わたしはあなたがたを一人にしておかない。私は世の終わりまであなたがたと共にいるためにここにきたのだ」というメッセージに受け取れるのです。このように考えると、イエスさまが弟子たちに願っていたこと、或いはイエスさまが思う信仰のある態度というのは、恐らく私たちが堅い信仰を持って強い信仰を持ってやっていくことではないのではないでしょうか。私たちはこの言葉からそれを求められているように思ってしまうのですが、むしろ私たちが信仰の土台であるイエスさまを求めてイエスさまの言葉に聞いてやっていくということをイエスさまは求めておられるように思うのです。すると、17節のイエスさまの言葉を言い換えれば、このような慰めとして響くのです。「あなたたちは、なぜ私がいるのに私の助けを求めようとしないのか。自分で頑張るということが美徳とされているけれども、それは曲がったよこしまな考え方だ。あなたはいまや神の守りの中にあるのだ。安心して私を求めなさい。今わたしがいる時に呼び求めなくては、わたしが去って行ってしまった時にはいったいどうなるのだろうか。私が山の上に行っても天の国に帰っても、わたしはあなたがたと共にいるのだ。安心して私を求めなさい。」このようなメッセージとして聞くと、私は信仰的な態度というものは「彼らが自分たちに与えられた権能によって癒すこと」や強い信仰によって生きることではなく、「常にイエスさまの助けを求めること」すなわち、「祈り」なのではないかと思うのです。この時弟子たちは、自分に与えられた権能だけでなんとかなると思い、イエスさまの助けを求める「祈り」をしていなかったということなのではないでしょうか。これが恐らくイエスさまが嘆いた彼らの不信仰的な態度でありイエスさまに対する不忠実な姿勢なのです。それが薄い信仰というもの、ペラペラな信仰だと思うのです。根差すところがない、或いはイエスさまに根差さず自分に根差している信仰です。イエスさまは私たちに「からし種の信仰」を持ちなさいと言うのです。先ほどからし種というものは最も小さなものを現わす言葉だと言いました。このように考えると、からし種の信仰とはしっかりイエスさまに根差す信仰だと思うのです。し種の種のような信仰をイエスさまという土壌に蒔いたとき、その種は芽生え育ち、どんな大きな木よりも広がり、空の鳥が巣をつくるほどに成長すると言うのです。「わたしが植え、アポロが水を注いだ。成長させてくださるのは神である。」という言葉もありますが、私たちの信仰は神に根差すことによって、成長させられるものなのです。それは、他の譬えではイエスさまが「わたしはぶどうの木。あなたがたはその枝である」と言われたように、わたしたちがイエスさまに結ばれていくときに与えられる信仰なのです。信仰とは私たちが強くするものではありません。わたしたちだけでやっていくものでもありません。イエスさまとの出会いの中で結ばれていくものなのです。し種とは確かに小さい種です。それがあれば、山に向かってあそこに移れと言っても、それはその通りになるというのは、イエスさまが共におられるからです。山とはここでは自分たちが向かい合う大きな課題であろうと思います。無理だろうと思うことです。どんなに頑張っても難しいだろうと思えることです。それを自分だけでやろうとするのではなく、イエスさまの伴いの中で、御言葉を頂いて歩んでいく時に、その山は必ずや動いていくのです。それは、私たちの信仰が大きいからとか強いからということではなく、すべては神の恵みによる奇跡になるのです。マルコ福音書では、イエスさまは最後に「この種のもの(悪霊)は祈りによらなければ決して追い出すことはできない」と言っておられますが、つまり私たちの歩みを支えるものは神との関係、つまり祈りそのものなのだというのです。祈りはただの言葉ではありません。魔法や呪文でもありません。私たちの心が向けられる神との対話の時であり、その関係によって本当に私たちの心を支え希望を強くし、困難の中でもあきらめない勇気を与える力になります。それはわたしたちが一人ではないということを改めて感じる時であります。私たちは祈っても無駄だと感じてしまうこともあります。この父親が「できれば」とイエスさまに願った声にイエスさまは耳を傾けその「不信仰の信仰」を認めたわけです。その信仰はその対話の中で、あるいは出来事の中で、この父親の信仰は薄い信仰からまさしくからし種の信仰へ変えられていったのだと思います。私たちもまた信仰のない時代を歩んでいます。救い主は私たちに既に現れ、共に生きていこうと招いてくださっています。この神の御業を心に留め、見上げつつ、この時を感謝と賛美を持って歩んでまいりましょう。technology.。