オッサンとバイエル、ピアノ等コンテンツへスキップオッサンとバイエル、ピアノ等オッサンは生きている。白花沈丁花が一、二輪綻びた。赤花沈丁花はほぼ五分咲き、というところだろうか。JSTさえずり季題【534】は「鐘霞む」です。音がかすむのではなく、春ののどかさに本意があるようです。JST引き続き60年前の古書、平凡社の世界教養全集を読んでいる。第14巻、「新文章読本(川端康成)/日本文芸入門(西尾実)/世々の歌びと(折口信夫)/俳句読本(高浜虚子)/現代詩概観(三好達治)」を読み始めた。第13巻とは打って変わって、日本文学一色である。最初の「新文章読本」(川端康成著)を帰りの通勤電車の中で読み終わった。著者川端康成は、この全集出版時はまだ存命だったようだ。本書は、川端康成自身が認める文章を広く引用しながら、優れた小説の文章とはどういうものであるか、徹底的に論ずるというものである。不世出の文章家、ノーベル文学賞・川端康成の論で、論じている文章そのものが名文である。変な言い回しや難しい単語などはほとんどなく、現在で言うと村上春樹の文章のように気持ちよく飲み込める。私の感覚としては、これまで14巻にわたって読んできた世界教養全集の中で、最も読み易い文章だったと思う。14巻「新文章読本」より引用。他の<blockquote>タグ同じ。p.9より表現を通じてより以外に作者の現わそうとした内容を知る道はない。p.34より横光氏の文章の歴史などをふりかえると、私はいまさらに、作者にとって文章は命である、との感は深い。命といってもよい程大切なものだ......という表面の意味ばかりではなしに、文章はペンで書くものではなく、命の筆先に血をつけて描く......といったなまぐさい子供っぽい形容さえしたい気持なのである。p.34より深くなやむ者だけが、いつも正しい。と私はそんな言葉さえ今は不用意に書きつけそうである。p.64より金脈を発掘する日まで、書きに書くこと......その不屈の魂が文章上達の第一の要素でもあろうか。慧しい「慧(さと)しい」と訓(よ)む。「慧」(漢字ペディア)下線太字は佐藤俊夫による。以下の<blockquote>タグ同じ。(しそ)逡巡(しゅんじゅん)」と読む。通常は「咨咀逡巡」と書くようであるが、本書中では「趦趄逡巡」が用いられている。「逡巡」は言うまでもないが、「趦趄」とは「なかなか進まない」ことから「思い悩む様子」を言う。「趦」は進まない、「趄」はかたむいて斜めになってうまくいかない、という字である。川端康成による引用)それならば――ああ、誰か徒に趦趄逡巡して、己を欺くの愚を敢てしよう。倫(りん)を絶(ぜっ)する「倫」という字には「みち」という意味がある。「倫理」という言葉を思い浮かべれば納得できる。「ひとの歩むべきみちの理」、これが倫理であるからには、「倫」とは辿るべきすじみちのことである。「倫」(漢字ペディア)その「みち」が「絶えている」のである。他にその筋道を通ることの出来る人がいない、「空前」つまりその人の前に人がなく、「絶後」その人の後に人がいない、前人未到の状態を「倫を絶する」という。これは、そのまま漢語として「絶倫」とつづまる。いう後世の熟語とつながってしまい、今や「絶倫」という言葉には、男性ホルモン過多、カザノバ、油ハゲみたいな、そんなイメージが付着してしまって拭えない。私のような者にとってはまことに悲しむべきことと言えようか。引用については次の語「溘然として」と、その次の語「属纊につく」でまとめて引用する。溘然として「溘然(こうぜん)として」と読むが、「溘」という字は「ち」を送って「溘(たちま)ち」と訓み、このことからも分かる通り、「溘然」とは「突然」「急に」という意味である。「溘」(漢字ペディア)「溘然」の意味(goo辞書)しかし、こんな言葉、近代日本では芥川龍之介以外誰も使っていないらしく、上のgoo辞書内での文例も、次の「属纊」の項目にまとめて引用した芥川龍之介の文章そのままである。