石塚ともの出版物はこちらからお知らせ(2019/11/06)updated!有料記事の配信を始めました。寺子屋メルマガ(配信終了)バックナンバーはこちらから読めます。>>2013年12月24日こんなにも素敵なクリスマスは初めて。人間がもつ力、こころが持つ力って、すごい。今日1日デスクにはりついて仕事してるだけなんですけどね。こんないい日って、ないような気がするの。本格的に何かが起こりそうな予感なんで、フェイスブックのタイムラインとかじゃなくて、ブログの方に記録しておきます。いつも読んでくださってありがとうございます。応援クリックをどうぞよろしくお願いいたします。ご意見、ご感想、質問、なんでもお寄せください。日にちやテーマなど、どの記事についての感想か示していただけると助かります。ご協力ありがとうございます)メルマガ「石塚とものロービューティ寺子屋」あなたの人生にじわじわきく奥義。お教室の詳しい説明やご案内もこちらから。http://www.mag2.com/m/0001243615.htmlメルマガの過去ログブログメルマガ登録の前にどんな感じか読んでみたい方http://rawbeautyterakoya.seesaa.net/twitterブログ、メルマガのすべての更新情報が発信されます。@tomoishizukafacebookいつでもフォロー出来ます。お友達申請は、ひとことメッセージを添えてください。https://www.facebook.com/tomo.ishizukaビジョン心理学の創始者、チャック・スペザーノさんのCD、強力ですおすすめは6本セットですが、1本ずつでも買うことができます。昭和46年生まれ以降ぐらいから摂食障害が激増するわけ先日、mimiさんと香織さんのお二方とお食事会をしたときに話したらすごくウケたので、ブログでもシェアしちゃいます。元ネタは高橋三恵子先生だけど。昭和22年(戦後)と15年(戦中)ぐらいの生まれの人に、食べものへのイメージについて結構世代差があるように、昭和40〜41年の私達と、46〜7年ぐらい生まれの人たちには差がある。私たちの世代にもいろいろ問題はあったけど、「摂食障害」ってあきらかになかった。私たちはまだどこかで「食べものって、過食できるほど豊かに存在してない」と思ってて、「大事に食べて、食べ終わったら次にいつ手に入るかわからないもの」というイメージがあったと思う。街の中にコンビニもファーストフードもまだなかったんですよ。マクドナルド1号店は昭和46年、セブン-イレブンジャパン設立は昭和48年。この頃から、日本中に「食べものがあふれて」くる。同時に、このころ普及を完了したのが「白物家電」である。炊飯器のタイマー機能(前夜セットしておくと、朝炊きあがってる)というのは、1960年代を通して開発されたのだそうだ。1970年に開発終了したとすると、昭和45年ということね。お母さんが劇的に暇になるということなのです。実は日本で炊飯器より車より先に普及したのはテレビなんですけどね(皇太子婚約と東京五輪)。「スイッチを押すこと」で家事の多くが完了し、余暇時間はテレビを見る、という生活が昭和46年頃に始まるのだ。摂食障害世代ベビーたちが出てくる前に、そういう舞台装置が出来上がったわけだ。(ちなみに欧米では1940年代に普及完了していしたそうだ)。「育児教育時間」に、主婦の仕事内容が大きくシフトする。ついでに、お父さんのお給料が銀行振込になり、「お給料を持ってくるえらい人」でなくなる。摂食障害の娘を持つお母さんは「支配」とか「やさしい虐待」とかいわれてろくな言われ方されないことが多いのだけれど(実際、根深いものがあるとは思いますが)、実際そんなひどいことをした、とは思えないケースはたくさんある。「育児時間=娘を見ているが増える」っていうだけで、娘にとって「生きづらさ」は生じるのだ。お母さんは体力が余っている。職場復帰の道は閉ざされてるし、女ざかりなのにお父さん帰ってこないし、給料は銀行振込だし、ご飯はスイッチ入れておけば炊けるし、お母さんにとって、娘しか「気になるもの」がなくなってしまう。息子は、当時は「男の子」はお母さんに支配できるものではなかったので(男は女より社会的ヒエラルキーが上)管理外。唯一、コントールできる対象が「娘」なのだ。お母さんに見られていると、娘の中で育ちにくいのが「セクシャリティ」である。性は基本、人が見ていないところで育つものなのだ。「見ちゃう」だけで発達不全が生じてしまう。性と摂食障害がどう関係があるかというと、性のエネルギーを十分に発揮することができないと、女は性によって自己確認できない。すると、食によって自己確認するようになる。栄養補給のためでなく、自己確認のために食べものと対面するようになる。このメカニズムは、拒食でも過食でも同じである。日本の昔話に、「見るなの屋敷」ってあるでしょう。男がある豪華なお屋敷に連れて行かれ、(たいていは美しい娘から)「一つの部屋だけは見てはいけない」と言われるが、それを見てしまうと、その部屋からウグイスが飛び立って、屋敷は跡形もなくなってしまう......、というもの。この屋敷の見てはいけない部屋には二つのパターンあって、「一番目から十二番目の部屋までは見てもいいけど、13番めは見ちゃダメ」というのと、「一月の部屋、二月の部屋、、、と12の部屋があるんだけど、二月の部屋だけは見てはダメ」というパターンがある。それ以外の部屋をのぞくとお花がいっぱい咲いてておいしいお酒や美女がいて、極楽が展開されているのだけれど、禁止されている部屋には、うぐいすの卵だけがある。男が呆然としていると、卵が巣から勝手に落ちて、男がその卵を割ったことになってしまう、というバージョンもある。陰暦二月は生殖の月で、生殖の期間、生命が育つためには、「放置」「見ない」が必要であると示唆されている例じゃないかと思う。摂食障害になってしまった女性たちというのは、この「見るなの部屋」を開けられて、卵を割られてしまったウグイスちゃんたちなのかもしれないですね。一度卵を生むとしたら、自分の中に卵を生む力があると発見するしかない。それは食べものが役に立つこともあるけれど、それ以外のもの(言葉とか知識とか寺子屋で教えているようなもの)が役立つことも大きい。↑ベリーやマンゴーは、冷凍もこの季節がおいしい気がする。ミックスベリー、マンゴー、グリーンでスムージーを作ってみた。いつも読んでくださってありがとうございます。日にちやテーマなど、どの記事についての感想か示していただけると助かります。ご協力ありがとうございます)メルマガ「石塚とものロービューティ寺子屋」あなたの人生にじわじわきく、ディープな情報を読みたい方、ご登録ください。http://www.mag2.com/m/0001243615.htmlメルマガの過去ログブログメルマガ登録の前にどんな感じか読んでみたい方http://rawbeautyterakoya.seesaa.net/twitterブログ、メルマガのすべての更新情報が発信されます。@tomoishizukafacebookいつでもフォロー出来ます。お友達申請は、ひとことメッセージを添えてください。方は、このブログの過去ログのみならずウェブで検索していただくとたくさん出てきます。私の人生に大きな影響を与えた人ですが、アマゾンの書評でも、死後25年たってなお、「私の人生を変えた人」だというレビューが今頃ついたりする人です。彼女が西麻布に住んでいたから、私も西麻布に住もうと思いたちました。彼女のページができました。彼女は、死後自分に入ってくる印税を、若いアジアのジャーナリストのために使いたいと思っていたようですが、彼女自身がその奨学金で留学した、ハーバード大学のニーマン奨学金に「チバ・ニーマン基金」が設立されたようです。2日ぐらい前から、「千葉敦子のインナーチャイルド」というイメージが浮かぶようになった。うーん、なんか相当傷ついてるんだよなあ。本人の霊視を勝手にしてるようで、失礼な話なんだけど。(でも、これ書きながら泣きそうな気分なのよ)↑4月の寺子屋ケーキ。いつも読んでくださってありがとうございます。日にちやテーマなど、どの記事についての感想か示していただけると助かります。ご協力ありがとうございます)メルマガ「石塚とものロービューティ寺子屋」あなたの人生にじわじわきく、ディープな情報を読みたい方、ご登録ください。http://www.mag2.com/m/0001243615.htmlメルマガの過去ログブログメルマガ登録の前にどんな感じか読んでみたい方http://rawbeautyterakoya.seesaa.net/twitterブログ、メルマガのすべての更新情報が発信されます。@tomoishizukafacebookいつでもフォロー出来ます。お友達申請は、ひとことメッセージを添えてください。私の敵は世界のすべて?「ヒットする本を書く」「ヒットする商品を作る」「自分自身が他人の記憶に残る」になるためには「自分の仮想敵を作る」という法則(というか鉄則に近い)があって、たとえば、「健康のために腸をキレイにする」という方法を勧めるお医者さんが、「(加熱して栄養がない牛乳を売ってる)牛乳業界」を仮想敵として設定したりすると、本は爆発的に売れたりするわけです。(仮想敵に設定するかどうかと、理論があっているかどうかは、まったく関係がありません。整合性がある場合もあるし、まったくない場合もあります。