日本人とは何かを考える上では、古事記を読むことが近道だと思います。古事記といえばとっつきにくく、読みにくいと思われています。私は、竹田恒泰著の現代語古事記を、読みましたが、ふりがなもあり、注釈も充実し何より古事記の読み方まで説明してくれています。それは神様の名前が出てきたら速攻で忘れる事、らしいです。重要な神様は何度も出てくるので、自然と覚えます。楽しみながら、この物語は何を伝えようとしたものか、とかを考えれば、おのずとすらすら読めてしまいます。古代の日本人が、出来る過程を、この物語から想像することもできました。古事記は、人それぞれ捉え方違うものだと思います。日本人である、あなたに読んでいただきたいです。私の古事記は、極端に登場人物を減らしています。古事記入門の入り口として、楽しんでいただけたらとおもます。天空の世界を高天原(たかまがはら)といいます。ここの神様を天津神(あまつかみ)といいます。地上の世界を葦原の中国(あしはらのなかつくに)ちなみに中国地方の中国はここから来ています。瑞穂の国(みずほ)と言います。ここに暮らす神様を国津神(くにつかみ)と言います。黄泉の国(よみのくに)と言います。その他、根の堅洲国(ねのかたすくに)や常世の国(とこよ)の国、海の宮殿なども出てきます。CAMERAはじめにアメノミナカヌシノカミ・タカミススヒノカミ・カミムスヒノカミ三柱(みはしら)が生まれました、この神様を最初の神様で造化三神といいます。別天神(ことあまつかみ)と言います。最近では、鬼滅の刃の最強の戦士の数え方に柱が使われていますね。この三柱は性別がなく、男女どちらの性質を持ちます、そして生まれてすぐにどこかに行ってしまいました。どこかに行ってしまいますが、世界そのものと考えれば良いと思いますこの時、大地はまだ若く、水に浮かぶ油のようでした。神様が生まれてきます。最後に生まれたのが、イザナギとイザナミが生まれました、この神様は男女の神です。まもなく日本列島を生む重要な神様です。ここまでで生まれた神様を神世七代(かみよななよ)と申します。国生みと神生み国生みそこで高天原の神様の総意によってイザナギとイザナミに下界の海を指して「この漂っている国を作り固めなさい」と命ぜられました。イザナミとイザナギは天にかかる橋に立って、海水を「こおろ・こおろ」と矛(槍のこと)でかき回しました、矛を引き上げて、その先から滴り落ちた、海水の塩が、固まって島が出来ました、これがオノゴロ島といいます。現在のどこかはわかりません。航海をしてきて最初の拠点にしたのでしょう。この島を拠点に二柱は、日本を生むことになります。その後、二柱は島に降り立ち、高天原と連絡をとるための天ノ御柱(あめのみはしら)アンテナを立てました、続いて家を建てました。一息ついた所で、イザナギが自分の下半身に、何かぶら下がっているのに気づきました。そこでイザナギがイザナミにイザナギ・「なんか、ぶら下がってるんだけど、そっちの体はどう?」イザナミ・「私の体も成長はしてるけど、何か足りずにくぼんでいる所があるよ?」イザナギ・「では、そのくぼんでいるところを、私の余っているもので塞いで国を生もうと思けど、どうかな?」イザナミ・「もちろんいいよ」と賛同なさいました。天ノ御柱を回って結婚式を行いました。子を生む前に良い言葉を掛け合うことで、良い子が生まれますようにと願いをかけたのです。イザナギが「女の方から声をかけたのは良くなかった」といいましたが二柱はこれで結ばれました。生まれてきたのは手足のない、ヒルコが生まれてしまいました。二柱は大いに嘆き悲しみ、生まれた島を船にのせ海に流しました。次に生まれ子も淡島で泡のように不安定な島が生まれてしまい。二柱は悩み相談をしまいた、一度高天原の実家に帰って、相談して見ることにしました。実家に帰った二柱は、どうやればうまくいくのかを聞きました。