「左手を帯紐辺りに・・・・。」といっただけでこのポーズ、この手指の表現です。IIこの方は「金彩」の方です。布にブルーのフィルムを張り、それをマスクとして使います。金彩を施す個所をナイフで切り抜くわけです。フィルムは切っても、ナイフの刃は布の糸を切りません。ナイフの刃はひらりひらりと舞いを舞いますが、息をつめた作業です。して切った個所に糊をぬり、そこに金箔を置いたり金粉を撒くのです。今、切った個所のフィルムをピンセット様のものでつまみとっています。これもまた布地の表面を傷めないように慎重さが求められますが、見た目にはまるで無造作にどんどんはがしていきます。ここでも技能の高さが発揮されます。して職人さんの技能の高さ、作業の緻密さを伝えたいと思いながらシャッターを切るのですが。私としては、このカッターナイフの先と職人さんの目をはじめとする表情にできる限りの神経を使うのです。一枚目の表情とこの写真のカッターが同時に一緒に撮れればなあと・・・・自宅に戻ってから・・・・写真を映し出したモニターの前でため息をつくのです。ここは「みやこメッセ」という平安神宮の近くにある建物です。私にこの企画があることを教えてくれた職人さんは今月26日から3日間実演されるそうです。したらフェラーリを描いた着物地を見せていただけるかもしれません。カッターを持つ指先に強い力が入っていないのが分かりますね。写真に撮ってみてそれを実感します。しても寄ってしまいます。Iある方から「西陣の職人たちに出会うチャンスがあるよ。」というメールをいただいた。以前、その方ご自身やその方のお師匠の写真も撮らせていただいたことがある。ありがたいお知らせに「おっとりカメラ」で出かけた。するとそこには親しくさせていただいている型切の職人さんもおられ、さらに以前撮らせていただいた女性の友禅の絵描き職人さんにもおられて久しぶりにお目にかかることができた。して撮影のチャンスをいただけるのはうれしいことです。この方は「紋や」さん。この方の脇には「紋」の全集のようなものがありますが、石判刷りなんだそうです。「石判でないと、この細い線が途切れなく印刷」できないのだそうです。お家に伝わる古い資料だそうです。この会場に来られるお客さんに喜んでもらおうと「紋」入りの小さな団扇を作っておられます。これにお客さんの名前を入れていただけるのです。「手描き友禅」の絵師というわけです。私が撮影をお願いした時刻がもう間もなくこの場を閉めるという頃でしたので、数枚しか撮れませんでした。数枚撮影したところで片づけに入られました。人の性格はそれぞれですが、職人さんたちの性格はその違いを濃厚にしたようなところがあります。「昔ほどではないがなあ」というお話を伺ったこともありました。片付けのために筆を洗っておられます。IIこの手作り市会場ではいつも音楽が演奏されている。今日のこの『絵』のライブもそうだが、手作り市を上手に盛り上げようという本部の工夫がある。この人たちに「出店料」はない。私も夢物語としてこうした場に「写真展」を「出店する」ことを妄想している。写真を見ていただいて「投げ銭」をいただく。「お代は見てのお帰り」にする。根が怠惰だから実現はしないだろうが、そういうことをしなくちゃいけないなあという気はある。三条大橋の下でゲリラ的な写真展もしてみたい。この年で、若いおまわりさんのお叱りを受けるのも悪くはないか・・・・な?!あれこれの大学のキャンパスでは立て看板が整然と大人しく並んでいるが、それがなぜだか寒々しく感じる。公募展などで見る写真も絵もこじんまりしているし、発表の仕方もおとなしい。自分一人で文字通り「独り相撲」をとるのもまた楽しからずや。撮る瞬間のとっさの判断が難しい。判断して決断して実行しても...j結果が伴わない。サルでもするという『反省』をする。大概、正解が見つからない。時間はないがボチボチ行くしかない。「行っている」時が楽しい。それが人生と言うモノかな。I私の父親は申年生まれだった。それを幼い頃、「五黄の寅」だと言って「将来は・・・。丙午の年には「女の子が生まれたら可哀想だ」といって出生数が有意に減った年がある。男の方だって「殺されちゃ叶わない」とでも思ったか。言われることだが「人工衛星が火星や冥王星まで飛ぶ時代に・・・何を言っているんだ。同じ五黄の寅年に生まれた男子が同じように威勢良く生きられるものか。人は大概自分に都合がよいことは受け入れる。