)は訳者の注釈、1、2......は注を示す。番号をクリック(タップ)すれば注が開く。開いている状態で適当な箇所(番号でなくともよい)をクリック(タップ)すれば閉じる。注で唐修『晋書』を引用するときは『晋書』を省いた。劉聡の青州刺史の曹嶷が汶陽関と公丘を攻め落とし、〔晋の〕斉郡太守の徐浮を殺し、建威将軍の劉宣を捕え、斉と魯の領域の郡県にある塁壁で降ったところは四十余所にのぼった。曹嶷はそのまま土地を侵略し、西に進んで祝阿と平陰を下し、衆は十余万におよび、黄河に面した地に戍を置いて、臨淄に帰った。曹嶷はこうして、とうとう斉全土に割拠する大志を抱くようになった。石勒は曹嶷が二心を有していることを理由に、討伐を願い出た。劉聡は石勒が斉を兼併することも嫌がったので、要請を黙殺して許可しなかった。劉曜が盟津から〔黄河を〕渡り、河南を攻めようとした。〔晋の〕将軍の魏該は一泉塢に逃げた。劉曜は進軍して李矩を滎陽で攻め、李矩は将軍の李平の軍を成皋へ派遣したが、劉曜はこれを壊滅させた。李矩は恐れ、人質を送って降服を願い出た。このころ、劉聡は皇后の靳氏(月光)を上皇后とし、貴妃の劉氏を左皇后に立て、右貴嬪の靳氏(月華)を右皇后に立てた。左司隷校尉の陳元達は三人の皇后が立ったことをもって、厳しく諌めた。劉聡は聞き入れず、陳元達を右光禄大夫とした。外面では賢者を優遇しているように示しながら、内実では権力を剥奪したのである。して、太尉の范隆、大司馬の劉丹、大司空の呼延晏、尚書令の王鑑らはみな上奏して直言し、位を辞して陳元達に譲ろうとした。劉曜は長安を侵略したが、しばしば王師(晋軍)に敗れた。劉曜は「あちらはまだ手強く意気盛んであるから、攻略できまい」と言うと、軍を引き上げて帰還した。劉聡の宮中で鬼が夜に泣き、三日すると声は右司隷寺のほうに行き、それから止んだ。上皇后の靳氏には淫乱のふるまいがあったため、陳元達はこのことを奏した。劉聡は靳氏を廃したが、靳氏は恥じ入って怒りがつのり、自殺してしまった。靳氏には格別の寵愛があったのだが、劉聡は陳元達の〔諫言の〕勢いに迫られたため、廃したのである。ほどなく靳氏の姿を忍ぶようになり、深く陳元達を恨んだ。劉曜は軍を上党に進め、陽曲を攻めようとすると、劉聡は使者をつかわして劉曜に言った、「長安(愍帝)は〔われわれに服従せずに〕勝手に命令を出しているが、これは国家のおおいなる恥である。公は長安を優先するのが適当であろう。陽曲は驃騎将軍(不明)に任せればよい。天時と人事がまさに到来しているのだ。公よ、すみやかに帰還せよ」。劉曜は転進して郭邁を滅ぼし、劉聡に朝見し、とうとう蒲阪へ向かった。血が東宮に降り、一頃余の場所に降った。劉曜はまたも〔長安に向けて〕進軍し、粟邑に駐屯した。麹允〔の軍〕は飢餓がひどかったので、黄白を離れ、霊武に駐屯した。劉曜は進軍して上郡を攻め、上郡太守の張禹と馮翊太守の梁蕭は允吾へ逃げた。して関右は安定し、あちこちが劉曜に呼応した。劉曜は進軍して黄阜に留まった。劉聡の武庫で地面が一丈五尺陥没した。郭猗、中黄門の陵修らはみな劉聡に気に入られ、権勢をふるっていた。劉聡は〔政務を彼らに任せて〕後宮で宴会し、百日〔朝廷に〕出ないこともあった。群臣はみな王沈らを伝って政事案件を報告したが、多くは劉聡に上呈されず、すべて王沈らの意向や愛憎に従って決裁したため、勲功を立てたり旧来から仕えたりしている功臣でも登用されず、よこしまな佞人がたった数日で二千石にのぼる場合もあった。軍隊は毎年興されていたのに、将士には銭帛の褒賞がなく、〔その一方で〕後宮の家は僮僕まで下賜をたまわり、〔その量は〕ともすれば数千万にものぼった。王沈らの車服や邸宅はすべて諸王をしのぎ、〔王沈らの〕子弟や中表1異姓のいとこ。(『漢辞海』)で官位のない者の三十余人が内史や県の令長になった。みな奢侈は本分を超え、欲深く残虐で、善良な人々を虐げたり殺したりした。靳準は宗(同姓)全体と内外(中表)をもって〔王沈らに〕へつらい、仕えた。郭猗は劉乂に恨みがあったので、劉粲に言った、「太弟(劉乂)は主上の御世におかれましてもなお不逞の野心を抱いています。