桜、秋は紅葉の京都を、家族で楽しむことしている。くろ谷の金戒(きんかい)光明寺へ。ここはライトアップはない。お昼をすぎてから、大人3名だけで少し足を延ばした。ここは、法然上人ゆかりの浄土宗の大本山で、800年大遠忌にちなんで、方丈や庭園などを特別拝観をされていた。ん、この地は、親鸞聖人もゆかりがあるので、真宗の岡崎別院ともつながっている。この地に草庵を結ばれることとなる。比叡山の黒谷をくださり、ここに草庵を結ばれたのが、浄土宗最初の寺院のはじまりだ。明寺と呼ばれるのである。法然上人は、智慧の法然房と称される、当代随一の方であった。智慧の働きである光明との縁が深くて、親鸞聖人もその意味内容の和讃を残されている。方丈の入り口の立派な松は、熊谷直実が、平敦盛を討ち取ったが、世の無常を感じて、法然上人に帰依するために、この地を訪れられたときに、鎧をかけた松だという。真偽はともかく、おいわれも尊い立派な松だった。御影堂には、法然上人75歳の御坐像がおまつりされていた。浄土真宗と違って、阿弥陀堂の阿弥陀様も坐像だった。いう後小松天皇の宸翰が掲げられている(いまは写真不可だった)。呼ばれていた現在の「浄土真宗」と一悶着おこるのだが、あくまで「セクト」としての本家争いのようなもの。あるから、ここでの世俗の政治的な意図での宗名争いとは、まったくの別物だ。山門が修復中で、山門内の宝物と合わせて、この勅額もごく間近で拝見させてもらえて、ッキーだった。三門に安置される釈迦三尊や十六羅像も間近で拝観できた。ラゴラさんがその後ろで、別の方の表札があったのは、ちょっと不思議なか感じがした。本陣にもなったので、松平容保と新撰組にもゆかりの部屋があったり、会津藩の墓所があるのも、また江戸幕府と浄土宗とのつながりのゆえであろう。今年の大河ドラマ(一度も観たことはないが)の「江」(ごう)の墓所などもあったが、少しまえなら見向きもされないだろう。分けて石が置かれていたが......。重文の三重の塔の登り口に、五劫思惟の阿弥陀様がおられた。この像からは、緊迫感というか、真摯さはあまり感じられない。隣に「江」の墓があるので、皆さん参詣されるが、誰も阿弥陀様の前は素通りで、目に留めらるか方は誰もなかった。見どころもあるのだが、真如堂と合わせて、善き知識を求めておられた伊藤康善師の御旧跡の地でもある。ことにも触れておられる。華光会の聞法旅行でも、『仏敵』の旅の時に、お尋ねしている。法然上人が開かれた念仏道場なのに、誰も念仏を称えてお参りしている方はおられなっかたった。ほとんどが観光客でしょうからね。11月も終わりだというのに、穏やかだ。父もまだ元気だったので、一千体を超える広大な墓所を、三重の塔から、会津藩の墓所を通って、隣の真如堂まで歩くことにした。途中の紅葉もまた見事。2930プロフィール携帯URL携帯にURLを送る。