沖縄では秋のお彼岸は、お墓参りに行かない家庭も多いですよね。恒例のお墓参り行事になっている門中はあるものの、家で拝みを済ませるのみの家庭も多く見受けます。それでも沖縄でもお彼岸は馴染み深い御願行事として定着してきました。この時期、沖縄では屋敷の御願を行う家が多いのではないでしょうか。沖縄ではお彼岸時期に行うこの「屋敷の御願」は、大切な拝み事のひとつですよね。そこで今日は、沖縄ならではの秋のお彼岸についてお伝えします。沖縄ではお墓参りは行事の時のみ全国的にはお墓参りは、「心が向いた時にいつでも」訪れて良いとされ、毎月の月命日などにもお参りする姿を見受けますよね。沖縄では、「むやみにお墓参りに行くのは良しとしない」考え方があります。...だからこそ、清明祭(シーミー)などのお墓参り行事には、親族こぞって集まるために、全国的に見ると珍しい光景に見えるのかもしれません。沖縄ではお彼岸自体が本州から流れてきたとされ、沖縄ではおは参り行事としては、すでに「清明祭(シーミー)」などのより馴染み深い墓前祭が定着してきました。沖縄のお彼岸が家拝みになっている大きな理由には、「お墓とお仏壇は繋がっている」との考え方があるからかもしれません。...ですから沖縄ではお彼岸は、多くの家庭で家内で拝みを行い済ませます。沖縄は独自の御願文化を残していますが、お彼岸は仏教の言葉ですよね。本州から流れた文化とされています。(※「彼岸」はあの世で、対するこの世は「此岸」です。)沖縄の春彼岸・秋彼岸それでもひと昔前までは、まだ沖縄でもお彼岸に墓前祭を行う様子も多く見られましたが、現在ではすっかり家庭内の行事となってきました。現代の沖縄では春彼岸を「内祀り(ウチマチ)」彼岸、秋彼岸を「外祀り(フカマチ)」彼岸と呼び、春彼岸には家内の拝みを...、秋彼岸にはお墓参りを行う家や門中も見受けます。家内で拝み事を済ませる彼岸です。春は家内で拝む行事であるのに対し、秋彼岸では家の代表がお墓まで出向きます。沖縄最大の門中と呼ばれる、南部の「幸地腹門中」では、沖縄ですがお彼岸でもお墓参りの行列ができます。(それでも墓前祭ではありません。お彼岸は墓前祭ではなく、あくまでも「お墓参り」です。家長と代表者数人のみでお墓へ出向き、家族分のヒラウコー(沖縄線香)を「代理」で拝しながら、拝みを捧げます。この時もお仏壇へのお供えと拝みは欠かさず、帰宅後にウサンデー(お供え物を下げること)して、皆で有難くいただきながら、共食し楽しむ家が多いです(*^_^*)/※ちなみに、「門中」とは父方の血族の集まりです。沖縄では「門中墓」が数多くあり、父方の血族を中心にしてきました。沖縄の春のお彼岸、家でのウサギムン(お供え物)それでは沖縄の秋のお彼岸での、ウサギムン(お供え物)をお伝えします。全国的なお彼岸とは立ち位置が違うものの、御先祖様のお供養行事であることは変わりはありません。お仏壇前には御馳走をお供えしますし、あの世のお金「ウチカビ(打紙)」も焚いて、天国へ送ります。塩・お酒・ミジトゥ(水)・供え葉(クロトンやチャーギなどの常緑樹の葉)。お皿におかずを用意して、盛り付けます。...おかずは日ごろのジューバク料理で作るウサンミ(御三味)と同じような品目で、かまぼこや豚の三枚肉の煮付け、ゴボウの煮物や昆布、お魚の天ぷらなどが多いです。ジューバク(重箱)に詰めてお供えをしなくても良いですし、そんなに多くの品数を作る必要もありません。ウチャトゥ(お茶)を左右に二杯、お酒、菊などの供え花をイフェー(位牌)の左右に一対並べます。ウチャワキ(お茶脇)のお皿と、白餅(あんこ入りでも可)が七個ほど盛り付けたお皿を配膳し、お箸を添え、ウチカビを乗せてください。リンゴやみかん、バナナを持ってお仏壇脇に供えます。多くは向かって左側です。昔ながらのお仏壇用の琉球菓子を盛り付ける家が多いです。向かって右側が多く、果物と左右対称になるように供える傾向があります。...以上がヒヌカン、お仏壇へのウサギムン(お供え物)です。お仏壇のお膳に配膳するお餅は、七個が最も多く、七個でなくとも奇数個が縁起が良いとされてきました。お仏壇用の琉球菓子は専用のお菓子屋さんで販売し「マキガン」などを揃えますが、現代の嗜好に合わせて、普通のお菓子を供える家庭も多くなりました。以上のウサギムン(お供え物)をヒヌカン→お仏壇へと供えましたら、続いて拝みを行います。拝みの順番はまずヒヌカン、続いてお仏壇へと進んでください。ヒラウコー(平線香=沖縄線香)はタヒラ半(二枚と半分)、日本線香では12本と3本です。ヒヌカンガナシー、お蔭様で今年も秋のお彼岸の日を迎えることができましたので、家族で彼岸祭を営んでおります。今年も、私たち家族がみな、元気で心穏やかに過ごすことができますように、お見守りくださいませ。ヒラウコー(平線香=沖縄線香)はタヒラ(二枚)、日本線香では12本です。皆さまのお見守りのお陰様で、今年も春のお彼岸を迎えております、ありがとうございます。ウートゥートゥー」...以上のヒヌカン、お仏壇への拝みが終わりましたら、ウチカビを焚いてグソー(後生=あの世)へ送ります。以上ですが、昔ながらの沖縄言葉での拝みのグイス(祝詞)など、より昔からの慣習に倣った拝みを捧げたい方もいますよね。家によって違いはありますが、ウチカビの枚数の習わしとしては、家長が5枚、他の家族はそれぞれ3枚ずつ焚きます。焚き終わりましたら、他の御願行事と同じように、お供えをしていたお酒をカビバーチ(カビアンジ)(ウチカビを焚くための金属ボウルなど)に掛けて日を消し、さらにウサギムン(お供え物)を入れてください。...こうして自分達もウサギムン(お供え物)を下げていただき(ウサンデー)して、御先祖様と共食します。いかがでしたでしょうか、今日は沖縄の秋のお彼岸、家庭での拝み方をお伝えしました。沖縄でお彼岸にお墓参りに行く家庭では、朝から掃除を行って、ヒジャイガミへ拝み、墓前に拝み供養します。沖縄ではお彼岸の入り後に「屋敷の御願」を行う家庭は多いです。2019年の秋の彼岸入りは9月20日(金)、この日を目安に屋敷を掃除して屋敷の御願を行います。詳しい内容は別記事にて多くお伝えしていますので、下記を参照してください。【沖縄の御願】ヒヌカンの置き方。