検索に移動このページは校正済みです成立する存在樣態としての「いき」を會得し、次で客觀的表現を取つた存在樣態としての「いき」の理解に進まなければならぬ。前者を無視し、または前者と後者との考察の順序を顚倒するに於ては「いき」の把握は單に空しい意圖に終るであらう。「いき」の闡明が試みられる場合には、おほむねこの誤謬に陷つてゐる。客觀的表現を硏究の對象として、その範圍內に於ける一般的特徵を索めるから、客觀的表現に關する限りでさへも「いき」の民族的特殊性の把握に失敗する。表示-継承ライセンスのもとで利用できます。追加の条件が適用される場合があります。詳細については利用規約を参照してください。統計Cookieに関する。