ようこそ日本の危機へ!このブログでは主に最新のニュース、政治、教育問題を取り上げております。「普通は関係ないと思いますよね。「本来は、国防教育というのをする必要があるのです。「結局、それだと個々の教員に任せているだけになってしまいます。「道徳は「生き方」という意味です。「美しく生きることは大事なのですが、そのために騙されたり、国が滅ぼされたりしたら意味がありません。韓国は北朝鮮にイデオロギー的には呑み込まれています。「浸食が結構進んでいますものね。「北海道や樺太、千島列島などには、古くからアイヌ民族が暮らしていました。.66ページ)という記述があります。これは学問的な裏付けのない主張です。後でまた、このことに触れますが、「古くから」とか、「支配される」という記述自体が不正確であり、問題です。生徒に「古くから」と書いてありますが、およそ何年位前のことですかと質問されても、おそらく答えられる教員は誰もいないでしょう。書いている人自体が、別の狙いがあって書いているからです。明治政府の統治を支配とは言いません。「先住民族の権利に関する国連宣言」(2007年9月)というものがありますが、これは欧米列強の植民地政策の中で、原住民を凌駕して開拓をしてきた歴史を踏まえ、その反省を込めて出されたものです。実際に、この国連宣言は国連本部で賛成143カ国、反対4カ国、棄権11か国で採択されていますが、反対した4カ国はオーストラリア、カナダ、ニュージーランド、アメリカです。これらの国は、まさに先住民族を駆逐して建国した国だからです。この先住民族決議というのは、北朝鮮の外交戦術でもあるからです。ロシアなど民族問題を抱えている国は棄権し、34か国が欠席をしています。日本は賛成票を投じていますが、そこには先住民族を支配したという歴史がないという判断があったからだと思います。ところが、この国連決議を盾にとって、国会(福田康夫内閣)で翌年(2008年)に「アイヌ民族を先住民族とすること」を決議(2008.6)してしまったのです。北海道に先住し、独自の言語、宗教や文化の独自性を有する先住民族として認めること。2つ目は、これまでのアイヌ政策の推進です。この決議の狙いは、1つ目にあることは明白です。2つ目は、単なる今後についての継続確認が内容となっているからです。国連決議に賛成した国で、その決議を使って、国内の「先住民族問題」ということで議会で決議をあげたような国は、たぶん日本だけでしょう。『公民』の教科書は、さらにアイヌ民族の問題とオーストラリアの少数民族のアボリジニを同列に並べ、「共通点や異なる点をまとめましょう」と書いています。そもそも時代背景が全く違う問題を並べることにより、生徒にかつて日本人が少数民族に対して侵略行為を働いたかのようなことをイメージとして植え付けたいのだと思います。そもそも、オーストラリア開拓の歴史は17世紀からです。アイヌの祖先は縄文時代人アイヌ民族が先住民族かどうかということは、極めて純粋に学問的な問題なので、国会の場で決議するようなことではありません。国会議員の知的レベルの低さを証明する事例として、後世に語り継がれるようなことだと思います。その問題について、自然人類学者の埴原和郎氏とアイヌ語に取り組んでいた哲学者の梅原猛氏の対談本があります(『アイヌは原日本人か』小学館ライブラリー.1993年)その内容を紹介したいと思います。人種的にどうなのかという問題があります。「アイヌは......コーカサイド、白人である。白人ではないにしても、日本人とはまったく違った人種であるという考えが、今なお、日本人の常識になっている。そうなのか」と「はじめに」のところで、梅原猛氏が疑問を投げかけています。その疑問を軸に埴原氏との対談が進みます。埴原氏は「日本人論というのは、じつは、いま始まったばかりだ」と言います。諸学問がお互い連携をとりながら考えていくべき問題と言っています。日本人の祖先が議論されるようになったのは、そもそも明治時代以降ということで、まだわずか150年位の歴史しかありません。きっかけはアメリカ人モースの大森貝塚発見以降です。モースは日本人について発言はしておらず、「シーボルト父子、ベルツから日本人論は始まったといってもいい」と埴原氏は指摘します。アイヌについては世界的にも謎の民族とされていて、100年以上前から外国の学者がいろいろ研究しているそうです。アイヌについて、いくつかの仮設を立てます。前掲書/131ページ)と埴原氏。前掲書/131ページ)。