(芦屋道満)と有名どころが登場します。白犬の活躍が本話のユニークさを際立たせています。法成寺を建立し、日々お参りされていたころ、白犬をかわいがって飼っていらした。お寺にも毎日お供をしていた、ということだ。ある日、寺の門にお入りになろうとすると、例の犬がお供をしていたが、入道殿の前に進み出て走り回ってほえたので、しばらくお立ち止まりになり、様子をご覧になったが、どうということもなかったので、そのまま歩み入られたが、犬は、入道殿の直衣の襴(らん)をくわえて引きとどめ申し上げたので、「きっと理由があるに違いない」と思って、榻(しじ)を持って来させて腰をお掛けになり、すぐに晴明朝臣をお召しになり、子細を問われた。「あなた様を呪詛申し上げる者が、厭術(えんじゅつ)を道に埋めて、そこを越えさせ申し上げようと仕組んであるのです。今、あなた様のご運がこの上なくいらっしゃるので、御犬がほえてそれを明らかにしたのです。犬はもともと、ちょっとした神通力を持っているものなのです」と言って、その場所を指し示して掘らせていると、土器(かわらけ)を二つ打ち合わせて、黄色のこよりで十文字にくくったものを掘り出させた、ということだ。「この術は特別な秘法です。晴明のほかに、今の世で知る人はいないのでは。すると、道摩(どうま)法師の仕業かもしれません。誰の仕業か、明らかにしましょう」と申し上げ、懐紙を取り出して鳥の形にくり抜き、頌(しょう)を唱えて投げ上げたところ、白鷺になって南の方向に飛んで行く。「この鳥が落ちてとどまるところが、術者が住むところだと思ってください」と申したので、召使いの者たちが白い鳥を注視しながら走っていくと、六条坊門小路と万理小路の交差する辺りの、河原院の古い両開きの折戸の内側に落ちてとどまった。そこで、建物の中に踏み入って、鳥形の紙を探し拾うと、そこに僧が一人いた。捕らえて事情を問われたところ、道摩は、堀川左府に説得されて術を施したことを、あっさりと白状した。あったが、処罰はなされず、本国〔播磨〕に追いやって、事をしまいになされた。二度とこのような呪詛を行ってはならないことを、誓状をもって誓わせた、ということだ。入道殿:藤原道長(966〜1027)。寛仁3年(1019)に出家。道長の出家とともに寛仁3年(1019)から造営開始、治安2年(1022)完成。天喜6年(1058)全焼。1994年、2291ー2292頁)にあった。直衣:天皇や上級貴族が用いた平服。束帯姿に対して、普段着の姿をいう。襴:袍や直衣の裾に、足さばきのよいようにつけた横ぎれ。https://costume.iz2.or.jp/costume/36.html榻:牛車の轅(ながえ)を載せる台。乗り降りの時の踏み台にも使用した。晴明朝臣:安倍晴明(921〜1005)。法成寺建立時にはすでに故人。