シナ文明を「独立文明」とし日本を「衛星文明」とした歴史家トインビーは、日本の縄文を見縊っていた。日本原住の縄文シュメール人がメソポタミアに渡り世界最古の高度シュメール文明を興したとは、知らなかったようだ。こと、などについて書いています。COMMENTSHARETWEETEDITCATEGORY歴史・日本建国シナ文明を「独立文明」とし日本を「衛星文明」とした歴史家トインビーは、日本の縄文を見縊っていた。日本原住の縄文シュメール人がメソポタミアに渡り世界最古の高度シュメール文明を興したとは、知らなかったようだ。した世界の大歴史家トインビーは、日本の縄文文明をまったく見縊(みくび)っていた。日本原住の縄文シュメール人がメソポタミアに渡り縄文の高度な智慧をもって世界最古の文明、高度シュメール文明を開闢したとは、まだ彼は知らなかった。言語学や遺伝子研究の成果を、つまり、YAP遺伝子をもった言語族の民族がどの地域で生まれどの地域に移動しまたどの地域に戻ってきたか、などを、むろんトインビーはいまだ知りうる時代ではなかった。トインビーの歴史論、文明論は、世界と日本の現代人の文明観をいまだどっしりと動かしがたく支配している。して今日の日本国内と中国と韓国における、反日思想の根拠となってきた。=================(以下の記事を抜粋転載はじめ)http://khosokawa.sakura.ne.jp/j-mind11.htm■日本文明は、個性ある一個の文明2005.6.1トインビーは、世界の歴史を研究し、「充分に開花した文明」が過去に21あったとしました。これらの文明を5つの系統に分け、文明と文明の間の関係を研究しました。彼は、共時的に並存している文明と文明との「出会い」によって、文明の相互に様々な影響関係が生まれることを明らかにしました。他の文明から与えられた「試練」(challenge)にある文明が「対応」(response)するという、文明間の受容や反発などのダイナミズムを描き出したのです。これが文明の「試練・対応論」です。トインビーは、通時的には、5つの文明の系統には、それぞれ第1世代・第2世代・第3世代があるとしました。文明の「世代論」です。文明の世代間で、親子関係のような継承があることを明らかにしました。body)」とする「側枝(offshoot)」だと考えました。家にたとえれば本家と分家、木にたとえれば幹と枝の関係にあると見たのです。シナ文明が「親文明」であり、日本文明はその「子文明」だとしました。トインビーの考えでは、シナ文明は殷に始まり漢までが一代目であり、隋・唐以後、それが再建されて、二代目となりました。多くの文化要素を採りいれることによって、未開から文明へと飛躍することができたというのが、トインビーの理解でした。彼によると、東アジアでは、数千年前からシナ文明が、ひとり「親文明」として先行していました。その間、日本は長く縄文時代が続き、漢帝国のできるころ弥生時代へと移行しました。古墳時代の日本は、まだ「文明」とまで言うことはできません。必要条件のいくつかを欠いているからです。統合する宗教などが、まだ欠けているとトインビーは言うのです。彼の考え方によると、日本を文明と言いうるのは、大化の改新以後です。この時期より、シナ文明から、政治的には唐の律令制を採用して、政治的都市を作り、文化的には漢字の使用が広く行われ、宗教的には大乗仏教を輸入して、各地の国府に国分寺を建立しました。この時期をもって、日本文明の誕生とみなされます。日本は、律令制は採り入れても、科挙は導入しないなど、取捨選択をしました。日本固有のものを残しながら、シナ文明を「親文明」とする「子文明」を作ったのです。これがトインビーの言う「側枝」の意味です。その後、トインビーは「側枝」という用語をやめ、「衛星文明」と言い換えました。これは、少壮の文明学者フィリップ・バグビーから、批判を受けたからです。civilization)」とに区別すべきだと主張しました。civilization)」とに分けることにしました。「衛星文明」とは、「独立文明」の刺激を受けて発生し、独立文明に依存し自立していない文明です。日本文明の場合は、シナ文明を惑星とする「衛星文明」とされました。これが、トインビーの日本文明に対する見方でした。トインビーは、日本文明はシナ文明を惑星とする「衛星文明」と分類しました。これに対し、異論を唱えているのが、比較文明学者の山本新氏です。山本氏は、トインビーとバグビーを継承して周辺文明を研究し、日本文明は、途中からかなり独自性を発揮していると主張しています。山本氏は、「平安朝の中期、9世紀の末から10世紀にかけて、日本文明には中国文明への依存性をかなり断ち切り、独自性を出した」とします。日本文明が中国文明の影響をかなり脱し、相当独自性を発揮したといえるであろう」と山本氏は言っています。