未分類13年納会の風景ゼミの冬至のお祭りと年内最後のチベット語購読会が終わり、今年もいよいよ終盤である。年内最後の授業には、ゼミOBのT原が「年末のご挨拶」なるものに現れた。Tは「つぶれそうで、つぶれない店」に特集された店の跡取りなのだが、なぜかエラソーなあごひげをはやしていた。彼は「南方熊楠をめざしている」といっていたので、在野の怪人になる第一歩なのかもしれない。Tは気を利かせて、クリパのビンゴゲームの景品をもってきてくれたので、急遽T原賞を設定する。クリパの幹事はコンパが終わったあとで、「食い足りない」と、二次会に食べ放題の店を探す男であり、ドラえもんなみの体型である(推定123キロ)。昨年のクリパのカフェ飯の貧弱さにいたくご不満があったようで、今年は幹事の大権により、ピザ食べ放題、飲み放題のシェーキーズが会場となった。お店の人「飲み物はピッチャーでお持ちします。ピッチャーが空になるまでは次のピッチャーはお持ちできません。ピザも一皿空にしないと次の皿はきません」という趣旨のルール説明がある。私「死ぬほどまずいサワーとかがきたら、ピッチャー飲み干せなくてそこでアウトじゃないの」と思ったが杞憂であった。彼らは何でも象のように飲んだ(笑)。I川「アイスコーヒーもピッチャーでくるんですか」N沢「みんなある程度たべ進んだら、複数のお皿の残りを一皿にまとめて、次の皿を注文しよう。これが食べ放題の義務だ」と異様にもりあがる。ビンゴゲーム、クリプレ(500円しばり)の交換会と進む。去年私にはI川のプレゼントがあたり、それは有馬記念の大穴馬券であったため、クリスマスとともに紙切れとなった。今年はI村くんの500円クオカードがあたっため、ひさびさに内容があってカンゲキ。Tibet!と書いてある。これがこのプレゼントを私にひきよせたのであろう(他にはこの言葉はなかった)。今年の四年生は奇跡的に就職留年が一人であとは全員満期除隊というまじめ学生ばかり。私のプレゼント(ワンピースのキャラものつめあわせ)は演出により幹事へと送られた。君がサンタの格好してずっと立っていたのは、会をしきるためと、巨体で店の椅子を壊さないためだったのは分かっていたよ(笑)。その翌日はチベット語の購読会の年内最終日。七月くらいから読んでいたダライラマ13世の伝記(ラサに侵攻する英軍に追われて1904年から1905年にモンゴルへと逃亡した時期)をむりやり読み終わった。私「ずいぶん遠くで用事があるんだね」と池袋とブリヤートを間違えるくらいであった(「ぶ」しかあってない)。残るみなでカチン料理屋にいく。そこで、院生Mがシェアハウスの個室から、ゲストハウスへと身をおとしたため、彼のグッピーが行き場がないという話になった。ちなみに、院生Mはこの一年本当に不真面目だった。バイトが忙しいとか、何とかいって、この日に限らず、購読会を立て続けに休んでいた。バイトをしなければならない理由はもちろん研究生活を続けるためなんて殊勝な理由ではなく、気の触れたような計画性のない金遣いである。これまで何度も注意したのにまったく改まらないため、余程すごい前世の因縁か、脳内の配線の狂いがあるのだろう。そもそも彼が『魚を飼う』と周りに宣言した時、「旅行の時はどうするのか」「ホストにいれあげて幼児を餓死させたキャバ嬢みたいに、世話をしない結果魚が死ぬのではないか」とみなが懸念したが、最後まで世話できないという思った通りの展開に。引っ越しが決まった時、彼は「多摩川には飼えなくなった熱帯魚が捨てられて、折からの温暖化から冬を越せるようになり、タマゾンと呼ばれている」とかいっていたので、彼の脳裏には多摩川に放流するという選択肢は絶対去来していた。それがまずいことに気づくくらいの倫理感はあったようで、もらってくれる人を探しはじめた。ちなみに、「水槽と周辺機器ともども先生が買い取ってくれないかな」とか言っていたらしい。するとK嬢が「最近猫がいなくなって寂しいので、いいですよ」と快くグッピーをひきとってくれるという。そこで、院生Mに電話。K嬢「Mくんのグッピー私がひきとってもいいよ。・・・」と、院生M、平常運転である。食事も終わりかけた頃、院生M現れる。「へへへへへ、セブン銀行で手数料払ってお金おろしました(ちなみに土曜日)。ここだけでも来られて良かったです。私「六時からブリヤートで用事だって。院生M「引っ越す時、荷物を減らさなきゃならなくなって、断捨離したんですよ。ときめかないものを捨てていったら、半袖ばかりになって、ズボンもこれ一着しかないんですよ。尻に穴が開いたんです。院生M「えー、ユニクロですかー、おしゃれじゃないです。私「あなた前に『なぜ、勉強会に来ないのか』と問い詰めたら、バイトを理由にして『新人だからシフト一杯いれられる。他の人はこんなにいれられていない』ってまるでお店の人が悪いかのようにいっていたけど、今聞けばすごいいい人じゃない。以上のやりとりからも分かるように「院生Mの発言は鵜呑みにするな、厳しい資料批判をしろ」は鉄則である。最初から疑ってかかるのも、人としてどうかと思うので、とりあえず院生Mに言わせておいて、第三者の証言などから裏付けを行い、なめたマネをしている場合は、叱りつける。研究以前の基本的な部分でものすごい時間がかかる。日常生活で当たり前のことを行わせるために、普通に資料批判とか、裏付け捜査をせねばならないのは何の因果なのだろうか。