推定年齢60代と思われる時期のベンジャミンブラピの若さがなんか魔性。「さらに若くなってないあなた...」と、大方の予想通り若さ爆発で登場したただのプラピであったとさ。シゲキいまいちどういう目で見ればよかったのかがわからなかった。「数奇だね」という好奇の目で見ればよかったのか。なんか「老人になること」という目で見れたかね。スパルタや、どちらかと言えばそれ寄りなローマも「老人になることは疎ましい」という価値観に近いと感じる。いうかスパルタは完全にそう。戦えない子供と戦えなくなった老人は最下層。蛮族とよばれる人たちもそれと同じ。人は老人になりたくない。失った状態でいたくない。ギリシアではちょっとだけ違う様子も伺える。あなたのような方のお知恵をお借りしたいと思っていたところでした。いや、それというのもね、僕たちは先人の人たちの知恵に僕たちの議題を解決してもらおうとしていたところなんです。「やあやあソクラテスよく来てくれた。それというのもね君、もう私はそうそう動き回れるものではないから君の方からやってきてくれなくてはいけないよ。「それはすみませんでした。お祭りの帰りでみんなと寄らせていただいたんです。私としても高齢の方たちと歓談するのは喜びなのです。それというのも言ってみれば貴方がたは、我々がこれから通るだろう道を先に通って知っている方たちなのですからね。「ゼウスに誓って、いいだろうソクラテス。それが私にはどのように思われるか話してあげよう。いや、それがそうでもないのだよ。いつものように駆り立てられていた感情に煩わされないというのが一番だね。ソポクレスが言っていた。愛欲の方はどうですか、まだ女と交わることができますか?と訊かれ「私はそのようなことから逃れ去ったことを無上の喜びとしているのだ。例えてみれば狂暴で猛々しい一人の暴君の手からやっと逃げおおせたものなのだ。私にとっても異存はなく、老年になるとその手の情念からやっと開放されて平和と自由がたっぷり与えられることになるからね。「困ることというものは老年ではなくて性格にあるのだ。自足することを知るものは老年もまた害ではない。その逆であれば老年であろうが青春であろうがつらいものとなるのだ。」プラトン著「国家」どんな状況だろうと考え方しだいやり方しだい生き方しだい気持ちしだいというところかね。この後ソクラテスはケパロスの言い分について「あなたは金持ちだからそんなことが言えるんだと言われはしませんか?」とか追求していくよ。そんでギリシアはローマに征服されたけど。その文化はローマにそのまま受け継がれた。ローマは自国の文化をそのままギリシアにしたのだ。中華文明も何度となく外敵の脅威に晒され、ついには数度支配下に置かれたが「漢化」という現象を起こした。