過越(すぎこし)の満月と暦(こよみ)月の満ち欠けは周期的であり暦に使える。旧約聖書の暦は「出エジプト」に由来する。月の第一日は新月である。すると、過越の祭の十四日の夜は満月である。イエス一行が歩いたオリブ山とゲッセマネの園は、煌々(こうこう)と月(つき)明かりに照らされていたことが分かる。「民数記」29章29-1七月には、その月の第一日に聖会を開かなければならない。なんの労役をもしてはならない。これはあなたがたがラッパを吹く日である。・・・29-6これは新月の燔祭とその素祭、常燔祭とその素祭、および灌祭のほかのものであって、これらのものの定めにしたがい、香ばしいかおりとして、主に火祭としなければならない。---第一日目は新月である。新月とは最初に月に光が当たった三日月を言う。29-7またその七月の十日に聖会を開き、かつあなたがたの身を悩まさなければならない。なんの仕事もしてはならない。---この十日の聖会も「出エジプト記」に由来する。「身を悩ます」とは物を食べないでひもじい思いをすること、断食をすることである。29-12七月の十五日に聖会を開かなければならない。なんの労役もしてはならない。---十五日は満月である。モーセはエジプトを出奔する日に満月を選び、月明かりの砂漠を行進したのである。七日のあいだ主のために祭りをしなければならない。---エジプトから急いで離れるため、種入れぬパンを食べて行進した日々を記念するための祭「除酵祭」である。「レビ記」23章23-1主はまたモーセに言われた、23-2「イスラエルの人々に言いなさい、『あなたがたが、ふれ示して聖会とすべき主の定めの祭は次のとおりである。これらはわたしの定めの祭である。23-3六日の間は仕事をしなければならない。第七日は全き休みの安息日であり、聖会である。どのような仕事もしてはならない。これはあなたがたのすべてのすまいにおいて守るべき主の安息日である。23-4その時々に、あなたがたが、ふれ示すべき主の定めの祭なる聖会は次のとおりである。23-5正月の十四日の夕は主の過越の祭である。23-6またその月の十五日は主の種入れぬパンの祭である。あなたがたは七日の間は種入れぬパンを食べなければならない。23-7その初めの日に聖会を開かなければならない。どんな労働もしてはならない。23-8あなたがたは七日の間、主に火祭をささげなければならない。第七日には、また聖会を開き、どのような労働もしてはならない』」。---月の初めが新月ならば、十四日の夜は満月である。それだから、ユダヤの宗教的な暦が月齢に基づくものならば、イエスが渡される夜は満月である。「出エジプト記」12章12-1主はエジプトの国で、モーセとアロンに告げて言われた、12-2「この月をあなたがたの初めの月とし、これを年の正月としなさい。12-3あなたがたはイスラエルの全会衆に言いなさい、『この月の十日におのおの、その父の家ごとに小羊を取らなければならない。一家族に小羊一頭を取らなければならない。12-4もし家族が少なくて一頭の小羊を食べきれないときは、家のすぐ隣の人と共に、人数に従って一頭を取り、おのおの食べるところに応じて、小羊を見計らわなければならない。12-5小羊は傷のないもので、一歳の雄でなければならない。羊またはやぎのうちから、これを取らなければならない。12-6そしてこの月の十四日まで、これを守って置き、イスラエルの会衆はみな、夕暮れにこれをほふり、12-7その血を取り、小羊を食する家の入口の二つの柱と、かもいにそれを塗らなければならない。12-8そしてその夜、その肉を火に焼いて食べ、種入れぬパンと苦菜(にがな)を添えて食べなければならない。12-9生でも、水で煮ても、食べてはならない。火に焼いて、その頭と足と内臓と共に食べなければならない。12-10朝までそれを残しておいてはならない。朝まで残るものは火で焼きつくさねばならない。12-11あなたがたは、こうして、それを食べなければならない。腰を引きからげ、足にくつをはき、手につえを取って、急いでそれを食べなければならない。これは主の過越である。・・・12-18正月に、その月の十四日の夕方に、あなたがたは種入れぬパンを食べ、その月の二十一日の夕方まで続けなければならない。12-19七日の間、家にパン種を置いてはならない。種を入れたものを食べる者は、寄留の他国人であれ、国に生まれた者であれ、すべて、イスラエルの会衆から断たれるであろう。12-20あなたがたは種を入れたものは何も食べてはならない。すべてあなたがたのすまいにおいて種入れぬパンを食べなければならない』」。最後の晩餐は過越の祭の前日であるが、メニューは「過越の食事」であり、スタミナ食だったのである。弟子たちが園で眠くて目を開けていられなかったのは、食べて飲んだからである。肉から霊に、弟子たちの過越が始まるのである。彼らが月の満ち欠けを暦としていたのなら、季節が年々季節がずれていき、34年後に振り出しに戻ることになる。7章7-1モーセが幕屋を建て終り、これに油を注いで聖別し、またそのすべての器、およびその祭壇と、そのすべての器に油を注いで、これを聖別した日に、7-2イスラエルのつかさたち、すなわち、その父祖の家の長たちは、ささげ物をした。彼らは各部族のつかさたちであって、その数えられた人々をつかさどる者どもであった。12部族名は暦の月の名前イスラエルの十二部族の名前が一年の月の名前に使われたのなら、その12という数には意味がある。名前ではなく、出エジプト時に勢力のあった部族の名前を採用した。レビとヨセフを除き、エフライムとマナセを加えて十二部族とした。荒野の日々の暦は、月の満ち欠けと、部族名によって数えられた。年々季節は少しずつずれたが、パレスチナに入っても、農耕をしない間は問題にならなかった。月の満ち欠けを数えるしか、年を数える手段はなかった。エジプトではナイル川の氾濫を予測するためにも太陽暦だったはずである。笹倉正義2020/11/9(ささくら修道会規約)当会の用いる聖書は、口語訳聖書または文語体聖書に限られる。例外として、バルバロ聖書差分を、正式文書に加える。これ以外の、聖書の引用は厳禁される。日本語以外の聖書については、文語体聖書の内容に準じるものとする。笹倉正義2012/5/6、2012/9/23(出エジプトの暦->過越の満月)、2012/10/282020/7/11(子羊->小羊、600->650)引用聖句:日本聖書協会。