初学に精通した知識人55.文徳天皇(850~858)続日本後紀の編纂を開始した。病弱であったため、政治の実権は藤原良房がが握った。56.清和天皇(858~876)幼くして即位したため、良房が実権を握り、元服後も握り続けた。在位中に貞観格式が編集された。57.陽成天皇(876~884)乳母子を殺す、宮中で密かに馬を飼うなどの奇行が多く、藤原基経に譲位させられた。58.光孝天皇(884~887)55歳という高齢で即位し、基経に「実質的な関白として政治を任せた。59.宇多天皇(887~897)阿衡の変により、藤原氏を疎み、菅原道真を重用した。在位中に多くの歌人が輩出され、遣唐使が廃止された。60.醍醐天皇(897~930)藤原時平の讒言を信じ、道真を左遷した。編纂が行われ、その治世は村上天皇と共に延喜・天暦の治と称された。乱を起こすなど、多難な時を過ごした。63.冷泉天皇(967~969)病弱であったため、藤原実頼が関白として実権を握った。安和の変の後は、摂政・関白が常置されることとなった。64.円融天皇(969~984)藤原氏の政権争いに翻弄され、出家、文化人として風流な生活を送った。65.花山天皇(984~986)女御の死を悼んだところを、藤原兼家に計られて出家した。67.三条天皇(1011~16)藤原道長に絶えず退位を迫られ、眼病、脚気を理由に退いた。68.後一条天皇(1016〜36)道長の孫。在位中は道長・頼通が実権を握り、藤原氏の全盛期を迎えた。69.後朱雀天皇(1036~45)在位中は頼通が関白として実権を握った70.後冷泉天皇(1045~1068)在位中に平等院鳳凰堂が建立され、前九年の役が起きた。71.後三条天皇(1068~72)藤原氏を疎んじ、新政を行った。譲位後、院生を行った。73.堀河天皇(1086~1107)在位中は院生が行われたが、藤原師通の補佐により自らも政治に関与し末代の聖王と称された。74.鳥羽天皇(1107〜23)譲位後、崇徳~後白河の3代に及ぶ院政を行った。崇徳院を無視して、後白河天皇を即位させたことが保元の乱の原因となった。75.崇徳天皇(1123~41)鳥羽上皇に冷遇され、譲位させられた挙げ句、息子の即位も阻まれた。これを不満とし、保元の乱を起こすも敗れ、讃岐に流された。死後怨霊として恐れられた。呪われたのではないかと噂された。77.後白河天皇(1155~58)保元の乱で崇徳院を破った後、譲位し院政を行った。平治の乱、治承・寿永の乱、鎌倉幕府成立などの激動の時代の中、権謀術数を巡らせ朝廷権力を維持した。78.二条天皇(1158~1165)崇徳院の子を差し置いて、皇子になったため、保元の乱が起きた。即位後は後白河院の院政に抵抗するも病気のため叶わなかった。79.六条天皇(1165-68)自身への敵対勢力に擁立されることを恐れた後白河院によって、わずか4年で譲位させられた。80.高倉天皇(1168-80)清盛と後白河院の対立に苦しめられ、譲位した。81.安徳天皇(1180~1185)壇ノ浦の戦いで入水した。日本史上最も短命な天皇で、わずか7歳で崩御した。82.後鳥羽天皇(1183~98)譲位後、土御門~仲恭の3代にも及ぶ院生を行う。承久の乱に敗れ隠岐に流された。83.土御門天皇(1198〜1210)父である後鳥院とは不和で承久の乱にも加わらなかったが、自ら望んで土佐に流された。84.順徳天皇(1210~1221)承久の乱に参加するために譲位し、佐渡に流された。85.仲恭天皇(1221)父順徳が倒幕を企てたため、即位後78日間で廃位された。86.後堀河天皇(1221~1232)わずか10歳で即位したため、天皇になったことのない守貞親王が後高倉院として異例の院政を行った。87.四条天皇(1232~1242)滑石を用いたいたずらが原因で転倒し崩御した。88.後嵯峨天皇(1242~1246)譲位後、2代にわたる院政を行った。死に際して、帝位継承者決定を幕府に委ねるとしたため、南北朝問題の原因となった。89.後深草天皇(1246-1260)持明院統いわゆる北朝の祖。90.亀山天皇(1260~74)大覚寺統いわゆる南朝の祖。父後嵯峨院に愛され、兄後深草院を差し置いて子の後宇多天皇を即位させたため、南北朝問題の原因となった。譲位後南禅院を建立91.後宇多天皇(1274~1287)大覚寺統。伏見天皇を即位させるが、続いて持明院統の後伏見天皇の即位には反対したため、両統送立が始まった。