見ぬものを手に入れようとする力である。「まだ見ぬもの」とは、ある人にとっては日の丸印の宇宙ロケットであり、ある者にとってはワールドカップのトロフィーである。あるものにとっては密かに思いを寄せているはてなダイアラーからのはてなブックマークであり、ある者にとっては心の底から笑える自分自身である。ある者にとっては愛する人とのインザベッドであり、ある者にとっては我が子の幸福な人生である。ある者にとってはカウンタックを衝動買い出来るだけの収入であり、ある者にとっては憎む相手の死であり、ある者にとっては贖罪である。それらを手に入れる為の原動力こそが、自由である。自由とは与えられるものでもなければ、手に入れるものでもない。こと、その手でつかみ取るものでもない。如何なる不自由に抗ってでも自由を手に入れたいという不滅にして無限の情熱。それこそが不滅にして無限の自由であり、不滅にして無限の自由である。自由という力の神髄である。不自由とは一体何なのだろうか。僕はそれを知らないので、想像で書く事にする。不自由仮説を唱えた人が、不自由仮説に基づき、不自由の名の元で世界を見渡したとき、この地球上に「自由」というものなど、まるで存在せぬかのように見えた。少なくとも、彼の目にはそう映った。ところが、情熱という自由の力の名の下で世界を見渡したらば逆に、「不自由」を見つけ出す事の方が難しい。いや、無論、小さな不自由はすぐに見つける事が出来る。いくつも、いくつも、目について、それらを片っ端から指してゆく事は容易い。どれも自由の力、即ち情熱というものを完全に妨げるには小さすぎる気がするのである。どれも、自由の前では役に立たない壁に過ぎぬように思えてならぬのである。不自由とは、情熱の墓場である。自由の力で「まだ見ぬもの」を手に入れた人間が行き着く墓場である。同時に、不自由とは力である。人間の根幹に寄り添う、根源に位置する1つの偉大な力である。不自由とは、念願叶って手に入れた見果てぬ夢を、なんとしてでも守ろうとする力の成れの果てである。私達が、まだ手に入れた物の全てを守らねば生きてゆけなかった時代。人がまだ弱く、おぼろげに息づいていた時代。その時代を、私達人類は「手に入れたものを守ろうとする力」で乗り切り、馬も空飛ぶ平成の世へと辿り着いた。全ての物は大切に貯蔵され、全ての知識は大切に口伝された。それらをし損じた文明は滅び、大地へと返っていった。人間は群れで生活する生き物である。群れにおいて、与えられたものは全て守らねばならなかった。財産も、知識も、地位も、労役も、自由も、同じように守らねばならないものだった。時として自由ですら守らねば生きてゆけぬ程に、人類が弱く儚い時代は長く続いた。して不自由すらも、頑なに守ろうとしてしまう。"わたくし"の不自由が何者かにとっての利益となるならば、その不自由が自らに大いに不利益をもたらすものであっても、懸命に守ろうとしてしまう。あるからといって、彼ら、即ちそれらの不自由を懸命必死に、自らを犠牲にしながら守り続けている人達に「捨てろ」と説くのは間違いである。そのように説くことは「人の本能を捨てろ」と説くことであり、即ち「人間である事を捨てろ」と説くことと同義であり、それは汝死すべしの一語に等しい。自由とは力であり、不自由とはその墓場である。不自由とは、自由が石炭燃やして駆けずり目指す終着駅である。言って、全ての自由が不自由へと帰着する運命にある事を嘆く必要はまったく無い。情熱は永遠に滅びることの無い存在である、自由が不自由へと帰趨するよりも盛んに、絶え間なく火柱となって地表を突き破り爆ぜ続けるのである。人の滅びぬ限りずっと。ブログの投稿画面を開いたインターネットエクスプローラと眼球の間の虚空を睨め付けながらキーボードをなぞるその瞬間にのみ、情熱は僕に生まれて宿る。肩背中頬に熱疼く後悔と懺悔の脈流より放り出された渾身の打鍵をもって今ここに自由を宣言する。全て不可能と知りながら。引きこもりが自由でないのは何故か。普通の女子大生は、Google+で「日本一」になんかなっちゃいない。