」私たちが自分の畑や自分の牛、自分の結婚を理由にして、聖なる主の招きを断わることがないように祈ります。与えられた神様のお招きに応じて今まで経験できなかった天国の宴会でキリストと交わる恵みを受けることができるように祈ります。24節をご覧ください。「言っておくが、あの招待されていた人たちの中で、私の食事を味わう者は、ひとりもいないのです。」神様の招待を拒んだ人たちの中ではひとりも天国の宴会を味わうことができません。招待を断ることは何もないかのように見えますが、実は救いを受けるか、審判を受けるかが決まる重大な結果をもたらします。弟子の道(25-35)25-35節の御言葉はイエス様の弟子になること、聖なるイエス様の交わりに入る道について教えてくださいます。イエス様の弟子になるとは、イエス様のそばにいることです。イエス様が右を行けば、自分も右を行きます。イエス様が左を行けば左に行きます。そのために自分で何とかするのでなく、イエス様を見つめつづけることが必要です。そこで、イエス様は、イエス様の弟子になるためにはどうするべきかを教えてくださいました。第一に、イエス様はだれよりも絶対的に愛しなければなりません。26節をご覧ください。憎む、そして、自分のいのちを憎まなければなりません。この憎むは大嫌いになるということではなく、むしろキリストの愛で彼らを愛することを意味します。自分の家族にある絆は、切っても切れないものです。家族同士が愛し合うことは麗しく見えます。外側にいる人々に対して、見知らぬ人に対しては排他的で、利己的であるなら、キリストの弟子にふさわしくありません.す。身内のものだけを考えるなら、この家族のきずなは、見知らぬ人、お返しができない弱い人にまで広がるキリストの愛の敵であります。イエス様はこれを憎みなさい、と言われました。第二に自分の十字架を負ってイエス様について行かなければなりません。27節をご覧ください。「自分の十字架を負ってわたしについて来ない者は、わたしの弟子になることはできません。」自分の十字架を負うとは、言い換えると、神様のみこころに完全に従うということです。神様と交わりをすると言い換えることができます。信仰によって生きるとも言い換えられるし、神様の言われることを、そのまま受け入れることと言うこともできます。第三に、自分の財産全部を捨てる覚悟をしなければなりません。28-32節には二つのたとえがあります。塔を築こうとするとき、まず、完成に十分な金があるかどうか、その費用を計算しなければなりません。基礎だけを築いただけで完成できなかったら、見ていた人はみな彼をあざ笑うでしょう。戦争の時も、まず考えてもし見込みがなければ、敵がまだ遠くに離れている間に使者を送って講和を求めるでしょう。これらのたとえは、よく計算して考えることが勧められています。イエス様は、「よく考えろ」と言われているのです。私たちは、何もとくに考えないで生きていると、自分を憎んでいるつもりが、いつの問にか、自分を愛するようになってしまいます。自分の十字架を負うのでなく、いつの間にか、神様に自分の願っていることを押しつけてしまいます。自分はがんばっているつもりでも、イエスが望まれていることと反対のことをしてしまっているのです。自分は、自分の思いにまかせて交わりをしているのか、それとも、キリストにあって人と交わっているのか、考えてみてください。考えてみると弟子の生活はどうですか。33節をご一緒に読んでみましょう。「そういうわけで、あなたがたはだれでも、自分の財産全部を捨てないでは、わたしの自分の弟子となることはできません。」自分の財産全部を捨ててでもイエス様の弟子になる覚悟がなければならないということです。それほど弟子の生活は最高の価値があるからです。考えてみればキリストの弟子の生活ほどに価値あり、意味ある道はありません。ここまでで、3つ、弟子となるための条件が書かれていました。自分の家族のきずなを憎む、自分の十字架を負う、自分の財産を捨てるということです。どれも、「自分」というものから切り離し、キリストの交わりの中に入っていくことをします。すると、塩けのあるクリスチャンとして良い信仰の影響力を及ぼすことができます。塩けがあれば、イエス様のように広い交わりを持つことができます。自分とは関係のない人にも、心をとめて祈ることができます。新しく会う人にも、声をかけてあいさつすることができます。イエス様の心を持って「さあ、おいでください。」と天国の宴会に招くこともできます。お返しできないような病人、老人、子どものために、喜んで奉仕することができます。恵みと喜び、感謝にあふれた生活ができます。