2から14まで様々なアドバイスが述べられている。最後の15には次のように書かれていた。日本語の文法は短歌によってできたといわれるくらいで、結局昔の人が使わなかったような、作られた日本語はいけません。したがって常に辞典を一冊座右にすべきです。その他日本語の文法の本があれは(ママ)なおよろしい。現在、未だに正式に新仮名に統一するという文部省の国語審議会の通告が出されていないので、短歌は旧仮名、文章は新仮名という一時的措置が守られています。前衛傾向は今のところ台湾で作る環境がないから、しばらくは見合わせた方がいいのではないかと思います。『台湾万葉集』の序文において大岡信は呉建堂のことを「日本語人」と書いていた。「日本語を恒常的に語り、あるいは書くことができる」(2頁)という人のことを指しているようだ。日本語人には、他の言語をも語ることができ、書くことができる人(バイリンガル、トリリンガル)も含まれる。今後、呉建堂とは異なった時代を生きる台湾の「日本語人」がどのような短歌を詠い続けることになるのだろうか。服部崇(はっとり・たかし)「心の花」所属。居場所が定まらず、あちこちをふらふらしている。パリに住んでいたときには「パリ短歌クラブ」を発足させた。その後、東京、京都と居を移しつつも、2020年まで「パリ短歌」の編集を続けた。歌集『ドードー鳥の骨――巴里歌篇』(2017、ながらみ書房)、第二歌集『新しい生活様式』(2022、ながらみ書房)。Twitter:@TakashiHattori0挑発する知の第二歌集!「栞」より世界との接し方で言うと、没入し切らず、どこか醒めている。いって冷笑的ではない。謎を含んだ孤独で内省的な知の手触りがある。「新しい生活様式」が、服部さんを媒介として、短歌という詩型にどのように作用するのか注目したい。服部の目が、観察する眼以上の、ユーモアや批評を含んだ挑発的なものであることが窺える。管理人について堀切克洋(ほりきり・かつひろ)1983年生まれ。2011年7月「銀漢」入会、2014年同人。当サイト掲載の記事や写真などの無断転載を禁止します。著作権は管理人または執筆者に属します。リンクについては、リンクポリシーをご覧ください。