No252018年7月4日staff‐MTwitterFacebookはてブPocketPinterestLINE明治のジャーナリスト宮武外骨は、1903年(明治36年)2月20日付の「滑稽新聞」第43号で、同年3月から開催予定の内国勧業博覧会にあわせて建立された大阪・四天王寺の大釣鐘(157.5tの巨大釣鐘)が、鋳造失敗で破壊されているという事実をスクープした。明治35年11月発行の第38号で、「ドーセ、ロクな音はしまい」とか、「破れ鍋を敲くようにビーンというであろう」など書いたが、やはり、大釣鐘は、外形を幾分取り出したら、見事にも破れ目を現したということだ。これには、関係者一同が仰天したが、今さら、どうすることもできない。一同、このことを秘密にしたということだ。した大釣鐘の破壊の噂があったので、本社の社員に、現地を調査させた。調査した社員の話では、まさしく噂に間違いはなかった。巨大な大釣鐘は、改鋳しなければ、何の用もなさない廃物になるだろう。(調査当日のことではあるが、多くの人から見られるのを防ごうと、工事の者が、破れ目に金屑を埋めていた)その破壊の原因はまだわからないが、察するに理学思想の薄弱なる設計者が、金属と土石との膨張収縮の度合いが異なることを知らずに、みだりに鋳型を製したことが原因で、本鐘冷縮の際、内部のレンガ石鋳型が堅固にして、収縮の度が少なかったために、遂に破裂する至ったのではないか。例の「大阪朝日新聞」は、寺の関係者から頼まれて、こうした事実を捻じ曲げて報道をした。文字を始めとして、年月日等も鮮明に鋳あげた。この梵鐘は、都合上、博覧会の会期中は引き上げず、現在のまま(地中のまま)、諸人に縦覧させるため、地中にトンネルを設け、観覧者は北より西へ抜け出るようにする。引き上げず、閉場と共に引き上げ云々」とは、奇怪至極のこと。世界無二の大釣鐘と称し、博覧会開設を機として企画し、既に鋳造ができたのに、都合上、引き上げないという理由は何だ、とは心眼のある読者の脳裏に浮かぶ疑問だ。この破壊物を引き上げては、人気喪失になり、多数の博覧会見物人を天王寺内に引き寄せることが難しくなる。なると、喜捨の賽銭も少なくなるという思惑で、この大失敗を隠蔽して、博覧会閉場の後に引き上げ、その際、初めて破壊に驚くの偽装を作らんとする欺瞞策だ。関係者一同は、元来、邪欲のためにする所、あえて、これを深く咎めるようなことはないとしても、いやしくも、新聞記者たる者が、頼まれたからと、厳然たる事実を曲げるとは、その卑劣さは情けないことだ。参照:滑稽新聞とは/コトバンクより1901年(明治34)1月25日,宮武外骨が大阪で発行した雑誌型(A4判通常20ページ)の権力風刺新聞(月2回刊)。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。※サイト上に表示された文字を入力してください。『京都TOMORROW』京都市民が作った伝説の月刊誌。