その2御息所(落葉宮の母上)は夕霧に笛を添えて贈り物をする。夕霧は柏木の夢を見、笛に対する執着を感じ、法要を営む。六条院に伺った夕霧を(明石女御の)三の宮、二の宮が取り合い、夕霧は若君が柏木に似ていると感じる。女御の御方におはしますほどなりけり。「好き好きしさを、さまざまにひき出でても御覧ぜられぬるかな。秋の夜更かしはべらむも、昔の咎めやと憚りてなむ、まかではべりぬべかめる。ことさらに心してなむさぶらふべきを、この御琴どもの調べ変へず待たせたまはむや。弾き違ふることもはべりぬべき世なれば、うしろめたくこそ」など、まほにはあらねど、うち匂はしおきて出でたまふ。「今宵の御好きには、人許しきこえつべくなむありける。そこはかとなきいにしへ語りにのみ紛らはさせたまひて、玉の緒にせむ心地もしはべらぬ、残り多くなむ」とて、御贈り物に笛を添へてたてまつりたまふ。「みづからも、さらにこれが音の限りは、え吹きとほさず。思はむ人にいかで伝へてしがな」と、をりをり聞こえごちたまひしを思ひ出でたまふに、今すこしあはれ多く添ひて、試みに吹き鳴らす。「昔を偲ぶ独り言は、さても罪許されはべりけり。「露しげきむぐらの宿にいにしへの秋に変はらぬ虫の声かな」と、聞こえ出だしたまへり。出でがてにやすらひたまふに、夜もいたく更けにけり。いもがただてよ和歌の上に流れていく伝統の心のありよう。殿に帰りたまへれば、格子など下ろさせて、皆寝たまひにけり。「この宮に心かけきこえたまひて、かくねむごろがり聞こえたまふぞ」など、人の聞こえ知らせければ、かやうに夜更かしたまふもなま憎くて、入りたまふをも聞く聞く、寝たるやうにてものしたまふなるべし。「こは、など、かく鎖し固めたる。今宵の月を見ぬ里もありけり」と、うめきたまふ。格子上げさせたまひて、御簾巻き上げなどしたまひて、端近く臥したまへり。「かかる夜の月に、心やすく夢見る人は、あるものか。あな心憂」など聞こえたまへど、心やましううち思ひて、聞き忍びたまふ。君たちの、いはけなく寝おびれたるけはひなど、ここかしこにうちして、女房もさし混みて臥したる、人気にぎははしきに、ありつる所のありさま、思ひ合はするに、多く変はりたり。「いかに、名残も、眺めたまふらむ。御琴どもは、調べ変はらず遊びたまふらむかし。御息所も、和琴の上手ぞかし」など、思ひやりて臥したまへり。「いかなれば、故君、ただおほかたの心ばへは、やむごとなくもてなしきこえながら、いと深きけしきなかりけむ」と、それにつけても、いといぶかしうおぼゆ。「見劣りせむこそ、いといとほしかるべけれ。おほかたの世につけても、限りなく聞くことは、かならずさぞあるかし」など思ふに、わが御仲の、うちけしきばみたる思ひやりもなくて、睦びそめたる年月のほどを数ふるに、あはれに、いとかう押したちておごりならひたまへるも、ことわりにおぼえたまひけり。寝入りたまへる夢に、すこし寝入りたまへる夢に、かの衛門督、ただありしさまの袿姿にて、かたはらにゐて、この笛を取りて見る。「笛竹に吹き寄る風のことならば末の世長きねに伝へなむ思ふ方異にはべりき」と言ふを、問はむと思ふほどに、若君の寝おびれて泣きたまふ御声に、覚めたまひぬ。この君いたく泣きたまひて、この君いたく泣きたまひて、つだみなどしたまへば、乳母も起き騷ぎ、上も大殿油近く取り寄せさせたまて、耳挟みして、そそくりつくろひて、抱きてゐたまへり。肥えて、つぶつぶとをかしげなる胸を開けて、乳などくくめたまふ。稚児もいとうつくしうおはする君なれば、白くをかしげなるに、御乳はいとかはらかなるを、心をやりて慰めたまふ。男君も寄りおはして、「いかなるぞ」などのたまふ。うちまきし散らしなどして、乱りがはしきに、夢のあはれも紛れぬべし。「悩ましげにこそ見ゆれ。「あやしの、もののけのしるべや。まろ格子上げずは、道なくて、げにえ入り来ざらまし。見苦し」とて、明らかなる火影を、さすがに恥ぢたまへるさまも憎からず。まことに、この君なづみて、泣きむつかり明かしたまひつ。「この笛のわづらはしくもあるかな。人の心とどめて思へりしものの、行くべき方にもあらず。女の御伝へはかひなきをや。この世にて、数に思ひ入れぬことも、かの今はのとぢめに、一念の恨めしきも、もしはあはれとも思ふにまつはれてこそは、長き夜の闇にも惑ふわざななれ。かかればこそは、何ごとにも執はとどめじと思ふ世なれ」など、思し続けて、愛宕に誦経せさせたまふ。「この笛をば、わざと人のさるゆゑ深きものにて、引き出でたまへりしを、たちまちに仏の道におもむけむも、尊きこととはいひながら、あへなかるべし」と思ひて、六条の院に参りたまひぬ。女御の御方におはしますほどなりけり。女御の御方におはしますほどなりけり。三の宮、三つばかりにて、中にうつくしくおはするを、こなたにぞまた取り分きておはしまさせたまひける。いかでか御簾の前をば渡りはべらむ。