|イベリア半島ヨーロッパの西に連なり、ピレネー山脈で区切られた地域。地中海世界の西端にあたり、キリスト教とイスラーム教の交差する地域となったため、12世紀には両文明の宥和した独自の文化が生まれた。中世のキリスト教徒によるレコンキスタ(国土回復運動)の結果、イスラーム勢力は排除され、その過程で形成されたスペインとポルトガルは15~16世紀の大航海時代を推進した。17世紀以降は衰退し、現在ではヨーロッパの後進地域といった状況におかれている。Mapイベリア半島史の概略ヨーロッパ大陸の一部であるピレネー山脈で区切られた半島。西は大西洋、北はビスケー湾、東は地中海にそれぞれ面し、南はジブラルタル海峡でアフリカ大陸と隔てられている。フェニキア人やギリシア人の進出に続き、カルタゴの支配、ローマの属州ヒスパニア、ゲルマン人の西ゴート王国の建国を経てイスラーム教勢力がジブラルタルを超えて浸透し、後ウマイヤ朝以降のムスリム系王朝が続いた。その間、イスラーム教とキリスト教・ユダヤ教は対抗しながらも共存し、文化を交流させた。イスラーム文明を仲介として古代ギリシアの文明がヨーロッパにもたらされた12世紀ルネサンスの中心地の一つがトレドだった。キリスト教(カトリック教会)の復興を使命としてレコンキスタ(キリスト教徒による国土回復運動)が十字軍運動の一環として展開されていく過程で、この文化的共存は崩れていった。その過程でカスティーリャ、アラゴン、ポルトガルなどのキリスト教国が生まれた。キリスト教諸国のなかで主権国家としても最も早い統一国家を形成させたポルトガル王国とスペイン王国(イスパニア王国)は、それぞれレコンキスタを推進させるとともに、15世紀末に大航海時代の先鞭を切って海外に進出し、両国とも植民地帝国として繁栄した。スペイン王国はグラナダのイスラーム教国を滅ぼしてレコンキスタを完成させた1492年、コロンブス艦隊がアメリカ大陸に到達し、新大陸に領土を獲得、1580年からはポルトガル併合(~1640年)し、広大な海外領土を誇った。17世紀には急速にその地位をイギリスやオランダに奪われていき、スペインの繁栄は終わりを告げ、ポルトガルと共に一部の植民地を維持するのみとなった。社会的対立が深刻となる中で、スペインにはフランコ、ポルトガルにはサラザールというファシズム体制が生まれ、第二次大戦で中立を守ったことによって戦後も独裁政治が続いた。いずれも1970年代から民主化が始まり、それぞれEUの一員となって一定の安定をみせている。スペインでは、バスク地方やカタルーニャ地方の分離独立運動を抱え、世界の注目も浴びている。イベリア半島では「アフリカはピレネーからはじまる」という言葉があるように、ヨーロッパ中心部と異なる歴史と文化を有している。イスラーム支配の時代には、コルドバやトレドはイスラームをつうじてギリシア文明やラテン文明が伝えられ、最も高度な学問研究が行われていたことを忘れてはならない。古代ローマ時代、ゲルマン人時代、イスラム時代、レコンキスタ時代の文化が重層的に残っており、独特な文明圏(世界)を形成しているともいえる。イベリア半島の文明形成イベリア半島には約4万年前の旧石器時代後期から人々が住み始めた。スペインのアルタミラやポルトガル北部には約2万年前のクロマニヨン人が描いたと思われる洞穴絵画が残されている。前3000年頃、イベリア半島でも新石器時代に入ったことが、農業遺跡と共に巨石文化が見られることでわかっている。前1000年頃、地中海世界に進出したフェニキア人が青銅器文明を半島に伝え、地中海に面する地域で東方との交易を盛んに行った。前6世紀ごろにギリシア人が進出、ギリシア人がこの半島の住民をイベリア人と呼んだ。前900年から前650年にかけて、北方のピレネー山脈を越えてケルト人が移住し、彼らが鉄器文明をもたらすと共にイベリア人に同化していった。カルタゴの支配とポエニ戦争フェニキア人が北アフリカに建設したカルタゴが西地中海で有力となり、前6世紀中ごろその勢力がイベリア半島のギリシア系都市を制圧した。カルタゴはイベリア半島の銀などの鉱物資源を得て、ひろく西地中海で交易を行った。カルタゴはローマと覇を競ったポエニ戦争が起こるとイベリア人を傭兵として戦った。第1次ポエニ戦争でカルタゴはシチリアを失い、イベリア半島の経営に力を注ぐようになり、カルタゴ=ノヴァ(現在のカルタヘナ)を建設して拠点とした。