紫式部の著した『源氏物語』は、100万文字・22万文節・54帖(400字詰め原稿用紙で約2400枚)から成り、70年余りの時間の中でおよそ500名近くの人物の出来事が描かれた長編で、800首弱の和歌を含む平安時代中期に成立した典型的な長編王朝物語です。物語は、母系制が色濃い平安朝中期(概ね10世紀頃)を舞台に、天皇の親王として出生し、才能・容姿ともにめぐまれながら臣籍降下して源氏姓となった光源氏の栄華と苦悩の人生、およびその子孫らの人生が描かれているのです。そんな今回は、「玉鬘」の物語の続きです。右近、六条院に帰参する]右近は、大殿に参上した。このことをちらっとお耳に入れる機会もあろうかと思って、急ぐのであった。ご門を入るや、感じが格別に広々として、退出や参上する車が多く行き来している。一人前でもない者が出入りするのも、気のひける思いがする玉の御殿である。その夜は御前にも参上しないで、思案しながら寝た。翌日、昨夜里から参上した身分の高い女房、若い女房たちの中で、特別に右近をお召しになったので、晴れがましい気がする。「どうして、里住みを長くしていたのだ。めずらしく寡婦が、うって変わって、若変ったようなことでもしたのでしょうか。おもしろいことがあったのでしょう」などと、例によって、返事に困るような、冗談をおっしゃる。「お暇をいただいて、七日以上過ぎましたが、おもしろいことなどめったにございません。「どのような人か」とお尋ねになる。「そのうちにお話申し上げましょう」と言って、女房たちが参上したので、中断した。大殿油などを点灯して、うちとけて並んでいらっしゃるご様子、たいそう見ごたえがあった。女君は、二十七、八歳におなりになったであろう、今を盛りといよいよ美しく成人されていらっしゃる。日をおいて拝見すると、「また、この間にも美しさがお加わりになった」とお見えになる。あの姫君をとても素晴らしい、この女君に負けないくらいだと拝見したが、思いなしか、やはりこの女君はこの上ないので、「運のある方とない方とでは、違いがあるものだわ」と自然と比較される。右近、源氏に玉鬘との邂逅を語る]お寝みになろうとして、右近をお足さすらせに召す。「若い女房は、疲れると言って嫌がるようです。お互いに年配どうしは、気が合ってうまくいきますね」とおっしゃると、女房たちはひそひそと笑う。「やっかいなご冗談をお言いかけなさるのが、煩わしいので」などと互いに言う。「紫の上も、年とった者どうしが仲よくし過ぎると、それはやはり、ご機嫌を悪くされるだろうと思うよ。そのようなこともなさそうなお心とは見えないから、危険なものです」などと、右近に話してお笑いになる。愛嬌があって、冗談をおっしゃるところまでがお加わりになっていらっしゃる。今では朝廷にお仕えし、忙しいご様子でもないお身体なので、世の中の事に対してものんびりとしたお気持ちのままに、ただとりとめもないご冗談をおっしゃって、おもしろく女房たちの気持ちをお試しになるあまりに、このような古女房をまでおからかいになる。「あの捜し出した人というのは、どのような人か。「まあ、人聞きの悪いことを。はかなくお亡くなりになった夕顔の露の縁のある人を、お見つけ申したのです」と申し上げる。「ほんとうに、思いもかけないことであるなあ。「辺鄙な山里に、昔の女房も幾人かは変わらずに仕えておりましたので、その当時の話を致しまして、たまらない思いが致しました」などとお答え申した。「まあ、やっかいなお話ですこと。眠たいので、耳に入るはずもありませんのに」とおっしゃって、お袖で耳をお塞ぎになった。誰くらいに見えますか。「得意になって思っているのだな。わたしに似ていたら、安心だ」と、実の親のようにおっしゃる。「それでは、その人を、ここにお迎え申そう。長年、何かの折ごとに、残念にも行く方がわからなくなったことを思い出していたが、とても嬉しく聞き出しながら、今まで会わないでいるのも、つまらなことだ。父の大臣には、どうして知らせる必要があろうか。大勢の子どもたちに大騷ぎしているようであるが、数ならぬ身で、今初めて仲間入りしたところで、かえってつらい思いをすることであろう。わたしは、このように子どもが少ないので、思いがけない所から捜し出したとでも言っておこうよ。「ただお心のままにどうぞ。父大臣にお知らせ申すとしても、どなたがお耳にお入れなさいましょう。