二十年の時を置き、岩田見附へ『天邪鬼』退治に趣いた射命丸は範頼と再会を果たし、その友『相良頼景』、そして山犬の『太郎』や池田荘荘司の娘『ゆや』とも出会う。して状況は急変、傷心から当地に長逗留していた平家の御曹司『平宗盛』にゆやが攫われ、また彼に憑いた天邪鬼に太郎が殺されると、範頼達はゆやの身柄を取り戻すために、東国から旗揚げをいていた異母兄『源頼朝』の軍へ参加し、戦に身を投じる決意を固める。導きを受け、頼朝から授かった武蔵国横見の地へ向かう。東国の足固めの為の、そして初陣となる戦を控えた範頼達は、横見にほど近い石戸で、少女の姿に転化した太郎と再会し、彼女もまた範頼と共に戦う決意をする。その後、上洛する『木曾義仲』の後塵を拝することになった鎌倉軍は、範頼と異母弟『源義経』を総大将とした鎌倉軍は順調に進撃すると義仲を倒し、彼に追い払われていた平家と『一ノ谷』での合戦に至る。梶原親子の二度駆け、義経の逆落としなど、兵力を覆す多くの武勇により鎌倉軍は平家軍を退けるが、直後の後白河法皇による義経の任官が鎌倉にとって大きな禍根となり、頼朝と義経の兄弟の仲を割く楔となった。その大きな流れの横で範頼は、太郎と頼景が捕らえた『平重衡』と語らい、共に理解を深め、やがて鎌倉にて彼の助けの下、ゆやと婚儀を挙げる事になった。源平の戦いはしかし、なおも収まらず、範頼達は義経を欠いた軍で再度西国に赴く。決戦までの途上、再び天邪鬼の影が差し、鞍馬の『皆鶴』天狗などの西国の妖の動きがある事など、多くの事を射命丸は知る。長きにわたる停滞の末、業を煮やした鎌倉から義経への出陣の命令が下るとついに事態は動き、両軍は長門国壇ノ浦にて決戦に至る。太郎がその上空に戦場をかき乱す天邪鬼の影を捉えると、射命丸は飛び、ついにこれを追い落として悲願を果たす。同時に海上では、義経達が平家を水底に追い落とし、戦も終焉を迎えた。源平の合戦が終われど、今度は鎌倉の内にある不和の精算が待っていた。多くの御家人が義経に倣い、後白河法王により叙位任官する中、頼朝はそれら一切を糾弾し、排除する姿勢を発する。それは義経も例外では無く、彼は終生鎌倉へ入ることを禁じられたのを知ると呪詛を放ちながら、囚人の身であった『平宗盛』や重衡を護送し京へ向かって行った。壇ノ浦で『安徳天皇』と共に失われた三種の神器の一つ天叢雲剣の捜索に当たっている範頼であったが、義経の京入りと前後してこれを終了し、ようやく鎌倉に帰り着くのであった。廿六./韜晦(西暦1185年)大通りを軸として、碁盤の枡目の様に大小縦横に走る京の道。無数の辻が存在するそこは、呪的にも実用的にも大陸の都市構造を持ち込んだ街である。その京の、六条大通りと加茂川の交差した、俗に六条河原と呼ばれる河川敷。そこには大勢の物見高い公家や、何もやることが無い平民が詰め掛けている。日々の暮らしに困る者すら訪れるここは、ある意味彼らの、ほんの僅かな娯楽を提供する場所でもあった。それを見る彼らの反応は様々。何があったのか、悪党ならいい気味だ、あれこそあわれ、あわれよ、と。実際は野次馬でしかない、ただ集まって好き放題言って帰って行く、そうでしかない。時間も経って日が暮れかけ、人影もまばらになる頃になっても、そこに残り経を上げ続ける修験者が居た。(何故です、何故貴方がこんな......)経は自然とその口から流れるも、心の中は雑念――ひたすらの困惑と疑問で占められていた。六条河原での娯楽とは、罪人の処刑であったり、そうして斬られた首や、上げられた首級が梟首されるのを眺める事であった。今そこに晒されているのは、罪人の首などではない。並べられた首を前に、ひたすら読経を続ける修験者、射命丸が、それ以上の疑問を投げかけるのは並べられた首の中の一つ。