岡野さんの歌集『サイレンと犀』を読んでいてだんだんと気がついてくるのは、〈反復〉という主題です。ちなみにこれはこの歌集の装画・挿絵を担当されている安福望さんにもみられる主題です。表紙も、犀の角のような三角旗の反復の装画になっています。基本的には、詩とは、〈反復(リフレイン)〉です。反復すると、ひとはきもちよいからです。舌のきもちよさが、反復です。こないだ駅で電話しているひとがいたんですが、からだをゆっくり前後にゆらしているんですね。それは、ある意味で、あいてとしゃべりながら、みずからの音律をつくっているわけです。からだをゆらしながら、音律のなかでしゃべっている。それもひとつの詩なわけです(それを誇張して演劇化するとチェルフィッチュの演劇空間になります)。歌なんかもそうですよね。サビっていうのは反復するわけです。反復することで強調し、リズムの主調音を聴いているものにわかりやすく教える。サビの前でゆれたりぶれたりしてもサビにくればリズムがおもいだせるし、またその曲をおもいだすときにサビがおもいだせれば全体がおもいだせるわけです。岡野さんの歌にもどります。「きれい」が反復されていますよね。この歌で注意しないといけないのは、「きれい」が反復されればされるほど「きれい」が「きれい」でなくなっていうという〈反復〉の〈反転〉にあります。「きれい」と執拗に反復するときに、その正反対の「きたない」が反復すればするほどせりあがってくるのです。「きれい」を反復し、構造化してゆくことは、同時にその裏面の「きたない」も構造化してゆくことになるからです(ちなみに岡野さんの歌集には「清潔/不潔」という主題もあるようにおもっているんですがそれはまた別の機会にかんがえてみたいとおもいます)。反復の詩のちからとは、じつはここにあるのではないかとおもうんです。反復は反復すればするほど〈失敗〉し、〈未遂〉してゆく。〈事故〉を起こしてしまう。