これら発言は先生との性行為を肯定的に捉えていることはすぐに理解できました。鄭氏との体験後には女性信者が慰めの言葉をかけることも慣例化されていることも知りました。先生と一度でも多く性交することは恥や傷ではなく、むしろ信仰の冠だということです。これを不貞行為だなど考えることはありません。先生から声が掛からない信者は人間として低く評価され、信仰的にも“神”の目にとまらなかったことを意味します。異常の一言に尽きますが、教理洗脳で私もすっかり染まっていきました。そのうちに浮かない表情をした入信間もない子たちを見る度に、「ああっ、この子も先生のもとで初体験を済ませたのだな」とわかるようになりました。私もいつしか彼女たちを励ます側にまわっていました。私はこの体験は今でも思い返すと後悔と悔しさでいっぱいになります。私はその被害者ですが、組織的な性犯罪の加害側であることも自覚しています。正直に明かさなければいけないことです。鄭氏の写真を舐めながら主(鄭氏)を称える女性信者。提供元=反摂理活動家団体エクソダス)私は二十数年、摂理の信者をしながら1対1で鄭氏と性的関係をもったのは4回です。先生は大勢の女性と行為に及ぶのが好きでした。二人だけというのは貴重で特別なことでした。あるときは、10人の信者を全裸にして並ばせて一緒に踊りながら最後は全員と行為に及んでいました。性交の恵みに入れない信者は涙を流しながら「主よ、主よ」と言って自慰行為をしていました。1990年は特にこのような集団性行為が頻繁に行なわれました。なかには20人、30人の女性を呼ぶことがありました。服を順番に脱がせて遊んだり、好き放題したりしていました。体に怪我を負った人もいました。行為が終わると何事もなかったかのように信者に無関心になります。「早く出ていけ」と追い返されました。普通の精神ではできないことだと思います。そんな普段の様子から鄭氏が秘密の儀式をしているなんて傍からわかりません。普段は権威ある牧師として信者の前に立ち、神の言葉を語るのですから。私にはひとつの夢がありました。この宗教団体で教祖と性行為に明け暮れる堕落の罠に陥る前は、ジャーナリストの道を志望していました。大学で文学を専攻し、地方紙の内定が決まりあとは出勤する日を待つだけでした。摂理にはまり、会社に通うことはありませんでした。自分の夢さえもどうでもよくなる教理が摂理の30講論です。教団の不貞行為は隠していました。私の両親は二十数年間、私の異変にまったく気付かなかったと言っていました。誰も「おかしい」とわからないのは隠しているからです。当時は、摂理と言っても周囲は止められることも反対もしませんでしたから。異端カルトに入信する人は、真理への人一倍の渇きがあると思います。思い返せば、私がかつて通っていた長老教会で異端カルトについて日頃から教育され、予防策を講じていれば、私は摂理を警戒したはずです。教会に摂理信者が入り込むこともなかったと思います。クリスチャンとはいえ、ほとんどは異端カルトと既成教会の具体的な違いをよくわかっていません。(現役の韓国軍の式典に鄭氏が出席したことがある)と社会的地位のある人も入信しました。1983年は鄭氏が韓国全土に教会設立を目指した年でした。その教会に足を運ぶ信者の90%は私のように既成教会から来た人たちでした。従来の教えに満たされず飽き飽きし、もっと刺激的でさらに魅力に感じる教えを求めて人々が集まってきました。街には真理に飢え渇く若者が溢れかえっていました。講義を通じて再臨主が鄭氏だと信じると喜びに満たされて信者は一致団結してまた新しい信者を獲得しようと奮闘しました。教会に大学講師を連れて来る子もいれば、有名な教授が訪ねて来たこともありました。鄭氏は異端とされる教会の信者を摂理に改心させるよう指示したこともあります。教会に来た初老の男性がこんなことを言っていました。「君(伝道した)の言うことはよくわからないし怪しいと思ったけどあまりに熱心に誘うものだから試しに来てみたよ。本当に親切でいいところだ」と。こんな女性もいました。「私は昔から虐めを受けていました。会社に入っても人間関係がうまくいきませんでした。どこへ行っても駄目な人生です。ここに誘ってもらって本当の優しさを知りました。聖書を通じて真理を悟りました。私を愛してくださりありがとうございます。ここから離れたくありません」。言って泣いていました。この女性がしばらくして鄭氏のもとに呼ばれたことを私は知っています。脱会してからよく聞かれます。それは既成教会にはない「教会ならぬ楽しい空間」が用意されているからです。摂理は世俗的なものを捨て、戒律的な生活を信者たちは守っています。娯楽は不健全なものであって酒たばこは固く禁止されています。主(鄭氏)に全身全霊で人生を捧げます。ところが、若者をひとりでも多く入信させるために彼らの教理とは矛盾する彼らが特に好みそうなものなら何でも取り入れて企画し楽しめるように努めるのです。意外かもしれませんが若者たちは賛美歌なんて歌いません。歌謡曲や今時の人気ソングを流し、踊り、思い思いの時間を過ごします。居場所を作り、愛されていると感じさせるのです。失われた魂を救うためなら手段を選びません。このように居心地がよい空間で時間を過ごせば、世間が異端カルトと批判しても当人たちは実感がありませんから離脱しないのです。して、教理で縛り、教祖に従わせるのです。異端カルト対策が既成教会で強化されたことを知ると、鄭氏は「批判者対策」の指導に力を入れました。「イエス様は新約時代に異端だと批判された。時代ごとに新しい真理を示す人物は世の中が異端と断罪する歴史を繰り返してきた」。摂理ではこれを「相対的異端」と定義していました。自分たちが新しい真理を広める使命があり、イエスが受けた同じ批判を受けられることは喜びだと信じました。