戦中戦後の食糧難の時代に青少年期を過ごした昭和2年生まれの父が常々言ってました。「飢えほど恐ろしいものはない。飢えれば人は倫理も、自尊心も、愛情も全てを失い自己保身のためなら何でもするようになる。戦争が恐ろしいのではない戦争による飢えが恐ろしいのだ。確かに過去の飢饉の記録にも「人々飢えて相食む」との記述があります。「飢えの本当の恐ろしさは経験したことのない者には絶対に理解できない。「火垂るの墓」の原作者の野坂昭如氏は昭和5年生まれですから父と同世代です。野坂昭如氏は現実に自己の妹を栄養失調で亡くしており、その贖罪と鎮魂の意味も込めて本作を執筆したようです。氏は妹の食糧を奪って食べたこともあるようです。それが妹の直接の死因ではないでしょうが、父の言葉と合わせて考えると氏が亡き妹に対する贖罪と鎮魂を込めた事情がなんとなく推察できるような気がします。作中で兄の清太を餓死させたのは、現実にはおめおめと生き長らえてしまった氏の自己懲罰のように思えます。「あの時代、あの世代から我々が学ぶべきことは何か?」が本作の受け取り方かと思いますが、なんとなく私には「自己責任論」とか「反戦論」のような括り方に違和感を覚えます。「飢えという極限状態に直面したときに人はどこまで人たり得るのかはたまた野獣となるのか?」そんな恐ろしい声が地の底から聞こえて来るような気がするのです。自然人類学によると「人と他の霊長類との違いは人は食糧を分かち合うことである」そうです。人々が手を携えて共に生きられる社会であるに越したことはないのですが、飢えに悩まされてなお自己の食糧を差し出して他と分かち合うことができるというのは幻想かもしれません。本作に「分かち合えるならば、それは飢えてはいないからなのだ。」と餓鬼が嘲笑うような不気味さを感じています。お目汚し、失礼しました。初めまして、森雨です。>「飢えほど恐ろしいものはない。飢えれば人は倫理も、自尊心も、愛情も全てを失い自己保身のためなら何でもするようになる。戦争が恐ろしいのではない戦争による飢えが恐ろしいのだ。食糧難の時代を生き抜かれたお父様の言葉は重いですね。確かに、戦時中は「飢えて」いたんだと思います。戦時下の状況下において、火垂るの墓のような状態になるのは「致し方ない」と言う部分ももちろんあると思います。>本作に「分かち合えるならば、それは飢えてはいないからなのだ。」と餓鬼が嘲笑うような不気味さを感じています。本当に飢えている人間、というものを飢える苦しさを知っている人間が救う...というのは確かに幻想かもしれません。私はその幻想を信じたいんです。それが偽善であったとしても、傷つく人に手を差し伸べられる人間の存在を信じたいんです。コメントありがとうございました。PM私も記事、読ませていただきました。最近勤めていた会社が倒産。普通にあることでしょうが、私のように会社になかなか馴染めず転職をくり返している者にとってはとても辛い春になりました。新しく入った会社も辞める予定です。カウンセリングも受けたことがありましたが、あなたは社会に慣れていないだけ、問題ない、とのこと。確かに、私の気持ちを心から理解してくれる人はあまりいません。弱い立場、恵まれない境遇の人たちが、自己責任などと突き放され、遠くに押しやられてしまう世界を想像したら、寒々しく、恐怖さえおぼえます。森雨さんの記事にはありがとうと心から言いたいです。励まされ、また、私は私として成功してない人間でもしっかり生きていかないと、と思えました。私もいつか、同じように懸命に戦ってる人をなぐさめられたり励ましていけたらいいな、と思います。初めまして、森雨です。会社の倒産から今まで、大変でしたね。記事に共感していただいてありがとうございます。誰もが住みよい社会というのは、勝者だけのものでは決してありません。私やサンテンさんが働いたり、生活をする中で喜びを見出せる社会が本当の「社会」なんです。>私は私として成功してない人間でもしっかり生きていかないと、と思えました。