19冏の名声が文王や太伯に並ぶようになりますよという意。よれば、孫恵は孫呉の孫賁の曾孫である。22孫恵は冏の挙兵に馳せ参ずるまでのあいだ、仕官せずに過ごしていたらしい。副詞(「まさニ......セントス」)で読んだ。「待罪」は謙遜した言い方で、「何の働きもしなかった(前文でいう「功績がなかった」)と咎められるのを座して待つ」というニュアンス。「初服」は「仕官していないときの服」の意味で、「反初服」(初服に戻る=官を退く)などのような形でよく用いられる。ここでも「(解褐して起家したけど)家に戻る」ということであろう。ようは、当初は義挙が終わったら帰郷し、そのまま冏に仕えて官になるつもりはなかったと言いたいのであろう。24冏に辟召されたことを指す。25異なる希望・期待。趙王が期待を裏切ったため、彼とは別に救ってくれる人物の出現を希望していたということだと思われる。26斉王攸の子、すなわち冏と兄弟である。あり、河間王のこの表が奉じられたときにはすでに故人であった。28上がってきた尚書奏事に対する皇帝の裁可のこと。は位としての王ではなく、訳文のように「王朝の爵」と読んだ。勝手に爵の与奪をおこなっている=爵の与奪権を掌握している、ということか。31州刺史や征鎮を指すと考えられる。よると、政権を盗み取ることの比喩。とおりに読めば清談を好む人々のことを指すが、ようは当時の高官たちくらいの意味であろう。35恵帝紀によれば楽平県王。条に引用されているものと同一だと思われる。前後の文の構造から、「同ニ触沢ニ(?)盟(ちか)フ」と読むほかないが、「触沢」の意味がわからない。後文の「大済潁東」に対応しているのならば、「触」は固有名詞か。いま、さしあたりそのように読む。いうニュアンスでよいのか自信はない。「呉楚」はおそらく前漢前期の呉楚七国のこと。その当時の呉王ら以上の封域を得たということだろうか。