観念論の隘路えー、本日は観念論の隘路というテーマでお送りしたいと思います。観念論とは、私たちの(主観的)経験を観念(の連合)として捉える考え方、と言っていいでしょう。観念とは、イメージや感覚、想起(記憶)などでした。「痛み」は鈍器で殴られたり、刃物で切った時に主観に生じる感覚(観念)、として捉えられますし、あるいは、感情(怒り、悲しみ、信頼、不安など)とは特定の関係(主に人間関係)で主観に生じる感覚(観念)と考えられます。痛みや感情に関する限りは、観念論に大きな問題はないように思われます(むしろジョーシキに属すると考えられるでしょう)。これらを観念で押し切ろうとすると、深刻な問題が生じてしまいます。ここまでがおさらいです。いった問題が生じるというのでしょうか?今、あなたの目の前にはパソコンがあるはずです(もしくは携帯?)。そのパソコンは、あなたの網膜に映った(その結果脳内で処理された)パソコンのイメージと考えられます。目の前のパソコンはパソコンの観念というわけです。したら、ここまではそれほど違和感なく受け入れられるかもしれません(特に神経学的な知識を有している人ならなおさら)。「いや、パソコンの手触りはあるし、重さもズッシリある。単なるイメージではなく、実体があるのだ。」と反論されるかもしれません。それに対して、「いえいえ、パソコンの手触りは脳神経内で作り出されたイメージに過ぎませんし、重さも同様です。確かに実体としてのパソコンが存在する、ということをあなたは証明できないのですよ。」、との反論をあなたはどう捉えるでしょうか?ひょっとしたら、まだここまでは納得できるかもしれません。次のように畳みかけられたらどうでしょう?「あなたが日々お腹を空かせるのも、脳内イメージ(観念)に過ぎないし、食事をとるのも、食事を取ったという脳内イメージ(観念)に過ぎない。その結果満腹感を得るのも脳内イメージ(観念)である。仕事に出かけるのも脳内イメージなら、恋人とのデートも脳内イメージだし、結婚式も、結婚生活も、夫婦げんかも、出産も、子供の入学・入園・卒業も...。して、あなたの人生は実はあなたの脳内イメージ(観念)で完結しているのです。それどころか、世界そのものがあなたの脳内イメージに過ぎないのです!」いかがでしょうか?さすがに、人生が全て脳内で完結している(あるいは、世界は私の脳内イメージに過ぎない)、という結論には反対するでしょう。先の「パソコンとは、私の脳神経内で構成されたパソコンのイメージである」と、「私の人生は、私の脳神経内で構成されている」には、論理的な飛躍はない(はず)です。それどころか、「痛みは、私たちが感じる感覚である」というジョーシキとすら、論理的な断絶はない(はずな)のです。あなたはこう反論されるかもしれません。「いや、私は(イメージではなく)実際に食事を取らなければ、早々に死んでいるはずである。しかるに私は生きている。それゆえ、私は実際に食事をとったはずだし、とすれば世界は確かに存在するのだ」と。それに対しては、次のように反論しましょう。本当のことを申しましょう。申し上げにくいのですが、あなたは培養液の中に浮かんだ脳神経の塊なのです。その神経の末端が電極と繋がれており、随時電気刺激が流されています。その刺激で、あなたは時に空腹を感じ、その空腹が食事で満たされ、恋人と楽しい時を過ごし、結婚して子供に恵まれ、時に夫婦げんかをしているのです。それもすべて、(脳神経と繋がれた)電極の刺激によって生じた脳内イメージなのです。」さあ、あなたはどのように反論されるでしょうか?これは哲学的には独我論(世界は私一人で完結する)と呼ばれる問題です。他我問題も独我論の一バリエーションとして考えられます。他我問題とは、他者の心の存在をどのように私たちは知り得るのか?という問題です(これは、さらに「他者の心の存在を知り得ないとしたら、他者には心がない、と断じてよいか?」という問題とも繋がります)。上ではかなりデフォルメした形で描きましたが、しかし観念論は論理必然的に独我論をもたらします。先日も述べたように、観念論は近代的な主客二元論(世界は主観と客観からなる)を前提としており、認識論(主観と客観の一致ないし対応を論じる哲学の一分野)の一部に観念論は含まれると考えられます。したがって、認識論的な考え方はほぼ必然的に独我論をもたらし、かつ独我論を否定することは困難に思われます。すれば、私たちには主客二元論を維持して独我論を抱え込むか、主客二元論を破棄して別の方途を探るか、いずれかの選択を迫られていると思われます。僕自身は後者を選択するわけですが、その方途が言語ゲーム論になるわけです。言語ゲーム論による観念論批判、および小飼弾氏のブログエントリー批判へと(すなわち本題へと)突入していこうと思います。この辺りの問題意識を扱った野矢茂樹氏の『哲学の謎』を、参考図書として一押ししておきます。難解ではありませんが、哲学の謎が全く損なわれずに提示されております。(2)フリーエリアundefinedブログ内検索RSSフィード最近記事のRSS最新コメントのRSS最新トラックバックのRSSリンク管理者ページこのブログをリンクに追加するブロとも申請フォームこの人とブロともになるQRコードフォームメール。