むなしくお亡くなりになった方の代わりに、何としてでもお助けあそばすことが、罪滅ぼしあそばすことになりましょう」と申し上げる。「ひどく言いがかりをつけますね」と、苦笑いしながら、涙ぐんでいらっしゃる。「しみじみと、感慨深い関係であったと、長年思っていた。このように六条院に集っている方々の中に、あの時のように気持ちを惹かれる人はなかったが、長生きをして、自分の愛情の変わらなさを見ております人々が多くいる中で、言っても詮ないことになってしまい、右近だけを形見として見ているのは、残念なことだ。忘れる時もないが、そのようにここにいらしてくれたら、たいそう長年の願いが叶う気持ちがするに違いない」と言って、お手紙を差し上げなさる。あの末摘花の何とも言いようもなかったのをお思い出しになると、そのように落ちぶれた境遇で育ったような人の様子が不安になって、まずは、手紙の様子がどんなものかと思わずにはいらっしゃれないのであった。今はご存知なくともやがて聞けばおわかりになりましょう三島江に生えている三稜のようにわたしとあなたは縁のある関係なのですから」とあったのであった。お手紙は、右近みずから持参して、おっしゃる様子などを申し上げる。ご装束、女房たちの物などいろいろとある。紫の上にもご相談申し上げられたのであろう、御匣殿などでも、用意してある品物を取り集めて、色あいや、出来具合などのよい物をと、選ばせなさったので、田舎じみた人々の目には、ひとしお目を見張るほどに思ったのであった。「ほんの申し訳程度でも、実の親のお気持ちならば、どんなにか嬉しいであろう。「自然と、そのようにしてあちらで一人前の姫君となられたら、大臣の君もお聞きつけになられるでしょう。「右近が、物の数ではございませんが、ぜひともお目にかかりたいと念じておりましたのさえ、仏神のお導きがございませんでしたか。どなたもどなたも無事でさえいらしたら」と、皆がお慰め申し上げる。「まずは、お返事を」と、無理にお書かせ申し上げる。「とてもひどく田舎じみているだろう」と恥ずかしくお思いであった。唐の紙でたいそうよい香りのを取り出して、お書かせ申し上げる。「物の数でもないこの身はどうして三稜のようにこの世に生まれて来たのでしょう」とだけ、墨付き薄く書いてある。筆跡は、かぼそげにたどたどしいが、上品で見苦しくないので、ご安心なさった。「南の町には、空いている対の屋などはない。威勢も特別でいっぱいに使っていらっしゃるので、目立つし人目も多いことだろう。中宮のいらっしゃる町は、このような人が住むのに適してのんびりしているが、そうするとそこにお仕えする女房と同じように思われるだろう」とお考えになって、「少し埋もれた感じだが、丑寅の町の西の対が、文殿になっているのを、他の場所に移して」とお考えになる。「一緒に住むことになっても、慎ましく気立てのよいお方だから、話相手になってよいだろう」とお決めになった。源氏、紫の上に夕顔について語る]紫の上にも、今初めて、あの昔の話をお話し申し上げたのであった。このようお心に秘めていらしたことがあったのを、お恨み申し上げなさる。生きている人の身の上でも、問わず語りは申したりしましょうか。このような時に、隠さず申し上げるのは、他の人以上にあなたを愛しているからです」と言って、とてもしみじみとお思い出しになっていた。「他人の身の上として大勢見て来たが、ほれほどにも思わなかった中でも、女性というものの愛執の深さを多数見たり聞いたりしてきましたので、少しも浮気心はつかうまいと思っていたが、いつの間にかそうあってはならなかった女を多数相手にした中で、しみじみとひたすらかわいらしく思えた方では、他に例がなく思い出されます。生きていたならば、北の町におられる人と同じくらいには、世話しないことはなかったでしょう。人の有様は、いろいろですね。才気があり趣味の深い点では劣っていたが、上品でかわいらしかったなあ」などとおっしゃる。「そうは言っても、明石の方と同じようには、お扱いなさらないでしょう」とおっしゃる。北の殿の御方を、気にさわる者とお思いであった。姫君が、とてもかわいらしげに何心もなく聞いていらっしゃるのが、いじらしいので、また一方では、「もっともなことだわ」と思い返しなさる。玉鬘、六条院に入る]こういう話は、九月のことなのであった。お渡りになることは、どうしてすらすらと事が運ぼうか。適当な童女や、若い女房たちを探させる。