真宗生活入門講座1一概に宗教といけれども、そもそも「宗教」というものがなかなかわからない。本書はこの宗教について、「自己」と「社会」という観点から解き明かしていく。真宗生活入門講座2宗教、特に仏教について抱かれている様々な疑問や誤解。それは例えば、神と仏の混同であったり、浄土は死後の世界なのかという問、また念仏を呪文にしてしまっていることなど...これらの疑問や誤解について、2人の青年とある住職が対話を繰り広げる。思想信仰がやさしく端的にうかがえる一冊。32頁お買い求めはこちらから正思惟(八正道シリーズ2)釈尊が説かれた仏道実践の道、八正道。その中の「正思惟」について平易に語る。※八正道シリーズは『正思惟(八正道シリーズ2)』『正精進(八正道シリーズ6)』以外はすべて在庫切れです。32頁お買い求めはこちらから正精進(八正道シリーズ6)釈尊が説かれた仏道実践の道、八正道。その中の「正精進」について平易に語る。※八正道シリーズは『正思惟(八正道シリーズ2)』『正精進(八正道シリーズ6)』以外はすべて在庫切れです。作られた浄土和讃の一つ「現世利益和讃」をとおして、釈尊の教え、親鸞聖人の教えにふれる一冊。80頁お買い求めはこちらから眼をたまわりて(伝道ブックス16)「親鸞聖人に出遇うということは、私自身に出遇うということ」と語る著者が、さまざまな人びととの出会いをとおして、親鸞聖人の教えをあらためて見つめなおす。問題をふまえながら明らかにしていく。年忌の法事が勤まるとき、ふつうは「生者→死者」という、生きている者が死者に対し施しを行うものと考える。浄土真宗においては逆で、生きている私たちが亡き人から聞いていくこを大事とする。そのような姿で勤まる法事は、先祖崇拝や追善供養の法事ではなく、亡くなられた方を諸仏としていただく法事となる。法事を本来の御仏事として回復すべきことを著者は強く語りかける。真宗生活入門講座5本尊、それは”尊い物”ではなくて、”本当に尊い事”。人生における真に尊厳なる事実であり、私の一生において、このこと一つが明らかであれば、人生がどのような一生であっても後悔ないといえるような事実である。それが南無阿弥陀仏という念仏として与えられている。88頁お買い求めはこちらからほんとうのしあわせ―仏縁に恵まれて真の人生―(伝道ブックス24)クリスチャンの家に育ち、自らも洗礼を受けた著者が、縁あって真宗門徒の家に嫁ぎ、いつしか念仏する自分を発見する。ご縁となった義父母との生活をおりまぜ、念仏の教えに出遇った喜びを語る一冊。長年読み継がれてきたロングセラー。80頁お買い求めはこちらから還るところはみなひとつ―癌の身を生きる(伝道ブックス26)乳がんを患った著者・鈴木章子(あやこ)さんが、死と真向かう状況のなかで、家族とのふれあいをとおして出遇った念仏の教えを語る。遺しゆく家族を案じながら、どんなにがんばってもできないことがある、すべての地力は他力に支えられてあると気づく。「還るところはみなひとつ」であるといただいていく。鈴木章子さんは、この講話の2か月後に47歳で亡くなられる。本書は、1988(昭和63)年10月、「私の気づかされた世界」と題して話された講話をとりまとめたもの。長年読み継がれてきたロングセラー。おいて、著者が戦争体験をふまえ長崎で念仏者として歩んだ中での問いを語った法話録。戦争を我が罪として問えない人間にかけられた法蔵菩薩の願い、「非核非戦」という共生のいのちへの促しに呼応した人との出遇いを語る。※本書は1996年発行の伝道ブックス37『青草萌え出る大地―法蔵菩薩の涙―』を改名・改版し新たに発行したものです。すなお)氏が、患者とのふれあいのなかで気づかされ、たしかめられた真宗の教えを、会話形式であきらかにしたエッセイ集。52頁お買い求めはこちらから本尊の意義をたずねて(伝道ブックス43)「なんでそこにお参りするの?」という素朴な問いに、私たちは答えることができるだろうか。私たちは、何にむかって手をあわせるのか。真宗における「本尊」の意義をたずねる。80頁お買い求めはこちらから宗祖親鸞聖人に遇う(伝道ブックス49)阿弥陀仏が法蔵菩薩として五劫のあいだ思惟を重ねられたのは何とためであったのか、ということを「ひとえに親鸞一人がためなりけり」と言い切る親鸞聖人。聖人は、なぜ念仏の教えが私たち一人ひとりのためであると説かれたのか。親鸞聖人は「釈尊は阿弥陀仏の本願の教えを我々に知らせるためにこの世に出られた」と受けとめられている。した宗祖と釈尊の出遇いをとおして、「いま私たちが宗祖に遇うということはどういうことなのか」を、著者自身の体験を交えて語る。