解釈が悪意ありすぎだ。21:12>>177いやさ。答えてあげるのは吝かじゃないんだけど、先に私の質問に答えてね?って言ってるに過ぎないんですが。私は答えたよ?次は君の番だよね?>>178>>普遍的な内容の一部は現代に通用するものがある。21:44>>181うわお前そのセリフ言ってて恥ずかしくねーの?って>>168さんが言ってる気がする。>>アサギ逃げすぎ、コメント気づかないふりしすぎ、お前社会で負け:犬ポジだろ?もう一回聞くぞ差別の定義は?実際に気がつかなかったから仕方ないでしょ。>>176で答えてあげましたよ?んで、次は私の>>161に「逃げないで」答えてもらえません?答えてくれたら、「差別の定義」なんて幾らでも答えてあげますよ?それとも、私が「差別の定義」に答えたら、君は「確実」に私の>>161に答えてくれるのですか??それを確約してくれるのならば答えますが、どうです??よくいるんですよね。こっちの質問には一切答えないくせに、一丁前に質問ばかりする人。君がそうではないことを祈りますが。22:14>>183>>一切答えないそれお前のことな残念ながら、私は>>176で答えてますよ?今の所、一切答えていないのは君「だけ」ですよ。22:23ホイニーさんじゃ、私から質問ね。レイシスト」の根拠もね。アサギさんに対して>正論一回でも言ってみろって言うンだもの。22:36183臆病なのはどっちだよ。近代日本史を簡略化してますが、教育勅語が戦前の価値観、特に戦時中の軍国主義的な価値観の醸成に大きな役割を担っていたのは確かでしょう。国民生活を全て戦争の犠牲にし、未来ある若者たちを特攻のような愚劣極まりない作戦で戦死させ、挙句原爆を2発撃ち込まれ、最終的に300万もの命を失って迎えた無残な敗戦だった。戦前の二の舞にはなるまいと考えれば、勅語が忌まれるのも至極当然のことではないでしょうか。22:50※149>>どこから出張って来てる人か知らんけど一応それらしいリンクを貼っておきます...。22:53>>178「普遍的な内容の一部は現代に通用するものがある。確かに良い部分もあります。勅語を勅語たらしめているのは「根本的理念が主権在君並びに神話的國体観に基いている事実」であり、「明かに基本的人権を損」うとして70年も前に国会で排除決議までされている。「普遍的」な道徳を教えるのに、なぜ教育勅語を持ち出す必要があるのでしょうか?『六諭』でも『十戒』でも『十七条憲法』でも「普遍的」な道徳は教えられる。『走れメロス』や『山月記』のような近代の文学でも良い。子どもらに教えるのなら、小難しい漢文訓読体の勅語ではなく少年マンガや児童文学の方が興味を引きやすいでしょうし。政治家として「話にならない」でしょう。23:06※171「日露戦争に勝った」あれは「形式的勝利」に過ぎませんでした。それを「大国ロシアに勝った!!これで一等国家だ」と「勘違い」した結果が原爆2発で終る戦争です。23:30オレは教育勅語の復活はアレンジ含めて反対。教育勅語っていうのは明治天皇が平民が大政奉還の後の日本のありかたを明治憲法という形にした後に立憲君主の立場で作ったものだから。仮に現行の憲法なら絶対に教育勅語のようなのは作らなかった。それが立憲君主の天皇陛下のある姿。ブログを読んでると、管理人の本音が見えるんだよね。教育勅語は良い事を書いてるんだから良いだろうってのの反論で山口組やオウム真理教でも良い事を書いてるから採用するのか?って、要は管理人は戦前の日本は山口組やオウム真理教と同じって言ってるんだよね。教育勅語と山口組やオウムの言葉を同列に扱うってんだから、よっぽど戦前の日本がクソって信じてるんだろうな。23:34神武天皇をはじめとする歴代天皇がこの国を建てられた偉業は宏大であり、そこでお示しになられた「ひたすら国民の幸せを願い祈られる」徳は実に深く、厚いものでありました。それを受けて国民は、天皇に身をもって真心を尽くし、祖先と親を大切にし、心を一つにしてこの国の美風を作り上げてきました。