意味2020.10.21天影戦記Exにて闡裡神社参道僻遠で悪党三人組と出会い、三人の牌を収集しようとする。鵐の三人は、特に訓練せず無自覚に牌を作り出せる「天賦」であり、スペルコレクターとしてこれを見逃すわけにはいかなかった。牌は実力で奪い取るのが伝統であるため、これに則って悪党三人組と戦う。敗北後は「中々良い素質を持っている」と三人を評価するが、金儲けの手口を閃いた黒巫鳥には適当な受け答えをされ、ヤゴの時と同じように、「持っている牌を全てよこせ」を命令されてしまう。牌示はこんな奴らに挑んだ自分を呪った。......つまるところ、蛇叢釼以降で初登場のほとんどの者は、何かしらの被害を受けているということである。裏切らない筋肉を持つオーストラリアの消防士が一肌脱いだ。サニートラックもむちゃくちゃしすぎて今まで来た道をものすごい勢いで戻ります。「びっしょり濡(ぬ)れた様子。」という方の意味の方だと思われます。晴天であったり土砂降りになったりとまさに大迷惑。《形が鵐の目に似ているところから》金属・革・木などの製品にあけた穴の縁を飾る金具。その他の器物のひも通しの穴の縁などに用いる。「巫鳥」の意味は《古くは「しとと」》アオジ・ノジコ・ホオジロ・ホオアカなどの小鳥の古名のこと。《古くは「しとと」》アオジ・ノジコ・ホオジロ・ホオアカなどの小鳥の古名。日々積み重なる何もせず過ごし浪費している時間のこととも考えられます。現実にはそんなことが起きるわけもなく、退屈する毎日を送っています。そこで文句のつけようもない活躍を見せる、という夢をみました。それは現実では起こっておらず、いつもと同じく冷めた味気のないご質素なご飯を食べています。とってつけた笑顔でとりあえずその場しのぎにやり過ごします。動物埴輪のなかで最初につくられたのは鶏や水鳥で、鳥は、魂を運ぶと考えられ、ほかの動物も儀式のささげものだったのでしょう。動物埴輪は主に古墳時代の中期から後期にかけて全国的に作られましたが、とりわけ関東地方は種類も多く、形のおもしろいものがみられます。黒巫鳥は最初こそ雑魚妖怪を倒して「弱い者イジメしてるみたいで余り心地よくなかった」と言ってはいたが、どの辺で道を踏み外したのか次第にサディスティックな態度を隠さなくなり、遂には金を持っていないと言う金貸しに「ジャンプしてみ」と言って怯えさせるようにもなり、その後片埜宿禰から「悪党」という嘘偽りのない非常に正しい烙印を押される。この時に関しては「売名売名〜♪」や「今欲しいのは名声じゃなくて、明日の朝ごはんってところかな」というように本当に生活に困っているようなのだからまだ良いほうである。同日夜に未来の奴隷に出会う。続く霊烈傳では、大量発生した霊を売るため奴隷の徒雲蛇穴丸と共にこれを集める(この時烙印のレベルが「悪魔閣下」に、更に後に「鬼畜皇帝」にランクアップする)。結界屋が无現里の結界の修復(そもそもアホな偉人によって結界に穴を開けられたことで霊がなだれ込んだ)が間もなく終わると神社で聞いた黒巫鳥は、「結界の修理は阻止する、どんな手を使ってもな」などとどちらが悪役かわからなくなるようなセリフを吐いてこれを奴隷と止めに行った。結局、結界修理をやめさせるために瑞風天堺と戦ったものの、なんと戦っている間に結界を修理されてしまう。霊魂自体は大量に持っており、もともと金があまり無い藤原伊代真と平文門(金づる王)に対して、持っているだけ売りつけ借金を背負わせる。その取り立てを恐れる二人からはとうとう「死神」と呼ばれるようになる。天影戦記では國主雀巳の襲撃を受け、頬赤が左腕を失う。プロローグでは玄鳥に頬赤の腕を直してもらうよう頼み、その見返りと玄鳥を雀巳の餌にするために、巷で仕入れた鏡割り(というよりも玄鳥が大好きな酒)の噂を流す。この時のジンベイとの会話から、これ以前に黒巫鳥は神社の柿泥棒をしたことがあるとのこと。柿の時期や、その如何にも黒巫鳥らしくない内容的に、蛇叢釼以前のことだと思われる。人の心が天気によく比喩表現されますが、この楽曲もまさにその天気のごとく変わりやすい人の心を歌っているように感じます。それでは米津玄師「しとど晴天大迷惑」の歌詞の意味について考えていきたいと思います。これまでもたくさんの苦痛を味わってきたはずなのに、それに見合う見返りはまだありません。ハッピーエンドじゃなかったですね。いった状況ってギャンブル好きの人に多いような気がしました。当サイトで提供する用語解説の著作権は、(株)朝日新聞社及び(株)朝日新聞出版等の権利者に帰属します。続く毎日に主人公は絶望的になっています。