イアコフ、神(かみ)及(およ)び主(しゅ)イイススハリストスの僕(ぼく)は、散(さん)じ處(を)る十二(じふに)支派(しは)の安(あん)を問(と)ふ。爾(なんぢ)等(ら)の信(しん)の試(こゝろみ)は忍耐(にんたい)を生(しやう)ずるを知(し)ればなり。惟(たゞ)忍耐(にんたい)は完全(くわんぜん)なる行爲(かうゐ)を顯(あらは)すべし、爾(なんぢ)等(ら)が完備(くわんび)純全(じゅんぜん)にして、一(いつ)も缺(か)くることなからん爲(ため)なり。若(も)し爾(なんぢ)等(ら)の中(うち)に智慧(ちゑ)の足(た)らざる者(もの)あらば、夫(か)の咎(とが)むるなくして、徑(たゞち)に衆(しゅう)に與(あた)ふる神(かみ)に求(もと)むべし、然(しか)らば彼(かれ)に與(あた)へられん。惟(たゞ)信(しん)を以(もつ)て、毫(すこし)も疑(うたが)はずして求(もと)むべし、蓋(けだし)疑(うたが)ふ者(もの)は風(かぜ)に掀(あ)げられて碎(くだ)かるゝ海(うみ)の浪(なみ)に似(に)たり。此(かく)の若(ごと)き人(ひと)は何(なに)をか主(しゅ)より受(う)けんと想(おも)ふ勿(なか)れ。貳心(ふたごゝろ)の人(ひと)は其(その)凡(およそ)の路(みち)に於(おい)て固(かた)からず。富(と)める者(もの)は其(その)卑(ひく)きを以(もつ)て誇(ほこり)と爲(な)せ、蓋(けだし)彼(かれ)は草(くさ)の花(はな)の如(ごと)く逝(す)ぎん。日(ひ)出(い)でゝ、熱(ねつ)して草(くさ)を枯(か)らせば、其花(そのはな)は落(お)ち、其容(そのかたち)の美(うるは)しきは亡(ほろ)ぶ、富(と)める者(もの)も是(か)くの如(ごと)く其途(そのみち)に枯(か)る。誘(いざな)はるゝ時(とき)、何人(なんぴと)も我(われ)神(かみ)に誘(いざな)はると言(い)ふ勿(なか)れ、蓋(けだし)神(かみ)は惡(あく)に誘(いざな)はれず、自(みづから)も亦(また)人(ひと)を誘(いざな)はず。(すなはち)人(ひと)各(おのおの)己(おのれ)の慾(よく)に引(ひ)かれ、餌(ゑば)せられて、誘(いざな)はるゝなり。慾(よく)既(すで)に孕(はら)みて、罪(つみ)を生(しやう)じ、罪(つみ)成(な)りて、死(し)を生(しやう)ず。我(わ)が至愛(しあい)の兄弟(けいてい)よ、自(みづか)ら欺(あざむ)く勿(なか)れ。凡(およそ)の善(ぜん)なる施(ほどこし)、凡(およそ)の全備(ぜんび)なる賜(たまもの)は、上(うへ)より、光明(くわうめい)の父(ちゝ)より降(くだ)るなり、彼(かれ)には變易(かはり)なく、遷移(うつり)の影(かげ)もなし。彼(かれ)は己(おのれ)の旨(むね)に循(したが)ひて、眞實(しんじつ)の言(ことば)を以(もつ)て、我等(われら)を生(う)めり、我等(われら)が其(その)造(つく)りし物(もの)の初實(しょじつ)の果(くわ)と爲(な)らん爲(ため)なり。故(ゆゑ)に我(わ)が至愛(しあい)の兄弟(けいてい)よ、凡(およそ)の人(ひと)は聽(き)くに速(すみやか)に、言(い)ふに遲(おそ)く、怒(いか)るに遲(おそ)かるべし。蓋(けだし)人(ひと)の怒(いかり)は神(かみ)の義(ぎ)を行(おこな)はず。是(こゝ)を以(もつ)て爾(なんぢ)等(ら)凡(およそ)の汚(けがれ)と餘(あま)れる惡(あく)とを去(さ)りて、温柔(をんじう)にして、栽(う)うる所(ところ)の言(ことば)、能(よ)く爾(なんぢ)等(ら)の靈(たましひ)を救(すく)ふ者(もの)を接(う)けよ。