“Tiger”もう会期は終わってしまったのですが、先週毎年年初めに東京国立博物館で開催されている干支の展示を見てきました。2022年は寅年で、虎の美術品が多く展示されていました。exhibited.そこで学んだことと調べてみたことと合わせてまとめてみたいと思います。“tiger”「虎」は、古来では「神獣」として尊ぶまれてきました。times.中国や東アジアなどの虎が生息する地域では、虎は人間を食べてしまう、大きく獰猛で、パワーの象徴、百獣の王として「山の神」や「魔除け」として崇拝されてきました。それが神獣とされた、始まりではないかとされています。“tiger”仏教が生まれたインドの地でも虎は生息しています。身近な動物であったことや崇拝する対象であったことなど様々なことが重なり、仏教思想と共に語り継がれたり、描かれたりする対象になったのかもしれません。thought.日本では、漆芸品の最古の国宝、日本最古の仏教絵画ともされている「玉虫厨子」にも虎が描かれています。Japan.「捨身飼虎図」”Shashin-shiko-zu”玉虫厨子の絵画に、釈迦の前世の物語、善行の一つとして「捨身飼虎図」(しゃしんしこず)が描かれています。deeds.釈迦が山中を歩いていると、谷底に子連れの餓えた虎を見つけました。釈迦はそれをとても憐れに思って谷底に身投げして、自らを虎の餌食にしたというお話です。tigers.玉虫厨子では、釈迦が衣を脱いで木の枝にかけるところ、崖から身を投げて落下するところ、落下した釈迦に群れる虎が描かれているとされています。この自己犠牲のお話は手塚治虫の「ブッタ」にも描かれています。tiger)そして、この「捨身飼虎図」の「捨身」(しゃしん)は、日本語で「捨て身(すてみ)」とも読みます。Japanese.この自己犠牲の話から日本語の「捨て身」という言葉は、自分の一身を投げ打って命がけで全力で当たるというプラスのイメージで使われていたそうです。実際問題、現代では他者のために自分の命を捧げるというのは、中々できることではありません。いわゆる究極の形の例えとも言えます。人助けをされて亡くなった方のニュースを耳にすることは現代でもあります。この話が記述してあった本の中では、この言葉は我が身優先を重んじる現代では、死語となっていると揶揄されていました。valued.時代を超えて日本語も変化していますが、意味を辿ると学ぶことが多いです。いつの時代でも通じる教えはあるもので、その普遍的な本質を捉えることが現代でも重要ではないかと思います。Soga日本では虎は生息していません。中国から日本にもたらされた勇猛な虎のイメージは、イメージのままに水墨画や障壁が、屏風、工芸意匠に取り入れられました。designs.日本では、多くの人が生きた虎を見る機会がなかったと考えられています。虎の皮は、唐物の代表として輸入されていたそうですが、貴族や将軍などの一部の位のある人のみが使用したものとされています。当時の一般の人が目にする機会はなかったのではないかとされています。Maruyamaその分、日本でも特別な動物として神聖視されたとされています。Japan.伝わったものを想像で描いただろう虎は勇ましいながらも、どこか猫を思わせるような虎のイメージが広く普及したとされています。実際に、虎に襲われたり、身近な人が虎に食べられたり被害にあったという経験がある人がいなかったため、身近で可愛い猫のイメージに近づいていったのかもしれません。Ukiyo-e浮世絵にも「虎」が描かれています。展示される浮世絵の多くが風景や人物、花鳥風月が多いので「虎」はちょっと珍しいように思えました。Utagawa江戸時代に描かれたこの浮世絵は、歌川国芳の「加藤清正虎狩」です。Utagawa.江戸時代の権力者たちは、「不老長寿」に対して執着したとされています。そんな中で、「不老長寿」に良い食べ物というのは追い求める対象とされました。執着した人物として知られるのが、豊臣秀吉です。もって、科学的根拠も何もないと思いますが、長寿には「虎」が良いということで、秀吉が虎狩りの命を家臣たちに出したそうです。longevity.日本には虎はいなかったですが、当時お隣の朝鮮半島には生息しているとされていたそうです。そこで虎退治に行った加藤清正が見事に退治して、秀吉に虎の肉を送ったそうです。虎退治といえば、加藤清正ということで語り継がれたそうです。それで浮世絵にもされたのだと思います。print.実際のところ、秀吉は病気で亡くなったとされています。秀吉の生年月日は現在でも定かではありませんが、61歳か62歳で亡くなったとされています。江戸時代の戦国武将のほとんどが50歳前後が多かったとされている中で、長生きだった方だとは思います。虎効果はあまりなかったようです。(にじゅうしこうどうじかがみ・ようこう)という、親孝行な子供の物語を集めて描いたシリーズの1枚です。Yang”.楊香(ようこう)というのは、赤い服を着た男の子のことです。山の中で、虎と出会った楊香が自分を身代わりにして、父を助けようと勇敢に虎に向かっていく場面を描いているとされています。江戸時代では虎が吠えると風が起こるとされていたそうで、風が吹き起こったところも描かれています。こちらではどこか虎は得体のしれない神獣のようにさえ描かれています。family日本では、どこか実物からかけ離れたところにいた「虎」でしたが、江戸時代後期から明治時代には、博物学の視点からリアルな虎が描かれています。history.時代を経て、より情報が増えてくるに連れて、想像上のイメージから実物に即したリアルな虎への新たなアプローチが伺えます。tiger.虎がネコ科であることがいつから伝わったのかは定かではありませんが、ネコ科であることを意識した絵は可愛く、虎の怖さを意識した絵は怖く描かれているのではないかと思います。scary.今回の展覧会では、時代を超えて色々な人の色々な虎の描き方が見ることができました。毎年初めの東京国立博物館の企画展は干支の動物特集なので、ご興味ある方はぜひ来年でも再来年でも行かれてみてください。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。※サイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。上に表示された文字を入力してください。