言語文化教育で有名なByram(2012)の言語アウェアネスについての論文を読み直しました。有名なByram(2012)の言語アウェアネスについての論文を読み直しました。言語文化教育で有名なByram(2012)の言語アウェアネスについての論文を読み直しました。言語学習・教育バイラム(Byram)といえば、前も紹介しましたが(詳しくはこちら)文化間教育でかなり有名です。アドバイザーも務めています。)このCEFRに基づいて、DELFやDALFなどのフランス語を習っている人にはお馴染みの試験も作成されているので、影響力は計り知れないですね。Education)さて、今回読み直したのは以下の論文です。2010年7月25日~28日にドイツカッセル大学行われた第10回言語アウェアネス学会国際大会での講演を基にした論文のようです。5-13この論文では「言語アウェアネスと(批判的)文化アウェアネス」という題で、言語アウェアネス、文化アウェアネス、その違いなどについて話していました。ちなみにアウェアネスというのは「意識」「気づき」とよく訳されるようです。言語アウェアネスというと、自ら・他者の言語使用に対しての意識を高めるという意味合いで使われることが多いように思います。この論文でByramは、よく文化間能力のモデルでは、「言語能力」と「文化能力」の関係性を明確にしていないことを問題にしています。Byramは、言語・文化の社会的な側面と心理的な側面の両方を分析・考察することで、この2つをリンクさせることができるのではといっています。社会的側面とは、社会の中で言語がどう使われているかということで、方言や変種などへの意識を高めることが例として挙げられていました。心理的側面については、自分の中で文化や言語がどういう意味を持つか自己分析することで、自分の言語・文化とアイデンティティについて振り返ることを例に挙げていました。(p.8-9)こういった言語・文化に対して批判的見る力を養うこと(批判的アウェアネスを高めること)は、言語・文化教育において非常に重要であり、また、バイラムがいうシティズンシップ教育(ざっくりいうと社会の一員として責任を持って行動できる人間を育むこと)にも非常に大切になってくるといっていました。Cummins(ジム・カミンズ)の講演動画を視聴しました。SLA(第二言語習得)2017年8月11日Larsen-Freemanの言語クラスで学習した内容が実生活で使えるかという講演を視聴しました。HymesPrevイスラーム政治思想で有名な池内恵の「書物の運命」を読みました。(2007)の本の9章だけ読みました。旅する応用言語学.ホームシェアメニューTOPへ。