権力の内面化」である。こと、などについて書いています。権力の内面化」である。kenchicjunrei2011.12.31-02.22悪魔性は、なぜ必然なのか世界の支配勢力が、なぜ今も、民主主義をもたらしながらも、民主主義を支配のための道具とし、全体として意図しているのは、ほんとうに行われているのは、世界の人間の家畜化である、不必要な人間を殺すことである、という世界の指導層が持つ悪魔性は、なぜ必然なのか。釈尊が説いた仏教では、世界の指導層の悪魔性の問題も、一人の人間の意識存在の問題に還元される。釈尊が、「人間が仏性へ覚醒しようとするときには、第六天の魔王が競いおこる」、と最重要の原理を説いていらい、この原理はいまも変わらない。それは、釈尊から二千数百年へても、仏教徒であろうとなかろうと、いまも人間が、「覚醒することがない、曇りまくった意識」をもつ存在として、この世にうまれてくるから、という不変の条件にあるからである。いまも人間が、覚醒することがない、曇りまくった意識をもつ存在として、この世にうまれてくる、という原理が「なんら変化がなく、続いている」ということは、ほとんどの人間がいまも、「意識の存在法則を変革する」ほどの覚醒をする必要がない、それほどの曇りまくった意識ではない存在である、と自分のことを信じている、ということに人間は常に向かう、ということを強烈に意味している。このへんの人間の不変の「覚醒することがない」状態について、哲学者は、小学生の算数のように平易な言葉で説明している。このふつうにいう、意識、いまここに「在る」ことを、「自己」了解している意識。この意識が「覚醒することがない」ものとして在るのは、なぜか?反省意識を超えて自然的に、意識が、そもそも「自己欺瞞として在る」からである。自己欺瞞は、我々の日常にあっては、疑念のないそれ自身で満たされた、「良い信仰」、つまり「誠実」ないし「真っ正直」へと向かい易い。誠実ないし真っ正直は、自己欺瞞の掌で挫折させられてしまう信仰であり、いっぽう自己欺瞞は自己欺瞞の自分の掌で挫折して、誠実ないし真っ正直へと向かう。自己欺瞞は自らが持続するためには「自己欺瞞は自己欺瞞であることを否定し、結局、真っ正直を内部に忍び込ませる」からである。自己欺瞞は、良い信仰、つまり誠実ないし真っ正直へと向かうが、そもそも、そうなるのは、自己欺瞞は信仰である、からである。じる」という意識なのである。自己欺瞞とは、信じる(という存在形式をした)意識である。意識である、というのである。意識は、意識それ自体であり、それゆえ、それは対象化できない。どんなに反省的意識をめぐらせても、自己欺瞞(の)意識をとらえることはできない。それは、人間が意識の外部に立つことができないから、としても語られる。正確には、意識は、『意識は自己ではない。自己欺瞞としての信じるというかたちをした、自己と自己ではないものを矛盾のうちに同時に抱え込んだ、4しかも信じるにおいてこの矛盾を隠蔽してしまい、自己は自己であると思い込こんでしまう、自己(の)意識である』(同上)、と記述される。実のところ、本来の宗教の存在理由をもたらすのであり、そしてまた、そこにこそ、あの、人間の悪魔性の存在理由がある。ここで問題にしているのは、反省された意志的な決意や信仰ではない。われわれは、眠りにおちいるようにして自己欺瞞におちいるのであり、夢みるようにして自己欺瞞的である。このありかたが実現されると、そこから抜け出すことは、昏睡から目覚めることが困難なように、困難である。それは自己欺瞞が、夢またはうつつと同様に、世界のなかのひとつの存在形態だからである。超越と魔この存在形態から覚醒しようとするとき、覚醒のその実現不可能性=無明にたいして、これに応じる、最大の魔=第六天の魔王、が呼び醒まされる。覚醒のその実現不可能性=無明は、人間には耐えがたい越境、魔境を意味するからである。