kaikologs1月14日、繭玉飾りを見てきた。寺社とかで繭玉飾りがされていたかも確認できず・・・。)/武蔵村山市岸2-32江戸中後期の名主格の農家が保存されている。ここに2種類の繭玉飾りがつくられていた。葉の有る無しは木が違うようで、地域にはどちらもあったということか?1月8日にボランティアさんがつくったらしい。敷地内に調理場があるので、蒸してから刺したとのこと。土蔵や他の建物もけっこう古い感じ。「近くに蚕影山があってその山頂に蚕影神社があったが、ここに合祀した。祭神はよくわからない」とのこと。大正7年に合祀した記念の石塔なのだろうか。他に熊野神社なども合祀されている。●熊野神社(中藤)/武蔵村山市中藤3-23「江戸時代には精進堂という修験道の寮があり、修験者が祭祀をおこなっていたと思われる。摂社に蚕影山神社と稲荷社があるが、蚕影山神社はもと精進堂内にハタゴ神として祀られていたもの。稲荷は個人持ちの屋敷神が合祀されたもの。「ハタゴ神」とは何だろう?(旅籠?)熊野社には、3柱が祀られている。神職を務める原山神明社も真福寺が別当だった。いうことは、この中藤熊野神社も指田さんが担当していたのか?それとも修験者が担当する神社も並存していたのか?地域の疱瘡除けは、陰陽師・指田さんと修験寺院・常宝院の山伏が共同で行なっていたので、いろいろ混在しながら共存していたということなのだろうか。この指田さんが書いた「指田日記」というのがあって、すごく面白い。それによると、筑波蚕影山の出開帳が行なわれた記録がある。幕末の開港前後にこの地域で布教をしたようだ。武蔵村山の熊野神社の蚕影社はこの時期の勧請かも。立川の阿豆佐味天神社の蚕影勧請は、安政7年(1860)福生の永昌院の蚕影勧請は、文久3年(1863)なので、こうした布教の成果なのかも。●東村山市ふるさと歴史館/東村山市諏訪町1-6-3この繭玉飾りは、体験学習でつくられたもの。東村山では樫の木が多く使われるので緑の葉がついている。下にあるのは、「粟穂稗穂(アボヒボ)」という正月飾りかな。米の団子だけじゃなくて、粟や稗も主食として大切だったということでしょうね。「蚕影山大神」の掛軸がかけてあった。/東村山市栄町3-35左端の祠の中に不動尊とともに金色姫の像が入っているらしい。「当地の一家により祀られた稲荷の小祠。覆殿内には、かつて盛んだった養蚕の神・蚕影社もある」ということで行ってみた。覆殿内に稲荷社と何やら厨子のようなものがあった。これが蚕影社なのだろう。中が金色で立派そうに見えるけど御札を納めてたのかな?周辺はいかにもな武蔵野台地の畑作地帯で、明治末の地図を見ても桑畑が広がっていたことがわかる。「蠶影社と刻まれた祠がある」ということだったが見つけられず・・・どうやらこれだったらしい。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。FameThemes。