素敵な人たちと素敵な人たちと一緒に素敵な写真を撮ります。写真のコピーはご遠慮ください。IIこの方は私より少しばかり先輩の世代です。戦争の時代に、既に生を受けて、その後の苦難の時代を少年として生き、日本が経済大国になる中身を作ってきた世代に属する人です。その軌跡の中には単純に「成功=称賛」という図式にならないことも多々あると思います。日本の近代史の、いくつかの疾風怒濤の時代を駆け抜けてきたことは確かです。その人たちが、ただ静かに老いるのではなくて、獲得してきた知性や人のつながりを生かして、ますます新たに事を企てるエネルギーを発揮しているのです。そこにはかつての「猛烈社員」「エコノミックアニマル」と称された、ひたすら経済的な利益を追究し、一歩でも半歩でも競争相手を出し抜くと言う様な生き方ではない、落ち着きのある、しかし、情熱のこもった人生の楽しみ方と社会とのかかわりを作っているのです。つぶしに利用しようとする政治家や「政治評論家」が蠢いています。今、高齢者はかつてのそれとは違い、新たな地平で社会や青年との共同関係を築こうとしているのです。この先輩たちの静かな熱のある「一家言」とその行動には、無視すべからざるものがあります。私はこの人の世代のずっと後の方で、もそもそとか細く動いている者ですが、「新時代の高齢者像」を実現すべく頑張りたいとは思っているのです。「人の写真を撮っている」というと、大概の方は「若い女性をモデルにして撮る」ことを思い浮かべるようです。それは無論、私という人物からそういうことを連想するのではなくて、「人を撮る」という言葉から思い浮かべるのです。ポートレートといえば、それはほとんど若い女性を写した写真だと受け取られるのです。「肖像写真」といえば・・・。作家や企業の経営者など、世に知られた人を撮る写真家がいます。いうものもあって、ネット上でもその会のメンバーの写真を見せていただくことができます。こちらのイメージは、少し堅くて暗くて男性を対象としたものが多い・・・のではないかと思います。私はこれを敢えて区別する必要は全くないと思うのです。ある方が、周囲の人の関心が多少とも私のしていることに向けられるようにという配慮から、「蒼樹の撮っている写真の九割は働く女性が対象で、そのうちの九割が若い女性のものだ。」と紹介してくれます。なると80%が若い女性の写真を言うことになりますね。事実は大きく違うのですが、そういう紹介で「どれどれ・・ちょっと見てみようか。いう写真は手前の目にピントを合わせるのが普通ですね。私の場合は、どうかすると向こう側の目にピントを置くことが多いです。意図はあるようなないような。この方は、ある楽しい『会』の時にご一緒させていただいた方で、同宿した翌朝に「撮らせていただけますか。」とお願いしたのです。ために全員の写真を撮るのだそうで「年によってうまく撮ってもらったなあと思える年と、そうでないときがあって・・・・。」と、こうしてカメラを向けられる経験は幾度もあったようです。そのカメラマンは私のような「もどき」ではないプロカメラマンなのです。私はこういう男性の写真を撮るのが好きです。撮影率53%以上が男性です。(・・私が出会うことができるような「外」におられるのが、男性が多いとうことなんでしょう。)日本の高度経済成長の中を国内外を縦横無尽に駆けてきた男たちの(いや、できることなら女たちも)顔や体躯を撮りたいのです。iiいくらか人体を連想するオブジェには半面にハングル文字がびっしりと書かれている。いう接続詞がいろいろ書かれているんです。「耳なし芳一かと思った。「そういえば『お茶』も『接続詞』につながるかも。「ある生活の流れをいったん止めて気持ちを落ち着けて気を抜き、そしてまた再び生活に戻っていく。その時の一一旦の休止と再開が『そして』になるのか『しかし』「にも関わらず」になるのか。お茶も生活の接続詞かな。」いつも書くことですが、私は留学生に特別な関心があります。日本に来てくれて学んでいる学生たちには。日本政府のあまりの振る舞いに、もう何年も前から日本への留学生が欧米へと希望を変えている傾向があります。日本の学生が中韓で学ぶという例は多くはないでしょう。これでは東アジアの平和の礎は築かれません。中韓に行っても学ぶべきものがあるのか、とか中韓の人間に来てほしくないなどという近視眼的で狭量な発言を目にしますが、そういう19世紀~20世紀前半的な発想では平和で安定した東アジアを作ることはできません。この人は韓国に帰って制作を続けるつもりだというので「せっかく日本の文化を知り言葉もも身に着けたのだから日韓友好の力になってね。