15時0分fivedoor2018年、日本。私たちは「彫刻」に囲まれて暮らしている。意外に思うだろうが、考えてみてほしい。町中には銅像がたくさんあるし、旅行や法事で仏像を拝む機会も少なくない。フィギュアなども彫刻に含めれば、目にしない日の方が珍しいかもしれない。私たちはもっとよく知るべきだ、彫刻の楽しみ方を。全10回にわたり彫刻の楽しみ方を考える本特集、今回のテーマは「銅像」だ。今回はそんな銅像の歴史を紐解きつつ、日本の銅像の"ほぼ全て"を生産すると言われる富山県高岡市を取材してきた。銅像職人にインタビューしてみて分かったのは、銅像にだって、豊かで味わい深い「個性」があるという事だった。取材/飯田直人(livedoorニュース)高岡市ってどんなとこ?最初に、高岡市のことを簡単に紹介しておこう。高岡市は富山県の北西部に位置し、富山市に次いで県内では2番目に規模が大きい市だ。藤子・F・不二雄の出身地としても知られているが、銅器や漆器の生産が盛んな"工芸の街"である。国内の銅像はほとんど全てが高岡産と言われるほどの一大産地なだけあって、さすが、市内のいたる所に銅像が設置されている。CFujiko-Proこうした多種多様な銅像が、JR高岡駅の北側を中心とした1.5km圏内だけで、実に50体以上あるというのだから、その数の多さには驚く他ない。銅像の位置をマップで示すと下のようになる。実際に街を歩いてみると、このマップから受ける印象以上に、銅像の多さが尋常ではなく感じられる。それはもはや、異常と言って良いレベルだ。その異常さを伝えるにはどうしたら良いだろうか。試しに、マップの点を全て本特集#1「ボディビルダーのロダン鑑賞会」で登場したロダン作品《ジャン・デール》に置き換えてみよう。《ジャン・デール》の腰の位置がマップの点と一致するよう配置してみた。ちなみに中央の大きな《ジャン・デール》は、日本三大仏の一つ、高岡大仏の位置を示している。これで高岡の異様な銅像密度が、少しはお伝えできただろうか。市内の様子が分かってきたところで、早速本題に入っていこう。銅像の歴史をざっくり知ろうこの日の取材目的は、高岡の銅像職人に話を聞きに行くことである。筆者は銅像について全く詳しくない。いや、これまでずっと無関心ではなかった。裸体像の「股間」がどの程度ちゃんと形づくられているか(大抵は曖昧にぼかされている!)という下世話な関心を、昔から持ち続けてきた。いえ、銅像の歴史についてはよく知らない。「パパ、なんで銅像は町中に置いてあるの?」と子供の無邪気な質問を受けたとしても、銅像の股間のように曖昧な返答しかできない。この日は彫刻史の専門家に同行して貰うことにした。銅像の歴史について、少し予習をしてから職人の仕事場へお邪魔しよう。新股間若衆』(新潮社)より表現を拝借。木下先生は12/7〜2/28までギャラリーエークワッド(東京)で研究の集大成を展示するのでこちらも要チェックだ。CFujiko-Pro小田原のどか(彫刻家/彫刻研究者)1985年、宮城県生まれ。今年6月に上梓した『彫刻1』(トポフィル)が、この手の専門書としては異例の重版出来。アーティストにして気鋭の研究者だ。こちらこそお願いします。職人さんの話を直接聞くような機会は初めてなので、高岡銅器についての資料を読み込んで来ましたよ。——それは本当に心強いです。その理由としては、明治時代の「第一次銅像ブーム」が日本では最初の大きなきっかけになっていますね。日本で最初に銅像が立てられたのは明治13年。西郷さんは明治30年なので少し後ですね。正解は、金沢の兼六園にあるヤマトタケル像(明治紀念之標)です。ちなみに高岡の職人によって作られています。