飛行機ファンとちょっと違うんです。零戦好きじゃないんですよ僕。ほとんどオタクのものだからです。いうの好きだっていってるのオタクなんですよ。「僕はオタクじゃないです」(――しかしそのシーンのあとにブーンと大きな声を出して、飛行機プラモデルで庵野秀明と一緒に遊んでいる宮崎監督の様子が映しだされる......)じぶんはオタクではないと言いはる宮崎監督は、同時にオタク気質であり、しかし自身で定義する「学ばない」オタクになりきれないところがある。上記の件を参考にすると、「(現実をみる能力の欠如した)ずっと学ぶことのない愚直な人物」にどこか憧憬をもって風立ちぬを描いたのかもしれない......とも思えてきます。(もののけ姫ジコ坊がアシタカに言う「バカには勝てん」というセリフも、ここにつながってくるという意見もありました。)そしてそれ自体を肯定し美しく描き切った監督をゆるせるかどうか、寛容にみるべきと考えるかどうか、で、映画「風立ちぬ」をきらいと感じるかどうか、わかれるのではないか......、話し合いは、そういう結論にいたりました。(今回書いていて思い出しましたが、宮崎監督は庵野秀明のエヴァンゲリオンを「庵野はね、あんな素直な作品つくっちゃってね」みたいな評し方をしており、これは庵野の作品への愚直な態度それ自体を評しているともとれますし、庵野秀明が風立ちぬの二郎の声をあてることになったのはある意味で宿命的だったといえるのかもしれません......)(個々人の感想を名前をあげてブログに残してしまってよいものか迷うので、自身のことにとどめておきたいのですが、少なくとも私はあらためて感想を書いていて、前ほど「納得いかない」「好きじゃない」感じはなくなってきました。好きかもしれない、もうきらいな作品こそ鑑賞会やったほうがいいかもしれない)いずれにしろ感想会ほんとうに盛り上がりましたし、話し合うにしろこれだけの材料が出てくる映画『風立ちぬ』は名作だというのは全員一致の意見でした。このたびもご参加くださったみなさまありがとうございました。2019年8月30日かぐや姫の物語鑑賞会7月7日の日曜に、出張版クローゼットΔデルタとして、京橋URAにてかぐや姫の物語の鑑賞会を行いました。2019鑑賞後、お茶会をひらき、視聴した人たち(合計5人(男3、女2))でこのアニメーションについて話し合いましたところ、複数の見方が出てきましたのでそれをそれぞれ簡単に残しておきます。むらた氏(@bigmuffkazoo21)喋る時に熱がこもるだけのにわか野郎ですが、酔っ払ってる時にこの企画の話があがりテンションで風立ちぬは嫌い、かぐや姫はやばい。由悠季は狂人みたいな話を力説してしまい。そこからこの企画が持ち上がったので、逃げずにやるしかなくなった。2019(私とむらた氏は過去に視聴済で、ほかの3人はみたことがないという状態で行いました)(ちなみに私自身は4、5年まえに一度みたきりで、そのときに持った感想としては「あまり好きになれない」でした。好きでないと感じたのかよく思い出せなかったのですが、今回の鑑賞会で思い出すことができましたので、それものちほど書いていきます。)※この記録はすでにかぐや姫の物語を視聴されたことのある方向けです。あらすじや作品概要なども端折ります。【夢物語であるところのかぐや姫の物語】このアニメには理論だてて考えているだけでは説明のつかないところがいくつかあって、それに対してほんとうは理屈がきちんとあるんじゃないかと考える人もいれば、そもそもそういうものはなくて、「今」というものが過去であり走馬灯のようなものであり、同時に夢であるということが表出しているだけなんじゃないかという意見がありました。物語られているなかで説明のつきにくい部分は、単に美しい夢物語のようなものであって、アニメーションのうつくしさでそれを一層引き立てているのではないか。精神分析でいうところの変性意識のようなものを表現として混ぜているのではないか、と。たしかにかぐや姫の物語のテーマにもなっている曲の歌詞には「いまのすべては過去のすべて」という歌詞もあり、あながちこれは遠くない解釈なのかなと感じました。【超能力少女であるところのかぐや姫の物語】それにたいし、「案外、この話はすべてつじつまがあうように作られているとおもう」という意見もありました。かぐや姫が無意識的に願ったことは叶ってしまう。彼女自身もそれに振り回されており幸せになれない。そもそも翁にひろわれたこともかぐや姫の望みだったのではないか(ひとりきり子供の状態では育っていけないため)。願って叶うものの、飽きたり、もういいやとおもうと、叶った現実をリセットできる、時間リセットボタンがかぐや姫にはついているんじゃないか、という意見もありました。