大師講には諸説あり、地方によってその有様は異なるようだが、当地での大師講の伝統的やり方は概ね次のとおりである。真言宗の開祖である弘法大師をお祀りするため、地域の数世帯~十数世帯で講連中を構成し、定期的に各戸持ち回りで当番家の座敷に簡単な祭壇を設え、講連中(各家の代表者)が集まって祀りごとをした後で簡単な飲食をするという「大師報恩と近隣親睦」の行事である。出村では、昭和30年ごろまでは行われていたと思われるが、東西講組とも平成24年に至り正式に閉講し、関連の祭祀用品は丸端の大師堂で保管~伝承することとなった。出村にも東西二つの大師講があり、関連する主要な仏具類にはそれぞれに次の物がある。描かれた三幅対の掛け軸で、西講組のものは箱書きに慶応4年(1827年)の揮毫があり、方や東講組のものも同時代の作品と思われるが昭和6年に再調(表装の仕立て直し)をした旨の箱書きがある。お披露目することができた。(前ページの写真)西講組のお軸については、「紙質退化と描画の損耗・部分欠落等の損傷が著しく修復不能」との表具匠裁定もあり、そのままの状態で伝承することとした。西村和泉守作この鐘は、お看経(かんき)をあげるときのお鈴(りん)のように使ったのだと思うが、木槌で叩くとかなり大きな音が響きわたり、昔の自宅葬での出棺の合い図に使われていたのは、他ならぬこの鐘だった。今は、8月23日のお地蔵さんの日の夕刻、子どもたちが参拝を促して触れ歩くときに使うしか出番がなくなってしまった。いずれも、昔の名残りを今に伝える歴史遺産になってしまったが、古きよき時代にひたすら世の安寧を乞い祈った村人たちや地域信仰の有様を偲ぶ得がたい証として、大切に後の世に伝えてほしいものだ。Facebookページです。参加希望の方は、ページ内の「グループに参加」ボタンをクリックしてください。後ほど、管理者よりご連絡いたします。Reserved海吉出村町内会SNS文字サイズ検索:Tweet。