「なづきをわり、みをせめていのりてみ侯はん。)これは、大聖人が信徒からの願いによって御祈念をしてくださる時の、大聖人御自身の祈りについて述べられた御文です。「なづきをわり」というのは、心を砕いて、ということです。「心を揉み砕き、身を責めて、あなたのことを祈ってみましょう」と仰せられているのです。「何としてもこの願いを叶えたまえ」と、「なづきをわり、みをせめ」るような思いで御祈念されているのです。我々凡夫がいろいろなことを御祈念するのに、そこまで祈らなければ、祈りが通じないのは当然の話だといえましょう。「明日はどこに遊びに行こうかな」などということばかり考えて唱題しているのと、自分自身の現在の悩み、苦しみを御本尊に解決していただこうと思って、本当に心を砕いて御祈念しているのとでは、やはり御本尊に対する信の強さが違います。「みをせめていのりてみ候はん。」ということですから、唱題の長さも大事です。「自分は五分間、身を責めて祈りました」などということでは、全然身を責めていることにならないでしょう。身を責めて祈る、というのですから、時間の許すかぎり、なるべくたくさん唱題をすべきであります。自分自身の1日の中から時間を見つけ出せば、多くの人が二時間、三時間くらいまで、唱題できるのではないでしょうか。「十分くらい」などという答えが返ってきたりします。それでは願いも叶うはずがありません。「身を責めて祈ってみましょう」と言われ、御祈念してくださるわけです。自身の重い病気だとか、経済的に破綻しそうな問題を抱えている時に「十分間、御祈念しました」などというのではお話になりません。本当には御本尊を信じていないから、その程度しか唱題できないのです。本心からご本尊を信じ奉る信心に立つならば、身を責めて真剣に祈らなければダメです。身を責めて祈るということは、時間の許すかぎり、空いている時間を全て見つけ出して唱題する、ということです。唱題するのは大変だな」と思ったものです。ある時、自分の大事にしている祖母が危篤になり、その命を助けようとして、五時間、真剣に御本尊に御祈念申し上げ、祖母を助けていただきました。七時間、題目を唱えることができました。結果的には二十回もの危篤状態を克服し、二年半も延命させていただけたのです。これには医師が驚いてしまい、祖母の往診に米る時には、医師が御本尊の御前に座って手を合わせていったほどです。結論やはり自分の本当に大切な祈りを叶えようというのであれば、「心を砕き、身を責めて祈る」自分のムダな時間は全て省いて、本当に一念を込めて限界まで唱題して祈りきるべきであり、そのような姿勢であってこそ、自らの悩みを御本尊にすがって祈っているといえるのではないでしょうか。当の本人が一日数分しかお願いしていないものを、仏様が「それはかわいそうだから、どんなことをしても救ってあげなければならない」と感ぜられ、救ってくださる義理はありません。仏天が願いを叶えてくださるのであります。ここで大聖人が御示しくださっているような唱題をいうのであります。Perl5.010001。