絵には高三潴廟院、大川の酒見と判読可能な文字も書かれており、これらの配置から真中の川は広川(アレナリ)となり、右手の丘陵は岩戸山を描いたもののようです。事実、大神社展で販売もされた展示資料集にも“石人、石馬”が描かれているという表現があることから(購入された方も多いはずでしょうからお持ちの方はご確認ください)、その点からも岩戸山であることが判ります。この重要性をいち早く指摘した菊池(川流域)地名研究会の吉田正一氏の解説によれば、さらに色々なものが見えてきます。驚くのはその山上の武人像です。亡霊のように薄く描かれていますが、もしも、岩戸山となると山上の武人は当然にも「磐井の乱」の逆賊、磐井その人ということになります。冑の上にはカラスが描かれており(三本脚ではありませんが)、その冑も岩戸山展示館にあるドイツ陸軍型の特徴的なそれを思わせます。この縁起絵は南朝方が九州全土を制圧した時期に作られたものであることから、山裾の牛車は兼良親王を意味しているようでもあり、あたかも自らを磐井に擬えているようにも思えます。あれば、驚愕の仮説、“南朝方は九州王朝の存在を知っていた”もあり得るように思えてきます。神功による筑紫国筑後久留米(ゆすらちんりん)征伐、藤大臣=紀ノ武内宿禰の紀氏王権やまと王朝成立を、日本書紀が隠ぺいし、吉山旧記が伝えた。(火)大善寺・玉垂宮からの「薬師寺の移築」の仮説について「原薬師寺」が福岡県の大善寺・玉垂宮(付近?)から、藤原京の「元薬師寺」へ移築されたとする室伏志畔氏の仮説に付き,そのいきさつが書かれているものを見つけました。前に古田さんとご一緒した旅行で「鬼夜」を見学した。その時には,まさか薬師寺のことに関係するとは思っていなかった。邪馬臺国年表/大善寺玉垂宮と久留米の古代史より『吉山旧記』は、江戸時代に入る直前、関ヶ原の戦い(1600年)かその翌年に元の宮司の家柄の吉山家が、巻物だった本を冊子本に摸し替えた時の書写ということである。この吉山旧記は、別名薬師寺旧記ともいわれる。吉山旧記の事を別名、薬師寺旧記というのは、薬師寺を名乗られた時の宮司が吉山家と決別して、現在は、鹿嶋市に居られる。その原本は、そこの鹿嶋市にあり、ここ大善寺玉垂宮には無い。薬師寺のいう名前であるが、ここ大善寺玉垂宮を訪れた時に本殿の裏に「塞の神」が祀られているそこの前に、昔の五重塔か三重塔かは不明だが、半分か三分の一に割れた塔の心礎と思われる石が置いてあった。その石は、鬼夜保存会会長をされていた光山利雄さんが近くの夜明の田んぼから拾って持ってきたと言われた。心礎らしいその石には柱の跡と思われる円の形が綺麗に描かれれいる。そこに九州古代史の会の兼川晋さんが新聞紙を当てて周辺を丁寧になぞって綺麗に再現した。その新聞紙を室伏志畔が奈良に持って行って、薬師寺東塔の心礎に当てた。その時、一緒に同行していた大芝英雄さんの名言が「合うでー」。寸法がピッタリ合った。室伏志畔が筑紫(福岡県)にあったお寺が、奈良・京都のお寺に移築されたとしているその考えが成り立つ。これが福岡県内の廃寺であり、福岡県には廃寺が多すぎる。奈良時代は、仏教は国の教えとしていた。筑紫大地震の後、天武天皇が恐れをなして、天皇家から庶民に至るまで、現奈良県(大和)へ大引越しをした。倭民族の大移動である。その廃寺の時にこの筑紫にあった寺を解体して、新し都(奈良・京都)へ持っていく。この廃寺跡からは、木材は一辺も出土しない。出土されるのは礎石と瓦だけである。礎石と瓦は重たくて運べなかった。木材のみを運んで、新たに心礎を据えて、瓦を新しく焼いて再建(移築)した。法隆寺もこの廃寺から移築された。有名なお寺であればあるほど移築されたようである。天武天皇の時代にその廃寺の時の薬師寺の話が、吉山旧記の別のところに載せられている。本当に現奈良市にある薬師寺が久留米の土地から移築された薬師寺であるならば、薬師寺の仏様、薬師三尊像は、吉山旧記の記録によれば、当時の住職が唐の国から持ってきた仏様である。薬師寺のある薬師三尊像は唐の時代の仏像という事になる。いう事は、日本でも国宝であるが、中国においても第一級の国宝になる。そのお寺が移される時に当時の薬師寺の住職だった方(親子二人)が抗議の自殺をする。