この文書ではルビが使用されています。ここでは「単語(ルビ)」の形で再現しています。一部の古いブラウザでは、ルビが正しく見えない場合があります。第(だい)百(ひやく)七(しち)十(じふ)二(に)年(ねん)にデメトリオ王(わう)軍隊(ぐんたい)を集(あつ)め、トルポンと戰(たたか)はんがために援助(たすけ)を得(え)んとてメデヤに赴(おもむ)きたり。ペルシャ及(およ)びメデヤの王(わう)アルサケ、デメトリオが彼(かれ)の國境(くにざかひ)まで來(きた)りしことを聽(き)き、これを生捕(いけど)らんとてその君侯(きみ)の一人(ひとり)を遣(つかは)したり。而(しか)してかれ往(ゆ)きてデメトリオの軍隊(ぐんたい)を撃(う)ち、彼(かれ)を捕(とら)へてアルサケの許(もと)につれ來(きた)りしかば、アルサケこれを獄(ひとや)に投(とう)じたり。國(くに)はシモンの一生(いっしゃう)の間(あひだ)平安(やすらか)なりき。彼(かれ)その國(くに)の善(よき)を求(もと)め、彼(かれ)の權威(けんゐ)と光榮(くわうえい)その一生(いっしゃう)の間(あひだ)人々(ひとびと)に喜(よろこ)ばれたり。そのすべての光榮(くわうえい)の中(うち)にて彼(かれ)はヨッパを取(と)りて港(みなと)とし、これを海(うみ)の嶋々(しまじま)への關門(くわんもん)となせり。彼(かれ)またその國境(こくきやう)を擴(ひろ)くし、國(くに)の所有(もちもの)を確(かた)くせり。而(しか)して彼(かれ)捕虜(とりこ)の夥(おびただ)しき數(かず)を集(あつ)めて、ガザラとベテスラと城塞(じゃうさい)とを奪(うば)ひ、その汚穢(けがれ)を除去(のぞきさ)りしが、何人(なにびと)もこれを止(とど)めざりき。彼等(かれら)平和(へいわ)にその地(ち)を耕(たがや)したれば、地(ち)その收穫(しゅうくわく)を殖(ふや)し、平野(ひらの)の木々(きぎ)はその果(み)を増(ま)しぬ。老(お)いたる人々(ひとびと)は巷街(ちまた)に坐(ざ)し、皆(みな)その善(よ)きものをもて共(とも)に交(まじは)り、若(わか)き人々(ひとびと)は光榮(くわうえい)ある戰衣(せんい)を身(み)に纏(まと)へり。シモンは町々(まちまち)に糧食(りゃうしょく)を供給(きょうきふ)し、あらゆる種類(しゅるい)の軍需品(ぐんじゅひん)を彼等(かれら)に供給(きょうきふ)せしかば、光榮(くわうえい)ある彼(かれ)の名(な)、地(ち)の極(はて)にまで傳(つた)へらるるに至(いた)れり。彼(かれ)地(ち)に平和(へいわ)をもたらししかば、イスラエル大(おほい)なる歡喜(よろこび)をもて喜(よろこ)びぬ。彼等(かれら)各自(おのおの)その葡萄樹(ぶだうのき)と無花果樹(いちぢくのき)の下(もと)に坐(ざ)し、そこには彼等(かれら)を恐(おそ)れしむる何(なに)ものもなかりき。地(ち)には彼等(かれら)に對(たい)して戰(たたかひ)をなす者(もの)絶(た)え、王(わう)たちはその時(とき)、みな敗(やぶ)れたり。彼(かれ)は低(ひ)くせられたるその民(たみ)のすべてのものを強(つよ)め、律法(おきて)を探(さぐ)り、不法(ふはふ)なる惡(あ)しき者(もの)は悉(ことごと)く除去(のぞきさ)れり。彼(かれ)はまた聖所(せいじょ)を崇(あが)めて、宮(みや)の聖器(せいき)を増(ま)し加(くは)へたり。ヨナタンの死(し)にしことロマに、またスパルタにまで聞(きこ)えしかば、彼等(かれら)いたくこれを悲(かなし)めり。彼等(かれら)がユダとヨナタンとに立(た)てた友誼(いうぎ)と盟約(めいやく)とを、新(あたら)に彼(かれ)と取(と)りかはさんとて、書(ふみ)を眞鍮(しんちゅう)の板(いた)に記(しる)して彼(かれ)の許(もと)に送(おく)れり。而(しか)してそれはエルサレムの會衆(くわいしゅう)の前(まへ)にて讀(よ)まれたり。そのスパルタ人(びと)によりて送(おく)られし書(ふみ)の寫(うつし)はこれなり。『スパルタ人(びと)の有司(つかさ)たち及(およ)び町(まち)は、大祭司(だいさいし)シモン、長老(ちゃうらう)、祭司(さいし)、及(およ)び我等(われら)の兄弟(きゃうだい)なるユダヤ國民(こくみん)の平安(へいあん)を祈(いの)る。