オスマントルコの領土だったところをフランスとイギリスが話し合って線を引いて分割した。サイクス・ピコ協定があって、種族などを考慮しないで線を引いてしまったものだから、今のISはイラクとシリアの両方にまたがっている。種をまいたのは列強なんですね、紛争の種は尽きないですね。ロシアとウクライナの関係も非常に難しいと思う。EUとロシアはウクライナの動向を巡って、かなり難しい感じがする。ウクライナ問題はなかなか解決しないのではないか。クリミヤは併合してしまった。プーチン大統領は核兵器も準備をしたという事で恐ろしい事です。世界各地で紛争の種は尽きることはない。新聞記者時代に衝撃を受けたのは浅沼稲次郎さんがが演説中に刺されたが、浅沼さんの演台から5mぐらいのところの幕の陰にいました。少年が駆けあがって来て、短刀で刺したが、浅沼さんがスローモーションの映画を見るように倒れた、その場面が鮮明に残っている。1963年のケネディー大統領の暗殺事件、11月22日、妹の結婚式で大坂に帰っていたが、本社から直ぐに帰って来いと言われた。ロバートケネディーとは沖縄問題で論争をして、険悪な雰囲気になったが、その後仲良くなった。64年にワシントン特派員としてアメリカに行くが其時ロバートケネディーは上院議員になっていた。その4年後に彼はロスアンゼルスで暗殺されて大変ショックだった。私は敬愛していたので、おしいと言ってくれる人がいると思ったが、おしかったとは3人とも言わなかった。とランクが有るので、同レベルの相手と付き合う事が多い。エジプト、ロンドン、カナダで総領事、カタールの大使を務める。カタールはパレスチナ問題とはあまり関係なかった。アラブ諸国から見ると日本はアメリカの従属国と見えるんでしょうね。大学の教授になっても、カタール時代に友達になった人がいるが、王族と近い人で奥さんが日本人で、日本に来る度に一緒に会っている。原理主義者は過激な人が多い。原理主義者はイスラムの原点であるイスラム教の根本に立ち戻るべきだという事で欧米の影響力を否定する。アメリカは自分の価値観を彼等に押し付けても、彼らは受け入れないだろうと思います。2001年に9・11が起こるが、ブッシュ大統領はこれは戦争だと行ったんです。いうスタンスでアメリカは臨んでいるのでなかなか和解は難しいだろうと思います。ISは特別なので付き合い様、が無いでしょう、複雑化している。・生きる事の意味を問い続けて(2)(H27.2.6放送)http://asuhenokotoba.blogspot.jp/2015/02/2.htmlをご覧ください。・生きる事の意味を問い続けて(1)(H27.2.5放送)http://asuhenokotoba.blogspot.jp/2015/02/blog-post_5.htmlをご覧ください。浩さんの助手をつとめました。いうタイトルの写真集を出しました。今50年間に撮影した写真の中からモノクロームの写真381点が収録されています。「できごと」には学生運動、ベトナム反戦運動、大都市の光と影、農村の伝統的な生活などが年代順におさめられています。「ひとびと」には抵抗する人たちを筆頭に、作家、アーティスチ、政治家、ミュージシャン等240人の肖像が乗っています。日に同じ場所で太陽の運行を撮影したものです。押入れが好きだったと書いてあるが?押し入れに入って自分の世界に浸るのが好きだった。友達がたくさんいたが、家に帰ると自分だけの世界に入るのが好きだった。身体的には体育系だった。少年雑誌の付録についてくる日光写真が特に好きだった。1963年に早稲田大学に入る。新聞記者になりたかったので、写真をやっていれば何か役に立つと思い、写真部に入る。多くの先輩の中には写真を職業とする人たちがいた。あちこちに行って合宿などをしていた。60年安保の或る種の挫折が有って、学生運動が激しいというわけではなかった。写真の対象として見るのが半分、学生としての気持ちが半分あったが、その後写真的な関心がだんだん強くなってゆく。初期の写真はデモが多かった。学生が武器をもったり、ヘルメットをしたりするに従って機動隊も重装備になって来て、そういうところで写真を撮ろうと知ると近づいて撮ることになり、暗闇に引きずり込まれて蹴飛ばされたり、フィルムを出せとか、抜けとか2回~3回あった。伊兵衛の次の世代の人。写真家としてのスタイルは舞いとかお茶とかの作法に近い様な感じをもっていました。「植村家の庭園」等の写真集を出し、そして今回の写真集を出す。「できごと」、「ひとびと」の2分冊とした。3つにわかれると思っていたが、歴史は外で見える部分と見えない部分で進んでいくのではと考えた時に、2つを分けてみたらわかりやすいのではないかと思った。対する不安が有るが、賛成せざるを得ない中でいろいろな人に出会って、運動の中で変わって行った人とか、高度成長の歴史の影、歴史、とダブるものが有る。伊方原原発の訴訟の判決が出た時の写真、サリドマイド被害の子供達の成長の写真、水俣の写真等公害の問題の写真が捉えられている。現場主義は貫こうと思っている。ベ平連の集会の写真とか、作家、政治家、ミュージシャン等。1973年に得度して出家するが、半年前の対談集の写真の仕事をはじめてゆくなかで、瀬戸内さんから写真を撮っていってくれないかという事で撮ってゆく事になる。