思想の座標軸を持ち、日本に沈殿している豊富な思想ストックを構造化し、新しい雑種になるために行動しなければならない。それが本書の訴えである。ところで、「「である」ことと「する」こと」は、高校の現代文の教科書に抜粋が採用されていて、最近の高校生なら目にしたことがあるかもしれない。明治書院の『精選現代文B』を見てみると、ところがこの肝心な部分が省かれているのである。量の点から全文を載せられないとしても、核心を省くとはなにごとか。丸山の主張を全く伝えていないではないか。本書の刊行は1961年、60年近く経っても革命は起こっていない。書かれている指摘にはことごとく思い当たる節があって、状況は今でもまったく変わらない。多くの日本人は革命などどこ吹く風と満足なのだろうか。それともさらなる日本のホッブズ、ルソーが必要なのだろうか。ちなみに、『社会契約論』からフランス革命の端緒まで25年である。