1:シギヨノテの調べによる、預言者ハバククの祈。2:主よ、わたしはあなたのことを聞きました。主よ、わたしはあなたのみわざを見て恐れます。この年のうちにこれを新たにし、この年のうちにこれを知らせてください。怒る時にもあわれみを思いおこしてください。3:神はテマンからこられ、聖者はパランの山からこられた。その栄光は天をおおい、そのさんびは地に満ちた。〔セラ4:その輝きは光のようであり、その光は彼の手からほとばしる。かしこにその力を隠す。5:疫病はその前に行き、熱病はその後に従う。6:彼は立って、地をはかり、彼は見て、諸国民をおののかせられる。とこしえの山は散らされ、永遠の丘は沈む。彼の道は昔のとおりである。7:わたしが見ると、クシャンの天幕に悩みがあり、ミデアンの国の幕は震う。8:主よ、あなたが馬に乗り、勝利の戦車に乗られる時、あなたは川に向かって怒られるのか。川に向かって憤られるのか。海に向かって立腹されるのか。9:あなたの弓は取り出された。矢は、弦につがえられた。あなたは川をもって地を裂かれた。10:山々はあなたを見て震い、荒れ狂う水は流れいで、淵は声を出して、その手を高くあげた。11:飛び行くあなたの矢の光のために、電光のようにきらめく、あなたのやりのために、日も月もそのすみかに立ち止まった。12:あなたは憤って地を行きめぐり、怒って諸国民を踏みつけられた。13:あなたはあなたの民を救うため、あなたの油そそいだ者を救うために出て行かれた。あなたは悪しき者の頭を砕き、彼を腰から首まで裸にされた。14:あなたはあなたのやりで将軍の首を刺しとおされた。彼らはわたしを散らそうとして、つむじ風のように来、貧しい者をひそかに、のみ滅ぼすことを楽しみとした。15:あなたはあなたの馬を使って、海と大水のさかまくところを踏みつけられた。16:わたしは聞いて、わたしのからだはわななき、わたしのくちびるはその声を聞いて震える。腐れはわたしの骨に入り、わたしの歩みは、わたしの下によろめく。わたしはわれわれに攻め寄せる民の上に/悩みの日の臨むのを静かに待とう。17:いちじくの木は花咲かず、ぶどうの木は実らず、オリブの木の産はむなしくなり、田畑は食物を生ぜず、おりには羊が絶え、牛舎には牛がいなくなる。18:しかし、わたしは主によって楽しみ、わが救の神によって喜ぶ。19:主なる神はわたしの力であって、わたしの足を雌じかの足のようにし、わたしに高い所を歩ませられる。これを琴に合わせ、聖歌隊の指揮者によって歌わせる。絶望や不満だらけだったハバククが神を見上げて、祈り始めた祈りが2節の祈りです。この祈りを通してハバククの信仰を学びたいと思います。1.あなたのみ業を再び繰り返してください神はみ業を、綿密に計画し、実行される方です。エジプト脱出のとき、紅海を渡らせてくださった神は、今の時代でも同じようなみ業をなさらないはずはありません。紅海という場所は違っていても、困難と思われた道を切り開いて、愛する民を導いてこられたその業は、今日に至るまで、繰り返され続けてきました。イエスの弟子たちに聖霊が下り、教会が建てあげられていった時代は、まことに困難と苦しみの只中でした。神は働いてくださったのです。ハバククは、過去してくださった大いなるみ業を思いながら、未来に向かって必ずしてくださると確信して祈っています。2.ご自身を示してください出エジプト記を見ると、シナイ山において、神はご自身を現してくださったことがかかれてあります。かみなり、いなずま、濃い雲を通して、ご自身を現されました。諸国の民を倒されるとき、私が戦うのだとご自身を現してくださいました。神のみ業のあるところに、神は、ご自身をいつも啓示してくださいます。ハバククの祈りは、ここにありました。自分の安泰、自分の平安、自分の満足を求めていません。神ご自身が現れてくださる、神がこのことをしてくださったと確信できる、それだけで充分だという信仰が彼のうちにあります。3.憐れみを思い起こしてください神はカルデヤ人を用いて、イスラエルを懲らしめる計画をなさいました。神ににじり寄るごとくに、祈っています。これは、神の本質が愛であること、罪に対してはさばきという厳しさを持たれる方であると同時に、罪びとに対しては、憐れみ深い方であるということを十分知っての祈りです。ハバククにとって、神様のなさるカルデヤ人を通しての民の懲らしめは、はじめ納得のいかないものでした。それが、イスラエルの民の信仰の回復のためであること、つまり神の愛からでてきたこと、そしてカルデヤ人も最後には裁かれることを知ったとき、「悩みの日の臨むのを静かに待とう」(16節)と告白しています。避けられない現実と戦いながらも、じっと神のみ業の実現を待つ信仰があります。ハバククは、恐れがとまらない中でも、神に問いかけることができるほど、神との親しい関係の中で、自分の信仰すらも神にゆだね、神が責任もって行動してくださると信頼していったので、行動される神を「待つ」ことができたのです。