我々は自らの感性と思想の砦である言葉を権力に奪われ続けている。戦争・軍事/平和ある大きな「事実」を丸ごと、「なかったこと」にしてしまうのは難しい。「少しずつ塗り替えていく」ことはできる。身近な日常的なことで言えば......たとえば子供の時に喧嘩して相手を突き飛ばし、ケガさせてしまったとしよう。見ていた人達は覚えているし、第一ケガさせた相手に傷跡が残ってたりして、「やった事実」を否定することは出来ない。「向こうが先に殴りかかってきたんだ」、「相手が勝手に足を滑らせちゃったんだ」などと細部をごまかしてしまうことは可能だし、時間が経てばさらにごまかしやすくなる。政府が最近やっていることは、何やらそんな匂いがする。政府は先の戦争で起きた悲劇的な出来事を、否が応でも「軍が強制したわけではない」ことにしたいらしい。「直接的な軍の関与はなかった」とトンデモナイことをのたもうたが、今度は「太平洋戦争末期の沖縄における集団自決」についての、軍の(つまりは国の)強制を「なかったこと」にする気だ。高校の教科書に対する文部科学省の検定で、その記述が削られたり修正されたという(末尾に報道文を掲載)。あの「戦争」自体はまさかなかったことにはできないし、集団自決についてもまだ生きた証人がいる以上「デッチアゲ」とは言えない。それを過小に扱ったり、あたかも「自由意思に基づくもの」のような印象にすり替えることはできるわけだ。そりゃ、一人一人がいちいち、「さあ自決しろ」と言われたのではないかも知れない。大元帥の名で「自決するように」という命令が行き渡ったわけでもないだろう。国民の命より国体が大事、軍の意向は絶対、という中で手榴弾を渡され、自決せざるを得ない状況に追い込まれれば、それは「強制された」こと以外の何物でもない。軍の関与(つまり国の強制)を認めるのが、そんなに嫌なのか。過ちは潔く認め、悔い、記憶にとどめ、語り継いでいく――それをしない限り、個人にせよ集団にせよ未来を築いていくことは出来ないのに。オギノフさん、とむ丸さん、お玉さんらがこの問題で記事を書いておられる(書こうと思って開いたらTBが入っていた)。ほかにも多くの方が、怒って......と言うよりも、ゾッとしておられると思う。30日、主に高校2年生以上が来春から使用する教科書の検定結果を発表した。日本史で、太平洋戦争末期の沖縄戦の際、日本軍による強制で住民が集団自決したとする記述すべてに初めて検定意見が付き、各教科書会社は「日本軍により」という部分を削ったり、「自決した住民もいた」という表現などに修正したりした。理科や数学では、学習指導要領の範囲を超える「発展的内容」が倍増した。沖縄戦の集団自決を扱ったのは6社8点。うち5社7点に「実態について誤解するおそれのある表現」と意見が付き、「日本軍に集団自決を強制された人もいた」が「集団自決に追い込まれた人々もいた」(清水書院)などに改められた。2005年度(主に高校1年生対象)は申請段階から今回意見が付けられたような記述がなかったが、04年度は「日本軍に...『集団自決』を強制されたりした」と記述した中学の歴史教科書が合格している。文科省は「以前から(命令や強制はなかったとする)反対説との間で争いがあり、軍の命令があったと断定するのは不適切で、今回から意見を付けた」と説明している。いうのに、このうそ寒さどうやら春が来たようだ。コートをクリーニングに出そうかと思った途端に寒さがぶり返し、「出さなくてよかった」と胸をなで下ろしたのは半月ほど前だったか。この時期にひいてしまったしつこい風邪もようやく抜け、昨日は仕事に出かける途中でやっとコートをクリーニング店に預けてきた(また寒さが戻ったりしたら、どないしよう......)。ついでに歩いている途中で八分咲きの桜も見て、ほんの数分の花見。春というのは本来は希望に満ちた季節であるはずなのに......空は明るくても私の気分はちっとも晴れない。個人的な事情?もさまざまにあるのだけれど、やっぱりこれも大きいな。27日、憲法改正の手続きを定める国民投票法案の与党修正案を国会に提出した。修正案は、投票年齢の「18歳以上」への引き下げなど民主党の主張を一部取り込んだのが特徴。与党は4月13日の衆院通過を図る方針で、今後は民主党の対応が焦点となる。これに先立ち、公明党は27日午後の政調全体会議で修正案を了承した。】(27日、時事通信配信)新聞各紙を買い込んでパラパラと見ると、「今国会に成立見通し強まる」という類の見出しが......そんな、他人事のように言ってくれるなよなあ......。国民投票法というのは「改憲手続きを決める法律」に過ぎず、過剰反応する必要はない、という人もいる。与党が国会で圧倒的多数を占めているうちに改憲したいから、に決まっているではないか。裏切るな怖いと言えばこれも怖い。