私には内政や外交を論じる知識はありませんが、古森さんの著書「凛とした日本」(PHP新書)、「日本に挑む中国」(PHP)...を読み終えて、朧気ながら感じていたことに、筋が通って心がスッキリしました。日本の内政、外交あるいは諸外国からの対日外交などに関する溢れる情報を自分なりにかみ分けたり理解する力を与えていただきました。「巻き込まれ」の実例がないというご指摘は正鵠を射てますね。朝鮮戦争からスエズ動乱、ベトナム戦争の例まであげての論考は説得力にあふれています。私もこんごの著作で参考にさせていただきたい指針です。21:18YAMATO様ありがとうございます。安倍外交での価値観強調も「凛とした」方向への大きな動きだと思います。貴重な情報をありがとうございました。参考にさせていただきます。22:18古森さま>現行の解釈の変更だけでも、手続き的には簡単にできます。starbeastさまと同意見です。法体系をコモンローではなくて大陸法に則っている日本では、政府が憲法条文から逸脱して権力を行使するのは民主主義の崩壊につながるものだとおもいます。>巻き込まれ例ソビエト崩壊以前のNATOに例を求めようとするのは無理なのでは?巻き込まれではありませんがアフガン戦争では、イスラム原理主義を現地に封じ込めることで、イスラム教徒がEU領域に難民として流入しないことを意図しているようにおもえます。02:41ゆーこ様>starbeastさまと同意見です恐縮です。「現行の解釈には問題がある」とも思われる点が悩ましいのですが。古森様>私もこんごの著作で参考にさせていただきたい指針です恐縮です。憲法の解釈を変えることは、条文からの逸脱とは一概に言えないと思います。条文の解釈には幅があり、現在の解釈が「逸脱」だという議論もあります。それに憲法条文の解釈を現実、現状に合わせて柔軟にすることが「日本の民主主義の崩壊」につながるほど、日本の民主主義はいい加減ではないし、日本国民の叡智が不在とは思えないのですが。どの読者から「ignoreボタン」の話も出されているというのに、何度言ってもわからんお人で砂。砂風呂にでも入って少しは頭の中を整理してみなされ。「馬鹿」呼ばわりは己がそれであることを証明するもの。14:01>m氏へダラダラと下痢みたいなコメントですな。ご自分のブログを立ち上げて、「言葉の下痢」を垂れ流してください。読んでもらいたければTBをはればよろしい。ブログ主様や他の方々に迷惑です。23:09この方たぶん「ああ言えばこう言う」のが好きで、暇があって執着の強い人かなあ。阿比留記者とのやり取りでこんな風でした。http://abirur.iza.ne.jp/blog/entry/33356/今は阿比留さんも辟易してお相手なさらないようです。23:56古森さま>日本国民の叡智が不在とは思えないのですが。私は性悪説に立っていますので、日本国民の叡智というものはなるべく信じないようにしています。>憲法の解釈どの憲法にも一定の解釈の幅があるのが普通ですが、国家権力の究極の手段である軍と警察の運用は法令や慣例などで厳格に定められています。解釈が替わればやってよいではなくて、私は為政者は書かれていないことはやってはいけないとおもいます。流されやすい日本人ではなおさらです。日本国民には叡智がないとすれば、日本国民は自分たちだけでは、正しい道を歩めないということになりますが、その場合、どうすれば、よいのでしょうか。日本国民以外の国民の叡智に頼るのでしょうか。00:57古森さま>その場合、どうすれば、よいのでしょうか。米国民にも叡智があるとはおもえません。あちらには指導者層が優秀で、それにもまして緊急時のシステムが優秀だとおもいます。去年のハリケーン被害ではうまくシステムが運用できなかったようですが、対外戦争遂行中ということも割り引いて考えています。日本の安全保障に問題があるのはなぜでしょうか。意思も、能力もあるようなので、あとはシステムの問題ではないでしょうか。現在の憲法上では国防の義務も権利もないにもかかわらず、軍のようなものを持っているいます。原因と途中経過を無視すると、意味不明です。いったシステムの根本から矛盾している民主主義国の国民が賢いといえるでしょうか?まだ続きますが眠いので明日にでも続きを書きます。12:39古森さま>その場合、どうすれば、よいのでしょうか。一晩考えて色々と書きたいことが出てきてしまいましたので、結論だけにします。道を踏み違えても自分で選ぶしかないし、自分の選択には責任を負わなければなりません。湾岸戦争のときの戦費130億ドル拠出も、日本国民の責任の取り方としては決して悪くないと私はおもいます。21:54ゆーこ様そちらのコメントはきちんと拝読しています。私もいま締め切りの長い原稿などがあるので、また機会を改めて、じっくり意見の交換を続けたいと思っています。