白クマ確か朝日訴訟の被告(国)側弁護人が「日本のチベットと言われる岩手県」って発言してませんでしたっけ?ウロ覚えですが。いうか、争点とか判決とかはともかく、「弁護人」の発言のディテイルとかは知りませんでした。憲法25条の意味を問いかけた「朝日訴訟」とは、どんな裁判だったのですか。結核の加療中だった朝日茂さん(1913~64年)が生存権の保障を求めて起こした裁判です。ところが、社会福祉事務所は、見つけ出した実兄に仕送りをさせ、仕送りの月1500円から日用品費として月600円だけを本人に渡し、残りを医療費の一部自己負担としてとりあげました。当時、生活保護の日用品費は月600円で、それはシャツは2年に1枚、パンツは年に1枚でいいという基準でした。「そんなばかなことがあるか」と、日本共産党員でもあった朝日さんは、東京地裁へ「この基準は、健康で文化的な生活の保障(生存権)を定めた憲法25条に違反する」と、生活保護処分に関する裁決取消訴訟を起こしたのです。この裁判は、人間に値する生活とは何かを問い直す「人間裁判」と呼ばれ、支援の輪が広がり、「朝日訴訟を勝ちぬく列島縦断大行進」が3回もおこなわれました。1960年、東京地裁は、憲法25条の「健康で文化的な生活」は、国民の権利であり、国は国民に具体的に保障する義務があること、それは予算の有無によって決められるのではなく、むしろこれを指導支配しなければならない、と判決しました。「すこぶる低額」ではあるが違法とまでは断定できないと、逆転判決。その後、上告しますが、朝日さんが死亡したため、反動的な判決をもって結審します。朝日訴訟は、その後の社会保障のたたかいに大きな影響を与えました。昨年、生誕90年を機に朝日さんの手記『人間裁判』が再版されました。https://www.dinf.ne.jp/doc/japanese/prdl/jsrd/norma/n395/n395001.html「朝日訴訟」が始まったのは1957年。第一審判決が1960年。第二審(控訴審)判決が1963年。原告、朝日茂の死が1964年。昭和30年代の出来事。その頃既に「日本のチベット」という表現があったわけですね。30年代のことは直接わかりませんが、私も子ども時代にそういうクリーシェを聴いたことがあります。昭和でいうと40年代ですけど。昭和30年代にあっても不思議はないなと納得しました。21世紀において、「チベット」という言葉はより身近なものになっている。それは中沢新一とダライ・ラマ14世と中国共産党のおかげであるわけですが(笑)。昭和30年代における「チベット」の知名度はどんなものだったのだろうか。*2、p.13)、一般大衆の反応はどんなものだったのか。5はてなブログをはじめよう!sumita-mさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告する引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。