大正7年旧10月29日このサイトは『霊界物語』を始めとする出口王仁三郎等の著書を無料で公開しています。(注・出口王仁三郎の全ての著述を収録しているわけではありません。[?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[?]セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。[?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー&ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[?]本文中に挿入している3~4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます(URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい)。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。ブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[?][※]や[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。付いていませんが、目障りな場合は「表示しない」設定に変えて下さい。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[?]底本で傍点(圏点)が付いている文字は、『霊界物語ネット』では太字で表示されますが、その色を変えます。[?]この設定は現在使われておりません。[?]文字がフォントに存在せず、画像を使っている場合がありますが、その画像の周囲の色を変えます。表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。>>>マーキングパネル設定パネルで「全てのアンカーを表示」させてアンカーをクリックして下さい。天(てん)の御先祖(ごせんぞ)様(さま)が天御中主大神(みろくさま)であるぞよ。002全智全能神様(つきのおおかみさま)であるぞよ。003地(ち)の世界(せかい)では天体之精(だ)、004大霊魂球之主(る)、005一出現世(ま)と現(あら)はれて、006隠(かく)れて守護(しゅご)致(いた)しなされたのを、007世界(せかい)の人民(じんみん)は何(なに)も知(し)らずに、008禅宗(ぜんしゅう)のダルマと混(ま)ぜ交(こ)ぜに致(いた)して、009弄(もちやそ)びにまで化(な)りて、010世(よ)に落(おと)されて御出(おいで)遊(あそ)ばした結構(けっこう)な神様(かみさま)を、011今度(こんど)世(よ)に表(あら)はして御(ご)神徳(しんとく)を拡(ひろ)めるのが、012変性男子(へんじょうなんし)の御役(おんやく)であるぞよ。形体具足成就(み)、014霊能完美(ろ)、015成付言霊(く)の大神様(おほかみさま)は、016弥勒菩薩(みろくぼさつ)と仏事(ぶつじ)に化(な)りて御出(おいで)遊(あそ)ばしたなり、017日(ひ)の大神様(おほかみさま)は光明如来(こうみょうにょらい)と化(な)りて、018仏事(ぶつじ)に落(お)ちてお出(いで)遊(あそ)ばしたのを、019今度(こんど)の世(よ)の立替(たてかへ)で全部(すっくり)現(あら)はれて、020御(ご)神力(しんりき)を御見(おみ)せ成(な)さる時節(じせつ)が循(めぐ)りて来(き)たぞよ。021天照皇大神宮殿(てんしょうこうたいじんぐうどの)も表面(うはつら)は神道(しんどう)で立(た)て、022奥(おく)の院(いん)は矢張(やは)り仏事(ぶつじ)が祭(まつ)りて在(あ)りたぞよ。