その聡明は人を兼ねる。ある時、宇賀神に詣るに、忽然として白蛇、玉を含みて大樹に捧ぐ。大樹、これを拝受して、終身の至宝となす。十八にして大悟し、天室に師事す。安臾(叟)一派の正脈を伝えて、之に紅袈裟を与え、心印を証す。是において長艱を終えん工夫を欲し、笈を負いて石室に入る。禅余有れば則ち大蔵経を覧る。大樹が感得したという玉は、当山に伝来していたが、享和3年(1803)、現住・桂芳の時に失ったとのことだった(1)。開基は北条左京大夫氏綱の室。7年(1538)3月1日没。当寺に葬られたと伝わっていたが、葬地は不詳だった(1)。『風土記稿』は、この記録によると、当寺3世のときに、北条氏綱の室のために殿堂(塔舎)が造立され、そのために養珠院を開基と呼んでいるのだろう、と推測している(1)。小田原三寺このような由緒から、以前は香林寺と海蔵寺および久野・総世寺を小田原三寺と呼び、三ヶ寺で西郡の(曹洞宗)一派を支配(統轄)していた(1)。延宝年間(1673-1681)以降は(千葉県市川市)国府台・総寧寺の直属となった(1)。戦国時代かつて、後北条氏の家臣・朝倉播磨(守)という人が寺領を寄進した(1)。永禄2年(1559)に北条氏政が寺中に禁制を発し、また寺領を寄進するなどしたことが、香林寺の所蔵文書にみえる(後出)(1)。(扇町)の利慶院がある(4)。本尊の薬師如来像は、像高が2尺5寸5分(約77cm)あり、行基の作とされていた。以前、板橋の字・南谷にあったものを、文明16年(1484)に本尊にしたといわれていた(1)。『風土記稿』は、山号を「南谷」と云うのはそのためだろう、としている。厳有院(4代将軍・徳川家綱)の画といわれていた。官医・人見玄徳が拝領したものを、没後に香林寺に寄付したとのことだった。元禄5年(1692)の現住・義泉の添書があった。開山(大樹乗慶)手沢(愛用)の物といい、榡製(装飾や塗装を施していないもの)で、たいへん古めかしいものだった。1つは竹布製で、本寺(海蔵寺)の開山・安叟から伝来したものだった。1つは芭蕉布で作られており、紹陽和尚の伝衣だといわれていた。開山手沢の器とされていた。円径4寸3分(約13cm)余。深さ2寸3分(約7cm)。素焼きで、黒色に少し赤を帯びていた。