楡』(昭和五十年刊)「麦秋」という言葉は、「秋」という文字が入っていながら夏の季語なのだという。麦の熟する時期というこの季語の意味は、「成熟」という言葉に共鳴している。「瀬音」という言葉も、このたび初めて知った。意味を調べてみると、「浅瀬を流れる川の音」とのことだった。難しい熟語が続くなあと思いつつ意味が一通りわかったところで、この句を読んで考えたことを書いてみたいと思う。麦の実りは喜ばしいことでありながら、「麦の死(=収穫)」もまたそこにあるのだろうと思う。麦は、かわいそうだからと言っていつまでも収穫しないで植えっぱなしにしておくわけにはいかない。「死」がそこにあるからこそ、実りのありがたみが浮かび上がってくるのだ。「瀬音」という意味深な言葉は、その宿命ともいえる時の流れを比喩的に表現しているのかもしれないと考えた。わたしたち人間もまた、瀬音とともにある。生まれてきたことをいろいろな人に祝ってもらったわたしたちは、実はみな「死」に向かって歩き始めているのだ。昔は楽しみだった誕生日が憂鬱になるのは何歳ころからなのだろう。年を重ねるほど、その瀬音は大きくなっていくのかもしれない。(うにがわえりも「むじな」)掲句は小熊座誌2018年9月号の青木亮人氏の「鬼房の句にはごつごつした漢語を唐突に裁ち入れる迫力があった」という指摘に対し、漢語を冒頭に持って来ているわりには迫力を感じない。この成熟という言葉に私は受容と決意の混ざり合ったイメージを持った。この句は青々と他の植物が茂っていく中、黄金色に成熟した麦を刈り取っていく。それは麦にとっての死ではあるが、耳順まぢかな自分(鬼房)は成熟を選ばず、もがきながらも生き抜いてきた。麦畑の先に瀬音が聞こえる。水の本質は頑固なほど変わらない。それこそが私なのである。水が岩に砕かれても前に進むように私は生きてきたのだと解釈できる。成熟は実った麦のことではあるがそれ以上のものを指している。1999』に「かつて、そしていまも、新興俳句を嫌い反撥した反陣営(つまり当時の権威)は、新興俳句の出会いによって、御身ら自身がいちばん益したのである。歴史とはそういうものであろう。」を見つけた時、成熟が死かと例えられたものは新興俳句かもしれないと思った。江戸時代、麦の秋という季語には、貧困、生死、飢えという意味が含まれていたという。それは権威の反対側にあるものと言えよう。