この人のことを日本古代史のヒーローだと思っているんですが、ご存知でしょうか?日本史の時間には登場していたと思うのですが時は7世紀、兄は大化の改新で有名な中大兄皇子こと、天智天皇です。日本古代史最大と言われる壬申の乱を勝ち抜かなければなりませんでした。政治家としてカリスマ性を見せます。天武天皇の壬申の乱や自身の治世についての思惑を探り出そうというものです。マニアックな本であることは否めません。私のように、個人的に「この人カッコいいんじゃない?」というミーハー心でもない限り、手に取ってみようという方もあまりいらっしゃらないのではないかと思います。1.天武天皇ってどんな人?2.超カッコいい、天武天皇を表現した一言3.パフォーマンス重視の人4.そこまでするか!『日本書紀』1.天武天皇ってどんな人?まずは前提として、天武天皇が歴史上、何を成し遂げた人なのかを簡単にご紹介しておきましょう。彼は大化の改新で有名な中大兄皇子こと、天智天皇と両親を同じくする弟として誕生しています。即位する前の名前は大海人皇子。天武天皇は関わりがない事件でした。その後、天智天皇が即位し、死の床に臥す時には天武天皇は立派な青年に成長していました。彼は天智天皇が死去する直前に都を出て一度出家しています。天智天皇の息子であった大友皇子を滅ぼします。これが日本古代史最大の内乱といわれる「壬申の乱」です。『日本書紀』の編纂を命じるなど、数々の事績を残し、カリスマ性のあるリーダーとして目されていた、とされています。天武天皇の人生をみると、不思議な点があります。彼は天皇即位の前に一度出家しているんです。この当時の出家と言えば、俗世との縁を切るという意味があります。天皇になる気はない、と自ら意思表示しているんです。兄の子供を討ち取ってまで、天皇の位を目指します。本書『天武天皇の企て』がとっている説をここではご紹介しておきます。天皇の跡を継ぐ身分にはなかった、ということがあります。天武天皇に求められていたのはその補佐をすることだったはず、という立場をとっています。都に軍隊を引き連れて戻ってきています。天武天皇が出家した理由は「天皇を継ぐ気はないですよ」というパフォーマンスに過ぎず、都を脱出するための口実だったのだろうと考えられます。都を離れて自分の味方を集めるためにわざわざ出家という方法を使ったということですね。都を離れていく天武天皇を見送る天智天皇陣営は、彼のことを評して「虎に翼をつけて放すようなものだ」と表現しています。この表現、私は大好きで、この一文だけでミーハー心をめちゃくちゃ刺激されました。予言だったかのように本当に虎のような強さを身に着けて戻ってきちゃったわけですからね。有言実行とは違いますが、彼の雄々しさや有能さをよく表した惚れ惚れするような一言です。彼が天皇として行った事績の中に『日本書紀』の編纂があります。『日本書紀』は『古事記』と並んで日本の古代史を研究するうえで超重要な史料になっているのですが、その内容はというと、簡単に言えば日本の歴史です。始まりは聖書のように、神話の時代から始まっています。天皇となって国を治めるようになった過程が書かれています。以降はフィクションも含みつつ、本当の歴史も記述され始め史実を研究するうえでも重要な証拠を残してくれています。この『日本書紀』には、天武天皇自身も登場します。天武天皇は気合を入れて自分の登場する文章をそれはそれは入念に作りこんだ節がある......と本書は読み解いています。そんなことを?という疑問の答えは、即位前の天武天皇の立場にあります。彼は、本来天皇になる立場の人ではなかったはず。それなのに戦争を引き起こして次期天皇候補を滅ぼして自分が即位しちゃったわけです。言ってしまえば、クーデターを起こしたのですから、その理由をきちんと釈明しなければマズい立場にあったわけです。本当の目的は自分の天皇即位の正当性を固めるためだった、と本書『天武天皇の企て』では考察しているんです。天武天皇は政治家としてパフォーマンスを重視するタイプの人だったようなんです。本書を読んでいくとわかります。『日本書紀』の「壬申の乱」を記述した「壬申紀」のくだりを少しだけご紹介しましょう。事の起こりは死の床に伏した天智天皇が天武天皇を枕元に呼びつけたことから始まります。天智天皇は天武天皇にこう話します。「私が死んだあとは、天皇に即位して欲しい」あれ????諸説あるとはいえ、著者がとっている説とは真逆の内容です。天武天皇に即位するように言うなんて、ありえないですよね。この記述から天武天皇のパフォーマンスは始まっているのです。この後、天武天皇は「いやいや、私は天皇にはなれません」と辞退し、出家して都を出る、という実際の歴史の流れに合流します。天武天皇を念のため殺しておくべきではないか、という話があった、と続きます。なっては、天武天皇も自らの身を守るしかありません。彼は「仕方なく」、自衛のために味方を増やして天智天皇の息子の周りの良くない家臣たちを取り除く必要があった......と『日本書紀』はつづっています。見事にクーデターが、説得力のある別のストーリーに置き換えられました。ここでは紹介しきれませんが、このストーリーの置き換えには参考にした別の文章があり、それが中国の漢の始祖・劉邦の伝記だったりするから驚きです。この後も自らのカリスマ性をアップするために戦に先駆けて神事を行い、神意をとりつけたとするシーンがあったりといや、本当によく練り上げられた物語だと感心しました。「壬申紀」の記述の正当性を高めるためにその前の歴史にも少しずつ手を入れ、物語が破綻しないようにしています。そこまでするか、というくらいの念の入れようです。全部が全部、天武天皇が指示したわけではないでしょうが、ものすごくパフォーマンス重視した人だったというのはよくわかりますよね。天武天皇がここまで『日本書紀』に凝ったのは当時の事情を知っておく必要もあるのですが、それについても本書は言及してくれています。天皇は時の最高権力者、その権力を支えていたものは「正当性」といった、目には見えないものでした。してなった、天のご加護がある人だから、こういった理由が天皇の権威を支えていたのです。今の感覚からすると信じられない話ですが、正当性を失うと天皇をおりなければならないくらい、当時としては重要な概念だったようです。天武天皇が自身の権威をかけて『日本書紀』の内容にこだわったのも当然と言えるでしょう。当時の最高の知識と文章力の持ち主たちをスカウトして『日本書紀』を編纂させたんだろうなあと想像できて本好きとしては、その現場の情熱のこもり方まで想像してしまって、ますますミーハー心が刺激されてしまいました。有能なボスのところには、きっと有能な人材が集まるのです。いかがでしたでしょうか。詳しく言及している本というのはあまりありません。『天武天皇の企て』と『日本の歴史2古代国家の成立』(中公文庫)の2冊くらいでしょうか。彼について言及した文章は面白く感じられますよ。見つけた時には手に取ってみてくださいね。それでは、ここまで読んでくださってありがとうございました。よろしければ感想など、コメントに残していってくださいね。対して1件のコメントがあります。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。(70)当ブログは基本的にリンクフリーです。リンクを行う場合の許可や連絡は不要です。インラインフレームの使用や画像の直リンクはご遠慮ください。