院政を行うが、後醍醐天皇と対立し、政治から身を引いた。好学の天皇として知られる92.伏見天皇(1287-1298)玉葉和歌集を勅撰させた。93.後伏見天皇(1298~1301)譲位後、院生を行う。元弘の乱後、東国へ逃れるも捕らえられ出家した。2代続いて天皇が出たことに後宇多院が抗議したため、幕府の計らいで即位。95.花園天皇(1308~1318)大覚寺統。教養人で風雅和歌集を勅撰させた。96.(南1)後醍醐天皇(1318~1339)鎌倉幕府打倒に貢献した後、建武新政を行う。足利尊氏に敗れ吉野に逃れ南北朝時代が始まる。97.(南2)後村上天皇(1339〜1368)高師直に攻められ賀名生に逃れる。一度京都を奪還するもすぐに北朝に奪われた。その後も京都回復を狙い、各地を転戦するも果たせなかった。99.(南4)後亀山天皇(1383~1392)足利義満の誘いの応じて、南北朝の和解を実現。義満の死後冷遇され、和平の条件であった両統送立も果たされなかった。北1.光厳天皇(1331~1333)後醍醐天皇の失脚を受けて即位したが、鎌倉幕府の滅亡後、後醍醐の廃位と光厳の即位が否定された。擾乱によって南朝に捕らえられるが後に解放された。北3.崇光天皇(1348~1351)譲位後、観応の擾乱で捕らえられた。1352~1371)後村上天皇の一統が破れると、足利市に擁護され即位した。南朝の攻撃に遭い、美濃・近江などに逃れたこともあった。行った100.(北6)後小松天皇(382~1412)後亀山天皇から神器を受け、南北朝合一が成された。平宗盛...アホの子。源頼政挙兵のきっかけを作っちゃった人。こいつのせいで平家は滅亡(出典:平家物語)。源実朝...政治に興味なし。...承久の乱に勝利し幕府の基礎を固める。...いわずもがなの権力者。南北朝を統一し、有力な守護大名を押さえ、勘合貿易で経済を潤し、息子を天皇の前で元服させる。...実質的には二代目。徳川家康が恐れる体格・人格を持つ。...有史以来のキチガイ。インセルに権力を持たせたらどうなるかよーくわかる人物。バカとインセルに刃物と権力は持たせてはいけない。・治承寿永の乱(伊豆で挙兵して京の平氏を倒す)・承久の乱(鎌倉から出兵して京の上皇を倒す)・関ヶ原の戦い(会津征伐から反転して大坂の西軍を関ヶ原で破る)・大坂の陣(江戸から出兵して大坂城を落とす)それ以外(挙兵場所や勝敗が曖昧)・建武の乱(鎌倉で挙兵したが一旦敗れて九州で再起)・応仁の乱(ぐだぐだのまま和睦して決着つかず)・小牧長久手の戦い(戦術レベルでは東、戦略レベルでは西が勝利)こんなところじゃねえの。少なくとも一方的に東側が勝ってるとは言い難いわな。地方勢力の討伐ならたくさんあろうが、覇権をかけた戦いだと神武東征を無理矢理カウントしても、西や南の勝ちは稀である。壬申の乱は東に回り込んで尾張美濃の勢力を味方につけた大海人皇子の勝利(スタート位置は南だが)源平合戦も東の勝ち。鎌倉幕府滅亡も新田義貞のおかげ。室町幕府滅亡も東から。関ヶ原も言わずもがな。室町幕府と後醍醐天皇の争いは西日本からブーメランしてきた足利尊氏が勝利する変態的なことになった(最強者は東北にいたが)。幕末も(むしろ唯一?)西側が勝った。維新志士が勤王じゃなかったと批判した足利尊氏が戦争では一番倣うべき存在だったということに皮肉を感じる。02:20ツイートシェア2020-02-23■[尼子十勇士]anond:20200223190101森之助と更科姫は諏訪ヶ原をよく治めていた。村上家を出奔したのち隠居していたとのことで、喜んだ森之助は、鹿之助を鍛えてもらえるよう頼みこんだ。井上九郎のもとで五年ほど鍛えられ、鹿之助は武芸百般に通ずる立派な若武者となった。その頃、信玄はすでにこの世を去り、武田勝頼が後を継いでいた。馬場美濃守は己の死を覚悟し、もはや武田家の滅びは避けがたいので城を退去せよと森之助に伝えた。長篠の戦いにおいて武田が大敗を喫し、馬場美濃守が討ち死にするに至り、北条家の軍勢が諏訪ヶ原城に押し寄せた。森之助は馬場美濃守の言うとおりに城から去ることにした。城にはただ更科姫と鹿之助だけが残り、母子で北条の軍勢をさんざんに打ち破ったあと、二人は落ち延びていった。鹿之助は見どころがあるので、自分の子孫である中御門宗教を頼っていけば立身出世は間違いなしである、と告げた。