筑紫では、見苦しくない人々も、京から流れて下って来た人などを、縁故をたどって呼び集めなどして仕えさせていたのも、急に飛び出して上京なさった騒ぎに、皆を残して来たので、また他に女房もいない。京は自然と広い所なので、市女などのような者を、たいそううまく使っては探し出して、連れて来る。誰それの姫君などとは知らせなかったのであった。右近の実家の五条の家に、最初こっそりとお移し申し上げて、女房たちを選びすぐり、装束を調えたりして、十月に六条院にお移りになる。大臣は、東の御方にお預け申し上げなさる。「いとしいと思っていた女が、気落ちして、たよりない山里に隠れ住んでいたのだが、幼い子がいたので、長年人に知らせず捜しておりましたが、聞き出すことが出来ませんで、年頃の女性になるまで過ぎてしまったが、思いがけない方面から、聞きつけた時には、せめてと思って、お引き取りするのでございます」と言って、「母も亡くなってしまったのです。中将をお預け申し上げましたが、不都合ありませんね。同じようにお世話なさってください。山家育ちのように成長してきたので、田舎めいたことが多くございましょう。しかるべく、機会にふれて教えてやってください」と、とても丁寧にお頼み申し上げなさる。「なるほど、そのような人がいらっしゃるのを、存じませんでしたわ。姫君がお一人いらっしゃるのは寂しいので、よいことですわ」と、おおようにおっしゃる。「その母親だった人は、気立てがめったにいないまでによい人でした。あなたの気立ても安心にお思い申しておりますので」などとおっしゃる。「相応しくお世話している人などと言っても、面倒がかからず、暇でおりますので、嬉しいことですわ」とおっしゃる。「厄介な昔の女性をお集めになることですわ」と言った。お車を三台ほどで、お供の人々の姿などは、右近がいたので、田舎くさくないように仕立ててあった。殿から、綾や、何やかやかとお贈りなさっていた。源氏、玉鬘に対面する]その夜、さっそく大臣の君がお渡りになった。その昔、光る源氏などといった評判は、始終お聞き知り申し上げていたが、長年都の生活に縁がなかったので、それほどともお思い申していなかったが、かすかな大殿油の光に、御几帳の隙間からわずかに拝見すると、ますます恐ろしいまでに思われるお美しさであるよ。「燈火は、とても懸想人めいた心地がするな。親の顔は見たいものと聞いている。お思いなさらないかね」と言って、几帳を少し押しやりなさる。「もう少し、明るくしてくれませんか。あまりに奥ゆかしすぎる」とおっしゃるので、右近が、燈芯をかき立てて少し近付ける。「遠慮のない人だね」と少しお笑いになる。似ていると思われるお目もとの美しさである。「長年お行く方も知らないで、心から忘れる間もなく嘆いておりましたが、こうしてお目にかかれたにつけても、夢のような心地がして、過ぎ去った昔のことがいろいろと思い出されて、堪えがたくて、すらすらとお話もできないほどですね」と言って、お目をお拭いになる。ほんとうに悲しく思い出さずにはいられない。「親子の仲で、このように長年会わずに過ぎた例はあるまいものを。宿縁のつらいことであったよ。「幼いころに流浪するようになってから後、何ごとも頼りなく過ごして来ました」と、かすかに申し上げなさるお声が、亡くなった母にたいそうよく似て若々しい感じであった。「苦労していらっしゃったのを、かわいそうにと、今は、わたしの他に誰が思いましょう」と言って、嗜みのほどは悪くはないとお思いになる。右近に、しかるべき事柄をお命じになって、出て行かれた。源氏、玉鬘の人物に満足する]無難でいらっしゃったのを、嬉しくお思いになって、紫の上にもご相談申し上げなさる。「ある田舎に長年住んでいたので、どんなにおかわいそうなと見くびっていたのでしたが、かえってこちらが恥ずかしくなるくらいに見えます。このような姫君がいると、何とか世間の人々に知らせて、兵部卿宮などが、この邸の内に好意を寄せていらっしゃる心を騒がしてみたいものだ。風流人たちが、たいそうまじめな顔ばかりして、ここに見えるのも、こうした話の種になる女性がいないからである。世話を焼いてみたいものだ。まっさきに人の心をそそるようなことをお考えになるとは。ありませんよ」とおっしゃる。「ほんとうにあなたをこそ、今のような気持ちだったならば、そのように扱って見たかったのですがね。