指摘しているように,『五輪書』の水之巻「兵法心持の事」に次のようにある.兵法の道におゐて,心の持ちやうは,常の心に替る事なかれ。常にも,兵法の時にも,少しもかはらずして,心を広く直にして,きつくひつぱらず,少しもたるまず,心のかたよらぬやうに,心をまん中におきて,心を静かにゆるがせて,其ゆるぎのせつなも,ゆるぎやまぬやうに,能能吟味すべし。静かなる時も心は静かならず,何とはやき時も心は少しもはやからず,心は躰につれず,躰は心につれず,心に用心して,身には用心をせず,心のたらぬ事なくして,心を少しもあまらせず,うへの心はよはくとも,そこの心をつよく,心を人に見わけられざるやうにして,小身なるものは心に大きなる事を残らずしり,大身なるものは心にちひさき事を能くしりて,大身も小身も,心を直にして,我身のひいきをせざるやうに心をもつ事肝要也。心の内にごらず,広くして,ひろき所へ智恵を置くべき也。智恵も心もひたとみがく事專也。智恵をとぎ,天下の理非をわきまへ,物毎の善悪をしり,よろづの芸能,其道〱をわたり,世間の人にすこしもだまされざるやうにして後,兵法の智恵となる心也。兵法の智恵において,とりわきちがふ事有るもの也。戦の場万事せはしき時なりとも,兵法の道理をきはめ,うごきなき心,能能吟味すべし。