プロレスと議論は異なることについてちーチャンネルちーです。春日野園地2014年6月2日(月)プロレスと議論は異なることについて小生思うところを書いてみた。更新)Tweet歌川国芳「流行蛸のあそび」(一部/合成)プロレスしかできない御仁を如何にあしらうべきかさて親愛なる諸賢なれば既にお気づきのことであろう。この世には議論ではなくプロレスしかできない御仁がいるものである。小生倩倩思うにこの手の御仁には始めから罵倒芸をもってお応え申し上げるのがいっそ親切なのである。なんとなればプロレスはほぼ一本道をたどり畢竟罵倒芸に行き着くからである。プロレスしかできない御仁とそうではない人物が議論したとする。彼の人が互いの理解を深める為に議論をするものであれば、自説に誤りあらば改むるに憚ることはない。プロレスしかできない御仁ならそうはいかぬ。誤りを断固認めず、論点をずらし、藁人形論法を繰り出すはずである。生真面目な諸賢は心していただきたい。プロレスしかできない御仁は、諸賢が言っていないことを言ったと決めつけ、諸賢本来の主張と主張してもいない極論を同一視した上で激しく批判して来るはずである。それが戦略なのか、単に思い込みが激しい性格なのかわからないがとにかくそうなる。このとき、相手の敵対的な態度に反発して、自説を擁護する勢いで自分が支持してもいない筋の悪い主張をも擁護してしまうことがある。いう小生も頭に血が上っているとこうした致命的ミスを犯してしまう。即座にきっぱりと自分の主張とそうでない主張を切り離さねばならぬ。これは相手が主張していない極論を叩く藁人形論法の一形態である。藁人形論法は実に強力である。これをやられた側は、自分が藁人形とは異なることをまずは説得せざるを得ず、この時点で既に論点がずれてしまうからである。プロレスにおいてはいかに素早く藁人形論法を封じるかが肝要である。次にプロレスしかできない御仁は、あからさまに正しくない極論を述べる人物が、諸賢の主張と似た主張「も」していることを指摘し、諸賢も同類であると決めつけるはずである。これも藁人形論法の一形態である。この場合も即座に、極論に対する批判の正しさを認め、極端な人物と自分の主張とを切り離さねばならない。実際に起こる可能性がほとんどない事態を当然起こるものとして想定するようまくしたててくるはずである。