悪く言うために理由をこじつけているだけの下品で稚拙で幼稚な妄想に過ぎません。何を言われても自分が正しいという考えを曲げない(というかその姿勢がそもそも曲がっていることからすると伸ばさないが適切?)、強靭な精神を持っていますからね。その強靭な精神の土台というのが、無知で幼稚というところにあるわけですが。自分の無知をこれだけ曝け出しても恥ずかしいとすら思わないって、本当にすごいと思います。絶対にああはなりたくないとも思いますが。私は米国の国政に興味がありますが、そのために米国籍取りませんよ。自分が住んでいる国の政治に対して、日本国民から見たアメリカ程度の興味しか無いってことですね?反論が来ると思ってたらまさか強調した上の同調とはwわざわざ強調しなくても読んでいる皆さんにはちゃんと伝わっていると思いますよ。私もアメリカの政治に興味が無いわけではないですけどわりとどうでもいいので国籍変えたり、デモをしたいとは思いません。本気で変えたいと思ったら別ですけどね。これについては意見が一致したと思います。「帰化したほうが参政権などが得られるのになぜ帰化しないのか?」という私の疑問に対する答えが「日本国民から見たアメリカ政治程度の興味しか無いから」ですね。これは特別永住者の考えを伝えるという意味で個人的には重要だと思います。可能ならブログの記事にして欲しいですね。このようなコメントはもっと大勢の人の目に止まるようにすべきだと思います。みんなこのコメントには自身があるようですので、それこそネトウヨの巣窟?と言われる2ちゃんとかに宣伝すればかなり意味があると思うのですが。それ以外でもいいと思いますが、とにかくそれぞれがどんな意見を持っているのかいろいろな人の目にさらされるべきですね。00:44>他の外国人に比べて、韓国朝鮮人の高齢者は圧倒的に多いことがわかりますね。これは良いデータだと思います。確かに在日朝鮮人の高齢者は多いようですね。年齢層毎の生活保護受給率を見ないと正確な解答は出せないとは思っていますが高齢者は多いからというのは理由の一つになりそうです。生活保護の対象になり得るのって、永住資格保持者だけだったと思いますが。とおりすがり」さんなので私に聞かれましても。とおりすがりさんぜひ解答をお願いします。何を「問題」だと考えていて、どうなることが「解決」なんですか?問題はこの記事で検証していることで私が疑問を感じたことですね。疑問の内容は、上で上げている通り。それに対する答えがでれば解決だと思っていますが。50のような解答は解決に繋がると思います。>あのさあ、「移住」って言うけど、それ、当時は日本国内を移動しただけなんだけど。いやだから、その「移動しただけ」を自分の意志でしたんですよね?移動したほうが自分に得だから。強制されたわけでもなく。普通は住み慣れた土地から離れたくないと思うと思うんですけどね。それとよく日本のせいで国籍が変わったという表現がありますが、これは朝鮮が独立したからで日本のせいじゃないと思いますが。朝鮮が独立したいと言って、連合国側のお達しで切り離したんじゃなかったでしたっけ?このコメントにさける時間が多いわけでもないんで一定量しか返せませんが別に勝ち負けや論破したいわけでもないので少しづつ返していきますよ。(そんなものにこだわっている人はいないと思いますが、念のため)ただ、沢山の人に読んでもらいたいとは思っています。01:42>>54.私は永住資格のある在日外国人で本国に生活基盤がある人がいるとはいっていません。生活基盤がある外国人は生活保護を受給する状況にないからこそ、本国に生活基盤がない外国人の比率が高い在日韓国・朝鮮人のグループの受給率が高くなるのではないか、という話をしています。あと、自分と意見が異なるからといって勝手に同じ派閥の扱いをして統一した意見を求めるのは一種の二元論であり、短絡的です。大枠の意見が一緒でも細部は異なることはありえますので。07:29>>53.あ、ダメだこいつ。本気で理解力の無いダメなやつだ。>>ともあれ、これについては意見が一致したと思います。その自己中心的な勝手な解釈どっからくるわけ?>>「帰化したほうが参政権などが得られるのになぜ帰化しないのか?」>>という私の疑問に対する答えが>>「日本国民から見たアメリカ政治程度の興味しか無いから」ですね。>>まずひとつ解決です。いう自分に都合のいい勝手な解釈しかできないから、そんなクソくだらない差別的な発言が平気でできるんですね。帰化しない理由は人によって様々でしょうけど、日本の国政に滅茶苦茶興味があろうと、親戚との兼ね合いだったり、主義主張の問題だったり、様々な理由から、日本の国政に参加するためだけに国籍を変えたくない人ぐらいいくらでもいるでしょう。それこそあんたが外国人参政権に触れた通り、「外国人が国籍を変えなければいけないのではなく、外国人参政権が認められるべきだ」っていう主張から、日本の国政に大きな関心があろうと国籍変更はしない、って人もいるでしょうよ。なんでそんな自分勝手な一元的で短絡的で幼稚で稚拙な解釈しかできないのか、理解に苦しみます。とおりすがり」さんなので私に聞かれましても。>>とおりすがりさんぜひ解答をお願いします。他の解釈をしているんだったら、国語の勉強をし直したほうがいいです。>>てか、同じ派閥同士でくらい話合わせといてくださいwうわー...。これ、あんたが自分勝手な解釈をするどうしようもない人だってことを端的に表してる台詞だなあ。ここにいる誰一人として「派閥」なんてもの形成してないんですがね。私はここの記事を書いているだけの管理人だし、他の人たちは単に個々の読者であって、派閥なんてないんですよ。ここで「派閥」なんて発想がであるのは、貴方が「自分」「他」という、単純な「1ビット思考」を持っているからに他ならないでしょうね。先ほども国籍変更をしない理由を単純に十把一絡げに理由一つにまとめようとしましたし。記事に書いておいたので読んでおいてください。