霊の礎(六)霊の礎(七)余白歌このサイトは『霊界物語』を始めとする出口王仁三郎等の著書を無料で公開しています。(注・出口王仁三郎の全ての著述を収録しているわけではありません。[?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[?]セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。[?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー&ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[?]本文中に挿入している3~4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます(URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい)。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。ブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[?][※]や[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。付いていませんが、目障りな場合は「表示しない」設定に変えて下さい。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[?]底本で傍点(圏点)が付いている文字は、『霊界物語ネット』では太字で表示されますが、その色を変えます。[?]この設定は現在使われておりません。[?]文字がフォントに存在せず、画像を使っている場合がありますが、その画像の周囲の色を変えます。表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。>>>マーキングパネル設定パネルで「全てのアンカーを表示」させてアンカーをクリックして下さい。アンカー010から021と、034を、イエローでマーキング。あらすじ[?]このあらすじは東京の望月さん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]:すべての人は、死後に天国浄土に昇っていく資格がある。これが神道で言う、神ごころ・大和魂である。仏教で言う仏性である。高天原の天人の男女が情交をなすと、霊子が因縁のある現界の男女に宿って、生を享ける者もある。人の霊魂は至精至微である。過去現在未来の区別を知らずに生き通しである。幾万傲の昔から生死の途を往来し、善果を積んで人間として生まれるのである。我生我執の雲に覆われて自ら身を破るのである。天地を造った主の神は、極悪無道の人間をも天国浄土に救おうと、地に天の使いを遣わして、人々を神の教えに導こうとされている。神の御眼より見れば、智者と愚者の区別はなく、一切平等に映じ給う。これが仁愛の心である。現世の人は例のない聖代に生まれ合わせて、天国浄土の手引きを受けたことは、渡りに舟を得たようである。金剛不壊の宝珠を授けられた如くである。そもそも人の心霊は、幸福以外のものに無感覚でであるように造られている。心霊は、無限の歓喜を永遠に享けるために造られているのである。人の心霊の歓喜とは、一々のことをことごとく知って理解することに由って生じるのである。この世に生まれて何も理解せず知らないまま生涯を送るほど、悲しいことはない。死後の生涯に無知識であることは、悲哀の中の悲哀なのである。主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。ページ備考:派生[?]この文献を底本として書かれたと思われる文献です。霊の礎001凡(すべ)ての人(ひと)は死(し)して後(のち)002天国(てんごく)浄土(じやうど)に昇(のぼ)り行(ゆ)く003無限(むげん)の歓喜(くわんき)に浴(よく)すべき004人間(にんげん)特有(とくいう)の資質(ししつ)あり005これ神(かみ)ごころ大和魂(やまとだま)006仏者(ぶつしや)の所謂(いはゆる)仏性(ぶつしやう)ぞ007そもそも人(ひと)は色々(いろいろ)と008輪廻(りんね)転生(てんしやう)の門(もん)を越(こ)え009禽獣(きんじう)虫魚(ちうぎよ)の境涯(きやうがい)を010渉(わた)りて現世(げんせ)に人間(にんげん)と011生(うま)れ来(き)たりし者(もの)もあり012高天原(たかあまはら)の天人(てんにん)が013男女(だんぢよ)情交(じやうかう)のその結果(けつくわ)014霊子(れいし)となりて地(ち)に蒔(ま)かれ015因縁(いんねん)ふかき男子(だんし)女子(ぢよし)016陰(いん)と陽(やう)との水火(いき)の中(なか)に017交(まじ)はり入(い)りて生(うま)るあり018人(ひと)の霊魂(みたま)は至精(しせい)至微(しび)019過去(くわこ)と現在(げんざい)未来(みらい)との020区別(くべつ)も知(し)らず生(い)き通(とほ)し021幾万劫(いくまんごふ)の昔(むかし)より022生死(せいし)の途(みち)を往来(わうらい)し023善果(ぜんくわ)を積(つ)みて人間(にんげん)と024漸(やうや)く生(うま)れたる上(うへ)は025如何(いか)でか高天(たかま)の天国(てんごく)へ026昇(のぼ)り得(え)られぬ事(こと)やある027アヽ惟神(かむながら)々々(かむながら)028神(かみ)の仁慈(じんじ)ぞ有難(ありがた)き。