「戦国ちょっと悪い話」スレのまとめサイトです。伏見の木幡山に築城を始めた秀吉に、政宗は大坂・伏見間を行き来する船として長さ三十五間、朱塗りの御座船を造り献上した。その翌日、政宗が登城すると、折りしも秀吉は朱糸の柄に銀拵の刀を抜いて、これを鑑賞している最中であった。うちの一振りじゃ、その方も拝見するか」と政宗に手渡したので。実に見事な蛙子丁子の刃紋である。政宗がうっとりと見惚れていると、秀吉が声をかけた。/そう言い残すと政宗、そのまま光忠を持って一目散に逃げて行ってしまったのである。これにはさすがの秀吉も苦笑して、そのまま遣わしたことにしたという。その翌日には政宗と太閤殿下のハートフルな交流ttp://iiwarui.blog90.fc2.com/blog-entry-6665.htmlにあるように、泥棒呼ばわりされて追いかけられたようだが・・・・・・。ID:LDkmCntmかつて秀吉から秘蔵の光忠を【拝領】した政宗。一人の若者が遊びに来た。徳川の問題児、水戸の頼房である。「ぜひともこの燭台切り光忠を譲ってくだされ!」と政宗に懇願した。「いやいや、こればかりはお許しあれ」と政宗が断っても、頼房はなかなか引き下がらない。ものにしてしまったのである。結局、燭台切り光忠はそのまま水戸家に伝来し、政宗も返せとは言わず、そのまま長く水戸家の家宝として伝えられたということである。ID:6yLzipxY>>7>と政宗に手渡したので。ID:PsL9Tlh/政宗と太閤殿下のハートフルな交流←ふざけてるにしても「盗まれた」って秀吉酷いなーと思ってたらガチで盗んでたんだ、あのヒト・・・。ID:KSi/G5u7関ヶ原も既に大勢は決まり、東軍による追撃戦に入った、申の刻(午後4時頃)過ぎの事である。藤堂家の藤堂仁右衛門(高刑)は、あまりに戦い続けたため息切れし、谷水を探し山の間に入った。すると一町ばかり先に、武者が一人うずくまっていた。怪しく思い近づくと、それは大谷吉継の重臣、湯浅五助ではないか。湯浅五助は名誉の大剛とは雖も、今朝からの合戦に、負傷もし疲弊していた。そのためか、槍を構えても下鑓になり、そこに仁右衛門は、右の高股を突くと、五助は尻から倒れた。倒れながらも咄嗟に仁右衛門の鑓を切り折った。仁右衛門が動きを止めると、このように言った「只今山際に埋めたのは、我が主君、刑部少輔の首である。癩病にて、その面貌甚だ見苦しく、そのためこれを隠し埋めたのだ。そなた以外にこれを知るものは居ない。人に漏らさぬよう頼み申す!」これを聞いて仁右衛門は感心した「さてさて、なんと忠臣であろうか。武士たるもの、誰もそのようでありたいものよ。立ち上がり一鑓合わせて、そして討ち取られた。それから仁右衛門は、湯浅五助の首を主君高虎の実検に入れた。高虎は大いに喜び、仁右衛門を徳川家康の本陣まで召し連れて「私の甥が、名にしおう湯浅五助を仕留めました」そう家康に申し上げた。家康は仁右衛門に尋ねた「湯浅五助は其の方に、容易に打ち取れるような武将ではない。仁右衛門は彼を討取った様子を申し上げた。すると家康は「五助ほどの者が、主人である刑部の先途を見届けずに討取られるような事はあるまい。刑部が切腹したことは解っているが、その首の行方は現在まで捜索しても未だ知れず、不審に思っている。仁右衛門は言った「なるほど、刑部少輔の首については知らないわけではありません。絶対に言わないと五助と約束いたし、その上で鑓を合わせ仕留めたのです。只今の上意が重いものであるからといってこれを話せば、私は武士を欠いてしまいます。この上は、不届きであると私に刑罰を申し付け下さい。」これを聞いた家康は、機嫌よく高笑いした。「さてさて、律儀なる若者である。有り体に言えば、和泉(高虎)からも抜群の褒美を与えられただろうに...」と、彼を御前近くまで呼び寄せ、手ずから刀を与えた。「仁右衛門の鑓は切り折られたそうだな。」と、側に立ててあった鑓もまた与えた。これらは今も、仁右衛門の家に残されている。ID:lj5ANi5xセバスチャン・ビスカイノ旅行航海報告書(1611年)より(この前々日、スペイン領メキシコより来航したビスカイノ一行は、江戸にて将軍秀忠との会見を成功裏に終わらせていた)『翌日、栄光ある聖ヨハネの金曜日、我々の使節は随行の兵に隊列を組ませ、聖フランシスコ修道院までミサを拝聴に行き、この町(江戸)で成功を収めたことを神に感謝するように命じた。死者もなく、この町にこの時期よく起きたような流血や不愉快なことは何ら起きなかったからだ。日本人自身がこれに気が付き、使節に対し、非常に幸運な事だといった。修道院に向かって歩んでいると、途中に政宗という武士が待ち受けていた。政宗は奥州国の領主であり、二千人以上の兵と騎馬の人を沢山引き連れていた。強大な領主であり、望めばいつでも八万人以上の兵員を戦闘に動員することが出来た。部下に言伝で伝えさせた。彼はそれを見たかったのだ。して、直ちに我等の兵が二発撃ったので、その爆音は驚き耳を覆うほどであった。近くにあった馬は火薬の音で大混乱に陥り、主人を地面に振り落として逃げようとし、また食料や野菜を積んでいた馬は地面に転がった。この事態はこの紳士(政宗)を大喜びさせ、彼は死ぬほど笑った。一段落つくと彼は使節に近づき、地面にまで届きそうなお辞儀をして礼を述べた。『自分の家来と国をその用に具す』と言い、丁重に挨拶をして前進を始め、通り過ぎた。ID:3cNd9Dyv別にたいした事してないじゃん、と思ったが江戸の街中で空砲とはいえ鉄砲撃たせたのか。