そのほうがご機嫌がいい。いうわけで???何故だか神社に行けば必ずこの干支の絵がある。神社詣でと干支の人に及ぼす影響を信じる心性は共通だからだろう。神社も、こういう蒙昧な知性や理性がよりどころだから、こういう習慣を保守したがるのだと私は思っている。いう風俗習慣はなかなかに根強いから当分廃れはしないだろうが。いろいろなイベントでも正月気分をもり上げるために干支の動物が登場する。いう我が家にも、ある画家からいただいた猿の色紙が掛けられている。公園部分が拡張されたが、そこで開かれるのが平安楽市。出店数が大きく増えた。会場でおなじみの出店者の方々と新年のご挨拶をしながらぶらぶら歩く。現在は日本画を描いているのだそうだが、「こういう絵を描く人はいないかと公募があったので・・・、動物や花などの絵はよく描くので・・・。若い作家たちが機会をとらえて自分の絵を見てもらうのは悪いことじゃないと思う。「誰に似てるのぉ?」と3,4歳くらいの男の子の声。「誰だろうねぇ?」と母親。う~ん、まだ猿の顔というより人の顔になっている。これからの書き込みだろう。それにしても好天が続く。陽の光を受けていると上着一枚を脱ぎたくなる。それでも日が陰れば・・・寒くないとは言わないが、いつもの耐え難いような「京都の底冷え」はない。出店者にとっても観光客にとっても体は楽だろう。寒い時にこそ・という商品は苦戦する。喜んでいる人ばかりではない。入院させた愛機の修理代が「・・・・・。」だそうで、大いに頭を抱えている。いって新たなモノを買うお金はなおのことないし。今はキアノンの5Dでしのいでいるが、私にはどうにも使いにくい。ファインダーが暗いし、クリアではないからピントがつかめない。AFが使えなくてMFだからご覧のように被写界深度を深くして誤魔化している。がんばって、あと15年は写真を楽しみたいから・・・・などと何歳まで生きられるのか・・・・いつか次のカメラを検討することになるのでしょうが、どうか、いいファインダーのカメラが作られてほしいものだと思う。Iこの左手に「奨学金を無利子で」という意味のプラ板があった。本当にそうだと思うし、大学をはじめ高校でもあまりに学費が高すぎる。奨学金を無利子にして貸与すべきだし返済期限も大幅に長期にすべきだ。こどもたち、青年たちに学びを保証できない社会が発展するわけがない。希望に満ちた世相を作ることができるはずがない。ここに若い男女がマイクを持ち、ビラを手にし、またシール式投票板をもって活動をしていた。この背中を見せている女性も一緒に行動する仲間だ。主張・政策について道行く人にシールで賛否を投じてもらう宣伝行動がよく見られる。これは彼らが自身の訴える政策・主張に大きな自信を持ち得ているからできる活動形式だと思う。自分たちの主張や政策が国民多数によって共感共有されるという自信が根底になければできないことだと思う。やらせやあらかじめシールを張るようなことを、彼らはしない。マイクを持って「演説」するだけなら一方的に自分たちの主張を垂れ流すことができるが、こうした対話型の行動は一面ではとてもシビアだ。拒否もあるし反論・攻撃もあるしかし、彼らはこうした対話こそ「とても楽しいし、やりがいがある」という。実際すこしも深刻ぶってはいないし、妙な気負いもない。居合わせたカップルも「邪魔だなあ。」というのではなくて真摯に耳を傾けながら対話をしていた。(ご覧のように今日の行動は始めたばかりの様で貼られていいるシールの数が少ない。そこに彼らの・...当然ではあるが・...正直さがある)彼らに声に声をかけて「写真を撮って君たちの様子をブログで紹介したいが・・・・。」というと喜んで応じてくれた。・・・・日本社会は表向き言われているほど思想信条について(実質的に)自由ではないから・・・・「顔出しOKですよ。」と確認できた人だけにした。私も行動しているところを伝えたいなあという思いを他のメンバーからもひしひしと感じたので「背中を借りてもいい?」とお願いした。脇を通り過ぎる青年たちも決して無関心な人ばかりというのではない。私がギャラリーなどで出会う若者たちも、私たちの時代とは違った政治環境の中で暗中を模索しながら様々な問題について自ら問い続けている。「僕たちの世代は政治的に無関心で行動しないと言われているんですが・・・。」と彼ら世代の実態を内側から突き崩したいという青年は決して稀ではない。