Blog(ブログ)わくわく茨城わくわく茨城フォトレポート。茨城のおいしいもの、楽しいことをこだわり調査隊がレポートします。大洗ビーチにはフラダンスがよく似合う。大洗フラダンス教室のみなさんによる明るく楽しいフラダンスの披露がありました。しなやかな指先と体のゆらぎがすばらしい。フラダンスの命と言われるそのにこやかな表情に引き込まれそうです。昭和50年に発足し会員135名を要し、磯節の保存と伝承、紹介と発展のための活動を行っています。日本三大民謡の一つとして唄われる磯節は、豪快な中にも情緒あふれた茨城県が誇る民謡です。安政年間に大洗、那珂湊の浜辺の漁師たちの間で生まれ育ち今日まで唄い継がれてます。「炎神戦隊ゴーオンジャー」ショーよい子ちびっ子元気な子、「みんなでゴーオンジャーのこと大きな声で応援しよう!」・・・「ゴーオンジャー!!!」・・・悪者にかけられた記憶喪失の魔術が解けて、ピンチを脱出、悪者を退治するストーリーに子どもたちは身を乗り出して見入っていました。握手会、サイン入り色紙販売にも長蛇の列。あんこうの吊し切りメインステージ前に集まった子どもから大人まで大勢のみなさんは、これから始まるステージショーにデジカメを構えビデオを取り出し、興味深げにズズッとステージ近くににじり寄ります。何が始まるのか?それはあんこうの吊し切り。あんこう名物の茨城でもめったに見られない、このようなイベントでなければお目にかかれないあんこうの吊し切りです。大洗ホテルの青柳さんが見事な包丁さばきを見せながら、丁寧な説明をしてくれました。あんこうの大きさは15キロぐらいはありそうです。1.あんこうは海底に棲んでいて、腹ヒレは足のように5本の指があり、海底を歩いている。頭のちょうちん(皮)をゆらせて、近づいた小魚を大きな口で丸呑みする。あんこうの体はぶよぶよ、ヌルヌルしているので、吊るして料理する。2.胸ヒレを切り取る3.皮をはぐ、皮はゼラチン、コラーゲンが豊富。4.エラも食べられる、あんこう鍋に歯ブラシ状のものがはいっていたら、それはエラです。肝はあんこうで一番おいしいとされる部分、海のフォアグラともいわれ、蒸してポン酢でいただくと絶品。6.胃袋7.卵巣、布ともいわれ大きく広がる。9.ヤナギといわれる身の部分は白身で淡白10.頬肉、繊維室で食感がよい。PR大洗町長:大勢のみなさまに参加していただき、心より歓迎するとともに、心の交流を通していい思い出の一日になるよう願っています。あんこう、あんこう鍋をとおして、冬場にも大勢の皆さんが大洗を訪れてくれるような観光地作りに取り組んでいます。県央地域の地域資源の活用、観光の交流、物産の振興をはかっています。茨城町町長:米、畜産、養鶏などが盛んな茨城町では、日本の食糧自給率向上に貢献できる。すばらしい景観、れんこん・イチゴの生産などの紹介。城里町町長:赤ネギ(レッドポアロー)、ホロルの湯の紹介。大洗まつり囃子30名のお祭り好きの子ども大人で構成し、大太鼓1,小太鼓5,笛1,鉦1で囃します。たぬきお囃子はキッチョメ子たぬきはお客と握手しながら客席をまわる。大洗八朔まつりで山車の上で舞うきつね踊りかと思われます。大洗まつり囃子30名のお祭り好きの子ども大人で構成し、大太鼓1,小太鼓5,笛1,鉦1で囃します。ひょっとこ曲目は”オッシャイばやし”那珂湊系お囃子のようです。〜オッシャイ、オッシャイ、オッシャイナ〜〜ソーレソレソレ、オッシャイナ〜小さなひょっとこ君も身振り手振りは一人前。おかめ豪華な振り袖で登場、子どもおかめの所作がたどたどしいところがかわいい。平成20年11月16日(日)午前の部10:00〜(雨天中止)午後の部14:00〜(嘉辰殿にて)舞楽祭は雅楽の演奏に合わせて、舞姫が舞を神様に奉納する儀式で、毎年菊の花が飾られた境内で行われます。