民衆の近世史』は、それに迫ります。「序章」を公開致しますので、ぜひお読みください。理由を伝える通達から、18世紀末から幕末にかけての都市民衆の生活状況の復元を試みるが、そうした歴史における民衆を見る自分なりの視点にもあらかじめ触れておきたい。本書での試みは、わたしがこれまで研究してきた大坂の都市社会史の一環をなしている。わたしは、都市社会を構成する多様な社会集団の内部構造を精緻に解明するとともに、それらの諸社会集団が相互にどのような関係を形成しているか(社会集団の「重層と複合」)という視点から都市社会の複合構造を把握することを進めてきた(塚田2000・2015)。近年は、その上に立って、次の3つのレベルを弁別しながら、それを統一的に把握することで、近世身分社会を総体的に捉える視角を提起している。重層と複合)3個人のライフヒストリーレベル(個人の意思と偶然に左右される幸せと不幸、流動と定着、生業と生活諸関係)もちろん2集団構造レベルを基軸とすることで、統一的に捉えることが可能になると考えているが、3個人のライフヒストリーレベルを独自に捉える方法を考える必要があることは言うまでもない。掛りを与えてくれるのである。効なものと考えているが、それでは捉えきれない部分も残される。市社会構造についての理解を前提として、個人に焦点を合わせていくこととする。†名もなき人びとの歴史へ本書で取り上げるような人びとは、通常イメージされる「歴史」に名を残すような存在ではない。わたしを含めて、本書を読まれている方がたもほとんどは「歴史」に名を残すことはないであろう。断、こうした生きにくさが広がった現代において、多くの人が居場所を失い、自分の生きている、そして生きた意味を感じとるのが難しくなっているのではなかろうか。あるが故に、わたし自身が、自分の生きている意味を確認したいという欲求は抑えがたいのである。本書で試みる都市民衆の生活状況の復元は、過去の名もなき人びとの生きた意味を歴史のなかに掬い上げようとする営みであると考えている。歴史において過去の民衆の生きた意味を確認することは、現在を生きているわたし自身の生きる意味の自己確認なのである。自分の生きた意味を見失いかねない困難な時代状況のなかで、多くの人たちとこうした歴史への向かい方を共有できれば幸いである。江戸時代の大坂の都市社会のなかに分け入っていこう。通して』(部落問題研究所)などがある。一徳3何言うてんねん第1回「イルカも泳ぐわい。陸5悪いキツネをおさえつけることはできない第21回:『ジョーカー』『Us』が描く下克上。第6091713号)です。本ホームページの全部、あるいは一部を無断で利用(コピー等)することは、著作権法上の例外を除き、著作権者及び筑摩書房の許諾が必要です。本ホームページの全部、あるいは一部を無断で利用(コピー等)することは、著作権法上の例外を除き、著作権者及び筑摩書房の許諾が必要です。