徳岡書店)分かりやすく、すいすい読めました。『1英語の勉強は「知力」を鍛えるという、じつに重大な意味を有している。2したがって、「使える英語」という視点だけから英語教育を論じるのは完全なる誤りである。3よって、大学入試から英語を外すことも間違っている。大きくいえば、私の意見はこの三点にまとめることができます。して、以下の二点を強調されるのです。1ボキャブラリーを増やすこと。2身につけた語彙を上手に組み合わせれば英語でコミュニケーションをとれること。中嶋さんは結論として以下のように提唱されています。《英語をマスターしたければ、文法やスペルから入るのではなく、まず耳から聴いて英語を体にしみこませることが大切です。我が国においては、神話の時代から皇統が続いていたため、祝詞や宣命といった、最も重要な文書には大和言葉しか使われなかったからです。和歌においても、原則として外来語は一切使われませんでした。ところが、ドイツにルター、フランスにカルヴァンが登場して宗教改革の機運が高まると、それをきっかけに、公用語としてのラテン語は衰退していきます。ラテン語衰退の原因の一つとしては、「聖書を自分たちの言葉で」とい運動が盛んになったことを挙げることができます。世界の学界ないし研究者はアメリカで認められることを基準にしているのです。みんなが英語で発表をする。勉強するうえでも、英語で書かれた文献が学会の潮流を示していますから、英語の論文を読まなければ何も始まらない。・・さらにいえば、英文を読む人の数は気の遠くなるほどです。英語にはこのような”二つの顔”があるということを、まず、しっかり認識しておく必要があります。1公用語としての英語と、そこから派生したピジン・イングリッシュの世界。2じつに豊穣な古典的著作を収めた”宝庫”としての英語。した”二つの顔”をもっているのが英語なのです。1自分の英語が通じない驚き。2しかし、しばらくすると本場の先生を驚かせるような英語力を発揮する。この二回の”驚き”を体験した人でないと、本当に英語を総合的に論じる資格はないのではないかと、私は考えています。当時、すぐに役立つ教育は「読み・書き・ソロバン」でした。むずかしくない日本語を読み、そして書く。それから、ソロバンを使って数を数えること。これができれば商家の番頭ぐらいにはなれました。した教育を行う寺子屋の一方には、漢学塾というものがありました。っこでは「読み・書き・ソロバン」とはまったく別次元の教育をほどこしていました。主として武士階級、あるいは非常に豊かな地主階級の秀才が受けたエリート教育ですが、この漢学塾ではやはりすぐには役に立たない勉強をさせていました。この漢学の伝統があったからこそ日本の知力が高まっていたことを忘れてはなりません。幕末・維新に際して、西洋の文化をスッと取り入れることが出来たのは武士階級の間に漢学で培った知力があったからです。・・・「読み・書き・ソロバン」の人たちばかりでああったら、西洋文化を取り入れることは絶対に不可能でした。役に立ちそうもない漢学を学び、そして知力を鍛え上げていた日本人がいたからこそ、オランダ語などの解読も出来て、蒸気船だけでなく、さまざまな西洋文明を吸収することが出来たのです。西洋文化がアジアにわたってきたとき、事前科学を背景とした西洋文明をマスターできたのは日本一カ国だけでした。我々日本人だけにそれができたのは、漢文をバラバラに腑分けして正確に読むという漢学の伝統があったからです。そのおかげで、ペリーがやってくると、直ちに自前で蒸気船を建造できたことはすでに述べたとおりです。漢学をシナ語教育だと誤解している人にはわからないと思いますが、何度もいうとおり、漢学とは日本語教育だったのです。抽象概念を掴み、ボキャブラリーを増やして漢文を正確に読み込む。