独身弱者男性が全集中して編み出した、人間の無意識にあるもの全てを顕在化する技を伝授します。哀しい、ツイッターのアカウントが永久凍結されてしまった!昨日のつぶやきがまずかったか。先日10月13日、ミヤネ屋を見た後、例の団体に関する漫画冊子らしきものを、ネット上に見つけた。したらこのざま・・・何らかの圧力か?フォロワー400人しかいない弱小アカウントなのに!でもハッシュタグをつけてたのがまずかったか。特定の一個人を攻撃したわけではないし、誰かの人格や人権を侵害したわけでもない。表現の自由の範囲内でしょ...頼むよ、イーロン・マスクさんよ。異議申し立てをしたが、期待はできない。この記事もヤバいか、別にこの記事は太田光の人格を否定したり中傷しているのではなく、太田氏の発言によって、被害拡大が放置される可能性があると思って主張したにすぎないけど。例の団体に関する話題はしばらく避けるか。はてな運営にも圧力が及んで、ブログ削除されたら嫌だし。ツイッターに続き、はてなも削除された場合は。アクセスが過疎ってるwordpressで細々と記事を書くしかねえな。それでも感情を吐き出せる場所が1つでもあるならマシと考えるか。ここで怖気づくわけにはいかない。当サイトのテーマ「人間の無意識にあるもの全てを顕在化する」もあるからな。今日も際どいテーマについて書きたくなった。こんな記事を見かけたからな。「なぜ私たちは自殺をしてはならないのか?」、哲学・思想の歴史から導かれる「意外な答え」、ベンジャミン・クリッツァー氏の記事か。自殺をテーマにした話題、ブログにも書いてるようだ。記事を読むと、自殺をしてはならない理由に「共同体への責任」を挙げている。一つめは「わたしたちは生き続ける責任を共同体に対して負っている」という議論だ。いったマクロな集団との両方が当てはまる。端的にまとめると「自分が自殺をすると残された家族や友人はショックや悲しみを抱き、自分とは関係のない人にも悪影響を与えるおそれがあるから、他人や社会に危害を与えないために自殺はするべきでない」という主張だ。共同体への影響を根拠にした自殺否定論は、アリストテレスやソクラテスにまで遡ることができる。その後「未来の自分への責任」や、「自分が孤独であるという感覚」について言及しているが。「思想史」を検証しているという感じで、その意味では良記事な気もするが、何かが足りない気もする。自殺してはならない理由について、なぜそれでも自殺が起きてしまうのかについて、代わりに自分が真相を掘り下げることにしよう。「共同体への責任」という、どこか抽象的な理由を自殺をしてはならない理由として紹介しているが。それをもっと深堀りすると、その「共同体への責任」の中に、国家のイデオロギーが多分に含まれてる。そのイデオロギーとは、資本主義社会を発展させるための価値観であり、ありとあらゆる場所・形式で、流布されてもいる。その現実を、ルイ・アルチュセールは「国家のイデオロギー装置」として明らかにした。含んでいることを想起しよう。それらは、われわれが今後、〈国家の抑圧装置〉と呼ぶであろうものを構成している。抑圧的とは、正確かつ強い意味では、物理的暴力の行使(直接または間接、合法または「非合法」の)であると極限では理解しなければならない(なぜなら、それは非物理的な抑圧の数多くのきわめて多様で、さらには隠された諸形態が存在するからである)。〈国家のイデオロギー諸装置〉(AIE)とは何か。それについての最初の概観をつかむために、ここに暫定的に列挙してみる。1/〈学校装置〉2/〈家族装置〉3/〈宗教装置〉4/政治〈装置〉5/組合〈装置〉6/〈情報装置〉7/〈出版-放送装置〉8/〈文化装置〉これが暫定的なリストであるのは、一方では網羅的ではないからであり(第12章を参照されたい)、他方では7の〈装置〉と8の〈装置〉は一体をなすことがありうるからである。私がこのようにふんぎりをつけることができないことを容認していただけるのではないかと思うのだが、というのも私の「包囲陣」は、探求に値するこの点にはまだ敷かれていない(3)からである。]p170-172)(3)「私の包囲陣は敷かれた」は「ご意見無用」という意。歴史家ルネ・オペール・ドゥ・ヴェルトー神父(1655-1735)が、1726年、ステレマン二世によるロドス島攻囲戦の戦記を書き終えたとき、未開の資料を提供しようとした人に向かって答えた言葉。・労働力が減少して資本主義社会の発展(国家のGDP向上)に貢献しない行動だから・経済的損失が生じるから(電車の遅延、物件価格の下落など)等だ。ベンジャミン・クリッツァー氏が引用する、森岡正博氏に関する以下の箇所は誤りだ。根拠がないことはない。「自殺は悪いことである」とか「自殺は予防されるべきだ」とかいった価値判断は、哲学的には必ずしも自明のことではない。哲学者の森岡正博は、対談のなかで以下のように述べている。私は「自殺を防がなくてはならない」という前提には、深掘りしていくと実は根拠がない、その底にはぽっかりと穴が空いているんだ、という気づきは、決して隠蔽すべきではないと思います。自殺をしてはならない大きな理由として、上記に述べた経済的合理性があるからな。その根拠に、個々人が納得できるか否かはさておいて。そのため、下記にも言及するが戦争などが起きると「自殺をしてはならない」という価値観が弱くなる。これらの経済的理由は、声高に言われることはない。あまりにも無慈悲だからだ。人の命が失われた際に、経済的損失の話をすることは、タブー視されるケースが多い。人々の心のケア、精神的ストレスの緩和を、メディアは報じる。人と人との繋がり、大切な仲間、辛かったらいつでも相談してくれ、いのちの電話、などなど...。