09:54>>移動したほうが自分に得だから。強制されたわけでもなく。>>普通は住み慣れた土地から離れたくないと思うと思うんですけどね。なに、その「普通」って。「普通の日本人」だとか「普通の国」だとか、本当に「普通」って言葉を好きな人っていますよね。その実、自分を基準に、自分と同じ考えを「普通」って言ってるだけなんですが。何ですかその勝手な理屈。日本の敗戦や朝鮮の独立がわかったうえで移住したなら貴方の理屈も通るでしょうが、そんな予知能力を持ったエスパーなど存在しません。>>それとよく日本のせいで国籍が変わったという表現がありますが、>>これは朝鮮が独立したからで日本のせいじゃないと思いますが。独立の前に、日本の併合って事実があるんでしょうが。「独立しなければよかったじゃん」と言わんばかりの横柄振り。旧植民地が独立したがるのは当然だし、国民一人一人の事情は国家の事情とは別物でしょう。16:17これが無敵くんか・・・w>ただ、沢山の人に読んでもらいたいとは思っています。恥を晒して回っているだけなのにたくさんの人に読んでもらいたいって、どんだけドMなんですかね。01:07>生活基盤がある外国人は生活保護を受給する状況にないからこそ、本国に生活基盤がない外国人の比率が高い在日韓国・朝鮮人のグループの受給率が高くなるのではないか、という話をしています。とおりすがり」さんです。私はその問に回答したに過ぎません。「そもそもなぜ外国人の生活基盤についての話題が出たのか?」という質問については私は回答しかねるということはご理解ください。>あと、自分と意見が異なるからといって勝手に同じ派閥の扱いをして統一した意見を求めるのは一種の二元論であり、短絡的です。これについては仰るとおりですね。01:08>あ、ダメだこいつ。本気で理解力の無いダメなやつだ。いうわけで理解力が足りないので事実確認をしたいと思います。1.日本国籍を持つ者は、日本国民としての権利を持つ。ここでは代表例を参政権とする。2.「国籍選択できるのになぜ帰化しないのか?」に対する管理人様の38での回答は以下である。『GO』(金城一紀、講談社)という在日韓国人を描いた小説では、主人公が日本に帰化しない理由をこう述べています。「俺が国籍を変えないのは、もうこれ以上、国なんてものに新しく組み込まれたり、取り込まれたり、締めつけられたりされるのが嫌だからだ。これ以上、大きなものに帰属してる、なんて感覚を抱えながら生きていくのは、まっぴらごめんなんだよ。「でもな、もし、キム・ベイシンガーが俺に向かって、ねえお願い、国籍を変えて、なんて頼んだら、俺は今すぐにでも変更の申請に行くよ。俺にとって国籍なんてそんなもんなんだ」と答えています。3.「2.」の回答(以降「キム・ベイシンガーのお願い」と表記)から管理人様考えは以下といえる。日本国籍を取得するより、「キム・ベイシンガーのお願い」という理由で帰化しない行為の方が納得がいく。4.「1.」を踏まえて「3.」を言い換えると以下となる。「キム・ベイシンガーのお願い」という理由で帰化しない行為の方が納得がいく。>あんたにとっちゃ、アメリカの政治は単にちょっと関心があるだけで「わりとどうでもいい」んだろうけど、なんで私もアメリカの政治について「わりとどうでもいい」って思ってることにされるわけ?たしかに「アメリカの政治への関心はわりとどうでもいい」事実は上記からは導き出されないので訂正します。01:18>なに、その「普通」って。貴方の勝手な自分勝手な思い込みで「普通」って言うのやめませんか?「広く通用する状態のこと」が普通ですね。>私は出身地から東京に出てきましたが、それは普通じゃないんですか?自分の意志でなら普通だと思いますよ。強制で東京に行かされました!はなかなか無いと思います。>一生住み慣れた土地から離れないのが普通なんですか?大部分の方は理由がない限り住み慣れた土地に住み続けてるのでは?>仕事の都合で移住したらおかしいですか?仕事の都合という個人の事情で移住は普通です。>結婚相手の居住先に移住したらおかしいですか?個人の事情ですのでよいのではないでしょうか?>単に得だから移住したらダメですか?良いと思いますよ?個人の事情ですから。「移動したほうが自分に得だから。強制されたわけでもなく。」が元の質問の一文ですが上記の例はすべて強制ではないようですね。>日本の併合って事実があるんでしょうが。これは李完用首相と日本側の双方の合意による国際的に正しい手順に則った併合だったはずです。双方の合意の併合を一方的に日本の責任にするのはおかしいと思います。最大判昭和36年4月5日民集15巻4号657頁)」とあります。ちなみにwikipediaの「特別永住者」の内容はなかなか強烈ですね。引用元資料が明記されているし。49に対する意見書くかーと思ってたのにまた書きそびれた。08:06>>61-62思考があまりに短絡的すぎる。『GO』の主人公のセリフは国籍に関する考え方の一つに過ぎず、その小説の中にも「国籍に関して色々な考え方をする人間が登場」すると述べたはずです。本国にいる親戚とのしがらみのことも出てくるし、日本に帰化することを日本に「屈する」ことだと感じている人物も出てきます。北朝鮮から韓国に国籍変更するだけでも「裏切り者」と言われてこれまでの親戚との縁が切れる恐れがあると言われる一方で、実際に年間1万人以上が日本に帰化しています。国籍に関する考え方は千差万別です。なんで『GO』の主人公の考え方を紹介しただけで、「在日韓国人は国籍についてこう考えている」って十把一絡げに考えるんですか?貴方は、選挙に参加するために国籍変更することを是としているようですが、一方でそういう理由での国籍変更を「日本を乗っ取ろうとする『なりすまし日本人』」みたいに非難するのもいるんだろうなあ...。>>強制で東京に行かされました!はなかなか無いと思います。