難波朝廷(難波京)難波宮の複都制と副都(8)習宜阿曾麻呂(すげのあそまろ)の習宜の本籍地を調査していて気づいたことがありました。そもそも、習宜を「すげ」と訓むのは正しいのだろうか、「すげ」と訓むことは学問的検証を経たものだろうか。このような疑問を抱いたのです。普通に訓めば、習宜は「しゅうぎ」「しゅぎ」か「すぎ」です(注1)。「宜」の字に「げ」の音は無いように思われるからです。従って、現代の苗字であれば、「すぎ」に「杉」の字を当てるのが一般的でしょう。そこで、「杉」姓の分布をweb(注2)で調べると次のようでした。)が最濃密地域であることがわかります。筑後地方であれば太宰府に近く、大宰府主神の出身地としても違和感はありませんし、阿曾麻呂という名前の「阿曾」も阿蘇山を連想させます。阿蘇神社は筑後地方にも散見します(注3)。『新撰姓氏録』(右京神別上)によれば「中臣習宜朝臣」の祖先を「味瓊杵田命」(うましにぎたのみこと)としており、これは『先代旧事本紀』によれば饒速日命(にぎはやひのみこと)の孫に当たる物部系の神様です。とあることからも、物部系の氏族であることがわかります。うきは市(旧浮羽郡)には物部郷があったことが知られており(注4)、今でも物部さんが多数分布しています。次の通りです(注2)。有力ではないでしょうか。(つづく)(注)1わたしが子供の頃、「せ」を「しぇ」と発音する地域(主に佐賀県)があった。古くは、「す」も「しゅ」と訛ることがあったのではあるまいか。(https://name-power.net/)による。3管見では次の阿蘇神社がある。古賀達也の洛中洛外日記.。