稲村行真この記事に合いの手する人あきみずこの記事に合いの手する人あきみずあなたの性格は顔に書いてありますから。出会って早々、性格を当てられた。900以上の仮面を30年以上に渡って作り続ける日本仮面歴史館の館長・木村賢史さんとの出会いは驚きに満ちていた。とてつもなく多くの仮面を制作し、人間の表情を研究し尽くしてきたからだろう。顔占いまでできるようになったらしい。見抜かれてみたいようなちょっと怖いような......。あきみず2021年4月21日、伊豆半島の中程に位置する伊豆熱川駅に降り立った。熱川という文字通り温泉が各所に見られ、もわっとした湯気が立ち込めている。暖かい空気に包まれながら起伏のある坂道を進むとすぐに、日本仮面歴史館にたどり着いた。あきみず所狭しと並ぶ仮面たち日本仮面歴史館の中に入ると、仮面の数にびっくり!簡素な外観とは真逆の世界である。この博物館では、木村さんが今まで製作した900面のうち700面ほどを展示している。こんなに沢山あるのかと恐る恐る進んでいく。奥へ奥へと続いており、壁という壁に所狭しと仮面がかけられている。夜に電気を消して入ったら、絶対にお化け屋敷よりも怖いだろう。900面製作したのもすごいし、700面も展示しているのにもびっくり!あきみず木村さんの仮面ワールドが炸裂している。ご挨拶すると早速、仮面についての熱い想いを語ってくださった。あきみず木村さんが制作された仮面まずはいくつかの仮面をご紹介いただいた。木村さん:こちらの仮面は笑顔を表現しています。仮面は顔相学的にはおかしいところがあるのですが、自分は仏であるというくらいにならないと、この様な顔にはならないです。顔は心を表しているというわけです。笑いにも様々な種類があります。口角が上がるというのは人間的なものを飛び越えて無我の境地に至っているということで、自然と一体になる感覚と近いです。なんだか見ているこちらも笑顔になってしまいます!あきみず木村さん:これは女のお面ですが、髪が乱れると肉体も心も乱れるということを表現しています。目がどのようになっているのかにも注目です。稲村:作っていて難しかった仮面はどれでしょうか?木村さん:リアリティがあるものになってくると難しいです。この仮面には唇に線が何本か入っているし、頭に血管まで付いています。あとは泣いているようで笑っているという笑尉(わらいじょう)というお面や、口を尖らせているひょっとこも難しいです。仮面は見て作るだけではなく、自分のオリジナルに近い創作品も多いらしい。それが以下の写真中央右寄りの帽子をかぶっている様な独特の仮面。この作品制作には、あるエピソードが隠されていた。木村さん:これはね九頭竜神社から着想を得たのですが、顔の表情は実際の身近な女性をモチーフにしています。結婚相手選びに困って、どちらを選ぼうかと迷っている顔なのです。(修羅場の語源を作ったとも言われる)阿修羅の顔も少し参考にしていて、捉えどころのない顔を作りました。たしかに目元が興福寺の阿修羅像を彷彿とさせます。あきみず日本の仮面は何を表現しているのかこのように色・形・表情などを見比べると、様々な仮面があることが分かる。一通り展示されている仮面を拝見した後に、日本における仮面の特徴や表現について詳しくお話を伺った。木村さん:これが縄文時代の仮面で、現存する日本最古の部類の仮面です。この渦巻きの造形は天才バカボンに登場するほっぺたの模様に似ており、宇宙を表現しています。天才バカボンの頬には宇宙があった!?あきみず木村さん:仮面は身近な所に神を見出し、自然と一体化する信仰の元に作られてきました。よろずの神を信仰しながら、神仏習合をして外来の信仰も受け入れる。表裏一体、すなわち善でもあり悪でもある様な世界観です。それを日本人はうまく表現してきました。十二神将や仁王様が仏の世界、獅子は神の世界、風神雷神は自然をそれぞれ侵してはいけないという憤怒を形にしたもので、人間に対して警告も発しているのです。稲村:仮面には若者が老翁になったり、男が女になったりと、何かに変身するという意味があると思います。変身するという欲求が仮面の創作に結びついたということはあるのでしょうか?木村さん:そういうこともあったと思います。