一般的には極論をいうほどヒットします)私は、本を書くときに、自分の外側に仮想敵を作るのは嫌だったので、「過去の自分」を仮想敵に設定して、本を書きました。そのせいもあってか、本は、ベストセラーの大台(1万部)を超えることができました(大手からの出版でも、このラインを超えられない本はたくさんあります)。自分じゃない人を仮想敵にしないと平和主義としてはいいのですが、ずーっと自分が敵なので、疲れます^^;自分の敵を設定するには、「今、自分に不満をもたらしているもの」を考えるといいそうです。なんだろう?全部のような気がしてきた^^;「敵」っていうほどじゃないけど(←こういうぬるいこと言ってると売れない?)納得できないことはたくさんあるので、そしてその疑問をあきらめずに、解決できる方法を一つ一つ作ってきたわけです。食事法だったり、恋愛法(っていうのか?)だったり。書きだしたので、ご興味あるみなさん、待っててね〜。久々にmimiさんのスイーツを食べに行った。(昨日のモンブランも食べたかったな〜)いつも読んでくださってありがとうございます。日にちやテーマなど、どの記事についての感想か示していただけると助かります。ご協力ありがとうございます)メルマガ「石塚とものロービューティ寺子屋」あなたの人生にじわじわきく、ディープな情報を読みたい方、ご登録ください。http://www.mag2.com/m/0001243615.htmlメルマガの過去ログブログメルマガ登録の前にどんな感じか読んでみたい方http://rawbeautyterakoya.seesaa.net/twitterブログ、メルマガのすべての更新情報が発信されます。@tomoishizukafacebookいつでもフォロー出来ます。お友達申請は、ひとことメッセージを添えてください。|2013年03月07日あなたがいちばん幸せになれる食事をとって。最近、ちょっと気がついたことがあります。私はこのブログでは何度も書いていると思いますが、6年以上生食を続けていますが、材料がオーガニックかどうかということについてはあまりこだわっていませんでした。敷居を上げてしまいたくないということもあったし、自分が忙しすぎて、いつも買いに行くことも毎食食事を作ることも現実的ではありませんでした。外食でも、誰かが作ってくれるだけありがたい、という気持ちでいただいてきました。オーガニックじゃないんだけど、毎週2回六本木にトラックで激安野菜を売りに来るおじさん(どんぶり勘定で、何をどれだけ買ってもお勘定が「1000円でいいや!」になってしまう)も大好きでした。昨年の11月にゲルソン両方のWSに出てから、ほとんどの野菜をオーガニックの食材店で買うようになりました。20分に一度のちいばすに乗ったり広尾まで歩いて、帰りは振り分け荷物のようにたくさんの野菜をかついでえっちらおっちら帰ってくるのは手間がかかることでしたが、最近は慣れました。そんな生活を4ヶ月ほど続けてふと気がついたわけですが、たぶん、私の身体の栄養状態は、さらに良くなっていると思う。何が違うかというと、身体のなかで「燃えているものがある」感じがするのです。「燃える」というと「糖質」とか「脂肪」というイメージがあるかと思いますが、微量栄養素がなければ、燃焼効率は上がりません。それが上がっている感じ。今年の冬は、風邪をひかずにあっというまにすぎてしまった。頭が痛いと思っても布団を重ねて寝たら一晩で治ってしまったり、免疫がアップしている感じもあった。日々の積み重ねって、どうやらすごいらしい、と、気がついてきた。今回の投稿では、「あなたがいちばん幸せになれる食事をとってください」ということを書くつもりだった。その中身が、何でもいいのだ。肉でも乳製品でもジャンクフードでもいいと思う。自分が愛せるものを食べれば食べるほど、他人の食事のことは自分のコントロールの範囲ではなくなる。それと、もう一つ思っていることがある。人は、自分が幸せになれるものを食べる。その「幸せ」の中身が変わらないと、食の嗜好というものは絶対に変わらない。食だけ変えようとしてもムズカシイのである。私なんかなんでも変えるの平気になっちゃってるけど、多くの人にとって「変える」ということは、とてもエネルギーを使うことであり、リターンがあるか読めない不安な投資なのである。私は「幸せの中身を変えて下さい」という気はあまりしない(交渉して変わるものではない。インフルエンスによっては変わるけど)。あなたが「ふつうに幸せになれる食事」をとっているのなら、「いちばん幸せになれる食事」「最高に幸せになれる食事」をとってほしいなと思うのだ。食事というのは積み重ねなのである。一回で終わることではないのである。と結果が変わってくる。全体は、今、目の前にあるものの積み重ねである。今、目の前にある「日曜の糧」にもっと気を配りたいと思うのだ。↑とかいって、この日は普通のスーパーのサラダとそばサラダのお世話になったので、せめてお皿にちゃんと盛りつけてみた。サラダにはアボカドをトッピング。いつも読んでくださってありがとうございます。日にちやテーマなど、どの記事についての感想か示していただけると助かります。|2012年08月01日ローフードが広がると世界は多神教回帰する、と私が思っていることについてもう今となっては懐かしい、2007年の秋のこと。私の運命の舵が大きく切られた、アリゾナ州セドナで、きくちゆみさんと一緒にロー・スピリット・フェスティバルに参加した時、もっとも強い印象を受けたのは、次のようなことだった。この年のロー・スピリット・フェスティバルは、フェスティバルの歴史の中でももっとも盛り上がった年で、参加者も多く、スピーカーはほんとうにもう、アメリカのローフード指導者が一堂に会するという感じだった。室内のホールでシェリー・ソリアさんとアニー・ピョーさんが同じステージに上がってシンポジウムしてるかと思えば、野外のステージではデヴィッド・ウォルフさんがローカカオの効能についてスピークする、みたいな感じで、なんかもう、「ローフードのディズニーランド状態」というか。そのことが印象的だったのではない。ご存知の方もいるかと思うが、その各カリスマさんたちは、主張内容がかなり違っていることも多い。今、日本でローフードをかじった人たちが「これってどうなの?」とぶちあたってた疑問に対する答えが、「こっちが本当」ということがないまま同時に存在し、しかも、発言している人達が仲良く同じ場を分かち合っている。いう光景をライブで見、その場を自分も共有したことが、とても強い印象だった。ちなみに当時の日本の健康食がどういう状況かというと、(覚えてます?)マクロビオティックが全盛。私は、自分が体質的にマクロビがピンと来なかったというのもあるが、同時に「○○先生がおっしゃったことには......」みたいな、一神教的な雰囲気がどうも苦手だった。マクロビの世界を極めるには何年も勉強しなければならず、その学ばなければいけない先生というのが、ごく少数に限定されているようなのだ。「健康=自分の中の神様を作ること」と当時も今も考えている私は、どんなに栄養的に優れていても、それにくっついている哲学を食べたら、たちまちバランスを崩してしまいそうな気がして、手が出なかったという一面があるのだ。それに比べて、アリゾナで見たローフードの世界は、とても多神教的なのだった。上記に一応「各カリスマさんたちが仲良くしていた」「相手を否定しない」かというとそんなこともなく、「あの人が主張している食べ方はダメ」「油をたつなんて、とんでもない」みたいなディスりも遠慮なしであったのである(←私の英語力ではそこまでわからなかったのだが、後に洋書で確認して、どうやらそうらしいと気づく)。多神教の神様というのは、唯一無二の智慧と慈悲に満ちた存在、ではなく、すばらしい能力を持っているという同時に、欠点丸出しで人間臭いのである。いう神様たちが、でもそれぞれに自分の信者を持っていて、その信者たちから見れば、圧倒的な信頼が供給されている。信者じゃない人からは、ぜーんぜんぴんとこない(きかない)。多神教というのは宗教の原始の姿で、人間の中で歴史が進み、文明化されてくると、宗教は一神教に集約されるというのが歴史の流れで、だから、一神教の方が宗教として進化した姿だと、今までは思われていた。一神教といういのは、「まかせとけば安心」ではあるけれど、使い方を間違えると、「架空の独裁者」を創りだし、大きな組織の中で人を動かすことと相性の良い宗教のスタイルなのである。神様が完全無欠でなく、他人の妻を寝取ったり戦争しちゃったりどれが正しいかわからなかったりする姿の方が、世界は秩序だっていないようで、実は、他者(神様)に頼らない内的規律を持って、神様のカッコ悪さを楽しめたり、欲しい教義をいいとこどりできたりするのである。今の日本が、ようやくそうなってきているような気がする。ある指導者が、数年と数十人の経験で「良質の油はちゃんと摂らなきゃダメ」と言い切り、ある指導者は「悩んで私のところに来た人が、肉や乳製品をとるようになって体調が回復した」と言う。ある人が「海外で修行を重ねてきたうちのデトックスは本物」と言い切り、一方で、その観点から見たらまるで甘っちょろいデトックス・メソッドでも、それなりに結果が出てしまう。いえば、そうした言い切りをやめてしまう神様もいる。各神様たちにはその教義でうまくいった人たちが集うので、それぞれの世界観は強化され、意見はさらに別れていく。