薦枕が6年に一度作り変えられ、その御神体が関係八社を巡行します。そのルートを掲載しました。□コースレポート国東半島/六郷満山へ縄文人たちが矢じりにつかった黒曜石はきわめて細工しにくい石なんですね。指先の器用さがそうとう必要ですね。加工にはスペシャリストの存在が考えられます。日本とメキシコそして地中海のミロス島が黒曜石の産地です。日本では太平洋の伊豆諸島の神津島と日本海の隠岐が主要産地でここを中心に,海をわたる交易圏ができています。小さいのですが大分県姫島も産地でここから瀬戸内海各地へはこばれていますね。(森浩一VS網野善彦)広く文化の伝来は,受け入れるその地が海陸の中でどんな位置関係にあるのか,またその地が,たとえば海に向かってどんな地形を備えているのかという事に深くかかわっている。周防灘は外海である日本海から関門海峡をぬけて瀬戸内海に向かおうとする時その玄関口のような位置にある。国東半島が半ば手首を北へ上げた形をもっているために,北九州から国東半島へかけての地形は海を包むように円をえがいている。したがって,宇佐を流れる駅館川や寄藻川,桂川のあたりは周防灘へと入ってきた外来の文化をむしろ自然なかたちで受け止める位置にあると見る事ができる。この地には宇佐神の信仰のまえにそれ以前から渡来の人たちの集落があったと見なければならない。渡来系の人々が増え,渡来文化の影響が強まってくる中にあって,雄略天皇(5世紀半ば)の病気に際して,九州・豊国の奇巫(アヤシキカンナギ)が呼ばれている。奇巫は呪術的宗教者と考えられ,呪医的な力量が勝れた特異な存在ということになる。5世紀のころ豊国の巫が王朝にも聞こえた力を発揮していたとすれば,その医薬と呪術的宗教の基本は,すくなくとも朝鮮半島を通じての外来文化の中に求めなければならないだろう。そののち575年に用明天皇が病気に豊国法師が呼ばれている。久保田展弘)大分県はふるくは豊の国とよばれた。「とよ」と口ずさむだけでも,野山が華やぎそうである。野は周防灘に面し,帯状に東西にのびている。背後は深い山なみで,樹林が保水し,水を流し,野をうるおし,しかも天地異変がすくない。まことに豊の国というほかない。(司馬遼太郎)�@徳山港から国東・竹田津にフェリーがある。受付に申し込めば案内してもらえる。自転車を袋にいれて持ち込めば自転車代片道700円がうくよ。前日遅くに港にいって,車に泊まればいい。それに徳山はまだ屋台が駅前と繁華街に残っている。屋台の風情もまたいい。早朝7;20のフェリーに乗って,国東に2時間の船旅。竹田津の港から走り始めたすぐ一番右の旧道がおすすめ。家々の軒先にある石仏がいっきに国東にはいらせてくれる。半島中央から放射線状にながれて海までとどく尾根の麓に集落が一筋につらなって,谷奧へ走りこませる。車道から尾根にあけられたトンネルにはいる。国東は尾根にどこもトンネルがつくられて,それもどこも暗い。トンネルを抜けると車道のそば下のある旧道に。車道をはしって次の尾根を越えるルートもある。走り始めはアップのつもりで迂回路に海までくだってみる。尾根を回ると旧道がまた半島中央へと谷をつめる。ここのぼこぼこの山にはトレキングコースもある。もとはこの六郷満山の修験者の修験道。国東の道に小さな石造りの鳥居があったら,その奧にかならず磨崖仏があるとおもってよし。カンバンがないけど,鳥居がカンバン。車道にお寺がならんでその向うに神社とそろっている。手前の霊仙寺にはおおきな地蔵さんとそばに小さな仁王さん。本殿裏に十六羅漢がある。山門の仁王さんはどこもユーモラス。隣がもとは霊仙寺の本堂だったという実相院。この谷を夷とあるのだが,海に関係した神様をと探してみた。神社本殿左にわだつみ神社が小さな祠であった。そのそばに石に刻まれた寄付の名簿が海軍○○と刻まれて,そのそばに貝掘りの熊でと竹篭がおいてある。そんな古いものではなかった。誰が,どうして?夷谷を後ろに見ると神社の背景もギザギザの山なみ。それを見下ろすような温泉施設ができていた。