道を誤らないために「悪い人」を前にあなたは...あなたの目の前の人がもし、「悪人」だったら、どうしますか?「えっ...この人、悪人だったの...素敵な人だと思っていたのに...」ショックを受けるでしょうか。許せない気持ちになるでしょうか。「ああ...なんて気の毒な...」という気持ちになるでしょうか。ここで言う「悪人」という言葉はちょっと抽象的過ぎますよね。「悪い人」の人物像をイメージできるでしょうか。「サングラスをかけていて、金色のアクセサリーをジャラジャラ言わせてて、タバコを吸いながら、鋭い目つきで周囲を見ている人」...なんてのは、ただの偏見ですね。そんな風貌で心優しい人は、いくらでもいるでしょう。「人を騙してカネを奪っている人」こういうのは典型的な「悪人」でしょうね。「嘘をつく人」というだけでは、ちょっと微妙かもしれませんね。「もう、嘘ばっかりついて...悪い人。」なんて言っている時の「悪い人」は、なんだか違ったニュアンスがあります。そんな「悪い人」呼ばわりだったら、ちょっとされてみたいという感じのやつですね。「あおり運転をしまくって、周囲に迷惑、危険を及ぼして悪ぶれる様子もな人」こういうのは、本当に「どうしようもない悪人だな...」という感じがすると思います。「それがどうした?」と、悪ぶれる様子もなくふんぞり返っているのが、文句なしの「悪人」イメージですね。目の前の、付き合いのある人が、実はそんな「悪人」だったとしたら...それまで、自分には全然そんな様子を見せていなかった。面白い会話で楽しませてくれたり、優しく接してくれたりしていた。実は、そんな「悪人」だったと知ってしまった。...やっぱり、ショックですよね。許せない気持ちにもなりますね。付き合いたくないと思うからもしれません。いい人だと思っていたのに、とても残念な気持ちになると思います。私たちが「悪人」を見たとき、または他人が「悪人だ」と知ってしまった時、そんな反応を取るのが普通だと思います。「悪い人」が現れる仕組みそんな風に私たちが嫌悪感を抱くような「悪人」その実態は、一言で言うと「都合の悪い人」なのですね。「お金や物や時間やら、何かを奪ってくる」これは、私に「都合の悪い」人です。関わると、自分が損したり嫌な思いをしたり迷惑を被ったりする。遠ざけたいと思う人ということになります。逆に、「いい人」はその反対ですね。すごく悪い物言いになってしまいますが、「都合のいい人」なのですね。「都合いい人だ、この人」たった二文字入るだけで、驚くほど嫌なニュアンスの言葉になりますが...だから、少なくともこの人間世界で、「万人にとって悪い人」もなければ「万人にとっていい人」もいません。その人、その人の持っている「都合」が、それぞれまるっきり違いますから。「都合」と言ったら、いわゆる物質的な利害打算のようなイメージがあるかもしれませんが、そればかりでなく、感情的な「好き」「嫌い」「好み」なども含めてのことです。自分に「心地よさ」をもたらしてくれる人もまた、自分に「都合いい」人と言えるのだから。「悪い人」はあくまで、「私にとっての」悪い人という事になります。「いい人だと思っていたのに...悪い人だった!」この本音は「都合いい人だと思っていたのに...都合悪い人だった!」こんなことになってしまうのですね。(本当に「都合」の二文字を入れるだけで、もうミもフタもない言葉になってしまいます)ついつい私たちは、「人でも物事でも、常に自分の都合で見ている」という事実を忘れてしまいます。「自分の都合」など一切入れる事なく、公平・公正な目100%で物事を見るなんて事は、人間には不可能です。「都合」というのは、仏教の言葉で言えば「煩悩」に当たります。「煩悩」といっても色々な煩悩がありますが、その代表格が「欲」です。私たちの心の内に渦巻いている「欲」が、色々なものを欲し、求めています。いま、この瞬間もそうです。こんな文章を今まさに書いている私だって、そうです。一瞬も絶えることなく、お金を、物を、人を、愛情を、承認を、親和を、楽を、心地よさを...とにかく常に「何か」を求めずにいられません。それが人間が「生きている」ということなのですね。すると必ず、その「欲」を満たしてくれる存在と、その「欲」を妨げる存在とが出てきます。