まとめてみると、なんとなく言いたいことは見えてきます。我々が原理を尋ね最高の原因を求めているからには、明らかにそれらはある自然(実在)の原因としてそれ自体で存在するものでなければならない。これは特にレトリックは使われていません。「明らかに〜でなければならない」とあるので、とりあえずこれが一番言いたいことなんだろう、見落としちゃいけないことなんだろう、とはわかります。「原理を尋ねる」「最高の原因を求める」は、概ね同じような意味のことを言っているというのはわかります。片方だけ残してみましょう。我々が原理を尋ねているからには、明らかにそれらはそれ自体として存在するものでなければならない。存在を存在として研究する学問がある。この学問は、部分的学問のどれとも違う。他の学問は、それのある部分を引き出し、それに付帯する属性を研究しているだけだからである。我々が原理を尋ねているからには、明らかにそれらはそれ自体として存在するものでなければならない。元のものよりは言いたいことがわかりやすくなった、イメージしやすくなるのではないかと思うのですが。アリストテレスの書いたものだということや、タイトルが「形而上学」とあることを考えれば、「この学問」は哲学や形而上学だというのは容易にわかります。(形而上学が聴き慣れなければ、哲学で置き換えてもここでは致命的なイメージのズレにはなりません。高校現代文の評論レベルの捉え方で構わないので。超厳密に語を定義して用いる哲学とは別です)一部分を切り取るんじゃなくて、その存在そのものを研究するのが哲学(形而上学)だよ、という感じの内容です。今回は一文一文レベルで短くしてみましたが、長い文章そのものをまとめていく作業は「要約」と呼ばれます。要約しなさいと言う問題じゃなくても、なんとなく頭で要約するつもりで読んでいく。長くて理解しにくい文は、短く考えてみる、そういう意識を常に持ってこれから読んでいけば、抽象度の高い文章でもすこしは読みやすくなるのではないでしょうか。いうわけで、本当はもう一つ書きたいのですが、長くなったので続きはまた今度にします。コメントをキャンセルコメントを入力してください。以下に詳細を記入するか、アイコンをクリックしてログインしてください。アカウントを使ってコメントしています。アカウントを使ってコメントしています。新しいコメントがついたらメールで通知。購読管理このバーを折りたたむ%d人のブロガーが「いいね」をつけました。