コメントするTweet(当時)教育を受けた人たちの中世のものの見方には今日では失われてしまっている論理的な統一(性)があった。exponent)として,トマス・マクィナスをとりあげてよいであろう。reason)証明されうるものがあると主張した。これらの根本的真理のなかには,全能にして慈悲深い創造主の存在(創造主が存在すること)がある。論理的にそういうことになる)。従って(神意を被造物である人間に知らせるために),神の啓示(黙示)が存在しなければならず,それは明らかに聖書や教会の決定事項の中にに含まれている(とされる)。Councils)から推論することができる。evenif),当時の大部分の教養ある人々にはその誤謬は明らかなものではなかった(のである)。ところで,論理的統一(性)は,長所(強み)であると同時に短所(弱さ)でもある。論理的統一性が長所(強み)であるのは,論理的統一(性)は,議論の一つの段階を認める者は(論理的におかしくなければ)誰でもその後の全ての段階を受け入れなければならないということを保証するからであり,それが短所(弱点)であるのは,後の段階の任意の段階を斥ける者は,必ず少なくとも,前の段階の中のどれかの段階を斥けなければならないからである。(キリスト)教会は,科学との闘争において,教義の論理的一貫性をから生じる長所(強さ)と短所(弱さ)とをともに示した(のである)。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。※サイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。