みづゑ』508号、1958年、37頁。States」、1941年1月22日-4月27日、ニューヨーク近代美術館。芸術と思想」138頁。AVECART』88号、1965年2月、5頁。[40]他にも『モダン・アート』では「幸いにして、私は、自分が本書で試みた解説と予想以上に近い、しばしば全く同じ考え方を、ノグチ氏はじめ彼の地の新らしい作家達が、モダーン・アートに対して抱いて居る事を確かめ得た」と、校正中に執筆したはしがきに記載している(長谷川三郎『モダン・アート』東京堂、1950年、頁数なし)。[41]長谷川三郎『新しい形の美』美術出版社、1951年、32-33頁。[42]長谷川三郎「モンドリアン(新しい西洋と古い東洋とに関する随想)」『書の美』34号、1951年2月、3頁。1977年、140頁(初出『墨美』3号、1951年)。河崎の植村鷹千代へのインタビュー(1991年)による。長谷川三郎」26頁)。ブリュッケ、2007年、108頁。あった小谷博貞は、長谷川が戦時下で2度留置場に拘置されたことを証言している(「主体の30年」34頁)。29.[51]長谷川三郎「フランスとアメリカからの便り」『「論」=長谷川三郎』、130頁(初出『墨美』1号、1951年)。63号、1952年12月、43-45頁。[55]岡本太郎『日本の伝統』みすず書房、1999年、136頁。[56]同書、148頁。[57]長谷川三郎「美術の東西(2)」『三彩』41号、1950年4月、42頁。[58]長谷川の題には「石器時代」とあるが、本作のモデルとされる稲荷山貝塚出土の筒型土偶は縄文後期のものである。[59]長谷川「美術の東西(2)」48頁。[60]長谷川三郎「サロン・ド・メイより」『書の美』35号、1951年3月、20頁。長谷川三郎」26頁)。https://phantastopia.com/1/the-concept-of-tradition-of-hasegawa-saburo/。戦後美術におけるモダニズム概念の受容と展開。Phantastopia.com。