この国のマスコミは終わったと感じた。彼らの悲痛な叫びは、どこに反映されたのだろう。中国人の暴力を黙認して、日本人を逮捕する。これが日本のやることか?ここは本当に日本なのか?中国の旗を持たないと歩けない沿道って何なんだ?この国は最低な国です。僕は彼らに謝りたかった。日本人であることを恥じた。帰り道、僕らは泣いた。僕は日本政府は中国以下だと思った。弾圧にNOを言えずに、言いなりになって彼らの叫びを封殺したこの国は、もう民主主義国家ではない。そこには言論の自由はなかった。歩行の自由すらなかった。追記:どなた様も、転載の許可必要ありません。報告だけしていただけると、反応が見れて嬉しいのでお願いします。動画が消えたりするるみたいですが、また報告していただけたら何度でも載せなおします。(転載者注:投稿時点でアクセス数が28651に達しており、なかなか画面が現れず、確認に苦労した)マスコミの嘘つき。4月30日(水)08時05分4秒まっぺんさん、それ見れないです。動画は全部ミクシーに飛ぶ。僕は見れるけど、ミクシーのメンバーじゃない人には見れない。ミクシーは、誰かの招待がないと入れない(登録できない)。ミクシーに入りたい人は、このコメントの「トチロー」部をクリックしてメールを下さい。フリーメールでもOKです。弓削さんがバンバン招待状を発行します。主観的にはどう思っておられるか知れませんが、今や所謂「共産主義」が反革命と言っても構わないコトバに成り果てた今、あなたは立派な左翼です。youtubeからどうぞ。4月30日(水)09時59分10秒フォローさんきゅです。三浦さん>私の感情的な投稿に丁寧な返信をいただき、ありがとうございました。本当にショックで落ち込んでいましたが、少し元気がでました。「中国糾弾」が出発点だった運動に、中国を批判している左翼が参加しにくかったのは仕方がないと思います。それはイラクやパレスチナの反戦運動に、アメリカを批判している右翼が参加しにくいのと同じことでしょう。それぞれに得意分野がありますからね。しても必要だと思うなら、「参加しにくいぞ」と人に文句を言う前に、まず、自分なりに行動すれば良いことだと思います。中国の態度というのは、少数民族に対する抑圧というよりも、チベット仏教なり、それを基盤に成立する社会なりに対する、スターリン主義者特有の「遅れた民衆」への蔑視があるように思いますし、これについてはトロツキー主義者も無縁ではないと感じています。同じことはイスラム革命に対する態度とか、アフガンの左翼政権が民衆のイスラム的な風習を無視して「改革」を強行したことから人心が離反していったことなどと共通しているのではないかと思っています。ダライラマの問題点をあげつらうのは簡単かもしれませんが、中国の少数民族政策が表面的に正しかろうが間違っていようがそんなこととは関係なく、少なくともそれを頭ごなしに力で押し付けることにより、民衆をますますダライラマ側に追いやっているのは事実なのであり、さらにその事態を補完するために弾圧が強行される。この悪循環に対する民衆の抵抗は正当なものとして支持する以外にないし、民衆がダライラマを選ぶのであれば、ホメイニを選んだイラン革命を支持した(インターは支持しなかったんだっけ?)時のように、左翼もまたそれを受け入れて支持するのが正しいと思います。トチローさん>>信念体系を作っちゃってる人に対して、理屈など通用するものだろうか。理屈以前に議論が成立しません。掲示板で確信犯的な荒しを削除するのが当たり前なように、運動を利用しているだけの確信犯的な民族差別主義者を排除するのは当たり前だと思います。そのあたりの「議論」と「排除」の線引きは難しいし、あんまり厳格なことを言い過ぎると窮屈になってしまいますが。>左翼から非政治派への生活文化交流って、いったいどうすれば良いのか。そりゃー左翼運動を見た人が「なるほどなあ」とか「参加したい」と思うような運動を作ればいいということでしょう。「そんなことわかっとるわ!」と言われそうですが、どうもトチローさんのような問題の立て方をすると、往々にして運動の本質というか体質というか、そういうものはそのまんまにして、ただなんとなく戦術レベルでソフト感を演出してみたりなんかして、一口で言って媚をうるみたいな方向に行ってしまうことが多いのではないでしょうか。ちんころくさん>これを「右翼に厳しく左翼に甘い実例」と見るの?そりゃいくらなんでも(笑あたしが言ってるのはたとえば「中国大使館に抗議する右翼」と「中国大使館に抗議する左翼」の比較でありましてね。