前田理事長がインド共和国勲章「パドマ・シュリー」を受章。4月26日の式典に出席いたします。Reader(無償)が必要です。Reader(無償)が必要です。東方だより東方だよりでは、当研究所の活動報告をはじめ、学院を受講されている研究会員や研究員の声などをご紹介しております(年2回発行予定)。300円にて頒布しております。「東方だより送付希望」の旨ご記入の上、メール(info@toho.or.jp)にて事務局までご連絡ください。※お預かりした個人情報は、厳正な管理の下、当該目的にのみ使用いたします。研究員らの研究成果を発表する場として、年に1回機関誌「東方」を発行しており、例年東洋思想に関わる意欲的な論考が、厳正な学術的な査読を経て掲載されています。)に開かれております。機関誌「東方」は、当研究所の講読会員および、全国ならびに海外の大学図書館などの学術機関に送られます。購読についてのお問い合わせ、お申込みは事務局までお問い合わせ下さい。)にお頒けしております。ご希望の方は、講読会員お申込みをお願いいたします。詳しくは事務局までお問い合わせください。7月5日(木)にセミナー「アジアの価値観と民主主義」が開催されました7月5日(木)に、セミナー「アジアの価値観と民主主義」が開催されました。​その特集記事(日本経済新聞7/27版)が出ましたので、下記リンクよりどうぞご覧ください。※​画像は少し見づらいのですが、クリックすると拡大します。(中村元インド哲学カフェ)報告2017年2月26日(日)に、東別院会館(名古屋市)において「ブッダの入滅と仏塔信仰:仏典と造形から読み解く」が開催されました。服部育郎講師(東方学院講師)は、原始仏典にみるブッダの入滅について、パーリ語で書かれた『大般涅槃経』に基づき解説しました。ゴータマ・ブッダは死に際して、いかなるメッセージを残したのか。弟子たちは、師匠であるゴータマ・ブッダがいなくなった事実をいかに受け止めようとしたのか。スヴァヤンブー(ネパール・カトマンズ)における立体マンダラとしての仏塔。講座後のカフェタイムにおいて、活発な質疑応答がありました。22世大谷現如により派遣)、1879年にオックスフォードでマックス・ミュッラー博士に師事しました。ミュッラー博士の指導は非常に厳しかったそうですが、それは学問的な向上のためであることを南條にわざわざ手紙で書いたという逸話が残っています。(通称「Nanjio-Catalogue」)を出版し、翌年にオックスフォード大学より修士号を取得し帰国を果たしました。梵語学の嘱託講師に着任し、1888年(明治21年)に文学博士となりました。1901年に真宗大学(現・大谷大学)教授に、1906年に帝国学士院(現・日本学士院)会員に着任するなど、教育者として後進の指導にあたるとともに学会の重責を担いました。明治時代の英国留学は、現代と比較にならないほど大変ではなかったか、おそらく南條は決死の覚悟で留学したのでは、と和田先生は感想を述べました。因みにご自身はインド・プーナ大学に留学する際、博士の学位を取得するまでは、特別の理由が無い限り帰国しないと決意したそうです。いずれにせよ、明治の偉人は、現代のわれわれとは比較にならない程、初志を貫徹する意思が強かったと想像されます。梵語テキスト校訂本といった浄土真宗では唱えられないものが含まれるが、帰国後、それは南條を派遣した宗門側で問題にならなかったのか、という質問がありました。これに対して、両経はいずれも学問的に仏教を研究する上で重要であり、南條のみならず派遣した側も十分それを承知していたのではないか、という返答がありました。概要は以下の通りです。