ID:MnFKf6ZI>>654特盛りですな。盛ったのはやはりあの人か...。ID:RTH1T+TZ>>663ひょっとしたら本来の意味のジェントリー(郷紳)だったりして。高橋紹運の家臣に谷川大膳という者が居た。島津軍の厳重な包囲をかいくぐり岩屋に戻ったが時遅く、城は落城し主君も切腹。そんな事を知らない谷川大膳は門を叩くがどうも様子がおかしい。している間に島津の兵に囲まれ、島津忠長の陣へ連行された。大膳は尋問を受けたが、悪びれる様子もなく姓名を名乗り主君の命で立花城に使いした事を申し述べた。その態度に感じ入った島津忠長は紹運の死と落城を告げ「当家に仕える気は無いか?今まで受けていた俸禄とおなじ分を進ぜよう」と誘った。ID:CYfM9YTg続き大膳はそれを聞くと「忝い次第ですが、この期に及んでそんな望みはありません。主君の最期に遅れ、お供が出来なかった事が残念でなりません。そこでお願いしたい事があります。立花城からの返書は私の首にかけてあります。これだけは、私の首を落とした後立花城に返していただきたい。叶わぬなら、首をはねた後、ご覧いただきたい。」と涙を浮かべ言った。これを聞いた忠長は涙を流しつつ「これぞ誠の武士である。紹運殿はいかに名将であった事かがよく分かる。この者を殺してはならない、またその書状も見る必要はない大切にしまって立花城へ帰られるがいい」と言って、縄を解き刀を返したばかりか馬に乗らせ足軽数人までつけて送り返したという。ID:CYfM9YTg続き大膳は立花城に帰ると立花統虎に書状を返すと切腹しようとしたので、統虎は驚いてこれを止め「今そなたが死ぬ事は犬死に等しい。亡き父上(紹運)も喜ばれまい。これからは余に仕え、余の馬前で死んでくれよ。その後は立花家に仕え統虎の兵学師範となったが後に剃髪し、紹運はじめ戦死者を弔いながら一生を終えたそうである。浅川聞書に伝わるお話ですが、死んだ人たちよりも生きながらえた方がつらかったのかも知れませんね。視点によっては良い話では無いかもしれません。城外に別荘を建てて、小筑という女を上方から呼び寄せ寵愛した。家老や一門の者達、これを諌めたものの聞き入れようとしなかった。成田長泰に見捨てられた家老http://iiwarui.blog90.fc2.com/blog-entry-7055.html↑これで危うく見殺しにされかけた豊島美作守は長泰への恨みを忘れておらず、氏長、及びその母に申し上げることには「長泰様は老体の御身でありながらあのような無行儀の作法、御一門も他家も、嘲り疎み果てております。この時に、私は皆々と相談し、大殿を無理に隠居させられるように才覚いたし、若殿を世に立てたいと考えているのです!」これに母親も氏長も同意し、豊島の計画に参画した。いった人々は忍城に集結し、成田長泰を城に入れないために門などを皆閉じた。恐るべき嫌われっぷりである。帰ってきた成田長泰が見たものは、完全に閉じられ自分を拒絶する忍城であった。この成田長泰は只者ではなかった。彼は水落の桶が城内に繋がっていることを知っており、特殊部隊のごとくそこに潜りこんだ。長泰に続いて梅阿弥も桶を潜った。ID:/gAGb3HT物見の通報によりこれを知った城内の者達は桶の口を固め、三友十兵衛というものが、桶の口で槍を構え待ち構えた。潜ってくる長泰の姿が!十兵衛は一気にこれを突いた!が!成田長泰は塚原卜伝の第一の弟子であった。口で噛み止め受け止めたのだ!奇妙な手応えに十兵衛、槍を引きぬく。槍の穂先を咥えて成田長泰が、桶口から引っ張りだされた!槍で大殿を釣ってしまったのだ!藁で穴の中の土蜘蛛釣り上げたような、あの感じである。こっちは釣りたくて釣ったわけではないが。三友十兵衛はこれに当然ながら驚愕し、さらにその後から梅阿弥も出てくるとその場から逃げ出してしまった。それを誰が攻められるだろうか?成田長泰は、あまりのことに硬直したその場の者達を蹴散らし本丸に入り、息子長氏を発見するとたちまちに捕らえたちどころに殺そうとする!城内の者達はこの猛獣か悪鬼のような老人(71歳)にどう対処していいか解らず右往左往し、捕縛された氏長も死ぬ覚悟を決めた。ここで長泰、何故か述懐を始めた「しかし、氏長がこのように歳たくるまで、家督を渡さないことについて腹立するのは仕方のない事だ。私は、かつて城攻めに失敗した盃尾を攻め落として後に隠居すると心に決めていたのだ。現れたのは成田家の菩提寺・立圓寺の長老!彼はこの親子の紛争への扱いを入れに来たのである。長老は先ず(実に賢明なことに)長泰を無理やり引き立て、立圓寺に入れた。そのお供に何故か今回の陰謀の主犯・豊島美作守まで付き合わされた。長泰は豊島美作守に対し「美作守、お前は嘘泣きしなくていいぞ。この逆心、お前の仕業であろう!」と言ったとか。ここに小田原の北条氏が介入する動きを見せたことで、成田長泰もここでようやく、このままでは北条に成田家は併呑されると危機感を覚え、氏長に家督を譲り自らは出家した。(關侍傳記)成田家の親子不和、についての逸話である。加増により所替えを仰せ付けられ、御書付を与えられた。井伊・本多はその加増の少ないのを不足に思い、新領地を拝領しない旨を申して折紙を返上し、そのまま退出してしまった。その事に不満を言っているのを永井右近太夫直勝が聞きかね、直政に直接に異見した「貴殿は徳川家の功臣であり、家臣団の中でも1,2に数えられる身であるというのに、そのように禄を貪られるのは心得かねることである。御加増の折紙を御拝領すべきである。直政はこれを聞くやいなや「永井!其の方などが存ずるようなことではない!