「中国大使館(権力が庇護する機関)」と「それに抗議する一般市民」では、右翼とか左翼とかの比較の対象になんないでしょ?まあ、「別にそう思うのならそれでもいいや」の世界なので、論争する気はございませんですが。この場合は動員された留学生が「聖火リレー貫徹」の権力側(普段の街宣右翼のポジション)にいたということではないですか。どちらにせよ、この権力側の恣意的な仕打ちを、左翼はずっとずっとずっとずっとず~~っと味あわされてきたわけで、マスコミの不公平な態度も含めてアリ@freetibetさんの気持ちや悔しさは、手に取るようによくわかりますよ。本当によくわかります。私も何度も経験してきたことですから。よまる号さん>>三浦小太郎さん:今や所謂「共産主義」が反革命と言っても構わないコトバに成り果てた今、あなたは立派な左翼です。左翼ってのは「生き方」ですからそうも言えますね。なければ『資本論』を丸暗記している人が一番偉い左翼になってしまいますから。4月30日(水)18時36分16秒これは書くべきか迷ったが一応、やはりこういう意見も表明したほうがいいので書いておきますアリ@freetibetさんの長野での行動、あちこちで引用されている。いい文章だと思うし、基本的には気持ちは分かる。私は、現場で、ちょっと警察にも同情した。やむおえないところもあった。警察が命じられていたのは「衝突は絶対回避」「聖火リレーを無事はしらせる」だったと推測するので、聖火リレーに対してアクションをする可能性のない中国人は通し、チベットサポーターは止めた、という解釈もないわけではない。それがいいと言っているのではなくて、警察の仕事としてはやむをえなかったのかな、とも思う。個人的には、警察も辛かろうな、と思った。偽善的な書き込みと写るかもしれませんが、チベットを支援し、ダライ・ラマ法王を尊敬する立場として、警察であれ誰であれ、憎しみの心を持つ事を出来るだけ避けなくてはいけない。私も正直言えばある中国人に対してそうとう、私としては珍しいほどムカッと来たが(元々、怒りのエネルギーは乏しいほうで)まあ、それについては書かないし、今後も書くつもりはない。この板の方で少しでもチベットに興味を持ったら、この本は是非読んでほしい。本書は、特にチベットに関心のない知人に必ずお薦めして欲しい一冊である。その人は必ず、読み終わるころにはチベットが好きになっているだろう。本書に出てくるチベット人たちは、いずれも無条件に陽気で、信仰を理念ではなく肉体感覚で理解し、時間には全くルーズで、先のことは思い煩わない、前近代社会では世界中にいた筈の人々だ。近代社会は多くの豊かさをもたらし、人権思想や自由民主主義などの政治的「進歩」を導いた。同時に失ったものがどれだけ大きかったか、現代人がどれほど残酷で人々を傷つける高度消費社会の疎外感に晒されているかを、彼らは身を持って教えてくれる。私達はこの信仰と伝統の社会に帰ることはできない。謙虚に彼らの生き方から学ぼうとすることによってのみ、私達は現代社会の悪しき欲望中心主義からかろうじて遠ざかる事ができるのではないだろうか。この陽気なチベット人たちが、現実には何度も中国政府に弾圧され、時には投獄、拷問などにも遭っていることを忘れてはならない。本書には、政治犯として投獄され、同じチベット人看守に酷い暴力を振るわれた人が登場する。彼は殴られながら、チベット人の看守も、立場上暴力を振るわなければならないのだろう、彼も中国のチベット支配の不当な歴史は分かっているはずだが、家族を食べさせる為には、チベット人だから政治犯に甘く扱っていると思われるわけにはいかないのだと考え、むしろその看守に哀れみの心が芽生えたと言うのだ。ここまででも、私には到底及び難い精神の境地である。感動的なのは次の言葉だ。「でも、そんなことを看守に言ったところで、相手は平常心ではないから逆上するばかりだ。ほんの少し学んだだけのことで、彼を戒められると思った俺が浅はかだった。彼は俺の慢心を戒めてくれたよ。正しいと思っていることでもうまく伝えられなければ役に立たない。勉強しなければならないんだ。「正しい」だけでは充分ではない。自論の正しさに慢心し、自論を受け入れない人間を高みから批判することほど危険な思考はない。4月30日(水)22時13分37秒>中国の態度というのは、少数民族に対する抑圧というよりも、チベット仏教なり、>それを基盤に成立する社会なりに対する、スターリン主義者特有の「遅れた民衆」>への蔑視があるように思いますし、どもです。「チベットでは殺生となる魚釣りもしない」とか、いろいろ書いておますた。出典はいずれ紹介したれと思ってますが...アタマが痛くなりまくりますた。