手段が主壇になった仏教って何んですか?仏教って宗教ですか?宗教です。尋ねられると、余程しっかり仏教というものの基礎を認識していないと、実はとんでもない間違いを起こしてしまうのです。私たちが日常的に仏教というものを思い浮かべてみると・葬式の時に必要なもの・法事をするために必要なもの・願いを叶えてもらうのに必要なもの・観光地のお寺という以外に、ほかにすぐに思いつくことはありますか。これらは極端に言ってしまえば仏教的存在なのです。私たち日本人は、仏教伝来の事実が、実は宗教としての信仰ではなく、来日使節のお土産物として入って来たということの外に、これを国家鎮護の道具として扱って来たのです。一つ一つちょっと覗いてみますと、お葬式や法事の時に唱えられるお経は、死者に聞かせる内容のものは一つもありません。人間を生きていくのは大変なことなんだよ。俺が...俺が...と生きているから苦悩にぶち当たるんだよ。一度周りの中での自分の存在というものを認識してはいかがですか?ということが、手を変え品を変え説き開かれているのです。だいたい、「お経をとなえる」などという言葉が勘違いを起こす原因の一つなのです。「となえる」などと言えば、何やら摩訶不思議な呪文のように聞こえて来ますね。手品の呪文で有名なのに「アブラカタブラ」という言葉があります。このアブラカタブラとはどういう意味かというと、全く解説不可能な、無意味な言葉なのです。何語が基本だったかは忘れたのですが、右から読んでも左から読んでもアブラカタブラと書かれていました。この呪文を唱えて、空の箱からハトが出てくると、いかにも不思議な魔力をもっている言葉のように思いこんでしまいますね。マカ不思議なのは仏教でして、仏教のお経は、今もって漢文です。それを棒読みにしているのです。曹洞宗や天台宗などでは、これらのお経の一部は現代語訳されて、それをみんなで声を出して読んでおられるのに接することがあります。真宗大谷派は、まことに何と言って良いのか、法話はすれども、肝心のお経は未だに漢文の棒読みです。これでは意味は全く通じません。漢文というのは中国語なのですから。何人もの三蔵法師が、インドへはるばると旅をして、パーリー語やサンスクリット語で書かれた経典を持ち帰り、中国で中国語に翻訳された物が、今の私たちがよく目にする経典です。私たち日本人は、その中国語の経典を日本語に翻訳することをしなかったのです。返り点を付ければ、なんとか漢文が読めたからです。その返り点を打つ場所を間違えると、意味はとんでもないことになります。願いを叶えるお寺に参ったり、お百度を踏んだり、加持祈祷をすれば願いが叶うとお思いの方がたくさんいらっしゃるようです。確かに、願い事を掛ける無数の人々の中には、それこそ偶然に、思い通りに事が運ぶようになる方もいらっしゃいます。数千人の中の一人かも知れませんし、数百人の中の一人かも知れません。仏教が加持祈祷や占いと同じ物であるという誤解は、実はお経が日本語化されなかったということではないでしょうか。中味が良く判らないから、まるで呪文に聞こえてくるのでしょうね。有難いお経をありがとうございました。