師走(しわす)高校のときにこれを暗記した(あるいは暗記させられた)という方も多いと思います。「弥生の空は、見渡す限り・・・」という、桜を歌う歌は、新暦では弥生の3月よりも今は4月でしょう。(今年は3月から満開になっていましたが)。芭蕉の句、「五月雨(さみだれ)を集めて早し最上川」のさみだれは、梅雨のことです。今では、5月の晴天の日を「五月晴れ」といったりしますが、もともとは梅雨の時期の間の晴れ間をいいました。暦が変わったことで、ことばの意味が変わってしまった一つの例といえます。今では梅雨の時期である6月が「水無月(みなづき・みなつき)」とは、なんかおかしな感じがします。この語源には諸説あるそうなので、一概には言えません。旧6月が今の7月後半に当たることもあるので、梅雨明け後の時期なら「水のない月」で納得できます。「水の無い月」ではなく、「な」は今の「の」の意味だとして「水の月」という見方もあります。『広辞苑』(第五版)では、この説明がされています。み‐な‐づき【水無月・六月】(古くは清音。「水のない月」なのか「水の月」なのか、意味が反対になってしまうところに悩んでしまいます。気象庁のホームページでは、一応、梅雨入りと梅雨明けに関する日が示されています。今年の梅雨入り・梅雨明けについては、今の時点ではまだ未確定です。次の表の「平年」の方に注目してください。特定しない・梅雨は季節現象であり、その入り明けは、平均的に5日間程度の「移り変わり」の期間があります。ここに掲載した期日は移り変わりの期間の概ね中日を示しています。・「平年」は、平成22年(2010年)までの過去30年の平均(入り・明けを特定しなかった年は除外)の日付です。出典:気象庁のホームページ(http://www.data.jma.go.jp/fcd/yoho/baiu/sokuhou_baiu.html)旧暦6月(水無月)の1日は、新暦では次のようになります。閏月の影響を受けることもあって幅が広いですが、だいたい新暦の6月終わり頃から7月下旬に当たります。旧暦の6月1日が、7月中旬の場合は、まだ梅雨の時期に当たります。今の7月下旬が、旧暦6月1日に当たる場合は、ほぼ梅雨明けの時期になります。考えると、水無月は「水の月」とも「水のない月」ともどちらでも解釈が可能です。いうことから、「水の月」と「水のない月」という二つの説があるのかもしれません。旧暦は、新暦であるグレゴリオ暦と1ヶ月ほどのずれがあるため、月の異名に対しても、その点を考慮する必要があります。1ヶ月の違いは、季節感としてはずいぶんと変わります。11月が「霜月」とは、実感がともないにくいですが、今でいうとほぼ12月だからとすれば、違和感はありません。このようなことは、国文学や日本史学を学んだ人なら、当たり前のことなのですが、一般人の私には、そういうことをついつい忘れてしまっています。いう意味では、近世・近代以前の日本人と、今の日本人では、大きな隔たりがあります。3月3日の桃の節句も5月5日の端午の節句も旧暦の時代には今とは季節が異なっていたことを想像してみるのもよいかと思います。まとめ季節感というのは、日本の文化において、たいへん重要な意味を持つものです。地球温暖化という気候変動によって、その季節感が変わって来つつあります。旧暦と新暦との季節のずれもあって、明治以来、現代の私たちの季節感は、それ以前の先人の季節感とは異なってきています。現実の変化は、実感の変化を生みます。昔の季節感を取り戻すことは、もはや不可能かもしれません。それでも、季節に対する感性を大切にする日本の文化を、失いたくないと私は思っています。旧暦から新暦へと変わった後でも、この文化は維持されてきました。あるなら、たとえ温暖化が進んで、昔ながらの四季が失われても、季節に対する人々の感性が失われないことは、昔ながらの文化を守ることになるだろうと思います。季節についての感性を守りたいと、つくづく思うこのごろです。記事は見つかりませんでした。Update」でESETの調子がおかしくなりました。〔解決済み〕〔追記あり〕スポンサーリンク管理人kumazouといいます。中高年に属するおやじです。先輩方からはまだまだ若造、若い人たちから見ればおじいさん?に見える年齢です。自分では、まだ30歳くらいのつもりなんですが・・・。時間が過ぎるのは、本当に早いものです。クマゾウ親爺の幸福論.。