映画「ニーチェの馬」アートイベント中心、その他つれずれアート系イベントへのお出かけとみた映画、読んだ本の記録です。最初にニーチェと馬のエピソードが語られるので、あの馬はそれだとの解釈は勝手にすればいい。出てくるのはおそらく中欧、の貧しい農家に暮らす片腕の不自由な老人と中年にさしかかったその娘。この物語はその小さな世界の日常を通じて描かれる世界の終わり。ケレン味たっぷりで、出来のわるい映画だった。思い出すのはこのふたりの食事のシーンばかり。夕食はゆでたじゃがいものみ。それを手づかみで皮をむいてそのまま食べる。あのじゃがいもは日本のスーパーで見るものの2倍はある。ほとんどは食べられない部分で、食べられる部分だけを選んで食べているのだろうか。朝食は立ったままウォッカのみ。あれが中欧の農家の日常生活だと言うのだろうか。ハンガリーの監督らしいが、現地の人にどう思うのか聞いてみたい。ロシア文学を読んでいてもここまでひどい食事は知らないが。無駄な寒々しさだけが漂う食事で、これだけは「最も寒々とした食事シーン」として映画史に残るかもしれない。馬とか井戸のエピソードで世界の終りを象徴しているのだろう。した小さな世界を通じて終末を描く映画はいくつも見た。「風が吹くとき」「渚にて」など。そのうちでも忘れられなくなるものは祈りのあるものだ。タルコフスキーのノスタルジア。ロウソクの火を守りながら歩を進める長回し。この映画(ニーチェ)にはそうした意思の崇高さをたたえるところがない。共感のない終末の危機感だけを煽っているだけではただのプロパガンダである。世をはかなんだ老人の泣き言か。実験映画とか芸術映画の衣をまとっていればそれなりに持ち上げられるのか。作る側も見る側もまずは思想を深めてから表現に向かって欲しいと思う。見たことのない映画、人間や社会への違う捉え方、テクノロジーのもうひとつの方向性。「エイリアン」「ブレード・ランナー」「ブラック・レイン」のリドリー・スコット監督にはそんなことを期待していたのだが、全くなかった。ダサいテクノロジーを使った、よくいる人間が出てくる、どこかで見たことのある映画だった。ジェネド・キャンプは1950年代から70年代にかけてニューヨーク州にあった障害者のためのキャンプ。時代がそうだったのでそこでの日々は、ロック、ピース、フリーダム、そして希望に溢れていたものだった。障害者の日常はやはり差別と沈鬱さにまみれていた。よるアスベスト訴訟の8年間を追ったドキュメンタリー。メイシネマ祭’19で鑑賞。あのホールの3分の1くらい埋まってたからだいたい100人くらい集まっていたか。原告が多いのでひとりひとりにじっくり話を聴くと長くなってしまうのは仕方ないが、それでも最高裁判決まで出た訴訟なのだから「ここがポイント」という編集をしてほしかった。アートイベント中心、その他つれずれ.。