「幸せ」になるためには、「幸せ」そのものを求めるのではなく、「幸せになる理由」をつくることに力をそそぐ。「幸せ」は何かをした行動の結果として感じるもの。この世界で努力を重ね、行動することで「幸せになる理由」が生まれ、人は「幸せ」を感じられるようになる。心理学者フランクルは、「幸せそのもの」を追求すると、幸せが逃げていく「幸福のパラドックス」を主張した。フランクルの教えをおさえながら「幸せになるためにはどう考えればよいのか」を解説する。私たちは幸せになるために生まれてきました。幸せになることを、願いながら生きています。心が健康であれば「不幸になりたい」なんて思っている人は、まずいないですね。会社の経営理念でも、「幸せ」「幸福」の入った言葉をよくみかけるようになりました。「幸せ」がどのような状態であるかを具体的にイメージしていれば、それは実現すべきビジョンであり目標となります。個人レベルで「幸せ」を考える時には、「ビジョン」「課題」と出てくると、なんだかそぐわない感じがします。あなたにとって「あ〜幸せだな〜」と幸せを感じるのは、どんな時でしょうか。大好きな人とデートをして、手をつないで街を歩いている時。仕事で成功をおさめ、カラカラに乾いた喉にビールを流し込む時。夜遅く家に帰って、スヤスヤ眠る子どもの寝顔を見た時。そんな時、人は「幸せ」を感じ満ち足りた気分になります。いろいろな「幸せのかたち」があり、何に幸せを感じるのかは、人それぞれですね。それぞれですけど、共通しているのは、「幸せ」を感じるのには、「理由」があることです。「理由」があって、その結果として「幸せだな〜」という「幸福感」がもたらされます。先ほどの例でいえば、「恋人がいること」「仕事が成功したこと」「家族をつくり子どもがいること」、それが幸せの「理由」です。幸せそのものは目標にならない。幸せは、理由があって、その結果として「もたらされるもの」「感じるもの」です。幸せをそのものは「目標」にならないということです。フランクルは、著『宿命を超えて、自己を超えて』(春秋社)の中で、こう書いています。『宿命を超えて、自己を超えて』(春秋社)クリックするとAmazonへ!人間が欲しているのは、幸福になる理由です。理由がありさえするなら、幸福は向こうからやってきます。ところが、幸福になる理由を求めずに、幸福そのものを求めるなら、幸福になれません。幸福は遠ざかっていきます。春秋社)p33フランクルは、「幸せになりたい」と願うことを否定しているわけではありません。「幸福を求めること」は、人にそなわる当然の心理であり、とても尊いものです。「幸せ」を感じるには「幸せなる理由」をつくるただ、フランクルが「幸福そのものを求めないほうがいい」と言うのは、患者の中に、「幸せになりたい」と言いながら、「幸せになる理由」を現実的つくり出す努力からは逃げようとする人が、とても多かったからです。努力から逃げる人たちが、実際に、幸せから遠ざかっていたからです。恋人は面倒なのでいらない。仕事は嫌なことばかりなので、やりたくない。結婚して子どもをつくると大変なので、家族はいらない。そんな風に幸せを求める人がいたら、どう感じますか。面倒なこと、嫌なことから逃げたい気持ちはわかります。それでは「幸せ」は遠ざかっていきます。「幸せになる理由」が生まれないからです。幸福そのものを目標として追い求めた結果、幸福が逃げていく。これを「幸福のパラドクス」といいます。「幸せ」は、「幸せになる理由」を、どれだけつくりだせるかにかかっています。「幸せになる理由」をつくり出そうと努力しないことは、「幸せ」になる可能性を自分から少なくしているようなものです。その考えは、宝くじを買おうとせず「3億円、当たれ!」と願うことに似ています。「幸せになる理由」が生まれる場所フランクルが「幸福のパラドクス」を語る時、哲学者キルケゴールの言葉をよく引き合いに出します。幸せの扉は外に向かって開く。哲学者キルケゴールこの言葉には、どんな意味があるのでしょう。「幸せだな〜」と思ったり、感じたりするのは、頭の中であり、心の中ですね。「幸福感」は、私たちの内側にあります。いや、「ある」のではなくて、何らかの「理由」があってはじめて、その都度、「生まれてくる」のです。「幸せになる理由」は、どこで生み出されるのでしょう。それは、「外界」(外の世界)で発生します。「外界」(外の世界)とします。「外界」が「幸せになる理由」の生まれる場所。私たち人間が、外の世界で具体的に行動を起こし、人に出会ったり、人と一緒に仕事をしたり、結婚したり、子どもをつくったり、人に奉仕したり、何らかの出来事を経験することで、「幸せになる理由」が発生します。外の世界に向かい、外の世界で何かを成すことで「幸せ」を感じます。