「精神的な原因」にばかりフォーカスする。その「精神的な原因」を、さらに根本の方にまで辿っていくと、物理的事象と遭遇するんだが、そこまで言及されるケースは少なく、非常にスピリチュアルな物言いに留まるケースがほとんどだ。本田圭佑の発言のように、抽象的だ。これに対して本田は「他人のせいにするな!政治のせいにするな!!生きてることに感謝し、両親に感謝しないといけない。今やってることが嫌ならやめればいいから。成功に囚われるな!成長に囚われろ!!」と発言した。本田はツイッター開始から数日後の24日、「自分なりの価値観や哲学などを日本語でも共有していきたいと思ってます」と宣言しており、今回の投稿はその一環なのかもしれない。このスピリチュアリティ、すなわち「命の大切さ、人間の尊さばかりを声高に論じ、根本的原因について触れない」という社会の様相は、ジル・ドゥルーズ&フェリックス・ガタリがいうところ「抑制」だ。分裂症とは私たちの病気であり、私たちの時代の病気であるといわれるとき、単に現代の生活が狂気を生むということを意味しているはずはない。確かに、コードの破綻という観点から見れば、たとえば、分裂者における意味の横滑りという現象と、産業社会のすべての段階で不調和が増大するメカニズムとの間には、平行関係が存在していることは確かであっても、実は私たちが言いたいのは、資本主義は、その生産のプロセスにおいて恐るべき分裂症的負荷を生み出すものであり、そのため資本主義は、抑制の全力をこれに向けるが、この負荷は資本主義的過程の極限としてたえず再生産される、ということである。資本主義は、自分自身の傾向においてつき進むと同時に、みずからこの傾向に逆らい、これを抑止することをやめないからである。それはみずから極限に向かうと同時に、この極限を拒絶することをやめない。資本主義と分裂症』p70)資本主義社会は、分裂症的負荷を人間に与える。それを、上記のスピリチュアルな言説によって抑制する。人間を労働やイデオロギーで酷使する一方で、人間を別の価値観等で癒すという、アクセルとブレーキがうまく機能しているがゆえに、今日もこの社会的形態は維持・発展している。根本的原因には触れないのか、より深い真相究明に立ち入り、報じないのか。それは、触れた場合「資本主義や、自殺してしまった人の関係者等の、残酷な一面が姿を現してしまい、都合が悪いから」だ。そのため、自殺を予防する集合知として、あまり大手メディアの情報は機能しない。繰り返しになるが「命は大事です」「多くの人が悲しみます」といったメッセージに終始するケースが多い。そこでまずは原因究明、実際に起きている過去の事例から「なぜ自殺をしてしまうのか」を、人間を自殺に至らしめてしまうアクセルについてを分析、まとめてみよう。1.共同体への責任感および甚大なストレスからの逃避これは例えば、会社における仕事のストレス等が挙げられる。上司からのノルマ、パワハラ、責任の押しつけ。休日出勤や出張も増え、家族と過ごす時間がなくなった。それでも、上司からは「成果が出ていない」と叱責(しっせき)された。インフルエンザに罹患(りかん)しても「誰もいない夜中に来て仕事するよね」と言われた。評価査定給が下がり、ボーナスも減った。頑張っても認めてもらえず、疎外感が募り、毎日二時間ほどまどろむ程度にしか眠れなくなった。学校でのいじめもそうだろう。性質が異なるが、病気などの身体的苦痛、スパイ映画などで拷問を受けているスパイが、あまりにも肉体的苦痛が酷すぎるゆえに求めるケースも「甚大なストレスからの逃避」と言えるだろう。2.合理的判断を失うほどの洗脳状態この原因は特殊で、いわゆるマインドコントロールだろう。映画の「ミッドサマー」とか、そのような描写シーンがある。これについては自殺の原因としてはレアケースなので、今回はあまり掘り下げない。カルト」等で検索してみたらいい。神風特攻隊のように、戦争などの有事の際は「自殺してはならない」という言説は弱くなり、命が軽視される。「死してなお・・・」のようなことを言い出す。目的遂行が優先される。ビルマから山岳地帯を470キロ行軍し、インド・インパールにあったイギリス軍の拠点を攻略しようとしたインパール作戦。補給を度外視した作戦は惨敗に終わり、3万の将兵が行き倒れた道は、“白骨街道”と呼ばれた。解析から浮かび上がった。戦争の時と似ているが、個人の信念が、命よりも優先されるケースもある。山上容疑者が行ったような、誰かを助けるための自己犠牲だ。www.yomiuri.co.jp5.共同体への責任感および実存のロールモデルとの乖離これも1の理由と同様に、自殺理由として多いだろう。蒸し返される感じの流れですか?あれすごいですよね。2022年7月17日bunshun.jp上記において、最も自殺原因として多いと思われる「1.共同体への責任感および甚大なストレスからの逃避」「5.共同体への責任感および実存のロールモデルとの乖離」について、さらに深堀りしよう。「共同体への責任感」というのは、資本主義社会の残酷な側面、圧力でもある。ひきこもりに対して「働け」という言説もそれに相当する。武田鉄矢が演じる倉田一夫が、松山ケンイチが演じる倉田雅夫に、プレッシャーを与えていた。何がプライバシーだお前は!いいか、大人になったら働いて税金を納める。それが社会人の務めだ!言っとくがみんなな、必死に我慢して、頑張ってんだぞ!契約社員?大学まで出してやったのに、なんで正社員になれないんだよ。非正規なんてお前、アルバイトとおんなじじゃないか。ええ、何十社も受けてさ、一社も合格しないって、どういうわけだよ。黙ってないで何か言えよ。結婚はできないわ、仕事は続かないわ。