モハメットと辞典は定義します。6)「ムハンマド」はイスラーム教徒に多い名前なので,区別のため「預言者ムハンマド」と講演では言われていました。会場では,英語,フランス語,アラビア語,ウルドゥー語が講壇から流れます。各国からの招待者には,ヘッドフォーンが渡され,英語もしくはフランス語で理解します。ユダヤ教,イスラーム教,キリスト教は兄弟みたいな関係です。イスラーム教はムハンマドが神の啓示を受けて始めた宗教ですから『旧約聖書』を聖典とします。聖書に出てくるモ-ゼはム-サ,イエスはイ-サと発音します。ユダヤ人にとり,今でも神と人間の仲保者として信頼する指導者モーセがいます。預言者ムハンマドの後継者に対する思いは,エジプトにいて民のうめき,苦悩,悲しみの声を聴いて立ち上がったモーセに対する絶対的な信頼と似ています。最初の人類とみなされるアダムの頃から同じ神を崇拝していたにもかかわらず,ユダヤ教徒やキリスト教徒の理解が正確でなかったため,ムハンマドが最後に正しい教えを人々に伝えるように遣わされたと信じます。仕事,地域社会,生まれ故郷を棄てて,インドから移住したにもかかわらず,「私たちはモスリムです」「我々はイスラーム教徒である」と広言すると容赦ない迫害の火の手があがりました。経済的に豊かなバングラデッシュ独立の負い目について民から関心をそらすためではなかったかと推察します。イスラームにはキリスト教の教会がありません。西洋世界の聖職者にあたる者も存在しません。教皇制度や司祭職に近いものもありません。9)共同体の最高権威はカリフがメシアとして活動します。Levant)のアブバクル・バグダーディはカリフと称し,イラクやシリアでテロ活動をして,世界からひんしゅくを買っています。アハマディア派は度重なる患難辛苦の中からカリフが登場しました。将来の出来事を予言するのではなく,神のご意志について代言者として民に発信しています。『聖クルアーン』について忠実な説き明かし,解釈をするアハマディア派はパキスタン政府の策動により,投獄をも甘受します。1984年に安住の地を求めて,英国に移動します。非戦への萌芽パキスタンのイスラーム正統と主張する多数派はインドとの分離,バングラデッシュとの決裂,隣国の脅威の中で軍事的色彩を帯びざる得なくなります。アハマディア派は『聖クルアーン』から憎悪の炎をたぎらして,人を殺りくしたりする行為を不信仰と信者に教えています。歴史的キリスト教会がアウグスティヌスの正戦論を踏襲する中で,メノナイト派を設立したメノー・シモンズ[1496-1561]と,ドイツのシュヴァルツァッハのアレグザーンダ・マック[1679-1735]と他の7人によりブレザレン派を創立しました。1871年頃から,非戦のプロテスタントとして歩み出したブレザレン派と類似しています。1974年のブット大統領時代と,ジアウル・ハク大統領時代の1984年の反アハマディア条例による弾圧に対しても,武装蜂起することはありませんでした。Salanaに招かれたのも偶然とは思えません。日本で,諸宗教との対話をしている宗教者は多くいるからです。主流派である仏教界,神道界など伝統的な教団とも日本アハマディア協会は接点が深いです。キリスト教界,それも亜流である超教派ブレザレン教会を選んだのは第二次世界大戦から70年を経たカイロスな出来事として喜べるでしょうか。筆者はそうは思いません。ブレザレン派との類似点アハマディア派とマイノリティー(少数者)である超教派ブレザレン教会との共通性として三つをあげることができます。目は非戦についての理論武装です。13)二番目に,開かれた宗教としてエキュメニスティの会議,集い,セミナーを世界各国で開催し,諸宗教,他宗派とも対話し続けます。日本人が想起するような教条主義ではないのです。自派の義について忠実であっても,他のイスラーム教,他宗教,他宗派を非難したりはしません。ラジカル,正確に表現するならばファナティックな路線とは一線を画します。「排他主義」(Exclusivisim)に陥りません。世界最大の異端と言われるエホバの証人とは異なります。次に,「包括主義」(Inclusivism)として,ローマ・カトリック教会のように諸宗教との接点においてイニシアチブをとり,宗教エリート帝国にふさわしい地位を確保し,いったん掌握すると手放さない態度です。組織の代表を10年も務めても,後身に道を譲らず,終身で君臨します。