私が院生だった時は、指導教授は研究に集中できなくなるという理由から、バイトを禁止していた。今は博士余りの時代で、ポスドクの未来が見えないから、バイトをする人がいるのは一般論としては理解できる。院生Mの場合は、必要なものを捨て、必要でないものを買うことの繰り返しで金欠となり、バイトをしているのだ。そもそも前提が腐っている。そのバイトというのがこれまた風来坊の院生Mらしく、タイ・マッサージ。彼はこのマッサージの資格をとるために何度もタイのワットポーに足を運び、集中講義をうけている。その真剣さの一部でも研究にまわしてくれたら、今頃論文の二三本は余裕にかけているはずだ。院生M「手に職があれば、最低でもマッサージで食べていけるじゃないですか。タイの道ばたでマッサージやっている人を見て、『ああ、マッサージが出来れば、食べていける』と気づいたんです」O川さん「日本の道ばたでマッサージやって、お客さんが来るかな」O川さん、ナイスつっこみ。これでは大河ドラマよりも長いグチが続いてしまうので、とりあえず、院生Mの言い訳を聞きましょう。院生M「ボクよりひどい人は一杯いますよ。この前バーで皿洗いのバイトをしていたら風俗のおねえちゃんがきて、こんな話をしていました。道を歩いていたら、ホームレスの人が自分のお父さんであることに気づいて、そしたらホームレスのお父さんも娘に気づいて猛ダッシュで逃げて、そのおねえちゃんは『その人は私のお父さんです~。捕まえください』と通行人の力をかりてお父さんを捕獲して家に連れて帰ったそうです。お父さんは路上に戻ったそうです。「恐怖を乗り越えて」(バーチャル千羽鶴)2008年3月、ダライラマ14世のインド亡命以後三回目となるチベット人蜂起がおこり、中国政府の容赦ない弾圧が加えられた。言うまでもなく、2008年は北京五輪の年である。チベット人蜂起も北京五輪と大きな関係がある。五輪の開催にあたり、世界は中国政府に対して、報道の自由の約束・人権状況の改善・チベット問題を解決するためのダライラマ法王との対話を行う事などを条件付けたものの、中国政府はそれをまったく果たさなかった。その前年の2007年にダライラマ法王はドイツのメルケル首相、カナダのスティーブン・ハーパー首相などと直接会見し、はてはアメリカの議会からゴールドメダルの奉呈をうけるなどしたのは、先進各国が暗に中国政府に対して「チベット問題の解決にあたりなさい」と発したメッセージであったことはよく知られている。それらのメッセージを華麗に無視して、中国政府は五輪を国威発揚の場としようとしたため、北京五輪の開催を半年後に控えた2008年3月、チベット人はきれてしまった。最初は蜂起記念日を祝う小さなデモであったが、それが過剰に抑圧されたたため、抗議した人々が一部暴徒化した。中国軍は治安回復を格好の口実にしてチベット人を武力制圧し、この時、多くの人が逮捕・拘留された、今なお行方の知れない人がいる。この時期に逮捕されたチベット人の一人がドキュメンタリー『恐怖を乗り越えて』の主人公、トンドゥプワンチェンである。彼は前年2007年にビデオを手にしてチベットに入り、108人のチベット人の嘘偽りのない声を集め、それを国外に送り出した。その直後、逮捕拘留されて現在も刑務の中にいる。トンドゥプワンチェンの行ったインタビューにより、五輪開催時のチベット人の気持ちについて見てみよう。五輪に対するチベット人たちの声。「中国人は自由でもチベットには自由はありません。「世界中の人が五輪に集まると聞きました。「とても不安な感じがします。暗闇の中をあてどもなくさまよっているような感じです。中国人は信じられません。次に、中国人がチベット人に与えているという「優遇策」について「遊牧民は遊牧を禁じられて定住を強いられている。「中国人は高地に住むのは不便だろう、といい私たちから農地や牧地をとりあげて移住を強制する。彼らは我々の土地からでる天然資源が欲しいだけだ。次に、中国政府が「チベットの文化を保存している」ということについて字の読めない牧民たちに文字を教える19才の青年「〔文字を教えるのは〕全てのチベット人が家族のようになるためです。文字の読めないチベット人たちにチベット文字を教えて識字率をあげるのは大切なことです。「私たちの言語は危機に瀕している。チベット人の数が少ないから、中国語にかき消されていく。どこいっても中国語が聞こえてくる。」トンドゥプワンチェン「中国人はチベット文化を保存するため多くの金を使い組織を作ったという。彼らは言うこととやることが正反対だ。本当にその気があるなら、〔大量の漢人移民がチベットの文化を消滅させているので〕チベット人の住む地から中国人をひきあげさせろ。」チベット仏教に対する中国政府の態度について「中国人はチベット人に宗教の自由を与えているといいますが、自由はないです。ダライラマ法王がチベットにいないことがその証です。ダライラマ法王が帰還するどころか、地方の役人たちは中国に連れて行かれ、「ダライラマの帰還を望まない」との念書を取られ、その見返りに多額の金を与えられている。「私たちはただの遊牧民ですが、私たちは全ての祈りをダライラマ法王に捧げます。全ての祈りの中に法王がいらっしゃいます。僧侶が泣きながら「ダライラマの帰還はすべての人の夢。実現の望みは少なそうです。ダライラマ法王の名前を口にするだけで、強い信仰と深い悲しみを感じます。