あれば、いつわりということにならないか。聖人は、天のようなものだ。どこに行っても天なのだ。太陽・月・星の上は天であり、深い土の下も天なのだ。天はへりくだって自分から卑下するなんてことはなかった。これが、いわゆる(聖人は)偉大でありながら人を感化させるというものだ。賢人は、山岳のようなものだ。その高さを保持しているにすぎない。百仞のものは引っ張っても千仞にはできないし、千仞のものは引っ張っても万仞にはできない。賢人が引っ張って自ら高ぶろうとはしたことはない。引っ張って自ら高ぶろうとするなら、それはいつわりだ。「程伊川は、『喜怒哀楽の未発(=発していない)段階で、偏りのない中をもとめるべきではない』というようなことを言ってます。ところが、延平は、学ぶ者に未発である前段階の様子を見るように教えています。