秋の紅葉にありがとう。人生を共に歩んでくれてありがとう。ほんとうにありがとう。私の子供に生まれてくれてありがとう。話を聞いてくれてありがとう。いい話、楽しい話を、聞かせてくれてありがとう。ありがとうはたくさんありますが、これらの実践から感謝や喜びは生まれます。なんだか幸せな気分になりますね。次のように思う人もいらっしゃるでしょう。今の状態で笑顔やらありがとうなんてどころじゃない。「病気が治ったら、そのときには豊かな気持ちにもなれるし、感謝もできる。治りかけても心が身体を引っ張り下げてしまいます。心と身体の関係は、川にたとえると心が上流で身体は下流です。上流の心が汚れていると下流はきれいになるヒマがありません。操り人形にたとえると、身体が人形なら心は人形を動かす糸です。「健全なる精神は健全なる身体に宿る」といわれます。私たちに必要なのは「身体が健全でないときにこそ健全な精神を持つこと」なのです。身体が病気になっても心まで病気になる必要は少しもありません。心まで病気になることが不幸なのです。「病気が治ったら感謝もする」というのは「病気が治ってから治療する」のと同じで、いつまでたっても治りません。ほんの数日のあなたの変化によって変わる、さわやかな環境を楽しんでみてください。目の前のきれいな花も、きれいと思う心があって初めてその価値は輝きます。いう字は「人」と「建てる」をくっつけたものです。人が何をたてるかといいますと規律をしっかりたてる(規則正しい生活をする)ということです。規則正しい生活をしていると私達が生まれながらにもっている生体リズム(1日リズムがサーカディアンリズム、1年リズムがサーカニアルリズム、1生リズムまである)がうまく働いて人間は黙っていても『健』になる様に生まれた時からできている。いう字は「ゆったりとした」とも言いますが本来は「籾殻(モミガラ)と種子」と言うことです。人の心の状態で『他者を受容する』という意味です。早く帰ってきた御主人に『ゴハンもできないうちに帰ってきて!もう!!』。言われたので翌日遅く帰ってくると『今頃帰ってきてナンデスカ!』となる。早く帰ると『良かったね!』遅くなると『お父さんずいぶん遅くまで頑張るね!お疲れ様』こう言われると人は何かゆったりとしてきますね。『たいへんね』と心から言っていると黙っていても種子が実る。東京大学に入れなくても、スポーツがうまくなくても年齢を重ねるにつれりっぱに人格が完成される様に生まれた時から出来ているということです。私達は100点満点になれる「一生リズム」をもって生まれているのです。いうものには3つあります。親からもらった元気、先天の元気。(後天の元気は脾胃が司る。先祖から親、親から子へと流れている気(エネルギー)でいまも自分の体内を流れている最中です。『私の命だから煮て食おうと焼いて食おうと自分の勝手だ』と言ったときから”バチ“があたる。体の根本元気は親孝行することによりエネルギーが増幅される。肺呼吸だけでなく皮フ呼吸が大切。酸素をとり入れて二酸化炭素を出すだけでなく自然界の”気“をとり入れたり明るい人、楽しい人、徳の高い人から取り入れる”気“が大切です。動物や植物の生命力をいただくことによってとり入れる“気”。現代は過食の人が多いです。とりすぎは毒となります。(ストレスもですが)、これらによりどうしても血液が粘り、よどみ、汚れます。血液の流れが悪いと“気”の巡りも悪くなります。現代は血液を浄化しておくことが必要です。みなさんも、本当の意味で、健康でそして元気であって下さい。私たちが例外なく体験する「生老病死」のときを生きる指針として古今東西、さまざまな哲学や思想、宗教がありますが、その中でも、すぐれたものの底には共通する思想が流れています。ここでは、人間活学といわれる「陽明学」を紹介したいと思います。人々を思い浮かべるでしょう。「陽明学」は色濃く受け継がれたのではないかと思っています。人間の持てる可能性を最大限に引き出そうとする人間信頼の哲学です。陽明学は500年ほど前の王陽明という人の哲学ですが、その後の流れを見ると、中国でよりも日本で受け入れられてきました。王陽明が「知行合一」説を唱えました。「知ることは行うことの始めだけど行うことは知ることの完成である。知と行を分けて考えてはいけない、同居する。経験しないと本当のところはわからない。生と死も分けて考えてはいけない、同居する。いうことも知行合一説の根幹です。致良知とは、良知に到達する、または良知を発現するという意味です。良知とは、すべての人が生まれながらにして授かっているスーパーマインドでありスーパーパワーのことです。以前の中国の古典「孟子」では考えなくても善を理解し学ばなくても善を行う力を「良知」としています。王陽明曰く「心にある良知こそ最高のものであります。この良知を無理なく発現できるのが聖人。努力してできるのが賢人。私利私欲にさまたげられて良知を発現できないのは愚人。低俗な意見や陰険な術数を捨てる。捨てるだけで私たちはスーパーマインド、スーパーパワーを発現できるのです。鏡の上のほこりをとり去れば、鏡はすべてを写し出す。一度きれいにピッカピカにしておきさえすれば毎日ふりかかるほこりも、チョイと掃くだけでキレイになりますよね。水面が汚れていたり波だっていれば、10センチ下も見えない。「ゆれない心、とらわれない心」の大切さを教える仏教と共通していると思いませんか。自分の喜びや苦しみとして感じる。良知は天地万物と一体だからです。反対に、自分のことばかり考えているとせっかくの良知を発現できなくなくなってしまう。これは先に述べた「知行合一」説と重なります。自分と他者と分けて考えてはいけない、同居する。自分の環境である他者も自分自身と一体だからです。