アハマディア派は「多元主義」(Pluralism)です。三番目に,被災地などの弱者に対してもいち早く救済ボランティアを展開します。社会で実践に転嫁するダイナミックな福音理解があります。東北ボランティアのため同じバスで宮城県石巻市を訪問し,諸宗教者とも会合をもちました。16)ブレザレン派との相違ブレザレン派とアハマディア派の相違点として,世俗性の視座が異なります。銀河系星雲と他の星雲の運行が同一の軌道にならないほどの違いと言えます。アハマディア派は彼岸に希望をおくISLIイスラム国のテロリストと異なります。アハマディア派は此岸性が濃厚です。8月22日午前中の講演はザヒド・カーン氏が主知主義,科学主義を聴衆に訴えました。1974年,時の政権,ブット首相がインドに対抗するために核武装を識者たちと模索します。1926-1996]はアハマディアの信者であり,政府の科学貢献に寄与しますが,核武装には反対のために非難されます。17)英国に移住したアハマディア派の信者は知識欲が旺盛であり,高学歴のため,英国の知識階級の層に受け入れられています。英国だけでなく,社会的に成功している人たちが教団を支えていることは顕著です。Aug.22,2015世界各地に巨大なモスクを建造する財政的基盤があります。ブレザレン派の筆者は世界的にも比類のない低所得者,非学浅才,小さい者です。したがって,不釣り合いな招待者がいることはイスラーム教世界大会にとって決して歴史的偉業とは言えないでしょう。積極的に敵に戦争をしかけないことも『聖クルアーン』から学んでいます。ジハードは聖戦ではないことを知らない日本人は,無知すぎます。ジハードは内面の「奮闘努力」が第一です。自分を律する努力を「内なるジハード」と言い,イスラームを広める努力を「外なるジハード」と言います。alaikum」「こんにちは!」とあいさつを交わします。ヘブライ語を教えている時,「サラムSalam」とはヘブライ語の「シャローム」(平和)と同じかと,2008年,牧師に質問され,辞典で同根だと確認したことがあります。数万人を収容する大テントの後部座席の壁には,「だれをも愛し,何人をも憎むな」と毎年,出席者が共通してもっているスローガンが掲げられています。NONEしたがって,服従ばかりでなく,平和を実践するところに『聖クルアーン』の真髄があります。,「イスラム国」のように,だれかが不正行為を犯すと,シャリーア(聖なる法)によって権威主義,厳格主義を持って人権をないがしろにする厳しい裁きの執行は,ローマ・カトリック教会による十字軍などの殺りくの後遺症と言えるでしょう。『聖クルアーン』に帰っていき,寛容,慈愛,忍耐を示そうと穏健な教えをアハマディア派は追求しています。一般に,イスラーム教は欧米諸国においては肩身が狭い歴史的経緯があります。自分たちが「私はイスラーム教徒です」とは明確に告白しない歴史的イスラーム教とアハマディア派は対照的です。日本で最も差別,偏見,人権がないがしろにされているマイノリティーの在日朝鮮人にはない大胆さがアハマディア教徒にはあります。高学歴,社会的成功,絶対的真理性所有の自信が居住する地域において,『聖クルアーン』の生活の実際的助言を宣教するエネルギーになっています。したがって,世界大会のお祭りに出席している信者は,国内外のゲストを見かけると積極的に笑顔であいさつをします。宗教エリート帝国ならば,企画力,会場運営,動員力を鼻にかけて,自分たちの宗教だから達成したことを誇るはずです。アハマディアにはそんな増長した高慢さはありません。迫害されてきた経緯が謙遜にさせているのかもしれません。異端として白眼視される世界的なエホバの証人の国際大会と比較してみましょう。証人ならば,他団体ならどこも模倣できない大会成功の断面図を繰り返し,出版物で宣伝し,信者のほこりをくすぐるメカニズムがあります。7月下旬に開かれた山口県の第23回世界ジャンボリー会場に青団連代表として兵庫県から参加しました。中東にも多くのボーイスカウトがおり,クウェート,エジプト,サウジアラビアなどからも来ています。約3万人がテント生活,デイビジター,皇太子のあいさつもありました。ロンドン会場も英国内の信者はテント村をつくり,ジャンボリーのスカウトのキャンプと同じように参加しています。和やかな国際親善,猛暑の中,明るい笑顔,秩序正しい運営の表示が目につきます。