全てが例外なく、必ず崩壊し、私の支えは失われてゆく。いう厳粛な真理を示しているのですね。私がいま支えとしているものは、「必ず」失わなくてはならない。いう「限りのある」ものだ。それが「ある」と保証できるのは、「今」だけだ。このことを、ごまかさずにまっすぐ観つめることを「無常観(むじょうかん)」と言います。自分が支えとしているものに対して「まあ、しばらくは大丈夫だろう...」という体の良いごまかしを、心の何処かでしているのですね。「無常」から目をそらす。これが普通の生活スタンスとなってしまっています。「絶対に大丈夫」なんて言い切れない事はさすがに分かりきっているので、そんな真っ赤なウソはつけません。「永久に大丈夫」なんて事は、さすがに嘘くさすぎて、思おうにも思えません。現実的な「ウソ」を自分につくのですね。それが、「まあしばらくは、大丈夫だろう」という「ウソ」です。「無常」という真理を前にすれば、これだって「ウソ」です。「しばらく」なんて、誰も保証できないのですから。「しばらく」ところか、今日や明日さえも保証できないのが「無常」ですから。「まあ、しばらくは大丈夫」その土台の上に行動をしているのが私達なのですね。私達は心のどこかでそのことを知っています。安心しようにもし切れないのですね。結局、常に不安を抱いて生きなければなりません。「大丈夫だろうか...」の一抹の不安が、縁に触れ折に触れ、表面化して心を薄暗くしてしまいます。「無常を観る」から不安になる、ではないのですね。「無常」から目をそらそうとして、ごまかそうとして、だけどごまかしきれなくて不安になる。これが私達の「不安」の実態です。「無常を観なさい」これが、仏教の教訓です。私がいま支えとしているものは、「必ず」失わなくてはならない。いう「限りのある」ものだ。それが「ある」と保証できるのは、「今」だけだ。この真理を全力で心に刻む事です。その「無常観」を土台にして、日々を生きると心に決めるべきなのですね。私達がこの人生で、果たしたい願望があるなら、そんな「無常」の中で、果たさねばなりません。状況が安定しないから...まだアレが足りない、コレが足りないから...ちょっと、こういう不安要素があるから...「だから出来ない」では、この無常の世界で何一つ果たすことは出来ないという事です。アレも足りない、コレも足りない。それは無常だから当たり前です。全てが常に変化し、崩壊へと向かっているのだから「万全なる安定」など、一瞬たりともありません。それどころか、次の瞬間、もっと状況は悪くなってもおかしくない。今の支えすら、「今」しか保証されない。今の支えのある間に、今できる事は、全力でやらなければならない。それが無常観を土台として生きるという事です。本当の意味で「全力」で生きる事ができるのですね。「この人生で心から果たしたい願望」も、この無常を観るからこそ見えてくるものです。無常を観る事は、いたずらに心に不安を煽ることではありません。限りある貴重な人生を全力で生きるための大切な一歩なのですね。こちらにいいねして頂ければ、Facebookで最新記事をチェックできます。いう時には、とても気が引き締まりますね。最近、生後数ヶ月ぐらいの赤ん坊と接することがちょくちょく増えてきました。あなたにとって「守りたいもの」って、あるでしょうか。「加茂川の水、双六の賽、山法師。車の運転をする時はいつもどこか「怖い」という思いが拭えません。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。