Commentツイート愛において現実と幻想は紙一重ですが、じつは政治についても往々にして同じことが言えます。さんを拘束している過激派組織「イスラム国」を例に取りましょう。「イスラム国家」です。Syria」(イラクとシリアのイスラム国家)などと呼ばれていました。「ISIS」という略称は、ここから来ています。しかるに2014年、イスラム国は独立を宣言。6月には自分たちの名称を正式に「イスラム国」としました。主権国家として国際的に承認されていません。イスラム国がイラクとシリアの少なからぬ部分を支配下においているのも事実。なるとイスラム国について、たんに「過激派組織」と片付けることは難しくなります。要するに国家だ!という議論も可能になってくるでしょう。手放しで肯定できるものではないと思いますがそれは脇に置きます。実際、今後の動向いかんでは国際社会もイスラム国の存在をだんだん承認するかも知れない。国際的に承認された現実の国家の間のグレーゾーンに存在しているのです。独立戦争に勝利する前、1776年〜1783年のアメリカだってそうでした。今では「幻の国」などとも言われる同国ですが、1930年代〜1940年代前半の中国東北部ではリアリティをもって存在していたはず。裏を返せば国家のリアリティというものはその国を断固、存在(ないし存続)させたいという意志つまり愛国心が人々にあるかどうかによって左右されうるのです。その意味では、政治もまた愛の行為。政治にも下半身があると言うのですよ。残虐行為は、いわば政治的SM。いえ、燃え上がることもあれば冷えてしまうこともあるのが愛。日本だって、事と次第によってはいつか現実の国家でなくなり幻の国と化すかも知れませんよ。習近平よりはトランプのほうがマシ、というのがG20の結論ではないだろうか。令和最初の終戦記念日には、ひとつアメリカとの関係を考え直してみてはどうか。2014返信>日本だって、事と次第によっては>いつか現実の国家でなくなり>幻の国と化すかも知れませんよ。「沖縄の分離独立」なんてフレーズが、私みたいな無関心層にさえチラチラ届いてくる。