この句集の奥付をめくると、古本屋の半札がまだ残っていて、釧路市白金町とある。そのまま北の土地に残っていた方が、この本には似合うのだが、欲しかったものと思いがけず旅先に出会ったので、つい連れてきてしまった。全体としては、耽美的露悪趣味といった風情で、勘弁してくれと思わないでもなく、体調の悪い日などには読めない。すれっからしになりたくて放浪するが、自意識がどうにも捨てがたくついて回り、不遇を嘆いてみたり、女に甘えてみたりする。情痴俳句とののしられたようだが、ゆえなきこととは言えない。それを言っちゃあおしまいよという句を吐き捨てるなかで、ときおり、においたつものがあり、ひょっとしてすべて術中かと我に返る。「黄昏を母に献じ、父のためには夜のくだちを贈らうといふ子の心、殊に父については、一日の果ての死の深夜を餞らうとする真意を、父母すら解し得まい。)この解説に付け加えることも特にないが、塚本にして結局のところ「真意」は解かれず、投げ入れられた謎は謎であるまま残る。うということがないから、飽きるということもまたない。枇杷腐る大正琴の世は過ぎて兜蟲汨羅のほとりにて消ゆる暗紅の蚊帳より出でて戻らざる過ぎてしまったことを嘆いているが、実は、嘆くというそれ自体が官能であり、過ぎていったそのものは無情に切り捨てられている。枇杷もカブトムシも蚊帳も、もう眼中にない。ないのだが、にもかかわらず、やはり影響というのはあって、それはにおいというべきものが、わかちがたくまつわるからだ。汨羅とは河の名であり、中国最初の詩人が身を投げたという。葛西や末期の鯊のひらひらすいま剝ぎし杉のま肌を蠅犯す女陰の中に男ほろびて入りゆけり蚊遣香必死が能の男女なりしまた、所収ではないが、この作者には次の句もあり、これもまた異形の句であるのだが、幻想が妙に現実感を持ち、忘れがたい。