Kyoto.戦国時代に築城され、江戸時代には富山前田家の居城として栄えた富山城址内の当館では、東洋の古美術を中心とする絵画や陶磁器などのコレクションを展示。金森宗和の指導と伝わる柳汀庵が移築される。二畳台目の本席に、板戸引き違いだての躙口(にじりぐち)、床は踏込床で、細長い墨蹟窓をともなう、京の公家が姫宗和と呼ぶ瀟洒な趣。pottery.奔放な絵付け、大胆な造形、斬新な意匠の織部。志野・織部を中心に、美濃焼の歴史を語る数々のやきものを年1回の特別展と数回の企画展で紹介。space.当茶室は、宍道湖北畔に松江城がそびえ天守閣を望む高台に佇む。茶道を通じて芸術文化の発展の基礎を築いた松江藩7代藩主松平不昧ゆかりの古庵である。その借景は宍道湖で、その景観はいにしえのよろずの神々が訪れるがごとくの余白とする。不昧の茶室内の引き算の美は、室外に遠大に転換するうつろいの美をまた準備する。clan.当館では、時間をかけてゆっくり焼き、焼締りが少なく浸透性があり、使い込む程に渋味をます萩焼を紹介する。萩焼は、関が原の後毛利氏が広島から移ってから。当初は朝鮮半島の高麗茶碗に似て、手法も形状も同じものだった。400年かけて堀内町並のように、こころに染み入る色合いの変化と枯れた味わいを造形していく。century.当館は400年の歴史を持つ萩焼や関連陶芸作品を展示紹介し、萩市出身の浦上氏寄贈の浮世絵版画と東洋陶磁器を所蔵の中核とする。当品の黒象嵌の立菊文は非常に繊細で、太い白象嵌で上に木葉状文様、下に雷文帯が巡る。肩が張り腰をすぼめた瓶子型、広い口が付き肩に小さい四耳を持つ。12世紀、高麗朝鮮の緻密で華麗な象嵌青磁。近代日本美術史を彩る作品を所蔵する。「勢極まれば即ち変ず。変ずれば即ち成る」と残す歴史の目で時代の現代性を見た。寄託品はじめ頼山陽とその一族ゆかりの品を所蔵し展示する。自分は取る、と山陽は言った。寛文10(1670)年に庶民教育のため当校を創建する。すべてに備前焼を用いる。桃山期秀吉の朝鮮出兵によりもたらされた朱子学と陶磁器が江戸期庶民文化に広がる。その各藩が教育を競い合う時代の歴史が、今もこの地に残る。Samurai.当館は福岡県伝統の陶芸の上野焼他、田川市にゆかりの深い作家の作品を多く収蔵展示する。(邦名上野喜蔵)を招き、登り窯を築き始まる。生地が薄く、軽量で釉薬の種類が多く、窯中での釉薬変化の模様が特徴で、絵付けがない。平野地域は海底だった。暦などの技や知識、格式が渡来し根付く。Taneshige.四神四獣鏡が出土し中国六朝時代(3~6世紀)とのつながりを示す当町は、近世豊臣秀吉の九州征伐の後、筑前より中国漢の皇帝の末裔と言われる秋月氏が移り、高鍋は秋月氏3万石の城下町として栄える。藩の全盛期を築き藩校「明倫堂」を創設の第7代藩主種茂の遺徳を偲び、その教えに明かりを灯すをテーマに10月に灯籠まつりを開催。息軒に師事し、幕府学問所奉行に登用され、のち明治天皇にも講義したといわれる藩主の弟秋月種樹を紹介。種樹の邸宅を復元した萬歳亭に水琴窟の音が澄み渡る。