産業・技術]TweetPocket「スエロは洞窟で暮らすことにした」アメリカのノンフィクション・ライターであるマーク・サンディーン氏が、ある勇気ある求道者の人生哲学を取材考察されています。アメリカには、「独立精神」が今なお根強く残されていることが感じられます。有権者の動向も気になるところです。ところが、そんな「世俗」の状況にも一切関係せずに、21世紀現在でも昔ながらの「古き良き時代のアメリカ」を体現するような勇気ある人物もいるようです。今回は、この本をご紹介します。『ナショナルジオグラフィック・アドヴェンチャー』誌などに寄稿されたり、大学講師として活躍されている方です。Money(お金を捨てた男)』の全訳だとのことです。本書の主人公ダニエル・スエロ氏(以下、スエロ氏)とは旧友の関係にあったことから、久方ぶりの再会によって本書の取材執筆につながったといいます。現在は、両人ともに対照的な人生哲学をもって各自「独立独歩」の生活を楽しまれているようです。著者とスエロ氏との出会いは、著者が大学卒業後に、1年間ほど西部放浪後、ユタ州モアブにたどり着き、そこで働きながら、あらたな生活を模索されていた時だったといいます。しながら「自由への長き道」を探究されていたそうで、そうした独自路線を強く認識しながら生きてこられたこともあって、スエロ氏の処世哲学に触れることで考えさせられることがあったといいます。対照的な生活を送られているようですが、その分かれ目にもそうした大きな「経済観念(思想)」の差がありました。自らの「信仰生活と経済生活との折り合い」に悩まされておられたといいます。決別することを目指す「自由信仰生活」の境地に至ったとされています。本書ではなされています。「ミニマム(最小限)生活」志向の人びとが増加しているといいます。そんな中で、各国それぞれに「お金を手放す生活」を試行するユニークな生き方に挑戦される方に、注目が集まっているようです。実際にそうした生活経験を綴った書籍は、大出版不況の続く日本でも人気があるようです。別のミニマリスト(最小限生活主義者)の影響からだったといいます。それは、イギリスのマーク・ボイル氏『ぼくはお金を使わずに生きることにした』(紀伊國屋書店、2011年)からでした。管理人もすでに、この本を読了させて頂きましたが、この青年の場合は1年程度の「試験生活」だったといいます。ことですが、あとがきでは、同書店から、ボイル氏のその後の生活事情を綴った2冊目の著作(『カネなし宣言!?』)も刊行される予定とのことですが、2016年現在、邦訳は未刊行のようです。訳者との出会いも、ボイル氏の本の中でスエロ氏のことが紹介されていたことが、きっかけだったといいます。共感度の点から言えば、本書の方が「断然味わい深くて良い!!」ということに至りました。本書のもう一つの長所は、アメリカの多様な文化形成の背景事情の紹介とともに、キリスト教原理主義運動と政治経済思想の複雑な利害関係の一端も学ぶことができる点にあります。単なるルポルタージュだけに限らない好著となっています。日本の巨大マスメディア事情では伝えられない深いアメリカ歴史哲学も知ることが出来るでしょう。一人の勇気ある男の物語を読み解くことで、アメリカ独立史(思想)の見えない糸(源流)へと、引き寄せられていくのではないでしょうか?本書には、そうした読み方もあるかと思われます。学ぶべき点もあるかと思われましたので、この本を取り上げさせて頂きました。スエロ氏の「金銭放棄生活」に至るまでの人生(思想)遍歴スエロ氏の人生(思想)遍歴の原点には、保守的なキリスト教原理主義の家庭で生まれ育ったというところにあるようです。アイルランド発祥の「プリマス・ブレザレン」という厳格な「福音派」のキリスト教だったといいます。アメリカのキリスト教徒には、WASP(ワスプ=ホワイト<白人>+アングロサクソン(民族)+プロテスタント<新教徒>)というように、プロテスタントが、圧倒的に多いようですが、現在では減少気味だとされ、キリスト教と一口に称しても、多様な教派に分かれているようです。文化的には多様な自由を求める人びとによって形成されてきた独特な州だといいます。このユタ州は、日本人にとっても比較的知られているのが、2002年の州都ソルトレイクシティで開催された「ソルトレイクシティオリンピック」の地でしょう。一つ有名なのが、「末日聖徒イエス・キリスト教会(モルモン教)」の聖地だということです。このユタ州を始めとする、アメリカ中西部地域は、ネイティブ・アメリカンにとっても、悲しい歴史を残しています。