Historyの直訳)、自然物を収集・分類・展示するタイプの博物館をこう言う。国立科学博物館は日本各地で収集活動を行っているのか、標本のあまりの数の多さに圧倒されたが、話の組み立てとしてはそんなに違いがあるわけではない。地球館の展示内容はフロアによっていろいろでなかなかわかりにくい気がした。3階・1階・地下1階・地下2階が自然史関係、2階と地下3階が科学技術や原理の展示ということで、なんで飛び飛びなんだか。自然史関係の展示は地球館というからには日本に限らず世界の自然史の流れ、特に恐竜の時代と人類の起こりの展示が集約されているという印象だった。新しい展示館ということもあってなかなか凝った作りの展示物が多かったような気がした。地下3階は主に原理の展示が並んでいるわけだが、科学者の展示も行われている。著名な科学者の送った手紙とかFAXとかそんなものもあった。ここにあるのはほとんどレプリカだけど、現物はこの博物館のコレクションとして所蔵されているということでもある。すごい博物館だとは思ったのだが、残念な事が2つほど。1つは閉館時間が早いこと。16時半に「あと30分で全館閉館」と放送が流れたときにはびっくりした。都心立地の博物館でそんなに早く閉まるかと。金曜だけ20時閉館らしいんだけど、裏返せば土日でも17時閉館ということになる。あと1時間長いだけでも違うんだけどな。(ちなみに東博は4月~9月の土日はベタで1時間延長して18時までにしている)昼過ぎに来て見始めたんだけど、なんとか時間内に周り切れたからよかったが。全部みたいなら午前中か午後一番がいいかもね。特別展も見るつもりならなおさら。1つ残念だったのが、展示物があるのはいいけど、説明不足に過ぎるのではいかということ。展示となると体験的な展示も多いわけだが、これも説明不足なところが多かったような気がする。子供が「これどうやってやればいいんだ」みたいな反応をしているのを、大人も一緒に悩むみたいな光景を見て、そりゃいかんだろと。真面目に説明したらこんなに展示物並べられないぞと思ったが。附属自然教育園も含まれる。研究部門の活動は展示の中でも紹介されていたが、自然史で肝心なのは収集と分類である。いうわけで土壌を収集して、その中にいる生物を集めて分類してみると、なんと未だに知られていない種というのがわらわら出てくることもあるんだと。いう研究活動の成果は展示に現れることもあるだろうし、自然史上の発見として世界に向けて発信されていることもあるかもしれない。いうところでの役割も大きい施設なのだということは知っておくべきことだと思った。受験するつもりで参考書を買ったという話を書いた。分厚い本のおまけに電子データがある今日、その受験票が届いた。受験票が届いたと言うことは試験会場がわかるということだ。申込時に受験地をどこにするかというのは少し悩んだ。いうのも東京都には2つの受験地があって、1つが東京、もう1つが八王子である。八王子は過去の実績からある程度、試験会場が読めるのだが、アクセスの都合はやや悪いようだ。東京は受験者が多い分、試験会場の数はとても多く、どこに割りあてられるか予想も付かない。多摩地域から近い場所が割りあてられればよいのだが、逆に遠いところが割りあてられると悲惨である。結局は東京を選んだわけだが、その理由は多摩地域でも小金井市あたりより東であれば東京試験地の会場になっている実績があったからだった。東京試験地の遠い会場よりは八王子の方がよっぽどよいが、東京試験地の多摩地域または隣接地域の会場が当たるのならばそっちの方がもっとうれしい。いう期待を込めて東京を選んで申し込んだのだった。結果は杉並区の会場が割りあてられた。アクセスは良好、アタリと言ってもよいのではないだろうか。いうわけで東京を選んで申し込む作戦はうまくいったのだった。いつもうまくいくわけではないのだろうけど。受験者の多い試験地の受験会場が多いのはともかく、その受験会場が広域に分布するのも常である。何の試験だったか忘れたけど、試験地を京都で申し込んだら、京田辺市の会場だったとかそんな話を聞いたことがある。