勁草書房編集部0TwitterFacebookあとがき、はしがき、はじめに、おわりに、解説などのページをご紹介します。気軽にページをめくる感覚で、ぜひ本の雰囲気を感じてください。目次などの概要は「書誌情報」からもご覧いただけます。オンライン書店へのリンクはこちら〉*サンプル画像はクリックで拡大します。サンプル画像の下に続いています。本書は、一九九九年に創文社から刊行した初版『他者への自由──公共性の哲学としてのリベラリズム』の増補新装版である。創文社が解散したため、同社から一九八六年に刊行した初版『共生の作法──会話としての正義』とともに、勁草書房によって再刊されることになった。『共生の作法』の場合と同様、本体は改変せず、本書の意義に関する現在の私の「自己分析」を、自著解説文として末尾に付したい。初版『共生の作法』は私の最初の著書であり、本書初版は著書としては「第二作」である。第二作を出すまでに約一三年かかったのは、怠けていたからではない。block)に突き当たっていたからでもない。様々な論文の執筆に追われて忙しく、本にまとめる余裕がなかったからである。第一作の初版『共生の作法』を出した三二歳前後から第二作の本書初版を刊行した四五歳前後までの間、私は第一作で提示した正義論を基底に置いてリベラリズムを哲学的に再定義するとともに、その法的・政治的含意を明らかにする研究に没頭していた。この研究をまとめて世に問う書物として、まず正義基底的リベラリズムの哲学的基礎を解明する本書初版を刊行した。敷衍する著書を立て続けに刊行した。岩波現代文庫版として再刊されている)。tetralogy)」とも言うべきものである。『共生の作法』初版が、その刊行と前後して『国家学会雑誌』に連載した私の助手論文「規範と法命題」──これを増補改訂した単行書が木鐸社より今春刊行される予定である──とともに、私の「青年期」の研究の総括だとすれば、これら四部作は、「中年期」における総括ということになる。「中年」という言葉はなんとも寂しい響きがするので、「人生の折り返し点」における総括と呼びたい。本書初版は、この「折り返し点四部作」の嚆矢であり、言わばその「哲学的原論篇」である。本書初版を含む四部作を刊行した私の人生の折り返し点は、二〇世紀から二一世紀への転換点と重なっていた。「世紀の転換点」と言ったが、キリスト教の暦法に従った世紀の変り目にすぎない時期に「時代の転換」というような大仰な歴史的意義付けをして、欧米中心主義の旗を振るつもりはない。様々な領域で世界が激動していたことは事実である。背景も影響も異なる様々な事象が錯綜し、単純な図式で当時の世界の変動を総括することはできないが、本書の問題関心に関わる断面を切り取るなら、「ポスト冷戦時代の夢の崩壊」と呼ぶべき激震が世界に走っていた。ベルリンの壁が崩壊し、その翌年、西独が東独を吸収合併する形でドイツが再統合され、一九九一年末にソ連が崩壊、東欧諸国もソ連支配の軛から解放されて民主化を進め、冷戦は「東側共産圏」の自壊による「西側自由世界」の勝利で終わったかに見えた。人類のイデオロギー闘争としての歴史は、リベラル・デモクラシーの最終的勝利により終わったとするフランシス・フクヤマの「歴史の終焉」論のごとき「多幸感(euphoria)」に耽溺する言説も広がった。承認に基づき、国連多国籍軍が軍事介入し、イラク軍を制圧してクウェートを解放した。専門家の間でも広がった。Dividend)」として世界にあまねくもたらされるとの期待も伴って。このとき世界中で多くの人々が「人類の永年の希望が成就する輝かしき未来」の夢を見た。ベルリンの壁の崩壊が生んだこの夢は、その「壁」と同様に、まるで「壁」のあとを追うように、脆くも崩れ去った。共生の作法』のたちよみはこちらからどうぞ。Followお問合せ当社刊行書籍の内容に関するお問合せについては、勁草書房ウェブサイトの「お問合せ」フォーム(http://www.keisoshobo.co.jp/contact/)からご連絡ください。