(顔から仮面が外れなくなるという)肉付き面のように、自分がなりたいと思ったものに心が乗り移るという考え方はありました。仮面の表情には人の精神が現れるのです。福井県のお寺に伝わる2つの「肉つき面」の謎」でサイト内検索!あきみず日本・西洋・中国のお面の違い日本の仮面の特徴は、海外との比較によって見えてくるものもあるようだ。木村さん:歴史的な背景からして、日本には様々な国の文化が集積してきました。全部受け入れるわけにはいきませんから、心でモノを見るということをしたのです。日本人ははっきりとした表情を出しません。西洋人はYesかNoの世界で生きていますが、日本人は(両極端な正解を持たない)中道の考え方を持っています。能面では、中間的な口の開き方をしている仮面が多いです。要するに「あ」でも「う」でもない、1つの仮面の中にいくつもの感情を盛り込まないといけません。耳がないお面もありますが、これは心で感じることを表しています。日本の仮面そういえば能面は角度によって悲しそうにも嬉しそうにも見える、って聞いたことがあるなあ。あきみず木村さん:日本人と西洋人の抽象画は違います。西洋人の場合は、簡単に言うとピカソのように、様々な表情を別々の形で表現するのです。それと同様に、西洋の場合1つの仮面にいくつもの顔が存在します。木村さん:中国の仮面は色によって心のあり様を表現しています。カラフルな色合いの仮面が多いです。中国の仮面いろいろな国のお面も見られるんですね!あきみず仮面づくりを始めた経緯とはそれにしても、なぜ木村さんはこれほどまでに仮面作りに没頭するようになったのだろうか。仮面を見れば見るほどに気になってきたので、制作を始めた経緯などについて詳しくお話を伺ってみることにした。稲村:仮面作りを始めたきっかけを教えてください。木村さん:30年以上前から仮面作りをしています。静岡県伊東市で仮面を作っていた人がいて、その方に作り方を教えてもらったのがきっかけでした。自分が10年かけてやったことを1年でやったとびっくりされて「俺の後を継げ」と言われましたが、結局独自の路線を進むことになりました。その方は仮面作りに科学的な塗料など人工的な物を使っておられたのですが、私はなるべく身の回りにある自然素材を使いたいと感じたからです。今では、PCウッド工法というやり方で、廃材の木や和紙を組み合わせて丈夫に作っています。稲村:どの様なお面から作り始めましたか?木村さん:まずは東南アジアのお面から作り始めました。東南アジアのお面には奥深さがないと思い、日本の仮面に行き着きました。日本の仮面作りには正解がなく、「今日もダメだった、明日もダメだった」という風にして作っていくうちに、どんどんのめり込んでいったのです。技術だけでなく心身も一体とならない限り、神や仏にはなれないということを日々感じています。頭でものを作る人は多いですが、心で物を作るという人が少なくなってきているように思います。稲村:沢山の仮面を作る向上心はどこから湧いてくるのでしょうか?木村さん:さて、どうでしょう。ここにきたお客さんで、「あなたが仮面を作っているのではなくて、神様が作らせているのかも知れません」という風なことおっしゃっていた方がいました。日本の仮面は作れば作るほど深さを感じますし、終わりがあるものではありません。稲村:900以上の仮面を作られたと思うのですが、それでもなお難しくて作れないジャンルのお面、もしくは到達できないところはあるのでしょうか?木村さん:それは絶対あります。神楽面一つとっても、あんな複雑なものどうやって作ったんだと思うこともあります。豊臣秀吉が愛用した仮面は難しいし、あとすごく古い時代のお面は作るのが難しいです。人間国宝の方でも、「鎌倉時代以前の天平や飛鳥時代の仮面は神様の領域だ」とおっしゃっていました。言うのかなと思って本などを調べてみたところ、ある文章にぶつかりました。鎌倉時代は貨幣経済が始まった時代なのです。良い仕事はお金の量で決まると言う風になってから仮面の作りは変わりました。お金がなくてはものが作れないと言う民族ではなかったのです。天平飛鳥は我々には想像できない領域ですね。「いつ死ぬかわからない。