1番人気は13ダノンスマッシュ、シルクロードステークス(GIII)1着馬です。1,200mでは1着3回、2着1回と連を外したことがありません。2番人気15モズスーパーフレアはオーシャンステークス(GIII)の1着馬、こちらも1,200mは1着6回、2着、3着各1回、着外2回と実績は十分です。3番人気が3ミスターメロディ、前走阪急杯(GIII)で初めて掲示板から外れました。ダートでは結果を出していますが、芝では5走して1着1回、2着1回と言う成績です。4番人気の8レッツゴードンキは阪急杯(GIII)2着馬で高松宮記念では去年、一昨年と2年連続2着に入っています。7歳という馬齢が不安視されます。5番人気は12ロジクライ、阪急杯(GIII)3着馬です。今まで走ったのは1,400m以上の距離です、1200と言う距離が短いという見方も出来ます。6番人気9ナックビーナスはオーシャンステークス(GIII)2着、その前のカーバンクルステークスでも2着に入っています。7番人気6アレスバローズ、去年の北九州記念(GIII)で勝って以来馬券に絡んでいません。8番人気の16デアレガーロは京都牝馬ステークス(GIII)1着馬です。馬券に絡む可能性は十分に有ります。馬券に絡みそうなのは、ここまでと言う感じです。スポーツ新聞の競馬予想欄では18頭中9頭が、全く印が付いていません。それだけ力の差が有ると言う事でしょう。それに高齢馬が多いのも一因か?と感じます。オッサンの予想では、◎13ダノンスマッシュ○15モズスーパーフレア▲3ミスターメロディ△8レッツゴードンキ、12ロジクライ、9ナックビーナス、16デアレガーロと言ったところでしょうか?4歳馬の3頭を有力視しました。◎13ダノンスマッシュ○15モズスーパーフレアの2頭が出走馬の中では抜けています。2頭軸で流して行きたいと思います。ブログに投稿したものです。1日で丹後七姫伝説の縁の地を周り切れず、改めて安寿伝説の地を周って来ました。安寿伝説も、各地に有るのですが、其々生誕の地であったり、居住地であったり、人買いに襲われた地であったりしています。安寿と厨子王が丹後に送られたことなど、全てが辻褄の合う伝説に成っています。これは、中世の浄瑠璃などで演じられていた事から、物語で出てきた土地がゆかりの地として名乗っているのでしょう。安寿と弟の厨子王は越後で、人買いの手に掛かり由良の山椒大夫に売り渡されます。その為、安寿縁の地が点在しています。宮津方面から、由良海岸に差し掛かると、汐汲浜が有ります。安寿が汐を汲んでいたとされる浜です。こちらは、森鴎外の文学碑と歌碑です。国道176号をはさんだ所には、こんな神社が有りました。石碑には何が書かれているのやら・・・読み取れません。由良の門(戸)とは、古代の由良川河口の呼び名で内陸水運と沿岸航路の結節点として栄えました。鳥居を抜けると、祠が有ります。祠の左右のお稲荷様隣に鎮座するのは???右側のは首が無くなっています。こちらには荒神様が祀られています。ブログを投稿するために、ウロウロしていると、目的以外のものにも興味を持ってしまったりします。今回もそのパターンです。安寿伝説は3回に分けて記事を書いています。次回は山椒大夫屋敷跡を紹介します。一乗寺の後、立ち寄ったのが青嶺山奥山寺です。奥山寺がある場所は、加西市の北東に位置します。一乗寺の反対側に在るという訳です。参道の入り口には仁王門が有ります。格子が施されていて写真はおろか肉眼でも仁王像を見ることが出来ませんでした。参道の途中まで車で行くことが出来ます。その突当りは急な石段が続きます。石段の横にはこんな石碑も。石段を登っていくと、途中に経蔵らしき建物が有ります、その隣のお堂は何なのか?看板も何もないので不明です。反対側の平地には地蔵堂らしきお堂が在りますが今にも朽ち果てそうなお堂です。お堂の周りには、多くの石仏が鎮座しています。残りの石段を登りきると本堂です。本堂まで来ても誰にも出会いません。寺務所らしき物も見当たりません。本堂の更に奥から老夫婦らしき方が下りてこられました。近所の方の様で、ウオーキングの為にここまで登ってこられたようです。声を掛けて御朱印は何処で頂けるのか?訪ねた所、下の地蔵院で頂けるとの事でした。この日はご住職が不在だった為頂く事が出来ませんでした。奥山寺は、勿論法道仙人の開基です。651年孝徳天皇の勅願で創建された高野山真言宗のお寺で、本尊は千手観世音菩薩です。創建以来、2度の火災に合いましたが、1607年再建され、1687年修理が行われました。現在の本堂はその時に建て替えられたそうです。本堂の周りには地蔵尊が建立されています。