掲載されており、明治以降の日本におけるシュトルム散文作品のあらゆる邦訳を知ることができる。425ページ、5200円(税別)シュトルムの作品集の第6巻で、これでこの作品集は完結。第5巻で小説については全集になっていたが、この6巻で詩についても全集となった。一部などが収められている。詩の索引、および全6巻に収録されている作品の索引も巻末に付けられているので、非常に便利である。書く学術論文は、はっきり言って余り読まれていない。それにはいろいろ原因がある。質の低い論文もあるから、というような芳しからぬ理由も否定はできない。シニカルで俗受けするそうした理由付けだけでは、現況は説明しきれない。学界とマスコミ・出版界との通路がなさ過ぎることも原因の一つだと思う。私の経験で言うと、学者を含め、マスコミに出た誤りを指摘しても、まともな反応が返ってくることはきわめて少ない。誤記、等々を手紙や葉書で指摘してやったことがあるが、「間違いを指摘して下さってありがとうございました。いった礼状は来なかった。手紙で教えてやったけれど、やはり礼状は来なかった。いう小谷野敦の誤記を指摘したら、ちゃんと礼状が来たし、ロビン・ギルが著書の中で展開してる反捕鯨論を読者カードで批判したら、反論が届いた。いう人たちはエライ!が、礼状や反論をよこす人は、残念ながらあくまで少数派なのである。要するに、日本のマスコミ・出版界は、あまり知的ではないのだと思う。それは、日本人全般があまり知的でないことに対応した現象であろう。何部も購入しているという記事が載っていた。利用者から入れてくれという要望が強く、一部しか入れないと待ち時間が長くなるからだそうだが、これくらい現代日本人の知的レベルの低さとサモシサを露呈させた現象はなかろう。読むのが悪いとは言わない。読みたければ、自分で買って読めばいいのだ。ベストセラーを公立図書館でタダで読もうという根性がサモシイのである。したサモシイ一般大衆に迎合する公立図書館もダラシがない。一般大衆が全体として知的になることなどあり得ない、というのが私の持論である。本当の知的エリート階級というのは、そもそもが階級社会でない日本ではなかなか確立されないだろうが、大衆迎合路線を排して新たなエリート階級の構築をはかるべく、心ある大学人は運動すべき時期に来ているのではなかろうか。*前置きが長くなったが、以下が私の書いた論文のリストである。自分で言うのもナンだが、私の論文は学術論文としてはわりに面白い方だと思っている。いっても、ある程度ドイツ文学に興味があり知識もないと、読んでもよく分からないのは、当然のことであるが。希望の方は連絡をいただければ、いつでも抜き刷りかコピーをお送りします。形でまとめられていますので、そちらをご覧下さい。修士論文を2度に分けて母校のドイツ文学研究誌に発表したもの。作者にとって他の作品と根本的に違った意味を持っていることを論じた。「文化」第43巻1・2号(1979年)所収トーマス・マンの長篇『魔の山』を、主人公ハンス・カストルプのあり方を中心に論じた。「RUNEN」第16号(1983年)所収トーマス・マンの短篇『ヴェルズングの血』について論じた。恩師の退官記念論文集に載せたもの。トーマス・マンが第一次大戦中に発表したエッセイを取り上げ、その魅力と作者にとっての意味について考察した。「RUNEN」第20号(1987年)所収トーマス・マンが生涯にわたって書いたいくつもの長篇小説の本質的共通点とは何か。それはschlichtとschlauという特性を兼ね備えた人物が登場し、しかもその人物が次第に語り手に転化していくことこそマンの小説がたどった重要な変化だ、と論じたもの。自分でもわりに自信がある論文で、面白いと言ってくれた人も何人かいるのだけれど、肝心のトーマス・マン研究者は、ドイツ人学者の説を借りてくることが論文執筆の要件だと思い込んでいるせいか、ちゃんと評価してくれません。ついて、主人公の名前が小説の構造と対応しているのではないか、そして男女関係の構造には神話的なものが見られるのではないか、と論じた。学術論文ではなく報告という形で発表されたものだが、論文に準じる内容なので、ここで紹介する。トーマス・マンというと一応20世紀ドイツを代表する作家の一人ということになっているが、ドイツ本国でその評価が首尾一貫して続いてきたわけではない。いう政治的な評価も珍しくなかった。ここではそうした政治的なマン評価の実態を見た上で、ドイツの著名な評論家ライヒ=ラニツキが編纂したマン評価に関する本を紹介し、内容を検討した。日本におけるマン紹介や評価のあり方も批判的に吟味した。この文章は、読む人により毀誉褒貶の差が激しいようである。唱えているようなドイツ文学者や、そういう思考形式でしか外国文学研究をやれないような人間は、退場してもらいたいものです。残念ながら日本のドイツ文学者には退場してもらいたい人が比較的多いような気もするのですが。新潟大教養部の研究紀要に2回連載した後、教養部が解体してしまい、人文学部に所属替えとなって、そこの紀要に6回書いてようやく完結した論文。これを東北大学に提出して博士論文とした。ハインリヒ・マンとトーマス・マンの兄弟作家が1903年から翌年頃にかけてケンカをしているのだが、その理由はどこにあるか、またこの対立が彼らの作家としての営みとどう関わるのか、この確執が彼らの以後の文学にどう影響したかを詳細に論じたもの。日本ではトーマス・マン研究に比してハインリヒ・マン研究が遅れているので、どちらかというとハインリヒ側に重きをおいてこの問題を検討している。(博士論文にしたのだから当然だけど)。96輯(1998年)所収フランスの大作家フローベールが晩年、姪にある言葉を語ったというエピソードを軸に、このエピソードが後世の作家に与えた影響を探る。この「上」では三島由紀夫とトーマス・マンの場合を論じている。「下」も発表するつもりだったのに、色々あって遅れています。続きを書くべきなのに、諸般の事情でこちらが先になってしまいました。ハインリヒ・マンの初期短篇の代表作『奇蹟』が同時代の絵画と類似した色彩・光の表現をしているのではないかと述べたもの。萌芽的な視点ではあるが、将来この方面の研究が拡大発展する可能性はあると思う。組むのでと頼まれて、こちらを先に書いてしまいました。彼が最晩年に書いたメモワールなんだけど、何というか、かなり内容的に単純かつ支離滅裂なんです。んとした彼の短所欠点が象徴的に表れているのじゃないか、というのが私の言いたいことなんですね。お待たせしました・・・・・って、誰も待ってなかったかな。続編が4年ぶりに完成いたしました。スティーヴンソン、ジュリアン・バーンズ、そしてフローベールその人を扱っております。第114輯(2004年2月)所収この論文はタイトルをクリックするとお読みいただけます。はまだ多少残部がありますので、希望される方は三浦にお申し出下さればお届けいたします。訳者として言論界に登場した事実をふまえ、アダムソン夫人の持っていた思想上の傾向を分析しながら、藤原氏が彼女と類似した思考経路を持っていることを指摘した。