キリスト教の茶の湯への影響ミサとはミサと呼ばれるカトリックの礼拝形式の起源は、キリストの「最後の晩餐」にさかのぼります。イエスはユダヤの教えに従い弟子たちと共に過ぎ越しの祝いをするために食卓につき、ユダヤ教の律法に代わる新しい救いの約束(新約)をした。その会食の場でパンを自らの体、葡萄酒を自らの血と表現し、自分が昇天した後も繰り返し集まってこれらを捧げることで、全ての人の罪の許しのために処刑されたキリストの救いの約束を思い出すよう、弟子達に命じました。原始キリスト教団において、異教徒への布教を積極的に行っていたパウロは、コリントの信者に送った書簡の中で、「私があなたたちに伝えたことは、主から授かったことである」とし、最後の審判の時まで、パンと葡萄酒を以てキリストの死を記念しつつ聖なる儀式を行うよう指示していいます。歴史上これがミサに関する最初の記述となります。従って、ミサとは究極的に「食卓を囲み、パンと葡萄酒を分かち合いながらキリストの新しい約束を確かめ合う儀式」を指すものと言えます。パウロは既にここで、「主のおん体をわきまえずに飲食する者は、自分自身への裁きを飲食することである」とも述べており、既に儀式に使われるパンが「聖体」として神聖視されていたことがうかがえます。キリスト者は、ローマ帝国による迫害のなか、いのちがけで主の日に集まり、パンを割いて分かち合っていたのです(注-10)。今日のカトリック教会も、パンと葡萄酒をキリストの体と血に変える儀式(聖変化)からその2つを分配して食する儀式(聖体拝領)に至る部分をミサの中心とし、最も神聖な部分であると教えています。当初会食に近い形で単純に行われていた礼拝が、その後中心となる聖体拝領の部分を精神的に準備する、回心(自らの罪を思い起こし悔い改めること)と、祈りの部分がつけ加えられていきます。当初は、各々の場所で独自に行われていたこの準備の方法も、聖グレゴリオ教皇の在位期間(590〜604年)に、中央集権的に整備され、中央(ローマ)においては、ほぼ現在のミサの原型が完成されています。(グレゴリオ聖歌の成立も彼に負うところが非常に大きい)ただし、ミサの形式が全教会的に統一されるにはずいぶんの時間を要しています。実際、13世紀頃ローマ聖庁がミサ典書を編纂し、普及を図ったのですが、中世に各地方で個別に発達したミサの形式が統一された訳ではありませんでした。重要な転換点は、宗教改革の起きた16世紀半ばに起こります。カトリック教会は、トリエント公会議の中で典礼の再整備を行い、1570年聖ピオ4世教皇の時、ラテン典礼の全教会で統一して実施されるべきミサの形式を示し、全てのミサがその形式で行われるよう徹底しました。折しも15世紀半ばに発明された印刷術が広く用いられるようになっていたため、この典礼は効率よく普及し、ほとんど全てのカトリック教会で使用されるようになりました。この形式は、第2回バチカン公会議によって新たに見直された典礼が施行される1962年まで、実に400年の長きにわたって変更されることなく使用されてきました。注-9これらのことを話したのは、わたしの喜びがあなたがたの内にあり、あなたがたの喜びが満たされるためである。わたしがあなたがたを愛したように、互いに愛し合いなさい。これがわたしの掟である。友のために自分の命を捨てること、これ以上に大きな愛はない。わたしの命じることを行うならば、あなたがたはわたしの友である。わたしはあなたがたを僕とは呼ばない。僕は主人が何をしているか知らないからである。わたしはあなたがたを友と呼ぶ。(ヨハネによる福音書15章11〜15節)わたしがあなたがたに伝えたことは、わたし自身、主から受けたものです。主イエスは、引き渡される夜、パンを取り、感謝の祈りをささげてそれを裂き、「これは、あなたがたのためのわたしの体である。わたしの記念としてこのように行いなさい」と言われました。食事の後で、杯も同じようにして、「この杯は、わたしの血によって立てられる新しい契約である。飲む度に、わたしの記念としてこのように行いなさい」と言われました。11章23〜25節)そして、イエスは杯を取り上げ、感謝の祈りを唱えてから言われた。「これを取り、互いに回して飲みなさい。言っておくが、神の国が来るまで、わたしは今後ぶどうの実から作ったものを飲むことは決してあるまい。」それから、イエスはパンを取り、感謝の祈りを唱えて、それを裂き、使徒たちに与えて言われた。「これは、あなたがたのために与えられるわたしの体である。わたしの記念としてこのように行いなさい。」食事を終えてから、杯も同じようにして言われた。「この杯は、あなたがたのために流される、わたしの血による新しい契約である。(ルカによる福音書22章17〜20節)一同が食事をしているとき、イエスはパンを取り、賛美の祈りを唱えて、それを裂き、弟子たちに与えて言われた。これはわたしの体である。」また、杯を取り、感謝の祈りを唱えて、彼らにお渡しになった。彼らは皆その杯から飲んだ。「これは、多くの人のために流されるわたしの血、契約の血である。(マルコによる福音書14章22〜24節)一同が食事をしているとき、イエスはパンを取り、賛美の祈りを唱えて、それを裂き、弟子たちに与えながら言われた。これはわたしの体である。」また、杯を取り、感謝の祈りを唱え、彼らに渡して言われた。「皆、この杯から飲みなさい。これは、罪が赦されるように、多くの人のために流されるわたしの血、契約の血である。(マタイによる福音書26章26〜28節)戻る注-10「皆一つになって、すべての物を共有にし、財産や持ち物を売り、おのおのの必要に応じて、皆がそれを分け合った。