古くから地中海貿易の要衝で世界最古の文明地のひとつ。パウロはローマに護送されるおりに立ち寄り、ローマ入獄後にテトスを派遣した。テトス1:12のクレテ人の悪い姿の描写はクレテの詩人エピメニデスからの引用。(聖書辞典より)敬老に関する聖書の教えレビ記19:32では老人を敬う事と神を恐れる事とが、一連の事柄として教えられている。神を恐れるように老人を敬うという態度がふさわしい。尊敬の故に起立して席をゆずる者でありたい。レビ19:32あなたは白髪の老人の前では起立し、老人を敬い、またあなたの神を恐れなければならない。神に対して自分自身をささげること。ローマ12:1あなたがたのからだを、神に喜ばれる、聖なる生きたささげ物として献げなさい。狭義の「献身」は、牧師等の伝道者になることを意味して言われる。広義では、信徒がそれぞれの立場を神によって与えられ派遣された場であると理解し、そのままの立場で神に従う生き方をすることを意味する。聖書の章で最長は詩篇119篇。新改訳聖書では10ページに及び節で言うと176節もある。長いのだけではなく技巧的に非常に高度な詩。全体は8節づつ22個のまとまりに構成されているが、最初のまとまりは各節が「アレフ」という(英語のAのような)へブル語の最初の文字で始まり、次のまとまりは各節がベイトという(英語のBのような)文字で始まるというように、へブル語全22個のアルファベット歌となっている。反対に最短は詩篇117篇で、わずか2節しかない。サウル王イスラエルの初代王。王をたてよというイスラエル人の求めに応じて、預言者サムエルが王に任命する油を注いだ。最初は主に忠実な王と思われたが、ペリシテ人との戦いではサムエルの到着を待てずに自分で勝手にいけにえをささげてサムエルに叱責された。アマレク人との戦いでは、全て聖絶せよと命じられていたのに、良い家畜を惜しんで残し、決定的に主に従わない失格者とされた。「サウロ」の別名「パウロ」ユダヤ名がサウロ。ローマ市民名が「パウロ」。パウロは生まれながらローマ市民権を持っていたユダヤ人なので、二つの名があった。使徒の働きの中で、13:9までは「サウロ」と呼ばれていたのが、この節で別名「パウロ」が紹介され、以降はパウロの名が使われる。13章の伝道旅行からパウロに与えられた使命が異邦人宣教であることが明確になるが、おそらく異邦人に接するときには、ローマ名のほうが都合が良かったので、あえて「パウロ」と自称したのだろう。創世記3:23-24から推測すると、エデンの園を追われたアダムとエバは、おそらくエデンに近接する地域に住んでいた。エデンの東端にはエデンを守るケルビムと炎の剣があった。神と会うことはできなくなったものの、エデンの入り口まで来れば神の声を聞くことができる。神の存在を実感できる場が残されていたのだ。カインとアベルのささげものは、そこに持ってきたのだと思われる。ノアの洪水でその場所も失われた。サムエル紀元前11世紀。旧約聖書の『サムエル記』に登場する預言者であり、最後の士師でもある。名前の意味は「彼の名は神」。サムエルは政治的民族指導者(士師)としても活躍したが、士師は王と異なり、官僚組織や軍隊組織を持たなかったため、サムエルのような強い指導者が老いると国が不安定になる。そのため、民は王政を望んだ。サムエルはサウルを初めての王としてたて、後にサウルが神の命令にそむいたので、密かにダビデに油を注ぎ、次代の王を預言した。山上の説教マタイの福音書5-7章に記されている、イエスさまの説教。数あるイエスさまの説教の中で、最も有名であり内容も豊富。「幸いの教え」、「殺しや姦淫の行為だけでなく、心の思いを神が裁かれること」、「右の頬を打たれたら左の頬も向けなさい。」、「主の祈り」、「空の鳥・野のゆりを見なさい。」、「求めなさい・捜しなさい・たたきなさい」等、特に有名な教えが多い。イエスさま独特の印象的な教えであり、倫理性が非常に高く、父なる神への信頼があふれており、説得力が強い。数学の表記では∞と書く。∞が数式に登場すると、解は必ず∞になる。