忘れじの行く末まではかたければ今日を限りの命ともがな貴子は偉い学者の娘で、教養もあるし美人の誉れも高かった。ここで通ってきた道隆とは結婚して、子供に恵まれた。此の世をば我が世とぞ思ふ望月の欠けたることもなしと思へばと詠んだ人。貴子は道隆と結ばれ愛情の面では「忘れじの行く末」は、一応確保されたが、生臭い権力争いの面では夫・道隆が死ぬと、道長が一気に力を増し、息子の伊周は失脚、娘の定子は尼となり、貴子は家族の薄倖を前にして昔日の栄華を思い、あらためて「今日を限りの命ともがな」(もっと早く、良い時に死んでおけばよかった)と考えたかも。我が阿刀田高さんは54番歌をして「ともあれ、九十点の女が九十五点の男に贈った、恋の喜びの歌」としておられる。PMホント、ややこしややこしです。狭い社会だけに色々と繋がっている。ほじくり出せばキリがない感じです。自分なりに大胆に整理していくのがいいと思います。・骨肉の跡目争い、古今東西変わりませんねぇ。それが人間なんでしょう。北の王朝、どうなってくんでしょうね。・「九十点の女が九十五点の男に贈った、恋の喜びの歌」そうですかねぇ。確かに「身分出自が全てであった」点からすると男の方が上だと思います。私は貴子フアンですから、むしろ逆、「九十五点の女が八十点の男に贈った、男を立てる恋の歌」だと思いたい所です。→少なくとも結婚当初は道隆はまだトップ貴族ではなかったですから。他にも将来性のある男はいたかと思います。乗り気ではなかったが、ある後朝のあさ、帰って行く道隆の後ろ姿を見て、「必ず大臣に至る人なり」といって二人の仲を許したという。