自分を責めてしまうあなたへ自分の内面を見れば見るほどイヤな心を見てしまうあなたは、自分の内面に、よく目を向けている方だと思いますか?「内面」というのは、外からは分からない、「自分の心の中でどんなことを思っているのか」という事です。「内面を磨く」というのは、いわゆる心の鍛錬の事をいいますね。「危機に直面しても乗り越えられる行動」といっても、それは、「内面」から出てくるものばかりです。「嫌われる行動」も「他人を傷つける行動」も「危機を前にしてすぐに逃げ出す行動」もやはり「内面」から出てきます。結局、「内面」を磨かないと何事も上手くいかないと言われるのですね。仏教でも、自分の心の内を深く見つめることをとても重視しています。万人に通ずる人間の心の内の実態を詳しく教えています。「煩悩」と聞けば、そんなにいいイメージはしないと思います。み、殺意...おぞましいありとあらゆる心がこの「煩悩」の一つと言えます。この「煩悩」こそが、万人に共通する「内面」の実態だと説くのが仏教なのですね。「内面を見れば見るほど、自分のイヤな心を見てしまう」となってしまう理由があります。「キレイな心ばかりだな...本当に立派な考えばかりが起きているな...」などとは、とても思えないのが普通なのですね。内面を深く掘り下げれば掘り下げるだけ、見えてくるのはむしろおぞましい心です。誰だって、綺麗でありたいし、格好良くありたいですよね。自分が綺麗であるように、格好良くあるように、基本的に努めているはずです。ヘアスタイルや、ファッション、そして、肉体もほどよく鍛えていれば、スラッとした、いい感じの姿を保つことはできます。ところが内面は、そんなヘアスタイルやファッションのように整えられるものではないのですね。「心」というのは、コントロールできそうで、やってみるとこれが暴れ馬のように、御しがたいものがあります。「イヤな心、恥ずかしい心、情けない心...」そんなものが、コントロールの外側からどんどん沸いてくるのが「心」の実態なのですね。仏教ではそんな人間を「煩悩熾盛の衆生(ぼんのうしじょうのしゅじょう)」と言われます。した醜い煩悩が常に燃え盛っていて(熾盛)、止むことがないのが人間の心だということです。皮肉にも「整えがたい」煩悩の有様に直面させられます。優しい人や、人柄の素敵な人ほど、逆に自分の心の醜さを感じているという事が、決して少なくありません。直視して見えてくるものが、おぞましい「煩悩」だとすれば、あえて自分の中にイヤなものを見なければならないことになります。逆に醜いものを自分の中に見なければならないのなら、そんな誰も見たくないものを、どうして「見なさい」と勧められるのでしょうか。そんなことをしたら、自信を失ってしまったり、ともすれば自己嫌悪に陥ってしまう事にならないでしょうか。古今東西変わらない、万人に共通した姿だということです。いうことは、自分の中に知らされる「醜さ」に関しては、実は「みんなそうだ」という事なのですね。...自分だけだと、思っていました?こんなに醜い心を抱えているのは、自分だけじゃないかと思っていたでしょうか?確かに、他人の心は目に見えませんから知りようがないですよね。周囲の人たち、それも親切そうな、人柄のいい人たちが、まさか自分と同じように、おぞましく醜い心を抱えているなんて、思いもよらないかもしれません。それこそ他人にとっても同じ事がいえるわけですね。あなたが、自分の中の心の醜さを、そのままモロに出しているなら別でしょうけど、そんなことはないと思います。周囲の人たちだって、あなたの中にそんな醜い煩悩がそんなにも激しくうごめいているなどと、夢にも思えないはずです。これは、お互いに知り得ない心の内の問題なのですね。自分で自覚出来ている「心の醜さ」も、実際に私が抱えている煩悩のうちの、ほんの一端なのですね。例えるなら、この地面の奥深くに地下水が脈々と流れているとしますと、その地面を掘り続ければ、やがてその地下水の流れている所までたどり着き、水が地上へと吹き出して来ますよね。その、「吹き出してきた水」が、何かしらのきっかけで「沸いてきた」私の醜い心です。何かをきっかけとして(仏教ではそれを「縁」と言いますが)、自分の中に醜い心が見えて来ることがあります。これはちょうど、地下水が脈脈と流れているところへ、穴を掘り当てて、水が地上に吹き出たようなものです。その「吹き出た水」の、何千倍、何万倍もの量の水が、地中深くには流れているのですね。