なく天皇陛下が「先祖を敬いなさい」と言っておられます。12:44万一危急の大事が起ったならば、大義に基づいて勇気をふるい一身を捧げて皇室国家の為につくせとか問題視される部分抜いて、残った道徳理念にも天皇と関連性あるだろ。国民と天皇が共に歩むのは普遍的な道徳理念じゃないか?国民と天皇が共に先祖を敬うのは普遍的な道徳理念じゃないか?現行の教育基本法も、歴史も、道徳理念も、問題視された部分を抜いた教育勅語も、全部天皇と関連性あるだろ。勅語の道徳理念が嫌なら使わなければいい。使いたい人を批判はできるけど否定できない。差し支えないなんだろ。大日本帝国ではなく、日本で良かったね。12:47>>281はいはい。それが普遍的な価値観だと言いたいなら、与党である自民党にどうぞ。「民主主義にそぐわない」として、廃止を決めたのは政府なんだから。12:49先祖を敬いなさいじゃなく共に敬いましょうだよ何勝手に曲がった解釈してんの?教育勅語の天皇と関連性のある普遍的な道徳理念を、活用したら現行の教育基本法違反ですか?違反じゃないですか?誰か罰せられましたか?これだけ答えてね。12:50>>281>>勅語の道徳理念が嫌なら使わなければいい。>>でも使いたい人を批判はできるけど否定できない。差し支えないなんだろ。政府によって「否定」されているんだよなー>>思うに、これらの詔勅の根本的理念が主権在君並びに神話的國体観に基いている事実は、明かに基本的人権を損い、且つ國際信義に対して疑点を残すもととなる。残念!「根本的理念が」って直接言及されてますね。人権の正しさを説明してくれればさはい。すべて国民は、個人として尊重される。生命、自由及び幸福追求に対する国民の権利については、公共の福祉に反しない限り、立法その他の国政の上で、最大の尊重を必要とする。日本国は人権を正しいものとしているんだから、日本にいる以上は人権尊重しないとね。12:59根本的理念が否定されたから問題視された部分を抜いて、残った差し支えないのが道徳理念だろ。13:00>>先祖を敬いなさいじゃなく>>共に敬いましょうだよ>>何勝手に曲がった解釈してんの?ねじ曲がってるのは君の解釈だよ。「共に敬いましょう」なんてどこから持ってきたの?また改ざんされたトンデモ訳からでしょ?とんだ不敬だな。>>汝臣民は、父母に孝行をつくし、兄弟姉妹仲よくし、夫婦互に睦び合い、朋友互に信義を以って交わり、へりくだって気随気儘の振舞いをせず、人々に対して慈愛を及すようにし、学問を修め業務を習って知識才能を養い、善良有為の人物となり、進んで公共の利益を広め世のためになる仕事をおこし、常に皇室典範並びに憲法を始め諸々の法令を尊重遵守し、万一危急の大事が起ったならば、大義に基づいて勇気をふるい一身を捧げて皇室国家の為につくせ。これが公式な訳文だけど、「命令形」だからね?>>教育勅語の天皇と関連性のある普遍的な道徳理念を、活用したら現行の教育基本法違反ですか?>>違反じゃないですか?誰か罰せられましたか?>>これだけ答えてね。違法では無いから罰せられないとは思うよ。国会決議には反するって話。??>>だから違反なの?誰か罰せられたの?もう一度答えるけど、国会決議には反してるね。13:14>>289>>話にならんね、それは導入後の話でしょ法律や憲法ってのは変えることも維持することも出来るんだから無意味な話>>人権を主体にすることが正しいと証明してくれんと????誰が「人権が正しいのは、唯一無二の絶対的な事実」なんて主張したの??あくまで、現在の日本においては「基本的人権の尊重」という憲法があるから「正しい」のだよ?もちろん「人権なんてくそくらえー」って憲法に変わったら、そっちの方が日本においては「正しい」ものとなるよ?大日本帝国においては、「人権」は必ずしも正しいものではないし、現在もいくつかの国では正しくない。13:16よく永遠と言い合えるなぁ。本当に無駄な議論だ呆。13:27国会決議に反してないよ否定された根本的理念を抜いた道徳理念だから。道徳理念は問題視してないんだろ。結局違反じゃねーのに、天皇と関連性を持った道徳理念を活用したい人の人権をないがしろにしてるだけじゃねーか。13:31>>295>>日本国が導入してるからなんてのは、教祖様が言ってるからと何ら変わらない>>まず教義の正しさや意味を説明しなさいって言ってんの教義の正しさを証明して欲しいなら、教祖様に直接聞いてね。中学の公民教科書あたりに載ってるだろうから。私としては、教祖様である日本国の憲法に違和感は感じないから、「正しい」と思ってるだけだよ?>>296はいはい。