宇都宮の御陣を召し、会津の上杉景勝に対する押さえとして置かれた。彼が長沼を打ち立ち、七万余騎にて江戸を指して切って上がるという内容の雑説がしきりに流れた。那須七党の人々も、景勝が討って出てきては矢も盾もたまらない事で、とんでもない事だと日々に騒いだ。『この度京都大乱に付き、家康公はこの表を引き払い上洛されました。留守居として私はここに罷り有ります。安閑として日を送るのは待遠ですので、貴殿と一合戦仕りましょう。御返答次第にいたしましょう。』このように仰せ遣わされた。景勝はこの返事に『御使、忝なく存じ候。我らは輝虎以来、人の留守に仕掛たことはありません。御所が御上洛に付き、御留守として貴殿が御在陣との事ですが、何にしても似合の用事を承るものです。一戦の儀は、重ねて御所がこちらに出張なされた時に、先手をなさって下さい。間に若き人が居る所に取りかけるような事は、中々思いもよりません。すると此の頃の雑説はたちまちに止み、諸人は秀康卿を褒め奉った。ID:LSVUugA4>>520坊ちゃんはお呼びじゃねぇ親父が戻ってくるまで大人しく留守番してろと、暗に言われてるようにしか見えん。(郷安)の所業により家中が二つに割れる、大きな騒乱が起こった(蒲生騒動)。譜代の侍共の多くが会津に残り、新たに入部した上杉景勝に召し抱えられた。徳川家康による会津征伐が行われると、秀行は密かに、自筆の書状を使者に持たせて会津に残る元蒲生家の侍共に遣わし、このように伝えた『お前たちは何れも、元々は蒲生家譜代の侍である。上杉家に付いたといっても、きっと旧恩を忘れてはいないと思う。この度、お前たちには秀行に対して、宇都宮が関東方の一の手先である事を以て、関東の先手であるとして向かってくるのではなく、昔の契を思って、景勝を裏切ってほしい。それ私にとって本望であるし、その上に大分の恩賞を出す。何れも秀行の直書を拝見し、返状を送った。その内容は『思し召しの所、誠に以て浅からず、忝なく存じ奉ります。さりながら古より申し伝わる事にも、人の禄を食む者は、その人のために死すとあります。古主の御恩浅からずと申しながらも、差し当たって上杉の恩を受けながら裏切ることは罷りなりません。景勝は現在天下を敵として受けられ、危ういことは目前に見えます。いった時に挑み、二心を差し挟むというのは、武士の恥辱です。我等は何れも馬を控え、進むこともしないでしょう。』これを見た秀行は感涙を流し、聞く人も皆称嘆した。当年の年貢を納め取ろうとした、この時百姓たちは言った「時分は既に冬になっています。年貢の半分は既に、転封された上杉殿に納めていますので、その分を納めることは罷りなりません。」そこで監物方より上杉家の直江山城守(兼続)へ申し遣わし『納め取られた越後の当年貢半分を、こちらに返されますように。直江はこの返答に「久太郎殿が越前を出られる砌に、越前の当年貢半分を納め取っておくべきでした。会津領においても、前の地頭である蒲生秀行は当年貢半分を納め取った上で宇都宮へと移られた。そのため(上杉)景勝も会津に移って、その残り半分を納めました。越後に於いて納めた半分を、返納するいわれはない。」そう言って堀監物の要求に肯かなかった。『越前の当年貢は残しておいて蔵に納め置き、公儀へと差し上げたのです。越後半分を戻されますように。』と乞うたのだが、直江は笑って「越前の年貢半分を納め取らなかったのは、監物の誤りである。左様なうつけ者の同類に、我々が成る事はない!」(左様のうつけたる同類に、此方には罷りならず)そう嘲り愚弄した。そのため、堀監物はこれを根深く遺恨に思ったという。(近世軍記)そういえば堀家が移った後の越前北ノ庄城には、当初小早川秀秋が入る予定だったな。密かに山城守に向かって申した「侍と生まれ弓矢に携わる者で、天下に望みがないのは男子と称するに足りない。差し当たって秀吉公は、匹夫であったと雖も天下をその掌握に帰された。私も一度は四海を治めたいとの深い思いは止むことがない。秀吉公御在世の家は思い立たない。御他界ある上にて、旗を揚げんと思う。御辺も景勝の逆心を勧め、旗を揚げさせ。天下を覆せば景勝を滅ぼし、御身が関東の管領となり給え、我等は将軍となり、京・鎌倉の如く、両人にて世を治めるべし。「左用思し召し立っているのならば、上杉家中のことは一向に私に任せ給え。御所公(徳川家康)に差し続く大将である。領分は奥州と下野に接している。これは御所公の後ろの強みであり、このため事なしである。貴殿が思い立ったとしても、御所公、氏郷と指し続いていれば、中々退治するのは難しい。氏郷を殺し、そのあとに景勝を国替えさせ、東西より立ち挟んで討ち果たすことが然るべき」と囁いた。蒲生家中に大いなる騒動を起こさせ、その咎にて秀行百二十万国を没収し、僅かに十八万石にて野州宇都宮に所替させ、会津には上杉景勝を入れ替え、思いのままに謀を廻らせた。(近世軍記)石田三成の野望と陰謀について。典型的な三成陰謀論みたいな話ですが、むしろこのくらいのほうが魅力的な気もする。直に対面して申された「景勝は越前守殿(長尾政景)の子であるが、謙信の猶子である。先祖である長尾左衛門尉景忠より、謙信に至るまで八代、年数は二百十余年、越後の執権として貴賤共に、そのよしみは浅からず。誰がその旧功を忘れるだろうか。