私たち人間のもつすばらしさ、無限の可能性を教えてくれているような気がします。私たちの心の持ち方や物事のとらえ方によっては毒にも薬にもなり、成長のためのスパイスにもなります。私たちの健康維持だけではなく成長の糧にまでなります。「しあわせは、いつも自分のこころがきめる」という名言もありますが「美しさは花にあらず、見る人の心にあり」こんな言葉も思い出されます。自分のエゴから生じた想いや行動は周囲だけでなく、結局は自分自身も傷つけることになります。理想と現実との差があればあるほど精神的ストレスは強くなります。次のように単純に考えるのも良いでしょう。一つ目は理想を少し下げてしまう。すると一段下げたところが自分の性分に合っていて幸せな人生を歩めるのかもしれません。価値観を少し変えて、物事の見方、とらえ方を修正する良い機会になります。今の現実を高めて理想に近づいていくという方向です。一歩でも前へ進む過程の中で、逆風と苦労を楽しみます。人間のあらゆる快感の中でも最高のものとされます。結果よりもこの過程にある逆風や苦難を乗り越えることが私たちの成長の糧や財産になり、人生の醍醐味にもなります。涙の熱さは忘れません。悲しみを乗り越えた人ほど人にやさしくなりますし、つらい経験を克服した人ほど温かい人になれます。自分を見つめて、他者を認めて、謙虚になれます。健康寿命を延ばそう戦後日本の平均寿命は目をみはるほど延びていますが、その寿命は「生まれてから死ぬまでの期間」の長さだけであって、その「質」については案外問われていません。平均寿命には「寝たきり」の期間も含まれています。厚生労働省の統計を見ますと、亡くなる前の寝込む期間は平均8.5ヶ月です。残りの半数の人は16ヶ月も寝込んでいたということになります。苦しんで過ごす日数を加えるともっと長いことでしょう。「何年生きたか」は大切なのですが「どのように生きたか」つまり生活の質(QOL)はもっと大切です。自然にすとんと亡くなる日まで、大切な家族とともに穏やかにごきげんさんに生きる80年の人生を望む人の方が多いはずです。どちらも85歳まで生きるとすれば全員が後者の人生を望むでしょう。楽しく元気に生きる生活の質(QOL)を「横はば」とし、この「長さ」掛ける「横はば」の面積を私たちは「健康寿命」と呼びます。「健康寿命を延ばそう」、これが私たちの合言葉です。体積で評価すれば、より豊かですてきな人生の尺度となりましょう。健康寿命を延ばすことに視点を置いてはいかがでしょうか。一方の免疫療法ではQOLが充実しますし、食欲も出て元気になります。日常生活はもちろん、やりたい仕事や趣味も楽しくできるようになります。花見やピクニック、ゴルフも可能でしょう。QOLを考えれば「健康寿命」は限りなく延ばすことができるのです。私たちはそのお手伝いをしている、ということです。食事と運動は非常に重要です。これらの詳細は多くのすぐれた本に委ねますが、ひとつだけ食事面でアドバイスさせていただきたいことがあります。白砂糖たっぷりの飲料品などはできるだけ摂らないようにするということです。基本的には純和食で少食、ひと口入れたら30回以上噛むようにしたいものです。海藻、そばなどが主の食事がおすすめです。鍋物や雑炊もいいでしょう。高齢や闘病により介助が必要になっている人の中で「自分自身の存在のために周囲のものに迷惑をかけている」とか「人の役に立てない自分には生きる意味がない」などと言う方もいらっしゃいますが、それは少し傲慢かもしれないと私は思うのです。誰しもが、誰かのおけげで今の自分があるはずです。すべての人が生かされ、生きる価値があります。「寝たきり」であっても今ここに生きている、ともに過ごした人生に感謝する、それだけですばらしい意味があり、価値があります。介助する人は「人の役に立っている」という大きな喜びを充足感とともに得ます。その共感や共鳴の中で「感動」や「生きる意味」は生まれます。今までつちかってきた知識や経験をこれからの人に伝えることもできます。絶望の淵に立たされていても、決してくじけず強く朗らかに生き抜く姿を、ご家族やお孫さんに身をもって伝えることができます。雄々しくイキイキと生きる強さを次世代へと引き継ぐでしょう。消えることはないと思うのです。中国の北のほうに占いの上手な老人が住んでいました。国境には城塞がありました。ある時、その老人の馬が胡の国のほうに逃げていってしまいました。近所の人々は老人を慰めに行きました。ところが老人は残念がっている様子もなくいいました。「このことが幸福にならないとも限らないよ」ある日、逃げ出した馬が胡のよい馬をたくさん連れて帰ってきました。老人は首を振って言いました。数日後、老人の息子がその馬から落ちて足の骨を折ってしまいました。近所の人たちが慰めに行くと、老人は平然と言いました。「このことが幸福にならないとも限らないよ」1年がたったころ胡の人たちが城塞に攻め入ってきました。何とか国を守れましたが、その多くは戦いで死んでしまいました。戦いに行かずに済み無事でした。胡の話は中国の古い書物「淮南子(えなんじ)」に書かれています。「人間万事塞翁が馬」の「人間(じんかん)」とは日本で言う人間のことではなく、世間(せけん)という意味です。城塞に住んでいる「翁(おきな)=老人」という意味です。福から禍へ、また禍から福へと人生に変化をもたらした。禍福というのは予測できないものである」ということです。私は「塞翁が馬」という故事の教えは『とらわれない心、ゆれない心を持つ。目先の現象に一喜一憂しない。何事もプラス思考で最後まで諦めない。自らの「気力」を原動力にして「工夫」し、楽しく「実践」すること。結果は単なる「目先の現象」となる』と解釈します。「気力」を奮い立たせ「実践」を楽しみましょう。info@kanpouseihouen.com。