宴会の時刻になったのでしもべをやり、招いておいた人々に、『さあ、おいでください。用意ができましたから。先週は、イースター礼拝を通してよみがえりであり、いのちであるイエス様を信じるように導いてくださった神様に感謝します。私は先々週から続いている足の痛みのために心までも弱くなる時がありました。その時、6人兄弟を育てるために大変な苦労をしつづけた父親の姿が思い浮かびました。自分も3人、4人の父親として頑張らなければならないと思いました。ところが、そう思えば思うほど方が重くなり疲れてしまいました。それで、学校から帰ったら着替えもしないで寝てしまう時もありました。夜明けに祈ると、主は主日に伝えた御言葉を再び、思い出し、信じるようにしてくださいました。「いのちです」といわれた御言葉が大きな恵みになりました。主はいのちであり、自分のいのちもいのちの主にあると思うとき新しい力が生じました。よみがえりであり、いのちである主を信じる時、「たとい、死の陰の谷を歩くことがあっても、私はわざわいを恐れません。あなたが私とともにおられますから。(詩篇23:4)」と告白できることを感謝します。今日の御言葉は救いがどうやって異邦の世界に流れるようになったかを教えてくれます。ここには二つのたとえがあります。一つはパリサイ人の食事会であり、もう一つは神様の宴会です。神様の宴会は貧しい人、病人、罪人たちが招かれてキリストの交わる天国の宴会です。ここで、私たちは救いの宴会を催し、罪人を切なる心で招いておられる神様の愛の声を学ぶことができます。イエス様の交わり、天国の宴会に招かれる主の御声を聞くことができるように祈ります。SBCを準備する私たちに「さあ、おいでください。」と招かれる主の切なる心を与えてくださるように祈ります。パリサイ人の食事会(1-14)福音書には食事をする場面が多く出てきますが、ルカ14章はその一つです。ここで、当時ユダヤ人の食文化について少し触れたいと思います。当時のユダヤ人が考える食事は、単に食欲を満たすことだけのものではありませんでした。人々と交わることが大きな目的でした。彼らは、現在の私たちのように別々の皿でひとりひとりが食べるのではありませんでした。同じ一つのパンを裂いて食べ、同じ皿からスープを飲みました。それによって「私たちは一つである、同じ仲間である」という意識を持つことができたのです。だれかから食事に招かれる、あるいはだれかを招くことは、交わりの中に入ることを意味しました。あるパリサイ派の指導者の家に、人々が食事に招かれました。指導者の家ですから、彼の肩書きにふさわしい人々が招かれていたでしょう。そこにイエス様も招かれていました。イエス様は誰から招かれても食事会にはよく出席しておられました。食事の後に叱るべきことに対しては、はっきりと叱られました。パリサイ人たちは何回も叱られたはずですが、今回は自分たちがイエス様を叱り、訴えようと思いました。それで、みんながじっとイエス様を見つめていました。そこに、イエス様の真正面に、水腫をわずらっている人がいました。この病人は招かれるべきでない客でした。パリサイ人たちにとってこの病人がいっしょにいることは意外だったのです。水腫は体内から水が出て行く病気であり、彼らはこれを神ののろいのしるしと考えていたからです。パリサイ人たちはこのような病人を助けるどころか、差別し、遠ざけていました。自分たちの集りから排除しようとしていました。悪いのは、この哀れな人さえを利用してイエス様を攻撃しようとしていました。安息日についてイエス様の教えが自分たちと違っていたので、イエス様がこの水腫の人を直すかどうか、じっと見つめていたのです。みなが一致してイエス様を攻撃するためです。した彼らの誤った態度に、イエス様はメスを入れられました。「イエスは、律法の専門家、パリサイ人たちに、「安息日に病気を直すことは正しいことですか、それともよくないことですか。