」って、ずっと言い続けてればいいんじゃね?。それは人権カ・ル・トもう一回カルトの定義を書こうか?>特定の対象を熱狂的に崇拝したり礼賛したりすること。13:51何をどう教えるかを俺に聞く?爆笑だよ。勅語の違反じゃない道徳理念を使うも使わないも教育者の多様性だっつってんだろ。ら、差し支えないなんだろ。下村さんの答弁や柴山さんや和田さんの話だろこれ。何をどう教えるかは教育者の話やんか。否定された根本的理念を抜いた普遍的道徳理念から、スタートしてんのに根本的理念に戻したり何をどう教えるかに話しずらしたりごまかしばっかりだな。ポンコツなのは名前だけじゃないとかアホとか言われても触れなかったけど、もうええわ。これからも頑張ってください。14:12>299人権の根拠-kenpokaiseihttps://kenpokaisei.jimdo.com/人権の根拠/このサイトに貴方の知りたい事が書いてあると思います(私は忙しいため全て読んでいませんが)。14:45普遍的過ぎるのであればわざわざ教育勅語である必要なんてはない。15:38うおお...。数日間読んでなかったらコメントが数百件増えてる...。この記事が2週間もトップにあるせいだとおもうので、数日以内に「逆教育勅語」についての記事でもアップします。15:49とりあえず、直接的に僕に対するコメントである1件と、直近の1件についてだけ答えておこう。18:12>>147バカすぎ、んな理屈通るならチョンもバカチョンカメラのようにバカと同じ意味で使われてるから、そもそも差別の定義すらわかってないよお前バカすぎ。僕が「『池沼』は差別語じゃない」って言ったのなら、このセリフも成り立つだろう。僕は「池沼」を差別語としてブロックしている。本人が「池沼」を知的障碍者に対する侮蔑的な言葉だと認識しておらず、「バカ」のネットスラング程度にしか思っていなかった場合を考えて、最初に警告を与えた。警告を与えた後も使用したためにブロックした。これのどこがおかしい。僕が「池沼」を「『バカ』の意味だから差別語じゃない」と言ったのなら君の論理は成り立つが、僕は警告後にブロックしているのに、「差別の定義すらわかってないよお前」とはどういうことか。14:07>>本記事にバカバカバカバカ書いて有って辟易したし、それしか言えねぇのかと>>もう少し、しっかりしろと言いたい「それしか言えねぇのか」って意味不明だな。それ以外もたくさん言っているはずだが。君は目がおかしいのか、頭がおかしいのか、どっちだい?あと、和田政宗みたいなやつを表すのに、「バカ」以外に適切な言葉があるなら教えてくれ。別に「アホ」でも「脳無し」でも何でもいいんだが、「バカ」が一番一般的な用語だから「バカ」と呼んでいる。17:03>>299>>なんでこっちが公民の教科書を読んでないって決めつけたんだい?いつ、私が君は公民の教科書を読んでないときめつけたんだい?君の求める答えは公民の教科書に載っているから、それを読めば?って言ったに過ぎないんですがね。>>結局こういった方々の論理は柱にしてるはずの「人権の正しさを証明しなさい」で撃沈する>>破綻した論理を追っかけてるから矛盾が出る薄い薄い論理いやいや。そんな「なんで人を殺してはいけないかを証明しろ」みたいな、そもそも証明のしようもないことを聞いただけで「薄い論理」なんて決めつけられても困るんですが。「人権は正しい」って価値観は、炭素の塊に過ぎず、猿に毛が生えた程度の我々人類が、わずか数千年でたどり着いた「正しいと思われる」価値観に過ぎませんよ?「人権が正しい」という価値観が、唯一無二の絶対的な真理とは限らないし、あと1万年もしたら別の価値観の方が良いと思われるかもしれませんよ??今の段階で「人権は正しいということを証明できる!」なんて主張する人は、詐欺師か神様かのどっちかでしょう。違うというなら、是非とも君が証明してくださいよ。「人を殺すのは間違っている」ということを。17:09>>300君の中では具体的にどこまでがセーフで、どこからがアウトなのか聞いてるんだけど?どうも具体的に論じようという気配が見られないから、選択式にしてあげるよ?1.先祖を敬いなさい。2.明治天皇が「先祖を敬いなさい」と仰っています。3.教育勅語にて、明治天皇が「先祖を敬いなさい」と仰っています。はい、国会決議に照らし合わせて、どれがセーフで、どれがアウトだと思う?あとさ。すごく聞きたいんだけど、なんで君って「教育勅語」を敬っているわりには、改ざんされたトンデモ訳ばかり根拠にするの?>>先祖を敬いなさいじゃなく>>共に敬いましょうだよとかさ。17:18>>アカギって人の意見は昔は主体だった物でアカギじゃなくてアサギな。「来たぜ...ぬるりとな...」「ざわ...ざわ...」の人ではありません。>>戦後の体制の保守とすら言える物なんだが、誤魔化し誤魔化しに加えた薄さに反吐が出るどこが薄いのか具体的に「証明」してね。