強制だろうが自由意思だろうが、日本国内で移住しただけのはずが、いきなり「お前の地元は独立したから今日からお前は外国人扱いだ」って言われたことに変わりはないでしょうに。圧倒的な力の差がある2者の間で交わされた条約が「双方合意」で「正しい」ものですかね。日本の敗戦によって、日本国籍からの強制離脱が起きたことに変わりがありませんが。>>武力で併合したなら借金の肩代わりなんてしないのでは?武力で併合しようが何だろうが、負債は負うだろ...。そこで借金踏み倒しなんて理屈を負債者が許すわけがない...。そのまま受け継いだでしょう。最大判昭和36年4月5日民集15巻4号657頁)」とあります。貴方今回調べるまで、国籍剥奪がサンフランシスコ講和条約に伴うものだと知らなかったわけじゃないでしょうね。17:32複雑に考え過ぎ。日本国籍でないなら外国人ですよ。普通一般の外国人の権利は認めるものの、それ以上を朝鮮人に認めるべきではない。している外国人は母国で保護を受ければ良い。犯罪を犯した外国人も、本国に強制送還すれば良いだけ。何も迷う事は無いじゃないか。韓国が受け入れを拒否するのであれば、以降は北朝鮮を優先受け入れ先するだけ。他に考慮すべき事なんぞ何も無い。18:27>>65.>>複雑に考え過ぎそれはあなたが単純に考えすぎだから言えることですy。多くは韓国籍に属していますよ。北朝鮮の場合は、日本が国家承認していないので北朝鮮の国籍ではなく「朝鮮籍」という扱いですがですが。>>生活保護受給している外国人は母国で保護を受ければ良い。>>犯罪を犯した外国人も、本国に強制送還すれば良いだけ。本当に単純に考えているだけですね。単純にしか考えられないだけだと思いますが。>>北朝鮮を優先受け入れ先するだけ意味不明の極致。何を言っているのか意味不明なんですが。頭大丈夫ですか?>>他に考慮すべき事なんぞ何も無いそんな単純で自分勝手な考えしかできない人は、考慮できるだけの頭がないのでしょうね。17:10>>67いまだにそんな恥知らずな卑劣発言を恥ずかしげもなく言える人間がこの国にいることに憤りを感じます。頭大丈夫ですか?じゃあ貴方はオーストラリアで、貴方みたいな卑劣な人間に「日本に帰れ」と言われたら素直に帰るんですか?>>差別されるの嫌なんでしょ?貴方のような人間がこの国からいなくなれば問題は解決されます。00:39>>71.>>日本に住んでいる在日の人達は一生日本と日本人に敵対して生きてくの?敵対していない人たちを、勝手に敵視して、彼らが日本と日本人に敵対していることにしている連中がいるだけです。>>昔みたいに脅して叫べば謝る日本人は減ったよ脅して叫んでいた人と、それで誤っていた人ってどなたのことでしょうね。>>正しいとかだけじゃなくて、郷に入ればなんとやらじゃないかな>>全部日本人が悪いって聞こえるよ意味不明です。「日本人が悪い」じゃなく、「デマを用いる奴」と「人種や民族に対する差別をする奴」が悪いのですが。差別に関しては、いじめ同様、差別する側が一方的に100%悪いです。>>こんなに多くの日本人がなんで口を揃えて>>在日韓国人にだけ帰れっていうんだろう、と少し考えてみるってのはどうさそういう人たちが人間として最低限の倫理観も備えていないからでしょうね。在日韓国人にだけ帰れって言ってる日本人に、一寸でも理があるとでもお思いですか。思っているなら、道徳教育を基本から受け直したほうがよろしいかと思います。いかなる理由をつけようがいじめが肯定されないのと同様、差別も決して肯定されません。貴方が言っているのは、「いじめられる側にも問題がある」と言っているのと同様です。どんなことがあろうと、いじめる側が100%悪いです。08:05>>73.74やっぱり、あなた私を在日認定しているんですね。私は生まれも育ちも、先祖も親戚も全て日本人です。親族に韓国朝鮮系の人は一人たりともいません。通名も使ってないですし、民族学校に行ったことなどありません。「各種税金は払ってる?」とか「生活保護受けてる?」とか「優遇されてるかも」とか、ネットの「在日特権」を鵜呑みにしたような質問や、「デモに参加したことある?」のようなデモと在日を恣意的に結び付ける質問も、貴方が自分の脳内の偏見で物事を見ている卑劣な人間であることを強く印象付けます。>>こんなに多くの日本人がなんで口を揃えて在日韓国人にだけ帰れっていうんだろう、と少し考えてみるってのはどうさますます確信しましたよ。貴方みたいな自分の脳内の偏見で物事を決めつける卑劣な人間が卑劣なことを叫んでいるだけだってことが。09:22他人を在日認定する時点で、その人が議論する価値のない人だってわかります。自分自身が自分のことしか考えないから、他人に対する中傷に怒りを覚えるということが理解できないのでしょう。私は在日韓国人でも、黒人でも、イスラム教徒でも、アイヌでもありませんが、いかなる差別も許すことは出来ません。自分がいじめられていなくても、いじめを許すことができないことと同じです。私が在日韓国人に対するデマを追及しているのが、私自身が在日だからやっていると決めつけていると言うことは、「日本人ならそんなことしない」と思っていることの表れだと言っていいでしょう。卑劣なことに対しても、自分に利害関係がないと動かない、と思っているわけです。自分自身のことしか考えない人間の、極めて単純な発想だと言わざるを得ません。この詩を読んで、少し人権について考えてみてください。12:39通りすがりさんのような、「このブログについて」すらろくに読まず、根拠なく在日認定をするような人たちって本当に増えましたね。この方たちには「失礼」って言葉もなければ、「礼儀」も自身の中に刻まれていないのでしょうか。呆れを通り越して悲しくなります。されるのでしょうかね?私も保守寄りなのですが、批判すると何度か認定されました。情報の精査もしなければ、支持するところへの批判もしない。自浄作用が働かないところは腐っていくだけだというのに、すぐに「でも韓国は~、在日は~」と矛先をそらそうと典型的な詭弁を使いますからね。