禅門ではこの詩の中に禅の宗旨を込め、或は仏法、仏徳を讃える〉で応えた「百花春至為誰開く」の一節である。春ともなれば梅桃桜菜の花蓮華等など、一斉に花々が咲き誇る。その花々はいったい誰の為に開くのでしょうか。なんの為に香りを放って咲くのでしょうか。禅師方の深い境地での禅旨のやり取りはさておいて、ここでは変に理屈をこねるより、字義通りに解釈しそのままに味わっても味わい深い言葉である。ある年の春の夕暮れ、檀用から戻ったところ本堂の縁側にぽっんと腰をかけて高校生らしき女の子が、なにやらもの想いに耽ったようすである。「こんにちは」と声をかけると彼女はぴょこんと頭を下げたがなぜか元気がなさそうだった。「どうしたの?」「いえ、別に・・・」「ああ、そう」と行き過ぎようとしたら、いきなり「和尚さん、人はなんのために生きるんですか?」という質問が飛んできた。「おいおい、それって、ちょっと重い質問だぜ。俺だってこの年になるまで、それを見つけるために生きてきたようことかもしれない。言ってどぎっとして答えはまだ出してなかったよ」といきなりの質問に内心はあわてた。和尚として何か応えないわけにはいかない。仕方なくとりあえず「人は世のため、人のため、社会の為に役立つための指名があるんだよ。人はその使命を果たすために生きるうじゃないのかね」といいながら、何と建前的でぷんぷんとうそ臭さの匂うことをいっているなぁと思いながらの返答をしてしまった。すると彼女はすかさず「世の中って何?役立つってどういうこと?使命って何ん?」と二の矢、三の矢である。矢を打たれる私はたまらない。いう素朴な質問ってのも結構重いもんだよ」と焦ったものである。素朴ながらも人間誰もが持つ人生の命題なのかも知れない。「自分はなぜじぶんなのか」という人生の命題を人はどう解決し、どう答えを出して生きているのだろうか。攻撃は最大の防御である。時期は春爛漫、百花の春である。本堂前にはつつじ、ボタンがいっぱいに咲いていた。「ほら、あの花きれいでしょ。あのボタン、今を盛りに咲いているけど「あの花はいったい誰のために咲くのかなぁ?」と私は反転攻勢に転じた。種の保存のためじゃないですか。」とのまともな返事である。今度は私が二の矢を放つ番だ。「じゃ、人の誰も見ていない山奥に咲く花もあるよ。蝶や蜜蜂の飛ばない冬の花もあるし、夜しか咲かない花もあるじゃないか?」もう女学生は考えるのも面倒くさいとばかりに「わかんなーぁい」とギブアップである。気温、日照りの具合など条件が整えば咲く仕組みが出来ているのである。その因縁や条件を失えば花は咲かないし、因縁や条件を失えば散っていくのだ。人間もやはり大自然の中にいる生物のひとつであり、「人はなぜ生きるのか?」ということに対して、いろいろ理屈づけははあるでしょうが、大自然の仕組みの中、自然の働きの中で命が与えられ、様々な縁によるめぐり合わせられた環境の中で生かされているのである。大自然そのものからである。新たな環境や条件の中で人間社会を構成する一員として生きているのがわたした地なのである。大宇宙の法則」の中で生かされているのである。私たちにとって大切なことは、なぜ生きるかでなくどう生きるかである。深めたり自分自身の自覚と努力次第ではどんな生き方でも出来るのだ。「夢と希望の種を蒔いて御覧なさいよ」と女学生を励ました。百花為誰開」の語は禅者が放った人生の命題への問いかけなのだ。いう八木重吉の詩を書き出した。