君の言ってることって「神様がいないことを証明しろ」「平和は正しいということを証明しろ」レベルの妄言なんだけど。そんなこと言う人に「薄い」なんて言われてもねぇ...まぁ、もしかすると君は神様で、唯一無二の絶対的な真理を知っているという可能性も無くもないから、是非とも御高説をお聞きしたいな。次に来るのはいつかねぇいや、すぐにでも来て欲しいな。>>308に対しての反論とかすごく期待してるし。20:01教育勅語原文から普遍的道徳理念を引いて「残った部分」こそ教育勅語の「核」でしょう。作るという発想は、オリジナル信奉者にとっては冒涜以外の何物でもないでしょう。「現状、公に教育勅語の復活は無理だと認識しているが、そういうモノがあるとアピールする事で支持者が増えて、あわよくば状況も変わるかもしれないと期待している人」ではないかと思いますが...無理でしょう。20:22因みにポンコツ氏は「逆教育勅語」なる概念についてはどんな感想をお持ちですか?私はバカらしいと思うんですけど。21:09ぶっちゃけた話、ポンコツ氏は典型的な「ファッション保守」なんでしょうね。口では教育勅語を敬っているけど、本心ではどうでも良いと思ってるんだと思いますよ。本当に教育勅語を敬っているのならば、原文をガン無視して、トンデモ訳なんかに頼る訳ないんですから。本当に教育勅語を敬うのならば、トンデモ訳に怒るべき立場でしょう。ネットで少し調べただけで、都合の良い文章に簡単に飛びつき、場当たり的に反論するから、自己矛盾の塊みたいな主張になってしまう。憲法は個人を尊重しています。個人にとっての緊急の大事とは、貧困であったり、セクハラ、パワハラであったり、イジメ、ブラック企業、天災であったりします。09:04いやいや、正しいことするためなら「文章の内容を改竄してもいいじゃん」みたいな事を言われても困る。正しい事をしたいのなら、人様の書いた「文章の内容を改竄してはいけない」というのが常識ですよね。明治時代に発布された公文書の内容を改竄してはならんでしょう。問わずしてはいけない。第一にこれを子供たちに教えたい。「文章の内容を改竄した」国民道徳協会には、人に道徳を説く資格はない。世の中には「教育勅語」の中身を知らずに、国民道徳協会が「訳文」としている「偽造文章」を「教育勅語」の現代語訳と誤解している人もいるみたいなのだが、翻訳とは「文章の内容をそのままわかりやすくする」だけで「文章の内容を改竄する」ことではない。公文書・私文書を問わず、「文章の内容を改竄する」事を認めてはいけない。09:41318さんへもちろん、教育勅語でなくてもいいですよただ、小学生、中学生のお手本としたい人間像を、それを提示する人間たちがまったく模範としていない。中には国民の代表たる人物もいるのに、です悪名のあるものを、その誕生から呪われているものを、現代の英知で復活させようとしているのに、それらを取り除くどころか、当時の『国民(臣民)をコントロールしたい』という欲をそのまま踏襲している人たちすらいると感じます教育勅語が社会の模範となるような人間像を提示ている以上、その主張者が、その人間像に向かって努力していなければ、話にならないのです。へりくだって気随気儘の振舞いをせずですが、トランプ大統領や首相にへりくだったり、天皇にへりくだったりする人物は、現代風の教育勅語としては失格なのです教育勅語復活の第一段階として、主張者が現代風教育勅語の模範となるべき行動をするべきです。第二段階は必要ありません。第一段階が達成不可能であることくらい、ここ数年の主張者たちをみていればわかります現代風教育勅語の存在意義は、旧教育勅語の抹殺と、主張者の襟元を正すことにあると思います。教育勅語が真に素晴らしいものであるならば、大人たちを正してくれるはずです。10:04教育勅語ていう名称が嫌だなぁ。11:33仮にどんなに素晴らしい内容であっても、国家が「正しい道徳」を作ってそれを国民に下賜するって発想がそもそも民主国家じゃねえよ...。12:16322さんへそれは、取らぬ狸の~だと思います私は、教育勅語が再誕する道を示したにすぎません。私の示した教育勅語の在り方、あるいはそれに似たあり方で教育勅語を復活させようというのなら、私は許容するというのが、私のスタンスですそれに、「国家が「正しい道徳」を作ってそれを国民に下賜する」は旧教育勅語の発想です。則った方法で行わなければならないのは当然ですそれならば、何のための、教育勅語か、となりますが、やはりそれは上記のとおり試金石としての役割を持っています。12:27まぁ難しい話ですよね。>>322>>仮にどんなに素晴らしい内容であっても、国家が「正しい道徳」を作ってそれを国民に下賜するって発想がそもそも民主国家じゃねえよ...。これは、民主主義的には正しいとは思いますが、では「教育現場において道徳心の教育を行うのは間違いか」問われれば、それは間違いではないとも思います。