治むるなり、玉に従ひ、里(り)を聲とす。獨(ひと)り江湖(こうこ)に向(むか)つて釣絲(ちょうし)を理(おさ)む(漢詩)家に居りて理(おさ)む、故に治を官に移す可し(孝経)然れども聖人の道は、儉を尚(とうと)びて奢(しゃ)を惡(にく)み、其の世を經(おさ)めて民を理(おさ)む、常に盈滿(えいまん)を戒めて、而して退損(たいそん)に從ふ、禮を以て敎を為すと雖も、而も必ず儉を以て本と為す、其の言の中に及べる者は甚だ少なし。脯也と註して、別字なれども、後世は通用す。*4收は取り入るるなり、收藏・收斂と連用す。*6藏は見えぬやうに、くらへかくし入るる義。*7納はいるるとも訓む、をさむと訓むときは、先方へ入れをさむるなり。*8御はもと馬を使ふ義、轉じて下をひきまはし、治むるに用ふ、御二宇内一の如し、馭と同じ、馭二羣臣一の類。備考#1理(ことわり)。自然とそうであるところ。