人生VIP職人ブログwww更新情報とか呟きとか。ID:NDaMLVisO埼玉の実家では、かぼちゃを栽培してはいけないという決まりがある。集落の家それぞれに、栽培してはいけないものが決まってる。ID:5L7OrnKIOかぼちゃを書いた者だが。歌詞カードみたいの配られた。年寄りはみんな節回しを知ってる。若い奴はなんとなく合わせて、皆で歌ったよ。ID:NGHsOJV7O蛇の頭を切り落として捨ててはいけない。ID:UlrQz4DAO>>68兵馬俑は日本のハニワと何だか似てるね兵馬俑は殉死を防ぐ為って理由が主でハニワは豪族が死ぬ時に一緒に殺されてはたまらんと人の形をしたハニワを部下が提案した事で道連れを防いだって聞いたことあるけど。考古学の研究によりその話は捏造らしいということがわかっている。ID:6gMuObdHO単純に、夜爪を切ってはいけないとか霊柩車見たら親指隠せもいわれが判らないし。ID:/23lM7duO>>92そういった風習の由来本てかだと、照明器具が発達してなかったからそこで怪我して破傷風の流れで親の死に目に会えないと書いてあるが、胡散臭い。ID:oD0n0aC60夜中に口笛をふくと、「ゴンゴチ」が出る。ID:TSceUHoHOお盆の迎え火の時に「ヤンゴメ食い食い水のみのみこの灯りでごさらっしぇ、ござらっしぇ~」って歌う。ID:NGHsOJV7O2/10は山に入ってはいけない。TOP50コメントこの記事へのコメント名前:名無しさん@お腹いっぱい。No.:94244どっかの部族で罪を犯したものは火で熱された鉄のオタマみたいなのを3回連続で舌でなめる事が出来たら無実とかTVでやってた。焼き土下座みたいなもんか。No.:94248骨はみは結構全国的にあるし別に忌み事でもないだろ。それを題材にした小説だってあるくらいだ。なにもったいぶって「九州の下のほうです......」だよ。少ないときでも1000円ぐらいの臨時収入になった撒く前に鐘の音が鳴るんだけど、俺が小学生の頃は先生もそれ知ってて授業中断して拾いに行かせてくれた。馬鹿がその県では普通の事とか思っちゃうのが困る。No.:94256>>3俺も高知だが、ひばあちゃんが土葬だった。俺の実家の地域では特に変わった風習は無いけど、(信仰してなくても)仏教的な慣習は守るようにしてる。籠状のものを頭に被ったらだめとか。No.:94258連投でスマン。・通夜の時に家族の爪を切って供える(あの世でのお金になるらしい)のを連想する・昔は灯りが無かったから、夜爪を切るのは危険→危険なことをする奴は親の死に目に遭えないとかいう理由もあるらしい。No.:94265宮古島出身だけど、昔は本当に食ってたみたいね。親父が酔っ払って冗談交じりで話したの聞いただけだから半信半疑だが関係ないが犬は食ったことないけど、山羊なら食べたことがある。No.:94266山羊はマトンとラムの2種類がある要は大人か子供かの違いだがやはり子供のほうが臭みはないな名前:名無しさん@お腹いっぱい。No.:94268島根では葬式であんパンを配る。No.:94270鳥取では法事でちくわを食う。No.:94271>14山形では建前とかもち撒き、新潟ではだんご撒きって云ってるらしいよ。No.:94273夜中に爪を~は、囲炉裏に爪が落ちると焼けて酷く臭いからと言うのを聞いたことがあるんだけど。No.:94274日本で米軍施設こしらえるときにも地鎮祭は欠かさないからな。白い顔の軍人さんがじっと立ってたり、鍬入れたりする姿はなんとも微笑ましい。No.:94276うちの田舎でもつい最近まで土葬だったけどこの間土葬から火葬に切り替えるというので先祖の遺体も全部掘り起こして土葬にしたそうな。変わった風習というと、モンゴル人は仔羊の肉は食べない人でも獣でも、子供を殺すのは残酷なんだそうだあと、馬と犬の肉も決して食べない。No.:94282日忌様っていうばけものが海をまわる日があって、その日は海を見たらいけないって言われたな。