平はおくり名、仲は字、名は嬰(えい)。当時の賢人といわれた人であつた。原文の「敬之」が「人敬之」となつているのもある。それによると、他の人が晏平仲を敬したことになる。一七(一〇九)先師がいわれた。「臧文仲(ぞうぶんちゅう)は、諸侯でもないのに、国の吉兆を占う蔡(さい)をもっている。(せつ)には水草の模様を描いているが、それは天子の廟の装飾だ。世間では彼を知者だといっているが、こんな身の程知らずが、何で知者といえよう。姓は臧孫(ぞうそん)、名は辰(しん)。文(ぶん)はおくり名、仲は字。節==室の柱の頭の桝形(ますがた)。一八(一一〇)子張が先師にたずねた。「子文(しぶん)は三度令尹(れいいん)の職にあげられましたが、べつにうれしそうな顔もせず、三度その職をやめられましたが、べつに不平そうな顔もしなかったそうです。やめる時には、気持よく政務を新任の令尹に引きついだということです。いう人を先生はどうお考えでございましょうか。