(まだ、日本ではそれらの人々が一堂に会する機会はないが。今後もないかもしれないが)。私は、ローフードで到達する人間のステイタスというのは、栄養学的にどれが最新とかを知るということではなく、むしろ、探っても探っても生まれてくる矛盾というものを「そういうものなのだ」と受け入れる度量を作るところにあるのではないかと思うようになってずいぶんたつ。食糧に課せられた第一目標はずっと「安定供給(=飢えないこと)」だった。その目標に達するために「高度に加工」という手段をとってきた食品を、「もうこれではダメだ」と卒業する地点まで来た人々は、同時に、「職の安定供給=大企業」とか、「無条件に委ねられる思想=一神教やナショナリズム」を卒業して、次のものを探すかもしれないのだ。そのときに、食事が「ロー=未加工」という、つい最近まで「未開、野蛮」と思われていた方法に戻っていったらそこに再評価すべき価値があったように、「個人=微力」「未発達=多神教」といった、やはり歴史の中で不要とされ一度は捨てられた方法に回帰、再評価する可能性は、大有りだと思われるのである。別にローと関係ないところでも、世界はそうなっていると感じさせられている。ローフードが広がるというのは本当に人が自然の中で生きられる場所か、食品の衛生が確保されているということで、ある程度経済発展がしている場所であることが前提かのどっちかである。この、どちらも、大企業による画一品大量生産と相性が悪い。前者では貨幣経済が必要とされないし、後者では、豊かになった人々のニーズはニッチ化していき、大企業が作った「みんな同じ」の製品では満足しなくなっていくからである。して、「ある一定の細かいニーズを持ったお客様を圧倒的に満足させる」ニッチなビジネスが成功していく。それは、大企業もできないことではないが、小さな事業体でも十分に成功のチャンスがあるビジネス形態である。たくさんの事業体が、たくさんのニーズを満たす。いうわけで、経済全体で「世界の多神教回帰」の現象が起こる(すでに、起こっている)。そのとき突きつけられるのは、人は、昔の状態に回帰して、個人というものの弱さを改めて知り、多神教の秩序の無さをあらためて知るということである。私達には、その弱さに目を向け、秩序の無さや矛盾に目を向ける度量がすでについてきているから、そこにもう一度帰ることができたのだと思う。「度量」というか「ゆるし」というか。ああやっと見つけた、と、それらをちゃんと直視した人は思うと思うのだ。それらはみっともないから見たくなくて長年無視してしまい、ところが無視したためにとても人生が「精のないもの」になってしまった、人間のエッセンスに当たるものではないかと思うのだ。↑最近、うちの教室でめちゃめちゃ評判がよかったローチョコタルト。最近、ブログをなかなか更新できないのですが、1日1回の応援クリックいただければ幸いです。メルマガ「石塚とものロービューティ寺子屋」では、ローフードを超えて、おとなの女の人生に役立つ情報を発信しています。こちらもごひいきにしていただければ幸いです。@tomoishizukaをフォローお願いします。(「拍手ボタン」から感想を書いてくださる方へ。日にちやテーマなどどの記事についての感想か簡単に示していただけると嬉しいです。「やせガマンしすぎかなー」と思っていたのですが、そうでもないような気がしてきました。「このようなもの」を手に入れるには、むしろ、最速、まっしぐら、無駄ない動きをしてたんじゃないかと思うようになってきたからです。深い変革を感じて、それでもときめく男女関係」とか、どこにも売っていなくて、でも、私が欲しかったものばかり。「そんなものが手に入る」とも、そもそも「存在する」とも思ってない人は思ってない、もの。私は、手に入れて(これからもブラッシュアップし続けるけど)、とてもとても満足で、感謝しています。いう生き方は「副作用」が少ないと思うからです。副作用が少なければ、反復していけばいいし、しやすいと思うんですよね。地味な繰り返しから、豊かな発見ができたらとても素敵だと思うのです。↑河内晩柑のジュースを楽しんでいます。応援、ありがとうございます。いろいろな人にインスパイアをお分けできるように、1日1回の応援クリックいただければ幸いです。メルマガ「石塚とものロービューティ寺子屋」では、ローフードを超えて、おとなの女の人生に役立つ情報を発信しています。こちらもごひいきにしていただければ幸いです。@tomoishizukaをフォローお願いします。(「拍手ボタン」から感想を書いてくださる方へ。日にちやテーマなどどの記事についての感想か簡単に示していただけると嬉しいです。国税庁の調査によると、約10年前に510万円だった40代前半の平均年収が470万円に減少していることがわかりました。下落率は約10%で、20代前半の下落率5%に比べて下落率が高いことがわかります。介護費用など費用がかさむ年代だけに、年収の減少による生活への影響は深刻です。・「民間企業」の・「給与所得者」(正規・非正規は問わない)データだそうです。「日ごとに賃金を受け取る人(=いわゆる日雇い労働)」も含んでいないからこれで話を進めても意味ない気がするのですが......。(しいていえば、国税庁が調査対象からどれほど税収を見込めるか、という調査、かな?)データはこちら。世の中のメイン階層からどんどんはずれていっていること」だと思う。ローフードメインの生活をしていると、食費は一定の額を確保しないといけないのですが、その代わり、高級レストランに行きたいという欲望も必要もなくなるので、その一定の額で安定する。今後、農村部に引っ越して自給自足を試みる人、都会でも少々は自分で育てよう、という人も出てくると思う。昔は「エンゲル係数(家計における食費の割合)」が貧富の指数とされたのですが(割合が高いほど貧しいとされた)今は食費にどれだけかけるか、というのでは貧富をはかれなくなっている。エンゲル係数では「食費/家計」の分子の方が問題になっているけど現在は、分母の方も揺らいできている。私の友達でも、年収が低くても持ち家に興味がなくても、しょっちゅう旅行している人が何人もいる。見た目ではその人が豊かか貧しいか、ますます測れない時代が来てるなー、と思う。人の数だけ現実がある世界が、好きなんです^^↑超健康革命の会ニュースレター最新号からのレシピ。イチゴとレタスのサラダ。↑カシューマヨをかけたところ。ブロッコリーのスープ(加熱)。応援、ありがとうございます。いろいろな人にインスパイアをお分けできるように、これからもクリックどうぞよろしくお願いいたします。@tomoishizukaをフォローお願いします。(「拍手ボタン」から感想を書いてくださる方へ。日にちやテーマなどどの記事についての感想か簡単に示していただけると嬉しいです。「間違ってる」と思ってたことが突然「正解」になる瞬間(副題・お風呂の効果的な入り方)「50度洗い」って、「ためしてガッテン」でオンタイムで見ていて衝撃的でした。栄養的にも水洗いより効用が報告されてるんですね。なによりレタスがおいしいんですよね。(温かいままで食べてもおいしい)というわけで、ときどきやるようになりました。今日の話は50度洗いの話ではなくて、そのあと、湯沸し器の設定温度を元に戻すのを忘れちゃった話です。50度に設定するとあつすぎるので44度にしておいてその後熱いお湯を足すのですが、その44度を、お風呂を入れるときの42度に戻し忘れて浴槽に溜めちゃったんですよね。一昨日、火曜日の夜のことです。手を入れてみたら熱い。実測はこれでも41度ぐらいな気もします)その日はそのまま入りました。使ってたら、突然、身体がほかほかしてきて汗が出始めました(私は発汗しずらい体質です)とっても気持ちよくなったので、さらにそのまま入りました。先日のオーバーワーク以来腰に来ていた痛み、とくにここ数日痛みが強くて、どうしたもんかと思っていたのですが、それが吹っ飛んでいた。水曜日の朝夜と本日(木曜日)の帰宅後、このぐらいの温度に入ったら、ほぼ完璧に復調してしまいました。「熱いお風呂は筋肉疲労にきく」と、以前から知っていました。熱いお風呂(40度以上)は交感神経を刺激して神経を高ぶらせるとも聞いて、むしろ避けていたのです。いうのは、私が腰が痛くなるのはストレスで自分を追い込み過ぎる時だとわかっているので、神経を休めたほうがいい、と思い込んでいたからです。ナチュラルハイジーンを始めるまでは、もし私が当時、自己啓発セミナーに行って「あなたの夢は何ですか?」と聞かれたら「肩こり、腰痛が治ること」と即座に応えるだろうなあ、と想像するほどの肩こり腰痛持ちでしたし、ローになってからも、ピンチになると何度か復活したことがあります。実行しようとすると当然腰痛は悪化するわけです。化学的な薬品を飲んだり塗ったり、ということはしませんでしたけどそれでも、アロマサロンとかマッサージとか岩盤浴とかはあれこれ試し、お家で使うマッサージオイルや入浴剤も勧められたものは取り入れて、そして......この温度のお風呂はあえて避けてきてしまってました!!(嗚呼......)何年間も、です。(火曜日の夜はエプサム/ソルトも重曹も切らしており、浴槽には何も入れてませんでした)でもね、じゃあこれはシンプルにフィジカルな筋肉疲労だったのか、というとそうもいえないかなー、と思っておりまして。いうのは、今、このときに湯沸かし器の設定温度を元に戻すのを忘れた、というアクションが降りてきたタイミングです。