傷だらけの法隆寺釈迦三尊像(1)過日、水野孝夫さん(古田史学の会・顧問、前代表)のお宅にうかがい、多くの書籍をいただきました。(朝日新聞社、平成20年)がありました。図録で、多くのカラー写真を含む豪華本です。法隆寺金堂内の仏像などを対象とした図録ですから、釈迦三尊像や薬師如来像などのカラー写真があり、その状態が比較的よくわかります。ある意味では、法隆寺の暗い金堂内で離れた位置から見るよりも、仏像の細部がよくわかります。そこで思い起こしたのが、あるとき少人数での会話で、古田先生がこの釈迦三尊像について、「写真で見るときれいですが、実物は結構傷んでいます」と仰っていたことです。図録の写真には、釈迦像のお顔を左右両面から撮影したものもあり、表面の金箔が剥がれ落ちている状況などがはっきりとわかります。二体の脇侍(注1)ですが、向かって左側のものは表面の金箔が全体に残っていますが、右側の方はほとんど残っていないように見えます。これも不思議な現象です。同時期に造られたのであれば、同じような経年劣化をするはずですが、表面の金箔に関しては全く異質です。この脇侍は左右が逆に配置されていることも知られており、これもおかしなことです。ために造られたもので、これも移築時に持ち込まれたとされています。八世紀初頭に移築されたとする説(注2)が発表されましたが、それについて賛否両論が出され(注3)、移築元寺院がどこにあったのかは未だ特定できていません。脇侍が左右逆に配置されていることも、九州王朝の寺院から移築時に持ち込まれたとき、本来の配置を知らなかったた大和朝廷側が誤ったものと考えられてきました。脇侍の衣の裾は左右で長さが異なっており、長く伸びている方が釈迦像の左右の外側になるのが本来の配置であり、現状は長く伸びた裾が両脇侍とも釈迦像の台座に隠れてしまっています。寺院を移築できるほどの技術者集団の誰一人として、これだけ明瞭な差異を持つ脇侍の配置を間違うとは考えにくいのではないでしょうか。(つづく)(注)1釈迦の脇侍は文殊菩薩と普賢菩薩とされている。─太宰府から斑鳩へ』1991年、新泉社刊。49号、2002年4月。古賀達也の洛中洛外日記.。