箱根駅にて午餉(ひるげ)したたむるに皿の上に尺にも近かるべき魚一尾あり。して生命は「個」を足場とする。新巻き鮭(ざけ)の一片一片を身をはがして食べるのも甘味(うま)い。眼を挙げて見ると、はるか上方に、魚の天蓋がのどかに浮び漂っているのが、青く霞んで見える。一群幾千とも知れぬ扁平な魚の群が、無遠慮に前方を横ぎり、そしていずれへともなく姿を消す。]」などに「蟹」の数え方として見られる。「節用集」では『烏賊』の数え方と共に見られる。サメやマンボウなどの大型の魚は「頭」で数えられることもある。一条(じょう・すじ)、一筋(すじ)、一樗蒲(ちょぼ)[二十一匹で。樗蒲というは、廿一筋なりしが故なり。廿一筋は賽の目の数なり。川柳点の前句に「佃島女房は廿筋かぞえ」は女は吝きがゆえ、一筋すくなくかぞえたる人情をいいしなり。此句安永の頃の吟なれば、当時までは廿一筋なりの証とすべし。今はおしなべて廿筋となりて樗蒲の義聞えず。著作年は、文政九年(1826年)以降と思われる。柳亭種彦歿は天保十三年(1842年)。白魚賈は二十五尾を一ちょぼと号け、一ちょぼをもって価を唱う。二十尾を一ちょぼと云う。※「守貞謾稿」は、天保8年(1837)から慶応3年(1867)まで、30年間にわたって書かれた江戸時代後期の風俗史。守貞は随時追加訂正を行い、一度書いた間違いなどをそのまま残し追筆をしている。書いたが、その後訂正して「二十尾」としている。東南の間に、ほそき一径の坂路(はんろ)を見るのみ。元弘の年、廷尉正成のおこす所にして、南河内十七城の根城(ねじろ)となす。家計の不如意で債鬼門に群るをさへ別に氣にかけぬのは前にも言つた。佐川の町には色々の商人がいて商売をしていた。佐川は大変水のよいところなので酒造りに適していたため、数軒の酒屋があった。町の大きさの割には酒家が多かった。ひつぎ[棺/柩]【知識】遺体を座った姿勢で納めるように作った棺。あおむけに寝かせたまま納める棺は寝棺(ねかん/ねがん)。とある広い沼(ぬま)のはるか向うに、鷺(さぎ)が一羽おりていた。銀色に光る水が一筋うねっている側の黒ずんだ土の上に、鷺は綿を一つまみ投げたように見えている。水際(みずぎわ)から一羽の鷺(さぎ)が今しも飛び立とうとしているところであるが、朧(おぼ)ろな花や林にひきかえてその鷺一匹の生動の気力は、驚くばかりに俊慧(しゅんけい)な感じがした。箸状の箸を「裂箸(さきばし)」「引き裂き箸」などとも呼んでいたことが文献に残されている。引き裂き箸を添うるなり。杉の角箸半を割りたり。食するに臨んで裂き分けて、これを用う。