Images今日のアメリカは、所得の不平等、人種間の争い、政治的党派の中で史上最高のピークに達しているように見えるかもしれません。ハーバード大学の政治学者ロバート・パットナムによれば、100年前の状況は非常に似ていたため、実際、多くの人が私たちの現在の状況を「新しい金ぴか時代」と呼んでいます。泥棒男爵が君臨してから1世紀の間、パトナムは「私」から「私たち」、「私」の社会へと逆さまのU字型の曲線があったと言います。今の秘訣は、「私たち」に向かって弧を描くことです。パトナムは以前、2000年の著書「ボウリングアローン」で私たちの「私」社会の原因と結果を調査しました。シェイリン・ロムニー・ギャレットと共著の新しい本「ザ・アップスウィング」で、パトナムは、私たちの国がより成功し、平等主義になり、アメリカ人を次の「私たち」フェーズ。パトナムによれば、進歩主義時代からの持ち帰りは、公立高校などの「民主主義の研究所」から始めることです。1つの鍵は、若い世代の役割です。Thunbergは、今日のJaneAddamsと見なすことができます。」のようなその時代に人気のあった政策は、今日も同様に関連しています」と彼は言います。GENはパトナムに追いつき、公民権運動以来の人種の進歩、コビッド時代の私たちの「私」社会の意味、そして民主党が選挙を席巻した場合に何が起こるかについて話しました。GEN:金ぴか時代と今日の最も重要な類似点は何ですか?ロバート・パットナム:大きな経済的不平等、大きな二極化、大きな孤立、大きな文化的個人主義、ナルシシズム、そして自己中心性。人々は以前にこの問題を解決しました。アメリカを再び良い状態にすることができました。I-we-I曲線は、20世紀の公民権運動とどのように関連していますか?解放後、1880年から1900年にかけて、南部の白人が黒人に対して暴力的なテロを行った。金ぴか時代は極端な人種的不平等に対応していました。今後70年間に起こったことに対するほとんどの人の印象は、正確ではありません。公民権運動の稲妻まで、それは希釈されていない悪ではありませんでした—黒人はこれを知っていますが、白人は知りません—しかし進歩がありました。黒人の乳児死亡率、黒人の教育、黒人の住居に関しては、1930年から1970年にかけて、黒人と白人のギャップが縮まりつつありました。1970年代以降はどうですか?ケルナー委員会報告書ジョンソン大統領は1967年に就役、物事はひどいものだったことを示した、と我々はそれを修正する必要がありました。それは無視されました。1970年以降、私たちは本質的に進歩を遂げていません。実際、私たちは後退しました。今日、黒人は貧しく、高校を卒業する可能性は低いなどです。ミルウォーキー、シカゴ、ボストンの黒人の実際の状態について尋ねると、それは落ちています。パンデミックは、私たちが解決していない深い構造的人種差別があったことを、注意を払っていなかった白人に完全に明らかにしました。ブラック・ライヴズ・マター運動は、多くの白人に、ゼロの進歩がなされたことをもたらしました。あなたはこれを「モーニングコール」と呼んでいますが、今日の人種紛争はアメリカを団結させるのでしょうか、それともさらに分裂させるのでしょうか?私の年齢のアメリカ人は誰でも、デモが行われるとすぐに、私たちの心はすぐに60年代に戻りました。大きな反発があると確信していました。私たちはまだ息を止めています。私たちは今、別の世界に住んでいます。BLMの行進は巨大で、ほとんどが若く、一部(シアトルのように)はほとんどが白です。世代交代の長くて遅いプロセスであるため、これらの人々は人種差別的ではありません。進歩主義時代には良いことがたくさんありますが、再現したくないことが1つあります。私たちは、誰が「私たち」と見なされるかにもっと注意を払う必要があります。それは白人の男性の「私たち」なのか、それとも普遍的な「私たち」なのか?それは何をしてはいけないかについての主要な教訓でした。今、私たちははるかに進んでいます。全体的なピボットが政治的にも起こりそうだと思いますか?