牧師ヘンリ・ハーバト(?-1733)とともに、オゥグルソープは、1732年11月17日、イングランドを出航した。この最初の入植地サヴァナは、ジョージア植民の目的を現実化した側面と、本国社会のコピーととれる側面がみられた。土地の保有形態である。図からも確認できるが、開墾地は均等に分与された。入植者1家族あたり50エーカであった[4]。信託団の許可なく譲渡・売却できなかった。軍役の代償、一種の封土(fief)と理解したほうがよいのかもしれない。自費渡航者に最大500エーカまで、年季あけの奉公人に20〜25エーカの土地がみとめられた。譲渡・売却の制限は入植者と同一であった。信託団は、勤労という徳の欠如するがゆえに人は貧困におちいる、とみた。民に再生する手段は労働以外になく、その重要な動機づけが、本国においてはのぞみえない土地保有であった。均等を人為的に創出し、投下労働量におうじて富が分配される制度であった。者の数をふやし、屯田兵力を確保しなければならない軍事的な使命は、必然的に黒人動産奴隷制を否定した。214]、プランテーション経営が不必要とされたことからも、奴隷の必要は低くみなされた。特徴の3点目は、ラム酒の輸入、飲用の禁止である。泥酔がもたらす怠惰を防止するためであった。オゥグルソープの著作に限定すれば、禁酒はインディアンとの関連で言及されている。「インディアンの人口は、......大きく減少してしまった。......かれらの破滅のもう一つの大きな理由は天然痘であり、......ラム酒はかれらにとって死にいたる酒となったのであった......。250]最後に、宗教あるいはイングランド国教会の問題がある。図の左手前から中景にかけて、未完成の防柵がみえるが、その予定線の左側に建物がある。House)」であった。じつに周縁的な位置にある。イングランド国教会はジョージア植民に無関心でなかった。SPCKの関与もあった。ハーバトの死去をうけてえらばれたサミュエル・クインシ師の給与は国教会が負担した。えらばれた人物は、ジョンとチャールズのウェズリ兄弟であった。した関与にもかかわらず、聖職者の演じた役割は周縁的なものにとどまった。許状が宗教上の寛容原則をとったことがある(「神を敬うことにおいては、良心の自由がみとめられるべし。それは信仰や精神的な事項にたいする無関心にもつながった。