(智証大師)とはおわりにはじめに広々とした平野の田園地帯に76番札所金倉寺(こんぞうじ)があります。空海の生誕地である善通寺の近くにあり、甥の円珍(智証大師)が生まれた地でもあります。円珍も仏教史に名前を残している偉大な仏教者です。金蔵寺の位置するところは実り豊かな農村地帯であり、仏教界の偉大な人物が2人も誕生しているところでした。古来より四国霊場の71番から77番までの札所7ヶ寺を1日で巡礼する『七ヶ所まいり』という参拝方法があります。善通寺で生まれた空海ゆかりの地を巡礼した事が始まりだといわれており、江戸時代の案内記などでも勧められているそうです。コロナの影響を受けているこの頃、7カ寺は参拝者の癒しになればということから「花ごよみ」と称して、手水舎をお花で飾るイベントを行っています。花手水について詳しくは、こちらをご覧ください。薬師如来で、智証大師作と伝えられています。五祖師を安置する祖師堂です。本尊の十一面観音像は智証大師作とされています。され、子供と母親の守り神として信仰を集めています。駐車場から境内に七福神の石仏が点在しています。本堂前には、金箔を貼って金運アップのご利益を祈願する、金箔の大黒天さまが鎮座していました。「金」に「倉」の名前が付いているお寺なので、小判型のお札です。ご利益も大きそうです。大きな耳で、コッソリ話す愚痴を聞いてくれます。縁起774年、和気道善(わけのどうぜん)が如意輪観音像をお祀りしたことに始まるとされています。道善の子ども宅成(やかなり)と孫の円珍(智証大師)の働きで、851年には官寺になりました。円珍が唐より帰国した際に、子供や女性の守り神として知られている訶利帝母(かりていも)の像を彫って訶利帝堂を建立しました。928年、醍醐天皇の勅によって地元金倉郷の名をとって、金倉寺と改称されています。度重なる兵火によって江戸時代初期まで無住の寺になってしまっていたのを、高松藩松平氏の庇護のもと天台宗の寺として再興されました。明治時代には、善通寺の師団長として乃木将軍が赴任され、金倉寺を宿舎としていたことがあります。円珍(智証大師)とは814年、金倉郷で誕生し、15歳で比叡山に上って修行します。845年、役行者を慕って修行を重ね、修験道の発展に寄与しました。853年、唐に向かい6年にわたって仏道求法の道を究めます。858年に帰国し、帰国後は道善寺の伽藍造営に尽力します。