JR福知山線の脱線事故や六本木ヒルズの自動回転ドア事故など多くの事故を調査してきた。当時の日本にあっては最先端の組織でした。それを時代の流れに応じて改革していくことは現在の日本における各種改革と同様に困難があったようです。改革の成否がその後の日本の運命を大きく変えたといえるようです。明治18年より23年までの間に経営し、整頓した事業が日清戦争Iおける根底の基礎であった。社会の事物は日に一日よりも進化するものなり。ゆえに数年の後において当時のことを回顧するときはなんとなくけん焉たらざるの感あるべきはもちろんなり。南北併進策に中国本土への進出が加わり、国家戦略の対象地域は東アジア全域に拡大された。大正10年頃になると、開戦初頭の攻勢により必要な地域を占領して、長期にわたる自給自足態勢を確立し、この間に所要の方面で決戦を重ねて最終的に勝利するという戦略に収斂された。改革失敗の要因・・・・なおさら政府首脳との支持が必要であった。ビジョンを政府・与党首脳と十分に話し合い、かつ説得し、それらを共有する必要があった。この点で宇垣は努力を怠った。結局、昭和期の改革運動は、国外で満州事変という侵略戦争を起こして国際的孤立を招き、国内では皇道・統制両派の対立抗争の果てに2・26事件というクーデターを生起させて国内を混乱させ、政党政治を圧殺して軍部主導の政治体制を招いただけであった。明治の陸軍改革は、明確なビジョンのもとにそれを実現する具体的な処施策を準備し、政官軍に絶大な影響力を持つ山県や大山がバックアップし、有能なスタッフが実行して成功させた。改革には多くの痛みが伴う。角川SSC新書)スリランカ上座仏教長老による著作です。書店でぱらぱら読んでよさそうだったので購入しました。口述をまとめて文書にしているためもあるのでしょうが、私には矛盾していると思われる箇所や宗教家としては世俗に過ぎるのではないかと感じられる部分が散見されます。それでも、いくつかの箇所はなるほどと思いましたので書き留めておきます。『実際、自分は今の瞬間だけ現実的に生きているのです。何をするにも今の瞬間にしなくてはいけないのです。今の1分より先の1分は存在しない、後の1分も存在しないのです。具体的に存在する、今の1分で、やるべきことをやるしかないのです。それを行わないで、過去のことでできなかったことに悩んだり、将来に関してやらなくてはいけないことを妄想したりすると、今の時間は無駄になります。今の時間を無駄にする人は、人生そのものを無駄にするのです。「因縁」とは、現実であり、ブッダの教えの中心でもあります。・・・大事なのは過去の因縁ではありません。過去は変えられません。現在の因縁が大事です。因縁とは、一切を把握している真理です。すべてを知り尽くすことはできないのです。何があってもそれに相応しい原因があって起きたものだと理解することで十分です。その原因の中でも、現在、目の前にある原因だけを発見すれば、人生を良い方向に進めるように制御することができるのです。現実的に、存在するのは何なのでしょうか。それは、今の瞬間のことのみです。いうことは、私の人生は、『今の瞬間』という一点に絞れます。今の瞬間のことなら、現実的で具体的なものです。この80年間という概念は、実在するものではなく、頭の観念に過ぎないのです。・・このように思うと、80年間の悩み苦しみも期待感も消えて、人生は極限に楽に変わってしまいます。現実とは今の瞬間のみだと知っている人には、悩みに値するものはないのです。失敗する恐れがあることも、やり遂げられない難しいことも、ないのです。・・自然に守るならば、道徳的な良い人間になるはずだったのに、それが法律になったところで、人間が束縛されて道徳性も失ってしまうのです。嘘をつかないことは道徳です。嘘をついてはならないと法律で定めると、罰則も入るし、道徳性も消えるし、脅しにもなるし、心の自由もなくなるのです。よい人間になるチャンスを国や自治体が奪ってしまうのです。人間が作るものは、何であっても矛盾が出てくるものです。人間には、矛盾のないものを作ることはできないのです。・・これが積み重なって、社会は今、矛盾にあふれています。「じゃあ、打つ手なしじゃないか」と開き直ってしまうと、先に進むことができません。何をやっても無駄だと判断し、無気力になってしまいます。・・なぜ人は、いつでも綱渡り人生を送っていることを意識できないのでしょう。それは「自分の考えに執着しているから」です。・・人はもとから、危険な綱渡りで生きていると知ることです。気持ちに執着しなくなりますし、心穏やかに判断できるようになってきます。綱渡り状態でいると知ることは、むしろ落ち着いた心理状態を作ることになります。落ち着いた心の状態を作れた人が、人格者なのです。すべては流れて消えてゆく、はかないものです。それを素直に認めましょう。それに上手に慣れるようにしましょう。自分も流れて消えてゆく。世の中も流れて消えてゆく。・・無常に納得すれば、楽しみを見出すことも安穏な気持ちでいることもできるのです。