花巻教会ホームページへようこそ!花巻教会はプロテスタント合同教会の「日本基督(キリスト)教団」に属し、教会の伝統として「バプテスト教会」の伝統をもつ教会です。新共同訳』に拠っています。その著作権は以下に帰属します。新型コロナウイルス国内外で新型コロナウイルスの感染が広がっています。皆さんも不安の中、生活をしていらっしゃることと思います。岩手ではまだ発症者は確認されていませんが、岩手でもいつ発症者が出てもおかしくない状況です。今後どのような局面になってゆくか、大変気がかりですね。ウイルスに感染しても多くの場合は軽症で回復するとのことで、過度に恐れる必要はありませんが、ご高齢の方の場合、また体調によっては重症化する場合もあります。感染の拡大が抑止され、被害が最小限に食い止められますように、人々の命と安全とが守られますように願います。一方で、すでに感染してしまった人、またはこれから感染する人が周囲から不当な扱いや差別を受けることがないよう、注意をしたいものです。新たなウイルスの蔓延が社会に不安や恐れを引き起こしているこのような状況であるからこそ、心を落ち着けて、互いに配慮しあうことが求められています。感染対策には手洗いと咳エチケットが有効であるとのことです。風邪やインフルエンザの予防とまったく同じです。無理をせず自宅療養をすることも有効であるでしょう。私たちも小まめに手洗いをし(アルコール消毒も有効とのことです)、咳などの症状がある場合はマスク着用を心がけるなど(マスクを外した後も手洗いが必要です)、日常的な予防をより徹底してゆきましょう。本日の聖書箇所は「五千人への供食」と呼ばれる場面です。イエス・キリストが五つのパンと二匹の魚を用いて多くの人々の空腹を癒したという、よく知られた場面ですね。いわゆる奇跡物語の一つです。五千人というのは男性の数であったと記されていますので(10節)、女性と子どもを含めるとそこにいた人々はもっと多かったということになります。先ほどご一緒にこの場面を主題とした『二ひきのさかな』という賛美歌を歌いました。......》(讃美歌21・198番『二ひきのさかなと』1、2番)大人も子どもも、イエス・キリストが分け与えて下さったパンを食べ、心も体も満たされました。このような奇跡物語があり得るかあり得ないかということだけではなく、この物語がいまを生きる私たちにどのようなメッセージを語りかけているか、ということにご一緒に心を向けてみたいと思います。直接パンを分け与えて下さる主イエスこの五千人への供食はマタイによる福音書、マルコによる福音書、ルカによる福音書、ヨハネによる福音書の4つの福音書すべてに記されています。大まかには同じ内容ですが、福音書によって強調点の置き所が異なっています。いまお読みしましたのはヨハネによる福音書バージョンの五千人への供食です。ヨハネによる福音書バージョンの特徴の一つは、イエス・キリストが直接人々にパンと魚を分け与えているというところです(11節)。集まっていた人々は皆、直接イエス・キリストからパンと魚を受け取ったのですね。対して、他の3つの福音書ではパンを配るのは弟子たちの仕事として描かれています。主イエスはパンを裂いてまず弟子たちに渡し、弟子たちはそれを人々に配りました。ヨハネによる福音書と他の3つの福音書では相違があるわけですが、どちらか一方が正しいということではありません。それぞれ、重点の置き所が異なっているのです。それぞれ大切なことを私たちに伝えてくれているのですね。マタイ・マルコ・ルカ福音書バージョンには《あなたがたが彼らに食べる物を与えなさい》(マタイによる福音書14章16節)というイエス・キリストの言葉も記されています。ここでの《あなたがた》とは弟子たちのことです。イエス・キリストが分け与えて下さるパンを人々に届けるのは弟子たちの仕事。主イエスと人々とをつなぐ役割が弟子たちに託されていることが分かります。そのように弟子たちの働きにも重きを置いているのがマタイ・マルコ・ルカ福音書バージョンの特徴の一つであると言えるでしょう。