川柳将軍塚古墳は四道将軍大彦命の墓【2】2017.12.7TweetShareHatenaRSSスポンサーリンク川柳将軍塚古墳は四道将軍大彦命の墓【1】のつづきです。2017.12.06川柳将軍塚古墳は四道将軍大彦命の墓【1】こんにちは!yurinです。新潟県の糸魚川から新幹線に乗って、さらに西へ向かいました。継体天皇を輩出した「越(こし)の底力」に近づきたいとの思いからです。継体天皇のバックボーンを考えるに、北陸道の将軍の大彦命のことは欠かせないと考えます。川柳将軍塚古墳は大彦命の墳墓で、当社(布制神社)はその里宮であるという文章があったのです!しかもこの石川布制山の布制神社の他にも、篠ノ井布制五明の布制神社、篠ノ井山布制の布制神社など、周辺の布制神社の広がりも記されていました!あっ!と初めて気づかされました!ごめんなさい。将軍を笑ってしまったけれど、この将軍塚古墳は、本当に将軍の古墳かもしれない、と(大汗)川柳将軍塚古墳のある山と、千曲川をはさんで、対岸の山の支脈の先端には、全長100メートルの森将軍塚古墳があります。全長100メートルの森将軍塚古墳この二つの古墳は国の史跡に指定されています。どちらの古墳も4世紀後半から5世紀はじめの前方後円墳で、長野県で最大どころか、東国の屈指の前期古墳です。「大彦命が北陸方面へ派遣された」こと、そして『古事記』では、「父子が会津で再会した」ことが書かれていますが、大彦命がその後、どこで亡くなって、どこに葬られたのかの記述はいっさいないのです。かかわらず、この長野市の旧石川村の人々は、大和から派遣された皇族の威徳を偲んで、脈々と語り継ぎ、古墳を掃き清めてきたのでした(拝)「このお墓を、大彦命の墓にしちゃおう!」など、90メートルもある山上の古墳を、大彦命の墓と、勝手に名乗れるものでしょうか。後の時代になってからあてはめたなら、これほど深い信仰心が広がるものでもないと思います。10メートル大きく、三角縁神獣鏡が出ている森将軍塚古墳の方を大彦命の墓としてもよかったのです。した伝承はなく、こちらの方は「信濃の国造(くにのみやつこ)」のお墓とされます。北陸道のヒスイの国「ぬなかわ」へ、将軍が派遣されて、武渟川別命(たけぬなかわわけのみこと)という「ぬなかわ」の名を持つ将軍が生まれているのです。その時代になお強大な力を警戒して、諏訪の神さまへの配慮のようにもみられます。上越方面から信濃へ入り、東国の前進基地を築き、この地で没して葬られた、という可能性は大です。関連記事:四道将軍について詳しくはこちらもご覧ください。2017.12.09四道将軍とは?地方に遠征して大和朝廷の基盤を築いた人たち四道将軍(しどうしょうぐん)は、このような将軍です。日本列島の要衝地に派遣された、大和朝廷の基盤を築いた4人の皇族将軍のこと。要衝地に派遣された将軍「四道将軍」についてまとめます。否定する学派によって書かれた『長野県史』では、もちろん「大彦命」は、存在しないことになっています。それで川柳将軍塚古墳が、大彦命の墓である、とは認められていません。読むと、畿内の大和朝廷は、日本列島の各地へ、皇族を派遣して統治したことが書かれているのです。その日本の文献にもとづいて、各地の古墳が「朝廷から派遣された皇族とその子孫の墓」と解釈しても、仮説として十分に成立するとみられるものばかりです。こちらはモノだけ見て想像をめぐらしたり、中国の『魏志倭人伝』の人やモノによってのみ考察しているのでなく、むしろ「日本人が書いた文献」と「考古学」に基づいて考察しているのですから。敗戦という未曽有の混乱がもたらした、天皇制をおとしめる自虐的な古典解釈からは、そろそろ脱却していただきたいものだと、つくづく思います(大汗)義父は、高校の理科の先生でしたが、郷土史がたいそう好きで、たくさんの本を蔵書していたのです。それらを読むほどに、ますます川柳将軍塚古墳は大彦命の墓であるようにみられました。北陸地方の神社を調べてみると、福井県~石川県~富山県~新潟県と、大彦命ゆかりの神社も次々と見つかったのです。