023大国常立尊(おほくにとこたちのみこと)は余(あま)り力(ちから)が強(つよ)すぎたので、024斯(こ)んな猛烈(はげし)き神(かみ)を斯(この)世(よ)の大将(たいしょう)に仕(し)て貰(もろ)ふたら、025外(ほか)の神(かみ)は一柱(ひとり)も能(よ)う勤(つと)めむと、026神々(かみがみ)の心(こころ)が一致(いっち)して、027天(てん)のミロクの大神様(おほかみさま)へ御願(おねが)い在(あ)りたゆへ、028夫(そ)れなれば一柱(ひとり)と多神(おほぜい)とは代(か)えられんと仰(おほ)せありて、029艮(うしとら)へ押(おし)込(こめ)よとの御命令(ごめいれい)が下(さが)り、030八百万(やおよろず)の神(かみ)に艮(うしとら)へ追(をい)退(や)られて、031艮能金神(うしとらのこんじん)と名(な)を付(つ)けられ、032独神(ひとりみ)と成(な)りて、033日(ひ)の本(もと)の大神(おほかみ)が仏事(ぶつじ)の守護(しゅご)致(いた)して、034茲(ここ)までは来(き)たなれど、035何彼(なにか)の時節(じせつ)が廻(まわ)りて来(き)て、036仏事(ぶつじ)の世(よ)の終(をはり)が末法(まっぽう)の世(よ)と申(もう)して、037未(ま)だ万年(まんねん)も続(つづ)くので在(あ)りたのを、038世(よ)を縮(ちぢ)めて、039艮(うしとら)の金神(こんじん)の世(よ)と致(いた)して、040結構(けっこう)な神代(かみよ)に捻(ね)ぢ直(なお)すので在(あ)るぞよ。041艮(うしとら)の金神(こんじん)は永(なが)らく世(よ)に押(おし)込(こめ)られて、042苦労(くろう)艱難(かんなん)悔(くや)し残念(ざんねん)を堪(こば)り詰(つめ)て来(き)た報(むくい)で、043太初(もと)からの経綸(しぐみ)通(どう)りの世(よ)が循(まは)りて来(き)たから、044霊主体従(ひのもと)の経綸(しぐみ)通(どう)りになりて、045善(ぜん)と悪(あく)との立(たて)別(わ)けを致(いた)す世(よ)に成(な)りたから、046悪(あく)の身魂(みたま)は隠(かく)しても隠(かく)されず、047我(われ)と我身(わがみ)に露(あら)はれて来(く)るのが、048天地(てんち)の冥加(みょうが)に尽(つき)たので在(あ)るぞよ。049天地(てんち)の先祖(せんぞ)の苦労(くろう)で創造(こしらへ)た斯(この)世界(せかい)を、050悪魔(あくま)と四(よ)ツ足(あし)との自由(じゆう)自在(じざい)に致(いた)したが、051茲(ここ)まで斯(この)世(よ)を持(もち)荒(あら)したら本望(ほんもう)で在(あ)ろう。052天地(てんち)の先祖(せんぞ)が悪(あく)の身魂(みたま)を露(あら)はせずに、053赦(ゆる)して遣(や)りても、054筆先(ふでさき)には書(か)いて置(おか)んと、055斯(こ)んな事(こと)に成(な)りて居(を)るのに、056知(し)らずに居(を)りたかと云(い)はれては、057天地(てんち)の先祖(せんぞ)も、058元(もと)の御(お)血筋(ちすじ)も、059威徳(いとく)に傷(きず)が付(つ)くから、060是非(ぜひ)なく書(かき)残(のこ)すぞよ。061今迄(いまま)で斯(この)世(よ)を悪(あく)で搦(からみ)て来(き)た八頭(やつがしら)、062八尾(やつお)の経綸(しぐみ)も茲(ここ)までの事(こと)より出来(でき)んぞよ。063九分九厘(くぶくりん)で体主霊従(あく)の守護(しゅご)の輪止(りんどま)りと成(な)りて○○○、064この先(さき)は霊主体従(ひのもと)の経綸(しぐみ)の設備(こしらえ)は致(いた)してあるぞよ。065今迄(いままで)善(ぜん)の方(ほう)の御血統(おちすじ)は、066暗黒(くらやみ)の世(よ)に成(な)りて了(しも)ふて居(を)りた世(よ)が、067日(ひ)の出(で)の守護(しゅご)と成(な)りて来(き)たから、068今度(こんど)の二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてかへ)を致(いた)すには、069太元(おほもと)を拵(こし)らえた覚(おぼ)えの在(あ)る霊魂(みたま)で無(な)いと出来(でき)んぞよ。