福祉にも被災者にも使わず、雇用と社会保障を弱体化させるだけ。(あそびたりあんさんの記事を読む)2013/06/2418:00あそびたりあん(asobitarian)さんの記事を、共感と賛同を込めてお持ち帰りさせていただきます。http://d.hatena.ne.jp/asobitarian/20130622/13718668322013-06-22(前略)だからというわけでは全くないのだが、これについて書く前に、今朝たまたま読んだ加藤周一と丸山眞男の対談の中に、非常に印象的な話があったので、それについて紹介したい。それは、『日本の思想(第6巻)歴史思想集』(筑摩書房)の別冊として収録されている二人の対談なのだが、その中で、丸山は、1933年にナチが政権を取り、ヒトラー独裁に法的基盤を与えるための授権法を出してきたときの話を紹介している。当時、(ドイツ)共産党の国会議員は全員逮捕されており、社会民主党はまだ合法政党だったものの一部は逮捕されている、という状況である。そこに、ナチと中央党が賛成し、社民党だけが反対する中で、授権法が国会を通るのだが、そのとき、社民党党首のオットー・ウェルズが反対演説を行った。武装した突撃隊員が国会をぐるりと取り巻き、傍聴席もほとんどナチ党員で、彼らの野次と怒号で演説もほとんど聞き取れないような中、ウェルズは顔面蒼白になりながら次のように演説する。「この歴史的瞬間において、私は自由と平和と正義の理念への帰依を告白する。いかなる授権法もこの永遠にして不壊なる理念を滅ぼすことはできない。丸山がこのエピソードを紹介するのは、彼自身が大学時代にかけて日本が雪崩をうつような転向時代であり、「周囲の情勢ことごとく非」という実感を抱いた経験からして、「歴史をこえた何ものかへの帰依なしに、個人が「周囲」の動向に抗して立ちつづけられるだろうか」という問題がずっと頭を離れなかったからである、という。この後、対論は、マルクス主義は自らの歴史相対主義を支えるためには、歴史相対主義ではだめで、歴史への超越性が必要ではないか、という方向へと発展していくのだが、それはさておき、ウェルズの言葉を読んで私が直ちに思い出したのは、ナチス政権の成立によって亡命を余儀なくされたハンス・ケルゼンの次の言葉だ。船が沈没してもなおその旗への忠実を守るべきである。自由の理念は破壊不可能なものであり、それは深く沈めば沈むほどやがて一層の情熱をもって再生するであろうという希望のみを胸に抱きつつ、海底に沈み行くのである。――『ハンス・ケルゼン』東京大学出版会しかし実際のところ、私がウェルズの言葉に強い印象を受けたのは、その状況が近い将来、自民党の改憲案が成立して日本国憲法が廃棄されるという悪夢と二重写しになったからである。)と言いつつ「天皇陛下万歳」を三唱する、といった図であろう。このような近未来を我々は本当に選択したいのだろうか?(転載ここまで)関連記事。(なぜこれが「関連記事」かは読んでいただければわかります。日本人は誇り高い民族だとはとても思えない。(2016/01/10)日本に見切りをつけて海外に活躍の場を求める日本人は「日本の誇り」ではなくて「日本への警鐘」である。すべて人は、意見及び表現の自由に対する権利を有する。(世界人権宣言全文はこちらの記事の中に。(01/02)村野瀬玲奈の秘書課広報室:民間基金に頼る「子どもの貧困対策」は政治の放棄。子どもに食事を与えず自分だけがたらふく食べている大人のような日本国と日本人です。(10/15)村野瀬玲奈の秘書課広報室:日本の少子化の大きな原因はジェンダー不平等と貧富の格差拡大、つまり自民党政治である。(01/27)村野瀬玲奈の秘書課広報室:「野党は批判ばかりでダメだ」と言われたら、「批判は現状の改善のため。批判を忌み嫌うなら、それは現状の改善を忌み嫌うということ」と返そう。