「既に決まったことだ。」と返すしかなかった。フランス大使は、キリスト教徒の店に侵入した男が「キリストの肖像画」を破ったという訴訟を傍聴する。被告の男は「異教徒を罰するためだった。」と弁明するが、エブッスードは「そなたは法官か?法官でない者が他の者に罰を与えることはできない。個人的な慣習を優先してしまえば社会秩序が乱れる。「偶像を建てても良いのか?」と質問する。「民は至高の神からの預かり物で、たとえ異教徒であっても法の庇護下にある。他人の信仰に介入してはならない。「ではメフメト帝のイスタンブール征服は無意味だと言うのか?」と尋ねる。「信じ込んだらロバのごとく動かぬのか...」とあきれる。「メフメト帝はイスタンブール攻略時、保護民に保護誓約書を賜与された。それはメフメト帝が『服従を誓った民は、いかなる慣習も従来と変わらず実行できる』ということを宣言しているのだ。「イスタンブールでは信教の自由を保障している。」とし、男に足打ち刑を言い渡した。この裁決に感心したフランス大使は本国に「オスマン帝国の法のすばらしさ」を報告する。「メフメト皇子が私には『乗馬に行く』と嘘をついて、実はフズルに会いにイブラヒム共に外出しました。」と聞き、愕然とする。そのフズルはイブラヒムに呼び出されたと言って宮殿にやってくるのだった。「メフメトの居所はどこ?」と詰問するが、スンビュルは「リュステムと中庭にいます。「キラズがイブラヒムと共にフズルの造船所に行ったと言っている。「それはあり得ません。フズルは先ほどまで宮殿にいました。それを聞いたヒュッレムは慌てて部屋を出ていく。その頃、メフメトはイブラヒムと崖の上から海を見ていた。皇子は赴任地がどこになるか気になる様子で、イブラヒムに「赴任地はどこか?」と尋ねる。「それは陛下がお決めになります。ご希望は?」と逆に尋ねる。「マスヤに行くことを希望している。「なぜここに連れてきたのだ?」とイブラヒムに尋ねる。「絶景を皇子に見せたかった。崖に立つ皇子とイブラヒムのそんな様子を、ペルチュムは離れた場所から心配そうに見ていた。レムはスレイマンのところを訪ねるが、スレイマンは不在であった。それを知ったヒュッレムはますます不安になる。スレイマンはエブッスードのところにいた。「ヤフヤが占って解釈した事をどう思うか?」と尋ねる。「ヤフヤ殿の解釈に私の出番はありません。