昨日、9月20日は敬老の日。敬老の日は、昭和26年に「としよりの日」として制定され、41年に現在の名称になった。敬老の日前後には、私のところにも保育所で孫が作ったハガキが届く。届くはじめた数年前は苦笑しながら見ていたものだが、敬老の日にふさわしい年齢に近づきつつある今になれば、それはそれでまた複雑な心境である。葡萄垂れとしよりの日のつどひ見ゆ掲句がいつ作られたものなのかは確認できなかったが(※)、おそらくまだ「としより」とは呼ばれない年齢の作であろう。「としよりの日のつどひ」というのは、現在では敬老会などと呼ばれているものだろうか。地域の公民館に老人が集まり、町村長などからねぎらいの言葉をかけられ、記念品を受け取る。この日のためにめったに着ない背広を着て、こぢんまりとした体躯を並べて座る老人たちは、果たしてこのように労られて嬉しいのか、傍目にはよくわからない。作者もそんな風に思ったのかもしれない。自分もあの席に座ることになる。それはどんな心境だろうか、と。葡萄の粒の一つひとつには種があり(今ではないものもあるが)、そこに未来の胚がある。ここに集う老人たちも、世の中に胚のようなものを置いてきたことはずだ。それが「つどひ」を見る人にも、ひとつの慰めになるのであろう。「葡萄熟れとしよりの日のつどひ見す」(「雪華」所収)という句が載っているのですが、この句との関係をご存じの方はご教示下さい。記す』(マルコボ.コム、2012年)、『暖色』(マルコボ.コム、2014年)、『にれかめる』(角川書店、2019年)。管理人について堀切克洋(ほりきり・かつひろ)1983年生まれ。2011年7月「銀漢」入会、2014年同人。当サイト掲載の記事や写真などの無断転載を禁止します。著作権は管理人または執筆者に属します。リンクについては、リンクポリシーをご覧ください。