わかりにくい内容だったかもしれませんので、私自身の身近な人の死を体験したことで気づいた、死との向き合いをお伝えします。私がまだ小学生低学年だった頃におじいちゃんが亡くなりました。仲が良かった身近な人でした。子供は幼ければ幼いほど誰しもが真理を無自覚に捉え、自然な認識にて物事を理解しています。私もその一人でして、おじいちゃんが死んだから悲しいとは到底ならず、「バイバイ、またね」という気楽なものでした。良いも悪いもなく、死生観や物事の見方に偏りがなくバランスがとれた自然なさまだったと思います。身体の成育を重ねると同時に全く捉え方が変わっていきます。私は家庭環境の影響にて少しユニークな生活を中学・高校生時代に過ごしており、生きるために本気にならなければなりませんでした。ある身近な人と協力し合いながら、生きるか死ぬかの日々でした。結局身近な人の方が死にました。これによって隠されていた私達の環境は公けになり、私は本気で生きずとも生きられる環境を得るのですが、なかなかもう一人の死を受け入れられずに過ごしました。「私は二人分の人生を生きなければならない」という誓いを立て、何をするのも後悔なく生きるようになりました。その後に執着もなくなり、恐怖の克服と共に死を受け入れ、自らの生を強く自覚し、死は常に隣合わせであることを知る記憶となりました。私一人では到底この考え方はできず、もう一人がいてくれたからこそであり、死によって生きるための大切な理解を学ばせてもらいました。一人では生きていないと明確にわかる体験だと思っています。スピリチュアルな死後の世界を含めると、私ともう一人は生前に関わり方と死ぬタイミングを約束していたことを今では理解しています。それは特に重要な理解ではなく、実際に無我夢中で死を知り、生を知って生きている事実が、身近で大切な人の死によってもたらされると考えられます。身近な人の死は愛と恐怖を教え、死生観を教えてくれる体験によってわかったのは、冒頭でお伝えしている「学び」となる、愛と恐怖です。愛を持ち、大いに受け入れたり、嫌だと拒否し、事実との向き合いに大いに恐怖を感じます。その愛が相手へのものであるか、自分へのものであるかは自覚しておきたいもので、自分へのものであれば恐怖が増大され、事実の受け入れが困難になります。どんな状況でも生と死を意識する死別では、愛も恐怖も共に大切であることを学ばせてくれるのが死だと思います。愛と恐怖は生死と同じで表裏一体の関係性です。愛と恐怖を知れるからこそ、死生観を知れます。生まれれば死が始まるように生があるから死があり、死を知ると生を知れるのは、愛と恐怖を身近な人の死に対して強く抱いたからこそだと私は理解しています。受け入れに時間がかかっても、大いに悲しみ、大いに苦しみ、大いに事実との向き合いを経験することが、人の死を一切無駄にせず、記憶として自分の一部で生きる大きな力になります。身近で大切な人の死ほど貴重で重要なものはないと思います。それほどに残る人に影響と力を与えてくれる出来事であり、自分を知る経験です。この言葉は良い意味か悪い意味か。身近で大切であることは、他者が自らであるように、自らが他者であるように自分を認識し、[自分+他=自分]が構成されます。他の死によって自の生がもたらされる理解は、他者の命と死という経験を一切無駄にしない智慧であり、自らの中に存在する身近な人を敬い尊重し、記憶という自らの一部を大切にする在り方です。この生死による理解には精神性という人間としての高まりがあると考えられ、生死によって私達は他者と繋がり合っていることがわかります。死生観は生死を知るだけでなく人の繋がりを知り、自分とは何なのかを知り、この世の仕組みであり真理へ続きます。陰陽思想での生死は、生が陽、死が陰。生が始まり、死が終わりの意味です。生死は表裏の関係であり一体であるため、生があれば死があり、死があれば生があるのが偏りのない理解となり、バランスの取れた自然な状態です。死ねば同時に生きるのが始まります。亡くなった本人も然り、亡くなった人を自分の一部だとしている人も然り、「自分」という他も含めた存在には生死が一体で付随します。誰かが死ねば誰かが生きるのではなく、今も生きている人はこの世で生きる意味を強くします。この世で生き続ける人は生を再認識することで死を知ります。今生きているのであれば今死ぬかもしれないのが自然の理解です。それは生も死も愛でないことであり、恐れないことであり、愛でずに拒否せずにの中立です。生も死もそのままにする自然なさまは、現実をそのまま捉えるさまとなり、今生きていれば生きることに全力になり、全力になれるのは誰のおかげかがはっきりわかります。常に身近な人は記憶として生き、自分という存在を作り、今日も大切に生き、大切に死んでいくのだと思います。【無になる材料がある】無の境地にある精神的な意味とは?無に至ることでの静寂と平穏。「無の境地」と聞くと、仏教の悟りというなんだか崇高な意味に思えるかもしれません。まとめ死が与える影響は多大です。自分だけでは自分が構成されていない表れであり、人の死があれば自らの生は大きく始まります。身近な人の死は人を前に進めるためのものだと考えられます。前に進むためには留まる時間も大切です。泣く時は死ぬほど泣くとある一線を越えます。辛い時は大いに辛くなり、悲しむ時は大いに悲しむ。これは拒否という恐怖を大いに受け入れた意味となり、死生観の育みへ繋がり、生と死が常に一体である気づきになり、強さを得ます。死への距離を遠ざけるのが今の常識かもしれません。生死とはルールではなく、思考ではなく、リアルです。自然とは状態であり、生も死も状態です。私達には意識があり精神があります。精神の根底には魂があり、魂とは記憶のことです。記憶によって私達は作られ、この世では他によって作られていきます。死を知ることは自分を知ることであり、自分を知るとわかるのは身近な人の大切さであり、今も記憶を共にする共同体であることです。その内に大いに死んでやりましょう。その際には記憶は組み合わされた複合体として、あらゆる人々を含めた意識に集約され、今日も誰かが生まれる意味をもたらし、記憶を引継ぐ人を紡ぎます。身近な人の死を経験された貴重な記憶と精神を大切にされてください。そんな一助となれば幸いです。それでは、身近な人の死にあるスピリチュアルなお話を終了します。最後までご覧いただきまして、ありがとうございました。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。心理と哲学とスピリチュアルを基に、人生の教科書を作っている暇人です。職業不明、旅をして、絵を描き、言語化に邁進。社会性は忘れていませんが、旅先で出会ったら関わらない方がいいタイプ。※ブログ内容と私の自己紹介は、“こちら”をご覧ください。ホームお問い合わせおすすめ記事はっきり言う人は好かれる。【何もしない能力とプロへの道】一日ボケーッとする罪悪感とさようなら人に迷惑をかけたくない常識と理想。人生楽しそうな人と出会ってわかること│特徴に表れる楽しむ生き方モテる人の特徴。行く末に非現実化の報い。負けず嫌いの心理は極端に二つ。自分を知るスピリチュアルっぽい。