(はかま)垂(だれ)とていみじき盗人の大将軍ありけり。昔、袴垂といって並はずれた盗賊の頭(かしら)がいた。「あはれ、これこそ、我に衣得させんとて、出でたる人なめり。「ああ、この人こそ、自分に着物を得させようとして、出てきた人であるようだ。我に人こそつきたれと思ひたるけしきなし。自分に人がついてきていると思っている様子もない。笛を吹きながら見返りたるけしき、取りかかるべくもおぼえざりければ、走り退きぬ。笛を吹きながら振り返った様子は、襲いかかることができそうにも思えなかったので、走り退いてしまった。(2)かやうに、あまたたびとざまかうざまにするに、つゆばかりも騒ぎたるけしきなし。このように、何度もあれやこれやとするが、少しもあわてる様子がない。希有(けう)の人かなと思ひて、十余町ばかり具して行く。珍しい人であるなあと(袴垂は)思って、十町あまりほど後をつけて行く。あらんやはと思ひて、刀を抜きて走りかかりたる時に、そうかといってこのままでいられようかと思って、刀を抜いて走りかかった時に、そのたび笛を吹きやみて、立ち返りて、「こは、何者ぞ。」と問ふに、心も失せて、我にもあらで、ついゐられぬ。その時は笛を吹くのをやめて、振り返って、「お前は何者だ。」と問うので、(袴垂は)呆然として、正気も失って、膝をついて座ってしまった。」と問へば、今は逃ぐともよも逃がさじとおぼえければ、また、「どういう者だ。「引(ひ)剥(は)ぎに候ふ。」と言へば、「何者ぞ。「追いはぎでございます。」と言うと、「何者だ。「字(あざな)、袴(はかま)垂(だれ)となん言はれ候ふ。「通称は、袴垂と言われております。「さいふ者ありと聞くぞ。あやふげに、希有(けう)のやつかな。「そういう者がいると聞いているぞ。物騒で、とんでもない奴だなあ。」とばかり言ひかけて、また同じやうに笛吹きて行く。」とだけ声をかけて、また同じように笛を吹いて行く。鬼に神取られたるやうにて、ともに行くほどに、家に行き着きぬ。鬼に魂を取られたようになって、一緒に行くうちに、家に行き着いた。いづこぞと思へば、摂津前司保昌といふ人なりけり。どこかと思うと、摂津の前の国司であった藤原保昌(ふじわらのやすまさ)という人であった。家のうちに呼び入れて、綿厚き衣一つを給はりて、「衣の用あらん時は、参りて申せ。家の中に呼び入れて、綿の厚い着物一着をお与えになって、「着物が必要な時は、(ここに)参って申せ。心も知らざらん人に取りかかりて、汝、あやまちすな。」とありしこそ、あさましく、むくつけく、恐ろしかりしか。気心も分からないような人に襲いかかって、おまえ、しくじるな。」とあったのは、驚きあきれ、気味が悪く、恐ろしかった。「いみじかりし人のありさまなり。」と、捕(と)らへられて後、語りける。「とても立派な人の様子であった。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。