ヤギがすごいところを歩いていました。07:32「もうダメだ」には、大きく分けて2種類ある。「ダメな要因が明らかで、それが解決不可能に近い場合」と「ダメな要因が定かではなく、解決のための糸口が何も分からない場合」である。09:27資本主義は人々に豊かさをもたらすが、その豊かさは様々な犠牲の上に成り立つものである。完成し売られるためにショーウィンドウに飾られた商品は生産や流通の現場での問題に口をつぐむ。資本主義は暴力や差別――ひいては死を隠すわけだ。僕たちは死を語らねばならない。09:28「どういう話題に反応し、どういう話題に反応しないか」は、ときにその反応の内実よりも重要なことがある。「反応しない」という反応は、強烈な意思表示でもあるからだ。ばたおさん路線で生き殘れたら一番良いんですけどねえ。11:24一部の運動家が「私たちは革命など望んでいない。安倍政権から日常を保守しよう」と唱え、それが支持されている。それはやはりアッパーミドル層の代弁でしかないのではないか。11:27現実世界でもツイッターランドでも、ときに耳の痛い話をしてくれる人の存在はありがたい。11:45「文句があるならもっと大きな運動を組織してみろよ」という物言いは、例えば橋下徹さんの「文句があるなら選挙に立候補して勝ってみろよ」的な態度と同じく、それが間違えだとは言えなくとも危険な傾向を孕んでいると思う。12:09SEALDsの運動の方法論はすぐれて現実的であり、そこが素晴らしいわけであるが、思想自体も現状追認的であるところがつまらなく感じる。シングルイシューなので仕方のない側面はあるとは思う。13:00「思想はグローバルで革命的に、実践はローカルで地に足をつける」のが、僕の活動のコンセプトである。13:05レーニンは『なにをなすべきか?』で、過酷な弾圧で活動を経済主義へと偽装させた革命家たちが、日々の活動に引っ張られて思想自体も日和見主義へと修正されてしまったことを批判しているが、それは現在でも通じる。運動のためには方便も大事だが、それを一般論へと抽象化してはならないということだ。14:27小学生は工場見学に行くと「こんなところで一生、○○を作り続けるなんて嫌だ」と本当のことを言うから恐ろしや。人口密集地帯の土日には疲れを覚えます。休暇を得た人を待つ街中の無数の広告、アパレルやインテリア業界の店員の特売を訴える叫び声、皆が疲弊し自身を着飾り、労働日に他者が心身と時間をすり減らし生産したものを消費する。14:34むにゃむにゃ。14:36法律事務所で事務員をやっていた頃、大阪弁護士会か何かの企画で夏休みの時期に中学生が事務所に来たことがあるが、ストレスで死にそうになった。14:53以前に勤務していた法律事務所であるが、「真面目に働いていないからクビにしろよ」と事務員たちから言われてクビになったのは実話である。今月の給料は約9万円。総勤務時間は約107時間。15:08今月は8万円、90時間。1万円、その他の支出1万円、家賃0円(固定資産税と都市計画税は別途で支払いあり)で、頑張れば5万円貯金できる。15:24できるだけ稼がず消費しない生活を始めて4年目になるが、2012~2014年の3年間はあまりにも働かなすぎて赤字だったわけだが、近所の工場に通っている今年は恐らく黒字になる。トータルすれば大赤字であり、まさにこの4年間は貯金を食い潰しながら生活している。16:00僕は「家計管理能力が重要だ」と唱えているが、それは株をやったり、国債を買ったり、外貨預金をしたりという資産運用的なものではなく、ただ使わないということに過ぎない。お金は働いて稼がなければ使えないわけであるので、できるだけ働かなければ使うこともできない点で良い。「有給分の時給を下げることで有給分を織り込む」というのが事実としてよく分かりませんが、「有給消化の替わりに有給分だけ時給を上げる」のは労働法上では認められていません。「同志」と「友達」は違う。後者では「党」では無く「サークル」になってしまう。よれば、形式的な規約に基づく組織が党で、友情や信頼に基づく組織がサークルである。03:16レーニンは『なにをなすべきか?』で、「批判の自由」というナンセンスを指摘している。批判の自由という当然の権利をわざわざ主張するのは、革命運動を日和見主義へと修正するためというわけだ。翻って、現代の日本でも批判の自由は大手を振っている。