2002.12.01十二月八日はお釈迦(しゃか)さまが悟(さと)りを得られた日といわれ、毎年、成道会(じょうどうえ)のご法要が行われます。つゆう)釈迦族の王子の頃のお釈迦さまは十七才で結婚され、お子さまも生まれ、季節ごとの三つの宮殿を持ち、宴が開かれ何不自由なく過ごされていました。この世のはかなさに心を傷めていました。ある日、東の門から城の外に出掛けられた王子は、老人を見ました。日を変えて南の門から出ると病人を、西の門から出ると死人を見ました。人間は生きている限り、老い、病気になり、やがて死ぬこと、それらから逃れることの出来ないことを知りました。最後に、北の門から出ると、一人の修行僧に会いました。出家し修行することに、自分の将来を、進むべき道を知りました。出家の決意をされ、愛馬カンタカに乗り城を出て行かれたのは二十九才の時でした。お釈迦さまは、最初に当時有名だった仙人から教えを授かろうとされましたが、何れも全て僅かの間に到達してしまわれました。そこで、修行者たちが多く集まる森に行き、一人修行に入られました。そこは、インドで盛んな修行法は、いわゆる苦行で、遂には断食(だんじき)までされました。城を出て六年が経ちました。生きているのが不思議な程に、皮の上から骨がつかめるくらいに痩せ細ってしまいましたが、悟りには至りませんでした。それにより苦行では悟りは開けないということが分かりました。お釈迦さまは、衰えた体に耐えて、河に入り身を清められました。持っていた乳粥(ちちがゆ)を差し上げると、食されました。それは、久しぶりの食事でした。じょうどう)乳粥のお蔭で元気を取り戻されたお釈迦さまは、河の対岸のブッタガヤーの大きな樹の下に座り禅定(ぜんじょう・瞑想)を始められました。悟りを得るまでは決してここを立たないと固く決意されました。迦さまは一切動じませんでした。魔王は敗退したのです。魔王の攻撃は、それまでの六年間も、悟りを得られてからも続いたともいわれています。邪魔者が居なくなり、爽やかな瞑想の中で、お釈迦さまは、ついに、現世(げんせ・この世)で初めて悟りを開いた人、仏陀(ぶっだ)となられました。それ以来、この樹を悟りを開くという意味から、菩提樹(ぼだいじゅ)と呼ぶようになり悟りの象徴の聖樹とされています。かんじょう)悟りを得られたお釈迦さまは、しばらくの間、一人で悟りの世界を楽しんでいました。理解出来ないと断られ、三度目にやっと承知されました。初転法輪(しょてんぼうりん)最初に向かったのは、サルナート、鹿野苑(ろくやおん)でした。そこには、王が王子の見張りの為に遣わせた者で、やがて修行に入った五人の仲間がいました。五人は、苦行を捨てたお釈迦さまを見限ってここに来たのでした。お釈迦さまは、説法をされ、五人も悟りに至ることが出来ました。最初の弟子となりました。掃除は心を込めて丁寧にところで、お釈迦さまの弟子は皆が優秀であったかというと、そうでは有りません。中でも、チューダパンタカは最も愚か者といわれ、仲間たちに修行を諦めるよう言われて、去ろうとしたのです。家に帰りかけた彼の前に、お釈迦さまが立たれて、布を一枚渡して、おっしゃいました。「今日から毎日、ここに来られた人々の履物を、この布で綺麗にして差し上げなさい。言うのです『祓(はら)いたまえ、清めたまえ』と。」その日からチュータパンタカは毎日、履物を掃除しました。ある日、彼は思いました。「祓い清めるのは履物では無く、人の心ではないのか。チュータパンタカも悟りに至ったのです。たかが掃除、されど掃除です。四角い部屋を丸く掃いたりしていませんか。日頃の掃除はもちろんですが、これから年末の大掃除をされるご家庭も多いと思います。普段、手入れの行き届かない所も、丁寧に心を込めて掃除をしましょう。整理整頓された、掃除の行き届いた部屋には窓を開けて、良風と良運を招き入れましょう。観音院でも毎年十二月は年末大掃除が行われます。掃除は信徒さまのご奉仕により行われています。皆さまも是非、ご参加下さい。ご一緒に心の掃除も致しましょう。今年を無事に越せるように今年も残すところ後一ヶ月。一年の経つのは早いものです。観音院では毎年十二月一日から、翌年の開運厄除のご祈願を拝ませて頂いております。十二月にお参りの方は、開運厄除や家族祈願とともに、護摩木で「年越し祈願」をお願いされる方が多いようです。正式には百八支(本)の護摩木に家族や親族、友人などのお名前を書かれてお願いします。吉祥数の七十五支や二十一支、五十支など、一人一支から何支でもお気持ちの数を、好きなだけお願いすることが出来ます。十二月から節分の頃までの間が、運気が大きく変わる時期にあたりますので、来年の厄除けや祈願は早めに済ませて、安心して良き年を迎えたいものです。ご案内お釈迦さまは菩提樹の下で悟りを開かれました。拝み込んだ「菩提樹の葉」を差し上げます。大晦日(おおみそか)の年越し法要は、除夜の鐘の後、法主さまの新年のご法話を頂きます。ご家族皆さまでお参り下さい。神話の時代に世界観を立てるのは困難だった須弥壇は、み仏さまをまつる壇(台)のことです。須弥壇は須弥山を象徴して模ったものです。地球が巨大な地盤状のものと考えられていて、上に天、下に地下がある、その中心が{須弥山}と言う訳です。大地は動かない、天動説ですね。檀徒とか信徒は何をもって称するのでしょうか寺で一番困った存在は、一部の檀徒(境内に墓所がある)です。先祖か、親が、厚い仏縁をもっていて菩提寺と定めて、その寺の檀家になった。観音院の十一月は毎年吉例で、ご分霊の捧持(ほうじ)祭、お初穂(はつほ)祭が執行されます。托鉢(たくはつ)をするには、鉢が必要です。法主さんはが托鉢されていた時代の鉢が大切に保存されています。いつも着けられる法衣(ほうえ)も袈裟(けさ)も黄色一色、金襴(きんらん)は備品としてあります。護摩壇は護摩供を修法(しゅほう)する為の場所です。子供さん達を慈しむ春は生活環境が変わる季節です。悩みや不安は、ひとりで抱えずご相談を手洗いうがい、換気もしっかりと。元気に新年を迎えましょう。季刊観自在web版.ホーム検索トップサイドバータイトルとURLをコピーしました。