長雨も上がったみたいなので、もう1つだけ、本人にとっては決定的に重要なことをメモしておく。進化という原理を、私はちょっと神の降臨のごとくに捉えたがるが、進化という原理は、「やまない雨はない」のごとく、絶対正しいが、あまりにもありきたりの原理でしかない。言い換えれば、「人間は進化で出来たのだから人間は素晴らしい」という評価は、「人間は神が作ったのだから人間は素晴らしい」という評価と同じく、けっこう錯覚なのだ。進化という原理を発見したことは比類なく賞賛すべきだが、進化という原理そのものは賞賛するとかしないとかと無関係なのだ。*(9月23日)『ホモ・デウス』第4章は、共同主観と虚構の物語が現代のサピエンス社会をも大規模に覆っていることを例示する。21世紀は過去にないほど強力な虚構と全体主義的な宗教が生まれると、著者は予測する。p.219)落合陽一『デジタルネイチャー』の世界がオーバーラップしてきた。落合陽一もそう単純にユートピアだと信じているわけではないと思うし、ハラリはハラリでまだそう単純にディストピアだとは言い切っていない。共同主観や虚構の物語を、総体として「宗教」という名にまとめ、その宗教に科学はどんな位置にあるのかを、第5章「科学と宗教というおかしな夫婦」で分析する。ハラリは、科学革命が始まったのは、教条主義的で不寛容で宗教的なことにかけては史上有数の近代前期ヨーロッパだった、という事実を指摘しつつ、《科学と宗教は集団的な組織としては、真理よりも秩序と力を優先する》と断じる。ハラリは人間至上主義という教義が葬り去られる兆しを改めて指摘するのだ。前著『サピエンス全史』における直下型地震が再び...(http://d.hatena.ne.jp/tokyocat/20170204/p1)《二一世紀には人間至上主義の教義が純粋な科学理論に取って代わられることはなさそうだ。いえ、科学と人間至上主義を結びつける契約が崩れ去り、まったく異なる種類の取り決め、すなわち、科学と何らかのポスト人間至上主義の宗教との取り決めに場所を譲る可能性が十分ある》(p.244)とうとう『ホモ・デウス』の主題がはっきり姿を現したという感じ。私たちは私たちのバイブルともいえる「人間至上主義」を疑わなければならないときが来た。様変わりした科学と宗教が別の強烈な「○○至上主義」を用意するのか?では下巻へ。00:00Tweet広告を非表示にする関連記事2022-04-17シンギュラリティと大きな物語シンギュラリティなどと浮かれるのはナンセンス――東浩紀がそん...2020-10-19鬼滅の刃、フランスのテロ、ヒューマニズム(21世紀の啓蒙/ピンカー)ためしに「鬼滅の刃」をアマゾンプライムで少し視聴。