祖・朱熹や益軒を絶賛したドイツの医師・シーボールトの他、貝原益軒の関わった人々について【朱熹(しゅき)】(1130年~1200年)中国南宋の政治家で儒学者。古来からの儒教書をまとめ上げ体系化します。注釈を附した「四書集注」は、儒教を学ぶテキストとされました。日本では朱子学として儒学の主流となり、江戸時代の「寛政異学の禁」では幕府より儒学の正統派とされ、陽明学など他派の儒学の講義は禁止されています。益軒はこの朱子学の儒学者でしたが、晩年には「大疑録」を記し朱子学への疑念を著わしています。【栗山大善(くりやまだいぜん)】(1591年~1652年)黒田官兵衛の信頼の厚かった栗山利安の息子。その後、何かと行動に問題のある藩主・忠之との間に軋轢を生じ収拾不可能となると幕府に訴え出ます。幕府は徳川家と黒田家との関係を重視し大善を南部藩預けとし、忠之の寵臣を高野山への追放し事を収めました。これが「黒田騒動」ですが栗山大善は南部藩で余生を過ごし20年後に没することになります。この時の藩の存続を危うくした大善の行動に関しては肯定派と否定派に分かれたようです。甲羅干しをしていた大亀をたまたま通りかかった栗山大善が得意の鉄砲で撃ち殺したため大洪水が起こったという伝説を紹介しています。【貝原寛斎(かいばらかんさい)】(1597年~?年)福岡藩の儒学者で益軒の父。福岡藩の右筆として第二代藩主・忠之に仕え、益軒も忠之に出仕させますが、益軒は忠之の怒りを買って浪人します。案内板では藩医ともされています。【黒田忠之(くろだただゆき)】(1602年~1654年)行動に何かと問題のある嫡男・忠之は黒田藩の後継者から外されそうになりますが、栗山大善の支援によりその立場を守ります。初代藩主・長政の没後に藩主の座についた忠之は栗山大善と不仲になります。二人の関係が泥沼化すると忠之はついに大善から幕府へ訴えられます。幕閣の配慮により大善は南部藩預かりとなりことは収められました。【宮崎安貞(みやざきやすさだ)】(1623年~1697年)広島の出身で一時、福岡藩へ仕えますが5年ほどで自ら浪人し、周船寺村で農業の研究に没頭します。晩年には名著「農業全書」を貝原楽軒の協力で出版します。その後の農業に大きな影響を与えたといわれています。益軒はこの著作に序文を、恥軒はあとがきを添えています。【貝原楽軒(かいばららくけん)】(1625年~1702年)福岡藩の儒学者で益軒の兄。宮崎安貞の「農業全書」では删補(さんほ。