他に、バレンシア、バルセロナ、アルメリアなどがカルタゴが建設した都市である。ローマの属州ヒスパニア第2回ポエニ戦争ではハンニバル軍がカルタゴ=ノヴァから陸路東進し、アルプスを越えてイタリア半島に攻め込んだ。それに反撃したローマはスキピオ(大)がイベリア半島に攻め込み、カルタゴ軍を制圧した。ザマの戦いでカルタゴ軍は敗北した。この間、前205年にローマはイベリア半島を属州ヒスパニアとした。ラテン語のヒスパニアから現在の英語のスペインが生まれた。ローマの支配に対するイベリア人の抵抗もあり、ローマの半島支配が確立したのは前133年、小スキピオによって行われた征服によってであった。小スキピオはケルト=イベリア人の拠点ヌマンティアをおとし、ローマの支配が確立した。イベリア半島は属州ヒスパニアとしてローマに組み入れられ、そこからローマに流入した安価な穀物はローマ共和政の社会を変質させる要因の一つとなった。前80~70年代、ローマのヒスパニア総督セルトリウスは、原住民イベリア人の支持を受けてローマに反抗し、「第二のローマ」を樹立しようという動きを示した。これは東方小アジアのポントス王ミトリダテスの反ローマ闘争(ミトリダテス戦争)とも連携し、地中海東西で同時に起こった反ローマ運動となったが、ポンペイウスによって鎮定された。その後イベリア半島には、前61年にはカエサルが統治者となってローマ化を推進した。前60年、第1回三頭政治が成立、ヒスパニアはポンペイウスの勢力圏とされた。三頭政治が崩壊し、カエサルとポンペイウスの内戦となり、ギリシアに逃れたポンペイウスが前48年のファルサロスの戦いに敗れ、最後はエジプトで殺害されてカエサルの勝利が確定した。ヒスパニアにはポンペイウスの遺児が反カエサルの拠点としていたので、カエサルはヒスパニアに遠征、前45年3月、ムンダの戦いでポンペイウスの遺児の率いる軍を破り平定した。ローマの平和(パックス=ロマーナ)が完成した。イベリア半島のローマ化ローマ帝国は、イベリア半島を初めは三つの属州に分けて支配した。東部と北部はタラコネンシス(州都タラッコ。現在のタラゴーナ)、南部はバエティカ(州都はコルドバ)、西部はルシタニア(州都はエメリダ=アグルスタ、現在のメリダ。現在のポルトガルを含む)といった。3世紀末のディオクレティアヌス帝の時代にはタラコネンシス属州からカルタギエンイスとガッラエキアの二つの属州が分離し、5つに分割された。イベリア半島のローマ化が進んだ結果、イベリア半島出身者の中からもローマ皇帝となるものが現れた。五賢帝のなかのトラヤヌスとハドリアヌス、キリスト教を国教としたテオドシウスなどはいずれもヒスパニア出身者であった。イベリア半島各地に神殿や円形劇場を持つ都市が建設され、都市を結ぶ道路や水道路などが造られて現在も半島各地にローマ時代の建造物が遺跡として残されている。金、銀、銅などの鉱物資源や、ブドウ酒やオリーブ油の産地として経済も繁栄した。この時期にはローマ文化(ラテン語など)も盛んになり、ヒスパニア出身でローマで活躍した人物も多く、ストア哲学者セネカはその代表的人物で、コルドバの出身である。先住民の言語が失われて、俗ラテン語が共通語として使用されるようになり、そこからロマンス語であるスペイン語やポルトガル語が分化した。紀元1世紀にキリスト教が伝えられ、先住民の宗教を取り込みながら(具体的には土着神を守護聖人として信仰するなど)、3世紀ごろまでにひろがったことが重要である。西ゴート王国ゲルマン人の移住の波は5世紀にイベリア半島に及んだ。ヴァンダル人がこの地に入ったが、彼らはさらにジブラルタルを超えて北アフリカに移動した。411年にはスエヴィ人が半島北西部に王国をつくり、415年にはフランク人のクロヴィスに敗れた西ゴート人が西ゴート王国を建国、507年にトレドを都にし、585年にはスエヴィ王国を滅ぼして半島を統一した。西ゴート王国は一時はフランス南部も支配して強大となり、北アフリカのヴァンダル王国やイタリア半島の東ゴート王国がユスティニアヌスの東ローマ帝国に滅ぼされても、西ゴート王国は存続した。イスラームの侵入711年、ジブラルタル海峡を渡って北アフリカからウマイヤ朝のイスラーム勢力が侵入、西ゴート王国を滅ぼし、北方のアストゥリアス地方をのぞいたほぼ半島全域を支配することとなった。