text.)「慶長日件録」(明教博士船橋秀賢の日記、現存は1600-1613年)によれば、1603年より前に「かぶき踊」(かぶきをどり)という名称で活動し始めた「お国」という女性の一団が1603年に女院御所で興行を行ったという。歌舞伎は、以前他の記事でも少し触れたが、奈良時代(710-794年)には日本に伝わったと言われる踊りや曲芸等の散楽の流れを汲んでいるとされる。芸名のこと)を大抵は代々世襲し、経験と共に次の名跡を襲名することになる。屋号(苗字とは違う)は既に失われたものも含めるとなんと100以上を数えるというが、それも現在では大幅に減ってしまった。松竹の歌舞伎公式総合サイト歌舞伎美人でのインタビューで、十代目としての意気込みと歌舞伎座での襲名興行を行ったことへの喜びなどを語っている。ここでなぜ一つの家族で松本と市川の二姓が高麗屋にはあるのかと不思議に思う方もいるのではないだろうか。それは、高麗家が前出の成田屋市川家の弟子筋に当たり、成田屋は跡継ぎがいない場合には高麗屋から養子を貰う風習があるからだ。一般人から考えるとなんとも遠い世界だと思ってしまうのだが、日本人としてはこれからも末永く歴史ある歌舞伎文化を守って行って欲しいと心から願ってやまない。Tomato(https://note.mu/kingoftomato)を定期的に拝読している。ミュージシャンは本来音楽で自己の世界を表現するということをしているが、彼に関して言うとそれ以外に驚くような文才をお持ちで、私も今までに何度か唸らせられている。それでは今なぜその彼が歌舞伎と関係があるかということになるのだが、彼はそのブログに「歌舞伎の楽しみ」と題して今回のこの高麗屋の襲名興行を鑑賞した時の感想を書いていたので、許可を頂き転載をさせて頂く運びとなった。ブログからの抜粋が以下に続く。坪内さん、有難うございます!歌舞伎の楽しみ16時に仕事が終わり、18時から待ち合わせがあったので歌舞伎の一幕券を久しぶりに買って見てきた。歌舞伎について、詳しくないので細かなことはいえなけれど、1500円で見るものとしてはたいへん上等だ。2月は三代襲名披露公演で役者が三人同時に名を改める。それで見てきたのは平家物語の一幕に材をとった熊谷陣屋。敦盛という話を理解しておくのがよいと思う。武将直実が、戦場で格式高い甲冑をまとった武将をみつける。捕縛したところつい先日討ち死にした息子と同じ年齢の武将、敦盛であることがわかり逡巡するが結局殺す。陣中に、夫と息子を想った直実の妻が訪ねてくるのだが、そこに敦盛の母が復讐にくる。歌舞伎の動きには、決まった型のようなものがあり、その簡略化された動きを見て、これは悲しんでいるんだな、とか激しく争っているんだな、とかがわかる仕組みになっている。それで、簡略化されるとどうなるか、というと、自分の脳内で処理されるときその感情や情景が増幅される。それで、息子が殺されたうえに、殺した相手の母親が復讐に来るような状況で、義経からもう一度戦場にいけと言われたら、出家したくもなるなあ、とほとんど陶酔状態で見た。襲名というのは伝わっている名前をもらうということで、それはつまり、ある名前が意味する人格や実力を、襲名した役者が受け継ぐということであると思う。今回直実を演じた十代目松本幸四郎は、一個の人間の存在を超えて、人間の普遍的感情を発露する、人間以上の輝きを放っていたのだ。それは、例えば日本庭園の景観が、700年前から変わっていないという事実と同じようにある種の驚異である。