fukagawachM140803「渡ることが出来ない淵」ルカ16:19‐318月のウエルカム礼拝にようこそおいでくださいました。先日、横十間川のクロスオーバー橋を歩いていたら、盆踊りの音楽が聞こえてきました。今、ちょうど、そのような時期なのですね。ところで、「盆踊り」の由来をご存知でしょうか。言う私もよく分かりませんでしたので、インターネットで調べてみたところ、とても興味深いことが分かりました。お盆の謂われを簡単に説明しますと、昔、目連という御釈迦さんのお弟子さんが、亡くなった自分のお母さんが飢餓道の炎で苦しんでいることを知り、何とか助けたいと、お釈迦様に尋ねたところ、7月15日に、たくさんの僧に施しをしたらよいと言われ、お盆に載せて、ごちそうを振る舞ったところ、お母さんが飢餓道の苦しみから救われ、それを見た目連が、嬉しさのあまり踊りを踊った、それが「盆踊り」の始まりなのだそうです。3~4世紀に記された中国の「盂蘭盆経」に書いてあるそうです。何だか、今日お読みした「ラザロと金持ち」の話と似ていますね。決定的に違う点もあります。問ではないでしょうか。誰も、死後の世界に行って、見て来た人はいない訳ですが、今日は、聖書の「ラザロと金持ち」の記事から、とても大切ななことを学ばせて頂きたいと思います。いつも紫の衣や細布を着て、毎日ぜいたくに遊び暮らしていた。金持ちの食卓から落ちる物で腹を満たしたいと思っていた。犬もやって来ては、彼のおできをなめていた。ここに、全く対照的な2人の人物が登場します。病気で寝たきりで、自分で働くことも出来ず、助けてくれる身よりもいない、ほんとうに貧しく孤独なひとりの男と、一方、非常な金持ちで、いつも紫の衣や細布を着て、毎日ぜいたくに遊び暮らしていた男です。主人公は、金持ちの方でしょうが、しかし、主人公の名前は書いておらず、貧しい男の名前はラザロと記されています。聖書の中に「ラザロ」と言う名前の人は2人出て来ますが、ラザロとは、ヘブル語で「神が助けたもう者」という意味です。ひとりは、イエスさまによって死からよみがえらせて頂いたラザロ、もうひとりは、死んだのちに、アブラハムのふところに迎えられたラザロです。どちらも、その名前の通り、神が助けたもう者です。それは、ラザロが貧しいから神が助けたのではなく、ラザロが苦しみの中から、主を呼び求めたからでありましょう。「主の御名を呼び求める者は、だれでも救われる」とあります。金持ちは、いつも紫の衣や細布を着て、毎日ぜいたくに遊び暮らしていました。自分のことしか考えず、神さまのことも考えず、目の前に困っている人がいても何の関心も払いませんでした。イエスさまが、聖書の中で最も大事な戒めと仰った『心を尽くし、思いを尽くし、知力を尽くして、あなたの神である主を愛せよ。』と『あなたの隣人をあなた自身のように愛せよ』という2つの戒めを、ことごとく、無視した人生を送っていました。この貧しい人は死んで、御使いたちによってアブラハムのふところに連れて行かれた。金持ちも死んで葬られた。その金持ちは、ハデスで苦しみながら目を上げると、アブラハムが、はるかかなたに見えた。そのふところにラザロが見えた。