秋も養蚕をするように推奨していた。この地の代々の養蚕農家だった深沢豊次郎は率先して秋蚕に取り組み地域の模範となった、という顕彰碑。長女の勇(ゆう)は富岡製糸場の最初の工女になった。私塾の尾高塾を開き、渋沢栄一も教え子。当時、夏秋蚕は作柄が不安定なため、国によって飼育禁止であった。尾髙の指導の下、多くの県内養蚕家がその飼育の有用性を確信し、強行したため裁判沙汰となってしまった。理解ある県令(知事)の庇護で、処罰は逃れることができた(秋蚕事件)。富岡製糸場工場長の職を辞した。この夏秋蚕の普及・隆盛化こそが、埼玉のみならず日本の養蚕製糸業のその後の急速な発展を支えた大きな要因であったのである。裏面には、たくさんの寄付者の名前が刻まれている。表面に説明があるが、ほとんど読めない。かすかに「秋蚕」の字がわかる程度。右側の碑の裏面には、「秋蚕事件の終結と繭の形の丸みをかけた秋蚕の誇りをにじませた歌」が刻まれているそうです。事務主任であった尾高惇忠が、「秋蚕」の可能性について知ることになったきっかけについて追記。尾高が富岡から郷里(深谷)下手計村に立ち寄ったところ、橋本呈次郎という人の妻が、一枚の蚕卵紙を持参した。「これは深谷の五明紋十郎という人が信州佐久郡から繭を買って、この発蛾(蚕が蛾になって蚕からでること)に生ませたものであり、夏蚕以降にも飼育することが出来る」という。よると、文政・天保年間(1818~1843)頃、夏蚕が上田地方で始まったとあります。夏蚕の飼育には、その春に二化性品種を飼育して得られた不越年の蚕種を主にあてていたようです。(1)二化性が一化性に変わり不越年卵が得られないこと(かえり)があり、夏蚕の飼育は不安定で、一化性のほうが収繭量が多かった。(2)春蚕期に桑の葉を採り、続いて夏蚕期に桑を採るという技術はまだ確立してなかった。いう理由から、江戸時代の蚕書には、春蚕飼育に用いる蚕種は二化性の系統よりも一化性の系統のほうがよいと書かれているそうです。「秋蚕」の蚕種遅発法とは違うので、紛らわしい。明治40年)(おまけ)清心寺には、他にも、珍しい石塔がいろいろあった。(明治33年?関東の鉄道は、人より「生糸を運ぶ」ことで発展したと言ってもいいかも。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。FameThemes。