コメントを書くTweet~究極の断捨離(だんしゃり)生活、一衣一鉢(いちいいっぱつ)の無欲で自由な生活。~「良寛さんって何をした人?」と聞かれて真っ先に思い浮かぶのは、村の子供達とかくれんぼや手まりで遊んでいる良寛和尚の姿です。大忍国仙や宗祖道元の教えを守り、生涯寺を構えず、妻子を持たず、物質的には無一物に徹し、清貧の思想を貫いた人です。沢山の和歌や漢詩を残しており、日本を代表する詩人で、俳句では世界的に知られる下記名句を詠んでおります。落ち葉かな(庵で煮炊きをする落葉はいつでも風が運んでくれる。自然にまかせた暮らしで満足しているよ。)また書道においては書家(?)として自作の詩をかいたものを中心に楷書、行書、草書など和様(わよう)の最高峰と絶賛されています。こんな良寛さんの人間性は多くの人々から敬慕されており、あの夏目漱石も大ファンだったそうです。本名は山本栄蔵)江戸末期、越後(新潟県)出雲崎に生まれる。家は代々名主を務める名家で、良寛はその長男。家督を継がずに18歳で出家し、備中(岡山県)円通寺(曹洞宗)の国仙和尚に学び、得度。34歳で諸国を行脚した後、39歳で越後に帰国する。粗末な草庵に住み、子供と遊び、詩歌を作り、書を書き、日々托鉢で暮らす。天保2年74歳で逝去。晩年の貞心尼との恋のエピソードは有名。良寛さんの有名な逸話あれこれ(かくれんぼ)秋の日、良寛は子供たちと隠れんぼをし、刈入れの藁(わら)の中に隠れた。夕暮れになって、良寛を探し出せなかった子供たちは帰ってしまった。翌朝になって農夫が良寛を見付けて声をかけると、良寛はまだ両手で顔をおおったまま、昨日と同じ格好でしゃがんでいた。(泥棒)ある時、良寛が住んでいた五合庵に泥棒が入った。泥棒は粗末な庵の中を見渡してみたものの、盗むものが何もないので、良寛の寝ている布団を盗ろうとした。良寛は知らないふりをして寝返りをうち、泥棒が取りやすいようにしてやった。その晩は十五夜でお月様がきれい。窓の月(気の毒な泥棒もこの月の美しさは盗めなかったなあ)(竹の子)ある年の春、五合庵の脇の厠(かわや)に竹の子が生えてきた。それが伸びて、天井につかえたのを見た良寛は、かわいそうに思い、ろうそくで天井を焼いて穴を開けようとした。火が回って厠をみな焼いてしまった。約1400首残しています。約500首あり、大変高い評価を得ています。薪を背負って春の山道を下ってくる。緑の峰の山道は平坦ではなく、歩きにくい。時々松の木陰にたどりつき休んでいる。静かに聞くのである、春の鳥の鳴き声を。孤独と清貧に生きた良寛の晩年に、明るい華やぎが生まれます。良寛70歳の草庵に、美貌の尼僧、貞心尼(ていしんに)30歳が訪れるようになったのです。仏道の師と弟子としての二人は良寛の亡くなるまでの3年間を、恋い慕う心を和歌に託して交流しました。貞心尼のまとめた『はちすの露』には二人の相聞歌が50数首収められています。覚めやらぬ夢かとぞ思ふ(貞心尼)(師の君に初めてお逢いできた嬉しさは、まるで夢の中にいるような心地です。語るも夢もそれがまにまに(良寛)(夢のようなはかない世の中で、うとうとと夢を見るのも良し、夢から覚めてその夢を語るのも良し、成り行きにまかせましょう。)死を目前にした良寛は、貞心尼に会いたいという思いをつのらせます。とく出て来ませ逢ひたきものを(春になったら、草の庵を出て、早く私の所に来てください。今は相見て何か思はむ(いつ来てくれるのだろうかと待っていた、貴女に逢えてこれ以上の嬉しいことはないのだよ。像そして良寛は貞心尼と親族に看取られて74歳の生涯を終えます。)この記事へのコメントはありません。この記事へのトラックバックはありません。返信をキャンセルする。翻訳はみつかりませんでしたおすすめ記事2016/11/15東京から最も近い古都、鎌倉のコト(神奈川県)東京から一時間ほどで行くことができ、神社仏閣(じんじゃぶっかく)などの旧跡の他、山や海などの自然にも...2016/11/2伝統を受け継ぐ!女性こけし工人がつくった「猫こけし」(山形県)今や大人の趣味コレクションとして大人気の「こけし」。