これは殿下の父子にとって深い仇であり、四海の民衆にとって重い怨嗟です。しかるに主上は寛大な御心を過大にお示しになり、いぜんとして二尊2辞書的には父母の意だが、文脈からみると皇帝の次に尊いという意味(皇太弟、皇太子)に思える。位を変更していません。にわかに〔劉乂による〕挙兵の異変が起こりましたらと思うと、臣はひそかに殿下のために心を寒くしております。くわえて、殿下は高祖(劉淵)の嫡孫であり、主上の嫡子です。人であれば、〔殿下を〕慕い仰がない者はいません。万機の政務は重大なのですから、どうして他人に与えるべきでしょうか。胡三省注によると劉聡の子の劉驥を指す。前文で大将軍であった劉敷は没していたのだろうと胡三省は推測している。会見し、たいへんなことを言ったそうで、もし事が成就したら、主上を太上皇とし、大将軍を皇太子とする約束をしたそうです。しており、将軍号がちがっているのでこの人名で正確なのかわからない。大単于とする約束を結び、二王(大将軍と衛軍)はすでにこれを承知したそうです。二王5『資治通鑑』は「三王」に作る。要地に駐留し、どちらも重要な軍隊を統御していますが、これらを利用して計画を実行すれば、どうして成就しないでしょうか。臣が考えますに、二王のこの挙行〔の愚かさ〕は、禽獣ですらかなわないでしょう。父にそむいて他人に親しむ者に、どうして人々が親しむでしょうか。いま仮に一時の権力に目がくらんでいるだけだとしても、計画が成功したのち、主上が生をまっとうできる道理はありましょうか。「忘言」は「得意忘言」というやつであろう。これが適切な読み方であるのかはわからない。「劉粲の兄弟はみんな仲がいいから、劉粲の兄弟の大将軍と衛軍将軍も結局は警戒されてやられてしまい、最後は劉乂の子供たちが得するだけですよ」というふうに読んでみた。してみすみす他人に与えてしまうのですか。三月上巳の酒宴を利用して挙兵することを〔太弟らは〕示し合わせており、機会が整えば事変が生じるでしょうから、早急に対策せねばなりません。『春秋伝』に『雑草でさえ生い茂ったら除けない。主君がかわいがっている弟君ならなおさらである』(『左伝』隠公元年)とあります。臣はしばしば主上に〔太弟のことを〕申しあげましたが、主上は兄弟を大切にされる性格ですから、臣の言葉は不実であるとおっしゃりました。臣は宮刑を受けた者の生き残りですが、主上や殿下からお目こぼしの御恩をこうむりましたため、逆鱗の誅殺を恐れずに、耳にしたことは必ず申しあげ、聴き入れていただきたいと希望しています。臣が入室してこのようなことを申しあげていますのは、殿下が漏らすことなく、内密にこのたびの状況を上表されることを願っているからです。臣の言葉をご信用なさらないのであれば、大将軍従事中郎の王皮と衛軍将軍司馬の劉惇をお呼びになって、彼らに恩愛を授け、善良に帰順する道に通じさせてから問いただすのがよいでしょう。知ることができます」。郭猗はひそかに王皮と劉惇に言った、「二王の反逆の様子は、主上も相国もすでにつぶさに知っています。卿らは彼らに従うのですか」。二人は驚き、「反逆などありません」と言った。郭猗、「このことはきっと疑いえないのです。私は卿らの親族や旧友が〔卿らと〕いっしょに族刑に処されるのを憐れんでいます」。すすり泣き、涙をこぼした。王皮と劉惇はおおいに恐懼し、叩頭して哀れみを乞うた。郭猗、「私が卿らのために一計を案じましょう。二人はともに、「謹んで大人の教えを奉じます」。郭猗、「相国は必ず卿らを問いただします。卿らはそうですとだけ言いなさい。して先に申さなかったのかと〔相国が〕卿を責めてきたら、卿らはこう返答しなさい、『臣はまことに死罪にあたりますが、しかし仰ぎみましたところ、主上は神聖な本性と寛大なご慈愛を備えられ、殿下は骨肉の親類を大事にしていますから、〔臣の〕言葉が嘘になってしまうのを恐れたのです』と」。王皮と劉惇は了承した。劉粲はにわかに二人を召して問いただそうとした。二人は同時に来たわけではないのに、言葉は同じであったので、劉粲は信用した。