沖縄の旧暦六月は、「神酒(ミキ)」を供えることで知られる稲穂の収穫祭(祭祀)である、「ウマチー」や「カシチー(強飯)」がありますよね。この「ウマチー」は農耕が盛んだった琉球王朝時代には大切な祭祀行事で、王朝に仕えた神職であるノロを中心にして、集落の御嶽を馬に乗ってゆっくりと、官職の人々も同行しながら巡拝しました。現在ではこのような祭祀は見られませんが、集落によっては、集落や門中でバケツいっぱいに作った神酒(ミキ=デンス)を配るなどの様子も見受けます。現代は、豊作や感謝祭から、仕事の発展や繁栄を祈願、感謝する行事へと変化してきました。そこで今日は、沖縄の旧暦六月の行事を、旧暦カレンダーと共にお伝えします。来月の旧暦七月・八月の旧盆や旧盆準備に向けて、少し静かな様子もある旧暦六月ですが、都心部こそ見られなくなったものの、地方集落や離島では、今も残る農耕儀礼が「ウマチー」や「カシチー」です。沖縄の旧暦六月の年中行事は以上です。...ただ、全国的には「鰻を食べる」ことで有名な土用入がありますよね。新暦2019年7月15日は「海の日」でもありますから、海で家族のレジャーを楽しんだり、うな重をいただいたり...、と家族行事が増えそうな一ヶ月です。沖縄の旧暦行事で「ウマチー」は、六月だけではなく旧暦2月・3月・5月・6月(15日)の四回の祭祀がありますが、本来はそれぞれに少しずつ、意味合いが違います。2月・3月は麦の豊作祈願(2月が祈願祭・3月が感謝祭)でしたし、5月・6月は稲の豊作祈願(5月が祈願祭・6月が感謝祭)です。現在まで残るウマチーとしては、感謝祭(大祭)に当たる5月ウマチー(グングァッチウマチー)と、今回の6月ウマチー(ルクグヮッチウマチー)が多いのではないでしょうか。ウマチーと言えば「神酒(ミキ)」ですが、本来の六月ウマチーでは、そのなかでも「ウンサク」をお供えするのが特徴です。「ウンサク」はすでに実った稲穂を醸して作る神酒(ミキ)で、その昔は若い女性がお米を噛んで瓶に移し、三日三晩醸しました。)...一方、祈願祭である2月や5月の麦や稲は、まだ実っていませんので、未熟な麦や稲をすり潰した後に水と合わせて作ります。(コチラの名前は「シロマシ」です。)...この「ウンサク」はもともとは、本州で言うところの「口噛み酒」に当たり、少し前にはこの「口噛み酒」が、日本で大ヒットとなった某アニメ映画にて、劇中で重要な役割として出て来るため、一躍有名になりました。ウマチーや神酒(ミキ)についての詳しい記事を下記にお伝えしますので、コチラもぜひ、参考にしてみてください。沖縄の旧暦6月25日(新暦2019年7月27日・土曜日)にも、今度は収穫祭となる農耕儀礼「カシチー」が行われます。旧暦2月・5月で麦稲の豊作祈願、旧暦3月・6月で無事に育った感謝祭を行い、続いて旧暦6月25日には、稲を収穫したことの報告と感謝祭を行う...、と言う流れです。ちなみにこの「カシチー」は、六月カシチー(ルクグヮッチカシチー)だけではなく、八月カシチー(ハチグァッチカシチー)もあります。「カシチー」は漢字で書くと「強飯(こわめし)」と書くように、この日、それぞれの家庭では収穫したてのお米で「おこわ」をこしらえるのが、習わしです。(ですのでもち米を使用します。このおこわのお供え物ですが、六月は白米で作る「白カシチー」、八月は赤飯などの「赤カシチー」です。「カシチー」は集落行事、大きな門中では門中行事の色合いが強いです。...ですので、カシチーでは集落を上げての大綱引きなどが行われていました。現代でもウマチーやカシチー、また旧暦8月15日に行われる、沖縄の月拝みの旧暦行事のなかのどこかの日程で、大綱引き行事を行う集落が多いです。・シバサシと八月カシチー☆魔物を家に入れない御願とはいかがでしたでしょうか、今日は沖縄の旧暦6月...、2019年度では7月3日~31日に当たる年中行事をお伝えしました。旧暦6月は農耕時代には欠かすことができない儀礼、ウマチーやカシチーが続きます。カレンダーではお伝えしましたが、この「カシチー(強飯)」は、地域によっては「アミシの御願」(南部地方)や「ミーメーウイミ(新米折目)」(中部地方)などの御願に置き換えられます。どちらかと言えば、集落行事や門中行事の色合いが強いために、暮らしのなかでは、あまり馴染みのない家庭も増えたかもしれません。(現代では仕事発展への拝みへと変化しつつあるものの、本来の農作自体も衰退していますし...)もしも心に留まることがありましたら、この機会に六月ウマチー(新暦2019年7月17日)や六月カシチー(新暦2019年7月27日)には、簡単にお酒(ミキでも)やおこわを、ヒヌカン(火の神)やお仏壇へ供えてみてはいかがでしょうか。【沖縄の御願】ヒヌカンの置き方。