その前にニール・ヤングが日本に来た時に撮りたいと思って、策を弄して全部撮ることができた。ボブ・ディランの時にも撮りた居と思ったが、最後まで行きつかなかったが、ニール・ヤングに仲介をしたが、いい返事はもらえなかったが、最終的には契約をすることができた。その時のアメリカの政治的な事に腹を立てたニール・ヤングが歌っている時の顔だが、よくぞ変わったと思う、こんなに恐ろしい顔で歌うのかというような激しい顔でした。私は写真は白黒写真が写真だと思っています、しかもフィルムだと思います。モノクロでフィルムは手に入れるのが難しくなってきている。昔は撮影するということは、特別なことであったが、撮る、撮られるという関係が距離、場の設定も限定されていたと思うが、今は写真を撮るという意識もない様な、違和感のない様な時代になってきている。個人が主張される時代になって、非常に撮り易いのだが、撮影しようとすると撮りにくい状況になってきている。モザイクがやたらに多くなってきていると思う。写真家にとっても仕事がしにくい事がたくさんある。場所の記憶みたいなものを写真にとどめることができないかと考えたのが「太陽の軌跡」。意味の或る一日を選んで撮影している。カメラから離れられないので、専ら紙おむつをしている。フィルムの大問題はあるが工夫して「太陽の軌跡」は続けていきたいし、ひとびとが眼を向けられない人達をどのように撮影して写真にして残してゆくか、地味なところをやって行きたい。・女性の生きざまを撮り続ける大学を卒業し、雑誌のライターなどを経て、39歳の時にTV製作会社を設立し、50歳で映画監督になりました。20年近くの間に製作した4本の映画は女性たちのそれぞれの強い生き方を真正面についた作品です。不思議な事に映画を見た女性たちが強力なサポーターと成って、ロードショーが終わると自主上映会が全国各地で開かれる様になりました。その会場に松井監督が訪れて多くの方々と触れ合ってきました。女って非常にいろいろな事を恐れながら生きてきたんだなと思って、フェミニスト、フェミニズム、女性のために頑張ってきた女性たちにインタビューして、彼女たちのインタビューをしていて、恐れが無い、堂々として自分の思う事をなんのてらいも無く、主張できる、そのことを聞きながら物凄く羨ましいと思った。自分は潔く自分の主張ができなくて、いろんなことを恐れてきたんだろうと思って、この題名が浮かんだ。ドキュメンタリー的作品です。世界的彫刻家イサム・ノグチのお母さんを題材にしたもの映画作りに於いて幸せな体験ができた。あんな恵まれた経験はもう二度とできないだろうと思っています。映画を作るのにはその資金集めが必要で、お金が集まるまでに6年半掛かった。1年半で製作したので公開までに8年掛かった。私は50歳で初めて映画製作に取り組んだが、映画界で生きてきたわけでもない、助監督の経験もない中で、私が監督をして、なんで俺の上で監督するんだとの抵抗が有るだろうなと私の方が思ってしまった。アメリカの体験はそうではなくて、女でも、キャリアーが無くても、有名で無くても、ハンディーには成らなかった。運のいい作品で苦労も3本の中で一番少なかったし、映画を作っている時に認知症の介護が深刻になって来て自分たちの向き合うテーマになって、ほんとうに沢山の人たちに見て頂いた。今でも全国のどこかで行われていて、映画を作ってよかったと思う。時代が変わっても、普遍的なテーマは見られ続ける。夫婦愛がテーマでアルツハイマーがサブテーマになっている。戦後間もなくアメリカに嫁いでいった日本女性が差別を受けながらも、男の子2人を育てて、やっと老いの時にも、夫と二人でなんの心配もなく、生きていくんだと思った時に、ユキエがアルツハイマーになる。45年連れ添ったアメリカ人の夫が寂しさの中で介護をスタートさせる。認知症の問題をもっと突き詰めたいと思って、「折り梅」を作ったわけです。向かって深刻になるぞという初めの事で、あまり関心が無くて、「折り梅」の頃になると深刻に向き合うテーマとして関心が高くなったので「折り梅」は関心が高くなった。私の映画の場合は地域で介護のために活動している人、社会のために活動している女性が、地域の人と一緒に見ようという事で自分たちで動いてくれて上映会を開きました。」、「何を怖れる」でも一生懸命頑張って、上映会を広げてくださって、そこに私が招かれて、自分の想いみたいな事をお話して、それがセットになって全国を歩いてきました。そんな土地土地に素敵な生き方をしている人が一杯いるんだろうと、出会ってお話を聞く事が出来、私にとって映画を作ってよかったなあと思っています。人と人との心のつながりというものは、すごく人を美しくするものです。作品集を一周忌に残された遺族でつくったという手紙と共にお嬢さんが送ってこられた。(素朴な絵と歌)国鉄の組合で運動していて、そこで女性と結婚した人。奥様が60歳で認知症になられてそれからずーっと在宅で介護して、そんな中で折々感じたことを歌に詠まれていて、600首に及ぶ。自身で抱え過ぎてしまって、人に弱音を吐けないと、時々ある介護殺人見たいな事は決して特殊な人がすることではなくて、物凄く最初のころに抱え込んで、追い詰められてゆく事もあるので、男性にはもっと人の助けを借りる事、家族のサポートを借りる事を心掛けた方がいいと思う、あまり抱え込まない。