surprise新しいテーマを始めよう。正法眼蔵に何度も登場する仏祖について。歩き始めたばかりの子は一歩あるく毎度、発見の連続にちがいない。陸地を発見した初期両生類は、日々、眼を開けているだけで驚きつづけていたにちがいない。その感覚は大人になっても哺乳類になっても、失われてはいないだろう。形を変えて保存されているのだろう。その無意識の底に生きつづけているはずの感覚に、どんな名を与えるか。喜怒哀楽するおなじみの心のことではない。師(黄檗)はわたくし休(裴休)に言った、「諸仏も、一切の衆生も、ただこの一心にほかならず、それ以外になにもない」。この心が仏であり、仏はすなわち衆生である。衆生である時この心が少ないわけではない。仏である時この心が増えるということもない。黄檗は、衆生と仏の境界を抹消している。紀元前のインド以来蓄積されてきた「仏教語」の外で、仏を再定義しようとしている。かれはそれを仏といわず、心というのだ。