場づくりんごに込められた深〜い意味とは?「たまに出てくるこのひょろっとしたりんごはなんなの?」と思っている人も多いはず。ただのりんごではなく、「場づくりんご」という名前です。LINE場づくりんごスタンプ発売を記念して、りんごのヒミツを明かします!「場づくりんご」誕生秘話NPO法人れんげ舎の「場づくりクラス」が本格始動したのは2013年のこと。クラスのコンセプト、カリキュラム、受講生の方々とのかかわりなど、企画段階であらゆることを話し合っていた。れんげ舎が共有している「場づくり」というコンセプトは、単にノウハウを積み重ねて「それらしく場をしつたえる」ということではない。「その人の内面、内側とつながった「場」をどうつくり出すか?」ということが、中核となる考え方だ。自分の心のなか(内側)にある「思い」や「本当の気持ち」を反映した「場」を、どうやって現実世界(外側)につくり出すか?この哲学に基づいた理論とノウハウが、れんげ舎の「場づくり」の真骨頂なのだ。考えをイラストという形で(?)表現していた。人懐っこい表情のりんごが、こちらを向いてほほえんでいる。存在の祭りの中へ」のなかに、こんな文章がある。宮沢賢治の書くもののなかには、<汽車の中でりんごをたべる人>というイメージが、くりかえし印象深くたちあらわれてくる『銀河鉄道の夜』の中でも、<鍵をもった人>である天上の灯台守が、いつのまにか黄金と紅のおおきなりんごをもっていたりする。確かに、賢治作品のなかには、繰り返しこの「りんご」が登場する。特徴的なフォルムだという。みかんのネットを反対側からくるくると巻いていくと、りんごみたいな形になる。あれはまさに、外側にあるものが内側に吸い込まれてできる形だ。存在の祭りの中へ」は、僕が学生の頃、鳥山敏子さんに「読んでみて」と勧められて、見田先生のことも知らずに手に取った本だ。1993年、伊豆の白浜海岸で、鳥山さんと見田さんが開いた小さなワークショップに参加するため、東海道線に揺られながらこの本を読んだ。このワークショップへの参加が、僕がいまのこの仕事をするきっかけになったのだが、そのことはまた改めて書こう。そんなわけで、僕はこの本を繰り返し読んでいたため、ノートに描かれた「りんご」を見て、ぴったりだと思ってしまった。ゆるキャラブームだったこともあり、かなり軽いノリで「場づくりんご」と名付け、「場づくりクラス」のWEBやフライヤーなどに頻繁に登場してもらった。なかには「このりんごでクラスへの参加を決めました」という耳を疑うような声もあり、いつも愛嬌よく励ましてくれる「場づくりんご」は、れんげ舎の人たちや、クラスの受講生の人たちにとっては、仲のいい友人のような感じなのだ。LINEスタンプにそんな「場づくりんご」が、まさかのLINEスタンプになって、本日発売された。かわいい40種類のスタンプは、日常使いはもちろんだが、「場づくり」を実践している人にオススメのスタンプもある。スタンプの告知だけ書こうかとも思ったが、「なんでりんごなの?」の問いにも、簡単に応えることにした。長い手足は、「必要に応じて」伸びたり縮んだりするという。ときには「常識を疑え」と厳しいことを言い、「明日は明日の風が吹く」と達観している。ちなみに、このりんごを描いているのは、NPO法人れんげ舎の田中比香里。木凜の屋号でものづくりをしている。以後、お見知りおきを。*LINEスタンプはこちらから。〜団体と市民はどう出会うのか?〜場所と場はべつもの。)この記事へのコメントはありません。この記事へのトラックバックはありません。URL返信をキャンセルする。-URL上に表示された文字を入力してください。対処法は「客体化プロセス」を変換すること共に活動していた仲間が抜けてしまう。〜団体と市民はどう出会うのか?〜八王子市のオトパこと「お父さんお帰りなさいパーティ」で講演してきました。場づくり場所と場はべつもの。「活動の場所がない」というものだそうです。「地域の居場所」を作ろうという活動は、かなり前からさかんです。場づくり私には本当にそれをする「資格」があるのか?いろいろな資格が増えました。「◯◯認定△△セラピスト」とか、たくさんありますよね。「専門的な資格を持っているわけじゃないから、私には...ページ上部へ戻る。