我等(われら)の民(たみ)の許(もと)に遣(つかは)されたる使者(ししや)たち汝等(なんぢら)の光榮(くわうえい)と名譽(めいよ)とにつきて我等(われら)に報告(はうこく)せり。彼等(かれら)によりて語(かた)られし事(こと)どもを、かくの如(ごと)く公文書(こうぶんしょ)に録(しる)せり。ユダヤ人(びと)の大使(たいし)なるアンテオコスの子(こ)ヌメニオ及(およ)びヤソンの子(こ)アンテパル、彼等(かれら)と我等(われら)との間(あひだ)にありし友情(いうじゃう)を更新(こうしん)せんとて、我等(われら)の許(もと)に來(きた)れり。禮(れい)を盡(つく)して此等(これら)の人々(ひとびと)をもてなし、彼等(かれら)の言(ことば)を公文書(こうぶんしょ)に録(しる)して、スパルタの人々(ひとびと)のために覺書(おぼえがき)とすること、民(たみ)の嘉(よみ)する所(ところ)となれり。(かつ)我等(われら)此等(これら)のことの寫(うつし)を作(つく)りてこれを大祭司(だいさいし)シモンに送(おく)る。この後(のち)シモン、ヌメニオに千(せん)斤(きん)の重(おも)さある金(きん)の大楯(おほたて)を携(たづさ)へしめて、ロマに遣(つかは)し、彼等(かれら)と盟約(めいやく)を確(かた)うせんとせり。民(たみ)此等(これら)のことを聽(き)きし時(とき)いひぬ『如何(いか)なる感謝(かんしゃ)をもて、我等(われら)シモンとその子(こ)等(ら)とに報(むく)いんや。彼(かれ)と彼(かれ)の兄弟(きゃうだい)たち、及(およ)び彼(かれ)の父(ちち)の家(いへ)は自(みづか)ら強(つよ)くなり、戰(たたかひ)をもてイスラエルの敵(てき)を彼等(かれら)の間(あひだ)より追(お)ひはらひ、その自由(じいう)を確(かた)うせり。彼等(かれら)これを眞鍮(しんちゅう)の板(いた)に書(か)き録(しる)し、シオンの山(やま)にて、柱(はしら)の上(うへ)に掲(かか)げたり。これはその記(しる)しし事(こと)の寫(うつし)なり。サラメルにて、祭司(さいし)等(ら)と民(たみ)と民(たみ)の君侯(きみ)たちと國(くに)の長老(ちゃうらう)たちとの集會(つどひ)に於(おい)て、かく我等(われら)に告(つ)げられたり。國(くに)の中(うち)に屡(しばしば)戰爭(たたかひ)あるしに關(かかは)らずヨアリブの子等(こら)の子(こ)なるマタテアの子(こ)シモンとその兄弟(きゃうだい)たち自(みづか)ら生命(いのち)を賭(と)して、國民(こくみん)の敵(てき)を防(ふせ)ぎ、その聖所(せいじょ)と律法(おきて)とを確(かた)く立(た)たしめ、大(おほい)なる光榮(くわうえい)をもてその國民(こくみん)を崇(あが)めしめたり。この後(のち)ヨナタンその國民(こくみん)を集(あつ)めて、彼等(かれら)の大祭司(だいさいし)となり、その民(たみ)に加(くは)へられたり。彼等(かれら)の敵(てき)、彼等(かれら)の國(くに)を全(まった)く滅(ほろぼ)して、その手(て)を彼等(かれら)の聖所(せいじょ)に伸(の)べんがため、彼等(かれら)の國(くに)を侵略(しんりゃく)せんと企(くはだ)てたり。その時(とき)シモン起(た)ちあがりてその國(くに)のために戰(たたか)ひ、己(おの)が財産(ざいさん)の大部分(だいぶぶん)を用(もち)ひて國(くに)の勇士(ゆうし)等(ら)に武裝(ぶさう)を施(ほどこ)し、これに報酬(ほうしう)を與(あた)へたり。而(しか)して彼(かれ)ユダヤの町々(まちまち)とユダヤの國民(こくみん)なるベテスラとに防備(ばうび)を施(ほどこ)せり。ベテスラは前(さき)に敵(てき)の武器(ぶき)のありし所(ところ)にして、彼(かれ)はここにユダヤ人(びと)の守備兵(しゅびへい)を置(お)けり。海岸(かいがん)にあるヨッパと、さきに敵(てき)の住(す)みたりしアゾトの境(さかひ)なるガザラを堅(かた)め、ユダヤ人(びと)をそこに置(お)き、その修繕(つくろひ)に便(べん)なるすべてのものを備(そな)へたり。