(まかはんにゃはらみったしんぎょう)般若心経(はんにゃしんぎょう)は、とても有名なお経です。多くの方が、聞いたり、写経したりしたことがあるかと思います。自分でも唱えているという方もいらっしゃると思います。意味を知らずにお坊さん方が唱えるものだと感じている人もいるかもしれません。般若心経には、「自分が存在する意味」が書かれています。はらそうぎゃてい26,菩提僧莎訶ぼうじそわか般若心経はんにゃしんぎょう般若心経の現代語訳1,観自在菩薩(観音様)が、智慧の完成を実践されていた時に気づかれました。2,私たちの心と体「五蘊(ごうん)」は、すべて「空(くう)」だということがわかり、この世のあらゆる苦しみから解放されました。3・4,舎利子(しゃりし→お釈迦様の弟子)さん、色と空は同じです。「この世のあらゆるものや現象には実体がないんです」(あらゆるものや現象は、様々な何かが集まって影響し合って形づくられたもの→因縁)5,「私たちの心もまた、【空】なんです」6,舎利子さん、この世のあらゆることは【空】なんです。7,生まれることも減ることもない、汚れることも綺麗になることもない、増えることも減ることもないのです。8,この世のすべてが【空】なのですから、私たちの心も体もないのです。それらで感じる、色(いろ)・声や音・香り・味・触感・心で感じるものもないのです。10,この世のすべてが【空】なのですから、眼に見えるこの世界も、心の中の世界もないのです。11・12,この世のすべてが【空】なのですから、人生の苦しみの原因が無くなったり、苦しみの原因が無くなることが無くなったり、人生の究極の苦しみが無くなったり、無くなることが無くなったりします。(苦しみの究極の原因である心が迷うこと→無明、究極の苦しみの老いて死ぬこと→老死)13,この世のすべてが【空】なのですから、お釈迦様が説いたこの世の4つの真理(四諦したい)もないのです。苦しみから解放される方法を知ることも得ることも無いのです。そのお釈迦様が説いた方法自体が無いのだから。(お釈迦様の教えは大事ですが、それよりも大事なのは、この世は全部空という考え。お釈迦様の言葉に執着するのではなく、この世の絶対のルールである「空」や「中道」を重視。)14,菩薩は、智慧の完成をさせているので、15,心を迷わすものがありません。心を迷わすものがないのだから、恐れることは何一つないのです。16,あらゆるマイナスな感情を生む、悪い妄想はしないようになります。悪い妄想はなくなるので、苦しみから解放された安らかな境地にたどり着くのです。17,様々な仏様や菩薩たちは、言葉で表現される智慧ではなく、本当の意味の智慧が理解でき、それをよりどころとしています。18,完全なる悟りを得て、苦しみから解放されています。アヌッタラー・サムヤックサンボーディ→サンスクリット語の音そのまま)19,人々は苦しみから解放されるので、智慧の完成というのはどのようなことか知る必要があります。20・21,智慧の完成とは計り知れない力を持った、他に比べるものがないほど最上の真言なのです。(真言→サンスクリット語で、マントラ。唱えることだけで、様々な効果をもたらしてくれるという呪文のこと)22,(最上のご真言は)全ての私たちの苦しみを取り除いてくれる、偽りのない真実であります。23・24,(最上のご真言は)智慧の完成する上で、次のように教えられたのです。25・26,※この部分は真言で、マントラであるので訳しません。「摩訶まか」は、偉大とか優れているなどの意味で、美称に用いられることが多いです。「般若はんにゃ」は、自分の智慧(ちえ)=知恵のことです。「波羅はら」は、彼岸(悟りの境地、この世の苦しみから抜けた世界)のことです。「蜜多みった」は、至るのことで、行き着いたや到達したということです。「心経しんぎょう」は、大切な教え、を表します。般若心経は、観音菩薩様がお釈迦様の弟子である舎利弗(しゃりほつ)尊者に説かれた場面の話となっています。般若の智慧を完成されたということです。