ウェブ全体フォロー|ログイン|ブログ開設・作成(無料)このブログの更新通知を受け取る場合はここをクリック皇統と鵺の影人検索キーワードダイジェスト集jiyodan.exblog.jpブログトップ御門(みかど)この国(日本列島)は、永い歴史において帝(みかど)が治める「大和合の国」、つまり大和(やまと)の国だった。帝(みかど・日本読み、中国読みはディ・テェィ)の語源であるが、元は御門(みかど)である。これが、初期の神社の成り立ちと大きい関わりがある。「御門(みかど)」と言う呼称であるが、門(もん/かど)に特別な意味があるのは、定住した部族が城砦集落(じょうさいしゅうらく)を築き外敵から部族を一括して守った事から、その出入り口に在る門(もん/かど)を「その部族の象徴」としたものを部族のリーダーに結び付け、そのリーダーを「御門(みかど)」と呼んだのではないだろうか。その城砦集落(じょうさいしゅうらく)の中心にシャーマニズムを統治に活用する部族のリーダー・御門(みかど)の住居としての屋敷が設けられ、時を経てその地が聖域として神格化されて「神社に成った」と推測するのである。門構えがある砦状の屋敷を持つ有力者(征服部族長)の象徴が、御門(みかど)と言う「尊称だった」と考えられる。逆説的に推測するに、「門を持つ屋敷」は、有力者にしか持つ事は許されなかったのでは無いだろうか?また、そうした部族長の一部が支配域を広げて国主(くにぬし・王/臣王)に成長し、国主=御門(みかど)と成り、多くの国主(くにぬし)=王(おう)が集まって大国主(おおくにぬし)=大王(おおきみ・後の帝/みかど)を選出した。御門(みかど)が有力者(征服部族長)の尊称であるから、その屋敷の門が独特の権威を持つ。御門(みかど)は当初一人ではなく地域地域で大勢居た。その有力者(征服部族長)は、被支配者統治の為に神格化して行く。有力者(征服部族長)の砦状の屋敷も神域化されて、鎮守氏上が鎮守氏神に成って初期の神社の様式が出来上がった。当初、「社(やしろ)」は神の降臨する為の場所だった。神の声(御託宣)を頂く為の祭場だったのである。所が、何時の頃からか「社(やしろ)」とは建て物であり、神はそこに「常在するもの」と言う解釈に変化して行った。この辺りに氏神(氏上)様のカラクリがある。氏神(氏上)様の屋敷が社(やしろ)に成り、敷地が御神域に成って、精神的にも冒(おか)す事出来ない権力と成った。わが国独特の建造物として、鳥居(とりい)がある。御門(みかど)として独特の権威を持つ鎮守氏上の屋敷の門が、神格・神域化して殊更権威ある物としての特別な門「鳥居(とりい)」の様式が、時間を掛けて完成されて行った。判りやすく言えば、氏神(うじがみ・氏上)の屋敷兼砦の門が、権威を得て「鳥居に成った」と言う事である。事を指す所から、ナニャドヤラ・古代ヘブライ(ユダヤ)伝説との類似を指摘している。(おおきみ)=天皇(てんのう)】に飛ぶ。【鳥居(とりい)】に飛ぶ。【「厩戸皇子(うまやどのみこ)=聖徳太子」】に飛ぶ。【聖徳太子は実在したか?】に飛ぶ。【ナニャドヤラ・古代ヘブライ(ユダヤ)伝説】に飛ぶ。【このブログの一覧リンク検索リスト】=>【日本史検索データ】<=このブログのランキング順位確認できます。クリック願います(ランキング参戦中)。<=このブログのランキング順位確認できます。メッセージを入力してください。