03:25日本を戦争できる国にしようという動きには反対すべきだが、「戦後一貫して平和だった日本」「日本の豊かな日常を守るため」といった認識に賛成するわけにもいかない。いう見解に基づいている。「日本はアメリカに支配されている抑圧者である」とする日本共産党に典型的だ。04:42雨が降っている。雨が降ってくれば濡れるが、豆が降ってくれば食べられる。04:49もう死ぬしかない。04:51死にたいから死ぬのではない。死ぬよりほかないのである。04:58死んだところで問題は解決しないだろうが、とりあえず死んでみるのもいい。04:59「国会前に何人が集まったのか」という議論は「南京大虐殺で何人が殺されたのか」と同じぐらいに不毛だし、「点字ブロックを踏むな」という議論も間違えではなくとも「誰もいない電車で優先座席に座るな」的な不毛さがある。積極的な価値を生まないだろう相手の土俵に僕は乗ることはない。12:07格差社会の進行に伴い、老人間の格差はますます拡大する。結婚もせず子供もおらず資産もない老人が急増するわけだ。これからの社会では、格差はあれど可能性のある若者(立身出世する、つまり保守化する可能性)ではなく、失うものは鉄鎖のみという無産老人こそが革命運動の主体となるのかも知れない。13:43Tweetコメント:を見る(0)コメント:を書く03:57:25コメント:(0)トラックバック:(0)▲このページのトップへ戻る08/30のツイートまとめ2015-08-31(月)ツイートまとめ(5)BATAO_Hetare三角関数を知らなくとも生きていけるというのは、事実して誤りではないと思う。お陰で私は暮らせますので土下座」「お金様のお陰で取引ができますので土下座」なんてのも、しゃらくせえよな。01:51僕は子供の頃、未開の野蛮人や蛮族に憧れを抱いていたのは事実としてそうである。それはオリエンタリズム的なロクでもなさであったわけだが。01:54何が心の教育だ、くだらない。火の熾し方、飲用水の獲得方法、食べられる虫や野草の見分け方を教わる方が役に立つ。学校で抽象的な概念を操る記号操作能力ばかりを鍛えても、いざ事務職に就けねば"無用の人"になるだけだ。02:04僕は「すべての人とは分かり合えない」と思っている。いや、無限のコミュニケーションができれば分かり合えるのかも知れない。無限のコミュニケーションという前提は成り立たない。意見は言いっ放すしかないと思っている。呟いて死んでいくのである。02:13野人であれ。05:45Tweetコメント:を見る(0)コメント:を書く03:31:50コメント:(0)トラックバック:(0)▲このページのトップへ戻る08/29のツイートまとめ2015-08-30(日)ツイートまとめ(5)BATAO_Hetare例えば、POSSEを構成する中心メンバーはかつて革命を唱える新左翼党派だったのだろうが、現実との格闘の中で労働運動に取り組む社会改良団体へと自身をソフトランディングさせた。それはそれで素晴らしい。革命も体制内変革もどちらも重要であり、どちらが偉いわけでもないからだ。政治や社会運動というのは主張さえ正しければ支持が集まるかと言えば必ずしもそうではないと思う。言えば誤った政治主張のデモでも、諸々の要素がピタリとハマれば社会を動かす。極端な話、バレンタイン粉砕デモとか非モテデモだって、主催者が粘り強くやり、天の時、地の利、人の和を得たら、だんだん世間の共感を得られるようになってとんでもなく「化ける」可能性はあると思っている。私は結構、社会運動を、大事なのは勢いだと思ってる方なんですよね。理屈ってのは、後からついてくる、と思うタイプ。野間っちのアレで、「オタク差別」ってのが、一気に相対化されたでしょ。00:32現実と格闘していれば必ず問題は発生する。僕自身、低消費の自給的な生活実践やハウスシェアリングという活動に対して妄言的な批判を100万回ぐらいされている。00:332014年8月29日にした質問が、ちょうど1年後の2015年8月28日に返ってきた。嘘のような話だが、これもまた現実であろう。ツイートを使わせていただきました。問題ありましたら対応しますのでご連絡ください。01:13色んな種類のふぁぼがあるらしいが、僕は本当にお気に入ったツイートだけをお気に入りしたいものだのう。一度ふぁぼると気持ち良くなってどんどんふぁぼってしまう癖があるので自制したい。01:27大仏建立を笑う者は、大仏建立に泣くだろう。