ほど近い名駅5丁目にある神明社(地図)。町名、花車町から花車神明社と呼ばれている。この神社、始まりは神明社だったかもしれないけど、通常の神明社とはちょっと違っている。ある種、妖気みたいな空気が境内に漂い、何者かがいる気配がする。感じない人は感じないと思うけど、感じる人は感じると思う。その空気感の正体が何なのかは私には分からないけれど、普通とは違うことは確かだ。学生たちは夏休みに入っても、各地で祭りや花火大会があろうとも、私の日常に変わりはなく、相変わらず神社中心の日々を送っている。今年は撮影に関してもすっかりあきらめてしまって、神社に専念している。サイト作りと平行してもうひとつやっている作業があって、その二本立てでいっぱいいっぱいだ。飛ぶトンボ撮りとかもしてる暇がない。名古屋駅前に点在する小さな神社のひとつ、津島社(地図)。町名は東山柳町なので東柳町津島社と呼んで区別することにする。今でこそビルとビルの間に挟まるように小さくなっているけど、かつては鎮守の杜を持つもっと大きな神社だったという。表玄関に近い場所にある小さな迦具土社(地図)。すごいロケーションに残ったものだ。都市計画をくぐり抜け、今日まで在り続けたというのはすごいことだ。名古屋駅前には小さな神社がけっこうある。場所を移されたり大幅に境内を削り取られているけど、思う以上にその数は多い。temples)洲嵜神社を再訪する中区にある洲嵜神社(地図)を訪れるのはこれが二度目だった。訪れたのは去年2016年の暮れで、そのときのことはこのブログでも紹介した。歴史などについては神社サイトの洲嵜神社のページに書いた。前回は白龍龍寿大神のところに参ることができなかったのでそれが心残りになっていた。今回はそちらもちゃんと参ることができたのでよかった。中区丸の内のオフィス街にある泥江縣神社(ひじえあがたじんじゃ/地図)。創建は古く、社伝では平安時代前期の859年と伝える。熱田台地の西の縁にあり、古代西側は海だった。名古屋城が築城されるのはそれよりずっと後のことだ。台地の上に堀川が掘られて境内は狭くなった。桜通を挟んだ北にある白山権現も境内の中にあったという。中区丸の内の桜通に面した小さな神社、白山神社(地図)。足早に通り過ぎる人たちの関心を引くことは少ないようだ。見慣れているせいか、目に入らないのか、ちらりと見やることもない。すると毎日この道を通っていてもこの神社に気づいていないなんてことがあるかもしれない。私も神社めぐりをしてなければわざわざここまで来てこの小さな白山社に参ろうとは思わない。南、外堀通りから一本南に入ったところに少彦名神社という小さな神社がある(地図)。駐車場の奥にあって、駐車してある車によって隠されているので、入り口の社号標を見落とすと見つからない。薬関係の人たちが薬祖神とされるスクナヒコナを祀った神社で、あまり一般向けではないのかもしれない。一般の知名度は低いと思われる。ある金山神社(地図)。金山駅の近くにある金山神社とはまた別のものだ。入り口の赤いスロープがよく目立つ。して赤色を選択したのだろう。イメージカラーとして採用したかったのか。金山神社の歴史などについては神社サイトの長戸井町金山神社のページで。鳥居も神明系だし、本殿も神明造だ。梅雨が明けて、学校は夏休みに入った最初の日曜日は、雨模様の一日となった。雨が降らなくて水不足のところもあれば、大雨で被害が出ているところもあって、ちょうどいいということは難しいものだとあらためて思うのだった。サンデー料理は自分にちょうどいい料理なので不満はない。人様に食べてもらうほどの料理ではないけれど、自分が食べる分にはこれで満足だ。南西の住宅街の中にある小さな神社、厳島社(地図)。住人以外、観光客でも、名古屋市民でもなかなか訪れないようなエリアだ。住所でいうと太閤5丁目になる。江戸時代、牧野村にあった5つの神社のうちのひとつ。牧野村の神社はどこも小さくなったとはいえ、すべて生き残っている。神仏分離も、神社合祀政策も逃れ残ったのはたいしたものだ。住民の希望が強かったのか、神社側の努力によるものなのか。中川区の月島町にあるある金刀比羅社(地図)。地図上では西宮社になっていて、同時に西宮社でもある。地元の人たちは運河神社と呼んでいるらしい。その経緯はちょっと複雑でちょっと分かりづらい。歴史などについては神社サイトの金刀比羅社(月島町)のページで。西宮神社は、民間信仰のシャグジ信仰から来ている神社のようで、大きなシャモジが拝殿に架かっている。中川区の愛知町にある神明社(地図)。入り口には神明社と熊野社の社号標が左右に建っている。合殿なのかと思ったらそうではない。熊野社は神明社の末社だ。これほど熊野社の扱いが大きいということは、もともとあったのが熊野社で後から神明社が祀られたという話は本当かもしれない。