ファックスもワープロもなかった頃の編集者生活について書き始めました。ある種マイナーな文化史につながっていく話です。昔話を書くのは嫌だったのですが、書き出すとそれなりに書きたいことはたくさんあるものです。最近新型コロナ騒ぎに震撼して止まっておりますが、それなりのボリュームはあります。●新型コロナで精神的に参っている人。メルマガ復活を喜んでくれる方は、今こそ[大人の成長塾]成長力テストがあります。Q.人はなぜ生きるのですか?どう生きれば最善ですか。A.枝葉末節を捨てるにしても、あまりに根幹的な質問です。日本人は、そういうことを考えないまま「大人」になっているからです。文章の書き方も本当はここからブレークダウンしていきたいのです。今の世の中は断片的な理屈が多すぎる。ツィッターなんか見ているとそう思いますね。ある断片なら思い込みと感情の圧力でなんとでも言える。「白は黒だ!」と怖い人が強く断言すれば、その場は通るかもしれない。他のところでは通用しません。どんな小さい考えも、体系化したときに矛盾がない断片でなくてはいけない。昨日はこう言っていたのに、今日はこう言っていた、では一貫性がない。あの場所、あの人にはこう言っていたのに、ここでは違うことを言っている。それでは信用ができないですね。人には矛盾はたくさんあります。それを自覚していないで物をいうのはよくない。論理的なつもりで平気で矛盾したことを言ってはいけない。直観的な発言も、きちんとした体系に収まっていかなければいけない。そんな当たり前のことを言わなければいけない時代のような気がしています。いろいろな角度から答を探って、最後に私自身の考えを書きましょう。最初は「子どもように」答えてみます。子どもは大人より柔軟に言葉を使います。屁理屈のようで、それが意外に本質をついていたりする。子どもは詩人で哲学者です。人は死にたくないのです。赤ん坊のときから死にたい人は見たことがない。小学生くらいになれば、死にたくなる人もいる。それは「人間的」環境によるもので本来ではない。「いや私は生まれた時から死にたかった」と主張する人もいるかもしれないが、あまり相手にしたくない。生きていくのに楽しいこともあれば、苦しい辛いこともある。そのプラスマイナスの差し引きがよほどマイナスでなければ、人は自分で死のうとは思わない。死の苦痛や不安や恐怖は一つの壁としてあり、その壁を乗り越えるには、特別な長く続き脱出できないと思われる苦痛や心理状態が必要でしょう。人は、この壁の内側でなんとか、やりくりして生きています。特別な生きる理由というより、なるべくプラスを多く、マイナスを少なく処世しようとします。いうことが人間的な事情であって、そこに「人はなぜ生きるのか?」という問いはない。「いかに生きるか?」は誰もが悩みます。ある、というのが一般なのです。安定が悪くて応用が利きません。私たちの物質的な認識では、死んだ人が生きていたらそれは「幽霊」です。「思い出の中に生きている」という言い方もあるが、それも「思い出」です。人は生きているのが「当たり前」と言えるのです。今度は、もう少し大人の問答しましょう。「理由は人によって違う」ある人はお金儲けに夢中になって一生を終えます。ある人は愛に生きて死にます。何かの研究に夢中になる人もいます。芸術に生きる人もいます。目的や理由のない人もたくさんいます。「生きる目的は?」と聞いても、言葉にできない人は多いです。いう人が幸せでないとは限りません。いうことは、個人が生きるのに言葉にできる明確な目的がある必要はないのかもしれません。そもそも「人はなぜ生きるのか?」と聞かれて、「人によって違う」では答になっていません。この哲学的問いは、そこに共通性、普遍性を求めているのですから。「目的を決めて遂行するため」ではどうですか?この答は、目的がない人を排除しています。一つの主義、イデオロギーです。イデロオギーとは、「何か善であるかを人為的に決めること」です。同時に善でないものを批判して排除することです。「目的を決めて遂行するため」に人が生きるとしたら、目的がない人は怠け者だったり、半人前と非難されるでしょう。イデオロギーは一つの分裂、狭い限定ですから、それに対立するイデオロギー、矛盾するイデオロギーが無数にあるのです。全体の中から一部を限定し、切り取る発想はいくらでもあるのです。大根の切り方だってたくさんあるでしょう。その中でこの切り方が正しいと主張することは意味がありません。