これを大御所(徳川家康)がお聞きになって「その方の分際にて、景勝の武辺の事を申すは推参なり!」と仰せに成り、お叱りになったという。ID:oklvys1c推参って「差し出がましい」と言う意味もあるんだな。ID:dDjxcVds別記に、上杉家家臣の杉原常陸介(水原親憲)は武功の者であった。上杉景勝卿がある年、江戸より米沢へ帰城された時、常陸介を始めその他大身の輩が皆迎えに出た。景勝卿はそれぞれに詞をかけ、常陸介の居た所を二、三十間過ぎた時、常陸介が忽ちに頓死した。(意識不明になったということだろう)人々は薬を与えて呼び返したがその甲斐もなく。この知らせに景勝卿は涙を流し「前夜の夢の中に、不識院殿(上杉謙信)が枕にお立ちに成り、『杉原常陸介を此の方に給われ。夢覚めて近習の者達に此の事を語り聞かせ、常陸が死すべき兆を夢に見たと言ったのだが、その如く只今相果ててしまった。」と、甚だ惜しまれたという。豊臣秀吉公は「仏の知見を以てしても、そも身の破壊を知らざるは信ずるに足らず!」と宣われ、壊れた大仏像に向かって矢を射られ、そして信州善光寺の如来を大仏殿の本尊とされた。そのようなある時、残暑甚だしい年があったが、俄に吹雪が天に満ち、甚だしい寒気が人々を襲った。(秀吉公薨去の前日である)善光寺へ、その本尊を送り返したという。(越後の人曰く、善光寺の正真の一寸八分の黄金仏は、現在羽州米沢に在り、毎月一日に開帳されているという。これに限らず、上杉景勝卿は会津への国替えの時、彌彦明神の神宝、その他領国に在る旧物等を悉く彼の国に引き取られらと言う。信濃善光寺のご本尊を上杉謙信公に奉じた。謙信公は春日山に如来堂を建ててご本尊を懇ろに奉祀するとともに深く尊信し、厳重に守護した。守護の掟頗る厳重にして、その供養勤行は丁寧を極め代々奉祀された。当寺に移され奉安された。兜の立物(有名な半月の前立)を突き折った。若い頃より十六度の働きが有った。関ヶ原後、景勝が米沢に移された時に暇を出され浪人した。越前黄門(結城)秀康卿に召し出された。この時、永井善左衛門も召し出された。この時、数寄屋において政宗がこのように申した「今度、奥州において骨折った能き者共を、黄門様が召し出されたこと、御重宝だと存じます。青木親兵衛は(松川の戦いにおいて)鳥毛の棒の黒幌、十文字の鑓、瓦毛の馬(川原毛:灰白色・黄白色で、たてがみ・下肢・ひづめが黒いもの)に乘っていました。鬼でありました(中々鬼にて御座候)。青木は大阪両御陣でも手柄が有り、後には法体となり、方齋と申した。これについて、落合(主膳)と安田(能元カ)によると、青木のことを永井善左衛門と取り違えて政宗が申され、そのため秀康様にそのことを落合主膳が申した事があった。ID:qbAFEM+l>>613松川の戦い自体が無いのでそれはホラ逸話ですな。松川が今は信夫山の北側を流れているが当時は南側を流れている。要するに政宗が信夫山を占領していたとなれば梁川城と大枝城を既に落せている状態。ところが実際は政宗は落せていない。要するに今の松川の流れる基準で×想定される松川の戦いが戦記物には書かれているが当時の河川の様子を考えると、政宗は梁川・大枝城を攻め落とさないと福島城(今の県庁)を包囲するのは難しいと言える。ID:qbAFEM+lよって明らかに構成の配置を元に書かれた話で実際の松川の戦いは信夫山の北側での小競り合いじゃないかと言われているまた、家康が100万石のお墨付きで政宗の切り取り次第を推奨したのであれば政宗の南進にSTOPをかけた書状に矛盾が出てくる。政宗が南進せずに釘付けにしているだけで50余万石を与えるという条件を保護したという事になるわけだ切り取り次第であれば、政宗も損害が出ても福島城を奪還して、梁川城と大枝城も領有したと思うがそこで止まっている。要するにそもそも松川の戦いなどというものは存在しておらず家康は、政宗に南進するのはやめておけと書状を出しているので政宗の切り取り次第という前提も無いと言える。ID:qbAFEM+l(家康に上杉を釘付けにしておけばいい)という条件は達成するわけだから焦って、松川に飛び込んで上杉と野戦する必要は無いと言える。政宗が切り取り次第で領地を与えるとなるのであれば、家康の政宗の南進のSTOPの書状に対して政宗が話が違うのではないか?と言って、上杉側に寝返る可能性だった有り得る。いうリスクを家康は考えていたわけだから、上杉を牽制すれば50余万石を与えるというとおり政宗は松川ではなく、梁川と大枝のあたりで小競り合いをして釘付けにしただけだと思う。そもそも当時の政宗に信夫山を占領する力があったか疑問だ。実際行ってみればわかるが信夫山とれば福島城なんて鼻くそみたいな城(信夫山と比べると)だから戦にならず撤収するはずなんだがな。ID:qbAFEM+l地形図画像で説明https://dotup.org/uploda/dotup.org2602707.png.html家康が切り取り次第であれば、政宗に福島城を落せと命令するはずなんだけど家康は上杉を釘付けにしろと言っている。