No.:94284新婚さんとそのご両親が屋根の上からお菓子まくよ庭が一気に戦場と化しますこれはそんなに珍しくないかも新規/新装等の開店時に生花を飾るがこの花は近所の人が持っていってもいいことになってるむしろお花が残るくらいだとお客が寄り付かないってことで縁起悪いことになってる都合のいい解釈だけど、知名度を上げるといった意味ではなかなか良い慣習かもと思う生花つながりで、葬式や開店に花輪なんか使わない愛知県。No.:94285長野県だが、婆ちゃんが若い頃(っつーと50年位前か?)までは普通に犬も猫も食っていたらしい。どっちもまずいというが。狸汁も油が多くて肉が噛み切れずうまいもんじゃないと。念のために断っておくが、日本人だぞ。盛り塩は民間信仰だってんで浄土真宗本願寺派では特に希望がない限りやらないようにしてる。死者はケガレではなく、死=極楽往生=仏になるんだから塩で清めることはない、ということ。地鎮祭は必ずやるが、上棟式は省かれることが多い。金持ちで伝統を気にする人でもなければやらない。いうのも、そんな儀式で半日も潰したうえ酒肴のもてなしをし、隣近所にまでお裾分けをするなんて馬鹿馬鹿しいという施主が多いから。やらない場合でもまあ昼の弁当と日本酒の小瓶くらいは出してくれるところは多いけど。No.:94286お祭りの前日から神様(神社からお運びしたご神体の代わりのようなもの)を預けられてて、そのお迎えしてるうちの家主は座敷で一緒に寝ずの番をするきまり、とか。No.:94289ニューギニアの儀礼的同性愛の話は日本でも聞いた事があるな。ネタだったのかもしれないが?土葬といえば、ウチの近所であった最後のほうの土葬の時に何を考えたかご遺体をビニールで包んでしまって、ゴルフ場建設の際に改装することになったときエライコトになったという話がある。ビニールが珍しかった時代の話である。No.:94294毎年一月半ばに、とへとへ~と言いながら各家を回ってくる青年団に水をぶっかけるという風習があったな。あれはどういう意味合いがあったんだろう。No.:94295爪は呪術に使われてしまうからだと思ったが。藁人形に対象者の爪を入れて呪うというのが今でも残っている。No.:94298>>123御詠歌とは違うのかな?うちは近所のお婆さん達が来たなあ。出席者一同車座になって正座しながら、巨大な数珠をまわしてお婆さん達の歌を復唱する。何を言っているのかわからなかったが、「十円崩壊な~むあ~みだ~」みたいに聞こえる歌をひたすら歌う。No.:94300生まれた子供(若しくは4歳ぐらいだったかな?)を振り回す。No.:94306お月見泥棒。墓に刻んだキュウリをかけるんだけど。いう地域、他にもある?そのキュウリのことは「あられっこ」って言うんだ。No.:943121年に1度特定の時間に外にいる人は異性にキスをしてもかまわないという国があるってTVでしったんだがどこか教えてくれ。No.:94317蛇は脱皮するんで、その姿が死と再生=不死・輪廻を連想させるからってのが古代蛇信仰の要因の1つ蛇はほぼ全世界にいるから洋の東西を問わずとなる。No.:94319姓や地名に鬼・蛇の字が入ってる所では節分で「鬼は内」と掛け声を掛ける。No.:94321米49それたしかイスラム圏のどっかの国だったはず。中東じゃなく、アフリカ北岸の方じゃなかったかなあ。No.:94324>>36清めの塩はもともと古神道から生まれた概念で、仏教には存在しない。世界の宗教学者は、土着化を理由に、日本仏教を仏教として取り扱わないと聞いたことがある。No.:94328※5ありゃ単なる説話で和歌じゃないのか?これで鬼やらいをする地域とか儀式があるなら是非教えてくれ。浜辺で長い数珠を皆で回して節つけて「南無阿弥陀仏」って唱えるらしい。No.:94337どっかの島ではほんの30年くらい前まで夜這いみたいな風習があったらしいな。