昔むかし、ある夫ふう婦ふに男おとこの子こが生うまれました。ところが、子こどもが生うまれてしばらくすると、母はは親おやは産さん後ごの肥ひ立だちが悪わるく亡なくなってしまいました。父ちち親おやは、男おとこの子こを育そだてるためにアトゥトゥズ(後ご妻さい)をめとることにしました。継まま母ははは、自じ分ぶんの子こができるまでは、その男おとこの子こをかわいがりました。月つき日ひがたち、自じ分ぶんにも男おとこの子こができると急きゅうに態たい度どが変かわり、継まま子こを邪じゃ険けんにあつかうようになりました。早はやく殺ころしてしまわないと、血ちを分わけたわが子こにこの家いえを継つがせることができないと思おもうようになります。ある日ひの夕ゆう方がた、母はは親おやはイザリ(汐しお干ひ狩がり)をするために二ふたり人の子こを連つれ出だしました。通とおり池いけのところまで来くると、二ふたり人を寝ねかせて一ひとり人で海うみに入はいることにしました。わが子こは、すべり落おちないように岩いわのごつごとした所ところに寝ねかせ、継まま子こは滑すべり落おちやすいように滑なめらかな岩いわの上うえに寝ねかせました。母はは親おやにはある魂こん胆たんがあり、自じ分ぶんの子こにはマガタマを首くびにかけてやりました。二ふたり人は通とおり池いけの淵ふち近ちかくに寝ねていましたが、弟おとうとが「兄にいさん、ぼくの所ところは岩いわがごつごつして寝ねむりにくいから交こう替たいしよう」と言いうと、弟おとうと思おもいの継まま子この兄あには「いいよ」と言いって交こう替たいしてくれました。弟おとうとは喜よろこんで、「はい、これあげる」と言いって母はは親おやが首くびにかけてくれたマガタマを兄あにの首くびにかけてやりました。夜よもふけ、イザリから帰かえった母はは親おやは、ぐっすり寝ねている二ふたり人に、まず首くびのマガタマを確かく認にんし、ない方ほうを通とおり池いけに突つき落おとしました。一ひとり人をおんぶして必ひっ死しに逃にげました。途と中ちゅうで背せ中なかの子こが「母かあさん、どうしたの、弟おとうとは」と聞きくので、そこで我われに返かえりました。状じょう況きょうを察さっ知ちした母はは親おやは、継まま子こを振ふり落おとし、気きも狂くるわんばかりに泣なき叫さけびました。今いま来きた道みちを一いち目もく散さんにかけ戻もどり、子こどもの名な前まえを呼よび続つづけましたが、何なんの返へん事じもありません。池いけはただ静せい寂じゃくを保たもつだけでした。自じ分ぶんも池いけに身みを投なげました。人にん間げんの悪あくの報むくいの恐こわさを今いまに伝つたえています。池いけの水みずの色いろは時とき々どき表ひょう情じょうを変かえるということで、継まま母ははの悲かなしみの色いろにも例たとえられます。