ログイン瞻婆城の長者12月15日筆の顕立正意抄を拝しています。その中に瞻婆城の長者の話が出ています。原典を確認していて興味深かったので紹介します。世界一の城である瞻婆城の長者は跡取りがいなかった六師外道に祈願したら妻が懐妊した。気の早い長者はたまらず腹の中の子は男だろうか女だろうかと聞くと外道は女の子であると答える。長者は顔を曇らし、友人がその訳を尋ねると斯く斯く然々で腹の子は女子で自分の財宝を継がせるに足らないからだと答えるすると友人は鼻で笑って外道の優樓頻螺迦葉兄弟は誰の弟子か仏か、外道か?外道が最高の智慧者なら何故迦葉尊者は外道の師匠を捨てて仏についたのか、仏こそ最高の智者なのだ。外道の占いなど信ずるに足りぬ釈尊は近くにいるから訪ねてみようぜと勧めました。長者が釈尊を訪ねて外道と同じことを尋ねると、は腹の子は福徳を持った男の子である。これを聞いた外道は釈尊が言うなら本当に福徳の男子が生まれてくるに違いないと思い、嫉妬心から毒薬を作り、長者に「これは臨月に飲ませればよい子が生まれます」と渡した。長者がその通りにした所、妻が死んでしまった。外道は喜んで「釈尊は長者の子は福徳の男子だと言っていたが、子を産む前に母が死んでしまった。」と城中に言いふらした。長者は釈尊の所に来て「あなたは信じられない」と言った。世間の法に準じて城外で火葬にした。釈尊は道眼をもって見、振り返って「私の衣を持ってこい」と命じた。私は行ってあの邪見を打ち砕いてこようと思う。毘沙門天は摩尼跋陀大に勧めてこういった「釈尊が火葬場へ行こうとしている。釈尊は「長者よあなたはあの時腹の子は男か女かを聞いただけで母親の寿命までは尋ねなかったではないか。腹の子は男である」この時火葬中の死体の腹が裂け、中から子供が出て火の中に座った。摩耶夫人もすでに幻ならその子もまた非である。釈尊は實知見なんぞ持っていないのである!とあって、なんだかキリスト教のドケティズムみたいだなと思いました。その後の話はどうだったかな、もう少し原典の大正蔵をみてみよう。Perl5.010001。