岡田琢朗2021年5月24日ちっぽけな自己の運命。どんなにつらくても成るようになるし、どんなにあがいても成るようにしかならない。肩ひじ張らず、ありのままでいこう。大いなる天地の下に見出される自己は、まさにカスのようなちっぽけな存在。カスはカスとしての立場を担い、その存在を全うすることができる。曲がりなりにも全うしてきた命。場面場面で残してきた実績。精神の充実と自己の成長を感じることができる。精神養成の実績と自己の実存が宿る。人は生きることへの活力を育むことができる。同時にその他の何かに疎いことを意味する。ヴァイオリンに長けている人は概してサッカーに疎い。寿司を巧みに握れるわけではない。特定の何かに「費やす時間」が長けているのであり、その他を犠牲にしてきたことからするとそれもまた当然である。時間とはその人物の人生、存在そのものである。‟その人物に固有の時間”が特定の物事に長けている、その事実こそが人の実存を形作る。結果それ以外の何かには疎くなる。日本人が古より重んじてきた誠実の本質なのである。岡田琢朗2021年4月27日どう転んでもたった一度しかない人生。過ぎ去ってしまったものはどうあがいても変えられない。周りがどうであろうと、自分にはそれ一つしかない。自己の授かった温もりを決して忘れ去ることなく、そこにありのままの自分を発見する。成果そのものは社会に譲ったものと捉え、それらを私腹として漫然と捉えることを忌む。自己の本質は決して変わることがない。生身としての身を立てることが不可能になる。自己が満たされていることを実感する。心をアクティブに、主体的に保つことも一つの技である。その技は自分自身が自己を心から受け入れることによって生まれるのであり、それを実現させるのは「嬉しい」という素朴な感情である。元を正せばそれすらも過去に生じた感覚の追体験に基づく。嬉しさは胸中に常に宿っているのであり、それこそが生きるための活力の源となるのである。実りある、価値ある未来へ決然と進むための覚悟となる。人生にそれ以上を求めることもなくなる。誰かに寄与することに新たな嬉しさを覚える。満たされていることこそが慎ましさをもたらし、自己の揺るぎなさを生む。して不要な成分をそぎ落とし、スッキリとまとまった裸一貫の自己は密度を増し、この凝縮された自己こそが自負となり、「自信」の根底を成すのである。今この瞬間に生きているという自己の紛れもない真実が現れる。自己を探し出すための深層心理への旅の始まりを意味する。他者や後世を思いやり、支えることのできる有機的なエネルギーの存在を指し示す。満たされた幸せを実感すればこそ、自己自身のために生き抜いてきたことが誇りとなり、そして死に行くという運命でさえ愛おしく感じる。自己を十分に生きたという実感において、誰かのために尽くすことへの渇望が湧き上がる。授かった愛を社会へと還元することがさらなる幸せをもたらす。岡田琢朗2016年5月25日いかなる分野においても自己の特性を最適かつ最大限活かせる形が必ずどこかに潜んでいる。早急の課題はそれらを余すことなく見つけ出す方法を模索すること。がむしゃらに行動するしかなく、それこそがすべてなのである。社会の中での自己の立ち位置とその環境を整備することで付加価値が生まれ、収入を得ることができる。自己の健全かつ有意義な立ち位置を構築する上で、誰かの言動がヒントになるかもしれない。自己の最適な立ち位置は誰かに教えてもらえるものでも、またそもそも教わるべきものでもない。自らが主体的に開拓していくことのみによって成し得るのであり、その決意においてのみ、先人の教えを知恵として活かすことができる。躍動感あふれる一日一日の営みこそが自らの可能性を導く。真正面から受け止めることができる。人はいかなる時も命の可能性を存分に発揮する。していても死にゆく運命。人生を完全燃焼させることこそ存在者の意義。与えられた使命を慎ましくも愚直に全うする。死は見逃しようのない絶対的な真理を担う。人を人足らしめる行動の指針となる。死にゆくという運命が変わることはなく、まただからこそ自己の判別基準を見失うことはない。出会いとはまさに諸刃の剣。出会いは自己を豊かにするが、同時に自己を見失わせる危険をはらむ。自己の立つべき地を見出すことができる。慎みの心だけは忘れてはいけない。大胆だからこそ軸足を頑なに保ち、ブレない心で臨むことが求められる。世の無常にあえて心から甘んじることで、何かを成し遂げるために必要な境地が見えてくる。大いなる天地とちっぽけな自己。荒波にもまれ苦悩する自己を敬い慕うことを可能にする。自己の価値に何かしらの悪影響を及ぼすものではない。自己の価値は良くも悪くも、状況という表面的な見えで推し量れるものではなく、そもそもそれは‟はかられる対象”ですらないのである。自己というものは相対化することもできなければ、それを試みる意義も存在しない。慎みは自己の「真」の「心」を示す。慎みにあってこそ人は自己の本当の可能性を洞察することができる。慎みは禅であり、調和と躍動を同時に生み出す原動力となる。知性や理性によるモラルの定義、個人の人権ばかりが叫ばれる。その結果、同情心や共感、信頼といった感覚は無用の扱いを受け、むしろそれらは皮肉や優劣の次元で捉えられ、もはや倫理としての意義すら失おうとしている。人と人とのつながりが観念の妄信へと取って代わられつつあるのだ。負け犬の幻想といったイメージを植え付けられる。これでは人の心はますます孤独になり、冷たく委縮し、エネルギーを失ってゆく。相手の人間性、行いを悪や欠落として徹底的に断罪する。個々人の置かれている様々な事情が鑑みられることなどまずない。人間としての強さや信頼、勇ましさはさらに失われつつある。決定的な原因があるのではないか。人という存在の真理ともいうべき感情や孤独、感受性などの実情を避けて、どうして大人が子供を人足らしめることができよう。自己の権利や正当性だけに囚われた哀れな人間へと育ってゆく。自己犠牲の精神を持つこともできないのだ。大人も子供も、心から接するにはどうすればいいのかがわからなくなってしまっている。現代の世の中には求められるのではないだろうか。岡田琢朗2020年8月16日かつては未来へと投影されていた幻想、今はそれをしていた過去へと投影されている。世界の壮大さと生きることのスリルや刺激を洞察させてきた。今は当時の幼い自分を恋慕し、そこに還る術があることを切望する。物心ついた頃からずっと神秘のとりこになっていた。底知れぬ未知への好奇心や畏怖の感情に支配されることの快感が生きていることの実感であり、その喜びに出会うことが日常を生きる上での渇望となってきた。過ぎ去り行くその運命に対して既に淡い喪失感と無常感を抱いていた。挑戦とそれを可能にする勇気を以って、自己の存在を見出してきた。歳を重ね、日を追うごとに自己の死を強く意識するようになった今、これまでの冒険を命が尽きるまで貫徹することこそが与えられた使命だと捉え、またそう信じている。過ぎ去っていった時間との出会い、童心への回帰をもたらすことを覚える。神秘は自分がいくつ歳を重ねても神秘なのであって、だからこそ、いくつになっても自分は子供でいられる。(Erforderlich)Website。