これ以前、靳準の従妹は劉乂の妾となったが、劉乂の侍人と姦淫したため、劉乂は怒って殺し、そのうえしばしば靳準を嘲った。〔そのとき〕靳準は深く恥じ入って怒りがつのり、劉粲に説いて言った、「東宮は万機の副たる地位にあたりますが、殿下はみずからがこの地位にお就きになって、相国を領し、天下の人々に望みを繋ぐ人物がいることを早く知らしめるべきであります」。このとき(郭猗の一件)になって、靳準はまたも劉粲に説いて言った、「むかし、孝成帝は子政(劉向の字)の進言を拒んだため、王氏についに簒奪を成功させてしまいましたが、適当だったでしょうか」。劉粲、「そんなわけなかろう」。靳準、「そうです、まことにおっしゃるとおりです。下官はすみやかに申しあげたいことがございますが、ただ〔下官の〕徳は更生(劉向の本名)に及ばず、親類関係は〔劉向とちがって〕宗室ではありませんから、忠誠を尽くした言葉が出てまもなく、厳しい威光がすぐに〔わが身に〕及ぶのを不安に思いましたので、あえて申しあげていませんでした」。劉粲、「君よ、言いたまえ」。みな謀って太弟を奉じ、季春に期日を定めて事変を計画されているのだとか7この箇所、公開当初から訳文を修正した。原文の「風塵之言」を郭猗が劉粲に吹き込んだ劉乂挙兵の話だと当初は読んでいたのだが、考えすぎであった。(2020/12/1)。殿下は早急に備えをなすべきかと思います。しなければ、楚の商臣のような禍が起こることを心配しています」。劉粲、「どうすればよいか」。靳準、「主上は太弟を愛し、信頼されていますから、おそらくにわかにお聞きになっても〔下官らの言葉を〕信用されるとはかぎりません。下官が思いますに、東宮(劉乂)の禁固を緩め、太弟の賓客と絶交させず、軽薄の輩と交際できるようにさせてやればよろしいのです。太弟はもともと士をもてなすのを好んでいますから、必ず嫌疑を招かないようにしようとは思わず、軽薄な小人は〔太弟の〕意向に迎合して太弟の心をそそのかさないわけがありません。〔太弟と交際するであろう〕小人は始めがあっても終わりはなく、貫高の類いに及びもしません8貫高は漢の高祖の暗殺をはかった人物。臣従している趙王・張敖が高祖に侮られているのを見て憤慨し、貫高ら臣下だけで暗殺計画を立てたが、のちに露見し、捕えられて厳しい拷問を受けるも、気を吐いて趙王の関与を否定しつづけた。高祖はその気概を評価して貫高を赦したが、直後に自害した。『漢書』張耳伝を参照。劉乂にむらがる連中はこういう壮士には及ぶべくもない、ということであろう。そのあとで、下官は殿下のために小人らの罪を暴露いたしますので、殿下は太宰(劉易?)とともに太弟と交遊した者を捕えて取調べ、計画の主犯を明らかにすれば、主上は必ずや反逆の心を抱いた罪をもって太弟を罰するでしょう。しなければ、現在の朝廷の人望は多く太弟に帰してしまい、主上がにわかに崩御されてしまえば、おそらく殿下は〔位に〕立つことができないでしょう」。して劉粲は〔東宮を監視していた〕卜抽に命じ、兵を連れさせて東宮から去らせた。劉聡は去年の冬からこのときにいたるまで、とうとう朝賀を受けず、軍事と国事はすべて劉粲が決裁し、中旨(天子の命令)を発するのは殺生と叙任のときのみで、王沈、郭猗らが所望したことはすべて聴き入れていた。市を後宮に設け、宮人と酒盛りして遊び、あるときは三日のあいだ酔って意識が混濁していた。劉聡は上秋閣を来訪し、特進の綦毋達、太中大夫の公師彧、尚書の王琰、田歆、少府の陳休、左衛の卜崇、大司農の朱誕らを誅殺しようとしたが、彼らはみな宦官が嫌っていた人物であった。侍中の卜幹は泣いて劉聡を諌めた、「陛下はちょうど武帝と宣帝の〔ような〕教化を盛りあげ、奥深い渓谷から隠者をなくそうとしていますのに、どうしてにわかに〔隠者を抜擢するよりも〕先に忠良の臣を誅殺しようとするのでしょう。してこのようなことを後世に残そうとされるのでしょうか。むかし、秦〔の民衆〕は三人の良臣を慕っていたのに〔国は穆公に殉死させるため〕殺してしまったので、君子は秦が覇者になれないことを悟りました。