会長、高根秀人年の個人ブログです。中心に、経書の言葉を活学して紹介して参ります。ほか、真儒協会が毎月行っております定例講習についても掲載しております。『論語』の冒頭(=小論語)は、“学”について記述しています。儒学にも、真儒と俗儒、活きた儒者と腐った儒者とがありましょう。知にも、大知と小知があります。智(=善き知)もあれば痴(=愚かな知)もあります。老子自身、当時の偉大な知識人・読書人であったと推測できます。(周の守蔵史=史官司書であったらしいですから、書庫で書籍に囲まれて生活していたと推測されます。)おそらくは、うんざりするほどの読書・学問に食傷気味であったことでしょう。「異俗」の章名は“世俗と異なる”の意。“隠居・隠棲”の意味ではなく、世俗の人々が末学を重視し競い合い、欲望を求めているのに対して、自分はそんな世俗とはかけ離れ生き方をしているとの意味です。今の日本の現状からみても、耳が痛い主張ですね。学を絶てば憂〔うれ〕いなし。〔い〕と阿〔あ〕、相い去さること幾何〔いくばく〕ぞ。善(美)と悪と、相い去ること何若〔いかん〕ぞ。☆人の畏るる所は、畏れざるべからず。荒〔こう〕として其れ未だ央〔つ/尽〕きざるかな。|衆人は熙熙〔きき〕として、太牢〔たいろう〕を享〔う〕くるが如く、春に台〔うてな〕に登るが如し。我れ独り泊〔はく〕として其れ未だ兆〔きざ〕さず、嬰児〔えいじ〕の未だ孩〔わら/がい・せざる〕わざるが如し。*纝纝〔ルイルイ:原文はにんべん〕として帰するところ無きが若〔ごと〕し。衆人は皆余り有り、而〔しか〕るに我は独り遺〔うしな/とぼ・しき/わす・るる〕えるが若し。我は愚人の心なるかな沌沌〔とんとん〕たり。|俗人は昭昭たり、我れは独り昏昏たり。