エリアを中心に活動する弁護士吉岡毅の本音ブログ「法律夜話」の過去ログです。このページでは,2016(平成28)年のブログ全話を通しでお読みいただけます。上が2016年の最も古い記事で,上から下に向かって順に新しい記事になり,古い記事から最新記事まで順番に読めます。(2014年4月2日)に飛んでから,各記事の下部の「次の記事へ進む」を順に追いかけていくと,過去のすべての記事を,一話ずつ読み進めることもできます。開催され,私も出席してきました。「国際人権に関する研究会」は,日本弁護士連合会が定期的に開催しているオープンな研究会で,興味のある方は誰でも参加できます。毎回テーマを変え,当該分野の研究者の方などを講師にお招きして,国際人権や条約をめぐる諸外国・国際機関の最先端の動きを学んでいます。企画運営する行事です。国際人権は,ダイナミックで動きの速い分野ですので,時間の許す限り自分でも参加して,常に新しい知識を補充するようにしています。言っても,日中の業務や会議で疲れ切ってしまうと,つい参加を取りやめて帰りたくなることも多々あります。意地を張って参加しても,やっぱり寝てしまうとか......。実はこの日も,眠気と闘う気が満々の状態(要は,疲れていて帰りたくてしょうがないけど,自分で参加を決めた以上,とにかく帰らない)でした。はじまってすぐに,眠気が吹っ飛びました。久々に(と言っては何ですが),本当におもしろい研究会でした。この日は,柳沢正和氏(NGOヒューマンライツウォッチ東京委員会委員)と谷口洋幸准教授(高岡法科大学)が講師をしてくださったのですが,特に柳沢氏のセッションが素晴らしかった!冒頭,簡単な導入の後,いきなり会場から参加者数名が紹介され,そのままパネルディスカッションに突入。中には素顔を隠す仮面を付けて参加する人までいて,ビジュアル的にも驚きです。以下は,柳沢氏のセッションのネタバレになりますが,LGBTを理解するための比喩として最も知られた話のひとつだと思いますので,どうかご容赦を。_)>さて,今これをご覧の皆さんの中に,「佐藤さん,鈴木さん,高橋さん,田中さん,伊藤さん,渡辺さん」は,おられますか?この法律夜話を100人の方が読んでくださっていると仮定して,そのうち7人くらい,いるはずの計算です。「佐藤さん,鈴木さん,高橋さん,田中さん,伊藤さん,渡辺さん」は,日本人に多い姓の上から6つで,人口比の合計は7%強になります。皆さんの中で,「佐藤さん,鈴木さん,高橋さん,田中さん,伊藤さん,渡辺さん」という名字の『知り合いがいる』という方は,どのくらいおられますか?当然,いますよね?日本人であれば,ほぼ「100%」になるはずなのです。ならないのが,LGBTという問題です。皆さんは「LGBT」(エル・ジー・ビー・ティー)と聞いて,すぐに何のことだか分かるでしょうか?LGBTは,L(レズビアン,女性同性愛者)G(ゲイ,男性同性愛者)B(バイセクシュアル,両性愛者)T(トランスジェンダー,性同一性障害を含む生まれながらの性役割に違和感を持つ人)の略です。実際には,このLGBT以外にも,多様な性的少数派の人々がいます。研究会でも,たとえば「女装する男性」の性について,芸能人の例などが話題にされました。LGBTという用語自体が,もともと異なるカテゴリーをただ並べただけなのですから,いずれ何かに取って代わられる言葉だと思います。Identity)という用語が,より価値中立的な表現として好まれつつあるようです。先ほどの会場からの参加者の皆さんは,その場で(仮面のお一人を除き)実名や勤務先まで明かしてご登壇くださったLGBTの方々でした。そんな状態でのぶっちゃけ話が,おもしろくないわけがない!もちろん,ゲイバーがめっちゃ楽しい(らしい)というのとは違いますよ。今回の研究会については,せめてそのエッセンスだけでも多くの方にお伝えしたくなりました。長くなりそうなので,中身の続きは次回ご紹介します。ちなみに,続く第二セッションで谷口洋幸准教授がLGBTに関する国際人権の最新の先例を,すごい勢いで鋭くコンパクトにまとめて講義くださった(らしい)です。一瞬にして寝落ちしてしまい,ほとんど聞いてなかったのは内緒。引き続き,「第86回・国際人権に関する研究会『LGBTの人権』」からご報告です。前回,柳沢氏の冒頭の話題をそのまま引用させていただきました。