『ヒマラヤを越える子供たち』は、チベットの子供たちが、ヒマラヤをこえて不法出国し、ダライラマの住むインドに逃れるまでのドキュメントである。このドキュメンタリーはドイツの女優マリア・ブルーメンクローンによって撮られた、数数の賞に輝いている。本DVDはチベット・サポート団体KIKUから入手することができる。心打たれた文は、監督がこのドキュメントをとる決意をした1997年のケルンでの出来事であった。別の公共放送の第2放送に切り替えると、・・・次のテーマは、「両親と別れ、ヒマラヤを越えインドに向かうチベットの子供たち」だ。凍死したらしい女の子と男の子が画面に映し出される。10歳にもなっていない小さな子供たちだ。ネパールとチベットの国境近くのヒマラヤに登った登山家が、偶然に見つけて撮った写真らしい。画面の子供たちを見た瞬間、いちばん痛い急所を突かれたような衝撃を感じた。親元を離れた絶望感と孤独。世界でいちばん高いヒマラヤの山を越えようとする子供たちの靴は安っぽい布製で、小さな手は素手で、手袋さえしていなかった。高い山の夜の冷たさも薄い空気の苦しさも凍傷の辛さも、私は知っている。登山だけは、かなり自信がある。自分用の蒲団を柳のかごから取り出すと、テレビを消してソファーに横になったが、今見た映像が頭から離れない。母親の温かい腕の中ではなく、冷たい氷原で、白分たちの死も親に伝わらないと知りながら死んでいく...。子供たちにとって、こんなに辛く悲しいことはないだろう。私は枕の下で思い切り泣いたが、いつしかそのまま寝入っていた。夢の中でまた、あの写真がよみがえった。無限に広い氷の世界で2人の子供が迷っている。目印になるような道もなければ、人家の存在を示すヤクの糞もない。暗闇の中、山は不気味な怪物に変わり、凍った雪の上に母親を求めて泣き崩れる弟。姉が一所懸命、弟の冷たい手を温める。朝になったら家に帰ろうねと慰めている。遊牧民に生まれた彼女は、ここが2人の永遠の寝床になると気がついている。ユルゲンが台所でオレンジをしぼる電気音で目が覚めた。コーヒーのよい香りもする。パン屋はまだ開いていない。登山ガイド」マリアの母の結婚記念日には『セブン・イヤーズ・イン・チベット』の著者ハインリッヒ・ハラー(チベット最後の日々を目撃したオーストリア人)から結婚祝いが贈られていたというから、彼女とチベットの出会いは生まれる前からということか。この本の見所はドキュメンタリーに出演した子供たちの壮絶な人生である。マリアが初めてのドキュメンタリーをとるために様々な箇所で取材を行っていく間、子供達の事情も同時並行に語られる。リトル・ペマ(当時7才女子)は父親がアルコール依存症で、娘である彼女にも暴力をふるい続けた。母親は父親の暴力から娘をまもるためにインドへ娘を送る決意をする。タムディン(当時10才男子)は、三人兄弟の末っ子である。中国支配下のチベットではチベット人は二人までしか子供が作れないことになっているため、三人目のタムディンのために両親は罰金を払いながら貧しい暮らしを強いられている。授業料の上がり続ける本土ではタムディンは教育を受けることができないため、両親は彼をヒマラヤの向こうに送りだすことを決意する。ロプサン(15才の男子)。ダライラマ14世を否定することを拒否したため、政治犯として投獄されることを畏れ、亡命を決意。中国の軍事組織で牢獄看守として働いていた武装警察漢。ある日年老いたチベット僧が拷問を受けるのを目撃し、拷問のひどさと老僧侶の不屈の精神にうたれて亡命を決心。いう感じでどの子もついでにいえばガイドとなる青年たちも壮絶な過去を背負っている。子供たちの父親がみなアルコール依存症だったり、ばくち打ちだったりするのか。アムドのチベット人たちは農民か遊牧民であるため、中国の開発独裁の下では社会の最底辺におしやられ、誇りをもって生きて行くことができないのだ。貧困が彼らから教育の機会を奪っている。僧侶は中国人に殴られなければいけないのか。社会主義教育をうけた漢人はチベット仏教の価値を理解できず見下す一方、僧侶たちの不屈の意志に畏れを抱いているからである。幼い子供たちの断片的な話から、彼らの前身を正確に再構成するのは難しい。マリアもそれについては率直に認め、これは「話のジクソーパズル」であると断っている。彼女がつくりあげた一人一人のジクソーパズルはまるで小説のように読む者をひきつける力がある。ようはこの人は文章がうまい。