朝日新聞12月25日付朝刊の「風考計」というコラムで、また情緒だけで論理のかけらもない長文を書いています。その内容を概括すれば、とにかく自分が他者を攻撃する言論は正当だが、その攻撃を受けた側が反論をすると、それはテロや軍国主義とかかわる危険な脅しになる、というのです。自分たちと異なる意見はみな戦前の戦争や侵略を支持し、それらを再現させようとする動きであるかのように断じるのです。論敵をテロや侵略と結びつける点は「悪魔化」だといえます。同じ民主主義の土俵で民主主義の政策論争をしている相手を軍国主義者扱い、あるいはテロ信奉者扱いするという「悪魔化」なのです。見出しは「言論の覚悟」「ナショナリズムの道具ではない」となっています。自分の言論に反論してくる言論は「ナショナリズムの道具」だから、けしからんというのです。原文を随時、引用しながら、上記の特徴を具体的に指摘しましょう。『』の中は若宮氏の文章です。若宮氏は今回のコラムも自分が睡眠中にみたと称する夢の内容の紹介で始めています。竹島を韓国に譲れという以前の主張も、自分がみた夢だというのでした。国の外交や主権のあり方を論じている新聞評論を筆者が眠っているときにみた夢を基点にするとは、なんと閉塞的、なんと情緒的な態度でしょう。この夢では自分が首相の靖国参拝や自衛隊のイラク派遣に反対したから、学校の先生に懲罰を受けた、というのです。「世が世なら」その言論での反対のために、自分が逮捕されただろう、というのです。大新聞の論説主幹の思考としては、あまりに幼稚ですね。個々人が睡眠中にみた夢の内容にどんな客観的な意味があるのでしょうか。自分が眠ったときの夢が他人や社会、国家に意味があるというのなら、これはなんとも傲岸不遜な認識です。夢でみたことを他人に伝えて、公的な主張の土台にするという発想は、ただただ自分の情緒をべたべたと広げて、論理のない独善の感情を表明しようという構えにすぎません。『満洲へ中国へと領土的野心を広げていく日本を戒め、「一切を棄つるの覚悟」を求め続けた石橋湛山の主張は、あの時代、「どこの国の新聞か」といわれた。以上、若宮氏は今回のコラムでも、他の評論でも、とにかく戦前の日本の出来事を材料に使い続けます。いまの日本の政権やその支持派が軍国主義時代の政府や軍部と同じであるかのように虚像を描くのです。首相の靖国参拝、防衛庁の「省」昇格、イラクへの自衛隊派遣など、若宮氏が反対する日本の動きはみな戦前の軍国主義への道であるかのように、断じるのです。現在の堅固な日本の民主主義の否定ですね。国民多数の意思で選ばれた民主主義政府が民主主義的な手順で実行する政策も「シベリア出兵」や「満洲への領土的野心」と同列におくのです。いまの日本国民へのこれほどの侮辱もないでしょう。意図的な「時代錯誤」とでもいいましょうか。防衛庁が省になることが、なぜ「中国への領土的野心」などと結びつくのか、若宮氏は現代の民主国家・日本の枠内での論理的な説明はまったく示しません。「キャンディを一つでもなめると、糖尿病になって死ぬぞ」と他人を脅すのと同程度の論理性です。[存在しない悪魔を創り出す論敵の悪魔化]若宮氏はいまの日本には悪魔が跳梁するように書きます。『現代の世界でも「発禁」や「ジャーナリスト殺害」のニュースが珍しくない。日本の言論はいま本当に自由なのか。『靖国参拝に反対した経済人や天皇発言を報じた新聞社が、火炎ビンで脅かされる。加藤紘一氏に至っては実家が放火されてしまった。言論の風圧をねらう卑劣な脅しである。気に入らない言論に、一方的な非難や罵詈雑言を浴びせる風潮もある。発言を控える人々は少なくない。火炎ビンでの脅しとか放火というのは犯罪行為です。首相の靖国参拝への賛成を表明する側も厳しく非難する卑劣な行為です。若宮氏はいかにも靖国擁護派や自衛隊イラク派遣賛成派が、この脅しやテロの実行犯と同類であるかのように示唆します。これまた論敵の「悪魔化」です。犯罪には右も左もありません。逆に右も左もあるといえます。同じテロというのなら、近年の日本では右翼よりも左翼の犯罪行為の方がずっと悪質で狂暴で残忍です。