佐保川の桜ふるさと東成道草スポットブログお問い合せ?6月ユリ6月ユリ昭和50年代、梅雨の頃になると室生寺周辺の雑木林の林床に咲くササユリを採りに行った。その頃は林床もよく手入れがされており、ササユリの咲く姿は遠くからもよく判り、たやすく手に入れることができた。近年、ササユリが見られないとよく言われる。確かに咲いているのを見ることは少なく、ましてや摘んで持ち帰る気持ちになるほどの群生には久しくお目にかかっていない。ササユリの減少は、自然が壊れていることの証というよりは里山の雑木林が管理されなくなったからと思う。ササユリは種子で繁殖する。種子から芽生えたササユリは1枚あるいは数枚の根生葉を出すだけで、茎はない。したがって、幼苗の時期には地表面にある程度の光が当たっている場所に侵入する必要がある。開花できるまでに生長するのに数年がかかるとすれば、少なくとも数年間は地面にまで光が当たる状態が継続されないと、生長して花を咲かせることができないことになる。薪炭林として定期的な伐採が行われたり、柴木を刈り取る作業はササユリの生育には都合の良い環境であったであろう。森林利用の減少と形態の変化がササユリの減少になっているに違いない。ササユリを長期間栽培することは結構難しい。球根を採取してきた次の年は開花するのだが、やがて姿を消してしまう。同じ場所で栽培すると病気になって消滅するらしい。新鮮な土地に定着し、数年間で花を咲かせて移動するのが本来の姿なのであろう。ユリの花と言えば「立てば芍薬、座れば牡丹、歩く姿は百合の花」という美人を形容する言葉がある。牡丹は座った状態で見るのが一番、そして、百合は歩きながら見るのが一番きれいという説。百合は風を受けて揺れる姿が美人の歩く様子という説。元々は生薬の用い方をたとえたものという説。「立てば芍薬」の”立てば”はイライラとし気のたっている女性を意味し、芍薬により改善されます。芍薬の根を使うのですが、痛みを取ったり、筋肉のこわばりを取ったりします。「座れば牡丹」の”座れば”はペタンと座ってばかりいるような女性を意味し、それは「お血(おけつ)」(お=やまいだれ+於)が原因となっていることもあります。「お血」とは、漢方で症状を表現するのに用いられる言葉のひとつで、腹部に血液が滞った状態を意味します。「お血」は牡丹の根の皮の部分(牡丹皮・ぼたんぴ)により改善されます。「歩く姿は百合の花」は百合の花のようにナヨナヨとして歩いている様子を表現しており、心身症のような状態を意味します。その場合には百合の球根を用います。このように、それぞれの症状に合った生薬を用いると健康になれます。