それを聞いた娘さんが『悪いのはお父さんよ。飲んだくれて、お金も入れず、お蔭でお母さんは苦労のし通しで、小さなお店を切り盛りし、やっとの思いで私を育ててくれた。お母さんはちっとも悪くない。それを私が一番よく知っている』。もこの夫人は、その後入院し、結局立ち直れないまま息を引きとった」。この話を紹介してくれた友人が解説をしてくれました。ヤケになって飲んだくれている亭主の孤独を、夫人は一人遺されどこかで感じていた。今になってあの淋しさが分かる。優しくしていれば、あの人も...。このご夫人が一生懸命やって来たのに、何故かどこかで歯車が狂ってくる。矛盾に満ちた人生の哀しさ、そんなこの夫人の気持ちが感じられて哀しかった。『魂の痛み』、誰がこれを癒せるのだろう...。イエス様は『あなたの罪は赦された』と言われる。病を治すよりもっと重いこと。人の深い根源的な問題、魂の痛みに『子よ、心安かれ』と宣言するイエス様の言葉を、私も最期の時には自分のものとして受け取りたいと思っている」。以上のように友人が信仰の思いを語ってくれました。誰がこれを癒せるのだろう...。神の右に座しておられる御子はこの主人のことも夫人のことも娘のことも「平和があるように。あなたの罪は赦された」と執り成して下さっています。その執り成しを受け取るなら、魂の痛みは癒されていくのではないだろうか。ここでステファノのことを思い起こしたい。彼が殉教の死を遂げる時に見たことは何であったか。主イエスは神の右の座に座っておられるのではなく、殉教するステファノを前に立ち上がって、執り成しておられる。主の執り成しのこのお姿を見て彼が言い遺した言葉は二つ。一つは「主イエスよ、私の霊をお受け下さい」。人生の最後に神に向かって告白する言葉は何だろうか。「私の霊を委ねます」。これは主イエスから「あなたの罪は赦された。安心しなさい」と執り成してもらったからこそ応えることの出来る魂の平安の言葉です。ステファノはもう一つ、「主よ、この罪を彼らに負わせないで下さい」。彼はなんと、自分を迫害する者のために執り成しをしました。彼の最期の言葉が、相手を取り成す赦しの言葉になりました。思えば、殉教という特別な場面でなくても語り得る、相手を赦す言葉です。「あなたたちが私の家族でいてくれて良かった」とか、「あなたが私の友人でいてくれて良かった」とか、これも広い意味で執り成しの言葉になるのではないでしょうか。それまで色々あっても、最期、こちらから赦しを乞い、また、相手を赦す思いの中で語り得る言葉です。お互いを受けとめ合い、喜び合う言葉になると言っても良いでしょう。聖餐の恵みに与ります。聖餐は、神の右におられる主イエスの執り成しを戴くことと言えます。聖餐の執り成しの恵みを受けて、私たちが今度は執り成し合う中に魂を置くときに、「魂の痛み」は癒されるに違いありません。