ほかの神社でもたまに見かける。向原町の泣き別れの近く、八幡宮の参道入口の鳥居の規模は普通ながら、右へ左へ波打つ幹。それを貫く加工された木と鉄の横木。「石の上の石」としてよく見かけるのが鳥居の上にある小石。量が多く載っていると、大鳥居を見上げる位置からでもよくみえる。笠ではなく脚の横木だけど。上の画像が平成19年で、下が昨年。大鳥居もとうぜん根元の水分が多い。乾いてそうなてっぺんも水気が多いのだろう。潮の引いたとき姿を見せる根元。フジツボが張り付いているので近づいた観光客の何割かは触る。奥まった位置の社殿よりは多少日当たりの良い参道にある木の鳥居。これもまた脚元が水気を帯びて黒い。石の鳥居でも水分が増すのは変わらないのだろうけれど、木の方が色の濃淡が激しいので替え時を心配されそうな見た目。花山神社(安芸高田市)は山の麓。こちらの社殿も床下が開けている。竿の置かれている所よりも下の石も露わ。場所柄、柱の根元が湿り気を帯びて黒っぽい。床下に、たたんだ脚立を置くくらいの空間がある。前方の拝殿側にも水平に空間があれば、長い竿などが置ける。前面に拝殿などをもたない小さめな神社では、台座とその周りがすぐ目に入る。後ろに回りこむことがなくても側面に何かが置かれているというのは分かる。長いものは物置にあったりするが、立てかけられる物なら階段なり箒なりの置き場になる。鞆の港に近い住吉神社にも力石三つが置かれている。背後は民家で、右脇と正面に道がある。社殿の台座の右側、道行く人から玉垣越しでもよく見える位置に立てかけられている力石。平成12年に市の重要文化財に指定されている。本町、本川に面した街区に鎮座する住吉神社。鳥居には「住吉大神宮」。細長い境内の奥、神殿の台座裏に三つの力石が立てかけてある。注連縄を張ってあって丁重な扱い。文字の刻んである力石が置かれている状態は「石碑」と見なせるだろうか。仰向けだとそれらしくないので多少立てかけてあれば。西国寺の境内にも力石が移されている。西浜東浜それぞれにあった石がそれぞれ山の上に。上の尾道市立美術館にも力石が野外展示されている。もとは麓の住吉神社にあったもので、「荷物の積み込み積み降しをしていた浜の仲仕連中がこの石をさし上げて力くらべをしたものです」などの説明が添えられている。郡山城(のもろもろの史跡)への入口ということもあって、建物正面東側は案内図や道しるべなどが固めて設置してある。あるなどするものの、西の庭園の起伏と比べると広々して物が少ない所。特大ポスターは表の道路からよく見える位置に設置された。建物全景といっしょに写しやすかったり、背後の駐車中の車が収まって写しにくかったりする。同じ案内図で同様の横長の建物アイコンに歴史民俗資料館がある。こちらは建物の外観を忠実に地図上に載せている。案内図上では横長の建物の絵で表されている。実際の建物では神社の拝殿がそれに近く、それを横長にすると屋敷らしく見えなくもない。吉田の市街地の中、寺院に入る道の口に文化財の説明板が設置されていて、この先のお寺の中にこれこれがある、という道しるべでもある。福泉坊には親鸞上人坐像と大銀杏があり、高林坊には銅鐘があるという具合。風物そういう重要さから、「銅製梵鐘」の名で広島市の重要文化財に指定されている。いうことのアピールは麓の参道入口に大きな看板になってあらわれる。こちらに限らず、金属回収をくぐりぬけたというエピソードも付随しやすい。石灯篭や玉垣は破損したりした部分を新しい石に入れ替えることで新旧の材料の混ざった状態があらわれる。西側の参道に並ぶ石造物は年代の幅が広い。参道石段あがってすぐの狛犬は昭和9年、というふうに奉納の時期に少し年数の差がある。ニ石階段ヲ起工シ仝八年十月竣工ス」という参道整備もあり注連柱奉納もあり、階段途中...2015-10-11大正11年セット(三入神社)石碑石塔その玉垣の載っている石垣も含めて、壇上の石造物はどれも大正11年の奉納。鳥居も灯籠も手水鉢も「大正十一」という文字列の力強さを背に秘める。玉垣は横一列だけに連なる。