らは、与党案が民主党との修正協議を一部踏まえたとして党内を賛成でまとめたい考えだが、党内には参院選に向けて与党との対決姿勢を鮮明にすべきだとの意見も根強い。】(毎日新聞)民主党は寄り合い所帯で、自民党と双子のように――とまでは言わないまでも、兄弟のように似たところがあること。鳩山幹事長ら多くの議員が「改憲派」または「改憲派に近い考えの持ち主」であることは、百も承知。いやしくも反自民なら、「政治は生活である」と言うならば、同じ土俵に乗らんといてくだされ。さんが「衆議院のサイトに意見を送りましょう」と呼びかけておられた。メゲそうになる自分を自分で蹴り飛ばしながら、私もここ2~3日、メールなどであちこちに「国民投票法案に反対します。万一、改憲手続きを決める必要があるとしても、与党案はひどすぎる。第一、必要性のあるものならば、何年でもかけて広く議論すべき」という趣旨の簡単な意見を送っている。ブログでしょうもない寝言書いてるより、その方がマシな気も......。Sunのコラムで、ついさっき、発掘屋さんの国民投票法案に関する記事がアップされた。読んだだけだけれども、おもしろいです。「庶民も立ち上がるぞ!勝手連」ができた。はい、都知事選で浅野さんを応援しよう、という勝手連なのです。提案者は「右も左もない、おれは下や」と叫ぶ喜八さん。上記ブログも彼に作っていただいた。バナー制作は「らんきーブログ」のぶいっちゃん。ありがとうございます。私は(こんなこと言うと勝手連のメンバーに石投げられそうだが......笑)浅野さんという人を最高の都知事候補と思っているわけではない。実のところ、マニフェストや彼のサイト「夢らいん」に掲載された過去の発言(新聞等に書いた文章やインタビュー記事など)を詳細に読むと、「うーん、ちょっと違う」と思うところも多々ある(かなり違う、と感じるものもある)。私は国旗国歌に(日の丸・君が代だけではない。地球上のすべての、国旗国歌なるものに)嫌悪しか持てない人間だが、彼は「個人的には好き」であるらしい。うう......(ただ、彼は強制すべきではないと言っているので、現時点ではまあいいかと思う)。評価していた点もかなり「?」であったりする(もっとも彼は、地域の中で普通の生活を送れるような社会を築くべきという立場でモノを言っており、同法をその流れを作り上げるためのものと位置づけていたのだが)。いずれにせよ、いわゆる「左」でないことは確かである。ネット上で、浅野さんに対する厳しい批判があることも重々承知している。それを充分わかった上で、「たとえ半歩ずつでも前進したい」という切実な思いから私は浅野さんを応援する。国旗国歌を強制しないという1点だけとりあげても、ほんとに息が楽になる。この社会を、東京を一変させたいのはやまやまだけれども、現状ではそれは難しい。それならば「マシ」なものを選び続け、今日より明日、明日よりも明後日......と、亀の歩みのように理想へ向けて歩いていきたい。いつの日にか、夢見た社会が実現すると信じたい。東京は雨漏りはするわ、床が腐ってしょちゅう踏み抜くわという、ボロボロの建物だ。そのくせ外観だけはケバかったりして。可能であれば設計図引き直して建て直したい。そこまでするのは腰が引けるという人も多いはず。ケバい塗装落としたり、雨漏りをふさいだりしてみるのがいい。ぶっちゃけた話、私は浅野さんが「東京を一変させて」くれそうな人ではなく、「半歩進めて」くれそうな人だから応援するのである。感覚も、細かく見ていけば随分違う人間達が、それぞれの思惑で勝手に応援する――結構じゃないか。少なくとも、「自分達が都庁に送った公僕」という実感を持てる。「違うだろ」というところが見えれば、すぐさまブーイングし、場合によっては解職請求運動を起こそうかという気にもなる。浅野さんでは「限界」があると思う。それは確かなのだが、別に10年も20年も知事をやってもらおう、というわけではなし。政治家というのは公僕、我々のために雇う人たち。独裁者になったかのような勘違いをして「オレについて来い」意識を漲らせたり、トンデモ発言を繰り返したりすることなく、庶民の生活が息苦しくないように気を配り、真面目に働いてくれさえすればいい。どんな仕事をするかを指示し、「働かせ」るのは、主権者である私達である。市民、という言葉がある。これに違和感を持つのはおかしいかも知れないが......昔から私の感覚の何処かに、「う~ん。あたしゃ、そういうちゃんとした存在じゃないんだよなあ」という気持ちがあったりするのだ。前のことだが、ブロガー仲間の愚樵さんが「庶民vs市民」という記事を書かれ、それを読んでからますます気になり続けていた。(そう言えば愚樵さんとは随分ご無沙汰している。元気でやっておられるかなあ)愚樵さんは、庶民を「自立的でない集団」(場の倫理によって思考する人達)、市民を「自立的な個人」(確立された自我を持ち個の倫理によって思考する人達)と、定義づけておられた。