太占(ふとまに)という占いをしてやはり女の方から声をかけたのが原因と判明やはり古来から結婚は男が申し込み、女がそれを承諾して初めて成立するもの二柱はオノゴロ島に戻り、結婚式をやり直しました。すると、次々に立派な島(子)が生まれてきまいた。次に本州の畿内あたりが生まれました。八つの島が最初に生まれたことにより、我が国の事を大八島国(おおやしまのくに)というのです。次に吉備児島(きびのこじま)や小豆島(しょうどしま)を生みました。島を生んで、これで『国生み』が終わり、日本の国土が完成したのです。神生み次に、二柱は大八島に住む、たくさんの神を、生むことにしました。最初に生まれたのが、住居に関する七柱が生まれました。次に大地や山・川など自然に関する神や食べ物その他の神、そして途中に火の神ヒノカグツチの神あわせて十七柱が生まれました。この十六柱の間に、また十六柱の神が生まれました。よってこの十六柱はイザナギ・イザナミの孫にあたります。この中にオオヤマツミの神(山の神)います、のちの天孫降臨でニニギの義理の父になりますここで言ってしまえば、ニニギもイザナギの子孫になるので元々親戚になるのですが。この神生みは当時の暮らしや、野山の散策した風景を象徴しています。ここで悲しい出来事が起こります。火の神を生んだことにより、イザナミが火傷をおってしまいました。病床で苦しみながらも、イザナミはまだ神を生みました。ここで生まれた六柱の神の中に穀物の神トヨウケビメの神を生んだワクムスヒの神がいます。トヨウケビメはのちのアマテラスの食事を司る重要な神様です。イザナギの看病もむなしく、イザナギは他界してしまします。神様は基本、不老不死ですが、時に亡くなります。イザナギは大いに悲しみ「愛おしい我妻の命を一人の子供の命とかえる事になるとは」と泣きました。するとその涙からも泉の神が生まれました。イザナギはイザナミの亡骸を出雲国の比婆山の葬りました。イザナギの悲しみは募るばかりで、ついに十拳の剣(トツカノツルギ)(拳十個分の剣のこと)を抜いて我が子の火の神を切りました。切った傷口から出た血から、またたくさんの神が生まれます。その中に雷の神タケミカヅチの神がいますこれでイザナギとイザナミの国ずくりが中断してしまいました。黄泉の国イザナギの悲しみは晴れる事なく。イザナミを追って、黄泉の国(異世界・異国)に出かけました。イザナギが黄泉の国につきイザナミに再会します。イザナギ「美しき我が妻よ、私とあなたと作る国はまだ出来上がっていない、一緒に帰ろう」イザナミ・「もう少し早く来てくれればよかったのに、もうこの国の食べ物を口にしてしまったのでこの世界の住人になってしまった、もう戻ることは出来ない、でもせっかく来てくれたのだから戻りたい、この世界の神々に相談してくるので、決してその間私のことを見ないでください」イザナギは待ちましたが、待てど暮らせどイザナミは帰って来ません。待ちきれなくなったイザナギは、約束を破って中を見てしまいます。すると中には変わり果てたイザナミがいました。イザナギはびっくりして逃げました。イザナミは「私に恥を欠かせたな!」と怒り(ヨモツシコメ)鬼婆にイザナギをおわせました、イザナギは逃げましたが、鬼婆に追いつかれます、そこでイザナギは髪に巻いてあったツルを投げますそしたらみるみるブドウがなったのです。鬼婆は、そのブドウにむしゃぶりつきました。今度はクシを投げると、タケノコが生えました。鬼婆はタケノコにも飛び付きます(どんだけ腹が減っているのでしょう)鬼婆に続き黄泉の国の軍勢も追って来ました、イザナギは剣を抜き後ろ手に剣を振りまわし逃げました。黄泉比良坂(よもつひらさか)に差し掛かります。そこに一本の桃の木を見つけ、身を三個とり投げると黄泉の国の軍勢は総崩れになりました。ところが、最後に追ってきたのは、イザナミ本人でした。イザナギは黄泉比良坂を岩で塞ぎました。