情熱の天才歌人和泉式部の娘、小式部内侍の登場です。短い人生でしたが母に負けず存分に人生を謳歌した女性のように見受けましたがいかがでしょう。生年は999(大弐三位と同じ)と考えておきましょう。母和泉式部(和泉式部の初婚、20才の時の子)56番歌の時の和泉式部の年暦を小式部内侍の側から見てみましょう。母、敦道親王と交渉、敦道親王邸へ召人として入る。ほどなく小式部もいっしょに出仕したのか。その後華々しい男性遍歴を重ねる。頼仁阿闍梨を出産後死去@27幼少にして父母は離婚、父は無関係となり、母も男性遍歴を繰り返す。母と宮中に出仕後、今度は自分が男性遍歴。上に挙げただけで5人の男性。その内、3人との間では子を生んでいる。→恋多き女性と言えば聞こえはよいが、いくら何でもやり過ぎではないか。乱婚でもあるまいし、、。→この間、小式部はどこに居たのか。母の実家たる大江雅致邸に居てそこへ男たちが通って来て、そこで出産したのだろうか。・母とともに彰子中宮に出仕。紫式部母娘は母が引退した後、娘が入っている。→母娘でお仕えするってどういう感じなんだろう。お互いやりにくいこともあったのだろうか。・小式部は内侍(天皇との取り次ぎ役内侍司の女官)を勤めている。→歌の才もあり、事務能力にも長けていたのだろうか。・27才での死去は哀れである。出産がいかにデンジャラスだったか。重病に陥った小式部が母和泉式部に詠みかけた歌いかにせんいくべきかたも思ほえず親に先立つ道を知らねば→この時は持ち直したというが。親に先立つ不孝、切ない歌である。・幼い頃から美人で歌の才能ありと名高かった。・私家集もないようだし折角の男性たちとの恋の贈答歌もあまり残っていないようだ。和泉式部とは違った感性でもあったようで面白い歌もあったと思うのだが残念である。→大江山は京都市西北の大枝山(481M)が多数説のようだが酒呑童子伝説の丹後の大江山(800Mクラス)の方が面白いのでは。・地名を散らし、「生野・行くの」、「文・踏み」、掛詞と縁語を巧みに取り入れた技巧的な歌。→中学高校の教科書に必ず出てくる有名な歌。百人一首中でも覚えている歌ランキングでは上位であろう。このエピソードも有名64定頼が「お母さんからの代作は届きましたか」と問いかけたのに対する返歌。小式部の才能がほとばしる当意即妙な歌だとされる。このエピソード、色々勘ぐってみると面白い。真実に迫ってみましょう。*小式部の歌は母が代作しているとの噂があった。→和泉式部は自分の純な感情は詠めても人の代作は不得意だったのでは。→噂に基き小式部はこの歌を予め考えていたのではないか。→三舟の才55公任の息子としたことが恥ずかしいのでは。この時公任はまだ元気に活躍中、息子に説教の一つも垂れたのであろうか。「何だったらオレが代作してやってもよかったぜ、、、」とか。*詞書にある歌合せ、公任主催のものだったとの解説もあったが、一方では確たる記録が見当たらないとの記述も。→どうなんでしょう、定頼と小式部が組んだヤラセだったとしたら出来過ぎでしょうね。・エピソードが先行し肝腎の歌の鑑賞が妨げられるきらいがあるが、この歌、機智に富んでいて私は大好きです。→「あなたが定頼だったらどんな歌を返しますか、、、」なんてのも面白いかも。→爺はカラオケは得意ですが和歌はできませんので悪しからず。ふみもみぬいく野のよそにかへる雁かすむ浪間のまつとつたへよ(藤原定家)4源氏物語との関連さっぱり思いつきません。・小式部は3人目の子を産んで27才で亡くなる。→葵の上は初産、夕霧を産んで26才で亡くなる。・内侍司の長官は尚侍(ないしのかみ)→源氏物語では朧月夜と玉鬘が尚侍になっている。浅香山あさくも人を思はぬになど山の井のかけはなるらむ(源氏@若紫)鳥辺山もえし煙もまがふやと海人の塩やく浦見にぞ行く(源氏@須磨)妹背山ふかき道をばたづねずてをだえの橋にふみまどひける(柏木@藤袴)失礼しました。お後がよろしいようで。AMこの歌は余りにも有名過ぎる。大江山いく野の道の遠ければまだふみもみず天の橋立この母有りてこの娘有り。百々爺さんの解説によれば恋愛関係もしかり、母に勝るとも劣らずですね。紫式部母娘同様に母子で彰子に仕えている。若くして才気煥発、歌がうまいのは母親の代作ではないかと(64番藤原定頼)に疑われ即興に詠んだ大江山。言ひて返歌にも及ばず袖を引き放ちて逃げられにけり」この勝負、明らかに小式部の勝ち、痛快ですね。掛言葉、縁言葉がふんだんに使われしかもウイットに富んでいる。母を嘆かせた早世は誠に惜しい、しかし歌で世に遺る。長命であれば母に劣らず多くの名歌が生まれたかも知れず惜しい才能を失くしたのは残念である。AM先週から娘二家族が同居しており家の中は難民状態、爺は民宿のあるじ業+保育園の保爺状態で机に座れません。そんな中、自治会の源氏講座やら年寄りゴルフ会やら、、、。母娘から母娘関係を考えるのは面白いかもしれません。それぞれ娘は母をどのように見ていたのでしょうか。