しているかのように無関心。アメーバの原初的な行動原理は、そのまま人間も同じです。本質をいえば、アメーバも人間も変わりありません。怒りは「嫌!」「嫌い!」といった拒否、拒絶が本質であって、ここから様々な心も派生していきます。・こうでなければならない・○○すべき全て「拒絶」「嫌だ」という心が根底にあります。以上の心は、すべて「怒り」から派生しています。仏教では、怒りの本質を「拒絶」としています。ちなみに、貪欲の本質は「求める」です。怒りと、貪欲とは、対になる感情です。怒りっぽいとは嫌いが強いこと「怒りっぽい」というのは、「嫌い」の感情が強いことだったりします。「こうあって欲しい」という願いがあったりするんですね。「許す」気持ちが弱いともいえます。「怒り」で「嫌い」だったりします。潔癖症も怒りの表れそうして、こうした気持ちから、様々な心も派生していきます。「潔癖症」なんかも、実は、そうだったりします。意外におもわれるかもしれませんが、潔癖症の本質は「怒り」だったりします。「怒り」に取り憑かれたりすると、潔癖症にもなるんですね。して現れることもあります。自己嫌悪も怒りの表れの場合があるまた「自分が許せない」といった「自己嫌悪」もそうです。たされない」という心が、奥深いところにあったりします。善行も怒りの心で行えば悪徳になるですから、こうしたメンタリティにあると、たとえ物事を綺麗に片付けても、丁寧に行っても、どんどん「怒りの心」を高めていくことになったりもします。皮肉なのですが、綺麗に、丁寧にやればやるほど、かえって怒りをの心を増幅させてしまいます。「慈悲」を実践しながらも、実は「嫌い」の心を強くしていくことも起きたりします。ええ、本当に皮肉なのですが、見事なパラドックスに陥ることがあります。修行も怒りの心からする人もいるこうしたことは、精神修養や修行の世界でも、時々みられます。禅僧の中に、こうした傾向を持つ方がいたりします。ものすごく厳しいことをやってみたり。それも自虐的だったり。善いことをやっているかのように見えて、窮屈過ぎたり。なんかおかしい、という印象を受けます。自分がどういうメンタリティで物事に取り組んでいるのか。「ベースの心」そのものが、実はものすごく重要だったりします。怒り(嫌い、拒否、嫌、許せない、完璧にしなくっちゃ)といった気持ちで物事を行い続けても、せっかくの行為が台無しになりがちです。怒りが生み出すまた、これが「カルト」に発展する本質でもあったりもします。これらは全て「怒りの心」です。いう心理の根底には「許せない!」といった強烈な嫌悪感があるわけでして、この理想主義や潔癖の度合いが強ければ強いほど、怒りの気持ちも強かったりします。怒りが昂じると破壊となるで、この「許せない(認められない、嫌)」という気持ちがマックスに達すると、その対象物そのものを「破壊して」消し去ろうとします。それが、「いじめ」であり、「暴力」であり、究極は「殺害」だったりします。物を壊す「破壊」もそうです。拒絶の感情がマックスになると、人や物に八つ当たりをして、それを消し去ってしまうんですね。破壊してまでも、拒絶しようとするわけですね。強烈な拒絶ということです。このように、ぜんぶ、つながっていたりします。怒りの本質がわかりますと、その関連性が全てわかります。いじめ問題も怒りが原因で、こうした心が強い子供は、ほぼ全てが、「親からの愛情」を受けていない子が多かったりします。父親から愛情を受けていない、あるいは母親からの愛情が無い。片方の親に問題があっても、その子に問題行動が起きることが、ままあります。自然な愛情を受けていない子供は「いじめ」を行う自然な愛情を受けていない子供は、おおむね「いじめ」に走ったり、やんちゃになって、問題行動を引き起こしますね。これは子供自身が、愛情を受けていない(拒絶されてきた)からだったりします。当然の如く、周囲をも「拒絶」しまくりします。「怒りの行動」として他人にも当たるようになるわけです。最近話題の事件にもあります。両親からの適切な愛情が欠けていたから(拒絶される育てられ方をしたから)、仲良しの友人すら「究極の拒絶(殺害)」をしてしまう。極端な理想主義も怒りのあらわれ怒りの心が強いまま、これが社会に向けられると、極端な理想論に走ったりします。「お金儲けはダメだ」とかいった潔癖性となったり。「もうこの世には全く希望が無い」とかになっていきます。メンタリティがどんどん窮屈になり、次第に視野も狭くなっていくこともでてきます。自虐性も怒りのあらわれ強い怒りが内向化しますと、「自分が許せない」という、自虐的なメンタリティにもなっていきますね。「バカバカ、自分のバカ」と言ってみたり。