節:ネヘミヤ記2:17「それから、私は彼らに言った。『あなたがたは、私たちの当面している困難を見ている。エルサレムは廃墟となり、その門は火で焼き払われたままである。さあ、エルサレムの城壁を建て直し、もうこれ以上そしりを受けないようにしよう。新しい年、希望に満ちた二千年を迎えました。去る一年間私たちを王である祭司としてキャンパスの救いの御業に用いてくださった主に感謝致します。きょうの御言葉はエルサレムの城壁を建て直す御業に用いられたネヘミヤに関する内容です。彼は不可能な状況と暗い現実の中から立ち上がりエルサレムの城壁を建て直しました。去る10年間神様は私達をキャンパスの開拓の御業に用いられ、現在北海道から長崎まで16箇所にセンターが与えられました。パイオニアチームやヨハネチームが建てられ、去年は第二のヨハネチームとして〇〇牧者と高橋美奈牧者が建てられました。この国の560キャンパスの開拓はまだ始まりの段階であると言えます。キャンパスは廃墟となったエルサレムのような状態です。そんな中で廃墟となったエルサレムの城壁を建て直したネヘミヤの信仰について学ぶことは私達にとって有益になるとと思います。今日私達にとって廃墟となったエルサレムは何であり、建て直すべき城壁は何でしょうか。本文の御言葉を通してネヘミヤの涙と悔い改めの祈り、そして彼の信仰について学び、今年崩されたキャンパスの城壁を建て直すことができるように祈ります。?.泣き、祈るネヘミヤ(1章)1節をご覧下さい。「ハカルヤの子ネヘミヤのことば。キスレウの月は今の11月中旬から12月中旬に当たる時期です。ネヘミヤの職分は王の献酌官でした。献酌官とは王が飲むお酒に毒が入っているかどうかを調べる人のことです。当時の王は常に暗殺の危険がありました。献酌官は王の特別な信頼を受けた人でなければなりませんでした。ネヘミヤはバビロンに捕虜として連れて来たユダヤ人の子孫でしたが、このような職分になったのを見ると彼がどれほど王の信頼を受けたかがわかります。ネヘミヤの親類のひとりハナニが、ユダから来た数人の者といっしょにやって来ました。そこでネヘミヤは、捕囚から残ってのがれたユダヤ人とエルサレムのことについて、彼らに尋ねました。ところが彼らは衝撃的なことを知らせました。彼らはネヘミヤに「あの州の捕囚からのがれて生き残った残りの者たちは、非常な困難の中にあり、またそしりを受けています。そのうえ、エルサレの城壁はくずされ、その門は火で焼き払われたままです。エルサレムは神の神殿がある聖なる都としてユダヤ人の信仰と生活の中心地でした。心の故郷のような所でした。このようなエルサレムが紀元前586年にバビロンによって徹底的に破壊されました。美しく雄大だったソロモンの神殿は火で焼き払われエルサレムの城壁はくずされました。人々は三回にかけてバビロンに捕虜として連れ去られました。幸いにペルシャ王クロス元年に捕虜から帰還したダビデの子孫ゼルバベルとユダヤ人達が神殿工事を再開し紀元前516年にはついにゼルバベル神殿と言われる第二の神殿が完成されました。その後、紀元前458年エズラは男1754人を連れて帰りました。彼らは帰還後何度もエルサレム城壁を建て直そうとしましたが回りの民族の反対によってアルタシャスタ王は城壁再建を禁止しました。すると敵たちはすでに建てられていた城壁さえも完全に崩し、城門を焼き払ってしまいました。敵たちはエルサレムに自由に出入りしながら略奪しイスラエル人を苦しめました。そのためにイスラエル人は危険なエルサレムを離れて安全な場所に移住したために人口は減りつづけ、後には5,6万名しか残っていませんでした。ネヘミヤがエルサレムの城壁がくずされ、その門は火で焼き払われたことを聞いたのはこの時でした。その時は紀元前445年でエズラが帰還してから13年が経っていました。悲惨な捕虜生活から帰って来た彼らは立ち上がり、新しい国を建設しなければなりませんでしたが皆絶望して座り込んでいる時代でした。このような知らせを聞いたネヘミヤは何をしましたか。私はこのことばを聞いたとき、すわって泣き、数日の間、喪に服し、断食して天の神の前に祈って、」私達はここで二つのことを学びたいと思います。第一に、ネヘミヤはすわって泣きました。ネヘミヤはエルサレムの城壁がくずされたという知らせを聞いたとき、すわって泣きました。彼は悲しみのあまり泣くしかありませんでした。彼の目からは数日の間涙が止まりませんでした。彼は毎晩眠れず涙で枕を濡らしました。彼は断食しながら悲しみました。神殿が再建されて70年が過ぎましたが、エルサレムの城壁は再建されるどころかすでに建てられた城壁さえも崩され、その門は焼き払われたままでした。