01:43僕はその辺の高校生や大学生よりもお金を持っていないので、お金を使わなければ維持できない人間関係はもはやなくなった。収入の大小によって維持できる人間関係や付き合える人間の階層は変化するわけだ。01:57僕の生活水準は生活保護よりも遥かに下であるわけだが、意外に文化的な生活を営めているような気もする。それはやはり主観であって、客観的にはバーバリアン・ライフなのかも知れない。02:10苦難を乗り越えて成長する人がいるが、成長とは辛さや苦しさ、痛みや悲しみに対して鈍感になることなのだと思う。成長主義者が悪意なく社会に地獄を作り出していくわけだ。翻って、僕は非成長主義者として人の痛みや悲しみを理解しようとし、他者に辛さや苦しさを強要しない矜持を持つ弱者でありたい。02:13東夷の倭人さんはツイートしては消しまくるが、可能な時は僕はそれを読むようにしている。02:51わざわざ削除したツイートにこそ本質が立ち現れるのかも知れないし、ただの間違えなのかも知れない。子供の貧困に関しては、ほぼ全ての人が解決すべきと思っているよう。より子供の能力のまま年だけ重ねざるを得なかった「大人」は、ないがしろにされがち。02:54僕は実際に立派な活動家を前にしたら何も言えないチキンなので、ネット上でああだこうだ言っている。02:55「大仏を作る」のではない。「大仏建立をする」のである。03:00例えば「アベノミクスは失敗した。景気は良くならなかった」を批判しても、それは安倍政治の失策批判でしかなく、「アベノミクスは成功した。景気は良くなった」を批判して、はじめて安倍政治への批判だと言える。11:55例えばハンスト学生が点字ブロックを占拠している様を批判しても、それはハンスト学生の脇の甘さの批判でしかない。点字ブロックの占拠とは関係なくハンストを批判して、はじめてハンストそのものへの批判になるわけで、ハンスト学生の失策を批判限りはハンスト学生への留保付き賛成にしかならない。12:05保守政治家にせよ、左派的な運動家にせよ、それ以外にせよ、現実世界で何かを実践すれば必ず問題は起きる。従って、その脇の甘さをいくら批判しても、それは当該実践そのものへの留保付き賛成にしかならない。明日、8月30日18時より、名も無き市民の会の後期総会を行います。非会員の方の参加も歓迎です。12:39「批判や質問への回答そのもの」よりも、「どういう批判や質問に回答するのか」という態度の方が重要だと思っている。読めば、生きるか死ぬかの極限状態を生きている子供たちがいるのが分かる。戦争は日本国内でまさに起きている。13:46大人になってから会社でイジメに遭うより、子供時代に学校でイジメに遭う方が圧倒的に厳しい。自分の判断で逃げ出せる大人に比べて、子供であれば学校から逃げ出すのは現状では難しく、親の意向にも左右されてしまうからだ。13:563.11以降の運動において、新左翼(共産党ではない左翼)は暴力集団だから排除せよというのが常識になった。14:26戦争責任への謝罪や反省の終わりは、被害国からの要求に「それは言いがかりだ」と周辺諸国が口出ししてくれるようになった時なのかも知れない。14:29「幸福を最大化しよう」よりも「不幸を最小化しよう」という発想の方が好きだ。生きるのに向かない人間というのは、確かに存在します。それでも生きたいなら、いくらでも手を差し伸べるべきだし、死にたいならば、それにも手を差し伸べるべきです。学生の間で「自分の方が大変だ」とバイトの「連勤」&「睡眠不足」自慢(=自虐)がはやっているのは、ブラックバイトの過酷さを示している。自分よりも楽な人間が「大変だ」と弱音をはくことを認められない。15:07「ブラックバイトなど辞めろよ」と説教する人がいる。確かに小遣い稼ぎのためのバイトならば辞めた方がいいと思う。度胸がなかったり知恵がなかったりと、それをできない人もいる。件の説教者のように誰もが賢く振る舞えるわけではなく、そうした事情を無視する意見は強者の論理に過ぎない。15:07例えば労働現場で問題が起こると、「組合を作って立ち上がれよ」としか言わない人や、逆に「次の職場を探せよ」としか言わない人がいる。いう選択がいいかは個別具体的な事情により異なってくるわけで、僕は1つの手段に短絡しない闘争と逃走のベストミックスこそが重要だと思っている。15:20どんだけリプしてくんねん。