0「スパルタ」という言葉があります。過酷で厳格な教育や訓練を指すこの言葉は元々、紀元前の古代ギリシアに存在した都市国家(ポリス)の名称から来たものです。この国では、とても厳しく暴力的な鍛錬が青少年たちに施されていました。して、他にもアテナイやテーバイなどの都市国家が繁栄を誇る中で、スパルタは随一の軍事強国となります。〈スリーハンドレッド〉』というハリウッド映画でも有名なはずです。スパルタについて、アテナイの著述家クセノポンは、このような言葉を残しています。「万人がスパルタ人の生活習慣を称賛した。いかなるポリスも、これを摸倣しようとしなかった」。ところがドイツには、ほとんど誰も真似しようとしないこのスパルタに強く憧れたという歴史があります。Reich」の時代のことです。今回は曽田長人『スパルタを夢見た第三帝国』を紹介します。日本が大陸の文化を輸入したのと似て、ドイツも古代のギリシアやローマの遺産を継承してきました。した文化遺産を伝える媒介者になったのが、古典語や古代史に通じた人文主義者たちです。Humanität」を重んじるその立場からすれば、1930年代に成立した独裁者の政権とは対決しそうなものです。してカントとゲーテの国でヒトラーが?―野田宣雄『ドイツ教養市民層の歴史』―」も参照)。その背景として、19世紀に実証史学的な古典研究が進展することで、古代ギリシアの絶対的だった価値が相対化されていました(著者の別著『人文主義と国民形成』も参照)。成立したヴァイマール体制下では古典に関する教育や研究がいっそう冷遇されていると感じられました。登場に期待が膨らみます。Göring(1893~1946)も、東部戦線の激戦地スターリングラードを、かつてスパルタ兵たちが玉砕したテルモピュライに重ね合わせ、兵士たちに徹底抗戦を呼び掛けています。このように、国民社会主義の世界観では大抵、スパルタは理想国家として受容されたのです。ジャック・ルイ=ダヴィド「テルモピュライのレオニダス」(1814年、ウィキメディア・コモンズより)三者三様の古典学者たちこうした政権に対して、概して古典学者たちは協調か傍観の姿勢を見せました。彼らからは人種主義の学問的な正当化に貢献する人物が輩出した一方で、大学教員たちへ忠誠宣誓を迫る政権に抵抗した人物も輩出しています。Fritz(1900~1985)という人文主義者を挙げ、彼らの軌跡を第二次世界大戦後まで辿っています。ヒトラー総統に忠誠を宣誓する兵士たち(1934年、ドイツ連邦文書館より)以上の比較を通じて著者は、煮え切らない態度を見せるイェーガー、一貫して体制側に立ったハルダーに対して、「学問の自由」を擁護したフリッツに好意的な評価を与えています。著者は、「人文主義者フリッツによるナチズムへの抵抗の意義は、大学が(政治的な判断能力を持つ)「国家公民」を教育し、形成する一つの重要な場であることを、改めて明らかにした点にあった」(本書230頁)と記しました。「国民社会主義」と訳さず、一貫して「国家社会主義」と訳しています。)『大衆の国民化』―」)。Nation」という言葉はほとんど登場しません。した言葉の選択には、古典を模範とする人文主義がお高く留まった「市民社会」の文化であり、それゆえ広範な人々からの支持を得られず、国家の後援に頼らざるを得ないという隘路が暗示されていると言えば、勘繰りが過ぎるでしょうか。Osaka』2021年8月18日。)この記事へのコメントはありません。この記事へのトラックバックはありません。URL返信をキャンセルする。-URL上に表示された文字を入力してください。大阪日独協会」の広報サイトです。当協会は「国と特に密接な関係がある特例民法法人」ではありません。