3つがあり、飛騨側では昔から小坂口が利用されていましたが、その後日和田口が新しく開かれました。m)で、山頂の剣ヶ峰への最短ルートを車道で上がることができます。登山口から王滝頂上までのコースは、つねに下方の景色が見渡すことのできる素晴らしい眺望です。麓の王滝村からは一合目に、、を祀った御嶽神社里宮があり、そこが登拝口となっています。三合目には清滝と新滝があり、清滝には清滝不動明王が祀られ、登拝者が水行を行う行場となっています。原自然公園があり、登山シーズン中には自動車で上がることができます。■木曽節で有名な「御嶽山」は、長野県と岐阜県にまたがる活火山です。ならんで古くから霊峰としても有名で山岳信仰が盛んな山です。一般登山者はもちろん、白装束の方達も全国から多く巡礼登拝に訪れます。御嶽山頂は黒沢口の御嶽神社奥社があり、大己貴尊(おおなむちのみこと)[大黒様]、少名彦尊(すくなひこなのみこと)[恵比寿様]が奉られています。日本一の山は富士、日本一の嶽(タケ)は御嶽(オンタケ)といわれ、各地にある御嶽は(ミタケ)と読み(オンタケ)と読むのは木曽の御嶽だけです。山麓ではその昔、王の御嶽(おうのみたけ)と尊称されていたものがいつの頃からか御嶽(おんたけ)と呼ばれるようになったと言われています。古代から大噴火を繰り返し、現在の岩肌は厳格で荒々しい姿ですが、もとは富士山のような台形の山で標高約4000m以上あったと推測されています。まとめ『日本百名山』(にほんひゃくめいざん)は、小説家、随筆家の深田久弥の著した山岳随筆。文筆家で登山家でもあった本人が、実際に登頂した日本の各地の山から自身が定めた基準で、100座を選び主題とした随筆集。普寛行者によって王滝口が開かれ、それまで厳しい制限のあった精進の簡素化がなされました。二神を御嶽山に祀り疫病祓祈願したものが始まりとされる。近世に入り大衆的な山岳登拝の気運が高まる中、天明二年(1782)尾張の覚明行者が、黒沢口から軽精進による登山の請願をし、登山道の改修をしながら登山を強行し、布教活動を行った結果、全国各地に講が結成され、急速に信仰が広まった。行者の没後、覚明霊神として信者達は、中興開山として崇拝している。山小屋として営業しています。それまでは非難小屋や修験者のおこもり堂として存在していました。女人は登山を許されず、頂上を目指した男性達の帰りを小屋で待っていました。男性は八合目で金剛杖を洗い、山麓から履いてきたわらじを履き替え、心身を清めてから頂上を目指しました。小屋の前には、脱いだわらじの山があったという話です。修験者の金剛杖を洗った石の蹲(つくばい)が、現在も女人堂小屋前に置かれています。通りがかりの際は、杖やストックを洗い、清めることができます。(正確な記録はない)現在のような、登山客や信者さんのお宿・休憩所として発展しています。御嶽では八合目より上を特に神聖な域としていました。ここには金剛童子(こんごうどうじ)という神様が祀られています。これより先は、女人禁制。ここを「女人頂上」としていました。金剛童子の右の大岩は、天岩戸(アマノイワト)伝説の岩。大岩の上には、覚明行者の石碑が祀られています。