安息日における信仰者の今を確認する歌です。「いかに楽しいことでしょう、主に感謝をささげることは。高き神よ、御名を褒め歌い、朝毎にあなたの慈しみを、夜ごとにあなたのマコトを宣べ伝える事は。十弦の琴に合せ、竪琴に合わせ、琴の調べに合わせて」。楽器を用いて礼拝をささげています。「いかに楽しいことでしょう、主に感謝をささげることは」。神の義を与えられ、罪赦されて、今恵みの中にいることが出来る。楽しいですね、喜ばしいですね。それが安息日の今、信仰に在って信仰者であるということです。安息日を経て、そこから信仰によって生きていく。それが私たちの日常生活です。私たちの日常生活は信仰によって生きている日常生活です。自分に問い返してみましょう。皆さんの日常生活は、信仰によって生きている生活ですか。それとも信仰によって生きていない生活ですか。私が確認したいのは、信仰によって生きていないと駄目だぞと責めることではありません。なくて、皆さんの日常生活が信仰によらない生活であるなんてあり得ない、ということです。皆さんは、もしかするとこう思われるかもしれない。私なんか、立派な信仰生活などしていない、私の信仰なんて恥ずかしい限りです、と。自分を見れば恥ずかしい。皆さん、皆さんは、福音を恥じていますか。パウロははっきりと宣言しています。「私は福音を恥としない」。これなら皆さんも言えるはずです。「私は福音を恥としない」。私たちは歴史のプロセスの中に生きている。終末の完成は未だです。私たち自身が完成することも未だです。自分の力で義人になることは出来ないのです。その限り罪人であり続けます。自分を見れば恥ずかしい。人様にも、神様にも、本当は自分の姿は見せられない。そこで、福音を恥じないのが信仰者です。今、安息日のこの礼拝に於いて私たちは信仰者です。神様からの義を恵みとして受けて、プレゼントして戴いて、その限りにおいて私たちは義人です。地上に在っては罪人です。それでルターは言いました。「義人にして同時に罪人」。