祇園精舎といえば平家物語の冒頭「祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり、沙羅双樹の花の色・・・」とありますが当時「鐘堂」が備わる伽藍配置だったのでしょうか。豪商の須達多(スダッタ)長者が仏陀に精舎を寄進すべく適当な土地を探しだしましたが持主のこの国の太子祇陀は売ることに難色を示しました。土地を手に入れ仏陀に寄進いたしました。図は下から牛車から黄金を降ろし次に肩に担いで運搬(青矢印)しております。その運ば祇園精舎の寄進れた黄金を2人の者が敷地一杯に敷き詰めております。中央の二人の人物は須達多長者でしょう。それから、水を注ぐのは土地を布施する約束を表しております。須達多は給孤独(ぎっこどく)とも呼ばれておりました。太子の祇陀と長者の給孤独の二人の名前をとって祇樹給孤独園(ぎじゅぎつこどくおん)精舎とも呼ばれたのを略して祇園精舎と呼ばれるようになりました。須達多長者が祇園精舎の敷地と三つの仏堂を寄進されたのが左図で当時はこのような形の建物だったのでしょうか。多長者はどれでしょう。下部には黄金を敷き詰めたという証が幽かに見えます。窟、帝釈窟で瞑想している時にインドラが忉利天から象(青矢印)に乗って仏陀の許に訪れ説法を要請したという話です。左側に居るハープをもったパンチャシカ(赤矢印)が先導を務め、ハープで奏でる魅惑的な調べで仏陀を瞑想から呼び戻したのです。想中の姿を表したのでしょう。「獼猴奉蜜」は釈迦八相の一つに数えられるもので猿が仏陀に蜜を差し上げたという話です。中一匹の猿が蜜を取って来て仏陀に差し上げたら、仏陀は水で薄めて弟子たちとともに賞味されました。猿は仏陀に蜜を受け取って貰えたので喜びまわっていたら、図にはありませんが誤って穴に落ち死んでしまいます。行に報いて先ほどのバルモンには子供が居ないので猿をバルモンの子供として生まれ変わらせました。猿はバルモン夫婦に可愛がられて幸せに過ごしたという話です。礼拝するのはバラモン夫婦と夫婦の子供となった猿でしょうか。獼猴とはアカゲザルという意味があります。仏陀も毎日その日の生活の糧を求めて托鉢に回っておられました。鉢の乞食はこじきではなくこつじきと読まないと失礼に当たります。ある托鉢の日、子供が遊んでいた処の砂を丸めて仏陀に差し上げました。仏陀は幼い子供に善行に感激して来世はすぐれた人物になることを予言いたしました。子供は現世では仏教興隆の恩人でしかも偉大な君主となったアショーカ王です。後ろの子供は大臣のラーダグプタではないかと言われております。右端はヴァジラパーニでしょう。中央の木は棕櫚でこの話には出てくるそうです。陀の前までくると仏陀に怖れおののき頭を垂れておとなしくなったというお話です。象には鼻の先に武器を持っているものもあります。