それはそれでクリアな立場だ。2006-05-19丸山真男の人生を辿りつつその思想を紹介する,という内容。存命のころにはこの偉い先生の本を読んだこともなかったので,いまいちぴんとこないのだが,丸山真男が活発に著述活動を繰り広げていたのは60年代半ばまでなのだそうだ。有名な「文明論之概略を読む」などは,すっかり寡作になった晩年の著作である由。2009-10-21歴史学者からみた平家物語。いうとても面白い本を読んだのだが,あとがきによればこの本の著者は,まさにあの本を若き日に読んで歴史研究を志したのだそうだ。2010-04-15電子ブックが出版文化を変えるよ,という本。明るい!不思議なくらいに明るく前向きなスタンス。2010-01-07著者は元毎日新聞の重役で,辞めると同時に新聞社ビジネスの内情をあからさまにした本を書いて話題となった人。その際は古巣に対する思いを切々と綴っておられたが,その後はメディア研究者として地歩を築かれた模様。この本では,2012年には日本のメディア業界は4大メジャー+2グループに集約されている,という大胆な予想を示している。読売・日テレ=ソフトバンク,朝日・テレ朝=KDDI,そして日経グループ,エイベックス=吉本=ジャニーズ連合。他の全国紙には特に言及がない。上記の佐々木俊尚さんではないが,もう未来のことで頭が一杯なのであろう。2010-04-08前にこの著者が書いたマンガの指導書を読んだことがあって,それは俺のような一読者にはものすごく面白い内容だったのだけれど,マンガ家を志している人にとっては,きっと無闇に居丈高な内容だと感じられるだろうなあ,と思ったのを覚えている。それに比べ,この本はずっと穏やかで,教育的配慮に満ちたものであった。著者はいまや大学教授だから,きっと大学での教育経験が効いたのであろう。マンガ学部の学生に短歌を与え,それを題材に2ページの作品を作らせるという課題の作例が紹介されている。海辺の高台にある別荘に,いま到着したとおぼしき家族がいて,ローティーンの娘だけがつまらなそうにそっぽを向いている。風が少女の麦わら帽子を飛ばす。追いかけた少女が驚いて立ち止まる。足下には浜辺と広大な海原が広がっている。少女が喜びに目を見開く。上手いじゃないですか。「良く描けていますが基本的にはワン・アイデアです。それを『お話』の段階にレベルアップさせるためには,ダブルストーリー的な前振りと落としどころが必要です」「女の子が別荘に到着したとき,『つまんない』と思っている言葉が入っていれば,また展開が変わります。『つまんない』と思いながら散歩に行ってみたら,予想外に新鮮なものがみられたという話にすることもできる。その情景だけを見るのではなく,サイドストーリーを用意することがそれを可能にするのです」なんだか偉そうですよね。そこで登場するのが,竹宮恵子自らが同じ短歌を題材に描いた2ページの作品。これが,もう,一瞬言葉を失う巧さ。先生ごめんなさい,お言葉の深さを垣間見ました,とひれ伏したい気分になった。現代のマンガ表現がどれほどの洗練の高みに達しているかということと,そのようなマンガの将来が明るいかということは,別の問題である。浮世絵の名摺師,SLのベテラン機関士,活版印刷の達人など,頂点に達した名人芸がその産業もろとも滅んでいくという例は枚挙に暇がない。竹宮先生は十分に逃げ切れるからいいとして,いま大学でマンガを学ぼうという学生さんたちは,そのあたりどう考えているのだろうか。そこまで考えても仕方がないのかもしれないけれど。2010-03ここのところの通勤本。この先生の本はいつも面白い。貧困対策のために最低賃金を引き上げようという民主党の公約があり,いやそんなことをしたら雇用が減ってしまいかえって貧困が拡大するのだという批判があるけれど,この本によれば,いや最低賃金を引き上げても雇用率は下がらないのだよ,という実証研究があったり(最低賃金付近の労働市場は買い手市場で,低賃金に対して労働者は働かないことを選ぶから),それに対してまた実証ベースでの批判があったりで,論争になっているのだそうだ。2010-01-30便乗本っぽいタイトルなので,あまり期待せずにめくったのだけど,意外に興味深い内容であった。