聖書のメッセージやキリスト教の論説、社会評論などを書いています。すれば、決して肉の欲望を満足させるようなことはありません。(ガラテヤ5:16)1.肉と御霊ユダヤから来た<割礼派>の律法主義が、ガラテヤの教会の信仰を蝕んでいた。そこでパウロは、この手紙によって「信仰義認」と「キリスト者の自由」を説いた。パウロを無律法主義者として攻撃する人たちもあったが、パウロは、自由とされたキリスト者においてこそ律法は成就する、と教えた。パウロは人間の生来の性質を<肉>と呼び、キリスト者が神から賜る御臨在を<御霊>と呼ぶ。<肉>と<御霊>の性質は逆であり、私たちの内面において対立する。ガラテヤの信徒たちは、キリストを信じた時に御霊を受けていたが、なお、多くの迷いと悩みと闘いがあった。ねたみ、酩酊、遊興、そういった類のもの>である。この<肉>は、どうしたら処理できるか。答はキリストの十字架にある。<キリスト・イエスにつく者は、自分の肉を、さまざまの情欲や欲望とともに、十字架につけてしまったのです>。すれば肉の働きは死滅する。キリストが十字架において罪の力を打ち破られたからである。私たちは洗礼において、古き己を捨てて、キリストと一体化されているのである。キリストの恵みによって救われたのに、なぜ今さら律法主義に戻るのか。自分に義を行う力があると過信しているからではないか。自らの無力さ罪深さを徹底的に思い知り、己に死ぬがよい。律法は道を示すだけで、それを進み行く力は与えない。御霊はその力を与える。私たちが己に絶望して、主に依り頼むならば、キリストの御霊は鮮やかに現れて、豊かな聖化の実を結ばせる。>である(5:22~23)。今や御霊の自由を生きるキリスト者によって、律法は全うされるのである。御霊が私たちの心を満たし、キリストの愛と平和が支配しているだろうか。それとも、肉と御霊が闘って、苦しい思いをしているだろうか。自分の罪と弱さをありのままに認めて、主に助けを求めよう。御霊が私たちを満たし、実を結んでくださる。»ご案内id:nozomu-kanai◆聖書講解、キリスト教研究、社会評論などの記事を書いています。◆内容はメモ程度であり、随時、加除訂正をしていますので、ご注意ください。◆コメントには返信できない場合があります。ご容赦のほどお願いいたします。倫理はてなブログをはじめよう!nozomu-kanaiさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告する引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。