自然と人類の関係を理解し、説明するには3つの方法があります:シャロー(浅い)エコロジー、ディープエコロジーとレヴェレンシャル(崇敬の)エコロジーです。「浅いエコロジー」と「ディープエコロジー」を区別し、後者の言い回しを作り出しました。私の見解では、この区別は良いのですが、十分ではありません。私がアルネに冗談で言ったように、その深いという言葉は必ずしも良い意味ではありません。私たちはディープエコロジーよりも一歩前進する必要があります。崇敬のエコロジーというステップです。これは人間中心の世界観です。環境を人間が世話して、今後長い間、自然の恩恵を受けられるようにします。浅いエコロジストは、人類の持続可能な未来を望んでおり、そのための自然は経済にとっての「資源」です。ディープエコロジーの主張者にとって、自然は内在的価値を持っています。自然は経済にとっての資源ではありません。自然は生命そのものの源です。彼らは私達に酸素を与え、炭素を取り、私たちに日陰、果物、木を与えてくれるからです。木そのものが優れているのです。人類が現れる前から、木、海、山がここにありました。私たちは、自然より優れていて、自然は人類のために作られていると、どうやって言えますか?思い起こしましょう。ディープエコロジストは、人権だけでなく、自然の権利を認識しています。川には権利があります。森林には権利があります。崇敬のエコロジーはこれらすべてに賛成で、更に新たな次元を加えます。自然は神聖であると考えるのです。人類は自然に対する感謝の気持ちを培う必要があります。すべての宗教は自然に対する崇敬の念を持っています。Francis)です。彼を崇敬のエコロジーの父と見なす人たちもいます。彼は鶏やオオカミと気持ちを交わしました。ARC)が言っています。多くの宗教団体の間で新しい意識があり、木を植え、土地を管理し、農業を思いやり、残酷な条件で工業的農場に動物を入れないことが、彼らの神聖な義務と考えていると。命への崇敬の念とは信心深い推進力です。信心深い責任とは寛大で自然に親切であることです。木々は私たちに果実を与えます。彼らは私たちに木材を与えます。私たちは、ありがとうと、木々たちに伝えます。小さなリンゴの種から木ができます。それから、何千ものリンゴが毎年私たちに贈り物として成ります。この寛大さ!聖書とコーランによって教えられる無条件の愛も、リンゴの木で教えられます。あなたがリンゴを食べたい時、木が「ビザカードを持ってきましたか?」と言うことは決してありません。あなたは教育を受けていますか、教育を受けていませんか?リンゴはあるのですよ。聖人や罪人、黒人や白人、若者や老人、人間や動物:誰もがリンゴを食べることができます。これは無条件の愛の贈り物です。私たちはこの寛大さに深く感謝しなければなりません。これが崇敬のエコロジーです。私たちはガイアを崇拝します。私たちは自然を崇拝します。私たちは木々を崇拝します。浅いエコロジストは、自然は無生物であると信じています。私たちの人間だけが心と知性と意識を持っていると信じています。リンゴの種子には記憶があります。何をすべきか正確に知っています。と決して言わず、ジレンマや疑いがありません。なるだろうか?」と疑問に思いますが、リンゴの木は疑わず、自分の本質を知っています。誰であるか、何であるか、どうなりたいのかを知っているのです。私たちすべてがつながっていると分かった瞬間に、この惑星は私たちの家庭になります。空を飛んでいる鳥たちは私たちの知人と親戚です。鹿と森の兎は私たちの兄弟姉妹です。虎や象、ヘビ、ミミズも、地球家族の一員です。ミミズがいなければ、私達の食卓には食べ物はありません。ミミズは昼も夜も、週末なしで、休暇なしで、賃金なしで働いています。「ミミズ万歳!」と私は言います。ダーウィンはミミズについて研究し進化論を開発しました、彼らに感謝の意を表しましょう。私たちが感謝の気持ちを抱くと、崇敬のエコロジーの感覚になります。想像力でできています。宇宙のすべてが私たちの中にあります。太陽や月がなければ、私たちは存在できません。私たちは小規模の宇宙:大宇宙の小宇宙です。私たちは崇敬のエコロジーで、この広大な命の一体化を実感します。崇敬のエコロジーの実現に伴い、私たちの縮んで些細な断絶の全てが消滅します。私たちは自分自身に多くのラベルを貼り付けます。私はイギリス人、私はアメリカ人、私はインド人、私はパキスタン人、私はヒンズー教徒、私はキリスト教徒、私はイスラム教徒、私は仏教徒だと。これらのラベルは断絶を生み出します。崇敬のエコロジーでは、私たちはすべて地球共同体の一員であり、一家族です。私はパキスタンにいました。イスラム教に囲まれて、私一人がインド人。私の友人は私に言いました。「あなたはパキスタンに行く。金銭もなく歩いて行こうとしている。パキスタンはインドの敵ですよ。やって生き残るのですか?」私は友人に言いました。「私がインド人としてそこに行けば、私はパキスタン人に会うでしょう。私がヒンズー教徒として行くなら、私はイスラム教徒に会うでしょう。私が人間として行くなら、私は人間に会うだけです。それが私の一番のアイデンティティーです。私は人間であり、地球共同体の一員です。その意識によって、私は分断の重荷から解放されているんですよ。私は自分のエゴをエコに変えます。1文字の変換だけで、私は世界観を変えました。エゴからエコに行く瞬間、私たちは神の心に触れるでしょう。科学者ステファン・ホーキングは「もし、私たちが人類と宇宙の存在の問題に対する答えを見つけたら、いつか神の心を知る」と彼の著書「ホーキング、宇宙を語る」の最後の段落に書きました。崇敬のエコロジーを念頭に置いて、この瞬間神の心を知ることができます。私たちは意識を拡大し、私たちが小規模な宇宙であると知るだけでよいのです。すべての宇宙の力は私たちの中にあり、私たちは宇宙にいます。神は空の向こうにはいません。神は宇宙の至る所に在るのです。神とは宇宙意識を意味します。崇敬のエコロジーによって、この美しい惑星の家とこの素晴らしい宇宙の家で、私たちは安らぎを感じることができるのです。このように、私たちは、浅いエコロジーから深いエコロジーまで、そして深いエコロジーから崇敬のエコロジーまで旅をします。(ぷねうま舎)の著者。日本版リサージェンス誌は、スモール・イズ・ビューティフルを提唱したE.F.シューマッハらが始めた社会変革雑誌で、サティシュ・クマールさんが主幹。英国で創刊50年、世界20カ国に読者4万人。環境運動の第一線で活躍するリーダーたちの、よりよい未来への提言で、考える糧を読者にお届け。詩や絵などのアートに溢れているのも特徴。日本版リサージェンス誌は、スモール・イズ・ビューティフルを提唱したE.F.シューマッハらが始めた社会変革雑誌で、サティシュ・クマールさんが主幹。英国で創刊50年、世界20カ国に読者4万人。環境運動の第一線で活躍するリーダーたちの、よりよい未来への提言で、考える糧を読者にお届け。詩や絵などのアートに溢れているのも特徴。byAmebaOwnd無料でホームページをつくろう。