小池集落が見えた!道標に従って先へ。南に八幡峠、北に中山峠が控える山間の宿場町、倉谷。通行したことから倉谷と改めたとの言い伝えが残る。高倉宮以仁王の通行とは言ってもこれは逃避行で、平家全盛期に「以仁王の令旨」と呼ばれる平家追討令を出したことが露見し、平家に追われて大内宿に潜行したとの伝説に基づくものである。高倉宮以仁王は不遇の皇子となってしまったが、「以仁王の令旨」によって源頼朝や源(木曽)義仲などの源氏方が挙兵し、平家滅亡へのきっかけになったのだから、歴史を転換させた人物と言えよう。倉谷村は元禄4年(1691年)の家数27軒、人口210人。本陣を務めた猪股家が風格ある佇まいを今も残す。倉谷集落西端から水抜集落の家が連なって境界が判別し難く、倉谷と水抜の両村落で宿場を形成していたと思われる。山間の小さな宿場町でありながら、寛永年間頃から六斎市が立って主に米が取引されたが、貞享年間(1673年~1687年)以降は消滅した。地元の方に聞いた話によると昭和30年代に大火があり、松庵寺から東側(楢原側)の家がほとんど焼けたという。宿場の西側と東側で家の造りが違うのはそのためらしい。造り酒屋の匂いがぷんぷんとするのだが...。倉谷宿中心部の町並み。ここから松庵寺の参道が延びる。地元の方の話によると、建物は昭和30年代の大火後に再建されたものらしい。旧倉谷宿本陣の猪股家。した構えに往時が偲ばれる。水抜集落から中山峠旧道を上る。中山峠旧道から倉谷宿を望んだ所で本日の歩き旅は終わり。11km(GPSロガーによる)倉谷宿を後にし、高橋を渡ったすぐ先にある猪股商店で缶コーヒーブレーク。倉谷宿には店どころか自販機すら無いので、この猪股商店は貴重な存在。福島県道131号を歩いて会津下郷駅へ。0このページのトップへ会津田島祇園祭1去る7月23日の土曜日、幸運なことに仕事は入っていない。この日は会津田島祇園祭の本祭当日、家のカレンダーに書いた花丸印がそれを物語っている。明け方に眠い目を擦りながら柏から会津田島へ車を飛ばした。少々月日が経ってしまったが、せっかくなので祭りの様子を記事に書くことにしたい。800年以上の伝統があるという会津田島祇園祭、その起源については以前の記事”鴫山城と長沼氏”で簡単に触れているので参照してほしい。会津田島祇園祭は毎年7月22日から24日にかけて行われる田出宇賀神社と熊野神社の合同祭。古くから「西の祇園社、中の津島社、東の田出宇賀社」と呼ばれ、日本三大祇園祭の一つに数えられる。祭事はお党屋(おとうや)組と呼ばれる組織によって取り仕切られ、現在は10組のお党屋組が持ち回りの当番制で運営している。10年に1度、当番が回って来るということだ。祭りは年初の1月15日のお党屋お千度”から始まり、6月30日に大祓いの式、7月に入って参道掃除・お党屋しめ縄張り・夜詣り・御神酒仕込み・鳥居しめ縄より・道づくり・蕗採り・盛砂運び・ご神橋架け・諸道具出し・屋台作り・お神酒びらき・神棚つり・党本幕打ち、といった幾つもの行事を経て祭りの本番を迎える。7月22日が宵祭、翌日23日に本祭を迎え、24日の太々御神楽祭で締めくくられる。この記事では本祭序盤の七行器行列を紹介する。七行器は”ななほかい”と読み、お神酒の入った角樽3つ、赤飯の入った行器3つ、鯖を載せた魚台1つのことを指す。氏子から神前に捧げられるお供え物であり、これを献上する行列が七行器行列である。この行列は別名を花嫁行列とも呼ばれ、振袖姿に着飾った30人程の独身女性が絢爛に行列をなす。http://www.minamiaizu.org/gion/index.html多くの見物客に囲まれて田出宇賀神社に向かう七行器行列。こんな感じでも時間は朝の8時ちょい過ぎです...。これが七行器の一つ、神前に赤飯を献上する行器。絢爛豪華な花嫁行列!振袖の後姿に見とれているのは誰!?俺か...。神前へ献上し終え、花嫁さんたちは記念撮影。人だかりが凄くて近づけません。人力車に乗って記念撮影する花嫁さん。日本の女性はやっぱり美しい。祭りはこれから!つづく。0このページのトップへ会津田島祇園祭2会津田島祇園祭は七行器行列を終えると、いよいよ神様がお出ましする神輿渡御の行事がはじまる。従者を従えて町内を練り歩く。中でも注目してしまうのが”お支度触れ”の派手な格好と特徴ある動き。その様子をパンフから引用して紹介する。『波に千鳥模様の裂羽織、五色の襷掛け、中には派手模様の単浴衣、女帯を前結び、頭へ一枚板の冠を載せ太紐で顎に結わえ、右手に赤房付の軍配を持ち、草鞋履きという出で立ちで、歌舞伎の六方を踏む大仰な身振りと共に「お支度触れ」と「お立触れ」と大声で触れ歩く』。出店が並ぶ会津田島駅前通り。