23:25本来備えていて当たり前の想像力と思考力が欠如しているんでしょうね。自分にとって都合の良い意見だけが、一切の批判無く吸収されていくという。03:16最近は何が何でも在日認定をしなければ気が済まない人が増えてきてるのは確かですね。何か被害妄想に取りつかれているとしか思えないのですが・・・そういえば以前この記事で帰化の話が出ていましたが申請者の素行は問題ないのに以下の行政書士のブログに書かれている複雑な問題が発生して帰化を辞退して申請を取り下げている人もいるのに叩く人が居るのには困ったものですな。09:07>>80.このような「どっちもどっち論」は、散々似たようなものを見てきたのでうんざりしています。>>他者にこういうこと言ってる時点であなたも大差ないよ>>気に入らないやつは出てけというネトウヨと同じ主張こういう理解しかできないことを、残念に思います。「差別する人がいなければ、差別問題はなくなります」これって、当たり前のことですよね。「気に入らない奴は出てけ」ではなく、「差別をやめればいいだけだ」と言っているんですが。人種や民族に対して罵声を浴びせるネトウヨと、「差別主義者が差別をやめればいいのだ」という私が同じ主張だと思うのなら、試しに周りの人間に聞いて回るといいよ。まともな脳味噌を持った人間であれば、同じだなんて判断しないでしょうから。【日本国民】とは意味合いは違うのでしょうが...わたしは、差別等を受ける側のものです。日本に居たり、来てくれる人々は、この国が、大好きなんだだと思います。「この国の精神を持てることを感謝する」とは、具体的に一体どういう意味ですか?『吾輩は猫である』のなかにこういう一節があります。>>大和魂はどんなものかと聞いたら、大和魂さと答へて行き過ぎた。(中略)>>三角なものが大和魂か、四角なものが大和魂か。大和魂は名前の示す如く魂である。魂であるから常にふらふらして居る。(中略)>>誰も口にせぬ者はないが、誰も見たものはない。誰も聞いた事はあるが、誰も遇つた者がない。大和魂はそれ天狗の類か。「この国の【精神】を持てることを感謝できていますか?」と聞く前に、貴方は「この国の【精神】」とやらが一体何なのか、それを「持てる」ことを「感謝する」とはどういうことなのか、説明できますか?私は「この国の【精神】」なんてものは「天狗の類」でしかないと思っています。そんなよくわからないものに縛られるなんて、冗談じゃないと考えていますし、「この国の【精神】とはこういうものだ!」なんて決めつけて、それを他人に押し付けて、「この精神を持てることに心から感謝できない奴は【日本人】じゃない」なんて言うような人間は、排外的でろくでもない最低の人間だと思います。私は「日本人」ですし、「日本国民」ですが、「この国の【精神】」とやらが何なのか知りませんし、それを「持てる」ことに「感謝」したことなどありませんし、そんなよくわからない【精神】とやらを持ったり感謝したりすることを、他人に押し付けるような愚かな真似はしたくありません。22:16「この国の【精神】」とは何かと問われ、敢えて答えるならば、私は「日本国憲法」と答える。どれも素晴らしき「この国の【精神】」である。私は、日本国憲法を尊重し、感謝し、順守し、誇りに思っている。その意味で、私は「この国の【精神】を持てることを、心から感謝できている」日本人であり、日本国民であり、そして日本を愛する愛国者である。私は「この国の【精神】」たる日本国憲法の破壊をもくろむ自民党を嫌っている。通りすがり20160207氏の【日本人】の定義に従えば、自民党は「この国の【精神】」を持っていることに感謝できない非愛国者であり、【日本国民】ではあっても【日本人】ではないことになるのだろう。定番だけどここら辺も付け加えておいた方がよろしいかと。「愛国心は悪党の最後の隠れ家。」サミュエル・ジョンソン(18世紀の英国の文学者)「憂国の士という連中がいて、そいつらが国を滅ぼすのだ。勝海舟(幕末~明治の政治家)「平和主義者については、彼らは愛国心がなく国家を危険に晒す人々だと公然と非難すればいいだけのことだ。この方法はどの国でも同じように通用するものだ。説かれるのはとても危険だと、間違いそうだと思いしゃしゃり出ました。あなたが間違っているか正しいかどうかやそのわけでもなく、み方や、注目し書き込むパワーは、その引き込む感性は使い方を誤らないで欲しく思います。今のこのブログでは、無益で逆に助長を招き意味を成さなくなりそうで...勿体無いです。私は私の中で、その範囲でたたかっています。このページを訪れる者全ては決っして無関心でなく、双方どちらであれ、それこそがこの国の【精神】の片鱗なんだと考えます。憲法や定義の単語も、とても驚きでした。そこに、今のここでの貴方、桑原一馬(さん)があるんだと思いました。【精神】」とは、持つものと云うよりも、育まれた環境や文化やクウキの様なものの中にあって、うつわである人が積み重ねるものだと思っています。形があると考えたことも無かったので新鮮でした。00:34>>87何を言っているのかさっぱりです。>>在日韓国朝鮮人の方や中国・朝鮮の人々が反日するのをみて辛く悲しくないですか?そうですね。その「反日をしている在日韓国朝鮮人」だけが問題であり、そうでない在日韓国朝鮮人には関係ないですよね。私も中国や韓国や朝鮮の反日的な政策は許し難いですが、それは政治的な問題、国家レベルの問題であり、政治レベルで解決するべき内容ですよね。民間レベルとはまた別のことだと思います。>>その国自体への問いかけが必要その通りです。対する罵声につなげている人たちを、私は非難しているのですが。>>今のこのブログでは、無益で逆に助長を招き意味を成さなくなりそうで...勿体無いです。「助長を招き」なんてのは日本語として成立してさえいませんし。>>私は私の中で、その範囲でたたかっています。