私が通うジョージタウン大学内のワシントン柔道クラブは新しいシーズンを迎え、いまかつてないほどの盛況です。厳冬のなかでも60人、70人もが加わり、道場に熱気を盛り上げています。アメリカ人だけでなく、多様な国や地域の出身の多様な男女たちが「ハジメ!」「レイ!」という日本語で大外刈や体落という日本発祥の技をかけあう光景に、ついまた「日本からの対外発信」とか「日本の価値観の表明」というような言葉を連想させられました。安倍首相が施政方針演説で強調したのも、そうした「対外発信」や「価値観の表明」でした。ジョージタウン大学は1月から新学期が始まり、新しい大学生たち20人ほどがこの柔道クラブに入ってきました。大学の外からの参加者も増えました。カナダ人で世界銀行に勤務するマイクはすでに柔道を何年も続けてきた茶帯、テコン道2段のアメリカ人青年マシューは、柔道は初めてとはいえ、基礎体力が強そうです。師範役はアメリカ人弁護士のタッド・ノルス5段、ジョージタウン大学医学部で救急医療を専門とするアメリカ人女医のキャサリンも小学生の息子と娘を連れて練習にきています。フランス人とベトナム人の両親を持つクロイは11歳の小柄な少女ですが、柔道が大好きだと言い、大きな黒帯の男性たちにもためらわずに稽古を挑みます。柔道はとっくに日本の独占物ではなくなり、全世界180数カ国で練習や試合が行われています。世界最大の柔道人口を抱えるのは日本ではなく、フランスで、60万とも70万ともいわれています。私自身、ジョージタウン大学・ワシントン柔道クラブで練習や指導をするたびに、完全に日本で生まれ育った事物でこれほど全世界に広まった実例は他にあるだろうか、といぶかります。日本とは無縁の諸外国の男女にこれほどアピールする柔道の魅力とはなんなのか、と考える次第です。00:53涼月様アメリカの柔道界では韓国出身者も一部で活躍はしていますが、柔道が日本ではなく、朝鮮半島を発祥の地とするという「主張」はアメリカでは私は聞いたことはありません。試合でも指導でも日本の柔道家が最大の活躍をし、しかもアメリカ側から尊敬されています。アメリカの強い選手が特別な稽古に行くというのも、すべて日本です。代表選手や師範の実績は揺らぎなく、「日本柔道」の名実をアメリカで確立しているようにみえます。08:56僕は相撲は格闘技にして格闘技にあらず、相撲は様式美である、様式とは精神だ、と思うのですが。私は良く分からないが、柔道も講道館柔道で嘉納治五郎とか、何か精神的なものがあると思う。黒澤明の映画の姿三四郎では柔道の精神性が強調されていた。此処が日本人と韓国人の決定的違いなのではないのか。12:43thinking様アメリカでも柔道を真剣に学ぶ一般アメリカ人の間では日本人師範と韓国人師範とでは態度がまるで異なるという指摘を数え切れないほど頻繁に聞きました。「慰安婦」に関する外国人の誤解に基づくコメントを是正する迫力あるコメントを読みました。「安倍氏がNHKに圧力をかけて、慰安婦模擬裁判に関する番組の内容を変えさせた」などと書いている米国人らしい人への反論でした。説得力のあるコメントと引用でした。その筆者の名にOhrakusaiという語が含まれていました。このブログに登場する方と同じだと拝察し、讃辞を表します。南京虐殺が無かったというのは、広島・長崎の原爆投下が無かったと言うことと同じだ」と授業で教えているカタです。discussionがなされているのか過去ログを調べています。14:21ohrakusai様NBRで「軍の強制連行はなかった」という趣旨のコメントをみて、私に知らせてくれた人はアメリカ人のかなり広く知られた人物です。彼もそのコメントへの賛意を強く表明していました。反日ばかりではなく、日本側まとも派の主張を支持するアメリカ識者も多数、いるので、ご健闘を祈るところです。18:40私の友人は、アフリカで柔道を教えていましたが、弟子が日本に来ると喜んでいました。この師弟関係というのは、体験者でなければ解らない感性ですね。傍でみていて、いいなと思っています。