II経糸、横糸とは言わないでしょうが、それぞれの竹をくぐらせることで模様をだし、成形していきます。このお仕事は「頼まれ仕事」でテーブルに敷くものを作っているのだそうです。こちらの方は「彫金」の職人さんです。作業台の手前には簪や透かし彫りの枠に囲まれた手鏡などが展示されています。細密な加工がされています。「長年彫金をされている熟練した職人は素材の金属が何であっても・・・・糸鋸で・・・まるで同じ素材を切るようにどんどん切っていくけれど、私ぐらいだと『粘りのある素材だなあ』などといちいち切り方が変わってしまう。」こういうことも実際に職人さんに聞いてみないと、私のような素人には思いもつかないこと。熟練した人は素材の性質の違いを手ごたえで分かっていてもそれに瞬間的に対応されて、見かけ上は何御ことも変わらぬようにしていいるいうことなんでしょうね。写真の場合にも、きっと同じことが言えるんでしょう。Iこの伝統工芸館は烏丸御池にほど近いところにあります。卒業生や生徒さんたちの制作実演を見せていただける。私はそこでいろいろなお話を聞き、制作の様子を見せていただいて学ばせていただくほかに、幾度も写真を撮らせていただいている。熱心な見学のお客さんがあるとはいえ、そこまで混雑することもなく、静かに見学し・・・・撮影をもさせていただけました。お客さんの邪魔になるのではないかという心配も、しばらく待機して様子を見ればやがてチャンスは巡ってきます。以前にもお会いしているのですが、その時には竹を薄く削って制作のための素材づくりをされていました。この「仕込み」に多くの時間を要されるのですし、またこうして見せていただく機会もとびとびでしたので、「竹を編む」様子を撮らせていただくことはできませんでした。それを覚えてくれていて、撮影を快諾していただけました。黒竹を編んでいました。機械的に編むのではなくて、竹の肌の色の黒いものやや明るい色のものなどを順に配置することで組み合わせ、網目の妙にさらに色の変化と組み合わせの面白さを加えています。節の位置も計算づくです。コメント:0素敵な人たちとこれはこの人の提案です。ピントボケが、かえって良い感じかなと。この人の性格だからこそできた写真ですね。何だかフィルム時代の様な風合いになりました。このところAFで撮るとピントが奥になってしまってボケるように思います。そんなことってあるんでしょうか。私の視力からいって、マニュアルでのフォーカスがあてにならないのは十分承知してはいるのですが、それでもかなり気合を入れても外れます。視度調整もしてるんですがね。これ、次の個展に使いましょうか。ほら、感じが違うでしょ?!この人と組んで「お金を出してもいいからほしい。」と言っていただけるただけるような写真が撮れるのじゃないか・・なと淡い期待を抱いています。それにしてもカメラは「検査入院」決定ですね。面白い写真を撮ろうとすればフォトマヌカンをしてくれる人の協力が必要です。その人自身が、写真づくりに興味を抱いていただけることが。いう意味では、ただキレイだとかかわいいだとかいう外見上の条件だけでないものをお持ちの方でないといけないのです。この人はすまして撮るのも絵になるんですが、案外?「調子に乗る」と面白い面が出るんです。私はスタジオなどを使えませんから、どこかの地下駐車場とかを利用したいなんて思ているのですが・・・・。いう場所をみつけて、・・・・・。いう撮り方をしていたのでは、成長がありませんねぇ。フォトマヌカンにおんぶにだっこです。いつだったかプロの写真家が「構図については教えられないねぇ。これはもって生まれたセンスだよ。教えてできるのはそこそこのことまでで、魅力ある構図は、その先だね。」とおっしゃっていました。カメラの性能がどんど良くなり機能も増えてきています。すれば、こういう構図で撮れば見栄えがいいですよとファインダーに「下絵」が出てきそうな勢いです。なると人は何を楽しむのでしょうね。II「人は見かけによらない」ものだというのはいろいろな意味で肝に銘じておくべき言葉。私のようなものでもこうした「素敵な人たち」に写真撮影をお願いできるというのはその好例なのですから・・・という事が話の筋ではなくて・・・・。先日、『会』の「忘年会」の際に、私の正面におられてお隣の方と「痛飲・談笑」されていたのだとばかり思っていたのですが、それは私の勝手な思い込みだったようで・・・・。いう事ってありませんか。人の予断というのは案外強固で、「人を見かけで判断するな」ってなかなか難しいものですよね。