戦争する国に向かいそうだなという感覚が有って、戦争だけはしない日本であろうよね、というのをドキュメンタリーで出来たらいいなというのを漠然と考えている。サッカー選手として活躍しますが、太平洋戦争中は陸軍の飛行士の特別操縦見習士官になります。朝鮮半島の基地で特攻隊としての訓練を受けますが、出撃前に終戦を迎えます。復員した後も大坂クラブで天皇杯で準優勝するなど、サッカー選手として活躍した後、昭和27年に産経新聞社に入社、運動部記者の道に進みます。サンケイスポーツ編集局長を経て、平成2年からフリーのサッカージャーナリストになった後も、専門紙などで執筆活動を続けました。この間ワールドカップの取材が10回、60年を越えるサッカー取材の実績を認められて、今年の1月には日本人としては初めて、国際サッカー連盟FIFAの会長賞を受賞しました。1室には賀川さんの蔵書など5000点が寄贈されて、神戸賀川サッカー文庫が開設されています。1月13日の表彰式にチューリッヒに来てほしいとの連絡が有った。前年がIOC会長、その前がベッケンバウアー、その前がペレ、ジャーナリストは初めてです。前年の世界優秀選手を選ぶ。1956年にフランスのサッカー専門誌「フランス・フットボール」が創設した。バロンドールそのものは本来男子ですが、それ以外に女子の優秀選手、前年のベストゴール、ベストイレブン、優秀監督、男子チーム、女子チーム、会長賞が有る。昔は表彰式を大々的に報道する様な事はなかった。受賞の理由としては、長く62年間サッカーにかかわって来て多くの日本の人たちをサッカーに向けさせて、同時に技術戦術に触れる記事を書き続けて、日本、アジアのサッカーの急速な発展に貢献したという様なことでした。第一回天皇杯で優勝した時のキャプテンで、後に朝日新聞のサッカー記者になった山田午郎さんとか大先輩を始めずーっと優秀な先輩がいました。FIFAにとっては日本サッカーが急速に大きくなって、レベルも上がったという事はめでたいことだし、日本の様に力が有る国でサッカーが盛んになった事はFIFAにとってプラスになっている。それに多少ともメディアが関わったんではないかと、その中で一番年上だから賀川でいいなろうという事になったのではないか。(先生養成校)等はサッカーが盛んで、大坂ではあまり盛んではなかった。甲子園は大正13年にできたが、当時は野球はメジャーというようなことはなかった。甲子園では春と夏に開催されていただけだった。神戸では春から夏は野球、秋から冬になると、小学校ではフットボールだった。サッカー部には2つ上の学年に兄、賀川太郎がいました。1つ下に岩谷俊夫が入学してきます。戦後1950年代にサッカー日本代表の主力選手たちが活躍していました。兄がキャプテンをやっていて、私はアシスタントマネージャーをやっていて、雑用係だったが、控えのキーパーにボールを蹴ってやるという仕事ができて、一日の60~100本ぐらい蹴っていた。われわれのチームは全国大会予選に神戸3中に負けて、秋にも負けた。朝鮮半島の代表の普成中学に夏の全国大会の決勝に当たった時に、神戸3中は4-0で完敗だった。兵庫県の大会で優勝する事ができた。無し、毎日新聞の全国中学サッカーもなかった。段々物資が無くなってきて、ボールの配給がはじまっていた。ボールの修繕を行う様になり、段々ボールも無くなるようになる。昭和18年9月に理工学系を除いて、文化系は兵隊に行くようになった。迎陽の飛行場に転属、4月30日には特攻隊に配属される。武蔵に搭乗していたサッカーをやっていた友人も戦死する。4月30日付けで413飛行隊(特攻隊)に配属されて、合同演習が6月から始まる。則安少佐のもとに飛行演習をするが、後の自分がフットボールを人に教えたり話したり時の技術の習得がどういうものだという事がこの演習から判って来た。練習をやっている間は、恐怖という様な事は考えていなかった。7月に展開する事になっていたが、8月になったら朝鮮半島の一番先端にある飛行場が有るので、朝鮮海峡に来る相手にぶつかることになっていた。8月15日になり終戦を迎える。南線に移動する事になり、直後に飛行場にソ連の軍隊が入ってきた。地上部隊は移動していなかったので皆シベリアに連れて行かれた。10月中旬に山口県の港、仙崎にもどってくる。貨車に乗り込んで京都に帰ってきた。(3回の攻撃で6月5日の神戸は完全に無くなったぐらいなので、それは聞いていた)両親の実家が共に京都だったので、京都にもどってきた。帰って来て3日後にはがきが来て、次の日曜日に集まるからバックをもって来いという内容で、関西のサッカーの復活の第一声だった。学校へ行くつもりはほとんどなくて、神戸大学を辞めようと思っていて、とりあえずサッカーの練習はしていた。試合に出る気はなかったが、学生選抜の練習には顔を出していた。名ウイングの先輩(キャプテン)が俺今日は足が駄目なのでお前やれと言われた。試合に出て新聞に名前が出てしまって、学校にはこないのに、どうして試合に出ているんだという事になってしまった。4月に学校をやめて、サッカーも辞められると思っていたが、声がかかって来て続ける羽目になった。