)「野に学者あり」のコピーが収録されています。「燃えたぎらす論争の炎」「批判できねば学問終わり」という見出しとともに次の記事が見えます。〝古田氏の業績は古代の分野だけではない。親鸞研究では、早くからその名が知られていた。かかわらず、終始「素人」を名のる。大学からのさそいも、一貫してことわり続けている。「現代の日本では、研究機関に所属すること、それはどこかの学閥の中に組み込まれることになる。なると、師や仲間うちの批判はきわめてむつかしい。在野の弁を明快にこう語る。(中略)古田氏は、過去に一度だって、研究機関に職を得たことはなかった。それゆえ、学問のためとあらば、どんな大家であろうと、教えをこうた人であろうと、遠慮会釈なく俎上(そじょう)に乗せる。学問の本筋とは元来そうしたものであるべきだと固く信じている。批判の厳しさに、それとなく忠告してくれる人もいるが、彼はいつもそれに笑って答える。「遠慮して批判を避けるようなときが来れば、在野にいる意味もない。私の学問も終わるときです」。古賀達也の洛中洛外日記.。