し※セミナーのみご参加の場合は入館無料です。対象領域の画定や資料の蒐集、展示方法といったものを通じて、ミュージアムは世界を秩序立ててゆく。いずれを扱うものであれ、特定の共同体について「私たちはだれなのか」という問いに答える語りを提供する限りにおいて、「私たちのミュージアム」であると言える。一方で、人類学やプリミティヴアートなどを扱うようなミュージアムのいくつかは、「他者のミュージアム」である。このようなミュージアムは「他者とはだれなのか」という問いに答えるものである。私たちと他者との境界が、絶えずぼやけたり引きなおされたりするこのポストコロニアル世界においては、他者のミュージアムの多くは自らを再定義しようと必死になっている。これとは対照的にフランスでは、著名な建築家ジャン・ヌーヴェルによって設計された豪華な他者のミュージアムが2006年、エッフェル塔の近くに開館した。premiers)」としてアフリカ、アメリカ、アジアそしてオセアニアの工芸品を展示することで「文化的多様性」を称揚している。Other)」の変容について何を物語っているのだろうか。この変化した状況下で、アクターであると同時に翻訳者である人類学者の立場とはどのようなものだろうか。本講演は、フランスの事例を扱うものではあるが、同時に、私たちのミュージアムと他者のミュージアムのあいだの区分が異なったかたちをとっている日本のコンテクストとの比較による対話への呼び水となることを意図している。講師紹介ブノワ・ド・レトワルフランス国立科学研究センター(CNRS)研究員。元EASA(ヨーロッパ社会人類学会)副会長。2007(『他者への嗜好:植民地博覧会から原初芸術へ』)がある。Sigaudとの共著)がある。10-1TEL:06-6876-2151(代表)FAX:06-6875-0401。