明日から二十四年目に入ります。今後ともどうぞよろしくお願い申し上げます。「は」の本質は、その上の部分に問題として出すのだということです。下に答を要求しているんです。問題として出すからには、その問題ははっきりわかってなきゃ困る。「は」で受ける上の部分はすでにわかっていることとして取り扱う。「は」の下に未知の答を求める。提題というのは、そういうことなんですね。題目として、問題として出す以上は、その部分は既知扱いとなる。答というものはいろんな、さまざまのいい方ができるもの、つまり、新しく提供される情報でしょう。一つの言語表現をする。それが日本語の「は」の構文の本質なんです。大事なもの』中公文庫、1990年、p.212)この箇所を読み、すぐに、あるテレビ番組を思い出しました。「サンドウィッチマン&芦田愛菜の博士ちゃん」いろいろなジャンルのものに興味を持った子供たちが登場し、じぶんの好きな世界を紹介していきます。ちゃん」がサンドのおじさん二人と愛菜ちゃんにクイズをだす場面があります。一個は20万円の物、一個は300万円の物、一個は宝石にまねて作ったガラス製品。そのなかから、300万円の宝石がどれかを当てるというクイズ。「一個300万円の宝石は~~~?」とことばを発します。「○○のものが~~~?」とは言いません。既知ということになります。「が」の上は未知、ということになります。私の通訳として助けてくれたインドの若い女の人に、川の水の流れをみて、われわれは「ゆく河の流れは絶えずして、しかも、もとの水にあらず。よどみに浮かぶうたかたは、かつ消え、かつ結びて、久しくとどまりたる例《ためし》なし」というと、言ったんですね。中国では「ゆくものはかくのごときか昼夜をおかず」と孔子が言ったという話をしたんです。「水は流れて行くけれども、その本質においてなんの変りもない」と。これには私も驚きました。事の本質はなにかというようにだけみるわけなんですね。「風の音は、本質において空気の振動である」と言うでしょうかねえ。年深みかもこの一つ松は幾代を経たことであろうか。幾多の年輪を経ているからなのであろう。今度はズバリ日本語に関するものを読んでみようと思って読み始めましたら、こんな箇所がでてきて、なるほどなぁと思いました。引用箇所の発言は大野さんです。実のところは、それぞれの言語構造の海に産み落とされ、そこの水にふさわしい泳ぎを習い泳いでいる、ということかもしれません。2大野は最晩年、自分を責めることが多くなっていた。「生徒に作文を書かせ、家に持ち帰って誤字を訂正し、批評を加える。いう先生を増やすことに、僕はもっと時間とエネルギーを使うべきだった。日本もこんなひどい国にならなくてすんだかもしれない。そんな気がしてならない」ということである。贖罪《しょくざい》のためだったのかもしれない。言葉が日本を救った例を語った。天皇のもとに届けた話である。彼に日本語の教養があったからである。日本を救ったのは、言葉の力であると、大野は諄々《じゅんじゅん》と説いた。「日本語が話せて、日本語の読み書きができる。その程度で言葉がわかるとは思わないで下さい。行われた記者会見で、上のように述べた。このとき大野さん、87歳。尻もちをついたはずみに背骨を傷め、補助具なしに歩けなくなり、まっすぐ座ることもできなくなっていたのだとか。公式の場で発した最後の言葉になりました。「誤字を訂正し、批評を加える」は校正のことですから、わたしにも与えられている仕事を考えるための、いいきっかけになりました。この本の解説は内館牧子さん。肝に銘じたいと思います。2022/09/26大野晋さん大野はそれまでも、ゲラに何回も朱を入れることで岩波書店では名が轟き、すでに伝説になっていた。ゲラは校正を出すごとに、費用がかかる。四回も五回もゲラを取る。大野はそのつど、入念に手を入れた。製作コストは膨大なものになりそうだった。常務の鈴木稔は頭が痛かった。著者の印税を削ることしか方法がない。事情を著者に説明し、わかってもらわなければならなかったからである。鈴木は東大を出て昭和三十六(一九六一)年に岩波書店に入った。大野から絶大な信頼を寄せられていた。鈴木にしかできないものだった。意を決し、そのままいった。大野は顔色ひとつ変えることなく「そうして下さい」といった。大野はコストがかさんでいることを知っていた。印税を削る以外に方法のないことがわかっていた。大野が校正者などの労苦に対して過分なまでの礼をしていることは聞いていた。なくして大野から『日本語の形成』の「序文」が届いた。「私はこの本の序文を書くときまで生きていることができて仕合せである。私の一生はこの一冊の本を書くためにあったと思う」とあった。鈴木は文字がにじんで、その先を読むことができなかった。直にお話を伺ってみたいと思っていたひとのお一人でした。学界ではあまり評判がよくないようですが、この伝記を読むと、なるほど、そういうこころの動きだったんだなぁと納得。大野さんが、ことばを、いのちをもった生き物と同じようにとらえる、その認識のあり方でした。秋田の父から電話があり、ことしの稲刈りが無事終了したとのこと。例年に比べ、作はあまりよくないらしい。稲の実りが十分でなかったのだ。その分、コンバインが泥濘に埋まることなく、作業は順調にすすんだ。近くに住んでいる叔父の協力がなければ、とてもつづけることができない。この齢で米を作っているのは、村では自分一人だと父は自嘲気味に言う。稲刈りの最終日には、オロナミンCを五本飲んだという。オロナミンCが父にとっての魔法の水。2022/09/21お茶目なキーンさん............、私個人の一つの経験を話しましょう。初めのころは、よくお茶の会に引っ張られて行きました。会が始まる前にいろいろ茶碗を見せられて、どちらがお好きかと聞かれることがよくありました。私はだんだん尊敬される方法を覚えました。私の気にいらないものを選んで、「これがいい」と言うと「よく外国人が、このよさを理解できましたね」とみなが驚くのです。私はその古い沓がいいと言う。「外国人にそんなにいい趣味があるとは知らなかった」と言います。日本人はもっと変わった、いびつな形のでなければ、面白くありません。個性がなければ面白くない。それは奇数と関係があるのではないかと思います。