土地を持つことは女を持つことだ。これがポゼッションの問題だ。これだけでも争いのもとになる。みんなの土地、集まる土地、私的な土地の三つがあるだろう。みんなの土地には食べ物があり、ピクニックをやったり、スポーツが生まれたりする。集まる土地では女の扱いはメンバーで考えるよ。ソビエトの五カ年計画みたいなものだ。私的な土地には女が自分の判断で入っていくんだ。彼女は主人の土地ではどんな大企業でも追い払うことができた。ソビエトや東ヨーロッパの崩壊で、私的な土地で女を持つ社会が債務不履行を引き起こした。個人でこの世界をコントロールすることはできなかったのだ。どのような限界を設ければよかったのだろう?みんなの土地(道路や公園)、集まる土地(軍事基地)では、歯ブラシの数までみんなでコントロールしている。私的な土地でも歯ブラシの数のコントロールは絶対ではない。ここから、プロパティという恋愛論に覆われた土地と、オーナーシップは区別された。恋愛論を排除した個人の純粋な力をオーナーシップと呼んだのだ。恋愛論の網をかければ債務不履行に歯止めがかかるのだろうか?子供は両者の区別がつかないだろうね。誠実であることと解釈論をアリストテレスは展開していた。オーナーシップがあっても「幸せ」というものが人間にはあったからね。プロパティという概念は自由と結びついている。オーナーシップは市民であることと結びついている。恋愛論が支配すると土地を持っていてもまるで奴隷のようなんだ。ジョン・ロックを読んで悟るんだよ。国に平等な土地なんてねえな。プラトンは金を稼ぐ方法を爆発させたが、マルクスがこれを鮮やかに描いた。19世紀の天才たちはみんなこのことを語り合ったのだ。共産主義は大胆に土地を分配してみせた。哲学者は愛を語り合うのだろうか?政治ではなかった。知的な男を演じたかっただけだ。マルクス主義は嫌いだったよ。女が「あの男はあの女に射精した」というだけで土地が乗っ取られた。私的な土地に安全などなかったとヒュームは悟った。挿入と多くの嘘から説き起こさなければならなかったのだ。ホッブスは「王子を女が所有することが土地の話になっている」と言った。肋骨が所有しているんだからね。女に金を払わないとこういうことになる。土地の所有の起源は「貴族」だっただろ。この辺りに理由があるんだ。自分が使用する目的で所有した土地も「女の間違い」で崩壊し、嫉妬の対象となった。最初の占領は平和的でも、あとはかなり乱暴な世界となった。ロックは女への挿入の話をしたが、ヒュームは男の「仲間の多さ」にその安定を求めた。アメリカの「人食い」とは土地を奪うことを言ったのであり、カニバリズムと呼ばれた。カントはさらに金儲けの方法を爆発させたが、ルソーが教育で応じた。