なる■【古典・歴史】メールマガジン■【古典・歴史】YOUTUBEチャンネルあくる年の二月《きさらぎ》に、春宮の御元服のことあり。十一になりたまへど、ほどより大きに大人しうきよらにて、ただ源氏の大納言の御顔を二つにうつしたらむやうに見えたまふ。いとまばゆきまで光りあひたまへるを、世人《よひと》めでたきものに聞こゆれど、母宮、いみじうかたはらいたきことに、あいなく御心を尽くしたまふ。内裏《うち》にもめでたしと見たてまつりたまひて、世の中譲りきこえたまふべきことなど、なつかしう聞こえ知らせたまふ。同じ月の二十余日《にじふよにち》、御|国譲《くにゆづ》りのことにはかなれば、大后思しあわてたり。「かひなきさまながらも、心のどかに御覧ぜらるべきことを思ふなり」とぞ、聞こえ慰めたまひける。坊には承香殿《そきやうでん》の皇子《みこ》ゐたまひぬ。世の中改まりて、ひきかへ今めかしき事ども多かり。源氏の大納言、内大臣になりたまひぬ。数定まりて、くつろぐ所もなかりければ、加はりたまふなりけり。世の政《まつりごと》をしたまふべきなれど、「さやうの事しげき職《そく》にはたへずなむ」とて、致仕《ちじ》の大臣《おとど》、摂政《せふしやう》したまるベきよし譲りきこえたまふ。「病によりて、位を返したてまつりてしを、いよいよ老のつもり添ひて、さかしきことはべらじ」と、承《う》け引き申したまはず。他《人》の国にも、事移り世の中定まらぬをりは深き山に跡を絶えたる人だにも、をさまれる世には、白髪《しろかみ》も恥ぢず出で仕へけるをこそ、まことの聖《ひじり》にはしけれ、病に沈みて返し申したまひける位を、世の中かはりてまた改めたまはむに、さらに咎あるまじう、公私《おほやけわたくし》定めらる。さる例もありければ、すまひはてたまはで、太政大臣になりたまふ。御年も六十三にぞなりたまふ。現代語訳あくる年の二月に、東宮の御元服式がある。十一歳におなりあそばしたが、ご年齢よりもたいそう大人びて美しく、ひとえに源氏の大納言の御顔を二つ写しにしたようにお見えになる。源氏と東宮のお二人が、たいそうまぶしいまでに輝きあっていらっしゃるのを、世間の人はめでたいものとしてお褒め申し上げるが、母宮(藤壺入道)は、ひどく居心地が悪く、今さらどうにもならないのだが、あれこれお気をもんでいらっしゃる。帝も東宮の御ことを見事に秀でた方と覧あそばして、御位をお譲りあそばすについてのことなど、しみじみご情愛深く仰せになられる。同じ月の二十余日、御譲位のことが急に決まったので、大后は狼狽された。(朱雀院)「生きているかいのない私のありさまですが、これからのんびりとお目にかかれるようになりたいと思うのです」と、申し上げお慰めになった。東宮には承香殿《そきょうでん》の皇子がお立になった。世の中が改まって、以前とうってかわってはなやいだ事どもが多いのである。源氏の大納言は、内大臣になられた。大臣の定員が決まっていて、異動する人もなかったので、員外の大臣としてお加わりになられたのである。そのまま世の政治をもお執りになるのが筋であったが、(源氏)「そのような重職には堪えられませんから」といって、到仕の大臣に、摂政をなさるようにという旨を申してお譲りする。(到仕大臣)「病のため、位を返上申し上げたのを、いよいよ年をとって、まともな政が行えるはずがございません」とお引き受けにならない。(朝廷・民間)「外国にも、変事があって世の中が乱れている折は深山に姿をかくしていた人さえ、ふたたび世がおさまれば、白髪も恥じず山を出て朝廷に仕えた例もあるが、それこそまことの聖人というものである。病にかかって返上申された位を、世の中がかわってまたお改めになられるのに、まったく非難される筋ではなかろう」と、朝廷でも民間でも評定される。そのような先例もあったので、ご辞退なさりきれず、太政大臣に就任された。御年も六十三におなりである。