旅行記(主に北海道)・乗車記・フェリー乗船記・ホテル宿泊記やアイヌ語地名の紹介など。諸説ありますやあ皆さん、アイヌ語の森へ、ようこそ。(この背景地図等データは、国土地理院の地理院地図から配信されたものである)地図をクリックしたら地理院地図に飛べたりします。根室本線(花咲線)にも同名の駅がありました。いうことでまずは「北海道駅名の起源」を見ておきましょうか。出たもので、現在も川口が深いふちとなっている。引用)ところが、永田地名解には次のように記されていました。引用)またか......という感じですね。永田方正が既存の説を「違う、そうじゃない」として新説を唱えたものの、広く受け入れられることなく忘れ去られた......というパターンに見えます。実際、更科源蔵さんは「アイヌ語地名解」にて次のように記していました。オ・ハッタラ・ウㇱ(川口が淵になっている所)からでたという。この川と並んでいる流れを、松浦地図にハッタウシとあり、永田氏も葡萄をとる処と訳し、これは厚岸のアイヌ太田紋助にきいたとある。現在はこの流域は伐り開かれ勿論一本の葡萄もない、付近の人の話では昔からなかったという。引用)永田方正は「厚岸村アイヌ村田紋助云う」と記していましたが、これはどうやら「太田紋助」の間違いのようですね。「村田金平」とごっちゃになった可能性がありそうです。更科さんは「一本の葡萄もない、付近の人の話では昔からなかったという」としていますが、鎌田正信さんの「道東地方のアイヌ語地名解」にも次のように記されていました。永田氏は前者を採ったが、根室市史によると「昔から葡萄なんてみたことがないと村人はいう」とある。「淵・ついている・もの(川)」と読むべきかなぁ、と思ったのですが......。眺めていて妙なことに気づきました。下るやヲワタラウシ是も前に似たる如き小湾にて、両岸峨々たる出岬。ヲワタラは立岩磯と云儀。アフタは鈎を作る儀のよし。釣をするや魚多く得る義にて号るとかや。引用)「初田牛川」の西隣に「和田牛川」が流れていて、地理院地図では「和田牛川」の河口の近くに「ヲワツタラウシ」と記されています。戊午日誌の「ヲワタラウシ」は現在の「和田牛川」河口あたりと見て良さそうでしょうか。根室には花咲港の東にも「オワッタラウシ川」があるのでややこしいですが......。「ヲワタラウシ」という川と「ハツタウシ」という地名が描かれていますが、明治時代の地形図では「オワタラウシ」だけが描かれていて、現在の初田牛川は無名の川という扱いです。「河口・淵・ある・もの(川)」だとしましたが、この解釈にも若干の疑問が残ります。いうネーミングは「和田牛川」のほうが当てはまりそうな気がするんですよね(かなり小さな淵に注いでいるように見えるので)。「ハツタウシ」とは一切関係ない......という意味不明なことになってしまうのですが。「アフタウシ」とあったことも注意が必要です。「釣り針・作る・いつもする・ところ」では無いかと言うのですが......。面白いことに、秦檍麻呂の「東蝦夷地名考」には次のように記されていました。アプタラウシアフはつり針。