)は訳者の注釈、1、2......は注を示す。番号を選択すれば注が開く。]は文献の引用を示す。書誌情報は引用文献一覧のページを参照のこと。注で唐修『晋書』を引用するときは『晋書』を省いた。王澄は字を平子という。生まれつき聡明で、まだ言葉を話せない年頃にもかかわらず、ひとの挙動を見ると、すぐにその意図を理解していた。あり、糞を運搬する労働があったと思われ、社会的に卑しい仕事とみなされていたのだろう。婢にその仕事をさせて稼がせようとしたか、またはそうした労働者を雇うのケチって婢にやらせたか、どちらかの意味であると思われる。王澄は十四歳であったが、それはいけませんと郭氏を諫めた。郭氏は激怒し、王澄に「むかし、お義母さん2原文は「夫人」。劉孝標注に引く「永嘉流人名」によると王澄の母は父・王乂の第三夫人のようで、あるいは異母弟なのかもしれない。訳文はとりあえず現代日本語に合わせた表現にした。臨終のさいにあんたをわたしに託したけど、わたしをあんたに託してはいないのよ」と言い、王澄の襟をつかんで棒でぶとうとした。王澄は抵抗して手をほどくと、窓を越えて逃げた。王衍は高い名声を世に博し、世の人々からひとの才能を見抜く人物として認められていた。〔王衍は〕とりわけ王澄、王敦、庾敳を高く評価しており、あるとき天下の士人のために番付を考案して、「一番阿平(王澄)、二番子嵩(庾敳)、三番処仲(王敦)」と言った。[川勝ほか一九六四]は「恰好は(無為自然の)道を得たように見えるが」、[井波二〇一四B]は「外見はゆったりした道のようだが」と訳し、『世説新語詞典(修訂本)』はここの「道」を「僧人」と取っている。あり、王澄らの考えでは、格好・服装が「道」にかなっているというのは礼装にとらわれない格好をすることを意味していたようである。『世説新語詞典(修訂本)』の解釈は王衍伝ほかに関連する記述を見出せず、この解釈を採用するにはいささか躊躇を覚える。同様に、王隠『晋書』のような意味で王澄が「道のようだ」と言っているとは思えない。既存の『世説』訳の解釈だと、後文とのつながりが不明瞭であるように思われる。「道のようにひっそりしている」で取った。玄学に傾注して世俗や政務とは距離を取っていたことをこう表現しているのかもしれない。「神鋒」を[川勝ほか一九六四]、[井波二〇一四B]は精神の機鋒・はたらきと取り、『世説新語詞典(修訂本)』は「精神気宇」とし、『漢語大詞典』は風格の意とする。思うに、王衍伝の末尾で顧愷之(『世説新語』だと王導)は王衍の秀才ぶりを切り立つ「壁」に喩えていた。そこで、本伝の「神鋒」も「切り立っている才能」の意で解釈することにした。これが「高すぎる(太儁)」と言うのは、〈いかに潜んでいようとも、王衍の才は自然と目立ってしまう〉という含意ではなかろうか。[川勝ほか一九六四]、[井波二〇一四B]、『世説新語詞典(修訂本)』は磊落で温厚な様子と解している。『漢語大詞典』は「洒脱而端荘」としているが、明らかにおかしいのでここでは考慮しない。)だと「(人に対して)冷淡である」とある。たしかにネット上の中国語の辞典では「落落はひとと群れないこと、穆穆は沈黙していること。落落穆穆で他人に対して冷淡であることの形容で、才能をひけらかさないことを言う」のようなニュアンスで掲載しているものが多い。王澄が磊落な性格であったことは随所に記されているし、さまざまな人士と付き合いがあったことも記述されているが、しかし本伝はこのあと、「王澄はこの件で名を著わした(澄由是顕名)」とあり、このやり取り以前の王澄はあまり世に知られていなかったという文脈になっており、したがってこの時点では人々のあいだでひっそりふるまっていたと解釈することに不都合はない。文意上、もっともしっくりくるのが「冷淡にふるまって才能をひけらかさなかった」の意なので、これで訳出することにした。