クリップクリップしました遺体を自宅に戻せなくなった高齢化社会という言葉は、今や日本社会を語る上での常套句になっている。時間を進めれば、そのフレーズはきっと「多死社会」へと、ステージが移ってゆくことだろう。多死社会が間もなく到来する。データを見れば、よりリアルに分かる。2005年、死亡数が出生数を初めて上回った。年間推計」によれば、2015年の死亡数は、130万2000人(推計値)だった。この数字が今後25年間にわたって、右肩上がりに伸びていく。死亡数のピークは、1947年から1949年生まれの、いわゆる団塊世代が90代を超える2040年と推測されている。現在よりも30万人以上も多い、166万人が1年間に死亡するとの推計がある。この数字は鹿児島県の人口(170万人)に相当する数である。多死社会の歪みは、すでに様々なところに現れている。ひとつは火葬場の不足だ。火葬場は遺体ホテル同様、いわゆる迷惑施設だ。火葬場の増設が見込めない中で、じわじわと死者数が増え続けている。本連載の第一回でふれたように、死者が増える夏場や年の暮れには、火葬待ちが1週間から10日というケースも出てきている。首都圏では火葬能力が死者の数に追いつかない。そこで、遺体を待機させておく場所が必要になるというわけだ。考えてみれば、人が死ねば、火葬までの遺体安置場所は、かつては「自宅」であったはずだ。自宅葬が減り、葬祭ホールで葬式をやるケースが増えているが、それでもいったんは故人が暮らした自宅に戻す。枕経、納棺までは自宅で執り行うのが一般的だった。都会では、居住空間に「死」を迎え入れることが難しくなってきている。一つは、マンション暮らしの世帯が増えている点だ。都会の高層マンションでは、管理組合の規約によって遺体を運び込めないところが多い。病院から自宅に戻したい気持ちが遺族にあっても、人目につきやすい日中にマンションの室内に運び入れることは憚られる。昨今の「葬式の簡素化」が、待機遺体の増加に拍車をかけているという。都市圏で急増しているのが「直葬」だ。直葬は葬式をせずに、火葬してしまうことである。葬儀や仏事に関する情報サービス会社「鎌倉新書」が2014年に全国の葬儀社を対象に調査したリポートによれば、関東圏の全葬儀に占める直葬の割合は22パーセントにも及ぶという。直葬の場合、病院などからいきなり火葬場へ直行することは少ない。墓地埋葬法によって、死後24時間以内の火葬が禁止されているからだ。その間、どこかに遺体を保管しておく必要が生まれる。マンションに遺体を運び込めない場合も、直葬するまで遺体を一時保管したい場合にも、火葬場の遺体保管庫を利用することは可能だ。火葬場の保管庫の場合、面会時間が決められていることなど、自由度は高くはない。何より無機質な印象で、そこに何日も故人を安置しておくことへの遺族の心理的負担は大きい。07:35日本人の民度が低下している。そんな死ぬという当たり前のことを忌避して、亡くなられた方が我が家に戻ることを同じマンション住人が禁止する。感染の心配の無い場合は亡くなられた方がマンションに戻ることを禁止することを法律で禁止するべきでしょう。亡くなられた方への敬意や感謝ということがひていされるということは、否定する人たちもやがて否定されるのです。それは亡くなられたかを敬愛していた遺族を否定しているのとも同じ。亡くなられた方が自宅へもどるということを子供に経験させて、人が生を受けてからやがて死ぬという当たり前の概念をもてなくなってしまう。過剰なまでの潔癖主義が人間の最期の意味を否定している今のマンション事情は非常に悲しい。村八分でも葬式は村人は協力していたのに、現代社会では亡くなられた方は村八分以下に扱われる。19:40先日、父が病院で亡くなりました。葬儀場と菩提寺住職とのスケジュールが合わず、通夜が4日後となってしまいましたが、自宅(UR集合住宅)には運べない、と葬儀社の方に言われ、葬儀社の安置所に数日預かってもらうことになりました。