■誰(たれ)かはいらへん-誰が答えようか。■いふかひもなくてやみにけり-どうしようもなく、行方不明のままで終わってしまった。■いかにも人なく-まったく人影がない。子供たちは両親が田植に来ようとした土地とは別の、無人島に漂着してしまった。■鍬(くは)はありければ-この後、次の「木伐りて」までの間に脱文がある。『今昔』によれば、それは「苗ノ有ケル限リ、皆殖テケリ。テ、タツギナド有リケレバ」というものであった可能性が高い。■なり物の木-果実のなる木。■さるべきにやありけん-そのようなよい結果になるという前世からの約束・運命であったのであろうか。■こなたに-こちらに、つまり土佐の本国に。■さりとてあるべきならねば-兄妹という関係でいるわけにもいかず。「さりとて」の前に、『今昔』では「妹兄(いもせ)過ス程ニ、暫ク年来ニ成ヌレバ」と、二人が男女として成人したため、という状況の説明を置いている。■妹背嶋(いもせじま)-幡多郡沖之島の古名とされる。現在は高知県宿毛市に属し、鵜来島(うぐるしま)、姫島と合わせた三島の総称。さまざまな角度から解説しました。「覚える」ということを越えて、深く立体的な知識が身に付きます。『おくのほそ道』は本文だけを読んでも意味がつかめません。現代語訳を読んでもまだわかりません。簡潔で最小限の言葉の奥にある、深い情緒や意味。平家物語(旧)聴いて・わかる。音声つき文芸Webサーチ。