extraordinary.当寺は徳川幕府が伽藍を整備し、寛永の皇居建て替え時、紫宸殿などが移築された。国宝金堂は近世の宮廷建築を伝える。霊宝館では1100年の皇室・公家、武家の信仰の歴史を伝える文化財を展示する。11世紀中国・北宋の三面六臂の国宝孔雀明王像は、清新で知的。孔雀の羽根をはじめ写実的で、図像性を抜け出ている。鍛銅製で鍍金が施された経筒。藤原道長が詣で、この経筒を埋納めた後、一条天皇に入内した長女・彰子に待望の王子、後一条天皇が誕生する。文字は、三蹟の一人藤原行成の書とみられる。この経筒は平安貴族が使った牛車の車軸に差し込まれた釜金という砲金製の筒が転用されている。祈願所となり寺名となる。Buddha.大仏殿は、治承4(1180)年平家の南都焼討の焼失後、重源が宋様式を取り入れ、従来の和様に比べて長い部材や太い部材を節約する合理的な構造で復興。のちの巨大建築の参考にされた。現在の大仏殿は、江戸時代に復興され、宋様式と和様を折衷する。—シルクロードの文明と疫病。豊かさはまた禍を伴った。—東大寺の本尊、盧舎那大仏は「あまねく光を照らす」を意味し、華厳経では宇宙仏とされる。—空海の曼荼羅は、この宇宙仏を根本とする。forest.紫香楽宮で天平15(743)年に毘盧遮那仏(びるしゃなぶつ)建立の詔が発願され、甲賀寺(こうかてら)の建設が開始された。聖武天皇は紫香楽宮を仏都と定め、その建設に情熱を傾けたが、その時は、その想い実現せず。3.3haは国史跡に指定され、現存丘陵に300余の礎石が残り、松林の中に往時の風景をとどめる。835)年62歳で入定。今も空海が眠る当院一の橋から御廟まで約2kmの参道は、穏やかな空気に満ちる。遣唐使船で渡海し、密教奥義を授かり、標高800mの高野山を八葉蓮華と見なし曼荼羅世界を築いた、東アジアを北上した空海の生命と意識の潮流も感じる。immigrants.741年聖武天皇の国分寺建立の詔によって建てられた全国60カ所の国分寺ひとつが当寺跡。七重塔跡の礎石は創建期の原型そのまま。出土し豪族の栄華を伝える。仕えた渡来系氏族の武内宿禰が祖とされる。Castle.古代、摩耶山は、頂上から八つの国が見渡せ、八州嶺と言われた。その摩耶山に建つ当寺は積極的に遣唐使船を派遣した難波朝孝徳天皇の勅願で、インドの高僧・法道仙人が、大化2(646)年に開創した。その後、弘法大師が釈迦の生母摩耶夫人像を安置し摩耶山となる。きらめく星を望め、昼間には難波の宮跡や大阪城も見渡せる。794).各地国分寺は建立にあたっては清々しき良き地を選ぶ。当寺の境内は清々しい。文字を書き入れた六角形の木製護符を頒布し、遠く天平時代とかさなる。建てられた上田・小県地方に、人々が移住して生活をはじめた時代から、国分寺建立の奈良・平安時代まで当地の文化財等を8つのテーマで展示紹介。当尼寺の回廊跡から、日本で富本銭についで鋳造された古銭、和同開珎が出土している。信濃国府地の可能性も示す。794).当寺で平安時代から継承されてきた蓮華会舞は、宮廷舞楽の流れをくみ、古代の宗教儀式を色濃く残し使用される面や衣装もエキゾチックで、起源はインド、中国、朝鮮半島と広くアジア各地の舞踊と考えられる。2007年火災で焼失した舞で使用する古面は、奈良時代に中国から伝られ、天平時代以降姿を消す伎楽面の流れもみれる。waist.環頭大刀柄頭が出土し、6世紀大和政権との強いつながりを示す当地山口。周防の国府、周防国分寺は、全国的に珍しく奈良時代の創建時の位置に伽藍が立つ。温和な相貌、腰が高く伸び伸びした体躯、平安初期作と推定。句碑のある、お遍路さんを年中静寂で清涼に迎える杉苔の庭園がある。天平11(739)年の詔でその国の一番よき地として選ばれた歴史を納得させる。中世に苔むす廃寺同然になっても、永禄元(1558)年、長宗我部元親が再建し歴史をつなぐ。materials.国内に疫病と飢饉が広がる中、聖武天皇は各国に国分寺を建てる詔を出す。豊後国分寺は、広々と水田に囲まれ雄大な霊山を望む地が選ばれる。南北約300m東西約180mの境内に、約67mの七重塔、本尊安置の二階建金堂などが建ち並ぶ。今も残る七重塔の礎石。史跡公園となる敷地内の当館では出土の土師器や資料を紹介。