2021年9月6日SHAREツイートシェアはてブLINEいろいろと思うのは、人は、何かを達成し続ける、そのプロセスや、その目標を達成したときに、いわゆる「しあわせ」を感じるんだなあ、と。いうのが圧倒的に多いですし、そういうもんですね。子どもの頃から勉強に励んで、良い学校を目指し、良い会社を目指し、良い給料を望み、より良い人生を望む。その「良い」とは、畢竟、「喜楽」なわけですね。その充実感を得るために、いろいろと頑張るわけです。それはそれでいいんですね。することで生活も成り立ちます。大事なことだったりします。これは、これでいいんです。これを否定するのは、むしろおかしい。した目標なりを達成した瞬間に、「よろこび」「しあわせ」を感じつつも、途端に色あせて感じ始めます。その幸福感を永続させようとしたがったり。その幸福感がいつまで続くのかといった不安が出てきたり。したことは、大なり小なり、誰もが体験しているはずです。いわゆる「しあわせ」とは、実に「はかない」性質があったりするんですね。取り組んでいる最中は、将来への夢や期待が昂じて幸福感をおぼえることもあります。その目標なり夢が実現すると、途端に色あせ始めます。失うことへの不安も出てきたり。ブッダは、この性質を「苦(はかない、むなしい)」と言っているんですね。どんなに幸福なことでも、「苦」を内在させている。ブッダが言う「苦」とは、痛みとか苦しむという意味というよりも、「虚しい」「はかない」という意味ですね。賢い人は、こうした性質を超越した「楽」を求めようとするんですね。それが「悟り」であるとか、「解脱」というものですね。悟り、解脱に至らなくても、そのプロセスであっても、何物にもよらない自然(じねん)にわきあがる喜びや楽といった世界といいますか領域に開かれていくようになります。・空(一瞥体験)にあったりもします。・ヨーガなどのボディワーク・祈り・森羅万象が無常であり、無我であり、苦であることを考察し続けることなどの高次の行為を続けている中で、生まれやすかったりします。したことを続けていく中で、感覚器官や思考を満足させる喜楽とは異なる領域にシフトしていくこともできます。思うのは、やはり、こうした高次元の領域へ開けていくことが大切なんだなあ、ということです。五感や快楽を満たす喜楽は、やっぱりはかない。