Christmas!と教科書の裏に書き綴りが違うと其れを発見した英語の教師に怒られたことがありました。人間とは何かということを問うていくこととは、人間の精神そのものを問うていくことにほかならない。人間はこの長きに亘る歴史過程の中でひたすらに自己矛盾的領域を拡大させて来た。重要なことはこの矛盾に満ちた現在そのものには矛盾は生じて居ないということなのである。現在とは矛盾なのである。現在とは矛盾そのものだ。近代とは欲望の追求という幻想をより忠実にそして徹底的に履行していくという試みであった訳です。其の欲望の追求とは然し一種自己矛盾的な行為でもあった訳だ。其の様に自己矛盾性を最大に生きるであろう存在です。よって人間の活動とは其れが物質レヴェルのものであれ、また精神レヴェルのものであれすべからく自己矛盾化されていくのです。人間の精神活動は概ねより低いところで成就しようとする性質を持って居ます。制限よりも現実的な快適を求めて仕舞うということです。#その他人文科学さて自然とは云っても何が自然で何が自然ではないかということを考えると実はかなりに難しいことです。実際自然という概念を何に対して置くかということで其の意味する範囲が大きく異なったりもするものです。私は究極の保守主義者なので同時にまた究極の革新派でもあり得る。究極の革新とは出来れば此の世から永久に離脱したいー無論のこと仏教の教えに基づきーという旨であるが究極の保守とは逆に現在が永遠であっても構わないと考えて居る点にこそある。#その他人文科学さて霊と物質の対立という根源的命題は遥かギリシア世界より人間に突き付けられて来しものである。宗教や哲学ではこの物質の次元での追求乃至は放逸がむしろ戒められて来た経緯があった。理想郷とは何であろうかと私は屡考えます。文明世界を築き上げて来た知識人の方々にはむしろ一番大きな責任があります。社会をこんなにして来て仕舞い、かつ地球をこんなにして来て仕舞った責任があります。#その他人文科学ズバリ人を大事にしない組織は早晩滅びます。人を大事にしない社会はそのうちに立ち行かなくなります。人を大事にしない国家はやがて死に絶えます。人を大事にしない文明はやがては全的に滅亡します。私の場合キリスト教は究極的には一元化をはかるものだと見て居りまして、つまるところ其れは単なる肉体と魂、善と悪の二元的構造の中のものではないと考えて居ます。一応は其れを分けて考えるという意味では確かに二元論的ではあります。現代に於ける問題や悩みは基本的に存在して居ない。して考えておくのがむしろ正しいことかとも思う。確かに問題は山積みであるし人間の悩み苦しみもむしろ増して来て居るかのようだ。現代は其れ等に対する思考をあえて放棄して来たのである。#その他人文科学あのニーチェはかって善悪の彼岸という概念を提唱しキリスト教における善神勝利の一元論に即した善悪の二元論を批判したものとされて居る。実際この世には善があれば悪がある。善と悪とは表裏一体で存在する存在の癖としての何かである。ハンナ・アーレントは私が尊敬してやまない女性哲学者である。ここにもあるように彼女は悪の意味を根源にまで遡って考えたのだろうと思う。幸か不幸か私は、色々と考えを巡らせることが出来る。其の苦しさは、一般的な意味での苦しさとは多分違う。私は考えることが苦にはならないのだし、むしろそうして居ることの方が性には合って居る。究極の肯定とは単なる生の肯定ではなくむしろ生の否定から生ずることだろうある種回りくどい道ゆきでのことです。レジャーが好きだ、などというのは実は生そのものの肯定ではないのです。釈尊の説かれた仏法というものは、其れは謂わば世界に対する究極の否定であり同時に世界に対する究極の肯定でもあり得る訳です。生老病死の苦を乗り越える為には其のいずれの要素に対しても拘泥して居てはいけない。#その他人文科学さてまさにとんぼ返りで山から戻って参りましたが今回山では物凄い雷雨に遭遇しまさに這う這うの体で逃げ帰るという珍しい体験をしつつ戻って参りました。2002年の『超戦争論』においては、先のことは分からないとしながらも、「21世紀の半ばくらいには、(・・・)「資本主義はこの先どうするんだ?」という(・・・...2015-08-04文學や藝術の力は矢張り偉大だった。実在または実体というものは、実は言葉による規定そのものを超越して仕舞って居る為概念では捉えようがない、つまり本質的には捉えようのないものなのではありましょうが、其れでも人間存在の性からすれば、実在そのものを捉えられないまでも其の属性位まで...2015-08-01我々の未来が危ない!だからこそ山へ逃げます。実際このゆとりの無い現代社会に於いては様々な歪が発生して来ることだろう。#その他人文科学ところで其の実体とは何でしょうか。この世のすべてが自立性の無い非実体であり非実在であるならば、まさに此の世ではない実体であり実在であるところの世界へ行った方が良いような気も致しますがそこのところはどうなんでしょうか。これはかの沢庵禅師の辞世の句だそうですが、何と申しますか何とも寂しげなものに感じられます。#その他人文科学さて今や米中の相互依存関係が築かれつつあるように思われますが其れは一種イデオロギーを超えた同盟関係であるようにも見える。見るに其れは近代全体主義というもっともっと大きなイデオロギーに貫かれし相互依存関係であるに過ぎない。ブログを報告する引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。