こんな俺って日本人?アメリカ人?俺たしかにこのルックスのおかげでどこへ行っても外人扱いだよ。まちがいなくこの国で生まれて、この国で育っちまったんだよ。この国しか祖国はないだろ?要は産声あげるときも死ぬときも畳の上ってことよ。あんたたちは良いよ、まだ還れる祖国があるから。いわゆるイェンタウンには故郷があるんだよ。ディファレント、ディファレント。あんた別に日本に円を求めてやってきたわけじゃないだろ。あんたみたいな二世も日本人は区別してはくれないんだよ。要は彼らにしてみたらあんたもおなじイェンタウンなんだよ。おかしいだろ、それは」*1イェンタウンとは、円を求めて日本に移住してきた外国人の総称/引用者による注釈スワロウテイル/岩井俊二これを言ったら元も子もないのだが、二世問題、しかしこれはデビューしたばかりの、アイドルをけなげに演じる、夢と希望に満ち溢れた少女に向ける”眼”としては、場をわきまえない話題であると思う。踏み込むのに躊躇する問題だ、と表現することすら安易・無知であり許されない、どれだけ言葉を尽くしてもわずかな心にしか伝わらない”ルーツ”に関する話題を、「アイドル」にじかに持ち込むことに、果たしてどれだけの希望があるのだろうか。やって活力を得るべきだろうか。音楽を通じてアイドルに触れるとき、『瀬戸内の声』を歌い躍る張織慧を眺める際に、その「歌詞」を「二世問題」に照らすことはアイドルの魅力をいちじるしく損なうし、そうした音楽への接触方法は、どこか生真面目さを自覚し、やがてバカバカしくさえ思ってしまう。事実、平成が終わり、令和がはじまった現在、張織慧が残したそのわずかな物語を再読した際にまず気づくのは、アイドルに関する話題の大部分が、思想純度を高めたルーツの話題に占められており、もはや素直に「アイドル」をたのしむことがむずかしくなってしまったアイドルとそのファンの後姿を目撃する。あるバラエティ番組のひとこまで、果樹園を営む老夫婦との交流を通し、アイドルの順位闘争に対する傷みを乗り越えようとする活力をカメラの前で大胆に提示するなど、白々しさを払拭する頼もしさを彼女は描いているが、そうしたエピソードが「張織慧」というアイドルを語る際の情報の支えになるとはとても思えない。それはやはり、彼女のアイドルとしてのアイデンティティが、かけ出しの段階で「二世問題」という、なにを語っても結局はそこに行き着いてしまう話題、断然他を圧する性質に定められてしまったからだろう。した、アイドルとは直接関係のない部分、しかしアイドルを演じる少女にとっては切っても切り離せない話題に「アイドル」が侵されてしまった弊害なのか、わからないが、結局、彼女はアイドルを演じる過程で、自分の知らないなにか、を手にする前に、卒業を選択してしまった。彼女は、日本人なのか、中国人なのか、といった問いかけを前に、やがてファンは国籍といったシステムの枠組みの外に置かれた、アイドルの、少女の本質的な部分を見極めようと動き出し、少女の素顔へ想到したはずだが、そのようなフェーズがおとずれる前に、張織慧は現実の世界への扉をひらき、アイドルを卒業してしまった。卒業理由に”学業への道”を語ったものの、時を置かず、再びファンの眼前に姿を現し、交流を描いている。無謀な夢は覚めることがない、ということなのだろうか。谷口茉妃菜、平成12年生、STU48の第一期生。乃木坂46・5期生主演の『古書堂ものがたり』を観る(随時更新):会員限定公開この記事は会員限定です。free".error:。