自殺したのか判らなかったが、どうやらお寺を無理やり奪われた為らしい。彼らはその事を忘れない為に「吉山」と姓をわざわざ「薬師寺」という姓に改めた事も残されている。その廃寺における悲劇の内容が、吉山旧記に書かれている。固定リンクhttp://kyusyu-kodaisi.sub.jp/qpdf/0607.pdf「吉山旧記」によると唐来の薬師尊像は天智天皇八年(669)に入唐し十年(671)に帰国した安泰和尚がもたらしたもので、白鳳九年(671)には薬師寺に吉山久運の次男竹丸が安泰の弟子・安治として住み込んでいた。同年九月廿三日に安泰和尚は遷化する。薬師寺の飛鳥移転を命じてくる。失われた九州の薬師寺の名を、せめて家名にとどめることにして安治は還俗し、吉山姓に改めた。称し、盛時には衆徒45坊社領3000町を有した朝野の崇敬あつい古社であります。創建は古く、凡そ1900年前の創祀と伝えられています。神宮寺の高法寺(814年、弘仁5年大善寺と改称)は、天武天皇ごろの白鳳元年(672)法相宗の僧、安泰和尚によって開基されました。このように、大善寺の玉垂宮は長い間、寺院と神社が一体的に祀られた典型的な神仏習合の神社でしたが、明治2年(1869)の廃仏毀釈により大善寺は廃され玉垂宮のみ残り、現在に至っています。往時の大善寺の遺構である鐘楼をはじめ阿弥陀堂(鬼堂)や旧庫裡が現存し、神仏習合時代の面影を色濃く残しています。五王と天皇名をすり合わせた、無意味な一般的な理解は、こうなっている。みぬま水沼のやまと王朝、倭の五王(七王)と同時期の、以下は豊国やまと王朝の天皇の系譜。やまと王朝の倭の五王(七王)と、同時期369年~400年代に、豊国やまと王朝の神功応神系となった天皇の系譜は、並立してパラレルに存在していたのである。哲は、継体天皇に対する磐井の乱として知られる磐井=哲だった。紀氏王権は400年代後半、すでに律令制を始めていた。哲は、いったんは神功によって滅ばされた神武以来の豊国やまと王朝を、神功応神系となっていた豊国やまと王朝を、哲を退けた継体天皇において、草那藝の劍は戻り、豊国やまと王朝を復権させた。草那藝の劍を豊国側に返す。今回の文の引用元、文字起こし元、は福永晋三氏の以下の講演動画です。こと、などについて書いています。(05/28)遂に、日本も、Qがやってきた。大わざ「日本と世界にひとこと」、ポンペオさんが新しい暴露。元日本大使馬淵さん「Bデンは大統領ではなく、GWに世界が急変する」と衝撃発言。Q??計画中か?札幌などで地響き、隕石?緊急事態宣言下で起こる異変。■【covid-19コロナウイルスは存在しない】ロシアに感謝!遂に全てが判った!元ファ〇ザー副社長が覚悟の内部告〇!・新コロの隠された真実語る。(04/26)「Qアノン」の真実の正体は、米軍の諜報部NSAそして米軍人の中のJAG(ジャグ。軍事法廷裁判官たち)である。米トラQ『メッドベッド解禁近い?!』既に岐阜に使用説明も。(04/24)プラスチックがリサイクル出来ない“本当の理由”【切り抜き】緊急放送のタイムライン。アレックスコリアが明かしたフリーエネルギーが公表されるタイミングについて。■量子コンピューターで時間逆行に成功!!■アビガンは今どうなっているのか。理研の仁科・武谷原爆はウラン10%濃縮で使えた。これに水を加えると立派な核爆発になる。(11/11):集団ストーカーの黒幕は何ものか?そして完全犯罪を誇示するそのテクノロジーとは?ホログラムの最近の進化はすさまじい。テレポーテーションは、ロシアなど世界のあちこちで目撃されている。73でウイルスパンデミック克服の鍵は、日本が持っている、と言った。リチャード・コシミズ氏も次のことを紹介。抗ウイルス剤=富士フィルム『アビガン』。もとは新型インフルエンザ用。サーズ、エイズ、エボラ、ほかほぼ万能に効く、らしい。日本の黒い霧』の日月土氏も、遣唐使の時代、600年代、日本の都は(九州筑紫の)太宰府だった、とし、さらにこの地福岡をフィールドワークして、卑弥呼の邪馬台国と墓を特定することができた、と言っている。その淵源は、古代の、弥生人による邪馬臺(やまと)王権争奪と、タルムード・ユダヤ教、悪魔崇拝イルミナティ源流、の流入にある。