LINEで送る「社会学ってなに?『社会を学ぶ』って、ざっくりしすぎてない?」くらいの認識だった私が、社会学の入門書「ふれる社会学」の刊行イベント(通称:ふれしゃかフェス)に行ってきました。実は最近までメキシコにいたため、本はまだ未読。社会学についての知識ゼロ。それでもイベントはめちゃくちゃ面白く、「私が生活の中で日々感じているモヤモヤを研究するのが社会学なんだ!」とがぜん興味が出てきました。そんな目からウロコがぽろぽろ落ちたイベント内容をレポートします!会場はジュンク堂書店・難波店この本を知ったきっかけは、以前「よい移民」トークイベントで『ハーフ』であることの実体験を語っていたケイン樹里安さん。「ふれる社会学」は、社会学を研究されているケインさんが編者の1人となり「誰にでもわかりやすい社会学の入門書を」と作られました。今回のイベント登壇者は編者のケインさん、上原健太郎さん、そして「よい移民」の翻訳者であり今回の執筆者でもある栢木(かやのき)清吾さんと、同じく執筆者の八木寛之さんです。左から八木さん、ケインさん、上原さん、栢木さんトークは、ジュンク堂書店難波店の店長・福嶋さんの「一体どこまでが社会学の範囲なのでしょう」という、私も感じていた疑問からスタート。以下、私が特に印象に残った部分を抜粋してレポートします。ケインさん:夢中になっているもの、毎日やらないといけないこと、スマホなど、身近なことを『社会』と呼ぶことができる。身の回りにあるものが社会に晒されている。自分たちを取り巻いているものに触れてみるのが社会学なのかなと思う。上原さん:「ふれる社会学」は、大学生向けの教科書という体裁を取っているが、もっと広い層に向けた社会学の入門書として作った。わかりやすく身近なテーマを扱い、読み進めるうちに社会学の理論的な話に誘っていくよう工夫している。後半は「LGBT」「外国につながる子ども」「ハーフ」「差別感情」といったテーマから、最後に100年前の社会学に関する話を入れた。本来は教科書の最初に来る話を最後に持ってきた。ケインさん:高校の図書室に置いてもらったり、企業の人にも読んでもらいたい。このイベントも、販売促進のために数か月やって終わりではなく、「ふれしゃかフェス」と称して長く続けていくつもり。イベントを通して、色んな社会的立場の人と対話することが大事だと思っている。誰もが社会の仕組みに巻き込まれている栢木さん:今回、僕は「差別感情にふれる」という章を書いた。書く時に気をつけたのは、できるだけ「概念を使わず書く」こと。実際に学生に教える時に使う平易な言葉と、自分の筋立てだけでどれだけ読者を説得できるか。専門家にわかる言葉で書けば業界では通じるけれど、自分の話として感じられるかどうかが大事なので、社会学について何も知らない人に向けて書いた。あと、「差別はやめましょう」といった説教臭い話になると、読んだ人が距離を置いてしまうのでそこも意識した。大学で教えている実体験として、留学から帰国した学生から「海外で『ニーハオ』と言われて嫌だった」とよく聞く。それが嫌だったのか、そういう感情はどこから湧いてくるのか。「中国人と一緒にされて嫌だった」なら、それこそが差別。自己反省を強いているわけではないが、外国人と違うことで自己肯定感を得てしまう部分は多くの人の中にある。それは差別に遭っている人だけの問題ではなく、社会の全員が、程度の差こそあれ共有している構造の問題。本には「自身の差別感情に1回触れ直してみよう」ということを書いた。ケインさん:人は普段、わかった振りをして生きている。「差別はダメだよね~」とか。言っている自分はどうか?といったん考える必要がある。「差別はダメだけど、自分とは関係のないもの」と境界線を引いてしまっている。「私は差別主義者ではない」と安全圏に行き、関係ない人達が差別をしてるよね、と。栢木さんの文体は説教臭くない。自分たちも差別をしてしまっている瞬間があり、それは思い込みや偏見などの仕組みであると。誰もが社会の仕組みに巻き込まれているのに、「ほかの誰かの話だ」と境界線を引いている。栢木さん:今日のイベントテーマは「境界にふれる」。スポットライトの当たらない、忘れ去られた空間の向こうにもまた違う世界がある。見る角度によってそこが中心になったり端になったりしていく。ある視点からは見えていなかった、色んな層の文化の重なり合いがあることがテーマかなと。八木さん:私は「観光にふれる」の章で、地域のイメージはどう作られるかについて書いた。自分が何年もフィールドワークをしていた、大阪・新世界のイメージについて。通天閣がある新世界や西成のイメージは、メディアの影響がとても大きい。自分も大阪に住みながら、メディアが作り上げたイメージを持っていた。そこに暮らす人の中には、外から作られたイメージに違和感を持っている人もいる。ケインさん:僕は日本生まれだが、大阪にやって来たのは小学生の頃。その時、自分もテレビなどで見た「ザ・大阪」のイメージを持っていた。八木さんに観光の話を書いてもらったのはその経験から。地域のイメージはどういう風に作られているのか興味があった。最近、雑誌で「ディープな大阪特集」をよく見るが一体誰が「ディープな場所」を決めてるのか、とか。