ちなみに「山内」と「扇ヶ谷」の両上杉氏はともに相模国鎌倉郡を拠点としていた武士団で、現在でも神奈川県鎌倉市には「山ノ内」と「扇ヶ谷」といった地名が存在している。この時代に扇ヶ谷上杉氏の家宰を務めていた太田資清(おおた・すけきよ)の嫡子として、永享4(1432)年に相模国で生まれた道灌は幼名が鶴千代、元服して源六郎持資(げんろくろう・もちすけ)、のちに資長(すけなが)と称した。「道灌」は彼が47歳で出家してからの号である。幼少時代から非常に利発で周囲から神童と噂された道灌は9歳から11歳まで鎌倉五山の寺院[g]京都にある臨済宗の五大寺格であった「京都五山」に並ぶ東国の、いわゆる禅宗のメッカに相当する。一説に建長寺とも云われている。享徳の乱最中の康正元(1455)年、道灌は24歳で家督を継いだ。次は室町時代の軍記物の一つで、現代においても信頼性の高い史料とされる『永享記(えいきょうき)[h]永享記の現代語訳を公開している芝蘭堂さんのホームページが参考になる。」の一説:「道真の一男千代丸とて、世に隠れなき童形あり。九歳の比(ころ)より學窓に入り、十一歳の秋迄終(あきまでつい)に不帰父家(いえにかえらず)。蛍雪の功積て五山無双の学者たり。「昔から智謀のあるものは偽りが多いと申す。偽りの多い者はとかく禍をこうむるものだ。人は真っ直ぐであるのが良い。ゆえに立ち、曲がれば立たたぬものだ。」それを聞いた鶴千代はいきなり部屋を出て屏風を引きずって戻り、こう答えた。「父上、なれど屏風は真っ直ぐでは立ちませぬが、曲げればほれ、このように見事に立ちまするぞ。父は顔を朱にして返答に窮してしまったと云う。他にも次のような挿話がある:床の間に掛けた「驕者不久(おごるものはひさしからず)」なる大書を背に父・資清は鶴千代を呼んで、この掛け軸の意味を問うた。鶴千代は返答する代わりに「父上、その書に二字を書き加えさせて下され」と云って、許可をもらうと「不」と「又」という文字を書き入れた。「不驕者又不久(おごらざるものもまたひさしからず)」さすがに激怒した資清が扇子で打とうとすると、鶴千代はさっと逃げてしまったと云う。道灌は家督を継いだ翌年に古河公方に対抗して、それまで居た武蔵国荏原郡品川(むさしのくに・えばらぐん・しながわ)から同じ武蔵国の豊嶋郡(としまぐん)にある江戸に居を移して江戸城の普請を始め、一年ほどで完成をみている。云っても勿論、現代の皇居が建つ近代城郭の江戸城ではない。江戸の地は道灌創始ではなく、それよりも300年前から住み着いていた豪族・江戸氏の居館跡である。往時の江戸城は、それまでの山城主義[i]代表的な例は楠木正成が築い千早城や赤坂城で、彼が築いた戦術的な城郭はこれまでの武士の戦い方を一変させることになった。大きく転換して、平地にある天然の台地を利用して本郭・二ノ郭・三ノ郭といった複数の郭(くるわ)と人工的に嗽た(うがいた)堀と土塁を追加することで防御力を格段に向上させた「中世城郭の先駆け」となる城だった。ちなみに道真・道灌父子は既に武蔵国入間郡に河越城を、そして埼玉郡に岩付城を築いているが、これらの城と共に道灌が発案した「足軽戦法」を実現すべく多くの兵士を駐屯させてすぐにも出撃できる拠点として利用されることになった。享徳の乱の最中の大きなイベントが京都における応仁の乱[j]応仁元(1467)年から約11年続いた全国規模の内乱である。山内上杉氏の家宰職の継承に不満をもった長尾景春による反乱である。後者は道灌が室町幕府の命令で駿河国今川氏の家督争いの援軍として駿河に駐留していた留守を突いての蜂起であった[k]最終的には、敵方として同じく援軍として進駐していた北条早雲こと伊勢新九郎を介して和議を結ぶこととなった。:関東勢力図/長尾景春の乱前(拡大版)景春の従兄弟にあたる道灌は再三の勧誘を断り、山内上杉顕定へ景春の懐柔策[l]一説に武蔵国の守護代に任命するなどで景春を宥め(なだめ)ようとしたと云う。