この指、何でも触れます。この指先は指先自体を触ることはできません。これがこれだからです。皆さんの本心というのは、この指先が指先を触れないように、本心は本心を知ることができません。無心は無心を知ることはできません。皆さんが坐禅を組んで無心の状態に入る。ああ、自分は今無心に入っているなあ、と思ったとたんに有心に落ちてしまいます。無心というのは、見ることも聞くことも感じることもできません。本心と無心というのは同じです。仏心というのも同じことです。毎回言うように、それを見ようとせずに、感じようとせずに、成る。目は、何でも見ることができることはできるけれども、眼自体を見ることはできない。同じように、本心は本心を見ることはできない。皆さんは、自分の寝姿を見ることはできない、でも寝ることはできる。皆さんは自分の死体を見ることはできない、でも死ぬことはできる。このあとはとても簡単なことばかりです。識食をあり智食あり、四大の身は飢瘡を患と為せば、随順給養して貪著を生ぜざるを、之を智食と謂い、情を恣にして味を取り妄りに分別を生じ、唯、口に適せんことを求めて厭離を生ぜざる、之を識食と謂う。この体は飢えで病気になってしまう。飢えて死んでしまうから、必要に応じて、必要な分だけ食べて、そこに執着をしないと。食べ物に執著をしない。これはうまい、これはまずい。これは好きだ、これは嫌いだと分別して食べる。声聞は声に因って得悟す。