words2013-01-28僕らは「サード・サマー・オブ・ラブ」の時代を生きていた音楽について■2007年に何が起こったのか2007年は時代の変わり目の年だった。少なくとも、音楽にとっては、間違いなくそうだった。去年、僕はようやくそのことに気付いた。iPhone、USTREAM、ニコニコ動画、初音ミク、soundcloud。いろんなサービスが、いろんなプロダクトが誕生し、それがインターネット上の新しい音楽カルチャーを生み出したのが、2007年だった。あの当時、僕は音楽雑誌の編集者で、眉をひそめて「きっとこの先、音楽に金を払う人間は、どんどんいなくなっていく」なんて書いてた。あの当時に業界にいた人間は、あのころの悲観的なトーンをきっと覚えているはずだ。2007年は、実際は「終わりの始まり」ではなく「始まり」の年だった。そのことについては、以下の記事で書いた。砂を噛むような無力感と、それでも2012年が「始まり」の年になる直感についてhttp://shiba710.blog34.fc2.com/blog-entry-504.htmlあれから半年の間、事あるごとに僕は2007年のことについて考えていた。livetuneのkz氏と八王子Pという、まさにインターネットミュージックを代表するクリエイター対談のときにも、そういう話をした。2007年とか2008年の頃って、みんなDIY精神が強かったんですよ。わかんない面白いものが転がってるから、それをどうにかして面白くしようぜっていう文化だったんですね。(kz)自分はまさに曲作り始めたばっかりなんで、もうやったるぜ!みたいな感じでした。まともな曲を作れるようになったらニコ動にアップするぞ!みたいな。Girl」対談http://natalie.mu/music/pp/kz_hachiojip/page/4そこで痛感したのは、悲観的な物言いをしていたのは、既存のシステムの中にいた大人たちばかりだったということだった。ニコ動に出会い、ボカロに出会い、そこで動画サイトに投稿していたクリエイターたちは、みんな無我夢中で目をキラキラさせていた。そこには真新しい熱気があった。World」は、まさにその熱を形にしたようなアンセムだった。疎外された場所から生まれる熱狂そして、昨年末に公開されたこのコラムも、題材は洋楽だったけれど、僕の中ではやはり2007年について考える中で出てきたテーマを書いたものだった。コラムスピン第47回:いつの間にロック少年は「洋楽」を聴かなくなったのか?http://www.drillspin.com/articles/view/526洋楽メディアがオヤジ化する一方で、ニコニコ動画というプラットフォームがボカロPたちを同時代的なヒーローにしている――。vol.8』の中でも、石岡良治さんがほぼ同じことを言っていた。ゼロ年代って洋楽が人々の憧れではなくなった時代ですよね。そんな中で、Jポップにも馴染めないけど音楽はやってみたいという人たちにとって、ボカロと絡む形でバンド活動を展開するというのは自然な選択肢になるでしょう。「キャラクター表現の現在」)僕がすごく興味深いと思ったのは“馴染めない”という表現だ。今と違い、2010年頃までの初音ミクに熱狂する人たちはあくまでマイノリティだった。メインストリームのJ-POPやロックとは背反するような存在だった。ほとんどの上の世代の音楽リスナーは「あんな仮歌みたいな出来損ないのボーカルのどこがいいのかわからない」と本気で感じていた。そこにあったのは、いわば疎外だった。ENDS」という曲だと僕は思っている。僕はこの曲はレディオヘッドの「CREEP」と同じタイプのエネルギーを持つ曲だと思っていて、そのことは以下の記事に書いた。2012年の「シーンの垣根を壊した5曲」(その3:ryo(supercell)feat.初音ミク“ODDS&ENDS”)http://shiba710.blog34.fc2.com/blog-entry-519.htmlいつもどおり君は嫌われ者だなんにもせずとも遠ざけられて努力をしてみるけどその理由なんて「なんとなく?」