これから実証して見せてもらうのを我々は見守っているということであります。経済の原理においても国際の軍縮の問題においても、いまやイデオロギーを圧伏するだけのもっと尊いものが出てきたということは偉大なことです。これを我々は更に大きく成長させるということが国際政治における、また国内政治における我々の大きな仕事として出てきたということを申し上げたい。この芽を育てどんどん大木にすることです。【自由化と開放化、参加の政治を推進】そこで最後に、どういう政治をこれからしていくかということを考えると、私は私の考え、主張をもってやってきたから、言い換えれば、「戦後政治の総決算」を更に前進させる。屍を越えていくということだろうと私は思っている。それはどういう方向であるかといえば、三つの方向がある。内政については、自由化と開放化と参加(アンガジュマン)ということを更に促進する諸般の改革を実行するということです。これは経済についても教育についても、国際関係についても同じである。臨時教育審議会というものができて、答申が行われ、いよいよ実行する。実行するについても、大事なことはデレギュレーション、国政全般について規制を緩和する。規制を解除して、自由にやらせる。言い換えれば、国鉄と同じです。国有鉄道という拘束を切り破って、民間にしてしまう。ことほどさように国内政策全般についてデレギュレーションを進めるということです。国民の能力、国民のイニシアチブ、国民の活力というものを中心に政治を動かしていく。これが自由化であり、開放化であり、参加ということであります。【春夏秋冬の哲学】この中で政治家として考えなければならないことは、人間の世界でも政治でも四季があるわけです。春夏秋冬というものがある。春があり、サクラが咲き、ウグイスが鳴き、夏があり、秋になれば月が冴える、冬になれば雪が降る。これで体は丈夫になり、きめは細かくなり、強靱な面が生まれるわけです。これが春と夏だけだったら、ウドの大木みたいにボーッとしたものになるだけだ。秋が来、コオロギが鳴き、そして寂しみを人間がおぼえる。そこで哲学性とか宗教性も生まれるわけだ。冬が来て、木は雪の中で耐えていくところに年輪が固くなっていくという点がある。この大自然の四季というものは、経済にも政治にもあり得る。年中おめでたい、花が咲いて、あったかい夏ばかりであるという、そんな政治はあり得ない。いう国の政治は淫逸になり、堕落します。それはかつての衰退期のローマみたいになるでしょう。政治もそうだし、経済もそうです。試練を受けなければ駄目です。これは必ずしも我々は喜んで迎えるものではないけれども、石油危機だとか円高であるとか、流れの中で、サーキュレーションの中で神様が与えてくれる。これは冬である、これは秋である。それがなければ引き締まらないのだ。石油危機を日本は受けたから、非常に省資源が発達した。して経済は緊縮になり、精神も緊張して、労働組合も変わったでしょう。行政改革はどんどん推進されたでしょう。行政改革が推進されて、NTTが民間に移り、国鉄が民間に移ったら、労働組合は変わってしまったではないですか。行革というものは、組合関係において大変化を起こしている。いまや総評や官公労はだんだん力がなくなって、日教組ごときは大会も開けないという状況になってきている。して全民労協という巨大なものが民間労組を中心に生まれつつあるでしょう。【国民に勇気と希望を与えよ】これは石油危機、臨調、あるいは臨教審、そういうものに結集してきた国民の力、言い換えれば秋に耐え、冬に耐えていくという挑戦できる精神、不屈の面魂、根性というものがこういうふうに世の中を変えている。きついことであり、いやなことであるけれども、我々はあえてそれを受け、克服するだけの勇気を持たなければならない。政治家は国民に勇気と希望を与えていかなければならないのです。政治にとって一番大事なことは何かといえば、政策や演説もある、いろいろあるけれども、レーガンさんがやり、サッチャーさんがやった国民に勇気と希望を与えていくということです。カーターさんの末期には、アメリカはもうイランにはやられ、ソ連はどんどん軍備を拡大してきてしまって、見る姿がなかった。そのときにレーガンさんが出てきて、偉大なるアメリカをもう一回築こうといってアメリカはまた世界の国々を結集して、自由世界を団結させてここまできた。それでソ連がとうとう軍縮に応ずるような形になってきたのでしょう。我々はサッチャーさんと一緒にレーガンさんと協力して、そういうふうに積極的に努力してきたのです。いう意味において、国民は支持してくれました。希望を持ったと思うのです。日本もこれだけの大国になって、日本の発言権も強くなってきた。いう勇気と希望を与えるということは、やはり一番大事な仕事だ。第二番目は、この前ここで申し上げた「八六体制」というものに前進していくということです。さっき申し上げたけれども、春夏秋冬という場合に、秋や冬の話をするのは、政治家にはきついことです。雪が降るから我慢してくださいとか、秋は冷たい風が来るから風邪を引かないようにしてくださいということは、票を失うから損なことなのです。みんな、春や夏のことを言いたい。政治家の中には、年中春と夏しかないようなことを言っている人もいる。秋と冬があってはじめて春があるのである。いう最も単純な理屈を国民の皆様は知っていただかなければならない。誰が本当のことを言っているか。それを見分けてもらわなければならない。いう本当のことを言って、国民にはきついけれども、「あいつは本当のことを言っている」という人を支持していただかなければ民主主義は成り立たないのであります。「八六年体制」というのはどういうことか。今までは「五五年体制」(昭和三十年)、つまり保守合同の体制であった。私は、昨年、総選挙のあとの結果をみて、これは与党と野党の政策が余りにも離れすぎて、自民党がワンサイド・ゲームでやってきた。いまや時代は変わった。いま申し上げたような時代で、国民は非常に高い水準になって、モノをよく見分けてくれる段階になった。イデオロギーは死んだ。