『人は死から目を背けているうちは、自己の存在に気を遣えない。死というものを自覚できるかどうかが、自分の可能性を見つめて生きる生き方につながる。人間は、死は避けて通れないが、人情的には避けられるモノなら避けて通りたいというモノです。そのものズバリを指摘したフレーズですね。高齢の知人も、このテーマに葛藤したと教えてくれました。その方のケースは、「永遠の希望を確信した」ことによって、「肉体的死は、永遠の生命の扉が開くことに希望を持つことができた」と表現してくれました。「永遠の幸福マインド」ですね。生きている人間には、未体験の肉体的死が、不安の塊のように見えて当然です。自分自身が、その時に臨んだなら、どのような反応を示すのか想像できません。未体験ゾーンを目の前にすると、不安が恐怖を駆り立て、パニックを招きかねません。その様な状況で、泰然自若と構えていられる人は、少数派でしょうね。したとしても、「永遠の幸福マインド」があれば大丈夫ですね。自分のゴールから、解決していくと、「今ココ」が充実できます。人間は、過去と未来の板挟みになっていますから、過去を宝の土台に据え、「永遠の幸福マインド」に希望を持てば、真ん中の美味しい所に集中できます。過去に対する怒りや未来に対する不安で、「今ココ」にある可能性を見られないのは非常に勿体ないですね。家から出られないような状況でも、何かの可能性はあります。個人個人の状況に合わせて、必ず希望はあるのですね。Heidegger】[1889?1976]ドイツの哲学者。キルケゴール、ディルタイの解釈学の影響のもとに、フッサールの現象学を発展させた。哲学の対象である存在は、実存を通してのみ理解可能であるとする、基礎的存在論としての実存哲学を形成した。その後、1930年代以後の思索は、存在そのものの解明に向かった。著「存在と時間」「形而上学とは何か」など。J・S・ミル『幸福以外のものを目的として生きるとき、人は幸福になれる。箴言13:14『知恵のある者のおしえはいのちの泉。1はてなブログをはじめよう!dblacksさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告する引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。