これは、わが国柄の優れて美しいところであり、教育が基づくべきところもここにあると思います。このような教育の原点を踏まえて、両親には孝養を尽くし、兄弟姉妹は仲良くし、夫婦は心を合わせて仲睦まじく、友人とは信じあえる関係となり、さらに自己に対しては謙虚な心構えを維持し、広い愛の心を持とうではありませんか。学校では知識を学び、職場では仕事に関わる技術・技法を習得し、人格的に優れた人間となり、公共の利益を増進し、社会のために務めを果たし、国家秩序の根本である憲法と法律を遵守し、国家危急の際には勇気を奮って行動し、いつまでも永遠に継承されていくべきこの日本国を支えていこうではありませか。このように実践することは、皆さんのような「今ここに生きる忠実で善良な国民」だけのためになされることではなく、「皆さんの祖先」が昔から守り伝えてきた日本人の美風をはっきりと世に表すことでもあります。ここに示してきた事柄は、わが皇室の祖先が守り伝えてきたお訓しでもあり、われわれ皇室も国民ともども従い、守るべきものであります。これは昔も今も変わるものではなく、外国においても十分通用するものです。私は皆さんと一緒になってこの大切な人生の指針を常に心に抱いて守り、そこで実現された徳が全国民にあまねく行き渡り、それが一つになることを切に願います。国民に押し付けもなく、軍国主義への誘導もないわ。拒絶反応示すほうが少数派やろ。23:57>>192僕は文章が上手くないから書けなかった事をちゃんと書いてくれました。ありがとうございました。00:46>祖先信仰とか、愛国心とかそういうのって無理に持たなくてもいいし、人に言われて持つものではないと思うんですよね。貴方は人やコンテンツなんかを好きになるとき「人に○○を好きになれ」と言われてなるんですか?まず冒頭の神武天皇~の下りからしてなんでそんな宗教的なものを前提にする必要があるんですかね?僕はそんな風に思いたくないですし、何を信じようが信じまいが自由な日本が好きなんです。00:55>>教育勅語は良い事を書いてるんだから良いだろうってのの反論で山口組やオウム真理教でも良い事を書いてるから採用するのか?って、要は管理人は戦前の日本は山口組やオウム真理教と同じって言ってるんだよね。緩急アレハ義勇公ニ奉シ以テ天壤無窮ノ皇運ヲ扶翼スヘシ(万一危急の大事が起ったならば、大義に基づいて勇気をふるい一身を捧げて皇室国家の為につくせ)を国家危急の際には勇気を奮って行動し、いつまでも永遠に継承されていくべきこの日本国を支えていこうではありませか。訳している時点で、ただの誤魔化しに過ぎんわ。君も「ここは『皇室の為に尽くせ』なんて訳したら問題視されるなー」って思ったから誤魔化したんでしょ?なんで「皇運」を「日本国」って訳したの?なんで「スヘシ」を「しようではありませんか」って訳したの?>>拒絶反応示すほうが少数派やろ。そもそも少数派だからどうと言う話ではないでしょ?それに、教育勅語は「国会決議」で「民主主義」や「基本的人権」にそぐわないという理由で「日本国政府」が廃止してるんですけど?文句があるなら、与党である自民党にどうぞ。00:56>要は管理人は戦前の日本は山口組やオウム真理教と同じって言ってるんだよね。いや,そこまでは言ってないだろう。綱領だの勅語だの目指す(目指していた)ものが現代日本で認められないという共通点はあるけど。01:00>>祖先信仰とか、愛国心とか、どんだけ嫌いなの?アホじゃないの?当たり前過ぎて、わざわざ主張するのもバカらしいけど、民主主義国家である現在の日本国に対して「愛国心」を持っているから、それを否定する「教育勅語」を否定しているんだけど??教育勅語を否定したら「愛国心が嫌いなの?」とか。私が嫌いなのは、戦前の大日本帝国を否定したら「愛国心がー」とか喚き出す、君みたいなアホ連中だよ。01:15まぁもうアサギさんがさんざん突っ込みまくってますけど。>国民に押し付けもなく、軍国主義への誘導もないわ。