心ない考えをしてしまったものだ」と言って、お笑いになると、顔を赤くしていらっしゃる、とても若く美しい様子である。「ずっと恋い慕っていたわが身は同じであるがその娘はどのような縁でここに来たのであろうかああ、奇縁だ」と、そのまま独り言をおっしゃっるので、「なるほど、深くお愛しになった女の忘れ形見なのだろう」と御覧になる。「つまらない者ですが、このような弟もいると、まずはお召しになるべきでございましたよ。お引っ越しの時にも、参上してお手伝い致しませんでしたことが」と、たいそう実直にお申し上げになるので、側で聞いているのもきまりが悪いくらいに、事情を知っている女房たちは思う。思う存分に数奇を凝らしたお住まいではあったが、あきれるくらい田舎びていたのが、何とも比べようもなく思われるよ。お部屋のしつらいをはじめとして、当世風で上品で、親、姉弟として親しくお付き合いさせていただいていらっしゃるご様子、容貌をはじめ、目もくらむほどに思われるので、今になって、三条も大弍を軽々しく思うのであった。大夫の監の鼻息や態度は、思い出すのも忌ま忌ましいことこの上ない。豊後介の心根を立派なものだと姫君もご理解なさりになり、右近もそう思って口にする。「いい加減にしていたのでは不行き届きも生じるだろう」と考えて、こちら方の家司たちを任命して、しかるべき事柄を決めさせなさる。豊後介も家司になった。長年田舎に沈淪していた心地には、急にすっかり変わり、どうして、仮にも自分のような者が出入りできる縁さえないと思っていた大殿の内を、朝な夕なに出入りし、人を従えて、事務を行う身」となることができたのは、たいそう面目に思った。大臣の君のお心配りが、細かに行き届いて世にまたとないほどでいらっしゃることは、たいそうもったいない。右近は、大殿に参上した。怪しうこそ物狂ほしけれ。こ...記事を読む万葉集の時代から愛される「あじさい(紫陽花)」の風情を、存分に楽しみましょう。夏の季語でもある「あじさい(紫陽花)」の花が、いま盛りです。・何かの専門家で起業してみたい。紫式部の著した『源氏物語』は、100万文字・22万文節・54帖(400字詰め原稿用紙で約2400枚)から成り、70年余りの時間の中でおよそ5...記事を読むグローバル・シティを読む!サスキア・サッセンが示す社会と空間の二極化と統合について!本書は、ニューヨーク、ロンドン、東京という3都市の分析を通じて、「グローバル・シティ」という新しい概念を提示し、グローバル化する現代社会を読...記事を読む「琳派」誕生400年!日本が創造した、世界に誇る最上の美の様式を、改めてご賞味ください!今回は、以前に水墨画の整理の折にも少し触れた、江戸時代に生まれながらいまだに強い影響力を与え続けている「琳派」についてです。必読の教養書200冊」を紹介していきたいと思います。選択肢がなければ人生は耐え難い。紫式部の著した『源氏物語』は、100万文字・22万文節・54帖(400字詰め原稿用紙で約2400枚)から成り、70年余りの時間の中でおよそ5...記事を読む文明論之概略より学ぶ!日本が直面する国難をどう乗り切るか、この差し迫った危機感と高い目的意識に気付け!『文明論之概略』は、福澤諭吉が著した、全10章から成る西洋と日本の文明を比較した文明論説です。初版は1875年(明治8年)に刊行。世界に誇る、日本の伝統芸能です。400年前に登場したときには、大衆を喜ばせるための一大エンターテイメントだったのです。勝てる分野でしか勝負をしない。その5”古代から現代までの知の饗宴。孔子、プラトンからアインシュタイン、ケインズまで、人類の歴史に大きな影響をもたらした世界の名著100冊を...記事を読むランボオへの想い!今日(10月20日)はアルチュール・ランボー、いやランボオ生誕の日です。Nicolas...記事を読む侘・寂の心!余計なものを一通り削ぎ落としてみると。侘・寂(わび・さび)は、質素で静かなものを指す日本の美意識の1つですね。いった意味で表されますが、精...記事を読む夏の土用の入り!丑の日だけでなく、この時期はしっかりと栄養・滋養を付けましょうね!今日(7月20日)は夏の土用入り。7月20日から立秋(8月8日)の前日までを夏の土用といいます。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。〜リベラルアーツ・知性と教養の海原〜.。