小林秀雄が批評したのは、見えている人たちばかりなのだそうです。アルチュール・ランボーは凡人には見えないものが見えた人。モーツァルトは凡人には聞こえないものが聞こえた人。ゴッホはやモネは凡人が見過ごしてしまうものをありのままに見て、そのまま描ける人、ってな具合です。「しかし、小林の文章は難解ではありません。扱っている主題が難解なのでもない。扱っている対象の「扱い方」が難解なのである」ですって。ところで、適菜さんは「大衆社会の崩壊の成れの果てに登場した愚かな総理大臣が、「政治も外交もリアリズムが大切だ」と言っていた。リアリズムが欠如しているから政治も外交も失敗しているのに」と指摘しています。誰のことなんでしょう。(2019/8/24時点)本書でも指摘している通り、最近のテレビ番組では「日本スゴイ!」とほめまくる番組があふれています。私が子供のころは外国スゴイ!って番組ばかりでしたので、はやりすたりの類でしょう。テレビで言っていることを本当に信じてしまうと大変な勘違いをすることになりますよ、というのが本書の主題です。「スマートフォンやインターネット時代の現在、アップルがアメリカの会社だということはムババーネ(エスワティニ王国の首都・人口10万人ほど)やカザン(ロシア連邦タタールスタン共和国の首都・人口110万人)の人でさえ知っていますが、ソニーや東芝という著名な企業であっても中国の会社だと思われているくらいです」ですって。タタールスタンは聞いたことあるけど、エスワティニ王国ってどこだ?要するに、「日本というのはほかの国から見た場合、ネス湖のネッシーとかニューメキシコに現れる宇宙人に誘拐されたというような程度の立ち位置なのです」なんだそうです。「日本人スゴイ!」とは真逆の視点から書かれている本書ですので、本書を読んで激オコプンプン丸(古いか)になる方もいらっしゃるかもしれませんが、私としてはそうだよなあ、と思う部分が多々ありました。ありますが、本書で最も傑作なのは第4章「お笑い!バンコクバカ博覧会」ってパートです。世界各国の相当ブラックなジョークが紹介されています。ま、誰も本心から「どこどこの国はスゴイ」なんて思っていないことがよくわかります。ま、そんなもんでしょ。PEOPLE!?」と絶叫する漢字ギャグで人気の厚切りジェイソンさんですが(長すぎるので以下ジェイソンさん)、お笑い芸人の傍らIT企業の役員を務めているそうです。どっちも本業なんですって。この書評を書くにあたってWikipediaなども調べてみたのですが、ジェイソンさんは飛び級をするような早熟なタイプでありながらかなり高学歴であり、イリノイ大学アーバナ・シャンペーン校でコンピューターサイエンスの修士号も取得しているそうです。早熟だと長じて只の人になっちゃう場合もありますが、ジェイソンさんは違うみたいですね。本書はどうやらジェイソンさんがSNS上でやっている人生相談からネタを拾ってきているようです。したがって、若い人(学生とか仕事を始めたばかり)から受けた質問を、ちょっとお兄さんであるジェイソンさん(でもお笑いとIT企業の経営者を両立させているすごい人)がちょっと違った視点から答える、といったスタンスになっているようです。最近仕事でお悩みのような娘に差し入れておくことにしましょう。]著者のホワイティングさんは1962年、19歳の時に初めて東京オリンピック直前の日本に来たそうです。勤務地は、今はなくなってしまった府中基地。勤務先は太平洋軍電子諜報センター。ホワイティングさんは諜報部員だったのです。その活動はトップ・シークレットとかウルトラ・シークレットだったんだそうです。え、そんなこと書いて良いの、と思いますが、除隊後何十年もたっているのでOKらしいですよ。ホワイティングさんの自叙伝のような本書、1960年代から本書の題名ともなっている2020東京オリンピックにまつわるゴタゴタまでのガイジンから見たニッポンの話が続きます。本書の前半はホワイティングさんが経験した60年代のトーキョーの話(どう考えても非合法な裏話とか、沖縄に核爆弾があったとかも)が延々と続くのですが、1960年生まれの私にとっては、ほとんど映画の中のお話みたいでしたね。本書では最近の話題まで取り上げられているのですが、あれ、そうだったの、なんて話題もてんこ盛りです。(本書にはヤクザのお話が頻出します。