「自分で手に入れた教授の弁舌。最後に曲を褒める難解な歌詞です。僕の解釈ですが、これは若いときにありがちな、思想や情熱にあてられて「主義」「信条」のようなものが先んじるばかりの強硬的な考え方をしていた時代を振り返っている歌ではないかと思います。僕自身、初めてウォーラーステインの世界システム論やマルクス経済学を勉強したときは、それらが暴く世界の不正に納得できず、悩んだものです。今でもそういうモノの見方や、問題意識は大切だと思っていますし、このような思想や理論の学習は、思考するうえで良い道具になってくれるとも思っています。思考のための道具であるという領分を越えて、これを主義信条として自分のアイデンティティとむずびつけてしまうと危うい気がします。(平和希求や男女平等は間違いなく大切な理想ですが、反戦主義者やフェミニストの一部には主義信条が前に出過ぎておかしなことになっている人が最近多いと思います。主義は結果的な分類で合って、自分で「私は~主義者」と言い出したら終わりです。)これが苛烈な実行主義とつながると、穏やかでない展開となっていくのでしょう。(まあ、そういう運動や革命で世界が動いてきたのですが。)僕の実行主義は自分の世界に留まっていましたが、他者にまでそれが拡大するといけなかったな。僕はその後も継続して世界を見て回ったり読書したり、いろんな働き方をしたりしていたので、僕を開眼させていた強烈な主義などもだんだんと、他の主義信条や社会理論のなかで相対化されていきました。この曲がそういう風に聞こえるのかも知れません。そんな感じのフレーズをまとめてあげっから見てみんさいよ。Dylan「高尚で強力な罠を張って、燃えながら炎の道を突き進んだ。思想を僕の地図として使って。Dylan「インチキの嫉妬からはじまって屍になった福音伝道師に投げつけられた古代の政治を丸暗記までした。考えがあったわけではないんだけど。Dylan「自前の教授みたいな弁舌は、馬鹿に出来ないくらい真面目で自由というのは学校のなかでの平等に過ぎないとか言っていた。『平等』という言葉を、僕は結婚の誓いのように使っていた。Dylan「そう、僕は守りを固くしてた。無視するには高貴すぎるような抽象的にぼやついた脅威が、僕をだまして何か守るものあるって思わせるたびにね。善と悪という言葉を僕はハッキリと定義づけていて、どういうわけか疑いはなかった。」どうでしょう?結構そういう歌っぽいでしょ?こういうイズムに凝り固まった状態では、人として柔軟性がありません。好奇心や興味関心も偏っていく。これはまさに老け込んだ頑固オヤジとおんなじだ。Dylanと歌っているのかなあ、と。最後に、元気で若いレジェンド親父たちで歌うバージョンを載せておきます。このライブ版(えぐすぎるメンツ)が良すぎてこっちばかり聴いているかもしれない。Byrdsによるかばーはこちら。ささ持論空論1フレーズでシビレさせてくるボブ・ディランの歌詞600本くらい映画見たので10点満点中9点以上(43作品)を記録していく...ささ27歳。副業で家庭教師をやっているので教材代わりのまとめや、世界50か国以上旅をしてきて感じたこと・伝えるべきだと思ったこと、ただの持論(空論)、本や映画や音楽の感想記録、自作の詩や小説の公開など。言葉は無力で強力であることを常に痛感し、それでも言葉を吐いて生きている。ときどき記事を読んでTwitterから連絡をくれる方がいることをとても嬉しく思っています。Pages】2019–2023。