若宮氏はしかし「左翼のテロ」には触れません。[やはり日本という概念がお嫌い]若宮氏は日本の国家とか国益とか、とにかく日本側のナショナルという概念を斥け、薄め、暗く悪く描きます。今回のコラムに限られない特徴です。今回はとくに竹島を韓国に進呈すべきだという「夢」を改めて述べて、次のように書いていました。『--「砂の一粒まで絶対に譲れないのが領土主権というもの」などと言われると疑問がわく。100年ほど前、力ずくで日本に併合された韓国の主権はどうなのか。日本は韓国を併合したのだから、竹島を韓国に占拠されても文句を言うな、と述べているのです。日本の韓国併合がまったくの違法な「力ずく」だったのか。若宮氏のここでの主張は、100年前に不当な行動をとった国は、その相手からなにをされても未来永劫に受け入れねばならない、と述べていることになります。日本は韓国を併合しても、それを返還しました。それでも韓国は永遠に日本の主権を踏みにじり続けてよいのだ、というこの屁理屈こそが若宮コラムの真髄でもあるようです。した屁理屈には、日本側の立場や利害に立脚して、国際情勢を考えるという思いはツユほども感じられません。「日本」という概念が好きではない、と思わざるをえません。若宮氏はいまの日本には存在しない軍国主義とか全体主義など戦前の事例を持ち出さずには、自分たちの主張の正当性を語れないようなのです。民主主義の基盤を十分に尊重して持論を述べる論敵たちに対しても、その相手をテロや侵略と結びつけて悪魔化しないと、自分たちの主張をうまく展開できない、というふうなのです。若宮さん、どうですか。日本のいまの民主主義を認めて、いまの民主主義体制内での政策論を展開してみたら。15:52日韓併合はロシアの南下政策を堰き止めた行為で、けっして違法ではないと、国際的に認められた行動です。竹島は何の根拠もないイ・スンマンの侵略行為の結果、今に至っているのであって同列に語る若宮やサヨクの考えが破綻しています。破綻していようが妄想だろうが、朝日を始めサヨクは日本が嫌いで仕方無いんですね。驚き以前にあきれ果てた新聞です。16:11古森様、お邪魔します。世の中には色々な人がいて、意見を戦い合わせることができる世界なら「良し」としますが(最低限、「相手を思いやれる」という前提はつきますけど)、「対立する価値観」を提示するだけで「危険人物」扱いされるのは堪りませんね。それこそ「戦後民主主義の否定」に他ならず、若宮何某とか言うご老体の嫌う世界そのもののような気がしますけどね。ご本人はそのことにお気づきでない、と言うことでしょうか。国家に対する帰属性を、「軍国主義」をもって否定するという可笑しな論理が、まだ生きているんですね。自分がどの民族や国家に帰属しているかという事を通して、他者に表現する事は当たり前の事だと思います。民族や国家の歴史に良きことも悪しきこともあるでしょう。自国の良き姿を語れずにいる事は、自分自身の価値をも貶める様に思えます。若宮さんは自分自身が嫌いなんでしょうね。18:11ご指摘の通り、若宮主幹の文章には論理のカケラも見出すことができません。日本人の「恥ずかしい」と感じる美徳すらも備えていないようです。これは妄想の世界に住んでいる故ではないのかと私は愚考します。妄想の世界ですから、論理やそれに伴う恥ずかしいという感性も不要なのでしょう。朱に交われば赤くなると言いますが、妄想の世界に浸っているとここまで愚かになる見本でしょう。会話が成立するとは思えませんね。若宮氏にしろ、ノリミツ・オーニシ氏にしろ、既に日本人とのコミュニケーションすら取れない世界へと旅立ってしまったのかも。そのような世界から新聞をこの世に発行しているというのは、悪夢を見せられているようなものです。ま、しかし、そんな悪夢を見たがる読者というのは限られます。朝日新聞読者はどんどん肩身が狭くなります。20:56古森様おっしゃる通りです。彼は「この夢では自分が首相の靖国参拝や自衛隊のイラク派遣に反対したから、学校の先生に懲罰を受けた。「世が世なら」その言論での反対のために、自分が逮捕されただろう」と言っているですが、日本ではそのような事はありません。