このように日本文明が独自性を発揮し得た理由は、シナ文明の影響を受ける前に、自生の文化が存在していたことにあるでしょう。日本には、今から約1万2~3千年前に始まり、約2千3百年前に終わった縄文時代があり、世界最古の土器文化が形成されていました。この先古代の縄文文化が日本文明の基層となっています。トインビーは文明の中核は宗教であると説きましたが、日本ではこれに当たる固有の宗教に、神道があります。神道は縄文時代から受け継がれてきた日本文明の精神的基盤です。シナ文明の影響を受けながらも、一貫して変化することのなかった日本文明の特徴です。シナには見られない独立自存のものです。トインビーや山本氏は、こうした日本文明の本質的な特徴を把握しきれていませんでした。大平山元遺跡(おおだいやまもといせき)「世界四大文明」といわれているものがあります。いわずと知れた、エジプト文明、メソポタミア文明、インダス文明、黄河文明の四つです。これが世界の文明の黎明であると学校では「世界史」の授業で教えています。いまこの文をお読みの方なら、学校で習った覚えがあると思います。小中高の学生のお子様かお孫さんをお持ちの方でしたら、お聞きになったらわかりますが、やはり今でも、学校では「世界四大文明」なるものを教えています。ものは、とっくの昔に世界の歴史学会で、完膚なきまでに否定されきっている説です。ギリシャ、中東、インド、支那の文明の黎明をいうなら、南米のインカやアンデス文明は、どうなるのですか。文明ではないのですか?北米のインデアンの文明はどうするのですか?ヒンズー文明は、どうなるのか?支那についていうならば、黄河文明よりももっと古い時代に、長江文明が別な場所で栄えたという史実が、考古学上も明らかになっています。いうのは、1900年に、清朝末期の支那の政治家梁啓超(りょうけいちょう)が日本に亡命中に唱えた政治論です。いうことかというと、1900年頃というのは、清王朝の末期です。支那は欧米列強に植民地として国土を食い荒らされていた。支那には誇るべき歴史があるのだ。そのことを支那の民衆に教えねば!」と、これを本に書いた。「俺たちには欧米に匹敵する誇るべき歴史があるのだ」という誇りに目覚めてもらうために、きわめて政治的な産物として、世界四大文明切なるものを唱えたのです。世界四大文明説なるものは、もとから政治用語であって、歴史用語ではない。ものが、これだけ情報の発達した日本において、いまだに学校の教科書で教えられているのかというと、実は、この説が反日学者たちにとって、きわめて都合が良いからです。いうことかというと、文明論には、衛星文明説というのがあって、「衛星文明」というのは、独立文明(世界四大文明)の刺激を受けて発生し、独立文明に依存した、自立していない文明を指します。これを唱えたのが、英国の歴史家トインビーで、彼は、日本文明は、支那の文明の歴史家トインビーであり、日本は、西暦645年の大化の改新によって、漢字や支那の冠位を取り入れて、はじめて文明国家となった、と説いた。それが昭和40年頃です。これはじつはとんでもない話で、日本には大化の改新よりもはるかに昔から、国体があったし、そのことを知ったトインビー博士は、後年、日本文明は、独立した一個の文明であると自説を訂正している。かかわらず、都合の良いところだけを切り取って、いいように歴史を捏造するのが、反日左翼主義者の特徴です。おかげで、2010年の今日においてもなお、日本の世界史の教科書には「世界四大文明」なる用語が登場しているし、これは必ず「試験に出る」問題です。これによって多くの子供たちは、世界四大文明なる、世界中の歴史学者にとっくの昔に否定されつくしている説を、無批判に教え込まれ、なんとなく支那が日本文明の親であると思わせられている。ところが、実は文明の現出は、支那よりも日本の方がはるかに古い。支那の黄河文明が、いまから約4千年の昔です。長江文明が約7千年前の文明です。これに対し、日本では、なんといまから1万6500年前という世界最古の土器の遺跡が見つかっている。場所は青森県蟹田町の西端に位置する「大平山元|遺跡(おおだいやまもといちいせき)」です。土器があるということは、すでに火を使い社会的分業制度を持っていたことが同時に類推されるわけで、こうなると、もしかすると、日本は世界最古の文明国だった可能性すらある。支那で最も古い長江文明より、さらに1万年もの太古の昔の文明の痕跡がでてきちゃった。大平山元遺跡群の2遺跡からは、約16,000年前の石で囲った炉の跡、石蒸し料理に使った焼けた石なども見つかっている。「ところが、この「大平山元|遺跡」で世界最古の遺跡が発掘されたことがよほどくやしいのか、なんの故意かしらないけれど、あきらかに世界最古の遺跡でありながら、たとえば青森県のHPには、この大平山元|遺跡のことは載っていないし、青森県内の遺跡を紹介したサイトでも、この遺跡から出土した土器は「青森県下最古の遺跡」などと書いてある。青森県最古ではないのです。