恵帝が位に復帰すると、王戎を尚書令とした。まもなく、河間王顒が使者をつかわし、成都王穎のもとへやって説き伏せさせ、斉王冏を誅殺しようとした。その檄書が〔洛陽にも〕届くと、斉王は王戎に言った8以下の発言は巻五九、斉王冏伝だと斉王が百官に向かって言ったことになっている。「孫秀が反逆をなし、天子は力づくで幽閉された。孤(わたし)は義兵を糾合し、悪人の首領を平定し、臣子としての節義はまことに天地の神々に明らかである。二王(河間王と成都王)は讒言を信頼し、大難を起こそうとしている。〔孤は〕忠誠な謀略を頼りにして不和をやわらげるつもりである。卿よ、私のために策を立ててくれたまえ」。王戎、「公は首唱して義兵を挙げ、大業をたてなおしました。開闢以来、これほどの功業はあったためしがございません。論功行賞が功労のあったひとにまで及んでいないため、官民ともに失望し、人々は異心を抱いています。いま、二王の兵士は百万を数え、その勢いにぶつかるべきではありません。〔官職を辞して〕王の位をもって私宅にお帰りになられれば、もともとの爵位(斉王の爵のこと)を失わずに済みましょう。権力を委譲し、謙譲を尊ぶこと、これこそ安全を求めるための策です」。戻った王公で、妻子を守りえた者がいただろうか。こんな意見を出す者は斬るべきだ」。して百官は恐れおののいた。発作で便所から落ちたとウソをついた」と読めなくもないが、それだと誰かが「王戎が便所から落ちた」と言いに行っていることになり、やや不自然なシチュエーションに感じる。王戎には嘔吐の持病があったので、持病の発作が起きたとウソをつき、トイレへ駆け込んで朝廷から脱出したといういきさつではなかろうか。あり、政治に関わらず、他人にも逆らわないように柔和するさまを指すと思われる。時勢に応じて身を処し、物怖じせずに直言するような節義はもっていなかった。選挙の官職に就いて以来、寒素の人材を推薦し、虚名の士人を退けたことは一度もなく、ただ世の情勢に合わせて人事を定め、〔個人の才能を考慮せず〕門戸を基準に選挙するのみであった。まもなく司徒に任じられ、三公を取りまとめる位にあったものの、仕事を属僚に放り投げていた。あるのをふまえ、「秘密裏に」で取った。無断外出を繰り返していたということだろう。便門(不詳)から外出していたが、その姿を目撃した者は彼が三公だとは気づかなかった。故吏の多くが高官に出世していたが、道路で出くわすといつも避けて王戎に道を譲った。〔王戎は〕蓄財を好むタチで、八方から〔財利を〕広く集め、田園や水力で動く臼は天下のいたるところに存在していた。文脈を考慮すると、計算の数が合わないことを言っているとも読める。とあるように、経済的に事欠くさまを「不足」と表現することもある。これらをふまえ、ここは蓄財に励むさまを述べたものと解釈した。ケチであり、みずからの衣食にすらカネを出し惜しんだので、天下の人々は王戎のこのありさまを「どうしようもない病気」と言っていた。娘が裴頠のもとに嫁いださい、数万の銭を貸したが、しばらくたっても返してこなかった。後日、娘が帰省したところ、王戎は不満げな顔色だったので、娘は慌てて返済した。すると、ようやく笑顔を見せるようになった。[川勝ほか一九六四]、[井波二〇一四D]に従い、「責」を「代金を請求する」の意で取った。「売之」とあってわかりやすい。他人が種子を得てしまうのを不安に思い、いつも核(さね)にキリで穴を開けていた。このことによって世間から批判を浴びた。その後、恵帝に随行して〔成都王への〕北伐に従軍したが、王師は蕩陰で敗北した。王戎はさらに鄴に着き、〔その後、〕恵帝に従って洛陽へ戻った。恵帝が西方(長安)へ移動したため、王戎は郟へ逃げた。危険が迫る場所におり、みずから刀剣を手にしていたが、ふだんのように談笑し、恐怖している様子はまったく見せなかった。親族や賓客を招待し、終日歓楽していた。永興二年、郟で薨じた。元の諡号をおくられた。王戎は人材を見抜く眼をそなえていた。あるとき、山濤を加工前の玉や金と評し、「人々はみな、そういうものを宝物だとありがたがるが、どういう器物(加工品)になるのかはわかっていない」と。王衍を評し、「出で立ちがスラっと抜き出ていて、まるで玉でできた林や樹木のようだ。風塵(俗世のこと)にそびえたつ標識である」と。裴頠は長所を活かすのが下手、荀勖は短所を活かすのが上手、陳道寧は頑健で、長い竹竿を何本も束ねたかのよう、と批評した。族弟の王敦は高い名声をあげていたが、王戎は彼のことを嫌っていた。王敦が王戎を訪問するたびに、いつも病気と言って会わなかった。王敦は後日、はたして反乱を起こしたのであった。王戎のひとを見抜く眼と先見の明はこのような類いであった。あるとき、黄公(黄のオヤジ)の飲み屋のそばを通り過ぎたところ、振り返って後ろの車の乗客に言った、「私はむかし、嵆叔夜や阮嗣宗とこの店で痛飲したのですよ。竹林での交遊にも末席にあずからせていただきましたなあ。嵆阮の二人が逝ってしまうと、私はすぐに世俗に拘束されてしまいました。むかし、孫秀が琅邪郡の吏であったとき、郷品〔の判定〕を郷論に要望した。王戎の族弟の王衍は許可するつもりではなかったが、王戎は孫秀に郷品を下すよう〔王衍に〕勧めた16このときに孫秀が就いていた職は郷品が不要の職(官品のない職)だったのだろうが、具体的にこれに該当する職は不明。宮崎市定氏[一九九七]は地方官のなかでも「軍府、王府の上層僚佐になる際には郷品が必要なので、孫秀が郷品を求めたのは恐らく彼が趙王倫の府に移る際であったであろう」(二七六頁)と述べている。