私が思うに、彼の本懐は南北統一にあらず。朝鮮民族が華夷秩序の頂点に立って世界を指導することにあると見ます。その時代錯誤こそが韓国国民の本質と思うようになってきました。韓国が無根拠に日本を見下す態度を、私たちは得てして韓国が朝貢ナンバーワンで日本が化外の蛮族だという歪んだ価値観(いわゆる朝鮮は日本の兄という考え)によるものだと考えてしまいがちです。近代以前の歴史を捨てた韓国国民が、それが自国に都合のいい当時の世界観とはいえ、そこまで勉強して考えているとは思えません。昔話的に言い聞かされてはいるでしょうが、ほとんど神話レベルの言い伝えのようなものでしかないと思います。そもそも近代以前の朝鮮は、民族的に根深く侮蔑意識が浸透するほど日本に興味は持っていなかったのではないでしょうか。日本に対する込み入った愛憎からくる執着は、近代以降に芽生えたものと考えるべきです。ひとつは、近代以前の歴史において、朝鮮が主体となって日本に侵攻したことがない。朝鮮が制圧すべき敵とも獲得すべき領土とも考えていなかった。重要視していなかった。ひとつ、朝鮮にとって中国を中心とした華夷秩序が世界のすべてだった。中国の朝貢国ナンバーワンのポジションを確保している限り国土の安全と貿易は保障されているのだから日本になど構う必要がない。朝鮮にとって日本は必要な国ではなかった。華夷秩序の周辺でチョロチョロしている辺境の島ぐらいの意識だったのでしょう。昔の朝鮮による世界地図を見ると彼らの世界観がよくわかります。https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B7%B7%E4%B8%80%E7%96%86%E7%90%86%E6%AD%B4%E4%BB%A3%E5%9B%BD%E9%83%BD%E4%B9%8B%E5%9B%B3近代になってその状況が一変します。華夷秩序の中華清国は西夷の蛮族にやられ放題で中華の威信まるつぶれ。半島周辺には外国船が押し寄せ、開国維新を経て西洋化を目指す日本から開国を迫られる事態に陥ってしまう。ここで小中華という発想が復権したようです。じつのところ、そもそもの小中華思想というのは、華夷秩序で中国の次だから次点の中華で小中華だというものではありません。宗主国が明から清に代わって、清国は漢民族ではない蛮族が成り上がったのだから中華とはいえない、伝統的な朝貢国である朝鮮こそが中華の正統継承者であるという考え方にはじまっています(この理論のおかしさは私のせいではありません)。その清国がいまや西夷の蛮族に蹂躙されて中華ではなかったことが判明し、朝貢もせず西夷にかぶれた蛮族日本が朝鮮も開国せよ、近代化を手取り足取り指導してあげるなどと言ってきた。朝鮮こそが華夷秩序の中華とならねばならぬ。結局のところ朝鮮は、その蛮行の責任を逃れたい清国の命令で、日本を筆頭として各国と修好条約を結んだものの、王族の内紛状態に陥り、治安維持を名目に朝貢史上はじめて中国による自国への軍事介入を許して事実上清国の占領下に入り、日本は条約を破った清国と戦争状態になり、敗れた清国はふたたび朝鮮を独立国と認めました。このへんは皆様ご存じのことでしょう。・西夷かぶれの蛮族日本に華夷秩序を壊された。・しかも短期間で二度までも。・日清戦争ののち、西夷かぶれの蛮族日本がこともあろうに小中華朝鮮に対して国家建設を指導援助した。