民(たみ)はシモンの信仰(しんかう)と、彼(かれ)がその國(くに)にもたらさんとせし光榮(くわうえい)とを見(み)て、彼(かれ)をその指導者(しだうしゃ)とし、大祭司(だいさいし)とせり。これ彼(かれ)が此等(これら)のすべての事(こと)をなし、その國(くに)のために正義(せいぎ)と信仰(しんかう)とを保(たも)ち、またあらゆる手段(しゅだん)を盡(つく)してその國(くに)を高(たか)めんとせしが故(ゆゑ)なり。而(しか)して彼(かれ)の時(とき)に、その手(て)によりて事物(ものごと)整(ととの)へられ。異邦人(いはうじん)は國(くに)の外(そと)に追出(おひだ)されたり。ダビデの町(まち)にあり、エルサレムにありて、城塞(じゃうさい)を築(きづ)き、そこより出(い)でて聖所(せいじょ)の周圍(まはり)を瀆(けが)し、その潔(きよ)きに對(たい)して大(おほい)なる損害(そんがい)を與(あた)へし者(もの)どもも追出(おひだ)されぬ。シモン、ユダヤ人(びと)等(ら)を其處(そこ)に置(お)き、國(くに)と町(まち)との安全(あんぜん)のために、これに防備(ばうび)を施(ほどこ)し、エルサレムの石垣(いしがき)を高(たか)くせり。彼(かれ)をその僚友(とも)の一人(ひとり)となして、これに大(おほい)なる名譽(めいよ)を與(あた)へたり。そは彼(かれ)、ユダヤ人(びと)等(ら)がロマ人(びと)等(ら)によりて友(とも)、同盟者(どうめいしゃ)、また兄弟(きゃうだい)と呼(よ)ばれしこと、及(およ)びロマ人(びと)等(ら)が禮(れい)を盡(つく)してシモンの使者(つかひ)を迎(むか)へしことを聽(き)きたればなり。而(しか)してユダヤ人(びと)等(ら)と祭司(さいし)等(ら)とは忠信(ちゅうしん)なる預言者(よげんしゃ)の起(おこ)るまで、いつまでもシモンが彼等(かれら)の指導者(しだうしゃ)たり、大祭司(だいさいし)たるべきことを喜(よろこ)べり。彼等(かれら)はまた彼(かれ)が彼等(かれら)の上(うへ)に將(しゃう)として聖所(せいじょ)を管理(かんり)すべきこと、彼等(かれら)に彼等(かれら)の業(わざ)と國(くに)と武具(ぶぐ)と要害(えうがい)とを司(つかさど)らしむべきこと、即(すなは)ち彼(かれ)が聖所(せいじ)を管理(くわんり)すべきことを欲(ほっ)しぬ。彼等(かれら)は、彼(かれ)がすべての人々(ひとびと)より服從(ふくじゅう)を受(う)け、國中(こくちゆう)のすべての證書(しょうしょ)は彼(かれ)の名(な)によりて録(しる)され、彼(かれ)が紫(むらさき)の衣(ころも)を着(き)、黄金(こがね)を身(み)につくべきこと欲(ほっ)したり。民(たみ)或(あるひ)は祭司(さいし)の中(うち)いかなる人(ひと)にても、此等(これら)のことの一(ひと)つにても無視(ないがしろ)にし、或(あるひ)は彼(かれ)の語(かた)る言(ことば)を拒(こば)み、或(あるひ)は彼(かれ)を除外(ぢょぐわい)して國會(こくくわい)を召集(せうしふ)し、或(あるひ)は紫(むらさき)の衣(ころも)を着(き)、金(きん)の帶止(おびどめ)を用(もち)ふるものは不法(ふはふ)と認(みと)められん。誰(たれ)にてもこれに背(そむ)き、此等(これら)のことの一(ひと)つにても蔑(なみ)するものは罰(ばつ)を受(う)くべし。すべての民(たみ)はシモンが此等(これら)の言(ことば)に從(したが)ひて立(た)てらるべきを承認(しょうにん)したり。シモンこれを承(う)けて、大祭司(だいさいし)たることと、ユダヤ人(びと)及(およ)び祭司(さいし)たちの將(しゃう)たり、牧伯(ぼくはく)たり、又(また)すべてのものの守護者(しゅごしゃ)たるべきことに同意(どうい)せり。(かつ)シモンと彼(かれ)の子(こ)等(ら)がこれを保(たも)ち得(え)んがために、庫(くら)の中(なか)にその寫(うつし)を置(お)かしめたり。表示-継承ライセンスのもとで利用できます。追加の条件が適用される場合があります。詳細については利用規約を参照してください。統計Cookieに関する。