寝床を担いで、家に帰りなさい。主は、今度はユダヤ人の宗教指導者たちの心をご覧になられました。彼らの心は、主イエスがそこに信仰を見出したようには見ることはできませんでした。パリサイ人たちは、「罪を赦す」と言われた主を見て、これは神への冒涜だと考えたのです。非常識なことをしている人に対して、主イエスもまた非常識なことを言っている。罪を赦すなどというが、病が癒されるわけではないし、口先だけなら何とでも言えるとしか考えられなかったのです。これが、常識的な人の反応です。私たちはパリサイ人が聖書に登場してくると、すぐに敵(かたき)のようにして見てしまいますが、この人たちはごく真面目な人たちです。聖書のことばを大切にして、先祖から教えられた聖書の教えに忠実に生きようとした人ということができるでしょう。残念なことにこのパリサイ人たちは聖書の言葉に縛られてしまって、神の心に目を向けることが出来ませんでした。そのために、主イエスのしていることも、神が喜ばれることだとは思えず、かえって神を悲しませていると考えたのです。この人たちの心にあるのは正義感です。自分たちの考えていることが間違っているなどということを考えることができませんでした。目の前にいるイエスという男は、罪を赦すと宣言しながら中風の人を癒すことのできない嘘つきだと思ったのです。こんなことは、神を冒涜することだと思ったのです。次の瞬間彼らは全く予想していない出来事を目の当たりにするのです。主イエスが「あなたに言う。寝床を担いで、家に帰りなさい」と言われたのです。すると、どうでしょう。この、先ほどまで体が麻痺して動かなかった人が立ち上がって、神をあがめながら家に帰って行ったのです。26節にこう記されています。人々はみな非常に驚き、神をあがめた。恐れに満たされて言った。「私たちは今日、驚くべきことを見た。人々は目の前で起こった出来事に驚いたのです。主イエスの言葉の力を目の当たりにします。そこで、人々は神をあがめたのです。確かに、これはメシアのしるしに違いないのです。詩篇の103篇でも、「主はあなたのすべての咎を赦し、あなたのすべての病を癒やし、あなたのいのちを穴から贖われる」と書かれている通りです。聖書はそのようにメシアのことを記しています。人々の反応はしごく真っ当な反応です。目の前で体が動かなかった人が立ち上がって歩いて帰っていったのです。人が病気になると、きっと何か悪いことをしたからだと考えられていた世界の中にあって、この癒しの出来事はまさに罪が赦されたしるしでした。人から後ろ指を指されることは無くなるのです。私たちはこの出来事を正しく見る必要があります。人々はここで起こった現象に目を留めます。大切なことは主イエスがここで何をしておられるのかです。主イエスが見ておられるのは何かということです。主イエスが見ておられるのは、友人たちの信仰です。彼らはあたりまえの考えに支配されないで、主イエスには何かがおできになると期待し、天井をはがしたのです。一体、誰がそんな突拍子もないことを考えるのでしょう。彼らは、主イエスにはおできになると信じた。この、主イエスを信じるというこの心に、主は目を留められたのです。私たちは、どこかで限界を決めてしまいます。して当たり前の枠の中で物事を考えます。聖書を読む時も、ついそうなってしまいます。私たちの主は、私たちが作り出した天井を突き破るような信仰を喜んでくださるお方です。主は、この世界の限界を超えて働くことのおできになるお方です。限界を突破されるのが、私たちの主なのです。私たちはこの主イエスのお姿を心に刻むのです。私たちの上に広がっている天も、この天地を創造された神の御手にあるのです。私たちの主は、どこからでも手を差し伸べることがおできになります。この主を知ってください。期待する心を持ってください。自分のためにではありません。自分が何かを得るためにではなく、この神の御業が行われることに期待するのです。その時、神は働かれ、私たちはこの主の栄光を見ることになるのです。私たちの主には不可能なことは何もないのです。コメントは受け付けていません。コメントはまだありませんまだコメントはありません。フィード現在、コメントフォームは閉鎖中です。