「どうしてときどき、肉体がついていけないほど暴走的にアイディアが浮かんでしまうんだろう?」という私のメンタルについて、省みる機会がいろいろありました。具体的な方針の立て方を教えていただいたりして心もラクになっていました。いうときに、ふっとお湯の設定温度を間違えたわけです。心に余裕ができてすっきりしていたことは確かです。いうときに、無意識に、手が勝手に正解を連れてきた。ちなみに、週に2回ほど実家に泊まっているのでそのときに入る実家のお風呂の温度は結構高めなのですが、そのときにはこれほどの劇的な効果を感じなかったのでこれもまた不思議。大切なセルフケアとして、このお風呂には入ろうと思います。準備ができればすっと手に入るんだろうな、とも思ったのでした。ちなみに、目的別お風呂の入り方で参考になったのは、こちら。↑今月の寺子屋のおやつ。ブランマンジェ〜(とリメレモなおくん作のホワイトチョコケーキ〜といちごのバルサミコマリネ)。応援、ありがとうございます。いろいろな人にインスパイアをお分けできるように、これからもクリックどうぞよろしくお願いいたします。@tomoishizukaをフォローお願いします。(「拍手ボタン」から感想を書いてくださる方へ。日にちやテーマなどどの記事についての感想か簡単に示していただけると嬉しいです。「発酵していない大豆食品は、あまり身体にいいとはいえない」という記事を読みました。・発酵していない大豆は強い反栄養素が含まれる。・発酵していない大豆には、フィチン酸塩が多量に含まれる。・発酵していない大豆には、酵素阻害物質が多量に含まれる。・イソフラボンは一種の環境ホルモンであり、副作用がある。「菜食主義者でさえ、腸内クレンジングは定期的に行わなければならない」と述べています。「大豆と穀類が、宿便の元になるからです(大豆は、全ての植物の中でもっとも粘液状沈殿物になりやすいのです)」(176ページ)とのことです。↓この本を知らない人ももはや少ないかとは思いますが。私は、豆腐を「重い」と感じます。納豆は1度に半分ぐらいでやめときたい感じですね。豆乳は、紙パックで売ってるのは「高度な加工食品」な感じがして、かなりひかえるようになりました。ちなみに、日本で今食べている「豆腐」が定着したのは江戸時代ですが、この頃はまだ特別な食べものだった模様。現在も「臭豆腐」といった発酵系の豆腐があります。考えてみると、これ、乳製品にも当てはまるのではないか、と、ふと、思います。アメリカ人は牛乳をコップに入れて単体で飲みますが、イギリスでは紅茶に入れる、イタリアでもフルーツ牛乳を作る、と、ヨーロッパではそのまま飲むということがないらしい。いう飲み方を嫌うのがフランス人で、(朝のカフェオレでしか牛乳は飲まない)昔は牛乳をそのまま飲むと「アメリカ人みたい」といってバカにされたそうですが、なんか、本当っぽすぎて作ってる感じもする話ですが。昔のヨーロッパ人も、なんとなく経験値で知ってたんじゃないかというのが今回もヨーロッパの畜産業を垣間見ての私の推測なのです。日本に地方別に味噌があるように、ヨーロッパにも地方別にチーズがありますが、そうでなければ、あんなに熱心にチーズの開発に取り組まなかったんじゃないかなあ、と。日本の地方に行くと、「こんなところまで?」と思うほど幹線道路のぎりぎりのところまで田んぼがあるけど、ヨーロッパに行くと「こんなところまで?」と思うほど牛がいる......。使いようによってはすごく栄養価が高い。(あの寒さを生き延びる食料になってくれる)でも、そのままではリスクがある。そのために、人間は、ちゃーんと「発酵」というストラテジーを身につけたんじゃないかなあ、っと、随想は続きます。乳製品にも、身体に対する影響は、作り方によってかなり違うのではないか、と、考えています。日本ではガマンしようと思います。日本では、チーズの関税は28%、バターの関税は36%。高いバターを買ったときは「お国に奉仕」と考えますかね。ガマンが妥当だろうな......。↑私達、ともさんが見学した牛たちよ。牛タンみたい!」って大喜びだったわよ。当たり前じゃないのよ!↑僕達は、生まれてまだ2ヶ月でーす。↑西麻布にあるともさんの靴に、私たちの落としものがまだついてて、ともさんそれ見て、「思い出♪」とかいってほっこりしてるらしいけど、私たちのせいじゃないわよー、っていうか「ほっこり」の使い方間違えてるわよー、もー。応援、ありがとうございます。いろいろな人にインスパイアをお分けできるように、これからもクリックどうぞよろしくお願いいたします。(「拍手ボタン」から感想を書いてくださる方へ。日にちやテーマなどどの記事についての感想か簡単に示していただけると嬉しいです。結果的に、当日のスイーツは、ローカフェで食べたら3,000円以上するような大量になってしまった。生徒さんたちは元気に完食していく。「鼻血出そう〜」と感想もらした人が続出。翌日、残ったチョコをちびちび食べながら、ふと、思った。「低幸福」で満足してしまってないか?みたいなことを、また、小難しく考えていたんだった。受容できないから刺激やエロも低ボリュームにしてるんだったら、ちょっと悲しーな、と。「低刺激、低エロ、でも、高幸福」って、あるのかな、って、ぼんやり思った。胸がドキドキしちゃったり、鼻血が出そうになっちゃうかもしれない。cornerまで来ていたことすでにを知っている。根拠がないままに、その足音を感じ取り始めていた。運送会社の都合で、一週間ずれこんでしまった。邪魔な家具をどかして障害物をどかして、ますます受容体増やしたいなー。応援クリック、ありがとうございます。(「拍手ボタン」から感想を書いてくださる方へ。「拍手ボタン」の感想は一つの場所に全部まとめて集まってしまうので、「興味深かったです」「わかりやすかったです」などだけだと、どの記事(メルマガ)の感想かわかりません。日にちやテーマなど簡単に示していただけると嬉しいです。|2011年09月12日ローフードに思うこと(今日のブログは本日発行のメルマガからの転載です。最近の私の考えを書いてみます。それは、「なぜ寺子屋セミナーを始めることにしたのか?」という問いの答えにも一部なっています。一つの例から始めたいと思います。週刊誌(サンデー毎日かそれに類するようなもの)を手にとったときのことです。そこに、ある、女性学者(と、いっておきます、大学の先生してたので)のインタビューが出ていました。英国暮らしの長い方で、日本とイギリスを比較する本を書いてベスト・セラーを連発した方です。そこに、このようなことが書いてあったのです。「イギリス人は、職を失ったら、『これがチャンス』というふうに考えます。日本では、リストラで職場をクビになったのに、そのことを家族に言えずに、毎日スーツを着て出勤している人がいるんですってね。「ほーっ、おもしろいこという人だなあ、この人は」と思うかもしれませんね。ストリッパーになる話だからです。叩き上げで、中間管理職にあったことにささやかな誇りを持っていた。妻に解雇されたことをいえないのですね。情報化社会では、「専門家」と称する人の情報が常に正確であるとは限らないし、そのことが、インターネットを通して、みな明らかになってしまうということです。『フル・モンティ』を見た一般人も、まさか、自分が「専門家」と称する人が知らないことを知っているとは思いもよらずに、そのまま生きていくということです。知っていたとしたら、この専門家にそのことを指摘せずに記事を書いたということになりますよね)こうした、「ふたつの事実がパラレルに同時進行する」ということを、情報化社会は生み出してしまったのです。映画『マトリックス』は、まさにこの状態を指摘した映画なのですが。ローフードについても、同じようなことが、すでに、たくさん起きていると思うのです。映画『マトリックス』が公開されてから10年以上たちますが、そういうことが、堂々と娯楽映画の中で指摘されるようになった、というのは、我々は、その「並行に存在する事実」を無視できなくなった時代がきた、ということだと思うのです。日々、無視できないものにしていっていると思います。近い将来時代遅れになっていくし、(予言、ではないのですが、そうならざるをえない、ということ)だったらさっさと乗り換えたくなっちゃったのです。私が食べ続けているローフードを意味付けすると、その「乗り換え」の力を与えてくれるものだったのです。「世界は、パラレルにさまざまな現実が同時存在する」という、ややっこしい、でもそれこそまさに「ありのままの姿」を認める力を与えてくれるものだったのです。事実ではありません」というかもしれません映画作者さえ、「世界中の人に共感を持ってもらえるエピソードを考えました。自分自身がリストラされて傷ついた経験がある人は、このエピソードを「事実だ」と思うかもしれません。「パラダイム」と呼ぶわけです。未来を基準に考えたら、きっとワクワクする考え方の原動力としてのローフードをお伝えしたいと思うのです。ロービューティ寺子屋でやることは、そんな、未来基準の自分に備えて、少しずつ、コツコツと自分の中のデータを書き換えていくためのエクササイズなのです。【今日のまとめ】ローフードに限らず、すべての情報は、情報化社会の中で、その不完全性があらわになる宿命を負う。ローフードは情報が不完全に、しかも並行に存在する世界、というものを受け入れる力を持たせてくれる食べものである。↑この考えも、ひとつのパラダイムにすぎない。