江戸時代後期にはすでに熊野社は神明社の末社になっていた。歴史などについては神社サイトの愛知神明社のページで。境内は狭いけど立派な社殿を持った神明社だ。昭和52年(1977年)にここに移されてきたものなので、この地での歴史は浅い。本郷村に創建された神明社で、伊勢の神宮の荘園のにあったということで、歴史そのものは古い。コンクリート造の社殿はどこか味気なくて物足りないものだけど、これだけ立派なものだと説得力がある。中川区長良の八劔社(地図)。中川区の北部は南部の新田村とは違って古くから人が暮らす土地だった。佐屋街道が整備されたのは江戸時代に入ってからだけど、それの元になる道はかなり前からあったのではないかと思う。旧街道沿いには神社が多い。佐屋街道も例外ではない。その中でも目に付くのが、八劔社と七所社だ。八劔社は熱田の八剣宮から勧請したと思われる神社で、中川区では人気が高い神社のひとつだ。中川区の四女子町(しにょしちょう)にある八幡社(地図)。中川区に何社かある八幡社のひとつで、特別印象に残る神社というわけではない。全体的になかなかいい雰囲気ではあるのだけど。この神社は出雲龍蛇神を祀っているということで記憶に刻まれる。名古屋市内でも様々な龍神を祀る神社があるけど、出雲の龍蛇神を祀っているのはここくらいじゃないかと思う。ある若宮八幡社(地図)。ここはかつての小塚村にある若宮社だった。「塚」村の若宮といえば、恨みを抱いたか不慮の死を遂げた人間を祀ったのが始まりではないかと推測するのだけど実際はどうだったのだろう。そのあたりについては神社サイトの小塚町若宮八幡社のページに書いた。この神社はピンクの拝殿が印象に残る神社だった。なんであれ、特徴がないよりもあった方が覚えておきやすいからありがたい。このあたりは江戸時代の丸米野村で、明治に入って篠原村となったことで、篠原八幡社と呼ばれるようになり、そのまま通称が今も続いている。篠原の地名は小学校などにも残っている。本殿を八幡造としているのだけど、写真で見る限り流造に見える。temples)正解メニューのないサンデー料理ものすごい雨が降ったかと思えばよく晴れて蒸し暑い日が続いたりして、なんだか今年の梅雨は最初から最後までおかしかった。今日も少しだけ雨は降ったものの、明日あたり東海地方も梅雨明け宣言が出されるかもしれない。サンデー料理はこの夏も代わり映えしないまま淡々と続いている。相変わらず季節感はない。ときどき、すごく凝った料理を作ってみようかと思うことがあるのだけど、冷蔵庫の中身を見て現実に立ち返る。今そ...2017/07/16料理(Cooking)八家町神明社はクロマツで覚えておく中川区八家町(やつやちょう)にある神明社(地図)。ここは公園と一体化していないと思いきや、隣が野球場などもある八家公園という大きな公園となっている。公園の一部はかつての神社の境内なのかもしれない。現在、中川区の右側エリアをうろつきながら神社をひとつずつ拾うように巡っている。神明社が続くとどこがどこだったかあとから思い出すのに苦労する。中川区の神社は外観がよく似ているところが多く、個別の印象があまり残らない。一日にまとめて20社も30社も回るものだから余計にそうなる。数が多い上に似ているから、撮った写真をあとから見ても記憶が蘇らない。行ったことは覚えているし、写真を撮ったときの印象も残っている。問題はそれが何町にあったかということだ。現在ある場所は、熱田新田の十八番割か十九番割だったあたりだと思うのだけど、昭和34年の伊勢湾台風の後に移ってきていて、その前は小碓4丁目にあったという。明徳町の前は小碓村で、その前は明徳村だった。現在、港区に小碓4丁目があるのだけど、そこにあったものを移したのか、明徳町内に小碓4丁目があってそこから移したのかがよく分からない。小碓村にあったということで、小碓知立社とも呼ばれる。この知立社は「ちりふ」と読ませるようだ。江戸時代は池鯉鮒宿など、知立に池鯉鮒と字を当てたりした。勧請して建てたものと思われる。十一番割にあった八劔社の境外末社だったのが、崇敬者が増えて独立神社になったという珍しいパターンだ。temples)ここも公園と一体化している八剱町八劔社ここは中川区八剱町の八劔社(地図)。例によって公園の中に神社があるというパターンだ。中村区と中川区はこれが好きでよくやっている。土地の有効活用といえばそうなのだろうけど、この光景に出くわすたびに軽い脱力感を味わうことになる。公園は公園、神社は神社で、せめて区切って分けて欲しかった。一体化してると、そういうことじゃないんだよなぁと思う。中の十一番割にあった八劔社(はっけんしゃ/地図)。今も十一番町という地名が残っている。新田に創建された神社は神明社と八劔社が多い。