古代哲学と恋愛の治療フロイトは最初の心理療法士ではありませんでした。数千年前、ギリシャとローマでは、心理療法の技術について非常に多くの本や詩が書かれていました。明確に治療的な哲学の中には、ストア派とエピクロス主義の2つの偉大なライバルのヘレニズム派がありました。アントンフォンヴェルナーによるOvid。パブリックドメイン、ウィキメディアコモンズの厚意による。古代と現代の心理療法の違いと類似点の両方に注目するのは興味深いことです。顕著な違いの1つは、古代人は、セラピストが現在懸念しているものとは異なる病気に治療の努力を集中する傾向があったことです。怒りが不安やうつ病よりもはるかに重大な問題であると彼らが考えていることに気付かずに、ストア派を読むことはできません。(私は、私の最新の著書に精神療法とセルフヘルプへの全体冷静なアプローチを説明し、ローマ皇帝のように考える方法。)しかし、それは我々が今回すことを、これまで彫刻刀、他に古代の哲学者・セラピストの先入観です。古代の愛の医者のカップル古代人は愛にひどく苦しんでいたようです。彼らの詩人たちは、それが引き起こす悲惨さとその危険な影響について絶賛しています。amentesは、大まかに「恋人は頭の中で正しくない」と解釈されます。あなたが愛の芸術を学んだとき、あなたが間違いなく読んだオウィディウス。'今日も読まなければならないOvidです。愛の狂気をテーマにした最も情熱的で表現力豊かな作家の1人は、ローマの詩人ルクレティウス(c。100–55BC)です。ofThingsを書いた。その中で彼の精神は、物理学から心理学まで、人間の関心の驚くべき幅に及んでいます。彼はまた、愛と愛を治療するための治療法について書いています。彼と一緒に、ルクレティウスが亡くなった直後に生まれた別のローマの詩人、オウィディウス(c。43BC-17AD)を配置します。オウィディウスと呼ばれる愛の取得のテクニックについての詩のシリーズを書いたアルスAmatoria、愛の芸術を。forLoveを出版しました。あなたがたは来て、わたしが教えることを聞いてください。あなたの愛人がだましている不幸な若者たちです。あなたに私は愛の芸術を教えました。今、私から愛を癒す芸術を学びましょう。—オウィディウス彼の目的を設定する際に、Ovidはその壮大な治療の決まり文句を呼び出します:彼の治療から利益を得るには、あなたは本当に変えたいと思う必要があります。私の兄弟姉妹は私の言葉に耳を傾けました。すべての悲劇的で不吉な情熱をあきらめます。私をあなたのパイロットに連れて行ってください。あなたの樹皮とその慌ただしい魂は、避難所に向かって安全に航海します。あなたが愛の芸術を学んだとき、あなたが間違いなく読んだオウィディウス。'今日も読まなければならないOvidです。私はパブリックチャンピオンです。心に重くのしかかる危険なものを取り除きます。あなた方一人一人に、私があなた方に代わって行う努力を二番目にさせてください。—オウィディウスお分かりのように、Ovidは自慢することを恥ずかしがり屋ではありません。この小さな詩は、「自助」が一般的な信念に反して、非常に古い文学ジャンルの1つであるという事実の良い例です。Ovidの詩には、明確な治療課題があります。私の目的は実用的です:それは残酷な炎を消し、愛の足枷から捕らえられた心を解放することです。—オウィディウスOvidは、芸術と癒しの神であるApolloを呼び出すことから始めます。することで、彼は彼が芸術家と魂の「医師」の二重の役割を引き受けていることを明らかにします。私の中で詩人を助け、医師を助けてください。これらの芸術は両方ともあなたの保護下にあります。かなりの職務記述書であり、ルクレティウスについても同じことが言えます。ちなみに、LucretiusとOvidを広範囲に引用したことについては謝罪しません。彼らは古代世界で最も偉大な詩人の2人であり、可能な場合は自分で話す価値があります。