中国や北朝鮮なら今でもあるでしょう。日本の動きを、戦前の軍国主義への道であるかのように言うのは、民主主義の否定です。)が選挙で今の政府を選び、彼らに政治を任せているのです。彼には「国民が選んでいる」という意識欠如しています。一般の日本人の知的レベルを低く考え、「我こそは」と思っておられるようですが、大新聞の論説主幹としては、一寸恥ずかしいですね。22:13若宮さんのコラムは随筆としてならそれなりに読めますが、コラムや論説となると首をかしげてしまいます。日本人の書く長文は大なり小なり随筆の傾向を引きずっているという説があるそうですが、なるほどと頷かずにはいられない典型的な例ですね。私は若宮さんには論説主観の尊号を贈呈したいとおもいます。22:13古森様コラムではなく、投稿欄の方がふさわしい文章だと思います。「情緒だけで論理のかけらもない」投稿は時々あるようですから。長くて、投稿欄にも載せられませんね。いえば、A新聞は戦前、「情緒だけで論理のかけらもない」記事で戦争を煽ったのでしたっけ。お家芸というか伝統というか、方向は違いますが、昔から変わっていないと思います。23:16しかも、読者投稿と偽って自作自演までやりますしね。若宮氏も朝日新聞の社説も確かに、中国や韓国の主張はたとえそれが過激なナショナリズムから発することが明白でも、ほとんど非難しませんね。日本が少しでも自国の国益という見地からなにかを主張すると、「偏狭なナショナリズムは危険」と非難します。中韓には寛容、日本には加逆、なにをかいわんや、という実感です。自分は他者をいくら口汚くののしってもよい。その他者が反論すれば、それは自分への「不当な攻撃」になる。こんな虚妄を若宮氏は知っていて、平然と繰り返すような気がします。00:43kikuti-zinn様なるほど、日本の新聞が日本を嫌うということは、その新聞の記者が自分を嫌うということにもつながるでしょうね。どの国家にも帰属しない人間、新聞が存在するならば、お目にかかりたいです。13:27本当に言論の自由を大切にしているのなら、暴力で言論を封殺するべきではないと同時に、あれは一人の犯罪者の個人的な犯罪で保守的な人たちとは関係はないと言うべきですが、どうも朝日や朝日に連なる人達(鳥越俊太郎氏とか)は右傾化した社会が犯罪者を後押ししたとか、保守派は犯人と同類ということにしたいらしいですな。つくる会の本部が放火されたとき、朝日は黙殺してたと思いましたが朝日はあの犯罪者と同類で、社会の風潮が犯人を犯行に駆り立てたのでしょうか?ほんの数年前まで改憲を主張しただけで軍国主義者とレッテルを貼ったりしたことは「一方的な非難」じゃないのか聞いてみたいもんですが。自分達が今まで保守派や改憲派にやってきたことを少しは思い出して欲しいです。16:39さすがに、マスコミ人への批判はマスコミ人が適任だ。要は、今までこうした論戦が殆どなかったことが問題だ。これからは論戦をいとわないマスコミ人の真価が発揮されていく時代になるだろう。それにしても、朝日は、こうした欺瞞をいつまで続けるのでしょうね。17:04こんにちは。一般の記事を書くときは記者本人の思想や信条は一旦置き、小説家にならないようすべきでしょう。社説やコラムならばどんな主張をしようと基本的には構わないのでは、と思っています。朝日さんは読者を思考停止にしよう、しようという意図が感じられてなりません。ミスリードしようという企みでしょうか。「どうして我々は少数派になったんだろう」って本当は書くべきではないですか。それは別に朝日さんが間違っているとか、正しくないという意味ではありません。右だろうと左だろうとそれは関係ありません。国民に媚びろというわけではないのですが、時代を読めてないだけでしょう。21:00産経新聞の古森義久論説委員は、「若宮啓文氏が朝日新聞12月25日付朝刊の「風考計」というコラムで、また情緒だけで論理のかけらもない長文を書いています。」と、また、朝日新聞の若宮啓文氏の記事に極端に熱中して噛み付いていますが、「論理」という言葉の意味さえも知らないようですね、やっぱり。