今回も、お読みいただきまして、ありがとうございました。応援クリック、ありがとうございます。嬉しいです^^これからもよろしくお願いいたします。(「拍手ボタン」から感想を書いてくださる方へ。「拍手ボタン」の感想は一つの場所に全部まとめて集まってしまうので、「興味深かったです」「わかりやすかったです」などだけだと、どの記事(メルマガ)の感想かわかりません。日にちやテーマなど簡単に示していただけると嬉しいです。ご協力ありがとうございます)私現在フランス語レベル3を学習中です。一緒にがんばりましょう。18ヶ月試して効果が感じられなかった場合は返金保証もついています。〜その2〜フェミニストの金科玉条に「個人的なことは政治的なこと」というのがある。私が痛みを感じたら、私が不条理に苦しめられているとしたら、それは私ひとりが処理すれば終わるという問題ではなくて、社会のシステム全体とつながっているんだ、という考え方だ。70年代のフェミニストたちは社会に向かって「抵抗運動」もしたけれど、同時に、同じぐらい、今まで自分が無視していた「自分の中の痛み」に目を向けることを始めていた。この試みが、摂食障害などの問題を抱える人々が集う「セルフヘルプ(自助)グループ」や、カウンセラーが上から目線で指導をしない「ピア(仲間)カウンセリング」(今でこそ「患者さんに寄り添う」なんて言葉が常套句だけど、フロイトの頃はそうじゃなかったのだ)につながっていった。「インナー・チャイルド」という言葉を自分の中に発見し、(たぶん)初めて使ったのが、この70代フェミニズムのリーダー、グロリア・スタイナムだった。こと」にフォーカスを当て続けている。いうとそれが一番効力が高いし(自分を変えるのなら誰の許可もいらない)、自分の外側に「敵」とか「悪」を作ると、「敵」扱いされて嬉しい人なんて誰もいないわけだし(どんなにその人が不条理であっても)もしもそういう人に働きかけるなら、今あるやり方とは違うやり方でやりたいなあ、と思っているからだ。私は、今後も自分の話をさらに書きたいと思っていて、それが以前は「書かずにはおられない!」みたいなやむにやまれぬ気持ちだったのに対し、「自分の選択です」「私の責任です」みたいな気持ちが結構ある。自分の愛する食べもののことを今書いているけれど、実は、それと同じモチベーションの範囲で、うんちのこととえっちのこと(←ここ、韻踏んでます)を書きたい。食べものの変化もそうだけど、その人が形作る信念(=コア・ビリーブ)が変わるとき、排泄と生殖も、それに負けず劣らず劇的な変化をとげるものなので、それはぜひ言語化してみたいと思っている次第だ。1997年に殺害された事件に戻る。彼女の父親が責任ある業務から降格され、1年後に病死、彼女自身も謎の死をとげた背後に、親子の「反原発活動」があった(因果関係の証明は不可能だが)ことは、今までまったく報道されていなかった。かわりに、殺人事件の被害者なのに、あんまりすぎるマスコミによるプライバシーの暴露があった(ネット上では、彼女に対するマスコミのこの態度が、彼女への同情を消すための情報操作だったのではないか」という意見が見られる)。ひっくり返してみてみると、彼女が行っていた、奇異で危険な「個人的な行動」は、そのまま、奇異で危険な「社会システム」とそっくり合わせ鏡、だと見えるのである。彼女の行動がさらされてしまったことが、本人の意にそっていたのか反していたかわからないが、(少なくともあんなふうに他人にずかずか踏み荒らされる筋合いはない)、でも、結果的に、彼女の「個人的な行動」は、「社会の危険なシステム」を告発していたのである。したら、それは「自己処罰」なんかじゃなかったんだ。「個人的なこと」に目を向けよう、と、私は思う。私の中で、「循環」は起こっているか。「微笑み」を芯から作り出せているか。自分の持っている豊かさに気がついていなくないか。気がつかなかったことに対して、責めてしまったり、突破口が見つからなくて絶望的な気持ちになってしまったりすることはないか。排泄と生殖は「循環」や「微笑み」とつながっているのよね。それに変化が起きたことは、私の「循環」や「微笑み」とつながっているのだと思う。私は、食べものの話だけじゃなく、「父と娘」のことも、メルマガに書いてきたのよね(現在休刊中です)。死んでしまった父と娘は、本当はどんな関係だったんだろう。彼女が言葉ではなく「お金のためでもなく楽しくもない性労働をし、殺されてしまった」という行動によって示したものは、いったいなんだったんだろう?私の親子関係は現在良好です。「自己処罰」という言葉を聞いて、「自分にもある」と思うことももう遠い昔の気がする。多少がんばりすぎの人生ではあるけれど、今は私はそれを「選んでそうしている」と思っているし、そこから得ているごほうびもたくさんある。ちなみに私の先を歩いていると思う女性は、「(試合が終わってからも練習するような)完璧主義が私を作ったのよ」とのたまうテニス界最強のまじめ人間、シュティフィ・グラフです。いえば、シュティフィも、お父さんにいろいろ悩まされてたんだよなー。「あんまりな目にあった被害者」であった彼女が、私の中で、精一杯のことをやって、大変なことを世界に示して、死んでいった、ずいぶんヒロイックな姿に見えている。これって......、それはつまり、事件に対して「あきらめなかった人」たちがいて再審が決まるような世界の変化であり、「自己処罰」という自分の中の死の灰をはらいのけた自分の変化なのかしら?被害者は私の大学の先輩で、似たような雰囲気の同級生も結構見た(勝間和代さん、高校、大学と同窓なんだな)。事件後、彼女の虚無的な姿に、「他人事と思えない」という女性(おもに高学歴、高キャリア)が少なくなかったときく。摂食障害の女性たちの共感は大きかっただろう。私の友達も、法学部や経済学部でキャリアになった子たちは「ここは一生いるところではない」と思ったのか、みな結婚して子供を生んで退職してしまった。最近、そのうちの一人が子供を育てながら法律事務所に再就職し、昨年、司法試験に合格した。世の中は、良い方向に向かっていることもある。その先にたって、一生懸命走っていってくれたひとりが、この被害者のY子さんだったと、今の私には見えているのだ。天国にあなたの場所は用意されていますから、どうぞやすらかにお過ごしくださいね。私は、これからも、個人的なことを書いていこう。これからもよろしくお願いいたします。【新スポンサー・強力プッシュ中】15ヶ月のオンライン・レッスンが3ヶ月に短縮されて(オプションで延長可)6月までの25%オフよりさらに5000円値下げになってしまった。私はフランス語レベル3学習中です。一緒にがんばりましょう。〜その1〜ずーっと「ともフード」のことばかり書いてきたところに、唐突にこの記事を織り込むが、そしてあまり社会的ニュースのことは書かないのだが、ちょうど、今までの自分を清算することにもつながると思うので、まとめてみた。東京電力の管理職だった39才の女性が渋谷、丸山町で殺されたのは1997年3月。その月に、私は1度目の(ってしたのは今のところ1回だけですが)結婚が破綻して港区麻布十番のさいとうクリニックに通うことになった。1月に予約入れて、2ヶ月待ちで、そのあいだに1日3本ビデオを見始めてとうとう映画評論家になっちゃった。クリニックの上部機関である家族機能研究所ができたのが1995年なので、まだできたての青いパッションがみなぎっていて、斉藤学先生もいろいろな話をしてくれた。その中で先生がものすごく興味を持っていろいろ話を展開していたのが、この女性管理職社員の話である。当時の私は、彼女と私の境遇は違いすぎるように思えて、先生の話は正直ぴんとこなかった。この女性は、父親が大好きだったらしく、そこから私には理解できなかった(当時の私は父と話すと自傷行為が出るため、まともに話せなかった)。それから、私には、サラリーマンが親子二代で同じ会社に勤めるという感覚がわからなかった。家業と違って、他の会社を選ぶ自由があるのに。第3に、先生は、彼女が「父の仇をとる」という発言をしていたことを当時から指摘していた。これが全然わからない。「敵をとりたい」という感覚も、「仇をとりたくなるほど好きな誰かがいる」という感覚も。4番目に、彼女が拒食症だったことである。先生は、「彼女は、自分が『男だったらいいと思っていたのに』と思っていたかもしれない。拒食症は女性的成熟の拒否、ととれるから(注・それだけではありません)。男だったらもっと順調に昇進して、父の仇がとれると思っていたかもしれない」といっていた。私は、潜伏的にその要素はあったかもしれないが、症状としては今までまったく発症したことがないし、表面的には「女性的成熟」を拒否しているとも思わなかった。私は当時はカロリーと1日30品目を頭に入れて献立をたてる、ありきたりの栄養感覚の持ち主だった。いう言葉に、私も自分に同じものを感じて背中が寒くなった。この女性は性労働をしていたことがマスコミによって(被害者なのに)大々的に報道されてしまうのだが、先生は「売春は自己処罰だ」という持論を持っていた。「自分を罰するために春を鬻(ひさ)ぐ」。売春婦が一般社会からさげすまれるのは、性的興奮という「たのしいこと(とされる)」に対して自律心がなくて、しかもそれで金銭的利益まで得るている、と、さげすむ人たちは考えているのだと思う。自己処罰のために自分に(おそらく、欲しくもない)性的興奮を与えていたのなら、なんか、やりきれないというか救いがないというか。