チラシ裏)出品目録はこちら(出品目録)展示室は、主に3つのエリアに分かれています。戦後(昭和20年~昭和後期)の遊びやおもちゃを紹介する「子ども時代の遊びとおもちゃ」、あいうえお順に様々な遊びやおもちゃを紹介する「遊びとおもちゃの事典」、そして、東京おもちゃ美術館が所蔵する郷土玩具を紹介する「祈りの郷土玩具」です。「子ども時代の遊びとおもちゃ」-昭和20年代-誰もが生きていくために必死だった戦後、子どもたちの前に最初に現れた娯楽は紙芝居でした。子どもたちは、「黄金バット」をはじめとする物語に胸を躍らせました。路地や空地、川などの遊び場も豊富にありました。何もない時代に、子どもたちは自分なりに遊びを創り出し、夢みる心を育んだのです。昭和20年代の半ば頃からは少しずつ景気が回復し、しだいにおもちゃの生産も再開されていきました。セントラルリーグ」昭和25年(1950)頃-昭和30年代-昭和30年代は、日本経済がしだいに上向き、人々の消費生活に変化が起こった時代です。生活に余裕が出たことで余暇への関心が高まり、人々は様々な形の娯楽を求めるようになりました。テレビやラジオの普及は、子どもの娯楽にも変化を起こしました。マスメディアの影響を受け、子どもたちのヒーロー・ヒロイン像はしだいに変わってゆきます。おもちゃの消費サイクルも早くなり、ホッピングやフラフープなど、数々のブームが生まれました。「ダッコちゃんと子どもたち」昭和36年(1961)「少年探偵団かるた」昭和30年代、信宏社-昭和40年代から昭和後期-昭和40年代は、月面着陸や大阪万博といった人類の夢が大きく広がるような出来事があった一方で、国内では公害問題が深刻化、海外ではベトナム戦争が泥沼化し、経済成長や科学発展による負の遺産が影を落とした時代です。人々の価値観は、この時代に大きく揺さぶられました。すべての世帯にテレビが普及したことで、マスメディアが子どもに与える影響はより強くなっていきます。新しい流行やブームが生まれ、遊びやおもちゃは多様化し豊富になっていきました。その一方、路地や空き地などの遊び場は、車の増加や都市化によってしだいに失われていきました。昭和後期に高度経済成長が終わり、日本は転換期を迎えます。2度のオイルショックを経て、エネルギーや環境への関心が一般的にも高まっていました。この時代、それまでなかった新しい遊び場やおもちゃが登場し、成長を遂げました。昭和58年(1983)に東京ディズニーランドが開園。同年に発売されたファミリーコンピュータは、家庭に「TVゲーム」というおもちゃを普及させ、遊びの形を大きく変えました。博物館が所蔵するおもちゃや遊びに関する資料を、あいうえお順に紹介します。その一部を紹介します。影踏み「蔭や唐禄神」とも呼ばれる、影を使った鬼ごっこの一種。鬼に影を踏まれたものが新たな鬼になる。十三夜のぼたもち」と声がかかるとその場を移動しなければならない。鬼はこの機をねらって影を踏む。国産のおもちゃの映写機。ハンドルを回すとフイルムのコマが回転する。内部の電球が光源となり、動画が投影された。子をとろ子とろ(子とり婆)左に描かれた少女が「鬼」。右の少女たちは、先頭が「親」で、他の子どもたちは前の者の帯の結び目を掴み、縦列をつくる。鬼は親の後ろに回り込んで子どもを捕えようとし、親は素早く動いてこれを阻む。立版古(たてばんこ)江戸時代のペーパークラフトの一種。組上燈籠絵(くみあげとうろうえ)とも呼ばれる。子どもの手だけでは、完成は難しい。多くは大人が一緒に楽しんだのだろう。文覚上人荒行之場(組上げ済)」明治29年(1896)だるま落とし上のだるまが倒れないように、下のコマを素早くハンマーで打ち飛ばしていく遊び。慣性の法則を学ぶ教材に取り上げられることもある。日本各地の風土から生まれ、古くから親しまれてきた庶民的なおもちゃです。寺社の祭礼や縁日などで売られていたものが多く、そのモチーフやデザインは、つくられた時代や土地によってさまざまです。どの郷土玩具にも、子どもの成長を願う祈りがこめられています。郷土玩具は、祈りをこめて作られた素朴な形は心に響き、つくられた時代の人々の暮らしや心の在り方へ思いをめぐらせます。子どもにとって駄菓子屋は、単にお菓子やおもちゃを買う場所というだけではなく、店主とのやり取りで大人との付き合い方を学んだり、少ないお小遣いをやりくりすることで計画性を養ったりする、学びの場でした。友だちが集まりその日の遊びを決める社交場でもありました。子どもをめぐる社会環境の変化にしたがい姿を消しつつある駄菓子屋を、再現展示します。新宿歴史博物館で活動するボランティアの皆さんに、子ども時代の遊びやおもちゃについての思い出をお寄せ頂き、一冊にまとめました。