コメントする三上卓先生は「大夢」と号したが、この「大夢」は真木和泉の「大夢記」に着想を得ていたと考えられる。嘉永五年(一八五二)年に、藩政改革の建白をして執政有馬監物らを排斥する藩政の改革を企てるが失敗、以後十年の長い間、塾居生活を余儀なくされた。この時期に真木が書いた倒幕の戦略書が「大夢記」である。山口宗之氏は『真木和泉』において、次のように書いている。偉業を完遂せんとするに在つた」と理解し(『高山彦九郎』65頁)、次のように真木に高山精神の継承を見ていた。「この真木の巡つた足跡こそ、実に高山先生が七十余年前に辿つた足跡ではなかつたか。『よぢても見てん云々』の自作の和歌の文字通りに、彼の『生命』もて高山彦九郎を書き綴つたのだ」(9頁)そして、三上先生は、「...大夢記には、攘夷の名を仮つた堂々たる討幕方略が明記されて居る」と高く評価していた。「大夢」の号には、自らの昭和維新運動を高山、真木の志の継承と位置づけようとする強烈な思いが示されているのであるまいか。2年、618~621頁。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。