13かしらとならせ、尾とはならせない。上におらせ、下へは下されない。条件と祝福については、前に記したとおりです。あなたが、あなたの神、【主】の御声によく聞き従い、私が、きょう、あなたに命じる主のすべての命令を守り行うなら、あなたの神、【主】は、地のすべての国々の上にあなたを高くあげられよう。あなたがあなたの神、【主】の御声に聞き従うので、次のすべての祝福があなたに臨み、あなたは祝福される。あなたは、町にあっても祝福され、野にあっても祝福される。あなたの身から生まれる者も、地の産物も、家畜の産むもの、群れのうちの子牛も、群れのうちの雌羊も祝福される。あなたのかごも、こね鉢も祝福される。「かご」は、貯えるための器であり、「こね鉢」は、こねるための桶で、穀物の生産物を食べることができるように、調理するために使われました。貯えることにおいても、食生活においても祝福され、繁栄することが約束されています。6節の「はいるときも祝福され、出て行くときにも祝福される。」とは、毎日の仕事が始めから終わりまで祝福されることです。あなたは、入るときも祝福され、出て行くときにも祝福される。「主は、あなたを行くにも帰るにも、今よりとこしえまでも守られる。」(詩篇121:8)7節、もし、神の民が主に服従するなら、敵対者たちが一丸となって激しく、力をもって立ち向かって攻撃してきても、ちりぢりに敗北させられます。【主】は、あなたに立ち向かって来る敵を、あなたの前で敗走させる。彼らは、一つの道からあなたを攻撃し、あなたの前から七つの道に逃げ去ろう。8節の「穀物倉」の祝福は、物質的繁栄であり、「手のわざ」とは、人間の働きのことです。【主】は、あなたのために、あなたの穀物倉とあなたのすべての手のわざを祝福してくださることを定めておられる。あなたの神、【主】があなたに与えようとしておられる地で、あなたを祝福される。「その人は、何をしても栄える」(詩篇1:3)「私たちの神、主のご慈愛が私たちの上にありますように。私たちの手のわざを確かなものにしてください。私たちの手のわざを確かなものにして下さい。」(詩篇90:17)「ですから、私の愛する兄弟たちよ。堅く立って、動かされることなく、いつも主のわざに励みなさい。あなたがたは自分たちの労苦が、主にあってむだでないことを知っているのですから。15:58)9節、主は、主の命令を守り、主の道を歩んでいる者を、「ご自身の聖なる民として立ててくださる。あなたが、あなたの神、【主】の命令を守り、主の道を歩むなら、【主】はあなたに誓われたとおり、あなたを、ご自身の聖なる民として立ててくださる。この「立てて」という言葉は、イエス様がヤイロの娘を立たせた時に使われたのと同じ言葉(クミ、cumi)(マルコ5:41)です。これは新しく、永続性のあるものを設けることを意味しています。10節の「あなたに主の名がつけられているのを見て」は、主の所有となり、主の民となり、主の保護のもとにあることを意味しています。地上のすべての国々の民は、あなたに【主】の名がつけられているのを見て、あなたを恐れよう。「主の名は堅固なやぐら、正しい者はその中に走って行って安全である。」(箴言18:10)主の名は聖所に置かれ(12:5)、民は主の名によって誓い(6:13)、預言した(18:15)。あなたがたの神、【主】がご自分の住まいとして御名を置くために、あなたがたの全部族のうちから選ぶ場所を尋ねて、そこへ行かなければならない。あなたの神、【主】を恐れなければならない。仕えなければならない。御名によって誓わなければならない。あなたの神、【主】は、あなたのうちから、あなたの同胞の中から、私のようなひとりの預言者をあなたのために起こされる。彼に聞き従わなければならない。11,12節は、物質的繁栄の約束です。【主】が、あなたに与えるとあなたの先祖たちに誓われたその地で、【主】は、あなたの身から生まれる者や家畜の産むものや地の産物を、豊かに恵んでくださる。【主】は、その恵みの倉、天を開き、時にかなって雨をあなたの地に与え、あなたのすべての手のわざを祝福される。それであなたは多くの国々に貸すであろうが、借りることはない。12節の「主の恵みの倉」は「時にかなった雨」と同じです。13節は、主の祝福によって、主の民は力を増し、その影響力が期待されています。私が、きょう、あなたに命じるあなたの神、【主】の命令にあなたが聞き従い、守り行うなら、【主】はあなたをかしらとならせ、尾とはならせない。上におらせ、下へは下されない。