・・無理に楽しさを留めようとするのは、変化に逆らうことです。すると、苦しくなります。・・無常には逆らえません。無常を認める人にとっては、衰えて死んでしまうことも楽しい出来事です。・・すべてが無常であることを知り、楽しみがその瞬間ごとのものであることが理解できれば、すべての変化を受け入れられるようになります。無常を知る人は決してくじけません。毎日はゲームそのもの・・人生は、やらなければならないゲームだから参加するのです。重要なのはどこまでゲームを進められるかに挑戦すること。ゲームには制約はありません。新しいステージがどんどん現れるエンドレスゲームです。・・人生ゲームには完全クリアはありません。自分が死ぬまでステージを一つずつクリアして進むことです。・・・ゲームは進めば進むほど簡単になるようなものではありません。進むたびに複雑になるのです。・・人生というゲームの場合も、過去のことに足を引っ張られると、今のことができなくて大失敗をする。将来のことに期待を寄せると、また今の人生は大失敗する。過去の経験を生かしているのだから、過去を思い出す必要なないのです。講談α新書)プロの雀士の著作です。人を見る目を養う上で参考になる点があると思い、読んでみました。「情報や知識といったものを詰め込みすぎた人間は、精神が肥大化。待っているのは精神の破裂。ならないためにも、ゆっくりと時間をかけて消費していく。現代を生きる人間にはそういった自己制御力が必要とされている。無駄な力みで両手の親指がそる。大自然の中で生きる人にはいわゆる「癖」が少ない。性格ではなく、癖を直すべき。(癖の方が直しやすい。癖を直すと悪い性格も徐々に減っていく。)一部分ではなく、全体を見つつ、過去の動きの残像と照らし合わせて違和感をあぶりだす。それには、まず全体を捉える視力を磨かなければならない。人を見分ける力、人生において正しい選択をしていくためには、固定観念に縛られること名k、全体を見て判断しなければならない。いうことを繰り返していくことで人の性格のみならず、ものごとの本質が見えるようになっていく。緊張感やプレッシャーに弱いということは全て「焦り」からきている。焦る気持ちをコントロールできるようになれば、緊張感やプレッシャーというのはかなり軽減できるはず。やわらかい動きは、同じ力を出すにしても、余分な力を必要としないために効率が良く、スタミナ切れもしくにい。やわらかい動きは次の動きにも入りやすいし、相手の変化にもついていくことができる。気配を消せば相手の隙をつける。人間が昔の厚みを取り戻すには、何よりもまず、「額に汗すること」が大切。手間隙を惜しまず、損得勘定も抜きにしていろいろな物事や人と相対してみること「縦の線」だけで生活していると、信頼関係がなくなってくる。ボランティアは自分を救うためにやっているようなところがある。上に立つ人間にこそ、譲りの精神がなければならない。譲るべきところは譲ってやる。上に立つ人間はそれをごく自然にできるようにしないといけない。「無茶」と「無茶苦茶」は違う。「無茶苦茶」になってしまうと、人様に迷惑をかけたり一人よがりとかいったことが多くなってしまう。「無茶」をすると普段の自分にはない「火事場の馬鹿力」みたいな力がポット出てくることがある。「格好をつける」ことは大切なこと。それだけにとらわれず、内面の格好をつけることも忘れてはならない。人の気持ちというのは、潮の満ち引きのように満ちたり、引いたりを繰り返している。人には熱くならなければいけないときと、冷たく冷静にならなければいけないときがある。どちらがよくて、どちらが悪いということではない。精神のバランスをとることが大切なように心の熱さ、冷たさもコントロールすることが大切。存在感の幅を広げるには日常生活の中で何事に対してももっと「当たり前」という感覚を持つことが必要。いう感覚を持ち続け、自分の人間としての間口を広げて対応できる心構えをつくっていけば、存在感というものは自然と滲み出てくるものなのだ。飛鳥新社)中国関連本です。経済成長著しい中国の負の部分が垣間見れます。わたしは、中国の隆盛は長くは続かないであろうと思っていますが、破れかぶれとなって日本に害を及ぼさないよう、注視していく必要もあると考えています。恐ろしいことに「三峡ダム」についても「中国青年報」は「おから工事」があるという。中小のおから工事は、中国全土にあふれている。中国では壊れて使えなくなった真っ黒な革靴を原料として、革のかけらなどを混ぜて真っ白な牛乳を合成する「発明」があるのだ。ホルマリンは死体の保存などに使われる薬品だが、中国では食品をきれいに見せるために使われる。女真国もモンゴル帝国も清国も、中国の大量の国民を虐殺し、残忍かつ横暴な手段で中国を占領した。現在中国政府は、こういった国が行ってきた侵略を偉業であったとして、大家族の一員に加えた。異民族のこういった侵略と虐殺を認めた共産党は、日本の侵略に対して文句を言う資格がない。鄭成功が中国人男性と日本人女性から生まれた子供であったことについて、中国政府は公の場では述べない。