なんか見方が変わって少しショックだった。人々を洗脳する手段だったのかなと思った(西のほうは違うかもしれないが)。16:10ツイートシェア2022-12-26■anond:20190805130855バックギャモンの歴史はメソポタミアまで遡るので、日本書紀どころか日本史を軽く2周してもまだ足りないくらいには古い、らしいよ。10:58ツイートシェア2022-12-25■anond:20221225172801おまいら民話と神話を混同しとる。民間伝承は「意図」が薄いが、神話は権力者が命じて民話などの民間の常識をベースにして権力者に都合よく捏造したもの。「意図」は権力の正当性を人民に植え付けること。我々の王や天皇は神様の子孫ですよ、ってね。古事記とか日本書紀は海外の神話からのパクリを含むが、人民は当時そもそも文字が読めないしネットもSNSもないのでパクリじゃん!と炎上しなかっただけ。なくてギョペクリテペみたいに、「狩猟とかその日暮らしの生活の中で昔の人がまず作ったのが自分たちの住居ではなく神様のための神殿」というように人間には神様を信じる精神があると思うんだよね。古事記とか日本書紀は歴史と神話がごっちゃになってるけど、これは現実と神話が地続きだったということではなかと思う。』はそもそも二人の人間の中身が入れ替わり、しかも時間すら超えてそれが発生するファンタジーだった。今の日本と限りなくそっくりな場所で行われているファンタジーの感覚で、だから彗星が落ちても平気だった。『すずめの戸締まり』は、完全に「今ここ」の話である。被害規模で言えば、『天気の子』もなかなかすごいことになっているが、やはりファンタジーだった。東京が水没しようと、今ここにある東京とは別の、限りなく似た別の場所という感覚だった。『すずめの戸締まり』にもファンタジー要素はある。