道が「生きることが楽しい」につながっていない。彼女は客に向かって「いつ死んでもいい」といっていたそうだが、絶望が死を引き寄せたとしても、むべなるかなだろう。私がどうやって自分を罰していたのか、今になってみるともうよく思い出せないのだけれど、少なくとも「こういう自分じゃないと愛される価値はない」という気持ちは自分の中で強かったと思う。「ゆるし」という概念を、あのころの自分は知らなかったように思う。いう気持ちが、私にはあった。ところが、15年たっていろいろ出てきた。・彼女の父親は、工務部全体を統括する副部長と言う管理職いたが、一年で降格されその一年後のガンでの死亡した。・降格される前に、高圧の地中送電線を東京都内に引く責任者を務めてからは反原発に転じ、社内で原発の危険性を説くようになっていた。・被害者女性を東京電力に勧誘したのは、現東電会長の勝俣恒久氏だそうだ。入社後、勝俣氏は彼女の直属の上司だった。彼女は、父親の遺志を引き継いだのか、反原発のレポートを書いて賞をとっている、と、ネット上で情報が出ている。性労働を行うようになってから、原発関連にかかわらず、論文を一切書かなくなった、とも。「仇討ち」というのが、実に、父親の「粛清」に対する仇を討つのだとすると、話は合う。彼女の性労働が、「仇を討てなかった」自分に対する「自己処罰」だとすると、話は合う。彼女が、「もしも自分が男だったら社内権力争いに勝てたのに、女だから力足りなかった」と考えて、女である自分を罰するために性労働に走ったのだとすると、かなり話が合う。自分の外の世界のことをブログにあまり書かず、自分の発見と変化に常にフォーカスし続けようとしている自分が自分以外のことを書こうと思ったのは、1だけではなく、2と3の「つじつま」のほうにひかれているからである。反原発に命をかける親子が、推進派によって粛清されました......、という図式は成り立つ。それなら、「1」だけあれば必要十分なはずだ。問題は、「仇うち」を果たせなかった娘が、なぜ、「自分を」罰する行為に出たのか、だ(もし、本当に性労働していたのであれば、だが。そこからフィクションだったりして)。罰するなら、父親を蹴落とした人に罰がいくように働きかけるべきでしょ。それなのに、なぜ、「自分」に罰を与えたの?前回の記事で、「人は『不当感』があるかぎり、危険なものを作り続ける」」と書いたのだけれど、まさに彼女は、「失敗した方が自分を罰する」という心理に導かれて、危険に自分を追い込んでしまったのだろろうか。したら、光を当てるべきは、この、「仇がとれなかったから自分を罰する」という出口のなさなのだろか。〜その2〜に続きます。被害女性を渋谷で見た、という人のブログ(2007年)http://sealmania.blog21.fc2.com/blog-entry-275.html2011年、事件の再審が決まった後、上記の記事に4万アクセスがあったことを報告する記事。http://sealmania.blog21.fc2.com/blog-entry-685.html佐野眞一氏のノンフィクションに斉藤学医師が寄せたコメント。はげみにしますので、これからもどうぞよろしくお願いいたします。↓オンラインレッスン15ヶ月が3ヶ月になった分(オプションで延長可)25%オフよりさらに5000円下がりました。私はフランス語レベル3学習中。一緒にがんばりましょう。実家で書類のクリアリングを手伝ってきたときに出てきた、ある書類である。その書類というのは......昭和50年ごろの、父の確定申告。それ見て、父があっさり言った。確定申告って、基本は個人単位でするものだと思うんだけど、生計を同一にする自営業者だったり資産があったりすると、夫婦単位でしていたらしい。自営業者でなければ、つまりサラリーマンは個人単位でしてたのかっていうと、サラリーマンの妻は収入がないことが当時はライフスタイルの多数派だったから合算しても意味ないし、そもそもサラリーマンは今も昔も確定申告をしない。(お断り:この記事を書くために過去の税制について一応さかのぼって調べたのですが、「何年まで」とかいったデータが見つかりませんでした。誤謬がありましたらすみません)とにかく驚いた。個人の線引き、私有財産がうやむやな世界。そんなの、戦後の民法成立でなくなったアンティークの世界観かと思ったら、私、ライブでしっかり浸かっていた世代だったんだ。これなら、「夫婦別姓=家族の伝統の崩壊」という主張をする人がいる理由も、やっとわかってきた。このことを今書いたかというと、「エネルギー供給の在り方を変える(いわゆる、「脱原発」というやつね」を変えるということは、ライフスタイルのすべてを変えるということだと思うからだ。正力松太郎さんという方です。昭和40年代まで生まれの読売ジャイアンツのファンの人なら、この名前は知ってるんじゃないかと思う。彼が読売ジャイアンツのオーナーで、ファンブック読むと名前が出ているからだ。正力さんは戦前は警察官僚、戦後は国務大臣になったと同時に読売新聞社の社主である。大正時代は警察官僚として米騒動を鎮圧し、関東大震災が起きた時に「朝鮮人暴動の噂」を流布し(流布した人を取り締まったんじゃなく「治安維持活動」の一環として。今も昔も官僚がすることは「パニックを予防して」なのだ)、昭和9年に読売巨人軍を創設し、すでにアメリカ大リーグを招へいしている。日本の「テレビの父」「プロ野球の父」「原子力の父」と呼ばれる。「原子力の父」と呼ばれるのは、「アメリカ中央情報局(CIA)と日本へのテレビの導入と原子力発電の導入で利害が一致していたので協力し」あったかららしい(出典はベンジャミン・フルフォード氏の著書)。科学技術庁って原子力推奨のために作られた省庁だったのね......。なんてこったい、正力路線の継承者であるナベツネが、今年のプロ野球の開幕時に東京ドームでの節電に強固に抵抗したのは、「プロ野球」のそもそもの存在理由が、「電気ってすばらしいよ、ビバ原子力発電」のためのショウだったからなんだ。両親と子ども2人の核家族(ここで書くとすごい言葉だ)で、息子がお父さんに肩車されて王選手のホームラン見たら、それがもう彼らに用意された舞台装置に乗っかってたということなんだ。V9はだから史上命令で、日本じゃサッカーは日蔭者だったんだ(ヨーロッパ発のプロゲームは利権と関係なかった)。原子力発電所を作っているというので東芝の製品の不買をするという人がいるが、そういう人だって何十年も「サザエさん」を見てきたと思う。おっちょこちょいだけど仲良し家族。「家族」という集団を機能させるために格別努力しているとは思えないのに、絶対に壊れない。波平さんとマスオさんの会社は絶対つぶれない。家じゅう最新の家電製品だらけ。いうライフスタイルは、一世紀近くかけて、計画的に私たちの細胞にしみこむようにプログラムされていたのだ。怒ったぐらいじゃ壁は破れない。彼ら以上にクレバーに、彼ら以上に綿密に、彼ら以上にサブリミナルにことを運ばないといけないと思うのだ。私たちはただ単純に「電気を大量消費する生活」とか「便利な生活」だけを疑うにとどまらず、「今、『そういうもんだろう』と思って幸せを感じている生活」すべてを疑ってみる必要があると思うのだ。個人的な話になるけど。数ヶ月前、チャック・スペザーノのカードで、しょっちゅう「先祖代々の問題」というのをひいていた。(前のカードはリンク切れしてしまったのですが、ここにもありました)そしてそのカードをひきまくっていたころ、私の父の母(祖母)の十七回忌があった。その席で、長男である父が、次のように挨拶した。「私と母は血縁上は親子ですが、家族の役割としては、母と結婚したようなものでした」どういうことかというと、父の父、つまり祖父は、父が9歳のときに結核で死んで、父の下には三人の弟が残されたので、家族が離散しないように、父と祖母は、二人三客で働いてきた、ということだ。この、やや不健康な親子関係は私の代にも繰り返されそうになっていて、だから私は父と一緒に仕事をするのがいやだった。彼と組むと、彼に「かんで含めるように」説明するだけで一日がかりだからである。残った体力で何事をなそうか、というパワーが残らない。吸いつくされてしまうようなディスパワー感から、私は逃げたかった。「エスケープ」したかったのではなく、「サバイバル」したかった。気がつけば、父との仕事はがんがんこなすようになって、西麻布に帰って来てから口笛を吹きながらもう一仕事こなす私がいて、さらにバレエと英語とフランス語の「芸事」にも励む。いう生活がいつのまにか当たり前になった。今、私が一緒に仕事をしている父というのは、「多少言いたいことはあるけど、私の足を引っ張ることはない、最近はサポートすらしてくれる、ビジネス・パートナーのおっさん」である。それも、日に日に口を出さなくなり、ついには私が事務所に出社すると、「じゃ、な」とかいって、二階で庭木の剪定とかしてしまうようになった。今、私は「先祖代々の問題」にからめとられているとは思わない。父と私を結んでいる糸は、「これじゃ、父と結婚してしまったみたいだ」と思うほど、「ストロング・タイズ」ではない。父は、自分のことを「自分の母親と結婚してしまった」といったけど、その頃は、「生業」と「生殖」が同じ人との間に行われるものだったんだと思う。結婚とは、そういうものだったんだと思う。「生業」と「だんらん」と「性」と「生殖」が、すべてひとりの相手で最高だと思えるパートナーシップが築ける。