次ページ人の心を動かせる人は、どんな思考法をしているのか。『ドラゴン桜』や『宇宙兄弟』を生み出した編集者の佐渡島庸平さんは「いい観察が行われると問いが生まれ、問いから仮説が生まれ、また新しい観察が始まる。その繰り返しで対象への解像度を上げることができる」という――。鍛え方』(SB新書)の一部を再編集したものです。(時空間の)コンテクスト」が観察を邪魔する。僕はそれらをまとめて、「メガネ」と呼んでいる。人は「メガネ」をかけてしか対象を観られないのであれば、そのメガネを意識的にかけかえればいい。その「意識的なメガネ」というのが「仮説」だ。観察とは、仮説と対象のズレを見る行為だ。古代ギリシアの哲学者ゼノンが提示したパラドックス、「アキレスと亀」の中で、俊足の英雄・アキレスはどんなに頑張っても一生、亀に追いつけない。アキレスがその地点に着いたときに、亀はそこからほんの少し進んでいるからだ。このように仮説と対象はぴたりと一致することがない。限りなく近づくけれど、仮説と対象はどこまでもズレている。いい観察が行われると、問いが生まれ、その問いから仮説が生まれる。次の新しい観察が始まる。その繰り返しによって、対象への解像度は上がっていく。ニュートンが、リンゴの落下から万有引力を導き出したというエピソードを、なぜ僕は伝説などではなく、真実だと思えるのかの理由もここにある。偉大な発見の「はじめの一歩」はシンプルな問いではないかはじめは、「なぜリンゴは地面に落ちるのだろう?」という子どもでも思いつきそうなとてもシンプルな問いが生まれる。そこから「地面がリンゴをひっぱっているのでは?」というラフな仮説になり、観察が始まる。観察は新たな問いを生み出し、仮説がどんどん更新される。最終的には「万有引力の法則」という世紀の発見へとつながったのだと僕は想像する。人類の偉大な発見の「はじめの一歩」は、本当にシンプルな問いだったのだと思う。偉大な問いを見つけて、人生をかけて取り組むのだと思うと、多くの人は自分の手元には、そんな問いがないと絶望することになる。なく、誰にでも思いつくようなありふれた問いを、仮説と観察によって、研ぎ澄ましていくのだ。