受験者も宇治市民だったかで、田辺というのは好都合だったのだが、だまされたと思う人もいるかもしれない。いうのはいかがなものかと思うのだが、そうでなくても会場は広域に分散するものだ。考えないと、江戸川区の受験者を練馬区の会場に割りあてて、練馬区の受験者を江戸川区の会場に割りあてるようなアホらしい話も起きかねない。収容することが最優先なのは言うまでもないが、収容できるのならばできるだけ負担の少ない配置にしたいものである。いう工夫も多少はしているのだろうと思うけど、具体的な方針は示されていないのが実情である。いう大規模な受験地は細分化してもうちょっと受験会場を読めるようにして欲しいというのが希望である。これまで試験を受けに行くとき、あまり大規模な試験地を選んだことがなく、ゆえに会場はある程度読めていた。毎回同じところが会場になるとは限らないのだが、それなりに精度はよかった。東京という大きな枠を何分かするだけでかなり安心して申し込めるようになるのではないだろうか。隣接試験地へ回される可能性はあるし、1つの試験地のキャパシティが減る分、その可能性も高まるが、そういうことがない限りにおいてはこのあたりと予想できるようになればありがたい。受験票に貼る写真を用意して、復習をして、試験に備えたいと思う。Commentなじみのない言葉に悩まされる週末に観光に連れてもらったと書いたが、そこでとある史跡に行った。入場料に音声ガイドの貸出料も含まれており、音声ガイドを聞きながら巡ることになる。その代わり、文字での説明はない。文字での説明がないのはスマートといえばスマートだが。残念ながら日本語の音声ガイドはないので、English版を貸してもらって回っていた。場所ごとに割りあてられた番号を押して聞きながら回っていたのだが、ようわからん。英語を聞くのが多少難しいのはある。ある程度は聞き取れている。なにを言っているのか、さっぱりわからん。説明に使っている言葉にこの土地の言葉に由来するものだったり、なじみのない言葉が多かったからだ。みたいな意味だったりするのだ。いうのを積み重ねると、聞き取れてもさっぱり意味がわからない状態になるということである。いうことを実感出来る例をいろいろ探した。完全に対応するわけではないが、似たような内容を書いてあるので、それを例として示してみる。のる宮殿形厨子(くうでんがたずし)で、正面に観音(かんのん)開き扉を設け、内陣には木製の飛雲座に立つ神鹿(しんろく)を安置している。(かえんほうじゅがたしゃりようき)を奉安している。宝珠は水晶製で、三方に金銅製の火焔を付けている。この姿は武甕槌命(たけみかづちのみこと)が鹿にのって鹿島から春日に影向(ようごう)したさまを表現しており、武甕槌命の本地が釈迦如来とされたため、命の姿は舎利で表されている。ところで、本品の扉内部側面にはかつて一枚の慳貪(けんどん)板が奥壁前に存在していたことを示す痕跡が残っている。この慳貪板がはめられた場合、神鹿を安置する十分なスペースが残されておらず、当初この厨子と神鹿は一具ではなかったことになる。神鹿舎利容器に当初どのような荘厳(しょうごん)がなされていたかはわからないが、中世における春日信仰と舎利信仰との習合を物語る作品として貴重である。日本語でも難しいこと書いてあるけど、これの英語版がこれ。Kasuga.うーん、まず固有名詞じゃなくてもわからない言葉だらけだ。答えは遺骨なのだけど、遺物、遺品という意味で使われることの方が多いと思う。reliquary.」とのこと。厨子は釈迦の遺骨である舎利を祀るためのものだが、feretoryは本来、聖人の遺骨を納めたreliquaryを祀るためのもの、ということで似てると思って使ったんだろう。Shintoistはさすがにわかってる前提なんだろうが、神道というのは日本のことをよく勉強した人でないとわからないだろう。ideaという言葉は神仏習合という意味で使ってるけど、すぐに理解できるもんだろうか。後半以降、Shakaという言葉が何回か出てきている。