2018.04.02京都市東山区にある「清水寺」の御朱印を紹介をします。洛陽六阿弥陀めぐり第3番札所の御朱印を頂けます。音羽山と号する清水寺は、もとは法相宗に属していましたが、現在は独立して北法相宗の大本山となっています。東山、今の清水寺の地である音羽山に入りました。そこにはこの山に篭って滝行を行い、千手観音を念じ続けている行叡居士(ぎょうえいこじ)という白衣の修行者がいたそうです。年齢200歳になるという行叡居士は賢心に「私はあなたが来るのを長年待っていた。自分はこれから東国へ旅立つので、後を頼む」と言い残して、去っていったそうです。行叡は観音の化身であったと悟った賢心は、行叡が残していった霊木に千手観音像を刻み、行叡の旧庵に安置しました。これが清水寺の始まりです。811年)は、修行中の賢心に出会いました。田村麻呂は妻の高子の病気平癒のため、薬になる鹿の生き血を求めてこの山に来たのですが、延鎮より殺生の罪を説かれ、観音に帰依して観音像を祀るために自邸を本堂として寄進したといわれています。後に征夷大将軍となり、東国の蝦夷平定に勝利し、無事に都に帰ることができた田村麻呂は、延暦17年(798年)に、延鎮と協力して本堂を大規模に改築し、観音像の脇侍として地蔵菩薩と毘沙門天の像を造り、ともに祀ったといわれています。この縁起により、清水寺では行叡を元祖、延鎮を開山、田村麻呂を本願と位置づけています。延暦24年(805年)には太政官符により坂上田村麻呂が寺地を賜り、弘仁元年(810年)には嵯峨天皇の勅許を得て公認の寺院となり、「北観音寺」の寺号を賜ったとされています。清水寺の伽藍は康平6年(1063年)の火災以来、近世の寛永6年(1629年)の焼失まで、記録に残るだけで9回の焼失を繰り返しています。現在の本堂は上記寛永6年の火災の後、寛永10年(1633年)、徳川家光の寄進により再建されたものです。他の諸堂も多くはこの前後に再建されている。現在は、京都市内でも有数の観光地として有名で、古都京都の文化財としてユネスコ世界遺産に登録されています。多くの建物がに国宝・重要文化財に指定されている境内は標高242メートルの清水山(音羽山)中腹に石垣を築いて整地され、多くの建物がに建ち並んでいます。国宝の本堂は、徳川家光の寄進により寛永10年(1633年)に再建されました。「清水の舞台」とも呼ばれ、建物の前半部分は山の斜面にせり出すようにして建てられています。多くの長大な139本のケヤキの柱が「舞台」と呼ばれるせり出し部分を支えています。思い切って物事を決断することを「清水の舞台から飛び降りるつもりで」と言われています。その他にも清水寺の建物の数多くが重要文化財に指定されています。観音像を安置されてます。十三番とされています。舞台」で知られる寺院。ある「御金神社」の限定御朱印を紹介をします。限定御朱印を紹介をします。ある「城興寺」の御朱印を紹介をします。ある「正寿院」の御朱印を紹介をします。ある「大覚寺」の限定御朱印を紹介をします。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。defined.")}))}();タイトルとURLをコピーしました。