05】源氏、玉鬘に妻のありようについて訓戒する■【古典・歴史】メールマガジン■【古典・歴史】YOUTUBEチャンネル「かう何やかやと聞こゆるをも、思すところやあらむとややましきを、かの大臣に知られたてまつりたまはむことも、まだ若々しう何となきほどに、ここら年|経《へ》たまへる御仲にさし出でたまはむことはいかが、と思ひめぐらしはべる。ほ世の人のあめる方に定まりてこそは、人々《ひとびと》しう、さるべきついでもものしたまはめと思ふを。宮は、独りものしたまふやうなれど、人柄《ひとがら》いといたうあだめいて、通ひたまふ所あまた聞こえ、召人《めしうど》とか、憎げなる名のりする人どもなむ、数あまた聞こゆる。やうならむことは、憎げなうて見直いたまはむ人は、いとようなだらかにもて消《け》ちてむ。心に癖《くせ》ありては、人に飽《あ》かれぬべき事なむ、おのづから出で来ぬべきを、その御心づかひなむあべき。大将は、年経たる人の、いたうねびすぎたるを厭《いと》ひがてに、と求むなれど、それも人々わづらはしがるなり。あべいことなれば、さまざまになむ人知れず思ひ定めかねはべる。ざまのことは、親などにも、さはやかに、わが思ふさまとて、語り出でがたきことなれど、さばかりの御|齢《よはひ》にもあらず、今はなどか何ごとをも、御心に分《わ》いたまはざらむ。まろを、昔ざまになずらへて、母君と思ひないたまへ。御心に飽かざらむことは心苦しく」など、いとまめやかにて聞こえたまへば、苦しうて御|答《いら》へ聞こえむともおぼえたまはず。若々しきもうたておぼえて、「何ごとも思ひ知りはべらざりけるほどより、親などは見ぬものにならひはべりて、ともかくも思うたまへられずなむ」と、聞こえたまふさまのいとおいらかなれば、げにと思いて、「さらば世の譬《たとひ》の、後の親をそれと思《おぼ》いて、おろかならぬ心ざしのほども、見あらはしはてたまひてむや」など、うち語らひたまふ。思すさまのことはまばゆければ、えうち出でたまはず。気色ある言葉は時々まぜたまへど、見知らぬさまなれば、すずろにうち嘆かれて渡りたまふ。「今さらにいかならむ世かわか竹のおひはじめけむ根をばたづねんなかなかにこそはべらめ」と聞こえたまふを、いとあはれと思しけり。さるは心の中《うち》にはさも思はずかし。いかならむをり聞こえ出でむとすらむと、心もとなくあはれなれど、この大臣《おとど》の御心ばへのいとあり難きを、親と聞こゆとも、もとより見馴れたまはぬは、えかうしもこまやかならずやと、昔物語を見たまふにも、やうやう人のありさま、世の中のあるやうを見知りたまへば、いとつつましう、心と知られたてまつらむことは難《かた》かるべう思す。現代語訳(源氏)「こんなふうにあれこれ申し上げるのも、貴女がどう思うだろうかと気がかりですが、あの内大臣に貴女をご存知になっていただくにしても、まだ若々しく、これといって御身のお振り方もお決まりでない時に、最近まで音信不通の御仲であった親兄弟の間に、お名乗り出なさることはどんなものだろうかと、思案を巡らしているのです。世間の人がそうするような形に落ち着いてこそ、人並みに、しかるべき機会にも恵まれなさるだろうと思うのですが。兵部卿宮は、独身でいらっしゃるようですが、人柄はたいそう浮気ぽくて、お通いになっていらっしゃる所も多く噂になっていて、召人とか、好ましからぬ名乗りをする女たちが、数多くいると聴いています。そのような関係については、妻として夫から憎まれるような言動を避け、そのうち夫の気持が妻にもどってくることを信じてお待ちになるような人なら、とても上手に穏便に事をおさめられるでしょう。心に癖があると、夫に飽きられるようなことが、自然と出てくるに違いないので、そこは御心遣いが必要です。大将は、長年連れ添ってきた北の方が、たいそう年老いているのを嫌っていることもあって、貴女に求婚しているということですが、それも人々が困っているそうです。それは困るのも当然ですから、さまざまに私は、人知れず気持を決めかねているのですよ。したことは、親などにも、はっきりと、自分はこう思うといって、話し出すことが難しいことですが、貴女はもうそのような御年でもないのだから、今はどうして何事も、ご自分で判断がおできないことがございましょうか。私を、昔のお方(母親)になぞらえて、母君と思うようになさってください。貴女がご不満を抱かれることは、私は辛いのです」など、とても真剣に申し上げなさると、姫君(玉鬘)は、困ってしまって、お返事を申し上げようもないとお思いになる。いってそんなに子供っぽく黙っているのも見苦しいことに思って、(玉鬘)「何事も存じませんでした幼い頃から、親などというものは無いものと考える癖がついておりますので、どうにも思いようがございません」と、申し上げなさるようすが、たいそうおっとりしているので、源氏の君は、なるほどとお思いになって、(源氏)「ならば世の譬えに言うように、後の親を今の親とお思いになって、いい加減でない私の心ざしのほども、お見届けになってほしいものですね」などと、お語り出しになる。お心の内にお思いになっていることは、はばかり多いようなことなので、源氏の君は、とても口にはお出しになれない。それを匂わせるような言葉は時々おまぜになるのだが、姫君(玉鬘)は見知らぬさまなので、源氏の君は、わけもなくついため息が出て、お帰りになる。お庭前に近い呉竹が、たいそう青々と成長して、風になびいているさまに心惹かれるので、君は立ち止まりなさって、(源氏)「ませのうちに...(御殿の内に根深く植えた竹の子も、それぞれの行く先に落ち着いて、ここから別れていくのだろう)思えば恨めしくもなるはずであるよ」と、御簾をひき上げて申し上げなさると、姫君(玉鬘)は座ったまま進み出てきて、(玉鬘)「今さらに...(今さら、どんな折に、若竹が生い初めた根...生みの親を訪ねていきましょうか)かえって決まりの悪いことでございましょう」と申し上げなさるのを、源氏の君は、まことに意地らしいとお思いになった。はいっても姫君は心の中ではそう諦めてもいらっしゃらないのである。いう折にお知らせしようとするのだろうと、心配で、気が気でないが、この源氏の大臣の御心遣いが、まことに世に類なく親切であるのを、内大臣を親と申し上げても、子供の頃から見馴れていらっしゃらない方は、とてもここまで細やかに世話してはくれまいと、昔物語をご覧になるにつけても、だんだんと人情や世間のありさまをお見知りなさっているので、たいそう遠慮がちに、こちらから進んで内大臣に知っていただくことは難しいだろうとお思いになる。玉鬘は一歳から十二歳の今日まで父内大臣と会っていない。玉鬘の母夕顔は身分が低いので、内大臣に名乗り出たところで冷遇されるのではないかと源氏は心配している。玉鬘がそれなりの男性と結婚していれば、内大臣も冷遇しないだろうという源氏の考え。殿方に女房として仕えながら愛されている者。「さ」は「通ひたまふ所...数あまた聞こゆる」を受ける。嫉妬して夫から憎まれるような言動をすることなく。夫の気持が自分にもどってくることを信じて待つこと。嫉妬にかられて夫を問い詰めたりする態度。