Zetterlundクラブネイチャー管理人です。犬を連れ、キャンプを愉しみながら、ハイキングやクライミング、沢登りを楽しんでいます。仕事はコピーライター、プランナー、PR。都内から房総に移住し、4年後に山恋しくて今は丹沢の山並み見える神奈川にUターン。山と音楽と本があればシアワセ。ヘミング・バレンボイムこのサイトはリンクフリーです。記事、写真などコンテンツを引用する際は、出典元として当Blogのクレジット表記をよろしくお願いします。(08/10)お気楽、味のほどしらず。13:42:52峠ハイキングへの誘い信州峠(クリックで拡大)山に親しんでいると数えきれないほどの“峠”との出会いがある。数えたことはないけれど、山の名よりも峠のほうが多いようにも思えてくる。峠に興味を抱いたのは小学4年の頃。登山を趣味としていた母が山仲間とハイキングででかけた十文字峠に連れて行ってもらった時のこと。母の山仲間のひとりが十文字峠についていろいろと話してくれたその中に、十文字峠は昔は中山道の裏道として多くの旅人がた~くさんこの峠を越えて歩いていた、メインストリートだったんだよ、という話がとても衝撃的だった。目の前には舗装もされていない、歩きにくい山道が山の中に伸びているばかり。これが昔のメインストリートで、たくさんの人が往来していたと想像したとき、ものすごくワクワクした。それ以後、登山と言うより峠歩きがしたくて山の地図を筆頭に「Backpacking」などバックパッキング系の雑誌を読み漁るようになった。当初憧れていたのはクライミングとか登山ではなく、峠を経巡るバックパッキングだった。流れるうちに峠のことなどいつしか忘れ、どこぞの主稜だの、なんとかフランケとか北西稜だのとクライミングを続けていた。そんなある時、残雪の奥又白のテントの中で会の先輩が「昔の登山家がしたように徳本峠を越えて上高地に入ろうかな」とぼそりとつぶやいた。旧大石峠なんというのか、このワクワク感というは、自然の素晴らしさへのワクワク感とは少々異質なもので、緑に埋もれた峠に秘められたかつての姿や、大げさに言えば登山とは全く違う、現世とは異なる過去という別世界への精神的ワープを体験したいという、極めてノスタルジックな気分を求めてのことなのかもしれない。大菩薩峠は丹波大菩薩峠という場所にあり、現在のフルコンバ付近。ここには荷渡し場という名が付けられており、甲州側と丹波側の民の間で無言貿易が行われていたという。この無言貿易は体制に与しない、例えば遠野物語などで山人と表現されている民らとの交易実態が隠されているように思えてならない。戦前まであちこちの山野にしっかりと暮らしていた彼らを、三角寛(みすみひろし)が「サンカ」などと蔑むような蔑称で表記しつつ世間受けを狙って面白おかしく著した「サンカ物語」などがあるけれど、”無言貿易”という呼び方には言葉が通じない者らの交易の姿が見えてくるようだ。した山に生きる体制の外に生きる者にとって、峠は重要な場所だったに違いない。麦草峠への分岐(クリックで拡大)また、道路などというものが存在しなかった時代、主要道路は尾根筋だったと想像している。これは山歩きしていての直感で、尾根上に出れば展望により位置の同定も容易だし、特徴のある山頂を目標に移動できる。標高の高い場所に古い山村が残っていたりするが、それは、かつては尾根というメインストリートにアクセスが容易だったゆえにそこに作られたのではあるまいか。したら、現在ひどく不便に思えるその山村も、かつては至極便利な一等地だったと言える。いうメインストリートへの到達点が峠だったのだと、なんとなく想像していたりする。この峠を語源辞典で調べてみると“峠とは山道を登りつめたところ。山の上りと下りの境目。たむけ」が「たうげ」に転じ、さらに「とうげ」に変化した。「たむけ」とは「手向け」のことで、神仏に物を供える意味の言葉である。これは、峠に道の神がいると信じられており、通行者が旅路の安全を祈って手向けをしたことからと考えられている。