今回のお稽古で、少し近づくことができました。(うまのまさき)先生です。馬野正基先生の謡と舞それでは、今回のお稽古の内容を書かせていただきますね。能や狂言は、能舞台で演じられるのが本来で、その能舞台を持つ能専用の劇場が能楽堂です。能舞台の正面奥には、大きな老松が描かれた鏡板があります。常緑樹である松は、葉が対になっていることから、夫婦和合を象徴し、めでたい木として崇められています。神が天から降りてくる、憑代だともいわれています。舞台の四隅には太い柱がありますね。この柱は、ただ、舞台を支える為だけでなく、面をつけると足元が見えないので、重要な目印にもなります。舞台に向かって左手前の柱は「目付柱」と呼ばれています。次第に、音楽や楽器、鳴り物などを加え、歌を詠み、節を付けるようになった、謡(うたい)の芸能が出てきます。これが、申楽(さるがく)といわれる、能の原型となりました。芸能一座があちこちに出来てきます。京都、奈良などの都を中心に、芸能集団がたくさん出来、芝居小屋ができていました。結崎(ゆうさき)座という、申楽の劇団を見て、観阿弥が認められました。その時の観阿弥の息子(世阿弥)が義満公の目に止まり、わずか12歳でしたが、将軍の寵愛を受けることとなり、その絶大な後援を得て能を一層優美な舞台芸術に高めました。世阿弥は、室町時代に、足利家の支援を受け、500曲以上の作ったと言われています(現存は約200曲)初心忘るべからず世阿弥は、たくさんの書を残しました。風姿花伝(花伝書)もその一つ。豊臣秀吉は、自らも舞うほどの能楽好きだったそうです。現在の能楽のベースは、江戸時代に形が出来たとされています。江戸城には、城内に3箇所も能楽堂があったとされ、参勤交代の武士たちが、城中で、自らの能舞を競い合うほどだったのです。美術的にも、江戸時代に頂点を極めたのでした。能は、登場人物で分類すると5つの演目にわけられます。神(しん)・男(なん)・女(にょ)・狂(きょう)・鬼(き)そして、この5種類を順番どおりに演じることを、五番立て(ごばんだて)といいます。昔は、日の出から始まり、日の入りまで能を演じていましたが、長時間になるため、現在では、正式な形では、年に一度ぐらいしかありません。実際に少し、お稽古をしてみましょう。今回は、舞扇と足袋を用意して参加いたしました。いうことで、全員初めての経験でしたので、最初の姿勢から。頭を揺らさずに、摺り足をするのが、こんなにも大変なんですね。腕と肩、そして、腰に集中させて、頭の上の扇が落ちないように歩きます。立っているだけで、かなりの負荷がかかります。次回お能を観劇にいった際には、見方が変わるはず。今回のお稽古では、馬野先生熱意のこもった講義が大変印象的でした。見ているだけで、だんだんと追いつかなくなってきてしまう方が多いと思います。見方もだいぶ変わるそうです。先生がおっしゃる通り、見る側が敷居を作っていたのでしょうか。日本人が、日本人の為に作ってきた芸能。先入観をはずして、予習をしっかりしてから、お能を見に行ってみようと思いました。先生、ありがとうございました。