96頁お買い求めはこちらから人生に何一つ無駄はない―末期ガンから見えてきた世界―(伝道ブックス50)「病のままでも自分らしく生きたい」――多忙なサラリーマン生活の中で突如著者を襲った末期ガン。医師から「余命一年弱」と宣告され、絶望的な状況の中で出遇った親鸞聖人の教えが、著者の人生にどう影響を与えたのか。さまざまな人々との出会いの中で、「自分らしく生きる」ことの大切さを説く闘病記。教職員を主な対象に講演されたもの。氏は自分自身が生きることに悩み、親鸞聖人の教えに学んできたなかで、人が人として真実に生きるとはどういうことなのかについて語られる。人は他者との交わりの中で生きる関係存在である。その交わりが壊れて居場所を失い、共に生きる世界を見失っている私たちの生き方を問う。80頁お買い求めはこちらから生と死(伝道ブックス52)本書では「いのち」、「生と死」ということがらについて、著者が出会ったさまざまな人びとやことばをとおして、その意味をたずねていく。向けて、真宗門徒の集いが本願念仏に生きる人を生み出しているのか、そこにはどのような問題があるのかを問い直す。96頁お買い求めはこちらから念仏往生の大地に生きる(伝道ブックス53)「私たちの日々には、いま本当の安穏があるのか。著者の出遇ったさまざまな人々のことばをひもとき、「念仏」とは何かを問い直す。82頁お買い求めはこちらからQ&Aから考える保育と子育て(伝道ブックス55)子どもをもつと、必ず体験する子育ての不安やとまどい。全国の大谷派保育協会に加盟する保育園・幼稚園の保育士や園児の保護者から子育てについて寄せられた声に、Q&A方式で一緒に考えてゆく一冊。80頁お買い求めはこちらから今、いのちがあなたを生きている(伝道ブックス56)宗祖親鸞聖人750回御遠忌テーマ「今、いのちがあなたを生きている」。このテーマをもとに、「無量寿」とはどういういのちか、親鸞聖人が言われる仏道のいのちで我々はどう救われていくのかという問題を考えていく。松野純孝氏による講演を基調とし、同氏に加筆いただいた講義録。御流罪の地越後での親鸞聖人の生活を、妻・恵信尼公が書き残された「恵信尼消息」など当時の歴史資料などをとおして紹介するとともに、親鸞聖人のご生涯のなかで、越後の「ゐなかの人々」との生活がどのような意味を持っていたのかということがわかりやすく説かれている。親鸞聖人は、法然上人から授かった、ただ念仏して往生をとげる本願念仏の教えを、どのようにゐなかの人々に伝えようとしたのか。厳しい生活環境の中、生きる力として念仏の教えにうなづかれていったお同行の姿が、深く深く偲ばれる一著。向き合うという三つの視点から学ぶ。池田勇諦氏(同朋大学名誉教授)による講演を基調とし、同氏に加筆いただいた講義録。「いのち」という言葉がさまざまな分野で用いられて久しい昨今、池田氏はその「いのち」とはどういう意味で使われているのか、その意味が確認されないまま言葉が踊っている感じがすると言われる。親鸞聖人は「いのち」ということをどう考えられているのか。本書がそのことを考えていく機縁になることを願ってやまない。64頁お買い求めはこちらからいのちのバトンタッチ(伝道ブックス59)葬儀社に勤務し、遺体を棺におさめる「納棺夫」として生きてきた著者が、「死」の現場で導かれるように出遇った親鸞聖人の教えとはどのようなものだったのか。「いのち」を所有物のようにとらえる現代にあって、真の「いのち」に目覚め、「いのち」の尊厳を熱く語る一冊。関東に移り住んだ親鸞聖人がどのような生活を送られ、どのように念仏の教えを深めていったのか...。親鸞聖人流罪の地・越後(新潟)で長年地域史家として親鸞聖人を研究してきた著者の豊富な研究結果とともに、越後時代の聖人に迫り、御流罪の意義をたしかめる。74頁お買い求めはこちらから南無阿弥陀仏の葬儀(伝道ブックス61)「葬儀は企業化空洞化しつつある現実に直面している。そのなかで念仏共同体を回復する機縁となるような葬儀を営むことは、非常な難問を抱えている」(本文より)。全国的に家族葬が浸透し、葬儀の合理化が進む中にあっても、大切な人の死から何かを受けとっていく縁となる場が葬儀にはある。誰もが必ず経験する「葬儀」という場の問題に著者が迫る。76頁お買い求めはこちらから自分の発見―絵本で感じる親鸞聖人の教え(伝道ブックス62)むなしさを感じるのは、本当に自分にうなずきたいということがあるから。親鸞聖人が晩年に残されたお手紙の言葉を、『スイミー』『フレデリック』等で有名な絵本作家レオ・レオニの『ペツェッティーノ』という絵本を題材に考える。迎えることを願い、帰敬式を受けるということの意味と、受式後の生活について考える。