1人の人として麗華さんを応援します。AMこの方に対し、暴力的な言葉がひどく見られます。このようなコメントを書いている方は、ご自身が犯罪になる事をしてるのをご存知でしょうか。お気づきにならず暴言を吐かれている方はもっと危険です。コメントを見て、あまりにも暴力的な為、サイバーネット警察に、このブログのURLと、暴言が書かれたスクリーンショットを送り、報告をしました。家族は事件に巻き込まれただけなのでしょうか?加害者としての関わりは全くなかったのでしょうか?関わりがあるのならば、その償いもせずに自分たちの人権を主張したり、被害者発言はありえない。関わりがないとしても、麻原彰晃の家族であるならば、法的責任がなくとも、償う気持ちや、行動はあって然るべき。法的義務がないからと言って、開き直るのは如何なもんだろうか。差別や非難されることに色々と文句を言っているが、その矛先は国やメディアや世間にではなく、麻原彰晃に向けるべきでしょ?何故差別や非難を受けるのか?責めるべきは麻原彰晃でしょ?亡くなったり、苦しんだりしているのは直接の被害者だけではありません。被害者家族やその周りの人間も辛く苦しい思いをしています。被害者本人はもちろん、被害者家族らの人権が損なわれているのに、加害者や加害者家族の人権だけ守られるというのは筋としておかしいでしょ?加害者側が被害者側の人権を蹂躙した時点で、自分たちの人権は放棄したことになると思います。それとも自分たちだけ人権があって、他人には人権は無いと言うのでしょうか?いずれにしろ、あなたたちの理論で言えば、被害者や被害者家族の業(カルマ)ということになるのでしょうか?それならば、麻原彰晃やその家族に人権が犯されることも、差別や非難も業(カルマ)が落とされること(修行)として甘んじて受けるべきです。今なお苦しむことが仕方の無いことならば、加害者家族が今なお、これから先も苦しむことは仕方ないことなのでしょう。その怒りは国やメディアや世間ではなく、加害者本人に向けられるべきなのでしょう。次女も三女も四女も被害者や被害者家族、国やメディアや世間に対して避難せず、差別や非難の原因を作った麻原彰晃を恨むべきでしょう。麻原彰晃は多くの人々の人権を蹂躙しているので麻原彰晃には人権など保護されるわけなどないと知るべし。被害者や被害者家族からの復讐から保護されていた考えるべきでしょう。PM西日本の豪雨で甚大な被害が出て、救済をと色々な方が必死になっている中、麗華さんは自らテレビ局の方に会いたいと連絡し、遺骨についてインタビューを受けたとテレビ朝日で言っていました。申し訳ないのですが、遺骨が神聖化されたりオウム後継団体の資金源になり国民や国家に迷惑がかかるような事さえなければ、家族の誰に渡ろうが国民の多くは興味なくて、お家事情を公共の電波や公共の場で発言する必要は全くないですよね。家族内だけでひっそりやってくれませんか?2018年3月15日に東京地裁が出した判決によると、少なくとも平成25年までは麗華さんと母親はアレフに強い影響力があったとアレフ側や母親から提出されたメールのやり取りで証明されていますが、メディアなどで麗華さんが教団とは全く関係ないと証拠もなくいくら口頭で言っていても、結局はほとんどの人は信じてないんです。麗華さんがお父様の遺言が口頭でしかなく、何の証拠も残っていないから信じがたいと言っているのと全く同じことなんです。メディアに出るという事はどんな人であれリスクを負います。それを知った上で麗華さんはメディアに出て、自ら非難されることを望んでいるようにしか見えないんですよね。非難や差別と言ってまた訴訟を繰り返すのですか?自分で自分の人生を生きづらくしていませんか?お父様は命を持って罪を償われました。法務省や四女さんと戦うなら、それは貴女達家族だけの問題なので、国民の知らないところでひっそりやって下さい。麗華さん自身が社会や国に対し不満に思う気持ちはわかりますが、その活動の積み重ねが、またオウム真理教事件のような社会テロを引き起こさないように貴女自身が自分を警戒し律していく必要もあると思いますよ。麗華さんはもちろん表現の自由はありますが権利には責任が必ずありますからね。麗華さんの今後の人生が多幸でありますように。PMニュースを見て知りましたが、今朝申し上げたことを一部撤回いたします。妹さんとは連絡が取れないんですね。妹さんが拒否されているということか〜やはりすべてを知らないのに語るべきではないな。難しいかもしれませんが、永遠というか宇宙規模の観点から世の中を優しい目で見てほしいとは願っています。批判されることは数百回どころではないはず。今回はそれの数十倍にも膨れ上がる。人間ですからやはりそれらは堪えまるはずです。これからも強く生きてくださいね。家族は事件に巻き込まれただけで、加害者としての関わりは全くなかったのでしょうか?関わりがあるのならば、その償いもせずに自分たちの人権を主張したり、被害者発言することはありえないことです。自供し、罪を償うべきです。関わりがないとしても、麻原彰晃の家族であるならば、法的責任がなくとも、償う気持ちや、行動はあって然るべき。法的義務がないからと言って、開き直るのは如何なもんだろうか。