コピー2019.01.07「見る」ことと「わかる」ことは違います。「見る」は文字通り、「見る」です。(ちなみにこのブログで言う「見る」は、視覚に限らず知覚全般のことを言っています)見たまま、聞いたまま、感じたまま、そのままです。ある看板を見たなら、その色、形、佇まいをそのままを受け入れます。それに対して「わかる」は、その看板を「解釈する」ということです。その看板が伝えている内容、色、デザイン、その看板がそこにある意味、そういったことを「解釈」します。その看板が黄色だったなら、「見る」は黄色以前の「それ」、それが黄色と呼ばれる前の見えたまんまの「それそのもの」を受け入れます。それに対して「わかる」は、その黄色の具合を解釈し、その解釈を受け入れます。「見る」はダイレクトであり、「わかる」はノンダイレクトです。「見る」はそれそのものであり、「わかる」は加工品です。「見る」によって受け入れたものと、「わかる」によって受け入れたものは「違う」ということです。物事を「わかる」によって受け入れるのではなく、「見る」によって受け入れましょう、という話です。物事を解釈によって歪める以前の「そのまんま」、それそのものを見てみましょう。...驚くべきことに、実に驚くべきことに、我々は全然ものを「見て」いなかったということがわかります。我々が見ていたものは、ほとんどが「解釈」であり、「それそのもの」ではありません。「問題」も起こります。問題なるものは「解釈の齟齬」です。解釈しなければ、そもそも問題は起こり得ません。いう質問が出るかもしれません。それは、何も考えないで、視界に入ったもの、知覚に引っかかったものをそのままにしておく、ということです。見えるものが、見えるままに、見えるだけ、です。聞こえるだけ、ただ感じるだけ、ただそれだけ。ストレートに、それそのものが、それそのものであるままにしておく。要は「何もしない」ということです。何かをしようとして、そうできないことが、すなわち苦しみです。何もしようとしなければ、そもそも苦しみはありません。...そんな見えたまんまの世界は、しばしば「神の国」などと言われます。言いたくなるかは、実際に見ればわかります。そこには汚いものが何もありません。汚いものは全て「解釈」によってもたらされます。問題もありません、苦しみもありません。そんな神の国にみなさんも「行きたい」と思われることでしょう。そのように見れば、いつでもそこは、神の国です。そこに「住む」のは、難しいです。解釈の世界に未練があるからです。解釈によって世界をどうこうすることに、未練があるのです。「まだ自分の思い通りになっていない、これが済んだら」とか「まだあっちも片付いてないし、こっちも片付いてない」と、いつまでもぐずぐずしているからです。「もうちょっと自分の思い通りにしたい」という思いを、なかなか断ち切れないのです。それほどまでに、解釈の世界は魅力的なのです。...人は「考える」という機能によって、ずいぶんと生活を発展させました。便利になりましたし、快適になりました。同じ「考える」という機能によって、不要な苦しみも引き受けるようになりました。苦しみは全て「考える」ことから起こります。考えることがなければ、苦しみはありません。試しに考えることを無くしてみれば、それはすぐに理解できます。「考える」ことは、諸刃の剣なのです。プラスとマイナスを、同時に持っているのです。人は、そのプラス面をなかなか捨て切れません。いくらマイナス面があるからといっても、その剣自体を捨てることが、なかなかできないのです。その剣を持っている以上、マイナス面は必ずくっ付いてきます。苦しみを捨てたければ、その剣自体を捨てるしかないのです。その剣を捨てるということは、プラス面も同時に捨てるということです。ここにジレンマがあります。選択肢は、プラスとマイナス、両方引き受けるプラスとマイナス、両方捨てる2つに1つです。喜びや快感を味わいたいなら、悲しみや不快も同時に存在する世界にいなくてはいけないのです。人は、喜びや快感を求めて、同時に苦しみや悲しみも引き受けている状況です。苦しみや悲しみに耐え切れず、剣そのものを捨てるという選択が起こったりします。この選択肢に気づいてください。あなた自身の選択を、選択してください。世界をわかろうとするのか、それとも、世界を見るのか。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。幸せとは苦しみとは詩ホーム検索トップタイトルとURLをコピーしました。