スウェーデンヘルシンボリのクラブチーム来日時に依頼され京都新聞に記事を書いた。夕刊京都にスウェーデンと日本との違いなど特集を書いた。それを石割?さんと言う京都新聞の記者が産経が今ボールゲームの記者を探しているので、この記事をもって行って見せるという事で、そうしたら木村象雷運動部長が会いたいという事だった。12月に会って産経に来いという事になり、1952年1月から仕事を始めた。朝日新聞に大谷四朗という神戸一中の先輩が入っていて、こういう仕事も面白いのかなあと思った。・アメリカ・ホスピス体験10年を語る佐藤さんは1977年昭和52年福島県で生まれ東京で育ちました。アメリカ各地の病院や施設で終末期を迎えた癌や難病患者の人たちにギターやハープを奏で、歌で語りかける音楽療法を行ってきました。アメリカ社会の中で様々な出会いと音楽療法の体験を語っていただきます。ピアノの練習は好きではなかったが、15歳まで続けてきた。ギター、アイリッシュハープ、フルート、ウクレレ等を使ってやっている。言うと余命6か月以内の人で有れば、だれでも受けられるケアの事。心のケアも提供する)大学では音楽専攻、心理学が副専攻だった。音楽療法が有ることを知る。ジム・ボーリング教授と出会って、それがきっかけで音楽療法をやろうと思った。他の人に使えることを知った時に、それができるのであればそれは素晴らしい職業だと思って、教授の最初の授業の時に音楽療法士になろうと思った。MTBCという称号が与えられる。6000人程度が米国では取得している。日本では日本音楽療法士は2600人ぐらいいる。(資格等は違うところもあるが)聴覚は最後に残る感覚である。最初半信半疑でしたが、音楽療法士になって1年目に出会った患者さんに出会ったのがきっかけで分かった。80歳の肺がんの女性末期患者さんで、いつ亡くなってもおかしくない状態だった。音楽療法を始めたが、音楽療法について家族は良く知らなかった。患者さんは昔からミュージカルが好きだった。「エーデルワイス」の曲を弾いたあとに息子さん等と話を始めた。笑いがでて、リラックスして思い出話などをした。ナイト」を要望された。弾いている間に患者さんの変化が有って吃驚した。患者さんの呼吸が急に規則的になったのである。3番目の歌詞に差し掛かった時にそれまでずっと閉じていた患者の眼が微かに開いたのだ。驚きを隠せなかった、息子さん等も異変に気付き、眼は少しずつ開いていき最終的には完全に開いた。彼女はにっこりとやさしく微笑んだのである。歌の終りに差し掛かると彼女はゆっくりと息を吸い込んだが、その息を吐き出すことはなかった。私が生まれて初めて間近に見た死だった、とても自然で信じられないほどおだやかな死だった。息子さんがこんな形で母さんが最後を迎えて良かった、今まで生きていた中で最も美しい瞬間だった、母さんは素晴らしい女性だったから母さんにふさわしい死に方だったと思う、有難うと私に言ってくれた。これがその後の私の音楽療法士としての活動にかなり影響を与えた。聴覚が最後まで残る感覚であるという事を実感した。有るがほとんどは2,3が多い。音楽療法士に関しては看護師が委託する形になる。音楽療法が適してしているかどうかを、検討して適しているかどうかを判断し、プランを立てる。患者さんのニーズに合わせて対応する。一人一人の人生が違う様に死に方も違います。認知症に対しても効果を発揮する。認知症の末期の人でも音楽を聞くと覚えているという事が多い。懐かしい曲を聞くという事は心の支えになる。認知症の患者さんは考える事は出来ないかもしれないが、感じることはできる。音楽はその気持ちに響くんです。音楽療法に適していると思った。彼は末期であり、車椅子に座って下を向いていて、ほとんど寝ている状態だったが、音楽を聞くと別人のようだった。顔の表情が生き生きする、本来の姿が一瞬見えるような感じだった。彼が亡くなる2日前に、一緒に歌おうといっても今まで歌ったことはなかったが、今日は君のために歌うよと言ってくれて歌ってくれた。彼の顔は本当に生き生きとした顔で、この人の本来の姿はこれなんだと思った。私は聞いた事はなかったが、ラブソングだったと思う。最後に歌ったという事は娘さんにとっても凄く心の支えになったみたいです。音楽の力は凄いと思います。日本でも老人ホームに行っています。童謡を聞くと涙を流して、うれし涙だと言ってくれる。子供の頃のことを昨日のように思い出させてくれる。(音楽は記憶を刺激する力が有る)自分と同じ年ごろの人と出会ったりすると、自分自身もいつか死ぬんだなと気付く時が有って、死を見つめる事は生きることを考えることなんですよね。この仕事をしていくうちに、限られた時間でどうやって生きようかという事を考えるようになりました。音楽療法は日本ではまだまだ普及していないというのが現状ですが、ニーズは高まっている。グリーフ(grief)は、深い悲しみの意、身近な人と死別して悲嘆に暮れる人が、その悲しみから立ち直れるようそばにいて支援すること。感情の変化、体の変化があるが、グリーフには時間がかかる。悲惨な事故に遭ったときには精神的なケアをすることが多い。子供は感情が上手に表現できないので、それが行動に出たりする、暴力とか。