info飯山美術館個展archives2022年6月2022年5月2022年4月2021年12月2019年8月2019年5月2019年4月2019年3月2019年2月2019年1月2018年12月2018年11月2018年9月2018年2月2018年1月2017年12月2017年11月2017年10月2017年9月2017年8月2017年7月2017年5月2017年1月2016年12月2016年11月2016年9月2016年7月2016年3月2015年12月2015年11月2015年10月2015年9月2015年8月2015年6月2015年5月2015年4月2015年1月2014年12月2014年11月2014年10月2014年9月2014年8月2014年6月2014年5月2014年4月2014年2月2013年12月2013年11月2013年9月2013年8月2013年7月2013年6月2013年3月2013年1月2012年12月2012年10月2012年9月2012年8月2012年7月2012年6月2012年5月2012年4月2012年3月2012年2月2012年1月2011年12月2011年11月2011年10月2011年9月2011年8月2011年7月2011年6月2011年5月2011年4月2011年3月2011年2月2011年1月2010年12月2010年11月2010年10月2010年9月2010年8月2010年7月2010年6月2010年5月2010年4月2010年3月2010年1月2009年12月2009年11月2009年10月2009年9月2009年8月2009年7月2009年6月2009年5月2009年4月2009年3月2009年2月2009年1月2008年12月2008年11月2008年10月2008年9月2008年8月2008年7月2008年6月2008年5月2008年4月2008年3月2008年2月2008年1月2007年12月2007年11月2007年10月2007年9月2007年8月2007年7月2007年6月2007年5月2007年4月2007年3月2007年2月2007年1月2006年12月2006年11月2006年10月2006年9月2006年8月2006年7月2006年6月カモノハシって。2011.3.3先日、制作活動のアドバイスをよくしてもらう友人と電話をしていて、さすがにホームページのリニューアルをしないと・・・、との話しになりました。現在制作中の作品は18・19・20号になる予定だというのに、ホームページではいまだ8号で止まってしまっている。リニューアルしたいのはやまやまなのだけれど、工房のリニューアルに伴う設備投資で、ホームページは後回しになってしまって、正直まだ余裕なしというところ。撮ってだしの写真でいいから、なんとか全部の作品を見れるようにしないといけないね、と話しは進みます。灯台もと暗しな(というほどでもないか)意外にグットな結論に。まとまるんじゃないかなと、さっそく分け分け仕分け。う~ん、速攻で手詰まり。他の記事もいくつかのカテゴリに分けてみようとしたら、難しい。分類を多くすると、2つ以上のカテゴリをまたがってしまう記事が出てくる。完成品は「作っているもの」、製材や寄せ木などの作業風景は「作っていると途中」に分類。完成品の写真は個展の時の写真に含まれているじゃないかと・・・。個展での出来事だけが書かれた記事もあったりする。分類って難しい・・・てか分類できない!哺乳類なの?鳥類なの?爬虫類なの?と聞かれればそれはカモノハシなのであります。分類は不可能なのであります。(カモノハシは哺乳類)赤色と青色の間は紫色だとあなたは言うでしょう。赤と紫の間は赤紫色とあなたは言うのでしょう。赤と赤紫の間はどうか、赤赤紫色と言えるというでしょうか。その間の間の間の間までも分類できると・・・たしかに原理的にはできるかもしれません。身近に、人間を男と女2つに分類できるでしょうか。分類しようと思うと間の間の間が無数に必要になります。両ホルモンの量で男性的・女性的な特徴が強かったり弱かったりしています。多くの人は、ごく赤に近い赤紫だというだけで、誰もが完全な赤ではない間の存在ともいえます。性同一性障害という言葉の「障害」という部分に違和感を感じます。健常者と障害者も言葉としては2つに分類されてしまうけれど、その間の間の間は無限にあり、線は決して引けない。目に見えるものを言葉にするとスッキリする、理解できたような気がする。それは、目に見えるものだけを見るようになっただけのことです。森羅万象を言葉にし理解していくことは、言うまでもなく大切なことです。それは大前提で、言葉の間の間の間が無限に存在していることは意識していたいです。芸術と科学の間、科学と宗教の間、宗教と芸術の間。美術と工芸の間、作品と商品の間、トイとアートの間プロと素人の間、仕事と遊びの間、楽しいと退屈の間・・・。希望と諦めの間が「悟り」ではないかと、ふと思う。希望と諦めの間にあるのは境界線ではなく、あえて言葉にすれば境界点。「悟り」が点であるなら、森羅万象を隔て分類する線は消え去る。ああ、それが悟るってことかと腑に落ちる。違うかもしれませんけど。