其角忌(きかくき)・晋翁忌(しんおうき)陰暦2月30日で、松尾芭蕉第一の門人其角の忌日。宝永4年2月30日(1707年4月2日)に47歳で亡くなった。辞世は、「鶯の暁寒しきりぎりす」。「其角」の俳号は易経の「晋其角」からつけられたもので、「晋子」の別号もあるため、この日を「晋子忌」ともいう。山の斜面に積もった雪が崩れ落ちる自然現象で、振動や気温の上昇などによって、結合していた雪の塊が崩れて発生する。積雪があるところではいつでも発生する可能性があるが、雪が融け始める春に発生しやすいと言える。表層雪崩は「あわ」、全層雪崩は「なで」などと呼ばれていたが、明治初頭に官林調査で「頽雪(なだれ)」に統一され、大正時代の末ころから「雪崩」が使われるようになった。語源は「なだれる」にあり、「傾れる」などと書き、崩れ落ちることを言った。越路はうづもれぬるらん」だと考えられている。雪残る(ゆきのこる)・残る雪(のこるゆき)春になっても融け残っている雪のこと。俳諧歳時記栞草(1851年)では、春之部正月に「残雪(のこりのゆき)」を分類し、続拾遺集にある一条前関白の「春なれどなほ風さゆる山かげにこほりてのこるこぞのしら雪」の和歌を載せる。万葉集には柿本人麻呂の和歌が載る。降れるはだれか消え残りたるここにあるはだれは「斑雪」で、春になって降る雪のことである。水無瀬三吟の宗祇の発句「雪ながら山本かすむ夕べかな」は、残雪のことだと言われている。忘れ雪(わすれゆき)・雪の果(ゆきのはて)・名残の雪(なごりのゆき)・雪の名残(ゆきのなごり)・雪の別れ(ゆきのわかれ)・涅槃雪(ねはんゆき)春になっても消えずに残っている雪や、春に降る雪のことをいう。「雪の果」と言うと、その冬最後に降る雪という意味合いが強くなる。これは、陰暦二月十五日の涅槃会前後に降る雪のことで、「涅槃雪」とも言う。1974年に「かぐや姫」が発表した「なごり雪」は、1975年にイルカが歌って大ヒットした。この楽曲をモチーフとして、大林宣彦監督が同名映画を2002年に公開している。貝寄風(かいよせ)聖徳太子命日(旧暦2月22日)に行われる四天王寺の聖霊会では、かつて大阪住吉の浜辺に打ち寄せられた貝殻から造花を作ったという。その貝殻は、3月下旬頃(新暦)に吹く冬の季節風の名残の西風によって打ち寄せられるものである。仏縁ゆえに、竜宮から捧げられるものだと言われていた。現在、四天王寺の聖霊会は4月22日に行われているが、造花は貝殻ではなくなった。「貝寄風」も死語となりつつある。大阪湾では西風が吹くと波が高くなる。薇ぜんまい・狗脊(ぜんまい)ゼンマイ科ゼンマイ属ゼンマイは、シダ植物の一種。全国の、平地から山地までの水気の多い草原などに生える。多年草であり、早春に胞子葉、やや遅れて栄養葉の若芽を出す。3月から5月頃の渦を巻いた栄養葉の若芽は、山菜として灰汁抜きをして食す。鋼板を巻いて作られる「ぜんまい」は、この薇の若芽の渦に似ているところから名付けられた。「ぜんまい」の語源は、「千巻き」に由来するという説が有力である。茅萱の花(ちがやのはな)茅花は、イネ科チガヤ属チガヤの花の事。全国の草地に群生し、雑草として扱われることがある。4月から6月頃に、白い綿毛に包まれた花穂を出す。サトウキビの近縁種でもあり、花穂には甘みがある。昔は子供のおやつ代わりになった。茅花の花穂をなびかせる風は「茅花流し」と呼んで、夏の季語になる。「茅萱」や「茅」は秋の季語になる。茅花を食めどいや痩せに痩すがある。吉野静(よしのしずか)・眉掃草(まゆはきそう)センリョウ科チャラン属ヒトリシズカは、山野の林内に自生する多年草で、4月から5月頃に花が咲く。そのブラシ状の花の形状から、眉掃草の別名がある。入りにし人の跡ぞ恋しき」と歌った源義経の寵妾・静御前に因んで、「吉野静」とも呼ばれる。花序を2本持つ近縁種の「二人静」に対比させて「一人静」と呼ばれるようになったとも、静御前がひとり舞う姿に見立てて「一人静」と名付けられたとも言われる。万葉集の中の長歌に一所だけ登場し、「山背」の枕詞(つぎねふ山背道)となる「つぎね」は、一人静あるいは二人静のことだという説がある。春蘭ほくろ・じじばばラン科シュンラン属シュンランは、日本を代表する野生蘭。北海道から九州の、山地の雑木林などに自生する。3月から4月頃に咲くところから、「春蘭」と名付けられた。花にホクロのようなものが見えることから「ほくろ」、花が爺の髯と婆の頬かむりを合わせたように見えることから「じじばば」などとも呼ばれる。花を塩漬けにして湯を注いだものは、蘭茶として祝い事に用いる。連翹は、モクセイ科レンギョウ属の半つる性植物の総称で、主に中国原産のレンギョウ、シナレンギョウ、朝鮮半島原産のチョウセンレンギョウを指す。これらの開花期は3月から4月頃。限られた地域でしか見られない日本原産種のヤマトレンギョウやショウドシマレンギョウは、開花時期が約1ヵ月遅れる。レンギョウの花弁は丸みを帯び、シナレンギョウは細長い。チョウセンレンギョウは細長い花弁を持ち、枝が弓なりに垂れるところに特徴がある。これら3種の連翹は、耐寒耐暑性に優れ、大気汚染や病虫害にも強いことから、全国の公園などによく植えられている。「連翹」は直立した茎に連なる実がなることを表したもので、もともと中国で巴草を指す漢字であったが、日本で誤用されて音読みで「れんぎょう」と呼ぶようになったとされる。俳諧歳時記栞草(1851年)には春之部二月に分類され、和名抄の引用で「和名以多知久佐(いたちぐさ)、一名以多知波世(いたちはぜ)」とある。渡来時期は不明であるが、出雲国風土記(733年)の意宇郡・秋鹿郡に山野の草木として「連翹(いたちぐさ)」が記載されていることから、太古に遡るという説があるが、平安時代や江戸時代前期との説も存在する。彫刻家で詩人の高村光太郎の命日は4月2日であるが、生前好んだ連翹の花が、棺の上に一枝置かれていたことから、「連翹忌」という。