一切の苦を能く除き、真実にして虚ならず。故に般若波羅蜜多の呪を説かん。摩珂:発音はサンスクリット語でマッハ。般若:発音はパーリ語でパーニャ。彼方へ到達したという意味。彼方へ到達した人の偉大なる宇宙そのままの叡智・意識について説かれたお経ということ。度一切苦厄』この25文字が般若心経全体を要約している。キャッチコピーのようなもので、ここにすべてが集約されている。この内容が一発で理解できれた者にとってあとは蛇足のようなもので繰り返し同じ事を言っているにすぎない。いうものの、一発で理解できる人はそうそういないだろうということで補足、念押し的な感じで長々と続く。自由自在にありのあままに観察する菩薩(ボディーサトゥバ)。最終到達点である仏陀(ブーダ)を目指し修行中の菩薩が何事も良く自由自在に観察し、見ることのできる菩薩が、般若波羅蜜多という知恵を深く修行し研究していた時。光で照らすように物事をありありと見るならば、現実と思っているリアリティのある体験というものは、五蘊(五官で感受する情報)によりもたらされた脳内で創り上げられた実体のないものであり、本来はみな空なるもの(空っぽ)であることを発見した。これにより、一切の悩み苦しみ災難というものを、すべて解決出来たのだ。舎利子お釈迦様の弟子(原名サーリープトゥラー)知恵第一といわれたとても頭の良い人。お釈迦様が大衆にむかって説教している時、「舎利子よ」と呼びかけるシーン。舎利子を通じて「皆さん」と呼びかけている。『色』は『空』と異なるものではない。『色』は目に見える物質のこと、あらゆるもの、という意味。目に見える色彩や形あるものは、本当はそこに存在していない(空体)ということ。いやそんなわけがない!満員電車でつり革につかまって何もしていないのに「この人痴漢ですっ!」とか叫ばれて警察に連行された人がいる。『空体』が痴漢されることもないし叫ぶこともないじゃないか!と皆さんは思うかもしれない。ところが、『空』もまた『色』と異なるものではないのだ。目に見える色彩や形あるもの自身が『空体』であって、『空体』と思われていることが、即ち、是れが物体なのである。