イスラームの基本信条に反するバハーイー信条の概観、およびその根本的な矛盾点に関して。評価する既述されたように、バハーイー教ではバハーウッラー(「神の栄光」)と呼ばれるミルザ・フサイン・アリー・ヌーリー(1817−1892)の教えが奉じられています。預言者ムハンマドが神の最終預言者であると信じるムスリムと違い、バハーウッラーは自らがバーブ教の創始者であるサイイド・アリー・ムハンマド・シーラーズィーによって予言された預言者であると信じていました。バハーウッラーはアブラハム、モーゼ、イエスが預言者であり、彼らに神性はないとするムスリムの信仰を否定しました。彼は、神がアブラハム、モーゼ、ゾロアスター、仏陀、イエス、ムハンマド、バーブ、そしてバハーウッラー自身の姿で顕現すると説いたのです。バハーウッラーは神による最終かつ決定的な顕現ではなく、最低1000年間は次の預言者が現れないとしました。彼らの信仰は、創造物と創造主を区別する、イスラームの最も根本的な部分に相反します。イスラームでは神はその創造物とはかけ離れた存在であると確証し、神は過去においても、未来においても、決して人間の姿にはならないとします。神の遣わした諸預言者はみな人間であり、神の教えを人類に伝えるために選ばれたのです。崇拝行為とは神のみがその対象であり、いかなる創造物へも向けられません。この信仰と同じくらいの重要性を持つものが、ムハンマドは人類に遣わされた最後の預言者であり、イスラームの教えは神による最後のもの、そして審判の日まで誰一人新たな預言者は来ない、というものです。これら2つの基本的信条は、信仰の第一の柱というイスラーム信仰の最も根本的な原則を構成し、バハーイー教の信仰と明確に相反するものです。バハーイー教にはイニシエーション儀式、聖職、洗礼などはありませんが、信徒には毎日の礼拝義務(ムスリムのものとは異なるもの)や、バハーイー暦の毎月初めの合同会での祝祭、アラー月(ムスリムはラマダーン月)における日の出から日没までの断食、ドラッグやアルコール、また政党参加の禁忌、バハーウッラーの生誕日やその他「バーブ」の殉教日といった聖日を祝うことなどの義務行為が課せられます。人類の平和と統一や、男女の完全な平等に重きが置かれ、バハーイー教徒たちは自分たちが貧富の格差を根絶する世界政府の樹立に向けて貢献していると見なしています。イスラームにおける唯一の聖典はクルアーンですが、バハーイー教徒はバハーウッラーの著作も神聖視します。それらの中でも、「アクダスの書(キターブ・アクダス=最も聖なる書)」、「確信の書」、「隠されたる言葉」、「七つの谷」、「バハーウッラーの宣布」が最も重要視されます。バハーウッラーの主張バハーウッラーは自らを神であると宣言しました。以下は彼による主張の一部です:“我以外に神はない。栄誉あり、英知溢れる御方なり。”1“古代の手により与えられる物を受け取りなさい。”2“我以外に神はない。安全を与える御方、諸事を司る御方なり。実に我こそは諸預言者を遣わせ、諸啓典を下した御方である。”3“永久なる神は、牢獄のなかにいる。”4“我以外のあらゆるものは、我による命令によって創造されたのだ。”5“我は同位者なき最大の枝(アブドル=バハー)である。”6“我々バハーイー教徒は永久の美を確信している”7“実に我こそは神である。