日本では,遜色のない世界共通の青少年育成プログラムがあるにもかかわらず,受験勉強,学校の部活動の影響で減少しています。1907年から始まったスカウト活動と比較してみて,アハマディア特有の信仰継承の鍵がロンドン大会で発見できました。歴史的イスラーム社会にも見つけにくい子ども教育です。大会会場は武道館が入るような大きなテントであり,クーラーなどの設備はない簡素なものです。参加している各国からの子どもたちも朝10時から夕刻7時までのプログラムを熱心に聞いています。日本最大の宗教である創価学会の集いも行儀正しい小学生たちの姿が珍しくありません。大規模な大会になると運営するのは経験年数がある熟練した大人,もしくは専門家が奉仕します。ジャルサ・サラナ大会で,一番生き生きとした奉仕を担うのは小学生,中学生の年齢層です。会場内で二人一組になって,清涼飲料水を配ります。食事時には,テーブルに食材,ナプキン,飲物を運び,食べ終わったものを片付ける奉仕をしています。親から言われて,強制されているのではないことは各テーブルに近づく彼らの笑顔で伝わります。筆者はアハマディアの幼い自発的な振る舞いに感心し,ステージから聴衆に言及しました。Iwamuraしたがって,信仰の継承が実を結んでいます。高校生,大学生になっても世俗からの誘惑に対して,ノーと告白できる信念を醸成する土台つくりが巧みと言えます。「イスラーム勢力が過激で悪,欧米が民主的で善」という二元論の理解では,本質が見えてきません。列強国が一方的に押しつけた直線の国境線。20世紀における中東での先進国による石油利権の争奪戦。イスラム国,アル・カイーダにしてもアメリカが反政府ゲリラとして,ならず者たちを傭兵し,兵器供与,安全地帯を提供してきた経緯があります。イスラム国は15か国,29組織に版図を拡げます。狂信のテロ集団と排除思考の対決姿勢ではベトナム戦争と同じ泥沼になります。ところが,ルビコン川を引き返すように警鐘乱打する姿勢が報道界に見られないことは残念です。19)2003年,ブッシュ元大統領はイラク侵攻した際,十字軍,つまり神の名において,ジハード(聖戦)に挑みました。メディアは「キリスト教テロ」とは言いませんでした。10章99節)に書かれているように宣教においても強制改宗することは禁じられています。自爆テロは家族を脅迫されるなどで強要されたもので,信仰とは関係がありません。日本国内の偏った報道が,イスラーム教徒の本来の暮らしについて想像できなくさせています。誤解と偏見に満ちています。虫嫌いの人は虫が話さないことで気味悪いものです。同様に,イスラーム教に対する接点がほとんどない日本人は過激な防衛として,「有志連合」により,中東地域の紛争に直接加担しようとしています。自由」の構図でしかマスコミは取り上げませんでした。言論への暴力を許すな」と見出しが躍りました。表現の自由とはいえ,他者の人権を侵害するなら,問題です。日本で天皇をからかうマンガの編集長○○氏について「私は○○」などプラカードでデモする神経を認めるでしょうか。パレスチナのガザへのイスラエルによる無差別空爆の際,日本ではデモをしましたか。言えば,嫌韓のヘイトスピーチに対して,指をくわえて何もしなかった日本人が,言論の自由で人権を主張する神経がおかしいのです。東北ボランティアに行動を共にした筆者の友人,アハマディア協会のアニース・アハマド・ナディーム氏は,1月25日,「深い悲しみを覚え,卑劣な行為を非難します。イスラームは愛・敬意・平和を説いており,ISISの邪悪な事件はイスラームとはほど遠いです」と語りました。したがって,どの宗教の聖典にも,「汝,殺すなかれ」と記されているように,信仰心があれば,剣をとることはしないはずです。世界の平和のためにイスラーム教への誤解を超えること,アハマディア派が起こったことをアッラーに感謝したいです。<結論>日本でもアハマディア協会は活動をしています。2015年11月に名古屋で日本では一番大きい規模のモスクができます。Peaceと安倍首相は強弁します。言葉が持つ本来の意味とまったく逆の意味で用いています。平和主義ではなくて戦争主義,軍国主義だからです。宗教者ならば,近くて遠い隣国の北朝鮮,中国などと行き来し,人類はひとつであることを証明するように手をつなぐ突破口に仕えることができます。ボランティア道に献身する真理契機を得た英国訪問でした。