本場の人でないと色とか形が全然違いますから。中でも一流の宮大工を呼んで作りました。台湾の宮大工はそれぞれ分野が特殊であって、石は石だけ、木は木だけ、金箔は金箔師だけと、全部役割分担されている。それぞれで一流の大工を探して、しかも日本に連れてこなければいけない。父の人徳がなければできないでしょう。これだけのものを15年で仕上げたのは奇跡に近いかもしれません。同じものを今作れと言われてもできないと思います。材料が揃わないでしょう。作りも非常に凝っています。―現在はお宮として一般の人も参拝できるわけですか。ここは下町がありませんが、当初から一般に公開しています。信仰でいらっしゃる方の他、観光で来られる方も多いです。ここを建てたのは、自分も神さまに助けていただいたので、他の人もご利益にあやかれるようにということからです。宣教、布教を目的にしているわけではありません。神さまに救いを求める人がいれば、ご自由にどうぞ。道教の精神も元々そういう精神です。―入場はいつでもできる。いろいろな人が来て、初めて来ても、癒されるという方が多いです。これからも、もう少し地域に根づいて、憩いの場として一般の人が多く来てくれるように活動していきたいと考えています。―毎週土曜に門前の広場で太極拳が開かれている。聖天宮が直接運営しているものではありません。ここの雰囲気とかロケーションがいいので、中国・台湾の公園をイメージしてぜひここでされたいということで、協力しています。教室ではないので、どなたでも自由に参加できます。―日本では道教はあまりなじみがないです。道教は元々信者であるとか信者でないとか区別はしていません。一つの生き方とも言えますし、台湾では風習の一部です。台湾で、「あなたは道教の信者ですか」と聞いたら不思議がられると思います。―こういう施設は日本に他にありますか。横浜中華街の他、各地に孔子廟、神戸の南京町に関帝廟があります。敷地から建物まで、国内ではここが一番大きいと思います。形で断片的に入ってきています。―孔子廟は道教の施設ですか。厳密には難しいですが、孔子も中国人ですから大本の思想は共通です。道教は中国の歴史と同じくらい古い宗教で、それを哲学としてまとめたのが老子や孔子です。日本の神道と同じように民間信仰から始まっています。「三清道祖」と言います。「道祖神」と間違われますが、道祖はすべての始まりの意味です。道教でも一番位の高い神さまです。日本の神社と違い、ご神体がはっきりしています。彫刻像になっていて、男の神様は皆ひげが長いです。―実在の人物ではない。いろいろな説があり、老子が道徳天尊になったという説もあり、逆に道徳天尊が降臨して老子になって道徳を広めたという説もあります。お願いごとはこと細やかにした方がよい―参拝はお願いごとをするのですか。日々のお願いごとをします。お願いごとはこと細やかにした方がよいです。なく、「家内安全」なら、今の家族の状況、お孫さんのことなら学校の名前、苦手な勉強まで、日々の暮らしの報告をしながら、お願いをします。―線香を使うのですか。長いお線香を持ってお願いをします。台湾では、お線香は供養でなく祈願のお線香です。自分の気持ちが煙となって天に伝わりますので、線香は火をつけて持ったままお願いをします。楠の彫刻を釘なしで組んで金箔を施しています。このように彫り物で埋め尽くす天井は珍しいです。前殿と本殿の2ヶ所あり、前殿は万物を表す天井で、1万以上の部品を使って組んでいて、細かい。見ると、非常に魅力的です。真ん中のドーム状のところは八画形になっており、「八卦」は易にも使われています。八卦の組み合わせで万物ができたというのが中国の伝説です。八卦の下でおみくじをするとよく当たる。八卦の下でおみくじをするのが正式なわけです。「当たるも八卦当たらぬも八卦」と言います。本殿の天井はらせん状に組んでいる。このような形は珍しいです。技術的にも作るのは非常に難しいです。これは大極を表した天井です。すべての始まり、宇宙の始まりということです。その下に神様が鎮座していますので、神様の世界からすべてが始まりましたということを表すのが本殿全体の構図なんです。