「人にとっての道徳は異なり、それは人によって自由」という主張には賛同しますが、一方で「それでもある程度の共通した道徳心というのは存在するのではないか」という主張にも賛同せざるを得ません。私が考えるベターな道徳教育としては、例えばとある課題に対して生徒全員で討論し、何がベターなのかを全員で考えるようなのが良いのかなと考えます。国家から押し付けられるのでは無く、あくまで自分たちで考えることに重点を置く教育ということです。12:31これはパラドクスみたいな話になりますが、「自由を尊重する国家」で「自由を尊重すること」を教育で教えた場合、それは「自由を尊重すること」を強制する、即ち「不自由」ではないのかという話です。12:33>>「教育現場において道徳心の教育を行うのは間違いか」問われれば、それは間違いではないとも思います。現在の学校教育でも、道徳教育は学校教育全体を通じて行うことになっています(決して「道徳の時間」に行うものではない)。生徒にちゃんと提出物を出させる、掃除をやらせる、朝挨拶をさせるなども、すべて道徳教育の一環であり、学校での道徳教育を否定することはあり得ません。道徳教育と他の教育は不可分のものです。国家が「正しい道徳一覧」を作って児童生徒に教え込むのは不気味ですね。12:58>>326なるほど。「教育現場」と「国家」を切り離して、前者による道徳教育は是でも、後者による道徳教育は否ということですね。確かに、本来は教育というのは、国家権力からの独立性を保つべきものですからね。文科省のHPにもこう書いてあるわけですし。確保するため、学校などの教育機関を管理する責任は、首長から一定の独立性を持った機関が負うべきである。・現在の地方自治制度は、首長や議会のほか、地方自治体の執行機関として首長から独立した地位及び権限を有する様々な行政委員会が設けられている。このような多元的な仕組みにより、首長への権限の集中を防止し、中立的な行政運営が担保されている。・また、教育に関する事務は、処理すべき事務量が多く内容も専門的であることから、これを安定的に行うため首長とは別個の執行機関が担当することが必要である。今の安倍政権がどこまで、これを理解しているかは怪しいところですが。13:201教育勅語の再誕、と、2教育勅語の再誕を望むものへの批判を同時に述べたため、非常に分かりずらい文章になってしまいました。1を許容する理由として近年、コーランの女性に関する規定の見直す運動があるそうです。ムハンマドの言葉を記したコーランには、当時の激しい女性蔑視から女性を守る趣旨の言葉がつづられていたのですが、それが幾度も悪意的に解釈された歴史があるそうです。最初期のコーランには、ヨーロッパよりも1000年以上早く、女性の所有権を認める規定があったそうです。強調して、内面にとりこみ、人格的に成長しようというのならば、その活動を応援するよ、ということです2に関してまぁ、上のコメントで批判した通りです。悪名を晴らすため、自らの人格を成長させ、また、多くの人の人格を成長させてその有用性示す必要があるし、現状ではそれが全くできていないということです。13:44現状の道徳はすでに評価教科になっています。成績のつけ方は統一的なものはなく、現場の教師に任されているようです。教えられる道徳に評価によるベクトルがかかる事への懸念は新聞等でも広く報じられている通りです。多様性の担保は取れているのかと。教えられる道徳そのものへの不信もあります。虚偽性が広く知られた"江戸しぐさが"道徳の教科書にいまだに掲載されていて、その件に付いて文部省は史実性が問われている分けではないので問題無いとの見方です。国の独善的な道徳観とそれを統一化したい気持ちが透けて見えるような気がします。別の視点からの懸念もあります。現状の学校という組織は民主制・多様性が担保されていない、ある種の独善性を孕んでいるという現実です。独善的な校則しかり、PTAの非民主的な運営しかり、体罰への価値観しかりです。閉鎖された学校という空間が非現実感覚を生み出している土壌だと思います。大きな危険を孕んでいるといえると思います。20:46えーと、みなさんに問いたいです。個人の権利が大事なのはわかります。国によって行動とか考えを強制されるのもいやです。他の国に攻め込まれたとき、戦おうとは思いませんか?明治神宮公式サイトの現代語訳から引用します。【非常事態の発生の場合は、真心を捧げて、国の平和と安全に奉仕しなければなりません。「国の平和と安全に奉仕しなければなりません」とか強制される筋合いは無くて、他国に攻められたときに、逃げたい人は逃げればいいです。愛する家族、妻や夫や子どもを放って逃げられるなら逃げればいいでしょう。なんていうかなぁ「国の平和と安全に奉仕しろ」って、国に強制されるのはあれだけど、国民としてはその気持ちを持つことが大事で、なぜって、中国みたいな人権無視の国に占領されたりしたら、みんなチベットやウイグルの人たちみたいな扱いを受けるんですよ。