029○030神(かみ)の御子(みこ)たる人(ひと)の身(み)は031善悪(ぜんあく)正邪(せいじや)に拘(かか)はらず032高天原(たかあまはら)の天国(てんごく)へ033上(のぼ)りて諸(もろ)の歓楽(くわんらく)を034味(あぢ)はひ得(う)べき萌芽(ほうが)あり035これを称(しよう)して神性(しんしやう)といふ036偶(たまたま)根底(ねそこ)の暗界(あんかい)へ037墜(お)ちて苦(くる)しむ者(もの)あるは038体主(たいしゆ)霊従(れいじう)利己(りこ)主義(しゆぎ)や039我性(がしやう)我執(がしふ)の妖雲(えううん)に040おほはれ自(みづか)ら身(み)を破(やぶ)り041自(みづか)ら地獄(ぢごく)の因(いん)を蒔(ま)き042自(みづか)ら苦悶(くもん)の深淵(しんえん)に043沈(しづ)み溺(おぼ)るる魂(たま)のみぞ044さは然(さ)りながら天地(あめつち)を045造(つく)り玉(たま)ひし主(す)の神(かみ)は046至仁(しじん)至愛(しあい)に坐(ま)しませば047極悪(ごくあく)無道(ぶだう)の人間(にんげん)も048容易(ようい)に悪(にく)ませ給(たま)ふ無(な)く049天国(てんごく)浄土(じやうど)に救(すく)はむと050天(てん)の使(つかひ)を地(ち)に降(くだ)し051神(かみ)の尊(たふと)き御教(みをしへ)を052うまらにつばらに隈(くま)もなく053開(ひら)かせたまひて世(よ)の人(ひと)を054導(みちび)き給(たま)ふぞありがたき。055○056神(かみ)の御眼(みめ)より見給(みたま)へば057聖人(せいじん)君子(くんし)も小人(せうじん)も058智者(ちしや)と愚者(ぐしや)との区別(くべつ)なく059一切(いつさい)平等(べうどう)に映(えい)じ給(たま)ふ060これぞ仁愛(みろく)のこころなり061実相(じつさう)真如(しんによ)の太陽(たいやう)は062生死(せいし)の長夜(ちやうや)を照却(せうきやく)し063本有(ほんう)常住(じやうぢゆう)の月神(げつしん)は064煩悩(ぼんなう)の迷雲(めいうん)破却(はきやく)なし065現世(げんせ)の人(ひと)は昔(むかし)より066例(ため)しもあらぬ聖代(せいだい)に067いとも尊(たふと)く生(うま)れ遇(あ)ひ068仁慈(じんじ)の教(をしへ)を蒙(かうむ)りて069心(こころ)の暗(やみ)を押開(おしひら)き070天国(てんごく)浄土(じやうど)の手引(てびき)をば071開示(かいじ)されたる尊(たふと)さは072渡(わた)りに舟(ふね)を得(え)し如(ごと)く073金剛(こんがう)不壊(ふゑ)の如意(によい)宝珠(ほつしゆ)074双手(もろて)に受(う)けしその如(ごと)く075暗夜(あんや)に炬火(きよくわ)を得(え)し如(ごと)し076アヽ惟神(かむながら)々々(かむながら)077神(かみ)の仁慈(じんじ)の限(かぎ)り無(な)く078窮極(きうきよく)なきに咽(むせ)びつつ079感謝(かんしや)の波(なみ)に漂(ただよ)ひぬ080そもそも人(ひと)の心霊(しんれい)は081幸福(かうふく)以外(いぐわい)の物々(ぶつぶつ)に082対(たい)して一切(いつさい)無感覚(むかんかく)083なるべく造(つく)られ居(を)るものぞ084故(ゆゑ)に諸人(しよじん)の心霊(しんれい)は085無限(むげん)の歓喜(くわんき)を永遠(ゑいゑん)に086享(う)けむが為(た)めに存在(そんざい)す087人(ひと)の心霊(しんれい)の歓喜(くわんき)とは088一々(いちいち)知悉(ちしつ)し理解(りかい)する089ことに由(よ)りての歓喜(くわんき)なり090此(こ)の世(よ)に生(うま)れて何事(なにごと)も091知悉(ちしつ)し得(え)られず理解(りかい)せず092暗黒(あんこく)無明(むみやう)の生涯(しやうがい)を093送(おく)るもの程(ほど)悲(かな)しみの094深(ふか)きものこそ無(な)かるべし095第一(だいいち)死後(しご)の生涯(しやうがい)に096対(たい)して無知識(むちしき)なることは097悲哀(ひあい)の中(なか)の悲哀(ひあい)なり098アヽ惟神(かむながら)々々(かむながら)099御霊(みたま)幸(さち)はひましませよ。飯塚弘明.comオニド関連サイト最新更新情報5/8【霊界物語ネット】霊界物語ネットに出口王仁三郎の第六歌集『霧の海』を掲載しました。39~46巻をアップしました。このページに誤字・脱字や表示乱れなどを見つけたら教えて下さい。返信が必要な場合はメールでお送り下さい。(霊界物語ネット)略して「レモン」とでもお呼び下さい。本サイトは飯塚弘明が運営しています。動作に不具合や誤字脱字等を発見されましたら是非お知らせ下さるようお願い申し上げます。本サイトに掲載されている霊界物語等の著作物の電子データは飯塚弘明ほか、多数の方々の協力によって作られました。本サイトの著作権(デザイン、プログラム、凡例等)は飯塚弘明にあります。出口王仁三郎の著作物(霊界物語等)の著作権は保護期間が過ぎていますのでご自由にお使いいただいて構いません。一部分を引用するのではなく、本サイト掲載の大部分を利用して電子書籍等に転用する場合には、必ず出典と連絡先を記して下さい。出口王仁三郎の著作物は明治~昭和初期に書かれたものです。現代においては差別的と見なされる言葉や表現もありますが、当時の時代背景を鑑みてそのままにしてあります。