私達の暮らしを脅かす「恐怖」です。「恐ろしいな...」という思いは起こりますが、それらの現象に対して怒りや憎しみを起こすようなことはないと思います。「自然現象」なのだから。それらの自然の営みに対して怒っても恨んでも、仕方がないことですよね。「これも自然現象なのだから、恨んでも仕方がない」なんて冷静に思うことは難しいかもしれませんが...それでも、こればっかりは「恨みの対象」としてもどうしようもありませんね。地球上の自然の因果の法則に則って、淡々と「変化」が起こっているのは当たり前といえば当たり前の事です。そもそも、そういう「変化」が起こってくれていなければ、地球に生命が誕生することなかったでしょうし、生命が維持されることもないでしょう。「呼吸」することさえも、この自然の「変化」が起きてくれなければ、何一つ保たれません。「自然の恵みに感謝」と、古くから言われ続けているわけですね。その自然が必ずしも「感謝」できる変化ばかりは起こしてくれないというわけです。巨大な「自然」の力の前では、あまりに小さくちっぽけな存在となってしまうのが人間です。巨大な自然災害の前で為すすべなく、全てを奪われてしまう人間の姿から思い知らされます。「自然」側は、何の悪意も害意もなく、淡々と起こしている「変化」が、人間の生活にとっては、時に「驚異」となる。私達人間の都合など、自然にしては「知ったことではない」わけです。ここにもまた、「人間がこの地球で生きる」ことのシビアな現実を見るのですね。確かに「自然」相手ならそうかもしれないけど、「人間」相手だと、話は変わって来ますね。自分が被害に遭っていなくても、怒りが奥底から沸いてきます。「人間のこんな身勝手な行為で、これだけの人が悲しみのどん底に...」なんて話は、聞いているだけで胸糞悪い気持ちになります。場合によっては、一生忘れられない憎しみになってしまう。台風や大雨で家が流されてしまった悲劇は、もちろん一生忘れられないことでしょう。「あの人から、こんなことを言われた...」の思いは、場合によっては一生忘れられません。同じ「被害」でも、それが「他人相手で起きたものになると、精神的ダメージが格段に大きくなってしまうのですね。昔は、「自然」というものは「得体の知れないもの」でした。して突如、空から水の粒が大量に降ってくるのか。して突如、大きな音と光と共に、恐ろしい電撃が地上を襲うのか。して突如、地面が揺れ始めるのか。して突如、山の頂上から燃える石やら高熱の液体やらが吹き出してくるのか。...それらによって、私達の意思が脅かされ、妨げられてしまう...そうさせるこれらの現象もきっと、何かの「意思」によるものに違いない。私達に何かしらの「悪意」が向けられていて、恐ろしい攻撃を受けているに違いない。そんな想像をするのは、無理もないことでしょう。それで、いわゆる「神の怒り」という概念が出来たわけですね。同じ被害を受けるにしても、得体の知れないモノによる時ほど、その恐怖は強く、そしてそこに自分に対する強い「敵意」や「悪意」を想像します。それがまた、さらなる恐怖を生み出してしまいます。「自然」に対してならば、現代に至るまでに目覚ましい自然科学の探求が進み、かつての「謎」であった、様々な現象が解明されています。「地球を覆う『プレート』が、『マグマ』の運動にともなって動いており、複数の『プレート』の接点でひずみが生じた時に、強い揺れを起こすのが『地震』」こんな風に、「自然」の法則や仕組みが次々と解明されてゆくと、「得体の知れない恐怖」は消えてゆき、「悪意」による被害という感情はなくなります。後はただ、「対策」をするのみです。自分の想像で生み出した「悪意」なるものは幻想だと気づき、その「本質」にのっとった「対策」に全力を尽くすのみ、となる。この思考プロセスこそ、人間があらゆる「驚異」に立ち向かうための最強の武器と言えるかもしれません。同じ事が「人間」相手にも出来ないものでしょうか。「自然」は解明できても、「人間」の解明は実に困難を極めるものです。「いやいや、『人間』といったらそれは他ならぬ『自分』の事なのだから、真っ先に解明できるものではないか?」と思えそうなのですが、「自分」の解明は、「自然」や「物理」や「政治」や「経済」の解明とはまた違った困難さがあります。「身近な」ものであるのに...いや、「身近」過ぎるが故に、解明は難航してしまうのですね。他の原因によるそれよりも、ずっと大きな恐怖を覚えるのですね。「人間」の得体の知れなさ故に、私達は勝手に恐ろしい想像をし、「悪意」や「敵意」を、そこから強く感じてしまいがちなのです。それが、精神的ダメージやストレスを、より強烈なものにしてしまっているのですね。「人間」の解明ほど大切なことは、本当はないのですね。何より「私自身」の事ですし、なんと言っても私達は「他人」と常に関わって生きていますし、常に大きな興味の対象となるのが「他人」なのだから。その「人間」存在について、深い「謎」を抱えたままでは、ストレスは増大する一方です。仏教はまさにこの「人間」の解明が徹底している教えです。そのキーワードが「煩悩」です。人間が一人一人、108つ持っている、己を煩わせ悩ませる「心」が煩悩であり、その代表が「欲望」です。「人間」は常に「欲望」という煩悩に動かされ続けており、この性質を変えることは不可能と言われます。「人間が欲望によって動き続けている」という現実を止めることは不可能なのですね。いち個人がどれだけ抗おうにも、抗いようのない「真実」です。「欲望によって動かされている」という枠組みの中で、思考したり判断したり行動したりしているというわけです。「煩悩」を理解するということは、そんな人間の普遍的な本質を知るということです。自分や他人の様々な行動や発言の背景に「何」があるのかが、本質的に分かるのですね。これを明確に知ることは、対人間における恐怖やストレスを克服する上でとても有効です。自然現象のしくみや原因を知るようなものです。「分からない」ことが、恐怖でありストレスであり、惑いの元なのですね。その実態が何であれ、「知っている」ことは、この上ない強みです。「きっとその背景にこういう煩悩が渦巻いているのか...」という事が分かり、より冷静になることができます。「欲望」が何かに妨げられると、「怒り」が出てきて、攻撃的な言動が始まるものです。人間の心の底にうごめく様々な欲望のうち、どの欲望がどんなきっかけで妨げられるとも知れません。その種類は様々ですが、「欲望が妨げられたから怒っている」という原則は変わりません。それは自然現象よりも必然的なものと言えます。「ちょっと、怒りの暴風が収まるまで距離を置いて避難していようか」ぐらいの冷静な対処も出来るわけですね。「煩悩」を深く理解し、人間をみる冷静な視点を養うことは、「煩悩の林」とも言うべきこの人間社会を生き抜く、大きな力となることでしょう。こちらにいいねして頂ければ、Facebookで最新記事をチェックできます。この上なく尊敬している人に幻滅したことは、あるでしょうか。会社のパソコンの壁紙を子供の写真にしているのを見かけることがあります。仏教に「雑毒の善」という言葉があります。「あなたには本当に、ガッカリです。「なんか...幻滅しました。子供の頃って、よくいろんな「絵」を描いていたのですね。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。