ぶさよでぃっく氏にお願いしてください。ぶさよでぃっく氏が信用のおける方にならそのURLを教えて下さることでしょう。よろしければ、シチズンの口座にいくらかでも構いませんので寄付をお願いします。(抜粋版)一部分を動画編集ソフトで抜粋したのを公開します。★ファイル名:11093_7180yuka6283-02_ガイ・フォークス20160228第一部社会運動の敵は自分である企画幹事、主催00:00:00●●です。それでは皆さま、お待たせしました。ガイ・フォークス、またの名をぶさよでぃっくさん、講演会始まります。皆さんよろしくお願いします。ぶさよでぃっくそれでは始めさせていただきます。今日のテーマはですね、社会運動家の敵は自分であるというふうにやらせていただいてます。副タイトル、彼らはどこで間違ったんだろうかと。SEALDS、あるいはその保護者となってるしばき隊という人たちですね。この人たちのやり方は、やってることっつうのは決して悪いこととは思わないんだけども、必ずしも支持を得られてるとは限らない。いうよりむしろ嫌われてるところのほうが多いんじゃないか▼どうか▲というところがあります。なるのかなというとこの話をしたいと思ってます。私が今こういうところでしゃべらせていただくようになった理由というのは、一つはSEALDSに関する分析ですね。それが割と面白かったみたいで、注目していただいてるんだと思うんですが。最初に私がこの社会運動といいますか、そういうところにおけるキャリアってのどんなものがあるかと言いますと。実を言うと自治会の委員長やってました。▼大学▲自治会の委員長やってたんです。民青と、いわゆる民主青年同盟ってとこですね。あれと相当もめました。いう活動をしてたんですけども。いわゆるSEALDSとかしばき隊なんかの活動と比べるとですね、ちょっと違いがあるんです。同じ社会運動といっても。一つ、1番大きな違いっていうのはですね。これを誰が決めるのかということ。これがおそらく1番大きな理由になると。いわゆるしばき隊、要するに在特会もそうなんですけど。いう社会運動をやってる人たちというのは、誰が自分の正当性というのを見ておりますか。自分たちが正しいんだと、誰が見ておりますか。自分が正しいと思ってるから、在特会の人間はヘイトスピーチやるし。それに反対する人たちはやっぱり自分たちが正しいと思うから、それに反対するわけですよね。それに比べて自治会の委員長、ないしは他の政治家、市会議員でも、市長でも、知事でも何でもいいんですけど。した人たちの正当性を決めるのは誰なのか。俺は知事をやる、俺は市長をやると。市長だといって、認めますか。誰も認めないですよね。いった議員であったり、自治会の委員長だったり、そういった立場のいる人たちの正当性を認めるのは、本人以外なんですよ。大学自治会だったら、大学の他の学生たちが、そういうふうな正当性を決めるわけです。政治家だったら、市会議員だったら、そこの市の市民ですよね。その市民が選挙に出た候補者を見て、お前は市議になってもよろしいという人間がそこそこいるからこそ、市会議員として認められるわけです。市長も知事も同じですよね。有権者の中で1番お前がやっていいという人間がいるからこそ、市長として、あるいは知事として認められるわけです。いう立場にいた人間からすると、絶対にやってはいけないことってあるんですね。それは何かっていうと、自分以外の人間が正当性を決めるわけですから、そうした人たちの意向というものを絶対無視できないんです。それに比べてしばき隊にしてもSEALDSにしてもそうなんだけども、そういった属性がない、自分が正当性を決める立場の人たちっていうのは、その点すごくラフな仕事ができる。半面、どうしても自分だけが正義ですから、いわゆる世論といいますか、世界の評判というものとはずれた活動をしてしまう可能性が高くなるというのがあります。00:05:50で、もっと話をしていきます。しばき隊なんで、話辺りからしたいんですけども。しばき隊の人たちっていうのは大体、現在の主流の人たちの年齢っていうのは、おそらく40歳から50歳、60歳までの間ぐらいだと思うんですけども。複数にする語尾である。略称は民青同盟(みんせいどうめい)、民青(みんせい)。00:06:44懐かしいと思ってる方もいらっしゃると思うんですけど。この隠密同心ってやつね。何をこれ掟としてやってんのかとなると、隠密ですから、隠れてるわけです。正義のために何かやってるんだけども、あくまで影んなって、影ですから表に出ない。志半ばにして敗れて死んだりしても、誰も相手にしてくれないと。誰にも知られてませんから、犬死するしかないという世界に生きてたわけですね。この隠密同心の物語が、最初日本でテレビでできたのが、1970年です。このころにですね、アメリカでも似たような感じのやつが出てました。何かっていいますと、『ダーティハリー』という映画ですね。クリント・イーストウッドの出世作。『ダーティハリー』っつうのはどんな物語だったかというと、マグナムという大型の拳銃を振り回す、ハリー・キャラハンという刑事ですね。その人が、カルトな殺人者を追い詰めようとするんですけども。捕まえたんだけど、捜査方法があまりにも強硬といいますか、不法なやり方をしたということで、解放されちゃうんですね。そのカルトな犯罪者が今度バスジャックやって。そこにダーティハリーが遅れて行くんです。最後に人質取って、犯人がやっとるところに、ダーティハリーは、銃の腕前に自信があったんでしょうね。そこで撃っちゃって、人質▼持ってる▲犯人に向かって撃っちゃって。それで人質を解放して。その後、その場で捕まえりゃいいのに、そいつに対してですね、▼反抗▲する機会を与えたんです。相手がそこに転がってる銃をわざと拾わせて、こっちに銃を向けさせたところで、ボンとやって殺しちゃったわけです。その後、ハリーはどうしたかというと、自分のいわゆる警察官のバッジを、その場で捨てると。それがラストシーンになってるんですね。日本にしてもアメリカにしても、ちょうど同じころに、正義のために自分は自滅してもええというような考えに立った、物語が出てきてたというのがある。00:10:02で、こういうのがですね。今のしばき隊の連中の根底にあるんじゃないかなと思うわけです。実際その証拠みたいのもありまして。