音楽療法を取り入れながらやると子供は心を開いてゆくので、音楽療法を取り入れる事は効果的だと思います。悩みをもっている人の心を癒すことに、音楽は力強いものが有る。音楽が人と人をつなぐ役割もする、特に認知症の人の家族は何年もケアをしているので、心身ともに疲れているので家族にケアをする事はすごく重要なことです。夫婦、親子の関係が無くなり、看護する人、看護される人の関係になってしまっているので、音楽療法の時だけでも家族を含めて音楽療法をすることによって、夫婦なり、家族の関係に戻すという事が出来るという事は、それがあることと無い事では凄く違うと思う。いう仕事を永年やってゆくという事は精神的に結構つらいことですが、日本に帰って来て「ラスト・ソング」という本を書かせて頂いて、初めて自分が今までどれだけ感情を抱えてきたのか、初めて判ったんです。この本を書いてきて毎日涙がとまらなかった。当時のそのときにはそんなに泣かなかったが、積もり積もっていたんだなあと気付いて、ちょっと休んで本を書いた事は自分のケアになったんだなあと思います。音楽の力そのものをいっていると思う。ユネスコの無形文化遺産に日本の伝統手すき和紙技術、岐阜県の本美濃紙、島根県の石州半紙、埼玉県の細川紙が登録されました。埼玉県日高市で製茶業を営む吉野さん68歳は細川和紙を使って作る伝統製茶法を守り続けている数少ない製茶技術者です。狭山茶産地では戦前まで畳ほどの大きさの木脇に厚めの細川和紙を貼って下から炭火であぶる火いれを行ってきました。戦後は短時間で大量生産できる鉄板ドラム式が普及し、火加減が必要な和紙は使われなくなってきました。吉野さんはこくのある伝統の味わいを残したいと、鉄板を5枚がさねの和紙に置き換えお茶の製造を続けてきました。寒冷地に適したお茶の品種改良や国産紅茶の製造、葉が黄金色や紫色のお茶を育てるなど、地域のお茶の改良に努力を続けています。狭山茶の産地にとって細川和紙が無かったら、昔からお茶ができなったというぐらい重要な和紙だった。畳一枚分の大きさの高さ20cmの枠の木枠の中に全面細川和紙を張って、そこの上でお茶を造る。下から炭火で熱して、細川和紙の上で手でもんで作っていました。現在は機械化されて製造面では細川和紙は使わないが、狭山には狭山火入れという独特の火入れ方法が有るので、和紙の上でじっくりと転がしながら入れてやる、和紙火入れ。昭和50年代に火入れの機械を発明されて、現在残っているのはごくわずかです。昔の焙炉(ほいろ)の味がすると言われて、これは続けなくてはいけないと思って、能率は悪いが本当の狭山の和紙火入れを残したいと、鉄板の代わりに和紙を用いて、時間を3~4倍かけないと火は入らないが、柔らかいまろやかなお茶に仕上がってくる。和紙は高価で、すでにある和紙を使った手紙だとか、本だとか和紙のものを代用に昔は使っていたと聞いていた。牧水が学生時代に長く逗留していたり後に奥さんを連れてきたりして、お礼の手紙が一杯あったというんですが、その手紙も一緒に細川和紙の代用に使ってしまったそうです。若山牧水のお祖父さんは医者になるために長崎に行って宮崎で開業してもどってこなかった。牧水はお祖父さんの家を訪ねようと探して所沢に長く逗留したそうです。牧水の詠んだ狭山茶に関する石碑が有る。狭山はお茶が美味しくて、農家の茶を家で製茶をしていた。5代目の時に手揉みから機械化になった。一般の家庭で飲むお茶は販売ができたが、二番茶の販売ができなくて、販売の方法を勉強をして販売ができるようになった。狭山のお茶は全量自分で販売するという形は、九州から静岡まではないパターンです。宇治茶、静岡茶は暖かい地域なので4回収穫ができたが狭山は2回しかできない。(味は狭山でとどめさす)年間2回しか収穫しない事と、冬は寒さに耐えるように養分を一杯蓄えて冬を越すので、葉肉は厚いが濃厚な味の出るお茶が飲まれるようになって、飲みごたえのあるお茶が狭山茶だと思っています。狭山かおりという品種が有る。品種改良の一番は耐寒性のある品種でした。夏は爽やかな味を出す品種を使う。冬は濃厚な味のする火の強いお茶にする。(細川和紙を使う)和紙を使ったものはまろやかさが全然違う。国産紅茶を研究して販売をしている。見学会で小学生から紅茶はつくっていないの?と質問を受けて、それが耳に残っていた。17,8年前に、ネパールから来た留学生が紅茶の技師だったが、国に帰ったら緑茶をやりたいと言っていた。家に何度も足を運んできていて、緑茶の事を教えるばっかりではつまらないので、紅茶も出来ないかと言ったら、教えてもらってそれがきっかけになった。試験場に行ったら、いい紅茶品種があって、40年前交配した良い品種が有ると言われて、指し木をしてそれから10年間はお茶の製造はできないので、留学生から教えてもらった現存の品種の中から研究を進めた。紅茶を作る情報を提供して、全国的に紅茶を作る事になる。子供のころに、祖母がお嫁に来た時に、5月になると家には黄色く芽が出るものが有ると教えてくれた。一枝だけだったが、それを増やす技術が無かった。指し木を始めて、増やしていって一枚の畑にしていった。玉露の味がするので、これならいけると思って始めた。目で綺麗で飲んでおいしくないと駄目だという事だが、いけるという事で品種登録した。