本は、疑惑の著者、マッドアラブ(ラブクラフトが有名にした名前、「アブドゥル・アルハズレッド」は私たちのコピーには現れません)による紹介で始まり、同じアラブによる一種のエピローグで終わります。最初の部分を「マッドアラブの証」と呼び、後者を「証人の証」と呼びました。マッドアラブの第2部。恐ろしいのは第2部といえます。著者は、作品の執筆のこの段階までに、自分の魂を恐れ、すでに述べたことを言って、本文で繰り返し始めます。前の章では、彼がそれらを言ったことを忘れたかのように、あるいはおそらくそれらの重要性を強調するために。彼はその本を終わらせない。アラブのやり方で、彼の痕跡は徐々に消えていく。私たちは彼の系統を知ることはできます。代わりに、彼が自分自身に、または1つの繋がりにさえ名前を付ける前に終了します。私たちは、この高貴な賢者がどんな運命をたどったかを、恐怖のため想像することしかできません。編集者が直面する別の問題は、模倣された物の注釈が頻繁にあらわれるということです。テキストが書かれた期間と矛盾しているように思われる文の小片または文献の断片が時々あるように思われるのです。この問題について最後の言葉を言うことはできません。難しいのは、「鶏と卵のどちらが先か」という昔からの質問にあります。MAGANのテキストでは、最後の詩はゾロアスターのカルデアの神託から読みました:「だから、暗く輝く世界に身を沈めるな」これは、ゾロアスター教徒ではなくギリシャ起源のものであった可能性があります。それは学者にとっての質問です。特定の単語の語源は、編集者とおそらく過去のシュメール語の研究のスコア以上に魅力あるゲームです。今日使用している多くの単語や地名のシュメール語の起源は、私たち自身の起源に関する洞察を与えてくれます。神殿のシュメール語はBARであり、そこから「障壁」という言葉が得られます。これは、外部の敵対的勢力に対する障壁を立てて維持するという文脈で意味をなします。*英語の「BAR」は障害という意味もあります。語源は魔術が関係する場所でさえ劇的であり、私たちよりもクロウリーのシステムをよりよく理解するのを助けます。例として、クロウリー(またはAiwass)は、「AUM.HA」という言葉で法の書を終わらせます。WaddellによるSumero-Aryan辞書には、AUMという単語がシュメール人に知られているということが書かれています。それはヒンドゥー教徒に知られていたこと、そして知られていることとほぼ同じ感覚です。それは神聖な言葉であり、魔術師の主、エンキに関係しています。エンキ(ENKI)のギリシャ語のつづりはEAであり、これにより、彼はシュメール学(Sumeriology)を扱うヨーロッパのテキストで最も一般的に知られています。ギリシャ語のアルファベットでは、EAはHAと表示されます。Q.E.D:AUM.HAは、その本の本質的なシュメール人の性格と異質なものです。最初の証言の後、「ゾーネイとその属性」というタイトルの章に来ます。ゾーネイはギリシャ語であり、惑星や天体を指します。彼らは「ゾーン化」されている、つまり、コースと球を設定しているからです。それらは、カルデア神殿でもそのように知られています。ゾーネイ(zonei)を超えて存在する「スピリット」またはボディは、azoneiと呼ばれ、「ゾーンなし」を意味します。これがいわゆる「固定」星(初期の天文学者が確認できる球体を持たない)または彗星のどちらを指すかは、編集者には不明です。含まれているようです。それぞれに独自のシールと独自の番号があります。God」の著者であるケネス・グラントは、金星のシュメールの女神の数、つまり愛と戦争の数が15であることを知ることに興味があったかもしれません。その時代の古代のタブレットの多くでは、女神たちは実際に「十五」と呼ばれています。グラントは、この女神が非常によく知られている名前に言及せず、彼女の母国に関してさえ言及せずに、タントリック主義に関するクローリーのシステムの研究で「女神フィフティーン」を重視しました!ゾーネイ(zonei)について書いてある章の後、私たちは実際に惑星球への自己開始のシステムであり、メソポタミアのジグラットのステップの惑星配置と何か関係があるかもしれない「入口の本」に行きます。これらの「ゲート」がどのように機能するのか、またはそこに何が見つかるのかについて、イニシエーションの潜在的な候補者にはあまり明らかにされていません。マッドアラブは神聖な秘密を保持していたか、同様のシステムの他のイニシエーターが真に照らされた曖昧な抽象化で表現したタスクを説明するのに不十分な人間の言語を見つけ、LSD旅行に例えました。