20:12おひさしぶりです。柔道の練習の最初に、黙想をするのですが、外国の方々は、それを理解するのでしょうか。最近の産経新聞のコラムに、「日本人が花を見るのは、歌を詠むためのものであり、それは自分の心を見ることである」というのがありましたが、そのようなものを西洋人の方々は理解されているのでしょうか。私のまわりでも、ブラジリアン柔術をやっている人がいますが、柔道のような精神性はあるのでしょうか。そんなことを思っています。ありがとうございました。20:48kikuti-zinn様ワシントン柔道クラブにもガーナの外交官など、アフリカの人も一部にいます。みな仲良く練習をしています。一般にアメリカ社会ではアメリカ人の黒人とアフリカの黒人とは、相互にあまりなじまないとも言われるのですが、こと柔道になると、そんなこともなさそうに、取っ組みあっています。ちなみにワシントン柔道クラブのトップ級には黒人がかなりいます。ワシントンのプロフットボールチーム「レッドスキンズ」専属の整形外科医とか、黒人の多い大学として全米に知られるハワード大学の病院の副院長とか、いずれも体が大きいだけでなく、技の上手な黒帯で、激しい練習をしています。黙想は日本のほとんどの柔道の場で練習の終わりになされていますね。アメリカでもかなり広範に黙想をしています。ワシントン柔道クラブではたまにしかしません。するときはみな熱心に目を閉じ、正座の姿勢をきちんとさせています。黙想の意味や意義を説明すると、よくわかってくれるようです。ブラジリアン柔術はワシントン地区にもいくつか学校や道場があり、盛んです。その選手たちがワシントン柔道クラブに稽古にくることがあります。寝技は強いですが、立ち技は不器用という感じです。この人たちの練習では確かに柔道よりも礼儀や礼節の比重は少ないようです。礼儀をもってして精神性と呼べるかどうかはわかりませんが、練習や試合の展開をみても、いま流行の柔術はとにかく相手をやっつけるという目的が大きいように思えます。私は学生時代合気道をやっていました。私の恩師は柔道の高段者でもあって、嘉納治五郎先生から直接、教えを受けたそうです。恩師の話では、嘉納先生は天神真楊流と起倒流柔術を学んだそうですが、単なる武道家ではなくて、優れた教育者だったそうです。彼は柔術の技のうち、袖、襟を持ち合う技や寝技の押え技を中心に、スポーツ化し、試合が出来るようにして、柔道を創設しました。スポーツ化、競技化することによって、教育的効果をもたせ、学校体育として取り上げられる事によって、大きく発展したのではないかと思われます。ブラジルの柔術についてはよく知りませんが、多分「術」として「強さ」に重点をおくのではないかと思われます。柔道は「道」ですから、当然精神的なものも追求する訳ですが、諸外国の男女にこれほどアピールするのは、礼に始まり礼に終わるという「礼儀」の重視ではないかと思われます。日本での柔道の誕生と柔術との違いはおっしゃるとおりの経緯を私も日本で聞かされてきました。いまアメリカ、あるいはブラジルで広まっている柔術(ジュージュツ)は天神真楊流や起倒流の柔術とは基本が異なる気がします。立ち技、投げ技をほとんどやらず、固技でも抑え込みはなし、絞めと逆だけで勝負を決し、しかも試合では時間が長く設定されています。福岡の大学で教える米国人のコメントは、本当にひどいですね。原爆投下と慰安婦とをそもそも同列にする前提が病気だと感じました。ところで「名うてのフェミニスト」とはどんな名前の女性でしょうか。NBRをよく読めば、すぐわかるのでしょうが、最近、あまり見ていないので。古森義久さん>ohrakusai様>>福岡の大学で教える米国人のコメントは、本当にひどいですね。この種の主張は大いにやってもらうべきじゃないでしょうか。広島長崎は幻であると、学者生命をかけて、その主張を何年も維持できるものならやってみなさいと、やらせてみるべきです。すれば南京や慰安婦についての反論が、なぜ長期間維持できるのか、長崎広島を幻とする主張とどこが違うのか分かるだろうと思います。