​「ご来寺に関するお願い」をご確認ください。高龍寺が現在地に移ったのは慶長15年(1610)のことで、当時の本堂は明治26年(1893)、火災により全焼した。本堂は、翌年に再建された。現在の本堂は大正2年(1913)頃に再建されたものである。​本尊は千手観音菩薩であり、33年に一度、御開帳する秘仏である。傍らには、布袋尊が祀られている。​高龍寺はせとうち七福神の第七番札所である。房飾り(小)...300円​チベット仏教にシタータパトラーパラージターと言われる仏様がいます。この傘の下に入ればあらゆる危害を避ける事が出来ると言われています。仕方のない現実に生まれたものは何時かは死にます。生まれてこれたのだから一日でも長生きしたいですよね。それも出来る事なら元気で長生き出来たら良いですよね。何時かどうしても往かねばならなくなった時は、出来るだけ痛い思いをしないように、辛い思いをしないように、それからあまり人にもお世話にならない様に往けたら良いですね。元気で長生きさせて下さいね。往くときは楽に往かせて下さいね。」と言う気持ちを込めて、結び札に御自分の名前を書いて、傘にしっかり結んで、お観音様と御自身の縁を結んで下さい。房飾りには「結ぶ」ことから古来より、縁結びの縁起物として親しまれてきました。房を箒に喩えて、箒で掃くが「払う」に転じた厄除けの意味があります。大正10年(1921)に朝廷から生涯を国事に捧げたとして正五位を贈られた。よって碑が建立され、盛大な贈位奉告祭がとり行われた。昭和6年(1931)​に建立された。現住職がラサにあるチベット仏教の本山ジョカン(大昭寺)より持ち帰った。マニ車の中には般若心経が納められていて回す事によってお経の功徳が広がります。かねつき堂かねつき堂は昭和35年(1960)​に建立された。当時亀山村からも多くの若者が出兵されました。当時の亀山村で亡くなられた戦没者を慰霊するために村民一同で建立された石碑です。​檀家さんと法事の後にゆっくりとお話する応接間などがあります。山門は能島水軍の総帥、村上武慶が建立したと伝えられるが、建築様式が黄檗宗の影響を受けており、時代はずっと下がると思われる。昭和35年(1960)までは、山門が鐘楼を兼ねていて、山門をくぐりながら、鐘を撞いて寺に参詣する習わしであった。高龍寺の山門の横にあり、上段中央の台座の上に安置されているのが、「えんま大王像」で、閻魔大王を中心に十王像が祀られると共に右奥には亡者の衣服を剥ぎ取る奪衣婆が祀られています。4基の宝篋印塔があり、右から2番目のものが南北朝期のもので、残りは室町期のものであると伝わっている。南北朝期のものは、基壇に蓮弁の飾りがあり、塔の両側に2体の石像が建っている。これらの塔の中の1基は、神仏分離令によって、八幡の大亀八幡神社の境内からここに運ばれてきたと伝えられている。出ますようにと赤ちゃんを持つ母親達が祈願したお地蔵様です。胸の部分に膨らみがあります。​400年前に作庭された枯山水式庭園です。本堂と客殿を繋ぐ渡り廊下はまるで、来島海峡大橋のよう。人がどの世界に行ったとしても必ず見守ってくださるといわれ、6つの世界全てに対応するためにお墓の入り口の近くに6人並んでいらっしゃいます。ナギとアララギ境内には「ナギ」と「アララギ」が並んで植えられています。「ナギ」は「凪」に通じ、航海の安全を祈る霊木です。葉がちぎれないことから、縁結びの木とも知られます。​「アララギ」は「イチイ」ともいい、弘法大師が病に苦しむ老人に煎じて飲ませたという伝説が残っています。樹齢は数百年と見られ、高龍寺の御神木です。