残念ながら実作品にお目にかかったことはないが、書籍では何度も眼にしてる。正面から撮影された写真と高台を写したものが多いが、写真で見るだけでもその力強さに圧倒される。「卯花墻」については多くの評論があるが、陶磁学者や学芸員の文章が多数と思われる。日本独特の茶の湯文化が隆盛になる中で、中国のそれとは異なる白い焼き物への渇望が生まれ・・云々。」または、「表面の長石釉はしっとりとした釉調を見せ、力強い鉄絵の筆致と迷いのない高台の削りは・・云々」といった表現によく出会う。いった表現をする陶磁学者や学芸員は実作品にお目にかかれた幸運な方々であろう。「卯花墻」それ自体が持つ美の本質や力(凄味)に踏み込んだ評価は、彼らの表現には殆ど見当たらない。しても、彼らの評価や視点には「隔靴掻痒」の思いがついてまわる。同時代の志野の作品と何が違うのか、批評家の文章ではよく分からないところがある。個人的には鼠志野の「峰紅葉」(重文)のほうが好みだが、もちろん比較するつもりではない。「志野焼」で人間国宝に認定された鈴木蔵氏だった。氏の解説は鑑賞者の目とは異なる、作り手の眼からみた非常に納得がいく視点でかつ全く新しい解説だった。曰く、「この茶碗を横からいくつかにスライスして並べ、元の形に戻そうとしたらほとんど不可能に近い。実にこの茶碗の根本を押さえた視点で感動した記憶がある。「志野の人間国宝」と思った。個人的には、鈴木蔵氏のこの解説以上に分かりやすく、根本的な評価にはまだ出会っていない。