「幸せの扉」は、外開きの扉です。哲学者キルケゴールが「幸せの扉は外に向かって開く。」というのは、外の世界での行動・経験の大切をいっているのです。これは心理学者アドラーがいった「共同体感覚」(社会の中で生き、他者と関係を築きながら世の中に貢献しようとする心理)に通じます。「幸せ」そのものを追い求めることは、外開きの扉を内開きの扉だと思って、一生懸命、内側に引いているようなものです。それでは「幸せの扉」は開きません。幸せの本当の意味とは幸せになりたいと思っても、現実がそれを邪魔をします。現実(外界)は、不条理で私たちを苦しめます。戦争はあるし、ブラック企業は存在するし、学校では「いじめ」はあるし、オレオレ詐欺でボロ儲けする犯罪者がいるし...この世界は、数え切れないほどの「不条理」に満ちています。嫌になってしまいます。「生きる意味」なんてあると思えないし、「幸せ」を考えるどころではありません。それでも、フランクルは「外に向かって扉を開け」といいます。その理由は、「幸せになる理由」が外界にあるからであり、「不条理な現実を生きる」という重荷を背負うことが「幸せ」をつくり出すからです。仕事での「達成感」(幸福感)を味わうためには、辛く苦しいこともありますが、やっぱり仕事をしなければなりません。仕事という「辛いこと」「苦しいこと」の中から「幸せ」が生まれてきます。「辛さ」「苦しさ」が大きければ大きいほど、それを乗り越えて克服した時の「幸福感」はより大きくなります。幸せの本当の意味とは、人それぞれであり、「幸せ」の裏側にある「苦しさ」「辛さ」とともに見い出されてくるのです。「幸せ」と「苦しさ」「辛さ」は表裏一体。これが幸せの本当の意味です。フランクルは、『意味による癒し』(春秋社)の中で、こういっています。『意味による癒し』(春秋社)クリックするとAmazonへ!「人間が本当に必要としているものは緊張のない状態ではなく、彼にふさわしい目標のために努力し苦闘することなのです。春秋社)p17心理学者フランクルは、ナチスの強制収容所を生き延びた人です。収容所でナチスに奪われた原稿の再生作業に取り組んでいます。過去の記憶をたどりながら、地獄の収容所をいつか出られることを信じて、紙キレに小さな文字で、書き続けました。その時、死の病である発疹チフスにかかっていました。フランクルは、原稿の再生作業をするお陰で、発疹チフスに打ち勝つことができたというのです。現実世界で、「努力し苦闘すること」から逃げるな!フランクルが私たちに伝えたいメッセージですね。「幸せ」は、「努力し苦闘すること」から逃げようとする時、私たちの手からすべり落ちていきます。幸せの本当の意味は、努力や苦闘の経験から自分の力でつかみとることができるのです。私たちは「幸せ」になります。「幸せか、幸せじゃないか」そんな風に頭(内界)で考えてばかりいるより、今、自分がすべきこと=「使命」(ミッション)を自覚して、この不条理でアホらしいバカらしい世界で苦闘し努力を続ける...。することで、「幸せになる理由」が生まれ、その結果、人は「幸せだな〜」と感じる最高の瞬間=「幸福感」を味じわうことができるのです。現実をみつめて、努力を怠(おこた)らず、外に向かって「幸せの扉」を開きましょう。世界的ベストセラー『夜と霧』の著者であり、ナチスの強制収容所を生き延びた心理学者フランクル。彼の教えは、今なお人生に苦悩する人を救い続けています。フランクル心理学のエッセンスを「7つの教え」にまとめてお伝えいたします。1905〜1997)ロゴセラピーの創始者。(フロイト、ユング、アドラー)につぐ「第4の巨頭」。第2次世界大戦中のナチス強制収容所から生還する。その体験を記した『夜と霧』は世界的ベストラーとなる。「生きる意味」を探求するロゴセラピー(Logotherapy)という独自の心理学を確立し、世界に大きな影響を与えた。著書:『夜と霧』(みすず書房)『それでも人生にイエスと言う』(春秋社)『意味による癒し』(春秋社)ほか。心理カウンセラー/早稲田大学LRC講師/研修講師アースシップ・コンサルティング代表。College)講師。/心理カウンセラー/瞑想セラピスト。深層心理学者ユングの性格類型(タイプ)論をベースに開発された国際的性格検査MBTI®の資格を保有。アマゾン・ジャパン、楽天、パナソニックなど、大手企業から中小企業まで多様な組織で企業研修を行っている。産業能率大学(経営学部・情報メネジメント学部)で3年間、講師を務める。自由が丘を拠点に活動する心理カウンセラー。瞑想を実践する人々が集うコミュニティ「ナチュラル・メディテーション・ジャパン」を主宰し、定期的にセミナーを開催しながら瞑想指導をしている。