Kitamura自然と生活に距離ができて景色になった。コロナ禍によってオンラインの時間が増えたことで、私たちの視界からその景色すら遠ざかったようにも感じる。seminarコロナ禍において、大学生の日常生活は遠隔授業の実施や学外活動が困難になるなど変貌を遂げた。Takahashi板には人の頭部から胴体にかけて側面の輪郭が切り出されている。それは実在の人物から型取ったものである。Toyodaコロナという抗えない流れに私たちは巻き込まれました。生活様式が激変し、まだその変化についていけないと困惑しています。年、期せずしてコロナウィルスによるパンデミックが発生した。この間、人々は何を思い、何を感じたのだろうか。Shikano「本を木に戻す」。TREE』というシリーズのコンセプトだ。Kaoruひと連なりの部屋を観察する。散歩をするように部屋を眺める。その中からトリガーを見つけ、小さな操作を加えていく。Nakayama中山晃子による絵と、パスパルトゥー・デュオの音によるコラボレーションプロジェクト。Takimoto山を歩きながら見る景色は、常に雨や風の影響を受けながら、砂や土が重なり、削られ、刻々と変化し続けている。そこは標高が高く、いたるところで野性的な美しい花を見ることができる。Chen私にとって、影が現実のネガティブな表現となってからは、作品に多くの影を用いている。Funaiこの作品は「楽園」をテーマに花や自然の動植物や体の気管が描かれたすべり台型の絵画作品で「山と母体」を象徴している。Ishizaka夏、かまきりは、伊参にある空き地の叢でバッタを喰う。その生命を喰い尽くす。秋になると、ふわふわとした卵の塊を産み落とす。Shen2019年の終わり、COVID-19が発生し世界中に衝撃を与えた。「ステイホーム」はすでに流行語である。Hasuwa誰しも、胸に抱いた秘かな想いがあると思います。そんな大切な「ヒ・ミ・ツ♡」を、満開の薔薇の中、告白してもらいました。2020年に制作した時計を使った作品に由来している。Kimuraかつての吾妻地域では物資の輸送路として河川を盛んに利用していた。林業では伐採した木材を筏に組み、吾妻川経由で江戸へ送っていた。Nishijima良いことの起こる前触れ。いつもどこにも既にあるもの。良きものは良きものと繋がり、さらに広がる。自らの選択が未来を創る。(morueran)神道の特徴を、小泉八雲(ラフカディオ・ハーン)が指摘したのは、西洋的な神と人が契約関係にないから、西洋的な意味で宗教としての実体がない。比較的大規模な時間と空間の概念を把握するは極めて困難である。Monna「相互現実」という意味合いの作家による造語。people)障害福祉×デザインの協働チーム「想造楽工(そうぞうがっこう)」で、ビエンナーレインフォメーション会場の空間デザインを担当しました。Shiraishi何があっても時期が来れば草木は生えて虫は飛ぶ。その繰り返しを見ていたいと思います。表現しようとしたとき「神」に行き着いた。Hoこの作品では中之条の観客の皆さんが、架空の、不安定な、アニメーションとなった遠い台湾の光景を見ることを望んでいる。Hokoi風見鶏のように風を捕まえ続け、風上の光を捉える試みを行う。中之条町の各所にある風の景色を可視化させる。Hayashi離れた場所からこの地域を眺めると、人々が見せたい、大切に思う土地の姿が見える。目に映るものはあくまで表面だけれど、現されることで、それも真実になっていく。視界の隅に捕らえた一見役に立たない信号、出処不明の記憶、また生まれて今日までに手放してきたあらゆる感覚...。Boffelli疫病、飢饉や戦争など人間が歴史的に遭遇する“悪”に対して、アートがどのように向き合って克服してきたか。Saito日々繰り返される出来事も少しずつ変化してゆく世界。この彫刻の連続する形とぼんやり映る風景は一対に、緩やかに移りゆく世界を感じさせる。NAKAMURAこの酒造を初めて訪れた時、廃業して長い時間が経っているこの空間を見て、終わりという出来事よりも、不在、忘却、眠りというワードが思い浮かんだ。Ota世界最古の洞窟壁画群は絵画史の最初に位置づけられている。miyoshi_makita自然界には、カエルの鳴き声、ろうそくのまたたき、橋の崩落など多くの「同期現象」が存在する。「意思」があるように見える「意思」のない科学現象である。Makoto古今東西、仮面は人々を魅了してきた。作る白い仮面達は、初めにライフマスクを準備し、それを基に和紙を使って制作する。Takimoto)この小屋は解体されると聞いた。簡単に解体されてしまいそうな小屋だ。この小屋にはどんな記憶が宿っているのか、気になった。当時の作り手や材料の事。億人もの人々が暮らしています。私達もその中の一人です。Satoko)ガレージは何かを保存される場所。その中心で蓮の台座が回転する。その上で中之条の人が回転する。その周りで中之条のものたちが回転する。Yamamoto今回のパンデミックで人との身体距離や行動範囲に制限が置かれたことによって、その距離の「遠さ」を改めて意識させられた。Nishida谷を下る風景の中にみちをつくります。それは目の前の山々を越え、彼方(かなた)を瞬間に経験する、意識の途(みち)です。ADACHI刹那を現す黒い直線が描かれた紙。紙を、くしゃくしゃに。直線の間に、不規則な点が現れる=人生の紆余曲折。Redeker逆さに話される独白を通して、ビデオは昔と今の女性に関わる差別的な描写について取り組む。Sakai一、村の辻に置かれた「いらないものの箱」の中身は、誰でも自由に持ち去ることができる。二、貰い手がつかないものは、また別の「いらないものの箱」の中に入れる。Suzuki群馬県中之条町と自身の暮らす愛知県新城市。二つの異なる土地は地続きにつながっています。Yamada十年も前に中之条に初めて滞在した。目の前で地面を叩いた雨水を吸って育った野菜を食べ、私はそのとき風景と自分の身体は連続しているのだと理解した。空気は荒々しい風を運ぶ。草原は自然の声に応えて、何も隠すことはできない。Smira旅するアーティストとして、通常、私の作品はその場所に存在するためのものであり、特定の場と時を反映しようとする。Ohyama3年前、私の家に初めて仏壇が設置され、それから私の父は毎朝仏壇に手を合わせるようになりました。Toguchiまるでフラッとコンビニにでも行くように、ベランダの手すりに手をかけた人がいた。いつだって日常の延長線上に死はある。Yamaguchi廃校になった学校は、その巨大な建物の存在によってまるで生きているかのように佇んでいる。ROUSE私は女性職人への関心から中之条の養蚕の伝統について考えるようになった。明治~昭和において、女性はこの地で蚕を育て、絹を製造し、世界へ送り出した。生徒が作った陶の風鈴です。風になびく短冊は風の動きをとらえ、一斉に音色が響き始めます。Shibata崩れた土を触り、形を与え、眺めたり、描いたりしてよく観察し、また崩れるのを待つ時、その新しい植物の動きや、形の変化に驚いたり、愛おしく感じること。