聖書=マタイ福音書28章18ー20節イエスは、近寄って来て言われた。「わたしは天と地の一切の権能を授かっている。あなたがたは行って、すべての民をわたしの弟子にしなさい。彼らに父と子と聖霊の名によって洗礼を授け、あなたがたに命じておいたことをすべて守るように教えなさい。わたしは世の終わりまで、いつもあなたがたと共にいる。」この個所は、ガリラヤの山で、復活のイエスが弟子たちに語った「宣教命令」と言われているところです。「宣教命令」は単なる「伝道の命令」ではありません。命令と言っていいでしょう。「このように、キリストの教会を形づくりなさい」ということです。前回は、「彼らに父と子と聖霊の名によって洗礼を授け(なさい)」という言葉から学びました。ここでは「あなたがたに命じておいたことをすべて守るように教えなさい」という言葉を取り扱います。キリストの教会は基本的に「神の言葉、御言葉を学ぶ共同体」として形成されるのだ、ということです。皆さんは、キリスト教の信徒は、日曜日に教会に行き、礼拝を捧げることはご承知のことと思います。キリスト教の信徒、キリストの弟子とされた者たちは「洗礼」を受けたら、それで卒業ではなく、生涯にわたってキリストの弟子として日曜日の礼拝を守り、神の言葉に聴く生活に入るのです。礼拝を守ることが、キリストの弟子とされた者の基本的な在り方です。人によっていろいろな事情があります。病気になること、転居で教会が近くにないこと、日曜日に仕事がある人など、人によって様々な事情が出てきます。人が生きていくためには無視できない生活の事情があります。それらの事情をすべて無視して、何が何でも「礼拝を守れ」などとは、普通、教会は言わないでしょう。事情を整えて、日曜日の礼拝を守ることが、キリストの弟子の基本的な在り方です。その大切な「礼拝」は「神を拝む」ことです。週に一回、キリストを信じる信徒たちが集まって、イエス・キリストにおいて現してくださった神の祝福と恵みを覚え、感謝し、三位一体の神を賛美し、神を崇め、礼拝します。「公同礼拝」と言います。この神礼拝の式の中で、最も大切な礼拝の要素は「聖書の朗読」と、その聖書の解説としての「説教」です。礼拝は基本的に神の言葉の学びの時なのです。これがキリスト教の礼拝の在り方です。礼拝の中で「あなたがたに命じておいたことをすべて守るように教えなさい」というイエスの言葉が実現するのです。「礼拝」は神を拝む時であると共に、神の言葉の学習の時なのです。毎週の礼拝において、神の言葉を繰り返し聞くことによって、信仰的、霊的に成長し、成熟していくのです。「あなたがたに命じておいたことをすべて」とは、狭い意味では「イエスの言葉」となりますが、ここで意味されているのは「旧新約聖書において啓示された神のみ旨の全体」です。「聖書全体のメッセージ」と言っていいでしょう。キリストの弟子となった者は、礼拝において語られる聖書のメッセージに養われて生きるのです。キリスト教会では、礼拝を中心とした信徒の教育を通して聖書的メッセージを伝えているのです。古代教会の時代は、人は礼拝の中で朗唱される聖書の言葉を聴いて暗記しました。カトリック教会の時代に入って絵画が伝達手段とされました。礼拝堂の壁一面に、聖書の大切な出来事、イエスのなした多くの働きの場面、さらに終末の事柄などが描かれています。文字を理解できない一般民衆になんとかして聖書的メッセージを分からせようとしての努力です。その頂点がラファエロなどによって描かれたバチカンのシスティーナ礼拝堂の壁画です。プロテスタント宗教改革は、絵画ではなく、文字による伝達を重視しました。宗教改革と時を同じくして、グーテンベルクの活版印刷術が発明され、聖書や宗教改革者たちの著書が出版されました。聖書が各国語・各民族の言葉に翻訳され、大量に出版され、一般民衆も手にすることができるようになり、文字を通して聖書を理解するようになりました。プロテスタント教会は教会の活動として多くの人に文字を教え、聖書を読むことができるようにしました。今日、キリスト教会では、聖書をそれぞれ自国の言葉に翻訳し、翻訳された聖書を用いて「聖書的メッセージ」を伝達し、信徒をキリストの弟子として教育をし、整えていくのです。一人ひとりが聖書を読み、礼拝で語られる説教を通して、聖書において啓示されている神の言葉の全体を聴くのです。この神の言葉に聴き従って生きること、神と隣人に仕えることが、キリストの弟子としての生き方なのです。教会の礼拝を守り続けてくださるようにお願いします。Cookie(クッキー)を利用しています。使用に同意いただける場合は、「同意します」をクリックしてください。ポリシーをご確認ください。