さほど功もない、一度与力したにすぎない大名共には大国・大領を与えられているのに、これでは我らが、三河以来粉骨をしてきた甲斐もないではないか!無念の奉公を、恨まずにいられようか!」そう、未だ蟠りを持っているように申し立てた。これに永井直勝重ねて異見する「これは直政の言うこととも思えぬ。貴殿や私のような譜代の輩は、今度の合戦の報奨について、どのように扱われても、どうして御恨み申し上げることが出来るだろうか?そもそも今度お味方された諸大名は、徳川家意外の恩録によって一家を立てた人々である。そんな彼らの加勢がなかったら、どうしてこの度の一戦、御旗本の人数だけで、例え鬼神の働きをしたとしても、勝利することが出来ただろうか?言わば、国々の大名は世間の存在である。貴殿は特に御人数も多く預かられている。あれば、昔を思い返せば御恩が浅いなどと申すことは出来ない。直政はこの言葉に大いに腹を立て「右近などと比較されるような、この兵部だと思うのか!?」と言い放った。これを永井はあざ笑う「愚かなり直政!この右近にも、お主ほどの人数を預けさせて頂ければ、どうして貴殿に劣るだろうか!小身であるから、働きも思ったようには行かないのだ。貴殿がそれほど道理に暗かったとは知らなかった。そんな貴殿と年来交友を重ねたことが口惜しい!今後は絶交いたす!」そう言い捨て立ち去った。その後、直政はつくづくと考え、永井の言ったことこそ道理だと思った。自分の非を悔やみ、「功に誇るのは義士の成すべきことではない。上より下された所領を受けないというのは、畏れ多いことである。」そう、誤りを正すことに決心し、本多忠勝にもこの道理を言い聞かせ、両人で家康の御前に出て「以前、不足を申し上げた所領を、拝領仕るべし!」と申し上げた。これに家康も「尤もなり。良き了見なり」と、お咎めもなく折紙を与えた。ここより直政は直に永井の所に向かい、彼と対面して「以前の過言、面目のないことだった。貴殿は真実の友である。今私は、あなたに降参する。以前と変わらぬ、交友を続けていただきたい。」そういって文殊の茶入を差し出し「この茶入は、あなたもご存知のように我が家第一の秘蔵の品であり、命にも代えがたいもである。今度の貴殿の厚情への感謝を、言葉で表すことはできない。私の心ばせとして、これを。」これに永井は直政の心の丁重さに感じ入り「さてさて、以前に変わらぬ交友は、こちらからもお願いする。この文殊は天下の重器ではないか。このようなものを受け取る事は出来ない。」そう再三辞退したが、直政の「この兵部の、拠ん所無い心底を見せる印である!」との言葉に遂に受け取り、それは今も、永井の家に伝わっているそうである。「功に誇りて、賞を貪るは、忠臣にあらず、義士にあらず、我れ過てり」そうすぐに反省し「貴殿は眞實の友だ」と命にも代え難い秘蔵の茶入を惜し気もなく渡す爽やかさを持つ直政もカッコいいちなみに茶道美談では最後はこう締めくくられている「益友の一言(いちごん)は、萬鎰の黄金より貴し、井伊文林の宝器も物かは。ID:6pAeQzF3兵500で100の首挙げられちゃ何も言えませんがな兵5,000で前線でバリバリやってた主力の細川隊ですら首200なのに。ID:i3NIztTK井伊直政は関ヶ原前に伏見城で在番期間の三倍も滞在して働き詰めでとても疲弊しているという手紙を黒田官兵衛に送っているんだよな。その後に足の付け根に腫れものが出来て痙攣を起こしたり原因不明の高熱が出て生死の境を彷徨う病に倒れたために急遽、本多忠勝が外様を率いる東海道組に加わったので小姓など500という少数部隊だったという。ID:rQ8ZDRBb皆様、レスありがとうございます。戦前、「玉砕の美学」みたいに一部のキチ軍部に利用されたことを祖父は苦々しく思っており「何も成せない我々子孫が紹運公や岩屋城のことを他人に軽々しく自慢するものではない」という考えで父親もほぼ同じ考えです。今は損得勘定でものを考える時代かもしれないが、昔はこういう人もいたのだと。祖父や父親は当然2ちゃんなど見ないので禁を犯して書き込みました。先述した某はもともと高橋家に仕えていたわけではなく斎藤鎮実の家臣だったそうです。紹運に姫が輿入れした際に付き随った一人だったとか。(疱瘡を罹って醜くなっても・・・の有名な話ですね)鎮実は心からこの縁談に感謝して、高橋家に忠節を尽くしてくれとお供の者に何度も言ったとか。この鎮実は先年、耳川の戦いで戦死していますから某が岩屋城に籠った理由のひとつに紹運への忠節はもちろんのこと鎮実の仇を幾分かでも返したかったというのがあるのかもしれません。このような経歴なので道雪の話も伝わっています。今風に言えば非常にクセの強かった御方らしく、たまにまわりがドン引きするような言動もあったとか。「このような時に猛々しきは大いに結構。軍規を乱さばこの立花の敵。立花の敵なら大友の敵。敵ならば今すぐあの城に(攻城中の城の事)入ってはいかが?」このようなニュアンスのことを伝えられてかなり鎮実は困ったそうです。ID:rQ8ZDRBbあと紹運について断片的に。夫婦仲はとてもよく、たまに近くの寺へともに参詣していたそうです。寡黙な御方だったそうですが、気配りというか家臣や領民の困り事はすぐに解決させていたとか。岩屋城に籠る際も「我らも!」という多くの人を宝満城へ行かせたらしいです。先の運命はわかっていたのでしょうね。激しく攻めたてられる岩屋城を向かいの宝満城に詰めた方々はどのような気持ちで見ていたでしょう多くの身内がいたはずですが、それを想像すると我が事のように胸が痛いです。