17:38>古森さん>「名うてのフェミニスト」とはどんな名前の女性でしょうか。Underwood氏は日本企業の戦時徴用と補償の問題を専門に研究(日本で英語を教えながら)している御仁です。そもそものスタンスが上記ですから、自ずから研究のインパクトが損なわれることを理解出来ないヒトです。>soudenjapanさんこのような、幼稚なロジックで虚偽を教えられる女子学生がかわいそうです。18:07soudenjapanさん福岡のアメリカ人の主張は「慰安婦の強制などを否定することは広島、長崎への原爆投下がなかったと主張するに等しい」という詐術的レトリックのようです。広島、長崎が幻だったと主張するのとは異なると思います。いずれにせよ、こんなことを述べる外国人が日本人の学生を教えることは悲劇ですね。18:08ohurakusaiさん情報をありがとうございました。名うてのフェミニストという描写もさほど的外れではないと思いますよ。古森義久さん>soudenjapanさん>>広島、長崎が幻だったと主張するのとは異なると思います。ええ、ぼくも、ご本人が真に原爆を幻と考えているとは思っていませんでした。言いたかったのは、あんな安っぽいレトリックを2度と使わせないためにはどう対応すればよいのか(仮にその場に居合わせたなら)、そして彼自身が持ち出したレトリックを利用して、いかに南京や慰安婦についての主張をたたみかけるか、という点でした。ところで去年12月の最初のエントリーで紹介されていた、スタンフォード大のケネディー教授へのインタビューについてなのですが、このインタビュー記事の英語版はお持ちではないでしょうか?英語版があれば海外の人たちと話をするときに引用しやすくなるので、またこちらにアップしていただけると助かります。00:16soudenjapanさんケネディ教授とのインタビューの英語の原文はもちろん持っていましたが、8,9年前のことなので、保存されているかどうか、調べてみます。22:19私は、英語力不足なので、失礼と思うのですが、2ちゃんでの拾いものについてお尋ねしたいのです。Government?http://www.state.gov/p/eap/rls/rm/2007/80100.htm私の理解では:私の友人の中国外交官達は、日本政府が拉致を主張することに不満足だと言った。6者会議の進展を妨げる邪魔ものだと不満を述べている。私は日本や他国の間には(6者会議にたいする)理解の差があると思う。それで、あなたはどのように日本政府を説得するのだろう。なんだか中国の使い走りみたいな質問だなと不愉快です。日本政府を説得するというところが。どのような意図で質問したかということも考慮するべきですが、しかし、アメリカは、どのような意図であっても内政干渉と受け取られかねない、また人権にかかわることをインタビューで言うとも思えないです。私は、拉致と核は日本の重要な問題であり、機会を捉えて言っていくべきだと思います。上記の英語の質問の訳は全体として正しいと思います。間違いはみあたりません。ひどいひっかけ質問ですね。中国の外交官の名を使って、自分の勝手な主張(日本政府が拉致問題に言及することがけしからん、という主張)をぶつけ、ヒルがそれを否定しなければ、「米国政府も日本の拉致追及に不満」なんて見出しで報道をしようとする下心が露骨です。その露骨さは英語の一番最後の文章に顕著です。中国と日本の認識ギャップがあるとしても、この質問者は「米国が説得して是正すべきは日本政府」とまず決めつけて、米国代表に「日本に拉致問題を持ち出さないように説得せよ」と求めているのに等しいですね。「不愉快」というのはご指摘のとおりです。説得するなら、中国側のそうした日本批判が間違っており、その中国を説得せよ、と質問しても、少しもおかしくない状況です。07:42例のホンダ慰安婦決議案についての公聴会が2月15日(東部時間)に開かれるようですね。日本側からもどなたか出席されるのでしょうかね?