070元(もと)のミロク様(さま)の世(よ)へ戻(もど)したら、071悪(あく)の血筋(ちすじ)は現世(このよ)には無(な)い様(やう)に、072善(ぜん)一(ひと)ツで世(よ)を立(た)て行(い)かねば、073悪(あく)の性来(しょうらい)が微塵(みじん)程(ほど)でも混(まぜ)りたら、074斯(この)世(よ)は立(たち)ては行(い)かんぞよ。075斯(こ)う成(な)る事(こと)が世(よ)の元(もと)から能(よ)く判(わか)りて居(を)るから、076元(もと)から仕組(しぐみ)が為(し)てありた世(よ)が廻(まわ)りて来(き)たのであるから、077国常立尊(くにとこたちのみこと)が奈袁(なを)の手(て)で書(か)きおくぞよ。078口(くち)で申(もう)した丈(だけ)では取(とり)遺(おと)しが在(あり)てはならんから、079書(かか)しておくぞよ。080世(よ)の立替(たてかへ)を致(いた)したら末代(まつだい)の事(こと)が定(きま)りて、081巌(いわ)に松(まつ)の世(よ)に成(な)りて、082天地(てんち)の先祖(せんぞ)が神界(しんかい)から世(よ)を構(かま)うから、083中々(なかなか)激(はげ)しき世(よ)と成(な)るぞよ。084斯(この)世(よ)に判(わか)りた身魂(みたま)が無(な)いので、085変性男子(へんじょうなんし)も変性女子(へんじょうにょし)も、086中々(なかなか)骨(ほね)の折(を)れる事(こと)であるぞよ。087今(いま)の人民(じんみん)は表面(うへ)から見(み)た丈(だけ)により何事(なにごと)も見(み)えんから、088余(あま)り世(よ)に落(おと)して、089結構(けっこう)な御用(ごよう)が命(さ)して在(あ)るから、090筆先(ふでさき)に書(かか)してある事(こと)が、091世界(せかい)から出(で)て来(こ)ねば、092誰(たれ)も本真(ほんま)に致(いた)さんから、093改心(かいしん)が出来(でけ)いで、094暇(ひま)が要(い)るのであるぞよ。095天地(てんち)の元(もと)の一輪(いちりん)の御血統(おちすじ)の御手伝(おてつだい)をなさる守護神(しゅごじん)を、096三段(さんだん)に分(わ)けてあるから、097三段(さんだん)の身魂(みたま)に夫(そ)れ夫(ぞ)れの目鼻(めはな)を附(つ)けねば世(よ)は治(をさ)まらぬから、098何(なん)に付(つけ)ても大望(たいもう)斗(ばか)りで在(あ)るぞよ。099事(こと)の分(わか)らん強(つよ)い斗(ばか)りでは、100世(よ)は治(をさ)まらぬぞよ。101斯(この)世(よ)を持(も)ちて行(い)くのは、102何(ど)の身魂(みたま)でもと云(い)ふ事(こと)には行(い)かぬ、103末代(まつだい)の事(こと)の判(わか)りて居(を)る霊魂(みたま)が、104斯(この)世(よ)を持(も)ちて行(い)かねば、105世(よ)は途中(とちゅう)に乱(みだ)れて了(しも)ふて、106往(ゆき)も還(もど)りも成(な)らん事(こと)になると云(い)ふ事(こと)が、107筆先(ふでさき)で知(しら)して在(あ)ろうがな。108日本(にほん)の国(くに)に経綸(しぐみ)が為(し)て無(なか)りたら、109此(この)先(さき)は世(よ)に出(で)て居(を)れる方(ほう)の守護神(しゅごじん)には、110末代(まつだい)の世(よ)を持(も)ちて行(い)く神(かみ)は無(な)いぞよ。111有(あ)るなら申(もう)して出(で)て下(くだ)されよ。112末代(まつだい)の規則(きそく)を制定(きめる)場所(ばしょ)は、113綾部(あやべ)の大本(おほもと)と末代(まつだい)きまりたので在(あ)るぞよ。114天(てん)のミロクの大神様(おほかみさま)と、115地(ち)の国常立尊(くにとこたちのみこと)が天地(てんち)の王(わう)で、116末代(まつだい)の規則(きそく)を制定(きめる)ぞよ。