どちらでもない存在は、まあ、その人にとっては「どうでもいい存在」という事になるのでしょうね。「この人、満たしてくれる!」と感じられる「いい人」が現れますし、逆に「いちいち、逆撫でする人だな...この人は、奪っていくタイプの人だな...人に迷惑かけても平然としているような人だな...」と、「私の欲が妨げられそう!」というセンサーがビンビン反応する「悪い人」も現れます。最初は「満たしてくれそう!」と感じたのに、後から「奪う人だ!」と変わった時が、最悪なのですね。最初に私の「欲」が煽られていますから。「欲」は、一度「満たせそう」と察知した途端に、その勢いは激化し、より強く求めます。やって煽られた「欲」が、同じ人から「妨げられて」しまう。すると、煽られた「欲」が激しかっただけ、それが妨げられた「怒り」は、より激しくなります。「許せない」とか「悪だ」とか「迷惑なヤツだ」と言って、とにかく自分から遠ざけようとする。「私の欲を妨げておきながら、その態度は何様だ!!」(ホントは、そんなこと言ってる私が「何様」なんですが...)と、ますます許せない。私たちが「いい人だ」「悪い人だ」と言っているその実態は、こういうことなのですね。いろんな理屈や綺麗な言葉を駆使して、「煩悩」の実態をオブラートで包んでいる状態なのですが、その「本性」を暴いてしまえば、常にそんな「欲望」渦巻くのが私だということは否定しようもありません。これが「煩悩」が渦巻き「都合」が支配している「人間」の実態だと、仏教では教えられます。ちなみに仏教では、そんな「人間」全般のことを「悪人」と言います。「悪人」の意味が、一般的な意味と違いますね。人間を「悪人」たらしめる「惑い」とは仏教では、「悪人」はすなわち「苦悩の人」だと言われます。「因果応報の道理」に照らして、みるからです。「因果応報(いんがおうほう)」これは、行い(因)に応じた結果が、他ならぬ自分に報いるということです。このように仏教では「行い」は必ず、その行いに応じた「自分の運命」を引き起こすと教えられます。これが因果応報の道理です。いうことは、「悪い行い」というのは、他ならぬ自分に「苦悩」をもたらす「因」であると言えます。「悪人」は、間違いなく「苦しむ人」なのですね。「煩悩」こそが、その「悪い行い」をさせてしまう元になっていると言えます。確かに、先程まで列挙したような「悪人」の所業は、全て煩悩のなせるわざです。「とにかく自分を満たさずにいられない」という「欲望」が激化した結果、出てくる行動と言えます。「煩悩」の恐ろしいところは、この「因果応報の道理」を完全無視する「惑い」を起こさせるところです。本当に自分が幸せに満たされたいのであれば、そんな結果を生み出す「行い」に努めるしかない、というのが因果応報の道理です。自分の行いに応じた報いしか自分には現れないのだから。力づくでも、なんでも、とにかくすぐに「結果」だけを刈り取ろうとします。「種」も蒔かずに「収穫」を得ようとするのと同じ愚行を、「煩悩」は犯させてしまいます。これこそ、「煩悩」が引き起こす「惑い」です。そんな「惑い」から起こした「行動」は、因果応報の道理に狂いなく、自分にただ「苦悩」をもたらします。このパターンに陥ったことのない人が、いるでしょうか。人と人とを相対的に比較すればもちろん、「程度」の差は激しくあることは事実でしょう。「煩悩」が「惑い」を引き起こし、因果応報の道理を無視した「暴挙」を成してしまう。他ならぬ自分が苦悩する結果となる。このパターンは、万人に通ずる「悪人」の姿そのものです。仏教で最も重視することは、その本当の意味での「悪人」を知るということです。自己の本質を知らず、「悪人」たる実態を無視している事こそが、最も危険なことだからです。道を誤らないための最善の道は、本当の「悪人」を知ることなのですね。こちらにいいねして頂ければ、Facebookで最新記事をチェックできます。あなたにとって「守りたいもの」って、あるでしょうか。「善い人ってのは結局...『都合がいい人』なんだよね。怒りの気持ちが起きるのは、強く求めているものがあることの現れと言えます。いう質問を受けることがあります。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。