それは,日本人なら誰でも,「佐藤さん,鈴木さん,高橋さん,田中さん,伊藤さん,渡辺さん」(日本人の7%強を占める名字の人々)の知り合いがいるに違いない,という話でした。ところで,研究会での報告によると,LGBT人口比は現在7.6%程度(ただし,統計上把握できる数字として)とのことです。「佐藤さん,鈴木さん,高橋さん,田中さん,伊藤さん,渡辺さん」よりも,LGBTの人のほうが,多いのです。したがって,皆さんのすぐ近くに佐藤さんや鈴木さんたちが必ずいるように,LGBTの人が周囲に何人もいるのです。皆さんがそれに気づけるかどうかは別です。彼らがそのことをあなたに打ち明けていない可能性は,とても高いからです。「性(性別)」という概念には,少なくとも,・体の性(身体的性別)・心の性(精神的性別)・アピールする性(性別表現)・愛する性(性的指向)という4つの種類があると考えられます。多数派(ゆえに私たちが「普通」だと言っている状態)は,上の3つが一致していて,愛する性がその反対の性です。多数派と同じ「性」を持たない人が,現実には,世の中にたくさんいます。それがLGBT(SOGI)です。4つの性の概念それぞれについて,別々の男女の自覚の仕方があります。それだけなく,「中間・中性」(両方,あるいは曖昧で未定・未分化)という場合もあり得ます。人が自覚する性別の組み合わせは,本当はすごい数なんですね。そのうえ,自分がLGBTであることに気付く年齢が様々です。物心ついた頃から違和感を感じている人もいれば,普通に異性を愛して,結婚して,子どもを育てて世に送り出し,熟年期に入った人が,あるとき本当の自分に気付くことだってあります。人生の途中で4つの性別のうちのいくつかが変化する可能性もある,ということです。LGBTであることをカミングアウト(カムアウト)できるのは,とても意思の強い人か,環境に恵まれた人だけです。たくさんのLGBTの人々が,性的少数者として差別や偏見にさらされたり,本当の自分を隠して生きることを余儀なくされたりするのは,悲しいことだと思います。研究会で登壇したLGBTの方々は,LGBTの人々に向けて,「勇気を出してカミングアウトすべきだ」などとは,決して言いませんでした。それが難しい現実を,体で理解しているからだと思います。その代わりに,私のようなLGBTでない人々に向けて,「是非,カミングアウトしてほしい」という趣旨の言葉がありました。別に,LGBTになってくれとか,無理に共感や納得をしてくれということではありません。その相手がLGBTを「気にしない人」かどうかは,「気にしないよ」と直接言ってもらうまでわかりません。それがわからない限り,LGBTの人は,何十年でもずっと固く身構えてその人と接していかなければなりません。その相手が自分の家族でも。先にLGBTでない人々,つまり,現在多数派である人々の側から,「私はLGBTに偏見を持たない,差別しない」(=「LGBTフレンドリーである」)という宣言を聞くまで,LGBTの人々の側から本当の自分を打ち明けることなんて現実には怖くてできっこない,というのです。その通りだなと思いました。ally)と呼ぶようです。支援なんて言ったら,何か特別なことをするような気もしてしまいますが,必ずしもそうじゃないと思うんです。「LGBTの打ち明け話を聞いても,私は,『だから,どうしたの?』,『別に,いいんじゃない?』って思うよ。」っていう,その気持ちを,はっきりと口に出して先に宣言しておく。......ただ,それだけ。それだけのことでも,普段,クローゼットの中に隠れるようにして生きているLGBTの人が,顔を上げて本音を話せる相手を‘一人’増やせるかもしれない。カミングアウトまではできなくても,その言葉を聞いたときに心の中がほんの少しだけ楽になれるのかもしれない。それで,いいんじゃないか。この世界から,目に見えない属性に基づく偏見や差別をひとつひとつ無くしていく過程では,誰にでもできるそういう小さなことが,とてもとても大事なんじゃないかなと思いました。私は,LGBTフレンドリーですよ。有名元プロ野球選手が覚せい剤事件で逮捕されました。有名人だと,薬物事件でも不倫・浮気でも解散騒動でも,報道がすぐに大きく,しつこくなりますね。