これらの2つの詩は互いに美しく補完し合うので、私はそれらからの抜粋を絡み合わせて組み合わせて新しい全体を作りました。時が経ちました—二千年—そして時々これらの詩人が言うことは時代錯誤に見えるかもしれません、しかししばしばそれは今日でも驚くほど関連しています。これが障害である場合、私は彼らの言葉についていくつかの簡単な解説を提供することによって、彼らが現代の聴衆に会うのを助けました。愛の精神病理学いわゆるロマンチックな愛は非常に現代的な概念であり、結婚が本質的にビジネス上の取り決めであった多くの人にとって、私たちの先祖を困惑させるものであるとよく言われます。ルクレティウスは、自助本の80%が女性によって購入されているという神話を爆発させます。彼は男性と話していると思いがちです。Ovidは彼の賭けをヘッジしています:そして、あなたがたの女の子たち、私があなたに言うことをリストアップしてください。私が教えることは何でもあなたにとってあなたの恋人と同じくらい役に立ちます。—オウィディウスルクレティウスにとって、そして言わなければならないことですが、多くのローマの思想家にとって、愛は拷問です。それで、男性が金星のシャフトによって突き刺されるとき、それらが女性のような手足を持つ若者によって発射されるか、彼女の全身から愛を放射する女性によって発射されるかどうかにかかわらず、彼は傷の源に向かって努力し、それと一体になることを切望します彼自身の物質の何かを体から体へと伝えます。—ルクレティウスルクレティアの恋人は、目の痛み、ひざまずき、不安に満ちた光景です。彼の愛の対象は、毒性のある精神毒に似たものとして見られています。それに固執することによって、あなたはあなた自身に心の病気と痛みの確実性を保証します。栄養があれば、苦痛は速くなり、強くなります。日々、熱狂が高まり、悲しみが深まります。—ルクレティウス幸いなことに、ルクレティウスはすべての愛がこのようであるとは限らないことを認めているようです。それは一種の病気である必要はありません。壮大な情熱を避けることによって、金星の喜びを逃しているとは思わないでください。あなたは彼らと一緒にペナルティなしで運ぶような利益を手に入れています。この喜びは、恋愛病者よりも健康者の方が純粋な形で楽しんでいますので、ご安心ください。恋人たちの情熱は、結実の瞬間でさえ、妄想と不確かさの波によって嵐に投げ込まれます。—ルクレティウスしたがって、彼は健康な愛と不健康な愛を区別します。1つは自然で合理的であり、もう1つは病理学的に強迫的で、理想化され、非現実的で、非合理性において破壊的です。第二の種類はもっと面白いので、詩人は一般的にそれについてもっと言う必要があります。Ovidは実際、この区別を最初から明確にしています。愛を捨てる女性を愛するすべての人に、喜びの深みを飲ませ、繁栄するそよ風に帆を広げましょう。彼が価値のない愛人の怒りにうめき声を上げる絶望的なワイトであるならば、彼が苦労から逃れることができるように彼に私の芸術の援助を受けさせてください。それで、あなたはいくつかのかわいそうな不幸な悪魔が行って、高い梁からロープで首を吊って、惨めな死を遂げるでしょう。別の人が短剣を彼の腸に突っ込みますか?—オウィディウス明らかに愛によって引き起こされる自殺は健康でも自然でもありません、いくつかの貧しい魂は本当に助けを必要とします、それでオウィディウスとルクレティウスは愛の医者として彼ら自身のために合法的なニッチを切り開きました。心が病んでいるあなたは、あなたが愛する女性を愛することを学ぶのをやめます。それでもなおそうです–あなたは私の生徒になります。—オウィディウス貴重で美しいものを皮肉なことに破壊したと彼を非難していると思われる彼の批評家に、彼は反論します。快楽と良識を両立させることを目的としていることから、治療が厳しすぎるとは言い難い。