(かつ)言(ことば)を行(おこな)ふ者(もの)と爲(な)れ、第(たゞ)聞(き)くのみにして、己(おのれ)を欺(あざむ)く者(もの)と爲(な)る勿(なか)れ。蓋(けだし)言(ことば)を聞(き)きて行(おこな)はざる者(もの)は、其(その)本來(うまれつき)の面(おもて)を鏡(かゞみ)に視(み)る人(ひと)に似(に)たり。彼(かれ)は己(おのれ)を視(み)て去(さ)り、直(たゞち)に其(その)若何(いか)なるかを忘(わす)れたり。(しか)れども自由(じいう)の全備(ぜんび)なる律法(りつぱふ)を鑒(かんが)みて、之(これ)に居(を)る者(もの)は、彼(かれ)聞(き)きて忘(わす)るゝ者(もの)に非(あら)ず、乃(すなはち)功(わざ)を行(おこな)ふ者(もの)と爲(な)りて、其(その)行(おこな)ふ所(ところ)に福(さいはひ)ならん。若(も)し爾(なんぢ)等(ら)の中(うち)誰(たれ)か自(みづか)ら敬虔(けいけん)なりと意(おも)ひて、己(おのれ)の舌(した)に勒(くつわ)を著(つ)けず、乃(すなはち)己(おのれ)の心(こゝろ)を欺(あざむ)かば、其(その)敬虔(けいけん)は徒然(とぜん)なり。神(かみ)及(およ)び父(ちゝ)の前(まへ)に純潔(じゅんけつ)にして無玷(むてん)なる敬虔(けいけん)は、即(すなはち)孤(みなしご)と嫠(やもめ)とを其(その)患難(くわんなん)の間(あひだ)に顧(かへり)み、且(かつ)自(みづか)ら守(まも)りて、世(よ)に汚(けが)されざるに在(あ)り。我(わ)が兄弟(けいてい)よ、爾(なんぢ)等(ら)は我(わ)が光榮(くわうえい)の主(しゅ)イイススハリストスを信(しん)じて、貌(かたち)を以(もつ)て人(ひと)を取(と)る勿(なか)れ。則(すなはち)爾(なんぢ)等(ら)己(おのれ)の衷(うち)に判斷(はんだん)して、惡(あ)しき念(おもひ)ある裁判者(さいばんしゃ)と爲(な)るに非(あら)ずや。我(わ)が至愛(しあい)の兄弟(けいてい)よ、之(これ)を聽(き)け、神(かみ)は豈(あに)斯(こ)の世(よ)の貧(まづ)しき者(もの)を選(えら)びて信(しん)に富(と)ませ、彼(かれ)を愛(あい)する者(もの)に約(やく)せし國(くに)を嗣(つ)がしむるに非(あら)ずや。(しか)るに爾(なんぢ)等(ら)は貧(まづ)しき者(もの)を藐(いや)しめたり。富(と)める者(もの)は爾(なんぢ)等(ら)を虐(しへた)げ、爾(なんぢ)等(ら)を裁判所(さいばんしょ)に曳(ひ)くに非(あら)ずや。彼等(かれら)は爾(なんぢ)等(ら)が稱(とな)へらるゝ美名(よきな)を瀆(けが)すに非(あら)ずや。若(も)し爾(なんぢ)等(ら)書(しょ)に載(の)する所(ところ)の王法(わうはふ)、隣(となり)を愛(あい)すること己(おのれ)の如(ごと)くせよと云(い)ふを行(おこな)はゞ、則(すなはち)善(よ)く行(おこな)ふなり。(しか)れども若(も)し貌(かたち)を以(もつ)て人(ひと)を取(と)らば、則(すなはち)罪(つみ)を行(おこな)ひ、律法(りつぱふ)に對(たい)して犯罪者(はんざいしゃ)と爲(な)るなり。全律法(ぜんりつぱふ)を守(まも)りて、其一(そのいつ)を犯(おか)す者(もの)は、全律法(ぜんりつぱふ)を犯(おか)すなり。