)ニューズウィーク日本版<過去を政治の道具にする「記憶の政治」とは何か。と韓国:悪いのはどちらか」特集より>またしても、日本と韓国の間で緊張が高まっている。双方が、敵意が膨れ上がる主な原因は「歴史問題」だと言い出している。韓国人は、日本人が戦時中と植民地時代の行いを十分に認識してないと非難する。日本人は、自国で語られる歴史に欠けている部分を蒸し返されることにうんざりしている。過去を武器にして現在に損失をもたらしているという意味では、どちらの国も同罪だ。日本人も韓国人もこれは「歴史」論争だと言っているが、実際に話しているのは「記憶」についてだ。歴史と記憶は同じものではない。歴史とは過去に起きたことであり、記憶とは、そのストーリーをどのように語るかということだ。国民の歴史という概念は目新しいものではない。全ての国が、時には英雄として、時には犠牲者として自分に都合よくストーリーを語るが、それらは常にアイデンティティーと国家の誇りに関わっている。一方で、何が新しいかと言えば、いま私たちは「記憶の政治(メモリー・ポリティクス)」の時代を生きているということだ。記憶の政治では、歴史が国境を超えた問題になる。過去を利用して国内でアイデンティティーを築くだけでなく、国際関係でも過去を政治の道具にするのだ。国境を超える記憶の政治は、1945年からの数十年間で変化してきた。ホロコースト(ユダヤ人大虐殺)など戦時中の不正義を事実として認め語ろうという努力を機に、「世界的な記憶の文化」が徐々に生まれてきた。国の過去の中でより暗い部分とどう向き合うかについての基準には、公に認めること、正式な謝罪、被害者への賠償が含まれるようになった。した記憶の基準は、奴隷制や先住民族への暴力など自国民に対してだけでなく、戦争や内戦で対峙した昔の敵や、帝国主義時代の旧植民地にも適用される。日本と韓国は今まさに、国家の歴史と国際的な記憶の政治の複雑な網にからめ捕られている。ID:t7ox88y6O.net問題は嘘つき常習犯の韓国人の筈だが、本人には自覚が無い事なんですね。他人の嘘については厳しく追及します。ない国だが、まだ理性的に外交ゲームができる。福沢諭吉「この世界に救いようのないどうしようもない民族がいる。ID:Csh3dVhI0.net>>121そう思う、今般の工人が受けた精神的な問題に対しては真実ならば謝罪を求めるのが真実。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*サイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。逆に炭酸水は過去最高RECOMMENDこちらの記事も人気です。2019.10.15ボス(外国人)「暴君ハバネロ?うまそうなパッケージだな。