ご存じかどうか知りませんが、チベット特集。綺麗なしあがりで、内容も充実。書いているのが長田さんとか、私こと、白雪姫とか長田さんとか、白雪姫とか、長田さんとか、長田さんとか・・・・。二人かい!というわけで、チベット界随一のオタクが二人で書いてて読み応えありますので、是非お手にとってみてください。明日の会場でも購入できることになると思います。頒布資料は今日送ることになっているが、頭痛がひどいのでまず二度寝してそれからにしよ。夏休みって素晴らしい。急に冷えたせいか風邪っぽいので、紅茶を淹れた。知らない人は知らないだろうが、紅茶は殺菌力が強く、風邪による喉の腫れにきく。鍋に牛乳をいれて紅茶を煮出す。インド風といえば聞こえはいいが、たんに本格的にいれるより楽だからこの方式をとっている(御茶葉はあとでこす。できあがった紅茶はなんかイワシ臭い。昨日この鍋で、イワシの甘露煮をつくったのだった。そのとき鍋の洗い方があまかったのだ(というか洗ったか?)。知らない人は知らないだろうが、イワシは全般に体によい栄養素をふくむが、とくにアンチエイジング(老けない法)にいいのだ。壊れた細胞を修復したりするのだ。「食べ物はどんなものでも捨ててはならない、そして、どんなものについても味に文句をつけてならない」と躾られた白雪姫は、むろん捨てずに飲む(ただし、激辛と腐敗したものについては健康を害する危険があるため、除く)。これは風邪と不老の薬なのだから、どんな味がしてもいいのだ。ちなみに、ウチのダンナはその昔「いいもの」「おいしいもの」しか食べず、「まずい」と感じたものを残すこと、しばしばであった。そのため、わたしの逆鱗に触れることもしばしばであった。今は根気強いすりこみの結果、表だって、食べ物を粗末にすることはなくなった(わたくしの見ていないところでどうしているかは知らんが)。仏教では食べ物を粗末にすると来世は餓鬼道に生まれるという。餓鬼道が存在するか否かはおいとくとして、世界中にいる満足に食べられない人々や清潔な水すら手に入らない人々のことを考えると、食べ物を粗末にする人には、罰くらいあたらんとしめしがつかんと思う。いう私からして、最近年のせいか食が細くなってきて、外食を一食食べられない。この前の誕生日に、恵比寿のモナリザいって、フルコースを無理矢理食べたら、一週間気分が悪かった。不本意ながらもう入らないという理由で、食事を残すことも多くなってきている。昨日は卒論のテーマが決まらない学生を研究室にて指導したのち、組合の会合にでる。「順番だから」この言葉とともに、いやいや就任した組合執行委員ももうすぐ終わる。組合の当番の任期は一年と決まっており、再任はない(一人の人に負担が集中して、研究ができなくなる、というようなことがおきないように)。わたしは種痘をうった子供のごとく、二度とこの執行委員という病にかかる、もとい、職につくことはないのだ。思えば、この一年いろいろなことがあった。そのようにいろんなことあっても、メンバーの仲がなんだかんだいってそれなり良かったことが救いであった(その前の年がどうだったかなんて聞かないでくださいよ。昨日は年金制度についての勉強会で、厚労省のもとお役人をよんで話をうかがったのだ。私はふだん、記帳すらせず、お給料の明細書もみたこともない、財テクにはほどとおい人間である。年金だって、どうせ夭折の家系だからもらえないだろうと興味もなかった。昨日の講師の先生の話は、単純に面白かった。年金制度とはなにかというそもそもの話から聞かせてもらえ、自分がもらえるもらえない、とかいうそんなレベルではなく、現代社会のワンダホなしくみのいったんをしることができたから。「個人情報保護のため、過去の書類を専門の業者にたのんで破棄する」というテーマがあった。どんな書類かと聞けば、太古の昔からの組合員のお金の出納だという。われわれ歴史学者は文書資料(何の手のはいっていないナマの原史料)というものを一級の資料と位置づける。この史料は20世紀の大学教員の家計をしる一次史料ではないか。歴史家として「将来歴史史料となるものの廃棄は賛成できない」というと、歴史やっていない他の先生方は「困るのは将来の歴史学者でしょ。先生は関係ないじゃない」と発言がとぶ(それを言うなら私はチベット史だ。