克服のいろは対人恐怖症、あがり症、社交不安障害で悩むあなたへ。それらは克服できます。本当の安心は、自分の価値などという意識を超越したところに存在する。それを直接求めることは、解脱を求めるようなものである。逆に、自分の外側をいくら飾り立てても、心底の無価値感から免れることはできない。自分を成長させ、幸福な人生を築こうとする誠実な努力を積み重ねるうちに、しっかりとした自己価値感が形成されるのである。存在自体の価値を確認する私たちは存在するだけで価値があるとか、存在自体に無限の価値があるなどと、決まり文句のように言われる。苦しんでいる最中には、そうした美辞麗句は無内容で無意味にしか感じられない。それでも、このことを裏付けを以て確認しておくことは救いになる。命のつながり私たちは、連綿と続く生命と人生を受け継ぐ存在である。家系図は一般に子孫になるほど人数が多くなるように描かれる。このために、先祖をさかのぼっていくと、その数がどんどん減っていくように思い込んでいる。先祖をたどるほど人数は増えていくのである。自分の両親がいるが、両親にはまた、それぞれの両親がいる。それぞれの両親には、また、それぞれ両親がいる。いう具合に、五代さかのぼれば先祖の総数は62名になり、10代にまでさかのぼれば実に2046名にまで増える。この2046名のうち誰か一人でも欠けたとしたら、自分という人間は存在しなかったのである。私たちは皆、こうした多数の人間の人生の網の目に位置している。家系図ではこのつながりはそれぞれ線で結ばれる。私にはこの線がそれぞれの人の人生を象徴しているように思われ、自分という存在がこれらたくさんの人々の人生を背負っているような感じがする。自分の人生をぞんざいに扱ってはいけないと思うし、ましてや自分の生命を自分で断つことなど論外だと思えてくる。自分にも、後に続く世代へ生命をつなぎ渡していく責務があるように感じられる。特別な家系に属する人以外、曾祖父母ぐらいまでしか名前や人となりを知らないのではないだろうか。できる限りさかのぼって先祖を調べてみる作業をしてみると、自分のアイデンティティがより明確になり、自分という存在の重みを実感できる。人とのつながり私たちはお互いの存在を歓迎し合っている。親にとって、子どもや孫はいてくれるだけで喜びである。過保護・過干渉の親は言うに及ばず、子どもの存在を歓迎しないかのような親でも、子どもがいざ家を出ると胸にぽっかりと穴が開いたような気持ちになる。自分が親になってみればわかる。子育ての大変さゆえに「子をもって知る親の恩」という言葉に納得するけれども、それ以上に、子どもがいてくれることで与えられる喜びや感動の方がはるかに大きい。赤ん坊が笑えば「笑った、笑った」と喜び、幼子の舌足らずの言葉に大笑いし、一挙手一投足に歓びの感情が湧く。「子をもって知る子の恩」こそ、いっそう的確な標語である。親の期待に応えられないと自分を責める人がいるが、あなたがいてくれただけで、あなたの親は大きな喜びを受け取っていたのである。兄弟姉妹もまた、いてくれるだけで価値がある。子どもの頃は喧嘩ばっかりだった兄弟でも、大人になれば信頼し合える関係にもなる。老年期になったら、兄弟がいてくれることは心強いし、語り合いたい仲になる。幼馴染や級友など、人生のある時期を一緒に過ごした仲間もまた、お互いにかけがえのない価値がある。会えば、あの懐かしい時期に還り、記憶と感情を共有しあうことができる。生前は喧嘩ばかりだった夫婦も、伴侶が亡くなったあとで、相手がいてくれたことでどんなに自分が元気づけられていたかに気づく。自分の心の中にある人々と、自分にかかわりを持った人々を思い起こしてみよう。自分が思うのと同じように、あるいはそれ以上に、自分を気にかけていてくれる人々がいるものである。「自分」には、内面としての自分と外面としての自分とがある。自己に内面自己と外面自己とがあるように、「自分」の価値には、内面自己としての価値と外面自己としての価値がある。内面自己としての価値とは、自分の人格的な側面であり、次のようなものである。容姿など第三者から見えるもの。人は誰でも、内面自己と外面自己の価値を充実させるべく努力する。それが、自分を成長させ、社会に貢献することにもつながる。生涯発達心理学が明らかにしているように、私たちの人生の前半は、主に親の期待に応えて社会的価値を達成することに関心と努力が向けられる。人生の後半になると、より自分自身へと関心が向き、心の成熟や統合が主要な関心事になる。人生の前半は外面自己価値の充実が大きなテーマになるのであり、この時期にこの努力がなければ、成人としての自信と自己価値感を得ることは難しい。ひきこもっていたり、定職に就くことから逃げたりしていると、無価値感から抜け出すことは出来ない。内面自己価値の結果として得られるものである。したがって、内面自己としての価値こそが本質的な自分の価値であり、外面自己価値は派生的で、周辺的な価値にしか過ぎない。このために、偉業を達成した人にインタビューすると、ほとんど例外なく達成した偉業そのものを誇るのではなく、「人一倍、一途に努力してきたことを誇りに思う」と答える。しているだけで価値がある無価値感を卒業するためには、内面自己を重視することである。逆に、外面自己価値に過度にこだわると、心の平穏は得られず、無価値感を強める結果になる。外面自己価値とは、他者との比較であり、他者に依存する評価だからである。そのうえ、たとえそれらが得られても、自分の周辺的価値に過ぎないので、心底からの満足や充実感が得られないからである。自分で描きたいものを描くのではなく、評判や売れ行きばかり気にして描いている画家がいるとしたら、彼は心の底から満足できるであろうか。やせ我慢をしないこと。次のように書いた学生がいる。「”自己肯定感を得るにはあるがままの自分を受け入れることだ”と言うけれども、”そういう人はすでに社会的成功を収めているからそう言えるのだ”と思う。率直な気持ちであろう。自分の胸に聞いてみて、社会的成功を求めて努力することがエネルギーになり、自分を成長させ、豊かな人生につながる。若い時期に、思いっきりそうした夢に邁進する体験がなければ、人生を不完全燃焼のままに終わらせてしまう可能性がある。内面自己と外面自己とのバランスをとりつつ、内面自己により比重を置くようにすることである。自分の内面自己に自信を持つことである。無価値感を乗り越えることに関心を持つような方は、本来、魅力的で豊かな内面価値の持ち主である。以下のような特性のいくつかが思い当たるであろう。つらさに耐える忍耐力がある。仕事にも人付き合いにも誠実である。人のために尽くすのが好きで献身的である。他者の弱さに共感できるので人に対して優しい。ささやかな幸せに満足できる。