ちょっと本文からははずれてますが。07:47soudenjapanさんいまのところ日本側の実情を説明する立場の出席者は予定されていないようです。日本政府が対応すべき案件だと思います。日本政府の謝罪を求めているのですから。古森義久さん招待されるならやっぱり河野洋平さんとかになるんでしょうかね。「はい、全部やりました。」で公聴会もスムーズにことが運ぶでしょう。今日は韓国系アメリカ人が多く集まるフォーラムで、この決議案について議論していたのですが、以外や以外、彼らはとても冷静でした。「こんなものコングレスに持ってこないで韓日でやっておけばいいのに。」とか「アパルトヘイトのときも米議会から始まったから、いいんじゃないか。」「アパルトヘイトとこの問題は違うだろう。」「こんなことでいつまでも泣き言いっててもしょうがない。さめた感じの人が多いのに驚きました。19:52soudenjapanさん韓国系アメリカ人の集まるフォーラムでの反応が意外と醒めている、というのはおもしろいですね。このフォーラムは有名な巨大ネット論壇で、韓国や韓国系への批判にはよく「レーシズムだ」と反撃して、黙らせてしまうことが多いといわれるフォーラムのことでしょうか。Sohですから、さしずめ、バウワウネットの模擬裁判をアメリカ下院の外交委員会で行うようなものになるでしょう。米国議会の正式なウエブサイトにリンクされたホンダ氏の主旨説明は、これが国会議員の声明なのかと、目を疑うような、過激な内容であり、幾つかの誤りと論理の倒錯があります。date"という、事実認識からはじまり。アメリカは戦時中の日系人の強制収容を認めて、謝罪し、補償したではないかと続くわけです。自分自身の「日系人としての良心からの、日本の糾弾、アメリカの賞賛」の心理構造になっており、慰安婦の事実認識は、彼にとっては二次的なものに過ぎないのかと思われます。貴紙で一度、ホンダ議員の趣旨説明の全文を日本語に翻訳されたら如何でしょうか。この件に関して、日本に言われているような、誤りがあればただそうではありませんか。関わっておられるようですが、下院小委員会で、提案されているような、過激な事実認識を共有しているのか、公式に表明して欲しいものです。古森さん、この小委員で、誰がどのように、発言し投票したのか、もし判明したら(あるいは知る方法を)後日、ご教示ください。00:48ohrakusaiさんホンダ議員の発言がいかにメチャクチャか、ご指摘のとおりです。まともな理屈も事実も通じないデマゴーグの次元ですね。この動きは彼自身の信念というよりも、選挙区の支持層のチャイナパワーのためだと聞いています。民主党はこんなことを許容して、同盟国の日本の価値をどう思っているのでしょうか。日本側にとってきわめて理不尽、不愉快な動きですが、しょせんはなんの拘束力もない決議案の審議だという見方もできます。その一方、日本側でこれまで対米同盟を支持してきた多数層を憤慨させ、日本をいよいよ自立の方向に動かすという歴史的な動きへの触媒となるのかも知れません。ohrakusaiさん質疑応答までトランスクリプトされるのかわかりませんが、各ゲストのオープニング証言なんかは、こちらで公開されると思います。Environment小委員会のメンバーについても知ることができますし、各委員のウェブページに飛ぶこともできます。貴紙以外に、日本の大手のメデイアでまともに、この件を取り上げようしないので、殆どの国民は、アメリカの議会で日本が如何に誤った認識で糾弾されているのか認識していないと思います。地元の選挙区の事情で東芝製品をハンマーでたたき壊す下院議員の写真は日本でも大きく報道されました。日本の歴史上の名誉、信用、は電化製品以上に価値があると思うのですが。古森義久さんいえ、これはigoo.comという私的ウェブサイトのフォーラムです。私的と言っても17000人ほどの会員数があるので、閑散としてるわけではなく、英語の分かる韓国系の人たちとある程度は会話が成り立つようです。