ID:???※かごめかごめとかロンドン橋とか洋の東西を問わず童謡には実は怖い意味が隠されているのが多いと聞きました。ID:???行きはよいよい帰りはこわい←こわい通りゃんせ『通りゃんせ』(とおりゃんせ)は、江戸時代に歌詞が成立したと見られる日本のわらべうた(童謡)。山角天神社、および同市国府津の菅原神社や、埼玉県川越市の三芳野神社が舞台であるという説があり、共に発祥の碑がある。とおりゃんせの意味この歌詞の意味に神隠し伝説や人柱、埋蔵金伝説の関連付けをする人は多く、しばしば小説や映画、ドラマ、ゲーム等の創作の題材として取り上げられる。関所を舞台とするという説(出立は楽だが帰還の際は厳しく調べられるという歌詞)もある。帰りはこわい」が、被差別部落への一本道を意味しているとする説があるため、東京では放送できるが大阪では放送できず排除される形となっている二人の子供が向かい合って立ち両手を繋いで挙げ関所をつくり、他の子供たちが列になってこの手の下をくぐっていく。この間、『とおりゃんせ』を歌い、歌の終わりで、両手を挙げていた子供らがさっと手を下ろす。そこにいきあたった子供がつかまって関所役の子供と交代する。ロンドン橋落ちたと同様の遊び方もある。通りなさい、通りなさい。ここは、どこの細道ですか?天神様の細道ですよ。通して下さいませんか?御用の無い者は、通しはしません。この子の七つの御祝いに、御札を納めに参ります。行きは良いですが、帰ってくるのは難しい。通りなさい、通りなさい。1911年(明治44年)9月15日)がその赤い靴を履いていた少女のモデルとされた。その「定説」は次のとおりである。崎かよは未婚の母としてきみを育てていたが、北海道に渡り、鈴木志郎と結婚する。いた北海道の平民農場へ入植する。