先週、ヤコブ書を読み終えました。その説教で多くの罪を覆う(ヤコブ五・二〇)執り成しについて語りました。今日、このヘブライ人への手紙を選びましたのは、キリストが罪人を神の御前に完全に執り成す大祭司であるということを語っている文章だからです。執り成しについては次週改めて味わいますが、今日はそれに先立ってヘブライ人への手紙の最初の所を読みました。このキリストを仰ぐ姿勢を整えたく思います。(ヘブライ一・一~二)。神様は私たちに語りかけて下さいました。イザヤが預言しました。見よ、初めのことは成就した。新しいことを私は告げよう。それが芽生えてくる前に、私はあなたたちにそれを聞かせよう(イザヤ四二・九)。聞かせようと言うのですから、信仰の耳を澄まして聴き取らねばなりません。主の言葉を告げる預言者エレミヤがいました。預言者たちによってというのはしかし、新約の時代にはもう既に完了しその時は満ちました。この終わりの時代には...、これらの旧約の日々の終わりの上に、御子によって私たちに語られました。クリスマスに御子がこの地上に、歴史の中に現われて語って下さいました。私たちは御子以前の旧約聖書からも聴き取ります。それは、御子を待望しそのように御子を証しする仕方で旧約聖書から聴き取ります。御子を通して聴きます。御子によって語られたのですから、私たちは、御子によって聴き取らねばなりません。耳を澄まして聴くというのは、私たちも御子によって聴き取るということです。耳を澄まして御子によって聞く。これが今日の主題です。ところで、あるフレーズ、表現があります。「音楽は魂の言葉である」。口で語る言語では言い表せない、言い尽くせない魂の言葉を音楽は表現しているということでしょう。国境を越えて音楽そのものが人の魂を揺さぶる、感動させることがあります。魂の言葉というのですから、私たちの心の内には魂の言葉がある。それを人間の言語は表現しきれない。それを音楽が表現し、私たちの魂に共感や共鳴を引き起こす。私たちに魂の言葉があるなら、神様がお持ちの言があるに違いありません。その神の言は、人間の言語では表現しきれないのです。この神の言を、御子、イエス・キリストが体現しています。人間の言語で言い表す説教の他に聖餐式があります。キリストが制定されました。それはキリストが体現しておられる神の言を現すためです。私たちは信仰告白において「主イエス・キリストによりて啓示せられ、聖書において証しせらるる唯一の神は...」と告白します。これは勘違いしてはいけません。主イエス・キリストが唯一の神を啓示するけれども、単に神を啓示するだけでキリストご自身は神ではない、というのではありません。キリストご自身が神です。キリストご自身が神の本質の完全な現われ(ヘブライ一・三)であって、神ご自身です。神は愛であると言いますが、キリストはご自身の他にある神の愛を啓示して伝えたというのではなく、キリストご自身が神の愛そのものです。それで、神の言はこの御子キリストによって聴き取らなければなりません。神は、この御子を万物の相続者と定め(ヘブライ一・二)。御子、キリストは万物の相続者ですから、万物はキリストのものです。私たちもキリストのものです。キリストのものと定められているという事は、キリストはご自分のものである万物をお忘れになったりお見捨てになったりはしない、御自分のものなのだから、大切にして下さるということです。御子によって世界を創造されました。私たちは何か勘違いしているかもしれません。創造主は父なる神様なのではないかと。