水草牧師のメモ聖書というメガネで、神が造られた世界と人間とその歴史を見てみたら、という意識で書いたメモです。高校古文で勉強する「係り結び」という強調語法があります。係助詞が、文末の結びに影響を及ぼして、文意を強調します。「は」「も」の結びは終止形でこれも係り結びではありますが、たいていの場合、「ぞ」「なむ(なん)」「や」「か」の結びが連体形になるばあいと、「こそ」の結びが已然形になるばあいが、狭義で係り結びと呼ばれます。係り結びに準じる語法として、「いかで」「いかに」などの疑問のことばがあると、文末は連体形結びとなります。係り結びは文意を強調する「ぞ」「なむ」「や」「か」→連体形結びこれに準じる「いかに」「いかで」など→連体形結び「こそ」→已然形結び賛美歌の具体例を挙げてみましょう。受くべきなれ」ここでは「こそ」が文末に係って、「なり」が已然形「なれ」となっています。「ぞ」が文末に係って、「なし」が「なき」という連体形となっています。「いかで」が文末にかかって「べし」が「べき」という連体形になっています。「こそ」が文末にかかって「なり」が「なれ」という已然形となっています。した係り結びのなかで、賛美歌理解の上で現代人がとくに注意すべきは、「こそ」の結びが已然形となるケースでしょう。いうのは、現代人の語感からすると、已然形のかたちが命令と誤解されがちだからです。上記の例でいえば一番下の新聖歌1番と15番です。いや栄えて」とありますが、最初の「ほめまつれ」は命令形ですが、「照り輝け」は已然形です。いうのは、その前に「こそ」があるからです。したがって、「天地の神をほめたたえなさい人間たちよ。栄光にみちて」という意味になります。主の御殿すなわち礼拝堂に「照り輝け!」と命じているのではなく、単に強調しているのです。いうわけで、賛美歌を誤解しないで歌うと言う実際的な目的からいうと、「こそ」が出てきたら、あとに命令に見えるような語形が出てきたら、それは命令ではなく強調なんだと心得ておくことです。»プロフィールid:koumichristchurch聖書というメガネで、神が造られた世界と人間とその歴史を見てみたら、という意識で書いたメモです。(7)はてなブログをはじめよう!koumichristchurchさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告する引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。