芽生え始めたイスラエルの回復は根こそぎ取り除かれてしまうような状態でした。ネヘミヤの望みはこの世で自分の栄華と富を得ることではありませんでした。神の民ユダヤ人が一日も早く神の民らしくなり、信仰を回復し、神様の栄光が回復されることを願いました。ところがその望みが消えそうだったので彼は悲しみのあまり、数日の間、すわって泣くしかありませんでした。彼の涙は彼に神様の栄光を回復しようとする聖なる望みを呼び起こしました。民に対する哀れむ心と神様の栄光を望みながら涙を流す人々を主は貴く用いられます。苦しみを受けている人々を見ても、くずされた神様の栄光を見ても無感覚な人は神様が用いることができません。エレミヤは預言者たちを通して語られる神様の御言葉に聞き従わず、結局バビロンに捕虜として連れ去られる民を考えながら多くの涙を流しました。彼は次のように告白しました。「私の目は涙でつぶれ、私のはらわたは煮え返り、私の肝は、私の民の娘の傷を見て、地に注ぎ出された。彼は涙を持って御言葉を伝える涙の預言者となりました。イエス様も罪によって滅びるエルサレムのことを考えながら泣かれました(ルカ19:41)。今日私たちが悲しんで涙を流さなければならないことは何でしょうか。それは神様が私たちに任せてくださったぶどう園であるキャンパスの霊的な城壁がくずされていることです。大学は真理探究の場として誕生しました。大学は若い大学生たちが神様に出会い、神様の栄光のために生きる聖なる人生の目的を確立して社会に出るところにならなければなりません。キャンパスのあちこちで聖書を読む声と祈りと賛美の声が聞こえて来なければなりません。キャンパスに神様の栄光が満ちていなければなりません。ところが今のキャンパスの状況はどうですか。よって深く病んでいます。絶対的な真理を探究する真剣な様子は見られず、感覚的で快楽的な文化がはびこっています。若者達は人生の方向やビジョン失って目先の楽しみだけを求めています。くずされたキャンパスにはサタンの勢力が入り込み、愛する羊の命を滅ぼしています。私達はキャンパスの羊の群れを導く牧者としてこのようなキャンパスを見て悲しみ涙を流さなければなりません。このようなキャンパスの状況の前で私達をもっと悲しませることは羊飼いのいない羊のような学生達を助ける牧者たちが少ないことです。4月になると多くのサークルが新入生募集のために活動するのでキャンパスはすきまもないほどになります。彼らは新入部員を募集するためにものすごく熱心に新入生達に声をかけます。今年クリスマス礼拝の時に演奏をした近岡姉妹が属している音楽サークルは何千枚のちらしを作り、掃除する人がちらしをはがすとその後ろについていながら再びちらしを張るほど熱心に働いたそうです。その結果そのサークルに新入生400人が集まったそうです。それほど彼等は必死になって新入生達を誘っているのです。ところが、彼らを真理の御言葉を持って助ける人々はいくら探してもなかなか見つかりません。去年のサークル募集期間にパイオニアチームとヨハネチームを中心に40名くらいの新入生の名前と住所を書いてもらいました。その結果、現在残っているのが〇〇兄弟です。私達も熱心にやりましたが、他のサークルのことを聞いてまだまだであることがわかりました。チラシを配りましたがそれはわずか2、3百枚くらいだったと思います。純粋な新入生達は彼らを導く牧者たちがあまりにも少ないので他のサークルから皆連れて行ってしまうのです。キャンパスは荒れ果てています。これは悲しいことです。キャンパスで聖書を読んだり、グループで集まって聖書勉強をしたり、伝道する牧者達の姿が見えなければなりません。学生達が主導して他のサークル以上に熱心に新入生達を募集しなければなりません。彼らが真理の御言葉によって成長し将来のこの国の指導者達にならなければなりません。私達が一番悲しまなければならないことは私達の内面にくずされた聖なる城壁があることです。聖書は次のように言っています。「あなたがたのからだは、あなたがたのうちに住まれる、神から受けた聖霊の宮であり、あなたがたは、もはや自分自身のものではないことを、知らないのですか。」(?コリント6:19)。私達は神様の聖なる宮です。私達は心と精神と力を尽くして神様を愛し、自分をきよめて神様にのみ仕えなければなりません。私達が世の人々の影響を受けて世の名誉、世の栄光、情欲、安逸に心が奪われて純粋な信仰を失っているなら私達の城壁はくずれているのです。信仰を失って世の人々のように将来に対する恐れ、心配、不安の中にいるなら私達はくずれているのです。