浜町河岸で激昂したお梅姐さん。Ochiai-Dojin)新宿の下落合や(城)下町の人々を中心に、街角の物語を想いにまかせて綴っています。主題は「わたしの落合町誌」。記事の利用については一報いただければ幸いです。無断使用はご遠慮ください。上落合の泰雲寺にいた尼僧物語。ブログトップ浜町河岸で激昂したお梅姐さん。[編集]久しぶりに、浜町河岸を歩いてきた。このあたり、最近では夏になると怪談話によく登場するエリアだが、出現する幽霊はどれもこれも1945年(昭和20)3月10日の東京大空襲Click!に起因しているようだ。大川に面した浜町公園の周辺と、その西側に位置する明治座の界隈が舞台になっている。スポーツセンターができたおかげで、なんだかとても狭くなってしまったように感じる浜町公園を歩きながら、親からさんざん聞かされた戦災の記憶を反芻してみる。浜町河岸のすぐ北側、東日本橋Click!(当時は西両国Click!/通称:薬研堀界隈Click!)にあったわたしの実家も、同日の夜半に全焼している。蔵から見つかった火炎で熔けた10銭玉Click!ぐらいのものだ。ほかにも持ち出されたものはあったのだろうが、親戚たちの家に置かれたまま、すっかり忘れ去られたのだろう。空襲の記憶があまりに鮮烈なため、浜町河岸というと戦争や空襲の記憶として語られることが多い。わたしも子供のころから、その情景を何度も繰り返し聞かされて育ったので、1960年代に見た界隈の風景とが重なり、まるで自分がその現場にいて惨状を目撃していたかのような錯覚をおぼえるから不思議だ。物心つくころから反復して聞かされた話が、わたしの内部で勝手に映像化され記憶されている。親の世代だと空襲だが、祖父母の世代だと、浜町河岸のイメージはガラリと変わる。大川や深川が目の前なため、江戸前のうまい「う」Click!の見世ももちろんなのだが、それはまた、別の物語・・・。明治から大正にかけての人々にとっては、待合「醉月」の花井梅が起こした事件現場としての街、新派による『明治一代女』の舞台としてのイメージが強烈だ。高橋伝Click!と同様にマスコミや芝居、のちに映画で面白おかしく取り上げられたせいで、花井梅もまた、実像とはまったく異なる稀代の「毒婦」にデッチ上げられてしまった。彼女の生涯をみていると、もともとは佐倉の武家の出で気は強かったようだが、情にもろくて根はやさしい性格の女性だったように思える。感情が激すると前後の見境がなくなってしまう、直情型の性格でもあったようだ。事件は1887年(明治20)6月9日の夜、大川に面した浜町河岸で起きた。歌舞伎の女形で、通称「田圃(たんぼ)の太夫」と呼ばれた澤村源之助に恋をしていたお梅は、恋敵である芸者の喜代次に源之助を取られてしまう。ちなみに、「田圃の太夫」と名のっていたのは、当時の芝居小屋が江戸期と変わらずに、いまだ新吉原も近い浅草田圃Click!(あさくさたんぼ)の猿若町にあったからだ。源之助とお梅は、箱屋(見番に詰める芸者の付き人=マネージャーのような仕事)の峰吉を介して連絡を取り合い、逢瀬を重ねていたのだが、源之助を喜代次に取られてしまったのは、付き人の峰吉がちゃんと連絡をとらないでサボッたからだと逆上し、浜町河岸でつい刺してしまった。峰吉は逃げたが、のちに傷がもとで死亡している・・・というのが、一般的なこの事件の推移であり、コトのなりゆきとして記憶されている解釈だ。それほど、お梅は紀伊国屋にぞっこんだったのだと解釈すれば、納得できないこともないのだけれど、そして直情型の性格を考えればありえそうにも思えるのだが、どこか動機がいまいち薄弱でハッキリしない。当時の裁判では、失恋の経緯が犯行の動機だとは採用されず、「醉月」を経営していた実父と、その味方をしていた峰吉との確執が主因とされて審議されたのだが、なんとなく謎に包まれている部分が残るようにも思える。事件当時の彼女は動転し、ひとりでは立って歩けなかったほどで、警察へも父親に付き添われて自首している。峰吉が死亡しているため、その不明な部分がいろいろと憶測を呼び、あることないことが脚色されて報道され、はては芝居に仕立てられて各地で上演されることになってしまった。お梅の事件を、最初に芝居にしたのは新派ではなく、翌1888年(明治21)に中村座で上演された『月梅薫朧夜(つきとうめ・かほるおぼろよ)』の河竹黙阿弥Click!だ。この芝居は現在ではほとんど上演されず、わたしは観たことがないのだが、当時は大当たりをとっていたようだ。『明治一代女』のほうは、新派の十八番(おはこ)なので観ているのかもしれないが、子どものころのことなので、どうせ座席でスヤスヤと「新派午睡」Click!していたのだろう、まったく舞台の記憶がない。お梅=初代・水谷八重子Click!、澤村仙枝(源之助)=安井昌二、巳之吉(峰吉)=菅原謙次・・・のような憶えがあるのだが、きっとこれもあとで勝手に作られたイメージ映像なのだろう。『明治一代女』は、川口松太郎が新派の女形・花柳章太郎のために書いた芝居だが、それ以前にも新派には、眞山青果が同じく女形・河合武雄のために書き下ろした『仮名屋小梅』が上演されている。この芝居では、お梅が「小梅」に源之助が「銀之助」に変えられているのだが、もちろんわたしは舞台を知らない。前者の『明治一代女』では、身勝手なお梅に思いを寄せつづける箱屋の巳之吉(峰吉)による純情物語・・・というような解釈だが、これまた、わたしには花柳界を単純に見すぎている(観客にわかりやすくしている)ような気もする。芝居では、刃物を持ってきたのは巳之吉(峰吉)ということになっている。浜町河岸でのふたりのやり取りを、ちょっと聞いてみよう。「一昨日の晩も梅川で、太夫と二人が差向ひ、腹が立つてたまらなくなつて、思はず座敷へ飛び込んだ時にも姐さんは素早く何処かへ姿をかくし、私は飛んだ恥をかいて了ひました。姐さん、お恨みに思ひますよ。親ゆづりの田畑を残らず売払つてお金の工面をして来たのは、あなたの意地を立てさせる上、芸者をやめて、夫婦になるのを、たつた一つの楽しみにして来た巳之吉だ。「巳之さん、すみません、堪忍して下さい。千両のお金はお返し致します。きつと、お返し致します。姐さん、そりやア何と云うお言葉だ、今になつて金を返して貰つて何になる。それよりは、太夫と別れてくんなさい。私と一緒に土地をはなれて、夫婦になつてくらして下さい。