いう暮らしができたら、素晴らしいことだと思う。問題は、「みんながそうなるように」国策でそっちに向かわされてしまったということだ。他の人の家にご飯を作りに行く。家族である父のご飯は専門の人に作ってもらって、私は別の家族のご飯を作って、そこで食を分かち合うわけだ。それでバランスがとれている。そんなわけで、今の私は、「生業」と「だんらん」と「性」と「生殖」が全部一人のパートナーと、というのはずいぶん違う生活になってしまって、でも、そこにはとても豊かな世界があったので、私は大満足していた。そのうえで、もしも、それを全部一致させられる日が来たら、それこそ「奇跡」だろうなあ、とか思ったりもする。その奇跡は、「そうなることが目的」みたいにあくせくしてしまったら危険だけれど(うまみがありそうなだけに)、それに向かって努力するだけの価値はあることだなあ、とも思っている。その奇跡は、今度こそ、「内的変化」によってもたらさなければならないと思う。「今度こそ」というのは、今まで、このとっても幸せそうな、多くの人が夢見てきた関係を、「システムによって」外側から固めようとして、その結果、機能せずに腐っちゃった例がたくさんあるんじゃないかと思うからである。外側からのシステムがあっても、なくても、揺るぎないような関係に向かって、なるべくたくさんのエゴを壊していくこと。それと国策の転換は、私にとっては同じ方向に向かって進む話なのだ。......なんか、めちゃめちゃな話ですみません。応援よろしくお願いいたします。|2011年04月21日ミッド・タイズこのテキストのインスピレーションが降りて場所が、直さんと待ち合わせた赤坂ミッド・タウンだったから、というわけでもなかろうけれども。「ストロング・タイズ」でもなく、「ウィーク・タイズ」でもなく、「ミッド・タイズ」へ。人は、こちらの記事をお読みください。まとめると、人は「ゆるやかな結びつき」でいた方がサポートや視点変換のヒントを得やすい、という考え方)瓶にいっぱいナッツを入れて入りきらなかったとき、瓶の底をとんとんと叩いて中身をゆすっているうちに、中のナッツの向きがそろって無駄な空間が詰められて、また少しナッツが入るようになった、という経験がありますか。毎日地震で揺さぶられているうちに(いちいち地震酔いになる@@)、私の中身も揺さぶられて、中のコンテンツが、行くべき場所に整理されたみたいです。「ミッド・タイズ」に気がついたのは直さんとふたりでミッドタウンのニルヴァーナでビュッフェ・ランチ食べてるときだった。彼に何度もレポートされているが、私、よくしゃべってた。(この記事とかこの記事とかこの記事とか)それが突然、話が出てこなくなった。「そうじゃなくて、誰かに話すことで自己救済したいという気持ちが消えたんだと思う。あなたを助けてあげたいなんて利他の動機でしゃべらないよ。私たち、基本的に小乗じゃん」この記事で直さんは、「自分は自己発見、ともさんは自己改革が好きっぽい」って観察してるけど、共通項でくくるなら自己救済だ、ってことを確認しあった。地震でさんざん揺さぶられて整理された私の心のナッツちゃんたちが私に見せてくれたのは、「自分の魂は自分で救いましょう」という、あらためて当たり前のテーゼなのだった。そんなことわかってるつもりだったのだが、あらためて考えてみると、もう一回冑の緒を締める部分があって、「シェアすることでの自己救済」という気持ちが消えているのだった。この後六本木ヒルズの地下のスタバに移動したが、ここでもカウンターで「語る」というよりふたりして黄昏る黄昏るw。ストロング・タイズは、相手と自分の境目がどこにあるかがわからなくなってしまい、ヘタに結ぶと人格さえ破壊する(っていうか、相手に自分の境界線に破らせたい人がストロング・タイズを結ぶのかなー、とときどき思う。言い換えれば共依存ね)。ウィーク・タイズにはゆるやかさ、息のできる自由さ、でも「切れてしまって」いるわけではないぬくもりがあるけど、でも、もう一歩近寄ってかつ侵害しない絶妙な距離を保とうとするチャレンジもない。そのチャレンジが楽しく、かつスキルが身についてきたとき、ミッド・タイズという中庸空間にいる楽しさを、身体が覚え始めている。(直さんの前でしゃべりまくってたのは若干ストロング気味だったのかもしれないです、今思うと)。いや、最初にtheをつけるべきか(爆))とも、距離感が整理され始めている。最近、ある未来達成予言をぽろっとすることがあって、それは、ミッド・タイズの心地よさを覚えたらリレイションシップは融通無碍だっていう真理を身体が覚え始めたからだと思う。ラプンツェルは、「お姫様には動物の友達がいて感情が極まってくると歌い出す」というディズニーの法則をまたまたセルフ・パロディ化していて(歌を歌い出すと周囲に魔法の力をかけることができるという特殊な力を、最後は自分で失わないといけない)、その結果、ラストで姿を変えてしまうお姫様のキャラクター・デザインが、彼女の新しい面を見せてくれるようによーーく計算されていて、ディズニーの姫様物はやっぱり目が離せないのでした。ラストでラプンツェルも、両親や平民王子との間にミッド・タイズを手に入れたのよね。ラプンツェルとユージンが船の上で手をとって歌い出すシーンで私が笑い出してしまった(ロマンチックなものに対する距離感)は、もしかしてストロング・タイズに対する卒業感だったのかもしれないのでした。応援ありがとうございます。記事が気に入ったらぽちっと押してね。「愛は捨てなくてはいけないもの」という考え10年以上ウェブになんか書いているので、この話を書くのは初めてじゃない気がするが、いまどきのように、クライシスが訪れるたびに、私の表面に上ってくるストーリーである。今回は、私が全部書かなくてもばっちりまとめてくれてるサイトを発見した。それは、芥川龍之介の『杜子春』と、下敷きとなった唐代の小説『杜子春伝』の違いである。中国の方が日本語でまとめてくれた。こちらをぜひ読んでみて下さい。http://www.sju.js.cn/s/23/t/57/10/ea/info4330.htmここで、唐代の「仙人への憧れ」と20世紀前半の「(家族)愛」との違いが明らかにされる。7世紀には、自分の子どもが頭が避けて死んでしまったのを見て、杜子春は思わず声を出してしまい、その結果、仙人になれない。物語は、「あーあ、残念でしたね、この人は『愛』を捨てられなかったために仙人になれませんでしたね」と、思いっきり突き放して終わる。近代人は理解できんわね。ご存知芥川版の杜子春は自分のために鞭打たれている母を見て「お母さん!」と声をあげてしまった杜子春がやはり千人になれない。杜子春がそれでも満足し、「すがすがしい気持ちになった」と書かれている。「仙人の高みに上るより、今ここにある愛が大事だ」と。私が中国の唐代に書かれた小説『杜子春伝』を読んだのは1995年前後だと思う。そのとき私は、「なんと本当のことが書いてあるんだろう」と感激し、「あくたがわ〜〜、そんな母の無償の愛を求め続けるから自殺したくなっちゃうんだよ〜〜」と100年前に起きた自死に対して地団駄を踏んだものである。芥川は赤ん坊のときにお母さんが精神障害を起こして育児放棄(ドクターストップかもしれないけど)になってしまうのだけれど、芥川は死ぬまで母への愛を希求し続けた。文字通り死ぬほど希求し続けたわけだ。いうわけで、戦争が起きようが災害が起きようが、淡々と、怒りも悲しみも、同胞や郷土や家族への愛着も捨てて、微笑を浮かべて生きている、というのが悟りかもしれない、と、7世紀の人は考えていたわけです。今私が考えている考えが、この記事を読んでいるあなたのお気に召すかどうかは知らない。一般メディアの潮流とはずいぶん違うと思う。テレビのようなマスメディアとも、ツイッターのようなパーソナル・メディアとも。私は、よくもわるくも芥川のような考えは「近代的」であると思っている。して「近代的考え」が生まれたかというと、7世紀の人は不幸を「あきらめて受け入れる」しかなくって、そこから近代までの人類の道のりというのは、「不幸は減らすことができる、人間は幸福をコントロールすることができる」という方針に基づくものだったからだ。ヘタすると、「子どもの頭が割れるのを見て声をあげてしまったぐらいでは仙人になれませんよ、なりたかったら全部あきらめてください」と説く7世紀の小説が、「野蛮な、遅れた考え」だと思い、悟りのための哲学を「訂正」してしまった可能性すらあるのだ。21世紀に入って、その方針はだいたい突き詰め終わってしまって、「それじゃやっぱり幸せになれない」ということに気づいて初めて、新しい方向に人類はいくのだと思う。その世界というのは、自分は自分の面倒だけを徹底的に見る、という、その代わり、何が起こっても他人の面倒をみる必要はない(みんな見てもらわなくても元気)、「近代」から見るとかなり寂しい、従って、かなり小乗的な世界かもしれないのだ。芥川の「その先」をビジュアル化する人がこの先少しずつ現れ、それがテレビに流され、ネットとか全然タッチできない人(たとえば、『朝まで生テレビ』を見て原発について勉強している父)とかにまで共有されたとき、人類って次の局面に進むんじゃないかな、と思っている。私が、「うっわー、この人、『次の局面』をビジュアル化してくれたぜ」と思っているのは、映画監督のクリストファー・ノーランだった。