=編『『羊の歌』余聞』(ちくま文庫)を読む。いつもの加藤周一のきらきら光る印象的な言葉の数々。日本の散文は著しく抒情詩によって浸透されている。平安朝の物語、江戸の俳文が典型的だが、総じてその他の文章も、歌の叙情と、俳句の観察とを主な特徴にしているように思われる。その特徴は、たとえば明治以後のいわゆる「私小説」にまでつづいているのだ。「私小説」は分析しないし、推論しない。従ってまた構成もしない。正確で細かい観察と、一種の叙情的な雰囲気によって、すぐれている。加藤周一は1970年にベルリーン自由大学へ行って教えた。ベルリーン自由大学は、戦後アメリカが作った大学です。フンボルト大学が東ベルリーンに入ってしまったので。アメリカはその頃、マッカーシズムの時代です。マルクスの名前を聞いただけでもゾッとするという雰囲気です。アメリカの学者の大多数も、その頃はマルクスに無知でした。アメリカの教師一般はほとんどマルクス主義を知らない。学生たちは誰の口からもマルクスのマの字も聞いたことがなくて、60年代の終りまで来てしまったわけです。彼らがどういう経路で60年代末のマルクス主義的な学生運動に入ったかというと、あの頃復活したフランクフルト学派の、ホルクハイマーとかアドルノとかベンヤミンとかマルクーゼとか、それからライヒとかね、そういう人たちの著作を通してです。60年代にはそういう文献が沢山出ています。彼らはマルクス・エンゲルスの著作ではない左翼文献を読んでいた。マルクスの何を読めば良いかと聞かれた加藤は、学生たちにマルクスの読書案内をする。『資本論』はおよしなさいと言った。