国にも人にも世界にも物語がある。それは、私たちが物語しか好まないからかもしれないにしても、ともあれ私たちが物語をはげしく好むからだろう。君や私の人生にも物語が望まれる。だれの物語もその人生の後から書かれる。2008年)を読んだ。日中戦争へ』と読み継いできた流れ。その間、ロシアのウクライナ侵略が始まり、旧満州への関心は複雑に深まっている。日常プーチンの詰将棋。悔い改めろ、プーチン。彼のこの乱心は説明がつかないという趣旨のことを、小泉悠氏が先ほどBSフジの番組で言っていた。ふぞろいの林檎たち」世代。「ふぞろい」の3人でいうと、おそらく仲手川くん(中井貴一)が彼のキャラ。日米開戦80年(昨日)。石原莞爾を通してこの時代を深く考察している。昔こうした本は敬遠していた。天皇制に関し先日2つ思ったことがあった。(1)皇族はこうあるべきだというのは、漁師の倅はこうあるべきだ、農家の嫁はこうあるべきだというのと、そっくり。(2)夫の姓をぜひ使いたいのと、親の姓をぜひ使いたいのは、わりとそっくり。社会チャンネル桜なんてネトウヨなんだから見なくていいというのが正しければ、私の日々もずいぶん節約できるのにと思う。三島由紀夫もいなかったことにすれば日本の将来もずいぶん簡素化できるのにと思う。世界こうした考察はじつに興味深い。小室さんと眞子さんの記者会見は、ISの首斬り実況ほどに、見たくない、目を背けたい。いわゆる「小室眞子さんになった」と報じられたわけで、それに伴い「小室」になるとはいかなることかと問われている。)三部作をネットで視聴している。私は満州で生きていたのだろうかというぐらい、面白い。「そもそもなぜ君は天皇制自体に猛反対しないのか」。右翼の人に問わないといけないだけでなく、左翼の人にも問わないといけないとは、これいかに。ついでに私自身にも問わないといけないとは、なんでやねん。日本がハンコをやめるのと君主制をやめるのと、どっちが難しいか、ということを、思う。タリバンがイスラムをやめるのとどっちが難しいか、ということを思う。戦前に「天皇陛下バンザイ」と他人が言ったかどうかを問いただすのは簡単だけれども。50年目の真実』がアマゾンプライムにあったので視聴した。現在の日本の問いとしても切実に響く。ナショナリストかコスモポリタンか。コミュニタリアンかリベラリストか。あらわになった日本社会の足踏みを、もっとも深いところで抉り出し、考え抜き、批判している。そんなふうに感じられる。時事タイ、今回の反政府運動は、王室も攻撃されている点が従来と違うようだ。新しい国王の不人気も影響しているのか。山や河には心なんてないのにあるかのように思いこむ。社会カレンダーの10月22日が赤いことにふと気づく。「即位の礼」にちなんだ祝日だった。天皇制は日常の隅々にまで浸透している。ハロウィンやクリスマスと同程度に実在している。実質的に機能しこちらも応答していると言わざるをえない。美術あいちトリエンナーレ「表現の不自由展」に対する抗議電話の記録が、昨日は公式サイトにアップされていたので聞いてみた(今は聞けないようだ)。植民地にさせられた国の民の怨恨というものに思いを馳せる。敗戦国にさせられた国の民の恥辱というものに思いを馳せる。美術あいちトリエンナーレ2019で「表現の不自由展」が中止になるという出来事が起こった。それに関するツイート、時系列で。芸術と政治の素晴らしい演習問題。「9条支持」かつ「天皇制支持」の、なんとなく予想されていたかもしれない「なんとなくゾーン」の顔ぶれに、なんとなくショック。「天皇は男系にかぎる」はゲームの規則ということか。いや、私たちの尊き皇室信仰のすべてをゲームと呼んでもいい。『存在の耐えられない軽さ』。映画では、窓の下に眺めたプラハの市街地をソ連などの共産軍の戦車がいきなり縦列進行してきたシーンが、印象に残っている。この2か月あまり仕事が怒涛のごとくで、やっと波が引いたら、ふと『騎士団長殺し』の続きが読みたくなった。仕事システム世界とは完全に異なる秩序と相貌としか言いようがない春樹システム世界。人生そのものが夢のようだった、心底そう思う人も多いだろう。この宇宙すべてが夢かもしれない、心底そう思う人はあまりいないと思う。ブログを報告する引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。