117今迄(いままで)は変化(ばけ)たり化(ばか)したり致(いた)して、118茲(ここ)までの御用(ごよう)を命(さし)たが、119世(よ)に出(で)て居(を)れる守護神(しゅごじん)人民(じんみん)に解(わか)らん事(こと)で在(あ)るから、120暇(ひま)が要(ゐ)るなれど、121明治(めいじ)廿五年(ねん)から書(かか)しておいた事(こと)は、122皆(みな)出(で)て来(き)て居(を)るぞよ。123昔(むかし)から無(な)い事(こと)であると申(もう)して在(あ)ろうがな。124無(な)い事(こと)が皆(みな)出(で)て来(く)るから、125筆先(ふでさき)で先(さき)に知(し)らして在(あ)るのじゃぞよ。126元(もと)のミロク様(さま)の世(よ)の間(あいだ)は、127誠(まこと)に善(よ)き世(よ)で在(あ)りたなれど、128呉(くれ)て行(い)くに従(したが)ひ、129元(もと)の御(お)血筋(ちすじ)の行(やり)方(かた)では、130辛(つら)うて能(よ)う堪(こば)らん神(かみ)が出来(でき)て、131終(しまい)には多勢(おほぜい)の神(かみ)の自由(じゆう)に致(いた)して来(き)たのであるぞよ.........。132斯(この)世(よ)一切(いっさい)の事(こと)を致(いた)すには、133何(ど)の身魂(みたま)も拵(こしら)えて置(おか)ねば成(な)らんから、134上(かみ)の霊魂(みたま)と下(しも)の霊魂(みたま)と中(なか)の霊魂(みたま)と、135三段(さんだん)に立(たて)別(わ)けて在(あ)りたのが、136暮(くれ)て行(い)く世(よ)に連(つ)れて、137下(しも)の霊魂(みたま)にエライ間違(まちがい)が出来(でき)て、138上(かみ)の霊魂(みたま)を押(おし)込(こめ)る如(よ)うに成(な)り、139上(かみ)が下(しも)に、140下(しも)が上(かみ)に、141大(だい)の字(じ)逆様(さかさま)の大(おほ)きな間(ま)違(ちがい)が出来(でき)て来(く)る事(こと)が、142能(よ)く見(み)えて居(を)りたから、143○(まる)に十(じゅう)を書(かか)して、144白(しろ)い所(とこ)を二分(にぶ)、145八分(はちぶ)は真黒(まっくろ)に致(いた)して、146明治(めいじ)廿五年(ねん)の初発(しょっぱつ)に知(し)らしてある通(とほ)りに、147世界(せかい)が成(な)りて居(を)るぞよ。148何事(なにごと)も物事(ものごと)が皆(みな)逆様(さかさま)に覆(かへ)りて居(を)る斯(この)世(よ)を、149本(もと)へ捻(ね)ぢ直(なお)さねば成(な)らぬから、150何(なに)に付(つけ)ても大望(たいもう)ばかりで在(あ)るぞよ。151日本(にほん)の身魂(みたま)が外国(がいこく)の身魂(みたま)に化(な)り切(きり)て了(しも)ふて居(を)るから、152皆(みな)四(よ)ツ足(あし)の精神(せいしん)であるぞよ。(わかりません)申(もうし)た位(くらゐ)で在(あ)りたのに、162今(いま)の体裁(ていさい)、163外国人(がいこくじん)に化(ばか)されて、164能(よ)うも茲(ここ)までに汚(けが)されたものじゃ。165悪(あく)の頭(かしら)に自由(じゆう)自在(じざい)に為(し)られて、166天地(てんち)の大神様(おほかみさま)へ何(ど)う申(もうし)訳(わけ)が出来(でき)るか、167申(もうし)訳(わけ)が出来(でき)る守護神(しゅごじん)が一方(ひとかた)でも有(あ)るの乎(か)。168天地(てんち)の畏(をそれ)で盲(めくら)聾(つんぼ)ばかりで在(あろ)うがな。169何(なに)も今(いま)に判(わか)ろまいがな。170判(わか)らんのは外国(がいこく)の性来(しょうらい)に化(な)り切(きり)て居(を)るから............。171日本(にほん)の国(くに)の倭魂(やまとだましい)で在(あ)りたなら、172天地(てんち)の先祖(せんぞ)が書(かか)して在(あ)る筆先(ふでさき)が判(わか)りて、173天地(てんち)の御恩(ごおん)が判(わか)らん成(な)らんぞよ。