先述した甲冑と紹運からの書状のほかに伝わっているものがもうひとつ。僧形の武将を中心に下に二人の武将が描かれている肖像画があります。賛もあり快心筆とあります。確認する術がありませんが降伏勧告の使者として遣わされた地元の荘厳寺・快心和尚の可能性もあるかもしれません。右側は生前に特に親交が篤かった伊藤総右衛門と伝わっております。ネタ切れですのでこのことについて書き込むこともないでしょうが長文&スレ汚しすみませんでした。ID:rlci3xn3>>428ありがとう。非常に面白かったし、道雪という人間を考える上でも参考になった。道雪は異教徒の癖にフロイスにほめられてたり、興味深い人物だよね。時に一つ質問なんだけれども、家に伝わっている紹運からの書状って、どこかで活字化されてたりする?詳しく聞くと身バレになっちゃうだろうから、なってるかどうかだけ教えて欲しい。大友氏の史料は、滅んだワリに残っているとはいっても少ないからね。公開されていないのであったら、是非大友研究に寄与して欲しいと思うわけですよ。ID:qvE7DD8g>>413>>428面白い話ありがとう。家伝の話なんて聞いたの初めてかもしれんwしかし、この道雪伝とされるこのセリフ、>「このような時に猛々しきは大いに結構。軍規を乱さばこの立花の敵。>立花の敵なら大友の敵。俺の高校時代の友人だと思う紹運と道雪の話のやつ俺は今、地元を離れているので長い間会ってないけどお互い日本史好きもあって仲良かったので他人に話さないことも話してくれたし家にも遊びに行った事があるし紹運の肖像画とかも見せてもらった曲がった事や嘘が嫌いで確かに「サムライ」みたいな今時に少ない奴だったねw実はスレの時代と違うけど彼のおじいさんの弟さんが太平洋戦争で亡くなってるんだけど亡くなる1日前の日付で書かれた手紙の話も聞いたことがある両親や兄妹への感謝の言葉と晴れやかな今の心境みたいなものが書かれてて「国を守るために、皆様を守るため、祖霊のもとへと参ります。ID:WYmcdPDJ家伝である故に出典書はないのでスレ違いならスルーしてください。天正12年、高橋紹運は筑後猫尾城攻略中に筑紫広門に宝満城を攻撃されるが和議を結んだ。その戦いで某(うちの先祖)は足に重症を負い満足な戦働きが出来ぬからと息子に家督を譲って隠居した。その際、紹運から相続の許可とねぎらいの感謝の言葉そしてどこで聞きつけたのか、目を患っていた妻への薬もあわせて届けられた。某にはとても買うことができない高価な薬だったという。息子は宝満城へ詰めることとなったが某はどうしても紹運の恩忘れがたく、頭を剃って入道姿になると妻へ息子への遺言のようなものを残し岩屋城に籠ることを願った。(このことから岩屋城の士気は高かったのだろうが、まわりからみれば絶望的な状況だったのであろう)そしてご存知の通り、岩屋城は壮絶な玉砕を遂げた。某の遺骸は大手門のそばで見つかったそうだがその時身につけていた甲冑と紹運からの書状は我が家の家宝となっている。某から息子への遺言を要約すればこのように。「宝満城で忠義を尽くせ。母や兄弟を大切にしろ。ID:zHTQwAwI道化(道家)清十郎は織田信長に仕え戦ではしばしば功を立てていた。信長は清十郎の勇を愛し自ら無双の字を背旗に書いて清十郎に与えた。人はこれに因んで道化を『無双道化』と呼んだ。ところで信長が招いた美濃の士に平野某という人がいたのだが道化は彼と親しく交わった。退けばしんがりを務めるが、どうしてあのようにできるのだ」と尋ねた。...ではあるが斎藤家の諸将は皆国の為に死んでしまったからそれがしは独り余命を保ってここにいる。結局は勇気が足りないのだ。お伴して、堺を見物し、これを茶屋四郎次郎が案内として付いていた。そこでは家康は「この少人数で三河まで引き上げるのは不可能だ。ここで切腹する!」と決意していた。ここに忠勝進み出て「仰るように、どの道も本道は皆、敵中であると考えるべきでしょう、しかしながらここで殿が御自害なさる事ではござらぬ。忠勝、朗らかにそう言うとどこかに走っていった。拉致にガタガタ震えている庄官に「おい貴様!ここにおられる殿のご案内をいたせ!しかしもし騙すようなら...お前を即座にぶっ殺す!」(悪しく導き奉らば、忽に打殺す)信長や秀吉からも最高の武士として讃えられた男からのこの脅しである。庄官は半ば魂が抜けつつ清瀧まで案内し、「こ、この先は解りません~」と泣きながら訴えた。ID:y9u1DvmKこれを聞いて忠勝、「ふん、仕方がない」と庄官をあっさり開放。「どこに?」と思ったらまた直ぐ戻ってきた。天下無双の勇士の呼びかけにこの二艘の船、当然ながら逃げ出した。「ほほう、こちらに船を寄せない気か。いう事なら考えがある。船の者達当然ながら驚愕し、家康一行の前に船をつけると、家康は金銀を払い積荷の薪をすべて捨てさせ、これに家康及び共の者達全員を乗せ対岸まで渡った。この時本多忠勝一人残り、対岸まで行った船が帰ってくるのを待ってこれに乗り、向こう岸につくと同時に、かの名槍蜻蛉切の石突で、二艘の船艇を突き破り、「これでよし!」と先に進んだ。何人目かの不幸な犠牲者のおかげで宇治田原まで着く。敵がもし人数を置けばどうにも出来ません」と言うので、多羅尾谷まで進んだ。ここで多羅尾の何某と言う者が家康の到来を大いに喜び、我が館に是非入ってくださいと言ってきた。しかるに酒井ら、当然ながらこれを疑い、「我々は今敵中にいるのだ。するべきか...」と悩んでいた所、忠勝は「堺を出てから今日までの間に、我らはもはや、腰兵糧の他何もありません。