ホリエモンがそこまでの覚悟があるかどうかは知りませんが、たぶん、彼の論理をつきつめると、そういうことになるのだと思う。原爆による数十万の命の犠牲は、科学の発展、人類の進化のために、役立った、という考え方。そのようなものを通して、人類というものが己の限界を突破していくということ。岡本太郎の作品に「明日の神話」という絵がありますが、彼がその作品で描こうとしたのは、そうした凄まじいまでの人類史の狂気のようなものだったのではないかと、考えたりします。ホリエモンが、本当にこういうことを考えているかどうかは、どうでもいいことですね。これは、私自身の考えです。ホリエモンに託して、自分自身の考えを表明しただけです。ごめんね、ホリエモン。ギさんが、書かれている一文。「社会、テクノロジーの発展の為に死を選ばされられる事は屈辱の他、何ものでも無いです。科学の発展の為に彼らは死んでいったんだ、彼らは人類の誇りだとおっしゃる方々は、己だけ黒い目を保っている峰宗太ろーのような気ちのい科学者の言い分です。生き残っている科学に携わる気ちのいのね。峰くんは、あまりにもしょぼすぎて。峰くんが、どんなに危険なワクチンだろうと、自分は打つ、自分の妻にも、自分の幼い子供たちにも打つ、そして子供たちがそれで皆死んでも、それでも科学の発展、人類が完全性へと向かうには、この犠牲は必要だったのだ、と、狂気の宿った強い眼でこちらをにらんでくるのなら。それなら、たぶん、それでいいのだと思う。一点だけ、たぶん私の書き方が乱暴だったせいで、やギさんに誤解を与えてしまったところがあるかもしれません。ギさんは「ワクチンが無意味なものであれば、人生を先に生きた者から、先に逝く覚悟をよしりん先生は説いたと書いて有ると思います」「よしりん先生の言われる科学万能主義の批判を理解されているとは思えない御発言」とご指摘されています。私はこのNo.125の書き込みで、小林先生の気持ちは、「この世が元気さを失わないように、俺たち、死んでやろうよ」というものではなかったか、と書いております。これは、私としては、「ワクチンを打つことで、俺たち、死んでやろうよ」ということではなく、「新型コロナに対して基本ノーガードで対処することで、俺たち、死んでやろうよ」という意味で、そのように書きました。小林先生はもちろん科学万能主義を否定しています。科学万能主義者が、凄まじい目をして、自分自身の子供を犠牲に差し出しながら、自分はあくまでも科学の発展にすべてをかける、人間は神に近づける、どんな犠牲を払っても、神に近づこうと努力するところに、人間の気高さはあるんだ、と叫んだなら。小林先生は、それはそれで、認めるのではないでしょうか。小林先生には、狂気があると、思うから。ギさん、お返事ありがとう。うさぎは、やギさんの書く文章は、好きだ。今、ちょっと思うこと。今、ちょっと思うこと。表示Dr.Uうさぎです。今、ちょっと思うこと。コロナの感染源について、世界中の研究者が協力して、実験をしてほしい。ABCの三つの集団を作って、Aは飛沫感染対策をメイン、Bは感染対策をメイン、Cは空気感染対策をメインにして、一定期間ののちに、それぞれ感染者がどれくらい出たかを比較する。ランダム化比較試験というやつ。日本国内で、マスクの効果について、1と同様の実験をしてほしい。マスク着用のAグループと、非着用のBグループで、感染に違いが出るかどうかの実証的研究。新型コロナとインフルエンザがどうして同時流行しにくいのか、ウイルス干渉の可能性も含めて、世界中の研究者で共同研究をしてほしい。データもそろえて、理論面もきっちり整えて、がんがん議論してほしい。できないこと、ないだろうに。いうか、こういうこと出来なくて、なにが「グローバリゼーションの時代」だよ、っていいたくなります。