Takayuki...書く。初秋の軽井沢(セゾン現代美術館)で岡崎乾二郎の初回顧展が開催された。Norihito...は、どのように考えたらいいのでしょうか。編集部註:岡崎乾二郎氏からの返信は、次号に掲載します。Kurakazu...能によって折り返すことにほかならない。Shigeatsu清水──本日のレヴューでは、まずそれぞれのチームのデザイン手法について議論し、その後、最も大きいスケールの問題提起である四日目の会議「国土改造」で提案した「Fu...つけることもできそうでしょう。僕は中谷さんに、建築の世界にとって、いわば異物だと呼ばれました。確かに自分でも、いつのまにか建築の人と接する機会が増...み立て直すというのならおもしろいけれど。Norihito不快な様式......岡崎乾二郎今回は前回の足りなかった部分を補い、中谷氏に対する問題提起という形式をとらせていただきます。Norihito...とが見つけだされてしまうというわけです。Yasutaka...求が強くうかがえる。二〇世紀の終わりを締めくくる最後の一〇年は、建築が、レイト・モダンの波をも受けてミニマルなものへの志向を発現させ、ひとつの表現の...モダニズムのハード・コア』)。奈良の平城京、とくに天皇による政(マツリゴト)の中心施設であった大極殿(ダイゴクデン)の位置同定には、もはや伝説とも言うべき逸話が存在する。平城...とんどないであろう。Naohikoあるときジェームズ・スターリングは次のように語っている。建物のカタチは、住む人の使い方や生活様式を表したり、おそらく示したりするべきであると信じる。したがっ...気に実現されているのである。技術と芸術ははたして明確に峻別されうるのでしょうか。技術がその実効的側面を強調すればするほど、その実効性を要請したところの起点はけっして合理性に解消しきれるものではないことを露呈させてしまうのではないか。)は荻生徂徠の思想の圧制をもっともよく批判しえた人物でした。富永仲基のような存在がなければ、本居宣長の出現はありえなかったかもしれない。わが国の学者は日本語で中華の書を読み、和訓と称している。訓詁(くんこ)という意味から出た言葉であろうが、実際は訳である。人々は、それが訳であることに気づかない。古人は「読書千遍、その義はおのずから現われる」と言った。......机は、やはり木材、ありふれた感覚的な物である。ところがこれが、商品として登場するとたちまち、感覚的でありながら超感覚的な物に転化してしまう。それは、自分の脚で立つばかりでなく、他のあらゆる商品に対しては頭でも立っていて、ひとりで踊りだすときよりもはるかに奇怪な妄想を、その木頭からくりひろげる。我ながら最近の自分の立場なり関心とひどく懸け離れた主題を選んでしまったと思った。いう組織があって、今年で五〇周年を迎えるという。八束──今回の特集では、作家や作品というよりも広義の意味での言説を中心に明治以降の近代建築史を概観するという趣旨で、ここでは「建築史」という言説タイプを取り...しれない。一九九八年の夏、ヴェトナムを訪れる機会があった。主な目的はカオダイ教という新宗教の聖地を訪れることだった。一九九〇年代に入り、ドイモイ(刷新...味深い。Naohiko「磯崎新を軸に日本建築史を読みなおす」。これがこの小論に課せられたテーマである。いま終わりを告げたばかりの、1990年代の都市と建築を切り出して、「何かが確実に変わ...つユニークな仕掛けとなっている。今回の特集もその一環なのかもしれないが、近年、日本の「近代建築」、「モダニズム」に関する議論が盛んだ。個人を対象とした実証的な取り組みがある。ダン・グレアムは、一九八九年から九一年にかけて、DIAセンター・フォー・ジ・アーツのビルの屋上を作り変えた。Takayuki「完全さの先にある自然さ」。この「座右の銘」をスティーリー・ダンと共有する某DJによる、コンピレーション・アルバム──出典も内容もうろおぼえなのだが、ある音楽...、「外し」の感覚。アルベルティを引きつつ岡崎乾二郎がいっている。方法としての歩く、見る、語る。Naokoこの論考を依頼されてまず考えたのは、どのように書くべきかということだった。モダン・ヴァナキュラーの定義から始めるべきだろうか。それとも藤森照信と、建築論における...いるかのような気持ちにさせるものでもある。方法としての歩く、見る、語る。Akihito中谷礼仁──まずはタイトルの「トレーシング・ザ・藤森照信」について若干説明しておきます。私たち三人も藤森照信さんと同じ建築史という分野から自らの活動を始めました...きっと正しい解釈なんでしょうね。方法としての歩く、見る、語る。今日はタイポロジーをめぐって、アルド・ロッシからドナルド・ジャッドまでお話する予定です。オーソドックスな話から始めましょう。(2009-2023)。