ここで多羅尾にもし殿に対する逆心があるのなら、彼の家に入らなくても我々を逃すことはありません。この様に疲れきった我々では、思うように働くことが難しいからです。多羅尾の折角の馳走を受けて、かの家で腰を懸けて、人馬の息を休めるべきでしょう。なあに、万一多羅尾の態度が思わしくないものであれば、私が奴を捕らえてどうとでもしてやりますよ!」これに一同「尤もだ」と、特に最期の一節に納得しこの家に入ると、彼は無二の持て成しをし、これにより家康一行、疲れから回復することが出来た。家康は多羅尾に礼として自らの刀を与えた。ここより伊賀越をし、ここで服部半蔵支配の甲賀者たちが家康のもとに参上し身辺を守り、そのため難なく伊勢浦に到着し、ここより船に乗って三河へと御帰陣された。ID:lHGmkg1G船のくだりは見るの初めてかな。忠勝残る必要ないような。ID:4i4nduHn>>247頭の中身も張飛っぽいんだよなぁ。ID:XDwDyiyJこういう時に慌てず冷静な手段(=誘拐)を取れるってのがいいね。ID:DW3pQ4EZとはいえ時系列的にほぼ同時進行ですしおすし。ID:/cqAsKIkそういや最近鬼武蔵の話見かけないな。ID:2j3I6O+V>>265同じく。実際躊躇していられる状況じゃなかっただろうしな。力ずくででも安全を確保しないと。ID:BIRB/1clhttp://ja.wikipedia.org/wiki/ファイル:Honda_Tadakatu.jpg>本多忠勝。原合戦後、描かせた肖像画。>関が原合戦後、忠勝は争いの無い時代になり自分の活躍の場が無くなったことを嘆き、>絵師にこの甲冑姿の自分の肖像を描く事を命じた、なお忠勝はこの肖像画を完成させるまでに>7回~8回やり直しさせたとも言われている。>また、この肖像画を描くときに着用していた甲冑は現在も残っている。ID:Mh5PjjTA>>276wikiに書いてなかったような...と思ったらば画像の解説のところね。書き直しさせたのか、てっきりまた伊勢越えみたいな「え?鬼武蔵?」的なエピでもあるのかとーあー驚いた。ID:wa9MXoK4徳川家康の新参の家臣に神谷与七郎と言う者がいた。ある時この神谷が城中で、当時徳川秀忠の老中であった酒井雅楽頭忠世と行きあった。神谷に全く気が付かず通りすぎてしまった。スルーされた神谷の心に、暗い焔が灯ったそれからというものの、神谷は酒井忠世に出会うたびに無礼慮外を度々繰り返した。この神谷の忠世に対する人もなげな振る舞いはよほど話題になったらしく、ついに家康の耳にまで達した。忠世の件がなければ武士の鏡のような男であった。「ああいった者こそ才能を確かめつつ能く召し使われるべきなのに、ゆえなくお暇を賜るような事をすれば、御家の諸奉公人たちはどう思うでしょう?我が身を省みて、御家に対し疑いを抱くのではありませんか?それに雅楽頭(忠世)のせいで神谷があの様なことになった、などと言われては、あの正直至極な雅楽頭に悪名を付けてしまいます!しかし、だからといってこのまま放置しおいては御家老の威厳が薄くなり、御家風も軽くなってしまいます。近臣の者達、結局家康に丸投げする。『相変わらずウチの家中はめんどくさいなあ』と家康は思ったかどうか。いう面倒くさい人間を扱わせることに関しては家康はベテランである。ナイスアイデアを思いついた「そうだ!今度神谷に知行の折紙(認定証)を与える時、かねてからの約束よりも少し少なめにして渡そう。神谷はこれまでの情報を総合すると堪え性のない人間だ。その様な目に合えばきっと自分から暇を願い出るだろう。その場合他の奉公人へも影響を与えなくてすむ。それにこれで雅楽頭が不評を被る事も無いだろう。よし、これだ!」そういって家康は、かねての約束が千石の所を、八百石の折紙を用意し一両日中に神谷に渡す準備を整えた。これを聞きつけやってきたのが酒井忠世である。彼は家康の御前に出ると「神谷に知行の折紙を下されるという話を聞きました。あの者は殊の外良き奉公人です。ID:wa9MXoK4「いやまて、あの者は殊の外な慮外者であると聞いておる。八百石の折紙を既に用意したのだ。忠世、これを聞いて怒った「それは以ての外のお考えです!!あの者にそんな事をしたら、今後良き奉公人が、どうして御家に仕えることを望むでしょうか!?ああ言う者をいかにも厚遇してこそ、勇士・能者も集まるというものです。家康公ボロクソである。「お前が言うことを一々判断する必要はない。いえば、我が家において、重臣であるお主に慮外するような者はあってはならぬのだ。あるのにあの者は度々に渡りお主に慮外をいたしたと聞き及んでおる。約束よりも少ない知行の折紙を与えたならばきっと暇を乞うてくるだろう、その時暇を出してやろうと考えたのだ。家康は個人のことを言っているのではなく、組織の統帥を考えて言っているのである。「...私は御存知の通り、御家の御厚恩を以って代々召し使われている者ですが、そんな譜代の私に新参の者が豪胆にも無礼をしてくることに、却ってその器量の深さを感じ、彼を、一廉御用の役に立つ者だと見立てました。内々に調べてみても、人柄・心持ちの揃った人物でありました。家康がどんど追い込まれていくのを他の老中たちがいたたまれなくなったのか、話に割って入り「じゃ、じゃあ真ん中取って1500石でいかがでしょうか!?そうしましょう!」と、一同申し上げたことにより、家康も遂に観念し1500石の折紙をつくり、神谷を呼び出しこれを与えた。この時、家康という人の面白いところは、酒井忠世との論争を、残らずありのまま神谷に伝えた所である。