捨丸はオリジナルの竹取物語にも存在しない、高畑勲監督ならではのキャラクターです。捨丸の存在をどう捉えるか、で、物語の印象も変わるようにおもいました。「捨丸との最後のシーンでは、奥さんもいて子供もいるところからの抱き合うシーンなので、これ不倫じゃないか。胸がざわざわする」という意見がありました。(じつは私も個人的にこの意見は無視できないとおもっていて、数年前にみたときはこのシーンをどう受け入れたらいいのか、「捨て丸もきらいだしそんな捨丸を好きなかぐや姫もきらい(あれだけ男性を次々拒否しておいてなぜ捨丸のことは全肯定なのか)」、と、自分のなかで消化できなかったため深掘りすることを棚上げしていたことを思い出しました。)それに対し、捨丸擁護派も存在。捨丸とかぐや姫の逢瀬は、心を通わせ抱き合うところまでするにもかかわらず、一切が夢であったかのような表現で処理がなされる。不倫のだいたいは同級生や元恋人らしいという話になり、これは一種のif、もしもドラマ的なものであり、誰もが心に捨丸を抱えているが、「なるだけ捨てていきましょうという意味での捨丸」......という意見も出ました。(「やれたかも委員会」的なもの?)【仏教の規範、あるいは否定であるところのかぐや姫】この物語自体が仏教の思想を下敷きにしているのではないかという意見がありました。たしかに姫を天に連れていく者の姿は仏の様相をしていました。感情が失せてこの世の輪廻からはずれた存在になるということ=解脱をあらわしているんじゃないか、と。書いていて気づきましたが、最初にのべた夢物語ではないかという意見にも近い気がします。仏教では現世を夢まぼろしのたぐいだと考えるからです。あとは先程の捨丸の件も、あきらかな不倫を暗示させる描写なので、現世におちて仏教で罪とされるものを順番に味わっていってる話なのかなとも思いました。(不倫のほか、盗みや、思いがけず人を殺してしまうことになるエピソードもある)【宮崎駿の描く姫とそれをとりまく男性に対する批判であるところのかぐや姫】このアニメに出てくる男性は一貫してグロテスクに気持ち悪く描かれているということについて、みな意見が一致。ひーめ!ひーめ!と言いながら手を叩きかぐや姫を呼ぶ翁の姿はナウシカの側近が「ひめさまー!」と叫ぶ様子を想起します。福本信行作品に出てきそうなあごの長すぎる帝が姫の了承なく後ろから抱きすくめるさまなど、はじめから最後まで男性陣が過剰に気持ちわるく演出されている。じぶんの人生をまじめに生きているようにみえた捨丸もけっきょく最後には姫の魅力に落ちてしまいます。求婚する5人の男のうち、ひとりはつばめの巣をじぶんで獲ろうとして落っこちてしまい、うちどころがわるくて死んでしまいます。姫は消去法でこの男と結婚するのがいちばんましだったのではないかという意見もありました。家来に獲らせることもできたはずなのにじぶんでがんばってとるあたりがかれはガチ恋勢であり、憎めないやつなのだと。そいつ以外も基本的にみんな塩対応にもめげない推し全肯定の態度でした。(これでいくと後方彼氏面ポジは捨丸だったのか?)*そのほか、状況の奴隷ばかり、親や月にさかおうと思えば逆らえたのでは。「男性優位社会における市場価値にあらがおうとするフェミニズムの文脈をかこうとした話」というのは盛大にミスリードであり、もっとちがう部分、姫の一見人間らしいとされる感情の起伏以外のところに焦点があるのではということでした。(冷静にみると姫に人間らしさを感じ取ることはむずかしいという意見が多かった)また、主な話し合いの焦点になったのは「物語の最中に起こる不思議な現象をどうとらえるか」です。いまこうやってひととおり書いていて思ったのは、姫はそもそも竹から生まれて月に還っていくという話だと竹取物語で皆知っていて、そのことはどれだけ不思議でも自然と信じきっているのに、最中の不思議な現象(雪山で倒れても元の場所に戻っていたり、透明になったり、空を飛んだり)のことはなぜ疑ってしまうのだろうということですね。考えたらはじめから不思議な存在であることは十分に示唆されているのだから、姫がどんなに不思議なことを起こしてもおかしくないという態度でみていて良いはずなのに、「これはおかしい、なにか理屈があるんじゃないか」いう態度でみてしまう。それって結局、「人間にみえるように」かぐや姫に幻惑されてたのかもしれないなあなどと思いました。個人的には他者とフェアな議論ができる場所をつくりたいという欲求が最近ものすごく強いのですが、今回こういう会をやったのも、その動機にむすびついています。