よって事実に基づけば「黄道十三星座」が正ですが、この手の解釈は千年来の星占いで用いられるため、どうしてもハブられがちなんですね。理由を端的に言えば、占星術と天文学の違いです。それぞれの観点ではそれぞれ正しい、どちらの道が続いていくのか......なんとも示唆的です。الحيّةウヌクアルハイ。al-ḫayya」に由来します。ふせったーで記述したように、へびつかい座をシンボルとしたのはエリディブス。へびつかい座はへび座を左右に分断して内包する星座ですから、ウヌクアルハイがエリディブスを「我が主」と呼ぶのも納得な関係といえましょう。彼の行動を時系列順に列挙します。部分ですが、うまく設定をリンクさせたなぁと感心しきりです。おき、彼の行動を解きほぐしてみましょう。第十三世界にて第十三世界にも光の戦士候補たちは存在していましたが、幼い彼らの成長・成熟・団結より早く闇の軍勢が世界を覆い尽くしたとされます。アシエンの宿願について。ある鏡像世界を次元圧壊アーダーにより原初世界へ統合せんと活動していました。次元圧壊アーダーは鏡像世界側で特定の属性を高めることで発生しますが、高めすぎると氾濫が勃発して次元圧壊アーダーが成就する前にその世界は崩壊し、統合不能な無の世界と成り果てます。過ぎたるは猶及ばざるが如し。鏡像世界側で特定の属性を異様に強くしつつやりすぎて氾濫が起きないようにしながら原初世界で大災害が発生するよう仕向けるという微調整が必要です。第十三世界は、鏡像世界側の調節をしていたであろうイゲオルムが失敗しちゃったんですね。浅ましい欲望や欲求を読み違えて、聖石が想定以上に濫用されたのではないかなぁ。いずれにしても、鏡像世界で活動するアシエンの微妙な力加減と、原初世界で活動するアシエンの絶妙な火加減が重要です。失敗すれば失敗しただけ完全なるヒトから「欠け落ちて」しまうのですから、彼らはなんとも困難な業を背負ったものだと感じます。して命を落としたウヌクアルハイの魂を救ったのは、白法衣ことアシエン・エリディブスでした。彼は「調停者」の立場にあり、アシエンの宿願を達成するためならば、ハイデリンの使徒たる光の戦士をも利用してきた手練。自らの世界を救えなかったウヌクアルハイに「同様の悲劇を起こしてはならない」と説き、彼の劣等感や無力感に付け込んで手駒としたのです。原初世界にてそうしてエリディブスへびつかいに操られる蛇となったウヌクアルハイは次元を渡り、原初世界のヒカセンに接触します。このとき、彼がヒカセンおよび暁へ求めたのは、魔大陸の闘神討伐。彼は自らが第十三世界の生まれであり、エオルゼアで妖異と呼ばれる異形の存在は、第十三世界の命の成れの果てであると語ります。アラグ始皇帝ザンデが契約した「闇の軍勢」は、闇の氾濫によって無の世界と化した第十三世界に蠢く魔の者たち、つまり現代エオルゼアで言う妖異でした。ここから、原初世界での五千年以上前に第十三世界で闇の氾濫が発生したと推定できます。異世界との時間的整合性は不確かですから、真実は闇の中。おき、かの世界は闇属性の影響を強く受けています。筆頭が暗闇の雲ですし。第一世界の罪喰いがまさに光属性の魔であるように、その世界の魔は氾濫した属性に倣う摂理のようです。闘神が覚醒し相争えば、星のエーテルが使い果たされ、未曾有の大災害が起きるであろう、と。蛮神討滅で一致した『暁』とウヌクアルハイは、困難の末に闘神ならびに闘神を利用せんとしていた帝国軍を退け、彼の「故郷の惨禍を繰り返したくない」との願いは達せられました。第一世界にて原初世界は救えましたが、彼の故郷である第十三世界は壊れてしまったまま。すべきかをずっと思案していたウヌクアルハイは、ヒカセンが第一世界に渡り、光の氾濫を起こした世界を再生させたと聞き及びます。