「素敵な人」探しは、その外見での判断が相当大きくかかっわっているわけで、・・・・。・・・・これまで、案外成功してきているといってもいいんじゃないかなと思っています。舞台裏は「一見たちどころに人格・品性を見抜き・・・」なんてことではなくて、結構いろいろ話を聞かせてもらい他の人とのかかわり方などを垣間見てお願いしているのですが。「土偶」なんですが・・・・と話を続けると、あまりに話の筋が強引なんですが・・・・こういうものについて「予断」というか「思い込み」が結構あるなあと思っていたんですね。いうか、こういう世界に案外科学的な作法がきちんと貫かれていないことが問題なんですが。わかりやすいところで「遮光器型土偶」という名ですよね。発掘し発見した人がたまたま抱いた印象で「まるでイヌイットが付けている遮光器をつけているようだ。」と言って命名したわけで、それは単なる思い付き以上ではないのだと思うのでして。当時の列島人が遮光器をつけていたなんて何の証拠もないわけで、命名されてしまうと逆に「当時はこうした『遮光器』をつけるほどの知識があって・・・・」という事になってしまったりします。それは縄文式土器の時代も同じことで、この特徴ある土器が出土する時代地層から出土する土器に普遍的に縄文が施されているというわけでもなく・・・・。方や出土地によって命名され、他方は表面の装飾で特徴づけるなんて全く科学的な比較ができないわけです。技術的特徴にもならなければ、そこから時代の何かがうかがえる命名でもなくて、・・・実にでたらめな命名法だと思うわけなんです。土偶を見て現代の生活的常識から思いついた命名をすると、事実を探求する道を曇らせてしまうことも多々あるわけで、そういうことに対して科学者というのが、きちんと科学的な命名法によって再命名をすると言う様な事をさぼってきているように思われるわけなんです。いう意味では科学者たちもな案外怠け者だと思うわけで、それによって初学者の学習を妨げていることも多々あるように思うのです。そのよい一例が「前方後円墳」。どちらが前か後か分かってもいないし、こういう墳墓にとって何をもって前というか後というかということ自体が大きな問題・謎なのに、既に結論を得てしまって命名されているとうけとれば、このことは疑問にさえもならないのですから。それは歴史学者にだけ限ったことでもなく自然科学にもよくあることなんですが、そういう思いつきを「事実」扱いして組み上げたお話を「歴史」にしてしまう傾向を時に見るのです。この人のように現地の歴史博物館などに通って実物を360度眺めまわして発言することが大切だと思うわけで・・。正面からの写真資料を見ているだけでは間違えてしまうこと、見落とすこと、思い込んでしまうことが多々あるわけです。私なんかもよくそういう誤りをやります。関東ローム層なんかから石器が出るはずはない、列島には旧石器時代はなかったんだと、そういう目で見れば、人工的加工痕を「自然的崩壊」としか見られなくなるわけで、・・・洪積世の地層に見つかる石のかけらを「石器ではないか?」などと思いもしない惰性的な思考に陥るわけです。いうことはジェンダーバイアスにも言えることで、これまで男性が蓄積してきた「書かれた歴史」を、女性が改めてそうざらえすることには意味があると思うわけです。縄文式土器の時代にも土偶にも興味関心のなかった多くの女性や子供たちに歴史を見る扉を開くという大きな仕事をされている人です。I「多聞会」という会が主催で縄文式土器の時代について、またその時代のものとして発掘される「土偶」についてのお話を聞く機会があった。最近むやみに縄文式土器の時代の文化がもてはやされて、現代の混乱を救うのは縄文式土器の時代の生活・精神の在り方だ、などと言われるので、そのことにも・・・・批判的な...興味があって聞きに行った。京都の町が非常な人出で込み合う日に行われたその会に、私は大幅に遅刻して駆け付けた。~っと障子を開けて会場となっていた部屋の後ろに紛れ込むと、話はすでに・...当然のことながら・・・既にずっと進んでいた。会場は建仁寺の塔頭の一つ「両足院」。お話を補足する資料が前の方から順番に回されてきて、お隣の方に手渡す。そのお隣さんだった方がこの方。美人と見れば手当たり次第に声をかけるのだなあという大方のご批判は甘んじて受けましょう。