このバックダンサー、かっこいいですねえ。ブルースやジャズ、ソウルは、黒人にとっていわば民族音楽。その民族音楽を守る民族資本を建設して、黒人の手で発展させることは、公民権運動を中心とする60年代の黒人解放運動時代の空気にマッチしていたのではないでしょうか。映画には、黒人のラジオ局は電波が弱く聞こえなくなってしまうシーン、マイアミに進出したバンドに司会者が「黒人は歌が終わったら床を磨くのだろう」と差別発言をするシーン、そしてデトロイト暴動など、黒人差別を想起させるエピソードが数多く挿入されています。人種問題はこの映画の背骨を形作っているのです。公民権運動に対するカーティスの立場を示す場面が挿入されていました。公民権運動の指導者マーティン・ルーサー・キング牧師の演説を録音したレコードをカーティスが発売する場面です。実利主義のカーティスがキング牧師の積極的な支持者であったとは思えません。圧倒的に不利な黒人社会から立ち上がり、白人に負けない音楽レーベルを作ってのし上がってやろうという彼の“夢”は、黒人が白人と平等に暮らす社会を目指すキング牧師の“夢”と重なる部分も多かったのでしょう。「差別」と闘うことの困難さ白人社会を乗り越え、自らの尊厳を取り戻そうとするカーティスですが、マイアミ進出の辺りから、次第にその姿勢に変質が見え始まります。カーティスは、富と栄達を手っ取り早く手に入れるため、黒人であることを前に出すよりは、白人と同質化する途を選び始めるのです。音楽の上でいうと、カーティスは、泥臭くソウルフルなサウンドではなく、“白人受け”する“ポップな”サウンドを目指し始めます。このため、カーティスは、パワフルかつソウルフルに泥臭く歌うエフィをリード・ボーカルから外してしまうのです。カーティス、ディーナとの三角関係もあって、エフィはグループを離脱してしまいます。カーティスの路線について行けず、自分を見失ったジミー・アーリー(エディ・マフィー)は、やがて悲惨な最期を遂げてしまいます。ここに「差別」と向き合うこと困難さがあります。「差別される側」にとって「差別」から解放される手っ取り早い方法は「差別する側」に同化してしまうことです。「黒人差別」の場合でいえば、黒人(差別される側)であることを止めて白人(差別する側)になってしまえば差別から解放されることになります。カーティスが選んでしまった途は、「黒人解放」ではなく、「白人社会への同化」だったのでしょう。黒人が自らのアイデンティティを捨てて「白人に同化する」ということは、「自分でない他人」に同化するということです。そのような方法で果たして「人間の尊厳」は回復できるのでしょうか?これが「ドリームガールズ」の隠された第1のテーマです。他方、ビジネスに大成功したカーティスは、ディーナに近づいていくのですが、白人との差別とたたかう「黒人社会」には実は「男性優位」という弱点が隠されていました。「差別される側」の内部に「差別される人々」が入れ子になっている図式です。マッチョで強面のカーティスにも黒人社会の弱点が典型的に現れていました。「差別される側」の内部に潜む「差別」に、ディーナはどのように向かい合うのか。これが、「ドリームガールズ」の第2のテーマなのです。「自己の尊厳」のために闘うエフィさて、「ドリームガールズ」後半の主役は、「自己の尊厳」を勝ち取るために、さらにたたかいつづけるディーナ、エフィの二人の女性です。白人社会への同化を目指し、家庭ではDV夫と化してしまったカーティスは、ここでは悪玉になります。