ついては当欄ですでに篠原信久さんが素晴らしいコラムを書いておられるが、私も地元のリーダで私淑する「大山安太郎」を取り上げてみた。戦後間もない世相人心ともに混乱の焼け跡から、やっと復興のきざしが見え、ラジオから「リンゴの唄」や「鐘のなる丘」が聞こえ始めた昭和二十二年の作。仕えたが、武士を嫌って京都に出て、医師になったという。芭蕉が『おくのほそ道』で、金沢入りした元禄2年には、すでに京都に居り、芭蕉にはまだ会っていなかった。私の住む金沢市内を二つの川が流れている。流れが急で荒々しい方の川の犀川は、俗におとこ川。流れが緩やかで情緒的な浅野川を、をんな川という。その一方のをんな川である浅野川の冬の風物詩が、加賀友禅流しである。あつゆきは、昭和20年8月9日、長崎に投下された原子爆弾によって妻と3人の子どもを亡くしている。昭和2年、千代子と結婚。長崎商業学校の英語の教師を務める。結婚するより離婚をする方がどれだけエネルギーがいるかと。この句の<離婚届>がしわくちゃだという。作者は離婚届を書いたものの、どこかに仕舞いこんでいたのではないだろうか。一行の俳句に長編小説にも勝る物語を感じることがある。掲句はまさにそのような句である。山﨑十生氏から句集『恋句』が送られて来たのはいつだったか。発行は2011年10月30日。1年前にいただいたように思う。酔いが醒めても、まだ頭が重くぼんやりとしている。酔いざめの水に氷を砕いて入れると星がきらめいているようだ。その星をゆっくり飲み下した。句意はこのようになろうが、この句の季語はいつであろうか。作者は昭和2年の生まれである。改元は12月15日であるから昭和をまるまる生きたことになる。蓮根の穴、その昏い穴から昭和史を覗き見るのである。戦争の時代とも言われた昭和は激動の時代でもある。