「歴女」なる言葉があって、戦国武将は言うに及ばず神社巡りをするものもあれば、城めぐりする若い女性もあるという。縄文弥生の世界にも若い女性が興味を持つのは、悪くはない。悪くはないが・・・・、なと思いながらちらちら見るのだが、古代以前に興味関心があるという事から勝手にイメージする「地味」な感じとは幾分違うような。しているうちに話は一段落して「質問はありますか?」という事になり、さらに、それでは最後に次回への展望も含めて、次の会の講師をしていただく○○さんから今日の話に関連して少し発言を・・・と司会の方が会場の客席に目をやる。促されて、やおら立ち上がったのがこの方。なんと「歴女」などというレベルの人ではなかったのか?!あえて誤解を恐れずに言えば「歴女」的なアプローチとアカデミックな歴史・考古学的な研究との間にトンネルを彫る役割を果たしていると言う様なスタンスの方の様だ。土偶を「この子たちかわいいんです。」という、こういう言葉を歴史講座で耳にすることなんていまだかつてなかった。新鮮といえば実に新鮮で、一部方面の方は眉をしかめること確実そうなのだ。なると俄然野次馬根性がわいてくるのが私の「悪い癖」。土偶の掘り出される現場では麦わら帽子に長靴スタイルなんでしょうが・・・・もっともこの方は「考古学者」と言ったような意味では土堀が専門ではないんですが・・・、煌めくアクセサリーにピンヒールが普段の姿。このギャップが考古学的な土っぽい世界に新鮮な風を吹き込んでいるようなのだ。いうことを知ると「その人を知りたい虫」がもぞもぞと動き始める。私が人物の写真を撮っていることをご存知の方が、今日の司会をされている方で、会の主催者の中心人物。なれば「写真撮らせていただけませんか?」となるのが当然の?流れ。何が、どこが当然の流れなのかですって。さん「日本画」と言わずに「膠彩画」と言っている。その時点できちんとものを考える人だろうなあと想像しました。「日本画」に多い花鳥風月も描いてきたのだそうです。それにとどまることなく『絵』を描いています。私の息子と同じ世代ですが、その世代の課題を自覚しています。私のような世代の持つ重苦しさというものに対しては敬して遠ざける傾向が若い世代にあります。自分たち世代に何かしら機軸を立てなければという気持ちがあって、私たち世代の言葉にも耳を傾けます。写真も長年関心を持ちとってきたのだそうで、未だにフィルムで撮っているとのこと、「何十台も分解してきました。」とメカニズムにも強そうです。ファインダーの重要さにも大いに賛同してくれました。デジタルカメラになっていわゆるハイスペックな高級カメラでも「ファインダーは今一つですね。」フィルムカメラのファインダーを覗いている人にはわかるのです。実は私のメイン機のAFが狂い始めました。そのためにせっかくのチャンスにこの3枚しか生き残りませんでした。はてさてどうしましょうか。ドイツから、そしてドイツへ若い人たちは私などの思いもつかないことを考える。この人はドイツのベルリンのお住まいで、そこで仕事をされているのだそうだが・・・。正月もまだ4日という時。年末から年始にわたってギャラリーで個展やグループ展をされている人たちがいるという事自体が私には驚きなんですが・・・・そう思いながら見に行くという私も私ですが・・・・・、この人は親しい友人とお二人で展示即売j会をされていました。なんとなく会場の雰囲気が「異なる」感じで・・・・・。なんだろうと覗いてみると、何だか摩訶不思議なものが並んでいます。「これは布製で手作りの蠅叩きなんです。ガラクタ市で買い集めてきたような品々です。(お友達は生け花をされているそうでそこここに花を活けています。)これらたくさんのものをスーツケースに詰め込んで帰ってきたのだそうです。ドイツに暮らしているんだからドイツの香りのするものを持って帰ろうと考えて・・、それもB級品を・・。私だったらこなことは思いもよらないでしょう。思いついたとしてもスーツケースの半分以上をこうしたもので一杯にして帰ってくるなんて・・・。なおみ」の名前があったら見に行ってあげてくださいと。海外では同国人と会えることはなんといってもうれしいことです。(イタリアではそうした同国人に対する懐かしさや安心感を利用した悪い人たちがいるから気をつけてなんて何度も注意されましたが・・・、こうした感情を抱いてお互いに励ましあいたいと思うのは自然な感情ですから)今夏、ドイツからの若いアーティストたちの写真を撮ることになるかもしれないので、なおさら「ドイツ」という単語に反応しました。