心の中ではどの信者も本部のために多くを犠牲にして信仰水準を競わせていましたが、表向きには信者同士の熱い友情、文化的楽しさをPRしながら聖書解釈の喜びを味わわせる団体でした。批判する外部の牧師の名をあげて彼らが異端を作り出すことで金儲けをしているという説教も聞いたことがあります。私は腐敗しきった摂理の問題を暴くために話しているので性的な問題に話が集中しています。信じられないことに鄭氏との性交により妊娠する信者が多くいました。産むことは許されないので中絶手術を受けさせました。非常に自分勝手な欲望のために彼女たちは犠牲となりました。鄭氏に提出された女性信者のリスト。脱会者によれば好みの女性を指名して自分のもとに呼びつけていたという。17才、18才の未成年たちだ。身長も178センチと高身長を選んでいる。「先生のことがとても好きです」と鄭氏に送るメッセージが添えられている。ニュースアンドジョイ)性の注文というものがあり、鄭氏が好む女性を選別するセクションがありました。鄭氏は一般の韓国人女性より背が低い「小柄な」男性です。自分を見下ろす高身長の女性が好みでした。「身長は180センチ、パーマは駄目、黒髪ストレート、痩せ型体型ではなく胸があり、先生が抱いたときに胸の位置に顔をうずめることができる体型が望ましい」。こんな注文は上層部がよく出していました。教祖にとって最もお気に入りの女性を1位、2位の順にそばに置き、用済みになると教団を追い出したこともありました。追い出された女性たちが外で抗議活動していたこともあったほどです。実態を明かすなと言われました。嘘をついて教祖を守らなければなりませんでした。私は人としての良心を捨ててまで主(鄭氏)を擁護してきました。最後に私がなぜ摂理を脱会したのか話します。それは教祖の自己保身、自己愛の姿に失望したからです。性的暴行事件で身柄を拘束され、懲役10年を求刑されていた控訴審裁判での出来事でした。私は傍聴席に座り、鄭氏が再臨主としてその姿を法廷で明らかにし勝利を宣言してくれると信じていました。彼は最終弁論でこう叫びました。「私は再臨主ではない。自分をメシアと教えたことはない」。自身の神格化まで完全に否定したのです。「ただの片隅に立つような小さな牧師にすぎない」とまで主張しました。あまりに衝撃的でした。私は鄭氏に処女まで奪われ、全身全霊を捧げた人生を摂理で過ごしてきましたから。それは「彼がキリスト」だと信じていたからです。キリストに愛される花嫁だから性行為を受けるのはこの上なく誉れだと思っていました。その彼が自分は救い主ではないと言い切ったのです。二十年以上の信仰が一瞬で崩れ落ちました。私は鄭氏が法廷で「私は救い主だ。私が語る言葉を信じ、従いなさい」と力強く語るものだと当然信じていました。怯えるような表情をして自分を守ろうとする姿は、私を現実へと引き戻してくれました。これが脱会を決意した最大の理由です。私を犯した鄭氏は「俺はイエスだ!」と暴力を振るったではないですか。あとで分かったことは、法廷で再臨主を否定した姿をみて最高幹部(当時学長)の先生や何人もの仲間が脱会したことです。数人の仲間と一緒に脱会しました。「やめたら地獄が待っている」そう教わった話も嘘だとわかりました。(写真:教会と信仰)脱会してわかったことは中で聞いていたことの多くが嘘だったということです。私を魅了した鄭氏の説教は統一協会の教理を盗用したものでした。彼自身が元信者だったというのですから驚きました。それならなおさら納得できます。鄭氏という再臨主がなぜ、文鮮明という再臨のメシアを信仰していたのでしょう?聖書を2000回も読めるという話も他の異端教祖が同じことを話しており呆れてしまいました。どの教理も鄭氏が新しい真理として説いたものではありませんでした。ほとんど統一協会とその周囲で異端とされる人物の教えを真似たものです。特別ではありませんでした。その事実を信者は知りません。異端相談所で私は教育を受け、そこで回復し現実に目を向けることができました。抜けてから葛藤があり沢山苦しいことはありますが、時間の経過と共に癒えてきました。今も継続的にカウンセリングを受けています。この宗教は鄭氏という教祖の性的欲求を満たすために聖書を利用しているだけです。彼はほとんど行為に時間を費やしていました。比喩という説き明かしも教祖を神格化へ導くためのストーリーです。私は改めて思うんです。既成教会に通う信者に対して牧師は聖書を正しく教えてほしい。適切に指導してほしいと。何より異端カルトについて若い子には特に日頃の指導を怠らないで欲しいのです。辞めてから心ない言葉で傷付けられたこともありました。元摂理というだけで汚らわしい存在のように扱われたことがあります。多くの脱会女性信者は口に出せないけど教祖との性的関係という心と体の傷を負っているでしょう。告発に加われない被害者はたくさんいます。簡単に誰に対しても言える話ではないのです。現実に戻るためには1人で努力してもなかなか前に進めないことがわかりました。専門家の助言と治療も欠かせません。なにより異端相談所のようなところで教理の誤りを学び、信仰的更生も必要だと思います。すると何が間違いかよくわかります。私は異常で常識とかけ離れた生活を二十数年にわたり体験しました。加害者としての責任と、自分が経験した性被害の事実を世の中に伝えていくことが役目だと自覚しています。この記事は提携先の「教会と信仰」(2012年4月15日号)とキリスト教ポータルニュース、韓国キリスト教異端相談所協会に掲載された人物(仮名)の証言をもとに限りなく原文から忠実に和訳したものです。各紙から提供された追加資料も参考にしています。関連する画像も掲載しています。日本の読者向けに編集してあります。technology.。