森羅万象、色々な事物を取り上げます。元元は災害に関するブログで、たとえば恋愛なども、広く言えば各人の存続問題であるという点から、災害の一種とも言える、と拡大解釈をする、と言った具合です。彼らは禅譲を行なった。(↑以上は韻文詩です。↓)古代中国の神話には、いろいろな王が登場しますが、ここに挙げたのも彼らのうちの3人です。(ほかに、フクギ(難読漢字なので略)、神農、黄帝などがいて、三皇五帝などともいわれます。)尭(ぎょう)は、容器(兀)の上に土を盛上げることを意味します。沢山の土なので3つ土が並んでいます。舜(しゅん)は、そこに生える朝顔です。禹(う)は、朝顔に飛んでくる虫のこと。尭・舜・禹で、一連の園芸作業を意味するのです。そのように、「自然なままに」王位は継承されたというわけです。この知識を、私がどのように仕入れたかと言うと、大学時代に、講談社の「大字典」を紐解いていたからです。字典を念入りに読み、イメージを膨らませると、このような、漢字に隠されたエッセンスが解るのです。漢字のいわれには、非常に興味深いものがあり、その意味するところ絶大なものがあるのです。このエピソードは農業、養蜂業にとっても重要な営みですね。尭・舜・禹の場合は、今見てきたように争いもなく王位が継承されています。そこで禹は夏(か)王朝の始祖になります。(禹以降は血族が王位を継承することになりますね。これって、要注意です。)これに対して、実力で先王を排除ないし殺して王になることを「放伐(ほうばつ)」といいます。夏の桀王(けつおう)、殷の紂王(ちゅうおう)が、排除された当事者として有名です。彼らの言行を記した書経(尚書)は、四書五経の一つです。高校の漢文でやりますが(今ではどうだか解りませんが)、「鼓腹撃壌:こふくげきじょう」として、民衆が腹を叩いて、地面を打って、王の業績を知らずに「我々が豊かなのは王様の力ではない」と歌っている場面は有名ですね。これを聞いた尭は満足して、にっこり笑ったとのことです。このような君子を老子はその17章で褒め称えています。紀元前180年)は、漢の始祖・劉邦の妻。11プロフィールこのブログについてはてなブログをはじめよう!iireiさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告する引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。