カルロ・クリヴェッリ『マグダラのマリア』(1477年頃)。瀟洒な長髪、真珠の髪飾り、金糸の刺繍。手のひらには、イエスの遺体に塗るための香油壷。娼婦であり、聖女でもある。マグダラのマリアは、「矛盾」の象徴といえる。同一人物とする強引な解釈をしめしたため、謎めいた人格がうまれた。「盗撮イクナイ(・A・)」と、一言だけケチをつけてきた。光速でコメントを削除したが、それにしても何様のつもりか?今日はオマエのため、スナップ写真十一連発を用意したぞ!安心しろ。オレの美女センサーは高精度だ。オマエみたいなブスなぞ、1000m離れてたつて、写すものか。肖像権?法律なめてんのか。法を語る資格があるのは、それなりのオツムの持ち主だけ。撮られる側の感情?くだらん。オマエのいう「感情」は、他人の受け売りに過ぎず、一顧だに値しない。スナップショット』(えい文庫)を参照する。パブリックな場所、普通に肉眼で見えている場所で風景や人物の写真を撮ることは近代人が獲得した「社会を見る権利」の延長だと思っている。写真は記録され所有することになる。撮影をとがめられたらどうするか。そんな時はなぜ撮ったのか誠意をつくし説明するだけだ。今の時代、たいていはデジタルカメラなので消して欲しいと要求されたらそのカットを消去するのもひとつの方法だろう。消したくなければ拒否することもできる。自分の撮った写真が「表現」として意味があると信念を持っているのなら「告訴してください」と受けるしかないだろう。づよい味方だ!無智で、なにも創りだせないくせに、文句だけ垂れる連中は無視が当然でも、スナップ撮影者は、被写体への敬意を忘れてはならない。帽子をちょこんととって挨拶をしたそうだ。後に「人の写真を撮るのは恐ろしいことである。なにかしらの形で相手を侵害することになる。心遣いを欠いては粗野なものになりかねない」と言った。オレは帽子をかぶる習慣がないけれど。写真史を知らぬものが、撮影をウンヌンするなどという、茶番にはつきあえない。憲法を否定したいなら、いますぐ亡命しろ。写真の歴史を通して言えるのは、スナップショットは常に時代の写真を切り開く最大の武器だということだ。アンタの写真なんて、藝術でも報道でもない。カルティエ=ブレッソンやキャパやロバート・フランクを気取つても、滑稽なだけ。写真として価値はないのだから、常識に従いなさい。......ああそう、そうかもね。なに?オレは個々の作品への批判は歓迎する。どれほどヘタだろうと、「撮るな」という結論にはならない。