2019/12/23過剰適応とは『過剰適応(かじょうてきおう)』という言葉を聞いたことはありますか?文字通り、なにかに「過剰」に「適応」しているイメージです。自分以外の価値観を過剰に優先し、かつそれにほぼ無自覚に順応(適応)している状態、それが『過剰適応』です。・勤め先の価値観を優先し過ぎる社会人について・養育者(親など)の価値観を優先し過ぎる子どもについてですが、これら以外の人間関係や社会との関わりにも見られるでしょう。どこにでも起こり得るものだからです。・疑いを持てないぐらい、あたかもその価値観が当然であるかのような環境にいる。・その価値観に従わざるを得ないプレッシャーが心理的にある。・本人が外の価値観に依存しやすい性格や性質の持ち主である。これらの要因はいろいろ絡むようです。「過剰」という文字の意味からしてそれを問題視する見方をお持ちになるかも知れません。「過剰」という強い言葉を使っているからです。「問題視する」という見方から入っていくと、どこまで行っても『過剰適応』の理解には辿り着かないのです。最初から『過剰適応』を問題視をする本をお持ちであるなら、そっと閉じてください。軽く聞き流してください。臨床心理士の立場から、そう言える理由を説明していきたいと思います。『過剰適応』を問題視する見方では進められない理由、それは本人の心が外の価値観に対して「順応」しているからです。客観的に見て「過剰」なほどだとしてもです。ある子どもが、いつも親の価値観に従うことを他のなによりも優先しているとします。順応して、その価値観を心のより所にしているのです。何も考えずにそれにならって主張したりするのだとします。第三者から見れば「『過剰適応』の状態だ」と言えるでしょう。子どもの心に何が生じると予想されますか?ひとつは、抵抗です。それまで親の価値観で生きてきたのなら、それが否定されれば心に批判に対する抵抗感が生じるのも当然です。『過剰適応』の心理状態をより強固にしてしまうかも知れません。次に生じるのが心のよりどころを失う心細さや不安定さです。場合によっては、よりどころを失う心の痛み、傷つきをも体験します。親の価値観が通用しなくなったなら、たいてい、それに替わる次の依存先を探そうとするでしょう。それではただの繰り返しです。気になってしまいがちなのかも知れません。周りは違和感を覚えているのに本人は無自覚の状態。そんなズレによってもなおさら、そうなりがちなはずです。本人の幸せを考えるのならあたまごなしに批判してはならないというのが理解していく上でポイントとなります。主体性を考える『過剰適応』の状態から抜け出してその人なりの自由な意思を得ていくためにカギとなるのは「本人が自分の心に触れること」です。自分の思いに触れ、それが認められる体験にはなじみが薄いかもしれません。初めは戸惑いが生じるかも知れませんが、その体験が積み重なって自分の価値観を自分の中に持つに至るという流れが自由な意思を得ていくイメージとして共有していただけると思います。専門用語を交えるとしましょう。『過剰適応』と対になる用語として『主体性(しゅたいせい)』を挙げたいと思います。「自己主張をする」や「行動的である」という意味ではありません。心理的な『主体性』が高まりやすいという傾向はあるでしょう。気持ちの面で翻弄されずにいることができれば、それは「『主体性』が保たれている」と言えるのです。『主体性』は、実は誰もが持っています。それが保たれる人がいる一方、低まりやすい人もいます。すれば『主体性』を保てるようになるのか。外の価値観に疑問を持つ上での心の基盤になっていくと考えられます。回り道にも見えますが、それが実は最短距離なのかも知れません。自分の価値観を確かめていく段階に進んでいくのです。モラトリアムとはアメリカで活動した心理学者でエリク・エリクソン(1902-1994)という人がいました。『モラトリアム』という言葉を使いました。「まだ決まっていない」というのは得てしてネガティブに見られがちですが、あえて、そこにポジティブな意味もあるのだと主張したのです。その回り道かのような期間に意味があるという考え方です。将来の進路が早く決まった人が良いとか悪いとか言っているわけではありません。なく、あくまで決まっていない状態の人について述べています。はたから見てなにもしていないかのような時期にも心の成長にとっての価値を見出すことができるのだと主張したのです。周囲の環境が変わり、それとともに価値観が変わる際にワン・クッションとなる時期があると良い、というのは一理あると思います。『過剰適応』にもそれが当てはまります。ここでのキーワードは「時間」です。「期間」と言ってもいいぐらい、長めの「時間」。実は心にとって無駄ではないということを教えてくれます。エリクソンは、そういう時期があっても良いと唱えたのです。『過剰適応』が解けるのには「時間」が掛かります。『主体性』を保ちつつ新しい価値観に順応していくにも「時間」が掛かります。『主体性』を保つ上で心はいくらかプレッシャーを感じたりもします。重く感じたり、精神的に疲れたり、怖いと感じる人もいるはずです。心には、変化に際して充分な「時間」をかけるべき時もあるのです。私は『モラトリアム』の考え方を手放しに肯定はしません。目に見えにくいそれらが重要になると考えるからです。『モラトリアム』の質とは。心にとって望ましいでしょう。社会の中で『主体性』を作り上げていく充分な「時間」が与えられたり、その猶予が必要だと理解してくれる、よき理解者に恵まれるかどうか。大小の傷つきを受けては癒すといった機会があるかどうか。迷うことがありのままに許されるかどうか。現実には全てが叶うと限りませんがそれらの確保を検討してみたいところです。急に話は変わりますが、とあるテレビ番組で次のようなエピソードを観ました。犯罪集団に属していた少年が更生していく過程で、いかに無自覚に「反社会的な価値観に染まりきっていたのか」に気づいて自分自身で驚いた、と語ります。犯罪を犯さない生活に内心で憧れつつも、それは「別世界の物語のように思っていた」というのです。周囲の価値観に順応している本人には『過剰適応』な状態が当たり前であり気づくことさえ難しいのでしょう。この場合の何が深刻かと言うと、犯罪行為が法律に触れている点です。『過剰適応』の状態が浮かび上がって来た時、すでに社会的な立場としてまるで「待った無し」のような差し迫った状況になっていることがあるのです。「『主体性』を保つとか『モラトリアム』の質だとか悠長なことは言っていられない」となる場合があります。「洗脳」や「依存」という言葉を連想した方もいらっしゃるでしょう。程度に幅や違いがあります。今後の変化に希望をもって、どんな思いでいるのかを心理カウンセリングで語ってみてはいかがでしょうか。『主体性』を保つことに「しんどい」と感じるかも知れません。変化には「時間」も掛かることでしょう。心理カウンセラーは、ご自身の心に触れる取り組みをサポートいたします。川越こころサポート室が提供するものを想定しております。他機関の専門性を保証するものではないことをご了承ください。