1998-02表題論文「忠誠と反逆」が大変面白くて,本に線を引きながら読んだ。ひとつの有名な論文である「歴史意識の『古層』」は,なにがなんだかさっぱりわからず飛ばし読み。2010-03支援団体の人によれば,母子加算などの「ターゲットがマイノリティグループに限定されている制度をあまり多く作るのは,実は私自身はどうかと思っている」。子ども手当のようなユニバーサルな制度や,保育サービスのような現物手当的なものがよいとのこと。この見解の背景には,受給者に対する地域社会の深刻な差別がある。恥ずかしながら,よくわかっていなかった。2010-02-10エピソード中心の説明なので,どうしても世間話を聞いているような気がしてきてしまう。前著「自己コントロール社会の檻」は興味深い本だったのだが。やさしく書くというのは難しいんだなあ。Obama"をスローガンとして活動しているのだそうだ。オバマに戦争をしない大統領に変わってもらうことであるべきだったのです」なるほど。ハトヤマに期待し,失望し,そしてチェンジ・ハトヤマと叫ぶ,というのが我々の常である。ムーブ・ハトヤマという発想が欠けているかもしれない。2008-03昨年からちびちび読んでいた本を,ようやく読了。アダム・スミスの思想を,特に「国富論」の前に書かれた「道徳感情論」の枠組みを基盤として解説した本。この本で描かれるスミスは,有名な「見えざる手」という言葉から連想されるようなウルトラ自由主義経済学者ではなく,穏健なストア派とでも呼ぶべき思想家である。これもなにかのご縁だし,ひとつ「国富論」を読んでみようかしら,と一瞬だけ思ったが,岩波文庫版をめくってすぐにあきらめました。「道徳感情論」の重要なキーワードである「同感」は,なんだか認知科学でいう「心の理論」を連想させるなあ,と思っていたら,あとがきによれば,すでにそのような指摘がなされているとのことであった。分類して分析し,社会的格差を直視した報告をまとめて大きな話題を呼んだのだそうだ。当時社会科学院の客員研究員をしていた著者が語る裏話によれば,98年に着任した院長(政治局委員)から,早急に社会構造の変遷に関する研究に取りかかれとの指示があり,さらには突如として報告の前倒しを命じられた。02年の党大会で江沢民総書記が「三つの代表」論を綱領化し,私営企業経営者の入党を推進するために必要な報告書だったのだ,とのこと。(木)今月中旬に「平家物語」を読み終えた後,勢い余って読んだ本を,読んだ順に。1980-05-20中高生向けの平易な手引書なのだが,そこここに深い学識を感じさせる内容であった。「平家」中盤の主役である木曽義仲は,とことん戯画的に描かれる箇所がある反面(「猫間」),敬意とともに描かれている場面もある。最期の場面では今井の四郎,木曽殿,主従二騎になッて宣いけるは,「日来はなにともおぼえぬ鎧が,今日は重うなッたるぞや」。今井四郎申しけるは...というわけで,地の文で敬語が使われているのである。このズレは,多くの作者が関わったとみられる「平家」の成立プロセスのなかでの出所の違いを表しているのだけれども,しかしそもそも義仲とは独裁者と英雄という二つの側面を矛盾なく体現していた人物なのであり,そのような「義仲の全体像をみごとに造型しえたところにこそ,「平家物語」の作品としての豊かさもあり,その文学的達成もあったのである」。1957-11-18意外にも,一番面白かったのがこの本。著者は戦後歴史学の超ビッグネームだが,この本は「平家」を通じて中世史を語る本であるとともに,著者の「平家」への愛を語る本でもあるようで,好き嫌いをはっきりと打ち出すところが実に楽しい。上の本がカルチャーセンターでの落ち着いた講演だとすれば,この本は立ち見で満杯の教室での人気講義という感じ。いま内容のメモを取ろうとすると,ついついそっくり再読する羽目になりそうなので,特に印象に残った点のみ:石母田先生は重盛がお嫌いで,「運命の予言者に仕立てられて,やたらにおしゃべりばかりさせられている重盛がいかに物語としてつまらないかは,一読してあきらかである」「重盛は,饒舌なだけに,作者の理想や思想を知る上では便利である」。