日本国憲法に保証された、自分の人権を守るために、中国みたいな侵略独裁国家に蹂躙されないように戦う(何も武器をとるだけでなく、自分のできることで国に貢献する)気持ちは必要なのかなと思います。夫は専業主婦の妻に「稼いでくる俺のために、家事とか育児をしっかりやれよお前」とか命令するのは駄目だけど、当の妻には「一生懸命働いてる旦那のために尽くそう」って思ってほしいし、つまりはそういうことかな。今の日本人で、「国が滅びたら、自分の人権も何もなくなる」ってわかってるひとがどれだけいるのか、疑問に思いました。少なくとも長い歴史を持った多くの宗教の道徳的教義も取り入れなければ信教の自由に反すると思います。それはそれとして、>憲法は個人を尊重しています。反論する皆さんは自民改憲案の12条や13条から現代において教育勅語を推進する目的を推察したのでは無いかと思われます。こちらの管理人さんは13条について以下のような批判もしています。21:23申し訳有りませんが、私のコメントのタイミングが悪くなったので一つ反論させて下さい。人権とは人が生まれながらにして持っている権利とされるので、たとえ国が滅んでも、たとえ宇宙旅行中に地球上の人類が滅亡しても、人権は残る筈です。21:53明後日の人さん華麗な揚げ足取り、ありがとうございます(*^_^*)正確には「国を滅ぼすような凶悪な国家に占領されたら、今までのように人権が保障されなくなる」ですね。「人権を散々に蹂躙される」と言ってもいいでしょうか?正確な言い回しをしていない私も悪いのですが、徒に揚げ足を取るのではなく、文章の真意を汲み取る努力をしていただきたいです。ないと議論が停滞します。22:17>333>正確には「国を滅ぼすような凶悪な国家に占領されたら、今までのように人権が保障されなくなる」ですね。厳密に言えば、それも不正確です。国を滅ぼされたからと言って人権が保障されなくなるとは限りません。なければ日本の戦国時代は民衆にとって黒歴史になる筈です。「国を滅ぼすような凶悪な国家」の中に他国を侵略した近代日本の含まれるのでしょうか??>サヨクの人って、理論武装はすごいですけど残念ながら、私はこちらのブログの或る常連さんからネトウヨとして扱われています。ウサヨと呼んでください。22:24※330言いたいことわかるよ。22:29>国が滅びたら、自分の人権も何もなくなるウン。人権を蔑ろにする発言をする政治家の発言やネットの書き込みを貴方はどう考えているの?コミュニケーションの基本たる貴方の真意を汲み取りたいので教えて下さい。23:26※330国を守るなんて当然ちゃう???誰も完全に武力放棄しろなんて言ってないけど。そら戦後すぐの憲法学者さんの中にはそういう極端な考えをしていた人をいたけども、今時左翼でそんな考えのやつを見たことないね。問題はその「国」が独裁だったときでしょ。それはもう近代国家とは呼べないんやで。北朝鮮なんかは典型的な封建国家やろ?逆に言えば「国」が国民主体の「国」であれば近代国家なんだわ。全員平等にしろとかは言ってないぞ。俺は天皇制は日本の文化でもあるから残すべきやと思ってるしな。なると、教育勅語のうち「陛下のため」という部分は、明らかに近代国家とは相容れないんちゃうかな。それどころか、教育勅語の導入に否定的な方が、むしろ近代国家としての今の日本では愛国者とも言えそうやな。柴山君は似非愛国者に過ぎへん。23:42我らが安倍総理閣下が最近媚びいりだしている中国を、人権を蹂躙する侵略独裁国家としている人がいますが、西洋由来の人権天賦説は日本にそぐわないので東洋的な人権思想にするべきだというのが政権与党にいるわけですがどのようにお考えですかね?国家(時の政権)が国民に人権を認めてやる、いわば中国の人権思想なわけですが、国家というか政権に逆らう者には人権を認めてやらんとする、そのような国家に日本がなったとして、それでもお国のために自らの、そして家族の命を懸けますか?ちなみに、我らが安倍総理閣下はお国のために命は懸けないそうですが。アの界隈やら日本会議系の人達には想像力というのが若干かけているような?戦前回帰を目指すわりに自分たちが抑圧される側に成り得るとは夢にも思わないらしい。驚くなかれ、日本会議には女性団体もあるんですよ、蔑視される対象なのに。07:37>>330>>中国みたいな侵略独裁国家に蹂躙されないように戦う君の考えは自由ですが、中国人からすると「つい70年前に侵略してきた国が何言ってんだ...」って思われそうな発言ですね汗>>夫は専業主婦の妻に「稼いでくる俺のために、家事とか育児をしっかりやれよお前」とか命令するのは駄目だけど、当の妻には「一生懸命働いてる旦那のために尽くそう」って思ってほしいし、つまりはそういうことかな。君の例えでいうと、夫は妻に「一生懸命働いている旦那のために尽くそう」と思ってもらう為の努力が必要ですよね?