その本人たちにとっては,自ら人前に出る仕事を選んでいる以上,いわゆる有名税だったり,むしろ好都合だったりするのかもしれません。毎日マスコミを通じてそれを見せられる側としては,「またか」と思ってあきれるしかありません。日本でも世界でも,日々新たな重大問題が起こっているのに,どうして芸能人や有名人のゴシップばかりをトップニュースで追いかけ続けるのでしょうか。......などというのはいつもの愚痴でしかなくて,さすがに「覚せい剤」は小さな事件じゃないよと,怒られるかもしれません。たしかに,覚せい剤が極めて有害な違法薬物であることは否定できません。一体,誰がその違法収入を得て何に使っているのか,という販売組織の問題も大きいです。できることなら撲滅されてほしいと,心から思います。「頭ではダメだと思っていても,目の前の快楽に負けてしまって,どうしてもやめられない」という状態は,人間なら誰しも,日常的に経験していることです。実は,人間って,苦痛には想像以上に耐えられるのですが,脳の中に生じる快楽には,ほとんど耐えられないんです。それが人間の生物としての本能であり,存在の欲求そのものだから。肺を悪くして苦しいはずなのに,咳き込みながらもタバコをやめられない。検診の結果が悪かったうえに小遣いも減らされたのに,飲んで帰らずにはいられない。絶対に太りたくないのに,ケーキを食べてしまう。ホントは貯金をしたいのに,買い物や遊びで散在してしまう。脳の中で起こっていることは,みんな覚せい剤の常用と同じなんです。覚せい剤には薬理作用としての依存性がありますから,なおさらやめるのが難しくなります。本質はそこじゃないんです。仕事や勉強が嫌で遊んでしまう人に対して,「苦しいことから逃げるな」と言いますが,厳密には間違いでしょう。あれは,「苦しみから逃げている」のではなく,目の前の「楽から逃げられない」だけです。その結果,後々自分が苦しむことになるのを,頭では分かっているのです。理屈で言えば,「我慢の先にある喜び」を徹底的に理解することで,耐えられるはずです。タバコをやめられた際の開放感とか,ダイエットできたときの満足感とか,勉強の成果としての志望校合格,仕事で得られる成功や報酬......。覚せい剤なら,やめられること自体が既に多大な報酬とも言えるでしょう。現実に目の前にある快楽を避けることは,人間にとって,そう簡単じゃありません。残念ながらそれに失敗してしまった人に対して,鬼の首を取ったかように一方的に責め立てるのは,どうかと思うのです。そもそも,私たちの世界において許されるべきこととそうでないことの区別について,常識を疑って,もう一度よく考えてみてはどうでしょうか。覚せい剤を自分の部屋で自分で使っても,本当にそれだけなら,直接的には誰にも迷惑をかけない。少なくとも,私もあなたも他の誰も迷惑を受けていない。屋内でも屋外でも,タバコを吸わない人がいる場所でタバコを吸えば,必ず迷惑をかけます。最低でも副流煙による暴行罪(刑法208条,2年以下の懲役刑等)が成立するはずだし,理屈上は傷害罪(刑法204条,10年以下の懲役刑等)も成立し得る行為です。(ちなみに,覚せい剤の自己使用罪は10年以下の懲役刑です。)人前での喫煙が現実に処罰されていないのは,そういう迷惑行為をする人があまりにも多すぎて,事実上取り締まりができないからにすぎません(刑法的には,せいぜい違法性阻却事由の有無が問題になる程度と考えられます)。捜査機関が一念発起して,喫煙の副流煙による暴行罪で誰かを起訴したら,今の日本の法律の下で無罪判決を書ける裁判官は,まずいないでしょう。微妙な社会常識という幻想の下で,なぜか許されてしまっている行為なのです。不倫は今の日本では反社会的行為として強く批判されますが,一夫多妻や多夫多妻の国では,「不倫」という言葉自体が,憲法で認められた人間の基本的人権・自由の制限につながる批判とみなされるかもしれない。日本での覚せい剤の劇薬指定は昭和24年。取締法ができたのは昭和26年。それまで覚せい剤は,「ヒロポン」などの商品名で,強壮剤として普通に売られていました。今で言う栄養ドリンク剤のよく効くやつって感じです。ヒロポンは,あの「サザエさん」の原作にも出てきてますよ。社会の常識や倫理なんて,時と場所でまったく変わるものです。ま,だからと言って,覚せい剤に手を出すのが大馬鹿者であることには,何の変わりもありませんが。