いう経験をすると、現代ではますます必要な設備なんだと納得できます。13:17隅をつつくようで恐縮ですが川崎市と愛媛県を比較するのは違うと思います。面積もまったく異なるのに人口だけで比較するのはおかしな話です。良い記事なのにもったいなく感じました。13:14鵜飼氏の記事を待っておりました。今回もひときわ考えさせる内容です。思うのですが、人は誰しも通る道すなわち公共的要素の高い取り組みに思うのですが、自治体側の取り組みはないのでしょうか。11:10映画「おくりびと」で臨終から火葬までに遺体がどのように扱われるかが一般に知られるようになったと思いますが、両親を見送った経験からあのようにはならないというのが実感です。病院で息を引き取ると、心を落ち着ける間もなく病院から遺体の引き取りを急かされます。長年の闘病で覚悟・準備していたならいざ知らず、急な死ならそんなことまで考える余裕はなく、病院に紹介されるまま葬儀社にまずは引き取ってもらう、これがわずか2,3時間の出来事。その後に葬儀社と日程、斎場、葬儀の内容そして遺体のエンバーミングの打ち合わせをします。次に遺体に会えるのは通夜の時ということになります。これではじっくりと遺体と向き合うことはできない、しかし、突然の葬儀を仕切るとなるといろいろな手続き、手配が輻輳してとても遺体に構っていられないというのが本音でしょうか。再度対面した死化粧姿はとても神々しくこれも心の切り替えに必要なプロセスなのかもしれませんね。10:33倉庫会社、バス会社、広告代理店といった表の産業だけでなく、同じくNIMYDながら、価格競争で疲弊しているラブホテルの経営者あたりが、一番このビジネスに参入したがっているんでしょうね。怪しげな輩にはこの業界に参入して欲しくないですし、「誰でも自由に、遺体を一時保管できる遺体ホテル」という高邁な経営理念をもつ竹岸久雄氏には、来るものは拒まずではなく、本当に理念を共有できる法人だけにノウハウを共有、業界の質を高いレベルに維持し続けて欲しいと思います。06:55文中に出てきた愛媛県在住です偶然ですが、義理の父母が横浜市で身罷り、待機を経験しました。二人とも、火葬まで1週間ほど待たされました。これも偶然ながら南部でした。遺体は、自宅で(高層の集合住宅ですが、遺体の持ち込みには支障はありませんでした)、安置した上で予約が取れた日の前日に移動、通夜と葬儀を斎場で執り行いました。愛媛県では、お付き合いから通夜、葬儀に参列する事があります。この15年間で、自宅で通夜、から、葬儀社が経営する会館で通夜に変化してます。今年になって3件の通夜に参列しましたが、うち2件は会館でした。みなさま、全て、自己物件の一戸建てです。友人が松山で葬儀社を経営しており、たまたま、件数などが話題に上った折、松山市での死亡件数は増えているが、その葬儀社の扱い件数は減っているとのことでした。死生観が変わっていると指摘され、この記事で言われる事は、10年前から経験している事なので、私的には今更ですが、社会現象として、常態化していると言う事だと思っております。現在、団塊世代の3各歳の最年長は69歳になるはずですが、団塊世代が全て後期高齢者になるまで、8年かかりません。2024年以降は死亡者数が急激に増加します。これは、全国で起こる事象です。団塊世代は偏在せず、2000年時点で、3〜7%の構成比であったためです。現在は、10〜15%程度と予測されます。出生数が団塊世代1各歳の数分の一であるためと、死亡で人口が減った事に寄ります。この事象は、現在進行形であり、都市部だけの話では無い、あまねく全国で起こる事象です。今はまだ大都市、関東で起こっているので他人事ですが、50万以上の人口の町では数年以内に常態化します。03:11葬祭場の近くに住んでる者です。住宅地ができる前からあり、誰も文句は言いません。