文化遺産国際協力コンソーシアムこのページは文化遺産国際協力コンソーシアムのバーミヤーンとともに生きた前田先生を偲ぶ:前田耕作先生の業績を語る会への参加報告を通してに関するページです。コンソーシアムの顧問であった前田耕作先生が永眠されました。ここでは、長らくコンソーシアムを支えてくださった前田先生への感謝と追悼の思いを込めて、前田先生を慕う有志によって2023年2月23日に開催されたシンポジウム「前田先生の業績を語る会」の報告とともに、前田先生が歩んでこられた軌跡をたどりたいと思います。前田先生は1964年に名古屋大学の調査団の一員として初めてバーミヤン遺跡を訪れました。現地で迎えた最初の朝、ホテルの窓からは朝日に照らされ荘厳に輝く大仏が見えたそうです。当時はバーミヤンにも、仏教美術にも特別関心があったわけではなかったそうですが、ふりかえってみれば、この渡航と大仏との対面が、その後の前田先生の人生を大きく方向付けるきっかけとなっています。→当時のエピソード以来、前田先生は、アフガニスタンやパキスタンをフィールドとして、アジア文化史の調査・研究に取り組んでこられました。言っても、前田先生の活動は決して文化史の調査・研究の枠におさまりきるものではなく、アフガニスタンの今を生きる人々に向けての支援にもおよんでいます。1979年、ソ連のアフガニスタン侵攻によって多くの難民が発生した際には、呼びかけ人の一人として「アフガニスタンを愛する会」を立ち上げて難民救済のための活動を始められました。この活動は戦火が収まる1989年頃まで、およそ10年間にわたって続けられました。2001年、タリバンによってバーミヤン遺跡の象徴であった大仏が爆破されてしまいます。砂塵を巻き上げながら崩れ落ちていく大仏の様子は国際社会に大きな衝撃を与えました。戦火が一時的に収まった2002年、前田先生は25年ぶりにバーミヤンの地を訪れます。そこで目にしたのは想定をはるかに超えて徹底的に破壊された大仏の姿でした。失意と怒りの中で、前田先生の心に深く刻まれた言葉があります。それは、戦火によってほとんど廃墟と化したカブール博物館の入口上部に掲げられた一文でした。以来、前田先生は、ユネスコ日本信託基金事業のもとで結成された調査団の中心メンバーとしてバーミヤン遺跡の保存修復に尽力されるとともに、アフガニスタン文化研究所を設立し日本とアフガニスタンの架け橋として多岐にわたる活動をされました。「前田先生の業績を語る会」に集った多くは、このバーミヤン復興の旅路で前田先生と出会い、ともにアフガニスタンの過去、現在、未来について語り合ってきた人々でした。青柳正規先生(文化遺産国際協力コンソーシアム会長)による開会挨拶では、2016年に日本で開催された特別展「黄金のアフガニスタン-守りぬかれたシルクロードの秘宝-」に関するエピソードが紹介されました。開催が決定した際、誰よりも喜んでいたのが前田先生だったそうで、特別展が終了した後も、展示された遺物が無事カブールに戻る前に散逸してしまうようなことがないよう、最後まで目を光らせていたそうです。)から「名古屋大学のアフガニスタン調査と<夢想・歴史・神話/宗教>を結ぶ前田学の原点」と題した発表がありました。N窟の発見をはじめとする多くの成果をあげたこの調査に学生時代に関わった、前田先生の若かりし日々のエピソードが紹介されました。)から「成城大学バーミヤン調査と前田先生」と題した発表がありました。この調査の後、ソ連の侵攻を引き金として、アフガニスタンは長きにわたる戦火の時代に突入してしまいます。アフガニスタンでの現地調査が難しい間、前田先生はパキスタン・バローチスタンの調査に力を入れられました。その調査を共にされた村山和之先生(和光大学講師)からは「バローチスターン踏査の10年」と題した発表があり、両先生とも前田先生と寝食を共にした当時の様子を振り返られました。この成城大学の調査以来、実に25年ぶりに前田先生がアフガニスタンの地を訪れたのは2002年、大仏が爆破された後のことでした。それ以降、前田先生は遺跡の修復とバーミヤンの復興に心血を注がれます。)と谷口陽子先生(筑波大学准教授)からは、バーミヤンでの前田先生の活躍が生き生きと語られました。最後に、岡田保良先生(日本イコモス国内委員会委員長)が「バーミヤンなどの世界遺産登録について」と題したお話しをされ、バーミヤンをユネスコ世界遺産に登録すべく尽力された前田先生の功績を偲びつつ、第一部は終了しました。)、沖満珠恵氏(オクサス学会)、関根正男氏(アフガニスタン文化研究所)からそれぞれ、前田先生の様々なエピソードが語られました。弥勒》の原寸大復元も試みた宮廻正明先生より、前田先生のご家族へ復元壁画が贈呈されて「前田先生の業績を語る会」は終了しました。(写真提供:青木良輔氏)前田先生の志を継いで前田先生は文化遺産保護に関わる人材の育成にも力を入れ、国内外で文化遺産国際協力の裾野を拓かれました。今は前田先生の教えを受けた研究者がさらに若手へとその志を受け継いでいます。仏陀最後の流転の旅の語らいを経典として文字化したのが《大パリニッバーナ》(『大般涅槃経』)である。釈尊は死を前にして弟子たちに語った。「これからの未来はどのようなものと受け入れられ、語られねばならないか」と。「シャカ」が最後に旅ではなった言葉がまことの意味で受けとめられたのは遥か西方バーミヤンの地においてであった。前田先生が病床で残された言葉です。前田先生の心は最期までアフガニスタンと共にありました。その一助となることを信じて、私たちができることを一つ一つ重ねていきたいと思います。前田先生、ありがとうございました。Reserved.当ウェブサイトでは、ウェブサイトの利便性向上のためにCookie(クッキー)を使用しています。Cookieの利用にご同意いただける場合は「同意する」ボタンを押してください。「拒否する」を選択された場合、必須Cookie以外は利用いたしません。必須Cookie等、詳細はサイトポリシーへ拒否する同意する。