」とても単純な賛美歌ですが、イエスキリストの救いを見事に歌っています。主が私を愛しておられるから、そして、主は強いお方だから、私は弱くても、恐れはしない。これが、「飼葉おけに寝ておられるみどり子」が、現代に生きる私たちに示している救いなのです。私たちがどんなに弱くても、大丈夫です。主が守ってくださいます。神の安息に入った者ならば、神がご自分のわざを終えて休まれたように、自分のわざを終えて休んだはずです。私たちは、この安息に入るよう力を尽くして努め、あの不従順の例にならって落後する者が、ひとりもいないようにしようではありませんか。慈しみ深い神の手にすべてを委ねるとき、私たちは、安息を得ます。皆さんは、魂の安息を得ておられますでしょうか。人は、罪に堕ちる以前、エデンの園で、いつもこの安息の中に生きていました。すべての重荷を主に委ね、ふたりは、神との人格的な交わりを楽しみ、お互いの人格的な交わりを楽しんで生きていました。そこには、憎しみや、疑いや、裁きというものはありませんでした。罪とは、すべてを神に委ねて安息に生きることをやめ、自分ですべてを取り仕切って生きる生き方を選択することです。自分のことは自分で決める、全て自分の力で行う。その責任も自分で取る。それこそ、人間のあり方だと、古い蛇であるサタンがそそのかしたのです。アダムとエバも、その通りだと頷いて、善悪の知識の木からとって食べました。その時以来、神に信頼して生きることをやめ、自分の力で生きる道を歩むようになりました。被造物である人間が、人間の力だけで生きて行ける筈などありません。神に委ねることをやめてしまったために、たくさんの問題が起りました。人は、神に委ねることをやめた結果、絶えず争いが生じるようになりました。人は、神様に委ねずとも、自分の力で幸せになれると思ったのですが、結果は全く逆でした。疑いや、憎しみ、争いは、エスカレートし、人類の歴史は戦争を繰り返すようになってしまいました。今も、人は、同じ過ちを繰り返しています。罪のスパイラスから抜け出すことができないのです。その罪から、私たちを救うためにイエスキリストが来てくださいました。私たちが、もう一度、神に信頼し、神に委ね、安心して生きるようになるために、イエスキリストは、「飼葉おけに寝ておられるみどりご」となって、私たちのところに来てくださいました。「恐れることはありません。今、私はこの民全体のためのすばらしい喜びを知らせに来たのです。きょうダビデの町で、あなたがたのために、救い主がお生まれになりました。この方こそ主キリストです。あなたがたは、布にくるまって飼葉おけに寝ておられるみどりごを見つけます。これが、あなたがたのためのしるしです。あなたの道を【主】にゆだねよ。主が成し遂げてくださる。ここに、神の安息に入る3ステップが書いてあります。1、自分の人生をすべて主にゆだねる2、主に信頼する3、主が成し遂げてくださるイエスキリストの救いという大きな箱舟に、乗り込んでしまう。背負っている荷物を下ろす。神が、最善をもって、私の生涯を完成に導いてくださると信じて安心する。これが、主にゆだねるということであり、神の安息に入るということです。イエス・キリストは、私たちを罪と滅びの恐れから解放してくださるために、救い主として来てくださいました。イエスキリストは、私たちに自由を与えるために、飼葉おけにお生まれになりました。行く末を恐れる必要はないのです。飼葉おけに象徴されるような、疎外された場所、貧しいところに置かれても、そこに、救い主がともにおられるからです。イエスさまがともにおられることは、全世界を得るよりも、価値があると聖書は言っています。罪の暗闇の中に留まっていてはいけません。自分でやろう、自分何とかしようという気負いを捨てて、神様の愛と慈しみの中に、身も心も、どっぷりと浸らせて頂きましょう。「大船に乗ったつもりで」と言う言葉がありますが、つもりでなくて、救い主イエスキリストの救いの中に入り、主を信じて、すっかり安心すればよいのです。信頼して、主のあとについて行くとき、私たちの生涯は完成に導かれて行きます。これが、羊飼いたちに知らされた、喜びの知らせです。同じように、現代に生きる私たちにも提供されている救いなのです。私は、以前「ベテルの家から吹く風」という本を読みました。北海道のえりも岬の近くに、浦河町という町があります。そこに、ソーシャルワーカーとして赴任した向谷地さんが、障害者の方々と共に生きる喜びと、奮闘が、たのしく書かれてあります。浦河町は、アルコール依存症になる方が多いところだそうです。そこにクリスチャンのソーシャルワーカーとして赴任した向谷地さんは、出来るだけ薬を使わず、互いに助け合って生きる「ベテルの家」を始めます。向谷地さんのモットーは「安心して絶望できる」援助だそうです。本の中にこんな言葉がありました。「だめなままの自分を受け入れようということにも、こだわることをやめ、諦めるしかないと思い、今まで自分が必死にしがみついていた手綱を手放したとき、手放したことで、自分にマイナスになるものが1つもないことに気がついたのです。『諦めること』それをベテルの家では、生き方の高等技術としてとても大切にしています。「諦める」というのは、誤解を生むかもしれません。私は、「委ねる」ことだと思います。全てを神に委ねるのです。それが、生き方の高等技術だというのです。自分の不遇な境遇であっても、貧しさや、悲しい経験も、一切を慈しみ深い神の御手に委ねるのです。実際、委ねてみたら、何一つ失うものはなく、むしろ、囚われていたことから自由になれるのです。これは、私たちにとっても、生きる高等技術だと思います。「昔よりの神は、住む家。」と言う言葉があります。私たちの人生の下に、神の永遠の腕があるのです。この腕は、とても力強い腕です。私たちをしっかりと支えてくれる腕です。私たちが、どん底と思われるところを通ることがあっても、神は、ちゃんとそこにもおられて、私たちを支えてくださるのです。ルカ2:10~12御使いは彼らに言った。「恐れることはありません。今、私はこの民全体のためのすばらしい喜びを知らせに来たのです。きょうダビデの町で、あなたがたのために、救い主がお生まれになりました。この方こそ主キリストです。あなたがたは、布にくるまって飼葉おけに寝ておられるみどりごを見つけます。これが、あなたがたのためのしるしです。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。WordPress.。