174日本(にほん)の人民(じんみん)が外国(がいこく)よりも下(した)の身魂(みたま)に化(な)りて、175余(あま)り惨(むご)い事(こと)であるから、176顕(あら)はす事(こと)も出来(でき)ず、177天地(てんち)の大神(おほかみ)を茲(ここ)までに能(よ)くも致(いた)した。(にじみてわからぬ)、180そこら辺(あた)りをウロウロと○○共(ども)出(で)て歩(ある)く所(とこ)まで、181四(よ)ツ足(あし)に自由(じゆう)に為(し)られるのが、182元(もと)の四(よ)ツ足(あし)の性来(しょうらい)を露(あら)はせられて居(を)るのが未(ま)だ判(わか)らんか。183余(あま)りの事(こと)で末代(まつだい)遺(のこ)す、184世(よ)の本(もと)からの履歴(りれき)を書(か)き遺(のこ)してあるぞよ。185天地(てんち)の先祖(せんぞ)が此(この)先(さき)の、186末代(まつだい)の世(よ)を持(もっ)て行(いか)ねば成(な)らん、187時節(じせつ)が廻(まわ)りて来(き)たぞよ。188鬼(おに)でも蛇(じゃ)でも悪魔(あくま)でも、189時節(じせつ)には叶(かな)はんから、190従(したが)ふ処(とこ)へは従(したご)ふて行(い)けば嬉(うれ)しい事(こと)になりて、191何(なん)とした結構(けっこう)な事(こと)に成(な)りたと申(もう)して、192上(うへ)から下(した)まで歓(よろこ)びて、193善(ぜん)一(ひと)つの道(みち)で、194嬉(うれ)し嬉(うれ)しの生花(いきばな)が開(ひら)くぞよ。195今(いま)が大峠(おほとうげ)となる所(とこ)で在(あ)るから、196皆(みな)が辛(つら)いなれど、197日本(にほん)の人民(じんみん)に判(わか)りて来(き)て、198元(もと)の日本魂(やまとだましい)に成(なり)て来(き)たら、199元(もと)のミロク様(さま)の世(よ)と成(なり)て、200人民(じんみん)の寿命(じゅみょう)も長(なが)くなり、201神(かみ)は烈敷(はげしく)なるなれど、202人民(じんみん)は穏(をだや)かに暮(くら)す如(よ)うに成(な)るぞよ。203人民(じんみん)が歓(よろ)こべば上(うへ)の大神(おほかみ)の御歓(およろ)こびと成(な)るぞよ。204是迄(これまで)は上(うへ)ばかりが得意時代(よきよ)で、205下(しも)人民(じんみん)はヒシと行(い)けなんだが、206余(あま)り斯(この)世(よ)に大(おほ)きな運否運(うんぷ)が在(あ)りて、207好(よ)き者(もの)は好(よ)い斗(ばか)り、208貧窮者(わるいもの)は不運(わるい)斗(ばか)りで、209何時(いつ)に成(な)りても頭(あたま)が上(あが)らず、210可愛相(かわいそう)で神(かみ)が見(み)て居(を)れんぞよ。211上(うへ)の人民(じんみん)が贅沢(ぜいたく)なから、212下(した)までが見習(みなろ)ふて又(また)贅沢(ぜいたく)を致(いた)すが、213何時(いつ)までも斯(こ)んな行(やり)方(かた)では続(つづ)かんぞよ。214天地(てんち)の先祖(せんぞ)の構(かま)ふ世(よ)に成(な)れば、215今迄(いままで)の様(やう)な贅沢(ぜいたく)な行(やり)方(かた)を、216根本(もと)から変(か)えさせねば、217此(この)儘(まま)で行(や)り放題(ほうだい)にさして置(おい)たら、218上(かみ)も下(しも)も総潰(そうつぶ)れと成(な)りて、219斯(この)世(よ)は立(たた)ん事(こと)に成(な)るぞよ。220是(これ)までの世(よ)の持(もち)方(かた)は、221後前(あとさき)構(かま)はん利己主義(われよし)の行(やり)方(かた)で在(あ)るから、222強(つよ)いもの勝(がち)で、223弱(よわ)い者(もの)は路頭(ろとう)に立(た)ちたぞよ。224上(うへ)斗(ばか)り宜(よ)くても下(しも)が立(たた)ねば、225この世(よ)は治(をさ)まらんから、226上下(かみしも)揃(そろ)ふて勇(いさ)む神代(かみよ)に立替(たてかへ)致(いた)して、227天(てん)の御先祖(ごせんぞ)様(さま)に御渡(おわた)し申(もう)すぞよ。