その島の名前忘れたけど。No.:94340親宮古島だけどパーントゥも犬汁も知らん。悪さした飼い犬は食うらしいけど。あんな小さい島だけどなんでも全島規模でやってるわけではない。知ってる風習は平良港近くにあるけどある石より背が高いと税金を払わないといけないというのが昔あったみたい。その石だけ置いてある。No.:943468歳くらいの頃かな、俺と年の近い奴らの親や祖父母が集まって(同じ地区?)暗い部屋で「助けーたまえ。助けーたまえ」って合唱していた。No.:94351犬は今現在池袋北口出てすぐの中国料理屋で食えるんだが。新聞で紹介してるくらいだし、全然普通に食えるみたいよ。子猫で出汁とったスープもあったかもしんない。No.:94444夜の爪切りは「命を詰める」って意味があると教わってきた。No.:94459爪切りは昔はナイフで行われていて、割と危ない行為だった。そんな事を手元の見えにくい夜中に行うような無用心な人は親よりも早く死にかねない。するも何もただそれだけの話。No.:94476>>71柊の下だな。ドイツ以外でもフランス・イギリス・アメリカでは同じことやるみたいだから、西欧圏全体なのかな。関係ないけど東欧ではクリスマスには必ず鯉を食べる。西欧で言うところの七面鳥的な。No.:94534オカ板とか神話・民俗板行けば山ほど見つかるぞ。そっちに居座ってる俺だけど、他の板でこういう話題が挙がるって事が驚き。No.:94548>>122の棟上で屋根から餅・お菓子・硬貨を撒くのは「せんぐ撒き」だよね?最近はやってるとこ少ない気はするけど、昔は近所でも家立つとやってたから拾いに行ってたw因みに宮崎。No.:94564婆ちゃんがなくなった折、主席者全員で「ふだらく(正式にはふだらくとかい)」つーのをやった。死んだ人を歌で極楽浄土まで歌で送り届けるのが目的らしい。歌詞も賽の河原通って、三途の川渡して、みたいな感じで進んでいく。どっかの家に歌本があったらしく、それを見て、みんなして歌う。独特の節回しで、きっちり歌えるのはもう80越えた爺様達のみだったなあ。後は葬式関係だと、仏さんが安置されている間は線香を絶やしちゃならんて、交代で誰かが起きてるくらいだ。ちなみに秋田の山側ですた。つめ(よづめ)→夜詰め→夜に詰めて働かなければならなくなる→親が死んでも駆けつけられないっていう語呂合わせってなってる。No.:97084殺人事件や強盗が起きない街に住んでるが、それは大抵の旧家に座敷牢があってそこにヤバイ人間を死ぬまで閉じ込めるから。警察さえも踏み込ませない聖域で、家の当主だけが知る秘習である。破れば風の強い日に船がひっくり返り、たとえ国家権力でも死人がでることになる。最近は他所者同士が起こす事件で全国ニュースにもなったので、前ほど注目されなくなった。親父が亡くなった日、大叔父が家に住んでいるのに家を出たり継がなかったりした理由を知らされて愕然としてショックどころではなかったのを思い出す。No.:98026千葉県だが、建前はちょっとしたイベントだったね。No.:98029そーいえば女の子の初潮で赤飯炊くってのも、そのうち無くなりそうやね。No.:102842※28「悪魔」自体がポピュラーになったのは聖書の邦語訳が完成したころだが、語自体は仏典の和訳でかなり昔から存在する(マーラーの訳語)。上記のとおり仏教用語であり、神道の年中行事に使うようなものではない。No.:210570悪魔払いでなく、みそかっぱらいじゃないの。普陀落渡海ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A3%9C%E9%99%80%E8%90%BD%E6%B8%A1%E6%B5%B7アエノコトのアエは饗応の饗。このブログについてTwitter。現在の閲覧者数:にほんブログ村アクセスランキングパーツを表示するにはJavaScriptを有効にして下さい。