打ち出すモーメントがある。『物質と記憶』第一章は、批判的モーメントであり、その目的は、「観念論と実在論はいずれも過剰な二つの主張である」と示すことである(MM1)――『試論』が決定論と「自由の擁護者たち」を同時に斥けていたように。そのために、私たちがすでに序論(§5)で指摘しておいたように、ベルクソンが取る戦略は、「常識」から出発することである。私たちが「物質」とか「物」と日常的に呼んでいるものを、ベルクソンは「イマージュ」と呼ぶ。あなたが今見ている物は、あなたの精神のなかにしか存在しないのだ、表象にすぎないのだという観念論者の立場も、あなたが今見ている物は実は色や「手がそこに見出す抵抗」を持たないのだという実在論者の立場も、実は行き過ぎである。私たちは通常、物はそれ自身として現実存在しているが、他方で、私たちが受け取っている通りの生き生きとした様相を呈してもいる。このような物質観は「常識の観点」と呼ばれる。したがって常識にとって、対象はそれ自身として存在しており、他方で、対象は、それ自身として、我々が覚知する通りにありありと目に浮かぶものである。それはイメージであるが、それ自体で現実存在するイマージュなのである。l’apercevons)――これが「イマージュ」概念が「イマージュ」と名付けられることになった理由である。対象がそれ自体で存在することを言うのに、「イマージュ」と名付ける必要はない。対象がそれ自体で存在しながらも、それのみならず、私たちの知覚に現れる通りの姿を実際にしていることを言うために、イマージュは「イマージュ」と呼ばれねばならなかったのである。したがって、ベルクソンの言う「イマージュ」と物体、表象の間には程度の差しかなく、またその「イマージュ」は私たちのうちにあるのではなく、それらが存在すると知覚されているところにある。宇宙はそのようなイマージュの総体である。反時代的哲学』でごらんください。立ち止まっている人にだけ見える景色がある。概念とイメージの緊張関係を精緻に読み解き、ベルクソンを反時代的哲学として読み返す。2022年6月刊行ISBN:978-4-326-10300-3→[書誌情報]【内容紹介】概念の解像度を上げるだけが哲学の仕事ではない。ベルクソンは、イメージとの往還と緊張関係を強調してやまない。本書は、最新の研究成果を踏まえつつ、『時間と自由』や『物質と記憶』など主要著作の鍵概念である「持続」や「純粋記憶」を深く理解するには、「リズム」や「場所」のイメージの精確な読解が欠かせないと説く。勁草書房編集部ウェブサイトでの連載時より大幅改稿。専門はフランス近現代思想。制度』(未來社)、共訳に、ゴーシェ『民主主義と宗教』(トランスビュー)など。Followお問合せ当社刊行書籍の内容に関するお問合せについては、勁草書房ウェブサイトの「お問合せ」フォーム(http://www.keisoshobo.co.jp/contact/)からご連絡ください。