サイト設立の趣旨は、世界に散らばる韓国人がネット上で意見交換できるように、ということですから、若く、英語環境で生まれ育った韓国系の人が集まっているように思います。今回の件ではじめて参加したので詳しくは分かりませんが、白人の影を全く感じません。いないはずはないのですが、話題が韓国人関連ですからあまり数は多くないのかもしれません。彼らとの対話のほうは、ぼくが日本人と分かってからは徐々にヒートアップしてきましたが、最初のうちは本当にしらけた感じでした。10:18ohrakusaiさん私が産経を代表して見解を述べることはできませんが、ホンダ議員の主張を大きく取り上げることに関しては、現実の政治で重みもパワーもない間違って主張をあえてプレイアップして、かえってその主張に認知を与えてしまうことへの懸念があるわけです。ない選択肢の意味もわかります。これから改めて考慮というところですね。この慰安婦問題については改めて新規エントリーを開きます。10:19soudenjapanさんわかりました。こちらの韓国系フォーラムについては知りませんでした。古森義久さん>ohrakusaiさん>>私が産経を代表して見解を述べることはできませんが、ホンダ議員の主張を大きく取り上げることに関しては、現実の政治で重みもパワーもない間違って主張をあえてプレイアップして、かえってその主張に認知を与えてしまうことへの懸念があるわけです。僭越ながら、この懸念は間違いだと思います。間違った印象はすでに広まっていると思います。政府が兵隊を送り込んで20万の無垢の少女たちを拉致し、奴隷化し、ありとあらゆる悪行をなしたあげく、口封じのためにほとんどを殺した。こちらが主張しなければ、ゴシップが広がるのと同じで、まことしやかな尾ひれがついて、人々の頭にスポッと納まってしまいます。した証拠の提出は最低限求めなければならないと思います。11:17>soudenjapanさん私も、アジア・太平洋小委員会の構成メンバーは把握済みで、メールでの通信も考慮しました。大多数の議員は、議会の提供するウェブサイトからの投書(所属選挙区のZIPコードを要求する)のみを受け付ける仕組みになっています。とっては、臭い物には蓋式の一時しのぎより、有益かもしれません。言われているような事実があれば、当然日本政府は補償をしなければなりません。無い場合には、ホンダ議員と下院小委員会にはしかるべき責任を取って貰いましょう。それと、ホンダ氏の主旨声明をよく読むと、日本の内政の事情に精通したものの影がちらつきます。ohrakusaiさん>言われているような事実があれば、当然日本政府は補償をしなければなりません。ぼくは個々の事件はあったと思います。その数が20万人とか政府が許可したとか、そういう証拠はないと理解してます。賠償については、犠牲者個人を特定立件できないので、集団への援助という形で賠償問題に決着をつけたのだと理解してます。>ホンダ氏の主旨声明をよく読むと、日本の内政の事情に精通したものの影がちらつきます。11:54ohrakusaiさん少なくとも補償については、日本は中国に関してはサンフランシスコ講話条約で解決ずみ(中華民国が請求権放棄)、韓国に関しては日韓国交樹立の際に処理済であり、政府同士の賠償のあと、賠償を受ける国の側ではその国の政府がその賠償金をどう使うかの責任を持つ、ということだと思います。中韓などの「被害者」は自国政府に賠償を請求すればよいというわけです。古森義久さん>ohrakusaiさん>>少なくとも補償については、日本は中国に関してはサンフランシスコ講話条約で解決ずみ(中華民国が請求権放棄)、韓国に関しては日韓国交樹立の際に処理済であり、この説に納得いかない人たち(要するに当時は慰安婦の存在すら知らなかったという主張。)が、これは戦争の問題ではなく、女性の人権問題であり、個人の請求権の時効もない、と主張しているのだと理解してます。慰安婦とは関係ない、単に女性の人権を推進したい勢力がこの話題に乗っかって自分たちのアジェンダを推進しようとしているのだと思います。