大正7年旧10月29日このサイトは『霊界物語』を始めとする出口王仁三郎等の著書を無料で公開しています。(注・出口王仁三郎の全ての著述を収録しているわけではありません。[?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[?]セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。[?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー&ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[?]本文中に挿入している3~4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます(URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい)。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。ブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[?][※]や[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。付いていませんが、目障りな場合は「表示しない」設定に変えて下さい。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[?]底本で傍点(圏点)が付いている文字は、『霊界物語ネット』では太字で表示されますが、その色を変えます。[?]この設定は現在使われておりません。[?]文字がフォントに存在せず、画像を使っている場合がありますが、その画像の周囲の色を変えます。表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。>>>マーキングパネル設定パネルで「全てのアンカーを表示」させてアンカーをクリックして下さい。艮(うしとら)の金神(こんじん)の筆先(ふでさき)、002国武彦命(くにたけひこのみこと)と顕現(あらはれ)て、003出口(でぐち)に太古(むかし)からの因縁(いんねん)、004落(を)ちて居(を)りた神(かみ)の因縁(いんねん)を書(かか)すぞよ。世(よ)が昇(のぼ)りて仕舞(しま)うて、006此(こ)の世(よ)は暗黒(やみくも)で、007毫末(ちっと)も前方(さき)も視(み)えず、008足下(あしもと)の暗(くら)いも見(み)えず、009是(これ)では如何様(どう)もならんから、010速(はや)く世(よ)の立替(たてかへ)を致(いた)して、011良(よ)い世(よ)に致(いた)さなならんから、012種々様々(いろいろ)に世界(せかい)の守護(しゅご)致(いた)して居(を)れど、013平常(いつも)申(もう)す通(とほ)り、014夫(そ)れが時節(じせつ)であれども、015悪神(あくがみ)が日本(にほん)へ渡来(まゐ)りて、016物質(ぶっしつ)が栄(さか)えて神(かみ)の真力(しんりき)が無(な)くなりて居(を)る故(ゆへ)、017真実(まこと)に骨(ほね)が折(を)れるので、018艮(うしとら)の金神(こんじん)の取次(とりつぎ)して下(くだ)さるのは御苦労(ごくろう)であるぞよ。人民(じんみん)が判(わか)らんのは道理(もっとも)じゃぞよ。020此(こ)の世(よ)に出(で)て御出(おいで)坐(ま)す神様(かみさま)も、021御存(ごぞん)知(じ)無(な)き勝(がち)じゃに依(よ)って、022なかなか難(むづ)かしきのじゃぞよ。此(こ)の因縁(いんねん)が判(わか)りて来(き)たなれば、024皆(みな)結構(けっこう)な事(こと)と、025皆(みな)の改心(かいしん)が出来(でけ)るぞよ。今(いま)では暗黒(やみくも)で、027何(なに)も判(わか)らん故(ゆえ)、028吾(わ)れ程(ほど)のもの無(な)きやうに思(をも)うて、029親(をや)でも夫(をっと)でも尻(しり)に敷(し)き、030親(をや)に孝行(かうこう)も無(な)し、031夫(それ)に貞節(ていせつ)も無(な)い時節(じせつ)、032無残(むご)いものになりて、033肝心(かんじん)の此(こ)の世(よ)を主宰(かも)ふ守護神(しゅごじん)が世(よ)に落(をち)て居(を)りたので、034此(こ)の世(よ)薩張(さっぱ)り泥海(どろうみ)のなかに住居(す)みて居(を)る如(ごと)くじや。此(こ)の世(よ)に出(で)て来(き)たとて、036神(かみ)の鎮(しづ)まる所(とこ)が無(な)いので、037世界(せかい)が何事(なにごと)も思(をも)ふやうに無(な)いのじゃぞよ。