古代ギリシャの輪廻思想では、人間は人間として生まれ変わると考えていました。見るこれに対して古代インドでは、人間が動物に生まれ変わることもある、と考えました。ゴータマ・ブッダの教えの要諦は、「何ものにもとらわれず、あるがままを受け入れる」ことと言えるかもしれません。消極的に見れば「諦め」(諦観)ですね。ブッダが説いた「解脱」は、輪廻転生に対する恐れにさえとらわれない自由な精神・心理・生き方であったのかもしれません。見るところが、ブッダの弟子たちは、ーー釈迦が説いた「解脱」は輪廻転生そのものから抜け出して極楽浄土に行くことだーーと解釈して、宗教思想を発展させたのでしょう。したら、「解脱」できるのか。そこに、大別して「自力」の道と「他力」の道が生じたのです。キリスト教はまさに「絶対他力」です。明らかに新約聖書の影響が見られます。それは、空海が日本に持ち込んだ景教の教典が、書き写されて比叡山にあったからでしょう。見るちなみに、最初に日本に来たローマ・カトリックの宣教師、フランシスコ・ザビエルは、浄土真宗の教えを知って驚きました。彼らは生き返って、キリストと共...2017-12-07信者以外のキリスト教葬儀は是か非か今日、世界人口の3分の1がキリスト教徒である。»ご案内id:nozomu-kanai◆聖書講解、キリスト教研究、社会評論などの記事を書いています。◆内容はメモ程度であり、随時、加除訂正をしていますので、ご注意ください。◆コメントには返信できない場合があります。ご容赦のほどお願いいたします。倫理はてなブログをはじめよう!nozomu-kanaiさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告する引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。