12:12>soudenjapanさん決議案ではなくおそらく主旨説明でしょうが、安倍政権の村山談話を見直すような動きに触れた部分です。日本政府の機先を制する動きでしょう。>古森さん「賠償」云々は政治問題化しようとする一部の運動家の発想であることは承知しております。裁判闘争になれば、日韓条約が優先するでしょう。事実下級審ではそのような判例であることは承知しております。ohrakusaiさん>>soudenjapanさん>決議案ではなくおそらく主旨説明でしょうが、安倍政権の村山談話を見直すような動きに触れた部分です。日本政府の機先を制する動きでしょう。河野談話ですか?それなら本文にも書いてあったと思います。アジア女性基金の活動、市民、企業からの募金にもふれられて、評価するとも書いてあるので(去年の決議案にはない)、おそらく一連のロビー活動を通じての対話の結果ではないでしょうか。去年の決議案はもっとひどかったです。政府が拉致をしていたとか書いてありました。ホンダ案では、kidnapがacquisitionに変わったりとか、日本側の主張を半分程度入れるとか、全体としてトーンダウンはしていたと思います。将兵とは和気藹々であり、金銭上の収入もきわめて多かったという趣旨が書かれている資料を私のブログにもアップしてくれた人がいました。米側にもそういう記録は実在するわけです。この問題について新たなブログエントリーを開いたので、そちらに移りませんか。13:07ohrakkusaiさんホンダ議員事務所に直接、通じるメーアドレスを新規エントリーに記しました。ホンダ氏の「主張」はすでに広まっているということならば、なおさらその「主張」を詳しく、大きくまた報道することの意味の解釈に苦しみます。それよりも、その「主張」の間違いを伝えることが重要なのではないでしょうか。20:46ワシントン柔道クラブには日本人が何人くらいいるのでしょうか?世界銀行に勤務するマイクさんを始めエリート層が多そうですね。比べて日本のエリートはひ弱に思えます。好きなスポーツがあっても受験や塾があるから諦める。教育改革で歴史や伝統の強化と議論されてますが暗記物ばかり詰め込むより、徳、知、体、情のバランスです。外国に留学や赴任するエリートこそ柔道やその他の武道を習うべきだと思います。黙想は高校の授業で親指と親指がくっ付くかくっ付かないように集中することによって邪念?が払えて清らかになると教わりました。00:44hiry900さんワシントン柔道クラブは正式には「ジョージタウン大学・ワシントン柔道クラブ」といい、同大学の構内の体育館の広い屋内競技場を道場として使っています。会員は約100人、そのうち日本人は数人です。代表はジェームズ・タケモリ氏という日系米人(アメリカ生まれで、日本語はほとんどできません)ですが、彼よりもシニアの師範には宮崎剛という講道館8段の人がいます。慶應大学柔道部の主将だった、かつての名選手です。現役では拓大を去年、出たばかりの阿知波秀憲という三段がいます。留学生ですが、日本では中高時代から大学まで選手としてやったので、本格派です。それぞれ柔道部所属だった黒帯がときどききます。一人はビジネススクール、もう一人は国際機関にそれぞれ勉強と仕事の追われているようで、ときどきの参加です。あとは生理学の学者で40歳ぐらいの方が初歩からずっとここ2年ほど、稽古をしています。アメリカ人は大学生、大学院生に加えて、弁護士や医師が多いのがこのクラブの特徴でしょうか。首都の特殊性かも知れません。職業に貴賎はなく、連邦検事や職業軍人、パイロット、小学教員、あるいは空港バス運転手、バーの用心棒などなど、実に多彩な層の人たちと接触できるのがこの柔道クラブの魅力の一つです。黙想は私も子供のころから柔道の稽古の終わりにしてきましたが、アメリカのクラブではしない所も多いようです。その意味は文字どおり、黙って考える、みずからを省みる、というようなことではないでしょうか。深い意味があるのかも知れませんが、私はそれ以上、知りません。