12回で終了予定だった。書いているうちに、疑問点や語り尽くしていないことなどが浮かんできたので、若干補足しておきたい。ホスィン・スラウイの経歴に関して明確になっていないのは、次の2点である。(1)フランスへの渡航年(2)パテ・マルコーニでの録音期間(初録音年と録音総数)これらに関しては、回を改めてもう一度検討することにしよう。モロッコ音楽全般についても、自分の知識が足りないことを悟った。演者たちはモロッコ南西部を旅して歩く存在で、それがマラケシュまで流れ着くようになったらしい。ルワイスは本来とても長く演じられるものだという。その間、語りだけだったり、簡単な伴奏を伴ったり。その語る内容は、時事ネタやゴシップなど。すると、実質的には同じ芸を指しているのだろうか?また、現代シャアビとの関係性について語る前に、(4)50年代、60年代のモロッコ音楽(シャアビやルワイス)の検討、ホスィン・スラウイの音楽との比較といったことについて、もう少し掘り下げておくべきだったかもしれない。これら(3)と(4)の考察を行うに際して、大変有益な音源がいくつかある。CD、収録トラックがなぜかわずか6曲と少ないことが残念なのだが、拙ブログで以前取り上げた通り、シャアビやルワイスに関する解説がとてもいい。1918年とするなど、至らない部分もあるが)。1970年代に至るまでモロッコのシャアビの礎になったという指摘だ。7インチ盤からコンパイルしたものだったと記憶している。ルワイス・スタイルの楽曲を中心に、モロッコ60年代の多様な楽曲を楽しめる。10トラック目は明らかにハルカ。2枚目にもルワイスの語りっぽいトラックがあるのだが、さて両者の違いはどこにあるのか(またはないのか)と問われると、正直うまく答えることが難しい。これら3枚の(60年代の)音楽を聴いて感じるのは土臭さだ。それに対して、ホスィン・スラウイの先取性は際立っている。彼の音楽がどれほどモダンだったかということを改めて強調しておきたい。Poetry(詩、歌詞)を意味するという。冠する人物がとても多い。モロッコの音楽芸能においては、「詩を語る」ことがそれだけ重要だったということなのだろう。メッセージを入力してください。