それと同じように、自分で「醜い心が出てきたなあ...」と感じているのは、本来自分の持っている醜い煩悩の、ほんの一端に過ぎないわけです。自分ではふだん自覚できていない、心の奥底で燃え盛り続けている「煩悩」とは、一体どんなものなのか?それは、私達では想像もつかないものです。そこに光を当てて、それを明らかに教えているのが仏教です。他人はもちろん、自分でも未だ分かっていない、心の奥底に潜む人間の本性のことなのですね。「自信を失う」とか「自分が嫌になる」とか、そんなレベルの内容ではありません。「自信が持てなくなったり」、「自己嫌悪になったり」、というのは、いわば相対的に自己を見つめてのことです。「優れている」「劣っている」「美しい」「汚い」という評価を自らに下しているわけですね。自覚しようがしまいが、そこには必ず他人や過去の自分との比較があります。昔も今も変わらない人間の本性のことです。昔の自分よりも優れているか劣っているか、という問題でもありません。「これが、人間の本性なのか...」という「真実」を知るという事なのです。そこに「他人との比較」など、持ち込む余地もありません。私達が、生活上で抱く「自信」は、日常の様々な場面で為す「自分の行い」に対するものです。磨いてきた仕事のスキルで、色んなイレギュラーが起きても柔軟に対応できるようになった、とか。クレーム対応の経験を積んで、他の人では対応しきれないような相手にもばっちり対応できるようになった、とか。ビジネスの知識や経験で、人よりはるかに多くの年収を得ることができるとか。自分の「行い」と、その「行い」がもたらす「自分の未来」これらに対して、深く確信出来れば出来るだけ、それは確固たる「自信」となります。これは、日頃の学びや経験などの努力で如実に培ってゆけるものであり、とても大切なものですね。仏教が説く「醜い煩悩」というのは、それらの「行い」のずっと底にある人間の本性の事なのですね。それも、万人が共通して、昔も今も変わらず抱えている「欲望」や「憎悪」や「妬み」のような「煩悩」。その、人間の「真実」を明確に知ることを目指すのが仏教です。「自己の真実」を知ることの価値は、とてもとても語り尽くせるものではありませんが、ごまかそうが、避けようが、一生ついてまわる「自己」の問題です。そこに真正面から向き合う事の大切さは、色々な所で言われている事ですね。生活上の自信を持つ事とは、ちゃんと両立するものだということを知っていただければと思います。生活上の「行い」を洗練させて、自分のスキルと、その行いが生み出す未来に確信を持ち、自信を深めてゆく。これも、もちろん大切なことです。それと同時に、その「行い」の底にどんな心が動いているのか。自分の行動を根本的に動かす「本性」とはどのようなものなのか。それを直視することもまた、人生を本当に実りあるものとするために、とても大切なことなのですね。こちらにいいねして頂ければ、Facebookで最新記事をチェックできます。「『煩悩』ってのは、悪いものでは無いと思います。真面目に仕事を頑張っている。責任感も人一倍強く持っているはず。私の勤めている職場では、事務室内でスマートフォンを操作することが禁止されています。疲れていると、どうしても決断力が鈍ってしまい、判断ミスをする事も増えます。いう場面では、なんだか不思議な感じがします。「氷山の一角」という言葉がありますね。北極や南極近くの海に浮かぶ氷山。́∇`*)いつも勉強に楽しく読ませてもらってます、ありがとうございます今日の心のお話、煩悩は最近ちょうど悩んでいるとこでした。外面だけしっかりした八方美人な自分に悩んでます特に大勢の場にいる時にいつも笑って愛想よく、輪にはいりあまり興味ないけど色んな人に話しかけしてる事にほんと、疲れます本来は人付き合い苦手で、一人で自由にいる方がどんなに気楽か、とそれでもそう振る舞うのは、明るく良い人と思われたい、煩悩の名誉欲になるのでしょうか。煩悩って疲れますね、正直メンドくさいですが頑張ってこれからも自分の心をこのブログを通して見つめていきたいと思います。PMいつも読んでいただき、ありがとうございます(^-^)文字通り、煩わされ悩まされるものが煩悩...ホントに疲れますね(^_^;)そんな煩悩ばかりに動かされてしまうのは、お互い様ですね。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。