謙信が十四歳より謀を巡らし、十五歳の春に宿敵である長尾平六を討ち滅ぼし、それより八年間の間に、越後国中の凶賊を討ち平らげ、上下枕を泰山の安きに置けたのも、皆謙信の恩である。何れも心を一つにして、味方(景勝方)の義戦をたすけ、中興の謀を巡らすべきである。構えて卑怯の振る舞い、二心をはさみ、又は戦場において強いて戦わせることを敵に見せるなどは口惜しきことである。謙信の遺跡を、景勝に知らせ候へ」そして家老から末々の軍兵まで残らず盃を与えられると、上下の者達は皆、この女ながらの勇気に励まされ、感涙を流して畏まった。忠功を励む所、更に疎むべからずと、一同に頷いた。(太祖一代軍記)御館の乱において、景勝方が仙桃院の演説によって戦意を高めたというお話。一統し、人心もやや安定した。粗暴を戒め、常に忠孝貞節の道を教訓させた。百姓は国の宝として務めて寛政を行うべきであるも、いやしくも土地に関して不法を申し募るようなら斬に処するも差し支えなしとした。訟事は決して片言をもって獄を断じ、または依怙の沙汰があってはならないと上杉氏の治民方針を示した。一、地頭の正邪により、百姓は善悪に移るものである。一、年貢諸掛かり等は、なるべく勘弁いたして、悪作の年は前年より小分たるべき事。一、何事も古法を守り、利欲のために新法を立てて、百姓を苦しませ申すまじき事。一、忠孝の道理を常々教訓いたすべき事。女たちへは貞節の道理が自ずから分かるよう、肝要にする事。一、年貢諸の等(ママ)を取り集めに行かせた役人たちが百姓へ対して粗暴の事がないように申し付ける事。一、百姓は国の宝であるから、なるべく堪忍いたすように(百姓は國のたからに候間、なる程堪忍可致候)。不法を申し募って、ちめんに拘るならば討ち捨て申すべき事。一、訴訟は双方共によくよく聞糺して沙汰するように。依怙贔屓いたすまじき事。右の条々を堅く守り申すように。ID:lTFxnUYn直山「依怙贔屓なく審議を尽くした結果、3名様ほど閻魔大王への使いに出すことにしました。ID:NFSu9+hw直山って誰だよ閻魔送りの件はまんま一、百姓は国の宝であるから、なるべく堪忍いたすように(百姓は國のたからに候間、なる程堪忍可致候)。不法を申し募って、ちめんに拘るならば討ち捨て申すべき事。親しい大名同士だとよく名前と冠位やら略してくだけて書くことがあるからそれ風にしてみたんだ。あの逸話は再三の譲歩にも関わらず、和解せず退かぬ媚びぬ省みぬして、人集めて騒いだ遺族側が悪いと思うわ。上杉景勝この記事のURL直江の誤りと見るのが正道である。最上に従い、最上衆を庄内に引き入れ切り取らせた。なれば、直江さえ会津に呼び返される程であったので、庄内に置かれた城持ち衆も留守居を少々残して皆会津に召喚されており、そのためやすやすと、何の手間取ることもなく庄内三郡は最上義光の手に入った。この次右衛門は謙信公の下男であったのを、御眼力を以て御取り立てになり、騎馬の列になさて、その御推察の如く数度武功を顕したことで次第に立身した。この者は隠れなき算術の上手であった。越後国旗本に有り、その様子、御仕置の作法は武道の助けとされた。武道は良しと雖も、元来下臈であるため義理を知らぬため逆心した。然れば、その原因は直江が谷地城に次右衛門を残し置いた為であり、直江の誤りと見るのが正道である。(管窺武鑑)実際には下秀久は直江から撤退を知らされておらず取り残される形になっていたとか。徳川家康と取合いを始めるだろう。私はそれを聞いて兵を発し、奥羽筋を打って上方と首尾をあわせるべきか。越後の堀(秀治)、この三人は燐競にて大身であると雖も、三人共にこの景勝の、物の敵とは思われない。一に、堀久太郎(秀治)は昨今の若将であり、弓矢の術を知らず、家法正しからずして家中は二、三に割れ、殊に上方風であり。古主である上杉家を慕っている。堀家を取り立てた太閤の御厚恩を忘れて家康に従う不義の兵であるから、これを踏み潰すに手間はいらないだろう。二に、伊達政宗は久しき家では有るが、その父である輝宗より二代に渡って境争い、坪弓箭をも賢く取り、政宗一身の覚悟も無類で、能き大将である。手荒き政宗であるとし、心で疎み身を虚しくして。家中は意志が一致していない。大敵であると言っても上杉家と比べれば小身である。政宗が手を出すことは出来ないだろう。我が方に少しでも強みがあると判断すれば、すぐに手のひらを返し当方に頼み従うだろう。家老や出頭人の威に押され、一言を躓いただけでも善悪の批判を受ける。そのため言葉少なく手短に計り言おうとして、その理屈が伝わらず、四つ言ったとしてもその内三つはみな戯言となり、残った一つの理も、相手には生聞こえとなり、それを言った人物が不合点者と取りなされる。故に以後は控えて物も言わなくなる。いかほど能き者であっても、口が不調法であっては面出しも成らぬ。故に下の理が上に達しない。最上家中では新参であっても大身であれば、譜代を押しのけ上座に在り、我意を振る舞う。古参にて大身であれば、心は鈍くても我儘に口をきく。執権に於いてこのような国法なのだから、軍法も未練なものであろう。あれば、上杉家に対せば手に立つような事はない。常陸の佐竹を始め当方への志の衆、東国にも多いのだから、攻め上がり家康を取り挟んで一戦を遂げれば勝利を得るだろう。ID:TruHcJ9v>>920上杉景勝は一言も喋ってない。心の声として芥川隆行のナレーションが流れてるだけだ。