ピボットはほとんど起こっています。民主党が上院を制する場合、私たちはすでにピボットを過ぎています。指揮官であるバイデンとAOCは、進歩主義者が100年前に行ったのと同じことに直面しなければなりません。進歩主義運動は常にすべてについて意見が一致しませんでした。一つのことに焦点を当てた社会運動はありません。一部の進歩主義者は労働に焦点を合わせ、一部はAOCよりも過激でした。民主党が選挙を席巻し、私たちがより進歩的な議題に向かって進んだとしても、私たちの国はこれまで以上に二極化しており、あなたが言ったように、民主主義に厄介な影響を及ぼします。それは元の進歩主義時代にも当てはまりました。トランプ支持者はほとんど暴力的な人々ではありません。プラウドボーイズなど、明らかにいくつかありますが、それはすべてのトランプ支持者のごく一部です。そこますトランプ運動のフリンジによって犯さ国内のテロを-トランプが勝っていない限り、ほとんどどんな、テロもありません。バイデンが大統領である場合、それを取り締まることを最優先すべきである。彼が直面する最初のジレンマは、たとえ彼の支持者の何人かが嫌いなことをしなければならないとしても、これをすることです。アメリカの大統領は、無制限の国内テロを許すことはできません。20年前にBowlingAloneを書いたときから、アメリカの市民生活の衰退を懸念してきました。今日、スマートデバイスの台頭とパンデミックにより、社会的孤立はかつてないほど高くなっています。すればコミュニティを元に戻すことができますか?テクノロジーは外力ではありません。私たちがインターネットで作るものは私たち次第です。歴史はシステムの外部の誰かによって決定されません—人間は歴史のコースを曲げることができます。それが私が一生やろうとしてきたことです。歴史を曲げることです。私はそれほど自己中心的であるという意味ではありませんが、サイクルはアメリカ社会が何をしたいかに依存します。このインタビューは、わかりやすくするために編集および要約されています。スキルの重要性は低くなるようです。使えば、文章が苦手な人でも質の高い人材を生み出すことができます。関連記事アメリカの政治的分極化は本質的に何らかの形で独特ですか?「仕事の問題」から1日休憩して、政治的分極化について簡単に話し合います。私はこれを言います:最近私たちを「神経の残骸のアメリカ合衆国」と呼ぶ人もいます、そしてこれはアメリカの歴史の中で最も社会的に孤立した、孤独な時代の1つであるという研究があります。トランピズムの終焉と歴史の新たな始まり福山の「アイデンティティ:尊厳の要求と恨みの政治」についての考察アメリカの政治はアイデンティティの危機に苦しんでいる。人と話したり、話したりするときに、私たちが政治的に間違っていると宣伝しているように見えるため、政治的正しさも同様です。リベラルな政策を拒否することが農村地域の多くの人々にとって理にかなっているように見えるのか人口の少ない地域に住むことは、人々の生活において政府が果たすべき役割についての異なる認識を生み出します高校では、毎年夏に父と一緒に家を配管し、ネブラスカ東部にエアコンを設置しました。私が銅パイプをはんだ付けするのに甘い時間を費やすときはいつでも、お父さんは吠えました:「あなたはあそこで何をしているのですか?あなたは州のために働いていません!」「国家のために働く」というフレーズは、怠惰と非効率を意味しました。私たちは国として、まばゆいばかりの、困惑し、そして古くて熱い政治的混乱の広がりの全国的な季節にいます。あなたがあなたの輝きで彼らを魅了することができないならば、WCフィールズにしばしば誤解されている古い格言に行き、雄牛%^&で彼らを盲目にします。ジョージア州の決選投票、2020年の選挙を証明するための議会合同会議、ますます解き放たれた大統領と彼の熱心な支持者が時間切れになり、多くの人々が次に来ると思うことのために自分自身を装い、位置付ける必要があります。国としての私たちは、まばゆいばかりの、困惑し、そして大きな古い熱い混乱の広がりの全国的な季節にいます。