科学は人類の役に立つのです。宗教じゃないから、他の宗教や信仰は関係ない。信仰は証拠いらないのです。生きる苦しみは、智慧が現れないと解決しない。智慧あらわれると信仰は薄くなる。信仰が完全に消えたら預流果です。ブッダーナサーサナン"これが諸々のブッダの教えです"社会貢献と仏道は同じことです。人類の役に立つならば、仏教は生存します。Wed協会の記事ではありません。ブログの紹介です自分に優しく、他人に厳しくなろうとしている私がいる!自分に優しく、他人に厳しくなろうとしている私がいる...私も何をするか分からない。他人にだけ厳しくなるのは、いかがなものだろうか...と思う。自分のしたことしなかった事にこそ注意をする。五戒(不殺生(ふせっしょう)私は故意に生き物を殺しません。不偸盗(ふちゅうとう)私はどのようなものも盗みません。性的関係を持ちません。不妄語(ふもうご)私はいつわりを語りません。不飲酒(ふおんじゅ)私は酒や麻薬などを摂取しません。慈悲の心を育てて行こう。平和をここに作る事に挑戦する。そんな人生を目標にしたい。今日気持ちを改めます。生きとし生けるものに懺悔します。生きとし生けるものが幸せでありますように、と念じています。小さい自分とは、さようなら。Mon協会の記事ではありません。サークル仲間の徒然日記です。平和を望む人は多いが平和を自分から創る人は少ない。自分は平和な人だと思っている人は多いが、自分は平和を潰す人間だと思っている人は少ない。周りが平和だとご機嫌の人は、周りが不穏だと気に入らない人は多い。自分の不機嫌は認める人が多いが、他人の不機嫌は認めない人が多い。自分の怒りは正当だと思う人は多いが、他人の怒りにはなんと馬鹿なと思う人が多い。「平和は何で創られる?」2他の人と話をしたり意見を交換をするとき、夫婦でも知り合いでも職場等でも自分の考えを言うときはその考えはいいと思って言う。他の人が自分の話を心よく受け入れていないなと感じたとき、一見平静に見えていても即座に心の中でムッとしている人は多い。そこに強い弱い等の立場が絡むと強さで押す人は多い。弱さでは抑え込む人も多い。強さで押したものは反発を産んでいる。弱さで抑えたものは恨んだりどこかで爆発することが多い。何事もないように過ぎても水臭い間柄の付き合いとなることが多い。賢く仲良く生きようとその時のその場の今の自分の心の反応を観察している人は少ない。それには「今を生きる」を知る訓練がいる。:第一部はパーリ語辞典・文法書が必要。第二部のみの参加も可。第二部はパーリ語の文法知識を必要としない学び合いの場です。気軽にご参加ください。北西へ徒歩約500m(日本ガイシフォーラムより北西。Sat協会の記事ではありません。コメント(0)私にとっては、そんな人間そのもの同士の対話が仏教の楽しみである。Fri協会の記事ではありません。ブログの紹介です人にとって人間にとって、知識・技術は重要だ!学生にも、社会人にも。やっかいな事に、知識・技術は日々更新される。その為に、私達は常に努力が必要となる。知識・技術のみが単独で、人間に充実感を与えてくれるのではない。その得た知識を活かして、技術を活かして、人様のお役に立ってはじめて充実感を得るのだ。社会人になると、知識・技術を身に付ける事と、人様のお役に立つ事とのバランス感覚が重要だと思う。自分の出来る範囲、という視点も重要だろう。言ってみれば、知識・技術にしても、人様のお役に立つ事にしても、満足は成り立たない。生きて行けているならば、それは必要な知識・技術があり、人様のお役に立っている、という事であり、人生は成功している、と言えるだろう。その人生のバランスを保ちつつ、次に励んでもらいたい仏教的な目標が「心を清らかにする事」である。その目標に達する方法が「冥想実践」だ。冥想実践とは、単なる冥想技術の伝達ではない。冥想実践とは、伝える側と実践を志す側との、人間そのもの対話だと思う。私にとっては、そんな人間そのもの同士の対話が仏教の楽しみである。コメント(0)「花まつり」での書の展示に向けて、妻が奮闘中。Thu協会の記事ではありません。サークル仲間の一日一誤日記です。4月6日に名古屋で開催される初期仏教デー「花まつり」での書の展示に向けて、妻が奮闘中。文字や絵がどうしてこのように描けるのか私には全然わからない。彼女のお気に入りの句を選んでいるようだ。長老の訳なので一見キツイ表現だとの感があるが、まさに「正しいことを言われると嫌になる」である。Tue協会のお知らせです。アラナ精舎と関西ダンマサークルさんが日本テーラワーダ仏教協会さんのリンクをシェアしました。ご覧になってみてください。