節:コリント人への手紙第二12:9「しかし、主は、「わたしの恵みは、あなたに十分である。いうのは、わたしの力は、弱さのうちに完全に現われるからである。私は、キリストの力が私をおおうために、むしろ大いに喜んで私の弱さを誇りましょう。今日の御言葉は10,11章に続くパウロの使徒職に対する弁護です。12章でパウロは自分の神秘的な体験とともに自分の弱さを誇る理由と自分の使徒としてのしるしが何かを言っています。13章は最後の勧めの言葉です。今日の御言葉を通して神様が私達に施された恵みはどんな点で十分であるかを考えてみたいと思います。それによって神様から受けた大きな恵みを覚えて主に感謝することができるように祈ります。?.パウロの幻と肉体のとげ(12:1?10)第一に、パウロの神秘的な体験(1?6)1節をご覧下さい。パウロは自分を誇るのが無益なことであることを知っていました。実際に人間的なことを誇るのは人を高ぶらせ、偽り者にします。相手の心を傷つけ、結局争いを起こします。人間的な誇りは自分にも相手にも無益なことです。パウロが誇ろうとするのは人間的な誇りではなく主の幻と啓示のことでした。それもコリント教会の人々の信仰のために、やむをえず、誇ろうとしています。当時、にせ使徒たちは神秘的な体験を話すことによって自分を誇り、パウロを非難したので彼らの口をふさぐために仕方なく自分が体験した神秘的なことを誇ろうとしました。パウロは十四年前にあった神秘的な体験を話します。彼は自分を3人称化して話すことによってできるだけ自分が現われないように話します。十四年前はコリント人へ手紙を書いた時期を紀元55‐56年と見ると、紀元41‐42年の時です。その時、パウロはタマスコの途上で復活されたイエス様に出会ってから故郷であるタルソに行って神様の御言葉を黙想している時でした。その時、彼はパラダイスに引き上げられ、天国を味わう神秘的な体験をしました。「第三の天」とは神様がおられるところであり、彼が引き上げられたのは聖霊に支配されたことを言ってくれます。彼が聖霊の導きによってパラダイスに引き上げられた時、それが肉体のままであったか、肉体を離れてであったかは知りませんが、神様はご存知であると言いました。彼はパラダイスに引き上げられて、人間には語ることを許されていない、口に出すことのできないことばを聞きました。彼はこのような神秘的な体験をした後、14年間も沈黙していましたが、コリント教会の人々のためにやむをえずそれを話しました。ここで考えてみたいことは神秘的な体験が信仰生活にどんな影響を及ぼすのかということです。神秘的な体験は主と深い人格的な関係性や愛の関係性を結ばせてくれます。使徒パウロは体験を通してキリストの愛を確信していたので「私たちをキリストの愛から引き離すのはだれですか。患難ですか、苦しみですか、迫害ですか、飢えですか、裸ですか、危険ですか、剣ですか。」(ローマ8:35)と叫ぶことができました。神秘的な体験は福音の働き人としての召されに対する確信を与え、使命を担うことができる力を与えます。神の国に対する望みを与えてこの世に縛られず、聖なる巡礼者として生きるようにしてくれます。神のみわざのために働こうとする霊的な熱心を与えてくれます。18世紀半ば頃、アメリカが生んだ偉大な説教家であり、神学者であり、哲学者であり、思想家であったジョナタン・エドワードは信仰とは今日神様に実存的に出会うことだと言いました。信仰は理論ではなく神様との生きた出会いだということです。神秘的な体験は危険性もあります。神秘的な体験をした人が個人的な確信を持ちすぎて高慢になる場合があります。異言を語る人が異言を語れない人を判断したり、無視したりすることです。神秘的な体験をした人が聖書の御言葉をおろそかにして神秘的な体験だけを求めながら信仰生活が変な方向に流れてしまうこともあります。健全な信仰を所有するためには、私達の信仰が主の御言葉に基づいていなければなりません。このような危険性のためにパウロは十四年間も沈黙していました。第二に、肉体に一つのとげを与えられた御旨(7?10)7節をご覧下さい。「また、その啓示があまりにもすばらしいからです。そのために私は、高ぶることのないようにと、肉体に一つのとげを与えられました。それは私が高ぶることのないように、私を打つための、サタンの使いです。」肉体のとげが何かについてはいろいろな説がありますが、正確にはわかりません。肉体のとげと言ったのを見ると、持続的な肉体の苦しみがあったと思われます。肉体のとげを「サタンの使い」と言ったのを見ると、体が弱くて生じた肉体的な病気ではなくサタンが彼を妬んで神様の許可を得て彼を苦しめるために与えた病気であることがわかります。神様がこのような肉体のとげを与えられた御旨は何でしょうか。それはパウロが受けた啓示があまりにもすばらしいものだったので、高ぶることのないようにでした。ここで私達はパウロに対する神様の繊細な愛を知ることができます。神秘的な体験を多くした人が陥りやすいのは霊的な高慢です。人間的な高慢は悔い改める機会がありますが、霊的な高慢に陥った人はなかなか難しいです。教祖になった人々は自分なりの神秘的な体験をして霊的に高慢になった人々です。神様は使徒パウロが高ぶることのないように、彼を打つための、サタンの使いを許されたのです。信仰生活において私達が戦うべき一番大きな敵は外からの敵ではなく内側にある敵である高慢です。高慢は失敗した時に生じるのではなく成功した時に生じます。それでは私達は成功しないほうがいいでしょうか。