Bisメンバーは“魔法使いの男(Witchman)”の「弟子」であったことから、「支配」の主体も“魔法使いの男”だろう(「不老の牧師」ではなく「孤独な魔法使い」としての)。Z.O.C.は主に以下の状況で見られる。上2つのパターンでは脈絡無く超常的にZ.O.C.という単語又は楽曲が介入しているように見える場合が多く、魔法使いの男の意志が明確に見られるように思える。3つ目のパターンは単に懐中銃教徒がシンボルまたはアピールとして楽曲を用いており、必ずしも魔法使いの男による強制力とは思えない(勿論、Z.O.C.の再生が逆説的に魔法使いの男の支配を示唆することは考えられる)。旧507-JPでは、Z.O.C.と共に以下のように語られた:堕落した教会は偽りの聖戦の歓喜に湧き立つ。まことの物事は既に無く、全ての頭上ににせ王国が君臨する。王は外法の神を掌握し、外法は王の手の内より離れることはない。その足は真なる地に触れず、その眼は真なる天を仰がない。これは懐中銃教会と、《帝国》による財団と地球の支配を否定しているように読み取れる。《帝国》の成立は“魔法使いの男”の力によるものであるから、Z.O.C.(即ち現代の“魔法使いの男”)による《帝国》の否定は「現代と《帝国》の“魔法使いの男”の思想は異なる」ということを示唆する。《帝国》において“魔法使いの男”は執政官としての安寧を手にしており「孤独」とは言えず、これは初期懐中銃教会の「不老の牧師」を連想させる。“魔法使いの男”には《帝国》及び懐中銃教会を創始して暫くの「弟子を善く導き助ける」側面と、現代の「孤独に弟子を探し、見つけてもすぐに破滅させ孤独になる存在」としての側面があり、後者は前者を求めつつも「偽物」として否定している、ということになる。2側面の差異自体は“魔法使いの男”が出会った弟子の側の資質(弟子の夢が“魔法使いの男”と共に歩むに足るものか)によるものと考えられそうだ。孤独な魔法使いの男は、なぜ懐中銃教会及び《帝国》を否定するのか?現代の“魔法使いの男”は、かつて懐中銃教会の良き弟子達と巡礼の旅をしながらも弟子達を救えず、破綻させた経験を持っている。現代の“魔法使いの男”が懐中銃教会と疎遠になっていることと合わせると、彼にとって現代懐中銃教会は「自身の失敗の延長」として忌むべき存在であるのかもしれない。彼が《帝国》での安寧を予見しているとすれば、その先の破綻までも見通した上で《帝国》を「にせ王国」とするのは理解できる。結局、Z.O.C.とは(Z.O.C.もまた、二面性を持つ)Z.O.C.を作ったジョンは“魔法使いの男”と出会って夢を叶えるも、“魔法使いの男”と共に歩めず逃げ出した存在である。故に、Z.O.C.は「弟子に恵まれない孤独な“魔法使いの男”」が元弟子やその被造物に遺した「影響範囲」を示すキーワードとなった。同時に、711-JPでジョンが語ったZ.O.C.の希望的で幻想的なテーマもまた、Z.O.C.の一側面だろう。これは、前述したZ.O.C.が用いられる3パターンの3つ目、「懐中銃教徒が信仰の象徴として用いる」Z.O.C.における側面ではないか。Z.O.C.はその背景にジョンの挫折と“魔法使いの男”の孤独を含みながらも、楽曲それ自体としては「世界を変える信仰」を歌っている。故にZ.O.C.が懐中銃教会を否定したとしても、懐中銃教徒はZ.O.C.を流し続けるのだろう。Licenseページを編集するにはこのボタンをクリックしてください。セクションごとの編集を切り替えるにはこのボタンをクリックしてください(ページにセクションが設定されている必要があります)。有効になった場合はセクションに"編集"ボタンが設置されます。ページのソース全体を編集せずに、コンテンツを追加します。このページが過去にどのように変化したかを調べることができます。このページについて話をしたいときは、これを使うのが一番簡単な方法です。このページに添付されたファイルの閲覧や管理を行うことができます。サイトの管理についての便利なツール。このページへリンクしている、またはこのページをincludeしているページを表示します。このページの名前(それに伴いURLやページのカテゴリも)を変更します。編集せずにこのページのソースコードを閲覧します。親ページを設定/閲覧できます(パンくずリストの作成やサイトの構造化に用いられます)管理者にページの違反を通知する。何ができるか調べましょう。Wikidot.comのシステム概要とヘルプセクションです。