新聞新発見メディア今回から連載で、私の取材をまじえながら、いま世界でもっとも注目されているプーチン*1の人物像に迫りたいと思います。私は2008年にテレビ朝日「報道ステーション」で放送された「プーチン政権の闇」という特集を制作しました。あることを自白していると言っていい。「拉致問題(というか、家族会、救う会)の闇」を批判するのはいつの日か?。今のままでは「死ぬまで批判しない」のでしょうが。ニュース社」と書かない理由は何なのか。電波ニュース社側は書くことを容認してるのに、高世自身が「電波ニュース社時代」を「思い出したくない黒歴史」扱いで書きたくないのか、はたまた「日本電波ニュース」との関係が最悪で、高世は書きたいのに向こうから「書くな」といわれてるのか。2020年2月「ジン・ネット」を閉めてフリーランスとして活動中。倒産と書かない辺りが高世らしいせこさです。著作に『拉致―北朝鮮の国家犯罪』(講談社)、『チェルノブイリの今―フクシマへの教訓』(DVD出版、旬報社)など。お金にしばられずに生きる"奇跡の村"へようこそ』(森本喜久男*3との共著、2017年、旬報社)があるのに「など」で片付けるのが興味深い。高世にとってこれらの著書は「口にしたくない黒歴史」でしかないのか。高世仁のジャーナルな日々そんなことより過去には「高世のライフワークだったはずの北朝鮮拉致でも議論しろよ」と言いたい。高世も「小泉訪朝後20年に及ぶ拉致敗戦」や「ジンネットの倒産」で都合が悪くなったからと言ってトンズラして恥ずかしくないのか。ライプツィヒの夏(別題:怠け者の美学)(2022.5.9)という言葉を贈呈したい。人の心をつかむのがうまい。現在の世界のリーダーの中では、最もパフォーマンスに優れていると思う。苦しい中、国民を一つにし、国際的支持を得ていくうえで得難い資質をもつリーダーだ。いうことを書くと良くて「天邪鬼」「逆張り」「ひねくれ者」「へそ曲がり」、下手するとid:kojitaken氏当たりから「ロシアシンパ」認定されそうですが、ゼレンスキーってそんなにご大層な代物ですかねえ?。「酷い政治家」でない限り、こうした「危機的事態」では「挙国一致化」し、政権トップに国民の支持が集まるのは何ら不思議ではない。「他の人間はともかく」高世について言えば本心と言うより「福田充などゼレンスキー万歳野郎へのこびへつらい」でしょうが。篠田英朗氏*4が「(ボーガス注:マリウポリのウクライナ兵が結局投降するのならば)もっと早く投降すればよかったのに」という橋下徹氏を批判。俺は橋下の「マリウポリ限定ではない、ウクライナの全面降伏主張」には賛同しません。「暴言バカ・橋下」など「大嫌いで全く評価しません」が、とはいえ「結局投降したマリウポリ」に話を限定すれば「抗戦したから投降が可能になったのか」「もっと早く投降すべきだったのか」議論の余地はあるのではないか。「マリウポリ」に話を限定すれば橋下は「正しいかもしれない」。kojitakenの日記]参照)しかし橋下が「ウクライナ早期投降」主張において「沖縄戦の悲劇を考えれば、戦前日本はもっと早く降伏すべきだった→ウクライナも同じ」といいだして「びっくり」ですね。否定的かと思っていました。いわゆる「遅すぎた聖断」論を助長しますのでね。沖縄戦なんて「日本軍が集団自決を強要した」という意味でも「ウヨにとってあまり触れたくない話」です。福田充氏*5と和田春樹氏の立場の違いがSNSで話題になっている。)に対して、「プーチンに甘い」「ロシアに和平意思がない以上そんなことは無理」と福田が非難する、そして高世が福田に同調するという構図です。kojitakenの日記で福田や高世の同様の和田批判をしています。「福田やkojitaken」はともかく高世には呆れますね。和田春樹氏の「朝鮮戦争時代からつながりがあり、北朝鮮にいわゆる緩衝国としての価値を認める中露が経済支援している以上、日本が制裁しても北朝鮮が屈服するか疑問。拉致解決を本当に目指すのなら、むしろ小泉訪朝のような経済支援とのバーター取引をすべきではないか」という主張*8は救う会、家族会や「救う会、家族会の太鼓持ち、幇間」高世によって「北朝鮮に甘い」などと非難されてきました。「小泉訪朝後、20年に及ぶ拉致敗戦」で常識人にはこの話はもはや「和田氏の勝利」であることは明白でしょう。その結果、和田氏が最近も『安倍首相は拉致問題を解決できない』(2018年、青灯社)といった拉致関係の著書を世に問うたのに対し、高世は「拉致問題からトンズラする始末」です。いうか高世の場合、ジンネット倒産後は事実上廃業状態ですが。お金にしばられずに生きる"奇跡の村"へようこそ』(2017年、旬報社)です(ただし、これは森本喜久男へのインタビュー本であり「他人のふんどしで相撲」といっていい。高世の独自取材本で「最新」というと『神社は警告する』(2012年、講談社)という「神社本庁の組織購入狙い」としか思えない怪しい本です。高世は長いこと、およそまともな活動はできていない。完全に圧倒しています。ライプツィヒの夏(別題:怠け者の美学)東京大学名誉教授であり日越大学学長を現在つとめている古田元夫氏*10は、東京大学の教養学部長や副学長もつとめたくらいで、しかもベトナム研究の第一人者です。就職口が厳しいというのを「嘘だ」とはいいませんが、けっきょく高世が学者になるほどの能力もなかった、あるいはそれほどのやる気もなかった(多分その両方)というのに話は尽きるんじゃないんですかね。