夫が一生懸命努力する姿を見せれば、自ずと妻も「この人の為に頑張ろう」という気持ちになると思うんですが。日本国が国民にとって素晴らしい国であるのならば、教育勅語等で縛らずとも、自ずと「国の為に尽くそう」という意識が芽生えます。>>今の日本人で、「国が滅びたら、自分の人権も何もなくなる」ってわかってるひとがどれだけいるのか、疑問に思いました。そもそも、私は君が「国が滅びなくても、人権が無くなることがあり得る」って分かっているか、大いに疑問ですがね。縮小しようとするのは、決して他国の侵略者だけではありませんよ?そういえば「人権とは人が生まれながらにして持っている権利」ということを否定した政治家もいましたね。素晴らしいことを言いますね。日本国憲法に保証された、自分の人権を守る為に、教育勅語を批判し、安保法案を批判し、安倍政権を批判しているのですよ。君の言う「何も武器をとるだけでなく、自分のできることで国に貢献する」みたいなものです。09:06教育勅語はDV旦那(大日本帝国)の我が家のルールみたいなものです国が亡びたら~というのは、『俺が失業したらDVよりひどい目あうぞ、おとなしく俺にしたがっとけ』というようなものです愛する家族を~というのは『俺が失業した時、お前が子供を置いて逃げていたら、子供たちは俺に暴力を振るわれて死ぬか、餓死するかやぞ』というようなものです確かに、国が亡びれば、人権もクソもなくなります。国が亡びる前の段階、すなわち戦争段階ですでに、人権の殆どが制限されるか、奪われているのが通常です。他国に侵略しない日本ではそうです。09:38わぁ!たくさんのご意見、ありがとうございます(*^_^*)揚げ足取りであろうと、的外れであろうと、ご意見はご意見。́▽`*)えーと、まず、総合的なお話からしますね。マルチレスになってしまう部分もありますが、ご了承くださいませ。私の言いたいのは、教育勅語でいうところの【非常事態の発生の場合は、真心を捧げて、国の平和と安全に奉仕しなければなりません】の部分について思うのは、「そんなの国から強制されるつもりはないけど、国民がそういう気持ちを持つことは大事なんじゃないか」ということなのです。他国に蹂躙されるまま何もせず、国を見捨てれば、結局自分の不利益につながるんじゃないの?ということです。゚)文字数が多いと言われたので一旦切ります(。09:40さて、そんなわけで、可能な限り一つずつ返事していきますね。【明後日の人さん】>国を滅ぼされたからと言って人権が保障されなくなるとは限りません。なければ日本の戦国時代は民衆にとって黒歴史になる筈です。戦国時代のことはよくわからないのですが、たとえば第二次大戦後のGHQによる支配がありましたが、日本人の人権がまったくなくなったわけではないですよね。そのなる確率は遥かに高いのではないですか?私は低い方の確率に賭けて戦わないなんていやだし、たとえ人権が保障されるにしても、日本が、中国の一つの省になるのは絶対イヤです。>又、「国を滅ぼすような凶悪な国家」の中に他国を侵略した近代日本の含まれるのでしょうか??大東亜戦争のことは、不勉強なのであまり知りません。日本が他国を侵略していたのは知っていますが、それはアメリカもイギリスもフランスもドイツもロシアも同じだと思っています。日本だけが一方的に責められたのか、しかも、当のアメリカやイギリスなどが自分のことを棚に上げて日本を責めてたわけでしょう?なんだかダブルスタンダードにもほどがあると感じています。いずれにしても、あの戦争についてもう少し掘り下げて勉強してみるつもりなので、回答はそのときまで保留させていただきます。【NetrightHunterさん】>「侵略独裁国家と戦う」時に「武器を取る以外」には具体的にどういう方法手段があるのでしょうか?後方支援ならいくらでもやることがあるのではないでしょうか。「武器を作る」「前線に食料品を供給する」などですね。いう問題提起をさせていただきました。無関係というわけではないですし、私の問いかけに対して、過去の戦争を引き合いに出された方がいらっしゃいますが、【同じ程度には】関連があると思いますよ。ないでしょう?尖閣諸島はまず確実に狙われてますし、その後なし崩し的に少しずつ日本を侵略して行こうという意図が絶対ないとは言い切れないと思うのです。荒唐無稽に聞こえるかもしれないけど、チベット、ウイグルを弾圧する。あれだけ残忍な国ですから、相違しておくことは必要だと思います。⁑⋆*>貴方は、その国家に対して具体的にどうしようと考えているの?私のような一般人には、今は何も出来ないでしょ。常に警戒しつつ、周りの人たちにかの国の危険性を説くくらいですね。>何故人権問題でこの二国を出したの?たとえば、北朝鮮による自国民の弾圧。これも許されないことだけれど、今回は「他国の侵略の結果、人権が蹂躙されている事例」をあげたつもりです。