大岡山一丁目の間を西へ下る坂。暗渠化され現在は緑道となっている呑川中里橋に左岸から下る道で、逆に右岸を上るのが寺郷の坂である。古道品川道の一部を成すが、現在は閑静な住宅街の一角にひっそりと存在している。佐渡金山開発に貢献したポルトガル人ヒモンヤス・テッピョウスの住所がそれぞれ碑文谷と鉄飛坂となったとするが、碑文谷は室町時代以来の地名であり、矛盾する。碑文谷太郎道政が後三年の役で捕虜として連行した鉄の飛を当地に住まわせたことに由来するという話や、鎌倉時代に荏原太郎義利の家臣鉄飛十郎兵衛が当地の名主として坂上に居住していたという話も伝えられている。元寇の際の『金沢殿着到状』に載る鉄飛五郎との関連も指摘される。平町二丁目18-13にある。境内には計6基の庚申塔が存在するが、この内堂内に安置されている4基は昭和57年2月4日に鉄飛坂庚申塔群として区の有形文化財に指定されている。3基は板碑型で、延宝8年(1680年)、貞享2年(1685年)、天保13年(1837年)のものがある。1基は柱型で、明治14年(1881年)に造られ、題目と帝釈天が彫られている。堂外の2基は入って左手に縦に置かれている。右ハほりの内」と書かれており、道標の役目も果たしていた。(wikipedia・鉄飛坂より)][鉄飛(てっぴ)坂は平町2丁目と大岡山1丁目の境、呑川遊歩道の中里橋から東へ上る急坂で、坂上の北側に帝釈(たいしゃく)天を祭る小堂がある。条に、「鉄飛坂あり、運輸便ならず、其坂下に呑川あり、之に架するを茶屋橋という」とある。この橋名は、いつのまにか中里橋と変わった。「鉄飛」という一寸変わった呼び名から、何かいわれがありそうに思われるが、案の定、いろいろな説がある。あった大久保石見守長安が、ポルトガル人「ヒモンヤス」「テッピョウス」の2人に、鉱山採掘の方法を聴問し、佐渡金山の大改善を行おうとしたことがあった。いう書物にでているそうだが、確説であるかどうか疑わしいようだ。この2人の名が今の碑文谷・鉄飛の起源であるとも記されているようだが、碑文谷・鉄飛という地名は、はるか以前からあり、これも当てにできない。捕虜「鉄の飛」を連れ帰って、この辺に住まわせたということによるもの。荏原一帯を領していたのが荏原太郎義利という領主であり、その家臣に鉄飛十郎兵衛という人がいて、今の鉄飛坂の上あたりに館を構えていた名主であったということである。鉄飛の館があったから、里人がその名を坂名にしたという。その4は、元寇襲来のときの金沢殿着到帖に鉄飛五郎の名がみえることによる。比較的高所にある屋敷を「テッピ」と呼ぶ例があったと記してある。目黒区」より)][鉄飛坂庚申塔(平町二丁目18番)鉄飛坂上の帝釈堂境内に2基あり、1基は青面金剛像が、もう1基は「庚申供養塔」という文字が彫られています。堂内には別に4基あり、保存状態が良く、美術的にも優れているということですが、残念ながら堂内は非公開です。江戸御場絵図」[江戸御場絵図表示は南北逆になっていますので、反転表示すると見やすくなります。立源寺が描かれています。立源寺下の道、右方向呑川の東側に鉄飛坂があることになります。]マーカーは鉄飛坂の坂上です。鉄飛坂上・カメラ西方向が鉄飛坂で、カメラ方向左に標識柱があります。カメラ北方向が帝釈堂です。鉄飛坂下・カメラ東北東方向が鉄飛坂です。コメントを残すメールアドレスが公開されることはありません。