「それがし愚かにして人を知らず、憤りを顕したこと、誠に面目のないことでした。」そう忠世に謝罪したという。その後神谷与七郎は働きも能く、人品も忠世が見立てた通り、実直に勤め、その後足軽を付けられる程に出世したそうである。ID:gJQfI2k2千石を八百石に、のところでつい反射的に「まさかケチりたいだけじゃ...」と疑ってしまった自分がいる・・・。ID:g0zxDbvi豊臣秀吉の時代の事だというある男が白昼に人を斬って商家に逃げ込み、そこにわずか8歳の少女が乳母に抱かれていたのを奪い取り、これを人質にして立て籠もるという事件があった。商家の者たちは突然の事に皆逃げ出した。この男は内から戸を閉じ少女を膝の上に伏せ置いて、もし乱入する者が有らば即座にこれを刺し殺すという気色であった。頑是無い少女であれば、最初は大声で泣き叫んでいたが、やがて声も枯れ果て、もはや呼吸をするのが精一杯という様相であった。近辺の者達はその家を七重八重に取り囲んだものの、突入して少女に害が及ぶことを恐れ、どうすべきかと徒に惑い騒いでいた。「ここは私に任せなさい。いう事は為し様というものがあるのだ」と言って、男の立て籠もる商家の戸の際まで行き、声を発した「中の方に言いたいことがありもうす。この戸を少しばかり開けてほしい。体が入るほど開けなくて良い。男はこれを聞くと、五寸(約15センチ)ばかり戸を開け「内に入ること、固く無用である!」と、目に角を立て片膝をついて叫んだ。甚右衛門、これに「私は決して中に入らない。あなたと話をしたいだけです。」と、その場に座り刀も下において、戸の間より自分の顔を見せた「私は間野甚右衛門と申す者です。貴殿自ら斬られたものとはいえ、その様に忙しく逃げ入られたのでは、その斬った様子もよく確認されなかったでしょう。私はたった今それを見てきたところなのですが、大変良く斬られた刀傷でした。左の肩先より右の片腹まで、背骨が少し繋がっているばかりでした。一太刀で死ぬとも思えぬような騒動の中で、一撃で留めまで刺された腕前、感じ入るばかりです。甚右衛門、男の腕前をそうほめあげた。男がまんざらでもない顔をする。「貴殿は誠に、勇気は余りあるほどお持ちですが、知恵が足りません。ID:g0zxDbvi「あなたの御敵は日頃の宿意のためであったとのこと、ならば定めて常々、これを斬ることを心がけられていたのでしょう。今日、往来にて行き合われ名乗りかけて斬られました。「然らば!貴殿は心中とやっている事が違うではありませんか!今、その少女を人質に取った事は、貴殿の心を知らぬ者達にとっては、命を惜しんで行った行為だと考えるでしょう。貴殿がたとえ天に翔び地に潜っても、逃れることはできません。最期は自害なされるか、人と斬死するか、この2つ以外にはありません。...その少女が、例え宿意あるものの子であったとしても、素より罪なきものですから、これを許すのが当然です。人々より蔑まれ、死後までの武士の無念となるでしょう。「想像するに、貴殿はよもや、汚く一命を惜しんでいるのではありませんね。人を斬った者が居ると言われて、人々が棒を持って前後を取り囲んだ、そのため、仔細を語る暇もなく棒に撃たれては恥辱であると思い、先ず暫くその難を避け、その後に尋常に腹を斬って武士の名を失わじと、そうお考えになったのでしょう。時間ばかり経って貴殿の存念が達せられない。そのように私は考えました。甚右衛門はその言葉に付け入った「その少女を許してあげてください。貴殿が万一、人を斬り足りないというのであれば、こう言っている私をお斬りなさい。私も素より貴殿に遺恨はありませんし、貴殿もまた私に遺恨がありません。斬り合いしようというのなら否とは申しません!不肖ながらいつでも、お相手つかまつります。...よくよく分別なさいませ。男、この言葉に「...さても言われたるものかな。貴殿は実に、世に稀な弁者でござる。「私の不心得により、非道なことに、汝の父母にまで心配をかけてしまった。男は少女に謝り、これを開放した。甚右衛門を家の中に呼び入れ「ならば、私は切腹いたす。...貴殿に、我が介錯を頼む。」そう言って抜きはなっていた血刀を地に突き立てた。甚右衛門も「天晴勇者よ。籠もった武士を説得する。ID:2FWraWMNエゴシネーター(交渉人)の見本となるような逸話だな。ID:QlETwww8山田有信の祖父、有親は島津宗家より独立を図った出水の島津実久に味方し、降伏後に切腹させられた。有信の父、有徳は島津貴久に仕えるも家中では「逆臣の子」と蔑まれていた。有信自身も「逆臣の係累」とよばれ家中では白眼視されていたのだった。有信はそんな事を気にせず忠勤に励む。その結果、宗家の信頼を勝ち得て各地の地頭職を任され勤め上げていく。「逆臣の係累」と呼ばれた有信だが、義久は信頼したからこそ最前線を任したのであろう。有信自身、義久の信頼にしっかり答えていくことになる。翌年4月大友の大軍4万が南下し日向に殺到、有信の居城高城も包囲され3千VS4万の壮絶な籠城戦を戦うことになった。籠城中に嫡男有栄誕生の知らせを聞いた有信は「これで家が絶えずにすむ。おかげで城を枕に存分に戦い討ち死にすることができる」と喜んだという。家中では「逆臣の係累」と呼ばれた彼だが忠義を守って討ち死にする覚悟であった。耳川の戦いにより島津が九州の覇者となった。有信自身も高名をあげている。それから9年後、今度は豊臣秀吉の九州征伐軍を迎え撃つことになる。このときは豊臣秀長率いる10万の軍勢を相手に籠城戦を戦い抜くのであった。