本教育プログラムは、生がいかに自らを解釈しうるのかという問いをめぐる思考が歴史哲学の中心にあるという見通しのもとに、とりわけ20世紀初頭のドイツの哲学に焦点を当ててきた。以下に見られるように、ハイデガー、シュミット、ローゼンツヴァイク、ベンヤミン、シュトラウス、タウベス、ブルーメンベルクなどの哲学者が去年のプログラムの研究対象となったが、これからは以上の哲学者についての研究をさらに深めるとともに、ディルタイやヨルク伯など十九世紀の哲学者のみならず、カントをはじめとした十八世紀啓蒙主義の歴史哲学にまで研究範囲を広げるつもりである。詳細なプログラムの趣旨についてはブログ報告を参照されたい。團:「終末論の本質――ヤーコプ・タウベス『西洋の終末論』の第一章を読む」タウベスの『西洋の終末論』の序文の内容を紹介しながら、終末論を構成するもろもろの諸要素に考察を加えた。「妬み」の政治学』(岩波書店)のいくつかの章をもとに、グノーシス思想の基本思想とそれに対するヴェーバーとブルーメンベルクの解釈についての考察。大竹弘二:「政治神学的敵対の終焉をめぐって――カール・シュミットとハンス・ブルーメンベルク」ブルーメンベルク『近代の正当性』とシュミット『政治神学II』を中心に両者の論争を追う。石川文康(東北学院大学):「カントの歴史哲学――理念の歴史性をめぐって」カントの歴史哲学をおもに『永遠平和のために』における「永遠平和」の理念から抽出する試み。