アニメの鑑賞会のようなことをやるのははじめてで、うまくいくか不安もありましたが、監督の画コンテだとか資料を用意して作品外の要素からも紐解いていかないかぎり作品の意図を「正しく」汲み取るのは、おおよそ難しいとおもいましたし、それにとらわれすぎず、各々の想像を手助けできるような感想、批評会ができたらそれでいいんじゃないかと思いました。今回はあるていどそれができたんじゃないかとおもっています。一緒にみていただいたみなさまどうもありがとうございました。立ち上げようと思った理由(クローゼットΔデルタについてはこちら)そもそもはじめは(オカルト)サークルにしようと思っていました。名前にも「クローゼット」とつけたくらいで、会員制にしようかと思っていました。個人的な話にはなりますが、閉鎖的な場所で人間関係を作るのに過去に何度も失敗を重ねてきたという経験があり、これを考えたときに少しためらってしまいました。それならば、オープンな場所で考えなおしてみようと思って、考えたのが、哲学カフェを手本にするということでした。ためらうならば人と関わる場所を自分で作るなと思われるかもしれませんが、私は過去の人間関係の失敗も、自分が積極的に人にかかわらなかったのがひとつの原因だったと今は考えるようになっており(いわゆる、受け身すぎた)、なんとかして今後の人生は、人と積極的に関われる場所を作っておきたいと感じています。いうのも、私はひとりの力で生きていくのには限界を感じているからです。頼れる人がもっとほしいし、健全に、会話できる相手が多くほしい。それが今の率直な気持ちです。いままでの私は、絵や小説を書き、それを読んでもらえればそれで十分でした。いうのも、作品さえみてくれれば相手は自分のことを理解してくれた、くれている、そう思いこんでいたところがありました。作品に具体的な悩みを書いているわけではないのですが、そうであっても、何かしら自分にとって切実な部分を込めているのは間違いなかった。(逆にいうと、絵を体験したり小説を読めば相手のことをわかった気にもなっていました。それをやらないと理解できないとすら思っていた)それで、作品を読んでくれた人たちを過剰に信頼してしまい、十分だと思ってしまうことにより、ある意味でコミュニケーションを放棄していたのだと今になって思います。『作品にはコミュニケーションを込めてはならない』そういう信条でやってきた自分がいちばんコミュニケーションの道具として扱っていたのかもしれません。私は評価されるという以前に、生きていくうえでの理解者がほしかったのだと思います。いう気持ちと小説を書くのをいっしょくたにしてしまったのはまちがっていて、自分のことは、自分の口を使って、助けてほしいと言わなくてはならなかったのだと思います。私はいわゆる社会の底辺層に分類される人間だったのだと思います。少数派に分類される人間だった。今になってそう感じる理由は、あまりにも相談できる相手がいなかったからです。当時、いざ勇気を出して相談しても理解されなかった、(と感じる)ことが何度もありました。何に悩んでいたのか具体的に書くことは避けますが、悩みは複合的でしたし、ひとつ解決すればそれで健康になれるというタイプの人間ではなかったせいもあると思います。いって、実際の私には底辺意識も少数派意識もないに等しいのですが、人と対話することで、かえってそれを感じてしまうようなことは今でもあります。いうことを感じすぎると、被害者意識が強くなっていくという心配も自分にあり、最低限を理解してくれようとする人たちを発見しておきたいというのも正直な気持ちかもしれません。コミュニケーションはコミュニケーションのこととして解消させておけば自分のめざす小説に近づけるのではないかという期待もある(もともとが『作品にはコミュニケーションを込めてはならない』という信条だからです)。先程書いた「悩み」のうちのひとつはオカルト(超常現象に悩まされたいわゆる霊障。それに付随する悩み)に関することでした。じつはこのことについて文章にまとめたのですが、今現時点では、まだここに公表する勇気がなく、気持ちの折り合いもつきませんでした。簡単な言及だけとさせていただきます。(本当はこの部分に、今回のこの場所を立ち上げる動機が潜んでいるのですが......。)オカルトについて気軽に話せる場所が欲しかったのですが、あまりにも話せる場所がないというのにも当時、気が付きましたし、当時だけでなく、今もそうです。一般の人がオカルトの話をできる場所というのは、宗教や占いの話ができる場所くらいです。悪質なビジネスがはびこりやすい業界であると知られているところでもありますし、そういう業界にだけ役割を押し込めてしまうのは私はあまり良くないのではないかと思っています。