ウェブ全体フォロー|ログイン|ブログ開設・作成(無料)このブログの更新通知を受け取る場合はここをクリック皇統と鵺の影人検索キーワードダイジェスト集jiyodan.exblog.jpブログトップ鬼八伝説(おはちはちでんせつ)と高千穂(たかちほ)日向(ひゆうが)国【高千穂庄】には高千穂(大明神)神社が在り、神々の存在を感じる喜八伝説のアララギの里・高千穂十社の森を抜け、五箇瀬川峡谷(高千穂峡)の高千穂神社に辿り着く。総社として、上古高千穂皇神(日向三代の神々)を祀る】とある。高千穂・猪掛け祭りは、新暦一月中旬(旧暦十二月三日)のこの日に執り行なわれる収穫祈願祭りである。来る年の豊作を願って執り行なわれる年末の神事が、子作り神事と共通していても不思議では無い。「乙女を縛(しば)きて吊るし掛けに供し・・・男衆、老いも若きも列を成して豊作を祈願す。」この縛(しば)きが「しめ縄」であるなら即ち乙女は「尻久米(しりくめ)縄」に掛けられた事に成り、いかにも性交呪詛の実行が伺われる。鳥居内の神域(境内/けいだい)に於いては、性交そのものが「神とのコンタクト(交信)」であり、巫女或いはその年の生け贄はその神とのコンタクトの媒体である。祭りに拠っては、その神とのコンタクトの媒体である巫女の存在、或いはその年の生け贄の前に、「ご利益を得よう」と神とのコンタクト(交信)の為に、縛(しば)かれて尻久米(しりくめ)縄で吊るされた乙女に、老いも若きもの男衆の行列が出来るのである。高千穂神楽(たかちほかぐら)と所謂(いわゆる)「日本神話」との関係については、誰も異論は無いだろう。高千穂神楽を語る時、避けて通れないもう一つの「神話」がある。それが高千穂に伝わる「鬼八伝説」である。)の兄で、高千穂神社の祭神である。孫娘)を攫(さら)ってアララギの里の洞窟に隠した。或る時、ミケヌが水を飲もうと川岸に寄ると、川面に美しい娘が映って話し掛けた。「ミケヌ様、鬼八に捕らえられているウノメをお助け下さい。水面に映し出されたウノメの姿に助けを求められたミケヌは、他にも悪行を繰り返す鬼八(蝦夷ゲリラ?)の討伐を決意する。