沈痛な面持ちの遺族の前を、短パンに歩きタバコで友達と喋りながら通り過ぎ、葬祭場の前が幼稚園バスの停留所になっている為か、出棺直前に、園児のにぎやかな声が響く、そんな所です。葬祭は、ごく日常の風景です。日常的に死者の出る総合病院の建つ計画があれば、地元の医師会以外に反対運動が起きないのに、こういうホテルや葬祭場に対しては、周辺住民の反対運動が起きる、なんか変ですよね。管理組合の規約によって遺体を運び込めないマンションがあるというのには、驚きました。一戸建てに住めた幸せを実感してます。完結2017.3.31更新お寺やお布施は誰のためにある?かつてない多死社会を迎えている日本で、葬送はどう変わっていくのか。先月14日、東京・増上寺で行われたシンポジウム「多死社会と葬送」の最終回レポート。人口減少と都市化が進む中で、寺はどんな役割を担ってい...ビルに骨壺で納めるか散骨か。お墓はどこに行くかつてない多死社会を迎えている日本で、葬送はどう変わっていくのか。第二回のテーマは「墓」。海外の事情や国内の変化などを語り合った。遺体は火葬場へ直行、でも遺骨は手元に置きたいかつてない多死社会を迎えている日本で、葬送はどう変わっていくのか。2月14日、東京・増上寺で「多死社会と葬送」をテーマにシンポジウムが行われた。日本には誰もが必要な医療を受けられる国民皆保険制度がある。この世界に誇る素晴らしい仕組みは私たちに安全・安心をもたらしている。有訓無訓85年で首位を獲ったソニー。ファクト・シンク・ホープ45年で首位を獲ったソニー。外部にほとんど明かされないキーエンスの正体に日経ビジネス記者が迫る。部下との信頼関係を作り、育てる方法を学びます。情報変更・解約[クリップ機能]お気に入りの記事を保存しよう「クリップ機能」は、また読みたいと思った記事や、後からじっくり読みたいお気に入りの記事を保存する機能です。クリップした記事は、メニューから「マイページ」を開き「クリップ」を選ぶと一覧で表示されます。詳細を読むご利用条件:有料会員限定[シリーズWATCH]気になる記事の続きを見逃さない「このシリーズの続きが読みたい」「この議論の展開を見届けたい」と思った時に便利な機能です。「WATCH」すると、そのシリーズの新着記事が配信された際に、Raiseの場合はその議論に新しいコメントがついた際などに通知されます。詳細を読むご利用条件:登録会員以上かつリゾーム登録済み[誌面ビューアー]雑誌のビジュアルなレイアウトをウェブでも「誌面ビューアー」は、紙の雑誌と同じレイアウトで記事を読むための機能です。ウェブブラウザーで読みやすいようにレイアウトされた通常の電子版画面とは異なり、誌面ビューアーでは雑誌ならではのビジュアルなレイアウトでご覧いただけます。スマートフォン、タブレットの場合は専用アプリをご利用ください。詳細を読むご利用条件:有料会員限定[有料記事の閲覧]登録会員(無料)でも一定本数読める日経ビジネス電子版では、閲覧を制限している状態を「鍵が掛かっている」と表現しています。有料会員としてログインすると、鍵の有無にかかわらず全ての記事を閲覧できます。登録会員(無料)でも、月に一定本数、鍵付き記事をお読みいただけます。詳細を読むご利用条件:登録会員[コメント投稿]記事対する自分の意見を書き込もう記事の内容やRaiseの議論に対して、意見や見解をコメントとして書き込むことができます。記事の下部に表示されるコメント欄に書き込むとすぐに自分のコメントが表示されます。コメントに対して「返信」したり、「いいね」したりすることもできます。記事末尾の「投票」ボタンを押すことで、その記事が参考になったかどうかを投票する機能です。投票できるのは1記事につき1回のみ。投票の結果はすぐに反映され、トップページの記事リストなどにも表示されます。評価の高い記事を選んで読むといった使い方ができます。詳細を読むご利用条件:。