もの狂いを描いているのが物語なのだ。「あのときの自分は、おかしかった」と思い返すことが、誰でも一度や二度はあるかもしれない。このもの思いやもの狂いを描いているのが「物語」なのだ、という視点から、古典をひもといてゆく。そこに描かれているのはもの狂いの果てにある過酷な現実を描くリアリズムの世界。それは虚構ではなく、実はいまを生きるわれわれの日常であり、現代の文学に、演劇の世界に、さらにはアニメの世界に物語は生き続けている。『竹取物語』に始まり、『源氏物語』、などの数々の作品を究極のかたちで継承したのが世阿弥の能の世界だった。能作品はもの狂いの果てにあるものまで私たちに見せてくれる。「もの狂いとなった人の魂は、この世の体制の中にはおさまらない、だからこそこの世ならぬ世界を求めてふらふらとさ迷い出していく。さすらいとは、この世の規範から外れた世界を生きることであり、その姿はこの世ならぬもの、つまり異形〈いぎょう〉のものだった。『源氏物語』の六条御息所はもの思いのあまりにもの狂いとなり、そのはてにもののけ・怨霊という異形のものとなってさすらわざるをえなかった。昭和59年(1984)、栃木県宇都宮市に住む。TOPコメントを読み込み中...コメントをどうぞメール名前サイト。