紆余曲折が多くなったパートです。★東北アテルイ伝説にからむ「日ノ丸」の存在の提示。実際の歴史においても、紅白で彩られる「日ノ丸」は元々は東北由来、それも、ひとまとめに蝦夷と呼ばれた「まつろわぬ民」の物でした。京都文化圏では「紅白の日ノ丸」という発想はありませんでしたが、東北からシンボルが流入した結果、「日ノ丸」のモチーフが普及したという説があります★「オオマガツヒ/ヤソマガツヒ」「アラハバキ」と「日ノ丸」とのつながりの提示。後のパートに関わる伏線です。平安時代から鎌倉時代にかけて再編集されたミクロ説話&神話群(神仏習合が多い)と関係があります。「禍」と「日ノ丸」が結びついていたのは、「まつろわぬ民」との抗争の歴史も影響していた筈です★古語「ユツ/イオツ」の提示。これも後のパートの伏線となっています。今は「そういう古語が存在する」という知識だけでOK。考察は徐々に進行する予定です★田辺の生首事件や道成寺の妖異事件で、欠き眉の性格や行動パターンを実際に提示。思いつく限りの「残虐」というのを表現してみましたが、「欠き眉の豹の残虐さ」というのがキチンと表現できたかどうか、ちょっと良く分かりません。道成寺の妖異事件は、複数の伏線が絡み合った物になりました。背景が分かりにくくなったかもという点で反省していますこの部分は、「壮大な呪術によって時空に不自然な歪みが入った事件」「不思議な勾玉が謎のパワーを発揮した事件」「欠き眉の行方不明&消失事件」という3つの要素を含んでいます。斎つ「ユツ」=名詞の上に付き「神聖な」「清浄な」の意。(いわむら)」「―爪櫛(つまぐし)」「―御統(みすまる)」「―真賢木(まさかき)」ヤヌス(両面の双頭神)=ローマ神話の出入口と扉の神。(前篇)」を完成&公開しました。《物語ノ本流》コーナーのリンクから飛べます。(Tue)★全44ページ短編集『聾漫談』を完成、ホームページに公開しました。⇒ホームページ内:《当サイトについて》コーナー最下段リンクから飛べますタイトルをどうするかについては、かなり思案しましたが、「浪漫」と「漫談」の掛け合わせのシャレで、このような物になりました。遊び心を持ちつつも、知見を深められる内容に仕上がったと思います。(「身体条件の変化によって、世界がどれだけ異なった様相に変化して見えるか」という部分に注目しました)▼関連知識全般については、以下の資料が参考になるかと思います。キクチ』https://note.mu/katamimi...工夫して探せば、他にもいろいろ見つかると思います。