かごのようなものを身体に宿したシュルレアリスム風な球体関節人形が特徴である。人形作家以前はアニメーション作家として知られている。2000年に、バンド『ムック』のCDジャケットに人形写真が使われ注目を集めるようになる。テレビドラマ『赤い糸の女』(東海テレビ)や「カラマーゾフの兄弟」(フジテレビ)などさまざまなメディアへ人形を提供。2014年に架空の人形と自身のリアリティを融合したシュルレアリム個展「ポップ・シュルレアリスム宣言」を開催。Surrealism』に出会い影響を受け、その後、自分の属性を表明する意図として同語を引用。90年前にナチス影響下のドイツで作られたベルメールの作品と現代日本の球体関節人形をいつまでも同じ地平で語ることに疑問を感じ、区別する意図もあったという。アリス・イン・ドリーム』へ人形を提供。この映画は清水の球体関節人形を撮影、キャプチャし、コンピュータ上でフラッシュ技法とカット・アウトという技法を併用して作ったアニメーションである。清水は映画用に約20体の人形を制作。2016年にはロサンゼルスで個展を開催。現地でポップシュルレアリスムの源流に触れる。チチハル出身でバブル後にアルコールとギャンブル依存症で借金を抱え、現在は生活保護を受けている父と、次々と新興宗教に入信してはお布施を繰り返していた母のあいだに、熊本県天草で生を受けた。すべて離婚歴があり、ほかに児童養護施設で育った従兄弟、近親婚とトラウマで成人してから発狂した親戚などの血統を持つという。大学時代にブラザーズ・クエイやヤン・シュヴァンクマイエルの人形アニメーションに影響を受け、自身も人形アニメーションの制作を始めるようになる。人形を被写体に選択した理由はほかに、暗い家庭環境を背景にもつ清水にとって、当時流行していた自分や自分の家族を撮るといったナルシズム的な映像表現に違和感をかんじ、その反発として人形を被写体として選んだのだという。その後、清水は夢に現れた娼婦人形「アニマ」から「敗北した人間を、敗者の真実を代弁せよ」と告知を受け、自分はもちろんのこと、貧困者、ネグレクト、児童虐待、社会から見捨てられた人々を代弁するかたちで本格的に人形創作を始める。彼女の人形の特徴のひとつである見世物小屋のような下半身は、祖父が経営していた天草のキャバレーを象徴するものであるという。幼少の頃から天草のキリスト教文化に触れてきた清水は、ヨーロッパ旅行でキリスト教の聖女たちの絵画や彫刻にインスパイアを受け、その後は西洋古典絵画やキリスト教文化を題材に制作することが増えている。2013年には、天草市立天草キリシタン館の「天草四郎展」に清水真理制作の天草四郎の人形が展示、寄贈。~聖なる異形~」』が、ギャラリー新宿座で開催された。2014年には、架空の存在である人形と現実のファクターを結び付ける試みる表現として、シュルレアリスムに焦点を当てた個展「ポップ・シュルレアリム宣言」を開催。ブルトンの「シュルレアリスム宣言」から90年経つ現在、ヨーロッパで美術や文学において90年前に生まれたシュルレアリスムという言葉をもう一度問い直してみるという試みだった。ゴシック・ロリータの系譜学』tagPlaceholderカテゴリ:検索で記事を探すアートペディアは芸術の百科事典です。20世紀以降の近現代美術の情報収集と整理、体系化に焦点をあてています。century.■サイトの更新情報やちょっとしたニュースはTwitterやFacebookのみ配信しています。ネットのさまざまな場所で匿名・仮名で活動しています。どこかでこの写真を見かけたらだいたい私です。編集トップへ戻る閉じる。