最近、生きとし生けるもののはかなさや、努力しても業ばかりを積んでしまうおのれの無力さを噛みしめる毎日です...。自力救済の困難さを痛感する日々です...。そんなこんなで、浄土真宗の教えを学ぼうと色々と調べたのですが、詳細かつ信憑性のあるできる情報があまり得られず...。寺院やご住職さんが書かれた記事などがほとんどなかったのです。そこで、浄土真宗のご住職様方にお伺いしたいと思ったのです。来世で極楽往生するための方法を、詳細に教えていただきたいです。回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。”具体的にはどのようにすればよろしいでしょうか?”「真実の信心は必ず名号を具す。名号は必ずしも願力の信心を具せざるなり。」『教行信証』で親鸞さんはそう教えてくださった。ホンモノの信心には必ず念仏がセットだ。いって、念仏には必ずしも信心がセットだとは限らない。信心はなくとも念仏はある。念仏抜きに信心は得られない。念仏とは「なむあみだぶつ」と声に出して唱える事をいう。本田圭佑はサッカーの素晴らしさを誰よりも理解している。サッカーの【信心】を獲得しているわけだ。誰よりも一生懸命にサッカーの練習を重ね、追求してきたからだ。サッカーを一生懸命に練習し追求してくることがなかったならば、あんなふうに活躍することもなかっただろうし、今ほどサッカーを愛し理解することもなかっただろう。お念仏ってすごいわ!!という確信【信心】の獲得は、念仏を申す先にこそある。念仏を唱える事が大前提だということ。考えてみりゃ当たり前な話だよね。念仏申す日々を送ってみて下さい。阿弥陀と名づけたてまつる」『浄土和讃』で親鸞さんはそう教えてくださった。阿弥陀さんがみそなわしておられるのは「一切衆生」とは言っていない。「信心獲得の衆生」とも限定していない、他ならぬ「念仏の衆生」だそうな。いうことは、どのような人でも念仏申すという条件を満たしているのならば極楽浄土に行くことができるという事です。<追記>”他力念仏を続けさせていただけばよいのかもしれない”そうです。【難信此法】ま、信じらないよね、フツー。文字数に限りがある為、いささか乱暴な説明申し訳ないです。日々念仏をお唱えし、信心の獲得を目指したいと思います。念仏をお唱えするという条件を満たしていれば極楽浄土に行かせていただけるのであれば、若一日、若二日と、他力念仏を続けさせていただけばよいのかもしれないとも思いますが...。転落院様、追記ありがとうございます!難信此法...。信じたい気持は非常に強いのですが...。先日、祖父の葬儀を終えて以来仏教に興味が湧いてきたので勉強したいと考えたのですが、まずどこから何の知識を得たらいいのかわかりません...。宗派などもよくわかっていませんし...。1仏教をもっと学ぶ方法は?こんにちは。以前Googleで自分の悩みを検索したところ検索結果にこのサイトが出てきたことがあり、それ以来hasunohaを毎晩のように拝見しています。お気に入りのお坊さんをブックマークしているほどです。生まれた時から仏教徒で、お盆やお参りなど特に考えずそのマナーに従って生きてきましたが、一方で神や仏、また心霊などの類は一切信じないたちです。倫理哲学の勉強は非常に好きで、現在もっとも興味があります。きっかけは数年前心身共にとても傷つく出来事があり、以来リラクゼーションやアロマ、音楽など、私生活で自己を労る環境を整えていきました。それらは頭の中、つまり思想の面では自分を疲労から救ってはくれず、そのとき仏教が自分にとって非常に重要なものではないかと気づきました。(軽率な発言続いており誠に恐れ入ります。hasunohaをみているうち、信じるか信じないか、お祈りが届くか届かないか、極楽浄土に行けるか行けないか以前に、自分で自分を生きやすい方向に調整していく、大変学びの多い学問でもあることを理解しました。長くなりましたが質問したかったことは、仏教を学ぶ上でビギナーの私におすすめできる学習方法を教えていただけませんでしょうか。下記何でも構いませんので、回答いただけると嬉しいです。・合宿のような形式で学ぶ方法はあるか。・↑に似ているが、短期的に修行を受けることはできるか。4どちらの宗派、教えを信じれば良いのか初めて質問を投稿いたします。私は学生時代うつ病を患い、生きていくことのつらさ苦しさと死への恐怖に悩み、救いとなる教えを求めて父方の宗派のお寺である東本願寺へ参りました。そこで、どのような人間であってもすくい取ってくださる阿弥陀様の教えを聞き、何があっても必ず助けてくださる存在があるということに強い安心安堵感を得ることができ、その後は真宗の教えを聞く機会を定期的に作り心の支えとしてきました。数年後、大学は無事卒業し就職すると私は非常に忙しい部署に配属され、激務と過労で再びうつ病の兆候が出てきて頭の中があらゆる雑音でいっぱいになっているような感覚に陥りました。その時心の支えとなる教えをまた求めてお寺に行こうと決心したのですが、何故か今回はいつもとは異なる直感のような感覚で母方の宗派のお寺である永平寺に参りました。永平寺で禅の一端を体験し、その後禅に関する本を読む中で、あるがままを冷静に見つめ自らの内の欲や煩悩を統御する教えを学び深く感動し、禅の教えをこれから生きていく中で実践したいと思いました。前置きが大変長くなりましたが、二つの宗派の教えと出会いわたしは今どちらを信じたら良いのか迷っております。煩悩を否定せず阿弥陀様が必ず救うとする真宗か、煩悩を統御し坐禅を通して自ら悟りを目指す禅宗か、全く異なる教えに触れどちらも捨てられないと悩んでいます。両方を信じる道もあるのでしょうか。拙い文章になりましたが、僧侶の皆様から何か教えをいただけたらと思います。仏教について学び始めたばかりなのですがおすすめの書籍など紹介して頂けないでしょうか。初心者なので、できればあまり難しくないものをお願いいたします。3仏教について学んでみたいです先程このサイトにて、お坊さんに有難いお言葉を頂きました。そのお言葉の中に「仏教を学んで、脳内のタヌキに騙されないようにする」というお言葉が有りました。そのお言葉がきっかけで「私も仏教を学んでみたい」と思うようになりました。お恥ずかしながら私は仏教について何も知りません。2仏教はインドではなぜほぼ無くなったの?仏教はお釈迦様の活躍した国インド(生まれたのはネパールと聞いていますが)で生まれましたが、14世紀にはなくなってしまったと何かで読みました。それはなぜでしょうか?現在はあとから周辺国から逆輸入した仏教がアンタッチャブル中心に布教活動した結果残っているだけとのことですが、ヒンズー教の国ですよね。ヒンズー教とはバラモン教の後継ですか?教えてください。キリスト教なら教会に行けば講座をやっていたりしますが、お寺に行ってもなかなかそういったものが見つからない気がします。自学するにしても、キリスト教における聖書のようなわかりやすい正典もなくどこから手をつけていいのかわからない状態です。