その場合、信夫山を占領しておけば上杉勢の本隊は西の板谷峠から攻めて来ても耐えうるし無理な場合は西山城に政宗は撤退すればいい。ID:qbAFEM+l>>619ふむふむ。福島市に土地勘がある私からすれば、米沢の人間が適当に書いた軍記物なんだろうなと思う。『裏切りの手を合わせ候へ』との御意があったが、上杉家中の面々は御書を反し進じた者もあり、また有無の御返事を申さなかった輩もあった。大学はつくづく考えた「私は、古は大身であったが、秀吉公が関東に打ち入られ、その時本領を放れて浪人した。今は僅かに二千石だが、上杉景勝に懇意にして頂いている。只今景勝は小勢であり、御所は数万騎にてこれに取り懸かる。侍たる者が主を捨て、敵方に書を通ずるような事は、有るべき儀ではない。」そう思い、御請の書状を差し上げなかった。関ヶ原合戦の後、景勝は小身になられ米沢に移られたため、大学も浪人し、駿河へと参った。その事は城和泉守(昌茂)の取り持ちで、家康公の御耳に達したのだが、召し抱えられることは無かった。大阪御陣の時、家康公は南光坊(天海)に対して「横田大学は現在何方に居るのか」とお尋ねになられた。その時分、彼は出羽に下り居た。その時分は常陸介と申し奉り、未だ十三歳であったが、勇知厚き御器量にて、名のある武功の侍を御所望の御心深く、「何卒、大学を召し抱えたい」と思し召し、板坂卜斎を以て柳生但馬守(宗矩)に内意を仰せ入れられ、そして但馬守は伊達政宗に大学のことを尋ねた。但馬守は、あたかも自分が聞きたいために尋ねているようにしたが、これを政宗聞いて「この大学は人も知りたる者です。一万石ばかりにて堪忍致されるのであれば、私も望みに存じます。「奥州においては千五百、二千の大将になり、度々の合戦に勝負致し、敵城をも攻め落とし、我が城も攻め落とされたこと数十度であり、慥かなる武士です。」と、政宗は物語した。但馬守はこれを卜斎に語った。)原典で最後の方が欠落しているらしく、このあとどうなったのか解らないお話。62歳で病死したとかあと、山内一豊と同一人物説を説くものもあるとか。ID:ENFxkodI上杉景勝の家において、荻田主馬(長繁)が武者奉行であった。激怒した景勝により父子共追放された)以降、蓼沼日向守(友重)、三股九兵衛が武者奉行となった。「景勝譜代の主にて候間、御免下され」として参らなかった。この二人について秀康卿は、大御所様(家康)より能く聞き召されていたのだという。(景広)は大剛の侍であった。ある時、一尺ばかりの白練の小四半(6センチ四方とも)に、黒蟻一疋を書いて、指物にした。あまりに小さい指物であったため、謙信も見咎め、丹後を呼んでその指物の訳を尋ねた。丹後答えて曰く「皆人は三幅懸、四幅懸に下猪、登龍、その他大紋を付けて指すのは、敵方に良く見えるようにという事です。その大指物より私の小四半は良く見えます。何時の軍にも、間近く乘りこみますから。」そう申し上げると、輝虎も機嫌直ったという。この丹後は謙信の死後に、三郎(景虎)と景勝の闘争の時、荻田與惣兵衛に鑓を付けられた。この時は乘り抜けたが、その手疵にて相果てた、三郎方もそのまま敗軍したという。「そのまま召し仕り下され」とて、五百石にて米沢に共をした。慶次郎は関ヶ原陣にて、諸大名を見限ったのだ。「治部(石田三成)が負けると等しく降参し、追従軽薄、させさて男は一人も無し。景勝ばかり、始めより終わりまで、弓矢を取り腕を張った事、まさしく武士なり。私の主には景勝より他には無し。」そう言って在郷へ蟄居し、弾正(上杉定勝)代に病死した。敵勢は定めて、雲霞のごとくであろう。出来る限り防ぎ戦い、叶わずば腹を切る。加勢を伊達政宗に乞うように。先の鮎貝藤太郎(宗信)の事で政宗との関係が悪化し多年となっている(鮎貝宗信謀反事件)。弓矢も数度に及んでおり、伊達家も我々に加勢する事は中々合点しないとは思う。加勢すること必定である。その内に山形が落城すれば、私は討ち死にする。その方は生き残って、家名を相続するのだ。父子が一所にあって討たれるなど、言い甲斐もない事だ。到着して政宗に対面した。最上を攻め潰すべき支度をしているとの情報が申し来ました、そのため味方にも数ヶ所の砦を構えさせ待ち受けていますが、大敵であれば、此の方が打ち負けること必定です。事新しき申絛ではありますが、貴殿の御母堂は我が叔母であり、従兄弟のよしみ浅からず。然れども先年の鮎貝藤太郎の事により、伊達・最上は確執に及び敵味方となり、数年争いましたが、これは頗る本意では有りません。隴を得て蜀を望むの勢いはとどまることは無いでしょう。これはいわゆる、唇亡びて歯寒しという警句です。家は一家を救う所、名実ともに全き所であります。今、最上は大事に及んでいます。「追っ付け、加勢を出すので、貴殿は父義光と一所に、山形を持ちこたえるように。最上へ加勢を差し越した。(中略)政宗総軍は旗の紋に、琵琶の図を書いた。