ナショナリズムの道具ではない(2006年12月25日)」という評論のようだが、若宮啓文氏が「だからこそ、自国のことも外国のことも、できるだけ自由な立場で論じたい。ジャーナリズムはナショナリズムの道具ではないのだ。」という考えや評論などを進めていく筋道または思考や論証の組み立てはそれなりにあるし、思考の妥当性が保証される法則や形式も「かけら」ていどはあるだろう、たぶん、と私は感じました。“若宮さん、どうですか。日本のいまの民主主義を認めて、いまの民主主義体制内での政策論を展開してみたら。議論したいなららば、ひ朝日新聞に直接乗り込むか、または、産経新聞に正々堂々と批判記事を掲載すればよいのだろうけど、既に実施したのかな...。噛み付くときの産経新聞の古森義久論説委員の「論理」は幼稚な「レッテル」に過ぎないように感じます。若宮氏は日本がこれから本当に軍国主義となり、近隣諸国に軍隊を進撃させると思っているのでしょうか。思っていないのなら、書いていることは欺瞞です。思っているとすれば、ご指摘のように妄想の世界に生きている、ということになりますね。若宮氏ら朝日人は戦前のことばかり列挙して、それをいまの日本にあてはめ、このままだと戦前と同じになる、と断じるのですね。その記述の展開にはなんの因果関係の展開もありません。日本が隣国に軍事攻撃をかけると、若宮氏らは思っているのでしょうか。論説主観というタイトルが適切だというご指摘には、思わず笑ってしまいました。若宮氏は本当に日本がいま民主主義ではないとか、将来、民主主義を放棄すると、信じているのか、ぜひとも知りたいところです。WiLLの2月号で、「朝日新聞は『社説』を廃止せよ!」と題して若宮氏率いる朝日の論説陣を痛烈に批判していますね。>読者とズレて信頼喪失>コラムに怒り購読断る>朝日の内部からも顰蹙>画一思考で物差し一本>朝日論調の虚ろさ...と。>「竹島の夢想」関連のコラムには読者からの抗議や叱責で、その日、朝日の広報、販売などの電話は鳴り止まず、その多くが「購読打ち切り」の通告で、販売の一線社員に聞いた話しでは、「若宮が能天気なことを書くたびに、紙がジャカジャカ減っていく」のだという...と、具体的例を挙げながら手厳しく批判しています。この、12月25日の風考計をネットで見ると、最後に「このコラムは終わる...今後も折りに触れて紙面でお目にかかる」などと記してありましたが、何年続いたコラムか知りませんが、朝日もそろそろ左翼の亡霊退治に乗り出したのでしょうか。以前からこのブログを愛読させていただいております。今回の記事を読ませていただいて、若宮論説主観のコラムを読んで感じてはいたものの、うまく自分では言い表せなかったことをずばり指摘していただき、胸のつかえが降りたような気がします。これからもご活躍期待しております。machizukiさんあなたの論理に従えば、看板記者たるものは言論を戦わせてはいけないということになりませんか?なぜ、おかしいと思われるコラムに、批判を加えることが「噛み付く」ことになるのか?そのような「決め付け」をすることは、あなたも若宮主観と同じ穴のむじなであることを自らさらしているようなものですよ。07:26古森様、初めて書き込みいたします。学校の先生にそう叱られて、落第する夢を見た』そんなことが現実に起きる国は、A紙が大好きな中国くらいでしょうね。「サヨは善」という発想しかないのがサヨの特徴で、サヨに民主主義を言う資格はありません。朝日新聞や左翼が「まとも派」「現実派」にどんな悪口雑言を浴びせてきたか、その一端は中川昭一氏の核発言への抑圧攻撃の論調でもうかがわれますね。拉致問題で金正日が犯行を認める前の「拉致は北朝鮮の犯行だ」と述べる側への朝日新聞派の攻撃の実態は『拉致の海流』(山際澄夫著)という書に詳しく記録されています。私も『朝日新聞の大研究』とか『国の壊れる音を聴け』という自分の本で、こうした朝日側の不当な攻撃については、さんざんに紹介してきました。自分の側の「こうすべきだ」という政策提示ができず、他者の政策の揚げ足をとったり、悪魔化をしたり、というふうにしかできない、という感じです。