春死なむその如月の望月のころおはようございます。クマが好きな西行法師の和歌から今回は始まります。2月とならんとしています。如月(きさらぎ)となります。今の季節で言うと、3月。望月は満月のことですから、西行法師は3月中旬以降の桜が咲いている頃に詠んだのですね。因みに、法師が逝去されたのは、文治6年2月16日と言いますから、まさに歌の通りの日に亡くなられたのですね。桜の下での大往生だったのではないでしょうか。暦では二十四節気で言う「立春」となります。皆さんの周りに春の薫りが漂い始めているといいですね。(にわとり/はじめて/とやにつく)」。言ったそうですが、この言葉の音に乳という漢字を当てるのは面白いですね。親になる、母になるという意味で使っているのだと思います。鶏は古来、神の使いと考えられてきました。夜の静寂(しじま)と朝の間に、「コケ、コッコー」。太陽の明るさを呼び込むかのような一声。闇にまぎれ魔や邪がどんどん蔓延んできました。神が天岩戸からお出ましになる。新しいサイクルが始まります。この七十二候のように、何事にもサイクルがあります。われわれの人生もそのサイクルで考えることができます。一つひとつの経験を経ながら螺旋階段を昇っていくイメージでしょうか。あなたはどのような螺旋階段を昇っておいででしょうか?新たなサイクルに踏み出す方もいらっしゃると思います。冬芽に春託す(クマ:お粗末)「冬芽(ふゆめ)」の中には春が詰まっています。春を閉じ込めた冬芽がぷっくりと大きくなってくると中の春がどんどん出て参ります。奈良の都には「春日万燈籠(かすがまんとうろう)」の準備で忙しいのではないでしょうか?石灯籠だけではなく、本殿回廊に設えられた釣り燈籠を合わせると3千基と言いますから、これが一斉に灯っているのは壮観でしょう。これら万燈籠を寄進した何百年前から現代までの人々のこころが灯っていると観れば、日の本の民の心根の優しさを感じます。<時候を表わす色>前候では、絹の色である「練色」をお話しました。日本人には古からお蚕様から頂く練色が重用されましたが、このお蚕は原産がエジプトとも言われる古いものです。絹を着けるものは少なかったのでしょうネ。そのかわり、麻から作った布や、似ている草ですが、より光沢があり、高級とされた亜麻という草から採れた繊維を使いました。この色を「亜麻色(あまいろ)」と言いました。そうそう、今流行りの亜麻仁油はこのアマ科の1年草の種子から採るのです。北海道で栽培が始まったと言われます。船の帆に使われていました。この候で、1年の72候もお終いです。今年は2月3日が、節分会です。2月4日の「立春」で、新しい年のサイクルが始まります。ここまでお読みいただき、ありがとうございます。クマこと高柳昌人(向龍昇人)でした。このような七十二侯を綴った本を出しています。お手に取って観てください。この本をベースとした「日本を観るー季語と色で知る七十二候」をZoomセミナーとして開講します。下記に詳細がありますのでご覧ください。