これはむろん、彼がそれが正しい定義であると主張しているわけではなく、ものを考え、話を進めていくための「一応の定義」である(と、私は受け取った。言葉というのはそういうものである)。あのエントリは私にとって非常に示唆に富んでいたのだけれども、それを踏まえた上で、私は「自分は市民なのだろうか」あるいは「市民であろうとしているのか」と何度も首をひねった。私は「場の倫理」というものが好きではない。言うより、もともと常に頭の中がとっちらかっていて何でもワンテンポ遅れがちな人間なので、場の倫理にうまくついていきにくい、というだけなのだが。それでも、私は自分自身のことを「市民、じゃないなあ。庶民、あるいは大衆だよなあ」とよく思う。覚えておられるだろうか。前に「マル金とマルビ」という言葉があった(念のため言っておくと、ビというのは貧乏の意である)。この言葉がやけに流行したとき、私の中に耐え難いほどの不快感が満ちた。「私は断固として、マルビの側である」と宣言したことを今も鮮やかに覚えている。勝ち組と負け組、選ばれた人間と選ばれなかった人間、目覚めた人間と無明長夜に踏み惑う人間、強い人間と弱い人間......エトセトラ。すべてについて、私は後者であり、その立ち位置を死ぬまで忘れずにいたいと思う。「市民と庶民(大衆)」という構図も、私の中では同じようなニュアンスを持っているような気がする。私はさあ、そんなぁ、リッパな存在じゃあねぇよ。大した知識もないし賢くもないし、ひとさまに自慢できる能もねえ。理路整然とモノを言えるようなタマでもねぇよ。死ぬまで藻掻き続けるだけの存在さ。さあ最低、人間としてやっておくべきことと、やっちゃあいけないことぐらいはわかっているさ。その根源を問う』(朝日選書)という上下2巻の本がある。買って読んだのはかなり前――ごく若い頃のことだが、先日本の整理をしている時に、埋もれていたのを見付けて読み直した(我が家は足の踏み場もないほど乱雑な形で本が溢れており、友人達の間で古書店の倉庫のようだと言われているのだ......泣)。ちなみにこの本は「狭山差別裁判」と呼ばれた狭山事件(注1)の判決を契機とする鼎談を、1冊にまとめたものである。被差別出身の青年が逮捕された。捜査も裁判も予断に基づいておこなわれ、冤罪事件のひとつとして名高い)狭山事件についてさほど知識があるわけではなく、本などで少し読んだだけであるけれでも――読めば読むほどジクジクと「課題」が湧きだしてくる。上記の本はその課題を考える手掛かりとして貴重な1冊だったように思うが、今日書き留めておきたいのは差別の構造とか、差別とは何か、といった問題ではない。同書は作家の野間宏と安岡章太郎がホストになり、テーマごとに作家や法律家などを招いて話をするという形式になっている(だから鼎談、なのだ)。どの章も興味深いのだけれども、読み直して特にひっかかったのが、中上健次(注2)を招いての章「市民にひそむ差別心理」だった。(注2/早世した作家なので、今の10代20代の人の間ではあまり知られていないかも知れないが......私は『蛇淫』や、有名な『枯木灘』などを読んだときの衝撃を今もありありと覚えている。中上は鼎談の中で、「定住と遊行の違い」について言及している。【差別というのは町の問題ですよね。ぼくが聞いた話ですが、の人が日本からブラジルに行った。途中の船の中ではみんな仲間という感じだった。ところが、向こうに着いた途端に差別が始まった。問題は町の成立ということにもかかわってくる。【で、狭山事件を考えますと、デッチ上げをやる側のリアリティーはいくつも考えられますね。後から来た者は土着の者から差別される。それから、職もなしに渡ってくるというのは、うさん臭いと差別される。いうのが重なってくる。(中略)セックスの問題でも、一夫一婦制というのは定住している者にしか、町の中にしか、ないんじゃないかと思う。【遊行の人ってのは何をしでかすかわからないみたいな感じが、定住者にあるんじゃないか。細かく引用しているとキリがないのでサワリの部分だけにとどめておくが、中上は市民をマジョリティー、そこからはみ出した遊行の人をマイノリティーと規定している(この規定も――しつこく繰り返すが、「絶対の定義」ではないはず、である)。私は......目覚めた市民であるよりも、行方定めぬ漂泊者でありたい。可能な限り、集団の規範だのモラルだのからも解き離れていたい。それを許容されることだけが、私のささやかな望みだ。私の原点は、ただそこにこそある。遊びに行くブログの管理人で、「ヘタレ同盟」(何だ、そりゃ)の仲間であるdr.stoneflyさんは、私が酔っぱらって書き込んだコメントに対して丁寧な返事を下さった。【戦前のようになったら「日本を脱出する」というようなことを言われていたような気がするのですが、そう言わずに日本に居続けましょうよ。ヘタレ道を極めましょう(爆)。ヘタレ道かあ、いいかもですね。