いま甦る実像と闘争』を読む(その4)>(2023.5.16公開)「・・・以上<から、>・・・日蓮の教線<は>日蓮自身の血縁から伸びたものとみて間違いなかろう<。⇒ですから、そうではなく、「日蓮の教線<は>日昭の血縁から伸びたもの」と見るべきなのです。私は、日蓮と日昭の最初の出逢いは比叡山ではなく、日蓮の生れは安房、日昭の生れは下総、で、両国は上総を挟んだ近国であったことに加えて、印東氏領が上総にもあったというか、上総の方のが本領であったこと、から、それよりもずっと早い時期からだったのではないか、と考えています。(祐昭)、母は工藤祐経の娘とも伊東佑時の娘ともされる。父の印東祐照は、伊東四郎成親の孫とある。⇒「伊東」?(太田)印東祐照も伊東成親も詳しいことは分からないが、成親は1189・・・年7月の奥州合戦に源義朝の御供として騎馬で参陣した144名の中に、その名がある。⇒典拠が付されていないので判断のしようがありませんが、仮に、「日昭は、鎌倉にあった工藤祐経の屋敷跡に、1271年、法華堂(現在の材木座にある鎌倉・実相寺)を建てたことからも、印東氏は、伊東氏(工藤氏)の一族だったことがわかります。・・・工藤一族の伊東成親(伊東四郎成親)が、領すると「印東」(いとう)と、称したとあります。領することになったと考えて良いでしょう。命じて、上総広常を謀殺した際に、上総氏は所領である印東荘などは、千葉氏や三浦氏などに分配されています。この時なのか?、伊東成親も、印東荘の一部を加増されて、子の代から印東氏を称することになったとも考えられます。千葉一族で大きく勢力を張った印東氏(いんとうし)もいることから、どうしても千葉氏一族の、印東(いんとう)と言うイメージが先行しますが、工藤氏系(伊東氏系)の印東氏は「祐」の字も使っているため、伊豆・伊東の「いとう」さんで、間違いなさそうです。尼】印東祐信の妻~日蓮に「ぼたもち」をあげて命を救った?」より。)https://rekan.jp/3728/が、それなりに信頼できる記述だとすれば、日昭は伊東氏とする江間は間違っていないことになります。1万5000枚以上となります。(2021年12月現在)」https://senjp.com/myname/いずれにせよ、江間の記述は端折り過ぎです。(太田)一方、母は工藤祐経か<その子の>伊東祐時<(注11)>の娘とされる<。>」(6~7)(注11)「幼名は犬房丸。・・・1193年・・・5月28日、曾我兄弟の仇討ちで父工藤祐経が曾我兄弟に討たれる。父を討った曾我時致は助命の動きもあったが、犬房丸が泣いて訴えた事により、時致の身柄は祐経の一族に引き渡されて処刑された。その後、幕府御家人として仕える。・・・1221年・・・承久の乱では幕府方の東海道軍に加わる。際、将軍御使として上洛した。」https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E6%9D%B1%E7%A5%90%E6%99%82「祐経の子・祐時は伊東を称し、その後子孫は全国に広まった。主だったものでは、祐時の子・祐光の子孫が日向国へ下向したのちの日向伊東氏がある。日向伊東氏と日向国の関係は、「曾我兄弟の仇討ち」で殺された工藤祐経の子伊東祐時が、鎌倉幕府から日向の地頭職を与えられて庶家を下向させたことが始まりである。13代飫肥<(おび)>藩主伊東祐相は、倒幕の意志を固め、戊辰戦争で官軍に参加し二条城や甲府城などを守備した。明治2年(1869年)の版籍奉還で華族に列するとともに飫肥藩知事に任じられた<。https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E6%9D%B1%E6%B0%8F⇒飫肥藩主伊東氏の菩提寺は臨済宗ですhttps://bunka.nii.ac.jp/heritages/detail/293169し、伊東マンショはキリシタンになってしまったわけですし、伊東祐亨の墓所は曹洞宗の海晏寺(品川区)です。https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E6%9D%B1%E7%A5%90%E4%BA%A8伊東氏の末裔達は、日蓮宗とは、余りご縁がなさそうですね。防衛省OB太田述正ブログシェアTOPへ。