228何程(なにほど)上(かみ)を大事(だいじ)に思(おも)ふても、229下(しも)が立(たち)て行(いか)ねば、230上(かみ)も何(なん)と無(な)く淋(さぶ)[※ルビ「さぶ」はママ]しく成(な)るぞよ。231上(かみ)に立(た)つ神(かみ)に何程(なにほど)力(ちから)が在(あり)たとて、232附々(つきづき)の一(いち)の眷属(けんぞく)、233二(に)の眷属(けんぞく)に豪神(えらもの)が無(な)い事(こと)には、234上(かみ)は立(たち)ては行(いか)んぞよ。235眷属(けんぞく)の神(かみ)が善(よ)く無(なか)りたら上(うへ)の神(かみ)も立(たた)んぞよ。236初発(しょっぱつ)のミロク様(さま)でも、237彼(あ)れ位(くらゐ)に御(ご)神力(しんりき)が在(あ)りても、238地(ち)の先祖(せんぞ)に何程(なにほど)神力(しんりき)が在(あり)ても、239時節(じせつ)には何(なに)も叶(かな)はんぞよ。240一(いち)の眷属(けんぞく)二(に)の眷属(けんぞく)に謀反(むほん)が在(あり)たら、241何程(なにほど)大将(たいしょう)が独(ひと)り気張(きばり)ても世(よ)は立(たた)んぞよ。242是迄(これまで)の世(よ)は附々(つきづき)にエライ謀反(むほん)が在(あり)た故(ゆえ)に、243今(いま)の上(かみ)の体裁(ていさい)、244九分九厘(くぶくりん)で何彼(なにか)の事(こと)が露(あら)はれて来(き)て、245善(ぜん)と悪(あく)との立替(たてかへ)で、246上(あが)る身魂(みたま)と下(さが)る身魂(みたま)とで、247世界(せかい)は大混雑(おほこんざつ)に成(な)るぞよ。248悪(あく)の頭(かしら)の仕組(しぐみ)では悪(わ)る力(ぢから)は何程(なにほど)でも出(で)るなれど、249善(ぜん)の神(かみ)の世(よ)に時節(じせつ)が成(な)るので在(ある)から、250悪(あく)の世(よ)の終(をはり)の悪(わ)る力(ぢから)では、251世(よ)は治(をさ)まらんから、252時節(じせつ)には叶(かな)はんから、253素直(すなほ)に改心(かいしん)致(いた)すが宜(よ)いぞよ。254素直(すなを)な身魂(みたま)から引(ひき)立(たて)て、255身魂(みたま)相応(そうおう)の事(こと)を命(さ)して遣(や)るから、256其(その)日(ひ)から心(こころ)が楽(らく)になりて、257嬉(うれ)し嬉(うれ)しで暮(くれ)る如(よ)うに成(な)るなれど、258何程(なにほど)気(き)を注(つ)けて遣(や)りても、259我(われ)は豪(えら)いと慢心(まんしん)を為(し)て居(を)ると、260皆(みな)が愛想(あいそう)を尽(つか)して了(しも)ふて、261浪(なみ)に取(とら)れた沖(おき)の船(ふね)、262何処(どこ)へ取(とり)付(つ)く嶋(しま)も無(な)く成(なる)ぞよ。ユーチューブに順次アップ中!霊界物語の音読まとめサイトオニド関連サイト最新更新情報5/8【霊界物語ネット】霊界物語ネットに出口王仁三郎の第六歌集『霧の海』を掲載しました。39~46巻をアップしました。このページに誤字・脱字や表示乱れなどを見つけたら教えて下さい。返信が必要な場合はメールでお送り下さい。(霊界物語ネット)略して「レモン」とでもお呼び下さい。本サイトは飯塚弘明が運営しています。動作に不具合や誤字脱字等を発見されましたら是非お知らせ下さるようお願い申し上げます。本サイトに掲載されている霊界物語等の著作物の電子データは飯塚弘明ほか、多数の方々の協力によって作られました。本サイトの著作権(デザイン、プログラム、凡例等)は飯塚弘明にあります。出口王仁三郎の著作物(霊界物語等)の著作権は保護期間が過ぎていますのでご自由にお使いいただいて構いません。一部分を引用するのではなく、本サイト掲載の大部分を利用して電子書籍等に転用する場合には、必ず出典と連絡先を記して下さい。出口王仁三郎の著作物は明治~昭和初期に書かれたものです。現代においては差別的と見なされる言葉や表現もありますが、当時の時代背景を鑑みてそのままにしてあります。