福山藩主阿部氏の家紋は違い鷹の羽。護国神社と阿部神社の合併のことはwikipedia:備後護国神社に載っていた。南側参道に由緒書きがあり、御祭神と御神徳として、阿部正弘を教育の神様と位置づけ。32年、備後護国神社は阿部神社と合併したので、歴代藩主が祀られている。南側参道に「阿部神社」の社号碑があり、そちらの入口にも狛犬が控える。和親条約やる夫である。左手に狛犬を目にしても、なかなか角のある像にはお目にかからなくて。備後護国神社の狛犬には角があった、ということをその時その場所ではとくに気にも留めていなかったりする。片耳が欠けているのも後になって気付いたりする。口閉じてるだけですが、吽形。狛犬や標柱に挟まれた参道の真ん中にやってきてひなたぼっこする猫。目を細めてこちらを見ているような見ていないような。こだわらない場合は狛犬。岩瀧神社の中の比較的新しい、でも苔の緑も映える獅子。まなこは赤く充血気味。視力は落ちる一方です(私事)。岩瀧神社は岩瀧八幡宮ともいい、江戸時代に八幡宮と新宮社と祇園社を併せて一社としたもの。由緒略記に「花都*1の森に八幡宮竹浦の畦地の森に新宮社、西の天王開地に祇園社」が祀られていたと記す。いうわけで祭神が五柱。五日市駅を北に歩くと五日市八幡宮。石の鳥居の脇にちょっと斜めがちに立て掛かっている札。「犬や猫などペットを連れての立ち入りを禁ず(駐車場含む)」とある。葷酒山門に入るを許さないような感じのあれです。安佐南区の中八木公園。「あきかんぼとるはごみぶくろにいれようね」という注意を子供に読ませるべく平仮名で。「ぼとる」は、はじめ動詞か何かに見えたが、すぐさま「bottle」だと思い直す。安芸区矢野の宮下公園の前に二つの注意。送り仮名は捨てずに畳んでいる。文字さらに赤い文字が薄れている広島駅そば。この際「不法投棄」さえ見えていれば目的は果たしたか。いう文字を強調するための赤なのに他の色より落ちやすい。塗り直しを促すために落ちたがるのか。「力」三つのうち一だけくずした形。止まれない」という、典型的なようであまり見かけなかったフレーズ。ブログを報告する引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。