高城は主君義久が降伏するまで落ちず、義久からの使者に説得されて降伏開城と忠義を貫き通す有信。この戦いは豊臣勢に激賞され秀吉本人から「天草4万石を与えるから直参にならないか」との誘いを受けている。義久への忠義を尽くす有信はこの申し出を断っている。そんな有信を義久は老中に抜擢、島津家中の最高職を任すのだった。1609年老齢の義久が病に倒れると、有信は自分が身代わりになると自害して果てた。病が言えた義久は有信の棺を内城に召し寄せ焼香し「はちす葉のおきこぼしたる露の玉のおわりや君が為にすてけん」との和歌を送っている。「逆臣の係累」と呼ばれた男は「無二の忠臣」と呼ばれ死んでいったのである。ID:QlETwww8山田有信の子、山田有栄もまた無二の忠臣である。有栄は朝鮮出兵などで島津義弘の下で戦い戦功を立ててきた武将である。そんな彼の主君義弘が関ヶ原の戦いのさい「我ら無人」と嘆くほど手勢が足りずに困っていた。本国で前領主の島津義久が中立を唱え上方での参戦を禁じたからだ。義弘の窮状を知り上京を決意した有栄は配下32人と共に義弘の下にはせ参じる。昼夜を問わず駆け続け義弘の下にたどり着いたのは関ヶ原の戦いの2日前である。義久はいわゆる「島津奔る」の結果駆けつけた有栄の手を取って喜んだという。「軍功並ぶものなし」と言われたのだった。有栄は1630年には出水の地頭に任じられている。山田家因縁の地、出水へ出向く有栄。逆臣の係累から忠臣の係累になった親子の話でした。ID:/k4Ik1zx戸次道雪が常々言っていた事に「侍に臆病な者はいないと確信している。いう者が居たら、それはその当人の科ではなく、その主人の使い方が悪いためである。悪しき主人を頼んだばかりに、惜しいかな侍を捨ててしまったのだ。中間・小者に至るまで度々手柄を立てない、という事は無いからなのだ。他家において臆病の名高き者たちよ、かわいそうに、私のもとに参るが良い。私のもとで指導してみたいものだ。仮に一度目は悪くても、二度目には必ず手柄を立てさせるだろう。実際に道雪のこの広言に違わず、道雪の配下に度々手柄を立てないような者はいなかった。道雪がある時、とある若き者が初陣の合戦で遅れを取ったという悪口を言われている、と聞くと、彼を近くに召し寄せ「其の方は昨日の合戦で些か遅れを取ったようだが、武辺の事は、そういう事が有るものなのだ。其方が臆病でないことは、私は老巧でな、能く解っている。さあ、明日にもまた合戦がある。其方、人に煽られて粗忽の働きをして、討ち死にしてはいかんぞ!それはこの道雪に対し、最大の不忠である!身を全うして敵を討つ分別こそ肝要なのだ。お前のような者たちが従ってくれるからこそ、この老いぼれも口をきけるのだよ。」その様なことをいかにも親しく、懇ろに申し聞かし、酒など飲ませ、自身の喉輪か脇引きといった小具足を取らせた。次に合戦のあった時、この若者は火の散るほどの働きをした。そこで道雪は彼を大勢の前に呼び出し「この者を見よ!お前たち、この道雪が見損じることはなかったぞ!困ったことには、この者は逸り過ぎて討ち死にしてしまうのではないかと、片面では悔やんでいたのだ。この者は今、牙に血をつけ面白く嬉しく、また思ったよりも武功を立てるのは簡単だと思っているだろう。いった若者が、これから次第に経験も重なり、この道雪の家において5人7人を争う武者になることも多いのだぞ。道雪が平時に侍を召し使っている時、客人が訪問して、その侍に大いなる仕損じがあった。普通の主人ならばしたたかに叱りつけるか、又は追放するほどの不調法をした時、道雪は打ち笑って「御覧になって下さい、私に従ってくれている者たちはいずれも無調法にてなんとも困ったものなのですが、こういう事になった時には、いつでも火花が散るのですよ。」そう言って槍を繰り出す真似をした。客はこれを見て、「侍にとってそれより他に、何が必要でしょうか?」と深く感じ入った。無調法をした侍は、これによって当座の恥をすすぎ、かたじけなく思い涙を流した。(古郷物語)戸次道雪の人使いについての逸話である。ID:ZZY5uFh2伏見城の普請を急いでいた頃のこと。太閤秀吉より紙子の差し入れがあった。秀吉は手ずから大名衆に渡しては労を労っていた。政宗は知っての通り物好きであった。(政宗は兼て物好きの由御諚にて)その日も襟は紺地の金襴、袖は摺泊入りの染め物、裾は青地の緞子というど派手ないでたちである。その時は大坂御上下の御召船(原文ママ。御座船のようなものか?)を拵えて進上したので、秀吉はたいそう喜んで忠光の脇差を政宗に与えた。同じように秀吉が普請場へやってきたところ、政宗は昨日拝領した忠光を早速差していた。政宗が役所で御目見得のために待っているのを見て、秀吉は小姓衆へこう言った。「昨日、政宗にあの脇差を盗まれた。お前らちょっと行って、取り返してこい」さっそく小姓衆4~5人が取り返すべく政宗に取りかかる。驚いた政宗、何故か逃げた。秀吉は笑って「まぁまぁ、もうよい」と許した。あるとき、秀吉は御所柿を差し入れに持ってきて、手ずから大名衆に渡していた。政宗は御所柿が大好物だったので、「一番大きい柿を下され」と言った。「これより大きい柿はないぞ」と言って政宗に手渡した。近頃奉公しはじめたばかりなのにこれほど秀吉に気に入られている。冥加の仁である、と噂したという。成実記にある、政宗と太閤殿下のハートフルな交流。西軍との戦いを決意し、籠城の準備を進めていた。その頃宇治の茶師に上林竹庵(政重)というものがいた。