きる根拠を求めて私は青年時代、自分の生き方が分からず、時代状況をただ傍観するだけでした。私は僧侶でも寺の出でもありませんが、それで「人間の真実の生き方」を仏教に求め、真宗に行きつきました。宗教は心や個人的な生き方の問題と考えられがちですが、社会に関わる人間としての生き方を問わねば自己の生き方を問うたことになりません。ない社会」を日本国憲法は、真宗の視点から見て非常に優れた憲法だと思います。憲法前文には「崇高な理想、公正と信義に基づく恒久平和」との理念が掲げられています。ない世界をつくる」という願いと共通します。戦争は「地獄」、欠乏は「餓鬼」、専制や隷従で主体性を奪われた存在は「畜生」です。人間は、他のいのちと同じいのちを生きているのですから、他のいのちと共に生きたいという根元的な願いを持っています。その「いのちの願い」を信頼する。「諸国民のいのちの願い」に信頼して世界平和と安全保障を図るという憲法の理念は、真宗と共通します。今国会に提出された「安保法制」は「平和」の名のもとで武力を行使するということです。これは、戦争・「地獄」を求める国を目指すものです。した話をお寺でご高齢の方にすると、よく分かっていただけます。なくしたい』と書いてあります。ない世界をつくりたい』と書いてあります。二つは重なります」というと、頷いて下さいます。あるお寺での経験ですが、憲法9条の大切さをお話ししたら、一番前で聞いておられた高齢の方が「わたしも大賛成、9条は変えてはいけません。