単なる法律上の対等でありません。実質上の対等であります。女が男に負ふ丈(だ)け、それ丈(だ)け男は女に負ふ所があるのであります。故に相互に対し尊敬があります。本当の愛は尊敬の在る所にのみ在ります。神の定め給ひし順序があります。女は男より出しなり、男は女の為に造られしに非ず、女は男の為に造られし也」とあります。男は神の代表者として造られ、女は男の補助者として造られたのであります。共に神に事(つか)ふべきであります。男は指導者として、女は助けてとして事ふべきであります。此場合に於て妻が夫に従ふは神に従ふの途であります。神の律法に従ふ所に於てのみ真の自由があります。男は神を首(かしら)に戴いて真の自由を得、女は神の代表者なる男を首に戴いて、是れ亦真の自由を得るのであります。○如此くにして、結婚は単に一人の男と一人の女との為に行はるゝ事でありません。家の為、社会の為、国の為であり、更らに神の為、世界人類の為であります。人は何人も己が為に生きず又死なずとありまするが故に、結婚も亦己が為にのみ行ふのではありません。之に由りて社界の幸福を増進せんが為め、又神の御栄光を顕はさんが為であります。結婚を公的に解して、結婚生活を公益の為に営まんと努むる所に、そこに神の祝福が裕かに加はりて本当の幸福が宿るのであります。