長い例示であり、筆者の主張に直結する部分が関わってくる例示でもあります。木下順二さんの「巨匠」という芝居の例示です。人間は社会的な存在であり、自身の誇りや存在証明も自分自身では定義できない。誰かの目と関わってはじめて、人は存在証明(=自己アイデンティティの確立)が可能となる。社会全体でも、目の前の一人であっても、自分以外の「誰か」に自己の存在を証明されることで人は生きる意味を見出すので、一人に認められたいと願うことは、全体に認められたいと願うことと根本的には同じである、ということ。誰もが夢や希望、もっと俗な目的などもあるでしょう。それを胸に抱いた時、人はやはり誰かに話したいし、認めてほしいと願います。身近な人であればあるほど、認めてほしいと願うはずです。この「一人の証人」が。「巨匠」の中で言うのならば、「この老人は昔俳優だった」と証明する人がいることで、この老人の人生に意味が与えられます。俳優として生きていきたい。俳優として死にたい、ということにも繋がるでしょう。書記として生きながらえるのではなく、俳優として死ぬ道を老人は自分で選んだのです。俳優として、生きていたかったから。「誰か」にとって俳優でありたかったということは、「全体」にとって俳優でありたかったことと、根本的には一緒です。自分以外の「他者」に認められたいという願望は、単数であろうが複数であろうが、違いはないからです。立証しようと必死になる。証明してくれる「一人の証人」を大事にするのは、そのためです。今回は、「巨匠」という木下順二さんの舞台の物語の中に登場する、ある老人の理解不明な行動から、アイデンティティの確立と人間の社会性を解説します。「巨匠」の中の老人にとって、自分の生命よりも大事なものは、「俳優としての誇り」であると、筆者は断言します。人によってそれはさまざまでしょう。孔子にとっては、「目の前の苦しんでいる牛を助けること」ですし、アンゲロプロスにとっては「アルバニア難民の少年の命を救うこと」であるし、老人にとっては「俳優としての誇り」です。あなたにとっては、自分の生命より大事なものは「何」でしょうか?常識に負けずに守り通して実際の行動につなげ、行動によって自己のアイデンティティを確立し、自分の生きる意味を「他者」に立証するもの。「これをする(行動する)ために、私は生きているのだ」と言い切れるものです。「えっ??」とためらう人が多いでしょう。明確に言い切れる人の方が、多分少ないと思います。そんなもの、考えたこともないと思うかもしれません。「文学」があるのだと、筆者は語ります。毎日の生活のなかで、そんな抽象的な問題はどうしても後に回されてしまいます。今、これを読んでいる高校生たちの心境を語るのならば、「そんなことはどうでもいいから、解答教えて!!!」でしょう(笑)だからこそ、仮の世界の中で。作られた創作の世界の中で、生きることに困難な世界状態を創り出し、極限に迫られた時に人は「何」を大事にするのか。やって生きることが、自分は好ましいと感じるのか。主人公の選択が好ましい場合や、逆におぞましい場合もあるでしょう。ありきたりな選択をする場合もあるし、理解できない暴挙をする主人公も、物語の中には存在します。それによって、あなた(読者)がどう感じ、何を思い、そしてどうしたいと思うのか。仮の世界であるからこそ、人の本質が浮き彫りになります。なるように、文学者は書いています。その極限状態の世界を仮に体験することによって、自分がどうなりたいとあなたが感じ、考えるのか。いうふうに考えさせる力が、文学にはあると筆者は語っています。文学者はその力を自覚して、語っていかなければならないのだと、ある意味読み手だけでなく、書き手の使命も同時に指摘しているのですね。今回は15段落から17段落までの解説です。人が自分の命をなげうってまで証明したいことは何なのか。文学の本当の力とは、何なのか。bunlabo.com2021.09.03テスト対策では、テスト対策です。要約のまとめ方まず、要約・要旨です。必要なのは、冒頭と最後。例示の細かい部分はバッサリと切り落として、必要な部分だけを抽象で語ります。自己アイデンティティの確立には「行動」が何より大事。「行動」は目の前にある対象に向けて示されるものであり、立証されることが大事。文学者の使命は、人が生きる意味は情熱を伴った「行動」によってのみ示されることを自覚したうえで、語ることである。そこに、文学の目的と手段、情熱の大切さを足します。要旨は(※できれば、自分で一度書いてから確認してください)「文学は、自ら考え生きていくことの意味を見出し、そこに人々を導く力があるので、人生や社会の目的を定義することができる。自己アイデンティティの確立には、正確な判断に基づいた手段と行動につながる情熱が必要であり、目の前の対象に向けて行動を起こすことによって、人の生きる意味が立証されていく。文学者はそのことを語ることが、使命である。」(163文字)となります。文学の力とはここでポイントになるのが、「文学の力」とタイトルの「文学の仕事」という、二つの言葉があることです。この二つは明確に違うので、違いが分かるように書く訓練をしておくと、テスト対策になります。混同しないようにしましょう。「殆ど一緒じゃないか」と思う人は、現代文で点が取れなくなります。筆者は、些細な言葉や単語の違いも、明確に計算して書いています。そこにきちんと気が配れるようになりましょう。違いがあるということは、それが指し示すものも違いが出来るということです。文学の力とは、何なのか。ちなみに、「力=ものを動かす作用」です。「文学が動かすことのできるものは、何なのか」と考えると、答えは簡単。「人を導く力がある」と言っているわけです。どのように人を導く力があるのか。例示からここは引きずり出します。それは、「行動すること」です。「人を行動するように導く力がある」さらにそこに足していきます。例示から考えると、行動しなかったのは孔子の弟子たちですね。