左手の道RHPとLHPの違いは、私が個人的に遭遇した最も誤解された二分法の1つです。異教のコミュニティはそれを誤解し、ほとんどの現代の悪魔主義者はそれを誤解し、主流の宗教には手がかりがありません。LHPとRHPの真の区別は、意図の1つです。LHPは、自己神格化と固有の個人的責任を意味するために、神または自然からの分離を求めています。RHPは、神と融合し、自然の力に加わり、神と一緒になり、その神の教義が自己責任と倫理的行動の程度と形態を決定できるように努めています。RHP対LHPという捉え方は、古典的な社会化された宗教的、文化的な意味の中での悪に対してという意味では、良くありません。それは意識することが彼あるいは彼女の生きている内に作ることができる、最も重要な選択に関してなのです。優しさに対する個人の個性と自己中心的意識の喪失、神の優しさ、孤独、平和、または個々の意志、自己認識の感覚を維持するための戦い、LHPが真の選択を可能にする特別な「贈り物」として認識すること、そしてそれを正しく発言するためには、とても多くの個人的責任を負う。LHPは自己の個性を保持しようとし、RHPは神との「一体性」を求めます。LHPは、ワンネスを、個々の自己のより大きな全体への溶解を促進する技術として理解しています。LHPは、個人化と意欲的な活動の経路です。言い換えれば、それは、あなたの所にはやって来ない、あなたはそこに行かなければならない。これは本質的に、LHPを従うことを困難にします。RHPがあなたにやって来ます。それはあなたを両手を広げて抱きしめます。あなたは自分自身を開いて自分自身を与えなければなりません。(文字通り)、LHPでは客観的および主観的な現実を知覚する方法を意図的に変更する必要があります。あらゆるレベルの人間の活動において、人生とその意味についての個人的な理解を形成する変化です。すべて、LHPの概念に統合されたアイデアを共有しています。これらのアイデアの根源をたどると、特定のグノーシス派の現存する思考、グレコ/ローマンのエジプト哲学、古代エジプトの宗教的カルトの側面に含まれるヒントを探して、垣間見ることができます。私たちは、エジプトの古代セティアン神権の反映において、その考えが哲学的思想の他の系統に統合されているのを見ます。前述のように、LHPとRHPの区別は意図の1つです。ローマ教会(カトリック)では儀式が利用されます。祭壇、鐘、ろうそく、香など、すべての要素が儀式の構成要素を形成します。LaVeyの悪魔の聖書を読むと、儀式もこれらのまったく同じ要素を使用しておこなわれることがわかります。違いは参加者の意図にあるのです。したがって、テクノロジー自体は、ある方法論を他の方法論と区別せず、むしろ、これらのテクノロジーがどのように利用されるかについての認識と認知構造が不可欠な決定要因になります。ろうそくが白か黒かは、それ自体に深い意味はありません。色のついたろうそくの象徴性が意識の中で知覚され、それから自分自身とその環境の中で心理的な要素として現れる方法に、すべての意味があるのです。上記の文章を理解すると、入門儀式システムが約束したすべてが個人の理解の範囲内にあることができます。高い意識、知恵、自分が思い描いていることを「行う」または達成する能力は、すべてあなたの手の届くところにあります。比較的「新しい」科学ではなく、心理学の特定の側面が実際には非常に古いものであると推測するのは、それほど長くはありません。このシステムは、これらの方法論の変革の意図の達成を目的として内部および外部環境を認識する方法を変えるために開発されました。え方に反対することです。この精神的な反対の目的は、あなた自身である客観的で主観的な環境(個人レベルで)について結論と考えることに到達することです。二律背反の精神は、知的で創造的な手段を介した入念な内省によって得られない信仰に反対します。それは信仰を否定するものではなく、盲目的な信仰と、経験や、熟考と哲学的探究を通してあなた自身のものではないという考えへの服従を否定します。宗教、文化的イデオロギー、または社会化がそうであるとあなたに言ったので、それを単に「受け入れる」ことなく、非常に大きなアイデア(人間の意識の本質的な性質など)に対する合理的な信仰を持つことは完全に可能です。この「ドグマの盲目的な受け入れ」の代替案は、偏りのないおもに偏りのない情報源からの既知の事実を注意深く評価し、それからあなた自身の結論に達することです。このタスクを成功させるには、外国語などの非常に新しいことを学ぶか、学校に行って哲学のコースを受講するか、ユニークな芸術作品を作成する必要があります。これは、定款が制定される場合、二律背反の実践が支持者に要求する責任の一部です。