるお墓参りのシーンを見たり、お盆やお彼岸に家族で線香やお花をもってお墓を訪れて手を合わせるという友だちの体験談を聞いたりすることで、「先祖を祀ることやお墓参りをすることは日本人にとって大事なことなのだ」ということを知っていった。人の常識やイメージは、実際に経験したことがなくてもメディアや伝聞を通じて作られていく、そのことを身をもって感じたという。日本人にとって先祖祭祀とはいったい何なのか。日本人の7~8割がお墓参りを行っているというが、当たり前のように行っている重要な生活習慣であるにもかかわらず、調べれば調べるほど分からない。いつから、なぜ先祖やお墓が大切にされるようになったのか。日本人はよく「古来から先祖を大事にして祀ってきた」と言われるが、実際には自分の4代前の先祖の墓がどこにあるのかよく分からない、という家はたくさんある。それでは4代前の庶民の先祖観やお墓の大切さとはどのようなものだったのだろう。いつから今のように先祖祭祀やお墓参りをするようになったのだろうか。歴史上ではほんの少し前のことなのに分からないことばかりだ。大学で宗教学を専攻した問芝さんは、その「分からないことばかり」の面白さに惹かれて「墓」の研究に没頭した。複数の分野にまたがる壮大なテーマだ。今回は一般向けに分かりやすく、日本の墓制の近現代史を問芝さんに解説いただきました。1984年札幌市生まれ。