他人といい関係を作るために「この人のため」の思いが歪んだものだったら...大切に思っている人のために「良かれ」と思って為すこと、言うこと、そして思うこと。そんな行動の積み重ねが、本当に望ましい結果に向かっているのだろうか。したら、何もかもが間違っていて、その人も自分も苦しまなきゃいけない方向に向かっていたりはしないだろうか。「良かれ」の行動に、歪みが生じてはいないだろうか。相手を思う気持ちが強ければ強いほど、そういう不安にかられることがあるかもしれません。見落としちゃいけない様々なことを、見えなくさせてしまうものですから、その不安はあながち「考えすぎ」とも言えないものでしょう。周囲の人、未来に出会う人、様々な環境、様々な状況の変化...それらの「因縁」の中に「私」や「大切な人」が、いま現れているわけです。「私」と「大切な人」が独立して存在しているわけではありません。周りが見えなくなるのは、とても危ういことなのですね。私の青春時代にヒットした曲で、当時もよく聴いていて思い出深い曲です。すごい長いタイトルですけど、その「愛のままに、わがままに、僕は君だけを傷つけない」がそのまま、サビの歌詞になっています。この言葉を見ただけでメロディーが脳内再生されている人が多いんじゃないかって思うくらいに、この歌詞は多くの記憶に残っていることでしょう。個人的には、今もこの歌詞はとても好きです。「正直な人間の思いは、こうだよな。「いっぺんくらい、こんな思いの通りに生きてみたいものだな。「誰かから、こんな風に思われてみたいな。」というロマンを感じる歌なんですね。「私」と「私の大切な人やもの」しか見えていない状態と言えるでしょう。それがまた「愛情」の本性なのかもしれないというわけですね。「今だけの快楽」を味わうのみで、その先は完全な「闇」という状況に陥ってしまうわけですね。現実の人生で、本当に真っ暗な未来に突っ込んでしまっては、目も当てられません。いっても、特定の人を「大切だ」と思う気持ちは、人間である以上は誰だって抱くもので、その心を否定してもどうしようもありません。その心のままに盲目的に行動すれば、「大切な人」ともども、共倒れになってしまう...ここに、「大切な人ほど守れない」という皮肉な現実があるわけですね。「私は、この人が大切」そんな、人として抱いている「強い思い」は、否定するものではありません。それは私達が生きるための強いエネルギー源でもありますから。「行動の指針」はまた別です。「道理に基づく行動の指針」を自分の中に確立させることが、何より大切なことなのですね。仏教はそういう、「行動の指針」を築かせる「道理」を説くものです。見落としてはいけない「道理」があることを指摘するのが、仏教なのですね。当時のインドでは、様々な思想が盛んに説かれていました。当時のインドにもまた、古代ギリシャの哲学者にも比肩するような思想家が多く現れていたようです。「世界の道理はこうだ」と論ずる人たちが色々といたわけです。「あれも間違い、これも間違い、これも疑わしい...」すべてを疑ってみたり、さまざまな「論者」が名を馳せている中で、釈迦という偉大な思想家が説いた教えが仏教でした。釈迦は「縁起(えんぎ)論者」だと言われます。「縁起(えんぎ)を説いた人が、釈迦である。」これが一般的な評価であり、そしてまた、他のあらゆる思想と一線を画する特徴だと言えるでしょう。「全てのものは、他のものとの関わりの中で生じているものである」ということです。「独立して、それだけで存在しているものは何もない」ということです。一応は独立した「自己」という存在がある前提で、物事を考えているはずです。...と様々な「私」のパーツがありますが、いま、コーヒーを一口飲んだとしたら、そのコーヒーは喉を通って胃袋へと入っていきます。その胃袋の中のコーヒーは、私でしょうか?消化されて血液に取り込まれてからが、私でしょうか?また体内には、おびただしい数の細菌も生息しており、生命の維持に欠かせないものたちもいるそうですね。それらの細菌がすべて消滅したら、私は生きていけない。その「細菌」も、「私」に含まれるのでしょうか?私達は常に息を吸ったり吐いたりして命を保っています。あなたが今、吸い込んだ酸素は、どこから来たのでしょうか。地球の裏側のブラジルから漂ってきた酸素の一部なのかもしれません。それを取り込んで、私の身体も生命活動も維持されています。すると、ブラジルにあったものが「私」になったのでしょうか。オーストラリア産の牛肉や、ドイツ産のウインナーや、ベルギー産のワッフルなど世界各地にあったものが、今は「私」の一部になっているというわけです。「私」と思っているものと「他」と思っているものとは、絶えず入り混じったり、離散したり、また入混じったり...そんなことを繰り返して存続してゆきます。このように、「独立して存在しているもの」など何もなく、すべては「縁起」のものばかりである。「関わり」の中で存在しているとしかいいようのないものが「私」であり「他者」であるということです。「人は、一人では生きていけないのだよ」とは、言い古された教訓なのですが、本当は「教訓」ではなく「事実」であり「真理」であり「道理」なのです。普通の感覚なら周囲の世界から切り離されて独立した存在である「私」であり「あなた」でしょう。「私」も「あなた」も縁起している存在である。「私」の意味も、「大切な人」の意味も、大きく変わってきます。「この人を大切にしたい」の「この人」とはどんな存在なのか。自分の視界に入っている、その人の輪郭の外側から切り話された独立した「この人」なのか。「この人を大切にする」とは、独立して存在する「この人」だけを大切にするということではありません。それでは「この人」観は、狭きに失すると言わざるを得ません。縁起している「この人」を見たとき、もっともっと、大切にすべき様々なものが見えてくるはずです。「この人を大切にしたい」の思いの対象は、もっともっと、広がってゆくはずです。「この人」がこれから必要とするであろう人たち「この人」を大切に思ってくれるであろう人たち「この人」が助けたいと思うであろう人たち「この人」が生きるに欠かせない様々な環境...それら一切の因縁を含めての「この人」です。その視点で見たとき、「見落としてはいけないこと」が、どんどん視野に入ってきます。本当の意味での「この人を大切にする」行動が現れてきます。それらの因縁を切り離した、独立した「この人」など、本当は存在しないのですね。「縁起せる世界」の中では、歪んだ結果につながってしまいます。「私にはこの人が大切なんだ」という思いが湧いてきます。繰り返すようですが、その思いを否定してもどうしようもありません。その思いは、自分の精一杯の行動を起こし、継続させるための大きな原動力でもあります。そんな強い思いを抱いた上で、「縁起せる世界」を見つめてゆく努力をすることが、大切なのですね。私達が人として抱く自然な感情は、真に満たされてゆくことでしょう。こちらにいいねして頂ければ、Facebookで最新記事をチェックできます。「自己啓発」や「成功哲学」には、色々な「教訓」が教えられています。いう経験をした事があるでしょうか。「業不滅(ごうふめつ)」という仏教の言葉があります。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。