それでこそ、体と心と思考がひとつなのです;私たちの完全体として。感覚・感じ・知覚が私たちの実体であり、確実に実在していることを直接的に知ることができるのです。多くの私たちがそれに全くつながることができないのは馬鹿げています。かかわらず、周囲の勢力は反対するか、反対せずともエッセンスがサポートされないのが常です。私たちのエッセンス(生来の資質・能力)は無視され、誤解され、拒否されるか傷つけられてきました。そのため、私たちは赤ちゃんの頃から大人になるまでに、徐々に、エッセンスの異なる側面を失っていきます;自らのエッセンスを葬り、それとの繋がりを失います。エッセンスとの繋がりを失うと、失ったエッセンスの代償の結果として生じた穴を埋めるために人格が発達し始めます。人格(偽りの個性、自己概念、エゴ体系)には、頑固や、平気を装う(我慢)などがあり、自身の体験また世界を体験することを幾分か堅苦しくしています。この世を理解するのにレンズやベール越しにといった感じです。してエッセンスと完全に切り離されており、ベールが存在していることすら気づかず;私たちの現実は人格に覆われた世界になっています。あること、またはセルフ(自身)である感覚が与えられます。人格が私たちの事実上の自分と考えるようになり、それと同一化します。私たちが「私は軟弱な者です」と言うとき、私たちは弱々しさに同一化し、それと切り離して自分を見ることができなくなります。失ったか知ることが重要になります。この旅で、時には人格がエッセンスに闘争を仕掛けてくるでしょう、エッセンスに再び繋がると人格の虚偽や浅在性(上っ面)を暴くからです。人格が私たちの敵であり、戦って消滅させなければならないと言っているのではありません。エッセンスに対して手厳しくあっても、人格は周囲の環境の中で私たちの生存を助けるために不可欠に発達したことを覚えておかなければならないでしょう。それに、人格はしばしの間、私たちに仕えていたのです。従って、私たちの目的は人格を変える、または、正す、ことではありません。こと、それが私たちの真の姿ではないことを知ります。偽りの人格から非同一化することができたら、エッセンスは開花し始め自発的に変容が起こり続けるでしょう。教えは主に、苦しみはエッセンスとの、そして、私たちが生存している現実との繋がりを失っている結果である、という考えの上にあります。DLTの重要な構成要素となっている穴の理論によれば、環境によるトラウマティックな事件や葛藤の結果としてエッセンスの幾つかの側面との繋がりを失います。空いたように感じられます。よって、それらの欠乏を補うため、エゴ体系を発達させます。構造化された人格が失った質を偽装して心理的(記憶・痛み・そして葛藤)な穴を埋めようとします。言葉を変えると、エッセンスの感覚を失った結果、堅苦しい人格体系、無意識の行動(思考)様式に陥り、物事を処理するメカニズムとして偏狭な信念体系を発達させます。本質的な質との繋がりを失ったかもしれません。欠乏から自分自身を守るため、頑固さや強情を発達させるでしょう。重要なことは、エッセンスとの繋がりを失い人格を発達させることは自然な行程であり、例え、健全な環境で育ったとしてもそれが起こりえることを覚えていましょう。私たちの周囲の環境のあり方は構造化された人格に支配され、ゆえに、エッセンスの必要性を訴えることができずにいます。それ自体が悪く、また間違っているということではありません。その逆に、エゴ体系の発達は健全な行程であり、エゴ体系はエッセンスの欠乏によって発達し私たちに仕え、エッセンスを思い出す旅の中でも継続的に私たちに仕えるでしょう。5つの言語を学び最高の成績を収めたかもしれません、または、(自分の)穴が感じないように良い母親になろうともしました。それが、これらの穴の成したことでなければ、決してこのようなことを学ばなかったかもしれません。今、自身で耕したすべてのスキル(技能)と質は日常生活の支えとなり、そして、私たちの本質に向かう旅も支えてくれるでしょう。DLTの目的はこれらの穴に気づき、どのように満たしているか(騙しているか)、客観的でいて、開いており、そして、裁かないことです(非難しない)。対する敵対的防御や抵抗をやめてエッセンスとの繋がりをどのように失ったかの経歴を理解すれば、エッセンスは自発的に流れ始めるということです。目的が正すこと、癒すこと、でないとしても、偽りの人格が何のために構築されたか知ることで必然的に何らかの矯正や癒しが起こるでしょう。本物の自分に気づいていることで無用な努力なしに、私たち自身との、宇宙との、そして私たちがやって来た神源との繋がりに癒しが起こります。失われた状態から救い、傷を癒します。エッセンスをオイルランプの中のオイル、ラタイフは燃える炎のようにその芯から蒸発するミストと例えます。ラタイフの質はとてもデリケートで希薄ですが、同時に、実体のある微量の液のようでもあります。ラタイフは、最初はわずかな、また微細に表されるエッセンスの質であり、意識の形であり、中心でもあります。ラタイフLataif(単称ではラティファLatifa)という言葉は微細なエネルギーを定義するアラビア語です。伝承的スーフィズムからラタイフの体系を私たちの時代の言葉に適応させました。伝承的スーフィズムの一般共通意見では、ある種の色、そして体に知覚されるプライマル・センターがあると承認されています。立ち上がるその最初、このエッセンスに触れた時、内なる支えや堅実性、無理のない行動、自信が湧き上がってきます。それぞれのラタイフはエッセンスに向かう扉、または、入り口としての役割を果たします。開くと私たちはもっと実体であるエッセンスと共にあるのが感じられ、思考は没頭せずに休んでいます。このプロセスにいる時、人格のある種の一部がエッセンスの失われた側面に取って代わり表面に現れるのを直面するか、もしくは客観的に知ることになります。徐々に堅苦しい人格体系に変容を起こし始めるでしょう。