・「寿からんとするもの」の直訳は“長命であろうとする者”となる。きしようとする兵士」と解読。234567も同様に解読。<2について>・「余」の“後に残されたさま”は、其十一3-44「軍隊の勢いを限界まで出し尽くしている兵士達は、戦線にひきつけられて飛び込む時、硬直する兵士は存在せず、依然として分断しないのである」から類推すれば、戦線にひきつけられて飛び込む精神状態になっておらず、戦線に出ることを先送りすることと考察できる。結果、「戦線に出ることを先送りする」と補って解読。<3について>・特に無し。<4について>・「死ぬもの」の直訳は“信念や理想のために命を捨てる者”となる。これは其十一1-102「信念や理想のために命を捨てさせれば、兵士達の士気が激しく旺盛になって生き永らえるのが道理であり、その兵士達は逃走する兵士が出現するならば大いに非難するのである」に基づき、「信念や理想のために命を捨てる兵士」と解読。5678も同様に解読。<5について>・特に無し。<6について>・特に無し。<8について>・「余るもの」の直訳は“残る者”となる。これは、7「余」の「軍隊に残る」の意味を積み上げていると考察。この主語は「長生きしようとする兵士」であることを踏まえて、「軍隊に残った長生きしようとする兵士達」と補って解読。投稿ナビゲーション吾が士に余る財無ければ、非とするも貨に悪なすなり。令を発する日の之れば、士は、坐る者は涕いて襟を霑すなり、卧する者は涕いて頤に交わるなり。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*サイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。Nilambar.ページのトップへ。