随筆の部屋googleblogブログ・国語科授業を考えるほぼ2年近く随筆を書いて来ました。サイト上のブログのサービスが終了したため、ここに掲載しています。父の忌日1995年7月10日、父は危篤の状態になり、日付が変わって夜中すぎ、息を引き取った。父・秋満は、昭和4年11月24日の生まれ。義一と民代の三男として誕生し、幼いころは体が弱く「鐡男」と改名をしたこともあったが、昭和の戦前・戦後を几帳面に生きて、齢67歳にして因島の医師会病院にて他界した。あれから19年、助教授昇任の人事が決まらぬ前に父に別れを告げねばならなかったことと、去り逝く父に何も伝うべきことばを持たなかった自分のことが思い出される。本日2014年7月11日、「秋近う」の物名(もののな)で親しまれている、わが家の玄関先の「桔梗(きちかう)」の花が綻び始めた。父の忌日に際し、しばらくのあいだ、この「国語科授業を考える」なるブログはお休みさせていただきます。各方面のご愛顧に心より御礼申し上げます。今日以降は、https://jdc-toshiya.com/の充実に努めてまいります。引き続き、どうぞ、よろしくお願いします。記事へ2014年04月30日(水)ゆく春のなかで桐の花が咲き、藤棚もいまを盛りと色あざやかだ。木々の若葉は、ますます萌えあがり、その色合いは、深みを増している。〈ゆく春を近江の人と惜しみけり〉ゆく春を愛惜するのは、別れを告げられし者の別れゆく者への挨拶でもあろうが、いまのボクは、このガタゴトと揺れる電車のなかで、ぼんやりとたそがれているし、上げ潮の陽気に身をまかせ、なかば初夏の到来をひそかに悦んでいる。光源氏の青春の愁いに沈んだ横顔が彷彿とする艶なる一句である。上段は、芭蕉と同時代を生きた西鶴の句。暮れゆく春は、実は、心機一転、ひらりと軽やかな衣替えのときを待っていたのだ。あらたな夢に生きるときなのだ。今年2014年、彼岸入りは3月18日、その中日は21日。24日が彼岸明けである。暑さ寒さも彼岸までとは、古人の知恵である。このところの陽気は、まさに春盛りなりである。いまや水仙に替わって、白木蓮の季節を迎えている。天に向かってその蕾たちはあまた立ち揃い、春のお彼岸を送り出さんとひそやかに声をあげているかと感ぜられる。国分一太郎が好んで揮毫したことばである。丸山薫の詩や千昌夫の歌のとおり、北国の春は辛夷(こぶし)の花とともにやってくる。それはさておき、このお彼岸、ボクは広島と因島にいた。墓前、仏前に参り、故人を偲んだ。彼岸なればこそ此岸の人は、その故人を仲立ちに懐かしい出会いを果たす。お導きというにふさわしい。その遥か遥か昔、いまの春夏秋冬の季節のめぐりは、春秋のニ季であったと聞いたことがある。暑さ寒さの境たる春分の日と秋分の日は、ともにお彼岸の中日。春にはレンギョウ、ハクモクレン、秋にはマンジュシャゲにコスモス。区切りの時を告げる花々がたおやかに咲き揃う。至れるかなとひとしおの感慨に満たされる。彼岸潮とて、また然り。その大きな振幅は、往還の象形であり、ボクらは、まっすぐに宇宙と交感する。〈懐かしきひとに彼岸の笑まいかな〉またひとめぐり、前へ前へと進みたい。|2014年03月25日(火)家のことば環状線の天満駅に降り立つと、外回りのホームからあれこれの看板が見える。「炭火焼鳥」もあれば、「マクドナルドMcDonald's」もある。その統一のないさまを、ボクの家のことばでは「わや」という。散らかしていることを「やげっとる」というのと同じく、あまり聞かないことばであるまいか。方言」で検索してみると、「わや」も「やげる」も、方言としていくつもの記事がヒットする。いえ、「ひしゃげる」にしても「だいぃ」にしても、やはり家のことばは、生活のニュアンスをたっぷり含んでいることに変わりはない。国分一太郎は、晩年、「ちちははのくにのことば」をテーマとした随筆をしきりと書いている。みかんをつくり、包丁を研いでいた父がなくなり、おくどさんで飯炊きをし、漬物をつけていた母が病弱で伏せっているいま、ボクは、いわゆる学問や学校のことばを知識としてたくさん蓄えてきたけれど、肝心の生活の文化は何一つとして受け継いでいないように思えてならない。昔、ボクの家は、夏には蚊帳が掛けられ、冬には土間で餅つきの行事があったし、お仏壇の上には神棚があって、おりおりに父は灯明をあげてはご祈祷をしていた。昔なら当たり前のそんな生活は、いまのボクにはない。隔絶したというか断絶しているというべきであろう。その昔、近所に鍛冶屋があって、しだいに鉄工所が増えはじめたころ、携帯電話やパソコンなどなかったし、そんな道具が20年後に実用化されるなど夢想だにできなかった。手紙や葉書による文(ふみ)のやりとりが至極当然だったし、それらは郵便屋さんが届けてくれるものだった。パーソナルにシフトしたメディアが驚異的なスピードで発達し、オンラインが通常となるなかで、生活は、著しくハイテク化され、家々の手仕事の文化、共同の習俗が壊滅していったのではあるまいか。