僕はこう考えてるんですよね。陛下の大御心っていうのは、まず、大御心には承詔必謹、すなわちわれわれが右翼を自覚する人間にとっては、これはもう必ず従わなければならない。一方で、もう一個上に心を忖度することはできない。忖度(そんたく)することができない。従って、例えばですね、原発の問題、私も反原発運動とかやってたりするんですが、一部隊とも陛下の大御心がこうだから、みたいな感じで運動をやったことはない。それは不敬だと思うんですね。僕は勝手にこれを、大御心の話のみ言ってて、つまり、忖度することは不敬であるが、同時に、従わなければならない。これはどうすればいいかというと、韓国のパクリなんですが、倫理的な行動を取る。陛下からもし御言をいただいたときに、私はこういうふうなことでやっておりますというふうに、ちゃんと陛下に申し開きができるような行動を取ったら、絶対に倫理的であるということ。宗教は違いますけど、なんかイスラムの神に近い気がしましたね。イスラムの神はこの世におるかっていうたら、そんなものは知らん、多分おらんやろう、確かそんな考えで、でも神は、この世の外におるという。われわれはだから、直接神を見ることもできなきゃあ、知ることも本来はできない。神はいるんだって、なんかそんな感じがしました。ありがとうございます。佐藤でもその話は、キリスト教徒も似たような話はするじゃん。父と子と聖霊、聖霊って何やねん。要するに、神との直接対話によって、的な話をするし・・・。それはプロテスタントですね。佐藤それこそさっきのサバルタン話と、僕は全く一緒に聞こえてしまったわけですよ。サバルタンっていうのは陛下の御御心と同じで、可視化することはできないわけですよね。忖度するしかなくてと。忖度するけど、それが正確かどうかは分からない。天皇陛下が大御心を開陳するとするよね。それが自分に都合が悪かったら殺してしまえばいいわけですよね。次の代の天皇陛下に自分の都合のいいことを言わせれば、それが大御心が自分の政治ポリシーと合致するっていうようなことが・・・。明治維新に対する批判で、そういう論理は確かにありますね。佐藤だって、大和朝廷とかは大体そんな感じでしょう、歴史的に。都合の悪い天皇とかはみんなぶっ殺されたりしてったでしょう。