いやいやいや,その現代語訳(?)が稚拙で不足や誤訳が多いから。そんなんじゃ元の文(教育勅語なんでしょ?)を貶めていると言われてもしょうがないね。01:17>>192てか調べたら、これ君が訳したんじゃないのか...https://日本の歴史.com/教育勅語とは/に全く同じ文あるし。君、こんなトンデモサイトのトンデモ現代語訳なんて引用しないで、「自分の目」で原文を読んだ方がいいと思うよ?しかし上のサイトはヤバいですね。>>ただ、残念ながら現代は、教育勅語廃止に伴って精神的支柱を失った人も増えています。>>そして、精神の穴を埋めるように利己主義や金銭至上主義が蔓延しています。>>まさしく、明治天皇が憂いた状況になっているのです。01:44現代で教育勅語にこだわる奴は何なんだろうか?マジでクエスチョンマーク。02:00私は、私達の祖先が、遠大な理想のもとに、道義国家の実現をめざして、日本の国をおはじめになったものと信じます。国民は忠孝両全の道を全うして、全国民が心を合わせて努力した結果、今日に至るまで、見事な成果をあげて参りましたことは、もとより日本のすぐれた国柄の賜物といわねばなりませんが、私は教育の根本もまた、道義立国の達成にあると信じます。国民の皆さんは、子は親に孝養を尽くし、兄弟・姉妹は互いに力を合わせて助け合い、夫婦は仲睦まじく解け合い、友人は胸襟を開いて信じ合い、そして自分の言動を慎み、全ての人々に愛の手を差し伸べ、学問を怠らず、職業に専念し、知識を養い、人格を磨き、さらに進んで、社会公共のために貢献し、また、法律や、秩序を守ることは勿論のこと、非常事態の発生の場合は、真心を捧げて、国の平和と安全に奉仕しなければなりません。これらのことは、善良な国民としての当然の努めであるばかりでなく、また、私達の祖先が、今日まで身をもって示し残された伝統的美風を、さらにいっそう明らかにすることでもあります。このような国民の歩むべき道は、祖先の教訓として、私達子孫の守らなければならないところであると共に、この教えは、昔も今も変わらぬ正しい道であり、また日本ばかりでなく、外国で行っても、間違いのない道でありますから、私もまた国民の皆さんと共に、祖父の教えを胸に抱いて、立派な日本人となるように、心から念願するものであります。02:05一緒に祖先の教えを尊重して頑張っていこうよ。いう明治天皇の問いかけ以外のなにものでもないな、やっぱり。だいたい今は陛下は神格化されてないだろ。今なら井上毅の願いどおり素直に読めるのに。公こうに奉ほうず正しい勇気を持って世のため国のためにつくしましょう12ぐらいか、子どもに教えるの少し迷うの。許容できないんだな、もう勅語という枠だけで拒絶してろ。02:55※2081~12全ての文頭に「御国・皇室のために臣民は」と付ければ少しは教育勅語の言わんとするところに近付くのではないかと。05:16※208これ守っている右翼及び、自称普通の日本人様は何人いるのでしょうね?人に薦めるぐらいなら自分達はお手本にならないとですね。06:44ポンコツさん、あなたが最終的に何をどうしたいのかということは解りませんが、残念ながら叶わないでしょう。あなたは異星人とコミュニケーションをとろうとしているようなものなのであって、その全てはきっと徒労に終わります。そもそもこの記事にコメントをつけたのは、気に入らない何かを覚えてのことなのでしょうが、あなたの言いたいことを異星人たちは理解出来ないでしょう。ここらでおやめになるのがいいと思います。06:48>>206>>192がボコボコにされたからって、何こっちの質問全スルーして、いけしゃあしゃあと別のもの持ってきてんの??「変な訳を持ってきてごめんなさい。こっちに差し替えます。」くらい言えないの??しかも持ってきたのがよりによって「国民道徳協会」とか...一旦緩急アレハ義勇公ニ奉シ以テ天壤無窮ノ皇運ヲ扶翼スヘシ(万一危急の大事が起ったならば、大義に基づいて勇気をふるい一身を捧げて皇室国家の為につくせ。)