Sansyo-do-Zansyoが主にwobe氏とstengan774氏の記事をもとに仮定を重ね、想像し、飛躍させたものです。後半へ行くに従い眉唾になります。《帝国》に関して知識不足なので《帝国》に深く触れるのは避けています。考えながら書き進めたので話が前後したり矛盾があるかもしれません。Bis(『Z.O.C.』が作られた1980年代、またはジョン・W・ビクスビーが死亡した1991年)がなんらかの契機となった可能性がある。Bis『Z.O.C.』と深く関連するようになって以降(即ち、少なくとも1980年代以降)の懐中銃思想に言及する。自らの「弟子」を探して旅を続ける存在。「男」とあるが少なくとも純粋なヒトの男性ではなく、外見を変化させたりチョウの群れになったりする。不老不死(あるいは生命ですらない)。連続性のある意思・人格を持っているかも分からないが、この文章では彼の連続性を前提としている。何でも出来る力を持っているが、それを自分で使うことが出来ない。夢を持つ者を「弟子」にすることで、「弟子」に夢を叶える力を与える。悩めるアーティストに「遺作」を、ミュージシャンに「テーマソング」を、少女に《帝国》を与えた。力を自身の為に使えないのは自分の夢を持たないから、と言われる。「弟子」の願いを叶える際に「願いの『取り合い』」になりおぞましいものを生み出したりもしているので、彼が「弟子」の願いを叶える過程で間接的に得たいものがあると思われる。彼はしばしば「(永遠に)孤独」「弱者の気持ちが分からない」などと形容される。既知の全ての「弟子」が最後には彼と訣別していることを踏まえれば自然な形容に思えるが、コレは初期懐中銃教会において「十三の会派を率いて巡礼した」という「不老の牧師」のイメージ像からはズレるようにも思える。懐中銃思想が変遷したように“魔法使いの男(Witchman)”の思想もかつてと現代で変化したのか、あるいは二面性の表れなのかもしれない(あるいは、2者の変化には因果があるのかも?)。