王澄はこの件で名を著わした。王澄の批評を得ている人材がいたら、王衍は〔そのひとについて〕重ねて批評することなく、いつもそのたびに「もう平子を済ませているから」と言っていた。若くして要職を歴任し、昇進を重ねて成都王穎の従事中郎に移った。成都王のおべっかである孟玖がそしって陸機兄弟を殺すと、天下じゅうの人々が歯ぎしりして悔しがった。王澄は孟玖の私的な悪事を暴き、成都王に孟玖を殺すよう勧めると、成都王はようやく孟玖を誅殺したので、士庶みなが称賛した。成都王が敗亡すると、東海王越が司空長史にしたいと要望した〔ので、その職に就いた〕。みな王衍から親しみを受けており、「四友」と呼ばれていたが、〔このグループは〕王澄とも仲が良く、さらに光逸、胡毋輔之らも〔このメンバーと〕付き合いがあった。し、王敦を青州刺史とするよう提案し〔聴き入れられ〕た。そこで王衍は〔二人に〕策略を質問したところ、王敦は「事態に応じて解決するつもりなので、事前に論じる必要はない」と言った。王澄は言葉がどんどん出てきて、策略がとめどなく論じられたので、一座の人々は感服した。王澄が鎮に出発するさい、見送る者は朝廷を傾けるほどの人数であった。王澄は木の上にカササギの巣があるのを見つけると、すばやく上着を脱いで木に登り、ヒナドリを探し出してちょっかいをかけた。くつろいだ様子で、周囲の他人などおかまいなしであった。この姿勢で世を渡ろうとすれば、まっとうな死を得るのは難しいでしょう」。王澄は黙り、何も答えなかった。王澄が鎮に到着すると、一日じゅう思うままに酒を飲み、政務を見ず、賊の襲来という急務でさえも胸中になかった。順陽の郭舒を卑賤な階層から抜擢し、別駕とし、州府〔の政務〕を委任した。そのころ、京師に危険が迫っていたため、王澄は大軍を率いて国難に駆けつけようとしたところ、暴風で節旗の竿が折れてしまった。そのとき、王如が襄陽〔の山簡〕を侵略していた。王澄の先鋒が宜城に到着し、使者を発して山簡のもとへつかわしたが、王如の徒党である厳嶷に捕まってしまった。厳嶷は〔ひと芝居うち、〕部下に襄陽から戻ってきたフリをさせ、その者に「襄陽はまだ落ちていないか」と訊ね、〔そして演技している部下に〕「昨日早朝に落としまして、もう山簡を捕えました」と答えさせた。このやり取りを〔捕縛した王澄の使者に〕聴かせたあとで、ひそかに王澄の使者の拘束を緩めておき、脱走できるようにさせておいた。〔その使者が帰還し、耳にした襄陽陥落の話をした。〕王澄は襄陽陥落の一報を聞くと、本当のことだと信じ込み、軍を解散して帰還した。ほどなく、これ(偽報に踊らされたこと?)を屈辱と思い、食糧輸送が十分ではなかったことにかこつけ、長史の蒋俊に罪をなすりつけて斬ってしまったが、けっきょくそれ以上進むことはできなかった。荊州や湘州に散在していた巴蜀からの流民は、旧来からの住民ともめてしまい、はてに県令を殺し、楽郷にたむろするようになった。王澄は成都内史の王機にこの流民たちを討伐させた。賊は投降を願い出たので、王澄はこれを承諾したようにみせかけて、すぐに寵洲で襲撃し、賊の妻子を〔将兵への〕褒賞とし、八千余人を長江に沈めてしまった。して、益州と梁州からの流民四、五万家がいっせいにそむき、杜弢を首領に推戴し、南は零陵と桂陽を落とし、東は武昌を侵略し、王機を巴陵で破った。王澄はやはり不安を抱かず、王機と終日にわたって存分に酒を飲んだり、投壺や博戯(ボードゲーム?)の試合を数十局いっせいに始めたりするばかりであった。富豪の李才を殺し、その資産を没収して郭舒に下賜した。南平太守の応詹がしばしば諫めたものの、〔王澄は〕聴き入れなかった。して上下みな〔王澄から〕心が離れてしまい、内外いずれも不満を抱いてそむいたのであった。王澄は名声と実績に傷がついてしまったとはいえ、依然として傲岸で、調子づいていた。あるのに従って補った。