此様(こん)な経綸(しぐみ)が速(はや)く判(わか)りたら、039神(かみ)の経綸(おもわく)立(た)たんぞよ。肝心(かんじん)の神(こ)事(と)は世界(せかい)の大神業(たいもう)済(す)み際(ぎわ)迄(まで)申(もう)さんぞよ。041安心(あんしん)致(いた)して御用(ごよう)聞(き)いて下(くだ)されよ。夫(それ)でも余(あま)り疑(うたが)いのある人(ひと)は邪魔(じゃま)になるから、043退隠(のい)て貰(もら)うて下(くだ)されよ。此(こ)の経綸(しぐみ)知(し)りた神(かみ)は、045沓島(めしま)の神(かみ)斗(ばか)り、046種々様々(いろいろ)と申(もう)して来(き)ても、047実地(じっち)知(し)りた神(かみ)は、048太(も)元(と)の天地(てんち)の守護神(しゅごじん)ばかり、049夫(そ)れで神界(しんかい)はもめるのじゃぞよ。人民(じんみん)も同一(おなじ)事(こと)で、051実地(じっち)が判(わか)りたら結構(けっこう)なれど、052判(わか)らんから、053雑多(いろいろ)ともめようがな。余(あま)り主我(が)の強(つよ)い神(かみ)は御給仕(おきゅうじ)させん事(こと)に致(いた)すぞよ。055御給仕(おきゅうじ)して貰(もら)はんと帳(ちょう)外(はづ)れに成(な)るぞよ。小我(が)を折(をら)せる為(ため)の世界(せかい)の洗濯(せんたく)、057人民(じんみん)の身魂(みたま)の審査(あらため)致(いた)して、058綾部(あやべ)の大本(おほもと)から沓島(めしま)を開(ひらい)て神道(しんだう)の行場(ぎゃうば)に致(いた)すのじゃぞよ。059一(ひ)とつ皆(みな)が我(が)を折(を)らんと、060我(が)がありては物事(ものごと)が上十(ぜうじゅ)致(いた)さんから、061揃(そろ)ふて我(が)を折(を)りて下(くだ)されよ。我(が)も無(な)ければ此(こ)の御用(ごよう)は勤(つと)まらず、063我(が)がある位(ぐらい)で無(な)いと、064途中(とちう)で挫折(へた)りて間(ま)に合(あ)はず、065我(が)を出(だ)して我(が)で失敗(しくじり)た神(かみ)であるから、066我(が)を出(だ)したら帳(ちょう)外(はづ)れになるし、067なかなか御苦労(ごくろう)な取次(とりつぎ)じゃ。一(ひ)とつ気(き)を付(つ)けて置(お)くぞよ。069神界(しんかい)で帳(ちゃう)切(き)られたら、070其(そ)の神(かみ)の守護(しゅご)致(いた)して居(を)る人民(じんみん)が谷底(たにそこ)に落(を)ちて、071微躯(びく)りともならん如(や)うになるぞよ。今迄(いままで)はいろいろと申(もう)して、073筆先(ふでさき)に出(だ)したなれど、074もう其様(そん)な事(こと)に関係(かかり)て居(を)れんから、075御魂(みたま)は三段(だん)に分(わ)けてあるから、076改心(かいしん)出来(でき)ん身魂(みたま)は、077如何(どう)ならうか判(わか)らんぞよ。ここ迄(まで)気(き)を付(つ)けたら神(かみ)の役(やく)はモウ済(す)みてをらう。079神(かみ)に落度(おちど)はあるまい。人民(じんみん)に気(き)を付(つ)けるは神(かみ)の役(やく)、081人民(じんみん)は神(かみ)の世話(せわ)して下(くだ)さらんと、082神(かみ)の威勢(いせい)が出(で)んから、083持(も)つ持(も)たれつで行(ゆ)かねばならん、084此(こ)の世(よ)はうき世(よ)であるぞよ。如何様(どう)変(かわ)るやら判(わか)らんぞよ。086世(よ)は持(も)ち切(き)りには致(いた)させんぞよ。ユーチューブに順次アップ中!霊界物語の音読まとめサイトオニド関連サイト最新更新情報5/8【霊界物語ネット】霊界物語ネットに出口王仁三郎の第六歌集『霧の海』を掲載しました。39~46巻をアップしました。このページに誤字・脱字や表示乱れなどを見つけたら教えて下さい。返信が必要な場合はメールでお送り下さい。(霊界物語ネット)略して「レモン」とでもお呼び下さい。本サイトは飯塚弘明が運営しています。動作に不具合や誤字脱字等を発見されましたら是非お知らせ下さるようお願い申し上げます。本サイトに掲載されている霊界物語等の著作物の電子データは飯塚弘明ほか、多数の方々の協力によって作られました。本サイトの著作権(デザイン、プログラム、凡例等)は飯塚弘明にあります。出口王仁三郎の著作物(霊界物語等)の著作権は保護期間が過ぎていますのでご自由にお使いいただいて構いません。一部分を引用するのではなく、本サイト掲載の大部分を利用して電子書籍等に転用する場合には、必ず出典と連絡先を記して下さい。出口王仁三郎の著作物は明治~昭和初期に書かれたものです。現代においては差別的と見なされる言葉や表現もありますが、当時の時代背景を鑑みてそのままにしてあります。