繁栄(利益)に従属させる(の下位に置く)という誤りを犯した。利益)ではなく,生徒をカトリック教会の利益のための手段とすることにあった。イエズス会士の神学を受け入れるならば,彼らを非難することはできない。(即ち)魂を地獄から救うことは,単に地上的ないかなる関心事よりも重要であり,それを達成できるのは,カトリック教会しかないと信じるならば,彼らを非難することはできない。この教義を受け入れない人びとは,イエズス会による教育をその結果(成果)によって判断するだろう。確かに,この結果は,時に,ユライア・ヒープのように,まったく望まれないものもあった。1694-1778:反ローマ・カトリック,反権力の,啓蒙主義を代表するフランスの哲学者)は,イエズス会の教育方法の結果の1つであった。長期にわたって,彼らが意図した成果は達成された。反宗教改革,フランスにおける新教(プロテスタンティズム)の衰退は,大部分,イエズス会土たちの努力に帰さなければならない。これらの目的を達成するため,彼らは'芸術'を感傷的なものに,'思想'を皮相なものに,'倫理道徳'をしまりのないものにしてしまった。彼らがもたらした害悪を一掃するために'フランス革命'が必要とされた。教育における彼らの'罪'は,彼らは'生徒に対する愛'によってではなく,'それ以外の隠された目的'によって駆り立てられた(動かされた)ということである。