—オウィディウス言い換えれば、Ovidは、愛と合理性と常識のわずかなバランスをとろうとしているだけだと主張しています。理由や視点がなければ、いわゆる「愛」は簡単に退化して、最終的には神経症的で、そのような高尚な名前に値しないものになります。ルクレティウスは、恋人の考えや空想の執着心に特に関心を持っています。私たちが誰かと恋に落ちると、彼らの考えから逃れることはできません。あなたの愛の対象は存在しないかもしれませんが、それのイメージはまだあなたを悩ませ、最愛の名前はあなたの耳に優しくチャイムを鳴らします。—ルクレティウス私たちは愛する人に執着する傾向があります。長い間彼らから離れている場合や、嫉妬や疑わしい考えが私たちの心を食い物にしている場合はそうです。ルクレティウスも—そしてフロイトは間違いなくこれで野外活動をするだろう—執拗な愛は本質的に曖昧である、あるいはむしろサドマゾヒスティックであると考えた。彼らは目や手で最初に何を楽しむかを決めることができません。彼らは彼らの憧れの対象を非常にしっかりと握り締めるので、抱擁は苦痛です。彼らは非常に激しくキスするので、歯は唇に打ち込まれます。これはすべて、彼らの喜びが純粋ではないためですが、それが何であれ、これらの新進の狂気の芽を引き起こすものを傷つけるという根底にある衝動に駆られています。—ルクレティウスとにかく、それが痛いならそれは愛ではない、それは愛の医者が言おうとしていることです。彼はそう言っていますが、すべてではないにしても、ほとんどの「愛」は愛ではないことを示唆しています。それが悲観的であると思われる場合は、哲学者スピノザの有名なことわざを思い出してください。「すべての優れたものは、まれなものと同じくらい難しい」。私たちの詩人哲学者にとって、真に啓発された愛はまれであり、達成するのは困難です。努力する価値があると思います。concediturは、「愛し、賢明であることは、神にさえ与えられることはほとんどありません」。ルクレティウスはまた、執拗な愛が飽くなきものに見えることを懸念しています。それは決して満足や満足につながることはありません。のどが渇いた男が夢の中で飲もうとしたが、手足の火を消すために一滴も与えられなかったとき、彼は無駄な努力で水のイメージをつかみ、急いでいる小川をラップしている間、彼は真っ只中に喉が渇いたままです。—ルクレティウスこれは彼の執着に対する比喩であり、愛は曖昧で非現実的であり、その矛盾のために本物の充実感を見つけることは決してありません。愛の真っ只中で、ヴィーナスは恋人たちをイメージでからかいます。愛する姿をじっと見つめて目を凝らすことはできません。彼らの手は、体中の目的のないロービングでそれらの可憐な手足から何も収集しません。手足が絡み合って青春の花を摘む瞬間がやってくる。彼らの体は喜びの予感でわくわくします、そしてそれは金星の分野での種の時です。体は貪欲に体にしがみつく。した唇を唇に押し付け、歯を食いしばって深呼吸をします。すべての目的はありません。片方はもう片方から何も収集することも、体の中に入ることも完全に吸収することもできません。時々それが彼らが切望し、努力しているように思われるので、彼らの手足は神経質にならず、歓喜の激しさによって液化されている間、彼らは金星の束縛に貪欲に固執します。—ルクレティウス性的充足はかなり一時的なものであり、それは愛の欲望自体を満足させません。欲望の相次ぐが費やされるとき、荒れ狂う熱のわずかな休憩が来ます。同じ狂乱が戻ってきます。フィット感はもう一度彼らにあります。彼らは自分たちが何を渇望しているのかを自問しますが、自分たちの病気をマスターする装置は見つかりません。目的のない戸惑いの中で、彼らは目に見えない傷に襲われて無駄になります。—ルクレティウスしかし、ルクレティウスはまだ始まったばかりです。これに加えて、彼らは力を使い、緊張の下で失敗します。彼らの日々は、他人の気まぐれに翻弄されて過ぎ去ります。