ギャル文化が日本で再興しつつある。ギャル文化には複数の文化があるが、今、再興しつつあるものはコギャルの派系だ。“コ”と付く以上、親がいる。親に値するのがボディコン・ワンレンのバブル時代のギャル。コギャルの派系の方は、ガングロ・マンバ系、アゲハ(夜の蝶)系と新しいダンサ系に分かれる。日本ではギャルが流行るのか、何故に女子は変身を求めるのか。その答えのヒントが、先日に行われた女性誌「ageha」のイベントで確認できた。同誌のモデルを務めるアゲハ系の女子は「誰でもすっぴん系のメイクが似合う訳じゃない。」と同誌の発刊に関してコメントした。確かに、ここ数年は濃い化粧ではなくメイクアップを控え目にした“すっぴん”系が主流だ。彼女は、女子の皆が“すっぴん”を求めている訳ではない、“すっぴん”に自信が無い心音が滲み出た。<なりたい自分に>反面、コスプレ文化の勃興や今月のハロウィンでの変身願望は、各種イベントのコスプレ会場やハロウィン時の六本木・渋谷をみれば力強い。その力は一つの経済を起している程だ。先のアゲハ系は、浜崎あゆみ(戊午)を信奉する者が多かった。歌舞伎町や六本木のキャバ嬢が行っていたメイクアップで、ヘアメイクとネイルが特徴的だ。髪型を“盛る”という表現で、頭を高くする。中国の後宮や欧州の宮殿で歴史的に女性が頭を“盛る”文化が歴史の教科書に記されている。今は盛らずに巻き髪等で淑やかなテイスト。ガングロ・マンバ系は、およそ二十年ほど前に安室奈美恵(丁巳)を信奉したアムラが、行き着いた渋谷センタ街の住人。抑圧された自分を解放する手段に/オリコン」の通り、異色肌ギャルへと変貌した。映画「アバタ」の様なテイストだ。アニメや漫画、ゲームに登場するキャラクタに影響を受けている。顔と身体をグリーンやピンク、パープル、イエロ、グレー等にする。大人は若者の文化を支援できるか比較的新しいダンサ系はビヨンセ・ノウルズ(辛酉)やレディーガガ(丙寅)、ニッキー・ミナージュ(壬戌)等のバックダンサないしポールダンサの衣裳の様なテイストだ。ダンサーズ」の影響でクラブ等に踊れる女子が増えつつある。鍛えた身体と優れた身体能力を必要とするポールダンサを最上位に掲げる。ダンス人口が増えている背景がある。今は大別して、この三類のギャルがいる。彼女達は変身をして、幾つもの人格を獲得する事ができる。普段の自分ではできない事ができる様になる。このギャル復興の兆しは、“ありのまま”の限界と“ありのまま”では成長できない点を悟ったのだろうか。女子は変身をして普段、挑戦できないもので経験を得る。その経験が本体の自身の中で培っていき、人間力を向上させる。その数が多数となれば文化となり若者からの経済が発生する。自身らで新たな文化を創れない大人達は、若者の文化発祥を支援する事で経済を得る。(に成る為)向けの報道。