で君は途方に暮れて悲しんでたならあたしの声を使えばいいよ人によって理解不能でなんて耳障り、ひどい声だって言われるけどきっと君の力になれるだからあたしを歌わせてみて(「ODDS&ENDS」)初期のニコニコ動画やボカロPたちを駆動した原動力、そこにあったエネルギーは何か。kzや八王子Pが語っていた無我夢中の楽しさ、新しい場所が生まれて、何か面白いことが生まれているというワクワク感も、きっと間違いないことだと思う。そこに同時にあったのは「みんなの聴いてる音楽には馴染めない」「どうせ大人からは理解不能だって言われる」という疎外から立ち上がる熱気でもあったように思うのだ。「サマー・オブ・ラブ」は20年おきに訪れるそして、ここからが本題。今年の初めに、とても嬉しい出来事があった。上の洋楽についてのコラムが反響を呼び、佐野元春さんの目にもとまったことをきっかけに、「元春レイディオ・ショー」に出演させてもらう機会があったのだ。そこで洋楽を巡る最近の状況を話してるうちに、やはり2007年の話になった。その頃のインターネットを巡る状況の話をしているうちに、ふっと閃いた。2007年に、何が始まったのか。ニコ動とボカロと、あの場にいた10代に、何が起こっていたのか。それは、ひょっとしたら「サード・サマー・オブ・ラブ」のようなものだったんじゃないだろうか?3度目の「サマー・オブ・ラブ」。「サマー・オブ・ラブとは、1967年夏にアメリカ合衆国を中心に巻き起こった、文化的、政治的な主張を伴う社会現象」――。wikipediaにはこうある。サマー・オブ・ラブの発祥の地はサンフランシスコ、ヘイト・アシュベリー。主役は当時の「ヒッピー」と呼ばれた若者たち。そこには音楽があり、ロックが鳴っていて、熱気に浮かされた若者たちは、本気で世界を変えられると思っていた。67年に開催されたモンタレー・ポップ・フェスティバルには数万人が集い、盛り上がりは絶頂を迎える。ムーブメントの勢いはその後数年で途絶えるも、その価値観自体は今もしっかりと受け継がれている。佐野元春さんは、まさにその時代の証言者の一人だ。「セカンド・サマー・オブ・ラブは、80年代後半にイギリスで起きたダンス・ミュージックのムーブメント」――。こちらもwikipediaの解説だ。発祥の地はスペイン、イビザ島。87年の夏にイビサを訪れたDJ達がそこで受けた衝撃をイギリスに持ち帰る。そこからアシッド・ハウスのムーブメントが発火する。80年代末にはマンチェスターからストーン・ローゼズやハッピー・マンデーズなどのバンドが登場する。それを駆動していたのは「エクスタシー」というドラッグであり、また、背景にはサッチャー政権下で鬱屈する若者たちのエネルギーがあった。ロンドンからヨーロッパを席巻したレイヴ・カルチャーは、社会的なムーブメントとしての意味合いも強かった。この辺の話は、当事者としてそれを体験した久保憲司さんの『ダンス、ドラッグ、ロックンロール』に詳しい。二つの「サマー・オブ・ラブ」に通じ合うものは、何か。それは、音楽が媒介として生まれた新しいムーブメントだったということ。単なる流行ではなく、社会の構造を変える「何か」と共に、それが巻き起こっていたということ。そこには新しいコミュニティが生まれ、そしてそれは若者たちのための場所だった。大人たちには理解不能、それでも若者たちにとっては世界を変えられるかもしれないと本気で思う、そんなエネルギーが熱となって噴出する場所だった。僕が生まれる前の話なので、ヘイト・アシュベリーのヒッピーたちがどうだったか、僕にはわからない。伝えきく話だけで、きっとそうだったと想像できる。80年代末のイギリスのダンスシーンも、きっとそうだったんじゃないかと思う。67年、87年、2007年。偶然かもしれないが、そう捉えるとちょうど20年おきの話になる。「サード・サマー・オブ・ラブ」は、ヘイト・アシュベリーでもイビザ島でもなく、インターネットの上で生まれていたのだ。ニコ動やボカロに熱中していた、インターネット上に生まれた新しい音楽の環境に熱に浮かされたようにワクワクしていた人たちは、実は「サード・サマー・オブ・ラブ」の時代を生きていた。捉えてもいいんじゃないだろうか。収録の日、実は、放送されたテーマとは全く別のところで、そんなことをうわずった口調で佐野元春さんに喋っていたのだった。