bossuコメントをどうぞ趣味というほどのものではないのですが、一応旅に出た時に、記念にと収集しているご当地新聞集めという習慣があります。ご当地新聞を買う時か、何かの待ち時間で著しく暇な時くらいしか新聞を読む機会がないので、そうした時には一応全ての記事に目を通すことにしています。するとだいたい社会面あたりに、社会学者と誰かの対談とか著名人の論説のようなものがちらほらあったりします。社会学者が用いるSNSというキーワードそうしたコーナーを見ていつも思うのですが、だいたい現代社会について触れられている時、「SNS」というキーワードが出てきます。SNSによるコミュニケーションが主流かのような論調が多いのですが、実質ユーザーや実質利用頻度は、その方々の想定よりもかなり限定的であると思ったりしています。確かに意見としてある程度の数が表出されているという感じもしますが、社会の構成員のうち、一体どれくらいの割合の人がそれを利用していて、さらに何かしらの発言をする人ということになれば、全体に対して一体どれくらいの割合になるのだろうということを思ったりもするわけです。何かしらについて言及している人が100万人ということになっても日本国内で考えれば全体の1%未満です。アカウントは持っていても放置されていたりもしますし、いかにもという感じで発言している人などでいえば、ほんの僅かな数になるはずです。リアルな調査が面倒なので手抜きそんな中、どうして話題の中心がSNSになるのか、という点ですが、半分以上は社会学者などの「手抜き」にあるのではないか、と思っています。したデジタルコミュニケーションがない時代であれば、学内や都会の繁華街などを中心として直接的なインタビューをしていたと思います。した作業が面倒なので、社会学者ですらインターネット頼りになった結果、SNSの利用やそこでの発言、コミュニケーションが、現代の人々の考え方の主流であるかのような結論になり、そうした偏ったデータから推測で語っているというような気がしています。何かしらのSNSでキーワード検索を行い、そこに表示される発言を「現代の人の考え方」として捉えているのではないか、ということです。した部分も、社会の一部として成り立っており、全くのデタラメというわけではありません。調査方法を手抜きした結果、データもそこから導かれる傾向もかなり偏っているのではないかと思ったりします。空洞化というと産業や地方について語られることが多いと思いますが、若干ズレるものの「データの集め方すら手抜きで空洞化」という感じすらしています。SNSにはいくつかの機能がありますが、対外的に開かれていて第三者も閲覧できる部分と、閉じられた二者間やグループ間でのコミュニケーションという部分があります。ある程度使っているとしても、後者の二者間およびコミュニティ間の情報伝達ということであれば、運営元やテクノロジーに多少の違いはあれ、20年前とさほど変わりはありません。情報への到達の容易さに応じて、その情報にそれほど価値はないという感じになります。したものをベースとした情報を元にした薀蓄は、それほど価値のある情報とは思えません。街に出ればリアルが手に入るのに、という感じがしてしまいます。すると、まだ「得体の知れないものの全容を把握したい」という恐怖心が残っている段階なのかもしれません。万一の僥倖をたのんでの事でしょうか、定型文的な営業メールが未だによくやってきます。営業メールにおいて、調べても出てこないような業務形態のあり方が垣間見れたりするので少し面白かったりはするのですが(めったに体験を語らない)、もうそろそろいい加減にそうした文化は廃れていけばいいと思っています。それでも一定数の人が引っかかるからこそ今でもそうした手法が取られているのでしょう。久しぶりに電車に乗る機会があったので「電車で隣に掛けた客の本」を観察すべくあたりを見回してみました。車内の中で2名が本を手にとっていました。サイズ的に文庫で、おそらく小説の類でしょう。電車の中は物理的にも動きが制限されていますし、公共の場でもあるのでできることは限られています。そんなこともあってか、行動が制限されていて気が散りにくいという意味で、電車の中はまあまあの集中力を保つことができる環境ではありますが、他人さんがいるので気が散るという要素も含んでいます。野生化という表現が良いのかどうかはわかりませんが、事業等々どんどん事が進んでいくと実践的で実務的な話ばかりになり市販化されている「それ系の情報源」に触れる機会が減っていきます。直接的に関係しているものは、継続的に情報に触れることもありますが、「あたかも社長が読んでいるかのような名前の雑誌」などは、そうした人になりたい人たちが読んでいるというのが実情で、本当に社長をしている人は全く読んでいなかったりします。製品の開発において「とりあえずベータ版で出してみて、不具合報告があれば修正する」とか「後々機能を追加する」というような方針の方が、投資回収期間の関係で収益が上がるという感じの風潮が蔓延しています。した収益性から起こったようなベータ版の風潮と、近年のアプリケーションのアップデートのあり方などでユーザー側にもその感覚が広がり、そうしたあり方がスタンダートとなった現代では、あまり煮詰まらないままに物事がスタートするということがよく起こっています。自分が事件に巻き込まれたりした場合、当然に翌日の新聞や新聞社のサイトなどを確認したりします。した事件の全容について、犯人側がある程度うまく証拠を隠滅していた場合、記事の内容が事実とは全く異なるものとなっていたりもします。以前、とばっちり的に巻き込まれた事務所監禁事件について、警察は出動していましたが、僕自身は事件後に被害者として警察に駆け込んだりしていなかったためか、翌日の新聞記事の内容を確認すると、全く見当違いのことが書いてありました。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。(6)bossu(ぼっすー)よりひとこと2023/5/26ベランダを磨いたりしています。PVうつ、もしくはうつ気味の方へ個別記事を閲覧されるとカウントが反映されるようです。設置は2014/5/4~です。洗脳カルト宗教の勧誘に来た人を逆に説法して脱洗脳を試みてみました。五蘊盛苦(五盛陰苦/五取蘊苦)について触れていきます。宝ヶ池(宝ヶ池公園)について。家の裏によく山鳩くんがやってきます。制裁を心待ちにしてください。コメント表示について恐縮ながらスパム防止のためコメント表示は承認制になっています。書き込んで頂いた場合でも即座に該当ページには表示されません。記事の更新について「更新されてないな」とお感じの際は、ページを強制更新してみてください。画像などを追加することがあるので、気が向かれた時に個別記事も更新してみてください。各記事内の画像は、クリックで詳細ページに飛びます。そちらにも少しコメントなどを残しています。書庫のものは最近の投稿やトップインデックスには反映しません。カテゴリテーマについて各カテゴリのテーマ内容詳細は、ガイドをご覧ください。更新頻度が不定期なので、本当にたまにだけ更新してみてください。短文の寄せ集め集としてアフォリズムを10ずつ投稿しています。