あとは四本の洋酒の壜に、炭酸水の入ったサイフォン一壜。――これが卓子の上のすべての品物だった。佐分利は二年生たりしより既に高利の大火坑に堕(お)ちて、今はしも連帯一判、取交(とりま)ぜ五口(いつくち)の債務六百四十何円の呵責(かしゃく)に膏(あぶら)を取(とら)るる身の上にぞありける。一才(さい)、一石(こく)、一尺〆(しゃくじめ)は、それぞれ体積の単位。一才(さい)建築用では、一寸角(約3.03cm)で長さ二間(十二尺・約3.6m)の木材の体積。=十二立方尺=約0.3338m3建具・家具用では、一寸角(約3.03cm)で長さ一間(六尺・約1.8m)の木材。体積は、一寸×一寸×六尺=六立方尺=約0.1669m3一石(こく)一尺角(約30.3cm)で長さ10尺(約3.03m)の木材の体積。体積は、一尺×一尺×十尺=十立方尺=約0.278m3=約278リットル一尺〆(しゃくじめ)一尺角(約30.3cm)で長さ二間(十二尺・約3.636m)の木材の体積。(約3.636m)=十二立方尺=約0.3338m3。地域によって二間を十三尺もしくは十四尺とするなど差異がある場合がある。長さ2尺の木材を幅10尺、高さ5尺に積み上げた容積。100立方尺=約2.78m3。「その人を知らず」:かなり間近かな所で、けたたましい空襲のサイレン。二度三度とつづけざまに鳴る。四人ともだまってしまう。文化財では一基という表現が見られる。川添いの地にいたので、何時(いつ)となく釣魚(ちょうぎょ)の趣味を合点(がてん)した。何時でも覚えたてというものは、それに心の惹かれることの強いものである。船頭は竿(さお)を弓のように張って、長い船縁(ふなべり)を往ったり来たりした。竿(さお)を当てる襦袢(じゅばん)が処々(ところどころ)破れて居た。汽船では乗客を皆な別の船に移して、荷を軽くして船員総(そう)がゝりで、長い竿棹(さお)を五本も六本も浅い州に突張(つっぱ)って居た。石灯籠などで、まっすぐに立っている本体の部分。墓石では主に戒名を刻む部分。画](国立国会図書館蔵)「職人尽歌合」[明和6年・1769年模写本](国立国会図書館蔵)【知識】さお秤には、厘、毛などの少量をはかれる釐等具(れいてんぐ)、厘様・小釐等(りんだめ)などと呼ばれるものがある。厘様・小釐等は釐等具より小さい竿秤。この絵には、1厘(約0.0375g)まで計れる最小のさお秤が描かれている。細長く棒状をしている和菓子の総称で、羊羹(ようかん)、外郎(ういろう)など。神前に左右に供える形で、二把(二束)を使う。一把(一束)が大きい場合は、二つに分けて一対とすることもある。父親の手に書かれた墓標はその上に立てられ親属の者におくられた榊の一対はその両側に植えられた。御扉をあけて前へ神鏡を立てる。左右にはゆうを掛けた榊台(さかきだい)一対。私達は五棟の白壁づくりの酒倉が立ち並んでゐる音無家の裏手へ回つた。他』では、『杯とは酒器で、羹を盛る器』とし、『木偏であるのは木製であるから』との表現が見られる。『盃』は『杯』の俗字としてる。文化財では一口(く)という表現が見られる。二人の前には大盃がさゝげられた。今、バーマンのいないこととて、スーラーブに希わしい機会なのだ。彼は、フーマンに盃をすすめ、自分も一啜りしながら云い始めた。馬または牛一頭に背負わせる量。花と龍」:「聞きはせんが、それに違わん。さっき、清(せい)やんと、井場の船具商で、ロオプを買うて、弁財天通りまで来たら、昨日の連中が、四斗樽を車力に積んで、曳いて行きよった。「うん」と、清七は大きくうなずいて、「子分が何人居るか知らんけんど、することだけは太(ふと)いのう。「じゃが、江崎は、銭を払わんことで、有名ぞ。よれば鮭は一束で20匹]、一籠、一条(じょう・すじ)、一筋(すじ)、一樗蒲(ちょぼ)[サヨリ、シラウオなど二十一匹で。『鯛』に使われるとされ、「堯空本」では『魚』の数量と記されている。【知識】「折」は、「進物や献上品などの数え方」として古文書に見られる。果物その他食物をのせる丈の高い食卓〔膳〕とか、布、絹、紙などの折り重ねたものとかを数える言い方」と見られる。文献には「臺にのせたるを一折」と見られるとある。日葡辞書』として岩波書店から出版された。【知識】「魚類の八つ以上を一折と書く」と松沢老泉(まつざわろうせん)著の『品物名数抄(ひんぶつめいすうしょう)』(文化七年・1810年)にある。『諸魚:魚七つまでは員数を書くべし。※編集注:「品物名数抄」に示されている「折」は、『書くべし』『書く』などの表現から推して、進物に添える書状や目録などでの書き方を指南したものか。新聞では基本的に「匹」。