「BLは従来の男女のジェンダー規範、セクシュアリティ規範をなぞった、それに対し何ら脅威をもたらさない表現である。あるから、フェミニズム的に解釈すると、BLが女性差別男性支配の表現であるとするのは正しい。解釈する以外に、道はない」。師匠の主張をまとめれば、そういうことになるはずです。腐女子たちは同人誌を描いてまでBLを欲するのですから(儲かるのは一部で、彼女らのほとんどは赤字でしょう)、「腐女子の存在こそが、フェミニズムが間違っていたということを何よりも雄弁に語っている」。そのように論理は展開されなければならないはずです。驚いたことにここから師匠は、精神的に安定していない腐女子群は少女漫画に親しみ、「少女マンガの呪い」を受けたのだろうとするのです!腐女子の中の健康的な層は「少年漫画」を読んで育ったのだろうが、対人忌避の傾向など、問題を抱えた腐女子は恋愛強迫観念(恋愛しない人間には価値がない)を少女漫画によって植えつけられているのだと、師匠は(特に根拠なく)推測します!すごい!!疑問はいくつもありますが、まず「人に愛されることが第一義だ」との人間の根幹をなす欲望に基づく価値観が、そうそうフィクションの影響を受けるものでしょうか。同様に山岡師匠は(70年代の)少女漫画の編集者たちがほとんど男性であったと述べ、少女漫画そのものを男性の女性支配のツールであるかのごとく記述します。なると『レディース・コミックの女性学』*4と変わりません。第2節は何と「少女マンガの呪いを解く方法」。師匠はここで腐女子に対し、「世界とのつながりを取り戻そう」と説くのです。「(恋人とつきあえば)少女マンガの呪いも解けていく(p244)」と師匠は語ります。そもそもが、恋愛至上主義こそがけしからぬというのが当初の主張であったのに、何故「男子とつきあおう」になるのかが今一わかりませんが、それに対する説明は、本書の中にはありません。「オタク男子とつきあえ」というのは「恋愛至上主義だけが悪で、現実の恋愛を知ればそうした観念論に振り回されることもなくなる」程度に理解すればいいのかも知れません。それでは「この世のジェンダー規範(恋愛もまた、その一環であることは自明です)は男たちが自分たちに都合よく作り出したものだ」という大前提が崩れてしまう。いずれにせよ矛盾しているのです。レディース・コミックは女性が結婚など、女性ジェンダーの旨味を十全に味わうメディアであり、フェミニストにとっては自分たちの主張の矛盾を暴露してしまう、極めて煙たい存在でした。『レディース・コミックの女性学』はレディコミブームの頃に出版された、フェミニストが「レディコミの編集者は男性だ、だから男性が自分たちの価値観を女性に押しつけているのだ!」と電波妄想を炸裂させるトンデモ本です。「少女マンガの呪いを解く方法」には奇妙な項があります。「萌えによるオタクの民主化」と題されたその項では、岡田斗司夫のオタク定義はエリーティズムだとの説が語られるのです。多くのエネルギーを投じなければならない(大意)」と語った、というだけのもの。それだけのことを取り出してエリーティズムだと決めつけるのって、どうなんでしょう。以降も岡田氏はガイナックスを追放されたという『噂の真相』レベルの話や、彼にはコンテンツを造る創作者になれなかったコンプレックスがあるといった話が続き、しかし「萌え」こそがその岡田氏のフェイズを超え、オタクを民主化させた功労者であると語られます。残念なことに「萌え」がどうして民主的なのかについては、言及がありません(いえ、恐らくライト層も取っつきやすい、程度のことを言っているのでしょうが)。第一、この項の岡田氏批判が話の前後(「少女マンガの呪いを解く方法」)といかなる関わりがあるのかが、さっぱりわかりません。岡田氏にクリエイターになれないコンプレックスがある、というのはネットでよく聞く風説です。ぼくが見る限り、これを流布させているのは左派寄りのオタク文化人の影響化にある人々です。山岡師匠の岡田評はこれと全く同じで、その影響を間違いなく受けています。ぼくは岡田氏の主張を「オタク≒鍛えられた消費者」論と表現してきました。どちらかと言えばクリエイターというエリートを想定し、階級を造ろうとしているのは左派寄りのオタク文化人であり、それに異を唱えるのが岡田氏で、むしろオタク文化人が彼(や大塚英志氏)を煙たがるのは彼らがオタク界を民主化しようとしたことが理由、とも言って来ました。以上を裏読みすれば確かに「岡田はクリエイターに反感があるのだ」といった評も可能でしょう。不思議なのはそうした主張をする連中は一体全体どうしたわけか、上にも書いた左派寄りのオタク文化人、つまり「別段、クリエイターじゃない人」がお好きなように見えることです。ブーメランという他はありません。以前にした、「サブカルはコンテンツを持たないが故にオタク業界の植民地化を企んでいる」との指摘と、これは全く同じですね*5。残念なことですが、そうした人たちと同様、山岡師匠の腐女子への感情にこそ、ある種の傲慢さが見え隠れするのです。