木の黒森山荘にて開催されました。有機農業で自立を目指す人たちが20名と、たいへん多く参加されました(1歳から70歳?)。相互に意見交換ができてたいへん学ぶことが多くありました。今後ともよろしくお願いいたします。第2巻』(1991年)の238ページから248ページまでの資料。これは明治8年に各村戸長から若松県令に提出されたものの控えである。(1809年)の中反村を見ると21軒ある。この家数で明治期から現在まで存続している。アワ、トウモロコシ、ソバで、それぞれに上中下、あるいは上下の品質に分け、数量(石高)と通貨価値(円銭)で明記している。きのこ類、飲料食物類(豆腐は千個、蕎麦切りは244貫目)、葉タバコ、糸や布、ムシロなど、稲ワラを利用した縄類、肥料飼料(草類、乾草は1290束、生草は10400束)、ワラ細工類、マキやシバ類・木炭などの燃料(マキ、スミ、シバ、葉シバ、根松)、ヨシやカヤ草類(カヤは280束、アサガラ102束、ワラ11720束、ホウキグサ、ムギカラ、ソバガラ、ダイズガラ)多様な作物や山の草を採取して暮らしを立てていることが具体的な数値で示しているところに特徴がある。約20軒でこの数量・通貨価値を割れば平均的一戸の内容が明確になる資料である。『山都町史』は3巻あり、それぞれ800ページほどある。今回1週間で2400ページを読み直し、この資料が今回の読者会(学習会)にいちばん適しているだろうとおもって採用した。この記録はほぼ昭和30年代までは継続しているだろう事跡だからである。■その後、参加者との懇談がすすむなかで地元地域の具体例が出て来て中味が濃い物となっていった。私は、いま聞き書きを行っている「人々の草利用」のなかで馬を飼うための浅草刈り、乾燥植物飼料としてのイナワラ、イナワラの民具利用等について考えていることを語った。馬の飼料とするために、水田の畦草を刈る、原野の草を刈るという草の生長を見ながら草を毎日刈る仕事(朝草刈り)の立場から、定量化していくと地域の植物草や地勢学的な利用と人間の行動領域の広がりと縮小が見えてくる。すると土手が多くある水田、例えば棚田などは土手草刈り場と水田を共判させたとても合理的な農地であることが見えてくる。土手の多さが豊かさにつながる。収量が少ないとされる稲(イネ)の栽培は、収穫されるお米(コメ)だけの価値ではなく、イナワラ(稲藁)の植物的価値を合わせて考えてみることが必要で、収穫したイナワラはすべて乾燥して家屋内の天井裏に「大切に収納」していることからとても大切な素材であったことがわかる。暮らしの周囲の自然(森)から採取してきた植物を乾燥させて生活に必要な道具を製作していた。ヒロロ(ミヤマカンスゲやオクノカンスゲ)で、ミノを編む、カゴを編む、、、、そうした野の植物利用が、イネの導入によりイナワラに置き換わっていったなかで、置き換えられなかったものが野の植物を利用し続ける形になっている。雪国ではイナワラは叩き方次第で空気を繊維内に内包させることができ最適な断熱素材、いまでいえばユニクロのヒートテックのような機能性を持たせることができる万能素材であった。稲(イネ)を栽培していない地域、たとえば南会津の檜枝岐村などの事例を見ても、秋にイナワラを下流域の舘岩村から購入して、それを冬用の民具に加工して使っていた。地の野菜の種子の保存についても参加者から保全策をとの強い意見があった。相川地域の薬種の製造・行商についても話をしました。地域で、人々の暮らしの積み重ね(習慣)を風景のなかに見つけていくための観察・体験・聞くことで、それが深まっていき、地域理解が進む。風景のなかにかならず人々の歴史がある。3巻に掲載されている。喜多方市山都町一の木の黒森山荘で開催いたします。どなたでも参加できます。地元で主催してくださるのは、有機農業をいとなむ浅見さんです。ひぐらし通信----ひぐらし通信より転載します。会津学読者会in山都町を企画しました。時の流れの中で、人々の暮らしは変化していきます。ここ数十年はそのスピードが上がり、地域ごとの特性や多様性が失われつつあります。自分の住む地域についてどんな暮らしがあったのか、その日常に興味を持ち記録していくことは、ひとくくりにされがちな「地方」を再発見することになるのではないでしょうか。遠路はるばる山都までご足労頂き、お話を伺います。多くの方の参加をお待ちしております。場所:山都町・黒森山荘(山都町一の木地区)参加費用:資料のコピー代として若干頂く予定です。資料等の準備のため、参加をご希望される方はhigurasifarm@(迷惑メール防止のため全角となっています。半角に置き換えてください)mail.goo.ne.jpまでご一報ください。2005年に創刊し、現在まで毎年8月に1冊ずつ、これまで6冊を刊行。その最新号は2010年11月に6号を発刊しましたが、第7号の編集は2011年3月11日の震災で中断しています。2015年3月15日に最終巻として第7号を発刊しました。聞き書きを方法として会津地方の人びとの暮らしや生き方を学んでいます。『会津学6号』発刊集会を開催しました。福島県内で読者会を計画しています。主催者を募集しています。会津学研究会の代表菅家博昭と、奥会津書房の編集長の遠藤由美子の2名で、あなたの住む街で2時間ほど対話をしたいと思っています。第1号~6号まで、本を持参して、この本の記事や、その後連関して生まれた子供の聞き書きなど、エピソードをお伝えしたいと思います。■2011年1月31日午後には只見町にて奥会津大学1期「地域の調べ方」として3時間話しました。奥会津大学2011年7月30日、奥会津大学2期「地域の調べ方」は昭和村下中津川でのフィールド・ワーク、午後に昭和村公民館で座学を行いました。フィールド・ワーク(暮らしの風景・生業複合の歩み)と、午後に昭和村公民館の座学(小さな暮らしが結ぶ外の世界)を予定しています。講座運営事務局は苧麻倶楽部(昭和村下中津川)。■2011年3月が発刊予定でしたが、2015年3月に、会津学研究会員の『会津学7号』(地域誌・地域に学ぶ雑誌)。■2012年4月19日より会津若松市内の福島県立博物館の赤坂憲雄館長の木曜のひろばは新テーマ『老媼茶話』で開催。■2011年の赤坂館長の講座は「遠野物語を読む」。311地震のため震災関連の内容となったこともあった。■2010年3月4日(木)13時30分から、「会津学農書」の講座となります。最終講義(定年退職される)。経験と旧慣習に基づく、中世から近世初期にかけての会津の民俗が記されています。佐々木長生と民俗を語る。山村の暮らしと民俗」。3月13日、榎陽介さん。代表される地域に学ぶ作業を提唱している赤坂憲雄さんが2003年4月に会津若松市の福島県立博物館長に着任されました。奥会津書房では、2004年4月に昭和村で懇談会を開き、その後、地域の人々が20名集まり、同年10月に三島町ふるさと荘で会津学研究会は発足しました。10年間の活動を予定しています。地域の人びとから聞き書きによる方法で教えていただいたことを語り手の許しを得て編集・出版しています。お盆(8月15日)に年1冊刊行を目標として2008年夏、4号まで300ページの本を出版しています。地域の人々の暮らしに学ぶ地域誌です。