中世中国筋の南部として栄えた、福岡千軒は、現在も整然とした、家並みにその面影を残している。この福岡の周辺には、八日市、一日市と言う地名も残っている。父興家の墓や軍師黒田官兵衛の先祖のものと伝わる墓がある。言い伝えられて来たように、ここ福岡には昔から、飲用、消火用、その他生活用水を得るため、個人井戸の他に、その周辺の人々によって管理使用されていた立派な共同井戸があった。現在、七つのうち四つの井戸が昔の姿のまま残っている。登録会員である瀬戸内市と岡山市上道地区の農家の方々が毎日新鮮な農産物を出荷。JA岡山の農産物直売所で唯一農業資材の店を併設している。上組」が書かれている。下組のだんじりには「文政2年」(1819年)と書かれている。北斗七星または、北極星を神格化したものとされている。妙見菩薩は、災害を除き土地を守り、人々の幸福と寿命と武運を増す菩薩であり、星の信仰から海上安全の神、海上貿易を営む商人の信仰する商売の神、また「妙見」という名から眼病平癒の神として信仰を集めてきた。インドの神様で、陽炎(カゲロウ)を神格化したもので、三面(忿怒麺、フンヌメン・菩薩面、ボサツメン・童女面・ドウジョメン)、六臂(ロッピ)、ないしは、八臂(ハッピ)の天女の姿で表され、猪の背に乗っているのが特色といわれている。この牛神様は、もと、現在地より十メートルほど南の旧堤防わきにあったものを、戦後の堤防改修のときここへ移したもの。昔は、牛は農家の貴重な労働力で、各戸に和牛を飼い家族の一員のように大切に育てていたので、牛の安全な生育を願って牛神様の信仰が生まれた。)が建ち並ぶ大寺院で、日常多数の参拝者でたいへんなにぎわいであったと伝えられている。通称、旦過(たんか)のお地蔵さんと呼ばれ、薬王寺の境内の鬼門(きもん、鬼が出入りするという東北の方角)にあたる方角に、魔よけとして建てられたのが始まりと伝えられている。なっているものが多い旨刻まれ、優れた刀匠達がこの地で競いあっていたことを今に伝えている。福岡の市は、鎌倉時代福岡庄のなかで開かれていた定期市のひとつであったと推定されている。同荘園内には、現在でも一日市(ひといち)や八日市(ようかいち)などの地名が残っており、日によって定期的に市が開かれていたと考えられる。丘この丘は吉井川河川敷にある標高10mの粘坂岩からなる小丘で、14世紀のはじめ築城された福岡城本丸跡といわれている。このあたりは、刀剣、須恵器の産地として古くから開けた所で、中世には、吉井川に沿った市場として町が形成され、備前の国の中心として栄えた。福岡の明治・大正時代の古い写真などを展示。妙興寺の大イチョウ妙興寺境内にあるこのイチョウの巨樹は、いずれも雌株で地上3メートルから枝が分岐している。北側の株は、目通り周囲約3.8m、樹高約28m、南側の株は、目通り周囲3.4m、樹高27mあり、共に推定樹齢300年といわれている。墓所に、黒田家のものとされる墓塔がある。古くて刻まれている文字ははっきりしないが、豊臣秀吉の軍師として活躍した、黒田官兵衛孝高の曽祖父高政の頃のものではないかと云われている。高政は、永正8年に備前福岡に移住、祖父重隆の代になって播磨に移っている。宇喜多能家(砥石城主)は、天文3(1534)年、同じ浦上家の重臣である島村豊後守(高取山城主)の奇襲を受けて城を枕に自害した。子の興家は、当時6歳の八郎(後の直家)を連れて備後の鞆へ落ちのびたが、ほとぼりのさめたころ備前福岡に戻り豪商阿部義定のもとに身を寄せた。室町時代の応永10(1403)年、播磨の国主・赤松則興の追善供養の為に日伝上人によって創建。曽祖父・高政と祖父・重隆の墓塔がある。邸宅に見えるが、大黒柱をあえて設けない、ガラスを多用するなど、随所に進取の建築様式も見られる。備前福岡地区の地域活性化の拠点として再生。文禄年中(1592~1596)に十萬屋良喜の寄進で建立したが、その後再建、現在の仁王門は、花蔵院宥敞が一山七坊を率いて発願し、大師講の男女130人が世話人となり、万人講の奉賛によって宝永8年(1711)8月に上棟、10月に完成したという。桃山時代の慶長18(1613)年に、牛窓の蓮華頂寺(現瀬戸内市牛窓町)にあったものを移築したもので、高さ18.2mある。様式、手法などから室町時代に建立されたものと推定される。応永年間(1394~1428)再建の三間堂を、戦国時代の永正13(1516)年五間堂に大改修をしている。その後、江戸時代初期に外陣の修理がなされているが、室町時代の特徴をよく伝えている。奈良時代に僧・行基によって開基され、のち報恩大師により備前48ヶ寺の一つに加えられた真言宗の古刹。本堂は室町時代の永正年13年(1516)に、応永再建の三間堂を五間堂に改修したもの。