「穿つ」が「疑う」に似ていることから、誤用されるようになったのだと思われます。「穿つ」は「物事の本質を深く捉えている」という肯定的な意味なので、「穿った見方をするね」などと言われた場合は、「物事の本質を捉える見方をしているね」という意味です。自身の考え方や洞察力といったものを高く評価してくれていることになります。「うがった」には「疑う」「ひねくれている」「浅く考える」というマイナスな意味は含まれませんので注意しましょう。君の考えはいつも薄っぺらいよ。穿った見方をしないと。君は穿った見方をするね。彼女は穿った見方で浮気の真相をどんどん暴いていった。「うがった見方」は誤用?「穿つ(うがつ)」の正しい意味と使い方WURK気が置けない「気が置けない」は「気を使わない」という意味で使用される慣用句です。逆に「気を使う」とは、相手の顔色を伺ってしまい一緒にいるとなんだか疲れてしまうというようなことをいいます。「気が置けない」は、「遠慮をする必要がない」といった「気を使うことなく、気楽に付き合える」というニュアンスで使用される言葉です。「気が置けない」を「気を許せない・油断ならない」という意味で解釈するのは間違いです。これは、「置けない」を「気をゆるすことができない」という解釈をしてしまっているよくある間違いで、「〜ない」という否定の言葉を使用していることからおこりやすい誤用であると考えられます。本来は「気の許せる」という意味で使用される言葉になるため誤用に注意してください。週末に気が置けない友人とお茶をしてあれこれ話すことが私の楽しみである。彼は転校して初めてできた気の置けない友人だった。困ったときに頼れるのは気が置けない仲の友人だけである。前人のなし得なかったことを初めてするという意味で使用されるのが「破天荒」の正しい使い方になります。ことをする」といった意味で認識されていることが非常に多いです。「破天荒な女」「破天荒な奴」といった使い方は誤りになります。テレビなどでもよく「破天荒芸人」などと使われていますが、誤用です。無茶なことをしたり、わけのわからないことをするという意味で使用する言葉ではないので誤用に注意してください。例文あの選手は世界初の新記録を叩き出して優勝した。今まで誰も解けなかった暗号を初めて解いた、破天荒な研究者が来日した。その人気歌手のCD総売上枚数は、破天荒の快挙を達成した。一般的に「もっぱら他人の力をあてにすること」という意味で使用されています。読みは「たりきほんがん」となります。自分の力ではなく、他人の力によって望みをかなえようとすること・事をなすことを表します。”自分で努力をしない・人任せ・甘ったれ”というマイナスな意味合いが含まれます。使われる仏教用語で、意味は「阿弥陀仏の本願力・弥陀の本願の力に頼って成仏すること」です。本来は「他力」=”阿弥陀如来の力を借りること”、「本願」=”人々が仏になろうとする願い”となります。自身が修行を行い、その功徳で悟りを得るわけではなく、阿弥陀の本願によって救済されることを表します。したがって、本来の「他力本願」は「他人の力を借りること」「他人に頼る」という意味はありません。礼拝すれば往生できるという説、他力本願を根本とする思想を阿弥陀信仰と呼ぶ。他力本願は阿弥陀仏の本願の働きであるので、その働きは今現在この時間でも働き続けているだろう。浄土真宗では「自力」の反対の意味を持つ言葉は「他力」ではなく、「他力本願」である。おける意味WURK情けは人のためならず「情けは人のためにならず」は、「人を手助けすると相手の成長を妨げてしまうことになるから助けないほうがいい」という意味で使用されることが多いことわざです。本来の「情けは人のためにならず」は「人を助けてあげると、自分に良いことになって返ってくるから自分の為になる」という意味です。「良いことをすれば良いことが自分に返ってくる」ということわざなのです。心を鬼にして相手を助けずに見捨てるような場面で「情けは人のためにならず」と使うのは誤用です。「情けは人のためならず」と言って人助けをしてあげるのが、本当の使い方です。情けは人の為ならずなので困っている人がいたら見捨てるようなことは絶対にしません。助けた鶴が恩返しに来てくれるなんてまさに情けは人のためならずと言える物語ですね。「なし崩し」という言葉について理解していただけたでしょうか。