その他諸々なんでも書きます。2007.2.13会長が言及している、写真のクリスピー・クリームの行列。私もたまたま先週ここを通る機会があった。行列整理の人員まで出動していてえらい騒ぎであった。見たところ何の変哲もないドーナツ屋にしか見えない。こんなに流行っているからには理由があるはずだと思いたくなるが、実はみんなが並んでいるから並んでいる以上の理由などないのかもしれない。顕著な例を目撃したことがある。北海道に旅行した時、札幌のラーメン横町というところに行った。私の見たのは6,7件ほどだったが、ほとんど何の違いもないラーメン屋が軒を連ねていた。どこも凄い行列だったが、たった一件だけ行列どころか誰1人として客が入っていない店があったのである。周囲にはラーメンが食べたくて行列しているはずの人間がうじゃうじゃいるのに誰1人としてその店に入らないのである。店は閉まっていたわけではない。明らかに営業はしていた。手持ちぶさたの主人と店員が「一体うちの店に何が起こっているんだ......?」というようなポカーンとした表情をしていたからである。本当にその店に何か異常なことが起こっていた可能性ももちろんある。私には本当に異常なことが起こったわけではないことが推測できる。その日の開店時間の直後にたまたま珍しい偏りがあったのである。その日最初の客がたまたま4,5人ずつのグループ客で他の店に入ってその店だけに入らなかったとか。時計が狂っていたり店員が遅刻したりでシャッターを開けるのが周りの店より10分遅れたとかそんな小さな偏りが。最初は小さな偏りであったとしても一度「行列ができている他の店と、誰も入っていない一件だけの店」という状況ができあがってしまうと正のフィードバックが引き起こされる。新しくやってきた客(私を含む)には実際に何が起こったかは判断できない。行列ができている店にはそれなりの理由が、誰も入っていない店にもそれなりの理由があるのではないかという心配をしなければならないのだ。「行列ができるほど人気のあるラーメン横町」にやってきている客達は何か問題があるかもしれない店に並ばずに入るよりは、すでに行列のできている店に並ぶ方を選ぶ。小さな初期値の偏りが大きな差に広がって、私の目にした状況が引き起こされたわけだ。わかっているならその店に入ってやればよかったんじゃないかって?そうかもしれない。他の客の中にもきっと何人もそう思った人がいただろう。彼らは同時にこうも思ったのだろう。誰も並んでいない店に入ればそれをきっかけに普通に客が入るようになるだろう。誰も並んでいないことにまっとうな根拠があった場合俺は、その問題のあるラーメンを食べて帰ることになる。普通に並べば確実にある程度美味しいラーメンが食べられるのに何で“俺が”そのリスクをかぶらなければならないのだろう。カオスに翻弄される見ず知らずの店の主人を助けるために?もちろん私もそう考えた。普通に他の店に並んで普通に食べて帰った。このクリスピー・クリームの行列も必ずしもドーナツが素晴らしく美味いことを意味しない。いって別に不味いことも意味しない。初めの頃にほんの些細な違いがあったら、たとえば開店日が土砂降りの雨だったとか、たまたまあるメディアで話題にならなかったらとか、あるいは取り上げられたらとか、もうすでに閑古鳥だったかもしれないのだ。サイモン・シン『代替医療のトリック』うちではお馴染みのサイモン・シン4作目。テーマはもちろん代替医療。お菓子をくれなきゃ、いたずらするぞ)」とかけている。この邦題は真面目すぎて内容にそぐわなくなっているのではないかと心配していたが、読んでみると本の内容も真剣そのものだったので、むしろこれでよいと思うようになった。ふざけられるような問題ではないから当然か。多様な生物界を支配する単純な法則』ダーシー・トムソン以来のアロメトリーの話題から始まって、生物学・生態学に対する数学的・工学的アプローチに関する本としてなかなかうまいことまとまっている。昔『ゾウの時間ネズミの時間』という本が流行ったけど、あの頃から比べるとまたかなり理論が進歩しているので、更新してみるのもいいのでは。余談だが、この話をガリバー旅行記で説明した絵本を読んだような記憶があるのだが、情報を引き出せない。写実的な絵で、脚のぶっとい巨人たちが、数人がかりでやっと一人を持ちあげている絵とか、天秤ばかりに乗って鼠と釣り合っている小人の絵とかがあったのを憶えている。有名なエドワード・オズボーン・ウィルソンの本。読んだのは大分前だが、下のシロアリの倫理のくだりをメモしたくてもう一度借りてきた。人間が自明と思っている様々な倫理・道徳が、高い知能・複雑な社会から直接に出てくるわけではなく、進化や遺伝と不可分なのだということを言った、有名なたとえ話。シロアリが現生種の社会レベルから文明を発展させたとしよう。オオキノコシロアリという、蟻塚をつくるアフリカのシロアリをとりあげてみよう。このアリが地面の下につくる都市に似た巣には、それぞれ何百万という数の住民がいる。このシロアリの現在の昆虫としての社会組織の基本的性質を、人間の文化と同様の、遺伝を基盤とした後生則で導かれる文化に高めてみる。危険部位が見つかるというのは結構あるかと思っていたがこの決断の早さは意外。タイムリーなので前のブログに書いたエントリをちょっと書き直して再録する。変異型クロイツフェルト・ヤコブ病(vCJD)というのはBSE(牛海綿状脳症)、平たく言えば狂牛病のことである。狂牛病はごく最近まで知られていなかった全く新しいタイプの病気、プリオン病である。寄生虫・バクテリア・細菌による病気はわかりやすい。体に侵入した他の生物が何か体にとって不都合な活動をしているということだ。ウィルスは遺伝情報たる核酸(DNAまたはRNA)とそれを保護したり宿主に侵入するのを助けたりするタンパク質だけからなっており、核酸を複製したりタンパク質を合成したりできない。標的となる宿主...コメントコメントを書き込むコメントをどうぞメールアドレスが公開されることはありません。アクション最近のコメント匿名2022.12.31アバター2を見たので再読します。カニバリズムには2種類の側面がある匿名2021.2.26殺しや死体を扱う仕事が卑しいって昔の西洋にもあったでしょ。墓掘りや死刑執行人や革職人あたりを思い出して。クエーカーたちの絶対平和主義も数えてもいいかも。アクション最近のコメント匿名2022.12.31アバター2を見たので再読します。カニバリズムには2種類の側面がある匿名2021.2.26殺しや死体を扱う仕事が卑しいって昔の西洋にもあったでしょ。墓掘りや死刑執行人や革職人あたりを思い出して。クエーカーたちの絶対平和主義も数えてもいいかも。映画のブログタイトルとURLをコピーしました。