中川聡@やたナビ2008年07月26日モンキー母校に帰るモンキーにあまり意味はないけど、申年生まれなんで。昨日、用事があって母校(高校)へ行った。卒業してからは、20年ほど、その間、10年ぐらい前に行って以来である。僕がいたころは、大変ガラの悪い男子校だったが、今は共学でそんな感じは微塵もない。校舎も建て換わってずいぶんきれいになった。こちらは10年前に行ったときにすでに建て換わっていたから、別に驚かない。それよりもびっくりしたのは大学の方だ。僕の母校は大学に隣接する付属校だったのだが、この大学が同じ大学とは思えないぐらい変わってしまっている。母校である高校を初め、記憶にある建物がほとんどない。敷地は変わっていないのにずいぶん広くなったように感じる。なんだか全然違うところに来ているようだ。唯一、当時と変わっていないのが10階建ての2号館である。この建物は当時最新の校舎だった。高校生立ち入り禁止だったので、入ったことがない。2号館の地下に池上書店という小さな本屋があったのだ。高校時代、僕はこの本屋でいろいろな本を買った。大学の書店だから、近所の本屋とはちょっと違うアカデミックな雰囲気があった。岩波文庫というものがあることを知ったのも、この本屋だった。当時、岩波文庫はパラフィン紙でくるまれていて、星の数で値段を表している時代で、それがなんだかかっこよく思えた。生まれて初めて岩波文庫を買ったのはこの店だろう。2号館の角から地下へ降りていってみると、池上書店は健在だった。店の前にたくさん置いてあったはずの自動販売機が一つもないのだ。中に入ってみたが、客(学生)が一人もいない。夏休みに入っているのだろうか。客がいないのは仕方がないが、本棚も隙間だらけでなにやら物寂しい。僕は、唯一残っていた母校の遺品に敬意を表し、記念に岩波文庫を買った。これが、昨日のエントリで書いた『訳注聯珠詩格』というわけ。消費税はオマケしてくれた。ああ、そうだ、この店昔から値引きしてたんだ。#別にどこの大学か書いてもいいんだけど、隠した方が面白いかなとおもって隠しました。『聯珠詩格』という漢詩集の一部を、江戸時代後期の漢詩人柏木如亭が、初心者用に当時の話し言葉で「現代語訳」したもの。いっても、なんのことやら分からないと思うので、高校の教科書にも出てくる、王維の「送元二使安西」で一例を示してみよう。西のかた陽関を出づれば故人無からんこれが、柏木如亭先生の手にかかるとこうなる。括弧に入れたのはルビ。渭城といふとこまで送てきたれば朝(けさ)の雨で軽塵(みちのほこり)も裛(しづまつ)て客舎(はたごや)にある柳の色も青々として新(めづらし)い勧君(おすすめまう)す酒(わかれざけ)だから更(かくべつ)に一杯尽(すご)したまへこれから西のはうの陽関(おせきしょ)を出(こし)たら飲(のも)ふといつても無故人(つれがあるまい)なるほど、これは訓読よりはるかに分かりやすい。ルビで注釈をしているのである。それにしても、本気と書いてマジと読む式の書き方がこのころからあったとは知らなかった。分かりやすいのはいいけど、「客舎」を「旅籠屋」と読んだり、「陽関」を「お関所」とか読んだりすると、唐代の風景が一変して江戸時代の品川宿みたいに思えてくる。全編この調子で、なにやらご隠居の薀蓄を聞いているみたいで面白い。いう漢詩の現代語訳というと、井伏鱒二の『厄除け詩集』を思い出すが、『厄除け詩集』はあきらかにウケ狙いの感があるのに対し、こちらはそれがない。したら、狙っているのかもしれないけど、自然なんだな。中川聡@やたナビ2008年07月24日ブログ通信簿を試してみたgooラボのブログ通信簿を試してみた。結果は下の写真のとおり。ブログ年齢59歳?通信簿の見方によると、「ブログに書かれた内容や言葉遣いなどから自動的に推定され」るそうだ。定年間際の内容と言葉遣いということか。お寺だの、仏教だの、死亡記事だののネタが続いたからだろうか。