進言するも聞き入れられず、最終的には景春らを組み入れた古河公方の勢力といっそう激しく対立することになった。この時、道灌は景春勢に呼応した石神井城の豊島泰経(としや・やすつね)らを電撃的に打ち破り、さらに矢野兵庫が籠もる小机城を包囲[m]道灌が兵士らを鼓舞するために作った「小机は先ず手習いのはじめにて、いろはにほへとちりぢりになる」なる歌は有名である。弟の太田図書資忠(おおた・ずしょ・すけただ)と太田家譜代の勇士らの多くを失うも辛くも勝利した。古河公方との間に和議が成立、ここに30年近く続いた享徳の乱は終結した。この功により道灌の威望と実績はますます大きくなり、扇ヶ谷上杉氏の上に君臨する山内上杉氏にとっても道灌の存在が脅威となってきた。景春と道灌が手を結ぶようなことがあれば、両上杉氏の存在が危うくなるのは誰の目から見ても自明であった。享徳の乱の終結から4年経った文明18(1486)年に道灌は主人の館で謀殺された。太田道灌は、文明18(1486)年8月25日に相模国糟屋にあった主人の館「府第(ふてい)」の新築祝いに招かれ、館の一角にある蒸し風呂の小口から出てきたところを曽我兵庫に襲われた。ある産業能率大学(産能大)湘南キャンパス付近であるらしいが、そこで昭和50(1975)年に実施された発掘調査では遺構は発見されなかっため実際のところは不明なのだとか。往時、相模守護であった扇ヶ谷上杉持朝(おうぎがやつ・うえすぎ・もちとも)はその守護所(政庁)を、ここ糟屋に置いていた。明治時代から上粕屋に残る立原、的場、そして馬防口(ませぐち)といった地名から産能大がある台地が館跡として有力なのだとか。この東西に延びた舌状台地(東西1600m、南北700m)に加えて、その南・北・東側の三方は堀に囲まれていたと云う。その堀幅は最大100mもあったのだとか。これは案内板に描かれていた「からぼり」付近で、洞昌院から伝・上杉糟屋館跡へ向かう途中にあった谷津:台地南側の空堀跡?(拡大版)洞昌院から歩いて10分ほどのところにあり、ちょうど道路が土橋のような位置にあった。幅がかなり広いので、道路を通した際に改変されていないのであれば、普通の谷であったと考えられている:空堀跡?谷津?谷津?こちらは谷津(空堀跡)を挟んで伝・上杉糟屋館跡の南側に建っていた上粕屋神社。勧請の年月は不明であるが、この社殿は江戸時代は元禄4(1691)年頃の再建らしい:上粕屋神社の社殿そして上粕屋神社と洞昌院との中間くらいに「七人塚」と呼ばれる墓所があった。実際には道灌が謀殺された際に刺客らの襲撃を一手に引き受けて討死した家臣七名の墓のうちの一つが移設された場所で、もともとは上粕屋神社の境内に七つ並んでいたが、明治末の開墾作業で一つだけ残された供頭のものがここに移されたのだとか。政治を執り行った公所に由来する場所に建つ禅宗の寺院である:洞昌院この境内の一角の玉垣をめぐらした中に道灌公の胴塚と呼ばれる宝篋印塔(ほうきょういんとう)が建っていた。文武両道に優れた道灌公の若年は武略のみを心がけ、文の道は顧みなかったとされる。「鷹狩と山吹の里」として語りつがれたように後年は歌や学問も志した。1160このあとは徒歩で東名高速道を越えて「道灌濠」なる千石堰用水跡を見たあとに近くにあった豚丼屋でお昼を摂り、さらに小田急伊勢原駅まで歩いて移動した。末寺で、道灌公がここ伊勢原に移したものとされている。(しんぺん・さがみ・ふどきこう)[o]国立国会図書館デジタルコレクションで閲覧できる。364-1このあとは徒歩10分ほどのところにある伊勢原市役所へ。このあとは伊勢原市を出て鎌倉市へ。鎌倉駅東口を出てJR横須賀線沿いに源氏山公園へ向かって行くと東光山(とうこうざん)英勝寺があるが、その英勝寺近辺にも道灌公にゆかりの場所と首塚が残っていた。ここ英勝寺は相模国鎌倉郡で唯一の浄土宗の尼寺で、元々は太田家の屋敷があった場所とされている。この尼寺は道灌公の子孫にあたる太田康資(おおたやすすけ)の娘で、のちに徳川家康の側室となったお勝局(おかつのつぼね)[p]出家して英勝院と名乗る。