の訳が非常事態の発生の場合は、真心を捧げて、国の平和と安全に奉仕しなければなりません。是ノ如キハ獨リ朕カ忠良ノ臣民タルノミナラス(かようにすることは、ただ朕に対して忠良な臣民であるばかりでなく)の訳がこれらのことは、善良な国民としての当然の努めであるばかりでなく、とか、また誤魔化しの、詐欺みたいな訳文ですね。上でも書いてるけど、なんで教育勅語を有難がるくせに原文を尊重しないの?原文だと意味がわからないの??だったら勉強しろ。述義ニ関スル協議会報告書』(1940年)より。明治天皇から勅語を賜った文部大臣が管轄する文部省自身による、「正式な現代語訳」とされる文章)朕が思うに、我が御祖先の方々が国をお肇めになったことは極めて広遠であり、徳をお立てになったことは極めて深く厚くあらせられ、又、我が臣民はよく忠にはげみよく孝をつくし、国中のすべての者が皆心を一にして代々美風をつくりあげて来た。これは我が国柄の精髄であって、教育の基づくところもまた実にここにある。06:55汝臣民は、父母に孝行をつくし、兄弟姉妹仲よくし、夫婦互に睦び合い、朋友互に信義を以って交わり、へりくだって気随気儘の振舞いをせず、人々に対して慈愛を及すようにし、学問を修め業務を習って知識才能を養い、善良有為の人物となり、進んで公共の利益を広め世のためになる仕事をおこし、常に皇室典範並びに憲法を始め諸々の法令を尊重遵守し、万一危急の大事が起ったならば、大義に基づいて勇気をふるい一身を捧げて皇室国家の為につくせ。して神勅のまにまに天地と共に窮りなき宝祚(あまつひつぎ)の御栄をたすけ奉れ。かようにすることは、ただ朕に対して忠良な臣民であるばかりでなく、それがとりもなおさず、汝らの祖先ののこした美風をはっきりあらわすことになる。ここに示した道は、実に我が御祖先のおのこしになった御訓であって、皇祖皇宗の子孫たる者及び臣民たる者が共々にしたがい守るべきところである。この道は古今を貫ぬいて永久に間違いがなく、又我が国はもとより外国でとり用いても正しい道である。朕は汝臣民と一緒にこの道を大切に守って、皆この道を体得実践することを切に望む。いった、教育勅語の目的である「皇室の為に」という部分が、君の持ってきた訳文ではゴッソリ改ざんされてるんだよ?(国だとか、国民だとか)そんな文章を元に「問題ないよね」って君は主張するけど、そりゃ当たり前でしょうが。それらの文は「君」みたいなのを騙して「教育勅語は問題ないよね」って思わせる為に、誤魔化して訳されているんだから。教育勅語を有難がるなら原文をきちんとら読み込もうな。07:03尊皇心のカケラもないネトウヨは教育勅語など本当は興味がないのだろう。マスコミ、左翼が批判してるからなんとなく擁護してるだけ。07:45>>218へぇー知らなんだ。09:13一旦緩急アレハの一部があると全部駄目になるのか?何回でも言うが、普遍的な道徳理念は一部は現実的だし、陛下は今は神格化されてない。結局、教育勅語という名前で拒絶して、中身関係なく騒いでるだけだな。安倍政権が勅語は全否定しないのわかってて、わざとマスコミが質問して、軍国主義志向だって騒ぐのと同じ。10:20220安倍政権が勅語は全否定しないのわかってて、わざとマスコミが質問して、軍国主義志向だって騒ぐのと同じ。無学なのでポンコツさんに教えていただきたいのですが。10:35すみません、途中でまた送信してしまいました。11:15>>220マジでそこから理解できていないの?ポンコツなのは名前だけに(ry一旦緩急アレハ義勇公ニ奉シ以テ天壤無窮ノ皇運ヲ扶翼スヘシ(万一危急の大事が起ったならば、大義に基づいて勇気をふるい一身を捧げて皇室国家の為につくせ。)の、一文が論外なのは勿論だけど、そもそも教育勅語の「目的」が民主主義国家である日本にそぐわないんだけど?教育勅語ってのは、あくまで主権在君の国家である大日本帝国で、天皇が臣民に「皇室の繁栄の為に、こうしなさい」と勅語を下したものなんてすよ?