やまとことばにおいて「織る(をる)」と同じ音をもち、かつ繋がりのあることばに「折る-おる」と「居る-おる」がある。横糸を右に左に「折」っては返し衣を「織る」、もとより「折る」とは波が繰り返し寄せては返すさまから生まれた反復・継続を意味することばであり、月日や季節、人の生死が巡るさまをも含む。「折る」を「折り」と名詞に直せばまた「時」を意味することばとなるのが興味深い。「居る-おる」の意は存在する、ある、いる、である。先に述べたようにこの物質界において或いは物質界そのものが存在するためには「時」の裏付けが不可欠である。この世に存在するということは時と空の双方から認知されることである。「記紀」によれば、高天原の「忌服屋-いみはたや」では「天の服織女-あまのはたおりめ」たちが神に捧げる「神衣-かむみそ」を織るという。高天原の統治者たるアマテラスは自ら神衣を織る服織女でもあったという。この「神衣―かむみそ」こそが時空つまり人の領域たるこの世を暗示しているのはなかろうか、じつはそんな予感を糸口に本稿をしたためた次第である。戦争放棄をやReset家を越しましたため更新が遅れております。貴女のお話、むつかしくて馬鹿なおいらにゃ理解できなかったけど、大和民族が好きと言っているみたいに思いました。異国で我が国のことを思っていただいてうれしいです。うちの娘(デンバーで41歳です)も思ってくれます。原発の爆発で日本は終わります。あがいても、無理です。最後まで無益に戦いますが、無駄に死んでいくでしょう。貴女の幸運と、幸せをお祈ります。ありがとうございます。ご無沙汰いたしまして、また閉鎖中にいただいたコメントにご返事できませんでしたことをお詫びいたします。日本の若い方たちにもっと自分の根元を見てほしいとの思いで書いています。自分たちがどこから来たのか、先祖たちがどんな思いでこの国を築いたのか、それが少しでも見えればもっといい国が作れるはずです。「根」を見ようとせずに目先の利益と快楽に引っ張りまわされてしまってはその国は根無し草同然、ぷかぷか浮いて流されて...無駄なことは何一つ無いと思います。結果が形にならなくても「真」を通して生きることのほうが大切で、それが人としてのつとめでもあると思います。失礼ながら田中さんは私と同年代と勝手に思っていました。22:09あいいや~お久しぶりです。今日偶々訪れたら更新が・・トルコの情勢も日本並みにいろいろあるんでしょうね。日本に倣って世俗化した社会システムらしいけど、ずっしりと日常にイスラム教の教えが浸透しているんでしょうか?さて、本日の時・・やっぱり時間は明治期の翻訳語が起源ですか。死に死に死に死んで死の終わりに冥し」がぴったりなのに、自我の貪欲が曇らせていますね。これからアメリカの覇権が揺らぐと共に変わっていく世間になるよう祈念します。家を越しましたため更新が遅れております。