中国の戸籍の慣例は、子供の戸籍は母親に従う。したがって鄭成功の国籍は日本人なのである。言えば、鄭成功は自分の父親が清国に降参したため、親子の縁を切っている。台湾は「古より荒服の地であり、中国と通せず、・・・日本に属す。中国の裁判所は、政府から独立していない。政府の言うとおりに判決を出す。都市計画のもう一つの被害は、文化財の破壊。共産党は伝統破壊を好む。人民警察は、改革解放後は一転して「警匪一家」という悪名を被り、暴力団や盗賊と同じと国民にののしられ、強く非難されている。小学館)先日記録した「エースの品格」の前著(約3年前にかかれたもの)です。「エースの品格」の方が良く整理されている感がありますが、こちらの方にもやはり原点ともいうべき考えが熱意をこめて述べられていると感じました。「一流と呼ばれる人間で親を大切にしないものはいなかった。親孝行とはすなわち感謝の心である。この心こそが人間が成長していく上でもっとも大切なものである、というのが私の持論。監督としてやっていく上で、5原則に従って職務を遂行1「人生」と「仕事」は常に連動しているということを自覚せよ。していくということ)、2人生論が確立されていない限りいい仕事はできないということを肝に銘じておくこと。人間はなぜ生まれてくるのか。それは「生きるため」と「存在するため」である。価値観と存在感である。その人の価値や存在感は他人が決めるものだ。したがって他人の評価こそが正しいということになる。‘評価に始まって評価に終わる‘と言われる所以である。3野球をやる上で重要なのは、「目」(目の付け所が大事)、「頭」(考えろ、工夫しろ)、「感性」(感じる力を養え。それには負けじ魂や貪欲な向上心、ハングリー精神がポイント)の3つである。4技術的能力発揮には「コツ」(感覚を覚える)、「ツボ」(マークすること)、「注意点」(意識付けしておくこと)の3点が重要、5無形の力をつけよ。技量だけでは勝てない。以上を実行するためには、、猛練習でもって基礎体力作りや技術力レベルアップに励み、気力が充実していることが前提。プロフェッショナルは「当たり前のことを当たり前にやる」ということになる。不確定要素の高いスポーツにあって常に安定した成績を残すためには、やはり原理原則に基づいた実践指導が何よりも大切。監督には選手の意識を買える、教育という大きな仕事が求められる。プロフェッショナルなのだから、野球の専門家になるべき。ルールも知っていなければいけない。選手に優位感を持たせることも監督の仕事の一つ。一度選手に植えつけることができれば、それは長くチームの財産となり、その積み重ねが信頼関係を育むことになる。戦いは「試合」だと強い方が勝つが、「勝負」だとギャンブル性ゆえに弱者でも勝てる要素がある。技術でどうにもできないときは、心理戦で優位感がもてるようにデータチェックや癖の発見などで作戦を立てること技術だけで対応しようとした選手を叱ることもあるが、勝負しにいって裏目となったときには絶対に叱らない。管理するものは、絶対に結果論で部下を叱ってはいけない。根拠もなく勝負して負けてくるような選手には、「そんなのは勝負とは言わない。ヤマ勘だろう」と叱ることもあるが、しっかりした根拠があれば何もいわない。相手があることだから、結果が出なくても仕方がない・・勝負=賭けに出ることのない戦い方では、それこそ戦力の差がそのまま結果となり、弱者はいつまでたっても勝つことはできない。配球の最も大事な要素、それは意識付け。バッターに何かを意識付けする。(イチローの)「かっこよく野球をやりたい」という意識は、立派な進歩の始まりであり、問題はそれに中身が伴っているかどうか。・・最初は格好が先行していたが、努力することで中身が備わってきて今のイチローに行き届いた。チーム優先主義というと「譲る」「我慢する」ばかり前面に出されるが、「おれがエースなんだから最後まで投げる」「勝つためにはおれが投げ切る」と自己主張するのも立派なチームスピリットである。組織の中、チームの中で生きていく以上、自己中心というのは致命傷となる。・・どの道をとったか、何を選んだかという小さな選択肢が、周囲に影響を与え、その人間の評価につながり、そして最終的にはその者の人生を運命付けていく。・・チームというのは生き物である。日々変化していくチームの未来をどうやって作り上げていくか。そこを無視してしまうとチームはいつか崩壊することになる。いい選手を9人集めるのではなく、9つの適材適所のあわせて選手を集め育成する。そのスタート時点が誤っていてはいいチームは作れない。監督業というのは、こうやって人を作り、何かを気づかせ、そしてそれが組織に反映されるのを待つしかない。成長がなければ、やはり人間の根本の部分に欠点があるわけだからもう一度人間教育を繰り返す。結局この繰り返しでしかない。(トレードの交渉のため)指定された赤坂の料亭に行くと、座敷に長嶋がいて驚いた。川上さんからは「彼はいずれ巨人の監督になるから、トレード交渉というのはどういうものか見せてやりたい。同席させてくれないかね。