それにしても契約はまだなのに入居が確定したかのように扱うのは何なのだろうか。契約が締結されるまで何も確実なことはないはずだ。捺印して契約書を受けとるまではぜんぶ口約束ではないのか。日本はその辺が曖昧である。『日本人の法意識』にもそういうことが書かれていた。「むしろ望ましい」のは、あまりそういう点に心配することなく、もし問題がおこったら、確定した権利義務を主張しないで、その時に「話しあい」をして解決するということを予定することである。(p94)日本では「調停」が大事で、契約によって事前に拘束する文化ではない。契約は儀式の側面が強い。近年の社会的傾向としては少し変わりつつあるのだが、それでも厳密に契約をする法意識の人は多くない。いうものなので契約をするときは調停でがんばることを覚悟する。仕事でリファクタリングをしている。担当しているシステムの中核をいじっており、心臓手術みたいなものである。いろんなプログラムから依存されているので、少し変更するだけでテストは落ち、血がドバドバ出てくるのであった。「動脈と静脈を逆に繋いじゃった。」みたいなこともよく起きるのだが、プログラミングは完成するまで失敗しまくってもよいのである。引っ越しに向けて片づけの作戦を考えた。私は暇があるし整頓が好きなのでいくらでも稼働できる。妻氏は漫画の原稿がありあまり片づけに参加できないし、そうすべきでもない。妻氏の持ち物の整理もある。そこで「十分間憎悪」を使うことにした。これは2018年に私が思いついた生活術で、毎日数十分だけ家事や片づけをする、という方法だ。毎日二十分ものの整理をしたら、一週間で二時間の稼働になる。あと三週間くらいあるので、これでいけると思う。失敗したら笑ってほしい。今住んでいるマンションは90年生まれである。この世代の間取りは余裕があって、廊下、洗面所とトイレが広々としている。最近できたマンションはどれも居室以外が切りつめられている。この三十年の間で間取りの最適化が進んだようだ。資本主義の効率化圧力はこういうところにも出ている。部屋の広さは平米数だけではわからないものがある。どんな時代に設計されたのか、という文化っぽい側面も効いてくる。現代の最新式の間取りが最適解と思えても、数十年経ったら別のトレンドになっているかもしれない。シビアになる体調管理AIで仕事が効率化されるとむしろ困るよな、と思った。最高の集中力なんて一日に三時間出せたらいいほうだから。労働に拘束される時間のうち、出てくるパフォーマンスにはむらがあるのだ。パフォーマンスが出ないときはつまらない仕事をしている。フルタイムの業務内容が頭を絞るようなものばかりだと困るのだ。そんなの毎朝5時に起きて筋トレからスタートするような人種じゃないと耐えられない。それでも頭を絞るタスクばかりやってくれ、と言われたら労働の裁量をください、という話になる。パフォーマンスが出ないときは、つまらないがやらねばならぬ家事でもしていたい。いう事情がありつつ、世の中の効率化は進んでいるから労働の裁量が強く求められているのだろう。価値観の優先順位ウェブ系に限らず、企業では会社の思想を示す価値観セットが掲げられることが多い。株式会社はてな(はてな社を腐す意図はなく、ただ例として出している。いろんな組織でこの問題はある。)でも、ただ価値観を示されただけでは現実の問題に立ち向かえない。仕事では「金儲けとユーザー体験と技術的挑戦のうち、どれが優先なんですか?」「トレードオフが見つかったんですが、何を優先するんですか?」みたいな問題がよく出てくる。これらの問題を解決するのはどの価値観が大事であるかではなく、どの価値観がどの価値観に勝てるのか?という優先順位である。思想は、価値観と価値観の関係として示されて初めて役に立つものになる。エラい人に「価値観の優先順位を決めてくれ!」と申し出ても、「一般的には決められない。具体的な問題じゃないと答えられない」と言われるかもしれない。それに例外もあるかもしれない。これもまたもっともである。例外は例外としてその場の合理性を優先すればよいだけであり、原則は決まっていたほうがよい。ないと思想として使えない。具体性が必要ならば、一般的に言いつつ具体例を一緒に提示するだけである。卑近な例だと「私と仕事どっちが大事なの!」が有名だ。場面によっては問いではなく「私を優先しろ!」というメッセージだが、ここでは文字通り解釈する。仕事と家族のどっちを優先するのか、という生活上の価値観が問われている。今風に言うとワークライフバランスであり、まさに価値観の優先度が問題になる。生活でも価値観の関係は決まっていたほうがよい。思想があると、あらゆる判断が素早く行え、トラブルが起きても冷静に対象できるだろう。わかりにくかった......。現象学と違って超越論的自我を想定せずに現象そのものを観察する立場なのはわかった。現在は存在しなくて過去しかないのもよくわかる。ほんと早すぎた天才だと思う。序章がいちばんおもしろい。原著のベルクソンと前期ドゥルーズが読みたくなった。頭の整理の哲学ここ二週間ほど「記号」と「意味」の関係について考えていた。ウィトゲンシュタインの目的は「善き生は論理的に語りうるのか」だったと思う。結論は「論理で捉えられる世界(空間)」の外に「生そのもの」がある、という事実の指摘。語りえぬものについては、沈黙せねばならない」で言われる「語りえぬもの」とは「論理空間」の外の空間のことである。「生」とは個々人の脳および身体だと思ってよい。倫理の問題や「善い人生とは何か」は外側の問題である。人生には論理的に詰めて解を出せる問題と、論理的には解が出ない問題があるよね、ということ。沈黙するめんだこちゃん私にとって大事なのは「論理空間は広げられる」ことである。明らかに「小学生が論理的に把握できる空間」よりも「大学院生が論理的に把握できる空間」のほうが広い。この差を産んでいるのは知識である。(事実に関する)知識が増えるほど論理空間は広くなり、論理的に解決できる問題が増える。何歳になっても知識を増やすと人生が楽になる、と言える。言語化の価値もこの枠組みで説明できる。意味」ペアのうち「意味(体験)」だけが増えてそのうち忘れられていく。論理空間は広がらない。頭を整理して言語化をすると「意味(体験)」を「記号(言語)」に紐づけることができる。記号になりさえすれば論理的操作が可能になり、問題が解決できるようになる。私にとって読書と日記にはこのような背景があったのだろう。読書は知識を増やして論理空間を広げる。日記は体験へ記号を割り当てて「語りえぬもの」を減らしてくれる。読み書きを続けていくと悩みが減るわけである。3のフェスに参加していた。今週は漫画のアシスタント作業をしていた。6はてなブログをはじめよう!non_117さんは、はてなブログを使っています。ブログを報告する引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。