いうわけで、この場所を立ち上げたのは、一般の人が気軽にオカルトや宗教の話ができる場所が、営利に関係ない場所にひとつくらいあってもいいのではないかと感じたからというのもあります。オカルトを話すことによりむしろオカルトに縛られず、この先の未来、どういう思想が流行るのか、どういう生活形態をとっていくのが私たちにとって良いことなのか、人と対話することで考えて、見えてくるものがあればいいなとも思っています。亜弥女の活動報告2018年10月ツイッターではお知らせしておりましたが、LINEトーク占いでの亜弥女の電話相談販売価格が2018/10/1から変更になりました。個人鑑定のページもいったん取り下げとさせていただきます。再開の予定はありますが、受付当時、トラブルが多く、一人での運用は難しいと判断しました。現在、手伝ってくれる予定の人材に依頼している段階です。準備ができ次第、また個人鑑定再開いたしますのでよろしくおねがいします。友達登録は6700人を超えました。youtubeの亜弥女チャンネルチャンネル登録800人を超え、1000人をめざして更新しております。だいたい週2-3の更新をめざしています。ツイキャスにて週2回の運勢アドバイスを配信しています。以上、ご都合の良いコンテンツで、亜弥女の占いを楽しんでいただければと思います。この仕事をしはじめてから、今月で2年が経過しました。良い報告ができたように思います。チャット鑑定料金が変更になりました。1分200円となります。(それに伴い個人鑑定の料金表も訂正させていただきました。)変更から2週間経過しており、当初は「お客さん減るかなあ」と思っていたのですが、杞憂におわりました。LINEの集客力あってのことだと思いますし、感謝しております。ツイッターなのですが、占い情報をお伝えする専用のアカウントを作りました。https://twitter.com/ytbaym今後占い関係のお知らせはこちらでつぶやきますのでよろしくおねがいします。ちなみにいままで使っていたメインのアカウントも動かしております。https://twitter.com/rmarminorこちらはふつうにフォローいただいていいねくださったりリプライくださってる方には関係ない話しになり恐縮なのですが......。今後長く続けていくために運用を見直ししました。このアカウントは今までフォローいただいたらすべて返しておりました。今後は当方が「どこで知っていただき、どの経路でたどり着いたのか?」把握していない、アカウントはフォローバックできないと思います。現状、FF外通知も切っておりますが、フォロー/フォロワー外から長期に渡り何度も接触してこられる方は悪意の有無問わず、以降はブロックさせていただく場合があります。最近の状況まとめ鑑定件数1200件を超えました。LINEトーク占い亜弥女アカウントの友だち登録が6000人を超えました。LINE占いMAGAZINEにて紹介していただきました。Youtube亜弥女チャンネル登録件数が500を超えました。価格設定や運用見直しにともない、現在個人鑑定の受付を中止しております。再開は6月を予定しているとお伝えしましたが、当面はこの状態になると思います。前回鑑定ですでに次回分の割引のお約束させていただいてた方は、依頼ただければ受付させていただきます。該当の方についてはお気軽にお問合わせください。(割引不要ということであればLINEトーク占いやリエルを通しての依頼でももちろんかまいません)LINEトーク占いのほうでは依頼をコンスタントにいただき、経験を積ませていただくことができました。タロットとの付き合いは長いにしても、鑑定の経験のほとんどなかった自分がここまでこれたのもご縁のあった皆様のおかげだと思います。YouTubeの方もポジティブなコメントが増えてきていて、やり方がみなさんの需要にフィットしたのだろうなと思うのですが、見ていただいている方ありがとうございます。本当に情けないのですが体調を崩しやすく、自分の身体の性質を受け入れて付き合っていくこと、それが今後の自分の課題だと思っています。画策もしておりますので、今後見守っていただければ幸いです。同業の方との交流は控えさせていただいてます。鑑定についても、「同業の方」だと判明しましたら、その方の意図は問わず次回からお断りさせていただくことになります。私の方からはその方のプラスにもなるような行動を取ったりすることはできないと思います。今後私としては、SNSでの発信、活動も続けていくつもりで、そうなるとどうしても関わりが出てくる部分があるかもしれず、ただ私は冒頭に記したような立場にいるのでご理解いただきたいということを、あらかじめここに記しておきます。