兄弟たちのしもべらのしもべとなれ。読んでいると、あれ?ということになるのです。「のろわれよハムよ!」と言わないで、突然「カナン」という名前が出てきているのです。これはハムの息子の名前です。この書き方は、創世記の書き方だと言ってもいいかもしれませんけれども、呪いの言葉はいつも直接に語られておりません。ハムを通り過ぎて、ハムの息子に向かいます。これはある意味で正しいのだろうと思います。ハムが父を軽んじたように、ハムの子もまた父を軽んじるようになる。なるのではなく、兄弟三人の中でハムの子孫は、弱い立場に立たされていくことになると物語られているのです。してハムの子どもは、神から離れた一族としてこの後の物語で語られるようになっていきます。それがこの後に続く、バベルの塔を築きあげた権力者ニムロデへと続いていくことになるのです。この時、父を辱めから守ったセムの子孫からアブラハムが生まれてくるのです。このようにしてその呪いが直接にハムに語られないのは、カインの時と同様に、ハムが神と共に生きることができるようにという配慮であったのかもしれません。この物語は明確に罪の広がりについて語っています。ここで罪を犯してしまったハムに容赦はないのです。私たちは知っています。神は、私たちの罪を赦されないようなお方ではないのです。2章4節にあるように「神は、すべての人が救われて、真理を知るようになるのを望んで」いてくださるお方です。「救われて」というのは、この場合「悔い改めて」と言い換えてもいいと思います。神は、ハムのような者であったとしても、学生たちのような生きることに必死に戦っている者であっても、老年になってささやかな自分の人生の喜びを噛みしめているノアのような人であっても、神の真理によって生きることを願っていてくださるお方です。失敗するのを恐れることはありません。ノアでさえ失敗することがあるのですから、私たちには当然のことです。問題は失敗した時にどうするかです。神は私たちが救われる事を願っていてくださるのですから、このお方の前に自らの誤りを認めて悔い改めることです。このことに私たちはおっくうになってはなりません。私たちが悔い改める時、私たちは神の真理に生きることができるようになるからです。主イエスは「真理はあなた方を自由にする」とヨハネ8章32節でお語りになりました。神は、私たちがそのように自信を無くして生きるのではなくて、自由に喜んで生きることを願っていてくださるのです。このお方と共に生きるために悔い改めつつ、信仰の歩みを歩んでいきましょう。コメントは受け付けていません。コメントはまだありませんまだコメントはありません。フィード現在、コメントフォームは閉鎖中です。