近くの風景(『一遍聖絵』より。2020.10.18今回の説話は『宇治拾遺物語』の「丹波国の篠村に、平茸が生える話」。12世紀半ば、今の京都府亀岡市を舞台にした話です。「縁が尽きて」群生していた平茸は一斉に消えてしまいますが、その理由を里の長老に夢で告げるのがボサボサの髪の法師たち。「平茸=法師」とされる不思議。ふる事」)篠村近くの風景(『一遍聖絵』より。これも今は昔、丹波国の篠村というところに、長年の間、平茸(ひらたけ)がどうしようもないほどたくさん生えていた。里の者はこれを採って人にも贈り、また、自分も食べるなどして久しく過ごしていた。「ここにいる法師らは、長い間、里の皆さまによく奉仕してきましたが、この里との縁が尽きて、このたびよそへ移ることになりましたが、さびしくも思われます。その理由を申し上げなければと思い、かように申すのです」と言う。「これは何事だろうか」と妻や子などに語っていると、またその里の他の人の夢にも、こんなふうに見えたといって、大勢が同じように語るので、不思議に思いつつ、その年も暮れた。次の年の9、10月にもなったころ、例年、平茸が生えてくる時期なので、山に入って平茸を探したが、まったく茸(きのこ)の類いは見当たらない。したことなのかと、里の者が思って過ごしていたところに、故仲胤(ちゅういん)僧都といって、説法の名人がおいでになった。「これはどうしたことだ、『不浄説法する法師、平茸に生まる』ということはあるのが......」とおっしゃった。どんなことがあっても平茸は口にすべきものではなかろうと、ということだ。編まれた約100年後、足利高氏(のちの尊氏)が、鎌倉幕府倒幕のため、当地の篠村八幡宮に祈願して挙兵した地でもある。平茸資料1:ヒラタケ科の食用キノコ。晩秋から春にかけて、各地の広葉樹の枯木に生える。傘は灰色か黒褐色で、短い白い柄がある。保元元年(1156)権少僧都となる。比叡山延暦寺の名説法師として知られた。「不浄説法する法師、平茸に生まる」資料2:不浄説法とは、仏の教えにかなわない邪法を説いたり、名利のために説法したりすること。「不浄説法する法師、平茸に生まる」は、『景徳伝燈録』(宋の禅僧の道原が1004年に著した禅僧の伝記をまとめた書)の迦那提婆(かないだいば)伝の故事に由来するともいわれる。迦那提婆伝には、道眼(真理を明らかに見きわめる目)を持たない僧が布施を受けた報いで木菌(きのこ)になった話が収録されている。平茸(『和漢三才図会』より。Imura出版社勤務の編集者。フィクションとノンフィクション、昔と今が交錯する、重層的で豊かな世界を叙述しているのが「説話」と捉えています。そのような説話ならではの魅力を、絵巻や浮世絵、古典籍などの先人の文化遺産や、ジャパンサーチ、ジャパンナレッジなどの現代のデジタル技術の力を借りて、楽しんでいます。アイコン画像は、『大黒舞』(出所:国文学研究資料館)より。説話百景.メニューホーム説話集と絵巻の年表ホーム検索トップサイドバータイトルとURLをコピーしました。