コピー2010.07.317月31日講座室に兵庫県立人と自然の博物館館長/東京大学名誉教授の岩槻邦男先生をお招きして『生物の多様性とは?』の講演を聞きました。人と自然の共生があやしくなってきたのは20世紀の後半から。あやしくなると言葉が必要になる。2009)によって言われはじめたが江戸時代からあった言葉だ。文献的には万葉集の時代から人里、里山、奥山という区域分けはあった。60年代から里山は荒廃してきた。なると里山という言葉が必要になってきた。生物多様性という言葉が必要になってきた。生物多様性という言葉は花博のサブテーマとして用いられてから使われだした言葉です。「気候変動枠組み条約」という言葉だけではなじめなかっただろうが、「地球温暖化」ということばで多くの人が事態を理解できた。「生物多様性」ということばではわかりにくいが「絶滅危惧種」ということばでなら理解しやすい。その実態は「人と自然の共生」であり、日本人はうまく共生してきたのだった。里山は日本人の心なのだ。西洋人の自然観の根底は「自然はワイルド(Wild)であって、悪魔の住むところ」であるので開発、征服する対象であるというものに対し、日本人と自然との関係は、生物多様性によるゆたかな自然の恵みに対する感謝の気持ち、ひっ迫する自然災害に対する畏(おそ)れ、この感謝と畏れの自然観が根底にある。日本人は人と自然の共生ということは大昔からやってきたことなのだ。これが里山という風景を作ってきたと考えられる。小泉八雲(1850-1904)は100年前に「虫の演奏家」(写真参照)で次のように言っている。『自然を破壊してきた西洋人は、虫の声から優美な空想ができる日本人から学ぶべきものがある。古代ギリシャ人と同じように日本人は自然を知ることでは西洋人をはるかにしのいでる。現在の西洋人が自然を失ったことを後悔するにはまだまだ時間がかかるだろう。』100年前の西洋人にむけて書いた内容が、現在そのまま日本人に当てはまっている。地球上に存在する生きものの実態は正確に把握されているわけではないが名前がついてる種(しゅ)は150万くらい。実際には何千万か、億を超えるという推計さえある。これら何千万かの種は40億年前には単一の型だったことが知られている。人間も一個の卵細胞からはじまり60兆もの細胞となって自分という個体をつくっている。私たちは意識していないが、人間の生活、すなわち衣食住は何らかの形で生物多様性があってこそなりたっている。毎日食べるものは生物起源だし着るものも住居も生物起源の物質で満たされている。人工繊維ですら石油という過去の生物の遺体から抽出されたものである。一個の細胞が独立では完結できないようにヒトという種は億にも及ぶかという多様な種のなかに入って、はじめて自分の生を確保することができるのだ。自分のからだの一部が傷つけられるとか失うとなると大騒ぎするし、まして他人を傷つけただけで犯罪として裁かれる。ヒトは地球に生きる生命系を傷つけることにほとんど無関心であるというのが現在の生きざまになっている。今日の生活で無駄な楽しみのため自然から奪いつづける異常な生活から決別するときだ。そのためにも単に生物多様性という言葉を知っているだけでなく、生物多様性の実態についてすべての人々が関心を持ち、自分の命をいとおしむように、生物多様性と共生する生き方を模索したいものだ。明治から100年たって西洋文明に追いついた。本当に豊かに、しあわせになっただろうかと考えなおすときだ。たしかに成功だったかもしれない。「教えられること」は学んだ。「学習する」ということは成されてこなかった。学習するとは自分自身が学ぶことであって、学校で学ぶことではなく生涯学ぶこと、生涯学習そのものである。生涯学習をする機関としては博物館という機関が非常に大切なものなのだ。たしかに日本の博物館の活動は少し前までは(ヒトハクもすいはくも)貧しい状態だった。博物館活動は地域の人と一緒に自主的学習をする、生涯学習をするというかたちで息づくことが(生物多様性などを学ぶ上で)大切なのです。つくり東奥日報(2010年1月31日朝刊に1/30午後、青森盲学校の生徒さんに参加していただいた体験講座「縄文の感触--さわって知る土器、つくる土器」が、報道されました。