姓は公西、字は子華、赤はその名。千乗の国==諸侯の国。千戸の邑==当時の都会。百乗の衆==大夫の家。本章において、孔子は孟武伯の問に対し、三人の門人の人物才能を大体から見て大中小の三段にわかち、且つそれぞれの特長を述べている。子路は大きい人物ではあるが、軍事に適して文事に適しない。冉有は中の人物で文官型。公西華は小の人物で、禮の形式に通じていたのである。八(一〇〇)先師が子貢にいわれた。「お前と囘(かい)とは、どちらがすぐれていると思うかね。子貢がこたえていった。「私ごときが、囘と肩をならべるなど、思いも及ばないことです。囘は一をきいて十を知ることが出来ますが、私は一をきいてやつと二を知るに過ぎません。」すると先師はいわれた。「実際、囘には及ばないね。それはお前のいうとおりだ。お前のその正直な答はいい。一をきいて十を知る==十は全体の意。物事の一端を説き聞かされると全体がわかる、というのである。一をきいて二を知る==二は第二の意。物事の一端を説き聞かされると、つぎのことがわかるというのである。(一五章參照)九(一〇一)宰予(さいよ)が昼寝をしていた。すると先師がいわれた。「くさった木には彫刻は出来ない。ぼろ土の塀は上塗をしてもだめだ。お前のようななまけ者を責めても仕方がない。」それから、しばらくしてまたいわれた。「これまで私は、誰でもめいめい口でいう通りのことを実行しているものだとばかり信じて来たのだ。これからは、もうそうは信じていられない。いうことと行うこととが一致しているかどうか、それをはっきりつきとめないと、安心が出来なくなって来た。お前のような人間もいるのだから。宰予==宰我(さいが)。一〇(一〇二)先師が、いわれた。「私はまだ剛者というほどの人物に会ったことがない。」するとある人がいった。(しんとう)という人物がいるではありませんか。