Buddhaと説明してるが、それ以降はShakaばかり使われる。periodとかいうのも、日本の歴史をよく勉強した人であることが前提の説明である。これが文字として掲示されていれば、全体を見て類推もできるかもしれないけど、流れていくばかりの音声ガイドではそれすら厳しい。日本語の資料は情報がなさすぎてさっぱり役に立たん。英語の資料は詳しく書いてあるが、それでも固有名詞が多すぎて、さっぱりわからん。すっ飛ばせば、ある程度はわかるが、その意図はその固有名詞について掘り下げないとわからなさそう。それでもなにも調べないよりはましという程度には理解が進んだけどさ。Comment夏休みの宿題も善し悪し今、実習している職場はやたらと女性の多いところだ。いうか男が本当に少ない。嘘か本当か判然としない理由は教えてもらったが、本当にそれだけ?とは思う。専門性とか適性とかそういう理由ではなかったもんで。納得できる部分もなくはないのだが......そんな中でやっているわけだが、わりと仕事は順調だと思っている。そんな職場で最近の話題として多いのが子供の夏休みの宿題の話だ。8月も終わりに近い、ということは典型的には学校の夏休みも終わりに近いということだ。すると夏休みの宿題も終わらさないといけない。いうことで母親として相談を受けたり、発破をかけたりすることも多いということなんだろうな。そんな夏休みの宿題だが、3年前までは少ないながらあったものだ。3年前までというと高専専攻科の頃までということになる。いうのも高専の頃は前期の途中に夏休みがあったから宿題を出す余地があったのよね。大学だと半期単位の科目が基本だから、前期と後期の間にはなにもないということになる。高専だと通年科目も多かったけど、半期の科目もあるし、専攻科だとほぼ半期単位だ。それでも前期の途中に夏休みがあるから、前期の科目から宿題を出されることもあった。夏休み明けに期末テストがあることに配慮して、テストの想定問題みたいなのを宿題として出してくる親切な科目もあった。今にしても思うが、小学生の頃の夏休みの宿題はむやみに多いしめんどくさかった。小学生だとそんなにてきぱき仕事を進められるわけでもないから余計に大変だっただろう。問題集はともかく、作文やら書道やら絵やら、夏休みらしいことだがやることが多すぎた。小学生ながらに戦略は考えていた覚えがあるけど、それにしても自力でなにもかもやりきるのは厳しいわな。書道の課題は祖父と一緒にやってたが、ああやってお膳立てしてもらってなんとか。中学生ぐらいになると宿題の量も落ち着いてきてたし、仕事の能率もよくなってるから、まだ易しいかね。なんてかれこれ10~15年前ぐらいのことを思い出して書いてみたわけだけど、ある程度の期間をもって取り組む課題というのはそれはそれでいいよね。高専時代に夏休みにせっせと製図をやってたということは何度も書いてることだが。制御盤の設計のお仕事こういう課題を出す余地があったというのは、今にして思うとユニークな環境だったな。Commentお得に国立博物館が楽しめるぞ今日は東京国立博物館に出かけていた。上野公園にあって、去年の夏にも訪れてますね。(法隆寺の財テクの跡)上野公園の最寄り駅である上野駅までJRで行こうと思ったら、ニュースに山手線で運休と出ている。思って調べてみたら、なんと長時間の運休が見込まれるとのこと。山手線に乗って行こうと思ってたのに。いうわけで振替輸送を使って地下鉄に逃げることを企てた。関東圏ではICカードのプリペイド利用は振替対象外なので紙のきっぷでないと振替輸送は受けられない。みどりの券売機......JR東日本ではこの言い方しないか、これで上野駅までの紙のきっぷを買って、改札を通った。駅員に確認したところ、振替輸送は大概どこでもいいらしく、東京メトロ東西線~銀座線で迂回して上野駅まで行った。当初の計画は変わってしまったが、ともかく無事に上野公園にたどり着いた。桜も品種によるけど、今が見頃の桜もあるようで、ええなぁと思いながら歩いて行った。