いうのが毎年あり,今年は金沢で開催されたのです。1月の金沢ですから,雪景色を期待して(寒さを覚悟して)行ったのですが,残念ながら雪は降らず。言え,寒いことは寒くて,しかも初日は雨,というか完全に嵐で,ずぶ濡れになりました。それでも,兼六園が夜間ライトアップをしていたので頑張って入ってみたところ,至る所に雪が残っいて,とても風情があるような,それどころではないような......。観点から制度改革の必要性を指摘される司法通訳の諸問題が,この犯罪被害者支援の分野でも,やっと取り上げられるようになりました。パネルディスカッションで,たまたま外国人被害者ご遺族の担当になったという警察官の方が,面白いことを言っていました。彼は,外国人の被害者のご遺族が日本に滞在した数十日間,毎日朝から晩までつきっきりであらゆる手を尽くして支援に努め,最終日には,何もかもできることはすべてやり切ったという気持ちで,ご遺族を空港まで見送りました。そのとき,不覚にも彼の中で,「ああ,これは感動の別れの場面になるだろうな」という,ある種の予感があったそうです。空港での別れのシーン。ご遺族たちは,何の名残惜しさもなくスタスタと帰って行ったそうです。笑いを交えて語ってくれた話でしたが,そのとき彼の考えたことは,さすがにプロでした。曰く,「当たり前じゃないか。被害者やご遺族は,『日本で』殺されたんじゃない。『日本に(日本人に)』殺されたんだ。私たちは,日本国として,日本人として,もっともっとできる限りのことをしなければならない。」そのような思いを,かえって強くしたそうです。同じパネラーの通訳人の方から,こんな話がありました。彼女は,捜査通訳人として,被害者のご遺族である外国人の事情聴取を通訳した際の体験として,「自分なりに,被害者に寄り添う気持ちを精一杯込めて通訳できたのが良かった。」と,嬉しそうに何度も語りました。残念ながら,こちらは違和感の残る発言でした。外国人被告人の公判を担当した法廷通訳人が,「えん罪を確信していて,無実を晴らそうという気持ちを精一杯込めて通訳した」と述べたら,どうでしょうか。外国人被疑者の取り調べを担当した捜査通訳人が,「有罪の確信(コイツがやったに違いないという気持ち)を精一杯込めて通訳してやった」などと語ったら,さすがにおかしいと思わないでしょうか。通訳人といえども人間ですから,当然,心は動くでしょう。無罪を推定される立場の被疑者・被告人と違って,被害者やそのご遺族の場合,その人が被害を受けたという事実には疑う余地がない,ということも多いのです。それでも,プロの通訳人である以上,動く心を抑えて正確な通訳に徹したことにこそ,喜んでほしい。少なくとも,限界までその努力をしたという体験を語ってほしかったと思います。同じ司法通訳の問題点について,私は主に刑事弁護の立場から専門的な研究を続けています。スキルアップのための研修会」で,司会進行役を努めました。内容的には初歩から中級くらいのレベルの研修でしたが,弁護士が笑っちゃうほど下手くそな実演をしながらの講義で(実演役の先生方,ごめんなさい!),それはそれで印象に残るし,大変面白かったのではないかと思います。中級までのレベルとはいえ,学術的な研究成果や通訳人倫理などにも触れながらの講義は,学ぶところの多いものでした。それと比べると,外国人犯罪被害者の支援活動の中で語られる通訳問題は,実践と研究がまだ圧倒的に不足していると感じました。それは仕方のないことなんです。日本では外国人の刑事裁判が比較的少ないからこそ,予算が回らずに,諸外国よりも司法通訳制度が立ち遅れているわけです。外国人が被害者になる事件の数なんて,さらに少数もいいところです。しても,制度的に置き去りにされる危険が高いと言えます。様々な専門家がそれぞれの立場で,積極的な「支援」をすることが必要なわけです。私にできることはごくわずかですが,今後もできる範囲で「支援」を続けていきたいと思います。相続事件を扱う弁護士の間でよく話題になるのが,「(共同)相続人の不思議な心理」についてです。共同相続人(相続人が複数いる場合)は,ほとんどが親族です。弁護士が介入するような相続紛争においては,血を分けた親族同士が,文字通りの骨肉の争いを繰り広げることがあります。その立場になったことのない者には想像もつかない形で。