Conspiracy」よりhttps://armageddonconspiracy.co.uk/Dream-Consciousness3041116-htm/ニーチェは次のように書いている。「眠りの中で最も侵略される脳の機能は記憶である。完全に停止しているわけではないが、人類の原始時代にはおそらくすべての人がそうであったように、不完全な状態になる。目覚めているか寝ているかを問わず、制御されておらず、絡み合っているため、最も些細な類似点の結果として物事を永続的に混乱させるが、同じ精神的な混乱と制御の欠如の中で、国は神話を発明した。今日の旅行者は習慣的にその傾向を観察している。野蛮人は忘れることであり、彼の心は、記憶を最小限に抑えた後、さまよって自分自身を失い始め、最終的に彼は完全な消耗から虚偽と無意味を発する。夢の中では、私たちは皆この野蛮人に似ているのである。比較は私たちが夢の中で行ったり言ったりする不合理なことの基礎であるため、私たちが夢をはっきりと思い出すと、私たちは非常に多くの愚かさが私たちの中に潜んでいることに驚くであろう。すべての夢のイメージは、その実質的な現実への暗黙の信仰のために、幻覚が並外れた鮮やかさを持っていた初期の人類が置かれた状況、コミュニティ全体、さらには国全体が同時に働いていたことを思い出す。したがって、睡眠中と夢の中で、私たちは再び初期の人類の巡礼をしているのである。」したがって、ニーチェにとって、夢はタイムマシンであり、夢と現実を分離する困難な作業のための、原始の源に戻るためのポータルなのである。目覚めている心は、外部の内容、唯物論によって形作られている。夢を見る心は、理想主義によって、内部の内容によって形作られる。唯物論者は、世界を生命のない機械、または宇宙のカジノと見なしている。古代人はそれを心と精神に満ちた生き物(アニミズム)と見なしていた。これは、夢のコンテンツが本物として受け入れられていることと一致している。夢の中で、茂みに話しかけることは簡単に想像できるが、現実を目覚めさせることはできない。夢の精神は常にすべてに精神を置くので、アニミズム的である。自閉症の科学者のような目覚めている感覚的な心は、アニミズムを理解し始めることさえできない。彼らにとって、すべては精神的な内容のない生命のない問題なのである。彼らは自分たちにその信念を適用し、自由意志のない単なる生物学的材料機械として自分たちを描写することさえある。アニミズムは選択がすべてであり、自閉症の科学は、その選択が存在することをまったく否定しているのだ。心の目がない人が、心の目がある人に、心の目が存在しないこと、その証拠がないこと、したがって、心の目がないことの証拠があることを伝えていると想像してみてください。それが、科学の自閉症の信者が効果的に世界に伝えていることである。真実は、これらの人々は精神的に障害があるということだ。彼らは欠陥のある脳を持っている。それらに耳を傾けてはいけない。アニミズム的な世界観は、迷信と宗教神話の起源であることは間違いない。この同じ世界観は、数学に変換されると、精神的存在の精神的秘密を明らかにすることができる。ニーチェは次のように書いている。「夢想家は、たとえば鐘のようなピアスの音を、大砲のレポートなど、まったく異なる性質の別の音に変換する方法を経験から知っている。彼の夢の中で、彼は最初に効果に気づきくのだ。彼はその後の仮説によって説明し、音の純粋に推測的な性質を説得するが、同じ心が目覚めているときに、夢想家の心が習慣的に用心深く、注意深く、そしてとても保守的であるときに、どうして夢想家の心がこれまで迷ったかという、感覚の原因の最初のもっともらしい仮説は夢の状態で得るのはなぜであろうか?(夢の中で私たちはその夢を現実と見なしている。私たちは仮説を完全に確立されたものとして受け入れるのだ)。人間が今日の夢の中で主張しているように、人類は目覚めた瞬間でさえ、何千年もの間主張してきた:これらの説明が必要なものすべてに関して頭に浮かんだ最初の原因は、真の説明として受け入れられ、またそのように機能した...即ち...夢の中では、この隔世遺伝の人類の遺物は、私たちの中にその存在を示している。その上で、より合理的な能力はそれ自体を発達させ、それでもすべての個人でそれ自身を発達させる。夢は私たちを人間文化の初期段階に戻し、それをより明確に理解する手段を私たちに与えてくれる。私たちが夢を見るとき、私たちは人生のあらゆるエピソードを取り戻すことができる。言い換えれば、私たちの夢の自己には、私たちが生まれてから住んでいたすべての自己の痕跡が含まれている。これらのいずれも、睡眠中に復活することができる。私たちが知っていたが、今ではもはや私たちの生活の一部ではない、あるいは死んでさえいる人々は、私たちの夢の中で復活することができる。夢を見ている精神は、目覚めている精神とは異なる考え方をする。知識への代替ルートを提供するのだ。これは、多くの場合、はるかに強力である。多くの人が頭の中でガタガタと音を立てて難しい問題を抱えて眠りについた後、朝起きて答えを出した、という話はよくある。問題を解決したのは確かに彼らの目覚めている意識ではなかった。ニーチェは、夢を見ている精神に対して(無意識の精神の「意識的側面」として)否定的な態度を示した。彼はそれが批判的思考から切り離された原始的な問題解決者であると考えたのだ。アニミズムに悩まされていると見ていた。実際、それは双方向に進むことができる。それは、非常に優れた思考能力を備えたハイヤーセルフ、または穴居人や動物よりも少し優れたハイヤーセルフの両方として機能することができるのだ。ニーチェは次のように書いている。「目を閉じると、脳はすぐに光と色の印象のメドレーを呼び起こす。これは明らかに、目覚めている瞬間に脳に押し付けられた印象の一種の模倣とエコーである。想像力を駆使して、この形のない光と色の遊びを明確な人物、動くグループ、風景に変える。実際に行われるのは、効果から原因への一種の推論である。...「想像力は、日々の感覚を通して作られた印象の生成に参加している限り、そのイメージを継続的に挿入している。夢の空想はまったく同じことをする。推定される原因は効果とその後から決定されるのである。効果:これもまた、並外れた速さで、この問題では、ジャグラーや手先の早業の問題のように、心の混乱が生じ、後遺症が同時に作用するようになる。これらの考察から、今日までの私たちの知的で合理的な能力がこれらの原始的なプロセスに戻るので、原因と結果の真の概念に遅延が発生し、どれほど論理的な思考の発展を阻害していたかがわかるだろう。私たちの生涯の実質的に半分は超誘導条件[夢]に費やされている。問題は、人類が厳密で論理的な思考に移行していないことである。合理主義者だけがロゴスの思想家になった。タイプ)は、夢のような、神話の思考、あらゆる種類の誤った原因の発明、または原因がまったくないと主張することに夢中になっている。