仏陀は仏の最高位であり、悟りの最高の位の仏の悟りを開いた人のことを言います。仏陀を模倣する者や、その働きをする者も仏陀である。仏教行事には、故人の命日に行う法事だけでなく、お墓参りをして手を合わせたりする追善供養も仏事に含まれます。仏事と法事が同じ意味で用いられることがある。これは間違いではないが、意味の広さに違いがあります。法事は仏事を包含する言葉で、個人の仏事から、家族や親族が集まって行う仏事や、知人やお世話になった方がなくなられた時に執り行われる法事や、菩提寺等が檀家を集めて執り行う合同法要等も含んでいます。仏事の意義は、亡くなった方を縁として個々人が仏法に出会う、大切なお勤めです。日々の仏事から法要に至るまで、亡くなられた方とのご縁と仏法との出会いと、この世で生きている幸せに感謝しながら仏事を行っていくのが良いと思います。お墓を新しくする人には、それぞれを購入したときの仏事もあります。仏事とは、故人の供養のためにおこなう行事全般のことです。お墓購入時や撤去時の法要も、仏事にあたります。一周忌は1年目の命日ですが、三回忌は2年目の命日です。これを不思議に思う人もいるでしょう。実は、1周忌は「亡くなって一周年目の命日」という意味ですが、三回忌は「3回目の命日」という意味を持っています。亡くなったその日を1回目としてカウントし、1周忌は「2回目の命日」にあたるととらえるため、2年目の命日が「3回目の命日」で、三回忌となるのです。七回忌は「7回目の命日」つまり6年目の命日となります。三回忌は2年目の命日となり、一周忌から三回忌まではちょうど1年しかありません。仏事は必ず命日に行わなければならないとは決まっていません。法事と法要は、故人を供養するための仏教行事だと一括りに考えられていることもあります。実際は法事と法要は全然違うものです。法事と法要それぞれについて確認しましょう。法事とは法事とは、お坊さんに読経していただく法要後の会食までを含めたものを言います。法事の中には法要も含まれているということです。法事の中に法要が含まれていることが、法事と法要が同じ意味だと思われてしまう理由の1つだと言えます。法要とは法要とは、お坊さんに読経していただき、故人の冥福を祈ることを言います。法要は「追善供養(ついぜんくよう)」とも言われます。仏教においての法要は、故人が極楽浄土に往生するために行うと考えられているため、大切な行事です。浄土真宗では亡くなったと同時に南無阿弥陀仏によって極楽浄土へと導かれると考えられています。そのため、浄土真宗においての法要は故人を偲び遺された人が仏の教えを聞く場として行われます。浄土真宗の経文「帰三宝偈」の中の言葉。仏教でいう諸天の神の飲料水。蜜のように甘く、これを飲めば不老不死になると言われます。仏の説法のことをもいいます。梵語アンバーの俗語アンマーの音写。女性で出家得度したもの比丘尼(びくに)のことです。出家して具足戒を受けた男子が比丘、おなじく戒を受けた女子が比丘尼。仏陀(ブッダ)が生まれるシャーカ族の国は、ヒマラヤ山脈の麓(現在のネパールのタラーイ盆地)にありました。経典の読誦、説法、食事の布施など、いろいろな宗教的集会をいいます。信仰心のなかった今までの心をひるがえして、正しい信仰に入ることです。歴史のある名高い寺院。「引導を渡す」という言葉があります。正行にたいしていいます。