最新作『インセプション』は今年のオスカーの候補にはたくさんなったが残念のことにほとんど賞をとれないまま終わってしまったけど、家族の元にたどりついた主人公に「それで本当にいいんかい?」と挑発をけしかけるようなラスト・シーンは、心憎いばかりだった。......あ、今書いてて涙じわっと出てきちゃう。私、本当にクリスに「救われた〜」と思ったんだ。ノーランは『メメント』以来ぶっとんだ映画を撮る人だが、記者会見でプロデューサーとして壇上に一緒に上がった実直型の女性(映画のが妻で二人の子供とLAで暮らしてる、っていうの聞いたときもクレバーさを感じてくらくらきた。女優がミューズで主演に据えて私生活でも関係を持ってしまうウッディ・アレンとかポランスキーとはまったく違う世界観で生きてる。話それたが、そういう人が現実に出てきて、しかも、作品的にも商業的にも成功を収めているのだ。幸か不幸か、私はわりと簡単に「自分が助かりたい」と思ってしまう人間である。本当のところはわからない。ひとさまの「私ってこういう人間です」という自己認識を聞いてると「わーずれてる」と思うことも少なくないから。私の次の課題は、「自分を助けた後」微笑んでいられるかどうか、だ。なんと、東京に帰ってきてからずっと、頭が痛いのです。一回のメイクラブで想像妊娠かと思うほどホルモンバランスが変わっておっぱいぱんぱんになっちゃったりするので、今回も「想像健康障害」であるといいと思う。なんか今回は、「応援よろしくお願いします」ってまっすぐにいえない内容な気がするのですが、お気に召したらボタンを押してください。(追記)ウォーレン・バフェットだったら、今風評被害で値段が下がっている野菜を黙って買いそうだ。「根っこ」と「翼」ここ数日、美智子皇后のスピーチ(1998年)のことを思い出している。http://www17.ocn.ne.jp/~hana2/shiryou/mitiko-kougou_kouen.htmlこのスピーチは、私の世界観の基調になっているテキストの一つだと思う。「統合された愛と犠牲(ヤマトタケルとオトタチバナ)」「でんでんむしの悲しみ(人は誰でも背中にかなしみをいっぱい抱えて生きている)」「私たちは、複雑さに耐えて生きていかなければならないということ。人と人との関係においても。国と国との関係においても」。中でも今、私の心をとらえているのは、読書が与えてくれたものとして美智子皇后が指摘する、二つの相反するベクトル—「根っこ」と「翼」についてである。この二つはどちらもサバイバルスキルなのに、効果がまったく相反する。根っこを持ってたら飛べないし、翼を盛っていたら根をはれない。本来、両方とも人間に与えられていない。「根っこ」と「翼」を持つのは、人間にとってはあくまで比ゆである。比ゆだからこそ、人間はその両方を持つことができ、二つを一人の人間の中で統合できる。私はこのブログのすべての記事、すべてのコメントを消さずに残してあるのだけれど、唯一削除してしまった記事があって(昨年の秋ぐらいだと思う)、その記事の中で、「孤児感覚」というものについてふれた。この「孤児感覚」とは、「自分には運命的につながれるもの(家族)がない」というあきらめの境地である。「家族や共同体に属さないから冒険を楽しめる」という悟りの境地である。しがらみがないから荷物が軽い。そのかわり、こうなったら、共同体があなたを受け入れるとは限らない。あなたが死んでも誰も気がつかないリスクを負わないといけない。「根っこ」はまぎれもない共同体感覚であろう。人を愛している、人から愛されていると感じるのに、これほど強力な感覚はない。その代わり、自由意志だけで動けない重さをちらつかせる。美智子皇后の指摘で大変興味深いのは、「根っこ」も「翼」も、「私の内側と外側に橋をかける」ときに、両方とも助けになった、といっていることである。あなたはこの数日、「根っこ」と「翼」、どちらに助けられて生きてきただろうか。チェコの映画に『オテサーネク』っていう、木の根っこが擬人化して人を次々食べちゃう映画があるんだけど、それみたいに家族の共同体にからめとられて息も絶え絶えだった私は、その後、着々と「翼」つくりにまい進してきた。ローフードも「翼」つくりの一環だったのだろう、と、今では強く思う。2006年にナチュラル・ハイジーンを始めたときから、「生理が軽くなることは、私のサバイバルの一環である」という思いが強くあった。実際、あのときの痛みだったら、避難なんかできやしない。今回みたいに、まさか移動の途中でことが起きてもトイレットペーパーだけで処理がすんでしまうほどに向上するとは思ってなかったが。(これ、どれだけ人生を楽にしているか)パートナーも王子様もいない私が、こういうときだけ「乗りなさい!」とやってくるペガサスを引き寄せたのは、偶然ではなく毎日うまずたゆまず作り上げてきた(もしくは思い込んできた)信念の具象化なんだろうと思う。マザー・テレサだってガンジーだって、信念がわらしべ長者のように運命につながるといっている。今回の私の向上は、私が「根っこ」のほうもないがしろにしなかったことだ。ペガサスさんが、私の親まで背に乗せようとしたシーンを思い出すと、私は今でも目が白黒してくる。(ちなみに、父の東京脱出は、東京の電力消費量の節約にかなり貢献してるんじゃないかと思う。)昨日、音声配信で「『いい人』といわれる男がいいのか『セクシーな人』といわれる男がいいのか」という話をしたけれど、結局のところ、私たちは、現在あらゆる局面で統合することを迫られているのだと思う。「迫られる」というより「ついにそういう局面にたどりついた」ということができるかもしれない。「セクシーで誠実」「根っこと翼は『橋をかける』という目的では一つのもの」。いえば、4月から用意していたロービューティなセミナーの演題も、二つの相反する命題をいかにすりあわせるか、というテーマがやたらと多くて、つまり私たちが向かおうとしている先は、あらゆる面での「統合」だと思われるのだ。「便利」は保ちながらエネルギー使用を減らすとか、別の方策でいえば、「不便」でありながら幸福を保つとか。↑まだこの一つ前の『ネガティブを愛する生き方』しか読了していないのですが。応援よろしくお願いいたします。無(付加)価値なローフード写真は、2月25日に福島市内で開催していただいたセミナーで、私と、オーガナイザーさんと、最初参加者だったのにいつのまにかスタッフになってくださったOさん(毎回仙台から来てくださる)と3人で作ったローフードなのですが、この写真を見て、しみじみ思った。「価値」には2種類ある。元からある「価値」と、「付加価値」と。元からある価値は神様から与えられたもの。誰でも持っていて、誰も奪うことはできず、その価値を得るのにお金を得る必要はない。文字通り人が付け加えたもの。別になくても生きていけるもので、でも、それを人は磨きあげる自由も(あるいは依存も)持っている。付加価値だから、つければつけるほど、金銭的価値もつく。私が調理するローフードに「価値」はある。それは神様が与えてくれたもので私が与えたものじゃないから。「付加価値」はあまりない。付加価値のないローフードを私は好んでいる。それは、ロー=未加工=神様から与えられた「価値」をいただくものだと思っているから。人が加えた「付加価値」をつけると、そのノイズで「価値」の声が聞こえなくなってしまうからだ。なんともったいないことだ、と、私は思っているわけだ。おいしいところが聞こえなくなるじゃないの、と。この3次元世界では、無農薬とか無肥料とか、かぎりなく「自然に近い」とされる野菜が、実はかえって膨大な手がかかり、したがって付加価値を伴う、という逆説をはらんでいる。芸術的な「ナチュラルメイク」が、気が遠くなるほどの細かい職人芸で作り上げられるのに似ている。私がそこらへんに売っている普通の野菜を好むのは、この「付加価値のない野菜」からこそ、しばしばクリアに「価値の声」が聞こえる、と感じているからかもしれない。ちなみに、こういう理屈をこねあげることは物書きの技術を伴うものなので、「付加価値」がある。私はこの「付加価値」を使って現世の利益を生み出そうとしているわけだ。いうわけで、ここに書いていることは「神の声」じゃないので、みんな、信用しないようにね。結局、「現在の良いもの」しか「過去の悪いもの」を洗い流していけない2011年最初のブログ更新です。今年もどうぞよろしくお願いいたします。年末〜年始にかけて、2つの場所を旅行しました。あんなに弥生会計で家計をしめあげていたのに、凡ミスから計算間違いをしてしまい、顔色まっさおでまさに「清水の舞台から飛び降りる」つもりで出かけていったのですが(とくに前半)、久しぶりに「新しい世界を体験する」を、今、この時期に、心の中だけでなく身体を動かしてしたことは代え難い体験でした。ローフードは「生きている」ものを食べる=あなたの身体の中に入って行く食べものと現在を共有することによって現在をより強く体感する食べものなんだと思うけど、食べものじゃなくても、結局は「現在の(良い)体験」が過去を洗い流していく。その繰り返しによって人は「変わっていく未来」に押し出される。「再誕生」はそうやって起こる。私のバレエの先生、N先生は、「人を癒すものは3つしかない。人を癒せない」という。自然も、宗教も、芸術も、現在の強烈な「よき体験」が人を(閉じ込められた)過去から現在に引っ張り、さらに未来に押し出していく、という括りで結べると思う。その条件なら【旅】も同じ括りに入れられるよね。