記載の隊は、後、帰藩兵の一部だったのかも知れない。箱階段の付近に、盥(たらい)の展示がある。昭和20年(1945)戦況の悪化に伴い、京都市内も空襲による延焼を防止するため主要な道路や鉄道から50m以内の建造物が取り壊しの対象になっていた。明治維新の元勲らも使われた遺構であるとのご理解を頂き、取り壊しはしばらく延期となった。まもなく終戦を迎え、角屋は解体を免れた。角屋の危機を救ったのはまさしく西郷南洲翁のこの盥といっても過言ではない。西郷隆盛、ここ角屋へ来ると、おいどんはな。お気に入りの盥で(たらい)で行水を楽しんだ・・そんな肥満気味の西郷さん。なんとも、愛嬌ある姿が目に浮かぶ。あの坂本龍馬ら、も角屋を利用していた。双方、鉢合わせしないように配慮していた仲居たちの心遣いが思いやられる。・・「付け」で遊ばぬように・・との新選組のお達し(書状)が展示されている。遊宴を行い、よく付けを踏み倒した、と、同時に前述の刀掛(かたなかけ)に刀を置かず、ご乱行の跡ともいえる刀傷。当時の新選組の振舞が手に取るように見える。新選組の刀傷だが、この刀痕、よく見ると、その凄さが分かる。痕のその幅、形状から見ても、かなりの手練れの者の仕業と推察できる。柱がひとの腕なら確実に切り落とされていたであろう。時代が、文久3年(1863年)9月頃と思えば、もしかであるが、芹沢鴨か・・・とひとり、柱に魅入り、妄想する自分がいたのでした。明かりは行燈だけなので、少し暗く感じるが、それが、また雰囲気を醸し出している。棹縁(さおぶち)は長さ4間(約8メートル)の北山丸太を使用。柱は大木皮付(たいぼくかわつき)を用いる。付書院(つけしょいん)に火燈窓(かとうまど)を設け、欄間は網組の障子を入れている。共に江戸の四詩家と云われ、諸州を巡り頼山陽を訪ねた。数万点とも云われ、「掛軸があった。逸品が多く、「展示時期によって展示が異なる。」これが、角屋の「おもてなしの心」だとパンフなどに記載されている。長谷川等伯から約100年後の画家。絵師としてその名が掲載されている。廊下を奥に行くと松の間である。角屋一の大座敷であるが、残念なことに大正14年(1925)、一部を焼失した。翌年すぐ再建し、旧態に戻ったが、重文指定にはなっていない。歩障の岸良筆「布袋図(ほていず)」と額の薩摩剛毅書の「蓬壷生春酒(ほうこしゅんしゅをしょうず)」や縁側の欅(けやき)の一枚板は、難を逃れ現存する。芹沢鴨を酔わせたのは、この部屋。大正14年、焼失するも直ぐに再建された。入口、すぐ右側に●衝立(ついたて)がある。衝立(ついたて)絵は岸良(がんりょう)筆「布袋(ほてい)図」。ついたて)で四百年前の琉球王朝で作られた琉球螺鈿である。岸連山(きしれんざん)【1】筆になるが戦後この座敷に用いた。【1】江戸後期の岸派の絵師。岸駒に師事、有栖川家に仕える。)猪図(東京国立博物館)など。cm明治44年(1911)仲夏が、ある。中島華鳳は、慶応2年(1866年)京都生まれの円山派の画家。書を富岡鉄斎に学んだ。俳諧(はいかい)、絵の良い題材となった。近世後期に出版された『都林泉名勝図会(みやこめいしょうずえ)』に紹介され、また、国貞や広重の浮世絵にも描かれたので、京名所として江戸でも知られた。寛政11年(1799年)刊。左に茶室・曲木亭、右に青貝の間と臥龍松が描かれた雪の日の様子。天明年間には角屋の庭園七景の一つに選ばれていた。大正松に枯れてしまい、幹のみを残すところである。現在は二世の木々を以て当時の枝ぶりを復元している。(りょうりょうさいごのみ)の三つの茶室を備えている。説明をもって、この編を閉じさせて頂きます。○緞子の間(どんすのま)広さ23畳の2階主座敷。襖や障子に蜀江形(しょっこうがた)の緞子が張られているので、この名がある。○翠簾の間(みすのま)襖絵が山田峨山により描かれた極彩色の「総翠簾の図」であることから、この名がある。○扇の間(おおぎのま)天井に著名人の詩歌や絵の扇が58枚,貼られているので、この名がある。○草花の間(そうかのま)襖に山田峨山による「四季草花の図」が描かれているので、この名がある。○馬の間(うまのま)広さ9畳の座敷。襖に親族に見送られる馬上の少年が描かれているので、この名がある。○孔雀の間(くじゃくのま)襖に江村春甫(えむらしゅんぽ)による「孔雀に牡丹・海棠(かいどう)の図」が描かれているので、この名がある。○八景の間(はっけいのま)襖に冨士谷成章(ふじたになりあきら)の「廓八景色」の和歌が書かれているので、この名がある。○囲の間(かこいのま)茶室を囲の間と云う。