Temple.8世紀日本書紀に、宇治川の伝統漁法鵜飼が登場。9世紀最澄が遣唐使船で茶を持ち帰る。茶の効用を知る嵯峨天皇は、深く仏教に帰依し殺生を避ける。末法思想が広がる11世紀半、宇治に平等院鳳凰堂が建立。次第に宇治川の猟師は、漁業から茶畑へ。鳳凰堂に相対の当庵では、気軽にお点前を楽しめる。指導の下、江戸幕府が造営した当離宮。我が国を代表する借景の手法を採り入れた庭園。松並木道が結ぶ上、中、下三つの離宮の間に田畑が広がる。回遊式庭園の上離宮、高台の隣雲亭から、谷から流れる川をせき止めた浴龍池、遠方の山容を借りた里山の景色を眺める。万葉集の場面を本歌取り、万葉集から続く王朝文化の美の頂点がある。Court.奈良朝以前の神宮跡は、伊勢神宮と当宮のみ。主祭神は布都御魂剣に宿る神霊で、祭祀したのは軍事貴族の物部氏。当宮に本来神殿はなく、拝殿奥の聖地に神宝が埋斎と伝わる。当宮は極めて伊勢神宮と祭祀構造に親近性が高く、また大和朝廷の武器庫の役割もあったと思われる。mountain.当社は、古代崇神天皇の時代から大和の東の水脈の流れ、分水を司る。弥生・古墳時代から農耕の水の分配は、水分神の名の下に取り仕切られた。大和から伊勢へと至る街道沿いの宇太水分神社下社は、伊那佐山の山裾にあり、その頂上には神武天皇東征の歌碑、中腹には明日香に至る街道を守る天武天皇の将軍文禰磨呂の墓がある。大和国4つの水分大社のひとつ。豊臣秀吉が詣で授かったといわれる秀頼が、慶長9(1604)年に社殿を再建。当社には非公開の女神像があり、玉眼で鎌倉彫刻の特徴を表すといわれる。奈良仏師とつながる紀ノ川沿いの文化の影響かもしない。management.当宮は、天智天皇7(667)年の近江大津京遷都に由緒し、天智天皇を祀る。わが国の時刻管理の始まりは、大津京で、紀元前にエジプトやメソポタミア、中国に存在した水時計の漏刻で測り、鐘を鳴らし知らせたことから。当宮の時計博物館では歴代の奉納品とともに、和時計はじめ古今東西の時計を展示。文明のはじまりは時刻管理である。century.河内国一宮の枚岡神社は、生駒山の峠を越えて真直ぐに奈良に通じる街道沿い、東大阪市の神津嶽麓に位置する元春日社である。四棟並んだ朱の本殿は、西を向く枚岡造。あり摂関藤原家の祖先神。710年平城京遷都際に造営された春日大社には、当社から藤原氏の祖先神を遷し祀った。exhibited.新潟県弥彦村と長岡市と新潟市の境にある弥彦山。山頂からは日本海や佐渡が一望できる。登山口は彌彦神社の参道。命を受け、この地に塩を造る技術、漁、稲作などの基礎を伝えた神。した武人の遺品が残る。times.8世紀の東大寺御荘園絵図で描かれる越中砺波平野は、貢納品や労役で奈良時代から都を支える。直径20〜30cmの柱根を残す3つの建物跡がある。出土し、古代から優れた文化の存在を示す。直径20〜30cmの柱根を残す3つの建物跡がある。平安時代初期の東大寺、荘園管理の役所跡である。伊勢神宮の神宮式年遷宮の宝物を紹介。農業博物館は自給自足を守る神に毎年の収穫と海の贈り物を提供する伝統的な儀式を紹介する。