China.源頼朝は、鶴岡八幡宮を武家の精神の拠り所として、国家鎮護の神として祀った。徳川幕府の原型は、鎌倉にある。由比郷鶴岡から現在の地に移された当宮の参道は、若宮大路と呼ばれ、鎌倉の中心をほぼ南北に貫き、京の朱雀大路を模して造られた。鎌倉文化は京を意識するが、公家社会文化とは異なり、仏教や美術も武士や庶民に分かりやすい素朴で質実なものが好まれた。中国・宋や元の禅文化の影響もある。古書にも記録が残る古社。頼朝の崇敬篤く、挙兵勝利を祈願し成功。全国武将の崇敬を篤くした。詩の文字を配し、池に水鳥、空に雁が飛ぶ絵柄を蒔絵で描き、梅花と文字を銀の薄板を切った平文で施す。頼朝の妻政子の奉納と伝わる。Province.源平の合戦で活躍した那須与一が、文治3(1187)年土佐杉で社殿を再建し自らの太刀を奉納した当社。陸奥に向かう折にまた参拝する。Buddhism.越後統一後、永禄4(1561)年に、謙信は関東管領に就任する。古来より三国峠を越えた越後と上野を結ぶ重要な三国街道が走る天神平周辺は、標高1977mの谷川岳などの山々に囲まれる。当ロープウェーは、天神平の眺望を楽しめ、展望台から谷川岳に毘沙門天のごとき北の守護神謙信もかさねられる。鯵ヶ沢町の山間部種里に城を築き、苦闘の末、津軽統一を果たす。種里城跡には光信公が甲冑を着たまま辰巳の方角、岩手県久慈を向いて埋葬される。1603).大崎八幡宮の社殿は、入母屋造の本殿と拝殿を相の間で繋ぐ石の間造。鮮やかな胡粉極彩色の斗拱や彫刻に黒漆塗を組合せる外観。当代随一の工匠を招き造営の凝ったその意匠は、後の日光東照宮に受け継がれる。瑞巌寺「孔雀の間」も手がけた仙台藩お抱え絵師、佐久間左京による唐獅子障壁画など拝殿内部は、安土桃山時代の文化を今に伝える。