文学https://tokyocat.hatenadiary.jp/entry/2020/07/09/000000↓その私に併走してくれる本が1冊ある。未読だった部分を読んでいる。同書は、著者がこの人にこそと思う複数の人に会いにいき「世界はなぜあると思いますか」とストレートに問いかける。どの人もやや戸惑いつつ問いに向き合ったりかわしたり。その中に各人の人生観や宇宙像といったものが垣間見える。答えではないけれど問いの姿がそのつどぱっと明瞭になる。その1人がジョン・アップダイク。彼は会う前のはがきで次のように連絡してきたという。「何もないのではなく何かがあることについて、喜んであなたとお話ししたいと思います。いったこことの不思議に触れ、「ありていに言えば、さっぱりわかりません。宇宙を愛さない人がいるでしょうか?」と結んでいたそうだ。いいね!2人の対話から、アップダイクは現代物理学に関心と知識が深い一方、理神論にも傾倒しているらしいとわかってくる。いいね!アップダイク「信仰を抽象的な科学的命題に仕立て上げても、誰も満足しません」「信仰は恋愛のようなものです」「(...)神は最長のはしごではなく最短のはしごによって、人の心に届きます」いいね?ともあれ、アップダイクの小説が読みたくなった。「信仰は恋愛のようなものだ」とアップダイクは言った。誰しも長く生きるうちに、この2つはどちらも錯覚や病気の一種にすぎない可能性に気づく。それでも、恋愛を欠いた人生のほうが良い人生だとはなかなか言わない。信仰も人生には不可欠と言うべきか?(わからない)恋愛と信仰は、同じく今読んでいる『赤と黒』でも浮き彫りになる。ジュリヤンによろめくレナール夫人は、小さな息子が高熱を出し瀕死の状態になったとき、こんなことをしているから神様の罰が当たったのねと、本気で青ざめる。舞台は1830年ごろのフランスだ。宗教戦争の17世紀でもなければ、ペストと魔女の中世でもない。いえ、ジュリヤンを親身に支えてくれるのも神父であり、レナール夫人との不倫がばれて逃げ込む先も神学校だ。西洋における信仰の盤石さ、キリスト教セクターの不滅の強大さに、思いが到った次第。レナール夫人の場合、神への信仰はジュリヤンへの恋愛を修飾している。これはわりと一般にそうだろう。逆の関係もあるだろう。君は生きるのか/立花隆いつか死ぬという公理系、いつまでも死なないという公理系はてなブログをはじめよう!tokyocatさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告する引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。