それは「耽美」という言葉に象徴されていると、ここまで来ればみなさんにもおわかりいただけるかと思います。他にも本書の端々には「オタク趣味が高じて制作者サイドに移った者は、すでにオタクとは呼ばない。(139p)」、「(引用者註・スポーツや芸術と異なり)しかし、アニメ、マンガ、ゲームなどのオタク趣味に対する熱中は、基本的にオタクたちを成長させたり、向上させたりはしない。(207p)」と、オタクからするとひっくり返りそうな記述が見られます。本当に細かい荒探しではあるのですが、山岡師匠は本当にオタク文化をリスペクトしているのか......との疑問が拭えないのです。師匠の「腐女子よ、現実の恋愛をせよ」はある種の正論ではある。正論ではあるが、そのウエメセぶりがやはり、例の「キモオタがサーフィンをやるCM」のような無神経さを、どこかオタクを利用しようとしているイヤらしさを匂わせている。それ以降、「多様な価値観を認めよう」的なことを滔々と書いて、本書は終わります。あとがきの最後の最後のフレーズを、以下に引用してみましょう。現実に一歩踏み出そう。その一歩から君の現実を変えていこう。君の現実を、君の人生を君自身の手に取り戻そう。君の人生を、君が楽しみながら生きていこう。夢の呪いに挑み、呪いを打ち破るのだ。(ロッキー・ホラー・ショー)(251p)余計なお世話です。実のところ、本書の言い分はある意味、「腐女子」を「オタク」に置換すると聞き飽きた、いや、懐かしくて涙が出るようなものになります。「オタクたちよ、アニメDVDを捨てて町へ出よ」と。宮崎事件の頃、耳にタコができるほどに聞かされた話です。それに対し、ぼくたちは「余計なお世話だ」と言ってきました。ほとんどの腐女子もそれと同様に、「余計なお世話だ」と思うことでしょう。ウザいながら、「男の子と恋愛しよう」そのものは正論ではあると思います。ここからは、ぼくがここしばらく強調している「悪の組織による、本田透の兵器利用」*6という方法論を、師匠が拒否した様が見て取れます。本田透氏は「俺たちオタクは真の愛を求め、二次元の世界に旅立った」と主張しました。これは三次元に愛がないことからの、窮余の策。萌えとは、愛を得られないことを悟った男の描いた、理想の女性の絵でした。「悪の組織」の作戦はそれを曲解し、「弱者男性どもは二次元の世界に安住し、それで幸福だと言っているぞ」と主張し、ぼくたちへの援助物資を横からかすめ取るところにありました。北田暁大師匠のしたことは、その方法論を腐女子にも適用させたものと言えます。ツンデレ腐女子ちゃんが「三次元の男のことなんか興味ないんだから、ヘンな勘違いしないでよね!」と言ったのに乗じ、北田師匠は「彼女らは我が組織の目的(愛という概念の否定)のために生命を懸けてくれるのだ」と思い込み、腐女子たちを組織の兵士にしようとしました。......山岡師匠は改造手術の途中で、腐女子があまりにも哀れになり、脳改造直前で「男の子と恋愛をしよう」とアドバイスをして、腐女子を逃がしてあげた......本書はその様子の実況中継だったように思えます。これはまた、時々指摘する、「フェミニズムの密教」を受け容れられなかった者の末路、と言えるかも知れません。「愛という概念を根源的に否定する」ことこそがフェミニズムの真の目的である。あまりにも反社会的なために普段はそれを隠している。それ故、「我こそはフェミニズムの真の理解者なり」と豪語して憚らないリベラル君たちはこの密教について全くの無知である*7。山岡師匠はきっと、入信テストの土壇場になってフェミの密教に触れ、及び腰になった。本書はその様子の実況中継でもあったのではないでしょうか。悪の組織の大幹部である北田師匠は、怒りを露わにしました。山岡師匠は肝心なところで組織を裏切ったのですから。山岡師匠は最後の最後で善に目覚め、仮面ライダーの仲間になったライダーマンなのでしょうか......?師匠の腐女子に対する視線は常に優しいものであり、何とかその理解者たらんとする意志に満ちたものです。した師匠の誠意については疑う余地はありませんが、それ自体は恐らく北田師匠も(少なくとも本人の主観の中では)同じでしょうし、北田師匠を見ればそうした心理が容易に「弱者、マイノリティと目される人物を自分の政治の道具にする」危険性をはらむことも伺い知れましょう。山岡師匠もまた北田師匠同様にその暗黒面に堕ちかけた。師匠は「闇の組織」の戒律を最後の最後で破ってしまった。組織のアジトを脱出しようとして、地雷原を正面突破してしまった。いうことだったのではないでしょうか。「間違ったサブカルで「マウンティング」してくるすべてのクズどもに(その2)」。この書もまた、岡田氏を罵り倒しつつ、その根拠を一切述べないというトンデモ本でした。コメントを書く顔面核爆弾(ID:63064431)コメントするのが遅くなってしまいました!