歌舞伎評も書いています。いまの朝日新聞は、劇場ごとに別の方が書いているようですが、登志夫担当の5年間は、歌舞伎評はひとりで受け持っていたようです。こちらは前回の歌舞伎座と同月の国立劇場。昭和41年11月に開場してまだまる4年目くらいの興行です。「め組の喧嘩」の通し上演をしています。東横劇場は、先の雀右衛門の八重垣姫の写真を使っています。(ちかいのあだうち)」と替えていました。歌舞伎のタイトルにも差別用語が出てきますので、現代アレンジがなされています。いう意味では、「三人片輪」などという芝居は今後封印されるでしょうか。劇評を書くのは気を使う仕事です。この頃はとくに、いまよりも新聞の持つパワーは大きく、出演者から興行側から、みんなが注目しています。悪く言われて抗議してくる俳優もいれば、名前が書かれていないというクレームも。書けばまた、へつらいやがって、と言ってくる部外者もいます。業界の注目の的、話題の中心になることも多いのです。登志夫は、著書「作者の家」の始まりの方の「狂言作者と近代」の項でこんなことを書いています。「朝日新聞の歌舞伎評をうけもっていたころだが、あるとき尾上辰之助の『蘭平物狂』がたいへんよかったので、そのとおりにほめて書いた。すると、たしか『悲劇喜劇』誌だったかとおもうが、Nという高名な近代文学研究家が、名こそあげなかったが明らかに私をさして、その評は過褒であると難じた。それはいっこうかまわない、が、あとを読んでおどろいた。N氏の論法はこうであった。『流れ』を汲むそうだが、往時作者というものは、役者におもねりへつらって書くのをつねとした。その子孫だから、やっぱり有力俳優に取入るべく、その倅をほめるのだ......ちなみに、N氏はそのころ、国立劇場のプログラムや雑誌劇評にお呼びがかかったと、あちこちの会合などで非常に得意げであった。して、自分だけは俳優や興行会社と無関係、清廉潔白だから自由に書けると、自慢していた。自分だけがそうだと頭からきめてかかっているのだ。私はN氏と直接面識はなかったけれども、どこぞのお城の殿様ときいてはいた。それにしても無邪気すぎると、苦笑したものである。実証を旨とするはずの近代文学研究者たるものが、よくも根も葉もないことを、古い堅い頭の先入観でいえたものだと、呆れたわけだ。考えてみれば、おもねられたと書かれた松緑さんにも、朝日新聞にも、やっぱり迷惑な話なのだから、抗議すべきだったのかもしれない。事実そういってくれた人もいる。時代錯誤もひどすぎるので、あまりにばかばかしく、つい忘れているうちに、当のN氏のほうがまもなく亡くなってしまった。」このクダリは、たんに「男の嫉妬渦巻く世界の出来事」として書いているわけではなく、ここから、黙阿弥の時代の狂言作者が一般にどう見られていて、狂言作者の立場がどんなものだったかにつながっていきます。劇評担当の5年間は40代なかば、体力のある時でしたが、劇評は月のはじめに観劇して、早めに出さなくてはいけないものなので、時間的な縛りも大変だったことでしょう。江戸から平成に続いた河竹家三人を紹介するサイトです。(※登志夫の著作権は、日本文藝家協会に全面委託しています。写真・画像等の無断転載はご遠慮願います。