今ある価値は直ぐに移ろう。さっきまで高い価値だった権利書が一瞬で紙になる。そんな時代だからこそ、あるべき状態というものは、、認めてはならない。自分でその価値を守るべきである。守れないことも自己責任である。あるべき状態という概念も人それぞれ。自分の思っている状態が他人のそれと一致することなんてなりえない。保障されることなんてことはいつもトラブルのタネだ。破綻で終わったと思っている。社会主義を打倒するために国家や市場経済が無理、、いや嘘の保障概念を打ち出した。保障問題が今後の戦争の火種になると確信している。当事者、、いや加害者当人になりかねないと考えるべきだといえる。日本のおもてなしものづくりを海外に展開させる。今の日本のグルーバル戦略といわれる。うーーん、それって押し付けの転嫁ではないか?現在の日本の成長の多くは欧米企業が日本市場を狙ってきてそこでブランディングをしてきて付加価値を生み出してきた経緯がある。欧米企業の論理も自分たちのビジネスモデルを日本に根付かせようとして来ていた。自国のアイデンティティをむき出しにおもてなしものづくりを打ち出し、欧米ではなく、途上国にその思いをぶつける。なんか、いじめの構造のようだ。強い奴にやられたことをより弱い奴にする。日本のグローバルってそんないじめの押し付けレベルでしかない。出て行くなら、欧米人を(攻)責める発想がない以上は真のグローバルとはいえないな。押し付け先を見誤りすぎだ。天気予報の番組で気圧について説明される。実際問題、多くの国民は「そんなことより、明日晴れるの、雨なの、気温は?」という思いだと思われる。天気予報で説明される気圧は気象条件であり、明日の天気、気温の根拠である。中学校で習ったレベルを前提に天気予報士たちのもつ、知識と過去データから気圧の状態から天気予報を行う。結果ではなく、根拠のために気圧の説明をするだが、ゲリラ豪雨のように、過去事例が当たらないケースどうせ、根拠を聞いていないで、結果を責める国民性から考えて、気圧についてはもういいんじゃない?!わざわざ説明するほうが無駄な社会なんだから。挙げればいろいろとある。それだけ、力のカテゴリがある社会なのだが、、だからこそ、無力を感じるのだろう。カテゴリごとに力の序列が形成されてその中で何もできない、蔑まされることから無力感を味わう。社会はそうやって成り立っている。いろいろな経験をしてきた悟りきった僕からすると力を持っている存在はそのカテゴリにおいて、意固地というか独占的になりやすい。自分のカテゴリを守るために他のカテゴリへの干渉を避けて自分のカテゴリ内の統制を自分で執ることに執着する。無力感を味わうことはゼロサム的に、そのカテゴリの有力者の自尊心を高める糧となり、より強固なカテゴリを序列を固めることになるのだから。現在の市場は新品について二極化しているといえる。本当に誰も使っていないことに徹底した商品の取り扱いと今まで多くの人がその同種品を使ってきたからこそ信頼できるものとなる。精密機械のようなものでは納品時にあたかも真空状態で精製したような梱包で届けられあなたが初めて開封するということにこだわる。対して、リサイクル、廉価耐久財、そしてサービスは誰かの使用実績がその商品保証につながるので使われていることへの説明が必要になる。誰にも使われていないことを求めながら誰かが使ってみた情報がないと不安になる。言うが易し、やるが難し。自分がやらされる側になると出来ないと言い出す輩で支えられている市場もまた矛盾していると感じてしまう。先人とどう違うのか?いろいろと違いをあげようと挙げられる。そもそもは、熊野参拝をするときに先に修行をしている修験者のことを指していた。同じで構わないといえる。逆にそこにこだわる人間がいたら、その人が違う、、人とのコミュニケーションが取りづらい面倒な存在ではないだろうか?最近、若者の言葉が乱れていると指摘する先達が多い。いう人に限って「超うざい」って言葉を使っていることが多い。どれを使っても構わないとも言えるだろうね。噂・エピソードなどある物事に対する真実の姿、実状。それが真実の姿といえるだろうか?つまりは、今までと視点を変えてみた、新たな一面ということではないだろうか?情報は送り手の思いでいろいろと脚色できる。時の人の過去を悪く言うことを真相と表現したりする。人生なのだから、いろいろとあるだろう。真相ということを局面でとらえることは真相とは言えないのでは?人間の真相、、、あるようでないものだといえる。学問があり、見識が高い人。情報化社会、つまり、情報はあふれている。知っていることは間接的に実現できる。知識を持っている、それでは何もならない。その知識をどう活用している、それでどう食べているかが、人の価値になっている。有識者といわれる存在、そのカテゴリでは無能である。その知識で、どう成果を上げたことでその成果からの肩書き呼称にかわる。有識者というカテゴリから脱却されることになる。信じるほうが足をすくわれるから、読むに値しないと思ってならない。件のコメント:2013-08-12駐在この言葉の意味が辞書などが曖昧になっている。一定の場所に相当の期間とどまっていること。官吏・商社員などが任務のために派遣された地にとどまること。その意味がかぶるのではと思う。駐在とは、駐車の`駐`、存在の’在’での熟語である。駐車は運転手が席にいて、いつでも動けることである。存在とは、そのものがその定点に置かれていることが他人が認識できることである。駐在とは事があれば直ぐに動ける人が動きやすい場所に配置されていることである。