呆れられるかと思ったら納得して話を聞いていただいて、そのこともすごく嬉しかった。ボカロ文化が衰退するという話についてボカロ文化の衰退はどこから来るかhttp://anond.hatelabo.jp/20130126042320よくここまで的外れな事が書けるもんだ。加齢というのは恐ろしい。http://anond.hatelabo.jp/20130126105553ここ数日ツイッターのタイムラインを賑わせていた上記二つの匿名記事を見た。いろんなコメントが飛び交っているけれど、僕が考えたのは、大体こういうことだ。基本的には僕は後者の人の見方に近い。「タダだから」とか、そんな浅薄なことじゃないし、つまり、あそこにあったのはカウンター・カルチャーだった、というのが僕の見立てでもある。「ボカロ文化が衰退する」という話は、実際にほうぼうで言われていることでもある。vol.8』の座談会でもボーカロイドの界隈がかつての勢いを失っていると指摘されている。2012年くらいからそれが顕著になったと、現場のクリエイターを含め、多くの人が言っている。それはどういうことか。僕は当たり前のことだと思う。二つのサマー・オブ・ラブと、同じことが繰り返されているのだ。'70年に終わりを告げる。文化にすりかわっていったのだ。「サマー・オブ・ラブの終焉」http://www.ukadapta.com/contents/Music/Music_festivalcolumn.html有名DJを迎えた商業目的のレイヴが開催され主流となり、当初の精神を失っていき、(90年代初頭頃には)いわゆる「セカンド・サマー・オブ・ラブ」は既に下火となっていた。(wikipedia)二つのサマー・オブ・ラブのムーブメントは、どちらも4〜5年で終わりを告げている。それは、商業主義によってもたられる。流行が可視化され、その匂いを嗅ぎつけたメディアや金儲けをしたいだけの人たちが集まる。するようなDIY精神とアマチュアリズムが失われ、当初の熱気は色あせていく。「あの頃はいい時代だった」。ムーブメントの勃興期を支えた人たちが、そう懐かしむようになる。ムーブメントそれ自体は、数年で下火になる。それは宿命のようなものだ。沢山の商売人が飛びついてきて、そして舌を鳴らしながら去っていく。したり顔で、得意げに「もう終わった」とささやく人が、沢山あらわれる。大手コンビニのキャラクターに「初音ミク」が登場し、何度もテレビで特集されるようになって、ニコ動とボカロを母体に生まれた「サード・サマー・オブ・ラブ」というムーブメントは、人知れず終わっていたのだと思う。そのことを悲観することもないと、僕は思っている。二つの「サマー・オブ・ラブ」と「2007年」をつなぐことで、僕たちは歴史に学ぶことができる。ブームは去っても、カルチャーは死なない。サマー・オブ・ラブの季節が終わりを迎えても、ロックやクラブミュージックは、今も形を変えながら若者たちのものであり続ける。それと同じように、2007年のインターネットが宿していた熱も、この先長く生き続け、刺激的なカルチャーを生み出し続けるだろうと僕は思っている。したらこの先、ボーカロイドのブームは下火になるかもしれない。そこで生まれた「n次創作的に共有するポップアイコン」というイメージは、これからのポップカルチャーのあり方を規定する価値観の一つになっていくはずだと思っている。初音ミクはなぜ世界を変えたのか?(2014/04/03)柴那典商品詳細を...2013-12-31今年も一年ありがとうございました/2013年の年間ベストと2014年の音楽シーンに向けての話2013年もありがとうございました。久保憲司さん著、鈴木喜之さん監修の一冊。シバナテン音楽ジャーナリスト。卒業、ロッキング・オン社を経て独立。著書に『平成のヒット曲』、『ヒットの崩壊』、『初音ミクはなぜ世界を変えたのか?』、共著に『渋谷音楽図鑑』(太田出版)新刊『ヒットの崩壊』好評発売中です。1検索はてなブログをはじめよう!shiba-710さんは、はてなブログを使っています。ブログを報告する引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。