辺の道の奈良観光ナビゲーション。日本語の意味2014.07.16全国各地の神社仏閣を回っていると、丸い玉に尻尾のようなものが付いているのをよく見かけます。中に巴紋が入っていますね。ニョロッと突き出ています(笑)スポンサーリンク永遠性を付与する息の緒(いきのを)これはひょっとすると、古語における「息の緒(いきのを)」を表しているのではないか?そんな風に思えてくるのです。古語の世界には、長く続くことを意味する「~のを」という表現法があります。「息の緒(いきのを)」、あるいは「魂の緒(たまのを)」などの言葉が見られます。大神神社に展示されていた絵にも、永遠の命を意味するかのような勾玉が描かれています。大神神社といえば、子持勾玉のお守りがよく知られていますが、三輪山の禁足地から出土した子持勾玉は、古代の聖地である三輪山を象徴しています。唐招提寺境内の鑑真大和上の御廟。お寺や神社でよく見かける擬宝珠にも、にょろっと突き出た部分があります。これもやはり「いきのを」や「たまのを」を表しているのでしょうか。「玉の緒の」という枕詞の後には、「長き」「短き」「絶え」「乱れ」などの言葉が続きます。万葉集などにも、「たまのをの思ひ乱れて」という文章が出て参ります。有名な歌には、次の一句があります。弱りもぞする永続性を願いつつも、その反作用としての諸行無常をどこかで感じていたことがうかがえます。永遠に続くことを祈念する「いきのを」や「たまのを」という言葉。尻尾を付けることによって、未来永劫の魂を願いつつも、やはりどこかで絶えたり乱れたりするのが世の常なのでしょうか。ネギの先っちょにも、食物のエネルギーが詰め込まれたような擬宝珠が存在します(笑)東大寺周辺に見られる擬宝珠。勾玉のしっぽ、巴紋のしっぽ、そして擬宝珠のしっぽ。どれもみな、同じような意味合いを持つものと思われます。魂にしっぽが付いている。永遠を意味する「とこしへ」は、建物の床の間に通じています。古語に「あらたま(荒玉・新玉)」という言葉があります。子供の多かった一昔前には、おさがりという言葉がよく使われました。天皇制を敷く日本を「食国(をすくに)」と表現することがあります。一の鳥居横の民家7月末日のおんぱら祭当日、綱越神社から送られてきた人形を奉納するため綱越神社へ行って参りました。鬼の俎・鬼の雪隠古墳から欽明天皇陵へ向かう途中、作者未詳の万葉歌碑が建っていました。天皇が治める国民のことを大御宝(おほみたから)と言います。なんだかとても有難い言葉ですよね。defined.")}))})();タイトルとURLをコピーしました。