いうのが、後で生じます。お祭りや宴が終わった後の気分ですね。した五感を刺激するのとは異なる性質の喜楽があるってことですね。ちなみにくどいようですが、こうした五感の刺激とか、そういう感覚を、いたずらに否定するわけではないんですね。悟りの文脈では、こうした感覚を否定的に表現します。それは「否定的な性格」の延長にある自己表現ではないんですね。ともすると、悟りの文脈では、否定的な性格的の人が、仏教の否定的な表現に共鳴して、その否定的な性格を増長していることが少なくありません。した否定的な性格の延長に、現世を否定する悟りの表現があるわけじゃあないんです。ここはすごく大切なことですので、あえて強調して書いてみました。話しを戻しますが、五感を刺激するのとは異なる性質の「喜楽」があるんですね。これに開かれていくこと。自然(じねん)と生じる喜楽に開かれていくこと。すると、五感を刺激する人生上の様々なことも、そこそこで満足したり、「そういうもんだ」という感謝の気持ちがありながらも、適度な有り様で充分満足するといった自然な気楽感に変容してまいります。これが五感をダイレクトに満足させる従来の有り様とは、質的にも異なる有り様だったりします。この3つは取りかかりやすいアプローチだと思います。ある人は、マインドフルネスを続けている中で、ジャンプしています。不思議なことに、話しをよくよく聞いて見ると、マインドフルネスの根底に、慈悲、簡単な戒め(道徳、倫理観)があったことがわかります。仏教では、戒律といっていますが、そんなに重たくなくていいんですよ。し過ぎなくていんですよ。簡単な倫理観といいますか、マナーといいますか、そういうやわらかい感性ですね。いうやさしい倫理的な感性が、やっぱり大切なんだと思います。人間ですので、失敗したり、魔が差してトンデモなことをすることもあります。方向性がどうなのかってことですね。この2つが基盤となって、マインドフルネスや自己観察をしていきますと、あるとき、ジャンプ(一瞥体験)が起きるのではないかと。かの世界にジャンプ(一瞥体験)する人を増やしたい。試行錯誤しながら、試みたいとも思っています。思いに満たされるようになります。ところで一瞥体験は貴重な体験です。一瞥体験は悟り体験ではありません。悟り体験は、認識がいったん死にきります。自分で悟っている体験はありません。一瞥体験は、認識が死に切りません。悟っているらしい体験が残るわけです。一瞥体験は悟り体験ではありません。人生の目標は、悟り体験です。一瞥体験ではありません。一瞥体験も無意味ではありません。「よりよい人生」という意味においては有益になります。ちなみにマインドフルネス本でおすすめなのが、こちらですね。これは単なるマインドフルネス本ではないんですね。一瞥体験が起き得る指南本でもあります。このマインドフルネスの方法では、悟ることは難しいと思います。悟ることはできないんじゃないかと思います。マインドフルネスや気づきはDoだからです。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。陰陽五行哲学での分類では人間は5種類になるブログ運営者トリステーザ南国風情にひかれボサノバとアンビエントを愛する管理人。子どもの頃からサムシング・グレートを感じながらの現実路線。そんな感じで精神世界に触れ続けているボッサ好き。お気楽でゆるっと喜悦感にあふれているのがいいですね。魔境ブログ更新をメールでチェックメールアドレスを登録すると、ブログ更新したことをメールで確認することができるよになります。