ワロタあんてな不思議ネットとは不思議.netでは5ちゃんねるで話題になっているスレを厳選してお届けするサイトです。(くそうず、九想図)とは、屋外にうち捨てられた死体が朽ちていく経過を九段階にわけて描いた仏教絵画である。名前の通り、死体の変遷を九の場面にわけて描くもので、死後まもないものに始まり、次第に腐っていき血や肉と化し、獣や鳥に食い荒らされ、九つ目にはばらばらの白骨ないし埋葬された様子が描かれる。九つの死体図の前に、生前の姿を加えて十の場面を描くものもある。九相図の場面は作品ごとに異なり、九相観を説いている経典でも一定ではない。ID:UEG>>6思いっきり仏教絵画って書いてあるぞ医学とはwikipediaのどこにも書いてない九相図(くそうず、九想図)とは、屋外にうち捨てられた死体が朽ちていく経過を九段階にわけて描いた仏教絵画である。ID:DVl仏僧は基本的に男性であるため九相図に描かれる死体は、彼らの煩悩の対象となる女性(特に美女)であった。題材として用いられた人物には檀林皇后や小野小町がいる。ID:P4Dhttp://www.shinran-bc.higashihonganji.or.jp/report/report12_bn08.html>単純に考えると、男性出家者である僧侶、それをバックアップする男性貴族、あるいは武家などの男性権力者、彼らが現世における煩悩を滅却するために女性の死体でなくてはならなかったという理由が考えられます。中世の仏教説話を読んでいくと、必ずしも女性の死体のイメージというものが、男性に対してだけメッセージを発信しているわけではないことがわかります。身の存在の危うさを自覚し、その上で発心することで、他者をも導くこともできるという女性教化の側面が語られています。「ぎょうさい」とは読まず「きょうさい」と読む。それ以前の「狂斎」の号の「狂」を「暁」に改めたものである。明治3年(1870年)に筆禍事件で捕えられたこともあるほどの反骨精神の持ち主で、多くの戯画や風刺画を残している。狩野派の流れを受けているが、他の流派・画法も貪欲に取り入れ、自らを「画鬼」と称した。白骨化してゆく亡骸の様子を克明に描く「九相図」。仏教とともに伝来し、日本に深く根を下ろしたこの図像には、生と死、そして肉体の無常をめぐるいかなる想いが秘められているのか。豊富な図版とともに探る。ID:3K.TVFMb0*神道では医者は穢だから死者を詳しく知ってる者は少ない。ID:Ca0km9kg0*昔の仏教≒医療だから医学的分野としての観察やんなこれは。別に禍々しい動機で書いたわけちゃうで。ID:Ca0km9kg0*みんなが好きな美女もこうやって腐って無になるんやで。情欲なんて虚しいものやろ?っていう諸行無常を表す経典が元になってるんやな。ID:oABah6Q20*昔はこんなんゴロゴロ道に落ちてたんやろか?やべーな。ID:tpI0LzJE0*キリスト教でも、どんな美人も皮一枚だ、てことで皮が剥けたような像あるよね。ID:KIukSiXS0*ドグラマグラの元ネタをたまたま今日知ることになるとは...。ID:dw6fMNFs0*昔、上野の国立博物館で見たんやけどwikiには無かったな。常設展示やから国立博物館所蔵かと思ってたわ。ID:TNndinij0*自分の曾祖父は地元の神主で百歳まで生きたから、百寿のお祝いと葬式は一族や地区の集落全員が集まったお祭りみたいだったな。その後は代々の神主の墓地に土葬で埋葬。それが最後の土葬だったな。以降の世代からは火葬に変わった。(1985年の映画)がお薦めです。ID:bAgVV0MM0*>>43そのために監視用の小屋があってちゃんと遺体がちゃんと燃えてるか定期的に確認する役割の人が数名待機して様子見るとかなんとか。冬とかに寒いからって小屋の中に火鉢とか持ち込んで暖をとってたら一酸化炭素中毒起こして遺体に呼ばれたとかニュースになるパターンもあったのだとか。ID:LPHILaiO0*鳥葬って死者を天に送るためのもので天葬というらしいな、その話聞いてからグロく感じなくなった。