いかんいかん、ため息が、とまらないよ。みなさん、愛子さまを戴いて、どこかに移住して、新しい国を作りませんか。このところ、北海道とか、満州とか、南米とかに、新しい天地を見出そうとした人たちの気持ちが分かります。表示Dr.Uうさぎです。映画『ハンナ・アーレント』(2013年)を見ました。渋い映画でしたが、いろいろ考えさせられました。人は、システムを動かす歯車の一つとなり、やがてその中に埋没し、思考停止し、惰性的に生きるようになってしまいます。惰性的に生きて行く中で、自分にとって何が正しく、何が過ちであるか、何が美しく、何が醜いか、そういうことを考えることをしなくなります。そのようなとき、人は人であることをやめています。「何かがおかしい」と思ったなら、自ら歯車であることをやめ、必要ならシステムを壊し、新しいものを作るのが、人が人らしくあるということでしょう。あるとして、どうすれば人は、「何かがおかしい」ということに気付けるのでしょう。すれば、善と悪、美と醜の感覚を、研ぎ澄ました状態にしておくことができるのでしょう。いう問いに対して、アーレントなら、ギリシャ的な「観照」の必要性について語り始めるのかもしれません。西洋人がギリシャや聖書の伝統に根源的なものを求めるならば、さて、日本人は、どこにそれを求めればいいのでしょうか。唐突ですが、こういうときに、なぜか私は、昭和天皇が詠まれた、次の和歌を思い出します。森、神社、天皇と民、日本の風土、そういったものが、この歌にぎゅっと凝縮されているような気がするのは、私だけでしょうか。海軍兵学校では「至誠に悖(もと)る勿かりしか」と常に自問していたそうです。...亡くなったあの方は、そのような問いを自分に投げかける習慣は持っていたのだろうか。大きなシステムの中で、重要ではあるが、システム自体の善悪美醜については思考停止してしまった、巨大な一個の部品・歯車になってしまっていなかったか。evil」を体現する人物の一人だったのでしょうか。価値相対主義は乗り越えなければならない。あるとして、肝心の、自分自身の善悪美醜を察知するセンサーは、どのようにして鍛えればいいのだろう。そんなことを、この映画を見て思いました。表示Dr.U>>194もう。それは消毒液の問題ではなく、そもそもの、危険物を扱う際の、幼稚園側の安全管理一般の問題でしょうに。kさんや、やギさんには、「お返事ありがとうございます。御指摘について、ゆっくり考えてみます。」くらいは、返事しておきなさい。それから少し頭を冷やして、またコメントしなさい。rokuさまううう、私の好きな映画のタイトルが、たくさん出てきたので、つい返信してしまいます。『明日に向かって撃て』、あの音楽、自由な生き方、最後の死に方、本当にかっこよかったです。羊どもには分かるまい。『パピヨン』も、大好きです。最後の大海原のシーン。この世界から脱出して、自由に生きることこそ、本当の意味で生きるということ。羊どもには分かるまい。ソフィア・ローレンよりも、ロシア人妻のリュドミラ・サベーリエワの可憐さに、ぐっときてしまいました。日本人の感性なのかな。そのあと、いろいろと人生経験つむと、ソフィア・ローレンの最後のシーンとかも、ぐっときたりするようになります。なんとなく、イメージが『ドクトル・ジバコ』の最後のシーンと重なります。最後にひとつだけ、私が好きな映画を一つあげます。『黒いオルフェ』です。