同様に闇を払えたら、第十三世界にも希望の芽があるのではないか、と。魔と化してしまった者を元通り蘇らせることは難しくとも、壊れた世界の再生なら、できるかもしれません。無の世界と次元圧壊について。次元圧壊アーダーが起きれば原初世界に統合され消滅しますが、第十三世界は無の世界と化しただけで消滅していません。ほかの鏡像世界は次元圧壊アーダーで消滅していることを考えれば、挽回の望みはあるといえましょう。クリスタリウムのような拠点があるのか、あるいは既に完全なる無の世界なのか。設定チームならいくらでもうまいこと紡ぎ上げるのだろうなという信頼感があります。アゼム太陽の導きによって第一世界に渡ったウヌクアルハイは、自らの意志で「英雄」たらんと歩みを始めます。修行を兼ねた賞金稼ぎの道を。迂遠で陳腐にも思えるそれはしかし、彼が目標とする伝説の英雄たちが辿った歩みと同じだったのです。傍らに、多くの仲間がいることも。考察タイム......以上が、ゲーム内で明確に語られる彼の言葉や行動履歴です。いうのって、一方の言い分だけではわからないモノですから。いろんな角度から光を当てることで浮かび上がる表情と見えてくる陰影があります。なる三闘神クエストでのウヌクアルハイは、独断的でトリックスター的な思惑を感じる行動をとっています。それこそがエリディブスへびつかいに操られる蛇だった証左なのは前述しましたが、彼自身も以下のように書き記しています。「均衡」を是とする考え方は、我が主のそれに通じる部分がある。「光」も「闇」も世界の存続に欠かせぬものであり、いずれかの急激な増大は、世界の存在そのものを無と化す。出会ったとき、我が主はこう言った。私は光の使徒ではない、だが「今」は、光に与する......と。機に応じて立場を変えられねば、調停者の使いは務まらない。我々の正義は、「闇」にも「光」にも「均衡」にもない。その時々で形を変える正義を追究し、破滅を回避する。勝利なき不毛な戦いを「調停」する......それが我らの使命なのだ。女神の章』よりこのときのウヌクアルハイは、自らを調停者だと自認しています。光の戦士候補として生まれながら、それを調停する役回りをしていたということ。どこか一歩引いた立ち位置にいたのです。第一世界で自らの進むべき道を見いだした彼は、あらためて光の戦士として歩むことを決意します。これまでは誰かの後ろをついていくしか出来なかった彼が、自力で進むと決めたのです。その時をもって、ウヌクアルハイは真に味方となったのだろうと思います。エリディブスとの関係はどのようなもの?ウヌ→エリでは師弟関係や協力関係といった印象です。主って呼んでいますしね。一方のエリ→ウヌではおそらく便利な駒どまり。「故郷の惨禍を繰り返したくない」というウヌクアルハイの願いすら、したたかなエリディブスは利用したのではと推測します。エリディブスは「三闘神の覚醒を防ぎ闇の増長を防ぐことが目的」と伝えウヌクアルハイを原初世界に送り込みました。以下のどちらに帰結しても良いよう画策していたのではと考えます。三闘神の覚醒を阻止できなかった三闘神の討滅に失敗すれば、霊災が発生します。......霊災は、次元圧壊アーダーが発生したことの裏返し。あれば、アシエンとしては目標達成ですよね。調停者を名乗るエリディブスも、あくまでアシエン側です。この時点で第一世界は光の氾濫が起きたかその直前くらいでしょうし、原初世界に着火さえできれば次元圧壊アーダーです。三闘神の覚醒を阻止できた見事に三闘神を倒せたなら。その場では霊災が起こらないものの、帝国軍には少なからぬ衝撃が走ります。軍団長まで殺やられていますし。すると、帝国の根幹が揺らぎます。建国の経緯にまで遡る文民と軍閥の対立。