舞」「迦陵頻(かりょうびん)」「豊栄の舞」が奉納され「笠間の菊まつり」見物に訪れた人々は思わぬ雅な情景に興味深げに見入っていました。迦陵頻(かりょうびん)極楽に住むという想像上の鳥が楽しく遊ぶ様子を表した軽快な舞です。平成20年11月16日(日)午前の部10:00〜(雨天中止)午後の部14:00〜(嘉辰殿にて)舞楽祭は雅楽の演奏に合わせて、舞姫が舞を神様に奉納する儀式で、毎年菊の花が飾られた境内で行われます。通常晴れた日には境内中央に舞殿を設置しますが、この日は雨天のため屋内嘉辰殿にて舞われました。舞」「迦陵頻(かりょうびん)」「豊栄の舞」が奉納され「笠間の菊まつり」見物に訪れた人々は思わぬ雅な情景に興味深げに見入っていました。稲荷舞は笠間稲荷神社の御田植え祭歌に振付したもので、御田植の姿を現した優雅な舞いで、御田植えをする所作が取り入れられています。笠間の菊まつり開催中です。マイレというハワイの神聖な植物の葉は、全身に身にまとうことでお守りになるという意味があり、輪になっていない一本のレイを首からさげて踊ります。マイレ・レイを愛しいあなたにたとえた恋のうたです。Po・La'ila'i窓からさし込む月の光の夜を二人で遊ぼう〜恋の歌にあわせて踊るのは水戸市NHKケイキ組のみなさん、ムーディーなフラダンスです。人生は一度限り、悔いのない人生を!」を合言葉にフラダンスを通して、たくさんの人たちが健康で心豊かな生活を送ることができるよう力をそそいでいます。茨城県内に46ものフラ教室を持ち、多くの人たちの心の交流をはかり、地域社会の福祉活動にも熱心に取り組まれています。曲目:メリアナ・エ東海村のマーガレット組、さくら組、ココナッツ組、ヒナヒナ組の明るいフラダンスです。:ファミリーであったかい芋煮を右:恋人同士でアツアツの芋煮を、アッチッチ!左:芋串・茹でた里芋を一度焼き、味噌ダレをつけてもう一度炭火で焼くと香ばしい香りが食欲を誘います。右:新そば・山方宿の山間部は常陸秋そばの産地、この秋獲れたばかりの新粉を使い「いばらき蕎麦の会」名人による打ちたてのそば、青い蕎麦の香りがすばらしい。左:山方牛の串焼き、旧山方町で久慈川の清流と緑豊かな山々に囲まれて、自然に恵まれたところで育てられている牛を山方牛といいます。左:山間地の冷涼な気候にてきしたリンゴが栽培されています。右:天蚕、緑のダイアモンド山方宿では3軒の農家が楢や樫の木を栽培し、ネットで囲みヤママユガを育て緑の繭を採取しています。おかいこ(家蚕)は年に数度繭を結びますが、ヤママユガは年に一度だけの貴重な繭です。この繭を綿状にほぐして絹糸に紡ぎ、さらに機織りして、ハンカチやネクタイ、ぞうりなど手工芸品に仕上げて販売します。山繭は本来黄色い布地になりますが、たて糸に緑の糸を使うことにより、写真のような柔らかい風合いがでるとのことでした。化粧水としても利用され文字通り絹の肌になるとか。烏山山あげ保存会(栃木県那須烏山市)平成20年11月9日(日)15時20分より公演あらすじ京の一条戻り橋で、夜道が恐くて佇んでいた扇折小百合という娘を、渡辺綱が見つけ、自宅まで送り届ける。美しい娘は渡辺綱をたぶらかそうとするが、渡辺綱はその娘が実は愛宕山の悪鬼の化身だと見破り、大立ち回りの末、鬼の腕を斬り落とす。この演目は現地烏山山あげ祭りでよく演じられる”鬼の妖怪”もので人気のある演目です。今回は鬼が回り舞台から登場するという趣向を凝らしています。鎮座する西金砂神社には、72年毎に執行する磯出大祭礼と6年毎に執行する小祭礼が、1200年前の昔から伝承されています。まで150名の行列を組み渡御する小祭礼が行われます。板東彦五郎先生には、西塩子の回り舞台歌舞伎の指導に大変お世話になりました。「神霊矢口渡」は大将亡き後の、家老二人のそれぞれの「忠臣ぶり」が描かれ、”身代わり””首実検”など先の歌舞伎と似た場面が展開していきます。