玉田泰さんから、こんな質問が寄せられました。保守とは何かを掘り下げられたことなど、有益な読書でした。一か所、理解できない所がありました。「先入観を『保守』すべき」というバークからの引用文です。これは先入観に捕らわれず事物を見ようとする僕の姿勢とは相容れない考え方でしょうか?先生、適菜さんの言わんとする意味合いを、僕にも分かるように説明して頂けないでしょうか。お手数だとは思いますが、宜しくお願い致します。(人名に関する誤記を修正)・・・適菜さんが挙げているのは「フランス革命の省察」に登場する有名なくだり。25ページにあるとおり原語はプレジュディス(prejudice)。辞書でこの言葉を引くと偏見、先入観と出ていますので「先入観」という訳語が間違いというわけではありません。この訳語を使ったのは中公クラシックス版ですが岩波文庫版では「偏見」が使われていました。フランス革命の省察」ではこの言葉を「固定観念」としました。尊重する姿勢を指しているのです。人間の平等という真理を否定する間違った考えとして否定されました。バークはこれに異を唱える。非合理的だとかいう理由で頭ごなしに否定することが社会を良くする結果を生むとは信じがたい。大事にしていると説いたのです。訳語としてはふさわしくありません。「先入観」では個人レベルで物を考えるときの問題、という感じになってしまう。社会的に確立された発想を指しています。同様、「偏見」では何かをことさら見下す態度、という感じです。いったものをことさら大事にする姿勢を指しているのですよ。(判断する)が結びついた言葉。「固定観念」としたわけです。(↓)最高の読みやすさと的確さを誇る新訳で、バークの精髄をどうぞ!紙版のご注文はこちら!電子版のご注文はこちら!ならば固定観念を大事にするとは具体的にどういうことであるべきか、それについてはまた次回。最新トークライブ開催決定、ついでに総理もトランプにタンカを切るべし三橋貴明さん、『平貧』を日本国民必読の書と絶賛!(+裏カバーのお姉さん激写!!)北方領土問題は着実に進展しています。ロシアの都合に合わせて。2017返信>「先入観」では個人レベルで物を考えるときの問題、という感じになってしまう。社会的に確立された発想を指しています。(判断する)が結びついた言葉。よって、昔から社会的に確立されている価値判断のニュアンスを出すのが訳語として最も正しいと考え、「固定観念」としたわけです。「prejudice(プレジュディス)」には「pre(予めの)-justice(正義)」とも聞こえるような感慨を覚えました。今回の佐藤先生が仰る様な事を説くと「お前は固定観念に縛られた愚者だ!もっと幅広い視野を持つ事が肝要なのだ!」...とか、曲解してご高説垂れる御仁が現れるのですよねぇ(苦笑)具体的な解説については次回の様ですので、刮目して待機させていただきます。怒涛のゴールデンウィークが終わり、ちょっと一息ついております(笑)。「フランス革命の省察」、関心がありながらお読みしていないのですが、読むなら佐藤さん訳ですね!外国の本は、訳者の方次第で、判りやすさが全然違いますよね。話しが少しズレてしまうかもしれませんが・・小さい頃「ベルサイユのばら」という漫画を読みました。今でも作品として素晴らしいとは思いますし、作者の方やファンの方がいらしたら、とても申し訳ない感想なのですが、「革命」というものを美化しておられるかな、と年齢を重ねるにつれて思うようになりまして・・。作者の方も思う所がおありなのか、近年「ベルばら」の続編を数冊出され、登場人物に革命を否定するようなセリフを言わせ、悲惨な部分をクローズアップしておられる印象です。「ベルばら」だけではなく、フランス革命がどういうものであったのか、様々な伝記や映画、ドラマ、アニメ、歴史解釈本などを通じて肯定的なイメージが強いように感じますが、その事自体も、僭越ながら問題があるように感じております。「貴族王族という特権階級が国民を顧みなかったことが悪いのだ」というストーリーですが、フランスの経済が苦しくなったのは王妃の贅沢ではなく、悪天候が続き飢饉がおきて食料不足が一因だと、本やテレビで触れる事が増えてきた気もします。無実の誰かに罪を着せる、というやり方は、本当に間違っているし、危険で、真実を見えなくさせるものですね・・。悪条件が重なる事を「チャンス」とみる人間もいるらしく、一部?の啓蒙思想家等は、巧みな弁舌で人心を誘導したように思えます。今も同じ事が起きている。国民に権利意識ばかりを「啓蒙」し、「自由な存在である」と訴え、階級闘争を煽り、「特権階級が悪いのだ」と「被害者意識」を植えつけ・・言いくるめられた国民も自分たち「善良な被害者」と思い、貴族・王族は「加害者で悪い存在」と思うようになり、しかも自分たちには「権利」というものがあるらしい、となれば、礼儀も優しさも身をわきまえる事も失ってしまうのかもしれません。