>>そして、このページを訪れる者全ては決っして無関心でなく、>>双方どちらであれ、それこそがこの国の【精神】の片鱗なんだと考えます。日本語からして、何を言っているのかさっぱりわかりません。【精神】を「持つ」と言ったのあなたですよね。>>育まれた環境や文化やクウキの様なものの中にあって、>>うつわである人が積み重ねるものだと思っています。それらを「この国の精神」なんて表現する気はさらさらありませんけどね。文化を尊重することはとても大切だと考えています。この考え方に立てば、日本に住んでいるというだけで外国人に日本の文化を押し付けるの必要もないということになると思いますけどね。>>形があると考えたことも無かったので新鮮でした。憲法のことは皮肉も込めて言ったんですが、皮肉さえ伝わらなくて残念です。それに、憲法にしたって、私が言ったのは憲法の精神のことであり、「形がある」なんて言っていません。尊重、平和主義」のことです。83で書いた通り、私は「この国の精神」なんてものは「天狗の類」で、そんなもの存在さえしないと思っています。相手に伝わる日本語が書けて、相手の日本語が理解できるようになってから書き込んでください。貴方の言っていることは、内容以前に、日本語が支離滅裂です。06:07愛国心と言うと三島由紀夫を思い出します。対象に置いて、わざわざそれを愛するといふのが、わざとらしくてきらひである。環境によって国や郷土を嫌ってしまう人もいるとは思いますが、生まれ育った場所や文化を好きになるというのは自然なことなんですよね。「愛国心を~」と言い出す人たちや、自民党草案(内容自体が論外ですが)の愛国心の強制じみたものは感覚的に受け付けないのかもしれません。「愛国心」という言葉を他者を攻撃、自己正当化のために利用し、「保守」という言葉も「愛国」という言葉も都合の良いように使われて、戦後の保守派が憂いていたことが現実になっているのが残念でなりません。管理人さんこちらの記事とコメント欄をちょっと眺めていて感じたのですが管理人さんって私みたいな凡人の完成からすると「博愛主義的な人」なのかなと思います。韓国や朝鮮、民団、制度の不備、歴史的経緯に異を唱えたり非難することは認めても罪もない、何も悪いことをしていない在日朝鮮人の人に危害を加えたり悪口を言ったりするのは許せないという思想は、倫理的に見て正しいとも感じます。人間って基本的に愛情や友情なんかと共に妬みや憎しみも持つのは本質だとも思います。年金掛け金を払わず生活保護を受けるという状況に対して「不誠実だ」「だらしない」というような負の感情(これは正しい間違いというより、あいつは楽してずるいと無意識に感じてしまう人間の性のようなものだと思います)こういうのものを理性で律して持たないようにするというのは感情を持った人間である以上、なかなか難しいと思います。敵対的な姿勢も改善されていかないと日本人にだけ律するよう諭しても、難しいです。それこそ「なんでこっちだけ譲歩しなきゃいけないんだよ」というような人間が持ちやすい反感が生み出されて、余計反発したり攻撃的な行動を招く結果にもつながりかねないのではないかと感じます。管理人さんが言っている「悪いこともしていない在日朝鮮人個人を攻撃するのはやめるべきだ」という考え自体には、なるほどと共感できる部分があります。それを実現するためには、日本側が自重したり日本人が深く考えるだけでなく韓国政府など相手側の対応も改善していかないと無理があると思うのです。04:34>>92なんというか、物凄い大きな勘違いをしていますよね。相変わらず、相手に対する要求がやたらと過剰で、到底不可能なことを平気で求めているように見えます。大半が真面目に暮らしていて、極々一部に駄目なのがいるのは、普通どこの国でもどこの民族でも変わりません。(ナウルとかみたいな極端な例外は除きます・・・)で、その極々一部に目を付けて極大化して問題にする扇動者がいて、無知な人間がそれを鵜呑みにして大騒ぎするということが、歴史上何度も繰り返されてきました。(ナチスによるユダヤ人迫害が代表例ですね。)ネトウヨがしているのは、問題の指摘ではありません。差別主義者が差別する理由を探しているだけです。それを全く批判せずに鵜呑みにする馬鹿が大勢いるわけでして。在日の側が一体何をしようと、次々に難癖付けるのは目に見えています。「勝手に同じ集団だと思い込んで大騒ぎしているアホがいる」という状態なだけです。「相手の立場、状況で考える」という概念を、少しは持ったら如何ですか?また、他者を嫉んだり僻んだりというのは、そもそもが残念な人間のすることです。いう人間に焦点を合わせることの異常さにも気付いてほしいものです。09:42はっきり言いますが、貴方は私を「博愛主義者」だの「偽善者」だの理想主義者のように呼び、自分については「人間の性」だのなんだの言って現実に沿ったことを言っているかのようにカモフラージュしていますが、現実は、貴方は自分の差別的感情を理性で抑えることも出来ない、ただの幼稚な愚か者です。貴方は決して自分のやっていることを「差別」と表現しませんが、貴方のやっていることこそが、まさに人が「差別」と呼ぶものなのです。私は博愛主義なんて掲げたつもりはありません。博愛主義者だったら、自民党や愛国カルトを叩いたりしていませんし、貴方に対しても愛を見せていることでしょう。カテゴライズするなら、「個人主義者」です。本人個人の人格と関係ない所で、他人を判断するな、と言っているにすぎません。>>妬みや憎しみも持つのは本質だとも思います。嫌な奴個人に対して、妬みや憎しみを持つのは当然です。私は安倍総理や愛国カルトを嫌っています。>>年金掛け金を払わず生活保護を受けるという状況に対して>>「不誠実だ」「だらしない」というような負の感情>>(これは正しい間違いというより、あいつは楽してずるいと>>無意識に感じてしまう人間の性のようなものだと思います)つまり、「正しい間違い」に関わらず、「あいつは楽してずるい」と決めつけることを肯定しているわけですね。