第36号2019年3月31日発行)前の記事に引き続き、2022年8月13日土曜日昼過ぎに国会図書館に居て、閲覧した分に目を通していた。第29号2012年3月31日発行)それは私設研究誌の『ビランジ』。下記の前々号記事にあるようにそれを読みに国際子ども図書館に行ったものの、最新号がなくて、いつかは本館で読もうと思っていてようやっと読む機会が来た。メモ:中国西遊記マンガ創作(ビランジ50号2022年9月20日発行)まず未読の48号(2021年9月6日発行)。目を通しても特に三国関連はなかったのだけど、やはり気になるところはメモを取ってしまうね。まじか!従来の説とはそもそもメディアが違うってあたりおもろい。本編では入手ルートも視野に考察されている。手塚プロにいって手塚アメコミコレクションをみせてもらうって流れ。48号の陳曦子さんの西遊記マンガの論文で知ったけど、パンパパしれっとこんな構成のお仕事まで!「實吉達郎=構成」ね、下記の。陳さんの論文、めずらしく三国との比較がなかった。(各全2巻、實吉達郎=構成、東山鈴鹿=作画)が、Kindleストアなど6電子書店で配信開始!!http://www.goma-books.com/archives/560631928年の「日本水滸伝」は連環画ちっく。1946年のは漫画社からでているけど、絵物語。意外とマンガがない?デジタルデータ上は。それで本題の第49号(2022年2月20日発行)。陳曦子さんのシリーズに目が行き、ここが本題というか、三国に言及があるので記事にできる。視角、原作の主人公の視角などの間の等・不等号について検討していて、pp.94-95の「終わりに」では三国志マンガと比較している。少なくともこの3作は三国志マンガに比べ「再創作性」を重視していると。(視角、つまり視座のこと。ここでは歴史/古典を題材とした作品を「二次創作」と呼んでいるよんだね。)p.94「三国志マンガ創作の場合とは異なり、「歴史」というジャンルに限定されていないこともひとつの要因である。もの」としての原作を参照した「玄奘西域記」、という論の流れでp.94「この点において、原作の「歴史もの」であるかどうかということは、日本の三国志マンガ創作と西遊記マンガの創作の「二次創作」の面におけるひとつの「分岐点」として認識すべきであると私の研究により明らかになった。」p.95「具体的に説明するが、三国志マンガの場合とは異なり、『西遊記』の物語を細かく知らなくても、日本の読者は物語全体の流れと主人公たちのイメージを大体に把握していることは予想できる。」それと論文から離れるが第49号のpp.140-160に横書き左開き「科研費による漫画研究・一覧」がある。・KAKEN――研究課題を探すhttps://kaken.nii.ac.jp/ja/pp.193-194「編集後記」にて。竹内オサム先生、2022年3月で退官。ビランジも9月の50号で一区切りされるとのこと。15時30分、『ユリイカ』2022年7月臨時増刊号を閲覧する。足立加勇さんの新板アニメ「デビルマン」の論考。マンガとアニメが同時進行だったと。17時51分、都内某所ネットカフェ。19時から21時30分仮眠。下記の友仁さんのライブ配信を見る。ちよりさんのリスナーもコメントあって良き。卑弥呼の真実の姿とは?(TBS2014年)1時29分、東京では久々の一人観戦、ミラン×ウディネーゼ、開幕戦。今シーズンはどんなもんかな。ミラニスタじゃなかったら、すげー面白い前半、そして後半、もっと面白くなりそう、このままミランが勝てばミラニスタとしてとてもおもしろい。刈谷市歴史博物館2022年7月16日-9月4日)」を書く、3時48分アップ。東西線→南北線で市ヶ谷駅。モスモーニングバーガーBLT、私には2個がちょうどよくて、ベーコンの旨味ゴールの前にレタスシャキシャキトマト果汁トロトロアシストでウマウマだった。記事のオプション友だちに記事をメールする印刷用ページトラックバックこのエントリのトラックバックURL:http://cte.main.jp/newsch/trackback.php/6173この記事にはトラックバック・コメントがありません。表示しないコメント投稿サイト管理者はコメントに関する責任を負いません。三国志ニュース本ページのすべての商標と著作権はそれぞれの所有者に帰属します。