絵巻物を見ていると、僧に仕える稚児が数多く描かれています。性的対象にもなった稚児ですが、その姿は垂髪にして束ねたものが多く、着物は古くは水干だったそうです。今回紹介するのは、高僧に寵愛された稚児たちのちょっと切ない話。篠原の墓の穴に入る男の話タイトルからは一体どんな話か想像がつかない話。読んでみると、現代ではなかなかあり得ないものの、中世には「そういうことも確かにあっただろう」と思える話であることが分かります。時代を超えて伝わる「説話」を読む楽しさが感じられる作品です。桓武天皇の御子である高陽(賀陽)親王は、優れた細工師としても知られていました。御子が、田に立てた人形は「かかし」ではなく、ユーモラスなからくり人形。遊び心と知恵に富み、また風流人でもあったという御子の魅力に惹かれて、このエピソードを紹介します。唐土にて母親に海に投げ入れられた子どもが、魚に助けられて無事、難波の浦にたどり着き、遣唐使であった父親に発見されます。その子どもは、魚に助けられたことから魚養と名付けられ、長じて後、能書家として知られるようになりました。奈良〜平安時代に実在した朝野魚養をめぐる話です。上層には数多くの死人が打ち捨てられていたそうです。死人の髪をむしり取る老婆。連子窓からその様子をのぞき見た盗人が刀を抜いて走り寄る......。教科書では、保元の乱で敗死したことで専ら知られる藤原頼長は「日本第一の大学生、和漢の才にとみて」と評された当代随一の学者であり、読書家でした。本話は、頼長の飽くなき知的探究心が垣間見えるエピソードです。「和墨に関する唯一の文献」とされる話。「松煙」は、松を燃やしてとった煤(すす)のことで、転じて、その煤をにかわで固めてつくった墨のこと。松煙を取る様子を描いた絵も併せて紹介します。Imura出版社勤務の編集者。フィクションとノンフィクション、昔と今が交錯する、重層的で豊かな世界を叙述しているのが「説話」と捉えています。そのような説話ならではの魅力を、絵巻や浮世絵、古典籍などの先人の文化遺産や、ジャパンサーチ、ジャパンナレッジなどの現代のデジタル技術の力を借りて、楽しんでいます。アイコン画像は、『大黒舞』(出所:国文学研究資料館)より。説話百景.メニューホーム説話集と絵巻の年表ホーム検索トップサイドバータイトルとURLをコピーしました。