旨:本発表は、フィリピンのホセ・マセダ(1917–2004)を研究対象とした発表者の修士論文で得られた結果の一部を紹介した上で、これから博士課程においてさらに検証を進めたい研究内容を提示するものである。前半では、マセダに関する先行研究を振り返った上で、それらはマセダ自身に関わったフィリピンの植民地的なコンテクストを十分に検討していないことを示し、ポスト・コロニアル的な視点を採り入れるべきであると主張する。後半では、「自己(アジア)」―「他者(西洋)」の二項対立という単純化された構図から逸脱するマセダの晩期作品に注目しながら、アジア現代作曲家研究における間文化性についての考察と比較研究の可能性を探っていきたい。旨:ザクセン選帝侯国は、ルターによる宗教改革以来ルター派信仰が広く普及していた。選帝侯アウグスト1世はポーランド王位継承権を獲得するために1679年にカトリックに改宗し、ルター派発祥の地域であり民衆の大半がルター派教徒であるザクセン選帝侯領に、初めてのカトリック教会が設立され、プロテスタント教会とカトリック教会が並存するという特殊な状況がザクセン選帝侯国に生まれた。本研究は、こうした状況の中における異なる宗派どうしの音楽的交差に注目する。ルター派、カトリック教会に共有されうる教会音楽ジャンルであったミサ曲に焦点をあて、18世紀後半のライプツィヒにおけるカトリック・ミサ曲のレパートリー化、礼拝上の位置づけの変化などから、ミサ曲の演奏史における一転換期を示す。03-5685-7797。