差別や非難されることに色々と文句を言っているが、その矛先は国やメディアや世間にではなく、麻原彰晃に向けるべきでしょ?被害者家族がたまたま被害者の家族であるために苦しんでいます。加害者の家族であるために苦しむことも同様に仕方ないということなのでしょう。差別や非難を受けるのか?責めるべきは麻原彰晃でしょ?亡くなったり、苦しんだりしているのは直接の被害者だけではありません。被害者家族やその周りの人間も辛く苦しい思いをしています。被害者本人はもちろん、被害者家族らの人権が損なわれているのに、加害者や加害者家族の人権だけ守られるべきというのは筋違いでしょ?加害者側が被害者側の人権を蹂躙した時点で、自分たち(加害者側)の人権は放棄したいうことでしょう。麻原彰晃は他人の人権を犯す決意をした時点で自分と自分の家族の人権を放棄したということです。それとも自分たちだけ人権があって、他人には人権は無いと言うのでしょうか?あなたたちの理論で言えば、被害者や被害者家族の業(カルマ)ということになるのでしょうか?それならば、麻原彰晃やその家族の人権が犯されることも、差別や非難を受けることも業(カルマ)であると甘んじて受けるべきです。今なお苦しむことが仕方の無いことならば、加害者家族が今なお、これから先も苦しむことは仕方ないことなのでしょう。麗華、宇未、あなたたち加害者家族の怒りは国やメディアや世間ではなく、加害者本人(麻原彰晃や他の幹部実行犯)に向けられるべきなのでしょう。恨むなら、差別や非難の原因を作った麻原彰晃を恨むべきでしょう。麻原彰晃は多くの人々の人権を蹂躙しているので麻原彰晃には人権など保護されるわけなどないと知るべし。因果応報だとは思いませんか?麻原彰晃など、むしろ被害者や被害者家族から受けたかもしれない残酷で残虐な復讐から保護されたとは思えないのでしょうか?松本智津夫一家が恨むべきは麻原彰晃である。あなたたち松本家に対する加害者は国でもメディアでも世間でもなく麻原彰晃である。国やメディアや世間のせいではなく、麻原彰晃のせいであなたたちは苦しんでいるのである。それはあなたたちの業(カルマ)なのである。PMたびたび申し訳ないです。先ほどの最後の一行を改めます。今までも強く生きてきた麗華さん、より以上に強く生きていってください。PM自分のコメントを見直してなんとお恥ずかしい。「堪えまる」ってなんだ?方言ではありませんよ。皆さんが真剣にコメントしている中、まったくもってふさわしくない人間かと思いますのでこれで失礼させていただきますね。今日は暑い、熱中症にはお気を付けを。PM「世の中を憂う者」さんを支持します。PM沢山の命を突如奪った張本人の家族で、今まで23年間も国民の税金で生き延びて来た死刑囚の遺体を、絶対的に神格化が無いと言い切れない世間とはかなりズレた考えを持った家族へ返却することが正当だと思われているのか理解ができません。確かにあなたにとっては実父です。世界的なテロリストでした。死刑執行により、刑が完了したわけでは無いです。執行後もテロリストとして、適切に実物として残る遺骨などの物体は、四女含む世間的な考えが出来る方々により処分していただきたいです。PMはじめまして大きな動きがあったのでどうなさっているかと心配しておりましたが、こうしてまた麗華さんの文章が読むことが出来てうれしいです。麗華さんは人を傷つけた利、裏切ったりすることはないと私は信じています。いつの日か、麗華さんや周りの方々に平穏な日が来ることを願っています。PMあなたはお父上に抱いてもらった経験がおありでしょうが、父親の顔を見たこともなく、抱いてもらったこともない遺族がいることは、覚えておいてほしいと思います。23年がたち、死刑が執行されても、元に戻せないものがたくさんあります。ご遺族方、被害者の方々の人生です。華麗に光臨〜昨日、中の人が『中の人』を付けないで、あたしの名前のまんまで書き込んでるね〜あの人ったらこの流れみて、超悪党女神ぶりを発揮して暴れたがってたから、抑えてあたしが来ちゃったんだ〜ウマー・パールヴァティ・アーチャリー正大師ですよね?中の人が言ってたように、あたしと同い年なんだよね?しかも同じく三女、そのよしみで馴れ馴れしくアーチャリーさんて呼んじゃう〜こんな時にはゃいでて不謹慎なのがあたし、どうかカンベンってことで本題。「そもそも日本には骨の対する執着はない」って聞いたことがあるんだ〜あの島田裕巳センセの話だったから、その時は聞き流してたんだけどさ〜そう言われてみりゃ、そうだわ。その後調べてみたら、果たしてそのとおりだったよ。「死者を前に嘆いても詮無いこと」って仏教教義を紹介してたし。他の方も書いてるけど、お父様のご遺骨は散骨でいいんじゃないかしら?大自然・無限の大海がお父様のお墓。世界中のどこの海でもいいから折見て訪れれば、それがお墓参り。そもそも供養なんてのは形ではなく、各人その心の中でやることなんじゃないかしら?亡くなった方を思い出すだけでいい、それだけで故人は任意の時任意の場所に出張してくれるよ。人が思うと書いて偲ぶと読む...どうか依怙地にならないで。アーチャリーさんほどの人がさ。ウォッチャーだか弁護団だかって称する、マルクス原理主義なんてカピの生えたような思想の亡者にさっかまって余分な時間を費やしてるのは。