汗臭いバンダナ、ワキガ臭のするパンツインネルシャツ、指空きグローブに身を包んでオタク向け街コンに特攻した結果、いつものように玉砕した(ぶっちゃけ本田透や兵頭さんの一兆倍モテない)顔面核爆弾ですwww>「BLは従来の男女のジェンダー規範、セクシュアリティ規範をなぞった、それに対し何ら脅威をもたらさない表現である。あるから、フェミニズム的に解釈すると、BLが女性差別男性支配の表現であるとするのは正しい。解釈する以外に、道はない」。私も前々から思っていましたが、フェミ的な解釈をするならば少女漫画ほど女性差別的なモノはないんですよね。こんなにも明確に少女漫画を女性差別だと喝破した人を私は過去に見たことがありません。言って山岡さんの主張と腐女子の実態があまりにも乖離しており、腐女子自体は従来のジェンダー規範に嫌な意味で合致した一般女性でしかありません(というか、女性ジェンダーのネガティビティをそのまま具現化したような存在が腐女子なのではないかとwww)。>「悪の組織」の作戦はそれを曲解し、「弱者男性どもは二次元の世界に安住し、それで幸福だと言っているぞ」と主張し、ぼくたちへの援助物資を横からかすめ取るところにありました。北田暁大師匠のしたことは、その方法論を腐女子にも適用させたものと言えます。ホントに皆藤さんや荻野さんの主張をそのまんま腐女子にも適用しただけって感じです。今思うと本田透のストライキはまるで意味がなかったんだなと痛感しますよ。最近はフェミ側がオタクに土下座しながら「お願いだから二次元から出てこないでくれ(三次元に出てきたら殺す!!!)」状態ですからwwwまさに兵頭さんが今回仰るように『「愛という概念を根源的に否定する」ことこそがフェミニズムの真の目的』な訳ですな。私たちのようなオタクにとって『結婚』とは異世界に召喚されるよりも可能性が低い、もはやバーチャルの世界でしか体験できないファンタジーでしかありません。家族制度も結婚制度も解体されたディストピアに残された最後の希望、二次元も今となってはフェミの支配下となり、我々は所詮お釈迦様の手のひらの上で踊ることしか出来ない哀れな孫悟空なのかもしれません......。兵頭新児(著者)>オタク向け街コンに特攻した結果、いつものように玉砕したま......また何をwオタク向けといっても、今時は普通のヤツが多そうですしね。>私も前々から思っていましたが、フェミ的な解釈をするならば少女漫画ほど女性差別的なモノはないんですよね。>こんなにも明確に少女漫画を女性差別だと喝破した人を私は過去に見たことがありません。藤本由香里師匠の著作もそうですが、そういう一般的な少女漫画をまるっと存在しないことにして、例外を大仰に大仰に掲げてみせるってことがもう常態化してるんですよね。「脳改造」を受けてない学者がふと研究対象に選ぶと、たちまちに「本当のこと」が前面に出てきてしまう。>今思うと本田透のストライキはまるで意味がなかったんだなと痛感しますよ。本田氏の主張は間違ってないと思うんですが、その予想を遙かに超えてフェミが邪悪だったってことですね。>家族制度も結婚制度も解体されたディストピアに残された最後の希望、二次元も今となってはフェミの支配下となり、我々は所詮お釈迦様の手のひらの上で踊ることしか出来ない哀れな孫悟空なのかもしれません......。目下、「オタク界のトップ」が「フェミ批判」をし始めています。それこそ「オタク界には影響があるモノの、単なる一漫画家」などではなく「表現の自由運動」をやっている実質フェミの奴隷や文化人めいた連中の口からもそうした発言を聞くようになっています。何を考えているのかわかりません。彼らは絶対、フェミに逆らえないのですから。逆に(一オタクや一漫画家ならともかく)彼らが今までフェミニストの邪悪さを知らずにいたと言うことはいくら何でも考えられない。それを、フェミの邪悪さが「一般人」にバレ始めたから慌てて叩くというのは誠意を感じられないし、(あり得ないでしょうが万一)本当にフェミを切り捨てようとしているのであれば、なおのこと卑劣で、彼らの「闇の結社」が信頼を失うことこそあれ、信頼されるようになるとは思えない。何も考えておらず、恐らく大衆が飽きた頃、またフェミとのデートを再開させるつもりでおられるのだと思いますwしかしそれは同時に、目下のネットなどでの「フェミ批判」が事態を変えることは期待しにくいということでもありますね。69ヶ月前コメントを書くコメントをするには、ログインして下さい。以下のコメントに対して返信しますコメントをする「女災」とは「女性災害」の略。男性と女性のジェンダーバイアスを原因とする、男性が女性から被る諸々の被害をこう表現します。このブログでは女性災害に対する防災対策的論評を行っていきたいと思います。「女災」とは「女性災害」の略。男性と女性のジェンダーバイアスを原因とする、男性が女性から被る諸々の被害をこう表現します。ウソです、本当はアキバ系フリーライターです。連絡はshin_2_h☆ybb.ne.jp(☆→@)へお願いします。