私も朝日新聞批判を毎日新聞記者時代の30年前から始め、本多勝一氏の「サイゴン解放」という表現を「サイゴン陥落」だと反論して、事実上の訂正をさせ、東西冷戦時代は「ソ連にも個人の自由がある」というような下村満子氏の報道の欠陥を指摘したり、とか、もう勝負はついたように思ってきました。新たな気持ちで朝日的ゆがみへの論戦は続けるべきだとも感じています。朝日新聞は「どうして我々は少数派になったんだろう」という自己検証をすべきだ、というのは、まさに金言ですね。長年、朝日との論戦を続けてきた一人として、私も日本の現実と朝日の仮想とのギャップに改めて感慨を覚えます。朝日内部でもいろいろが意見はあることは、多方面から知らされています。本郷氏の一文もその興味ある一例ですね。私は朝日新聞は変わらないほうがよい、とも思うのです。最近では「朝日さん、論調を変えないで」と祈るくらいです。あるその理由のひとつは反面教師という概念です。12:18核問題をこうも短絡的な是非を問うて論とする単純さには呆れる。拉致問題をこうまで愚弄する人物に論拙する資格はあろうか。無いと言っても懲りずにホザクだろうが。とっちゃ貴重な言論屋ですね。16:48年末に、失礼します。前に読売新聞が、独自の改正案を紙面化したとき、全力で叩きつぶそうとしたのが朝日新聞。叩きつぶしたことには目をつぶるとして、今になって憲法改正論議が俎上に上り始めたら、「なぜ今、改正か」。はあ~あんたらが数年前に潰したから、今なんでしょ。事ほど左様に、どちらに転んでも足を引っ張ることしか念頭になく、決して前向きの議論をしようとしないアホさ加減にはうんざりです。18:43いい加減に誰にでも噛みつくのは、他所でやってくれ。>mochizuki誰も相手にしないことくらい分ってるだろうに。公開の場で、意見を戦わせるというのは大切なことだと思います。相互に政策や思考を批判しあうという文明社会の基本は守りたいですね。意味のわからない汚い言葉で相手をののしるというのは、不毛です。それと自分の正体を隠して、悪口雑言を述べるという卑劣なやり方も、正常な人間同士では通用しないことも言を待ちません。若宮氏ふうの思考の特徴は日本人が日本への帰属意識や愛着を抱くこと、あるいは日本国民が日本という国家への連帯の意識を抱くことを、なにか悪いこと、危険なこととして非難する傾向です。いまの世界で人間の自国への帰属や連帯それ自体を否定するというのは、どこへいってもありません。19:09みなとの石松様ご意見には同感です。「懲りずにホザク」自由のある国はいいですね。順序が逆になりましたが、コメントありがとうとざいます。この「ステージ風発」は、かなり多彩な書きこみが出て、おもしろいと自負しているのですが。ダスティン・ホフマンを連想することはおかしいですか。19:17mochizukiさん「一寸前に、海上保安因が停船命令に従わない「不審船」に威嚇射撃をしたら反撃されて銃撃戦になり、、、交戦権」を行使した戦争であり「憲法違反だ!」”というような声はでなかったと記憶している」と言っておられますが、これは「警察件」の行使でしょう。北朝鮮の麻薬のバイヤーと日本の警察が銃撃戦をやっても、誰も「憲法違反」だとは言わないでしょう。憲法改正は「今の憲法が時代にそぐわない」から(自衛隊の国際貢献が出来ない)から、是非改正するべきだと思いますが、mochizukiさんが言われる様に、単に“GHQに押し付けられたから”とか“60年も改定されなかったから”とかの理由による改正では、困ると思っています。それも事実ですが、これらはマスコミが言っていることであって、まさか政府が改正の理由の主目的にはしないでしょう。00:56古森義久さん、明けましておめでとうございます。>若宮氏ふうの思考の特徴は日本人が日本への帰属意識や愛着を抱くこと、あるいは日本国民が日本という国家への連帯の意識を抱くことを、なにか悪いこと、危険なこととして非難する傾向です。集まってできたものが国と認識しており、国を愛することは隣人を愛することにほかならないと思っています。