晋の厲公は〔みずからの〕無道さでもって、三卿を殺して死体をさらしたのち、〔さらに卿を殺すことには〕忍びなく思う心がなお残っていました。陛下はどうして急に左右の者たちの愛憎に任せた言葉を信じ、一日に七卿を殺そうとされるのでしょうか。詔はなお臣(侍中の卜幹)の手の内にあり、まだ発布されていませんから、昊天の恩沢を賜い、雷霆(怒り)の刑罰を撤回されることをお願い申しあげます。陛下はただ七卿を誅殺しようとするだけで、罪名を公表していませんが、そのようであってどうして四海に示せましょうか。法であるものでしょうか」。叩頭し、流血するほどであった。王沈は卜幹を叱責し、「卜侍中は詔を拒もうというのか」と言った。劉聡は衣を払って〔上秋閣に?〕入り、卜幹を罷免して庶人とした。王延らは闕門に来訪して諌めた、「臣が聞くところでは、善良な人間は乾坤(天地)の綱紀であり、政教の根本です。邪悪な佞人は宇宙の螟螣(稲の害虫)であり、王化の蝥賊(稲の害虫)です。ゆえに、〔周の〕文王は多くの士人によって周の基礎を築き、〔後漢の〕桓帝や霊帝は宦官によって漢を滅ぼしたのです。国家の興亡が、このことを原因としない場合はありません。〔宦官によって朝政が乱された〕故事とするのに十分ではありませんか。いま、王沈らは常伯(侍中)の位置におり、内朝で生殺与奪〔の権限〕を手中にし、権勢は海内を傾かせ、愛憎の任せるままに政治に関与し、天子の命令だと偽り、日月をあざむき、内は陛下にへつらい、外は相国(劉粲)におもねり、その権威の重さは人主に匹敵します。王公は彼ら(宦官)を目にすると驚きあがり、卿宰は〔前方に宦官の〕車の塵があがっているのを見つけると〔みずからは〕車を下り、選考の官は彼らに脅迫され、選挙は実績をもっておこなわれなくなり、士人は徒党をもって挙げられ、政治は賄賂をもって運営され、悪人たちを多く取り立て、忠善の臣を虐殺しています。〔彼らは〕王琰らが忠臣で、必ず陛下に節義を尽くすことに気づくと、みずからの悪事の芽が露見してしまうのを恐れたため、王琰らを極刑に陥れたのです。陛下は三察(たぶん三訊と同じ)をほどこさず、後先考えずに誅殺を加えてしまいました。〔王琰らは〕怨んで蒼天で悲しみ、悲痛して九泉に入りました。四海は悲しみ嘆き、賢人も愚者も悼んで不安を抱いています。王沈らはみな宮刑の生き残りであり、恩にそむいて義を忘れる類いですから、どうして士人や君子のように恩に感動し、忠勤に尽力して、陛下への恩義に報いようとするでしょうか。〔それなのに〕陛下はどのような理由で親近しておられるのですか。重用するのでしょうか。むかし、斉の桓公が易牙を信任すると乱が起こり、孝懐帝(劉禅)が黄皓に委任すると滅びました。これらはともに、車が前方で転倒したようなもので、『殷鑑遠からず』(他人の失敗をみて、自分の戒めの材料とする)です。近年の地震や日蝕、血の雨や火災は、すべて王沈らに原因があります。陛下に願わくは、悪人が政治に関与する流れを断ち切り、尚書と御史を朝廷の万機に引き戻し、相国は公卿とともに五日に一度入朝させて、政務を会議させますように。大臣をして言葉を出し尽くさせ、忠臣をして意志を満足させることができれば、多くの災異は自然とおさまり、調和した気が吉兆を示すことでしょう。現在、晋の残党はまだ滅びておらず、巴蜀(成漢)はまだ服従しておらず、石勒はひそかに趙魏に跋扈する大志を抱き、曹嶷はひそかに全斉に王として君臨する心を有し、さらに王沈らが政治の混乱を助長しているのを加えると、陛下の心腹や四肢で無事なところはどこにありましょうか。〔全身が病気のような状況であるというのに〕そのうえ巫咸〔のような人物〕を誅殺し、扁鵲〔のような人物〕を殺戮してしまいました(どちらも医者)。〔陛下が〕とうとう〔扁鵲でも治療できなかった〕斉の桓侯のような膏肓の病を発症してしまわないかと臣は恐れています。あとで治療しようと思っても、どうしようもないのです。王沈らの官を免じ、有司に付して罪を決定してくださいますよう」。劉聡は上奏文を王沈らに見せ、笑って言った、「こいつらは陳元達に連れられてきたんだ。