イエス様は、安息日に病気を直すことは正しいかどうかをと聞いています。水腫は不治の病で死に至る病です。イエス様は死から救うのは正しいのか、と聞かれたのです。彼らは、本人を目の前にして、間違っていますと言うことはできませんでした。彼らは黙っていました。そこで、イエス様は、ただ直されたのではなく、しっかりと抱いて直してあげました。それから彼らに言われました。「自分の息子や牛が井戸に落ちたのに、安息日だからといって、すぐに引き上げてやらない者があなたがたのうちにいるでしょうか。すると、彼らは答えることができませんでした。彼らは自分の息子や自分の牛であれば、安息日に働いても大丈夫だと律法を解釈していたからです。彼らは、身内の者、自分たちの考えに同意する人々、自分たちと人間関係を持つ人に対してはあわれみを示し、助けたり癒したりしていました。それ以外の人々には無関心だったのです。自分とかかわりがなければどうでもいいというような感じです。先週、イラク人によって人質になった日本人3人を日本中の人々が心配しました。人質になっているイタリア人の一人が殺害されたことが知らされると、ますます心配するようになりました。総理大臣をはじめ、多くの人々が彼らの救出のために努力しました。幸いに聖職者たちの仲介があって3人は無事に解放されました。本当に素晴らしいことだと思います。同じ国民であることだけみんなが心配して上げることは感動的なことです。考えてみると、それには自己中心的な考えが背後にあります。自分の国民であれば心配するのです。自分と関係のない人は、自分の意識の中から消え去ります。イタリア人が殺害されたことも、イラク人やアメリカの軍人が死んでいくことはあまり意識していないのです。これは、パリサイ派と同じ仲間意識でしょう。仲間意識そのものが悪いのではありません。イエス様は自分の仲間だけではなく、自分と関係がない人とも交わり、愛することを願っておられます。イエス様はみんなが近づくことさえ嫌がる人を抱いて直してあげました。ここで、私たちはイエス様の交わり、イエス様の愛を学ぶことができます。私たちが自分と考えがぴったり合う人、自分の気持ちが通じる人、自分が必要なものを満たしてくれる人だけを愛し、彼らと交わるなら、それはパリサイ人たちの交わりです。ノンクリスチャンも、そのような交わりをするでしょう。イエス様の交わりは、自分の近くにいて困っている人に近づいて交わることです。パリサイ人の交わりは、仲間でなければ排除するような閉じられた交わりですが、イエス様の交わりは、どんな人でも受け入れる、開かれた交わりなのです。これは自分の国民だけではなく外国人とも交わり、全人類と交わる聖なる交わりです。人々は、この聖なる交わりができなければ、心細くなります。小さなことでも神経質的になります。椅子に座ることさえ争うようになります。「招かれた人々が上座を選んでいる様子に気づいておられたイエスは、彼らにたとえを話された。彼らは自分が人々からよく見られたいと思いました。人の目を気にしていました。そこで、イエス様は披露宴におけるたとえを話されました。普通の食事とはちがって、披露宴では主催者が、どの人をどの席に着いてもらうかを決めます。自分自身で上座にすわるのはみっともないことです。この人は勝手に座っていたので一番、最後に席に導かれ、末席しか残っていませんでした。何と恥ずかしいことでしょう。末席に着いていた時、自分を招いた人が来て、『どうぞもっと上席にお進みください。』と言うなら、なんと光栄なことになるでしょうか。そのときは、満座の中で面目を施すことになります。そこで、イエス様はこのたとえの結論を言われました。11節をご一緒に読んでみましょう。「なぜなら、だれでも自分を高くするものは低くされ、自分を低くする者は高くされるからです。この真理は聖書全体の中に、書かれている原則です。自分を高めれば低くされ、低くする者は高められます。イエス様は人の先に立ちたいと思って争っている弟子たちに言われました。「あなたがたの間で人の先に立ちたいと思う者は、みなのしもべになりなさい(マルコ10:44)。」福音書を読んでみると、使徒ペテロは何とかして自分をよく見せようとして目立つ行動をしていたことが分かります。彼は負け嫌いの人間でした。彼はイエス様の謙遜の道理を深く悟った時、変わりました。