(天台は、内観するとき、意識は、ある地点で、魔境になるとした。)それは、生でありながら死(仮死)であり、生を越境する破壊、を意味する。それは、自己でありながら自己を「超越」する領域である。それは自己を超越する領域でありながら、自己を超えることができない。自己に穿たれた自然的[壁]=「不可能」が、真に立ち現れる領域である。この人間にとっては、生でありながらも、死(仮死)=否定である領域に、神を偽装した「自己肯定の絶対化」としての魔=権力が、破壊者でありながら、偽装された「善」として、棲息する。権力を存在させる根拠を与えつづける、「矛盾を無視する肯定」この「目覚めることがない」存在形態から、自己の矛盾を黙殺する方向に向かう通常の人間にとどまるとき、その場合は、魔があらためて呼び醒まされることはない。それは別の名で、すでにそこに存在するからである。なき「信じる」、「肯定する」、これこそが、破壊者でありながら別の名を持つ権力を、絶対的自己肯定として存在させつづける「根拠」となっている。足早にいくつか命題をまず掲げてみた。実例を見る意識は空無な存在として、独立実体として存在しているわけではない。意識はつねに「なにものか」(についての)意識としてある。反省以前的に意識は「状況」の只中に投げ出されている。「信じるにおいて、この矛盾を隠蔽し黙殺してしまう」、という人間のありかたは、反省的認識から逃れでる矛盾をはらんだ「圧倒的な事実A群」(自己肯定する現前する事実)を前にして、自分の身近な事実Bと事実Aを結びつけて、Bが原因でAが起きた、と信じるC、というような場合がつねに起きている。「カンボジア戦乱のとき、ある日本人が国外脱出に失敗して、居場所が突然、戦場の前線になり、攻撃にさらされた。地面のくぼみに身を伏せていたが、(日本の仏教の法華経の信者であった彼は)題目をあげているとB、鉄砲の弾は不思議とよけていったA’。するうちに、米軍が来てA’’、奇跡的に助けられたA’’’。法華経ゆえに難をうけること、題目のちからをまのあたりにして、仏法は正しいと確信Cした。米軍を善神化している。見事に世界支配勢力を見ようとしない。自分は助けられたが、米軍にその時殺されたひとは、どうなのか。自分に身近なことが、「確信」の、「信じる」の、「肯定」の基準となっている。米国が戦場をシナイ半島全体に拡大させたこと、そもそも、他国に侵略し殺戮していることを、死角として、視界に入れていない。ベトナム戦争は、北ベトナムが米艦船を攻撃した、と米国がウソを言って、計画的に仕組んで介入した戦争であることに、この「信じる」において、後からの情報を得られても、気付くことがなかった。情報として後で気付いても、得心する、納得する、ということができないのだ。彼は突然の戦場のなかに放り込まれて、弾は不思議とよけていったが、彼は覚醒していても、同時に「目覚める」ことはできなかった。彼はそこで立ち現れてくるさまざまな「疑問」に覚醒するよりも、むしろ「疑問」を忘れさり、眼前の立ち現れてくる現実の断片を繋ぎあわせ辻褄をあわせて、決着した。眠りにおちいるようにして自己欺瞞におちいる。ある「不透過な一点」をまえにして、「疑問」の相貌にあたまを打たれ、あっちむいてホイ、の状態で、かれは前後不覚に眠りに落ち込んだのだ。いう得たいのしれない、おし、で啞であるような、疑問を付されて怪物化した存在の相貌。ほとんどの信仰者は、必然的に、権力に親密になる。いう題目をあげていると=奇跡的に助けられた=仏法は正しい、として三段飛びの思考をしている。そのあいだの矛盾を無視してしまう。人間は、あまりに身近な出来事は、三段飛びの思考しかできない、とも言える。ある真っ正直な信念は、あまりにも、かんたんに増殖する。肯定が肯定を呼び連鎖する。この肯定の連鎖こそが、肯定の絶対化としてのゴール=権力を、存在させ続ける根拠となって、権力を永久に必然とさせている。