ウイグルなんてもともとは別の国のはずだと思っていますが、もしも私の考えが違っているのなら教えてくださいね。09:48処さん】>となると、教育勅語のうち「陛下のため」という部分は、明らかに近代国家とは相容れないんちゃうかな。・◇・)?【蚊帳の外さん】>国家というか政権に逆らう者には人権を認めてやらんとする、そのような国家に日本がなったとして、それでもお国のために自らの、そして家族の命を懸けますか?もしも将来、共産党が政権を取って、日本がそんな国になったとしたら、私はもともとの今の日本の体制に戻すために、自分にできることをします。たとえるなら、外国による侵略がウイルスや細菌だとしたら、内部のそのような悪しき変化はがん細胞と同じだからです。明後日の人さんにコメントしたように、大東亜戦争に関する評価は保留しています。今の日本に生きる人たち、少なくとも昭和20年以降生まれの人たちには、過去の戦争に責任はありません。(ほんとは昭和10年くらいでライン引きたいのですけれど、だって10歳の子供に責任はないでしょ?)その人たちの人権が、過去の日本(大日本帝国)の行動を理由に蹂躙されてもいいとは少しも思いません。いうか、そんなこというなら、鎌倉時代(?)に二度も日本に攻めてきた国が何言ってんだ?ですよね(¬、¬)>夫が一生懸命努力する姿を見せれば、自ずと妻も「この人の為に頑張ろう」という気持ちになると思うんですが。これはそのておりですね。妻には「専業主婦は家のことをしてありまえ」ではなくて「きちんと家のことしてくれてありがとう」お互いそんな気持ちを持つことが大切で、それは国と国民の間にも言えることだと思います。>私は君が「国が滅びなくても、人権が無くなることがあり得る」って分かっているか、大いに疑問ですがね。それぐらい知ってますよ。10:06>そういえば「人権とは人が生まれながらにして持っている権利」ということを否定した政治家もいましたね。そんな人が、今や大臣を務めていることに対してどうお考えでしょう?大臣を務める以上、そんな考えは改めて、しっかり国民のために働いてほしいとおもしますね。侵略独裁国家の中国が国連の常任理事国になっているままの世の中ですから、そんな人が大臣になっても不思議はないので、せめて考えを改めていただければと願います。>日本国憲法に保証された、自分の人権を守る為に、教育勅語を批判し、安保法案を批判し、安倍政権を批判しているのですよ。>君の言う「何も武器をとるだけでなく、自分のできることで国に貢献する」みたいなものです。!私が蚊帳の外さんへのコメで書いたように、あなたは今の政権をがん細胞だと判断して、そんな行動をとられてるわけなのですね。思想信条の自由がありますから、それはあなたの勝手ですね。10:10【Lanさん】すみません、ちょっとおっしゃってる意味がわからないです。今の日本は素晴らしい国で、私たちは自由を謳歌しています。10:11Meikoさんおっしゃりたいことは解るし、>【非常事態の発生の場合は、真心を捧げて、国の平和と安全に奉仕しなければなりません】の部分について思うのは、「そんなの国から強制されるつもりはないけど、国民がそういう気持ちを持つことは大事なんじゃないか」ということなのです。この部分に対しては賛同します。いうか、ここの読者さんで、この部分に情熱をもって反論する人は少ないんじゃないでしょうか。この記事で問題にされているのは、教育勅語の場合、【非常事態の発生の場合は、真心を捧げて、国の平和と安全に奉仕しなければなりません】という部分に、【天皇と皇室のため】というものがかかっていて、それを「学校教育」で「道徳」として教えるのはまずいし、いわんや、それを政治家が「部分的には問題ないんじゃないの」と言うのは馬鹿だよね、ということです。いうか、教育勅語の中身が「皇室のために命をかけるんだよ」というものであっても「皇室なんてどうでもいいんだ、君たちは自分の命だけ大事にしてね」というものであっても、「勅語」というものを学校の道徳教育で使用すること自体がNGなわけです。教育勅語に限定せず、もっと広い意味で人権とはなにか、国家と市民の関係とはなにか、みたいなことをMeikoさんは議論したいのかもしれませんが、この記事のコメント欄でその問題提起するから、皆さんからぶわっと「たくさんのご意見」がきたのかもしれませんね。その話題はこの記事とは関係ないですし。私もこの件については興味もあります。10:28>>Meikoさん>>今の日本に生きる人たち、少なくとも昭和20年以降生まれの人たちには、過去の戦争に責任はありません。(ほんとは昭和10年くらいでライン引きたいのですけれど、だって10歳の子供に責任はないでしょ?)その通りですね。したら中国のチベット侵略も70年前の出来事なのですが中国に生きる人たちにも責任は無いことになりませんか?それに対して70年前の日本の行動を棚に上げて、中国を「侵略国家」と非難することはどうなのでしょう?と聞いているのですよ。