正しいか間違いかを考慮しないで、感情に流されるなど、理性のある人間のすることじゃありませんね。09:45>>こういうのものを理性で律して持たないようにするというのは>>感情を持った人間である以上、なかなか難しいと思いますつまり、貴方はその負の感情を、理性で抑えることができないのですね。理性を持った人間として最低です。それができないなら、幼稚か、理性が弱い愚か者かのどっちかです。それを「人間の性」ということにして自己正当化。貴方の言っていることは、「差別するのは人間の性だ」と言って、差別を正当化しているに過ぎません。どんな教育を受けてこれば、そんなにも幼稚なまま成長できるのでしょう。敵対的な姿勢も改善されていかないとそれは結局、自分が不当な負の感情を理性で抑えきれない責任を相手に押し付けて正当化する、幼稚な意見に過ぎません。韓国本国や民団や総連や北朝鮮が何をやろうと、個人の人格とは何の関係もありません。それがわからないのなら、感情が理性を上回っている幼稚で愚かな差別主義者と罵られて当然です。本国や総連に改善を求めることと、改善されない限り差別を続けるというのは全く異なるもの。前者は当然の反応だとしても、後者は人間のクズがする行動です。本国なり民団なり総連なりのせいで、その辺にいる一般韓国人に対して罵声を浴びせることが許されるなら、日本政府のせいで、日本人が韓国で罵声を浴びせられることも許されてしまいます。貴方の発言は、自分の「嫌韓」を正当化しようとするあまり、韓国の「反日」を肯定することになります。理性があれば、自己矛盾に気が付くはずですが。09:50>>それこそ「なんでこっちだけ譲歩しなきゃいけないんだよ」というような誰にも「譲歩」など求めていません。意味不明なことを言うのはやめて下さい。「本人の人格と関係ない所で、他人を判断するな」という、小学生でもわかりそうなことを言っているにすぎません。これがわからないのなら、あまりにも幼稚です。貴方のやっていることって、親を理由に子供をいじめるようなものなんですが。すみのイラストを肯定することも、親が悪いんだから、子供がいじめられても「かわいそうに思わない」って言ってるのと何ら変わりありません。小学生並の理性があれば、おかしいって認識できるはずなんですが。人間としての理性を持ち合わせていないのでしょうかね。>>それを実現するためには、日本側が自重したり日本人が深く考えるだけでなく>>韓国政府など相手側の対応も改善していかないと無理があると思うのです。結局、貴方は何一つ理解していないのですね。貴方の幼稚さにあきれ果てるしかありません。韓国政府が何をしようと、個人の人格とは全くの別問題です。安倍総理が何を言おうと、私個人の人格と全く別なのと同じです。政府に文句があるなら政府に文句を言ってください。総連や民団に文句があるなら、総連本部や民団本部にでも行ってください。制度に文句があるなら、制度を運営している法務省だか総務省だかに行ってください。09:52差別と言うものは、概して貴方のような考え方から起こるのです。本人は「相手が悪い」と言い張り、自分が差別しているという認識さえ持たない。ナチスがユダヤ人を迫害したのも全く同じ理由です。「ユダヤ人のせいで俺たちは苦労している」←貴方が在日に向けた「『不誠実だ』『だらしない』というような負の感情」と同じ「ユダヤ人はドイツを貶めようとしている」←貴方が総連等を理由に在日に向けた感情と同じイスラム教徒の差別も、ユダヤ人に対する差別も、難民に対する差別も、黒人に対する差別も、全て同じです。「在日は『在日特権』をつかってだらしなく生活」などの偏見に基づいて差別をしておきながら、「相手に問題がある」と言って自己正当化。貴方の論理を適応するなら、日本人が韓国や中国で差別されることも肯定されます。「日本政府が対応をやめない限り変わらない」と言われてしまいますね。政治問題と差別の問題は全くの別問題なのに、それを理性で分けて考えることも出来ないとは、一体どれだけ幼稚なのでしょう。貴方の言っていることは、差別の肯定以外の何ものでもありません。09:54全体を見て言えることは、貴方は理性の非常に弱い人だということです。理性より、「正しいか間違いか」に関わらず、「あいつはずるい」という感情的決めつけを優先。言い換えると、その批判が間違っていようと構わない、と言ってるわけですね。「デマでもいい」と言ったネトウヨがいましたが、それと何が違うんですか?http://datsuaikokukarutonosusume.blog.jp/archives/1016598380.html政治問題と民間の問題や個人の問題は別の問題なのに、それを分けて考えることも出来ず、みそも糞も一緒に負の感情をたきつける。理性があれば、分けて考えることができるはずなのに。そのような、自分の理性の弱さを、「人間の性」と言って自己正当化するのも大変恥知らずで卑怯ですね。歩きスマホ注意のポスターと、はすみの中傷目的のイラストの区別ができないのも、理性的に考えることができていないからじゃないかと思います。韓国政府だの北朝鮮政府だのが対応を改善しない限り、「悪いこともしていない在日朝鮮人個人を攻撃するのはやめるべきだ」という、人間としてあまりにも当たり前すぎることも実現できないのであれば、それは「人間の性」ではなく、人間の理性を無くした、「人間のクズ」です。それこそが、人が「差別」と呼ぶものなのです。10:50以前の書き込みでは、私の方も偽善者とか厚かましいとか色々と酷いことを書いてしまったので、今回は結構自重して丁寧に書いてみたのですが、それでも卑怯とか恥知らずとかクズとか、平気で投げつけられるのだなとちょっと驚きました。ところで記事本文に関して疑問に思っているところがあります。この疑問も管理人さんの言われる「差別」に該当するのかということも気になります。