2016-12-25今年最後となりました禅の知恵と古典に学ぶ人間学勉強会開催しました。※次回は来年2017年1月26日(木)の開催になります。この講座では、2500年の歴史をもつ禅的瞑想法を誰でもできる「イス禅」としてお伝えします。禅では、誰もが持っている心の中に「仏さま」がいると教えています。禅の眼、瞑想の智慧によって、自分のことを深く見つめれば、「この心こそ仏さまである」であるという大真実に気がつくというのです。坐禅をしたり、瞑想をしたり、神仏に祈ったりすることは、「サムシング・グレート」と親しむための方法といえるでしょう。坐禅によって、誰もが「サムシング・グレート」に親しむことができ、心豊かになれると教えるところが、禅の現代的な意義であろうと思います。禅は、2500年前のお釈迦さまの時代から、仏教の大事な瞑想修行の方法として受け継がれてきました。本格的に坐禅をするには、指導してくれる道場が少ない、初心者にとってかなり足が痛くて苦痛であるなどの問題があります。そこで、この勉強会では、誰でもできる禅的な瞑想法として、イス禅を皆さんと一緒に実習します。いう内容で月1回開催しております。今回は無門関第七則から禅問答についてを解説頂きました。趙州(じょうしゅう)は、中国禅がもっとも創造的であった時代、唐の後期に活躍した祖師(そし:禅指導者)です。何気ない言葉の中に鋭い禅の機鋒を現わし、その言句は生き生きとした活力にあふれていると現代にいたるまで称賛されています。禅の古典の中では、スーパースターであると言えるでしょう。この禅問答は、趙州が日常生活に即して禅の真髄を端的に示したもので、一見単純にみえて、深い内容を蔵するものとして有名です。禅では「釈迦(しゃか)も達磨(だるま)も修行中」ということを良く言います。「仏教の開祖であるお釈迦さまも、中国に禅宗を伝えて禅宗初祖と仰がれる達磨大師(だるま-だいし)も、今なお、浄土で修行を続けておられる。禅の修行には終わりがないもの、どこまでも自分を磨いて行くことが可能であることを示しています。同時に、少しくらいの修行や悟り体験で慢心して、天狗になってはいけないと修行者を諫める言葉でもあります。禅を学ぶときは、いつでも新参者のつもりになって、謙虚にかつ新鮮な気持ちで学ぶことが大事であるとされます。自分は修行歴が長いとか、これだけの実績があるとか、そういう慢心は、さらなる進歩を妨げるものです。つねに初心の気持ちを忘れず、心を白紙にして素直にものごとに取り組む姿勢は、それだけで達人の境地に近いと言えるでしょう。禅にかぎらず、人生すべてに当てはまることだと思います。このように謙虚で心を白紙にすることは簡単そうに見えて、じつは難しいものです。「知る者は恐れる」という言葉がありますが、逆に何も知らない人、人生経験が浅い人ほど、慢心しやすい傾向があるでしょう。怖いもの知らずで、新しいことにチャレンジしていく姿勢は、それはそれで大いに評価すべきものです。チャレンジして困難にぶつかるごとに、「世の中というものは簡単にはいかないものだ」ということが次第に分かってくるのではないでしょうか。困難を知るからこそ、慢心せずに、初心者の気持ちで物事に取り組むことができるのでしょう。チャレンジして失敗すると、すぐに逃げる生き方をしていると、そのような本当の素直さは身につかないと思います。私たちは、ビジネスであれ、何であれ、ある程度経験を積むと、しばしば慢心して分かった気になりがちですが、それでは進歩が止まってしまうということをこの禅問答は、最初に示しています。その点、謙虚さを大事にして慢心せずに進歩し続けたのが、「経営の神様」といわれた松下幸之助氏でした。<松下幸之助の名言より>「学ぶ心さえあれば、万物すべてこれ我が師である。「わからなければ、人に聞くことである。「よく人の意見を聞く、これは経営者の第一条件です。私は学問のある他人が全部、私より良く見え、どんな話でも素直に耳を傾け、自分自身に吸収しようと努めました。「人の言に耳を傾けない態度は、自ら求めて心を貧困にするようなものである。「いくつになってもわからないものが、人生というものである。わからない人生をわかったようなつもりで歩むほど危険なことはない。知恵はこんこんと湧き出てくるものです。趙州和尚から、当たり前のことを2回も立て続けに問われて、僧は、はっと気が付きました。当たり前の日常生活の中に仏法があることを悟ったという意味です人生でも、ビジネスでも、当たり前のことを当たり前にできれば、それだけで「達人」といえるでしょう。そのことを臨済禅師(りんざい-ぜんじ)は、「無事、これ貴人」といわれています。実際には、状況を甘く見たり、逆に妙に考えすぎたり、あるいは疲労からミスしたり、時にはつい怠けたりして、当然やるべきことを、なかなか、きちんとできないのが、私たち普通の人間の姿ではないでしょうか。想定外の事態が急展開しているようなときは、そもそも何をやるべきなのか、何が当たり前のことなのか、判断がつかない時もあります。福島原発事故などは、一旦ことがおこれば、現場の人が一所懸命努力しても、簡単には事態をコントロールできない例といえるでしょう。そこまで行かなくても、ビジネスにおいて、日常生活において、どうしたらよいのか?と途方にくれることがあるでしょう。ビジネスの世界では、想定外のことが発生して対応を間違えるようなことがしばしば起きるものです。そのようなときに、慌てふためいて取り乱すのか、あるいは冷静さを保てるのかによって、結果が大いに異なるものですが、それは日ごろの心のあり方におおいに関係します。私のような凡人は、あわてたり、落ち込んだ入り、不安に駆られたりということが多いのですが、禅の教えを学んでいると、あわて方のレベルが大分改善される気が致します。安谷白雲老師は、この公案の趣旨を名調子で提唱されています。『無門関提唱』(安谷白雲)から以下に引用いたしましょう。皆さんが毎日やってることがそのまま仏法だ。そこに、毎日の生活においていささかも不平がないか。