パレデパリFLEURYFONTAINEFLEURYFONTAINEフランスのひきこもりパリ在住の2人組アーティスト、フルリー・フォンテーヌによるインスタレーション、そしてアーティストトークの模様をアップします。contemporains----開催にあたってパレ・デ・パリでは、2人組アーティスト、フルリー・フォンテーヌの受入れにあたって、あらたなレジデンス・プログラム「stop-motion」をはじめます。通常、パレ・デ・パリでは、西洋からアーティストを迎えて地域周辺の現象をとりあげる作品展を、鑑賞する側である日本そして地域の文化背景、また日本語がもつ可能性と制約を顧慮しつつ企画しています。それは、身近な現象に外からの視線を注ぐことでもあります。日本におけるいわゆるファイン・アートの受容は比較的最近のことであり、近代国家形成において推進されてきました。日欧間では相手に望むイメージを互いに投影しあってきたことで、多様なステレオタイプ的文化表象が誤解を含みつつ作られてきました。このような制約のもと、パレ・デ・パリでレジデンスをおこなう海外アーティストは、ステレオタイプの再生産という甘い罠におちいることなく、整合性のある制作をおこない、その成果を展覧会という形にしあげてきました。これに対して、この度のstop-motion/residenceプログラムでは、最終的に作品としてまとめあげられる前に、レジデンスというモーションをいったん停止し、作品というものがあたえうる完成という幻覚を見つめ直して、そのメカニズムを抽出していきます。完成形に至ることを目的とはせず、あらゆる問いかけ、迷い、そして対話に開かれています。このプログラムは、既に始動済みで高崎での滞在が終わった後に完成される作品の、制作過程におけるひとつのメルクマールとして、アーティストがポジティブに経験していく試練のひとつとなるでしょう。メディア・アートの大規模なプロジェクトを発信しているル・フレノア国立現代芸術スタジオ(フランス)からレジデンスに迎えているフルリー・フォンテーヌは、彼らがとりくんでいるプロジェクトのテーマに正面から向き合い、思索を深めるために来日し、パレ・デ・パリでレジデンスをおこなってきました。ある特定の社会状況のなかでおこった現象の名称として、厳密に定義されることなく使われるようになった言葉が、ある意味では偶然に、世界的に認知されるようになることがあります。そのひとつとして、「ひきこもり」という言葉が挙げられます。ある特定の社会現象を指して、なんらかの精神疾患と結び付けることなく使われたこの言葉は、いくつかのセンセーショナルな事件をきっかけとして日本社会で広く認知されるようになり、やがて、海を越え、諸大陸へと伝わります。Hikikomoriという言葉、あるいはその翻訳語が、他文化のなかで元来なかった特徴を吸収しながら、あらたなコノテーションを獲得していきました。日本特殊論をかかげる向きには、日本文化や日本社会ゆえの特殊現象が、海外に普及するなど考えられないかもしれません。すべての文化は特殊であり、その点においては、どの文化もそれ以上でもそれ以下でもありません。ある文化・社会で生まれた概念が、比較的自由な解釈とずれを含む翻訳をとおして他所で普及することによって、予想もしない方向に発展することもあります。日本では、「ひきこもり」のキーワードの一つとして、「恥」がとりあげられます。フランスのHikikomori言説においては、それが、行き先を見失った現代社会に対する消極的な「闘争」にすりかわることがあります。その場合、Hikikomoriの私的空間は、現代社会に抗う最後の砦となるのです。フルリー・フォンテーヌは、「Hikikomori―ひきこもり」の意味が多様に展開していることに関心を向けています。それが何なのかを抽象的に定義するのではなく、Hikikomoriの部屋という、その向こうに外の社会がひかえる境界内の親密な領域を表象しようとします。孤立した部屋をひとつひとつ繋ぐビデオゲームをプログラミングし、個人にのしかかる社会の重みが増えすぎたこの現代という時代に、Hikikomoriたちの承認にむけた長い道のりをたどろうとするのです。パレ・デ・パリでの滞在は、孤立した個々人がアイデンティティの安定へといたるプロセスとまではいかなくとも、特殊な重圧をうみだす社会的枠組みについて理解する機会となるでしょう。2019年3月3日にパレ・デ・パレで開催するstop-motion/residence「フランスのひきこもり」では、フルリー・フォンテーヌのインスタレーションをご覧いただき、構築中の作品についてアーティストのおふたりが語ります。トークのなかでは、フランスのHikikomoriたちが、日本を手がかりとして、揺らいだアイデンティティをどのように取り戻そうとしているのかについても語っていただきます。