R18だぜ)まで取り上げられて、それがホワイティングさん独自の視点で解読されています。英語の学習意欲はものすごく強くて、ホワイティングさんは1963年に時給1200円という英会話教師のバイトをしていたそうです。このころの時給1200円って相当な高給のはずですよね。それにしちゃ日本人の英語能力が上がったって話を聞かないのはなぜでしょう。あと、諜報関係の仕事をしている人間が基地の外でアルバイトができたってのも、結構驚きですよね。600ページ近くもある分厚い本書、ちゃんと立ちます。大部の本書ですが、翻訳もこなれていて、ホワイティングさんのモテ自慢にいささかむかついた以外は、楽しく読了することができました。]2018年、「長崎と天草地方の潜伏キリシタン関連遺産」は世界遺産に登録されることになりました。「潜伏キリシタンは幕府の厳しい弾圧にも耐え、仏教を隠れ蓑として命がけで信仰を守り通した」と言われていますが、これを額面通りに受け取って良いのか、というところから宮崎さんの研究は始まったようです。「日本人のキリスト教の受容と変容のあり方を追求」されてきた方だそうです。日本において、冬の風物詩としてクリスマスは完全に定着していますし、キリスト教式の結婚式を挙げる方も多くいらっしゃいます。ミッション系の学校(カトリック・プロテスタント問わず)も多く存在します。それにもかかわらず、統計上正式な信徒は人口の1%にも満たないといわれています。お正月には神社に初詣に行き、結婚式はキリスト教式(もしくは神道式)、葬式は仏教式、おまけにハロウィーンもクリスマスもバレンタインデーも祝っちゃう日本人。日本は仏教国と言われてはいますが、まともに仏教の教義を勉強し、理解し、さらには実践している、なんて人はお坊さんぐらいしか(怪しい?)いないのではないでしょうか。16世紀ごろ、多くの日本人がキリスト教に改宗したのですが、実は大名たちの命令によって集団改宗した者が多く、キリスト教を宗教として理解して自ら改宗した、というケースは少なかったようです。大名たちがキリスト教に改宗したのか、というと、なんだかんだ言っても経済的な理由が大きかったみたいです。平たく言えば、南蛮貿易で便宜を図ってもらおうという下心があったんですね。同じころ日本にもたらされたのが鉄砲ですからね、そりゃ欲しかったのでしょう。まじめにキリスト教徒になった高山右近みたいなキリシタン大名もいることはいたみたいですが。本書においても現実の問題をありのままに見るのではなく、学問の世界にいる人間でさえ見たいようにしか見ない方々がいらっしゃることを告発しています。「キリシタンの復活という潜伏期の最終時点で、浦上の潜伏キリシタンたちが、主の降誕と受難、そして四旬節との関連をこれほど明晰に一点の誤りもなく伝承してきたという従来の言質は、資料が語る事実と相違していることが明らかである」「奇跡を信じ、そのような歴史を称えるのは、信仰の立場からは認められるが、実証的な学問の立場からは受け入れられない」なかなか面白い一冊でした。(2019/7/24時点)9回特攻に出撃し、9回生きて帰ってきた人のお話です。その頃の特攻攻撃は、飛行機に爆弾を括り付け、体当たりするというものでした。特攻攻撃を行って生きて帰るということは想定されていませんでした。体当たりをせず爆弾を落とし(特攻機ですから爆弾を落とせないように改造してあったのだそうですが、落とせるように再改造したのだそうです)、帰還したのです。戦後も長らくご存命だったそうで、鴻上さんも実際にインタビューしています。佐々木伍長には感嘆を禁じえませんでしたが、特攻などという人の命をすりつぶす、作戦ともいえない「統率の外道」を強いた軍上層部には怒りと絶望しか感じませんでした。こんなことをやらせた人間が敗戦後も生き延び、でかい面してたんですよ。その結果、何でもかんでも精神論で片づけてしまうような思考回路が戦後も幅を利かせることになってしまったのでしょう。そんなことしか考えてない奴がいるもんね。戦時中の新聞には考えさせられるものがあります。萬世に燦たり」なんて書かれていました。それがバカ売れしたみたいですよ。明仁皇太子がある陸軍中将になぜ特攻をやるのかと問うたところ、「特攻戦法というのは、日本人の性質に良くかなっている」からだ、と述べたそうです。