CINEMA一条真也です。日中は40度近くあって、ものすごく暑かったです。監査役監査および監査役会を終えた後、わたしは銀座に向かい、丸の内TOEIで日本映画「破戒」を観ました。想像していた通りに重い映画でしたが、「人間尊重」とか「尊厳」ということについて考えさせられました。ヤフー映画の「解説」には、こう書かれています。いう自らの出自を隠して生きる小学校教師の葛藤を描く。監督を『発熱天使』などの前田和男、脚本を『孤高のメス』などの加藤正人と『銀のエンゼル』などの木田紀生が担当。瀬川丑松(間宮祥太朗)は、自らの出自を隠し通すよう亡き父から強く戒められており、地元から離れた場所にある小学校の教員職に就く。教師としては生徒に慕われながらも、出自を隠すため誰にも心を許せないことに苦しみ、一方で下宿先の士族出身の女性・志保(石井杏奈)に恋心を寄せていた。(眞島秀和)に心酔していく」この映画、ネットでの評価が非常に高いのですが、そのわりに上映館が少ないです。差別をテーマにしているので重いですが、主演の間宮祥太朗がアイドル的というか、容姿端麗で爽やかな印象ですが、ちょっとこの重い映画にそぐわないのではないかと思いました。差別の描き方も、冒頭で被差別部落出身の金持ち(石橋蓮司)が正体がばれて宿から叩き出される場面こそ酷いものでしたが、全体的にソフトです。「明治時代の部落差別はあんな優しいもんじゃないだろう」と思った人は多いはずです。最後に教師である丑松が生徒たちの前で出自を告白し懺悔する場面も違和感がありますが、生徒たちが「そんなことは関係ない。先生は先生だ」と丑松を慕い、最後は「二十四の瞳」や「3年B組金八先生」みたいになったのも「現実はそんなに甘くないだろう」と思ってしまいます。士族出身の女性・志保を演じた石井杏奈は良かったです。E-GIRLSで踊っていた頃は派手なイメージがありましたが、着物姿で髪を結うと一気に地味な印象になりますね。本物の明治の女性のようで、良かったです。明治の女性といえば、東京から来た尋常小学校の教員が蓮華寺で女性たちから「東京の話を聴かせて下さい」とせがまれるシーンがあります。彼は「東京では、さまざまな新しい流れが起こっていますが、中でも、女性の社会進出が特筆すべきことです。これから、日本の女性は参政権も得て、男性に負けずにどんどん社会で活躍していくことでしょう」と述べます。それから100年以上経過しても、日本のジェンダー・ギャップは解決しておらず、先進国中で最下位という不名誉な現状となっています。部落差別や人種差別は言語道断ですが、まだまだ日本では女性差別が残っているように思います。環境問題だけを改善しても、ジェンダー・ギャップを解決しなければ、「SDGs」は果たされないと知る必要があります。BooksAmazonわたしが生まれ育った北九州市は同和教育が盛んな土地で、公立だった小学校でも私立だった中学校でも部落差別についての教育を受けました。『破戒』の原作は中学時代に読みましたが、あまりストーリーを記憶していません。ドストエフスキーの『罪と罰』に構成が似ていると刊行当時から言われていたそうですが、わたしはドストエフスキーは好きでしたが、『破戒』と『罪と罰』が似ているとはあまり思いませんでしたね。十川信介は、ユダヤ人問題を扱ったジョージ・エリオットの『ダニエル・デロンダ』との関連を示唆しています。確かに、物語の冒頭で金持ちの被差別部落出身が宿を追い出される場面などはユダヤ人問題を連想させます。黒人差別などと違って、外見からはわからないユダヤ人差別は部落差別に通じるのかもしれません。それにしても、部落差別が厳然として残っていた時代に『破戒』を書いた島崎藤村の勇気は驚くべきものです。文豪として名高い藤村は、1872年(明治5年)に生まれ、1943年(昭和18年)に亡くなりました。