漢字の意味を考えず、ただ単にそう使っているというレベルで辞書や人の知識に蔓延している言葉が多い気がする。辞書レベルでも正しさを感じとれないのでそもそも現代人の正しさってどうんだろう。本来の意味をわかっていない言葉だといえる。答えは、体全体という意味。それが転じて、自分の限界値というような使い方になっている。僕はこの渾身という表現に違和感、、いや馬鹿らしさを感じる。自分の体全体、限界までという表現を使うときだいたい、そんなものか、、それが限界、という思いが強い。人間の怠惰の現れとしか受け取れない。自分が追い詰められているということであり、そんな状況にする自己管理、責任がないのではと感じるほうが強い。あり一種の宝石といえる。樹脂が地下で長い年月で固まったものである。琥珀という文字になのか上記のような科学的立証がされてない中国では色合いから虎が死んで石になった姿、、ゆえに、琥珀だそうだ。本当の意味ではないが、漢字故に間違っているが、それが名称といういい例である。樹脂が地下で固まって琥珀、、では、石油って古代生物の脂って説明してよな。琥珀と石油の成分全然違うぞ。件のコメント:2013-08-07習熟そのことに十分に慣れ、じょうずになること。その認識は世代において異なる。(OJT)で生きて人間は「習うより慣れろ」と言い出す。それが正しいと思っているのも事実。現代社会はマニュアルが存在する。何気なく、マニュアルと思っているかもしれないがマニュアルが存在する=OJT否定であることを理解しなくてはならない。慣れろ、、には価値はない。「マニュアルに書いてないことはどうするんだ!」って職人気質の人が自分の習熟度を誇るためか発言するが「マニュアルを読んでいないのではないか、それとも読み方が間違っているのでは?」と言われるのが本当の現実である。OJTの習熟度は属人的なスキル依存を生み、労働者に支配される職場になりかねない。それで、ボイコット、サボタージュをやられたら、、という思いで、マニュアル化を進めてきた背景がある。誰でもできるようになり、そしてそれをこなすことが経営者が求めている。我流、自己流でできている、、それで現場が回っている。現場としての習熟度は、転職すること、定年することのないマニュアルになっていくことは時代の流れ、生き残りのための判断に他ならないといえる。現代の署名活動に対してすごく懐疑的かつ悪意を感じてならない。法治、民主主義の遵法活動ではない。決まったものに対して自分は納得出来ないから、同じ思いの人と反対運動をしよう。いう論理は、ある意味民主主義ではない。いえば、ある意味、署名活動という名のワガママでしかない。署名した人の数の多さを武器に民意というが、その数で選挙運動などをしないのはなんかある意味、自分の都合を押し付ける活動でしかなく、やはり、僕の持論のすでに民主主義は破綻しているを確信付けるものといえる。炭水化物ダイエットというものが横行している。その成功者といわれる人が炭水化物などの糖質を全面否定している発言があった。それって人間としてどうかな?ダイエットによって、人の尊厳を失ったと感じる。あって人は反映してきた。芋トウモロコシに代表される穀物をどう生産して、そしてそれを通貨代わりにしてきた。逆に穀物を使わない文明はあったとしても、歴史上消されているに等しい。穀物の糖質ありきで人は存在してきた。逆に穀物だけで摂取してきても今に至っている。したら、糖質が命に近い食糧なのかもって感じた。確かにそれで理想の体型になったかもしれない。その理想の体型って長寿、健康体型ではないよね。日本人の思う理想の体型って短命な外国人体型だもんね。理想の体型を得るために、命を削っているかもしれない。件のコメント:2013-08-02敬語よってたかって、人はいつの時代も敬語ができていないって口にする。この論理矛盾を指摘しよう。○、☓、どっちで回答しても敬語ができていないことになる。☓つまり、「いいえ」であれば自らはまだ敬語がが使いこなせていないと自証したことになり○つまり、「もちろん」と答えればその人は敬語、、謙譲の意味を正しく理解できていないことになる。僕からすれば日本人が自己表現が下手なのはこの敬語の存在が大きいといえる。相手を敬い自分は謙るここに自己主張が良くないという社会構造が成り立っているからだ。時代とともに正しい敬語についても変わる。以前、このブログでも書いたが「ありがとう」はそもそも、敬語ではなく、、ある意味現代語の「超~」「すげ^ー」と変わらない言葉である。日本の敬語表現の底の薄さ、表面的な取り繕い文化が滲み出ていることがよく分かる。敬語で騒ぐときは得てして、自分の脳力が他人に蔑まれている時であるのだから自分を磨くか、他人と接しないことに注力するほうがあるべき姿といえるがね。何らかの目的で設立された団体。民法上は、複数の当事者が出資をして共同事業を営む契約をいい、また、その共同事業体。現在において、<組合>という言葉、存在、役割が意味を成してい、、いや逆に虚無感を抱かせることになっている。引いて考えればそうなる。共有する目的意識が希薄化する。コミュニケーションとしての大義として組織活動がIT,SNSで仮想空間で好きな時にできるようになっている。倦厭する傾向がこと強くなっているということだ。今までの日本人はどこかに所属したいという恐怖観念が強かった。そのために、就職、地域組織ということが常識だった。現在はその意識どころか「自分は染まりたくない、縛られたくない」と言いだし、他人には「あんなところにお前は言えるのか?!」なんて言い出す。基本的に集団行動、そのものがなくなる過程のさなかかもしれない。(20)参加ユーザーAkudいしさと。