一方で、本日のヨハネ福音書バージョンでは先ほど述べました通り、主イエスが直接人々にパンを分け与えてくださっています。弟子たちの仕事は、人々が満腹した後に、のこったパン屑を集めるというものでした(12節)。弟子たちの存在は背後に退き、主イエスの存在が前面に打ち出されています。本日の聖書箇所の続きにはこのような言葉があります。《わたしが命のパンである。わたしのもとに来る者は決して飢えることがなく、わたしを信じる者は決して渇くことがない》(35節)。ヨハネによる福音書では、イエス・キリストは《命のパン》であると記されています。イエス・キリストののもとに来る人は決して飢えることがないのだ、と。ヨハネ福音書において主イエスが直接人々にパンを届けたことは、この言葉と関係しているようです。私たちの心を満たし、魂の飢えを癒す《命のパン》――。このパンを私たちに分け与えて下さるお方こそ、イエス・キリストその方であるからです。本日の物語も、人々の空腹が満たされたというだけではなく、《命のパン》によってその魂が癒されることを指し示す出来事であったのだと受け止めることができるでしょう。~尊厳への飢え渇きいま「魂の飢え」という言葉を用いました。私たち自身を顧みてみるといかがでしょうか。私たちもまた日々の生活において、時に心がからっぽになってしまったかのように感じることがあります。体の空腹とは別の満たされない、激しい飢え渇きのようなものを感じることもあるのではないでしょうか。マザー・テレサは「人は、人間としての尊厳に渇いている」ということを繰り返し語ったそうです。私たちは自分の存在が大切にされず、ないがしろにされていると感じる時、非常に辛い思いをします。いま多くの人が、その飢え渇きを覚えながら懸命に生活をしていることと思います。「尊厳」とは、言い換えますと、「かけがえのなさ(代替不可能性)」のことです。「わたし」という存在のかけがえのなさを指し示すのが尊厳という言葉です。自分の存在のかけがえのなさを感じることができない状況にあるとき、私たちは魂に強い飢え渇きを覚えます。「かけがえのなさ」の反対語は「替わりがきく」という言葉でしょう。私たちは社会で生きてゆく中で、さまざまな場面で、自分が替わりがきく存在であるかのように思わされる経験をします。そのような時、私たちの魂は飢え渇きを感じます。して生きるための力が奪い取られたかのようになってゆきます。それは大人だけではなく、子どもたちもそうであるかもしれません。日々の生活の中で、自分の存在の大切さ、かけがえのなさを感じることができない状況に追いやられてしまうことがあるかもしれません。尊厳という言葉は知らなくても、それがないがしろにされることの痛みを子どもも全身で感じ取っていることでしょう。~わたしの目にあなたは価高く、尊い旧約聖書のイザヤ書43章4節には、「わたしの目にあなたは価高く、貴い。わたしはあなたを愛している」という言葉があります。神さまの目から見て、イスラエルの民がいかにかけがえのない存在であるかが語られている言葉です。イスラエルに向けて語られたこの言葉は、いまイエス・キリストを通して、私たち一人ひとりに語りかけられているのだと受け止めたいと思います。神さまの目から見て、この「わたし」は「かけがえのない=替わりがきかない」存在であるということ。一人ひとりの存在は大切なのであり、決して不当に扱われたり差別されたり、軽んじられることがあってはならないのです。「わたしの目にあなたは価高く、貴い。わたしはあなたを愛している」――この神さまの命の言葉に出会うとき、私たちの魂の飢え渇きは癒されてゆくのだと信じています。失われていた生きる力が取り戻されてゆくのだと信じています。この神さまの言葉はいまイエス・キリストを通して、直接私たちの心に語り掛けられています。主イエスが人々に直接、《命のパン》を分け与えて下さったように、いま主イエスは私たちにこの命の言葉を差し出して下さっています。私たちの心の飢え渇きが癒されるように、私たちの心が喜びで満たされてゆくように。いま、心を開き、主イエスが分け与えて下さる命の言葉に与りたいと思います。編集トップへ戻る閉じる。