(初心者のページ)シェアするバートランド・ラッセル(著),中村秀吉(訳)『哲学の諸問題』(社会思想社,初版=1966年/新版=1996年。n.4机の形についていっても事態はよくなりません。わたしたちはみな、ものの「ほんとうの」形について判断する習慣をもっており、しかもこの判断をまったく無反省におこなうので、そのもののほんとうの形を実際に見ると思うようになります。事実は、誰でも物のかたちを描こうとするとわかることですが、同一のものが視角が変るにつれて違った形に見えます。わたしたちの机が「ほんとうは」矩形(くけい)だとしても、ほとんどどの角度から見ても2つの鋭角と2つの鈍角をもっているように見えます。対辺は平行であっても、観察者には遠方の一点に収束するよう見えます。対辺は同じ長さですが、観察者に近い辺の方が長く見えます。このようなことはすべて机を見ても普通は気づきません。いうのは、経験は外見上の形から「ほんとうの」形を構築することを教えてきたし、また「ほんとうの」形が実際家としてのわたしたちの関心を引くものだからです。「ほんとうの」形はわたしたちが見る通りのものではありません。それはわたしたちが見るものから推論されたものです。わたしたちが見るものはわたしたちが部屋を歩きまわると絶えず形を変えます。ここでもまた感覚は、机そのものについての真理をあたえないで、机の外見についての真理だけをあたえるように見えます。(右写真:講演中の笠信太郎ラッセル協会初代会長/この演台は聴衆の見る位置によってさまざまな形に見えたことでしょう。)同様な困難が触覚を考えるときにも起こります。机はいつも堅さの感じをあたえ、圧力に抗する感じがしますが、わたしたちの受ける感覚は机を圧す強さと机を圧す身体の部分によってちがってきます。ちがった圧力またはちがった身体の部分に応じてちがってくる感覚は、机の特定の性質を直接示すと考えることはできません。ところおそらくすべての感覚をひき起こしはするけれども、そのどれにおいても実際には明白ではない、ある性質の記号と考えられるものです。同じことが、机を叩くときに出る音についていっそうはっきりといえます。して、ほんとうにある机はもしあるとしても、直接見たり、さわったり、聞いたりして経験できるものと同じものではないことが明らかとなります。ほんとうの机はあるとしても決して直接知られるものではなくて、直接知られたものから推論されたものでなければなりません。ここからすぐつぎのような、二つの困難な問題が生じてきます。(1)そもそもほんとうの(実在する)机はあるのでしょうか。(2)あるとするとどのようなものでありうるでしょうか。https://russell-j.com/index.htm。