>>その人たちの人権が、過去の日本(大日本帝国)の行動を理由に蹂躙されてもいいとは少しも思いません。そんなこと、私が1ミリでも主張しました?私が言ってるのは、中国を侵略国家としたいならば、日本も同時期に侵略国家であったこを自覚してのことですよね?と言う確認です。>>というか、そんなこというなら、鎌倉時代>>(?)に二度も日本に攻めてきた国が何言ってんだ?ですよね(¬、¬)元(モンゴル民族)の行動の責任を現在の中国(漢民族)に求めるのは、なかなか大胆な説ですね。10:29>>それぐらい知ってますよ。え?知ってたんですか?いや君の発言から、てっきり知らないもんだと本気で思ってました。>>そうやって、すぐに人をバカにしたこと書くから、アンチスレで叩かれるんですよತಎತあーあの、自説の根拠を求めても言い訳ばかりで一切出してこない不思議な集団のことですか。そんなアホ集団に叩かれるなら、逆に光栄ですね笑>>大臣を務める以上、そんな考えは改めて、しっかり国民のために働いてほしいとおもしますね。私であれば「そんな人権を軽視している人に大臣にはなって欲しくない」「そんな人権を軽視している人間を大臣に任命するとはどういうこだ」と思いますが?>>侵略独裁国家の中国が国連の常任理事国になっているままの世の中ですから、そんな人が大臣になっても不思議はないので、せめて考えを改めていただければと願います。中国に限らずとも、現在のところ世界No.1の侵略国家であるアメリカと、そのアメリカの侵略戦争に加担したイギリスが常連理事国になっているくらいですから、何も不思議ではありませんよ。>>思想信条の自由がありますから、それはあなたの勝手ですね。10:33>>351そうですね。記事とも離れてきましたし。>>Meikoさん、その他の皆さんhttp://aikokukaruto.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=7738745に作りましたので、続きはこちらでどうぞ。10:39筆をすべらせて(というかタイピングをすべらせて)私も関係ないことを書くと、「人権とは人が生まれながらにして持っている権利(自然権)」というものには、私、「んなあほな」と思ってます。「ちゃんとした国家」があり、「ちゃんとした国家」が警察機能や司法機能、法体系を用意するから人権は保障されるのであって、そうでないところに人権など発生するわけがありません。それを鑑みて、「人権とは国家から与えられたものなのである」と表現するのに、私、やぶさかではありませんし、「国家は人権を守る絶対的義務があり、市民は国家を守る義務がある」とも思います。政権=国家ではないし、いわんや人権や憲法を軽視するいまの政権を支持しようとは思いませんが。ネトウヨと呼ばれる人たちは、現政権を批判する人たちを「反日」と呼びますが、そうではなく、国家を守るために現政権を批判していることに気づいてもらいたいものです。10:53>>Meikoさん掲示板に、私のコメント転載しましたので、続きはそちらにレス頂きたいです。気になったこともあったので追加の質問をしておきましたので、一読ください。ハラダさん天賦人権論についてですね。そちらについても、レスを掲示板の方に書いたので、見て頂ければ幸いです。12:18その昔、愛国心の塊といってもいい国家があったんだけど、戦争に負けましたね。「大日本帝国」とかいいましたが。愛国心は、無いよりはあったほうがいいかもしれないけど、戦争の勝敗には結びつきませんね。フランスも愛国心が強い国でしたが、ナチス・ドイツに簡単に負けました。そのフランスでは、昔から愛国心のカケラもない「外人部隊」を重用しています。戦闘力からいえば、戦争経験者をそこそこの報酬で雇う方が、安月給の戦争未経験者を雇うよりも効果が期待できます。個人個人が愛国心を持とうとするのは、個人の自由なんですが、だからと言って、特に愛国心のない人を批判したり、子供に愛国心教育をするのは意味が無いでしょう。国防力をあげたいのなら、自衛隊員の給料を上げたり、任期契約後の仕事の保証をしてあげる方が効果的ではないかと思われます。自衛隊員の定数割れの原因が「愛国心」の欠如であるというわけでもないですしね。ネットでは愛国心があふれてモニターから「貞子=サン」化しそうな人が大勢いるのに、なぜか自衛隊員が定数割れをおこすというところが意味不明。12:52昔、すごく良い文章を読んで、確か愛国心は与えられるものではなく、湧き出るものっていうのがあったことを覚えてます。これは完全にその通りだと思います。どこで読んだんだっけかな...モヤモヤするので探してきます。13:56ウイグル、チベットを持ち出す方は、もっと日米地位協定を怒った方が良いですよ。人権蹂躙した犯罪者がその国の裁判で裁けず、逃げ帰った例がありますからね。