彼らの富は彼らから滑り落ち、バビロニアの錦織[またはデザイナーのハンドバッグ]に変わりました。彼らの義務は無視されています。彼らの評判はよろめき、衰退します。—ルクレティウス時間、エネルギー、そしてお金は最愛の人に浪費され、すべて無駄になります。執拗な愛には幸せな成就はありません。それは結局のところ本当の愛ではなく、自己欺瞞的なファサードにすぎないという理由だけで、最初からアンビバレンスで有毒です。喜びの泉の中心から、花の香りを毒する苦味の噴流が上昇します。忘れられない心は、ナマケモノと堕落に浪費された人生の最高の年の考えに悔い改めます。最愛の人は、熱烈な心に宿り、生きている炎のようにそこで輝く、いくつかの両刃の言葉を飛ばしました。彼は、彼女があまりにも自由に目を転がして別の目を向けていると思っているか、彼女の顔に嘲笑のヒントを見つけています。—ルクレティウス言い換えれば、強迫的な理想化に根ざしているため、強迫的な愛は病的です。したがって、それは最愛の人が完璧ではないことを否定しようとします。それは、否定的なこと、つまり、愛する人のロマンチックなビジョンと彼らとの関係に対する苛立たしい矛盾を無視することによってそうします。ラテン語のことわざは次のように述べています。credularesamorest、「騙されやすいのは愛です。」言い換えれば、(病的な)愛は盲目です。詩人が指摘しているように、彼らは私たちを嘲笑したり侮辱したり、迷いの兆候を示したりします。することで、彼らは私たちの愛に完全に返礼しないことを示し、状況が発生したときにすべての愛好家がするように、私たちはそれを否定することに怒っています。私たちは彼らとの生活(「ナマケモノと堕落」)を愛していないことを認識していますが、これを自分自身から隠そうとしています。私たちの愛に対するこれらの挑戦を完全に否定することに成功することはできません。私たちは心の奥底で知っているので、幻想を維持しようとする苦痛は私たちを苦痛なアンビバレンスで満たします。amo、つまり、私は嫌いで、大好きです。あなたは私がこれを経験する理由を尋ねます。わかりませんが、それが起こっていると感じ、苦しんでいます。—カタロスもちろん、それは不健康な関係ではありますが、実際に何らかの関係が形成されるときです。片思いの場合、ダメージは最初から意識していて、他の人が見やすいです。これらは愛に内在する悪であり、[表面的に]繁栄し、その希望を実現します。飢えと妨害された愛の中で、目を開かなくてもはっきりと見ることができる悪は、すべてのカウントを超えています。私がアドバイスしたように、事前に警戒し、絡まないように注意してください。—ルクレティウスウェルギリウスはそれをよく言った、アモールを叱責し、非死すべきペクトラ・コギスを怒らせた?ですから、私たちが今向きを変えるのは、異教のセラピストのさまざまな心理的「愛の救済」という答えです。ケンブリッジ大学図書館コレクションのDeRerumNaturaの原稿。ウィキメディアコモンズの礼儀。ラブセラピーI:治療の開始それはすべての運命と暗闇ではありません。ご覧のとおり、ルクレティウスとオウィディウスは、他の古代の哲学者セラピストと同様に、恋愛を治すのに古くからの手であるように思われます。簡単なことではない、と彼らは言います、あなたは変えたいと思う必要があります、しかしあなたがあなた自身を助けるためにあなたがすることができることがあります。愛のわなへの誘惑を避けることは、一度閉じ込められると、苦労から逃げ出し、金星の粘り強い結び目をスナップするほど難しくはありません。それでも、あなたがそれほど緊密に絡み合ったり絡み合ったりすることは決してなくても、あなた自身の自由の邪魔にならない限り、あなたはまだ呪いから自分自身を解放することができます。—ルクレティウスOvidは同意します、あなたはこれらのものをつぼみに挟まなければなりません:あなたがあなたの愛を悔い改めたら、あなたがまだ可能であり、まだあなたの心があまりにも深くかき混ぜられている間、敷居で立ち止まってください。