アメリカ建国史の中では、カリフォルニア州などとともにメキシコから割譲を受けた地域でもあります。アメリカ建国史には、独立を巡っても複雑な利害対立がありました。民主党・共和党の陰に埋もれた政治的立場を問わず「第三の党」がたびたび話題になる土壌にもなっているようです。この「第3の党」は、しばしば「ポピュリズム(大衆人気取り)政党」などと揶揄されているようですが、実情はそんな単純な見方を覆すものであるようです。アメリカ建国史は、独立戦争や米英戦争(第2次独立戦争)、南北戦争などのように、主に「対イギリス独立戦争」の場面が強調されてきましたが、それだけではありません。人類史上初の未開拓地から「人工国家」を建設しようとする壮大・壮絶な「国家建設」の試みでもあったのです。開拓されていきました。一方で、「未開拓地」とは称するものの、それはイギリスからの独立を求める亡命者の見方であり、すでに現在ではネイティブ・アメリカンと呼び慣わされている原住民によって開拓生活がなされていた地でもあります。とも異なる独立した牧歌的な生活が営まれてきた地でもあったのです。ネイティブ・アメリカン原住民から見ると、突如「天から舞い降りた鷲」のようなイギリス本国からの植民者には、さぞや驚異(脅威)の念が湧き起こったものでしょう。典型的な保守的キリスト教徒として生まれ育ったスエロ氏の思想形成の本題に入る前に、こうした詳細な背景事情を解説させて頂くかと言うと、その新規植民(開拓)者の記憶が、スエロ氏のキリスト教「原理主義」に対する「信仰的懐疑」へと導いたからでもあります。同時に、アメリカの「プラグマティック(実践的)デモクラシー(民主主義)」の偽善性にも疑問を持たれたからです。及ぼしてきたからでもあります。「フロンティア・スピリット(開拓者精神)」を養ってきたのです。注目して頂きたいのです。長所もありますが、本書との絡みでは短所の点も踏まえられたうえで、この「独立精神」の長所・短所を学び取って頂きたいのです。見える候補者もいますが、これには、スエロ氏のような貧困層のみならず、トランプ氏のような独立独歩型の実業的富裕層からの金融虚業的産業への根強い不信感もあるからです。相当な不信感を「貨幣放棄生活」を通じて、体現(思想(宗教倫理)的抗議<プロテスト>)されていますが、こうした「現代経済観念」を巡っての「見えない境界線」にも表現されています。他国人から観察すると、「予想外の展開」が多々見受けられる原因にもなっています。スエロ氏の本題に移ります。スエロ氏の家庭は、敬虔な「非プロテスタント」系??(キリスト教会主流派から大きく見れば、プロテスタント??)の保守的・福音派である「聖書重視」のキリスト教会に属しておられたといいます。それが、アイルランド発祥の「プリマス・ブレザレン」という厳格な「福音派」のキリスト教との出会いでした。本書によると、後に脱会しているようですが、「聖書重視」の厳格なクリスチャン一家で幼年期を過ごされたといいます。様々な人生経験を経ながら、精神的遍歴を積み重ねていきます。した青年期を過ごす中で、既成のキリスト教伝道活動の限界にも直面していったようです。卒業後も、数々の職業経験なども経ながら、個別体験にも悩みながら成長していったスエロ氏だったのですが、ついに世の中の矛盾に悶え苦しんだ果てに、ついに「自殺未遂事件」にまで発展してしまいました。それほど、自らの敬虔な信仰生活と現実世界との間で「精神的葛藤」があったとのことです。その結果として、これも「神様の計らい」なのか、奇跡的に一命を取り止めます。決別に至ったといいます。現在50数歳の穏やかな日々を「洞窟」を転々としながら過ごされているようです。言って、スエロ氏は決して「世捨て人」ではありません。現代の文明の利器である「IT機器」を、公立図書館や様々な方による支援を受けながら、本書の原点でもある積極的な「ブログ発信」もされているようです。「物乞い??生活」には、独自の確固とした哲学(美学)があるといいます。読者の皆さんの「ワクワク・ドキドキ感」を奪いかねませんので、内容の詳細については、ここで筆を止めておきます。湧き上がる疑問点だと考えられます。不安やおそれを感じられることでしょう。対して、多様な思想的立場から問題提起されています。再度、アメリカの「建国理念(独立思想)の原点」へ立ち返ろうとの動きも出てきています。それが、現在進行中の大統領選挙過程の背景事情となって、噴出しているようです。アメリカ史においては、独立以来、自由を巡る思想対立が存在してきたといいます。その具体的な現れが、「連邦重視」か「州権独立重視」かを巡る政治的対立です。