この肉体、これも空である。主催するものなど何もない。故に知んぬ、此の身我無く、亦主も無きことを。この肉体は、空である。縁起としての存在である。体には、何か本質らしいもの、本体らしいもの、自我らしいものはない。五陰を心と為せば、五陰に我無く、亦主無し。五陰というのは、般若心経に出てくる、色受想行識です。心というのはその後半の受相行識、心を四つに分けています。受というのは、あ、と言ったときに皆さんがそれを聞く働き、これを聞いた瞬間が感受、受です。想というのは、表象です。今の声は住職の声だというふうに表象したところ、これが想。行というのは、意志のことです。頑張って坐禅を組むぞ、と。識というのは、それらを総合した判断のことです。我われの心というのは、受想行識というように分けられます。そのどれかに自我があるでしょうか。そのどれかに我々を主宰するものがあるでしょうか。皆さん最後の識、判断だとか分別だとかを、自分だと誤解する。これが一番根源的な誤解です。判断であるとか、分別であるとか、これが我々を迷わせている。本来悟っている我々を迷わせているものです。受想行識、そのどれをとってもわれわれの自我はありません。その集合体である心には、自我などありません。先ほどの家や、車の例えを思い出してください。寄り集まっているだけです。故に知んぬ、此の心我無く、亦主も無きことを。この心には主人はいない、主体がない。