イスラーム支配地域はアンダルス(かつてこの地を支配していたヴァンダル人の地、の意味。現在のスペイン南部の地方名アンダルシアの語源)と言われた。8~15世紀の約800年にわたるイスラーム支配の時期は、イベリア半島の文化に強い影響を残している。イスラーム勢力が短期間にイベリア半島のほぼ全域を支配できたのは何故だろうか。711年、半島に侵入したイスラム軍は、西ゴート王国の内紛に乗じていた。イスラーム軍はゴート人に支配されていたヒスパノ=ロマーノ、ラティフンディアの農奴コロヌスからは解放者として迎えられ、しかも寛容政策をとり人頭税を納めるか改宗すれば財産を保持することを許したこと、などがその理由と指摘されている。イスラーム軍の主体だった北アフリカのベルベル人は文化的には進んでいたヒスパノ=ロマーノやゲルマン人の社会に適応しようと努めたこともあって、イスラム支配はその後長く続くこととなった。イスラーム支配下でキリスト教の信仰を守りつづけた人々はモサラベといわれた。後ウマイヤ朝750年、バグダッドにアッバース朝が成立すると、ウマイヤ朝の一族の一人がイベリアに逃れ、756年に後ウマイヤ朝を樹立し、都をコルドバとした。929年、アブド=アッラフマーン3世は、みずからカリフを称して宗教的にも独立し、バグダードとカイロのカリフと対抗することとなった。その都コルドバは学問、文芸の中心地としてヨーロッパのキリスト教国からも人々が集まってきた。この時期にはユダヤ人は王宮の財政や外交にも登用されて活躍し、コルドバにもユダヤ人居住区が作られ多数居住していた。後ウマイヤ朝は1031年にはカリフが死去すると、カリフの地位をめぐって内紛が起こり、統一的支配は終わった。その後はイスラーム圏の半島各地にはターイファ(太守)が分立する第1次ターイファ時代といわれる分裂期となった。コルドバのイスラーム勢力は衰え、セビリャ・トレド・グラナダ・バレンシアなどの地方勢力がそれぞれ王国を称した。してイスラーム勢力が分裂したことは、半島北部のキリスト教徒による、国土奪回の動きが活発化をもたらした。国土回復運動の展開11世紀中頃から半島北部のキリスト教徒によって勢力回復運動である国土回復運動(レコンキスタ)が活発になった。1085年にはトレドがキリスト教国カスティリヤ王国によって奪回された。11世紀末には北アフリカから新たなイスラーム教勢力であるムラービト朝が半島に侵入してきたため、半島南部のアンダルシア地方は再び奪われてしまった。ムラービト朝は、厳格な初期のイスラーム教への復帰を掲げていたので異教徒には不寛容であったため、多くのユダヤ人は北のキリスト教圏や地中海東部のエジプトなどに逃れていった。その不寛容さは半島の住民の反発も受け、その半島支配は不安定であったため、北方のキリスト教勢力による国土回復運動は再び盛んになっていった。この間、キリスト教圏では1143年にカスティリャ王国からポルトガル王国が分離して成立した。ムラービト朝はイベリア半島南部を支配するうちに、次第に本来の厳格なイスラーム信仰が揺らいだと言われている。それに不満であった北アフリカのベルベル人の中から、新たに厳格なイスラーム信仰に回帰しようとする勢力が現れ、ムラービト朝を倒し、ムワッヒド朝が登場した。ムワッヒド朝は強力な軍事力を有し、1160年に半島に侵入、1172年は再びアンダルシア地方を占領した。このようにキリスト教徒とイスラーム勢力(ベルベル人=モーロといわれた)の戦いは一進一退を繰り返しながら、互いに影響を与え、半島独自の文化が形成されていった。国土回復運動が優勢に1212年のカスティリヤを中心としたキリスト教軍とムワッヒド朝イスラーム勢力のラス=ナバス=デ=トロサの戦いは、国土回復運動の転機となった。この戦いでキリスト教軍が大勝してから形勢は逆転し、それ以後はイスラーム勢力は後退をかさね、カスティリャ王フェルナンド3世は1231年にコルドバ、1248年にセビリャを征服し、ポルトガルではアフォンソ3世が1249年にまでにファロ、シルヴェスを奪ってイスラーム勢力を排除した。その結果、イベリア半島には、グラナダ王国のナスル朝だけを残すこととなった。カスティリヤ・アラゴン・ポルトガルレコンキスタの過程で、半島には幾つかのキリスト教国が生まれたが、その中から、北西部から中央部にカスティリヤ王国、北東部にアラゴン王国、南西部にポルトガル王国などが有力となっていった。