マンガにも出てきそうなセリフですが^^;、これは昔の日本人に時々見られる、自虐的なメンタリティだったりします。窮屈なメンタリティでして、自滅に導きやすいものだったりします。「切腹」といった自虐的な人生観が出てきたりしているんですね。戦後から続いている「自虐的歴史観」をスンナリと受け入れて、やたらと「日本人はダメ」だとか、短絡的に言い出すこともそうです。怒りにとらわれると窮屈になる以上のように、「怒り」から生じる心や現象は数多くあるんですね。怒りに取り憑かれ、これが常習となりますと、とかく生き方が窮屈になり、自滅する確率が高まります。いつもイライラして、交感神経が高ぶり、病気にもなりやすくなります。いった思考作用も、怒りが根底にあることも少なくありません。危険を回避して、安全な道を選択する際、冷静さとなれば、怒りは、怒りとしての感情を爆発させることはなくなり、知性へと昇華もしていきます。怒りに結びつかないハートに支えられた知性が大切しかし知性が過ぎると、冷たくなりますね。これが、また別の問題でもあります。この冷たさは、知性の根底に、怒りが関わっていることがあるからです。怒りは、ハートとは真逆な性質です。排除し、拒絶する性質です。知性は、その性質上、分類し、取捨選択をします。この性質が、怒りの拒絶、排除と結びつきやすくなるわけですね。知性が過ぎると、冷たく感じるわけなんです。知性とハートが一緒になる領域からの知性の発揮、知性のあらわれが必要になるわけなんです。ひらたくいえば、ハートに支えられた知性が必要ということなんです。これこそが、怒りの性質に結びつかない知性になり、ハートのある知性として感じられるようになります。大切なことなんですね。怒りを断つ唯一の方法は「慈心」~お釈迦さまお勧めの方法ところで「怒り」への具体的な対処方法として、お釈迦さまは「慈心」が特効薬であると言われています。断蓋品」において説かれていることです。「慈心」とは「いつくしみの心」のことをいいます。自分と他人のしあわせを願う気持ちですね。相手のしあわせを思う気持ち。自分がしあわせになることも思う。自分も他人も幸せであって欲しいと切望する気持ち。お釈迦さまは、「慈心」を起こし、身につけることで、怒りの心はが生じることがなくなり、怒ることがなくなり、怒りの心そのものを断つことができると言われています。これが唯一の方法であると言われています。「慈心による方法のほかは知らない」とまで言っています。その上、「慈心」によって、怒りの大本である「瞋(じん)」という根本煩悩さえも断つことができると言われています。「慈心」を修することで深い瞑想(禅定)にも至れるようになります。慈心で、ワンネスに至ることができるようになります。ちなみに慈心で禅定に至ることを「慈心解脱」といいますが、これによって怒りが無くなるといいます。「慈心」の効果はものすごいんですね。怒りを打ち消すことができる特効薬なんですね。怒りには、いろんな表れ方があります。拒絶、キライ、排除というのが、本質ですね。この性質は、知性と絡みやすく、怒りと絡んだ知性は、冷たく感じられるということですね。怒りと一体化しないように気をつけていく必要があります。そのためには「慈心」ですね。裏を返していえば、他人も自分も「許す」気持ちですね。「ゆるす気持ち」を意識して身に付けていく必要もありますね。「慈悲」とか「愛」というと、抽象的な感を受けることもあるかもしれません。いうときは、「許す」「許し」という言い方のほうが、身近でわかりやすいかもしれませんね。他人も自分も、物事も社会に対しても、「許す」ことによって、怒りの心は鎮まってまいります。「いまここ」「プレゼンス」「マインドフルネス」の習慣を持つようにして、思考や感情に巻き込まれないようにしていくことが大切ですね。「怒り」の心の裏側には「こうであって欲しい」という、切ない気持ちや願い、満たされない気持ちがあります。これに気がつくことで、怒りから解放もされる道も開けてくるでしょう。多年を要する場合もあると思いますが、とにかく、たゆまずに継続していくことになるんじゃないのかなと思います。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。守破離の本当の意味は徹底的な「守」ができないと破・離はできないブログ運営者トリステーザ南国風情にひかれボサノバとアンビエントを愛する管理人。子どもの頃からサムシング・グレートを感じながらの現実路線。そんな感じで精神世界に触れ続けているボッサ好き。お気楽でゆるっと喜悦感にあふれているのがいいですね。魔境ブログ更新をメールでチェックメールアドレスを登録すると、ブログ更新したことをメールで確認することができるよになります。