北斎の東海道程ヶ谷とは、松並木が揃っているので品濃坂の辺りと見られているようだ。(絵には庚申塚があるから、坂道入り口のような場所ではないかという気もするが。)これでおわかりのように、ここら辺りは、様々な人々が行き交う地だったのである。絵師だったら、そんな情景を描いてみたくなるものではないか。景色ではなく、通行人が醸しだす風情が面白そうというだけの話であるが。街道から、丹沢山系を前段にして富士山を望む、景勝地であるのは間違いない。巷でよく言われるのは、松並木の美しさ。わからないのが、右端の庚申塚の存在。登場人物は限定的で以下の通り。遠景にもひとらしき存在は皆無。・着こんで、丸くなり、じっとして、駕籠に乗っている女-汗をぬぐう駕籠かき-草鞋の紐を結ぶ駕籠かき皆、淡々と自分のリズム感で生きているといった印象。馬鈴と規則的な樹木並びと枝ぶりが、通奏低音の如くに共通のバックミュージックとして流れているかのよう。平凡そうな宿場町が描かれている。新しくできた町といった風情。江戸から橋を渡って宿場へ・駕篭の正統派旅支度のご一行-きちんとした身なりの駕篭かき-お付きの侍-挟箱持ち・筒型深編笠姿で尺八を抱える、規約通りの風体の虚無僧(浪人)江戸へ向かう・よくわからぬ大行列だが、揃いの笠で整列そして、橋の袂にあるニ八蕎麦の人が道路に出てブラブラしている。注意して画面を見ると、これ以外にも人が描かれている。それは、宿場裏の一面の畑のなか。そこには子供を連れた農夫がいる。ここら辺りの日常性を打ち出すところが広重流。渡らず左折すれば鎌倉に繋がる訳だ。茶店の「こめや」の看板が目立つ場所である。米屋は本業でなくなったのだろう。大山講の指定になっているから、旅籠商売が当たったのだろう。旅人が疲れきったころに、丁度看板が目に入り、信用できそうな業者に映るからつい入ってしまうのだろう。橋を越せばすぐに戸塚宿のようだが、分岐点でもあるし。絵の登場人物は茶店に着いた旅人二人。・笠も取らずに馬からさっと台に下りる男。・笠を外す徒歩で来た女お店は抜かりないお迎え姿勢。そんなことにかかわりなく、老人が橋を渡ってくる。「こめや」辺りの日常の情景である。横浜国道事務所(ご注意)本稿の意図は、マインドセットからの解放につながるような、鑑賞手引きの提供です。こんな話に興味を覚える方のためのもので、浮世絵の素人芸術論を展開している訳ではありません。現段階では、ウエブ上の閲覧対象としては、アダチ版画拡大版をお勧めします。RandDManagement.com。