全体を通して、すべての祝福が主に従順に従うことにかかっていることを強調しています。「主は主の御声に聞き従うことほどに、全焼のいけにえや、その他のいけにえを喜ばれるだろうか。聞き従うことは、いけにえにまさり、耳を傾けることは、雄羊の脂肪にまさる。15:22)15~68節、条件付きののろい115~19節、祝福の裏返しののろい服従は祝福をもたらすが、不服従は、すべてののろいをもたらします。あなたが、あなたの神、【主】の御声に聞き従わず、私が、きょう、命じる主のすべての命令とおきてとを守り行わないなら、次のすべてののろいがあなたに臨み、あなたはのろわれる。あなたは町にあってものろわれ、野にあってものろわれる。あなたのかごも、こね鉢ものろわれる。あなたの身から生まれる者も、地の産物も、群れのうちの子牛も、群れのうちの雌羊ものろわれる。あなたは、入るときものろわれ、出て行くときにものろわれる。この部分は、先に約束されている祝福と全く反対であるために、より鮮明に表現されています。15節は1節と対応し、16~19節は少し異なるところがあっても、3~6節に対応しています220~24節、疫病と荒廃による滅亡ここでは、肉体的、物質的な領域におけるのろいを記しています。【主】は、あなたのなすすべての手のわざに、のろいと恐慌と懲らしめとを送り、ついにあなたは根絶やしにされて、すみやかに滅びてしまう。これはわたしを捨てて、あなたが悪を行ったからである。【主】は、疫病をあなたの身にまといつかせ、ついには、あなたが、入って行って、所有しようとしている地から、あなたを絶滅される。人は疫病によって苦しみ、自然は災害と日照りによって、ともに根絶やしにされてしまいます。22節の「立ち枯れ」は、砂漠から吹きつけてくる灼熱の東風によって、草木が枯れてしまうことを言っています。【主】は、肺病と熱病と高熱病と悪性熱病と、水枯れと、立ち枯れと、黒穂病とで、あなたを打たれる。これらのものは、あなたが滅びうせるまで、あなたを追いかける。23節の「頭の上の天は青銅となり」は、雨がとどめられてしまうことを言っています。天は雲一つなく、青銅のように照り輝くことを言っているのです。あなたの頭の上の天は青銅となり、あなたの下の地は鉄となる。「地は鉄となる」は、水気を失った地は乾き切って、固くなることです。降ってくるものと言えば、砂漠から持ってくるホコリぐらいのものです。【主】は、あなたの地の雨をほこりとされる。それで砂ほこりが天から降って来て、ついにはあなたは根絶やしにされる。325~35節、敵による敗北25~26節は、軍事的荒廃です。25節は7節の反対です。【主】は、あなたを敵の前で敗走させる。あなたは一つの道から攻撃するが、その前から七つの道に逃げ去ろう。あなたのことは、地上のすべての王国のおののきとなる。「あなたのことは、地上のすべての王国のおののきとなる」は、「それなのに、わたしの民はわたしを忘れ、むなしいものに香をたく。それらは、彼らをその道、いにしえの道でつまずかせ、小道に、まだ築かれていない道に行かせ、彼らの国を恐怖とし、永久にあざけりとする。そこを通り過ぎる者はみな色を失い、頭を振る。東風のように、わたしは彼らを敵の前で散らす。彼らの災難の日に、わたしは彼らに背を向け、顔を向けない。」(エレミヤ書18:15~17)と同じ思想です。戦いにおける敗北は、国民的崩壊につながるものです。26節、最大の屈辱は、人は鳥や獣の被造物を治めるために造られたのに(創世記1:26)、かえって彼らのえじきになってしまうことです。あなたの死体は、空のすべての鳥と、地の獣とのえじきとなり、これをおどかして追い払う者もいない。なると、もうこれらの鳥や獣を追い払う者もいなくなってしまいます。27~35節はおもに人へののろいが記されています。あり、これらの四つののろいによって、神は民を拒否されるのです。27節、のろいは、人に肉体的影響を与えます。【主】は、エジプトの腫物と、はれものと、湿疹と、かいせんとをもって、あなたを打ち、あなたはいやされることができない。28節、のろいはまた、人に精神的打撃を与え、悲惨な狂気(混乱)を生じさせます。【主】はあなたを打って気を狂わせ、盲目にし、気を錯乱させる。バビロンの王ネブカデネザルはこのことを経験しました(ダニエル書4:28~37)。このことがみな、ネブカデネザル王の身に起こった。「この大バビロンは、私の権力によって、王の家とするために、また、私の威光を輝かすために、私が建てたものではないか。このことばがまだ王の口にあるうちに、天から声があった。