後、大宮御所に住まうことという。大宮御所も数か所ある日という。水無瀬大(みなせおお)である。一つが、山ふみ山という。一つが、みおはまりり、という。一つが、あやなむや、という、綾部よいふき、という。一つが、そのこよ、という。園浜のいそれやり、という。大阪の曽根崎のろとよ、という、今の御堂筋のかかりである。一つが、みなよっとれ、という、水瀬の吹田という、後、たかれま、という。後、たいそれ、という。これを、六体という、自分の体を六という、六体という。六体のいそはり、という。自分の地の言いという。みぎよの山という言いでもある。亀山考証の言いともいう。頭を貴ぶことの言いという。これを、天皇考証という。自分の天王山の言いの延伸という。御所の天皇査察という言葉の意という。自分の頭のことである。これが、のち、いんたり、という。印章で表す印象という。印象にかかった、印章という。これを、ぎょくはら、という。玉の原の言いという、腹である。自分の体を地に見立てたことという。これが、孝明天皇のことの言いという。のち、琴の形状という。ことで表す、体という。琴にクマらをさせるという、自分が寝ることをいう。これが、きんそき、という言いである。後、公達(きんだち)という。この公達を、こうりり、という。こみ山のお言いという。公達の目という、言いである。公達目という、言葉の使いという。これが、孝明の世の言いである。孝明しょっぱら、という、こうみょう浜の言いともいう。後、功名が辻という、御所の中の辻である。孝明の頃の言いである。いかりのおそゆそ、という。これを、かんせか、という。かせが、かんの家である。この『かん』を、かり、という。かんそれの言いという。ほんるめの言いという。いいそのやりおり、という。これが、こかん、という、こかんの山のおいれる、という。こうみょう天皇という、孝明の読みという。崎という、天王山の麓の、小川ゆきはり、という。小川が今の淀川である。一般名詞の小川という、これを用いた言いという。孝明天皇の言いである。山崎麓の天王山の地である。勝竜寺が近くにある地という。おとめとの御名という。女という、御名の意味の女である。女孝明という、こうみょうの御名という。小川山のお書きという。孝明天皇の生まれともいう。藤原の里の近くという。これゆらごみ、という、地名である。この『これ』が惟任である名の始まりという。藤原惟任という名の人のことともいう。藤原忠頼の話という、地名の由来のことという。藤原ただ地の地名の由来という。藤原山のお書きという。小林の名のこうれぎ、という、かめせの名という、小林の名前の由来という、孝明が由来という、後、ごんせく、という。前、ひっぽる、という。『ひっぽる、れてすめ』という、小林の名の意味てある。小川山の言いという、いそみその言いという。おおれられんくの言いという。小林の浜という、磯の浜の御座居という。古御所山ふりの名という。かんすて山のお柿という。これを、御所はつれ、という。古御所のはずれ島である、そこにいた人とぞう。立山一(いっつ、いつ)という。立山五(たてやまいつ)ともいう。言いに小林という、小囃子という、小さい林のそばの住まいという、幸の井のそばである。ウェットン・ハールレーという。花の雪の降るところという。大阪曽根崎の曽根雪ともいう。青い雪の幸ゆれ、という。さちの意の幸である、こうみしのすまれる、という。御所の中の長屋である。功名ヶ辻のおいきという。おっぴら山という、大山の大弓という。弓花ききゆき、という、これが、花紀京の名の由来である。