出発前の1月27日(水)にも取り上げられていた、と教えてもらいました。行きがかり上、高らかにロープウエイ登山家宣言をしましたが、考えてみると、前穂と木曽駒、それにわが郷土・讃岐有数の高山である」郷土の雲辺寺山の3つしかいっていなかった。福島第1原子力発電所から半径20km圏内の地域が、22日午前0時をもって、法律で立ち入りを禁止する「警戒区域」となりまた。福島県に20kmの円が描かれてるのをよく見ますが大阪城を中心としたら・・・とんでもない範囲なのです。万博公園の森に行った。鬱蒼とした森があの更地に40年弱の時間をへて立ち上がっている。子供の日・館外の広場でのイベント展示室から館外に出て右に行くと広場に出ます。粘土あそび・顔出し看板など、お子さまむけ遊びのコーナーが待っています。博物館正面の階段下の草地では市民塾「公園発スローライフ」が草の椅子を作成中です。00:05よくぞ、講演のまとめを作成してくれました。16:53是非聞きたいと思っていたのに、いけませんでした。これを読んだら理解できるでしょうか...。05:42私も講演会に行けませんでした。この報告を読んで、私と私の生活すべてが生き物のお陰ということを、あらためて感じました。たしかに石油も生き物のお陰でできたもの、化石燃料です。そこから人間が作り出した物質によって、人間や生き物が脅かされることもある。人間は何をどう間違ってしまったんだろう。欲に目がくらみ、畏れを忘れたか。人間はまだ、何にもわかっちゃいないってことなんだ。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。※サイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。私たちの活動595館長ノート590イベント報告【終了】583自然585イベント告知538万博・EXPO434ニュータウン414九官鳥だより336博物館考288地域文化資源286展示案内209吹田アーカイブ展132麦酒展114災害110竹をたずねて99小松さん77梅棹さん75書評39むかしのくらしと学校23西村公朝21最近のコメント中牧弘允2022.11.07小山修三さんは2022年10月26日午後11時すぎに永眠されました。博物館協議会の最中に留守電で入ってきました。千里文化財団からでした。同じ「バスオール」でした。「千里ニュータウン展」に集まった熱気ムンムンの市民軍団に圧倒されて、その指揮者のようなカンチョーに驚いた日が懐かしいです。企画、実施できました。殆ど素人ばかりの大勢の実行委員が集まり、それぞれの能力を発揮して、市立博物...キューカンチョーを悼むokkun2022.10.28「とても豊かな感性でありながら学者的な所もあり」...って、学者でんがな!でもそう言いたくなる気持ちはわかります。20年程前、紫金山の茂みに隠れていた吹田市立博物館を、市民の遊び場にしてくださいました。吹田の土人と呼ばれながらも私たちは、そこに館長の愛を感じていました。ヒッチャカめっ...キューカンチョーを悼む切腹した亡霊2021.08.17まあ、気比家には違いありませんな。どんな事情であれ明治維新からおおかた100年たてば立派な家主さん。丁寧に使ってくれてありがとう。その後ズ〜っと後になって神戸の諏訪山か布引か?何処かその辺りの山手に住んでいるお金持ちの家に「象が飼われていた。」と云うのは聞いたことがあるぞい!(笑笑)。わたしと万博(41)...ゾウのゆくえが気になる遅れてやって来た軍国少年2021.04.02ワシが10歳の時に丁度、大阪万博で象祭りを観た記憶が有る。その後、仔象の一頭が神戸大丸の屋上で売られていた。値段はうろ覚えであるが当時二百数十万円?だった様に思う。家が元町なので大丸まで30秒ほどの距...わたしと万博(41)...ゾウのゆくえが気になるokkun2019.06.28関係者にお伝えいたします。「ウェブリブログ」からブログを移転しました。千里ニュータウン+万博+∞...=吹田市立博物館!.メニューTOPホーム検索トップサイドバータイトルとURLをコピーしました。