2014/2/24木下龍也さんの短歌のひとつのモチーフにオートポイエーシスとしての〈繁殖〉があるようにおもうんです。いう勝手にシステム化して、そのシステムを自律的に自己循環しているような、そういう生成=破壊のシステムというような意味です。この勝手にはじまっている〈繁殖〉に対して、語り手がどのような〈態度〉を選択するのかが、木下さんの短歌のひとつのおもしろさとしてあらわれてくるようにおもいます。木下さんには〈繁殖〉に関するうたがもうひとつみられます。いったように法的規範を〈繁殖〉がすでに〈踏み越え〉てしまっているということ、しかし語り手はその〈踏み越え〉に対して、〈取り締ま〉る立場にいるということです。〈取り締ま〉る立場という繁殖を抑制する側/繁殖が抑圧される側という位階をつくりつつも、大事なポイントはおそらく結句に共通している「ください」ではないかとおもうんです。対して、〈ことば〉で〈交渉〉しよとしているのだ、と。そこにこの語り手が短歌という言語形式を採用したアイデンティティを見いだすことも可能かもしれない。「抜きます」「減らします」ではなく、「抜いてください」「減ってください」と主体の交渉を言語をとおして行っていることが重要なのではないかとおもうのです。木下さんの歌集『つむじ風、ここにあります』においても、「佐藤」という名字の人間をめぐるこんな(佐藤さんの)〈繁殖〉の連作をみつけることができます。全国の佐藤を線で結んだら日本の地図になりませんかね神様の視点によれば佐藤には単数形は存在しない一斉に佐藤が蜂起した夏のことをあなたは忘れないでね頑丈な佐藤の群れを砕くのは高橋鈴木井上田中ここでは「佐藤」とう名字の〈繁殖〉性をさまざまな位相でうたうことにより、〈佐藤〉そのものがかえって言語化できないかたちで〈繁殖〉していくようすがわかるとおもいます。よって差異化=微分化されるしかない、「複数」としての「佐藤」です。こんなふうな木下さんの短歌には、〈繁殖〉というモチーフからさまざまな位相をよびこみ、短歌としての言説に盛り込んでいくおもしろさがあるようにおもいます。それはおそらく語り手の〈繁殖〉としてもいずれ言説化されるのです。「オートポイエティック・システム」とは、「次のような構成要素の生産のネットワークとしての単位体として定義されるシステムである。(1)構成要素はそれらの相互作用を通じて、構成要素を生産するネットワークを再帰的に発生させ実現する。(2)構成要素は、それらが存在する空間において、ネットワークの実現に参加する構成要素として、このネットワークの境界を構成する。(131)いままでのこと。