実際、大阪に住む人々も「大阪には作られたイメージがあり、そうじゃない大阪があることも知ってるけど、まあそんなもんだよね」と境界を引いている。みんな生活の中で何かしらの境界を引きながら、それに常に触れ続けている状態。「ふれる社会学」やふれしゃかフェスを通して色んな立場の人と対話し、自分も社会に触れていけたらと思っている。いつから「社会人」になるのか栢木さん:大学で働いていて、「社会人になったら~」という言葉をよく聞く。就職したらその日から「社会人」というものになるのか。就職する前から、アルバイトしていたらすでに「労働」という仕組みに組み込まれている。本人が社会に組み込まれてない感じがしているなら、それが罠だと思う。消費税も払っていて、重要な社会の構成員になっているのに。上原さん:僕は「ふれる社会学」の中で就活や労働について書いている。3月末に学生生活が終わるといきなり「社会人」として扱われることには違和感がある。栢木さんが言ったように、卒業前からすでに社会人かもしれないし、本当はいつから就職してもいいはず。僕は沖縄出身で、沖縄は新卒採用の仕組みがまだ定着していない。色んな理由はあるが、若い人たちは新卒にあまり強く縛られてない。僕も20代は色々な仕事を経験し、30過ぎて落ち着いていくのが当たり前だと思っていた。それもひとつの生き方。色んな生き方のチャンネルがあっていいはずなのに、それが少ないという問題意識がある。学生たちは就活の時期を迎えると、髪も服も靴も真っ黒になっていく。就活が楽しい人もいれば、プレッシャーに耐えきれない人、うつや自殺の問題もある。ゲームがいったん走り出すと、あなたは誰?と必ず問われアピールしなければならない。「お前は何者だ?」という圧力が大学生にものすごくかかる。そこから自分探しが始まるが、本当の自分探しをしているあなたも本当の自分でしょ、と。就活の仕組みは学生生活をものすごく拘束している。自分も仕組みに疑問を持ちつつも大学教員として組み込まれている。学生の内定が決まったら否定できないし、嬉しいと思う。一方で、その仕組みからはじき出された人のことも考えたいと思い書いた。前提にして大学まで出来ている。本当は新卒採用のゲームに乗らなくても、他のゲームもあるし、別の角度から参加する選択もある。「社会への参画の仕方はひとつではない」という考えも提供したい。「あなたのせいではない」と伝えたいケインさん:よく「文系の学問は役に立たない」と言われるが、人文社会科学の役割のひとつが、「それはあなたのせいではない」とメッセージを放つことだと思っている。今の世の中は自己責任の考え方が強い。今日着ている服は本当に自分で選んだのか?ファッション業界が決めたトレンドの服を、自分で選んだつもりで着せられているのかもしれない。大学院に行く前に1度就活したことがあるが、大学ではよさこいしかやってなかったからその話しかできなかった。ある人事の人に「何でみんなよさこいやってるの?」と言われた。よさこいアピールする学生がすごく多いと。自分が教えている大学の1年生は、ラクロスサークルに入っている理由を「マイナースポーツなので就活に有利と聞いたから」と話していた。自分の趣味、留学、ボランティアですら就活の資源として見ている。やって自己分析して就活に落ちていく。自分のプレゼンをさせたのは誰なのか。本当に望んで就活をしているのか。自分がいま落ち込んでいるのは、本当に自分のせいなのかと考えてみてほしい。八木さん:何でも自分のせいと考えてしまいがち。今は自分探しのブームが落ち着いてきたように見えるが、本当は自分探しが当たり前になって、あえて語られなくなっただけではないか。栢木さん:加えて「社会が悪い」と言いづらい空気になっている。本当は「社会が悪い」をスタートにして具体的に何が悪いかを考え、改善していかなければならない。「社会が悪い」と言えないと、現状肯定しかできなくなる。ヨーロッパではよく「移民にとって生きやすい社会は市民にとって生きやすい社会」と言う。誰か特定の立場の人の問題に見えて、実は社会全体の問題だと。いうことを言うきっかけになったことが、人文社会科学の有用性かなと思う。しんどくなったら社会学を思い出して上原さん:一方で、今ある社会を楽しんでいる人、例えばよく話題になる「女らしさ」や「男らしさ」を楽しんでいる人が僕たちの言葉を聞くと、中には「否定された」と捉える人もいると思う。授業をしていても、学生からそういう意見がよく出る。ケインさん:僕は自分の授業でよく言うのが、「しんどくなったら思い出して」。「男らしさ」や「女らしさ」、就活でいう「勝ち組」を楽しんでられるうちはいいのかもしれない。それが実感のないまま自分の首を閉めていることがある。仕事が忙しくてしんどいけれど、「休まないことが男らしさ」と思って働き続けているうちに過労死してしまったり。八木さん:今、多くの地域で「アニメで町おこしをしよう」という動きがある。アニメの舞台となったところに人が来て、商工会の人が町おこしに動いている。ネオリベラリズム(※)は町おこしと親和性が高い。過去の町おこしは税金を投入してやってきたが、自分たちの知恵でやっていこうという流れに変わった。いい話でもあるが、自己責任に通じる部分もある。ない町づくりはどういうのがあるかと、社会学で考えたりしている。