香港暮し14年+北京13年半、今は東京2年目。メディアがあまり伝えない市民社会の話題をお届けします。......そしてオリンピック。今年前半に世界の注目を浴びた中国の話題は枚挙にいとまがない。中国はどんな態度を取ってきたか。中国を巡る国際問題を論説する邱震海は中国の視点と西洋の立ち位置から問題点を読み解く。誇る中国と西洋思想を抱く欧州における齟齬は今後どのように発展していくのか。その過程はどんなふうに中国へ、西洋へ、世界へと影響していくのか。そこで我われはどうするべきなのか......。「論座」ホームページで目次を見ることができます。今年の夏は中国ネタ映画が続いている。中国の映画が目立って躍進している。地味ながら、中国の現実をきちんととらえ続けている。中国映画の真骨頂ともいえる、庶民の生活や関心ごとに根ざした中国芸術映画の今を、その大御所ともいえる賈樟柯に尋ねた。「論座」ホームページで目次を見ることが出来ます。UPDATE:連岳(コラムニスト)ここ数年、あちこちから漏れ聞こえてくる中国民衆のうめき。無策な現地政府への直接の怒りであったり、そして犯罪に対する当局処理への意見表明であったり。「中国政府は今や民衆の怒りを無視できなくなった」と結ぶ。昨年6月、アモイで起こった2万人の市民による「散歩」は政府が強硬に進めようとした化学工場建設に待ったをかけ、さらに12月にはプロジェクトの完全中止を勝ち取った。中国国内でも「公民社会の誕生」と大きく注目された。元新聞記者のコラムニスト連岳は風光明媚な海洋の町、アモイを愛し、アモイの景勝地コロンス島に住み着いた若者の一人である。彼も立ち上がって公共メディアが市民には届けない情報をブログを通じて送り続けた。この街に暮らす科学者たち、そしてオピニオンリーダーたち、一般市民たち、さらには政府職員を揺さぶり、立ち上がらせたアモイの、この「散歩」デモ行進は本当に「公民社会」への一歩となったのか。あるならば、中国の「公民社会」は今後どんな道を歩むのか。「論座」ホームページで目次を読むことが出来ます。)2008年は中国の年、と誰もが知ってはいたが、こんな災難続きの「中国の年」になるとは誰が思っていただろう。先日も、米女優シャロン・ストーンが「(中国四川省で起こった地震は)カルマじゃない?」などと発言して、中国国内のひんしゅくを買っている。(被災者の中にはチベット人も多く含まれているというのに。)どれだけの人が実際に「チベットでなにが起こっているのか?」を知っているのか。「チベットの歴史について、北京とダラムサラにはそれぞれの言い方がある。前者は昔のチベットがほとんどの人たちが農奴にされていた暗黒の土地であり、共産党が光り輝く現代社会に連れ出したのだと言う。後者は、チベットを牧歌的で平和な桃源郷のように語り、争いごとではなく魂の土地だとし、無神論を説く共産党がそのすべてを破壊したと言う。チベットとは一体どんなところなのか?チベット問題とはいったいなんなのか?「論座」ホームページで目次を見ることが出来ます。)中国で暮らす台湾人は150万を超える。彼らは、台湾資本が出資する企業「台商」の社員として、またはその他企業の幹部「台幹」として、そして彼らの家族としてこの地に暮らす。中国と台湾は台湾海峡をはさんで門戸を閉じていた。怒涛のように台湾からの人の流入が始まった。「大陸」と「島」——人々はまだそれぞれをこう呼ぶ。故郷すらもともにする人たちが、違う体制、社会を経て今、中国の経済成長を支えている。8年間の民進党の陳水扁総統の時代が終わり、5月には国民党の馬英九氏が総統に就任する。その馬氏はすでに、多くの「台商」たちの悲願だった直行便の週末定期化が今年7月4日から始まることを予告している。中国において「外資企業」に数えられる台湾企業は「大陸」に融合していくのか、それとも「島」へと帰っていくのだろうか。「論座」ホームページで目次を見ることが出来ます。)歴史問題——とくれば、日本人の多くが頭を抱えるだろう。避けて通れない道ではあるが、たとえ中国に足を踏み込むことになっても、その「地雷」だけは触れたくないと誰しもが考えている。その「地雷」を2006年1月、袁偉時が踏んだ。根拠と史実に忠実に彼の論拠を問き明かした。「感情的にはならない。理と根拠を詰めること。さまざまな分野の視点に結びつく。歴史と、民族と、文化の共存を語る。「論座」ホームページで目次を読むことができます。UPDATE:孫大午(農村企業家)中国が世界の「生産国」になって、すでに久しい。我々の日常は中国の生産地と切っても切れない間柄にある。我々はあまりにもその生産地について知らされていない。世界の生産地があるべき姿とはあまりにもかけ離れている。孫大午は指摘し続けている。本当の意味での経済を農業にもたらす。「一つの麦わら帽子」を自由にさせるべきなのだ......。「論座」ホームページで目次を読むことができます。>>この作品は、クリエイティブ・コモンズ・ライセンスの下でライセンスされています。