確かに、特攻に出撃するわけではない人間にとっては大変都合良く、しかも感動できるものだったのかもしれませんね。]鴻上さんの本のネタ本のひとつです。特攻隊員は、「出撃前には「軍神」と呼ばれ、生き神様として扱われた我々特攻隊員でしたが、生き残るや一転、国賊扱いとなった」ようです。生き残った特攻隊員は振武寮というところに閉じ込められ、「帰還兵は地獄を見た」のだそうです。『不死身の特攻兵』の佐々木伍長はフィリピンから出撃していましたので、生きて帰ってきてもどこかに軟禁されることはなかったようですが(その代わり、すぐに次の特攻を命じられたようですが)、本書の著者の大貫さんはこの振武寮に軟禁、精神修養という名の地獄を見たそうです。のどのお題目を並べては発破をかけることもしばしばで、迷惑千万な話でした」と書いています。間はいるのでしょうか。「最後の一機で必ず私はお前たちの後を追う」なんてことあるごとに言っていたそうですが、戦後95歳まで生きていたそうです。そもそも、特攻が無駄であった、なんて認めることは、自分が間違っていたと認めることと同じことになりますので、特攻兵はすべて志願に基づいて選考されたとか、皆笑顔で出撃していったとか、特攻は赫赫たる成果を上げたとか、特攻はアメリカ軍をもビビらせたとか、特攻兵の尊い犠牲の上に平和が築かれた、などという神話が戦後長く語られることになったのでしょう。大貫さんは「彼らはいまだに旧軍の栄光にしがみつき、慰霊祭の場や出版物などで武勇伝を発表していますが、心からお詫びをしている事例にはほとんどぶつかりません。第一線で敢闘し、一命を投げ出し闘った兵士たちに、いったいなんと応え得るというのでしょう」と書いています。私は常々人間の真価とは反省ができるかどうかではないかと思っています。自らを省みて間違っていたと認めることは、下手をすると肉体的苦痛よりもつらいものなのかもしれません。他人からどう言われようが、自分は間違っていない、反省なんかしない、って思いこんじゃえば、それで終わりですからね。そんな人間のこともお天道様は見逃がさない、のかなあ。]現行憲法は1947年の施行以来、全く改正されることなく施行されてきました。この憲法に対し、安倍首相は2018年10月24日、秋の臨時国会において、憲法改正に取り組むことを明言しました。現行憲法成立の経緯については様々な説があります。あれはGHQ民生局がでっち上げ、日本に押し付けたものだ、というものから、いや、日本国政府案をベースに修正を加えたものだ、というものまであります。ありますが、GHQの強い強制力を持った意向が反映されているのは間違いのないところでしょう。GHQの強い意向があったことも間違いのないところでしょうが、戦争に起因する混乱に辟易としていた国民には歓迎される部分があったことも事実でしょう。そのことから強い改憲運動は起こらず、長らく日本国民に受け入れられてきました。それに対し、「それがいつの間にか風化し形骸化して、またもや政府がきな臭い方向に向かおうとしている。子どもたちのために、当然大人がそれを阻止しなければならないと同時に、子ども自身がそれを拒否するような人間にはぐくんでやらなければならないと思うんです」「せいめいあるものすべてを戦争の破壊と悲惨から守るのだという信念を子どもにうえつける教育、そして子ども文化はその上に成り立つものでなければならない」と1968年の第31回子どもを守る文化会議で述べたそうです。手塚マンガというと、どちらかというとSFチックであったり、ファンタジックであったりして、反戦マンガのイメージはありません。手塚さん自身は1928年生まれですから、ぎりぎりで招集はされなかった世代ではありますが、多感な思春期に戦争の惨禍を経験したいわゆる戦中世代でしょう。墜落機」という作品には、上にご紹介した特攻のエピソード(生きて帰ってくると、絶対に死んで来いと言われてもう一度特攻に出される)にそっくりな話が紹介されています。発表されたのは1969年ですから、そのころすでに特攻という美談の裏側は、もはや秘密ではなくなっていたんでしょうね。作品については是非お読みいただきたいと思います。手塚さんはユーモアあふれるタッチで描いていますので、陰惨なイメージは少なく、大変読みやすくなっています。読みやすくはありますが、決してテーマを軽く扱っているのではないことも分かります。