思ってずっとがんばり続けてましたけど、その本には『しんどいのが人間だ』と書いてありました。しんどくて大丈夫なんや、と。高校生の時に得度とくど(僧侶になるための儀式)を受けていた宰務さんは、このタイミングで本格的に僧侶として生きていくことを決意します。自坊を守るだけにはとどまらず、布教使の活動にも取り組むのは、よき師との出会いがあったからだと話します。「宗門の僧侶養成機関である中央仏教学院で貴島信行きじましんぎょう先生(龍谷大学教授)とご縁をいただきます。先生は、自分の至らないところを包み隠さずおっしゃる方で、それがとてもさわやかでした。力が抜けてるお姿ひとつで、こちらに幸せと安らぎを与えて下さる。通夜布教当日の宰務さん。布教使になりたての頃は、仏さまとの出会いの喜びを素直に法話にしていたという宰務さん。「でもそれは独りよがりだったかもしれません」と振り返ります。「まわりの布教使の先生方、特に香光布教団の団長をされていた多田満之先生には、そのことを無言のうちに教えていただいているようでした。布教使になって10年近く経ち、結婚や出産を経たころ、はじめて『最近、法話がよくなってきたね』と声をかけて下さいました。人生経験を積むことで、法話に力みがとれたのだろうとその時に気づかされました。開催が決まった直後、2022年7月1日に往生された。お待ち受け法要は多田団長の追悼の空気に包まれた。会場には肖像画の掛け軸が掛けられ、誰もがその遺徳を偲んだ。宰務さんは、仏さまのありがたさを次のように話します。「仏さまの前って、自分が自分でいられる場所だと思うんです。みんな普段は肩肘張って一生懸命生きてますけど、しんどいことがあったときに、お寺に来て、仏さまの声に耳を傾けてほしい。お寺は仏さまに守られている場所。ここに来たらすごく落ち着きますよ。しんどくって、当たり前。そのしんどいあなたこそが大事なんですって、仏さまはおっしゃってる。そのやさしさを、布教使としてお届けしていきたいです」そして、宰務さんに問いました。南無阿弥陀仏を称えることで、阿弥陀さまとともに人生を生き抜くことができるからです。阿弥陀さまは無量(はかりしれない)存在です。私たちは在り方も、思いも、有限です。阿弥陀さまは私たちの在り方を悲しみ、「放って置けない、仏と成ってほしい」と願い、南無阿弥陀仏を私たちに届けて下さいました。私たちは、小さな心しか持てませんが、阿弥陀さまの願いを聞き、量りしれないお心とともに生きてゆけるのです。有限である人間という境涯から解放された時に、自と他を区別することのない仏と成ります。仏として、いのちある者を護り、仏道への縁となります。いのちを終えることは悲しいことです。新たな仏としての始まりであると知ると、いのちの行き先を心配する必要はありません。それを、いまよろこぶのです。南無阿弥陀仏を「ありがたいな、もったいないな」とお称えするのです。「いま当たり前にあるものが、いつかは消えてなくなる。開口一番このように話し出したのは安楽寺の黒田真隆住職(宍粟市)。