(天国の、または地上の希望のすべての忠実なクリスチャン)。食べず,その血+を飲まないかぎり,あなた方は自分のうちに命+を持てません。“その​よう​な​わけ​で,わたし​の​兄弟​たち,[それ​を]食べる​ため​に​集まる​際​に​は,互い​に​待ち合わせ​なさい。Congregation)。あなたがキリストの死の記念に参加することを望み、あなたがクリスチャンでないならば、あなたは誠意をこめてキリストの戒めに従うことを望んで、バプテスマを受けなければなりません。(マタイ28:19、20)。イエスキリストの死の記憶をどのように「祝う」のですか?「わたしの記念としてこれを行ないつづけなさい」(ルカ22:19)イエス・キリストの死を記念した祝いは、忠実なクリスチャンの間で、会衆や家族において、聖書の過越祭と同じでなければなりません(出エジプト記12:48、ヘブライ10:1、コロサイ2:17。コリント11:33)過越祭を祝った後、イエス・キリストは彼の死の記念の未来の祭典のためのパターンを設定しました(ルカ22:12-18)。彼らはこれらの聖書箇所、福音書にあります。マタイ26:17-35。マルコ14:12-31。ヨハネ13章から17章。過越祭の儀式の後、イエス・キリストはこの儀式を別の儀式に置き換えました。キリストの死を記念したものです(ヨハネ1:29-36、コロサイ2:17、ヘブライ10:1)。この移行の間、イエス・キリストは十二使徒たちの足を洗われました。それは例として教えることでした:互いに謙虚であること(ヨハネ13:4‐20)。それにもかかわらず、この出来事は記念の前に練習する儀式と見なされるべきではありません(ヨハネ13:10とマタイ15:1−11を比較してください)。物語は、その後、イエス・キリストが「彼の外側の衣服を着る」ことを私たちに知らせています。私たちはきちんと服を着なければなりません(ヨハネ13:10a、12、マタイ22:11-13と比較)。ところで、イエス・キリストの処刑場で、兵士たちはその晩着ていた服を奪いました。ヨハネによる福音書第19章23,24節は、イエス・キリストが「上からすべての長さに渡って織られた継ぎ目のない内側の衣服」を着ていたことを私たちに伝えています。兵士たちはそれを引き裂くことさえあえてしませんでした。イエス・キリストは儀式の重要性と一致して上質の服を着ていました。聖書に書かれていない規則を定めずに、服を着る方法について正しい判断を下します(ヘブル5:14)。イスカリオテのユダが式典の前に去った。これは、この儀式が忠実なクリスチャンの間でのみ祝われることを示しています(マタイによる福音書第26章20-25節、マルコ14:17-21、ヨハネ13:21-30、ルカの物語は必ずしも年代順ではありません。1コリント11:28,33))。記念式典は非常に簡単に記述されています:「彼らが食事を続けていると,イエスはパンを取り,祝とうを述べてからそれを割き,弟子たちに与えて,こう言われた。「取って,食べなさい。これはわたしの体を表わしています」。杯を取り,感謝をささげてからそれを彼らに与え,こう言われた。「あなた方はみな,それから飲みなさい+。』を表わしており,それは,罪の許しのため,多くの人のために注ぎ出されることになっているのです。あなた方に言いますが,わたしの父の王国であなた方と共にそれの新しいものを飲むその日まで,わたしは今後決してぶどうの木のこの産物を飲みません」。(マタイ26:26-30)。イエス・キリストは、この儀式の理由、彼の犠牲の意味、酵母のないパン画像が表すもの、彼の体の象徴罪なしで、そしてカップ、彼の血の象徴を説明しました。彼は、弟子たちが毎年、ニサンの14日に彼の死の記憶を祝うように頼みました(ユダヤ暦月)(ルカ22:19)。ヨハネの福音書は、この儀式の後、おそらくヨハネ13時31分からヨハネ16時30分までの間にキリストの教えを教えてくれます。その後、ヨハネによる福音書第17章によると、イエス・キリストは彼の父に祈りました。"最後に,賛美+を歌ってから,彼らはオリーブ山に出て行った"。賛美の歌がイエス・キリストの祈りの後に起こったようです。私たちはキリストの模範に従わなければなりません。儀式は一人の人、長老、牧師、クリスチャン会衆の司祭によって組織されなければなりません。式典が家族で行われる場合、それを祝うのは家族のクリスチャンヘッドです。男がいない場合、儀式を組織するクリスチャンは忠実な年配の女性から選ばれるべきです(テトス2:3)。彼女は彼女の頭を覆わなければならないでしょう(コリント第一11:2‐6)。儀式を組織する者は、福音書の物語に基づいて、この状況で聖書の教えを決定します。エホバ神への最後の祈りが届けられます。彼の息子イエス・キリストへのオマージュとして。パンについては、穀物の種類については言及されていませんが、酵母なしで作らなければなりません(未発酵パンの作り方(ビデオ))。ワインに関しては、いくつかの国では忠実なクリスチャンがそれを持つことができない可能性があります。この特別なケースでは、長老たちは聖書に基づいて最も適切な方法でそれを置き換える方法を決定します(ヨハネ19:34)。イエス・キリストはある特定の例外的な状況では例外的な決定がなされることができそして神の憐れみがこの状況で適用されることを示しました(マタイ12:1-8)。儀式の正確な期間についての聖書の指示はありません。この特別な集会をキリストが終えたのと同じように、この出来事を主催して、良い判断を示すのです。式典のタイミングについての唯一の重要な聖書のポイントは以下の通りです:イエス・キリストの死の記憶は「2つの夜の間に」祝われなければなりません:日の入り後13/14「日産」、そして日の出前。ヨハネ13:30は、式典の直前にイスカリオテのユダが去ったとき、「夜だった」と伝えています(出エジプト記12:6)。エホバ神は聖書の過越祭に関するこの律法を定めました:「また,過ぎ越しの祭りの犠牲を朝まで夜通しとどめておいてはいけない」(出エジプト記34:25)。paschal子羊の死は「2つの夜の間」に起こることでした。神の子羊であるキリストの死は、“裁き”、“二つの夜の間”、朝前、“雄鶏の鳴き声の前”で宣言されました。このうえ証人が必要だろうか。見てください,あなた方は今,冒とくの言葉を聞いたのです。あなた方の意見はどうでしょうか」。するとすぐにおんどりが鳴いた。それでペテロは,「おんどりが鳴く前に,あなたは三度わたしのことを否認するでしょう」と言われたイエスのことばを思い出した"(マタイ26:65−75。詩篇94:20「彼は法令によって不幸を形作っている」。ジョン1:29−36。神は彼の御子イエス・キリストを通して、全世界の忠実なクリスチャンを祝福します、アーメン。