入会方法KCI使徒的ネットワークキリストの御からだは今、世界中で「新使徒的改革」と呼ばれているものを経験しています。使徒たちや使徒的リーダーシップの回復を強調するこの改革の時代は、1990年代に始まりました。最初の使徒的時代とは、使徒の働きの書に始まる教会の最初の200年間を指します。世界中には、現在、多くの使徒的ネットワークが存在します。これらの使徒的ネットワークは、諸教会やミニストリー、また、マーケット・プレイスの信者たちから構成されています。彼らは、指導的な使徒や使徒たちのグループを中心にしてお互いに積極的に関わり合う関係を構築しています。このネットワークは、それぞれ独立した教会やミニスターたちがお互いに関係を築き合うことで成り立っているという点で、教団・教派とは異なります。使徒のミニストリーは、キリストの御からだにおいて、最も高い位の務めです(Iコリント12:28)。これは、すべての信者に対して制限なく行使できる権威が使徒たちに与えられているということではありません。パウロは、自分が開拓し、監督する責任があった教会や場所において、その使徒的権威を行使していました。使徒たちには、増加のための権威、縛り解く権威、悪霊や病気に対する権威があります。Iコリント12:28で「第一に」と訳されているギリシャ語は「プロトン」です。おいて第一」という意味です。使徒の働きの書に登場するすべての教会は、使徒たちや使徒的チームによって開拓され、建て上げられたという点で、「使徒的」です。この使徒的特性は、すべての信者が打ち破りを経験し、信仰と力の新しい領域に入っていくことを可能にします。使徒的な信者は、キリストがおこなったわざを行ない、それよりもさらに大きなわざを行なうようになります使徒のミニストリーとはどのようなものでしょうか?使徒たちは、土台を築くミニストリーをします。彼らは教会を開拓し、イエス・キリストという確かな土台の上に新約の地域教会を建て上げます(Iコリント3:9~16、ローマ16:20、Iコリント9章、エペソ2:20~22)。使徒たちは神のみことばの宣教者であり、教師です。使徒の教えには、聖書に関するさらなる洞察や解き明かしが伴います(Iテモテ2:7、IIテモテ1:11)。使徒たちは、しるしや不思議、癒し、解放、奇跡のわざを行ないます(IIコリント12:12、ローマ11:13、15:18~19、使徒3:1~8、9:36~43)。使徒たちは、長老や執事などのミニストリーの賜物を任命します(使徒6:1~6、14:23、Iテモテ1:18、4:14)。使徒たちには、特に聖霊に満たされるように、分与のための賜物が与えられています(使徒8:14~18、10:1~16、19:1~6)。使徒たちは、リーダーたちを選び、教会やマーケット・プレイスの信者たちを助けるために、彼らを送り出します(ピリピ2:19~25、テトス3:12、Iテサロニケ3:1~2)。使徒たちは、教会をさばくことや弟子訓練に関わる権威を持っています(使徒5:1~11、13:11、Iコリント4:21、5:1~13)。使徒たちは、キリストの御からだ全体に関するヴィジョンを持っています(エペソ3:1~9、4:1~16)。地域教会と信者たちは、彼らが得るもの、失うものに関して、使徒たちを受け入れる場合もあれば、拒絶する場合もあります(黙示2:1~6)。使徒たちは、特に自分たちが開拓した教会を監督します(IIコリント11:28、Iコリント9:1~2、7:17、11:34)。使徒たちは、教師であるばかりでなく、父親です(Iコリント4:15)。父親たちは生み出し、保護し、訓練し、必要なものを与えます。使徒たちには王国のメッセージがあり、王国に主眼点を置きます(マタイ10:7)。使徒たちには和解のミニストリーが委ねられています(IIコリント5:18~22)。彼らは人々を神の好意へと回復させます。使徒たちは、終わりの日の聖徒ムーブメントを完結させます(エペソ4:11~12、ヨハネ14:12)。聖徒たちは、宣教し、教え、癒し、奇跡を行ない、解放をし、預言することにおいて、活性化されていきます。使徒たちは、ダビデによって建てられたものを回復させます(使徒15:16)。この幕屋の主な特徴は、預言的な礼拝です。使徒たちには経済のための恵みと油注ぎがあります(使徒4:34~37、ピリピ4:14~19)。使徒たちは、信者たちを引き上げ、今の時代の真理に導き入れます(使徒19:1~9、Iペテロ1:12)。使徒たちは、信者たちを狂暴な狼や偽りの教えから守ります(使徒20:28~30)。