本堂の裏の石段を更に登ると多宝塔が建っています。この多宝塔は、比較的新しく江戸時代中期1709年に建てられたものです。内部には四天柱、來迎壁が有り、金剛界五仏が安置されています。多宝塔の隣にも石段が有りその先には、祠が有りますが何を祀っているのか?不明です。秋には紅葉の名所として知られる奥山寺だそうですが、紅葉の季節以外は閑散としているようです。由緒あるお寺ですのでもう少し整備をし、せめて説明看板を増やし、お堂などがどのような物なのか?分かるようにしてほしかったです。貴重な文化財ですの管理される方にもう少し頑張って戴きたいと感じました。数少ない看板もこの様な有様です。坂道を使い下山しました。車を停めている処まで戻ると梅が咲いています。近くに梅林でもあればとは思っていたのですが、何とか梅もカメラに収めることが出来ました。ブログに投稿したものです。静神社を後にして、網野市街へ向かうと、島児神社が有ります。丹後七姫伝説の地を訪ねているので、乙姫縁のものを探すのですが、どうしても浦島太郎に辿り着きます。乙姫伝説と言うより今回の場合、浦島伝説と言う方が正しいのかも知れません。府道665号を走っていると、漁港の先に大きな鳥居が目に入ります。漁港の向こうに見える島は、福島です、浦島太郎と乙姫が初めて出会ったとされる島です。思い行ってみると有りました。祠の横には、馬と、カメに乗った浦島太郎の石像が有りました。馬は、近所の方が、何かの節目に奉納されたものの様です。亀は、触ると安産、長寿、良縁の御利益が有るそうですが・・・そんなに古いもでもなさそうです。釣溜(つんだめ)の説明看板です。自然の岩で囲まれた潮だまりの事です。探してみたのですが見つけることが出来ませんでした。浦島伝説は、全国各地に在るようです。紹介されている事が多く、最も詳しく書かれているそうです。「日本書紀」や「御伽草子」でも丹後国が舞台に成っていますので、伝説の発祥は、丹後がかなり有力な様です。丹後地方には、此処の他にも浦島伝説の縁の地が結構あるようです。そこも訪ねる機会が在れば良いと思います。前回は、執筆意欲が減退し途中で打ち切ってしまいしました。一乗寺は天台宗のお寺で、西国三十三所26番の札所でもあります。本尊は聖観音菩薩です。650年孝徳天皇の勅願によって創建されました。春の桜、秋の紅葉の名所としても知られています。法道仙人は天竺から紫の雲に乗ってやって来たとされ、架空の人物であろうと考えられています。鉄の宝鉢を持っていた事から空鉢(くはつ、からははち)仙人とも呼ばれています。6世紀から7世紀に日本に来たとされ、播州地方を中心として、一帯の山岳等に数多くの寺院を開基しています。法道仙人が開基したとされる寺院が有ります。関東地方でも法道仙人由来の地名があるそうです。残念ながら本堂内部は撮影出来ませんでした。中で、法道仙人が開基した他の寺院は、判らないのか尋ねてみたのですが、正確な事は判らないとの事、中には自称、法道開基の寺院と言うのも在るようです。自分で調べるしか無い様です。本堂の内部は撮影出来ませんでしたが、本堂からの鐘楼や三重塔は見る角度が変わりなかなかなものでした。本堂を後に、五輪堂迄降りてきました。五輪堂の横から別ルートには、奥の院、賽の河原となっています。そちらの石段を下りると、少し広いところに多数の石仏が、賽の河原?と、思ったのですが未だ奥に参道が続いています。奥に進むとようやく、奥の院へ着きました。此処に法道仙人が祀られていますが、直接それを視ることは出来ません。開山堂の左に賽の河原へと続く道が有りましたが、上を見るとダムの様な感じがしたので、ここが賽の河原だと勘違いしてしまいました。奥へ行こうとするには山を歩く装備が必要かと思います。開山堂から引き返し、帰路に付くと、放生池にやって来ました。池の周りにも数々の石仏が並んでいます。池の真ん中に祠の様なものが有ります。憶測ですが、弁財天を祀っている様です。放生池を過ぎると、鳥居が見えます。看板には稲荷社が祀られているようですが・・・。鳥居を潜っていくと、薄暗い石段の奥に何やらお社が見えます。お社迄行ってみると、見子神社となっています。この神社には、「石童丸」伝説と言うものが有るそうです。石童丸は説教節「刈萱」という物語の主人公の名前で、架空のじんぶつとされています。それでは、稲荷社は何処にあるのか?見子神社の横にひっそりと有りました。その横には、名も知れぬ祠が幾つか並んでいます。ブログに投稿した物もありました。折を見てWordPRESSでも、投稿しようと思います。一乗寺を後にして奥山寺に向かいます。ブログに投稿したものです。ガラシャの里を後にして、間人を経由して海岸線を走ります。