東博に来たのは単純に博物館に来たかっただけだが、かつてのようにキャンパスメンバーで好き勝手見ることもできないし、一般の入場料は学生よりは高い。それが東京国立博物館のパスポートだ。(東京国立博物館)1年間4100円で4つの国立博物館の常設展入り放題、4つの国立博物館の特別展を年間6回見られるという大変お得なものになっている。特別展6回使うと1回あたり700円、普通に特別展見に行こうとすると1600円とかするから激安だ。国立博物館も使えてしまうというのだからすさまじい。他の国立博物館のパスポートもほぼ同様だが、京博と奈良博のパスポートは特別展6回のうち4回は京博・奈良博限定でもうちょっと安くて3100円だったりする。東博のパスポートにはさらにお得な話がある。なんと29歳以下ならこのパスポート、3000円で買えちゃうのだ。若い人こそたくさん博物館に来て欲しいということだろう。特別展2回見ればトントン、3回見れば十分お得だもんね。代金をクレジットカードで払うと、U29と書かれたパスポートとミュージアムシアターのタダ券を渡された。パスポートには特別展のスタンプが押す欄が設けられている。そうそう、パスポートで年間6回の特別展を見られると書いたが、同じ特別展は2度見られないのよね。途中に展示替えがある特別展では要注意だ。そのためにどの特別展をみたかというのを明示しないとならんのよね。大きなスタンプが押せそう。今日は特別展は見ていないからどんなスタンプか分からなかったけど。今日は特別展のために来たわけじゃないのよ。なんとなく常設展に来ただけだ。今は常設展でも「博物館でお花見」という特集展示が行われている。桜にちなんだ文化財を集中して展示している。紙や布の展示物は桜にちなんだものの割合が多かったが、これって耐久性が弱いので展示替えの頻度が高いらしい。展示替えするなら、季節に合わせた物をという意図だわな。これだけ桜の花や花見の様子を描いた絵があるのはすさまじい話だが。それ以外の漆工や陶磁器などでも桜にちなんだ展示物は多かったが。説明を詳しく読むと桜の木で作ったそうで。サクラとは堅そうだなぁ。白檀の代用品だったらしい。お花見ではないけど、ネタとしてはおもしろい。展示替えというけど、頻繁にするものもあれば、たまにしか展示替えしないもの。展示替えするつもりのなさそうなものもある。大きな展示物はそうそう入れ替えられないだろうしねぇ。常設展に何度来ても面白いとはよう言わんけど、東博の本館の展示物はわりと頻繁に入れ替えてる気はするな。博物館のスケジュールを見ると、本館の特集展示は1ヶ月程度のものがずらずらと並んでいる。(東京国立博物館)展示物の耐久性の問題が大きいのだとは思うが、結果として毎月のように新しくなっているのは学芸員の努力のたまものだろう。パスポートがあるのだから気が向いたときに来たら、ちょっとは新しい発見があるだろうと思っている。常設展ちょこちょこ見たら出ようと思ってたのだが、せっかくミュージアムシアターのタダ券もあることだし、見に行こうと思った。昼ご飯を食べるために一旦外に出て、またパスポートを見せて入った。これも普通はできんな。檜図屛風と狩野永徳」ですね。なんとなく興味が湧いた。このミュージアムシアターはデジタル化された文化財をVR技術を活用して表示することを通じて、文化財を紹介するものだ。凸版印刷の技術でもって高い再現度が得られるように工夫されているらしい。基本的に映画のようなものなのだが、説明するスタッフがいて、口頭で説明してくれる。聞いたときには学芸員がプラネタリウムで解説するようなものかと思ったけど、完全台本のようだから、さほど意義は感じられなかったが。作品の表示を拡大したり、他の作品を表示したり、作品の背景を解説したり、それなりに工夫は凝らされてたのかなと。屏風だとシアターだからこそというのは少ないよね。今後予定されてる「よみがえる江戸城」なんかはシアターだからこそかなと思ったが。そんな具合で、博物館でいろいろ見た後は、とことこ歩いて行くとわりとすぐに秋葉原界隈にたどりつく。不忍池の南端から外神田五丁目まで800mぐらいしか離れてないからね。