カスティリャ王国はレコンキスタの中心勢力として有力となったが、1360年代に王位継承をめぐる内乱が勃発、百年戦争の英仏対立と結びつき、双方の傭兵が横行する事態となった。1369年に国王ペドロ1世を戦死させたトラスタマラ家のエンリケ2世が即位し、トラスタマラ朝を成立させた。このときペドロ1世の宮廷がユダヤ人を登用していたことに対し、新王側がユダヤ人を攻撃したことからユダヤ人に対する迫害が次第に強まっていった。1391年にはセビリャで大規模な反ユダヤ暴動が起こり、多数のユダヤ人が殺害され、強制的なキリスト教への改宗が行われた。アラゴン王国は、その勢いを地中海進出に向け、1282年にフランスのアンジュー家が支配していたシチリアで「シチリアの晩祷」事件が起きると介入してその支配権を獲得し、さらにサルデーニャやマジョルカなどを領有、アルフォンソ5世は1443年、ナポリ王国王位も兼ね、地中海の「海洋帝国」といわれるようになった。ポルトガル王国は、カスティリャと共に1212年のイスラーム勢力との戦いに勝って国力を高め、1297年、ディニス王はカスティリャ王国とのアルカニーゼス条約を結んで両国の国境を画定した。その後もカスティリャの介入が続いたが、1385年、ジョアン1世によりアヴィス朝が成立、小国ながら統合を強め、大西洋に面しているという地の利を生かして海洋に進出、15世紀の大航海時代の先陣を切ることとなる。スペイン王国の成立とレコンキスタの完成イベリア半島の南西を除いて支配を及ぼしたカスティリヤ王国と、半島北東部から地中海方面に勢力を伸ばしたアラゴン王国の二者は、イサベル女王とフェルナンド王子が結婚することによって合同の前提を作り、1479年に両国は合同してスペイン王国(イスパニア王国)を形成した。フェルナンドとイサベルの両王は、1492年1月、イスラーム勢力最後のナスル朝の都グラナダを征服して、レコンキスタを完了させた。同1492年10月には、スペインの派遣したコロンブス艦隊が大西洋を横断、西インド諸島に到達した。統一的支配のためには宗教政策の強化も必要と考え、同1492年3月31日には、両王の名で、ユダヤ教徒追放令を出してユダヤ人を国外に追放、カトリックの立場を明確にした。このように1492年という年はこのようにスペインにとって大きな転換点となる年であった。アジアと新大陸で植民地獲得競争を開始、15世紀末には教皇子午線やトルデシリャス条約で植民地分界線をひき、勢力圏を分割した。次第にスペインが優位にたち、1580年にはスペインのポルトガル併合が行われた。1640年にポルトガルは独立を回復するが、17世紀以降はイギリスとオランダの海外進出がイベリア半島の二国を上回るようになり、二国は衰退期に入る。以降は、スペイン・ポルトガルをそれぞれ参照のこと。イベリア半島の文化の独自性これらのイベリア半島諸国は国土回復運動でのイスラーム教徒との戦いの中で、強固なカトリック信仰を持つようになった.半島の北西にあるサンチャゴ=デ=コンポステラは、キリスト教の聖地の一つとして、多くの巡礼が訪れている。16世紀のヨーロッパは宗教改革の時代となるが、イベリア半島のスペイン・ポルトガルの二国は、常にカトリック教国として、異端審問などをつうじてプロテスタントを厳しく排除し、またユダヤ人に対しても次第に不寛容になっていった。このカトリック信仰熱はやがてスペインをカトリックの守護国におしあげ、スペイン人の中から反宗教改革の中心となるイエズス会が生まれた。彼らの熱心な布教活動は、大航海時代のスペイン・ポルトガルの海外進出と結びついていった。ところがイベリア半島では、同時にイスラームの影響を受けて独自の文化を発展させ、現代に至るまでヨーロッパでも特色のある地域となっていることも見逃せない。イベリア半島の最後のイスラーム教国として1492年まで存在したナスル朝の都グラナダのアルハンブラ宮殿が最も良く知られた遺産であるが、それ以外にもイスラーム文化の影響は、潅漑農業とともに米、サトウキビなどが伝えられたこと、建築技術や医学などの自然科学にも見られる。音楽や文学の中にもイスラーム的要素は伝えられており、スペイン語やポルトガル語には多数のアラビア語の語彙が入っている。