この記事の本文の方で、在日朝鮮人の生活保護が多いのは>これは国民年金に加入できなかった「無年金世代」が最大の原因だと言われていますと記載されていたので、これに興味を持って調べてみたのですが確かに国籍条項により国民年金に加入できなかったそうですね。これを知った時は、確かに気の毒だなと思ったのですが。国籍条項が撤廃された後に6年間、遡って納付することにより受給資格が得られる期間があったということを知って、「そういう救済措置があったのに、結局納付せずに受給資格を得られなかったのは本人の自己責任じゃないのか?」と感じました。記事本文の流れですと>制度上年金に加入できずに現在生活保護に頼らざるを得ない状況になっているのが「特権」なんですか?という風に記載されており、上述の特例期間の存在がわかりませんので、まるで何の救済措置もないように見えてしまうのですが、実際のところは「特例期間に本人の意志で、それでも加入しなかった」という側面があったということだと思いますので、「制度上年金に加入できず」と断言するのは誤りではないかと思います。この点に関して見解を伺いたいです。11:55>>それでも卑怯とか恥知らずとかクズとか、>>平気で投げつけられるのだなとちょっと驚きました。「韓国政府だの北朝鮮政府だのが対応を改善しない限り、『悪いこともしていない在日朝鮮人個人を攻撃するのはやめるべきだ』という、人間としてあまりにも当たり前すぎることも実現できないのであれば」という条件に当てはまるのならば、「人間のクズ」と言って差し支えないと思います。当てはまらないことを祈りますが。>>これを知った時は、確かに気の毒だなと思ったのですが。在日の生活保護を批判するなら、それぐらい知っておいてください。「正しい間違いというより~」と仰っていますが、正しいか間違いかは、「人間の性」なんかより、よっぽど大切な問題です。>>国籍条項が撤廃された後に6年間、遡って納付することにより受給資格が得られる期間があったそれは事実ではありません。どこかのネット掲示板か何かで生まれたデマでしょう。12:47>もし、「韓国政府だの北朝鮮政府だのが対応を改善しない限り、『悪いこともしていない在日朝鮮人個人を攻撃するのはやめるべきだ』という、人間としてあまりにも当たり前すぎることも実現できないのであれば」という条件に当てはまるのならば、「人間のクズ」と言って差し支えないと思います。正直なところ、「韓国政府に対する不満や反発」を「別に悪いことをしていない在日朝鮮人の方」に対して転嫁している部分があるのは事実です。ここの書き込みで特に在日朝鮮人の方の実際の書き込みを見て、普通に働いて納税し生活している在日朝鮮人の人を、いっしょくたにして叩くには確かに酷いなということは学びました。気をつけようとは思います。ところで年金の件なのですが>それは事実ではありません。どこかのネット掲示板か何かで生まれたデマでしょう。軽く調べたところ、確かに個人サイトやまとめ記事の範疇でしか今のところ見つかっていないので、ソースがなさそうです。真偽不明な「特例期間」というものを根拠に自己責任と問い詰めるのは不適切だと考え改めました。ご指摘ありがとうございます。国民年金の納付期間が25年を超えないと一円足りとももらえないという在日外国人にとっては非常に厳しい条件に対する対策と思いますが「カラ期間」というものがあるそうです。12:59ここによりますと、次のようになっているようです。(帰化や永住許可を受ける前の期間のみ)<ここまで>上記内容に永住している在日朝鮮人の方を当てはめますと、例えば1981年時点で40歳の場合は「1961年~1981年」の計20年間はそのまま「カラ期間」になるかと思います。当時40歳の場合、残り5年分を支払えば、額面は少ないかもしれませんが「国民年金が一円足りとも貰えない」という無年金状態は回避できるかと思います。細かい話になりますが、この「カラ期間」を考慮しますと、下記のようになるのではないでしょうか。→上記カラ期間の適用範疇の可能性が高いので、本人の加入したい意志に反して加入できなかった可能性があり、自己責任とは言い切れない。→カラ期間の存在により、満25年支払っていなくても「カラ期間+実際に支払った期間」が25年を超えていれば支給を受けられた。そのため、1982年当時で60歳以下だった在日朝鮮人の方で無年金状態の方は、本人の意志で加入しておらず、掛け金も一切支払っていないため、自己責任の側面が大きい。13:05個人的に思うのですが、日本人の場合でも国民年金の納付期間が25年に満たない場合は1円たりとも貰えません。任意加入を行い、通常ならば年金をもらう年代(65歳以上や70歳代)になっても納付を行い、25年超えるとようやく貰えるようです。これと比較しますと、在日外国人の方は「カラ期間」という日本人には利用できない良い救済措置がありますので、むしろこの点では有利に感じました。これを特権とかいうつもりはありません。在日朝鮮人はちょっと特殊ですが、通常の在日外国人の場合、25年の納付期間を満たすのが難しいからこういう措置があるのだと思います。これだけ配慮されている部分がありながら>制度上年金に加入できずに現在生活保護に頼らざるを得ない状況とまで言ってしまうのは、まじめに年金を支払っている他の全ての人(掛け金支払っている日本人も外国人も全ての人)に対して失礼に感じますし、カラ期間の存在を知ると、加入できなかったと断じることはできないと思いました。年)以降に年金保険料を支払った人でも最低生活費を下回る年金しか受給できないのであれば、生活保護の対象となりえます。あと、就職差別等を原因として在日が厚生年金の対象となる会社で働いていた割合が低く、国民年金のみの加入者である割合が高いと考えられることからも、年金の受給額が最低生活費を下回るおそれが大きいことを説明できる一材料になると思います。