いう批判は「古田氏」を「和田氏」に書き換えてもいいかと思います。同調して「和田批判」など躊躇するでしょう。評価』については和田の方が正しかったことを高世は認めろ」などの批判が当然予想されるからです(実際、そう問いただされたら高世はしどろもどろではないか。「和田氏が正しい(高世が間違っていた)」といえる度胸もなければ、一方で救う会のように未だに「和田は間違ってる」と居直れる度胸もないでしょう)。躊躇しないのだから高世もいい度胸です。それともこれは「拉致問題で事実上、和田氏に敗北した高世」による「意趣返し」であり「江戸の敵を長崎で」をもじれば「北朝鮮の敵をウクライナ(あるいはロシア)で」なのか。高世も全く愚劣な男です。毎日新聞で和田氏(1938年生まれ、今年で84歳)を「長老」というのは理解できますが、福田(1969年生まれ、今年で53歳)を「若手」というのには吹き出しました。「50代の大学教授」は「若手」ではないでしょう。「20歳代の助教」「30,40歳代の准教授」ならまだしも。そもそもこれは「価値観の違い」であって「世代の違い」ではない。ライプツィヒの夏(別題:怠け者の美学)でしょう。「若手」云々と書くことで、「和田氏らに老害レッテル貼ろうとしてるらしいこと」もうんざりです。仮に和田氏らが間違いだとしてもそれは「老害云々」という話とは違う。)◆豊川浩一氏*15(明治大学教授)といった「ソ連、ロシア研究者」が和田氏と共に「早期和平」を主張しています。「福田、高世、kojitaken」においては和田氏と共に「ロシアに甘い」として「加納氏ら」も非難の対象なのでしょう。私の大学時代からの友人の水島朝穂君(親しいので君と呼ばせてもらう)が、パネリストとして出る「戦争とメディア~21世紀の世界と日本国憲法~」というシンポジウムをネットで観た。メジャーな顔ぶれで楽しみにしていた。水島君は憲法学者で、9条擁護論の第一人者だ。始めた高世ですが、どうせ「水島氏」のような御仁に否定的な「福田充」に媚びるために、水島氏に悪口してるだけでしょう。「水島氏の友人」を自称(詐称?)するこの男はこれ以前に「友人・水島君」に苦言を呈したことは一度もない。本当に高世が「水島氏を友人だと思う」のならこのような「公開の場での非難」は避けるでしょう。「非公開の場」での苦言にとどめるでしょう。友人関係が破壊される危険が高いし、「非公開の場での苦言」で意見を修正なり撤回なりするなら「友人としてその方が都合がいい」。公開の場で非難して恥をかかせる必要もない。高世仁のジャーナルな日々で高世が批判してる主張」より「もっと非常識な主張」に同調した事があります。高世仁のジャーナルな日々において「水島氏に賛同しなかった」ものの、ついに水島氏を批判しませんでした。支持してるとは思えませんが。高世も全く「友情のかけらもない男」です。私は意見が違うことでその人間を敵視することはしないようにしている。「罪を憎んで人を憎まず」はとても大事だ。議論するのはいいことだ。「本当かよ(疑いの目)」ですね。仮に高世がそうだとしても「意見の違い」で「蓮池透氏(家族会から不当除名)や田中均氏(個人攻撃で外務省退官に追い込む)」を不当に敵視した「救う会や家族会」の「太鼓持ち、幇間」を高世がし続けた以上「俺個人は蓮池や田中を敵視してない」で済む話ではない。「赤字のような偉そうな事」を抜かすのなら高世は蓮池氏や田中氏にいい加減謝罪したらどうなのか。ライプツィヒの夏(別題:怠け者の美学)でしょう。高世は「赤字のような偉そうな事」を抜かすのなら、家族会に「蓮池氏との和解」と「蓮池氏と家族会の真摯な対話」を呼びかけたらどうなのか。「赤字のような偉そうな事」を抜かすのならいい加減俺の「高世批判コメント」を掲載したらどうなのか。高世は「俺との議論を拒否」するのか。した「コメント掲載拒否」は明らかに「俺への敵視」ではないのか。別に高世が俺を敵視しようが議論を拒否しようが構いませんが、明らかな嘘を放言して「議論に開かれた寛大な俺様」アピールする高世のゲスさには心底呆れます。ジンネットも倒産したのではないのか。左翼にも右翼にも友人がいるし、何時間激論しても友情が壊れたりしない。その「左翼や右翼の友人」の名前を是非挙げて欲しいもんです。友人と言えば聞こえはいいですが、単に高世が「コウモリ的な態度」で右の知人にも、左の知人にもへつらってるだけではないのか。本当に高世が「侃々諤々の議論をしたこと」などあるのか。何を議論したというのか。高世は拉致問題について「右の友人(?)横田早紀江」に忖度せずに自由な議論が本当にできるのか?。いったら「横田早紀江の太鼓持ち、幇間」の高世にそんなことができるわけが勿論ない。(2017年、ちくま新書)、『憲法学の病』(2019年、新潮新書)、『はじめての憲法』(2019年、ちくまプリマー新書)、『紛争解決ってなんだろう』(2021年、ちくまプリマー新書)など。危機管理の観点からウクライナ戦争を論じており、和田氏と違い、ロシア専門家ではない。リブレット人)、『ロシア革命』、『スターリン批判・1953〜56年:一人の独裁者の死が、いかに20世紀世界を揺り動かしたか』(以上、2018年、作品社)*8:和田氏は制裁開始当初からこうした主張であり俺も同感でした*9:北朝鮮が壊死(崩壊)する前にジンネットが死亡(倒産)したのには大笑いです。ライプツィヒの夏(別題:怠け者の美学)(2021.4.28)を紹介しておきます。