進歩こそ、新たな神として信奉され、昔ながらのものは旧弊旧態としてうち捨てられていったと、いまにしては思われるのである。なにも懐古趣味にふけってことあげしているのではない。実は、伝統は、とっくの昔に断たれている。日常から遥かに遠い存在が遺産となるように、遺産は、いわばいまは亡きものの世界である。ことばは、その遺産へのよすがであり、いまを生きるボクらの生活のなかで息を吹き返す。昔、昭和4年生まれの母は、なにかのときには「神武天皇、こりゃ古い」と口にしていた。庶民のことばは、いまも健在だ。|2014年03月24日(月)聞き違いバスに乗っていて、機械音のデジタルのアナウンスの「霊園前(れいえんまえ)」が、「永遠前(えいえんまえ)」と聞こえてしまった。|2014年03月14日(金)「なっくつ」のころ先日、春の雨で、長靴をはいた女性もいた。昔にくらべ、長靴はブーツ風におしゃれになったが、長靴は長靴である。ボクの幼いころ、長靴を「なっくつ」と言っていた。そのことをふいにおもいだし、なにかこころ楽しくなった。お彼岸、ぼたもち、「あんころもち」のときである。昔は、家でもちをついては、母があんこを炊いて、幼子が「てごう(手伝い)」をしては、叱られたものである。大阪に来て、坪内稔典先生にお会いして、俳句を意識的につくりはじめたころの作である。20年近く前のことである。してふりかえってみると、生生流転というか、大げさに言えば、有為転変ということばを深く自覚する歳月であったかとおもわれる。二度の大震災は、いまなおボクという存在を根柢から揺るがし続けているわけであるが、いずれも穏やかな春が来る前の大惨事だった。1995.1.17と2011.3.11、奇数年の奇数月の奇数日の一致に驚きを禁じえないが、ボクらの立っているこの大地(ガイヤ)が想定を越えるエネルギーとともに激しく激しく揺れたのだ。ボクらの人生もまた、取り返しのきかない悲しみとともに激動したのだ。ことがついぞ頭をよぎるのであるが、春は待たれる季節なのである。彼岸を境にして、白木蓮の蕾は天に向かって、灯りをともす。折しも、大学の卒業式のころである。中村草田男の句である。山上憶良の「貧窮問答歌」のなかの反歌である。ヤマトタケルの白鳥伝説を持ち出すまでもなく、待たるる化身の神は、花や月や風ではなく、実は鳥だったのではないかとおもわれる次第である。日本国の首都である東京の知事選挙が、にわかに脚光を浴び、世間をとても驚かせた。もと日本国の首相の細川護煕氏が、脱原発を錦の御旗に出馬したからである。それもさることながら、これまた日本国のもと首相で郵政民営化を成し遂げた稀代の策士である小泉純一郎氏と肩を並べ、タッグを組んで選挙を闘ったのである。知事と首相、どちらが格が上であるかは、あらためて問うまでもないことであろう。フランスのジャック・シラクが首相を終えてパリ市長に就任した例やロシアのプーチンが任期の関係で大統領のあと首相になったためしなどなくはないが、シラクはパリ市長のあと大統領になっているし、プーチンも首相のあと大統領に返り咲きを果たしている。問われても、困るわけであるが、都知事は東京都の住民自治の首長であり、東京都という地域の代表者というか責任者であって、いわゆる国政の直接的な担い手ではない。さりながら、警視庁と警察庁の違いがたぶんに相対的であるように、首都の首長の政治的な影響力や権能は、他の自治体の首長のそれとは別格のものがあると言わざるを得ない。東京都の年間の予算は、およそ13兆円、インドネシアの国家予算に相当するという。総務省統計局のサイトによると、日本の人口は、平成24年10月1日現在で、1億2751万人ほど、そのうちの東京都の人口が約1323万人で10%を越えている。最新の推計データでは約1329万人で、微弱ながら増加傾向にある。首都たる東京は、世界に冠たる国際都市のひとつであり、日本国の顔である。さりながら、東京都には23区のほかに八王子市や町田市もあれば府中市や調布市もある。東京都の統計によると、区部が859万人、市部が402万人ほどである。ところで、ソーシャルネットワークサービスのことをSNS(エスエヌエス)という。相互に情報やコメントをネット上で共有し合うサービスのことで、Twitterやfacebook、いま大流行のLineなどがこれに該当する。実際のところ、これらのサービスは、保守と革新、どちらに利するのであろうか?アラブの春をもたらしたものは、そうしたソーシャルネットワークの情報が大いにあずかって力あったわけであるが、一方でスノーデン氏による告発からも明らかなように、保守を是とする権力の側は、情報を管理し、言論統制を秘密裡におこない得るのである。予測不能なかたちで増殖増幅するヘゲモニーは、得体の知れぬ巨大なパワーをもって人々を突き動かし、往々にして破壊的に機能するのである。|2013年11月05日(火)時代のことば「やられたら、やり返す。」「お・も・て・な・し。