sein.今日は「坊主」を別の方向から見てみたい。世間の坊主のイメージを見てみよう。坊主といえば言わずと知れた僧だ。坊主という言葉の本当の意味は、寺院で一坊を構えた僧、その坊の主を指している。坊主は尊敬の意味を込め坊さんやお坊さんなどと呼ばれる。坊主自体は実際室町時代以降に使われるようになった言葉だ。坊主に頭をつけて坊主頭とすれば、現代の日本は皆ではないが、僧は頭を剃る習慣があることから、その髪型の事を指す。それから派生し、表面を覆っているはずの物がないときにも「坊主だ」「坊主になる」などとも使う。昔は男の子が髪を剃る習慣があったので、髪があっても男の子の呼称として「坊主」使用したりする。いうように、社会で良く使われる言葉は他の意味にも転用されたりすることはしばしばだ。それ以外にも、坊主は勿論ことわざにだって登場する。今回は坊主から始まることわざを3つ紹介しよう。誰かを憎むとその人に関連したもの全てもが憎くなる。このことわざの由来は江戸時代の寺請制度の頃にさかのぼる。当時の幕府が宗教統制のために僧を通じての民衆管理が法制化さたことで、自動的に寺が出先機関の役所の役割を果たした。そこで、仕事が増え、いわゆる権力を与えられた僧達は、良くない振る舞いをしたこともあり、このことわざはここから来ている。現在は僧とは全く関係のない意味なのだが残念ながら当時の汚名をここに残している。持っていても意味のないもの。簪とは結った髪にさして使う髪飾りの事なので、こちらはあまり説明する必要はないだろう。髪を剃ったらいくら綺麗な簪でも使えない。これは、坊主は元手なしに利益を得ることが出来るという意味だ。よって、元手なしで良い稼ぎをする人を羨んで使われる。」などといい、他にも元手の八倍稼ぐ花屋や元手の九倍稼ぐと言われる薬屋に合わせて、檀家に養われていたお寺の僧の事をそう表現した。なんだかこれもあまりいい表現ではないが事実ではあったのだろう。ここまで見た感じだとなんだかお坊さんにはあまり良いイメージがなかったようで少し可哀想だ。それでは、次にことわざではないが2人のお坊さんと1人の女性の三角関係を題材にした漫画を1つ紹介しよう。朔ユキ蔵氏の「お慕い申し上げます」だ。男前のお坊さんが2人登場し色んなシーンで仏教思想を現代風かつ現実的に語るのだが、そこに元マラソンの美人オリンピック選手の1人が絡んで3人は複雑な三角関係に陥る。彼の作品は成人向けであるのもあって、現代人が仏門に入ったらこんなことを考えるのかというような今時な感覚と仏教思想との合間での悩む姿が興味深い。今日は、坊主という言葉に関連するなもの見ながら、世間のお坊さんのイメージを見てみた。総合的には、日本の僧はあまり聖職のイメージが強くないのが現実なのかと思ってしまった。Japanではこれまでもお寺シリーズと題していくつか記事を掲載しているので下に紹介しておく。私の意見は、ーやはりお坊さんも人なので色々な方がいるということだろうか。