彼らは労苦を解かれて、安らぎを得る。『何事にも時があり/天の下の出来事にはすべて定められた時がある。愛する時、憎む時/戦いの時、平和の時。人が労苦してみたところで何になろう。わたしは、神が人の子らにお与えになった務めを見極めた。神はすべてを時宜にかなうように造り、また、永遠を思う心を人に与えられる。それでもなお、神のなさる業を始めから終りまで見極めることは許されていない。『わたしがあなたがたに伝えたことは、わたし自身、主から受けたものです。主イエスは、引き渡される夜、パンを取り、感謝の祈りをささげてそれを裂き、「これは、あなたがたのためのわたしの体である。わたしの記念としてこのように行いなさい」と言われました。食事の後で、杯も同じようにして、「この杯は、わたしの血によって立てられる新しい契約である。飲む度に、わたしの記念としてこのように行いなさい」と言われました。あなたがたは、このパンを食べこの杯を飲むごとに、主が来られるときまで、主の死を告げ知らせるのです。従って、ふさわしくないままで主のパンを食べたり、その杯を飲んだりする者は、主の体と血に対して罪を犯すことになります。自分をよく確かめたうえで、そのパンを食べ、その杯から飲むべきです。『「見てもらおうとして、人の前で善行をしないように注意しなさい。ないと、あなたがたの天の父のもとで報いをいただけないことになる。あなたは施しをするときには、偽善者たちが人からほめられようと会堂や街角でするように、自分の前でラッパを吹き鳴らしてはならない。あなたがたに言っておく。彼らは既に報いを受けている。施しをするときは、右の手のすることを左の手に知らせてはならない。あなたの施しを人目につかせないためである。すれば、隠れたことを見ておられる父が、あなたに報いてくださる。「祈るときにも、あなたがたは偽善者のようであってはならない。偽善者たちは、人に見てもらおうと、会堂や大通りの角に立って祈りたがる。彼らは既に報いを受けている。あなたが祈るときは、奥まった自分の部屋に入って戸を閉め、隠れたところにおられるあなたの父に祈りなさい。すれば、隠れたことを見ておられるあなたの父が報いてくださる。『それから、弟子たちに言われた。「わたしについて来たい者は、自分を捨て、自分の十字架を背負って、わたしに従いなさい。『わたしは神に対して生きるために、律法に対しては律法によって死んだのです。わたしは、キリストと共に十字架につけられています。生きているのは、もはやわたしではありません。キリストがわたしの内に生きておられるのです。目よりも先に、神の目を意識する』マタイ6章1~6節:あなたは施しをするときには、偽善者たちが人からほめられようと会堂や街角でするように、自分の前でラッパを吹き鳴らしてはならない。偽善者とはファリサイ人らのことで、彼らのすることは、すべて人に見せるためでした(マタイ23章5節)。神よりも目に見える人を意識し、人からの称賛を第一に求めました。ほめられたいのは、万人の求め。人からの報いを受け取ったら、神からのもっと大きな報いは与えられません。人からの称賛は、得意がらせ高ぶらせてしまう。神からの称賛は、人を低く謙遜にし、その霊性を幸いにします。「キリスト教は御利益宗教ではない」と言われたりしますが、主イエスは神からの報いを約束しています。隠れたことを見ておられる父が、あなたに報いてくださる(4節)と。人からの報いを先に受け取ったら、神からの報いはありません。右の手のすることを左の手に知らせてはならない(3節)のです。左の手=虚栄心、報いを求める自我。出来るとしたら、自分自身から解き放たれている人にだけ。人に良く思われようとの思いから解放され、神を第一に出来る人だから。そこに本当の自由があります。その自由を与えるため、主イエスは「私について来たい者は、自分を捨て、自分の十字架を背負って、私に従いなさい」(マタイ16章24節)と、言われた。最初、これは無理な要求だと思いました。自我は十字架によってのみ死に、キリストと入れ替わるからです。生きているのは、もはや私ではない、キリストが私の内に生きておられるのです。いつも目の前に父神を見ていたキリストが、私の内に生きておられる。人からの称賛に左右されない。野の花を見よ、空の鳥を見よ、と指差されます。人からどう見られるかではなく、自分を今の所に置かれた父なる神を第一に意識しているからです。