「日本ではすごいビルでも40~50年で建て直すわけですから、これからは伝統に回帰していく方向で、日本的な美というものを追求することが私たちにも一つ課せられていると思うんです。それは一つの外観ですけれども、同時に、我々が持っている伝統や文化にもっと自信を持って――イタリア人にはそれがあるんです。古臭いと言われても平気だというところ、つまり現代建築がこれほど発達してもローマには一つも摩天楼が見えない。その自信というのは学ぶべきだと思うんです。日本はそれと匹敵するぐらいの重要な美意識を持っていると私は思っているわけで、そういう意味でも、先ほど桂離宮のことをお話ししましたけれども、そういうものをもう一度見直し、それを再認識して現代に生かしていくことが必要だろうと思います」(田中)「シンガポール、上海、それぞれに伝統的に積み上げた知識、あるいはデザイン等を取り戻す必要があるといって、いろいろな形でチャレンジが始まっています。それに比べると我が国は遅れてしまったなと、そこのところが特に心配なので、また別な機会がありましたら、この話をさせてください。「第2次大戦の最中に、京都大学の哲学者・三木清が女性たちに向けて、「生活文化/生活技術」という論文を『婦人公論』に出しました。今の『婦人公論』よりもっと骨っぽかった時代です。生活者は芸術家である。生活者が芸術家でなくて何が生きがいか。ジョットーの鐘塔に表現されているような生活の諸領域すべてが芸術家としての生活者の生きがいでなければいけない。それには高い生活技術を持たなければいけない。日本にはその伝統がある。世界遺産モデル・フィレンツェに学ぶ」(約3時間半)の模様を配信しています。最後の劇作品『テンペスト』で、シェイクスピアは何を伝えたかったのか。森永エンゼルカレッジで所蔵している古典書をご紹介します詳しくはこちらさまざまな分野に精通し、経験、知識豊富な講師の方々をご紹介します。