31紋に「鰐彦命(わにひこ)までが、三輪の神」〔31-16〕とあるから、櫛甕玉命(くしみかたま)が祭神に加わってよいはずだがみえない。第5代大物主の蕗根命が「日向神」と呼ばれた可能性があることは指摘した。三輪山山頂の高宮神社(こうのみや)の祭神が「日向御子神」である点から、「日向御子神」とは「第6代大物主の櫛甕玉命」の可能性も排除でない。森」にお住まいになられて、「日向御子神」として祭られた可能性がある。『秀真伝(ほつまつたゑ)』を主流においた解釈である。森」の「御子」とは、日向神の「御子」という意味を持ち合わせてくるだろう。摂社の神坐日向社が櫛御方命(くしみなかた)を祭神とする。櫛御方命(くしみかた)と櫛甕玉命(くしみかたま)では一字違うだけだ。最後の「ま」があるか、ないかで雰囲気が違ってくる。刺国若姫(さしくにわかひめ)と養子の櫛甕玉命(くしみかたま)を奈良県桜井市三輪の大神神社に住まわせて蕗根命は筑紫の統治に努めた。大三輪神社の摂社の神坐日向社は、櫛御方命(くしみかた)を祭神とする。櫛御方命(くしみかた)と櫛甕玉命(くしみかたま)では一字違うだけだ。最後の「ま」があるか、ないかで雰囲気が違ってくる。「叢雲剣(むらくも)」は、第5代大物主の蕗根命(大己貴命と尊称)の手元に留め置かれていたようだ。第6代大物主の櫛甕玉尊(鰐彦)に「神武天皇の誕生祝いとして奉げるように」と託した。神武天皇の誕生に祝いの品として。一霊四魂のうち荒御魂と和御魂が不明になっている。Reserved.お問合せはこちらのメールフォームからお願いします。お問合せはこちらのメールフォームから。