母のようになりたいと思う面と母のようにはなりたくないという面もあったのでしょうか。男性との関係を見ると小式部は母の生き方を肯定していて、男性を何度も取り替えています。27才にして5人とするともっと長生きしたら一体何人の男性と結婚することになったのか、それぞれの子どもは誰がどのように育てていったのか、、。→小式部の生き方からは家族のあり方、子どもに対する両親の責任など現代にも通じる問題が多数内包されているように思います。・おっ、久々に小町姐和歌出ましたね。ありがとうございます。59番歌と60番歌を見事につなげて素晴らしいと思います。AM流るような響きのある心地のいい歌であるが、なかなか技巧を凝らしたコテコテ感もある歌でもある。直情的お母さんの歌とはかなり違う作風。世に逢坂の関はゆるさじの清少納言の歌のほうが、歌どうしでは、親子に近い感有です。280)という、典型的和歌(古今調でよろしいですか)を詠っていました。最近映画爺になっていることは先週書きましたが、一昨日も見てきました。漫画を読まれた方も多いと思いますし、小5の孫は拙宅に来るたびこの漫画の各巻を10回近く読みふけっていましたが、小生はこの映画で初めてストーリーを知りました。主演の広瀬すずも熱演で、競技カルタの激しい世界を見たという感じになりました。これは百人一首の世界観とは別世界、と少し斜め気味で思っていたら、歌の世界を理解する女の子も登場、競技カルタの世界に没入、これが、かの”舞妓はレディー”で舞妓役をした上白石萌音、顔のイメージが完全に違っていましたが、それでも広瀬すずとの役柄の組み合わせもよく、面白く見てきました。劇場は、100人以上が高校生、数十人の中学生に、おじさんは小生ともうひとりだけ(ともに60歳代)、おばさんも3-4人だけ、高校時代に戻った感じすら。今回は、上の句でカルタ部結成から、東京地区戦優勝までのストーリー、下の句は近江神社での全国大会まで、4月上映らしいので、楽しみです。AM・和泉式部と小式部内侍との歌風の違い、爺には元よりよく分かりませんが、とにかく心に浮かんだパッションをそのままぶつけたような和泉式部の詠み振りは天才そのもので娘と言えど小式部にはできなかったのでしょう。その分時代に即した無難な歌風になっているということでしょうか。(次々週は清少納言、楽しみですね。投稿手についてませんが)・そうでした、どこかで見た顔だなと思ってたら舞妓役の子でした。学校で競技かるたをやるのは大いにけっこうですが折角日本の最たる文化遺産なのですから、決まり字の上下1~2字だけでなくキチンと31文字を勉強して欲しいと思います。呉服屋の奏チャンを登場させたのは作者の見識だと思います。PM八麻呂さんも映画にはまりつつあるようですね。同趣味の人が増えてうれしいです。どこかで見た女の子だな~と思っていました。「舞妓はレディー」で熱演した歌の上手い女の子でしたね。今回は呉服屋の娘で歌を愛する大江奏チャン。今月は合計6本の映画で締めくくりました。来月29日に「ちはやふる」下の句が公開されます。PM和歌を作らない私ですが百々爺の挑発にのって、もし私が定頼だったら、こんな歌を詠んで小式部内侍を誘ってみたい。小式部内侍に馬鹿にされるかな?定頼と教通と小式部内侍の関係で次のような面白い記事がありました。小式部内侍と教通が臥しているところに定頼が訪れ、侍女にそれと知らされ定頼はすごすごと帰る。帰ろうとしながら立ち止まった定頼は尊い経文の一節を朗々と読み上げ、小式部ははじめふと耳を立てて聞き澄ますようであったが、やがてゆるゆると遠のく声に嘆息しつつ寝返り、教通に背を向けてしまった。後に人に教通は「さばかり堪へ難う恥づかしかりしことなかりしか」と言ったとか。これを読むと小式部内侍と定頼とが好ましい間柄だったような気がしますよね。謡曲『大江山』にある「真なり此処は名を得し大江山、生野の道はなほ遠し、天の橋立与謝の海、大江の天狗も我に親しき友ぞと知ろし召されよ」は、この小式部内侍の歌「大江山いく野の道の遠ければまだふみも見ず天の橋立」からとっています。謡曲『九世戸』にある「丹波路の末遥々と思ひ立つ、旅の衣の日も幾日、生野の道の程遠き、まだ踏みも見ぬ橋立や、はや九世の戸に着きにけり」も、同じくこの60番歌によっています。AM・何と!よくぞ挑発に乗っていただきました。百合局どの当意即妙ですね。王朝の後宮勤めをしてたらユリちゃんの局は男たちが押しかけたでしょうよ。→これは定頼の勝ちでしょう。新婚旅行に二人で母の居る丹後天の橋立へ出かけるというのもいいじゃないですかねぇ。・男女が同衾している所へ別の男が入ってくる、、、、なんてこともしょっちゅうだったのでしょうね。現代の感覚からするとぞっとするような修羅場が現出されるのではと思いますが、当時は日常茶飯事で大したこともなかったのかもしれませんね。定頼は朗々と経文を読み上げ退出したのですか。