TwitterFacebookLINEコピー2009.06.28板橋区立美術館で開催中の「日本のシュルレアリスム展」に行ってきました。僕は都営三田線沿線に住んでいるのですが、その終点の西高島平駅で降りて高速沿いを15分ほど歩くと、区立美術館に着きます。2階建てのこじんまりとした建物です。この展覧会は主に1930年台から1940年代に日本でシュルレアリスムの影響で製作された作品を集めたものです。古賀春江はないし、福沢一郎以外はほとんど知らない作家ばかりですが、40点位展示されていて結構見ごたえがありました。ダリ風の作品あり、マグリット風の作品あり、と見よう見まねでスタートしたであろう日本のシュルレアリスム黎明期の作家達の模索が伝わってきました。シュルレアリスムに大きく関わった詩人の瀧口修造の手稿なんかも展示してあり、無料の展覧会だけどとても面白かったな、という印象です。帰りは高速沿いの道を避けて、新高島平駅に歩きました。途中、諏訪神社があったので、もちろんお参りしてきました。諏訪神社は長野の諏訪大社から建御名方神を勧請した神社で日本各地に点在します。岩佐又兵衛が浮世絵をつくった男であるかどうかは、絵画にかかわる分類学上の問題なので、僕にとっては大した問題ではないです。筆者の沖浦和光は1927年の生まれで、昭和に入って最初の世代です。この本はその筆者が幼い頃見た旅芸人の回想から始まります。アートの本はいろいろ読んできました。アーティストが書いたもの、評論家が書いたもの、哲学者が書いたもの。考えてみればそれらのほとんどは、絵画に関するものでした。そこで今回は平田オリザの「演...読書ユージニア恩田陸の「ユージニア」。犯人が最後まで分からない系の推理小説でした。原罪>」は精神科医の北山修と国文学者の橋本雅之が、イザナキ・イザナミの日本神話を通して日本人の精神構造、特にその罪の意識を探るという試みです。原発報道とメディアこれは原発事故以降、最も早い段階で書かれたメディア論のひとつだ。原発の事故が防げなかったかについて、僕はこのブログでも、反対派と推進派の談合的な「空気」の形成について書いたことがある。コメントコメントを書き込むコメントをどうぞメールアドレスが公開されることはありません。ここのHPも作ってます。日本一有益な言論プラットフォーム。ここの読書塾に毎週通ってます。アゴラを主催する池田信夫さんのブログ。ここのHPも作ってます。日本一有益な言論プラットフォーム。ここの読書塾に毎週通ってます。アゴラを主催する池田信夫さんのブログ。タイトルとURLをコピーしました。