イザナギとイザナミは岩をはさんで向き合いました。私は一日に千五百の産屋(うぶや)を建てよう」といいました。このように、二柱は永遠に、決別することになりました。して、このように現世では人は一日に千人死に、千五百が生まれることになったのです。イザナミは黄泉の大神になり、イザナギは現世(うつしよ)の大神になりました。私はイザナミは本意で殺すことは考えていなかったと思います。女のイザナミから声かけています、国生みの時に女から声をかけてはいけないことをイザナミは知っているからです。それにイザナミもイザナギも最後まで愛しきと言っていますので、最後まで愛し合っていたけど何かの事情がしょうじ、致し方なくこのような結末になったのではないでしょうか。岩のむこうで、こんな顔をなさっていたのではないでしょうか。私はケガレた国から戻ったから、禊(みそぎ)で体を清めなくてはと筑紫の日向の(宮崎県)川で禊祓い(みそぎはらい)しました。この時にも多くの神が生まれました。海路の神・六柱が生まれました。黄泉の国からの旅路を表していると思われます。月は、満ち欠けすることから、時間を表していると思われます、なので、常に、そこにいると考えれば良いと思います。「高天原を知らせ」と命ぜられました。●知らせとは、その世界をよく知って治める事です。古事記には所々で使用されます。ツクヨミには夜の世界を知らせ、スサノオには海を知らすよう命ぜられました。三貴子(さんはしらのうずみこ)の誕生です。その後、海を統治するように言われたスサノオは、いっこうに治めようとはせず。泣わめいてばかりいました。その様子から、荒ぶる神なので、嵐がおき、あらゆる災いがおこりました。亡き母、イザナミのことを思っていたようです。ここでおかしなことに気づきます、スサノオはイザナギの鼻から生まれたので母はいないはずなのです、しかもイザナミがいるのは黄泉の国であって、根の堅洲国ではありません。これは神の物語ですから通常の出生ではありません、この世界では物からも神が生まれます。したがって、イザナミの霊力の何かがスサノオに受け継がれたことを意味しているのではないでしょうか。黄泉比良坂(よもつひらさか)が、根の堅洲国にもあります、なので異世界は、黄泉比良坂がメイン道路の、そこから別れた別の世界と考えれば解決です。黄泉の国も、根の堅洲国も異世界という、大きな一つの世界なのです。そこでイザナギは怒り、スサノオを海の世界から追放してしまいます。鎮座(ちんざ)しています。この後は、追放された、スサノオとアマテラスを中心にした、物語になります。追放されたスサノオはどうなってしまうのでしょう。今日はここまでにしておきます。造山古墳こんにちは、アジア研究所の所長のKIYOSHIです。今回は岡山にある、造山古墳と、楯築遺跡に行ってきました。岡山は太古の昔は、吉備国と言って、ヤマト政権と同格の力を持つ勢力だったようです。大国主の国つくり日本の神話の国つくりを簡単にまとめてみました。大国主が成長していく過程、国を作っていく過程で出会った神々簡単に解説。日本建国の精神・日本人はみな家族^^日本の建国の精神は、今の日本人はあまり知りません、なぜなら学校で教えないからです。日本の建国の精神は日本人はみな家族で、日本はみんなの家ではないか、争いをやめよう!奪えばなくなるが、分け合えば余る・・という精神で建国されました。語調に構成されていて読みやすくオモシロい本だった。こんにちは、どんガメです。今日は、古事記の外伝的なお話になります。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。※サイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。上に表示された文字を入力してください。アジア研究所.アジア研究所ブログお問い合わせタイトルとURLをコピーしました。