半ば冷静さを欠いて書き殴った呪詛のようなものがあまりにも読まれてビビった。富山の男全員がそうではないことは承知だ、主語が大きく差別的な言動をしてしまったことは申し訳ない。女の部分だけでもある程度意味の通じる文章だと思うので、男の部分は削除および文章全体を一部修正した。富山の男でも家事育児に積極的な素晴らしい男性も知っている。それ以上にこの重すぎる役割に疲れて精神か身体を一時的にでも壊してしまった女性をあまりにも見てきてしまった。記事内で「女性を男性と同等の仕事を課すようにしていてきたい(意訳)」とみた時に反射的にこれ以上負担を背負わせてどうする?優先すべきは家事や育児等福祉の外部補助の充実だろうと思い書いたのがこの文章だった。大前提として女性が責任のある立場で活躍することは素晴らしいことだ。それは必ず本人へのヒアリング(夫がその分家事育児をしてくれそうか)がセットであって欲しい。個人の家庭環境を顧みず、トップダウン形式で会社の命令だか県の命令で一律に実行しかねないこの県であのメッセージは、疲労して身心を壊す女性が増えかねない。ブコメで「上野千鶴子を生んだ地」、『ここは退屈迎えにきて』の作者山内マリコの故郷という言及があったが、まさにその通りであり、それと同時に「細田守を生んだ地」でもある。合う人にはとことん合う素晴らしい場所かもしれないが、合わない人間にはとことん合わず恨み言を吐いてしまう場所。それがこの県だと思う。逃げ出した私たちの事はもう放っておいてほしい、とにかく残っている女達を大切にしてほしい。https://www.yomiuri.co.jp/national/20230502-OYT1T50278/「県外流出した20代前半女性」の当事者としては当然としか言いようがないし、的外れなスピーカー共にも腹が立つ。辛酸を舐めることになる「富山の女」にはなりたくない。この特有の雰囲気を問題点として反省するどころか指摘すらしない点に「だから富山を出るんだよ」と心底呆れた。富山県は持ち家率が高く、共働き率も高く、三世帯同居率も高い。世帯収入も高い方だったはずだ。ここにカラクリがある。これは「女性」が家に完全に仕える形で成り立ってきたものだ。富山で働かない女のことを「遊んでる嫁」と呼ぶ。育児家事のみに専念する女は、嫁として十分ではない、という烙印を押される。男性と同様に働いた所で家事・育児の負担が夫婦間で平等に按分されているか?というとそうではない。三世帯同居でやや負担は軽くなっているがそれでも子供の親のメインは「母親」という風潮だ。仕事も一会社員として当たり前に勤め上げなければならない。ここからが特有だが、子供が成人したと思うと今度は三世帯同居となって50-60代の頃に「5人家族の家事」と「孫の育児」に専念する第ニの女の人生が始まるのだ。極め付けにここに介護が加わる場合もある。端的に言って地獄である。して家のことをするという完全に「家」に隷属してこそ「一人前の富山の女」として認められるのだ。何よりもたちが悪いのはこういった環境で育ってきた人間が多いせいで、結婚して嫁になる時の当たり前の水準がこれになってしまっており、周囲やパートナーだけでなく、自分自身でさえもこれをクリアしていないと「劣った嫁」という意識が生まれる。結婚後の生活を見据えた時に女側見えている「これからやらなければいけないこと」があまりにも負担が大きすぎる。家庭に隷属しない形で結婚し、子を産む場合はこの歪な前提を立ち向かう姿勢とそれに対して理解のあるパートナーを見つける必要があるのだ。そんな億劫なことをやれる人間、そんなパートナーを見つけられる人間は一握りである。それだけでなく、魅力的な仕事もなく、商業施設は統廃合される一方で介護施設ばかり増え、先行き暗いこの県に誰が戻りたいのか?そりゃ20代女性の流出が止まらないわけだ。流出を食い止める、Uターンを高めたかったら記事内では仕事で女性を男性と同等に扱うとか言ってるが、まずそれよりも家庭で男性も女性と同様に仕事を担うようにしろ、そして大半のそれらの仕事を安価で外部に委託できるようにしろ。それと多様なライフスタイルを認めろ、「結婚して持ち家持ってこそ一人前」とかいう意味不明な風潮で圧をかけるな、他の生活を見下すな。無理だろうし、これまでその「富山の女の役割」に耐えられなくて身心を壊した富山の女を数多みてきた自分としては絶対に戻ることはないだろう。22:20ツイートシェア2023-03-15■ラベンダーが香っていた訪れた場所の室内には芳香剤なのかラベンダーの香りがした。増田は「タイムリープしそうだね」と年下の同行者にふと漏らした。年下さんは「はぁ...?」とピンとこない風だったのであわてて「"時かけ"だよ"時かけ"」と元ネタ説明したが、やはりピンこない風で思い出すように右上を見ていた。意味のない場を持たせる雑談だったのでそれでその場は流れた、よくある(年齢や文化の違いがある人同士の)日常の一風景だった。振り返ると増田は筒井の話をしていたが、多分年下さんは細田を思い出していたはずだ。これはジェネレーションギャップ、とは言えない。増田だって原作時点で生まれてないし、実写時点でも見られない。アニメから入って原作に当たったクチである。ジェネレーションギャップでもなく知識マウントでもなく、通じない話を振ったら同一名称(リメイク)の作品があってすれ違いがちょっと加速しただけの話。いえそこから「あー、細田守のアニメじゃなくて原作のほうね」とフォローしても原作を知らない相手からすればそうなんですか以上の返しもなく、結局現実のようにスルーで流すことが最適解としか思えない。そもそも原作の内容の認知度なんてどれほどあるというのか。調べると小説はなんと67年、原田知世ですら83年である。原田知世って誰だよ知世ちゃんと言えば大道寺ですわー。(98年)小説なんて共通の話題としてはマイナーすぎるものからさらに古すぎるものをチョイスすることがまず悪手だろ。なんて反省することしきりだった当時を、法条遥のリライトを読みながら思い出していた。昔たった一度読んだきりなのに文字で作品と香りを結び付けられた原作はなかなか自分にとって印象的だったのだな。〇言うまでもないレベル宮崎駿(代表作多数)〇一般人が名前を聞いて「あぁ」ってなるレベル細田守(サマーウォーズ等)新海誠(君の名は。初期段階では入ってたのに抜けてました。