沖縄のオジー、オバー達は過去の悲惨な歴史の現在進行形の体験者で(もちろん全国の戦争体験者も)、その過程への反省、未来への危惧を、都合良く解釈されてないですかね。中国が、北朝鮮がって、そうならない為に外交でなんとかしなきゃダメでしょうに。14:54※359なんのブログだったか忘れましたが、沖縄の方が書かれたブログに、沖縄県民の大半は基地を全部無くす事に反対してるというよりは「日米地位協定」の改定を望んでいる、とありました。翁長知事を沖縄県民が選んだのも、基地反対の姿勢のみを評価したのでは無く日米地位協定の改定を掲げていたから。不平等な協定で米兵が犯罪を犯しても裁けない、こんな現状をどうにかしようとする政策を掲げているのは基本的に基地反対派の候補者のみなため、必然的にそちらが当選する。それを中国の手先、沖縄人はみんな基地反対のキチ○イ等と誹謗中傷。何が日本の為だ!ネット右翼は自国民がこんなにも酷い人権侵害にあっているのに我慢しろだの自演だのと、自国民を嘲る。日本政府がこんな状態なのに他国を叩いている場合ではない。14:58※360書き間違えがあったので訂正。15:27結局meiko君はお仲間の右翼(笑)の人に、教育勅語には国民に強制しているという側面も残念ながらあるといってくれたんだよな??中身だけ取り出すとかするんやったら、それは教育勅語にこだわる必要ないけど?誰も「自分の国を守る」という点を悪だなんて言っとらんけどね。15:27結局meiko君はお仲間の右翼(笑)の人に、教育勅語には国民に強制しているという側面も残念ながらあるといってくれたんだよな??中身だけ取り出すとかするんやったら、それは教育勅語にこだわる必要ないけど?誰も「自分の国を守る」という点を悪だなんて言っとらんけどね。11:25所謂、人権天賦論を主張する人でも「実質的には国家が人権を与えている」ことを否定する人はいないと思いますよ。自然の世界に人権が自然発生するわけないですからね。人権天賦論というのは、あくまで「人権というのは人が生まれながらに持っている権利」という「建前」を国が認める。ないと、「国が人権を与える=国が人権を剥奪する事もできる」「だから義務を果たさない者には人権を認めなくて良い」という主張が可能になるからです。そのような主張を防ぐ為に、先進国とされる国々では「人は生まれながらにして、人権を持っており、国家はそれを守る為に活動しなければならない」「だから国家が人権剥奪することはできない」をという理論を持っているのです。21:43人権や国家と市民の関係関する話題は掲示板に移されたのでは無かったのでしょうか。00:19掲示板にスレを立てて、誘導したとしても、それを強要できるわけではありませんし、「一度掲示板にスレを立てたら、その内容については掲示板に書き込まなければならない」というものでもないとは思います。それに教育勅語と人権は切っても切り離せない関係なので、「記事と乖離しているコメント」というわけでも無いのかなと。誘導はすべきとは思いますので、もう一度誘導しますね。◆人権についての議論は、こちらにスレを立てているので、よろしければこちらでどうぞ。18:09>>376大日本帝国の亡霊に取り憑かれた人の憐れな末路だと思います。10:29>>376それじゃあまず、君が北朝鮮にでもバンザイ突撃でもして名誉の戦死でもしてくれませんか?言い出しっぺの法則と言うものがあるのでね。君が死に怯える姿、粉々のグチャグチャになる瞬間、実に見ものです。酒のつまみになりそうですね。死ぬ準備が出来たら教えて下さいね。21:28376がネタかボケかそれとも本気か分からないけど、バカウヨの多くが日帝バンザイなんですよね。日帝の時代なんて、江戸期と比べても半分にすらならず、日本の歴史の中ではわずかな一部に過ぎません。いわゆる明治維新というものの過程において、倒幕勢力が天皇を利用しまくって偽勅まで使っているのを、日帝バンザイ明治維新バンザイな連中はどう思っているのでしょう。「匿名」「あ」「(空白)」などの名前は他の人と重複する可能性が高いので使用しないでください。注意されてもやめない場合、「荒らし」行為とみなします。「名無し」「ななし」は禁止ワード設定になっています。デマを広めた日本のデマゴーグたち@KadotaRyusho自称ジャーナリスト門田隆将@KadotaRyusho、またもデマ拡散。【デマ】池田信夫@ikedanob「デマでもいいじゃん。@napori_ankake高市早苗@takaichi_sanae「私が総務大臣やってたときの総務省の本物の公文書だけど、内容は捏造だぜ。妄想デマ男・池田信夫@ikedanob、対象を読まずにボロクソの批判。@nipponkairagi石井孝明がまたデマを認めるも反省なしで被害者面。「STAP細胞」が突然のトレンド入り。@nippon_ukuraina日本、ロシア化する。デマだよ」ひろゆき@hirox246「座り込みの意味変わりました?」←変わってない。ツイートは8割が大陸から。