)」を、皆さんと一緒に学び実践するために活動しています。(ヴィパッサナー)を行っています。(07/31)茶話会時間にお願い事です。パティパダーが送られてきたら、毎月「智慧の扉」を写経のように写しています。(06/05)昼も夜も害を与えない(慈しみの心)でいる比丘は、いつも覚醒してつねに冴えている。多角的にお釈迦様の教えに触れることができる充実の祝典です。どなたでも気軽にご参加いただけます。詳細&参加お申し込みはバナーをクリック!近づいてきました。昨年の参加の事が、よみがえります。三田のマーヤーデーヴィー精舎の法要は新型インフルエンザ騒動で、大変でした。出不精な夫婦が思い切って参加しました。三田のマーヤーデーヴィー精舎に続いて、連続でした。こちらは新幹線でいきました。祝福行事はいいものでした。詳しくは、協会の中をみてください。ちょんさん登場!』編そろそろ花粉の季節ですね。昔は冬から暖かい季節を迎えると、もっと違う挨拶をしていたような気がしますが、ここんとこ「花粉の季節ですねーっ。おたくは大丈夫ですか?」みたいな季節の挨拶をしている自分があります。おっ、何やら、にゃひちさんもかなり杉花粉に悩まされているそうですね。ありゃりゃ・・・・・。このブログをお読みの皆さんは、花粉対策を何かされていますか?・・・ということで、今回の「菩提樹とダンマ」は花粉の話題で進めて行きたいと思います。おっ、今日は、だるまちゃんはお友達と一緒じゃーないですか!「ぴちょん」さんという方ですか。えっ、「超合金ロボぴちょんさん」ですか。はぁ、はいはい失礼しました。だるまちゃんも花粉症なのですねぇ。えっ、お友達のぴちょんさんが電撃パンチで花粉をやっつけてくれるのですね・・・・・・。(汗)へぇ~、そうですかぁ。いえいえバカにしているわけではないですよ。話し変わりますけど、あら、その手に持っているものはなんですか?ほぉ、妄想センサーですか。最近は、冥想にハイテク機器を使うのですねぇ。私はハイテク機器を使いませんけど、ヴィパッサナー冥想で、妄想と闘いますよ。デーや名古屋一泊冥想会にいらっしゃってください。そのときは、妄想センサーは使っちゃダメですよ(笑)先ほどの話に戻りますが、花粉症がここまで深刻な問題となった事について、いろいろな説があります。その一つに杉や檜の過剰植樹があげられます。昭和20年~30年代にかけて経済成長を視野にした「拡大造林政策」があり、そのためスギが圧倒的に増えてしまったようです。このため、スギなどが過剰植樹されたため、スギ花粉が増大していると言われています。昭和39年に木材輸入は全面自由化となり、中学校ぐらいの歴史で習ったあの懐かしの「プラザ合意」により円高が進み、外国の木材が大量に日本で使われるようになりました。そのため、経済成長を視野に入れスギを植樹したは良いが、使われないまま多くが残ってしまったようです。国内の拡大造林政策は見直されることがなく、ようやく平成8年に終止符が打たれました。見直されること無く杉林が多く残り、一歩山に入れば、風の強い日であれば山から煙が出ているような光景を目にします。スギ花粉の多さがアレルギーの原因かどうかは分かりませんが、花粉症の方には大変な季節となっているのは間違いありませんね。同、30年代には燃料革命も起こり、家庭燃料が薪や木炭から、電気やガス、石油に替わりました。その影響で、里山の手入れがされなくなり、ひどい状態であるとテレビ放送していたのを思い出しました。私のご近所の杉林も、持ち主が手入れをしないため、悪条件が重なり杉の根元がかなり傷んでいました。杉林の影響で、そのお宅に太陽光が差し込まなく、ジメジメ状態でマムシなどの蛇が沢山住んでいたと思います。一切の生命の幸せを願うのですが、毒蛇が近くにいると安心できませんので、ボランティアで杉林の手入れをしました。したら、お家に日の光が差し込み、「たいへん住みやすくなりました」と喜んでいただけました。そのご近所の方は、そこにお花を植え、楽しそうでした。その時、学びとして「自然のものでも自然のまま放っておくとこうなってしまうのだ!」体験しました。自分に置き換えた時、自然に任せて怠けていると、この杉林のようになるのだと思いました。心はコントロールしなくては、悪い方向へ進んでしまうというお釈迦様の教えを体験でき、修行をモチベーションとなりました。最後に、菩提樹の成長記録ですが、先月同様の39cmとのことです。葉っぱが落ちた後、ものすごい勢いで新芽が出てきたそうです。新しい誕生はワクワクしますね。ちょんさん」をお迎えしました。Monやっぱり、大長老は動物と話ができる?困った時は、ダンマパダ以前にも紹介したワンギーサさんのブログですが、152、学こと少ない人は牡牛のように老いていくこの中の紹介でスマナサーラ長老の法話の紹介がありました。なっていますが、私個人的にやっぱり動物と話が出来るのだ、と確信しました。人間にしかできない人格の向上を目指さなくては、と自分に言い聞かせている自分がいました。凡人の私は、しばらく考えてしまいました。どんなことでも真実を見るのは難しい。見る坂本敏夫『死刑と無期懲役』(ちくま新書)著者は元刑務官。うまい書き手ではないが、第一章「死刑はこうして執行される」からぐいぐい読ませる。事実の迫力ってのはすごいものだ。検察特捜部とマスコミと政治家(当時の野党・民主党)が各々の思惑で作り上げた冤罪として取り上げている。簡潔な描写だが、司法の現場のおぞましい実態に慄然とさせられた。刑務官と検察官の懇親会で、検察官たちは「悪はどんなことをしても徹底的に糾弾する。われわれの手にかかれば白でも黒にできる」と公言していたという。白を黒にするような行為を『悪』というような気がするんだが......。裁判官は調書に書かれた自白とそれを補強する証拠を何より重視する。弁護側がどれだけ科学的な反証をしても採用しない。検察に迎合しているにせよ、典型的な人文系頭に陥っている。メッセージ」は独立した短編ノンフィクションとして読んでも鳥肌がたつ出来。永山則夫の執行時の抵抗は激しく、遺体はまるで撲殺されたようなひどい状態だった。そのままでは弁護士に引き渡せないとして、わざわざ火葬したそうだ。同書では、教誨師(仏教・キリスト教)の活動についても触れている。戦後の「政教分離」で受刑者の宗教的ケアはかなり後退した。死刑囚のケアをする教誨師は「無報酬のまったくのボランティアとしては、他に類をみない最高に重い仕事といえる」と記す。無期懲役』(ちくま新書)だけは読んでおいた方がいい。Mon読んでください。私も、出来る限りお手伝いをしたいと思います。