最大の特徴は,自分がいくら受け取れるのかではなく,とにかく「きっちり分ける」ことのほうが重視される,という傾向です。不思議なことに,争われている分割対象財産が数億円規模でも数百万円程でも,その傾向は変わりません。分かりやすく簡略化したモデルで言うと,こういうことです。共同相続人としてAさん,Bさん,Cさんがいるとします。分割対象となる遺産は1億円です。法定相続分は1/3ずつですが,遺言の解釈や寄与分,特別受益などの様々な事情から,Aさんが4000万円,Bさんが3000万円,Cさんが3000万円という案が出ています。これに対して,Bさんは納得してますが,CさんがAさんに対する不満を述べていて,協議が成立しません。この場面で,AさんがCさんに譲歩して,Aさん3500万円,Bさんが3000万円,Cさんが3500万円ということにしようとすると,たとえCさんが納得しても,今度は何故かBさんが不満を述べます。Bさんにとって,Aさんの受取額が高くなるのは納得できても,Cさんが自分よりも高くなることは不公平で納得がいかないというのです。それどころか,何故か金額の増えたCさんが拒否することもあります。Cさんからすると,平等に1/3ずつ分割すべきであって,AさんとCさんだけで多い分を分け合うなんて不公平で許されないというのです。1/3ずつにすると一人につき約3333万3333円ですから,Cさんの取り分はAさんの譲歩案を受け入れた場合よりも減ります。それでも,Cさんの意見は変わりません。公平に分割すべきだ,という主張です。ときには,本当に1円単位まで不満が出ます。1/3ずつ平等に分割する案で合意しようとすると1円が余りますね。それを誰が取得するのか?1円なんて,金額としては誰にとっても本当にどうでもいいことだと,みんなが分かっています。それでも,たとえばその1円をAさんが取得しようとすると,Cさんは,「なんでAの評価がオレたちより高くなるのか。Aじゃなきゃいけないのか。この不思議な相続人の心理を説明できる心理学実験があります。実験に参加するだけで,ほとんど何もしなくても本当にお金がもらえるという夢のような話です。1回の実験参加者は2名です。心理学者は,参加者のうち,くじ引きで選ばれた1名に1万円(の権利)を渡し,それをもう1名の参加者と分け合ってもらいます。2名のどちらがいくらをもらうかは,1万円を渡された参加者が決められます。1名がその決定を承諾すれば,2名とも,決められた金額を受け取ってすぐに家に帰れます。1名が受け取りを拒否した場合は,2名ともお金を受け取ることが出きず,そのまま家に帰されます。さあ,自分も実験に参加したつもりで,自分がどちらの立場になったときに,どう行動するか,考えてみてください。」参照)の結果を予測できましたか?経済的合理性の観点から客観的に考えれば,金額を自分で決められない方(決められたお金をもらうだけ)になってしまった参加者は,たとえ相手にいくらと決められても,もらえるだけマシです。もらって損はありません。したがって,どんな分け方を決められても,承諾しないことは自分の損にしかなりません。答えはYESに決まっているはずです。翻って,くじ引きに当たって金額を決められる方の参加者になったら,どうでしょうか。素直に半々にすることもできますが,たとえ自分が多く受け取ると決めても,相手は承諾するしかない立場です。したがって,自分を多めに決定するのが合理的判断です。ところが,この実験の結果,多くの参加者たちは,きっちり半々に分けた5000円ずつを受け取って,喜んで帰りました。自分を多めにする決定をした参加者も少数いましたが,その場合,もう1名が不公平な決定に不満でほとんど承諾をせず,2名ともお金を受け取れずに帰る結果となりました。このように,ある特定の文化の下にいる人間は,経済的合理性よりも公平性を重視する結果,客観的には割の合わないはずの「不合理な決定」を好んで行う傾向があるのです(「公平性(に関する認知)バイアス」)。実験内容からこの結果を予測できた人は,直感的に「公平性バイアス」の存在を前提に判断できた,常識ある賢明な方だと思います。これこそ,「相続人の不思議な心理」を解く鍵です。第三者の立場から見れば,相続財産なんて天から降ってきたようなものです。もらえるだけマシじゃないかというのが,経済的合理性に基づく客観的判断のはずです。