見た演目でよくわからないながら、身振り手振り、顔の表情など「すごい、これが歌舞伎か!」と感覚的には楽しみました。歌舞伎はやはり難しい。見る前に予備知識を仕入れておかないとお話の展開がわからないけれど、何度か繰り返してみることで理解が深まります。常陸大宮市内7ヶ所では昭和22年頃まで、組立式舞台が設営され人形浄瑠璃や歌舞伎が盛んに演じられていたそうですが、当時の農村の人たちはむつかしい歌舞伎を楽しんでいたんですね。(忍夜恋曲者:忍び寄る恋はくせ者)伝統文化こども教室(茨城県常陸大宮市)平成20年11月9日(日)11時50分より公演8日の「将門」とは滝夜叉姫が美里ちゃんから智佳ちゃんに代わっての名演技です。回り舞台から滝夜叉姫が登場します。大宅太郎光圀も舞台が回って登場。滝夜叉姫が光圀を味方に引き入れようとくどきにかかります。光圀は色仕掛けをこらえ、滝夜叉姫の正体を見抜いて立ち回りに。光圀役の魁人くんは、ガマの妖怪ながら姫二人と二日間熱演し、その武者ぶりは見事なもので、演舞後ファンから花束を2個もプレゼントされ、「僕たち役者のために、たくさんの人たちが見に来てくれてありがとうございます。」と挨拶し、観客から「じょうずだったよ!」と拍手喝采をあびていました。五人の盗賊(白浪)の物語で歌舞伎には無くてはならない演目で、第一回西塩子の回り舞台公演では西若座(大人)も演じました。大人よりも子どもたちが見栄をきる様がかわいい、ヤンヤの喝采,おひねりが雨あられの如くに投げられました。20年11月9日(日)10時10分より公演12人の子を持つ子福者(こぶくしゃ)が四季の遊びの面白さを語る物語で、歌・詩も美しく上品で、劇場の開場式などに演じられます。登場し鈴を振り、扇をかざしながら舞い踊ります。絶やさぬように、意図して兄弟が敵方と味方に分かれて戦い、勝った方の家が守られる、兄弟が同じ側について負けると御家断絶になるという事実をもとに構成されています。(真田信幸が佐々木盛綱(兄)に、真田幸村が佐々木高綱(弟)に置き換えられている。似たような場面構成ですが、事前の勉強不足でよく理解できませんでした。演ずる人たちが普段は農家や会社員でありながら、その演技力はあまりにもすばらしく、女三人が涙に暮れる場面では「お涙頂戴」してしまいました。河井獅子保存会)平成20年11月8日(土)14時50分から公演9月15日に現地でこの獅子舞を撮影し、その時に獅子舞を舞った子どもたちがやってきて懐かしい思いで見せてもらいました。演舞の後で塩子のこどもたちから花束をプレゼント、みんなで記念撮影におさまる姿がほほえましかった。伝説によると、900年前「後三年の役」がおこり、源義家(八幡太郎義家)は奥州征伐の途中この河井に立ち寄り、源氏の守護神である八幡神を勧請し社殿を再建したと言われています。別れの宴に神楽を舞わせ姫との別離を惜しみました。その後、長寿姫は義家の帰りを待ちわびながら、病を得て帰らぬ人となり、以来この哀れな姫を慰めるため、村人が獅子舞を舞うことになったといわれています。ああ悲しいかな、伝説とはいえ華やかな都から遥か遠くはなれた東国に一人残されたわびしさ、愛しい人を待ちわびて不帰の人となり、果てた姫様の心情・・・。大幕が開き、子どもたちの手習いの場面がはじまると同時に、公演までこぎつけた感激でウルウルしてしまいました。西若座と何の関係もないけれど、回り舞台に興味があって第一回公演から写真を撮っています。今回も9月下旬の竹の切り出しから組立、練習そして公演まで勝手に取材していたら、我が事のように思えて感激を覚えました。お役目ながら憎まれ役にすごみがあって堂々たる演技でしたよ。千代さんが泣くたびに観客の目から涙が流れました。真に迫った語りは人を泣かせます。滝夜叉姫は、将門の残党を詮議する君命を受けて相馬の古御所に忍び込んだ大宅光圀を、色仕掛けで味方に引き入れようとします。