※写真は全て拡大します。絵馬堂が好きでよう眺めてるって書きました。北野の天神さんの「絵馬堂」、去年の梅の頃に行って撮ってきたのを、ずっと出しそびれたままでした。今年は丑年、天神さんの絵馬堂には牛の絵馬も沢山ありました。以前にNHK(教育テレビ)の「美の壺」で天神さんの絵馬堂を取り上げていて、「美術館」と言っていたように思う。・・・で、調べたてみたら。いうか実際は9日の0:45~1:10に放送があります。写真を見てみると、さすが天神さんの絵馬堂。一回では済まないので2回に分けます。絵馬堂の中は憩いの場。天井に掲げられた絵馬・・・正に絵画芸術を見る美術館です。絵馬(えま)は、神社や寺院に祈願するとき、および祈願した願いが叶ってその謝礼をするときに寺社に奉納する、絵が描かれた木の板である。奈良時代の『続日本紀』には、神の乗り物としての馬、神馬(しんめ、じんめ)を奉納していたことが記されている。馬は高価でなかなか献納できず、また、献納された寺社の側でも馬の世話をするのが大変である。そのため、馬を奉納できない者は次第に木や紙、土で作った馬の像で代用するようになり、平安時代から板に描いた馬の絵で代えられるようになった。mさらに、室町時代になると馬だけでなく様々な絵が描かれるようになった。狐を使いとする稲荷神社では狐の絵が描かれている所もある。眼病予防に「め」および左右逆の「め」を書いた絵馬や、夫の浮気防止に「心」の字に鍵をかけた絵を描いた絵馬もある。和算家は、自分が解いた問題の解法を書いた算額という絵馬を奉納し、日本武術では剣術、柔術などで薙刀など木刀や棒術の棒を門人の一覧に付した絵馬を奉納した。安土桃山時代になると、著名な画家による絵馬が持て囃され、それらを展示する絵馬堂も建てられた。江戸時代になると、家内安全や商売繁盛といった実利的な願いをかける風習が庶民にも広まり、今日のように個人が小さな絵馬を奉納する形は、江戸時代に始まったものである。個人で奉納する絵馬として、小型で馬などの絵が描かれて、余白や裏面に祈願の内容や氏名などを書くものが、寺社で販売されている。大人数で奉納する絵馬は、大型で、画家に描かせるなどして奉納者が用意することもある。小型の物については五角形(家型)の物が多いが、これはかつて、板の上に屋根をつけていた名残である。絵馬堂・・・というのがあります。ところ狭しと、重なり後ろは見えませんねえ。見えなくて・・・勿体ないです。これは真上を見ています。今日は絵馬ばかりになってしまいました。興味の無い方には申し訳御座いません。明日は絵馬だけじゃなくするつもりです。ブログランキングに参加しています。今年も是非クリック宜しくお願いします。2006・1・27から毎日更新。絵馬堂はホッと一息、憩いの場所です。先日の「応仁の乱・勃発の地」の上御霊神社です。大きな木々に囲まれて絵馬堂が建ってます。宝暦年中(江戸時代中期)御寄進の内裏賢所権殿を絵馬堂につくり改めたものです。作品がかかげられています。消えかけの絵馬が一つ・・・でも、よく見ると・・・。暑い夏も日陰が涼しい絵馬堂は誰かが休んでいます。御参りの帰りでしょうか。外の絵馬はほとんどが消えていますね。上御霊神社」の記事は→こちらです。