創価のおばちゃんとかも、仏法の信仰者なのに、ほとんどがこの形の「信じる」になっている。創価にかぎらず、ほとんどの人間が、反省以前的に真っ正直な信じるという意識で生きているわけで、日常的にひとは、反省以前的に自己欺瞞としての信仰を意識されないままやっている、とともに意識されないまま、反省以前的に、権力に親密となってゆく、ということになる。仏教をインスタントなA=Aの三段とび原因結果の心理学的連想ゲームとした、大衆のための密教というたぐいのものも、無くならない。釈迦の仏説に言語にならない、呪文は存在しえない。かかわらず、釈迦の説いた経から、勝手に抜き出した言葉に、呪文を加えて経とする、のがある。にせ経を唱えると、なにかが起こる、らしい。これは宗教のように重たい厳しいものではなく、自己改革トレーニングです。短い経のような呪文をとなえるだけでいいのです。すると、いい結果が出ます。安全で、悪魔がでるとかそんな重たい話はありません。幸運が訪れないひと、不運ばかりが続くひとは、これで良いことをひきよせてください。仏教の基本の骨格を捨て去って、ひとびとの「信じる」に衣装をあわせた、なんちゃって信心。第六天の魔王の、緊迫感など、ありようがない。権力からいじめられるのは、いじめられる側に問題がある、とかにしてしまうぞ、といったレベル。はい、どこまでも権力はアンタッチャブルとし、問わないことにします、という、信じるは信じるの権力化にはまった、わかりやすいサンプル。仏説に呪文は存在しえない、ということさえ理解していない、安易な三段飛びの思考がもたらした「功徳」を、「信じる」なひとたち。「自己と自己ではないものを矛盾のうちに同時に抱え込んだ」、という人間の構造をサルトルは、別の言い方でこう言っている。それ自身であらぬものにつきまとわれる「対自」=意識の存在、として見てみると、次のように記述される。テーブルがテーブルである、テーブルはそれ自身に依って存在する、というように見えるような仕方で、つまり、自己が自己にぴったりと重なった、そういう即自の在り方として、意識は、存在するわけではない。「渇き」は「意識」であるが、正確には、渇きは渇き(についての)自己(の)意識である。「信念」は「意識」であるが、正確には、信念は信念(についての)自己(の)意識である。意識の内部において、渇きは渇きである、とも、信念は信念としてある、とも、意識は意識である、とも、いうことはできない。それ自身に依って実体的に「即自」として存在しているわけではなく、それ自身であるためにはそれ自身であらぬものを同時に抱え込んだ、という意識の在り方を、「対自」あるいは「対自」存在という。渇きは渇き(についての)自己(の)意識であるかぎり、渇きは「自己の存在としての根拠」にたえずつきまとわれる。価値(意味)の存在につきまとわれる、のである。渇きは、十全に充満した理想を欠いた渇き(についての)意識であり、あるいは、渇きは、欠如を蒙る自己の全体性にたえずつきまとわれた、自己を超出する自己の全体性の記憶につきまとわれた渇き(についての)自己(の)意識である、といわれなければならない。いった問題を人間にあてがうもの、つまり「私とは何か」という疑問符を付された問題を、人間の個々の事象に刻印しながら、たえず人間につきまとう存在である。「渇き」というたったこれだけの単一の事象にも、価値の存在、起源の問題は、刻印されている。生理的な渇きは水を飲みそれは解消されることで形をあたえられるが、その瞬間にその全体を示すような存在は渇きが満たされた分だけ移動する。手を伸ばせばその分だけ遠ざかり、超出する。渇きは十全に満たされることはない。一般化すると、(私は、)思考する、語る、行為する、には、「私とは何か」という疑問符がたえずつきまとっている、のである。ドアを開けようとドアノブをまわしたのは何ものか。言語を保持するものは何ものか。