占める部分が少なくなって来た今だからこそ考えておきたいテーマ、“偽善”。今回はJINさんから提示頂いた『災害ユートピア』という本から転じてその定義を洗い直します。gyasyaが気になったって事でメモしておいたニュース共をJUSが滅多斬。日本酒が美味しい季節ですね。殺し屋って...、本当にいるの?というgyasyaの無邪気な問い掛けにJUSが答えてみます。PM「宗教やしなっ!」よ・・・ヨマヨッ・・・・!w=偽善についてのすごーく私的なお話=偽善、って他人が言っていい状況を1つだけ知ってます。空前絶後、この人だけは自他共に認める「生粋の偽善者」だと思ってます。彼のおかげで偽善について、私は・世間的によき事を行う・かつ、善行以外に「別の思惑」が推察される・(重要)かつ、自身が偽善であると認めるが必要条件だと思っています。JUSさんの論旨を少しお借りすると「どうせお前も俺と変わらず凡人なんだろ?格好つけんな」という同調圧力の裏ごし後の表現が「偽善」かなぁ、と。========================過去の一時期、無償の愛の近隣事象で偽善についても前進的議論をかけたことがあります。結論はJUSさんの仰ることとほぼ同じところに着地したのはびっくりしましたがw結局のところ、『親子の情』なんつーものに集約される「親は子のために死ぬ気で何かをなそうとする」常態を「無償」ととるかどうか、という話にも似て「偽善も無償の愛も主観でしかありえない」んですよねぇ。今回引かれた書籍「災害ユートピア」。JUSさん評価では宗教分を引いて何点でした?70点超えなら読んでみようかしら・・・。『無償の善>偽善>必要悪>何もしない善>悪』という図式が成り立っているような印象を受けました。『必要悪』より、『何もしない善』のほうが低いんです。それぞれがどういったことを現しているのか、というといつものようにうまく言えないんですが、徒歩で並んでキチンと順序良く帰宅するのは、効率化を求めるある種の『必要悪』かな。普段、人はたいてい『何もしない善』に位置していて、何か事が起こった時、そこから『必要悪』を飛び越えて、『無償の善』にたどり着こうとするが、結局、『無償の善』の手前で失速してしまい、『偽善』か『必要悪』に着陸してしまう。初めから『偽善』なり『必要悪』を目指している人は、自分に言い訳しないですんでいるような気がしたんですよね・・・。・・・うーん、ダメだ、こりゃ。レベルの低い抽象論ですな。かしこいつもりの中学生みたいだ。結論を言うと僕は自分を『何もしない善』の位置にいる人間で、そんな自分がどうも『必要悪』より下らしい、という印象を受けて、ややショックを受けたのです。PMあ、書き忘れ...(←痴呆か)LA暴動からのLA震災、2年連続体験しましたが同じく思いやりや緊急秩序が発生してJUSさんの言うとおり「日本人特有のメンタリティ」ではないと思います。AM>怪文さんあの宗教についての発言はプロレス的に御楽しみ頂ければ幸いですwそしてあの瞬間、タンマヨことヨマヨイさんの事は全く念頭にございませんでした。その辺が僕の痛いところでしょうね(苦笑)泉谷しげるか~。あれで照れ隠しがない、真のオラオラ系のおっさんだったらいい具合にソフィスケイトされた例になっただろうなぁと思います。実際はおにくは生臭いから食べれまちぇんなところに実際の立脚点がありそうな人な感じがw自身が偽善であると認めるというのは、ちょっと発想になかったなぁ。