「この料理ならこれがいい」とは言えるのですが、すべての料理が同じではない。いうわけで、「人によって違う」と「目的を決めて遂行するため」は、事実そのままですが、普遍性がないので却下。ここで一歩引いて、客観的に眺めましょう。個人の個別な思いではなく、生物としての人類の生きる理由を探します。これは極端にいうと、生物は、遺伝子の乗り物であって、遺伝子は乗り物である個人に、自らの生存と繁殖に有利な選択をする、させるというものです。「遺伝子にそのように書かれているから」つまり、人は死にたくない。セックス(生殖)がしたい。その要素を遺伝子が持っているということです。いうより、そういう遺伝子が強い遺伝子として生き残ります。一個一個の個体が現実にそういう指向性を持っているとは限らない。結婚しない人、子どもがほしくない人はたくさんいます。遺伝子としては不本意かもしれないが、人はそういう選択をします。このように逸脱せず、遺伝子の性向に沿った生き方をすれば善なのか?遺伝子的に正しく生きている人の代表は、強欲な政治家のような人ではなかろうか。剥き出しにしたような人。十分に食欲、性欲を満たすためには、金銭が必要です。金銭欲というメタな欲望が出てきます。地位欲、名誉欲も加わります。食欲は腹が満たされれば終わるが、これらの欲望は果てしがありません。権力を持つもの同士が結婚して、より遺伝子を強化します。子どもに財産や権力を譲るから世襲議員が多くなります。延長線上に金銭欲、権力欲をおけば、これらは動物的な欲望といえます。これらは立派に一つの価値観であるが、同調できない人も多いでしょう。私は全く同調できません。金や権力を無条件にくれると言われれば、正直なところ喜ぶでしょう。同じ要素が自分の中にないとは言いません。タダではすまないでしょう。激しい競争、闘争の世界です。人を蹴落として、争ってまで手に入れたいとは思いません。いう争いは醜く見えます。いう人は多いでしょう。考えると利己的遺伝子説も全員に単純に適用できるものではないとわかります。ここから私の考えになります。動物はほとんど持たないものです。人間は万物の霊長と言われます。優れたリーダーということです。この精神性の進化こそが目的であろうと考えます。この場合の目的とは、「神様が人間を作った意図」のことです。神様という言葉には抵抗がある人もいるでしょう。自然と言い換えてもいい。自然の中には秩序とプログラムがあります。人の身体の中の働きを観察すれば、それがいかに精緻なものであるかわかります。体温の恒常性を保つ働きを調べてみれば、それが体内のあらゆる部分、あらゆるレイヤーと関わっていることがわかるでしょう。これは一つの隠れた意図、隠れた方向性がなければ形成されないものです。小説を書く人なら、伏線を張りめぐらせて緻密で有機的な小説を書くことがいかに難しいか知っているはずです。生命、とりわけ人体は小説の何億倍も複雑な構造物です。これを偶然できたと信じる人の頭がわかりません。目玉焼きもできないのに生命ができるか?」と問いかけました。偶然では、野菜炒めも八宝菜もできません。どんな料理も作ろうという意志があるからできるのです。この本を書いた頃、量子力学は今日のような発展を見せていませんでした。量子力学の数式はわからないが、その発想から類推できることは、たいへん刺激的です。この世の物質はすべて極小の粒子からできている。粒子とはつまるところエネルギーなのです。物質のすべての根源はエネルギーです。エネルギーは流動的です。流動的でありながら、私たちの目は物質を固定したもの、確定したものとして見ています。そのように見えるのは、エネルギーの世界はきわめて精密に秩序だっているからです。無秩序なエネルギーで世界ができていたら、生命もまして人間も生まれることがない。誰も観察することのない純粋な「無」の世界になる。無秩序なエネルギーの世界では、何も見えない。あらゆる知覚が無効でしょう。無とは、エネルギーや物質の完全な不在ではなく、このような混沌のことをいいます。混沌から世界が生まれるのは、多くの神話に書かれている通りです。混沌の中に一つの中心が生まれ、混沌の一滴が分かれてこぼれ落ちます。この中心から秩序が生まれていきます。雪の結晶にはほこりの粒子があるといいます。中心は、それと同様のものです。この中心がどこから来るか、どうして生まれるのかは、わかりません。神秘の中の神秘だというしかないのです。