587年聖徳太子の創建と伝わる古刹で正式名は頂法寺だが本堂の形状が六角形のため六角堂と通称。華道家元・池坊でも知られるいけばな発祥の地で、いけばな資料館の見学も。烏丸六角の交差点を東へ入ってすぐに位置する元は天台宗に属し、現在は天台宗系の単立寺院。本尊の如意輪観音は、聖徳太子の護持仏と伝わる御丈1寸8分(約5.5cm)の秘仏です。正式の寺号は頂法寺(紫雲山頂法寺)ですが、本堂が真上から見ると平面六角形(六角宝形造(ほうぎょうづくり))であることから、一般には「六角堂」、地元では「六角さん」の愛称で親しまれています。平安遷都以前、あの聖徳太子が建立したと伝わる京都でも屈指の古刹の一つで、寺伝では587年(用明天皇2年)に四天王寺建立の用材を求めてこの地を訪れた時、霊告によってこの地に六角の小堂を建て、守護仏の如意輪観音像を安置したのが始まりと伝わっています。泉を見つけ水浴した際に護持仏をそばの木にかけたところ、これが木から離れなくなったといい、その夜、夢のお告げがあり、護持仏の観音がここに留まることを望むというので、六角形の堂を建て観音を安置したと伝えられ、これが頂法寺の創始とされています。早くから人々の崇敬を受け、822年(弘仁13年)に嵯峨天皇の勅願所となったほか、平安中期にはすでに太子信仰と観音の霊験で知られ、貴賤男女の参籠が続き、洛陽七観音の一つとして栄えました。鎌倉初期の1201年(建仁元年)には当時29歳で比叡山の堂僧だった青年時代の親鸞がここで100日間参籠し、参籠中に救世菩薩(ぐぜぼさつ)の化身たる聖徳太子の夢告を得て、吉水の法然を訊ねて師事。後に真宗を開宗する根源となったことから「浄土真宗の祖・親鸞の参籠(さんろう)の地」として知られています。聖徳太子が創建と伝わる寺院ですが、室町時代頃からは因幡堂(平等寺)や革堂(行願寺)とともに「町堂」と呼ばれる町衆が集まる集会所的な役割も果たしてきたといいます。火災にあい、現在の堂宇は1877年(明治10年)の再建。その本堂前にある六角形の礎石は「へそ石(臍石)」といい、古来よりこの場所が京都の中心にあたることを示しているといいます。本拠地として知られています。境内北側にある池跡はかつて聖徳太子が沐浴したと伝わる場所で、その池のほとりに僧侶の住坊があったことから「池坊(いけのぼう)」と呼ばれるようになりました。住坊は遣隋使から帰国した小野妹子が始祖と伝わり、聖徳太子の命により入道し、仏前に花を供えたのが「華道」のはじまりともいわれています。以来、池坊の僧は頂法寺の住持として本尊の如意輪観音に花を供え、この際に花の生け方に別格の妙技を見せることが評判を集め「いけばな」の名手として知られるようになりました。文明年間(1469-86)の池坊12世・専慶は立花(たてばな)の名手として、また天文年間(1532-55)の13世・専応はたびたび宮中に招かれて花を立て、更に「池坊専応口伝」を表して立花の理論と技術を初めて総合的に体系化したことで有名です。あり、各地の教授者との連絡、交流、指導が行われています。あり、池坊華道のもつ「和」の精神のもとに、いけばなの発展に全力を注いでいます。現在もいけばな研修のための道場・教室、短大や保育園などを運営しいけばなの発展に尽力しており、六角堂のすぐ隣の巨大な池坊会館には総務所が置かれているほか、華道関係の資料が展示されたいけばな資料館の見学もできるようになっています。毎年4月には境内をライトアップして、「春のいけばな展」を開催しています。(六角堂)1877年(明治10年)の再建。京都の観光情報やイベント情報・京都みやげなどをエリア別・目的別にご紹介する京都のポータルサイトです。