板垣雄三です最近、太田光征さんがパレスチナ問題に関して系統的に指摘されていること、呼びかけられていることについて、一中東研究者として、深い感謝と共につよく支持するものです。ことにご関心を、対イスラエルBDS(ボイコット+投資引揚げ+制裁)に拡げられたことを高く評価するものです。イスラエルと固く提携していた南アフリカのアパルトヘイト体制を打ち破ったのは世界的に高まった南ア・ボイコットの力であり、いまパレスチナの「民族浄化!」・ナクバ=ホロコーストという不正義が遂げられようとする危機において求められているのは、世界的な対イスラエルBDSだからです。世界的にも異常に例外的な形でイスラエルとの提携を深化させている日本で、このことのもつ意義は絶大です。以下、ご参考までにノーベル平和賞ノミネイトの背景(世界全体の「右傾化」という認識に特にご注意を!):https://bdsmovement.net/news/bds-nominated-nobel-peace-prize2017年の世界で目立ったBDS運動の達成のトップ20:https://bdsmovement.net/news/top-30-bds-moments-2017今年1月26日デンマーク議会が対イスラエル経済協力の制限を決定:https://bdsmovement.net/news/landslide-vote-denmark-excludes-settlements-agreements-israel1月30日、米国で拡がるBDSキャンペーンを禁じるカンザス州法を連邦地裁が憲法違反と裁定:https://theintercept.com/2018/01/31/kansas-bds-law-free-speech/日本でのBDS運動の動向をフォローするには:http://palestine-forum.org/BDS問題も含まれるエルサレム首都問題に関して日本の関係諸団体が声明:http://palestine-forum.org/doc/2017/jerusalem.html3年半前に私が訳し、ハフィントン・ポスト・ジャパンが2014年11月に掲載したオランダの社会学者の論説に寄せた私の解説(現在のアーカイブ・サイトでは尻切れトンボにされていますが)も、参考まで(肝心の論説のほうは、注まで全部読める):http://www.huffingtonpost.jp/yuzo-itagaki/peter-cohen_b_6139436.htmlhttp://www.huffingtonpost.jp/peter-cohen/the-root-cause-of-the-never-ending-conflict-in-palestine_b_6139172.html以下に、3月4日京都大学で開催される集会の案内を貼り付けます。2017年11月刊行]を題材に、現在を考えようとする集会です。『パレスチナの民族浄化』の刊行によって、1948年のイスラエル建国にともなうパレスチナ人のナクバ(「大災厄」)の全体像に関するもっとも重要な歴史書の一つを日本語で読み、議論を共有することが可能となった。イラン・パペ(※)は本書で、イスラエルの公文書とパレスチナ側の証言をもとに、パレスチナ人の追放作戦におけるマスタープランの作成と計画実施のプロセスを明らかにし、それが「民族浄化」という国際的に裁かれるべき犯罪であることを告発する。占領の固定化やナクバの記憶抹殺のためのイスラエルの政策が現在まで継続・再生産されていることを示し、イスラエル国家のあり方を鋭く批判している。Pappe(1954-)1948年に制圧されイスラエル領内となったパレスチナ北部の都市ハイファ生まれ。ハイファ大学講師だったがイスラエルを離れ、現在はイギリス・エクセター大学教授。イスラエル建国期のパレスチナ現代史を中心とするパレスチナ・イスラエル研究に従事。1990年代、実証的な歴史研究を行い、イスラエルの建国史に関わる支配的な歴史観に異を唱える「新しい歴史家」の一人とされる。)本シンポジウムは、同書刊行の意義を確認するにとどまらず、それぞれの研究者が自身の問題意識に同書の内容をひきつけ多角的に議論することを通じ、日本におけるナクバ研究の深化に貢献することを意図している。原著刊行から10年が過ぎ、ナクバ研究における本書の立ち位置がいっそう鮮明にはなっているが、一方でそれは他地域における「民族浄化」の事例の理解を深める手がかりとなりうるのか。体制を問う手法としてどこまで有効なのか。緯と照らし合わせ、ナクバおよびその背景にある植民地政策の特異性を浮き彫りにしつつ、こうした問いを検討してみたい。現在の日本社会のあり方を問題化するアクチュアルな市民的関心とも交差することを期待したい。