コピー2018.10.13物事は丁寧に見ていけば、必ず解決するはずです。何が、どうなっているのかを、深く丁寧に見ていけば、必ず腑に落ちるはずです。世界はすでにそのようにあります。そのようにある、ということは、それでいいからそのようになっています。苦しみ、不具合、不調は、その「それでよさ」に一致しないから、起こります。一致しないのかというと、なぜそうなっているのかがわからないからです。それがわからないのかというと、よく見ていないからです。落ち着いて、深く丁寧に見れば、自ずと理解できます。...それは、何も隠されていません。全ては目の前に、明々白々と提示されています。何も隠されていません。全ては明確に、クリアに、何の付加も間引きもなく、そのまんまが提示されています。それがそのまんま、それです。それをストレートに明確に見ることをせずに、もやっと、ぼんやりと、ふわっと、なんとなく見ています。明確に物事を見るのではなく、「ああなってくれればいいのに」とか「なんでこうなのかな?」と、妄想や幻想の中で生きています。「それがこうであったら」「それがそうなのはオカシイ」「それはつまりこういうことね」と、ズレた見方をしています。見た通りそのまんまですよ!...なぜ人は事実から目をそらすのか、なぜ事実そのままを見ないのか。それは事実がいやだからですね。事実が気に入らないからですね。事実のほうも、あなたに気に入られようとはしません。これが苦しみの源です。私のほうが事実に合わせなきゃならないのか!?」いえ、合わせる必要はありません。事実がそうであることを認めるだけです。無理に好きになる必要はありません。あることを見て、ただそうであると認識するだけです。「あ、そうなんだね」って、わかります。犬が犬とわかるように、花が花とわかるように、事実が事実とわかります。それは興ざめなくらい、ストレートで何でもないことです。それがそうである様を、ただ認めてみましょう。犬が犬であることを、花が花であることを、その状況がその状況であることを、あの人があの人であることを、私が私であることを。問題すらも、認めましょう。いやな気分も、不調も不具合も、ただ認めましょう。それがそうである様を、ただ認めましょう。...その「認めている人」は誰ですか?そんな人はいません。「認めている人」は、概念です。それすら認識の対象です。それすら「認められるべきもの」です。あるのはただ、認識だけです。それは「人」ではないし、「何」でもありません。「認識」が、ただ「起こっている」だけです。わかること、ただわかる1つのことは「認識」だけです。あなたは認識そのものです。あなたは物ではないし、人でもありません。認識が起こっていることです。認識以外のものがありますか?事実の中で認識以外のものがありますか?妄想すら認識です。ありえますか?それはもう「何」とは言えないものですよね。「何」とは言えないそれに、特徴も軽重もありません。「何」とは言えないもの、つまり何でもないもの。確定できないもの、認識できないもの。...認識自体を認識することはできません。認識を認識するとは、認識という概念を認識しているのであって、認識自体を認識することはできません。起こることをひたすら認識しています。目に映る色や形、耳に聞こえる様々な音、におい、感触、考え、思考、記憶、思い出。世界は認識の中にあります。世界の中に、あなたがいるのではありません。あなたという認識の中に、世界はあります。認識以外のものはありません。「あなた=世界」です。世界はただ世界としてあります。あなたはただ世界としてあります。良いとか悪いとか、そういう話ではありません。この世界をどうこうしようとか、そういう話ではありません。世界はただの世界です。するものではありません。あるものをただそうであると認めるだけ。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。幸せとは苦しみとは詩ホーム検索トップタイトルとURLをコピーしました。