表示Dr.U>>38補足です。「男系(父系)」「女系(母系)」などの概念が、一般的にどのような意味を持っているかの参考資料として、以下を紹介しておきます。出自(descent)とは、ある個人が過去の祖先との間に、その系譜的連鎖によってもっている関係をさす。その系譜的連鎖の特定の形態が規則によって規定され、意味を付されているとき、出自は人の集団への帰属、集団の構成を決定する働きをもつ。descentとよび、そのような出自をもつ者が構成する集団を父系出自集団とよぶ。descent、母系出自集団とよぶ。21:12「財務省、怒る。コメント、ありがとうございます。表示Dr.U>>128🐇なお、大急ぎで補足しますと、もしも天照を皇祖とする場合には、「天照―アメノオシホミミ」の関係は「母子関係」だから、それ以降、アメノオシホミミの子たちに受けつがれていった歴代天皇は「双系」ではないか、という指摘がなされるかもしれません。たしかに、「天照ーアメノオシホミミ」を母子関係というのなら、そういうことになるかと思います。天照や神武のような、ほとんど神様の範疇に入るような存在を「血筋の始まり」とするのは、無理があるように思われます。私自身は、人間としての天皇の血筋の始まりという意味での「皇祖」は、歴史的実在が確実視される継体天皇とするのが適切ではないかと考えています。今週号のSPAを読みました。今週号のSPAを読みました。今週号のSPAを読みました。「日本は『10代8人の女性天皇』が存在するから、決して男系継承ではない。『双系継承』なのである。女性天皇がいたから「皇統は男系継承ではない」というのは、シンプルに、間違いではないでしょうか。男系固執派の理屈は、その8人の女性天皇に関しても全て「男系の女子」であったから、日本の皇統は男系継承である、というものです。これはどういうことかと言うと、この8人の女帝は、母子関係のみを遡ることでは皇祖(天照なり神武なり)にはたどりつかないけれど、父子関係のみを遡るやりかただったら皇祖にたどりつく、という意味で「男系の女子」であるということです。このこと自体は、皇統図を見る限りは、否定のしようがありません。歴代の天皇は、たしかに、いずれも「男系の人物(男女)」であったということになるでしょう。ある天皇に関して、その父親も母親も「生まれながらの皇族」であった場合については、その天皇は「男系、かつ、双系」の天皇であった、ということになるでしょう。欽明天皇を例にとれば、この人は父親の継体天皇の血筋においては「男系」であり、母親の手白香皇女の血筋においては「双系」です。後者に関して、どういう意味でそれが「双系」なのかというと、欽明と手白香の関係は「母子関係」であり、さらに手白香から遡って皇祖(天照なり神武なり)に至るつながりは全て「父子関係」であるからです。手白香から皇祖へ遡っていくルートは、「父子関係」と「母子関係」の混合(組み合わせ)なので「双系」ということになります。以上のように、歴代の天皇たちは、基本的に「男系」であるか、「男系かつ双系」であるかの、どちらかに該当しますが、(定義上)女系の天皇は一人も存在しません。「日本は『10代8人の女性天皇』が存在するから、決して男系継承ではない。『双系継承』なのである。」...ですが、やはり、間違いです。女性天皇が存在するから男系継承ではない、ということにはなりません。仮に愛子さまが天皇に即位された場合、愛子さまは「男系女子」なので「男系の天皇」ということになり、依然として男系継承のルールは守られていることになります。(その夫となる方が一般人であって)そのお子様が成人して即位なさった場合には、その方は皇統図の上では史上初の「純粋な双系」の天皇となります(ここで「純粋な」と言うのは、それが「双系」であって「男系かつ双系」ではないという意味においてです)。先日、木蘭さんと笹さんの動画を見ていて、お二人の会話から、以上のことがあまり明瞭に理解されていないのではないかという疑いを持ちました。今回、小林先生が先のような一文を最初に書かれているのを見て、正直、落胆しました。これでは、男系固執派の人々から「そもそもあいつらは男系の意味を理解していない」と嫌味を言われるのが、目に見えています私はそれを避けたくて、以前から「双系」についての書き込みをしてきたのですが、あまり理解されていないようで残念です。