本性を見抜かれて立ち回りとなり、滝夜叉姫は逃げ去ります。烏山の山あげ祭りで演じられる「将門」は妖艶な雰囲気が漂っていますが、子どもたちの「将門」はかわいさが感じられるばかりではなく、大人顔負けの口調や見栄を切る所作など詰め掛けた観客から「よくできるね!」の歓声があがり、舞台にはオヒネリがいっぱい飛んでいました。(鳥取県鳥取市)江波の三番叟は今から230年前、歌舞伎とともに大阪商人により伝えられ、江波神社の回り舞台で絶えることなく演じられています。(歌舞伎は昭和37年に絶えた。)見どころは、三番叟が扇と鈴を持ち舞ながら大きく腕を広げて後ろに反り返る所作で、何度か反り返るたびに拍手喝采がおこります。西塩子の回り舞台にて。公演は明日(11月8,9日)、この半年努力して練習を重ねてきた歌舞伎を披露し、舞台に花を咲かせる日がやってきました。前夜最終の舞台稽古が行われました。秋の夜風が冷たく強く吹き、屋根のシートをザワザワと激しい音が聞こえる中、師匠を迎えての練習が行われました。「ああして、こうして」と師匠の声がかかります。「明日の公演が終われば腑抜けになるかも」とは玄蕃役の弁。何事も目標を持って進むときには可能性が開け、苦しいけれども充実感を覚えます。目標を達成したなら、新たな芸の高みをめざして頑張っていきたいものです。第23回国民文化祭の催しの一つとして、農村歌舞伎をはじめ伝統芸能が披露されます。電話0295-53-0965座布団・膝掛け・ハンカチ会場ではグラウンドにブルーシートを敷いた上に座って観覧する形式です、おしりが冷えますので座布団をご用意ください。夕方から冷えますので膝掛けも必要です。西塩子の回り舞台にて。こども常磐津教室のこどもたちが常磐津「将門」を演じます。あどけない演技ではありますが、大人顔負けの語り口調に見物の人たちからパチパチパチと拍手がおこりました。「うちの孫にも体験させてやりたい」とあるおばあちゃんが言ってました。練習は舞台に正座して、先生に挨拶してから始まります。第23回国民文化祭の催しの一つとして、農村歌舞伎をはじめ伝統芸能が披露されます。電話0295-53-0965座布団・膝掛け・ハンカチ会場ではグラウンドにブルーシートを敷いた上に座って観覧する形式です、おしりが冷えますので座布団をご用意ください。西塩子の回り舞台にて。公演が一週間後にせまり、小道具の点検をし、取付位置に目印を付けるなどの作業が行われました。衣装合わせも地区のお母さんたちが行います。衣装を着て、カツラはつけない姿で練習します。練習ではありますが、哀調をおびた語り口や千代役の迫真の演技に、グスングスンと涙を流す観客も見られました。もらった台本を読みながら演技を見ていると、よけいに涙があふれます。公演当日にはハンカチ数枚をご持参ください、泣いてください。経て栃木県馬頭町へ、通じる街道の始点、これから山に入るあたりに位置しています。耕作地は水田が玉川沿いにありますが、上流部は畑地で納豆用大豆や常陸秋そばが栽培されています。回り舞台の南側には常陸秋そばの畑が点在し、後方にはわらぶき屋根が2棟見えます。後方の里山は広葉樹が多く、第一回公演の時には紅葉していたと言われますが、今年はまだ紅葉がはじまったばかりです。トワイライトブルーお芝居を夢中になって見ていると見過ごしてしまいますが、日没直後のトワイライトブルーに浮かぶ回り舞台の明かりも一度ご覧になってください。ブルーな空と赤い提灯の灯りのコラボレーションが実に美しいものです。2分3分の間に青から暗闇へと急に変化します。照明に照らされた天井を見上げると光と影の織り成す不思議な幾何学模様を観察することができます。祭りが終るとすく解体される回り舞台なので、このような美しい光景も3年に一度2日間しか見られない貴重なものです、お天気しだいではまるで見られない時もあります。cal[i][j]%>">。