当事者の立場になると,誰でも「公平」という名の目に見えない観念に支配され,一見すると「不合理な決定」を導くのです。現実の相続争いはもっと複雑で繊細(ときにはもっと極端)です。被相続人(亡くなった人)の生前の言動や相続人との関係,共同相続人同士の関係などの様々な事情の下,そもそも当該相続において「公平」とは一体何なのかが争われているのです。そこにはほぼ間違いなく,人間心理の一つの側面である「公平性バイアス」が存在しているのです。ところで,この実験はアメリカで行われました(日本で行っても同じ結果になるでしょう)。同じ実験を某国のある特定の部族で行った際には,まったく異なる結果になったそうです。かなりの高確率で,決定者は自分に都合の良い割合を勝手に決め,もう一人はその不公平な決定をためらいなく承諾し,2名とも満足して帰っていったのです。彼らの文化の中には,どこの誰が決めたのかも分からない「公平」などという目に見えない観念に価値はなく,目の前のお金を実際にもらえるかどうかだけが問題だったのです。常識も観念も文化も,特定の時代の特定の場所でしか通用しない幻想にすぎません。したがって,もしあなたが,アメリカでの実験参加者の大多数と同様に,人間の「公平性バイアス」の存在を予測して(常識ある賢明な)判断をしたとすれば,それは,無意識のうちに特定の「文化バイアス(文化に関する認知バイアス)」に支配されていた結果である,とも言えるでしょう。人間は,「常識」の幻想からは逃れられないようです。私は刑事事件を専門分野のひとつとして取り扱っているため,刑事弁護人の立場あるいは被害者支援の立場で,常に多数の犯罪事件に関わっています。その中で,特に犯罪被害者の方々と直接向き合うときには,弁護人であるときも被害者代理人であるときも,同じく特別な想いを抱きます。私に限らず,何らかの形で刑事事件に関わる弁護士の想いが一番形になって現れるのは,なんといっても示談の場面でしょう。刑事事件と向き合うその弁護士の想い(もっと率直な言葉で言い換えれば「真剣さの程度」)によって,示談の形も結果も意味も,大きく変わります。法的に「示談」とは,民事上の債権債務の不存在を確認すること(通常,一定の示談金を支払うことで,それ以上の損害賠償請求権を放棄するという約束をすること)です。示談に付随して,被害届の取下げや告訴の取消しを行うこともあります。それと同じことのようでもあり,違うようでもあるのが,「赦す(ゆるす,許す)」ことです。(より難しい専門用語で「宥恕(ゆうじょ)」とも言いますが,経験豊富な弁護士は,あえてこの言葉を使いません。)よく誤解されていますが,被害者は,別に犯人のことをちっとも赦してなくても,示談していいし,お金を受け取っていいし,告訴を取り消してもいいのです。それは被害者の自由ですし,当然の権利でもあります。そのことをきちんと説明できない弁護士では,せっかくの被害回復の可能性を狭めてしまいます。いう意味では,「赦し」それ自体は法律問題ではない(法的には不要)と考えられていると言ってもいいでしょう。被害弁償や示談などの結果として,犯人の刑罰が軽くなる可能性はあります。赦していないのに示談するなんて嫌だというのも,人として当然の気持ちです。示談が刑事罰にどのような影響を与えるのか,あるいは与えないのかを,正確に見通して説明できることが必要です。赦すことには,こうした法律上の効果を超えた意味があります。私は,被害者が犯罪によって受けた苦痛から回復し,心の傷が修復されていくためには,3本の蜘蛛の糸があると考えています。第1の糸は,「時間」です。第2の糸は,「赦す」という感情です。第3の糸は,「謝罪と弁償」です。「時間」は,誰にも平等に訪れます。他の何がなくとも,時間だけは被害者の味方になり得ます。あまりに大きすぎる被害では,時間さえ,限りない苦痛そのもののように思えることもあります。「謝罪と弁償」は,犯人側との関係です。それだけに,被害者側が得ようとして得られるとは限りません。そこでは,刑事弁護人の役割が極めて重要になります。仮に得られたところで,それが被害者の心の修復に結びつくとは限りません。「赦し」は,最も困難な道です。ほとんどの場合,それは不必要で不合理で不可能な選択のように思えます。赦しは同時に,被害者が,自分で自分を取り戻せる唯一の道でもあります。