この竹庵が籠城の準備をしている伏見城にやってきて言った「それがしこの数年来、内府様(家康)に御恩を被り奉りました。あれば、この度私もこちらに、籠城いたします!」これには鳥居元忠も驚き、彼を説得した「確かに其の方はかねてから当家のお茶の御用を承り、少しの知行を頂いておる。それは他の者を超えるほどの御恩というわけでは無いではないか。無勢であるのに困って商売人までかき集めた、などと言われてしまうだろう。なってはお互い面目もないではないか。「鳥居様の言うことはたしかに道理です。あれば強いてそれに反論しようとも思いません。いって、先に言った一言を無かった事にして再び宇治に帰ってしまっては、それは私という男の恥でございます!いたしかたない!ここで切腹いたす!!」そう、顔色を変えて言い放ったので、流石の鳥居元忠も致し方なく、彼が城中にとどまることを許可した。元忠は竹庵を太鼓丸の守備に当てた。竹庵は喜び、茶袋を集めて自分の指物にしたという。8月1日、西軍の大軍勢に10日以上も持ちこたえた伏見城も、ついに落城の時を迎えた。竹庵は兜の代わりに赤い鉢巻を着け、太鼓丸に攻め込んだ鍋島勢に一騎、突撃し、そこで見事に討ち死にをした。彼の首をとったのは、鈴木善八と言う者であったという。ID:k3vcaVJN竹庵の男っ振りに涙。ID:mD428EP+>>519竹庵て権現様から三河の代官だか任されてたから。ID:sZLh3To0尼子経久は領内各地で多くの勇士や腕が立つ者を募集していた。募集に応じて多くの者が集まり、皆腕を競い合った。その中に松吉、周りからは鬼吉と呼ばれる大男がいた。松吉は身分の低い百姓の出であったが、六尺五寸ほどの巨躯の持ち主で、鬼のように恐ろしげな容貌を持ち素手で木を引き抜き、槍を同時に五本振り回し、矢を十本同時にへし折るほどの怪力の持ち主だった。その豪勇の割に無口で大人しい男であり、何を聞いてもまともに受け答えが出来なかったため皆からは馬鹿にされていた。経久はこの大男をとても気に入り武士に取り立てようとした。松吉は幼い盲目の妹がいることを理由に断ったため、経久は松吉に心ばかりと米俵を与えすんなりと帰させた。部下にはそれを咎める者もいたが、経久はよいよいと言い、小気味よさげに見送った。何年か後、経久は松吉のことが気になって部下に調べさせたが、既に亡くなったという非常に残念な報告が届いた。松吉が住んでいた周辺は完全に経久の勢力圏で戦もなかったため、どうしてあの豪勇の士が死んだのか経久は疑問に思い部下に松吉のことを再度調査をさせた。すると、松吉はその性格ゆえか村人達に非道な虐めにあって殺されたばかりかその亡骸は辱められ盲目の妹は慰み者にされたあげくに殺されたとの惨たらしい報告が届いた。豪勇の士を遇することを知らぬ者達のあまりの仕打ちに烈火の如く怒った経久は、即座に虐めの首謀者らを捕らえ打ち首にしその首を松吉の墓前に供えて霊を丁重に弔ったという。ID:A8CF7d2Xたしか経久は木を引き抜ける者を別にもう一人雇っていたな。ID:ZiRg7sap本願寺門跡が公卿や大名を招き、猿楽興行を催した時のこと。「ふむ・・・この演者の組み合わせなら、『杜若』の曲の太鼓はオレがやろう。観客はみな(また伊達殿のなさることよ)と眉をひそめた。曲目が始まるや、政宗の太鼓は序・破・急の理にかなうばかりか、逆に楽師たちのほうが政宗の拍子に誘われる形で、一曲を見事に奏でてのけた。演奏を終えて戻ってきた政宗を、門跡は絶賛した。秘曲であろうとも、その辺の楽師ではオレの片腕のバチさばきにも足りますまい。」自慢げに答えた政宗は、しかしタメ息をついた。「・・・とは言え、オレの師匠は太鼓に限らず、数多の芸に通じると有名だったが、己が芸を一生自慢することの無い人でした。こんなマネや放言をせねば、それと知られぬようでは、オレの太鼓も人柄も、まだまだ師匠の足元にも及ばぬということでしょうな。」(関原軍記大成他より)名ドラマー伊達政宗、その師匠の名を細川幽斎という。ID:xvE5VkqMまぁ師匠超えるのは無理だから。ID:Hg0l0HvRDQN眼流「あっそうだ!師匠の事好きだから九曜紋の家紋ちょうだいね。ID:u4KHU94P菅谷「殿もう手遅れです。ID:JSQOw38f井伊直政と柏木源藤の話が出ていたので。関ヶ原にていよいよ勝敗は決し、西軍の島津勢もいよいよ退却を余儀なくされた。このとき徳川家中随一の猛将、井伊直政は「我こそ義弘を討ち取り家康公の命に沿わん」と赤備えを率いて猛然と追撃を開始した。島津の槍衾を払い除けていよいよ義弘に肉薄せん、と言うときに彼を狙撃し落馬せしめたのは島津家中の柏木源藤なるものであった。彼の名乗りを待つ井伊勢であったが源藤は沈黙したままであった。直接名を名乗るのは憚られる身だったのである。敵方の大将を打ち倒しておいて名乗らないわけにも行かない。そこで源藤、必死に考えた。(いきなり「我こそは柏木源藤!」と名乗ったのでは主家に憚りがある...あ、そうか、自分が仕える主人の名前を明らかにした上で俺の名を名乗れば問題は無いな。「我こそは川上四郎兵衛が家臣、柏木源籐」よし、これでいこう!)考えをまとめた源藤は大声で叫んだ「我こそは川上シロンペロン家臣、柏木源トツ!」...噛んじゃった。残念ながら訂正は認められず、彼は復讐に燃える井伊勢から追いまくられ先に槍衾を作っていた仲間たちと合流して戦場を落ち延びた。その後、義弘の供をして薩摩まで無事に帰還した彼だが徳川四天王の一人を落馬せしめる、と言う武功とともに先の名乗りを噛んじゃった件も薩摩に広まり、今日まで郷土資料に記されているのである。