お知らせ昨日の「古田史学の会」役員会にて、来る6月19日(土)午後に「古田史学の会」会員総会を開催することを決定しました。昨年はコロナ禍のため、開催できませんでしたが、非常事態宣言が解除される見通しとなり、二年ぶりに開催することを決断しました。他方、コロナワクチン接種会場として各地の公共施設が使用されるため、会場の確保が大変でしたが、正木事務局長のご尽力により、福島区民センターを予約できました。関西例会でも使用している会場二部屋分を使用し、「三密」回避などコロナ対策を徹底する予定です。同日に行う恒例の古代史講演会も関西地区の友好団体との共催で実施します。外部から講師をお招きする予定で、決まりましたら改めてお知らせします。当日の午前中は「古田史学の会・関西例会」を行い、お昼休みには全国世話人会を開催します。取り急ぎ、お知らせいたします。昨日の関西例会では多くの学問的収穫や気づきがありました。終着地(目的地)について、これまでの研究では「百済国」と考えるのが最も妥当と判断していましたが、その根拠は地理的判断とこうやの宮(福岡県みやま市)の御神像が七支刀を持っていることなどでした(注1)。ところが、昨日の服部静尚さんの発表レジュメ「乱れる斉明紀、普通の皇極紀」に斉明紀の概要が列挙されており、その斉明三年是歳条(657年)に「西海使が百済より還り駱駝などを献上した。(くつま)、〔傴僂、此をば倶豆磨と云ふ。百済から帰還したということですから、西海使の目的地は百済国と解さざるを得ません。終着地が百済国ということを示しています。この記事はわたしの仮説(注2)の史料根拠とできそうです。延長線上に「唐国」を加えてよいかもしれません。送使と共に、筑紫に泊れり。授くるに、小花下を以てす。授くるに、小山上を以てす。還りて、鸚鵡一隻獻(たてまつ)れり。(くつま)、〔傴僂、此をば倶豆磨と云ふ。〕百済より還りて、駱駝一箇・僂驢(うさぎうま)二箇獻(たてまつ)る。還りて言(まう)さく。『百済、新羅を伐ちて還る、時に、馬自づからに寺の金堂に行道(めぐ)る。晝夜息(や)むこと勿(な)し。(ただ)し草食(は)む時にのみ止(や)む。〔或本に云はく、庚申の年(660年)に至りて、敵の爲に滅ぼさるる應(きざし)なりといふ。終着点(1)~(9)〟2上記拙論では、九州王朝官道の終着点を次のように結論づけた。古賀達也の洛中洛外日記.。