反野畷の松並木を抜けてすぐ、土山町大野と土山町市場の境を流れる7~8m程の小さな川を渡る。この川が大日川(堀切川)堀割と呼ばれる。元禄12年(1699年)頓宮山より流れ出る水の水害対策として排水路工事に着手、市場村村民の総賦役により4年の歳月をかけて完成させた。反野畷から市場と前野の集落を通り抜ければ、旧東海道は灰俵坂を下って松尾川の渡しに差し掛かる。松尾川を越えて三年坂を上がれば、間もなくして土山宿の町並みが続く。境を流れる野洲川を指す古くからの呼称。石部宿から水口宿への道中で渡河した野洲川は横田川の旧称があり、野洲川はその流域において様々な呼び名があったようだ。松尾川の渡しは冬季は仮土橋を架け、夏季は徒歩渡しで通行人を渡河させていたという。徒歩渡しとは川越人足が旅人を肩車や蓮台に乗せて川を渡らせる渡河方法で、川の水量によって川越賃銭が決められていた。安い水膝(川の深さが膝まで)は一人銭6文、最も高い水脇(川の深さが脇まで)が一人銭60文で、それ以上は川留め、つまり川を渡ることができなかった。松尾川西岸には橋番屋が置かれ、灰俵坂上から京方面に向かって松尾(松野尾)村の茶屋や旅籠が軒を連ねていたようだが、現在は数軒の民家と田んぼ、茶畑を見るだけである。111里目(約436km)、京三条大橋からは14番目(実測で約58km地点)。「一里塚跡」碑と解説板が設置される。炭屋”の屋号を掲げる民家(写真左手前)。市場集落の中心にある長泉寺。旧東海道を挟んで斜向かいに鎮座する諏訪神社。両得屋”の屋号を掲げる民家。両得屋とは面白い屋号だ。売り手も買い手も両得、今風に言えばWin-Winということだろう。皇女倭姫命が天照大神のご神体を奉じて鎮座地を求め各地を巡行の折、一時的にご神体を祀った場所の一つ”甲可日雲宮”が土山町頓宮の地にあったとされ、この時の殿舎が設けられていたと伝わるのがこの辺り。甲可日雲宮は甲賀市と湖南市内に10ヶ所以上の候補地がある。倭姫命が最終的に鎮座地と選んだのが伊勢の地、これが伊勢神宮内宮の創祀とされる。米屋”の屋号を掲げる民家(写真左手前)。刻んだ戒壇石を門前に置くのは禅寺の特徴。”葷酒(くんしゅ)山門に入るを許さず”と読み、修行の妨げとなる臭気の強いネギ・ニラ・ニンニク等の野菜と酒の入門を禁じている。