year.オーストラリア真言宗について青山寺はオーストラリア初の正式な高野山真言宗の寺院として活動しております。1000年以上に渡る高野山の歴史の中で脈々と引き継がれてきた、秘伝の仏教、そして伝統的な瞑想法などを紹介しています。真言宗の教えは大日如来によって説かれ、宗祖・弘法大師がそれを体験して広めたものであります。真言宗は真言密教とも言い、「即身成仏」を教えの根幹にしています。これは密教の修行の実践により、誰でもただちに仏になることができるという教えです。数えきれないほど長い時間をかけなければ成仏できないと考えていたのとは異なる、新しい考え方でした。密教の修行とは、身体の修行である身密、言葉の修行である口密、心の修行である意密で、あわせて身口意の三密修行と呼ばれています。『金剛頂経』は、『大日経』と共に「両部の大経」と称される、真言宗で最も大事な経典です。『大日経』と違って、『金剛頂経』の名称は、広義には1つの経典を指すのではなく、「金剛頂部」といわれる経典群を指すもので、その量は膨大なものとなります。この『金剛頂経』には、サンスクリット写本、漢訳、チベット訳が現存しています。おり、その成立地は南インドとするのが一般的なようです。漢訳は空海の師である恵果の師、不空が753年に行いました。青山寺は「オーストラリアにいながらにして、伝統的な真言宗の教義を学べる場を提供したい」という斉藤和證住職の思いから、2001年に氏よって設立されました。斉藤住職は高校時代に最澄と空海にまつわる一冊の本と出会い、彼の宗教者としての出発点となりました。最澄と空海といえば、9世紀にそれぞれ天台宗、真言宗を開いた人物として知られていますが、彼らの勇敢で先見に富む行動なくしては現在の日本の仏教は存在しえません。現在にも実話として伝わる、彼らの真実への道のりは饒舌に尽くしがたく、高校時代の斉藤住職はこのストーリーに夢中になりました。下記に重要なポイントを列記しておきます。9世紀はじめに、空海と最澄は遣唐使とともに唐に渡った。空海は帰国後に、真言宗をおこし、高野山に金剛峯寺を建てた。最澄は帰国後に、天台宗を広め、比叡山に延暦寺を建てた。空海や最澄は、政治と深く結びつき、経典研究にかたよりすぎた奈良時代の仏教を批判し、人里離れた山奥での厳しい修行を重視した。した新しい仏教(密教)は、のちに、病気や災いを取り除く加持祈祷(祈りやまじない)を行うようになり、天皇や貴族の信仰を集めた。詳しく高野山真言宗について知りたい方はこちらをご覧下さい。斉藤住職はその後も継続的に仏教を学び、オーストラリ移住後も精力的に教義の研究に励んでいます。Ceberano氏でした。山口剛玄師へCeberano氏と夫人を紹介し、通訳や身の回りのお世話をしたご縁で、Ceberano氏からの豪州スポンサーシップを受け、1978年にオーストラリアへ移住しました。その後も斉藤住職は真言宗の修行を続け、さらに一時帰国し高野山で加行とよばれる約百日間の修行を経て、1994年正式に高野山認定の真言僧となりました。2001年、斉藤氏は高野山認定の住職となり、オーストラリアで正式な真言宗のお寺として認定され、高野山真言宗オーストラリア直轄寺院となりました。海外での直轄寺院は例が少なく非常に珍しいケースです。2006年には同じく高野山から開教師としての認定を受けました。添田隆昭氏率いる20名(僧侶9名、在家11名)が来豪し、本堂落慶式が華やかに執り行われました。前日にはカウラ70周年特別慰霊祭にも参加、戦没者の慰霊とご冥福をお祈りされました。落慶法要当日は和装の日本人女性有志や、オーストラリア人僧侶、地元の日本人僧侶も参加し、合計70名が参加されました。ページにその時の様子が紹介されています。現在青山寺では、阿字観(瞑想教室)、観音講その他の日本文化にふれていただく機会を多数提供しています。詳しくはEventページから年間行事をご覧下さい。予約制をとっておりますので参拝または瞑想、加持祈祷などの件で予約が必要の方は前もって事前にご予約をとることをお願いいたします。