話を聞いてくれる相手、想いを託せる相手を自ら探していく。自分自身も誰かの話に耳を傾け想いを受け止める、そうした共助の関係を自ら作っていくことが大切です。ここを億劫がらずに取り組めるかが、特に『おひとりさま』の終活では重要なことだと考えています。共助のつながりを築いていくには、自分からの働きかけが大切なのですね。人ってついつい公助に頼りがちで、いざとなったら国や役所が助けてくれるんじゃないかと期待しがちです。大事なのは、お互いが助け合う、助かり合う関係性を自分のすぐそばで共に作っていくことだと思います。藤井さんは「親なきあと」相談室関西ネットワークの代表理事も務め、障がいのある子どもや家族を持つ人たちへの支援活動はメディアからも大きな注目を集めています。制度や契約では救いきれないものって、やっぱり「心」の部分ですよね。素心さんは仏壇仏具店なのでよくご存じかと思うのですが、終活の領域ではお寺やお坊さんの力がものすごく求められていると思います。そのあたりをもっと詳しく聞かせてもらえますか。お寺って泣いてもいい場所なんですよね。普通の相談機関は、問題の原因を追及して、サービスや制度を活用して解決しましょう、みたいな感じで終わってしまう。それも大事なんですが、助けがほしいだけじゃなくて、ただ、いまの辛い想い、あるいは嬉しい想いを聞いてもらいたいだけの時もあるじゃないですか。こみあげてきてどうしようもない感情を心置きなく話せる場所って案外なくて、でもお寺なら受け止めて下さいますよね。エンディングノートに書く内容や終活ですべき事柄って、実は大体自分自身で分かっているんです。その上で、普段の喜怒哀楽や心の声に耳を傾けてくれさえすれば、あとは自分で動き出せるんですよね。仏教が社会福祉に関わっていく取り組みですが、お寺やお坊さんの力に期待をしているからなのですね?はい。共助の関わりの中にお坊さんが入って下さるとものすごい力を発揮してくれるものと思っています。福祉仏教講座に集まるお坊さん方は確固たる信仰を持っています。自分の宗派の教えを信じ、ただひたむきに人々の苦しみに寄り添い、困っている人を助けようとしています。多くの人はいろんな事情を抱えているけれど、辛いことや苦しいことを誰かに話せなかったり、逆に人の話に耳を傾けることができなかったりする。そこを補うように満たして下さるのは、お寺やお坊さんしかいないのではないかと思います。終活は死を見据えた取り組みですから、より仏教の教えが心強く感じられますよね。死や死後の問題を引き受けて下さるお坊さんが、悩みや不安に耳を傾けてくれたら、こんなにも力強いことはないですね。お寺は泣いてもいい場所。すごく素敵な、そして大切な言葉ですね。ひとりで悩まずに、心の中に押し込んでいる想いをもっと楽に話せる社会になればといいなと思います。それが幸せにつながる終活への第一歩になるはずですし、お寺には頼れる存在として大きな期待を寄せています。エンディングノートの話がここまで深い話になるとは思いませんでした。素敵なお話を本当にありがとうございました。