「戦では必ず勝利をもたらした」と云う験を担いで「お勝」と呼ばれた。先祖の土地を拝領して寛延13(1636)年に建立したと云う[q]今回は残念ながら時間の都合で拝観しなかった。碑このあとは英勝寺とその南側にある寿福寺(じゅふくじ)の裏(西側)にある墓地から源氏山公園へ向かった。夕暮れと静寂に包まれる墓地の参道を源氏山公園へ向かって登って行くと、その脇に太田道灌公の首塚なる碑と五輪塔があった。↑aこれは西暦で換算したもので、陰暦だと7月26日にあたる。↑b江戸城は太田道灌の居城、河越城は主君・上杉定正の居城で、道灌は主人との確執も予感していた。兵庫はのちに定正に重用されて重臣の一人となった。↑c自分が居なくなった主家に未来はないであろうという予言らしい。『寛永資武状』(かんえいすけたけじょう)より。↑d最寄りのバス停は「道灌塚」(当時は片道175円だった)。↑eその後は『応仁の乱』と『下剋上』が付け加わって、日本は本格的な地方争乱の戦国時代に突入する。↑fこの時代の利根川は荒川と合流して隅田川となり江戸湾へ注いでいた。↑g京都にある臨済宗の五大寺格であった「京都五山」に並ぶ東国の、いわゆる禅宗のメッカに相当する。一説に建長寺とも云われている。↑h永享記の現代語訳を公開している芝蘭堂さんのホームページが参考になる。↑i代表的な例は楠木正成が築い千早城や赤坂城で、彼が築いた戦術的な城郭はこれまでの武士の戦い方を一変させることになった。↑j応仁元(1467)年から約11年続いた全国規模の内乱である。↑k最終的には、敵方として同じく援軍として進駐していた北条早雲こと伊勢新九郎を介して和議を結ぶこととなった。↑l一説に武蔵国の守護代に任命するなどで景春を宥め(なだめ)ようとしたと云う。↑m道灌が兵士らを鼓舞するために作った「小机は先ず手習いのはじめにて、いろはにほへとちりぢりになる」なる歌は有名である。↑n最寄りのバス停は「中沢中学校前」(当時は片道186円だった)。↑o国立国会図書館デジタルコレクションで閲覧できる。↑p出家して英勝院と名乗る。「戦では必ず勝利をもたらした」と云う験を担いで「お勝」と呼ばれた。↑q今回は残念ながら時間の都合で拝観しなかった。22:42本稿執筆中に見つけた「太田道灌」なるサイトで、2020年の東京オリンピックの年に太田道灌をNHK大河ドラマの主人公にしようと頑張っている運動を見かけた。ホント、ドラマでも映画でももっと太田道灌を取り上げるべきだと思った。おまけに、この陳情をあげた人は道灌の末裔らしい。18:52本日は令和元(2019)年7月15日に横浜市歴史博物館で開催されていた「道灌以後の戦国争乱」なる企画展を観覧してきた。どちらかと云うと道灌の孫・ひ孫についての情報が主で、戦国時代に呑まれて消えてしまった武将としてのイメージが大きかったなぁ。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。(1)COPYRIGHTSこのサイトにあるコンテンツは全てクリエイティブ・コモンズでライセンスされています。出典付きでリソースを公開する場合も著作権を行使します。直リンクを含む無断使用を目視またはログ等で確認した際は掲載料として一画像につき2万円(日本円)をアクセス数分請求させていただきます。ついて元々の歴史好きが講じたことに加え、仕事で出張が増えてきたこともあり、特に中世(戦国時代)の城址や名のある武将らの墓所を巡る機会が多くなってきたので、写真を中心に、ここに記録することにしました。ヘッダーにある画像は、在りし日の熊本城の長塀と宇土櫓です。COPYRIGHTSこのサイトにあるコンテンツは全てクリエイティブ・コモンズでライセンスされています。直リンクを含む無断使用を目視またはログ等で確認した際は掲載料として一画像につき2万円(日本円)をアクセス数分請求させていただきます。