ドクター中松候補(比例)はこれまでの街宣活動で、チベット僧の帽子をかぶって「仏教最高位の金剛大阿闍梨の位を授かった」として有権者に投票を呼びかけてきました。これについて、何人かのチベット人から批判的な意見を聞いたので、中松候補本人に伝えてみました。称号を授かったとしています。このほか、同行したグループのうち2人が「大阿闍梨」、21名が「阿闍梨」を授与されたとしています。中松候補は「金剛大阿闍梨」を仏教最高位としていますが、すでに本紙で伝えたように、チベット研究者は「最高位ではない」と語っています(ドクター中松がチベット僧&マルタ騎士団コスで街宣)。本紙・藤倉が何人かのチベット人にドクター・中松候補の写真や映像を見せて意見を求めると、こんな声が返ってきました。怒っているというよりは、呆れている様子でした。そこで、7月4日の日曜日、秋葉原で街宣中の中松候補に、こうしたチベット人の声を伝えてコメントを求めてみました。──ぼくの友達のチベット人が、この帽子はお坊さんでも儀式の時しか着けないものだから、こういう使い方は間違っていると言っているんですが。金剛大阿闍梨の理由、この帽子の理由は、日本人の心を清めてくれということで、いままさに選挙でこの帽子で日本人の心を清めている。それが金剛大阿闍梨をもらった最大の目的である」(中松候補)説明しているうちに興奮してきた中松候補。最後は「そのチベット人はわけがわかってない!」「絶交すべし!」と声を荒げていました。このやりとりを脇で聞いていたマネージャーから本紙・藤倉は、「路上での取材ではなく、改めて取材を申し入れて欲しい」と言われました。そこでメールで質問事項を送り、電話でも返答を催促しましたが、いまだに全く音沙汰がありません。さんのコメント...ドクター中松には失望しました。本来、政教分離というのが原則のはずですが、最初からこのように自分の宗教的な位の高さを自慢して選挙活動するような世間知らずで節度の無いな人に政治は任せられません。苫米地氏も著書スピリチュアリズムの中では反カルト的な立場をとり、オウムの麻原にお墨付きを与えてしまったダライラマのことを批判するような文まで書いて、宗教に対して冷ややかに分析しておられたはずですがいつのまにかおかしな方向に歩まれているようですね、ミイラとりがミイラになったんでしょうか?それにしてもチベット仏教ではお金さえ積めば高層の位が簡単に手に入るような仕組みでもあるのでしょうか、一般人にはそう理解されてもしかたないですね。さんのコメント...匿名さんは政教分離の原則を誤解されているようですね。さんのコメント...藤倉さん、何人かのチベット人に聞いたうえで、ドクター中松に突撃取材ですか?しかもビデオまで回して...。