今の苦しみや経験はこれから誰かを救うことになるかもしれません。お互い頑張りましょう。PM火垂るの墓の悪評が立っているのが目について気になってググってたらここにたどり着きました。記事を読んでふと思ったことがあったのでカキコします。火垂るの墓で、二人がああいった状況に陥ったのが清太せいなのだとすると、最近問題になっている家出少女がSNSなどで知り合った男の家に泊まる事案なんかも、どんなに家庭環境が酷くても子供は我慢して家にいろ、ってことになっちゃってこれはとても違和感があると思いました。家出少女の事案は、世間的にはそういう家庭にした親が悪いと評価していると理解しているんですが、それなのになんで清太に責任があるという見解を持つ人が現れるのか。おばさんが悪い→いやおばさんも自分の家族で手がいっぱいだから、しょうがない→だから我慢できない清太が悪い、ってなっちゃって、そもそも戦争がなければこんな状況になってない、ってところまで想像できていない、ってことなんでしょうかね。AM保田乃葉花さま初めまして、森雨です。>家出少女の事案は、世間的にはそういう家庭にした親が悪いと評価していると理解しているんですが、それなのになんで清太に責任があるという見解を持つ人が現れるのか。表向きは親が悪いということは分かるんでしょうが、分かると理解できるというのは違うので「頭ではわかっているけどやっぱり子どもが我慢してくれたほうが丸く収まる」という考えなんだと思います。火垂るの墓に関して言えば、戦争についての状況が現代では想像できるからこそ節子を守る方法を選択出来なかった清太を非難する気持ちがあるんでしょうが、いかんせんその「戦争なんだから清太が我慢すべき」という考えが完全に大人目線の価値観なんですよね。そこの部分を理解することが出来ない、節子を死なせたという(そもそも節子は清太のせいで死んだわけではないけど)感情論からの「自己責任論」なんだと思います。今回で感想を書くのは2度目です。努力で得られたものは何もない......一瞬努力そのものを否定するものかと思ったら、内容見て納得しました。確かに自分の周りの成功者や実力者は環境が恵まれていた、運が良かったのだと思うとふに落ちますね。いう方たちは自分がいかに恵まれた環境にいたのかを理解せず、逆の環境で育ってきた人を貶したり責任を押し付ける発言をしたりするのを最近会社で目の当たりにし、憤りを感じました。その人が会社をたった数ヶ月で辞めたのは、その人のことを理解せずフォローも不十分だったからなのが何故分からないのか、何故その人がおかしいからと思うのか、と考えていました。私たちのような運も環境もなかった人たちが、この自己責任論がはびこる日本でどうやって生きていけばいいいのかと考えることもあります。AMTOY様こんばんは。>ただ私たちのような運も環境もなかった人たちが、この自己責任論がはびこる日本でどうやって生きていけばいいいのかと考えることもあります。雨さんならどう思いますか?自己責任論を唱える人間を無視する事です。「想像力がないんだなー」程度でサラッと流すことです。私たちには運が無かったし、その運が発生する環境すらなかったのは事実ですが、これから運を良くしていくには前向きに頑張るしかありません。そのためにもマインドフルネスをして、自分の嫌だと感じる人や物事を出来るだけ避けて生きていくことです。...とはいえ、それがなかなか難しいんですよね。PM私も筆者様の意見に共感します。日本は保守思想の国です。自民党は勝ち続け、そういう思想観の人間が有名民間企業にたくさんいます。日本人は恐ろしい民族です。子供の頃、日本人は残虐だという戦争中のアメリカ人の意見がわかりませんでしたが、今はよくわかります。日本で生きて行くしかなく、どうやって生きていけばいいのか分かりません。周りには施せば施すほど、私を都合よく利用する保守的な人間ばかりなのです。したらいいのでしょうか。初めまして、森雨です。