それにしても自由は発想だなあと感じ入りましたし、何より実現していく行動力がすごいですね。うまいものには腕の冴え・フォーシーズンズ重厚な作りの建物を生かしてレストランがあります。そのレストランの若きシェフ。フロアースタッフに「お席はどちらになさいますか?」と尋ねられてシェフの技の見えるカウンターへ。いつでも、見たい撮りたいモードですから、お店にはお邪魔かも。このお店では以前も素敵なスタッフを撮らせていただいて、今度も「どうぞどうぞ」と快諾していただいた。若いスタッフたちのきびきびした動きが好きだ。今回はたまたま「あれっ?!○○さんですよね。お久しぶりです!」と一人の若いスタッフに声をかけられたところから、一層「どうぞ」の雰囲気になって・・・・。今もくりくりした魅力的な目をした若い女性スタッフが、旧知の人だと分かるのに時間はかからなかった。私は良く冗談で「この店の採用条件には容貌の良さが入ってるんじゃないか?」というほど男性も男前ぞろいですし、女性たちもも力的です。「いえ、そんなことはないと思いますよ。」と別のフロアスタッフ。若い世代のスタッフが多いせいかきちんと撮ることに対しては案外抵抗感が少なく、「有難いと思います。」とさえ言ってくれる。客が込み合わない時間帯だからこその話だが。この店の料理はおいしいし、ボリュームもたっぷりなので、きっとまた行くことになるだろうけれど、その時もまたきっとカメラを手放さないことだろうと思います。年末から年始にかけての写真展だそうです。同じ建物の4階では、同じ期間に「木喰」の彫った仏像を絵に描いた作品の個展がありました。三が日に写真展が開かれているなんて・・・・実は・・・・想像もしていませんでした。ある人を撮る撮影のロケハンのために街歩きをしていたついでに、今後の予定を確かめるために立ち寄ったのです。人は休みなく活動しているんですねえ。職人の手だ!」と、それらの作品に見入っていると「それは私のものです。」と声をかけてくれました。写真でも絵画でも、グループ展で、その人の作品御前になった時に作者が声をかけてくれることは、・・・・ないのではありませんが・・・・いつものことだという事はありません。私はぜひそうあるべきだろうなあ、そうしないではいられないはずじゃないかなあと思っているのですが。バイオリン制作の職人さんたちをその工房に訪ねて撮影されたそうです。ご自身がバイオリンを練習し始めるほど親密に交流して。「いや音楽にはならない、ただの音です。」と謙遜されていましたが。職人を撮る経験は私にもありますから、いつも持ち歩いている写真を見てもらいました。大阪や京都の有力な写真グループをご存じで、よくよく調べ、知ったうえでこのグループに加入されて活動しているとのことでした。私が、昨年とてもルーズな、しかし魅力的なグループに加えてもらったことを話師ながら、なぜ大半のグループには入ろうと思わなかったのかをお話しすると、「わかるわかる」と共感してくれました。お嬢さんをかわいく撮りたいという思いから写真を始められたそうですが、写真に対する意識は相当高いと感じました。イタリア生まれとのことですが、それまでどういう仕事をし、どういう生活をしていても、すぐに芸術に入ることができるという国民的素養というものを感じました。私があなたを撮りたいというとすぐに快諾してくれて、写真を照らす照明の下に立ってくれました。この会場は何時も暗くて撮りにくいのです。今日はカメラがキアノンの5Dで、しかもf3.5からの暗いズームレンズをつけているのです。このところピントを外しっぱなしで大いに凹んでいるところでしたが、どうぞどうぞ撮ってみてください、と励ましていただいたので撮りました。背面液晶モニターでは「やった!!相当いいぞ。」なんて思ったカットも大ボケでした。この人ならピントを追い込む時間をちゃんとまってくれたのになあと後悔しました。この写真もピントが来ていませんね。いいポーズに、黒く沈んだ背景に聡明そうな額や、雄弁に語る指先が浮かび上がったいい写真になるはずだったのになあ。小一時間交わした写真談議は実に楽しく有意義でした。お会いしたい人でした。う~ん、まだまだ弱いなあ。VI「そうそう、そのままそのまま。」モニターを見てもらって、ほらこうなるよ。これを待っていたんだよ、と。一回やってみるからね。う~ん、今度は・・・・・・と。