[48]テレビで紹介されました。Fri清酒「又兵衛」で知られる、いわき市の酒蔵四家酒造の四家社長より「四家家に伝わる幕末に写された系図の中に、先祖が三春の天澤寺の住職に入ったり、落隠したとありました。なにぶん系図なので信憑性に欠けますが、何か手掛かりでもありましたら〜」という問い合わせがありました。天澤寺は当髙橋家の菩提寺でもあります。古い資料を引っ張り出したり歴代住職墓所に参って墓石を調べてきました。四家氏から天正13年三春天澤寺住職に入ったのは儀岩和尚という法名です。資料や墓跡には当該のお名前はありませんでした。年代的にも名前的にも該当しています。いうのも天正13年というのは、田村家も娘婿伊達政宗の伊達家も戦国乱世の戦いの真っ最中。天澤寺も高野村鹿島(現郡山市西田町)から三春平沢村に移転し、さらに会下谷(三春城下会下谷)に移転している頃です。よって焼き討ちされ現在の場所である城下清水に再々度の移転しています。清水建立以前の資料が焼けて残っていません。清水移転後も江戸末期には火災に遭っています。その中で写し違い書き違いがあったと想像されます。崩し文字ならなおさらです。境内に安寿と厨子王の物語りを伝える身代わり地蔵を安置した地蔵堂があります。正室は岩城常隆の娘です。城下清水の現在の地に移転しました。領内18の末寺を束ねていた古刹です。天沢寺本堂の豪壮華麗な禅宗様式は地方に珍しいものである。境内に安寿と厨子王の物語りを伝える身代わり地蔵を安置した地蔵堂がある。安寿と厨子王の祖母が、三春城下に居たと伝えられて、その子孫がこのお堂を建立して身代わり地蔵尊を安置しました。現在の本堂は、文化13年(1816)から6年かけて完成したもので、大きく美しい彫物で飾られています。境内には安寿と厨子王の伝説にまつわる身代わり地蔵堂や、四軒丁の修験常楽院から移された西国三十三観音巡りの石塔が立ち並んでいます。開いており、この辺に田村氏と岩城氏の関係性から身代わり地蔵堂の建立にかかわる事柄があるように見受けられます。完成させて応永17年頃(1,409年)に青岑鷹禅師を開山主に迎え開創されたといわれている。岩城氏については、水戸の佐竹氏と同郷に関ヶ原の戦いでに参戦せず曖昧な態度であったことから、田村家同様その仕置きとしていわきを追われることとなり、最終的には現在の秋田県由利本荘市(旧亀田町)の国替えとなってしまいます。新住職をお迎えする晋山式です。この経木は春秋の彼岸会とお盆のときに、志300円で配布されています。なんばん)には、「あまねく諸仏に帰命いたします」という意味があります。施餓鬼会【せがきえ】とい法要では開甘露門【かいかんろもん】というお経をお唱えしますが、その一説と教えていただきました。当家では、カワガンジョウ経木をお寺から迎えて自宅の仏壇に安置・供えして供養しています。それぞれの仏事期間が終わると家の中の納経袋に入れて年末寺処分しています。