犯科人を寺内に逃匿することを、住持が許容してはいけない、と指示する内容(1)。享禄4年(1531)12月、朝倉右京進の寄附状。[華押]永禄2年(1559)11月、北条氏政の寄附状。(1559)霜月(11月)晦日[華押]同10年(1567)、北条氏康が、沽却(売却)した当時の什物を贖得て(代替品を購入して)寄進したときの書状。[華押]その他に文書が2通あった(1)。[華押]稲葉美濃守正則の家臣らの令条。寺内にて竹木を苅伐すべきでないことを指示したもの。小田原の領主になった後、貞享4年(1687)4月に再びこの指令が出されていた。(1)境内1970年当時、境内は928坪(約55.4m四方)、建物は本堂67坪(約14.9m四方)、庫裡49坪(約12.7m四方)(7)。本堂の簷(ひさし)の下に掛けてあった。弁天社鎮守とされていた。開山・大樹の母は、江の島弁才天の霊感を得て大樹を生んだといい、そのため住職となってから、寺内に勧請したものと云われていた。(韶陽窟)本堂の裏手に石室があった。9尺(約2.73m)四方で、入り口が2つあり、1つは縦5尺(約1.5m)・横3尺(約0.9m)、もう1つは縦4尺(約1.2m)・横2尺(約0.6m)ほどだった。(1)応永年間(1394-1427)に紹陽和尚が座禅をした旧跡とされており、石室の中に、その石像(像高3尺・約90cm)が安置してあった。紹陽は関本・最乗寺の2世といわれていた。(1)『風土記稿』は、「紹陽」は『洞上諸祖伝』(3)において最乗寺の開山・了庵慧明の嗣法の(弟子の)1人に「韶陽」がいるので、この僧のことだろう、と推測している(1)(2)。寺伝によると、天正10年(1582)に織田信長が自害した後、織田(秋田)城介信忠の家臣・多賀内蔵丞が小田原に下向してきた(1)。そのとき、織田信長の娘(或いは、信忠の室=信長の義理の娘)を伴って来ており、その死後は寺域に葬られたといわれていた(1)。『風土記稿』のときには、墓地は所在不明となっていた(1)。告示第289号)(6)。結界門(旧本堂鬼瓦)の寺紋(三つ鱗)寺紋は三つ鱗。(2019年調査)板橋地蔵堂の公式サイトにある、2002年(平成14)の葺き替え前の山門屋根の寺紋をみると、三つ鱗のほかに、もう1つ別の寺紋が使用されている(5)。世界中のローカルな知識を草の根で収集、共有してオープンにする活動です。Licenseの下にライセンスされています。