する逸品は、多賀町木曽遺跡から出土した鏡です。普通の鏡といえば、古墳でみつかるものと思う方が多いのではないでしょうか。有名な鏡といえば「卑弥呼の鏡」と呼ばれる三角縁神獣鏡でしょう。中国の魏から卑弥呼の送られたものともいわれ、普段あまり歴史に関心の無い方でも、一度は耳にしたことがあるのではないでしょうか。ここで紹介する鏡は、古墳でみつかった鏡でもなく、三角縁神獣鏡でもありません。そのうえ完全な形ではない、破片の鏡です。この鏡がみつかったのは、古墳からではなく竪穴住居でみつかっています。一緒にみつかっている土器が布留式と呼ばれるものであることから、時期は古墳時代前期(約1700年前)と考えられます。この鏡は、直径3分の1程度の破片で、扇形をしています。復元した直径は5.4cmで、扇の要にあたる部分に鏡の鈕(ちゅう:鏡の背面の中心にある突起状のもので、孔があけられた紐を通す部分)が残っています。色合いは、作られた当時は、赤銅色だったと考えられますが、みつかったときは、緑青色でした。破片ではあるものの、残りは非常によく、鏡の表面はつるつるで、割れ目も非常に滑らかでした。鏡の文様は、いたってシンプルで、鈕の外側に2重の線が、その外側には珠文(しゅもん)と櫛歯文が巡っています。この破片は、どんな使われ方をしていたのでしょうか。ポイントは2点、鈕が残っている破片であること、表面がつるつるで滑らかであることです。鈕をそのまま利用して紐を通し、首からかけていたのではないかと想像できます。割れた鏡をペンダントとして使ったというわけです。そのように考えれば、表面がつるつると滑らかなのは、衣服と擦れたためと考えられます。したらお気に入りのアクセサリーで、毎日布で磨きあげていたのかもしれません。そのように考えたら、なんだか古墳時代の人が身近に感じられますね。このような鏡本来の使い方ではなく、割れてしまった(割ったのかもしれないが)鏡を使い回した例は、県内でも何例か報告されています。これも紐をとおす孔が2ヶ所あけられており、やはり表面が滑らかで、ペンダントとして再利用していたと考えられています。当時の鏡が、貴重なものであったことは想像に難くありませんが、それは、割れたとしてもその価値は変わることがなかったのでしょう。同列に扱うことはできませんが、今でも思い入れのあるものを再加工して利用することがしばしばみられます。小学校のとき長い間お世話になったランドセルを利用してつくったミニチュアランドセルを記念品として身近においたり、着る機会のなくなった高価な着物を再加工して、バックや洋服に仕立てるなどこのような心情とどこか似通っているのかもしれません。この鏡が、私が就職してはじめて調査した現場で、鏡は古墳からでるものだと思い込んでいた大学でたての新人が手にした逸品です。»コメントは受け付けていません。