(金のみがすべてとなって共同体がは回りが無視されたため)なぜ原発事故の補償金でもめたのか?(金のみがすべてとなって共同体がは回りが無視されたため)この辺でなぜ補償金でもめたのか、それは共同体というのが眼中にない、ただ多くの金を得ればいい、周りのことは関係ないとしてより多くの補償金をもらうことだけが関心となり市町村でもそこに住む人たちは争うようになりいがみあうようになり分断されたのである。なったのかというと現代社会の反映があった、村とかでももしそこが昔のような村だったら家族のように考える、村を守り維持するたの金として補償金を考えるでも補償金は個々人の家族に与えられたのであるすると個々人のことしか考えない、そこにはもう村という共同体もなくなっていたのである。できるかぎり補償金を多くもらうことしか関心がなくなった飯館村でも小さい村だからまでいな村として共同体のつながりがあると思っていたがなかった、ある人は噂にしろ酪農していて9億円補償金をもらったとかなればどうなるのか?もう村のことなどどうでもよくなる、そういう人は村を捨て他に移り暮らすとなったのである。村という共同体のことなど考えなくなる補償金は他でも共同体に村や町や市に与えられたのではない、個々人に与えられたからそうなったあくまでもその金は共同体のものであったが個々人に与えられたことによって共同体が崩壊したのである。した市場経済に生活していたのだからそうなったともなる漁業をしている人たちは原発事故前も漁業権を東電に売って補償金をもらい原発御殿を建てていたとかわかった、それを周りの人はみんなもらっているわけではないから羨ましがっていたのである共同体というとむずかしいけど要するに回りのこと隣近所のことでもあったのだ「なんであそこではあんなに金がもらえるのだ」と回りで思うそれは同じ地域に住んでいるからそう思うのが当然なのである昔の江戸時代の村だったらそんな金が入って贅沢することは許されないからである。みんなで分けるべきだとなるからであるつまりそこで共同体というものが喪失した結果としてそうなっていたのであるただ金だけをもらえばいい、周りは関係ないとなっていた漁業権はもともと俺たちの権利であり周りの物には権利がないとしていたのであるでも海は誰のものかとなれば今になれば自治体のものだったということがあるそして漁業権を与えられていたのは海の資源の保護であり東電に漁業権を売るためのものではなかったからである。共同体とはこうして考えると回りのことであり隣近所のことでもあったとなるなぜ漁業者だけが船主だけがそんな補償金がもらえるのか?それが回りの人に容認されていなかったのである。その回りの人たちは共同体のことである、共同体が容認していないのに金をもらっていたから不満だったのである。いうことは他にもある、なんであの人は金をもっているのだとなるときそれが回りの人が認めればいい、あの人は金をもっているけど市町村でも貢献した人だとか地域のために尽くした人だとかなっていれば文句は言わないのである。それは国単位でもそうである、ビルゲイツとかジョブスとかコンピュターを発明した人が巨額の財産を得ても回りから容認されているから文句は言われないのである。要するに金でもそれが回りから共同体から容認されればその金についてととやかく言われないのである。共同体というのを無視して隣近所を無視して金を得るとなると不満になるだから金というのはそうして共同体があって流通されるものである。共同体の方が先にあってその後に金がついてくればいいのだが現代は先に金があって共同体があるとなる、その共同体も金によって分断され破壊されるなぜなら共同体自体がなくなっているからである、グロ−バル経済でもそうであるそこに世界共同体などありえないからである。そこで巨額の金が誰かわからないものに回ってゆく、数パーセントの人たちに金が入って世界を支配するとまでなるそもそも世界共同体などはない、共同体となるとそんな大きな規模でそもそも作れないからである。ローマ帝国でもモンゴル帝国でも貨幣が流通するときそれなりに共同体が形成されたから貨幣がその範囲内で流通したのである。