rikon-terrace-230djfyad1602019年の日本は、元号も新しくなり、新しい時代の幕開けをしました。新しい時代、これからの日本の家族はどんな風に変化していくのでしょうか。ご著書「多様化する家族と法I–個人の尊重から考えるー」をレビューし、これからの家族について考えたいと思います。家族について定めている法、現在の民法の特徴から、確認してみましょう。さいごに現行民法1947年12月22日、旧民法が改正され、翌年1月1日から施行されたのが現行民法です。その現行民法の特徴は以下の通りです。家族制度を廃止し、男女平等とする家族全体をひとまとまりとするのではなく、「夫と妻」や「親と子」といった個人と個人の権利義務関係として規定した配偶者相続権や財産分与請求権を創設し、夫婦財産の形成に対する妻の寄与を評価した家族に関する様々な事柄を当事者の協議と合意によって決めることを基本とし、協議が整わないときは家庭裁判所が援助することとした戦前は、祖父母やきょうだいなども含めた大家族が標準的な家族像でした。現行民法のこれらの4つの特徴により、「夫婦と子ども」からなるいわゆる核家族が「標準的家族像」となっていきました。担うとされ、性別分業が前提にありました。「男は外で仕事、女は家で家事・育児」のイメージです。そのため、民法が新しくなっても、個人の尊重や男女平等の方向に作用するのでなく、女性が「下支え」となる社会を作り上げていったのです。女性の下支えとはそれでは、二宮先生が考える「女性の下支えの役割」とは、どんなことなのでしょうか。以下でみていきましょう。格差にみられるように、女性は出産・育児が出来ればよいとされ、自分の生き方よりも子どもの母になることが重視されました。法律婚の尊重と夫婦の一体感が重視されました。夫の氏による夫婦同氏が当然とされ、そこに主従関係が生まれました。離婚請求の制限といった制度が妻の座を保障しました。標準」という意識が浸透しました。以上のような特徴を持つのが現行の民法の考え方です。今の日本の家族の現実に、そして、将来の日本社会の在り方に、現行民法は適応しているのでしょうか。実は、日本社会も少しずつではありますが、男女平等・家族の多様化の承認・個人の尊重の方向に動き出しています。この条約では、伝統的な性別役割の克服が課題だとされています。女性の社会進出が進むとともに、日本社会が変化していきました。家族の多様性、個の尊重が意識され、生き方の選択肢が広がったのもこの時期です。1996年2月、民法の一部を改正する法律案要綱ができました。2000年、成年後見制度が導入されました。これにより、判断能力の低下した知的障がい者や高齢者の権利擁護や財産管理が保障されました。介護保険法の成立2000年、介護保険法が成立しました。要介護高齢者が住み慣れた地域でいつまでも暮らすことを目指し、介護の社会化を制度化したのです。家庭内の問題をオープンにそのほか、以下のような法律も成立しています。これらの「家庭内の人権保障としての法」が整備されることで、家庭内は閉ざされた空間ではなくなっていったのです。家族の捉え方は、時代・社会・人によって異なり、多様です。そのため、大きな家族から核家族に変化してきた日本の現状とは異なる家族観を持つ国もあります。両親が離婚や再婚を繰り返し、家族メンバーに入れ替わりがある家族のことをいいます。親が病気のため子の養育が出来ず、親に代わって祖父母が子の養育を行う家族や、里親や訓練を受けたスタッフが子どもの世話をする家族のことをいいます。カナダの家族観の根底には、家族の形は多様であり、子どもがこの事実を受け止め、両親との絆を保ちながら、社会の援助を受けて成長できることを保障しようとする考え方があるようです。カナダの考え方に比べると、日本は戸籍上の家族を基準にして色々な事が決まっていくので、個人の考え方や生まれついた環境によって平等が守られない、不自由な感じがしますね。家族の多様化のためにでは、日本は、個人を尊重し、家族の多様化に適応するために、まず何をすべきなのでしょうか。二宮先生は次のようにお考えです。性別取り扱い変更要件の緩和など婚姻への誘導をやめる日本は、諸外国に比べて婚姻制度が強く、籍を入れずに事実婚を選択する夫婦が少ないのが特徴です。法律婚は事実婚より様々な点で優遇されていたりと、法律婚への誘導をやめなければ、夫婦の多様性は実現できないのです。社会保障税制において、法律婚の夫婦が優先されていたり、専業主婦家庭を原則とする考え方があります。このような法律婚優遇を廃止することが必要です。婚姻関係と親子関係を切り離して考えることも必要です。問わず父母の親責任を原則化するといったことです。利用を事実婚や同性カップルに拡大していくことも求められています。血縁と法的親子関係の枠を超えて、子の養育を保障するすることが大切です。血がつながっているから親子なのではなく、子を養育する中で親子になっていくのです。複数の大人たちが自分の意思に基づいて子の養育に関わる。いった意思が基本であるという考え方に転換をする必要があります。具体的にできることここまで、二宮先生が記載された内容をご紹介してきましたが、どうやら、社会の変化のスピードに法、制度、慣行が追いついていないのが日本の現状のようです。そこで、私たちがちょっとした心配りでできる「個人の尊重」について考えてみました。言動はもちろんのこと、思考から変えていくことが必要です。「女のくせに」とか、「男なのだから」と心の中で思うこともやめ、対等な関係の中で考えを伝えあうのはどうでしょうか。違いを埋める(認める)ADRの話合いの中でも、双方の考えが異なることがよくあります。そんなとき、自分の意見が通れば勝ち、相手の意見が通れば負け、と考えるのではなく、双方の溝を埋めるような案はないかと考えることが必要になってきます。これは、日常の家庭生活の中でも言えることではないでしょうか。相手との考えの違いを勝ち負けでとらえるのではなく、溝を埋めるにはどうすればよいか(もしくは「溝」があることを認める。そんな視点を持っていただければと思います。できることから家族の多様化といっても、ちょっとテーマが大きすぎます。そのため、多様化のために何をすればよいか、戸惑ってしまう人もいるのではないでしょうか。今、目の前にいる人が暮らしやすくなるために、自分にできることは何かと考えてみることから始めてみてはどうでしょうか。子どもの価値観を尊重する私たち大人は、子どもの保護という名目で、子どもの権利を阻害してしまうことがあります。相手が子どもであっても、自分の価値観をを押し付け過ぎず、子どもが自分の考えを話しやすい環境づくりに努めましょう。さいごに家族のためのADRセンターも今年たくさんの家族のみなさんにお越しいただきました。出会う一人一人の方々の事情・家族内の問題・将来に向けての考え方はまさに多様でした。それぞれの皆さんが、自分の家族の将来の幸せを願い真剣に考える姿に心打たれました。スタッフとして共に考えさせていただける光栄に感謝しております。辛い時は、ひとりで抱え込まずご相談いただけますことを願ってやみません。