「民主党(リベラル派=国際協調優先派)」と、簡潔に言い表せないようです。何よりも、各人の「生育環境や思想(世界)観」によっても、違うからです。「連邦政府(連邦準備制度)」や「連邦議会」に対する根強い不信感にあるようです。どちらの立場であれ、政治腐敗の源流には、「金権政治」があるとの批判です。日本の固有事情では、到底理解され得ないような政治経済哲学もあるといいます。対する見直し活動期に入ったのかもしれません。世界史的視点で、眺めるなら、そのように分析することも出来るでしょう。アメリカ人自身も、ひょっとしたら「未来の先行き」に根本的な不安感を抱いているのかもしれません。今後の日米親善を大切にする点でも、こうしたアメリカ固有事情には目が離せません。この制度に関しては、政治的立場を問わず、精密な学術研究から怪しげな陰謀学説まで、幅広い疑問点が創設当時から存在していたといいます。本書のスエロ氏も、左右いずれの立場からの「批判書」にも啓蒙されたといいます。宗教的・政治的にも、保守とリベラルの長所を尊重された「中道路線」を歩まれてこられたようです。日頃から疑問を感じながら生きてこられたといいます。親しみを抱いてきたようです。「人間の勤労自体が、自他共に無意味な利害対立を招いてしまうのはなぜなのか?」ここに、スエロ氏の問題意識が集中しています。「人はパンのみにて生きるにあらず!!」という視点と「働かざる者食うべからず!!」の視点の<狭間>で煩悶しながら自らの豊かな精神哲学と現実生活との折り合いをつけてこられたといいます。本書には、アメリカ建国から間もない頃の「ホームステッド法」に関する言及もありますが、法哲学の分野では古くから論争されてきた「自然法」と「人定法」の思想的対立もかいま見られ、様々な角度から現代生活の根本的世界観に見直しを迫られているようで、考えさせられる論点も数多く触れられています。日本でも最近、革新的ミニマリスト運動が地方などの水面下で静かに拡がりつつあるようですし、政府自身も「地方創生」の一環としてあらたな「実験」に迫られています。その大きな壁に、「衣食住問題」があり、土地の安定的供給問題も含まれています。現代日本も、アメリカ同様に、言うまでもなく「近代的所有(経済)観念」が堅固に構築された「法体系」となってきただけに、「開拓者精神」を阻む要素もあるそうです。おける厳しい開拓史のことでした。なくとも、税制面で優遇される・・・しかし、その「裏」にも「罠」がある!?こんなイメージ像は、もちろん主流秩序からは「反対の声」も上がってくることは目に浮かびますが、行き詰まった日本経済や「失われた20年」における国民経済復興(活性化)の一つの叡智として、こうした故事に学ぶべき時期なのかもしれません。中ではますます困難になる「茨の道」であるようですね。本書は、いかに周囲との摩擦を回避しつつ、異なる立場の人びととも邂逅を果たせるかについての倫理的な知恵も学べる好著です。「外に向かって勇気を振り絞って、問題提起すべきなのか?」こうした太古からある難問にも考えさせられるところに面白さがあります。いずれにせよ、わかりやすく「思想をイデオロギー化してはならない!!」ということのようです。それにしても、アメリカの社会福祉事情は、「独立精神」が強固にあるためか、大変厳しい事情にあるようです。アメリカ社会の最後のセーフティーネット(安全網)は、慈善活動(寄付文化)により成り立っているらしい・・・オバマ大統領下で成立したとされる「メディケア法」も、実際の現場では前途多難だと聞きます。社会福祉の「質量」ともに景気変動に厳しく左右されるといいます。本来の「独立精神」の作興に本書がお役に立つことが叶えば、日本でもまたあらたな展望を開くきっかけになるのではないでしょうか?そんな「微かな希望」も湧き上がってきたため、本書をお薦めさせて頂きました。本書は、単なる興味本位の「自己啓発書」のような軽い読み物ではありません。それぞれの個別事情に重ね合わせながら、哲学考察できる「哲学的啓蒙書」でもあります。従いまして、皆さんにも処世を考えるうえで「考えるヒント」になるかと思われますので、是非楽しみながらご一読願います。1998年)をご紹介しておきます。※越智道雄先生には、現代アメリカ政界の様々な背景事情がわかりやすく解説された好著がありますので、アメリカ大統領選挙の行方を知る上でも、お役に立つかと思われます。最後までお読み頂きありがとうございました。[...]返信コメントを残す返信をキャンセルする。date*日本語が含まれない投稿は無視されますのでご注意ください。Reserved.このページの先頭へ。