外見や言葉がかなり違うので祖先が同じとは、とても信じられない、という疑問が湧くと思います。それについては、「小進化」という言葉を使って説明しています。枝分かれをしたのは縄文時代とのことです――「日本には原住民として古モンゴロイド的特質をもった縄文人がいた。それが独自な小進化を遂げて現在のアイヌになった。ところが和人のほうは外来人であろうと思われる農耕民が入ってきてそれと混血する。前掲書/133ページ)という見解です。「アイヌ語と古代日本語は似ている言葉が多いし、琉球語と古代日本語も似ている言葉がある。前掲書/153ページ)とのことです。このような学問的成果があるにも関わらず、それらをすべて無視して、政治的主張を優先させるたのは、そこに狙いがあるからです。リンクチュチェ思想の人たちが最も注目しているのがアイヌ問題アイヌ民族が北海道に住んでいなければ、これ程注目されなかったと思います。いうことか、簡単に言えば両サイド(北海道、沖縄)とセンター(東京)は防衛上重要拠点だからです。アイヌ民族を突破口にして、政権の攻撃のきっかけを掴むことができるかもしれないからです。先住民となれば、独立というフレーズが出てきます。民族自決の原則というのもあり、統治能力が付与され、住民がその方向に動かないとも限りません。やっかいな問題に発展しかねないような決議を無防備に国会で行ったということです。この決議を前提にして、2019年には「アイヌの人々の誇りが尊重される社会を実現するための施策の推進に関する法律」(アイヌ新法)が国会で可決しています、そこでも、「先住民族としてのアイヌ」が明記されています。これは明確な歴史の書換えです。縄文時代は、今から1万3千年から2300年前までの約1万年間続いたと言われています。その始まりについては、多少争いはあるものの、その約1万年という長きにわたって、「縄文人は、さまざまな自然環境に適応しながら、北は北海道から南は九州、南西諸島まで日本列島のほとんどの地域に住むようになり、日本文化の基層となる諸文化を形成してきた」(橋口尚武『海を渡った縄文人』小学館.1999年/9ページ)のです。「先住民族」という概念を使うならば、縄文人の血の流れを受け継ぐ日本人が先住民族です。言うならば、千島列島にも縄文、続縄文文化の遺跡があることが確認されていますので、千島は日本に帰属されるべきということにもなります。彼らは北朝鮮のチュチェ思想に従うのか』育鵬社.2019/200ページ)とのことです。アイヌ協会とチュチェ思想研究会が結託をしていると言います。「アイヌ協会の人たちがやっていることは、......日本国籍をもっているアイヌの人たちに対して『日本国籍は持っていても、血統はアイヌ民族だ。アイヌ民族として政治的に自立しろ』と言っている。あなたたちは日本国民ではない、アイヌ民族なのだ。日本国籍など無意味だ、アイヌ民族であることこそ意義深いことなのだというわけです。「面白い本を見つけてきました。[...]チュチェ思想の人たちが日本の中で関心を持っているのが、アイヌ問題と沖縄基地問題です。そこが日本のウィークポイントと思い、攻めてきているのです。読んで頂きありがとうございました。AMアイヌは縄文ではありません。アイヌを縄文だと言う話は、アイヌの自演自作の集落大嘘です。在来種の営巣本能で「大洪水でも安全な標高のみ」です。北海道の全土で、例外無く、旧土人である乾期のあるアフリカ系の営巣本能で「コタンは洪水氾濫危険水域のみ」ですよ。(ネタバレ)この事実は、幕末から明治(イギリスの貨物船)・大正(ロシア革命時代)に河童が突然大発生した時代であり、アイヌ先祖が「来たばかり」で、アイヌ先祖が一度も一人も大洪水を体験していないネタバレ証拠です。世界中の先住民族はO型血液型ですよ。極東アジアでは、東日本の和人(大和民族=縄文血族=イザナミ神=英霊も)がO型血液型ですよ。アイヌにはめったにいないO型血液型。北海道の縄文遺跡からの出土品は、和人(大和民族)固有のテクノロジーの品々のみ出土し、天皇家の皇紀よりも古いイザナミ神(英霊も我々も縄文=和=大和)。旧土人(アフリカ系)なので、「ごちそう前ダンス」もあるイオマンテ(熟成前の肉を食べるアフリカ系の味覚。アイヌは、東京にもパーマ屋が無い時代から老若男女で天然パーマが大流行していた(令和2年まで)。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。※サイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。