自身を持ってお出しできる商品。笑い,「あなたはついている」と一言いえばすむ。ホームレスの雰囲気を漂わせるようになり,ある日またもとの背広姿に戻られたこともあります」「ホームレスっていう人種がいるのではない,というごく当たり前のことに思い当たりました」店主のパートナーである副店長は西口の段ボール村に通うことになる。「店でも彼らへの対応が変わりました」「ホームレスだから特別扱いしたり,拒絶したりするのではなく。その当たり前のことに気がつかなかった」「『ベルクは老人も子どもも排除しない。素人の著者らが飲食店を立ち上げるためには,さまざまな人の助けが必要だった。「先生の考えやこだわりが大企業でどこまで通るかというと,難しいものがあるでしょう。現場への普及はさらに絶望的かもしれません。そのうっぷんを晴らすかのように,ベルクではさまざまなアイディアを惜しみなく出してくださいました。いまだから明かしますか,本当に気持ちだけお包みしました。その代わり,先生の憂さ晴らしの場所にどうぞベルクを自由にお使いください,という感じですね」なるほど,人の力を集めるということは,時にはこういうことかもね。いうわけで,山手線なみの混雑と煙草の煙に耐えつつ,最近時々この店に寄っている。ビールどころか,なぜか旨い日本酒まで置いているのである。立ち退き問題は国会の質問で取り上げられるまでになっているようだが,なんとかお店を続けてほしいものだ。2010-04-16失礼な言い方になっちゃうけど,かなり散漫な内容に思えた。1982-0182年刊のロングセラー。言って内容の半分くらいはわからないのだが(特にハイデガーとデリダが出てくるあたり),それなりに興味深く読んだ。いえば学生のころ,この著者の「あいだ」という本を,一頁一頁食いつくようにして読みはじめ,ほどなく挫折したことを思い出す。あの頃とは本の読み方が随分変わってきている。あんな風に真剣に本を読むことがなくなって久しい。2008-03-10ビザンティン帝国の歴代皇帝のなかでもっとも評判が悪いのはコンスタンティノス5世という人で,その悪評の主たる原因は修道士たちを弾圧した点にあった。修道士たちがキリスト像やマリア像に向かって祈っていたのを,偶像崇拝として厳しく禁止したのである。ところがその禁止の論拠も,やはり聖書のことばにあった。こんな争いが生じたのか。著者いわく,古代の地中海・オリエント世界ではふたつのタイプの神がみられた。ひとつはオリエント型の神。全知全能で近づきがたく,描くこと自体が冒涜である。ひとつはギリシア型の神で,人間の姿と感情を持つ。前者は古代オリエントの専制国家体制と結びつき,後者はギリシア民主政治と結びついていた。ローマ帝国に広がったキリスト教の神は,もともとオリエント起源でありながら,いわば両者の折衷版,全能全知にして人間に近づきうる神であった。偶像崇拝を巡る問題は,神のヘレニズム化に対するオリエント的反動であり,この反動を乗り越えることで2つの文化がついに融合し,ビザンティン帝国繁栄の基礎が築かれたのである。