煎茶道に使うには喜ばれる。ひとつ赤いものを作りたいと思って、九州で開発されたサンルージュという品種が有るが、真っ赤な芽が出る。ひとつ紫色の芽が出るお茶が有るが、これは極秘です。農家なので「道」の付くものは何にもやっていなかったので茶道をやるようにいわれて、冬場に毎週茶道のお稽古にいかしてもらった。違った世界を勉強させてもらって人間形成にかなり役立ったと思います。いろんな方から知らないことを教えて頂ける、皆さんから可愛がって頂けるというのは茶道からの影響が大きいです。挫折を感じたのは天候、気温ですね。温度の関係でお前のところではお茶はできないよとか、5月に霜が降りると一晩で真黒になってしまう事が有るが、何回も味わった。今は設備が良くなって安定した経営になってきました。寒さに耐える品種改良が一番苦労しました。38年、48年、58年は青枯れで(寒害)、全く収穫不能が有りました。農業技術研究所で2年マイナス15度ぐらいの茶畑で調査してもらって、枯れた木と耐えられる木が有るので、生きる木をどうにかすれば出来るのではないかとアドバイスを頂いた。新しい品種をものにするのは5年、10年掛かる。バニラの香りがするお茶の木を造りたいと思って「夢若葉」という品種を作っていただいたので、そういう木を開発している。「おくはるか」という桜餅の香りがする木が見つかって昨年苗木を植えたばかりなので5年先になると思う。これからは香の品種改良ではないかと思って一生懸命取り組んでいる。試験場と共に取り組んでいます。苦労はやっても、それを乗り越える努力をすれば、必ず報われるんだなと思って、コツコツといろんなことを積み重ねて諦めてはいけないというのが現状で、味、香、探し求めれば必ずいつかは見つかると思ってます、継続が一番大事だと思います。軍事主導体制への移行(H26.9.7放送)http://asuhenokotoba.blogspot.jp/2014/09/6.htmlをご覧ください。(H26.8.3放送)昭和初年代の子どもたちの暮らし~学校生活、夏休みhttp://asuhenokotoba.blogspot.jp/2014/08/5.htmlをご覧ください。太平洋戦争をどのように検証してゆくかが大事なカギになる。あらゆる人たちが、軍事の機構の中に組み込まれてゆく。日本の国力は米国、連合国軍等にくらべると、途轍もなく開きが有った。3年8カ月戦争が続くが、1年7カ月ぐらいで戦力が相当ダウンしてしまうので子供といえども銃後の守り、産業戦士と言う様な形で戦争に組み込まれていく。工員、技術者が戦争に行かざるを得なくなる。学生、生徒がこの埋め合わせをしなくてはいけなくなる。(15歳以上の生徒が対象)学業を中止して工場で働く様になる。軍事工場が無い地域は遠方に行く事になる。国民学校高等科の小学生5年生、6年生まで動員されることになる。(11歳、12歳ぐらから)作業もあまり知らない状況で行うので、労働時間がかなり増える。(10時間と言うところもあった)高等女学校の女子学生も勤労動員の対象になる。作るものの質は上質ではなく、粗悪品しか作れないという事もある。0戦で使う20mm機銃弾の薬きょうを造ったりしていた。動員日記を付けていた。中島飛行場に行っていた。文部省は300万人動員する予定だったと言われる。学童疎開19年1月から学童疎開が始まる。19年7月18日にサイパンが陥落したが、サイパンからB29が飛んでくると一気に日本の本土に来ると思われ、疎開がかなり集中的に組織だって行われる様になる。(7月7日にサイパンで玉砕)東条内閣が総辞職する。アメリカの爆撃機が来ると予想され緊急を要する為7月8日に学童疎開の実施が行われる。(強制)小学校3年、4年生が集団疎開の中心になった。(首都圏中心にまず始まる)アメリカの爆撃が広範囲になってゆくので他の大都市も行われるようになる。昭和19年10月ごろから爆撃が激化してゆく。4西部軍管区(中国、九州)日本の軍需産業の中心地がこの区域にそれぞれある。昭和20年になると爆撃がかなり日常化してゆく。学童疎開は各地域が対象に広がってゆく。なりの幽鬱な精神状態等を総称して疎開病といった。疎開病を味わった人たちはかなり多いと思います。文学的に何か書き残そうと思ったのではないでしょうか。学童疎開のことを記載している。19年8月22日に始まる。船で南九州に疎開しようとして出航するが、アメリカ軍の魚雷に依り沈没してしまう。1500人位が亡くなる。(学童疎開の悲劇)日常生活、戦争とかかわりのない子供達にも戦争の厳しさ、恐さが日常に入ってくるという事を知っておく必要がある。・”中今(ナカイマ)”を生きる田中さんは代々石清水八幡宮の宮司の家に生まれ、平成13年に宮司に就任しました。現在仏教など神道以外の宗教と手を結び、日本の信仰の姿を見つめ直す活動に取り組んでいます。人は中今を一生懸命に生きることが大切だといいます。中今とは過去と未来の中間点に在る現在の事、中今を一所懸命に生きるとはどういうことなのでしょうか?過去、現在、未来の時の流れが有って、我々は今の時代を生かされている。生かされている時代を一生懸命に全力を尽くして生きてゆく、これが神道の根本的な考え方です。