坐禅を組んで、動中の工夫を行って、そして空に徹する。我々は、おぎゃーと生まれて、60年70年80年生きて、いずれ死んでいきます。これは我々に我見があるからです。自分などと言うものはいません。意識分別があるから、なんとなく魂のようなものがあるんじゃないかと思う。前にも申し上げましたが、仏教というと輪廻転生、この肉体が滅んでも魂というものがあるという誤解が、世間にまかり通っています。そんな小さなものではありません。これはただの身心です。体であり、心であり、そこに自我というものはありません。この自我の思いがある限り、われわれは百年も生きずに無くなります。一度自我を離れると、この世界全部が自分になります。自分をなくすとすべてが自分になります。行とは離相無尽の行なり。離相無尽、形を離れ、姿を離れ、己を離れ、思いを離れ、何にも無いものが今働いています。自分というものがいない、私なんていうものはいない。今皆さんは、私の声を聴いている。何にもないものが、何にも無いものに対して、こう働いている。行というのは、働きです。自我というものはないのに、聞こえている。観音は大悲に当たり、勢至は大智に当たる。観音菩薩は慈悲の化身であり、勢至菩薩は智慧の化身である。これはすでに皆さんに備わっているものです。皆さんは出来上がっています。皆さんは悟っています。それに気が付いていない。悟りというものを勘違いしている。この大宇宙が自分です。観音の大悲も、勢至の大智も、もうすでに皆さんに備わっています。それに気づくのを邪魔しているのが、我見です。