何ものへ向けて話すのか。何も話さないにもかかわらず、けっして黙ることのない、あの、言語とは何なのか。「私が」、考え、話し、行為する、にきまっているではないか。即答するひとは、自然的な眠りに陥るやいなや自己欺瞞から目を逸らし、真っ正直な信念、私は私であるという同語反復の自同律へ、たえず向かうひとである。ひびわれしそうにない自己の実体を信じて、仮想された即自存在へと、向かうひと、ということになる。「意識は自己ではない。同上)つまり、自己欺瞞は自己欺瞞の構造を持続させるためには自己欺瞞を否定し、自己は自己である、という自作自演の「肯定」を演じ、真っ正直な信念へと向かう。自己と自己にまつわる眼前に展開する圧倒的な事実の現前にたいして、ここで、人間はふたつの異なった態度を採りえるはずが、実際はほとんど人間はこうして、テーブルがテーブルであるように、ものが即自的に存在するように、私は私であると、「肯定」するところから、その生存をスタートさせる。「信じるにおいて、この矛盾を隠蔽し黙殺してしまう」という態度をとる、真っ正直な信念は、在るものは在る、という、実体の同語反復A=Aの自同律によって、眼前の圧倒的な自己にまつわる現実を、どんなにそこに矛盾や齟齬(そご)があろうとも、その現実を肯定し、矛盾齟齬を無視したまま、肯定は肯定を呼び、自同律で連鎖する実体論的よこすべりの世界が造られる。在るものは在る、というこの肯定の連鎖こそが、肯定の絶対化としてのゴール=権力を、存在させ続ける根拠となって、権力を永久に必然とさせている。―――――なぜ、いまここに、私は存在するのか、という、自己と現実についての起源、全体性を示すものをあえて問い掛ける根源的な問いとは、これとは、まったく交差することのない、別の位相のものとなっている。真っ正直な信念による中途半端な問いかけが、産み出してしまうであろう「凡庸な確信」「錯誤の信仰」を、人生全般において粗造する、そういうひとについて、ふさわしい名詞をつけよう。commentNAMETITLEWEBSITEE-MAILCOMMENTPASSWORDSECRETSEND南小国町は黒川温泉だけがウリではない。巨石に古代のシュメール文字が刻まれた、ストーンサークル『押戸石の丘』、というとんでもないものがある。こと、などについて書いています。(05/28)遂に、日本も、Qがやってきた。大わざ「日本と世界にひとこと」、ポンペオさんが新しい暴露。元日本大使馬淵さん「Bデンは大統領ではなく、GWに世界が急変する」と衝撃発言。Q??計画中か?札幌などで地響き、隕石?緊急事態宣言下で起こる異変。■【covid-19コロナウイルスは存在しない】ロシアに感謝!遂に全てが判った!元ファ〇ザー副社長が覚悟の内部告〇!・新コロの隠された真実語る。(04/26)「Qアノン」の真実の正体は、米軍の諜報部NSAそして米軍人の中のJAG(ジャグ。軍事法廷裁判官たち)である。米トラQ『メッドベッド解禁近い?!』既に岐阜に使用説明も。(04/24)プラスチックがリサイクル出来ない“本当の理由”【切り抜き】緊急放送のタイムライン。アレックスコリアが明かしたフリーエネルギーが公表されるタイミングについて。■量子コンピューターで時間逆行に成功!!■アビガンは今どうなっているのか。理研の仁科・武谷原爆はウラン10%濃縮で使えた。これに水を加えると立派な核爆発になる。(11/11):集団ストーカーの黒幕は何ものか?そして完全犯罪を誇示するそのテクノロジーとは?ホログラムの最近の進化はすさまじい。テレポーテーションは、ロシアなど世界のあちこちで目撃されている。73でウイルスパンデミック克服の鍵は、日本が持っている、と言った。リチャード・コシミズ氏も次のことを紹介。抗ウイルス剤=富士フィルム『アビガン』。もとは新型インフルエンザ用。サーズ、エイズ、エボラ、ほかほぼ万能に効く、らしい。