朝倉文夫と『ヌードと愛国』2015-01-04(日)Tweet『伊藤野枝1895-1923』第36回刺青の絵を描きました。pixiv絵に登場する朝倉文夫(1883-1964)は、リネン族やナチュラル系大好き女子に超人気の(笑)朝倉彫塑館の朝倉さん。早稲田大学の大隈重信像やたま、などの作者として知られる近代日本彫刻家の嚆矢。朝倉文夫は30歳でした。帰国したばかりのころです。彫刻って、彫刻を街に立たせりゃヨーロッパっぽい、ってことで立たせるようになった、と知って、なるほど、付け焼刃だから不自然なんだと合点いったもんです。「美術」は日本の近代化に利用されてきました。彫刻や絵画を(笑わずに)うなって「観賞」できることが「近代化」、つまり「文明化」、つまり上等な人間に成長した証しだと信じ込まれていたからです。裸をも観賞できる能力だ、ってことね。最高に面白いのでおすすめです。池川さんが考えたのかしら。本のタイトルって重要ですね。国家のヌード戦略によって翻弄されたヌードもあるとか、そういうお話。「表現」は自由に見えて自由ではない、ってことじゃないかと私は思います。ヌードという一見先鋭的かつ革新的に見える表現から表現者や作品を当時の社会状況とリンクさせて考察する。その表現が「個人の意志」のみで生まれたのではないことを示唆してくれています。自由な表現は可能なのか、みたいなことも問うているのでは、と思いました。研究書というより、エッセイ風に書かれています。独学研究中の伊藤野枝がらみで登場人物が身近な第1章の高村智恵子編と第2章の竹久夢二編が特に面白く、あと、武智歌舞伎で知られる武智鉄二が撮影したヌード映画の考察も面白かった。あと、上野千鶴子が「数少ないパルコ研究者」ってのは、へえ、でした。若桑みどり氏に師事したという方。あとがきでは、若桑みどり氏の「芸術家は必ず隠します」の言葉を引いています。『『青鞜』を読む』で生田長江を論じていたのを読んだとき。著者の山崎明子さんの紹介で、facebook上でお友だちです。「『青鞜』の保持白雨から女性史を独学しはじめ四半世紀」。保持(やすもち)さんって地味ですねえ、ってつい言っちゃったんですが、いや、ホント、長江とか保持とか地味だけど重要な人物っているから、そういうニッチ人物を研究してる人って貴重ですよね。図書館に置いてなかったりして、なかなか読めないという弊害はあるが(苦笑。●「サイゾーウーマン」インタビュー↓Mサイズ信仰、リバティ族......裁縫したいオンナたちの虚栄とプライド●歌人の枡野浩一さんとのユースト対談↓http://www.ustream.tv/recorded/12750111●写真家の大野純一さんとのユースト対談↓http://www.ustream.tv/channel/ohnojunichi●文筆家の近代ナリコさんの『裁縫女子』(リトルモア)書評↓http://bit.ly/fHvj35●『裁縫女子』は↓で最初の4ページが読めます(無料)。イラストなどすべての内容の無断転載を禁じます。