属纊に就く「属(しょく)纊(こう)」と読む。「しょっこう」「ぞくこう」「ぞっこう」、いずれでも読むようである。「纊」というのは「わた」のことであるそうな。「纊」(モジナビ)そして、「属纊」というのは臨終の人の呼吸を確かめるのに口鼻に綿をあてることなのだという。「属纊に就く」とは、「臨終を迎える」ということである。「悲嘆かぎりなき」門弟たちに囲まれた儘、溘然として属纊に就いたのである。「恁(か)くて」と訓む。「斯くて」と同じと思えばよかろうか。二」からの川端康成による引用)広岡の継母に、恁くて垣越に出会ひしは、ふるさとに帰りし日の、二十日過ぎたる夕暮なりけむ。次は引き続き第14巻から「日本文芸入門」(西尾実著)を読む。著者西尾実は戦前から戦後にかけて活躍した国文学者である。自宅近くの商店ではあまり見かけない「ハディントン・ハウス」というスコッチを、最寄り駅ナカ、「新越谷VARIE」に入っている「ザ・ガーデン」で見かけたので、一本買ってみた。1000円前後の安い酒ばかり呑んでいる私である。割合に辛く感じるが、呑むほどに、味・香りはスコッチらしく甘く感じられてくる。JSTコロナ禍において、米国や欧州の民衆は民族の壮大な再生劇を経験しつつある。わが日本はそうではない。「そうではない」と仮に書いてみたが、もはや「そうではなかった」と過去形で記してもよいところにまで来ている。米国は既に50万人という途方もない死者を出した。これは、いわば核戦争の勃発にも匹敵する数である。米国は人権国であるから、第1次大戦や第2次大戦で死んだのは軍人ばかりであり、南北戦争にまでさかのぼらなければ、無辜の老若男女がこれほど死ぬということを経験していない。これでは、ワクチン開発成功後も国家の頽勢(たいせい)は蔽(おお)うべくもない。思うに、これは米国にとって建国以来245年、欧州も含めれば、欧米史的に言ってざっと500年来の歴史的致命傷となるのではなかろうか。核戦争に匹敵するような死者を出しつつある悪疫(あくえき)猖(しょう)獗(けつ)の最(さ)中(なか)に、如何(いか)に憲法上、また合衆国の慣習上守らねばならぬ期限とはいえ、人の定めたルールにすぎぬ規定に法(のっと)り、人殺しまでしながら大統領選挙を敢行するという正気とも思えない馬鹿騒ぎをやってのけ、しかもその主題は悪疫ではなく人種差別とか分断、弾劾であるとは、最(も)早(はや)開(あ)いた口も塞(ふさ)がらぬ。我々と同じ赤い血の流れる人間がしでかしている騒ぎとは思えないが、だがしかし、当の米国人たちはそれをリアルタイムで喜々として実行中だ。陰々滅々と米国に隷従してきたわが日本にとっては、亡くなった方々にはまことに無礼千万な表現をあらかじめお詫びしなければならないが、コロナウイルス顕在以来(このかた)今日まで、累計僅(わず)か7500人と言う死者の数であってみれば、これしき、どうということのない日常に過ぎない。私たちは平穏にして整斉粛々、抑制の効いた生活を送ることにより、逆にむしろ、生まれ変わるチャンスを逸した。世の中はリモートワークだ改革だと言っているが、実際のところ、米国や欧州の、毒を以って毒を制するが如き民族的・歴史的な逆療法と言ってもよいショック、またそれによって惹き起こされる過激でもあろう復興から見てみると、日本は岩石とか鋼鉄のように、まるで何も変わっていない。欧米白人たちは、日本人からは想像も及ばぬ、宇宙人のような、いや、無機物のような、正体不明の、人外の異生物に変貌するだろう。そんな彼ら化け物どもとどのように対峙していくかが、新型コロナ後の課題なのではないか。JST赤花の沈丁花が咲き始めた。じく庭に植えた白花の沈(じん)丁(ちょう)花(げ)と赤花の馬酔木(あせび)は、今日はこんな様子だ。春と言うのは、本当に嬉しいものだ。冷蔵庫の野菜入れにいつも妻が蓄えている小松菜を一株、浸し物にして一杯。