相手が「加害者」ならどんな危害を加えても許されるような心理になるのかもしれませんね。なると、自分たちの興奮をコントロールできず、ブレーキがかからなくなってしまうのではないでしょうか?アントワネットが外国人であった事も、煽りやすかった要因かもしれませんが、無実の美しい人を殺しても平気になってしまうなんて、本当に酷い、あってはならない事ですね・・。革命というのは、人間性まで変えてしまう大変に危険なものだと思うし、許せない事です。今の我が国で、国内に住む人同士が憎み合う空気を作る人・民族間の対立を煽る人も決して信用できません。「官僚組織の打破!」とか「日銀貴族」とか、変な言葉を使う方々も現時点では信用できない。長くなり過ぎてしまい、すみません・・何か本音を言い過ぎて、恥ずかしいです・・。「ベルサイユのばら」は、ご存じ、宝塚を代表するヒット作でもあります。王妃マリー・アントワネットを中心に据えたバージョンとがあるのですが、メッセージがみごとに正反対!オスカル編は「革命万歳」が前面に押し出され、アントワネット編は「ギロチンかわいそう」が前面に押し出されていました。革命をめぐるタテマエとホンネという感じです。2017返信ああ、判ります。原作は革命のタテマエとホンネが、やや整合性を欠くような感もあるので、それぞれを象徴する二人の女性のストーリーを分けた方が、スッキリまとまるのかもしれないですね。「革命万歳」だけの話にせず、「革命の行きつく先って結局?」という疑問を少し残したところが、多少すっきりしていなくても、作品の複雑性や魅力になって、長く残った理由の一つかも、しれないですね・・。敬意が感じられませんが(笑)。固定観念に囚われないのはその文化的背景からも逸脱するので論外なのでしょう。質問コメントに先生からのコメントが無かったので、愚問だったかと少々落胆していましたが、ご返答ありがとうございます。お陰様で先生の新訳版を読んだ際に、違和感を感じなかった謎も腑に落ちました。それにしても、単語一つにもそこまで考え抜かれるからこその完成度なのですね。勿体ないので再読します。『一世帶を構ふるがわろきなり。』と言うのは、葉隠れの、聞書第一の59番に書かれいる一文です。『きまった、固定的な考えを持つことが悪いのである。』と現代語訳しました。心を守て打ち置く事なく、修行仕るべきなり。この内に即ち道はあるなりと。』と続くので、なるほど!と納得し、安心してしまいました。引っかかっており、今回の佐藤先生の固定観念の話を聞いてもう一度調べてみる事にしました。『一世帶を構ふるがわろきなり。』が出ている事を発見しました。ここで言う世帯を構えるというのは、(ここは、私の解釈)武士が世帯を構えて、藩にご奉公するにあたって、身の上つつがなく出来て、これで良しと一安心している様を悪き事なりと説いているのに気づきました。これは、固定した考えにとらわれている事が悪いというのではなく自分はこれで良いと慢心する心を戒めているのだと思います。(私の解釈ですが・・・)固定観念の打破!と言うと、短絡的に『良い事』と思い込んでしまっているので、あの三島由紀夫先生もこのような訳を当ててしまったのではないか?とも思います。三島由紀夫先生にとって、固定観念とは『今の若い人たちは戦時中の生活について、暗い固定観念の虜(とりこ)になりがちである』と言う意味から、固定観念は打破すべき悪しき事のように感じていたのかもしれません。三島先生もあのような最期を遂げずに済んだかも知れません。それはそうと、5月26日公開の映画「美しい星」は面白いですよ。1962年に三島が発表したSF風の小説を、現代にあわせて脚色したもの。先日、試写で観て感心しました。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。2019/11/1310月に入って、世界はいっそう収拾がつかなくなっているという話。2019/09/23台風15号やサウジへのドローン攻撃を受けて、わが国が考慮しておくべきニ、三の事柄。2019/09/16香港の騒乱の構造が、戦後日本、とくに平成以後の状況と似ているのではないかという話。2019/09/09米中交渉について、トランプが爽快な妄想を抱いていたかも知れない話。2019/08/28韓国に空威張りしつつ、アメリカにはひたすら尽くす、世にも卑屈な国がありましたとさ。2019/08/26アメリカに防衛を頼れば頼るほど、いずれ切り捨てられるリスクが高まりかねない話。