「三台」あるいは「三階」という星座があるが、「台階」はこの星座の別称であるらしい。三台は三公を象徴するものとされ、そこから転じて三公や三公クラスの宰相の比喩として用いられるが、『漢語大詞典』によれば「台階」も同様の比喩で用いられる。『漢辞海』および『漢語大詞典』によると、「百官の筆頭(「端」)におり、国政をはかりみる(「揆」)」ということから、宰相を「端揆」と称したのだという。含めてこう言っているのかもしれない。本文ではその「晋陽之甲」を「徒」に(無駄に)動員したというのだから、「君主を誤導する悪臣を排除するという名目で挙兵したが、そういう実績をあげることはなかった」という意味なのであろう。いう読み方でよいのか不安が残る。諸王は国家のためと称して挙兵したけれど、自分の利益しか眼中になく、国家を憂う心などはじめからもっていなかったのだから、国家救済の挙兵をしたところで、国家を救済するわけがなかった、というぐあいの意味で訳出してみた。漢代に皇妃の居所であった昭陽殿を指す。囲碁以上に頻繁に局面が入れ替わった、ということか。よれば蕩陰県に羑里城があるという。すれば、たんに拘束を受けたことをこのように言っているのではなく、金墉城で幽閉されたのみならず、さらにそのうえ(「更」)蕩陰で成都王軍に敗北を喫して捕えられたということを言っているのであろう。「義実相資」がとくにわからないが、かりに訳文のように解釈してみた。あるのを踏まえた表現。みにくいこともあり、中華書局校勘記に引く説に従って「存重」を「重存」で読む。以上が「何以言之(どうしてそう言えるのか)」に対する回答、つまりこんなに弱勢であった元帝でも晋朝を再興させられたのだから、王朝に尽くす宗室が一人でもおれば王朝は崩壊にいたらないのである、ということであろう。29晋朝中興は天の命運であったのは確かだが、元帝が王朝再興のために人事を尽くした結果でもあるのを失念してはならない、と言いたいのであろう。当初は「〔琅邪王と八王のなした〕善悪の数は、琅邪王の中興が人事でもあることの証しではないだろうか」と読んでしまっていたが、深山さんのご指摘を受け、当初の理解は誤りであることに気づき、再調査して理解を改めた。記して感謝申し上げます。検索ページ上部へトップページ検索タイトルとURLをコピーしました。