議員も女ばっかし(だから議事堂も女子トイレだけ)、テロリストも女、警察も女...。考えていたら、うーむ、女ばかりだとそのへんのありふれたお国のシステムになってないかも、と思い至った。本書は、そういう特異な国があったら......というIfの世界が描かれる。いうユートピアものは、SFのもっとも得意とするところ。本書に描かれた架空の国レダムは、女の国ではなくて両性具有者の国。男と女の文化がまざった世界というより、同性愛者の国のようなふしぎな感触がある。そんな国にチャーリーという男性が時間を超えてまぎれこみ、彼の目を通してレダム人が観察される。読みどころは、レダム人がわれわれの社会との差を知的に解読するくだり。一九六〇年の作品だが、女性の社会進出がだいぶ進んできた現代日本において開明派男性知識人のスタンスなどを鑑みるに、今が旬の作品かもしれない。(小)とりこ(レビュアー)こちらは、穏やかな『なつかしく~』とは異なり、たいへんストレートにジェンダーを扱った、攻撃的で即効性の強い薬のような印象の作品である。主人公の男性の一人称によって語られる未来世界と、別の男性の一人称による現実世界の交互のパートで構成され、現実世界と未来世界はとくにリンクせず話が進む。どちらの登場人物もフェミニズム的な問題についてぐるぐる考えている部分が共通している。片方の主人公・チャーリー・ジョンズは、平均的アメリカ人男性であるが、冒頭、未来世界へとタイムスリップしてしまう。(※)両思いになったばかりの恋人があり、チャーリーは元の世界に強く未練がある。なんとしてでも戻りたいと願う。その一方、なぜ自分がこの世界にきたのか、自分をとりまく奇妙な世界について、恐れと同時にもっと知りたいという好奇心を抱いてもいる。ひとりの主人公、ハーブ・レイルは一男一女の父であり、妻と4人で暮らしている。隣家の男性がマッチョな思考の持ち主で、フェミニズムへのセンスのなさに苛立ったりもするが、その実自分も、息子と娘に公平に接しているつもりで、知らずに差別的行動を取ってしまったりもする(娘にはお休みのキスを、息子には握手をしてしまう、など)。ハーブもまた、ごく平均的な人物である。未来世界において、やがてチャーリーは未来人(レダム)が両性具有者であることに気づく。彼らは両性具有なので身体的な男女差はない。性行為は対等に行われ、双方が妊娠する。社会主義に似た特殊な共同体を基板に社会が構成されているので、生みの親が子どもを育てるという社会システムもない(子どもは共同体の共有財産となる)。このため「望まれない子ども」などというものはありえない。愛の表現以外のセックスもありえない。(双方の合意がなければ成立しない)チャーリーは、自分以外の全ての人間が両性具有者である世界に怯え、自分になじまない道徳律を、不気味でアンモラルなものと感じ、強い抵抗や反発を覚える。そのようなチャーリーに対し、レダムたちが説得を試みるさまは、わたしたちをとりまく現実でも時折取りざたされる「モラルとはなにか」への直接的批判となっている。道徳とは何か、誰が決めたのか。「常識」とはどこからやってくるのか、個人は周囲の価値観に、いつのまに、あるいはどのように影響されているのか。いちど自らの内部に取り込み、独自の考察を加え、自らのものとして作品の内部に再生産したことは、この作品から如実にうかがわれる。チャーリーは、レダムたちの倫理の一貫性、彼らの世界ではそれがどのように必然であるのか、共感はできずとも次第に理解せざるをえない。前に書かれた作品であることはわたしには素直な驚きであった。(と)(※):最終的には明らかにされる。柏崎玲央奈(SFレビュアー)スタージョンは「弱者」に優しい。子どもや経済的不平等に置かれた者、病にある者など、彼らに向かう視線は暖かく、また「弱者」というくくりだけがもちろんその本質を表すものではないことをくりかえし表現する。スタージョン自身も「弱者男性」だった。その頭脳は明晰であり、本当の敵は何なかを的確に見据えている。本書もまた弱者について描かれた小説だ。ジェンダー格差がある現代パートが挿入されることにより、レダムにあって現代にないものが、まざまざと浮かび上がる仕掛けになっている。ジェンダーというと男女の性的な関係に重点が置かれがちであるが、本書は子育てを中心に描かれており新鮮さを感じた。男性作家により、このような物語が輩出されるSFというジャンルのすばらしさをあらためて誇らしく思う。(柏)おのうちみん:(WEBデザイナー)半世紀近く前(一九六〇年)の作品だということに驚く。最近のフェミニズム小説、ジェンダー小説と比べても全く遜色がない。後半のこの世界と両性具有者の世界レダムの比較説明では、バックラッシュ派がよく曲解している生物学的性差に対してもわかりやすく説明してくれる。難点はアガベーについてはキリスト教圏の人間でないと実感しにくいと思う。主人公チャーリーが連れてこられたレダムでは、科学技術は大変進んでいて大抵のことは簡単に機械にやらせることも可能だ。「自分の手で作る」ことにこだわり、子供達にも積極的に手仕事を教える。便利な技術のおかげで、部屋にいながら大抵のことができてしまう現代人が、簡単に失いがちな物が「身体性」だ。身体性の重要さ、これは自分で手を使って何かを作ってみるよくわかる。示し合わせるでもなく、勝手に始まる(それでいて調和している)音楽とダンスも身体を確認でき、常に意識できる。そこにはプロポーションやリズム感などへの劣等感や、セックスに対する過剰な嫌悪は見られない。自分の体を自然に愛することは他者へのいたわりに繋がる。レダムの神は「子供」だが、子供に求めている物が「無垢」ではなく、未来への「可能性」というのがすばらしい。マスコミ報道など、連日のように「子供の安全が脅かされている云々」いい(※)、安全マップや防犯パトロールで過剰に子供達を隔離し、まさに「無垢」まま無菌状態に置くことがよいことのように捉えられがちだ。手を使うこと、適当に汚れること、そのあたりのいい加減さやラフさがない社会は結局閉塞し、子供だけでなく誰もが壊れてしまうだろう。レダムというユートピアは、教育や子育てに関して、「ここでなら子供を産んで育てたい」と思う世界だ。(お)※実際には子供の犯罪被害件数は年々減少している。増えているのは「子供の犯罪被害の報道件数」である。伝説の闘士ジューン&デイ』2011年度2010年度2009年度2008年度2007年度2006年度2005年度このサイト内の画像・文章の無断転載はお断りします。