太廟の堂には亦た嘗に説あるべし。蓋(けだ)し文を貴べるならん。入ては孝、出でては弟なるは、人の小行なり。上に順いて下に篤きは、人の中行なり。道に従いて君に従わず、義に従いて父に従わざるは、人の大行なり。夫(そ)れ志は礼に以りて安んじ、言は類に以りて使えば、則ち儒道畢(おわ)る。従うと従いざるとの義に明かにして、能く恭敬・忠信・端愨(正)を致して以てこれを慎しみ行えば、則ち大孝と謂うべきなり。子の父に従うは奚ぞ子の孝ならん。臣の君に従うも奚ぞ臣の貞ならん。其のこれに従う所以を審らかにするを孝と謂い、貞と謂う。国士の力ありと雖も、自ら其の身を挙ぐること能わざるは、力無きに非ず。君子入りては則ち篤く行い、出でては則ち賢を友とす。礼には是の邑(くに)に居れば其の大夫を非らず。君子は知れるを知れりと曰い、知らざるを知らずと曰う、言の要なり。するを能くすと曰い、能くせざるを能くせずと曰う、行の至なり。言要なれば則ち知、行至れば則ち仁。知者は自ら知り、仁者は自ら愛す。君子は其の未だ得ざるときは則ち其の意を楽しむ。既已にこれを得たるときは又た其の治を楽しむ。是の以に終身の楽ありて一日の憂もなし。礼なる者は、衆人は法とりて知らず、聖人は法りてこれを知る。内の人を疏んじて外の人を親しむこと無かれ。身の不善にして人を怨むこと無かれ。刑の己に至りて天を呼ぶこと無かれ。君子苟に能く利の以めに義を害うこと無ければ、則ち恥辱も亦た由りて至ること無し。君子を念えば、温として玉の如し。人を怨む者は窮し、天を怨む者は識なし。これを己れに失しながら諸れを人に反〔求〕するは、豈(そ)れ迂ならずや。君子は身を正して俟つ。来たらんと欲する者は距まず、去らんと欲する者は止めず。夫れ良医の門には病人多く、檃栝(ためぎ・矯木)の側には枉木多し。君子は少(わか)くして長ぜるときを思いては則ち学び、老いて死せるときを思いては則ち教え、有して窮せんときを思いては則ち施すなり。今の世に生まれて古の道に志し、今の俗に居りて古の服を服す、此れに舍(処)りて非を為す者は亦た鮮なからずや。庸人あり、士あり、君子あり、賢人あり、大聖あり。古の王者は務(ぼう・冒)にして拘(曲)領なる者も有りしも、其の政は生を好みて殺を悪めり。君なる者は舟にして、庶人なる者は水なり。水は則ち舟を載せ、水は則ち舟を覆す。肆(あきない)を好む者は折〔閲〕を守らず、長者は市(あきない)を為さず。健なるものを取ることなかれ。詌(おびやか)すものを取ることなかれ。口の啍なるものを取ることなかれ。鳥は窮すれば則ち啄(ついば)み、獣は窮すれば則ち攫み、人は窮すれば則ち詐(いつわ)る。一を執りて失うこと無く、微を行いて怠ること無く、忠信にして倦むこと無ければ、而ち天下は自からに来たらん。諸侯、師を得る者は王たり、友を得る者は霸たり、疑を得る者は存し、自ら謀を為して己れに若くものなき者は亡ぶ。君子は好むに道徳を以てす、故に其の民も道に帰するなり。吾れ三たび楚に相たるも心は瘉々(いよいよ)卑く、禄を益す毎にして施は瘉々博く、位は滋々尊くして礼は瘉々恭し。人の下と為る者は、其れ猶お土のごときなり。賢に親しみ知を用いざるの故に身は死し国は亡びしなり。説を為す者は、孫卿(荀子)は孔子に及ばず、と曰うも、是れ然らず。仁者は絀約して天下は冥冥、行の全きにはこれを刺りて諸侯も大いに傾むく。今の学者、孫卿の遺言余教を得れば、天下の法式表儀と為るに足り、存する所は神まり過ぐる所は化す。其の善行を観るに孔子も過ぎず。其の知は至めて明かにして、道に循がいて行を正し、以て紀綱と為すに足る。端的にいえば、自我意識に集中するか、それを削ぎ落として無と化すか、でしょう。陰騭録より学ぶ!運命と宿命について『陰騭録』(いんしつろく)とは、明代、呉江の人で、嘉靖年間から万暦年間を生き、74歳で亡くなった袁了凡(袁黄)が自己の宿命観を乗り越えて、自...記事を読む言志四録より学ぶ!維新志士発奮の訓戒語録集!『言志四録』は、佐藤一斎が後半生の四十余年にわたって書いた4書1133条※)の訓戒語録集で、西郷隆盛が座右の書とし、幕末維新の多くの志士達が...記事を読む諸子百家を含めた東洋思想の整理マップ!ここでは、これまで整理してきた内容を踏まえ、また今後整理していく大枠の指針として、東洋思想の現時点までの整理マップを示しておきます。おける、前回、前々回からの整理の続きです。これは、お釈迦様が「苦」を滅する方法として解き明かした八つの正しい道のことです。男性と女性に当てはめてみると!陰陽五行によると、一般に男性(陽)は能動的で攻撃に強く、女性(陰)は受動的で守備に強いといわれるそうです。(まあ、これにはいろいろと反論もあ...記事を読む預言書・讖書:中国七大予言書のひとつ『推背図』について古来から預言書の類のものは玉石混交で、政情不安になる周期においてはたびたびブームとなりますが、今回はそんな預言書について整理してみたいと思い...記事を読む荀子より学ぶ!性悪説:社会のルール・礼を重視して。荀子は、姓は荀、名は況といい、孟子の晩年の頃、戦国末期に趙に生まれ、秦の始皇帝の即位直前にこの世を去った儒学者で、しばしば荀卿と称されます。『孫子』は、中国古典兵法書として知られる「武経七書」の中でも最も有名な兵法書であり戦略書です。『孫子』は中国で最も古い兵法書でありながら、...記事を読む十二経のひとつ、爾雅とは「四書五経」を正しく読むための現代版ウィキペディア!『爾雅』は十二経の一つで、漢代に成立されたとされる辞書であり、現在に伝わるものとしては中国最古の3巻19篇から成る字書です。元祖Wikip...記事を読む今の時代だからこそ、改めて十七条憲法より学ぶ!十七条憲法は、604年に聖徳太子(厩戸皇子)が作ったとされる17条からなる法文です。中身を見ると、道徳的な訓戒のようにも見て取れるのです...記事を読む論語より学ぶ!人としての「徳」と「命」!『論語』は、春秋時代に生きた孔子とその弟子のやり取りを中心とした言行録です。)のうち...記事を読む『心学奥の桟』と『心学五則』より学ぶ!日本にはダーウィンより40年も前に進化論を唱えた偉大な人物がいた!かつての日本に、ダーウィンより40年も前に進化論を唱えた人物がいたことをご存じでしょうか。...記事を読む洗心洞箚記より学ぶ!義と愛に生き、知行合一を貫いた人生の書!近江聖人と呼ばれて。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。〜リベラルアーツ・知性と教養の海原〜.。