杉岡氏のttp://www5b.biglobe.ne.jp/sugi_m/page254.htm「相対論物理学者に捧ぐ4」によれば、『「光の伝播法則の上に時間の概念を樹立し・・」という意味は、簡単にいえば「真空中の光速度cを用いて時間を定義する」という意味』です。光速度を用いた数学で「空間と時間並びに重力」を説明しようとしている。1)も2)も詰まるところ孤立系で循環論です。量子力学を基礎とした(極微の)素粒子物理学と(極大の)宇宙(空間時間重力)を説明しようとする相対論では循環の過程が異なります。考えても「(神の数式に重力を)加えればよい」とはなりません。加えられる訳がありません。苦し紛れに宇宙は点から始まったと説明しているのですから、古代インドの宇宙観にある「ヘビが己の尻尾を噛む」のと何ら変わっていないのです。今も何千年前も少しも変わっていないのです。>人間の都合なんですあまりに強引です。重力は極端に弱いです。各々の到達距離も違いすぎます。>アインシュタインはメディアが取り上げて流行らせました。「七つの科学事件ファイル―科学論争の顛末」に詳しいです。実験も社会的要因に引きずられてきたことがわかります。>岡潔も自らの知的好奇心に忠実だったのかな。狂っていて、病んでいてしかるべき。一昨年まで、物や事は”分ける”ことにより【分かる】と思ってきました。最近、数学も「分ける」から発することに気付きました。分けることによっても分からない自然の部分について数学を用いて挑むことで病むのだと思います。岡潔は、年を重ねる内に狂気から抜け出したと感じます。「分けることにより分かると思っている」世界から「数学の使えない世界」に気付き、移ったのです。