『気比宮社記』では神功皇后の妹の虚空津比売命とする。敦賀は名水湧出の地で、特に境内は水脈の中心に位置し江戸時代に当宮の亀池は「日本庭園歴覧」に記された名池でもあった。明治42年(1909年)東宮殿下(大正天皇)御参拝のお茶の水に用いられた一井がその由来を語る。昭和の大造営で亀の池を改修、滝のある神水苑を整備しお水取りの参詣者で現在もにぎわっている。その際、神宮を修営したが、突然として地下水が噴出した。この地下水が祀られた神々の御神徳が宿る神水として1300年以上の長きに亘り信仰されている。長名水と名付けられ、近年ではパワースポットとして多くの参詣者がここを訪れ、境内名所の一つとなっている。(うしきありしちかんき))の来敦が描かれている。都怒我阿羅斯等は地名の由来ともされ、敦賀が大陸との交流の要地であったことを象徴的に物語っている。角鹿神社はこの都怒我阿羅斯等を祭神とし、都怒我阿羅斯等は地域首長である角鹿国造家の祖ともされ、後に角鹿氏の社家が、京都に在住する大宮司に代わって気比社の社務を担ったことから同社は政所神(まんどころのかみ)とも呼ばれた。往古東門口が表通であったため氣比神宮本社の門神と云われる。http://hifumi.sakura.ne.jp/yamato-powerspot026.htmlユーカリの木(市指定天然記念物)昭和11年(1936年)、陸軍の関係者が武運を祈願して献木したと伝えられている。同時期に植えられており、ともに敦賀市の天然記念物に指定されている。昭和58年(1983年)4月1日指定。細道』の道中で、松尾芭蕉は現在の福井県敦賀市を訪れている。その理由は旅の目的の一つである美しい月の姿を句に詠むためで、敦賀では特に、“中秋の名月”を心待ちにしていた。1689年(元禄2年)旧暦の8月14日の夕方、快晴の敦賀に入り、宿の旅籠出雲屋の主人に、明日も晴れるかどうかを問うと、出雲屋の主人は、北陸の天気は変わりやすく明日は晴れるか分からないと言われ、芭蕉はその夜に「氣比神宮」に参拝する。月明かりに照らされた神前の白砂とその由来に感動し、「月清し遊行のもてる砂の上」と詠んだ。芭蕉像と句碑は社務所の横にたてられた。長名水コメントを残す返信をキャンセルする。Reserved.このページの先頭へ。