ID:GFnq1MWq0聖書読んだ事ある人の殆どはキリスト教徒だとしてもあまり宗教意識して読んでないと思うよつーか教科書みたいなもんだしなあれ。ユダヤ教の分類では「諸書」の1つ、キリスト教では一連の歴史物語の最後に置かれる。ユダヤ人モルデカイの養女エステルは、ペルシャ王クセルクセスの后に選ばれる。そのころ、権力者ハマンはモルデカイに対する個人的な恨みからユダヤ人を皆殺しにすべく陰謀をめぐらせていた。エステルの機転によってユダヤ人は救われ、逆にハマンが死刑となる。これが物語のあらすじである。旧約聖書に収められている書物。ユダヤ教の伝統では同書を執筆したのはモーセであったとされているが、実際の作者は不詳。『ヨブ記』では古より人間社会の中に存在していた神の裁きと苦難に関する問題に焦点が当てられている。正しい人に悪い事が起きる、すなわち何も悪い事をしていないのに苦しまねばならない、という『義人の苦難』というテーマを扱った文献として知られている。ID:cDYKxbWL0バベルの塔もともと人々は同じ1つの言葉を話していた。人々は東に移住し、シンアルの野に集まった。彼らは煉瓦とアスファルトを発明した。偽典の「ヨベル書」によれば、神はノアの息子たちに世界の各地を与え、そこに住むよう命じていた。人々は、これら新技術を用いて天まで届く塔をつくり、人間が各地に散るのを免れようと考えた。エホバは降臨してこの塔を見「人間は言葉が同じなため、このようなことを始めた。人々の言語を乱し、通じない違う言葉を話させるようにしよう」と言った。このため、人間たちは混乱し、塔の建設をやめ、世界各地へ散らばっていった。大穴牟遲神(おおむなぢのかみ=大国主神のこと)の兄弟(八十神)たちは、稲羽の八神上売(やがみひめ)に求婚したいと思ったため、国を大国主に譲ってしまった。稲羽(いなば)に出掛けた時、八十神は大穴牟遲神(おおむなぢのかみ)に袋を持たせ、従者のように引き連れた。「気多(けた)の前」に来たとき、裸の兎(あかはだのうさぎ)が伏せっていた。兎は、八十神に「海塩を浴び、山の頂で、強い風と日光にあたって、横になっていることだ」と教えられた通りに伏せていたが、海塩が乾くにつれ、体中の皮がことごとく裂けてきて、痛みに苦しんで泣いていると、最後に現れた大穴牟遲神が「なぜ泣いているの」と聞いた。菟は「私は隠岐の島からこの地に渡ろうと思ったが、渡る手段がありませんでした。そこで、ワニザメ(和邇)を欺いて、『私とあなたたち一族とを比べて、どちらが同族が多いか数えよう。できるだけ同族を集めてきて、この島から気多の前まで並んでおくれ。私がその上を踏んで走りながら数えて渡ろう』と誘いました。すると、欺かれてワニザメは列をなし、私はその上を踏んで数えるふりをしながら渡ってきて、今にも地に下りようとしたときに、私は『お前たちは欺されたのさ』と言いました。すると最後のワニザメは、たちまち私を捕えてすっかり毛を剥いでしまいました。それを泣き憂いていたところ、先に行った八十神たちが『海で塩水を浴びて、風に当たって伏していなさい』と教えたので、そうしたところ、この身はたちまち傷ついてしまったのです」といった。そこで、大穴牟遲神が兎に「今すぐ水門へ行き、真水で体を洗い、その水門の蒲(がま)の穂をとって敷き散らして、その上を転がって花粉をつければ、膚はもとのように戻り、必ず癒えるだろう」と教えたので、そうすると、その体は回復した。これが、稲羽の素兎(しろうさぎ)である。その兎は「八十神は八上比賣(やがみひめ)を絶対に得ることはできません」と大穴牟遲神に言った。そのとおり、八上比賣(やがみひめ)は八十神に「あなたたちの言うことは聞かない」とはねつけ、大穴牟遲神に「袋を背負われるあなた様が、私を自分のものにしてください」と言ったため、今では兎神とされる。東二」だけ読んでみての感想。悪魔の試みにあわれた。そのあいだ何も食べず、その日数がつきると、空腹になられた。そこで悪魔が言った、「もしあなたが神の子であるなら、この石に、パンになれと命じてごらんなさい」。イエスは答えて言われた、「『人はパンだけで生きるものではない』と書いてある」。「これらの国々の権威と栄華とをみんな、あなたにあげましょう。それらはわたしに任せられていて、だれでも好きな人にあげてよいのですから。それで、もしあなたがわたしの前にひざまずくなら、これを全部あなたのものにしてあげましょう」。イエスは答えて言われた、「『主なるあなたの神を拝し、ただ神にのみ仕えよ』と書いてある」。「もしあなたが神の子であるなら、ここから下へ飛びおりてごらんなさい。