私の考えに沿えば、若宮風の思考は家族愛の否定ですし、隣人が他国の侵略で殺されそうになっているのに、非武装中立などと叫べるのでしょうか。隣人の集合体である国の象徴、君が代、日の丸は否定する一方で、某赤日新聞の記者は、記者クラブの懇親会で、社歌を歌うのです!他社の社歌を聴かされても迷惑千万ですし、1企業の社歌はOKなのに、国の歌はダメ、という神経が分かりません。貴社が存在できるのも、国という存在があってこそで、貴社も国を構成する一員でしょ、と思いますが、それを危険視する思考が理解できません。新年、おめでとうございます。私はいま東京に一時もどっていて、靖国神社に参拝をして、帰ってきたところです。靖国神社の内外は参拝の人たちでにぎわっていましたが、若い男女が圧倒的に多いのに感嘆しました。私は数年前にそれまで2年間の中国駐在を終えてから、初めて靖国に参拝するようになりました。中国での教訓の結果という部分が大きいのです。朝日新聞は日本人の自国への帰属意識を批判するくせに、中国人や韓国人の強烈な民族感情は決して叩きません。若宮氏の記事が出ると、いろいろ反応が起きるとのこと、だからこそ、私としては、彼のコラムが終わるのは残念なのです。批判をしていこうと思っています。前記9の事例で、我が自衛隊も多国籍軍の一員として、無法者共や侵略者共を殺傷したり器物を破壊したりする戦争行為に加担して「国際貢献」をしなければならず、それやったとき、誰かが「交戦権の行使だ!」とか「憲法違反」だと喚いて告発状・告訴状を出したら、日本の司法警察職員や検察官は困惑して逃げ回るしかないでしょう、たぶん。多国籍軍の一員として参加する以上、上記の事をするべきでしょう。その程度は覚悟するべきであり、日本の司法警察職員や検察官が困惑するようでは困ります。11:38朝日新聞の元旦の社説この社説も若宮氏が書いたかどうか知りませんが、趣旨は若宮コラムと同じです。社説の核心部分は以下の通りです。『「軍事より経済」で成功した戦後日本である。いま「やっぱり日本も軍事だ」となれば、世界にその風潮を助長してしまうだけだ。以上の記述に象徴される朝日の似非レトリックの特徴は以下のとおりです。1安全保障を軍事と呼び、おどろおどろした印象を前面に出す2「軍事より経済」という表現で安保と経済をいかにも両立できない概念のように偽る(どの国も安保と経済は両方重視し、そのうちどちらが先かとなれば、安保の枠組みがあってこその経済です)3日本の場合、「軍事」はアメリカとの同盟がその役割を果たしてきたという事実をあたかも存在しないかのように描く4日本は軍事をまったく捨てるとしても、ではアメリカなど他の諸国もそうすべきだと主張しているのか、それとも日本だけが軍事を捨てて、他の国にその領域の責を負ってもらうという委託なのか、が不明。この社説の虚構の圧巻は北朝鮮に日本の軍事無視の見本を示せば、北朝鮮が軍備を放棄するかのような、これまた似非レトリックで新年の計であるはずの主張を結んでいることです。明けまして、おめでとうございます。ーー人間がウソをつくのをやめれば、社会の不都合な状況は解消出来ますか、解消出来るにしても、解消出来ないにしても、その理由はなにですか?ーーなんて痴的な質問ふうのたわごとに返事をすることほど、無益なことはないと思います。時間をつぶしたくて仕方ないなら別ですけど。新年もよろしくお願いします。さんあなたは一寸勘違いされているようだが、このブログは古森貴社が自分の意見を書くために、わざわざ開設されているもので、あなたの意見を「長々」と述べる場所ではないと思う。私も特に興味はないのでご返事はしません。明けましておめでとうございます。古森記者と書くべきところを貴社と書いてしまいました。申し訳ありませんでした(今イギリスにおり、起きたばかりで、ぼけていました)今年も宜しくお願い致します。21:40妄想でコメント欄にて度を過ぎた投稿をし、他人に不快感を与えれば立派な威力業務妨害だと思いますが。07:35また来ました。>さて朝日新聞は日本人の自国への帰属意識を批判するくせに、中国人や韓国人の強烈な民族感情は決して叩きません。