9⇒法皇(ほうおう)曰(いわ)く「朕(ちん)と雖(いえど)も自(みずか)ら保(たも)つ能(あた)わ不(ざ)る也(なり)」、と。(現代語訳)後白河法皇も、「私とても、(平清盛から攻撃をうけたら)自分の安全をたもつことはできない」と仰せられた。漢語の助動詞「当」にいたっては、「再読文字」と称されており、「まさに○○べし」と読みます。「まさに」と一度副詞で読んでおいて、あとからもう一度「べし」と助動詞で読むわけです。古代日本の知識人たちは、「当」の字は日本語では二度読むほうが、原文の気分をよく表すことができると考えたようです。7⇒他日(たじつ)志(こころざし)を得(え)ば、吾(われ)は王族(おうぞく)、当(まさ)に天子(てんし)と為(な)る当(べ)し。(現代語訳)平将門がいうには、「後日計画が成功したならば、私は天皇の子孫だから天皇になるぞ。いろいろに読んでいます。漢語としての品詞は無視されていますが、日本語として明確に分かるように工夫して読んでいるのです。一見すると滅茶苦茶な方法であるように思えるのは、そのためです。訓読法は日本語を媒介として漢語を正確に読み解こうと努力した成果であることを強調しておきたいと思います。HOME目次へ前へ次へHOME目次へ前へ次へ2005年3月27日公開。