2014年度日本記者クラブ賞を受賞。(その・あやこ)東京都生まれ。幼稚園から大学まで聖心女子学院で学ぶ。クリスチャン作家としても有名。79年ローマ法王よりバチカン有功十字勲章を受章。最近作に『老いの冒険』『端正な生き方』などがある。戦後70年を考える場合のカギのひとつとして、日本人の多神教があると思います。一木一草に神さまが宿っていて、神棚と仏さまが同居している。これは一方で日本人は宗教心が薄い、軸がない、という言い方ができるかもしれません。いろいろな神さまが共存し得る社会と、世界にはむしろ、この神しかないという社会が多いことを考えたときに、宗教的な力強さという点で物足りないかも知れませんが、いろいろな宗教を許容する社会の方が、しなやかさはずっとあるような気がします。私が付き合っている人たちには、仏教徒と私のような一神教のキリスト教徒がいますが、問題が起きたこともありません。私は聖心というカトリックの学校で育ちました。受け持ちには日本人の先生がいらっしゃるのですが、イギリス人、フランス人、ドイツ人、イタリア人などのシスターから教育を受けたのです。教わるのは、仏陀やムハンマドという信仰の対象を侮辱してはいけない。それから「その信仰の周辺に対しては十分な尊敬を払って行動しなさい。あなたたちはたぶん神道か仏教の家にお嫁に行きます。したら、一番先にお仏壇や神棚をきれいにして差し上げて、お義母さんなり何なりの幸福を願いなさい」と。それからもう一つは「ある宗教の信者の中には悪いことをする人がいるかもしれない。その一事をもってその信仰を判断しないように」と。小学校のときから習ったのです。そのとおりだと思います。一木一草が神、仏だとは習わないのですが、すべてのものは神がおつくりになって、それをよかれと思って与えて下さった。菜っぱ一枚でも羊一匹でも大事にいただいて命にしなければいけない、と習う。命といえば、この前、18才と17の少年たちが中学生を殺した嫌な事件がありましたが、人間が不条理に殺されていいはずがありません。誰にもわからないですが、人は一つの使命をもって生まれてくる。その使命を人間が不当に妨げてはいけません。カトリックでは「我々は神の道具だ」と教わるのです。道具と言うと、日本人は「人を道具とは」と怒るのだろうと思いますが、そうではなくて使命をもった存在なのです。それぞれにキャラクターがあって、見合う役をするのがよかった。それと同じように、ノーベル賞をおもらいになる方と、マイケル・ジャクソン、テニスの名プレーヤー、それぞれの役割は違うのです。それぞれに楽しませてくれる。それを全うしていただかなければいけない。それが私たちの任務でしょう。本当にかなわない、尊敬できる人は必ずしも社会的地位と関係ない橋本そうですね。いつも思うのは、自分が新聞記者をやってきて、一応総理大臣とも話ができますが、本当にかなわない、尊敬できる人は必ずしも社会的地位と関係ないのです。それはその道の職人です。市井の中にこそいるのです。私は読売新聞の浜松支局に5年いたのですが、そこの漁師さんは夕方、浜名湖の浜辺で、明日の天気を当てるのです。天候を見るのは、彼らにとっては生活に関わる大変なことです。その後姿を見ていると、本当に神々しいまでにすごいと思いました。私は職人さんを本当に尊敬しています。日本人は職人型であるべきだと思います。私は60年間文章を書いています。捨てたのを入れるともっとだと思いますが、8000万字は書いている。私は職人だと、何とか仲間に入れてもらおうと思っています。曽野綾子が差別するのか、と言われるかもしれませんが、職人として成り立つ国民とできない国民があるような気がします。人類学者や遺伝学者に教えていただきたいと思いますが、向かない人もいるんですね。個人でも数学はわかるわ、絵を描けるわ、レオナルド・ダ・ビンチのように何をやらせてもできる人もいれば......。そこまでいかなくても、例えば財務省の人は本当に優秀です。歌手で俳優でもある福山雅治さんは、どこから見てもイケメンです。これは、何ともしようがない。それも差別だと言われたのではどうしようもありません。区別と差別とは違うのです。著作権について個人情報の取り扱いについて。