更科姫は、これぞ霊夢であろうと鹿之助を励まし、鹿之助は惜しみつつも母と別れてひとり京へ向かうこととなった。東海道を進む鹿之助は、その途中の村にて、盗みをして焼き殺されるところの大谷猪之助という怪力の若者を助けた。鹿之助はいずれ身を立てたのちには家臣として迎えると約して、二人は主従の契りを結んだ。鹿之助は激賞して、彼に「大谷古猪之助」と改名するよう言ったのであった。12:08ツイートシェア2017-06-05■鎌倉~戦国時代に燦然と輝く北条家は、日本史の教科書では分からないhttp://anond.hatelabo.jp/20170604204919日本史の教科書をいくら見ても本当のところは理解できないんですよ。北条家が坂東武士の頂点に立ち、鎌倉幕府を頼朝が作ったにも関わらず、北条がその後の支配権を握り続けたのか。戦国時代に「後北条家」が、北条家と特に関係がないのに成立し、関東の盟主足り得たか。源氏とは、北条とは何か。北条は、坂東平氏の家柄である。坂東平氏とは、桓武天皇の血を引く、関東にやってきた平氏の総称であり、その五世である平将門が新皇を自称して、朝廷に対して関東の支配権を主張して反乱を起こし、敗れた後に祟りを起こして神となったことで、関東に決定的な影響力を及ぼすようになった。そこを間違えてはいけない。平将門の怨念とされるものは畏敬の対象として、現代人に対しても深く印象づけられているが、関東ではほぼすべての神社が平将門を祀っていたほどに力があった。坂東武士たちにとっては、平将門は実際に神であり、朝廷に反旗を翻し関東に独立した政権を、坂東平氏が頂点となって打ち立てることは坂東武士の念願であった。平忠常というそのへんの平氏が関東で反乱を起こしただけで一大ムーブメントになってしまうぐらい、平氏が関東を支配し朝廷から独立するという夢は坂東武士の間に広がっていた。平忠常の子孫とされている。そこにやってきたのが源頼朝である。いった用語を知らない人のために説明すると、天皇家は偉いわけだが、子孫がいつまでも皇族だと皇族が際限なく増えてしまい、現代で言う宮内庁の予算が際限なく増えてしまうので、どこかで平民になってもらわなければならない。平民になる時に、皇族には名字がないので、名字を与える必要がある。その時に、源、平の名字が与えられた。天皇の血を引くスゴイ人たち、という意味が源、平という姓には込められている。清和源氏は清和天皇の子孫で源姓を名乗った人たち、桓武平氏は桓武天皇の子孫で平姓を名乗った人たちである。足利も、徳川も、本姓は源である。源尊氏、源家康が本名だ。足利とか徳川というかと言えば、源が増えすぎて区別の必要が出てきたというのもあるが、源というスゴイ名字を出すのは気が引けたから、という要素が大きいように思う。本当の名字は避け、住んでる所を名字にする、といったことをして、木曽義仲とか、足利尊氏とか、あるいは自分ででっち上げた徳川という名字を使った家康のような人もいる。これを説明するには、武士にとって本名にいかに大切であったか述べなければならないが、面倒だ。武士の下の名前は諱(忌み名、呼んではいけない名前)とされていたということを考えれば、上の名前もそれなりに大事だということはわかると思う。(そして信長様~とか秀吉様~とか言っている時代劇が全部嘘っぱちだということも分かるだろう)平忠常の乱を平定しようとした、桓武平氏嫡流の平直方は、乱の平定に失敗するが、清和源氏の事実上の嫡流である源頼義を婿に迎え、領地であった鎌倉を譲り渡す。この時、鎌倉は坂東の源氏の拠点であると同時に、平氏と源氏の嫡流が交わった聖地という意味が生じた。そこから八幡太郎義家が生まれ、源氏の声望が高まり、その嫡流である頼朝を権威づけていく。ここまでくれば、坂東平氏である北条家が頼朝を婿にとり、鎌倉を本拠地に据えた意味が分かるだろう。平家と源氏が交わり、鎌倉を拠点とするというのは故実に則った神聖な儀式なのだ。ちなみに、北条家が坂東平氏の由緒正しい血筋だというのはおそらく自称であり、フィクションである。坂東武士は将門の祟りの方が怖いので、血筋の細かい所は気にしないのだ。鎌倉に作られた幕府は初めから天皇を中心とする朝廷と対立関係にあり、承久の乱で勝利することで朝廷の上位に立ち、皇位継承を操作するまでになった。それはなぜかといえば、平将門が朝廷からの独立を志向していたからである。平将門の怨念が実際に実を結んだのが鎌倉幕府である。