一昨日の19日(金)、G7の首脳がこの平和記念公園を訪れました。首脳たちは平和記念資料館を視察、被爆者の方とも対話をしました。G7の首脳による慰霊碑への献花も行われました。被爆地広島での主要7カ国首脳会議(G7サミット)の開催ということで、核軍縮・不拡散について、どのような具体的な提言がなされるのかが注目されます。広島・長崎は問う』、2023年5月19日、第27面)。《一人の被爆者として、主要7カ国首脳会議(G7サミット)に期待することは、首脳たちに平和記念資料館の展示をゆっくり時間をとって見て、考えてもらうことです。/広島、長崎で起きたことを再現する。そんなことが人間としてできるのか。胸に手を当てて考えてもらいたい。2017年に成立した核兵器禁止条約の背景にあるのは人道性の考え方です。核兵器の議論では、人間というものを中心に持ってこないといけないと考えられるようになった。国家の安全保障ではなく、個人の安全保障なんです》。この度の広島訪問が、各国の首脳の方々が、一人の人間としての視点に立ち帰り、核の問題について受け止め直す機会となるよう切に願うものです。私たち自身も、一人の人間としての視点――一人ひとりの生命と尊厳の大切さ――に立ち帰り、核の問題、戦争の問題に向き合ってゆくことが求められます。サーロー節子さんはこうもおっしゃっています。《核兵器保有国は一人ひとりの人間の命の尊さを顧みることなく、自分たちのセキュリティー(安全)のために核兵器の近代化などを続けてきました。狂気の沙汰だと思います》。核抑止論は、非人道的な、まさに《狂気》の上に組み立てられた論理です。根本が間違っているのであり、その表層に構築された理論の正当性をいくら主張されても、虚しいだけです。核の廃絶以外に、私たち人類が選び取るべき道はありません。ロシアとウクライナの戦争が長期化する中、核兵器使用の脅威がより高まってきています。そのような状況のいま、核廃絶へ向けて、戦争の終結に向けて、私たち一人ひとりの祈りを合わせ、自分に出来ることを行ってゆけることを願います。G7の各国の首脳の方々も、ウクライナに大量の武器を供給し資金援助をすることで戦闘を長引かせることは止め、即時停戦に向けて、真剣に動いて下さることを切に願うものです。一刻も早い戦争の終結こそが、高まる核兵器使用の脅威を軽減させる唯一の方法です。《とはのみどりを/とはのみどりを/ヒロシマのデルタに/青葉したたれ》――。私たちは来週の5月28日(日)、教会の暦でペンテコステを迎えます。ペンテコステは、イエス・キリストが復活して天に昇られた後、弟子たちの上に聖霊が降った出来事のことを言います。このペンテコステの前に、教会の暦では「昇天日」があります。今年度は5月18日(木)が昇天日でした。昇天は、復活されたイエス・キリストが天に昇られた出来事のことです。イエスさまは復活後、弟子たちの前に何度か現れてくださった後、天へと挙げられたとルカによる福音書は記します。イエスさまが天に挙げられて、弟子たちは孤立無援の状態になってしまったのかというと、そうではありません。その後、イエスさまが約束して下さった通り、弟子たちのもとに聖霊が送られます。この聖霊降臨の出来事を記念する日が、ペンテコステです。《わたしは、父が約束されたものをあなたがたに送る。高い所からの力に覆われるまでは、都にとどまっていなさい》(ルカによる福音書24章49節)。心を合わせて教会の暦では、昇天日からペンテコステまで、10日間あります。これはある意味、空白の10日間と言えるかもしれません。復活のキリストは天に挙げられて不在、聖霊なる神さまもまだ降ってはおらず、不在。空白の10日間であるけれども、同時にそれは、神さまの力を待ち望む10日間でもあります。聖霊が私たちのもとに来てくださることを懸命に祈り求める期間でもあるのです。1章12-26節は、昇天日からペンテコステまでの間の弟子たちの姿を記した一つです。使徒言行録は、彼・彼女たちの姿をこのように記します。《彼らは皆、婦人たちやイエスの母マリア、またイエスの兄弟たちと心を合わせて熱心に祈っていた。...百二十人ほどの人々が一つになっていた》(14-15節)。イエスさまが天に昇られるのを目撃した後、残された人々が《心を合わせて》祈っていた様子が語られています。昇天日からペンテコステまでの、空白の10日間――。私たちもまた、ある意味、この空白の期間を過ごし続けていると言えるかもしれません。私たちの目の前には、様々な課題・問題があります。困難な現実を目の前に、将来に対して希望が持つことができないのが多くの人の率直な実感でありましょう。悲観的にならざる得ないような状況が、私たちの目の前にはあります。私たちはいま、夢や希望が見えない――失われた、その空白の時代を生きています。無力感や虚無感、絶望感に多くの人がさいなまれています。《狂気》に身を委ねたら楽になれるのではないか、と思ってしまうこともあるかもしれません。これからの時代を生きる、子どもたち、孫たちの世代のことを思うと心配でならない方も多くいらっしゃることでしょう。私自身、困難な現実を前に、時に無力感を抱いてしまう、そのような日々の中を生きています。~聖霊の命の息吹を与えて下さる昇天日からペンテコステに至る5月は、ちょうど新緑の時期です。若葉が芽吹き、枝に茂り、あちこちがみずみずしい緑に輝く季節です。私たちの目の前には困難な現実があるにも関わらず、今年も美しい緑色の季節がやってきました。私たちの生きる世界は、空白のままで終わることはないようです。先ほど、原民喜さんが引用していた《我々の心を痛め、我々の咽喉を締めつける一切の悲惨を見せつけられているにもかかわらず、我々は、自らを高めようとする抑圧することのできない本能を持っている》というパスカルの言葉を紹介しました。一切の悲惨を見せつけられているにも関わらず、この世界は、そして私たち人間は、それでもなお、若葉を芽吹かせ青葉を茂らせる力を持っている。その命の息吹の力を神さまから与えられている。そのように受け止めることもできるのではないでしょうか。昇天するにあたって、イエスさまは弟子たちに、《わたしは、父が約束されたものをあなたがたに送る。高い所からの力に覆われるまでは、都にとどまっていなさい》と約束してくださいました。イエスさまは必ず、私たちに聖霊をお送りくださる。聖霊の命の息吹を与えて下さる。残された弟子たちはその約束を信じて、《心を合わせて》祈りました。その約束は、いまを生きる私たちにも与えられています。広島の原爆を経験した原民喜さんは、そのように詩に記しました。《よき祈》という言葉が出てきます。この『永遠のみどり』という詩そのものが《よき祈》であると言えますが、私たちは自身が無力であるように思えてもなお、《よき祈》を発することができます。《よき祈》をともすことができます。《よき祈》を合わせてゆくことができます。私たちは何もできないようであっても、一切の悲惨を見せつけられているのであっても、この世界に《よき祈》をともしてゆくことができるでしょう。他者の幸せを願う――特に、これからの、新しい時代を生きる人々の、とこしえの幸せを願うこの《よき祈》は、私たちを破滅へと至らす《狂気》とは対極にあるものです。人道性の根幹にあるものが、この《よき祈》だと言えるでしょう。私たち人間の歴史において、世代から世代へと手渡され続けてきたこの《よき祈》こそが、目には見えないところでこの世界を根底から支え続けているのだと私は受け止めています。来週、私たちはペンテコステ礼拝をおささげします。イエスさまが聖霊の命の息吹を与えて下さることを信じ、心を合わせて、神さまに祈りをおささげしたいと思います。編集トップへ戻る閉じる。