主張度・気楽度3ってのはこんなものかな。マメ度5は強化月間でむりやり毎日書いているから当然だろう。先月だったら2とかだったかも。影響度2・・・引用できまるらしい。論文か!通信欄・・・あなたは図書委員タイプです。よいリーダーを見つけてブレインになりましょう。学者を目指しましょう。川崎大師風鈴市に行ってきました川崎大師の風鈴市に行ってきた。風鈴市そのものは、会場がせまいため、混んでいたが、全体的には正月の混みようを知っているものからすれば、ぜんぜんたいしたことない。川崎大師の名物といえば、とんとこ飴。飴を切る包丁をまな板の上にリズミカルに打ちつけ、客の歓心をさそう。参道のいたるところでやっているから、あちこちでトントンという音が聞こえる。その中に、なにやらあまりリズミカルでないのが混ざっているのに気づいた。一応トントンという包丁の音が聞こえるものの、弱々しくて、リズムもちょっとおかしい。音のする店の奥を見てみると、日本人離れしたイケメンが包丁を振るっているではないか。日本に出稼ぎに来たはいいけど、東京で仕事がなくってここまで流れてきた外国人だろう。包丁の扱いに慣れていないらしく、(写真ではわからないだろうが)動きがぎこちない。それでもけなげに包丁を振るっている。別の店では夫婦で働いていた。こちらは日本人と外国人のカップルらしい。なんとも、幸薄そうな夫婦である。夫は東南アジア系だろうか。髪の毛など、ぺッタリとしていて、何日も風呂に入っていないように見える。色白の妻が夫に切り方を教えているようだが、妻の方も決してうまくない。それにしても、二人とも生気がない。何日も食べていないのだろう。二人とも、そうとうつらいらしく、うつむいて何度も首をふっている。威勢のよいねじり鉢巻がかえって物悲しさを増す。厄除け開運とか書いてあるけど、ますます厄がよってきそうだ。心優しい僕は、この店で飴を買ってあげた。ここで買ってあげたからといって、彼らの給料が増えるわけではないが。ちなみに、普通の職人は↑これ。(イラスト)これはすごい!この二人なら、どこからどう考えてもセクシィ(というよりエロ)である。まかり間違っても学参にはなりえない。何がすごいって、同じ田中だけど、別に兄弟とか親戚じゃない(たぶん)のがすごい。次に田中貴子先生がすごい。田中貴子先生は、泣く子も黙る新進気鋭の国文学者だ。その上、僕のような下賎の者のブログにまで、コメントをくれる(2006年12月02日のエントリ)人格者である(いやみです。田中圭一先生がすごい。ひろ志風などの画風を自在に使いこなす天才的な画力に、小学生以下のシモネタセンス(褒め言葉です。』読んだときは、すさまじいシモネタに感動した。この本の一番の対象は、古典には興味がないという人だろう。いう人(で、シモネタに抵抗がない人)でも、読みやすく、十分に古典の面白さが分かってもらえると思う。ある程度古典を読んできた人(で、シモネタに抵抗がない人)にも楽しめる本である。古典にセクシィな話が多いことは、古典好きには常識である。いう本はいくらか古典を読んだ人には、どうにもつまらない本が多かった。もとから面白いものを紹介しているだけだから、その話を知っている人が面白いわけない。『セクシィ古文』でも、大半は僕の知っている話である(このブログに書いた話もいくつかある)。それでも僕が面白く感じたのは、単に話を紹介するだけでなく、田中貴子氏がその話を解釈するのに必要かつ十分な知識を与えてくれ、田中圭一氏がこれまで僕の脳内で漠然と描いていた景色をそのまま絵にしてくれているからである。残念なのは、出典の作品が入手しづらいものがいくつかあることだ。一種の入門書を企図しているのだから、話に興味をもって全文が読みたくなっても、本文が入手困難というのはいかがなものか。これは田中貴子氏の責任ではないが。ストロングバイだけど、下ネタ嫌いな人は絶対に買ってはいけません。