眼下には、青い夏の海が広がります。静神社は、網野町市街を抜けて、暫く走った所にあります。静御前は、1165年にこの地に生まれた、とされます。これは、他の土地で生まれたと言う説は有りませんでしたので、かなり有力だと考えます。静御前の母親は、京で公家を相手に白拍子を斡旋していたと言われており、静御前も生後は都に住んでいたと思われます。白拍子とは、水干や烏帽子、刀などを身に着け舞を舞う女性で、遊女としての一面も有ったそうです。静も白拍子として成長します。伝説では、ある年、干ばつが続き後白河法皇は100人の白拍子に「雨乞いの舞」を舞わせます。99人舞っても、雨が降りません。100人目静御前が舞うと、3日間雨が降り続いたそうです。その後、住吉での雨乞いの際に義経に気に入られ、愛人になったそうです。源平合戦後、兄の頼朝と対立した義経が都落ちし九州に向かう際、同行しますが、吉野で義経と分かれ京へ向かいますが、途中捕らえられ北条時政に引き渡された後、鎌倉に送られます。鎌倉で、頼朝から舞を命ぜられた静は義経を慕う歌を歌い、頼朝を激怒させますが北条政子の取り成しで命を救われました。このとき静は義経の子を身ごもっており、男子を産みますが、赤子は取り上げられ、鎌倉の由比ガ浜に沈められます。その後静は京に返されましたが、そこからの消息は不明となっています。その為、全国に、静御前の墓があるようです。国道の際からの、階段を登ると静神社が有ります。神社と言っても、祠があるだけです。1782年に火災で焼失し、元の位置から200m西の場所に再建され、静御前の木像が祀られているだけだそうで、ご神体も無いようです。地域の氏神様までも行っていないようです。水仙は、静御前をイメージした花だそうです。境内からの景色を説明した看板も。境内の脇に、展望台へ上がる階段が・・・しかし、上がってみると雑木林が広がっていました。辺りを見回して見ると、下り階段が有りました、階段を下った所に展望台が有ります。前方の木々が邪魔で折角の景色が見えません。展望愛の整備が望まれます。神社から400mほど東に行った所に、静御前生誕の地の碑が建っています。民家の軒を通って行きます。碑のある場所からは、絶景が広がります。静神社と言えば、茨城県の静神社が有名です。別名を「倭文神(しどりのかみ)」で、かなり格式のある神社で、静御前とは関係は無い様です。この後、児島神社へ向かいますが、その道からも、夏の海が広がります。WordPressがTwitterと連携できたのを機に、Twitterを小まめにチェックしていると、皆さん御朱印を決行集めて居られる事に触発されて、オッサンも御朱印を集めてみようと思いました。ブログに投稿していた頃に集めていたのですが、その後御朱印に興味を持たずそのままに成っていましたが再開しようと思います。去年の秋、大國寺と文保寺に紅葉見物に訪ねたおり、法道仙人に興味を持ちました。そこで、その、法道仙人縁の寺院を訪ねてみようと、思い立ちました。訪ねたのが加西市の法華山一乗寺です。一乗寺に行く前に、少し道草です。立ち寄ったのが北条鉄道法華口駅です。北条鉄道は一度、乗ってみたいと思う鉄道です。法華口駅は1915年開業の無人駅で1日の利用客が39人と言う小さな無人駅です。一乗寺の入り口と言う意味から法華口と言う駅名になったそうです。その事からか駅にはミニチュアの三重塔が建っています。ホームの反対側には桜が有り、春には見事な花が咲きます。法華口駅から国道372を南下し、三口西交差点から県道209に入り3K程走った所に一乗寺が有ります。駐車場に車を停めまず目に入ったのが、粟嶋堂です。と七つの神様が祀られています。駐車場から少し歩くと一乗寺に到着です。入山料を払って参道を進みます。急で長い石段が有ります。石段の途中に在るのが常行堂です。このお堂は聖武天皇の勅願により建立されたものと言う事です。今までに2度焼失し、現在のお堂は1868年に再建されたものです。常行堂は、天台宗で常行三昧の行をするために建てられたものだそうです。石段を登っていくと、三重塔に到着です。一乗寺の三重塔は、1171年の建立で、建立年代の明らかな塔としては、数少ないものです。国宝にも指定されています。三重塔とその向かいにある五輪堂です。石段を登りきったところにあるのが、鐘楼です。県指定の文化財で、1629年本堂再建の折に建立されたものです。本堂の向にも石段があり、行ってみると護法堂が有ります。毘沙門天を祀り、鎌倉時代の建立です。離れた場所にも、弁天堂と妙見堂があり共に室町時代のものです。その隣には、行者堂が在りこの建物は1999年解体修理された物です。この後本堂に入ります。