そして、それは現在の主権在民の国家である日本にはそぐわないよね?書いてあることは普遍的でも、その目的が「皇室の繁栄の為」か「個人の自由と幸福のためか」では全然違うでしょ。君に是非とも実践して欲しい7学がくを修おさめ業ぎょうを習ならう勉学にはげみ職業を身につけましょうにしたって、(皇室の繁栄の為に)勉学にはげみ職業を身につけましょうと(個人の幸福の為に)勉学にはげみ職業を身につけましょうでは、全然意味合いが違うし、現在の日本に相応しいのはどっちかなんて、それくらいは分かるよね?あ、ちなみにこの理屈は私が考えたものじゃなくて、日本国政府が決めたことだからね?文句があるなら政府与党である自民党にどうぞ。11:19議会で失効したから今は教育基本法を運用してるのは否定してないがな。「親や先祖を大切にしましょう」って言った教師は憲法や教育基本法に違反した事になるのか?だから、一部は普遍的な道徳理念だから否定しようがないっていい加減気付けよ。11:22>>226>>「親や先祖を大切にしましょう」>>って言った教師は憲法や教育基本法に違反した事になるのか?なるわけねーじゃん。11:24>>だから、一部は普遍的な道徳理念だから否定しようがないっていい加減気付けよ。11:36教育勅語じゃなくていいじゃんはいもちろん勅語以外もいいですよ?なんで?子どもたちのため、良いものは何でもいい。教育勅語だけ否定しなくてもいいじゃん兄弟仲良くしましょうはダメですか?憲法違反ですか?教育基本法違反ですか?普遍的な道徳理念は教育勅語だけのものじゃないから、だからこそ教育勅語の一部は否定できないだろ。一部は現代でも当たり前の道徳理念だから。11:43新人読者氏へ>正義の味方氏が>「逆教育勅語」なる概念について>どんな感想を持ってるのか聞きたいな。お仲間の(ヒダリ)を攻撃されたから、ちゃちゃ入れてきたのかよ。ミギだろうがヒダリだろうが、差別はダメだっていうスタンダードをもって行動しないから、ダブスタがどうとか言われんだよ。ちなみに、逆教育勅語とかいうのは、アホか?としか思えんね。する奴は「レイシスト」とは呼ばないってことだな。わが身の勘違いを恥じるとともに、正しい知識を授けてくれたことには感謝しよう。>元コメを擁護するわけではないが君レイシストの意味わかってないでしょ。最初から、こんなふうに人を見下したような、バカにしたコメントではなく、普通にそのような指摘してくれてたのであれば、俺の態度も違ってたと思うがな。12:15>>229なんで、そこで「オウムとか以外は」ってなるの?自己矛盾してない?君の主張に則ると、オウムだけ否定しなくてもいいじゃん世界平和はダメですか?憲法違反ですか?教育基本法違反ですか?普遍的な道徳理念オウムだけのものじゃないから、だからこそオウムの一部は否定できないだろ。一部は現代でも当たり前の道徳理念だから。なると思うんだけど、違うの?>>違反になるわけないじゃんなら>>憲法や教育基本法の趣旨に反しない部分を抜き出して活用すること否定できないじゃん>>自分で言っててわからんの?>>224で説明済なんですが??もしかして読んでないの君?元々の目的が、民主主義にそぐわないものなんだから、「抜き出して活用したらOK」になるわけ無いでしょ。前提は付きまとうんだが。12:20国民道徳協会訳文は、明治天皇=サンが自署し押印している「教育勅語」の内容の「天皇の臣民として12の徳目を重視し、尚且、万一危急の大事が起ったならば、大義に基づいて勇気をふるい一身を捧げて皇室国家の為につくせ。」というところを、「日本国民として12の徳目を重視し、尚且、非常事態の発生の場合は、真心を捧げて、国の平和と安全に奉仕しなければなりません。別に「教育勅語」が正しいと信じていれば、わざわざ書き換えする必要もないことだ。大日本帝国憲法下だったら、天皇=サンの言葉の内容を書き換えるのは、重度の「不敬罪」に値するのでは、今の民主主義の日本国憲法でよかったネ。