『あなたの足が石に打ちつけられないように、彼らはあなたを手でささえるであろう』とも書いてあります」。イエスは答えて言われた、「『主なるあなたの神を試みてはならない』と言われている」。悪魔はあらゆる試みをしつくして、一時イエスを離れた。それからイエスは御霊の力に満ちあふれてガリラヤへ帰られると、そのうわさがその地方全体にひろまった。ID:SHJUfEK5O>>69個人的にはゾロアスター教の方が凄いと思うわ。2500年前の段階で光と闇の最終決戦だの天使だの呪文だの姉妹萌えだの、現代のゲームやラノベで使われるようなテンプレ要素を網羅してんだもん。ユダヤ教にもインド神話にも結構な影響与えてるし。ID:SHJUfEK5O>>79まあこじつけではあるけど、そいつらが必死こいて言葉と観念の世界で頭を捻りまくったおかげで論理や思考の用い方が洗練されてって、近代思想にもつながってんかんなあ。「無駄」が「有益」を生み出すいい例だと思うぜ。ID:ziC0OZ5B0ギルガメッシュ叙事詩とか読むと旧約聖書の元が見えてしたりして面白いギルガメシュ叙事詩ウルクの王ギルガメシュは、ウルク王ルガルバンダと女神リマト・ニンスン(英語版)の間に生まれ、3分の2が神で3分の1が人間と言う人物であった。ギルガメシュは暴君であったため、神はその競争相手として粘土から野人のエンキドを造った。ギルガメシュがエンキドに娼婦を遣わせると、エンキドはこの女と6夜7日を一緒に過ごし、力が弱くなったかわりに思慮を身につける。その後、ギルガメシュとエンキドは力比べをするが決着がつかず、やがて二人は友人となり、さまざまな冒険を繰り広げることとなる。二人はメソポタミアにはない杉を求めて旅に出る。杉はフンババ(フワワ)という怪物により守られていたが、二人は神に背いてこれを殺し杉をウルクに持ち帰った。このギルガメシュの姿を見た美の女神イシュタルは求婚したが、ギルガメシュはそれを断った。怒った女神は「天の雄牛」をウルクに送り、この牛は大暴れし、人を殺した。ギルガメシュとエンキドは協力して天の雄牛を倒すが、怪物を殺したこととイシュタルへの侮辱に神は怒り、エンキドは神に作られた存在ゆえに神の意向に逆らえず死んでしまった。ギルガメシュは大いに悲しむが、自分と同等の力を持つエンキドすら死んだことから自分もまた死すべき存在であることを悟り、死の恐怖に怯えるようになる。そこでギルガメシュは永遠の命を求める旅に出て、さまざまな冒険を繰り広げる。多くの冒険の最後に、神が起こした大洪水から箱舟を作って逃げることで永遠の命を手に入れたウトナピシュティムに会う。大洪水に関する長い説話ののちに、ウトナピシュティムから不死の薬草のありかを聞きだし、手に入れるが、蛇に食べられてしまう(これにより蛇は脱皮を繰り返すことによる永遠の命を得た)。ギルガメシュは失意のままウルクに戻った。ID:matomedia【警告】外で「白いイヤホン」付けてる奴、ヤバイぞバイト先で冷蔵庫にはいった友人がお前らのせいで退学になった。→結果wwwww【ボッキ注意】タイの屋台えっちすぎない?wwwwww(画像あり)【悲報】ちんさん、女の子は無限にイキ続けられると思ってるwwwwwwwwwwwww【衝撃】産婦人科の内診でクリトリスを3分いじられた結果wwwwwwwwwwwww風ぞく嬢「これ、仕事だからね。ここの端子外れてるだけじゃん。ある特殊な地域や国を挙げてけ地球上の核爆弾を太陽に打ち込むとどうなるの?日本って絶対未踏の地あるよな。すげえ山の奥とか最もやばい地獄の概要wwwwwwwwww世界一金持ちのロスチャイルド一族ってどのくらい金持ちなの?軍事のおもしろい話とか聞かしてえ!?この病気治んないの?って驚愕した病気。11:15:30聖書なんて日本神話のパクリばっか。13:38:30へたな創作ラノベや漫画よりは良い題材になると想う。ゲームでは女神転生シリーズ、F.F等のRPG元ネタになっている。漫画等はスプリガン、ゴッドサイダーなどがあった。14:22:54>>33ヨハネ5章6節から13節の記事は神の祝福を受けるには人は神に対する信仰を示す必要があるということ。ここでは小さい魚二匹とパン五つという僅かではあるが自分の持っている物を神に差し出す事でその差し出すという信仰が何千倍にもなって祝福されたという話。この差し出すとものとは才能であったり災害時の募金であったり受験の為の努力であったりなでもかんでも自分の持っている僅かの何かに置き換えても良い。聖書っておもしろいでしょ。11:35:16ヘブライ語とか英文の聖書は良いな。日本語の訳は無茶苦茶。