死と恋との、悩みの中における両種の物の攪拌は、一そう強い甘美な酒を醸成する。・・阿弥陀仲間の強い生き方を一年ほど見て、「--人間何をしても生きようとすれば、生きられる」自信だけは習びえていた。たれでも人は、少し逆境の波間を泳ぐと、世に自分ほど不幸なものはあるまいと思いがちだ。苦患(くげん)の世は底なしだ。下には下に想像もつかぬ不幸な人鐚が埋(うず)ンでおる。どこにどう生きているのか。零落(おちぶ)れても、倖せでさえいるならば。折にふれ、ひそかな祈りを内にいだいていた正成でもあったのである。--すると、この春、弟の正季の口から、彼女が舟芸人の良人と共に、藤井寺の六波羅屯所へ曳かれていると聞いて、愕然としたものだった。(月)東京新聞亡びよ!本日は、酔っ払っているので、あえて言います。ついでに親会社の中日新聞もよろびよ。プロ野球の中日ファンの方々、よく中日新聞を読みなさい。その内容が国益に合致すると思うならばそのまま応援すればよい。合致しないと思うならば、合致するように圧力をかけるべきです。講談社)ハラハラドキドキ、でもハッピーエンドの話が読みたくて、池井戸氏の作品をまた選びました。間違っていませんでした。人間、50年も生きていると、普段考えていることや性格が顔つきににじみ出てくる。陰険ね人間はやはり陰険な顔になって来るもんだといのは、母の八重子がいまでもよくいうことである。いつも笑っていなさい、というのが母の口癖だ。「おそらく、民間工事で思うように利益が出なかったんで、公共工事に触手を伸ばしてきたんだろう。確かに体力はないかもしれないが、こういう会社こそ、むしろ必死で工事を取りに来る。赤字でも、着手金が入れば目先に迫った支払いを繰り回すことができるからな。中堅のゼネコンといっても、長野の田舎から見れば大会社だ。東京の大学を出て、そんな会社に勤めていること自体すごいことだし、上場企業のサラリーマンになった平太は自慢の息子なのだった。田舎と東京では、それぐらい価値観が違うのだ。「人間っていうのはな、目上の前では性格を隠す。お前のような年若を前にするとついつい人柄を出してしまう。それが奴らの本性なのさ。生きるための談合のはずが、利益のための談合になったとき、それは真の犯罪になる。一期一会の集まりになにがあろうものか。うまいものを食ってくつろいでくれたらいい。「サラリーマンはよく、自分がいなければ会社が廻らないと思っているからな。お前のはそれと同じ発想だよ。それは世間が狭い人間の錯覚にすぎない。自分の代わりが務まる人間は、じつは組織には大勢いる。彼らが出てこないのか。自分がそのポストにいるからだ。そのポストが空いたら、すぐに代わりの、じつはもっと優秀な人間が現れる。それは会社でも一般社会でもかわらない。世の中とはそういうもんだ。思うことが大事なんだ。過去を懐かしむのは構わない。過去を羨んではいけない。設計図通りにやってもうまくいかないことは、現場では往々にして起きる。その設計図にない部分、余白の部分をどう処理するかによって、建築物としての出来はまるで違ってくるのだ。「ゼネコンっていうのは、手形を切らないん業種なんだ。工事の受注状況が悪化したり、資金の回収が遅れたりしても、資金が廻っている間は、なんとか生きていられるってわけだ。「俺がどう思っていようと、そんなことは関係がない。汚れ役が必要ならば、買うまでのこと。それが俺に期待された役目だとあきらめるしかないのだろうな。「私も最近、人が死ぬってどういうことなんだろうって、考えるんです。