Contents(目次)第一部_教育の理想_第1章_近代教育理論の前提条件ラッセル関係電子書籍一覧この論争のもう一方の側について考える際にも,ほぼ同様な詳細な分析(←切り分け)が必要である。一方の側を「装飾的」と呼ぶことは,むろん,'実用性'の擁護者に点を与える(有利にする)ことになる。,「装飾的」と言う言葉は,多かれ少なかれ,'取るに足らないもの’と解されるからである。形容語句の「装飾的」は,「紳士」や「淑女」といった伝統的な概念につけられたときには,まさしく適切である。18世紀の紳士は,洗練されたアクセントで話し,適切な時(しかるべき時)に古典を引用し,流行の服を身につけ,礼儀作法の細部まで理解し,また。いかなる場合に決闘をすれば名声が高まるかを理解していた。Pope,1688−1744)の作品/因みに'locks'は頭髪のこと)に一人の男が登場する。その男は,號珀の'嗅ぎ煙草入れ'を自慢し,雲模様のステッキをかっこうよく回転させるこの男の受けた教育は,最も狭い意味で'装飾的'であったが,現代ではこの男が身につけた嗜み(たしなみ/才芸)で満足するほど'裕福な人'は,ほとんどいない。古い意味での「装飾的な」教育という理想は,貴族主義的である。それは,お金が十分あって,働く必要がまったくない階級の存在を前提としている。立派な紳士淑女は,歴史の中で(歴史上の人物として)思い巡らすぶんには魅力がある。彼らの回想録やカントリー・ハウス(田舎の邸宅・別荘)は,私たちにはもはや子孫(後世)に残すことができない,ある種の喜びを与えてくれる。彼らの'美点'(長所)は,本物であった場合でさえ,決して最高のものではなかったし,またそれらの'美点'は,信じがたいほどお金をかけた結果のものであった。1697-1764:イギリスの画家)の(版画)「ジン横丁」は,それらの'美点'(長所)のためにいかに高い代価が払われたか,生き生きした観念を我々に与えてくれる(←払われた代価の'生き生きした観念'を与えてくれる)。今日では,こういった狭い意味での装飾的な教育を擁護する人は誰もいないだろう。これは真の問題ではない。真の問題は,我々は,教育において,すぐに'実際に役立つ知識'を生徒の頭に詰め込むことを目指すべきか,それとも,それ自体善いものである'知的財産'を生徒に与えるべきか,いずれが重要かという問題である。1フィートは12インチで,1ヤードは3フィートであることを知ることは,'有用'である。このような知識に'本質的な価値'はみじんもない。(たとえば)メートル法が使用されている国に住んでいる人びとにとっては,そのよう知識はまったく無価値である(注:なぜなら,時代や国・地域を越えて価値がなければ'本質的な価値'があると言えないため)。実生活ではあまり役には立たないだろう。それは持っていなければ残念に思うような知的財産を人に与え,また,ある意味でその人を一段とすぐれた人間にする。有用性だけが教育の目的ではないと主張する人によって好まれるのは,この後者の種類の知識である。