令和三年現在の世界で思想または政治的な運動は一体何があり、何が残るのだろうか?それを問う事にあまり意味が無いのかもしれない。人間様はもう新たな思想を展開する必要も欲求もあまりないようである。とどのつまりの結の論が自由主義と民主主義なのである。我が国おいてそれ以外について論ずる事は何かしらの力によって封じられている模様である。わからないが、そうなのであり、そうあらねばならないという事なのだろう。自由主義と民主主義を否定する自由はあるようで実質無いわけである。厳密には自由主義はあれども自由を行使した瞬間にその行使した者は反社会的なる存在の如き扱いになるわけである。それは概ねどの自由主義民主主義の体制下においてもそのようである。もって意味がわからない。不可解不可思議なのが自由である。我々には自由があると憲法に保障されている。それを不断の努力とやらで保持せよともある。公共の福祉に反しない、濫用するなと言う。自由とは一体何なのか?である。実は自由とは何かなど学校でも教えてくれない代物で、それはなぜかと言えば学校は不自由を学ぶ場だからだ。逆に言えば学校にいない、出た状態が自由でもある。考えると自由とは状況に過ぎないものでもある。民主主義というものは自由主義と関係がないようだが自由主義を守るためには民主主義なのだろう。独裁主義では自由主義とは言い難いからだろう。それはまぁそうかと思うが、じゃあ民主主義だから何でも自由かと言えばそうでもないわけで、やはり自由とは状況的なものなのであろう。そんな自由だが、主義がつくと中々厄介である。自由主義とはリベラリズムだのとも言う。その中身だが、辞書をまず引けばよろしい。辞書を紐解けばわかるが、実は自由主義という言葉の指し示す物事は多岐にわたる。