三輪山をしかもかくすか春霞人にしられぬ花やさくらむ桜花ちりぬる風のなごりには水なきそらに浪ぞたちける夏の夜のふすかとすればほととぎすなくひとこゑにあくるしののめ河風のすずしくもあるかうちよする浪とともにや秋は立つらむ秋風のふきにし日よりおとは山峰のこずゑも色づきにけりしらつゆも時雨もいたくもる山はしたばのこらず色づきにけりもる山は近江国守山と「漏る」を懸けたもの。見る人もなくてちりぬるおく山の紅葉は夜のにしきなりけり年ごとにもみぢばながす龍田河みなとや秋のとまりなるらむ雪ふれば冬ごもりせる草も木も春にしられぬ花ぞさきける春くればやどにまづさく梅の花きみがちとせのかざしとぞみる詞書「もとやすのみこの七十の賀のうしろの屏風によみてかきける」。本康親王は仁明天皇の皇子。しらくものやへにかさなる遠にてもおもはむ人に心へだつな詞書「みちのくにへまかりける人によみてつかはしける」。わかれてふ事はいろにもあらなくに心にしみてわびしかるらむむすぶてのしづくににごる山の井のあかでも人にわかれぬるかな第四句「あか」は「飽か」と「閼伽」(仏への供え物、とくに水)を懸ける。「歌の本體はたゞ此の歌なるべし」と評される。吉野河いは浪みたかく行く水のはやくぞ人を思ひそめてし世の中はかくこそありけれ吹く風のめに見ぬ人もこひしかりけりいにしへに猶立ちかへる心かなこひしきことに物忘れせであすしらぬわが身とおもへどくれぬまのけふは人こそかなしかりけれ詞書「紀友則が身まかりにける時よめる」。こにて山のはに見し月なれど海よりいでて海にこそいれ『土佐日記』にも見える。紙屋川を詠み込んだ物名(もののな)歌。さまざまになりにける。みかどのおほむはじめなり「なにはづのうた」は「なにはづにさくやこの花ふゆごもりいまははるべとさくやこのはな」。仁徳天皇に帰せられる。ひろまりにける「ならの御時」は平城天皇。うたのひじりなりける。おもひ出でぬことなく、おもひ恋しきがうちに、この家にて生まれしをんな子の、もろともにかへらねば、いかがは悲しき。舟人も、みな子たかりてののしる。かかるうちに、なほ悲しきにたへずして、ひそかに心知れる人といへりける歌むまれしもかへらぬものをわが宿に小松のあるをみるがかなしさとぞいへる。飽かずやあらむ、またかくなむみし人の松のちとせにみましかばとほくかなしき別れせましや帰京して、任地でなくなった女子を悼む歌。外部リンク編集Wikipediaウィキペディアにも紀貫之の記事があります。3.0のもとで利用可能です。統計Cookieに関する。