[...]急速な精神的目録で、あなたが何を愛しているのかを考え、ある日縛られているくびきから首を引っ込めてあなたを傷つけます。最初はそれと戦ってください。遅れがあなたをつかまえるために病気の時間を与えたとき、物理学を補うのは一日の終わりです。—オウィディウス病的な愛がすでに根付いていれば、彼の仕事は簡単ではありませんが、それでもいくつかの希望があります。好都合な瞬間が過ぎ去った場合、愛が心にしっかりと根付いていれば、医師の仕事ははるかに簡単ではありません。私は遅い時間に呼ばれたので、その理由で患者を彼の運命に任せてはいけません。—オウィディウスこのような場合、どんな治療法も愛の炎がピークを過ぎるまで待たなければならず、治療を開始するのに適切な時期です。可能であれば、最初に火をマスターするように努力するか、できない場合は、火が燃え尽きるまで待ちます。狂気の発作が最高潮に達したら、発作が終わるのを待ちます。キャリアの途中でそれを止めるのは難しい。[...]衝動的な精神、まだ治療に焦っている男は、アドバイスを聞くことを完全に拒否します。彼があなたに彼の傷を調べさせてくれるまで待ってください。彼が理性に耳を傾けるまで待ちます。—オウィディウスしたがって、タイミングがすべてです。感情に酔いしれて理性に耳を貸さないときに、誰かに愛を再考させようとしても意味がありません。医学の芸術は、ほとんど言うかもしれませんが、介入する瞬間を選択する芸術です。適切な時期に与えられると、ワインは有益です。なければ害を及ぼします。あなたが正当かつ適切な段階であなたの治療を引き受けないならば、あなたは病気を燃え上がらせそして悪化させるだけです。—オウィディウスでは、どのような治療法が提供されているのでしょうか?昔の異教の賢人はどのようにして病的な愛の悪魔を追い払ったのですか?このように情熱的に個人に夢中になっていることに気付いた場合は、そのような画像から十分に遠ざける必要があります。あなたの情熱を養うかもしれない何かをあなたから突き出し、あなたの心を他の場所に向けてください。—ルクレティウスそれは基本的に何か他のことを考えることを意味します。彼はまた、新しい恋人を見つけることをお勧めしますが。あなたの唯一の救済策は、新しい切開で最初の傷を槍で突き刺すことです。あなたの心の動きを他のチャネルに導くために。—ルクレティウス確かに、ルクレティウスは一般的に性欲のための他の出口を見つけることをお勧めします、そしてどんな出口でもそうします。大人になると、世界はそういうもので、あなたの人生はただ世界の中で生きていくだけで、決して命を危険にさらすことはなく、決められた道をたどって最後には死ぬだけで、失敗しないように努めるのだと言われがちです。壁を打ちすぎてはいけません。それは非常に限られた人生です。スキルの重要性は低くなるようです。使えば、文章が苦手な人でも質の高い人材を生み出すことができます。リサイクルする代わりに何かが得られたらいいのにと何度思ったことか。あなたがほとんどの人と同じなら、おそらく答えは何度もあるはずです。リサイクルは、多くの場合、即時的または具体的な利益をもたらさない面倒な作業、面倒な作業、または義務であると考えられています。ワークについて語る今日の急速に進化するビジネス環境において、ハイブリッドおよびリモートワークの概念は前例のない勢いを増しています。企業が従業員のニーズや期待の変化に適応し続ける中、さまざまな分野の専門家が集まり、この変革的な働き方のメリット、課題、将来について議論しています。待ちの季節にできること(テクノロジー業界での最初の仕事に就くのを待っているとき)新しいキャリアへの転職は、一人でやろうとすると非常に困難になる可能性があります。あなたと同じ学習レベルにあり、同様の目標、粘り強さ、意欲を共有する責任パートナーを見つけることが重要です。