問題を問題が問題ではなくなり、ココロを軽やかにする「光の焦点」というテーマで宜しくお願い致します。カウンセリングでは問題となっている出来事も大切ですがヒトのココロを見ていきます。聞き手の僕がヒトのココロのどこに光の焦点をあてているのか?そして、どうしたら問題から解放されて前は進むことができるのか?そんな観点で書いています。お願い致します!●自分が感じることの意外のものを聞く。自分が見たり感じていることをお話しして頂いています。出来事の中から自分で感じて言葉して説明できることって少ないと思います。・やりたいとこが見つからず毎日をモンモンと過ごしている人。・今の自分を変えたいと思う人。・何か壁にぶち当たって物事がうまく進まない人。・未来に不安を抱えている人。これまで色んな方とお話しさせて頂きました。色んな言葉を使って起きていること、起こったことを説明してくださいます。自分で感じていること。自分感じてわかっているからこそ説明することができるわけです。「こんな出来事があって、これを何とかしたい。「自分はこう思う」などなど、お話は話し手の価値観と結びついています。話し手が自分で感じているところ以外のところを聞いています。顕在意識というものがあります。見て聞いて判断する意識です。顕在意識は「頭で考える意識」です。顕在意識を使って頭で考えてお話してくださっています。最初、僕は、このお話をじっと聞いています。基本的にそのテーマについてたくさん考え、それでも解決方法が見つからなかった。セッションに持ち込まれるお話はそんなケースが多いです。●出来事の横で起こっている、もう一つの世界。話し手の今の状況を理解すること。話の内容はしっかり聞いています。お話の内容よりも僕は人間の脳のプロセスをイメージして聞いてます。行動をして、思考を作る。出来事を話し手が、どのようにココロで捉えていったのか?という新たな事実を見ることができます。ココロは脳にあります。脳が事実を知覚した順番通りにイメージして聞いているわけです。それは話し手が感じていないところで起こっています。言葉にはしにくいものが見えてきます。感情や思考などの自覚できない変化は明らかにそこで起こっていることです。人は自分が信じたいものを信じます。人はそれを事実だと捉えます。自分が信じている出来事とはべつに、まったく意識していない世界も同時に存在しているんです。●思い出すことによって、覚醒する。誰にでも多かれ少なかれあると思います。自分の認識と他人が見た認識とではズレがあることも珍しくありません。何かの都合でないことにしていたり光をあてずにいたりして見えなくなります。人はある1つの事実に注意を払うと、その他の事実は背景となり見えにくくなるという傾向があります。新たな事実が見えてくるんです。同時にたくさんは知覚できません。人の数だけ、それぞれに感じ方や捉え方は違うもの。実際に起こったありのままの出来事は、シンプルに事実です。信じている事実ですから、真実。色んな真実があるはずなのに「こういう出来事である」というふうに自分で出来事の真実を限定してしまっているケースは多くあります。その真実を限定して選んでいるのか?それはそのほうが日常を生きていくうえでは必要だった。都合がよかったからではないでしょうか?●出来事の中に自分の真実を見ることができれば、価値観が見えてくる。話し手と一緒に事実と真実を整理して色んな角度から見えやすくするということに徹しています。お話の中で自分の感じていなかったこと。人は恐れることもあります。自分の価値観のフィルターを通して見ている真実である場合がほとんどです。自分の見ている真実も偏ったものになります。●新たな事実に、光の焦を点当てていく。自分で無かったことにしていた自分を認めていきましょう。自分の捉え方、真実も変わってきます。「強い自分でなければ!」=あらゆる面で強い自分でなければならない人生。「親とはこうあるべきだ!」=自分の理想の親との関係でなければいけない人生。「成功してない自分なんて価値がない!」=成功、あるいは価値ある自分でなければならない人生。価値観に偏りがあれば、そうでなければならない人生やモノの見方になりがちです。「強い自分でなければ!」=弱い自分も自分の一部であることを知り、ありのままの自分を肯定できる人生。自分で自分を満たす人生。条件付きでない、本来の自分を価値ある存在と認められる人生。「こうでなければならない。」と思っていたものは「そうでなくても良いもの。自分で自分を苦しめていることが多々あるということ。今日のテーマは「光の焦点」でした。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。※サイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。解決する「観察眼」!ここには、自己紹介やサイトの紹介、あるいはクレジットの類を書くと良いでしょう。