共同体がなければ金は流通しないからであるこの辺で起きたことは仮設には毎日のように外部からボランティアの応援が来ていたでも地元の人は応援しなかった、それで小高の人などは鹿島の人は補償金について文句ばかりいう、一体なんなのだ、俺たちが苦しんでいるのに何なのだ、マスコミでも外部の人でもかわいそうだと思って援助しているのに何なのだと不満だったのであるでも実際は仮設は楽しい面もあった、長屋のようになり女の人たちはいつでも会えるから楽しいと言っていたし補償金ももらえたからいいと言う人もいたのであるそして知っている人は「私たちは鹿島で金を使って助けているんだよ」と言っていたまさに消費者は金あるものは王様だとなっていたのである。別に助けてもらうとかなんにもなかったからであるでも福祉でも介護でも優先的になりそれで迷惑になった人たちがいたのであるこれが極端化したのがいわき市に避難した人たちだった、二万人も避難して次々に補償金で家を建てたから地元の人は金がないので建てられない人も多かったそれが次々に家を建てる、ベンツには乗るとかなり病院では優先的になるとか地元の人が迷惑になったから事件も起きたのである。金があればなんでもできるという社会になったときそうなったのであるなぜまたそうなるかというと二万人の人が移住して家を建てる時、とても地元の大工でも建築関係でも間に合わない、ところが今家を建てるのは大手の建売住宅会社でありその人たちが一週間くらいで組み立てて建てる、地元の大工はかかわらないのであるするとどうなるのか?もし地元の大工だったらいくら金でやれといってもやれないいわき市の人が優先になるとかなっていた、それが広域社会だとなくなる広域社会とかグロ−バル社会になるとそれだけ金の力がまた大きくなっている別に金があればどこに住んでもいいし金がある人が優先される社会なのである。金ですべてが計られる社会である江戸時代は身分とか別な要素で人間を計っていたが今は金だけですべてが計られるホテルでも旅館でも金で部屋は決められる、金が高ければ最高のいい部屋があてがわれるもてなしされるのである。病院でも金があれば特等室に入れるそれで浪江の請戸の人は相馬市の病院で特等室に入り家を建てると豪語していたのであるでも周りの人がどうみるかとなると良くは見ていないということを考慮しないのであるいづれにしろ現代の広域グローバル経済は共同体なき経済でありそこには冷酷な市場の原理しかない、それはこの辺の補償金でも自治体が分断して破壊されたようになるまず共同体があって経済があるべきなのである。しないと家族が共同体の核としてあり延長としての共同体も分断して破壊される、もう分断して破壊されているのである。本当に金というものが何なのか?それをどうするのかは現代の深刻な問題なのである。金だけを求めてゆくと共同体は分断して破壊されてもともこうもなくなる社会は荒廃してしまう、現実に荒廃している、みんな共同体より金さえあればいいんだとなっているからである。回りの人でも国レベルでも福島の原発事故の補償金については容認していないあいつらどこまでも補償金としてねだる、原発乞食だというとき国民も容認していないのであるだからそんな多額の補償金を権利があるとしても払うこと自体何なのだろうとなるそれがみんないい方向に向かうならいいが自治体は分断されていがみあうにようなったからである。復興につなかっていないからである、水俣病のときも補償金で駄目になったというのと同じだったのである。いづれにしろ原発事故で起きた問題は現代の社会の歪(ひずみ)が現れたものでもあった金だけが突出して共同体を越えて力をもつ、するとどうなるのか?共同体は破壊されるのである。現実に補償金で自治体も分断された飯館村でも9億円を牛を飼っている人がもらったとかそれが噂でも億の金をもらった人たちが普通にいるのは確かなのである。なるとどうなるのか?かえって飯館村という自治体は共同体は分断されて崩壊する当然補償金をもらってもう飯館村を出るという人たちが増える極端にしろ9億円もらって外で贅沢した方がいいとなるのが人間だからである。飯館村にはめんどうだからかかわりたくないとなってしまったのであるただそういうことが共同体で容認されるのか?そんな金をもらった人を周りの人は容認するのか?いくらそういう権利があってもしない、すると外部の冷たい目にさらされることになるそれは回りの人たち、共同体では容認していないからである金というのが突出して力をもつとき共同体を破壊させることを示したのがこの辺だったのである。福島原発事故関連この記事へのコメントコメントを書くお名前:メールアドレス:ホームページアドレス:コメント:この記事へのトラックバックURLhttp://blog.sakura.ne.jp/tb/184295643※ブログオーナーが承認したトラックバックのみ表示されます。