三重塔は慶長18年(1613)に牛窓から移築されたもので、ともに国指定重文。認定された藤原啓の作品を中心に、啓の長男で人間国宝の雄、孫と和藤原三代の作品、そして、啓が生前収集した古備前や啓の洒脱な書画も展示した備前焼の美術館。(1879~1962)の顕彰碑で白鳥の生家跡に建てられている。代表作は、「何処へ」。顕彰碑には、この地を題材に綴られた「入江のほとり」の一節が刻まれており、郷愁の思いを残している。日本刀の名産地、備前長船の吉井川堤防沿いにあるうどん店。初代店主が当時珍しかったセルフうどんのスタイルに引かれて開店、現在は2代目が運営中。セルフ形式と注文を受けてから打ち上げる「しらさぎ小麦」の「一文字うどん」そして郷土料理「とどめせ」を中心に提供中。天平勝宝年間(749~757年)唐僧鑑真の創建と伝えられる。梵鐘(長船町指定文化財)がある。備前刀の産地であったことを後世に残すために私財をを投じて建立した石碑。高さ5mの刀の形をしており、きっさきを空に向けて建てられている。刀を必要とする時代が終わりその輝かしい歴史が消えゆくことを惜しむ建立者の強い危機感が伝わってくる。鍛えた褒美として足利尊氏から、当時の名工兼光が賜ったと伝えられている所で、城の内築地(つんじ)と呼ばれている。一町(約100m)四方の壕をめぐらし、四方に櫓を建てた城に、代々鍛冶が居住し、鍛刀したといわれている。専門に展示する全国的にも珍しい博物館で、常時約40口を展示すると共に、年間約6回の企画展示を行っている。備前長船鍛刀場では、2名の刀匠が作刀中で年間6割は火を使う仕事の見学が可能。毎月第2日曜日には、1200度の高熱で玉鋼を打ち延ばす古式鍛錬を公開。グルメおさふねサービスエリア国道2号線増沿い、吉井川河岸近くにあるドライブインで、レストラン・宴会場の他「ナトリウム・カルシウムー塩化物泉」という食塩を含む温泉を併設している。「鉄道レストラン」(Nゲージルーム)も併設しており、鉄道ジオラマや本物の新幹線を見ながら本格的な食事をすることができる。「おさふねサービスエリア」前、多くの車が往来する国道2号線の向こうに旅の心を癒してくれる緑の空間がある。再起祈願が実り、日向から持ち帰って植えた松の子孫で「日向松」と呼ばれてきた。中には、「目の神様」として信仰されてきた、靭負神社が祀られている。一つといわれる備前焼。その窯元、古い窯跡、備前焼の瓦、レンガなどを利用して造られた神社などがある、赤煉瓦の煙突が旧山陽道沿いの古い町並みに溶け込んだ街。行事・イベント備前焼まつり毎年10月の第3日曜日とその前日に「備前焼きの里伊部」で開催され15万人前後の観光客で賑わう。器と野の花」展など多彩な催しが行われる。併設されており、隣接して備前焼ミュージアムがある。(備前焼の瓦が屋根に、タイルが参道や塀に使われた神社)など、備前焼関連の主要観光地はこの駅から徒歩で10~15分程度の所にある。コストパーフォーマンスに力を入れている企業。作家・窯元の作品が展示即売されている。訪れる観光客の方々の駐車場。通勤の方は駐車することができない。JR伊部駅の前、国道2号線の向かい側にある。ここからは、備前焼の窯元、窯跡など主要観光地点へ徒歩約10分以内で行くことができる。作品展示室の他、企画展展示室もある。三基の長さ30mから60m、幅2mから3mに及ぶ半地下式の登り窯を築いている。江戸時代初期にかけて、備前焼は大窯で大量生産されてきた。江戸時代後期になると備前焼の需要が低迷、大窯を使用することが非効率となり、規模を縮小した三基の小窯が造られた。その一つがこの天保窯で昭和15年頃まで使用された。備前焼の古窯で、源姿をとどめているのは、この窯だけである。登った所にある展望台。一望の下に眺めることができる。不老山の南斜面に位置し、標高40m~50mの範囲、忌部神社の社叢を中心に所在している。三基の窯跡からなり、忌部神社の西側の傾斜面に二基の窯跡が並行して位置している。北側の一基は室町中期、他の一基は中世末から近世初頭の築窯と考えられている。境内末社の一つで、天津神社の西、伊部北大窯の近くにある神社。)の窯元たちが、古くから小さな祠があったこの地に、昭和4年に伊勢神宮から摂末社をいただきこの神社をまつったとされている。例祭日ー5月15日に備前焼陶友会会員ら参列の下開催。18(1411)年以前の創建で、昔は浦伊部にあったが、御神託により、天正7(1579)年に現在地に遷宮した。閑谷黌に進学するが、4年終了時に中退。勧めと、三村梅景の手ほどきで備前焼を始める。昭和45年人間国宝に認定される。7歳の時母が去り祖母に育てられる。竜野中学から閑谷黌の3年生に転校。有本芳水を通じ作詞活動や同人たちと交遊。