日本語は英語の後です。heroes.「トルコの二宮金次郎」が説く寛容と共存トルコには日本の二宮金次郎と同じように、薪を背負って立つ人物の像がある。イスラム神秘主義(スーフィズム)詩人のユヌス・エムレ(1239?~1321年?)の像だ。(修行所)の師から山から薪をとってくるように言われ、まっすぐな薪だけを持ち帰った。その理由を師から尋ねられると、ここ(修道院)は誠直の入り口です、曲がった薪はふさわしくありませんと答えたという。この逸話が、ユヌス・エムレが薪を背負った像の由来となっている。ユヌス・エムレの像https://citacoes.in/media/authors/yunus-emre.jpeg「知識とは知そのものを知ること知とは自分自身を知ること人が自分自身を知らぬのなら何のために人は学ぶのだろうか」-エムレユネスコ総会は1991年を「世界ユヌス・エムレ年」とした。他者の救済を呼びかけ、他者への布施を勧めたが、あらゆる信仰、民族が平安の中に暮らすことを訴えたことなどがユネスコから評価された。ユヌス・エムレの詩は、深い情感とともに神の愛と人間の運命を表現し、その詩は、アゼルバイジャンやバルカン半島でも愛好されている。「夜に昼,惑星たち,聖なる板に刻まれた言葉,モーゼがよじ登ったあの丘,あの〔ユダヤ教の〕神殿,イスラーフィール(最後の審判の裁きを知らせるイスラムの音楽の天使)のトランペット,われわれは身体の中に見聞きした。トーラー,詩編,福音書,コーラン――,これらの書が語るべきことを,われわれは身体の中に発見した。――霊的道の役割――」より)このエムレの詩に見られるように、イスラム神秘主義では異教徒たちと同じ神を信ずることが強く意識され、異教に対する寛容が説かれている。神との直接の交渉を求め、修行する点で、イスラム神秘主義者は、仏教の密教僧やキリスト教の修道僧にも似通っている。エムレにはコーランだけでなく、キリスト教の聖書(インジール)やトーラー(ユダヤ教の聖書)への言及がしばしば見られた。その繁栄の痕跡をいまに残すが、カイクバード1世(在位:1219~1237年)が亡くなると、トゥルクマーン族の反乱やモンゴル軍の進出など混迷を迎えていったが、その中で説かれたエムレの愛、平和、寛容は、紛争や暴力などが発生する現代に通じるものがある。button.メールアドレスを入力してフォローすることで、新着記事のお知らせを受取れるようになります。ー中村哲医師が語るアフガニスタン一昨年8月にタリバンが政権奪取後のアフガニスタンの社会経済が安定しない。一つには、欧米の価値観に合わないタリバン政権に対して、アメリカ・バイデン政権がアフガニスタンの資産の凍結を全面的に解除しないことがある。Jolie-YemenUNHCR特使の米国の女優アンジェリーナ・ジョリーは3月16日、イエメンの状況が悲痛で、腹立たしいと述べた。Hiroshima革命家のゲバラは、1928年6月にアルゼンチンのロザリオで生まれ、1967年にボリビアで亡くなった。革命の理論家であり、ゲリラ戦争の戦略家でもあった。酒をもて、人生の礎も風に漂うごとく脆いのだ」といものがある。チェチェン共和国の独裁者カディロフ首長は通信アプリ「テレグラム」で「キエフのナチスどもよ、降伏しなければお前たちは終わりだ」と述べた。わかりやすく説明していきます。(必須)サイト%d人のブロガーが「いいね」をつけました。タイトルとURLをコピーしました。