被害者が,弁護人を通じて示談の申し出を受け入れ,かつ,犯人を赦すということは,すなわち,受けてしまった犯罪被害に対して,自らの意思でひとつの決着をつけたことになります。自分の心の中で,その事件を終わらせたということです。赦すという行為は,その瞬間には苦しすぎる試練と感じる選択ですが,その後の人生の中で,自らの犯罪被害という経験の意味や重さをまったく変えてしまうことになります。かんでも赦せばいい,赦すべきだなんて話ではありません。そんな簡単なものじゃありません。2本の蜘蛛の糸をつかめないうちに「赦し」の糸だけを選び取れるかと言われれば,それは普通の人には無理でしょう。「赦し」は被害者自身だけに選択を許された道であり,第三者から与えられる「癒し(いやし)」ではありません。弁護士がお手伝いできることも,わずかです。適切な示談等の過程を通じて,それに加えて「赦す」という気持ちを持てたとしたら,それは,単に高額の被害弁償金の授受があることよりも遥かに価値のある結果になると思います。実際に私は,赦すことを通じて被害者が自らの力で癒されていく希少な場面に,これまで何度か遭遇してきました。赦すのは,犯人のためではありません。自分自身の心と人生の美しい価値を守るために,赦すのです。最近読んだ本の中に,たまたま,こんな一節がありました。~あなたをひどい目にあわせた人間を憎んだままでいると,その憎しみにあなたはとらわれ続けてしまいます。あなたの心の傷は,被害者意識というかさぶたの下でずっと膿をもったままになりかねません。「許す」とは,実際に起こった事実を受け入れることを意味するのではありません。「許す」というのは,その事実がもたらす不運が,あなたの人生を損なうことを「拒否」することなのです。自分の幸福のために許すべきなのです。本当に?それならきっと,一寸法師と親指姫の出会いを想像したことがあるでしょう。一寸法師は,御伽草紙(室町物語)にも入れられた,かなり古くから伝わる物語です。あるのは,そのせいです)。京都三条の宰相に「面白いヤツだ」と拾われるものの,その数年後に,宰相の姫を狙った鬼に喰われてしまいます。すると,鬼の目の中から何度も飛び出して鬼を驚かして(後世有名になった異説では,お腹の中から針で刺して鬼をやっつけたので),鬼の宝だった「打ち出の小槌」を手に入れます。打ち出の小槌を振って六尺(約182センチ)の大男になり,姫と結婚したうえ帝にも気に入られて,両親を呼び寄せて幸せに暮らすのです。なんか小さいのに頑張って成功したかわいいヤツの話,みたいですね。アンデルセン童話「親指姫」はどうでしょうか。親指姫は,子のいない夫婦が魔女に頼んでチューリップ(のような花)の種をもらい,その花から生まれた女の子です。ヒキガエルだのコガネムシだのに次々とさらわれて悲惨な目に遭い,ついにはモグラと結婚させられそうになるのですが,その優しさから,最後の最後で花の国の王子様と出会って幸せになります。なんてことになったでしょうか。......いいえ,おそらく,そういう展開にはなりません。先ほどの一寸法師のお話は,途中,省略しています。本当の一寸法師物語は,こうです。12,3歳のころ京に上って,体の小ささを売りにして宰相家に取り入った一寸法師は,当時まだ9~10歳の宰相の姫に惚れてしまい,いつか姫を奪おうと企みます。そこで,一寸法師が16歳になったある日,寝ている姫の口元に神棚から盗んだ米粒をくっつけておいてから,泣きながら宰相に訴えました。「私がこれまで何年も働いた給金で必死に蓄えてきた米を,姫君が全部盗み喰ってしまった。怒った宰相は姫を殺そうとしますが,一寸法師がこれを自作自演で取りなします。かんだと理由を付けて姫を家から連れ出し,人気のない恐ろしい島へと拉致してしまうのです。姫が鬼に襲われるのは,このときです。その島は鬼の住処だったのでしょう。一寸法師は,鬼が「打ち出の小槌」を持っていることも,それを使えば自分の体を大きくできることも知っていたと考えられます。一寸法師は,数年がかりで練りに練った戦略で,恋慕した姫を合法的に拉致監禁し,次いで,その姫をおとりに使って女好きの鬼をまんまと誘い出したうえ,正義の味方面で正当防衛にかこつけて家(島)から追い出し,その資産(宝)をすべて奪って,結局,狙ったあらゆるものを手に入れたのです。