彼は、若者たちにこのように勧めました。「同じように、若い人たちよ。長老たちに従いなさい。みな互いに謙遜を身に着けなさい。神は高ぶる者に敵対し、へりくだる者に恵みを与えられるからです。あなたがたは、神の力強い御手の下にへりくだりなさい。神が、ちょうど良い時に、あなたがたを高くしてくださるためです。(?ペテロ5:5,6)」。イエス様のたとえの中で主催者の導きに従わず、自分勝手に座っていた人は恥を受けました。同じように私たちも自分勝手に生きると辱められます。人生の最後には神様の御前で恥を受けるようになります。主催者であるイエス・キリストを見つめ、イエス様に導かれるべきです。自分がどのような評価を受けるかをキリストにゆだねることです。キリストを見つめ、キリストに委ねるとき、自分はキリストにあって神様に受け入れられている、認められているという確信を持つことができます。高価で尊い存在であることが分かるのです。すると、上席にすわらなくても別に構わないと思うことができます。本当の謙虚さは、人ではなくキリストを見つめることにあります。本当に謙虚になると、いつも私たちの心に安らぎがあり、キリストによって天国までも高く導かれる素晴らしい人生を生きるようになります。12節をご覧ください。イエス様は、ご自分を招いてくれた人にも、こう話されました。金持ちなどを呼んではいけません。ないと、今度は彼らがあなたを招いて、お返しすることになるからです。パリサイ人たちは人を招く時、見返りを期待しました。私たちも見返りを期待して食事のふるまいをするなら、神様の報いを受けることができません。どのような人々を招くべきでしょうか。13、14節をご覧ください。「祝宴を催すばあいには、むしろ、貧しい人、不具の人、足なえ、盲人たちを招きなさい。その人たちはお返しができないので、あなたは幸いです。義人の復活のときお返しを受けるからです。義人の復活のとき、ひとりひとりは神様から報いを受けます。神様からの報いこそは本当に価値ある報いです。どころが、私たちはどうでしょうか。何事も神様の報いを期待し、神様の前で行なっているでしょうか。私たちクリスチャンとして何とか、良いことをしようと思い、善を施します。できれば周りの人のために役に立つ者になりたいと思うからです。相手から何のお礼のことばもないとき、どうでしょうか。教会のみわざにも忠実にやっているつもりなのに教会の中心的な仲間に入れてもらえないと思われる時はどうでしょうか。一生懸命に仕えているのに、なぜ認めてもらえないか、というような思いがよぎったときはないしょうか。そこにある根本的な原因は、なんでしょうか。それは、もともと最初から、良い行ないを、主に対してでなく人に対するように行なっていたからではないでしょうか。義人の復活のとき、お返しをされる主に対して良いことを行なっていると考えるとき、逆に何もしてもらわないほうがうれしくなります。私たちが主から見返りを求めるとき、何をしても喜んで行なうことができるし、すべてのことにおいて感謝することができます。神様は私たちを正確に見ておられる、正しく報いてくださるからです。?.神様の宴会(15-24)15節をご覧ください。イエス様といっしょに食卓に着いていた客のひとりは、義人の復活とその日に受けるお返しのことを聞いて、イエス様に、「神の国で食事する人は、何と幸いなことでしょう。彼は復活の時、神の国の宴会に参加して受ける栄光を考えたようです。そこで、イエス様は神の国の性格と、どのような人たちが参加できるかについて話してくださいました。ある人が盛大な宴会を催しました。先週、私たちはイエス様の復活を祝いながら美味しい物をいっぱい食べましたが、この人も盛大な宴会を催しました。美味しいものだけではありません。宴会に来て演歌を歌ってくれる歌手、世界的な東京UBFのSing-alongと重唱団の歌も準備しました。何よりも主催者はたましいの潤してくれるいのちの御言葉を用意しました。当時の習慣は、人を招待する時に、まず招待し、用意ができたら開始時間前に再び招待しました。17節をご一緒に読んでみましょう。「宴会の時刻になったのでしもべをやり、招いておいた人々に、『さあ、おいでください。用意ができましたから。」もうすっかり、用意ができました。準備満タン、準備完了です。そこで、「さあ、おいでください。