「ブルシット・ジョブ―クソどうでもいい仕事の理論」デヴィッド・グレーバーアートイベント中心、その他つれずれアート系イベントへのお出かけとみた映画、読んだ本の記録です。単なる個人の社会観の表明でエッセイに過ぎない。それにムダに長くて惹かれるところがない。このテーマならもっと面白く語るエッセイストやコラムニストはたくさんいるだろう。これだけ路上で冷たくなっていく人々や現場に多忙死があふれる世の中で、この人には居心地のいいオフィスにいてヒマで死にそうな人々しか視野に入っていないのかと思うと戦慄する。「生産性のない仕事は資本主義的効率化の中では淘汰されるべき。この社会でブルシットな仕事に従事している人が膨大におり、しかもエッセンシャルワーカーよりはるかに良い収入を得ているのは何故なのか」という問いかけは確かに興味深い。本書で傍証として挙げられるのがブログやSNSで収集したコメントばかりというのでは正当な研究とは言えない。「私の知る限りでは」「...とおもわれる」が頻出するようでは科学的手法とはかけ離れている。本来であればこうしたテーマは社会論や制度論から論じられるべきであろう。最近注目されている資本主義のアップデートをめぐる議論についてじっくり読みたくなる。官僚主義の成立を究めた猪瀬直樹の「日本国の研究」は30年前のものだったか。社会活動の点から語るのならもっと共感できたかもしれない。実際に路上に出たり議会でロビー活動をしたり市民の組織化をしている人はたくさんいる。バーニー・サンダースはこれまでも全米の最低時給15ドルを主張してきたし、実現するまでこれからもそうするだろう。自信のない結論めいた言い方になっているが、ベーシックインカムがすべてを解決するなら彼はそれについての本を書いた方がいい。言うが、これだけのことを言うために361ページは長すぎる。本「フルクサスとは何か?―日常とアートを結びつけた人々」塩見允枝子(フィルムアート社)うらわ美術館で多くの関連作品を目にして興味があったので購入。フルクサスは1960年代にニューヨークで発足した、ジョージ・マチューナスを中心とした運動。邦暢終戦直後に多くの兵士・軍人たちが出版したものを戦記物という。500冊あまりを収集し、これをあの戦争への考察の糧とした。おいて運動側の中心人物のひとりである渡辺による評論集。本編の焦眉は「水俣から訴えられたこと」という講演採録。本人によるあの活動の総括という位置付けは1990年の講演である。さんとその世界」にある蛸とりのシーンが暗示するように、患者を死病にかかった可哀想な病人としてではなく、まずは水俣の日常を生きる民である。アートイベント中心、その他つれずれ.。