国民道徳協会は、「教育勅語」が民主主義国家日本には受け止められない内容であるということを認識している。故に、内容の書き換えを行った。世間一般では「文章の改竄」とコレは呼ばれる。子供に「道徳」を教えるのに改竄された文章を基にするのは、道徳教育上よろしくないのではないかいナとヲレは思うのだ。文章を改竄する人が「国民道徳協会」と自称するのも、恥ずかしいからやめておいたほうがいいんじゃないかい。12:29教育勅語とかいう化石同然のものを長々と熱く語る暇があったらバイトでもしろ。12:41「憲法や教育基本法の趣旨に反しない部分を抜き出して」という日本語わからんの?普遍的な道徳部分を抜きだしたらなぜ、教育勅語として教えることになる?普遍的な部分は教育勅語だけのものじゃない。反しない部分を抜き出せるんだろうが。教育基本法を運用するのは当たり前。12:56>>236教育勅語として教えないんだったら、なにも問題無いよ?誰も「教育勅語としてではなく、普遍的な価値観として教える」ことなんて問題視してないんだけど?君、いまだにそんな理解だったの?本気で驚きなんだけど。あと、君の主張に則ると「憲法や教育基本法の趣旨に反しない部分を抜き出して」という日本語わからんの?普遍的な道徳部分を抜きだしたらなぜ、オウムとして教えることになる?普遍的な部分はオウムだけのものじゃない。反しない部分を抜き出せるんだろうが。教育基本法を運用するのは当たり前。15:42誰も「教育勅語としてではなく、普遍的な価値観として教える」ことなんて問題視してないんだけど?だったら何を問題視してんの?教育勅語として教えるなんて政府言った?おたくが理解してないやん。15:53>>教育勅語として教えるなんて政府言った?そこからかYO!マジで君、何一つ理解できてないんだね。そんな君に、>>おたくが理解してないやん。言われるとか、末代までの恥だわ。「今の例えば道徳等に使うことができる分野は、私は十分にあるという意味では、普遍性を持っている部分が見て取れます」この発言のどこから「教育勅語を教育勅語としてではなく、あくまで普遍的な道徳として教えます」なんてエクストリーム解釈ができるの?てか、「教育勅語」として教えないんだったらこの発言自体意味不明になるよね?現在でも「同胞を大事にする」「国際的協調を重んじる」なんて、教育勅語を持ち出さなくても、とっくに教えてる内容じゃん?それなのに、わざわざ「教育勅語」を持ち出して「検討に値する」なんて言っている文科大臣に対して「いや、これは教育勅語として教えたいわけではない」って言いたいの?日本の文科大臣は、日本の教育現場では「同胞を大事にする」「国際的協調を重んじる」すら教えられていないと思っている程のバカ。反安倍すぎて破綻してんだよ。15:57ところで、完全スルーしてるけどオウムだけ否定しなくてもいいじゃん世界平和はダメですか?憲法違反ですか?教育基本法違反ですか?普遍的な道徳理念オウムだけのものじゃないから、だからこそオウムの一部は否定できないだろ。一部は現代でも当たり前の道徳理念だから。「憲法や教育基本法の趣旨に反しない部分を抜き出して」という日本語わからんの?普遍的な道徳部分を抜きだしたらなぜ、オウムとして教えることになる?普遍的な部分はオウムだけのものじゃない。反しない部分を抜き出せるんだろうが。教育基本法を運用するのは当たり前。16:00ゴメンゴメンオウムに関してはアサギさんが最初例えに使ったから、好きなのかと思って嫌味で使った。オウム関してはホントゴメン。16:02>>240>>教育勅語として教えるなんて言ってない言ってるやん。>>239で挙げた通り、「検討に値する」まで言ってるやん?それとも、本気で日本の文科大臣は、日本の教育現場では「同胞を大事にする」「国際的協調を重んじる」すら教えられていないと思っている程のバカ。思ってたの?>>もういいよそこは「もういいよ」ではなく、「私の知識が足らないばかりに、テキトーなことを言ってしまい申し訳ございません。