自分にたいする配慮ということがすべてに優先する。〝私はあなた、あなたは私〟の体認に出発せねばならぬとするのであります」(山岸巳代蔵)ここでの「あなた」について想いを巡らしてみたいのだ。ここでいう会旨とは、もちろん山岸会会旨「われ、ひとと共に繁栄せん」のことだ。見ると、主体はわれにも、ひとにもなく、「共に」にあるとして、自分の行動の基準を「共に」の観点に照らし合わせて判断することを意味している。すると今までの文脈に沿えば「あなた」とは、「共に」の場所に位置する「繋がりそのものの自己」を指すことになる?それは身近な人に、未知の人に、路傍で見かけた丈の間柄にある「もの」を指す。その辺りの気づきを、「きびしい原理」と表現されているのだろうか。「自得、体認」からの出発。いやこの間私たちは、原風景等に象徴される「あなた」に向き合い想いを巡らすことで、「温かいもの」が自ずと湧きあがり満たされ、それを自らの幸福の糧にしてきたのではなかったのか。(1「と」からの出発に際して)ここから「あなた」が立ち現れる。