この世に生まれている事自体が或る意味奇跡だと思うし、生かされている事も奇跡です。祖先の営みが有って、それをわれわれは引き継いで今ここに生かされているという事を考えてみると、自分一人の命ではない、自分一人で生きているわけでもない。日本人は神社に詣でるという事は感謝の気持ちで、神社にお参りする、それが一つの大きなきっかけになって、その場で物事をいろいろ考える。参も詣も同じ意味、同じ言葉の重なり。詣でるという事が最も大切。神道と仏教はべつのものだが、信仰心に変わりは無かった。神社お寺にお参りをする、極自然な日本人の信仰心の表れで、生活そのものが祈りであり信仰であり、その事によって日本人は長い間生活を営んでいた。平安京の南西に当たる裏鬼門を守る社として創建されました。創建に深くかかわったのが大安寺の僧侶行教です。1400年余り続いていた神仏習合の歴史、しかし明治の新政府が定めた神仏分離令によって、神と仏は分けられ、区別されるようになります。石清水八幡宮でも多くの宿坊や、堂塔が破壊されるなど神仏習合の様式は姿を消しました。表向きは神社も統廃合させられたが、お寺、神社を信仰されている方々の気持ちは、信仰心は脈々と流れている。3月末に田中さんは被災地に入りました。瓦礫の山と化した建物、津波で全て流された町並みの跡。絶望的な状況に直面しながらもお互いを労わりあい、一生懸命に生きる人々の姿がそこには有りました。大槌町にある小槌神社は流されなかった。宮司の息子さんが、夜になって大槌町に住んで初めての星の数を見ましたと、何もなくなった大地を煌々と照らしていた。大自然はこんなときにも、人々を見まもっているんだという気持ちになって、これが日本人の自然観なんだなあと、おっしゃって、この話を聞いて心を打たれた。津波でやられて漁船も無くなってしまっていたが、必ず海は又我々に豊かな恵みを与えてくれるし、もっとこの漁場は豊かになると、それは大自然の力によって素晴らしい漁場になる、それを私たちは待っています、という事だった。自然と言うものを日本人がどうとらえてきたかという究極な問題と、とっさに感じた。自然はおのずとそうなる。折り合いを付けて自然とともに生きてゆく、それが我々の生き方に希望を与えてくれる。起こってしまった過去は過去とし、その時その時の瞬間である、中今を懸命に生きる人達でした。災いは罰ではないが、しかしそれと向き合わなければならない。われわれに対する示唆と捉えて、自然との折り合いを付けて生活を営むにはどうしたらいいかと、かんがえながら日本人は数千年間暮らしてきたと思います。復興を考えると、地域に在った神社を中心にした伝統文化の復活を大事にして行かなくてはいけないものだと思う。機運が盛り上がってきている。神社は命がそこに生まれ、育ち、命の世界の一つの大きな空間でもあると思う。普段は気にしなくてもいいが何かあった時に、何か思い立った時に、神社に詣でて自分の心の整理をする、神々に大して何か、自分の思いを伝える、日本人にとっては神社は身近なものであるという事は変わりは無い。青山祭りという祭りが創建以来続いている。国の安泰が宮司によって祈願されます。祭りを通して感謝をして、神々との交流を行い、地域社会の連帯につながってゆく。祭りは潤いと地域の結束をその行為によってはかってゆく。流れは政治も含め複雑に絡みあった状況にあるが、本来の祈りが何かそこに吸い取られてしまっていく様な感じもするが、神社の存在は決してそうではなくて、基本的には1年に一度、何回か、神前に詣でることが一つの生活の豊かさにつながっていると捉えています。祈りの精神は人々の幸せを願い、地域の繁栄を祈ってゆく、そういった中に自分の日々生かされている感謝の気持ちを祈りの中に含まれている。ある場所だけではなく、いろんな場面が有ると思う、瞬間的な場面もあると思うが、祈りという事を常に自分自身の精神の中にしっかりと植えつけておく、その事によって多くの方々に幸せをかんじて頂ける、そういう祈りにつながってゆくと思う。神道は布教しない信仰なので、参拝に来られる方の中で神々の事を考える、いろんな機会に神社に詣でるが、言挙げをしないことは大切なことだが、言挙げをすることによって皆さんの希望が生まれ、もっと一生懸命やってみようという気持ちが起こってもらう為に、もっとおおいに言挙げをしないといけないと思う。アンケートで貴方がなやんだ時に真っ先に相談する人はどういう方ですかという問いに、神職は高い位置にいない。神主に聞けば判る様な事でも他に聞くという様な人も結構おられる。われわれから進んで人々の悩み、苦しみを聞いてあげる。神職は話上手よりも、聞き上手になりなさいというのが私の考え方です。窓口をしっかりと神社のなかにも設けておくべき時代だと思います。中今の精神は一生懸命と相通じるものが有るが、しかし一生懸命しても自分が報われるとは限らない、逆の方向で見られる可能性もあるが、自分がやらなければならない事は神々からわれわれに与えられた大きな役割が有ると思う。それに一生懸命取り組んでゆく。一ところ(所)に懸命に、自分が住んでいる土地に命を懸けて守る、その土地から離れることは無い、それが本来の意味だと思う。神社は最も古くて最も新しいものだと思っている。五穀豊穣が圧倒的に多い。