すごいヤツでしょ?一寸法師とは,大きな肉体的ハンデを持って生まれた者が,サイズに似合わぬ野心と知略と度胸で女と富と地位をすべて手に入れる立身出世物語なのです。そのためもあってか,一寸法師は,母親のお腹から普通に生まれてきます。桃や竹から生まれてくる恵まれたヤツらとは,ワケが違うのです。普通と言っても,子どものいなかった老夫婦が神様に願掛けしてできた子どもということになっています。それは平均寿命の短かった昔話の時代のこと。なんと御伽草紙では,母となった「老婆」が一寸法師を神様の力で産んだのが,41歳の時だったとしています。いや~,全然若いですよね。現代ならむしろ女盛り,綺麗盛りでしょう。なんなら一番いい感じで...うん,まぁ要するに,一寸法師はめちゃくちゃ体が小さいというだけで,基本的には普通の人間であり,普通の子どもなんです。「一寸」という縮尺にデフォルメされていますが,元来は超常的な(おとぎの国の)話ではないのです。これに対して,親指姫は,もともと花から生まれていますので,いわゆる精霊の類です。一寸法師よりも桃太郎やかぐや姫に近い存在だと言えます。そのせいではありませんが,二人の生きた世界はまったく異なっています。親指姫は,小さな動物や妖精たちの世界で生き,最後は花の(妖精の)王子様と結婚します。自分と同じ小さな(おとぎの)世界で生きるのです。我々のような普通の人とは交わらない,閉じた世界の物語です。ところが,一寸法師は,小さな体でありながら大きな世界(私たちの普通の人間の社会)で普通の人として生き,最後は打ち出の小槌で体も大きくなって(普通の人になって),普通の社会の価値観の中で大成功するのです。私たち普通の人が見たり聞いたりできる,普通の世界の物語です。一寸法師は,身の丈に合った小さな世界で生きることなど,最初からまったく考えていません。一寸法師と親指姫の奇跡的な出会いがあったとしても,素敵な恋の物語が始まることなど一切なかったと言えるのです。一寸法師は,モグラに求婚されるような貧乏で小さい女には目もくれず,ただただ大きな世界の金持ち姫様を手に入れることに全力を挙げ続けたはずです。そこまでの強い野心を持っていなければ,厳しいハンデを背負って生まれた一寸法師にとって,立身出世など到底かなわぬ夢のままだったでしょう。してみると,ガツガツして自己中心的な一寸法師の生き方は,すごく嫌われそうですね。ないけど,今の時代のヒーロー像には合いません。一寸法師のような「強烈な野心」が自然に受け入れられていた時代も,かつての日本にはあった,ということです。なにか,今がちょっと寂しい気もします。裁判員候補者の「無断欠席」が約4割に達し,最高裁が対策を検討している,という報道がなされています。言葉どおりの意味でも十分すぎるほど重大問題なのですが,それだけでは済まない突っ込み所が,実はたくさんあります。載った」という裁判所からの通知を受け取ったことがありますか?裁判所は,毎年11月ころ,翌年の裁判員候補者となる人をクジで選び,裁判員候補者名簿というのを作っています。今のところ,裁判員候補者名簿の候補者となるのは,衆議院議員の選挙権を有する人(20歳以上)ということになっています。ちなみに,2016年の裁判員候補者名簿に載る確率は,有権者454人に1人でした(全国平均)。これは,あくまでも「候補者名簿」なので,そこに載ったからといって,実際に特定の事件で裁判員に選ばれるとは限りません。その名簿に載ると,とりあえず「載ったよ!」という通知が来るのです。そこには,調査票というのが一緒に入っていて,裁判所が就職禁止事由や辞退事由などを調べます。要するに,法律上裁判員になれない人などをあらかじめ排除するわけです。義務教育を終了していない人,禁錮以上の刑に処せられた人,国会議員,知事・市町村長,司法関係者(裁判官,検察官,弁護士など),大学の法律学の教授・准教授なんかは裁判員になれないのです。弁護士や大学教授は民間人であって,普通の感覚を持った一市民にすぎないのですから,何で排除されるのか私には理解できません。「市民参加の意義に反する」とか何とか理由を付けていますが,弁護士や法律学の教授などの法律の専門家が裁判員になると,判決を書く裁判官たちが都合良く説得できなくなって困るので,はじめから裁判員になれないことにしているだけです。