神明社だった理由はなんとなく分かるけど、八劔社を好んだ理由がよく分からない。して熱田社ではなく八劔社だったのだろう。中川区はとにかく八劔社が多いので、それぞれの八劔社の区別がつかなくて困る。temples)中野神明社は神明社と八幡社と白山社のセット中川区元中野町にある神明社(地図)。地図には中野神明社で載っているから、このあたりでは中野神明社で通っているのだろう。名前こそ神明社となっているけど、八幡社、白山社とあわせて三社が一体となって成り立っている。そのあたりのいきさつについては神社サイトの中野神明社のページに書いた。蕃塀が行く手をふさぎ、完全に目隠しになっている。---ヤマトタケル終焉の地を訪ねるヤマトタケル終焉の地とされる能褒野を訪ねた。され、ヤマトタケルを祀る能褒野神社(地図)がある。先入観が邪魔しないように、あえて下調べをせずに出向いていった。知識が感覚を鈍らせるということがある。能褒野神社に自分のみを置いてみると、うーん、なんだろう、何も感じない、と思った。林に囲まれた境内や参道はけっこういい雰囲気なのに、エネルギーが発せられていない。別のところにあった風宮社を移しているので、雨と風の神を祀る神社となっている。この組み合わせは名古屋では唯一ではないかと思う。雨と風は少なすぎても多すぎても困る。台風などが来ればあっけなく作物は駄目になってしまうから、雨と風の神に祈る思いは切実だったはずだ。してこの村が雨の神と風の神を祀る神社を建てたのかは分からない。雨は降らなくても困るし、降りすぎても困る。名古屋はおおむねカラ梅雨傾向で今日も雨は降らなかった。水不足で水道がとまるといった心配はないとはいえ、やはり降るべきときに降らないと自然のリズムやテンポが狂うということはあるので、適度に降って欲しいと思う。それにしても蒸し暑い一日だった。窓の外からはセミの声も聞こえてきて、梅雨が明ける前にもう夏本番といった感じだ。サンデー料理はいつもと変わらず。「...2017/07/09料理(Cooking)二女子白山社にも寄っていく中川区二女子町の白山社(地図)。ここから140メートルほど北にある熊野社(地図)の末社という扱いのようだ。熊野社の説明書きには別社とあった。別々の独立した神社だったのが、明治に入って無格社の白山社が村社の熊野社の末社(別社)になったということだと思う。歴史などについては二女子熊野社のページで。temples)名古屋駅にほど近い名駅5丁目にある神明社(地図)。町名、花車町から花車神明社と呼ばれている。この神社、始まりは神明社だったかもしれないけど、通常の神明社とはちょっと違っている。ある種、妖気みたいな空気が境内に漂い、何者かがいる気配がする。感じない人は感じないと思うけど、感じる人は感じると思う。その空気感の正体が何なのかは私には分からないけれど、普通とは違うことは確かだ。ときどきこういう神社に出会うとはいえ、そうめったにあるものではない。強い印象を残すことになった。歴史などについては神社サイトの花車神明社のページで。晴れた昼間なのに境内が暗く感じた。それは実際の明るさ暗さではなく、感じ方の問題といった方がいいのかもしれない。神明社だから祀られているのはアマテラスということになるのだろうけど、神明社らしくはない。ここの本体はもっと他の神のような気がする。なんかすごい神社だったなと、半ば呆然とするような心持ちでこの神社を後にしたのだった。来年も変わらないサンデー料理2017/07/30料理(Cooking)学生たちは夏休みに入っても、各地で祭りや花火大会があろうとも、私の日常に変わりはなく、相変わらず神社中心の日々を送っている。今年は撮影に関してもすっかりあきらめてしまって、神社に専念している。サイト作りと平行してもうひとつやっている作業があって、その二本立てでいっぱいいっぱいだ。飛ぶトンボ撮りとかもしてる暇がない。花だけでなく虫の季節も素通りになってしまうとは、今年が始まるときには思いもしなかった。人生はときに思いがけないことが起きるものだけど、逆に言えば思い通りにいくことの方が少ないのかもしれない。来年の今頃、自分が何をしているかなんて全然予測もつかない。サンデー料理は続けてると思うけど。鯛は余計なことをしない方がいい。前に鯛の天ぷらをしてみたけど、そんなに美味しいと思わなかった。好みとしては焼くより煮る方が好きだ。酒、みりん、しょう油、昆布つゆ、塩、コショウ、唐辛子、水のタレに浸けて、長ネギと一緒に弱火でじっくり煮る。「野菜としいたけとベーコンその他の炒めもの」ニンジン、ブロッコリー、アスパラは下茹でしておく。その他の具材は、タマネギ、しいたけ、ベーコン、ソーセージ。オリーブオイルで炒め、酒、みりん、しょう油、和風ダシ、塩、コショウで味付けをする。「色々入り卵焼き」カボチャをレンジで加熱してつぶす。