」(創世記1:28)超越者である神が被造物に語りかける啓示は、理神論の神観においてはありえないことです。神はエジプト脱出の時代、王国の危機のエリヤ・エリシャの時代、イエスと使徒の時代には特に多数の奇跡を起こされました。神は通常、世界を治めるために被造物である自然法則を用いていますから、人間は実験や観察によって自然法則を発見し数式化もできます。神の被造物に対する御支配・御配慮を摂理といいます。神はときに通常の自然支配の法則を停止したり、強化したりして奇跡を起こします。奇跡は特別摂理と呼ばれます。した奇跡は理神論の神にあってはありえないことです。聖書を通して私たちに語りかけてくださる神は、汎神論の非人格の法則ではありませんし、また多神教の不道徳で無力な神々ではありませんし、理神論哲学者の「死んだ神」ではありません。万物を無から創造しかつ支配し、私たちの祈りに答えてくださる、生ける愛の神なのです。数年前から考えている「自然」ということばの問題性について。神を愛するための神学講座IIの創造論に次の項目を加えました。»プロフィールid:koumichristchurch聖書というメガネで、神が造られた世界と人間とその歴史を見てみたら、という意識で書いたメモです。(7)はてなブログをはじめよう!koumichristchurchさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告する引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。