政策学部こちらに共通ヘッダが追加されます。習:2016年11月1日うだるように暑い夏の日、ショッピングモールをぶらついていた。地方ならではの店もあるものの、東京も京都もあまり入っている店やモノは変わらず大学生がよく通うお決まりの店の前で足が止まり学生達が楽しそうに服を選んで微笑んでいるのを見て昔の失恋を思い出した。臨床心理学の始祖にフロイトという人がいる。フロイトをラカン風に理解して社会問題を理解するのが政治思想のちょっとした流行り。大学生になると「自分」とか「アイデンティティー」なんて言う少しそれっぽいことを考えることにふける時間を持つようになるがフロイトによれば我々が普段、「自我」と呼んでいるものはそんな探しに行くほど大したものではなくEsという生物的な欲望とSuper-Egoという社会的な要求の中で選択を迫られる窮屈な存在が「自分」(Ego)なのだそうだ。食欲という欲望を満たすには労働の対価として食料を得るという社会的要求を満たさなければならない。ところが、どちらも「自分」という風に普段呼んでいるものが欲したものはここには一つもない。「食欲」は私の「生物としての体」が「望んだもの」で食料を得るために行った労働は、社会によって「求められた」ことであるということ。そこには、「行為」を遂行できたという「自分」しか存在せずその行為の発端は「自分」には帰結しない。その行為にはいつも「感情」がつきまとって嬉しいとか悲しいとか悔しいとか、「私」の人生に色を添える。空っぽな虚しさだけが残ることになる。やって、自分が否定されないために恋に一生懸命になるのだけれど、それは、「自分」を否定されたくないという「欲望」が加速するだけで、また「要求」とかけ離れてしまう。世界的な格差や貧困に対して多くの先進国の人間が支援やキャンペーンを行っているけれど、その先進国の生活も、あの暑い夏の日の買い物も、その格差や貧困で成り立っている。Reserved.このページの先頭へ法人内各学校リンク集このサイトについて個人情報保護について情報セキュリティポリシ。