東京の月島・白金高輪のスタジオでのレッスンと、オンラインプライベートレッスンを行っています。─────ヨーガスートラを私なりに読み進めていくシリーズ。英訳出典:http://yogasutrastudy.info/サンスクリット語辞書:http://spokensanskrit.org/訳者の略称は下記の通りです。クリヤーヨーガハ(訳)苦行を浄化の助けとして受け入れること(タパス)・霊的な書物を研究し自己研鑽すること(スヴァーディヤーヤ)・宇宙意識に身を委ねること(イーシュヴァラ・プラニダーナ)が、「クリヤーヨーガ(実践のヨーガ)」の内容である。苦痛を浄化の助けとして受け入れること・霊的な書物を研究すること・至高の存在に身を委ねることが、「実践のヨーガ」の内容である。苦行・研究・行為の結果を神に委ねることが、クリヤーヨーガと呼ばれるものである。タヌーカラナールタシュチャ(訳)これらは煩悩を最小化し、サマーディを達成する助けとなる。これらは障害を最小化し、サマーディを達成する助けとなる。これ(クリヤーヨーガ)は、サマーディのための実践と、苦痛を伴う障害を最小化するための実践である。5つの障害(煩悩)である。命に依存することが、5つの障害である。解説・考察ここで示される「クリヤーヨーガ」という名称は、パラマハンサ・ヨガナンダ氏などが提唱している流派としての意味とは異なり、以下の3つの実践を示しています。タパス(苦行・熱を加えて純化させること)スヴァーディヤーヤ(自己研鑽・聖典の研究・読誦)イーシュヴァラ・プラニダーナ(宇宙意識に身を委ねること)タパスタパスはいろいろな捉えられ方をするので、「とにかく苦行を重ねよ!」という解釈のもとに過激な修行をするヨーガもあるようです。元々の意味としては、鉄を熱して叩いていくと不純物が出て精錬されていくように、「熱を加えて純化させる」というイメージです。熱の加え方は人それぞれですが、無理して苦行をしようとしなくても良いのではないかと思います。なにか避けようのない苦しいことがあったとき、「これは自分を純化するための過程なのだ」と割り切ることができれば、雑念を減らして集中力を高めることができる、というように捉えておくと良いかと思います。避けられる障害ならば、避けましょう。スヴァーディヤーヤsvādhyāyaにもいろいろな意味があり、解釈が分かれるところです。self-study、自己研鑽あるいは真我について学べと捉えられたり、聖典を研究せよと捉えられることもあります。聖典に記されたマントラ(真言)をただ唱えよ、とされることもあります。イーシュヴァラ・プラニダーナ1.23節からいくつかの節を割いて詳しく述べられてきた「イーシュヴァラ(宇宙意識)」に、身を委ねよということです。これら3つは、アシュタンガ(8支則)の中の2つめ「ニヤマ」の5項目に含まれています。以前の記事でも書きましたが、ニヤマは一貫して、「雑念を払い(不純物を手放して)集中していくための実践」のように思えます。≫ヨーガスートラが示す、第2支則「ニヤマ」を実践する意味5つのクレーシャ(障害・煩悩)ヨーガのゴールに至るまでに存在する5つの障害(煩悩)として、下記の5つが挙げられています。生命欲なんだか似たような分類が何度か出てきているので混乱しそうですが、ひとまずそれぞれ関連付けようとせずに、心の作用には人それぞれに合わせていろんな「分別法」があるよ、と捉えておくと良いかと思います。1.5-1.6節に出てくる5つの心の作用が特に似ていますが、1.5節では苦痛を伴うもの(煩悩性のもの)という言葉にkliṣṭaという語が使われ、2.2-2.3節では障害(煩悩)という意味でkleśaという語が使われ、微妙に異なる尺度で分類されているのかもしれません。クリヤーヨーガ(実践のヨーガ・行為のヨーガ)は、これらの煩悩を払っていく助けとなると示されています。このあとの節で、それぞれの煩悩について詳しく述べられていきます。1.46-1.51ヨーガスートラ日本語訳書籍ご質問・ご相談されたいことなどございましたらご連絡ください。月島・白金高輪でのスタジオレッスン、企業向けレッスン、オンラインプライベートレッスンを行っています。2018.12.21※記事内容は執筆当時の情報・見解によるもので、現時点では有効でない場合がございます。※記事内容を参考にされて生じたトラブルなどについては、自己責任にてお願いいたします。