2時間(各有料施設15分×4を含む)見どころ石窟に500もの羅漢像が安置された「五百羅漢」。お膝元で発展した大森地区の主要ポイントを訪ねるコースです。大森の街並みの特徴は商家と武家屋敷が入り混じっている点ですが、商家は道に面しており、武家屋敷は塀や門構えの内側に建物があることで見分けられます。各コースの出発点です。石見銀山ガイドの会の事務所もあります。五百羅漢の造立をはじめた月海浄印が、五百羅漢を安置するために1756年(宝暦6年)に建立した真言宗の寺院です。室町時代の作りと言われる降三世明王および大元帥明王が安置されています。境内には33体の弘法大師像もあります。羅漢寺から道路を隔てた石窟の向かって右手には、一荷300文で山吹城まで担いだことから「三百水」と名づけられた湧水があり、島根の名水100選にも選ばれています。左手には高さ5.57mという日本有数の高さを誇る大宝篋印塔があります。これは五百羅漢の建立を支援した田安宗武卿の菩提を弔うため1771年(明和8年)に卿の妻子が建立したものです。五百羅漢(ごひゃくらかん)※有料(羅漢寺参拝料含む)観世音寺住職の月海浄印が、銀山の坑夫の安全と供養のため造立を発願したものです。(8代将軍吉宗の次男)が支援を行い、30年近い歳月をかけて1766年(明和3年)に完成しました。石窟は3室あり、中央の石窟に釈迦三尊が、左右の石窟に250体づつ計500体の羅漢が安置されています。「親に会いたければ羅漢寺においで」と言われるように、500体それぞれ顔が異なり、仕草や表情豊かで、一つ一つ見ていくと知り合いの誰かに似ているとも言われます。栄泉寺(えいせんじ)栄泉寺は、1596年(慶長元年)創建の曹洞宗の寺院で、石見銀山における禅の修業道場でした。平左衛門が着任した翌年の1732年(享保17年)は米凶作でしたが、この年の養父の命日(4月16日)に栄泉寺に参詣した平左衛門が雲水の泰永から薩摩国で栽培している「から芋」の話を聞いて取り寄せたことが、多くの人々を飢饉から救うきっかけとなりました。本堂は1800年(寛政12年)の大火の後、1807年(文化4年)に再建されたもので、裏山には地役人の墓が数多くあります。石段の上に見える山門は「竜宮門」もしくは「水天門」と呼ばれ、1854年(嘉永6年)に画僧仏乗禅師が建立したものです。旧河島家は公開されている武家屋敷で、地役人の組頭まで昇進した上級武家の構えを伝えており、隣の空き地までがその敷地となっています。一般に幕府直轄領は代官とその配下によって支配されていましたが、鉱山という特殊な支配が必要な場合には、それに精通した土着の者を地役人として採用することもできました。河島家は初代三郎衛門以来8代まで256年間に渡って地役人を世襲しました。内部には当時使われていた調度品が展示されています。大きな門構えの内側に庭があり、建物は通りからやや引っ込んでいます。大森の街並みの特徴は商家と武家屋敷が入り混じっている点ですが、商家は道に面しており、武家屋敷は塀や門構えの内側に建物があることで見分けられます。祀って創建されたもので、1914年(大正3年)現在地に再建されました。扁額は勝海舟によるものです。井戸平左衛門は1731年(享保16年)に着任しましたが、その翌年、石見地方を大飢饉が襲いました。平左衛門は公税を減らし、「蔵開き」などの救済措置を取り当時移入の難しかったサツマイモを薩摩藩から取り寄せるなど善政を施しました。いう戒名を刻んだり、「井戸明府」と彫られた頌徳碑は、石見一円を中心に隠岐や鳥取まで約460箇所と例を見ない多さです。井戸公奉賛会により5月と11月の年2回、平左衛門の命日である26日に例祭が行われています。熊谷家住宅は、石見銀山の隆盛とともに繁栄した豪商の暮らしぶりを今に伝える貴重な建造物です(1998年、国の重要文化財に指定)。4年余りかけた修復工事で江戸後期の建物を復元し、家財道具など数百点が展示されているほか、銀などを保管した地下蔵も見学できます。熊谷家は安芸国高松城城主で毛利氏家臣だった熊谷氏の一族であるといわれています。17世紀には石見銀山で鉱山経営をしていました。18世紀、親族の保有する山師株を熊谷三左衛門が譲り受け、大森の地で商売を始めたのが元と言われています。代官所の御用請負人も勤めるようになり、19世紀には町政全般の総責任者である年寄職を代々世襲しました。鉱山経営だけでなく金融業や酒造業も営む町内で最も有力な商家の一つでした。大檀那となり、1601年(慶長6年)に白誉上人によって創建したと伝えられる浄土宗の寺院です。