そのため、>制度上年金に加入できずに現在生活保護に頼らざるを得ない状況とは、1986年以前の未加入によって(カラ期間を利用した年金の受給の有無にかかわらず)生活保護を受領せざるをえない人一般に関する状況説明であって、1982年当時で60歳以下だった在日朝鮮人の方で無年金状態の方を一括りに自己責任ということもまたできないと思います。「国民年金に入ることはできるようになったものの、どうせ25年も払えないと一銭も受給できないから、入らないでおこう」という制度でしかなかったということになりますので、その段階での加入を期待するのは無理があるような気がします。年)以降に年金保険料を支払った人でも最低生活費を下回る年金しか受給できないのであれば、生活保護の対象となりえます。国民年金の場合、40年納めても月額六万円台、25年だと四万円台だそうですね。大家族で暮らして生活費は息子娘夫婦が捻出し、年金は自分と孫への小遣い、みたいな昔の家庭事情でしたら成立するでしょうがこの金額で自活するのは正直、相当蓄えがないとムリでしょうね。この問題に関しては「在日朝鮮人の人だけ抱えている」わけではなく国民年金に頼らざるをえない貧困層全体の問題だと思います。(個人的に年金の支給額少なすぎとは自分も思っています)>>制度上年金に加入できずに現在生活保護に頼らざるを得ない状況>とは、1986年以前の未加入によって(カラ期間を利用した年金の受給の有無にかかわらず)生活保護を受領せざるをえない人一般に関する状況説明であって、うーん...「加入できずに」というのと「実質加入できたけど払わなかった」というのは相当な差があると思うのですが、記事本文の「制度上加入できず」という部分だけですとやはり何の救済措置もなく完全にシャットアウトされていたように感じてしまいました。実際のところは、たしかに1982年以前に加入できなかったのは気の毒では有りますが、その反面、加入可能となったあとも、その時々の利害を考えて意図的に加入しなかった方もいたはずでしょう。(これは日本人にもいますし、どうせ貰えないから国民年金なんか払わないという方)つづきます。16:06この記事では書かれていませんが、近年在日朝鮮人の方の無年金訴訟がありますが「払いたかったのに年齢上限を超えていてムリだった」のか「その時々の利害を考えて加入せず、後で困って訴訟を起こした」のかが正直分かりかねるのですが、報道のされ方ですと一様に「差別を受けたから入れなかった」というようなものが多いので、フェアじゃないと感じています。カラ期間を使っても納めるのがムリな年齢だったなら気の毒だと思いますがそれより若い年齢層の場合...国民年金の受給額が安すぎて苦労してるのは在日朝鮮人の方だけじゃないわけですから、掛け金を支払える期間があったのに支払わなかった部分は我慢して欲しいのが正直な心情です。年である1986年からだそうで、1982年当時の外国人の立場から見ると、>「国民年金に入ることはできるようになったものの、どうせ25年も払えないと一銭も受給できないから、入らないでおこう」>という制度でしかなかったということになりますので、その段階での加入を期待するのは無理があるような気がします。上記は知りませんでしたので勉強になりました。1982年時点でカラ期間の設定もしていれば、確かにもっと納めた人は増えたかもしれませんね。16:31なんかポイントがズレているような気がします。>「実質加入できたけど払わなかった」とご指摘の部分は1982年以降のことでしょうか。1982年以前の年金加入不能期間の存在によって年金がない又は少ないことで生活保護に頼らざるを得ない人の問題が管理人様の記事の「無年金問題」であると理解しています。管理人様が問題視しているのは1982年以前の制度上加入できない部分だと思います。保険料の未納については、国籍を問わず一定の非難に値するとは思いますが(それも年金加入義務化に関する広報が当時十分ではなく、納入の機会を逃した人がいたのではないかという話もあるようですが)、ご指摘のような年金加入によって問題なく年金が受領できたはずの人が加入せず又は保険料の支払いを行っていないことについては、日本人か外国人かを問わず存在する問題であって、本記事とは関係ないのではありませんか。16:47度々書き込みさせていただきます、本日有給とって暇ですので...>なんかポイントがズレているような気がします。>>「実質加入できたけど払わなかった」>とご指摘の部分は1982年以降のことでしょうか。>1982年以前の年金加入不能期間の存在によって年金がない又は少ないことで>生活保護に頼らざるを得ない人の問題が管理人様の記事の「無年金問題」であると理解しています。>なので、管理人様が問題視しているのは1982年以前の制度上加入できない部分だと思います。調べた結果の私の見解(というか意見)なんですが■1982年時点で60歳以上の方(=カラ期間を利用できない)・この方々は確かに気の毒です。払いたくても払えなかったのですから。この方たちに「自己責任」なんて言ったら場合によっては人権侵害である可能性もあると感じました。・ですので、この年代の方に対する批判はすべきではないと思います。・ただ、2016年時点ですと存命されている場合「96歳」くらいでしょうか?だとしたら、この方々が実際に無年金で困った時期は90年代~2000年初頭なのかなと思います。・カラ期間を利用して受給資格を満たしても、支払いが少ないのは事実です。(蓄え無しで生活できないレベル)・ただ、カラ期間を利用している時点で「受給額は少ないけれど掛け金も少ない金額しか支払っていない」状態とも言えます。(言えるというか、実際にそうだと思います)・なので、その分貯蓄するなど本人次第で対策は取れた可能性があります。・それでも貧困層へ転落し、国民年金だけで足りず生活保護を受給するというのは、日本人でもそういう方がいますので、そこまで責めることは出来ないなとは思いつつ、私自身貯蓄意識が高い方なので、ちゃんと金貯めとけよ...とは個人的に思います。