(安曇川、あどがわ)滋賀県高島市に行ってきました(大阪駅から湖西線・新快速で安曇川駅まで直通で約1時間)衛星マップでみると、琵琶湖北西部に注ぐ安曇川(あどがわ)の沖積平野が琵琶湖の方に広がって発展したことがわかります。安曇川の沖積平野たいへん惹かれるところで、日本海と京都・奈良・大阪をつなぐメインルートで、中でも安曇川流域の高島市エリアは、かなりふるい時代から、交易・交流の一大拠点として発展したことがうかがえます。あたりで誕生したと伝えられる)で、関連する史跡が多く残されています。「えな」とは「胞衣」と書き、出産時の胎盤やへその緒のこと。昔は土に埋め、出生を祝うスタイルがありました。ヲホド王(男大迹王)と称された継体大王は、クニの開発と水運に才覚を発揮したビジネスマンで、本来は成功した一大豪族の長として人生を終えるはずでした。継体大王像(去年に続き今年も行ってきました)しかし子どもを残さなかった第25代武烈大王の後継として、中央から、いわば緊急登板を要請され、日本の皇統を(かろうじて)つないだ異色の人で、ゆえに、大王(天皇)に即位したのは58才でした。継体大王の名をさらに高めたのは、治世の当時、ヤマト王権に対抗して、新羅(しらぎ、半島の国)と密約の上、九州勢力が起こした大規模な『磐井(いわい)の乱、527年』を苦労の末、平定したことです。子孫をたくさん残した大王でもあり、第27代安閑大王(母上は尾張目子媛)、第28代宣化大王(同・尾張目子媛)、そして、第29代欽明大王(同・手白香皇女)のお父上でもあります。二人を継いだ欽明大王(509年生まれ)が約30年にわたって基盤を築き、その後の飛鳥時代(前半)の主役級を子孫として残します。実は私はこのあたりの経緯(二代の治世の短さ)について、はなはだ疑問(不審)に思うところがあり、その点は、機会をつくって少しずつ紹介してゆきたいと思います。曽祖父を厚く崇敬し、例えば、新しいクニ造りや水運を活用した国際交易・交流において、おおいに参考にしたのではないかと考えています。今城塚古墳)と続きますが、ここから磐余玉穂宮(いわれたまほのみや、奈良県桜井市)、曽我遺跡(同橿原市)など、いきなりヤマトに飛びます。順番では、私の地元、上町半島(上町台地)に、継体大王にかかわる史跡のひとつでも残っていそうなものですが、、、。可能性として、継体大王は水運の人ですから、現在の大阪湾岸(住吉を含む)をトバシテ、大阪と和歌山県境・紀の川を遡上して御所(奈良県)から入るルートが考えられます。実際、飛鳥時代には、このルートを通じて、六甲山系の巨石(花崗岩)が、京(みやこ)に運びこまれました(益田の岩舟など)でも、それにしてもです。古代日本でもトップクラスの良港であった住吉を、継体大王が利用しなかったはずはありません。本当に、この点は謎です。その代わりに、といえるかどうかわかりませんが、継体大王の子孫たちがひらいた飛鳥時代の史跡は、四天王寺をはじめ、上町台地にはたくさんあります。(蘇我氏はゼロですが。通おうと考えています。当ブログでは、折を見て(不定期に)継体大王の足跡を紹介してゆきたいと考えています。引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。