キャンパスの牧者としての使命感を失って1:1羊かいなくても無感覚になっているなら私達はくずれているのです。祈らなくても平気、聖書を読まなくても平気、集まりに参加しなくても平気になっているならその人の聖なる城壁はくずれているのです。私達は自分の内面の城壁が崩されていることを一番悲しみ、断食しながら涙を流さなければなりません。第二に、ネヘミヤの悔い改めの祈りです。ネヘミヤはエルサレムの城壁がくずされたことを聞いて数日の間、悲しみました。彼はいつまでも悲しんで座り込んでいるわけには行きませんでした。彼は神様の前に祈りました。人々は問題が生じると祈るより絶望したり横になったりする傾向があります。ネヘミヤは悲しくて絶望的な知らせを聞いたとき、家に帰り横になりませんでした。フランス産ぶどう酒を飲みながら悲しみを忘れようともしませんでした。彼は天の神様に断食して祈りました。6,7節をご覧下さい。「どうぞ、あなたの耳を傾け、あなたの目を開いて、このしもべの祈りを聞いてください。私は今、あなたのしもべイスラエル人のために、昼も夜も御前に祈り、私たちがあなたに対して犯した、イスラエル人の罪を告白しています。まことに、私も私の父の家も罪を犯しました。私たちは、あなたに対して非常に悪いことをして、あなたのしもべモーセにお命じになった命令も、おきても、定めも守りませんでした。」彼は「私も私の父の家も罪を犯した」と告白しています。当時イスラエル人が神様の裁きを受けてこのように惨めな状況になったのは彼の先祖がモーセに与えられた御言葉を守らなかったからです。イスラエル人は神様から与えられた約束の地、祝福の地、カナンに来て神様の御言葉に聞き従いませんでした。彼らは偶像を拝む霊的な姦淫を犯しました。ところがここでネヘミヤは自分も自分の父の家も罪を犯したと告白しました。実際にエルサレムの城壁がくずされたのは先祖達の罪の結果でした。ネヘミヤは捕虜の五代目として自分とは何の関係もなさそうに見えます。ところが彼は先祖のせいにしていません。彼は自分が罪を犯したと悔い改めました。彼は先祖達の罪を自分の罪として悔い改めました。彼は現在イスラエルが受けている困難が自分の責任だと思いました。彼はとりなしの祈りを捧げています。彼は偉大な信仰の人でしたが、神様の御前に立つと自分も罪人でした。それで彼は涙を流しながら悔い改めました。エルサレムの城壁がくずされたのは私の罪のためです。私を哀れんでください。」神様はこのように罪を告白する者を喜ばれます。罪を告白するとき、神様との関係性が回復されるからです。罪を告白するとき、聖霊の御業が起こるからです。使徒の働き2章を見ると、ペテロの説教を聞いて三千人が悔い改めたとき、驚くべき聖霊の御業が起こり、初代教会が始まるようになりました。私ひとりの悔い改めが大切です。私ひとりが悔い改めることは神様に喜ばれることであり、偉大な御業の出発点となります。エルサレムの城壁の再建はネヘミヤひとりの罪の告白から始まりました。キャンパスの宣教のために祈っている私達にとってキャンパスはエルサレムだと言えます。私達はこの国のキャンパスの福音化のために祈りながら崩された城壁を建て直そうとしています。ところが、私達が今まで経験して来たようにその仕事は簡単ではありません。障害物と困難があります。最初に来た宣教師達は言葉の問題が障害物になります。文化や考え方の違いなどの障害物もあります。私達は何度も建てられた弟子達が離れてしまうつらい経験をしました。その時、心を痛め、涙を流しました。インドやモンゴル、アフリカ、ロシアなどの活発な宣教の知らせを聞く時には「そちらの宣教師として派遣されたら良かったのに」と思う時もありました。日本は他の国とは違うと自分を慰めたりもします。このように宣教が難しいのはこの国の学生達が心をかたくなに閉じているからだ、この国はキリスト教の文化がほとんどないからとも思います。それではキャンパスがこれほど荒れ果てているのは誰の責任でしょうか。この国の指導者の責任でしょうか。教会の牧師達の責任でしょうか。この時間、私達はネヘミヤを通してそれを他人の責任にするより自分の責任、自分の罪として受け入れ、悔い改めなければならないことを学びます。罪の中にあるのは自分の責任であると悔い改めなければなりません。キャンパスの福音の御業はこのように悔い改める人々を通して起こります。悔い改める人々を通してキャンパスのリバイバルは始まります。私は本文の御言葉を準備しながら自分自身が悔い改める生活に鈍感になっている者であることがわかりました。最近息子ヨハネ君と「ターザン」という映画を見に行きました。ヨハネは映画上映が終わってから私に「パパ。