蓋(けだし)淫(いん)する毋(なか)れと言(い)ひし者(もの)は、亦(また)殺(ころ)す毋(なか)れと言(い)へり、然(しか)らば爾(なんぢ)淫(いん)せずと雖(いへども)、殺(ころ)すこと有(あ)らば、亦(また)律法(りつぱふ)を犯(おか)す者(もの)と爲(な)るなり。爾(なんぢ)等(ら)言(い)ふ所(ところ)、行(おこな)ふ所(ところ)、自由(じいう)の律法(りつぱふ)に由(よ)りて審判(しんぱん)を受(う)けんとする者(もの)の如(ごと)くすべし。蓋(けだし)矜恤(あはれみ)を施(ほどこ)さゞりし者(もの)は審判(しんぱん)せらるゝ時(とき)に矜恤(あはれみ)を獲(え)ざらん、矜恤(あはれみ)は審判(しんぱん)に勝(か)つなり。我(わ)が兄弟(けいてい)よ、若(も)し人(ひと)自(みづか)ら信(しん)ありと謂(い)ひて、行(おこなひ)なくば、何(なん)の益(えき)かあらん、信(しん)能(よ)く彼(かれ)を救(すく)ふか。爾(なんぢ)等(ら)の中(うち)の或人(あるひと)、之(これ)に安然(あんぜん)として往(ゆ)け、温(あたゝか)にして飽(あ)くを得(え)よと曰(い)ひて、其身(そのみ)に需(もと)むる者(もの)を之(これ)に與(あた)へずば、何(なに)の益(えき)かあらん。是(か)くの如(ごと)く信(しん)も亦(また)行(おこなひ)なければ、自(みづか)ら死(し)せる者(もの)なり。人(ひと)或(あるひ)は言(い)はん、爾(なんぢ)に信(しん)あり、我(われ)に行(おこなひ)ありと、請(こ)ふ、爾(なんぢ)が行(おこなひ)を兼(か)ねざる信(しん)を我(われ)に示(しめ)せ、我(われ)は我(わ)が行(おこなひ)に由(よ)りて、我(わ)が信(しん)を爾(なんぢ)に示(しめ)さん。爾(なんぢ)神(かみ)は一(いつ)なりと信(しん)ず、斯(か)く爲(な)すは善(よ)し、魔鬼(まき)も亦(また)信(しん)じ、而(しかう)して慄(をのゝ)く。虚誕(きょたん)の人(ひと)よ、爾(なんぢ)は行(おこなひ)を兼(か)ねざる信(しん)の死(し)せる者(もの)なるを知(し)らんと欲(ほつ)するか。我等(われら)の先祖(せんぞ)アウラアムが、其子(そのこ)イサアクを祭壇(さいだん)の上(うへ)に獻(さゝ)げて、義(ぎ)とせられしは、行(おこなひ)に由(よ)るに非(あら)ずや。爾(なんぢ)見(み)るか、信(しん)は彼(かれ)の行(おこなひ)を助(たす)け、又(また)行(おこなひ)に由(よ)りて、信(しん)は全(まつた)きを獲(え)たり。斯(か)く聖書(せいしょ)の云(い)ふ所(ところ)應(かな)へり、アウラアムは神(かみ)を信(しん)ぜり、此(こ)れ彼(かれ)に歸(き)して義(ぎ)と爲(な)れり、且(かつ)彼(かれ)は神(かみ)の友(とも)と稱(とな)へられたり。(しか)らば爾(なんぢ)等(ら)之(これ)を觀(み)る、人(ひと)の義(ぎ)とせらるゝは行(おこなひ)に由(よ)りてなり、唯(たゞ)信(しん)に由(よ)るには非(あら)ず。同(おな)じく妓婦(ぎふ)ラアフも、偵使(ていし)を納(い)れて、之(これ)を他(た)の途(みち)より歸(かへ)らしめて、義(ぎ)とせられしは、行(おこなひ)に由(よ)るに非(あら)ずや。蓋(けだし)靈(たましひ)なき體(からだ)の死(し)せる者(もの)なるが如(ごと)く、斯(か)く行(おこなひ)なき信(しん)も亦(また)死(し)せる者(もの)なり。表示-継承ライセンスのもとで利用できます。追加の条件が適用される場合があります。詳細については利用規約を参照してください。統計Cookieに関する。