混沌から秩序だって形成されていく世界の内側に、生物の進化、人類の進化を置くときに、偶然という言葉は意味をなしません。そこには固有の意志があるからです。ロジック、設計図、意志(理解できるなら、なんと呼んでもいい)を持っているからです。人類が霊長として「精神」を与えられたのも進化の意志の内側にあります。精神がある分、ヒトは他より高度な動物です。......というような前提すらも、近頃は反対意見があります。動物愛護が行きすぎて、「動物は純粋な分、人よりすぐれている」というような思想も見かけます。それは人類のリーダーとしての責任放棄と言えます。いうか、個人で言ったら自己嫌悪でしょう。たしかに人の愚かな行いは絶望的、絶滅的なレベルだが、動物のほうが偉いといってそれが解決するわけもないのです。人は言語を使って考えます。これは、バベルの塔の比喩にもあるように、あらゆる間違いのもとです。いって、言葉を持たない動物のほうが賢いというのは、退廃的な考え方です。人の精神をなんとかよいほうに高めて行く努力をしなければなりません。以上の比喩ではわからない人のために、もう一つの比喩をプレゼントしよう。私たちがパソコンで動画を見るときに必要なものは何か?まずパソコンのハード自体がいります。次にOSが入っていなければなりません。次にアプリ、あるいはブラウザが必要でしょう。動画そのもののコンテンツが必要です。私たちが見ている生きている次元は、この動画のドラマの中だけなのです。それ以上の構造は、動画の内側にいる私たちは知ることができないとしたらどうでしょう?動画の中の人物に感情移入しているだけでは、世界全体を知ることができません。過剰な感情移入をやめれば、かろうじて想像力が、あるいは神秘主義や理論物理学のようなアプローチが、私たちの世界を支えている見えない構造についての輪郭を垣間見せてくれます。創造力・想像力の根源にあります。それが人の精神の力であり、可能性です。神様=自然は、人類に精神を与えたのか。よい音楽を聴いたり、よい絵を見たり、あるいは読書をしたり、アニメや映画を見たりして、私たちはその感覚を楽しみ、文化として蓄積し、また創造力・想像力を高めてきました。それは自然、神、宇宙の秩序に対して素直なことでありましょう。流れるプールでも、川の流れでもいいが、その流れの力の方向に素直であれば、私たちは推進力を得ます。逆らえば進むことはできず、疲弊します。宇宙の秩序に逆らわないことで私たちは目的地に近づくでしょう。この比喩は反論可能性を含みます。流された先が滝壺だったらどうするのか?神だと思っているものの意図が罠であって、本当の道を知る選ばれた少数者以外は淘汰されるのかもしれません。流れに逆らうことで、前には進まないが筋肉は鍛えられるという考えもあるでしょう。神秘主義の中には、あらゆるバリエーションがある。神=自然の秩序に対して、人がどうあるのが最も有利(善)なのかを想像し、工夫してきた歴史が神秘主義と言っていい。抽象的な見えない世界であるから、どうとでもとらえようがあります。行き止まりや勘違い、傍流や騙しなど数々あって何が本質かは見えにくいです。私はあまり屈折しすぎた説は、採用しません。今は「神=自然の秩序に対して素直に生きる」を最善の生き方にして実践しているし、みなさんにも勧めます。そこから考え始めるのが、もっとも認識が自然に広がります。「神=自然の秩序に対して素直に生きる」というと、スピリチュアルだとレッテルを貼るむきもあるでしょう。いわゆる「スピリチュアル」はアメリカ発のマーケティングである。ヨーロッパのオカルティックな領域と俗流心理学をかきまぜて生み出した商売であって、それを日本人が何百万も払って習得してきて日本で何万か何十万かで卸売りする。これがスピリチュアルの今日的な意味である。ヤマハがエレクトーン教室をやって音楽教室をやっているのと同じである。家元制度と同じで中央に金が集まるようになっている。そのようなスピリチュアルと、この話に同じレッテルを貼る奴は思考停止したバカである。と先にレッテルを貼っておく。西洋の哲学、形而上学も神学や神秘主義から分かれたものだし、直接の系譜がなくても、背後に脈々とある。そのようなことを理解していれば、レッテル貼りではなく具体的な内容についての批判になるだろう。「『神=自然の秩序に対して素直に生きる』とは、どうするの?!」という疑問を持つ人は、正しい。