奇抜な服装、所作は当時の人は驚いたと思うが、今は当たり前な形になっている。神楽舞はミュージカル、歌劇だと思う。最初は神社でやる、神様にご覧頂く。けじめだと思うがけじめが無くなってきている。今この瞬間、一分一秒を神々から与えられた命を大切に、その命を全うするために一生懸命に生きる。一生懸命に生きるという事は、世の中のために公のために生きるという事を本分として、生きていかなければいけないという事だと思います。・挫折が育てた水泳人生ソウルオリンピック100m背泳ぎで金メダルを獲得したのが1988年21歳の時の事、当時の日本の競泳界では16年ぶりの金メダルでした。その4年後に引退を表明、母校の順天堂大学で体育学、スポーツ医科学の研究をおこない医学博士を取得しました。現在は順天堂大学の教授として学生の指導をおこない、日本水泳連盟の会長も勤め水泳界を支えています。自分自身最大限の努力をして来たので、どんな結果が出ても自分の実力だろうと言う事で納得する形でやって来たので、悔いはなかったです。リラックスしてレースが運べたのかなと思います。バルセロナオリンピックの代表選考会前に引退。オリンピックでメダルを取るという事は、いまではいろんな選手が目標にして高い意識の中でやっているが、当時はだれも何十年と取っていなかったので、どうやってトレーニングをしてどうやって実現するのか、が判らなかった。出来るだけハードトレーニングをやった、見本は無かった。自分の体が壊れるぐらいまで追い込んでいたので、ここが自分の限界、臨界点という事だった。実際身体も壊してしまった。(腰痛)プールの練習以外の筋力トレーニングも手を抜かずにやってきた。オリンピックの目標にしていた事が自分なりにやる事はやったと満足した部分はあった。大学の教員になろうと思っていたので、オリンピックが終わって1年間は練習らしい練習はやっていなかった。1年後アメリカに行ってトレーニングを始めてみると面白くなって、続ける様な形になって行った。楽しいが「楽」になってきてしまって、楽して勝とうというような思いがあり、調子が上がらなくなってしまって、バルセロナオリンピックの選考会の前に辞めて、競技生活にピリオドをうった。次の人生のスタートだと思ってそれなりにわくわくはしていた。バルセロナオリンピックは解説者としていかせてもらった。いろんなことに勉強不足だったので。自分が勉強した後に、そういった仕事につかなくてはいけないのかなと思った。本業にすることは置いておいた。最近はプロの選手はいるが、当時は認められなかった。右肩上がりで選手生活を続けるのは、まず難しい。体力の衰え、気力の衰え、怪我、故障、スランプだったりとかで一番で居続けることはないんですね。そこに結構意味が有って自分の人生を考えるわけです。浮力と推進力で発揮しながら進んでいくわけですが、体組成が変わってゆくので、休んだりしていたので、泳ぎとの感覚がマッチしていなかったと思う。休み過ぎてしまったのがいけなかったと思う。楽をしてはいけない、毎日コツコツやらないとしっぺ返しが来るんだと思う。その時はそうするしかなかったと思う。最初順天堂大学の教員になりコーチもやっていた。外国に勉強させていただく機会が有り、外国の人との話、意見交換して行く中で、自分に足りないことが判って来て、いろいろ勉強しないといけないと思う様になった。コロラド大学でトレーニングの勉強をして、一度帰って来て1998年、ハーバード大学の水泳部のゲストコーチとして現地に行った。学業とスポーツをどう両立させているのか、見てみたいと思って行った。イエール大学、コロンビア大学と3校見に行ったが、2校は是非にという事だったが、ハーバード大学はそんな話は全然なくて、最後は押しかけみたいな形で行った。最初は試合に行っても顔の見分けがつかなくて生徒にどんな状態だったのか問われても答えられなくて苦労した。アメリカの選手は全体として積極的ですね。スポーツも一生懸命やるが学業も一生懸命にやる。ハーバードで2年のゲストコーチを終了して、母校の水泳部の指導と教員生活に戻った。夜の練習から朝の練習に切り替えて、帰って来て2年後に関東学生選手権でチームで総合優勝したことが有る。選手の晩年時代の挫折経験が人を教えるときにいろいろと役立った。何を言ってもしょうがない時にはこちらが我慢しなくてはいけない時もある。2013年6月から日本水泳連盟の会長になる。ハード面や、選手の育成が刻々と迫ってきている。いろいろな競技を知ってもらう。水難事故の防止の啓発。水泳は自分の弱い身体を強くしてくれただけでなく、自分の世界を広げてくれたので感謝している。水泳界に恩返ししたい。秋田宏すでに会社を退職してから数年経ちます。「明日への言葉」はいい番組だと思いながら聞いていたのですが、聞いてもすぐに忘れてしまい、パソコンに入力するようになり、その後今年(2013年)の3月末にブログを立ち上げ、以前の内容も取り込みました。若い人にもブログで目に留まるかと思い投稿を続けています。周りの人にこのブログを紹介したい方がいればよろしくお願いします。御存知かと思いますが「青い色の文字」は「リンク」されていますので、クリックするとより詳細な内容が判り、全体の内容がより理解できるものと思います。