2017十六念息(要点2)「十六念息」の要点は以下の通りです。(原文と解説は次のURLをご参照ください。マインドフルネスに自分自身を確立すると同時に、自動的に起こります。従って、実習5-6に持ってくるより、実習3-4にした方が時系列的には正しいです。喜びと幸せは感情のカテゴリーに入りますので、実習5-6に持ってきたのだと推測します。マインドフルな呼吸ができていれば、自分は目覚めた意識(本当の自分)に戻っていますので、生命の奇蹟に触れることができ、喜びと幸せが自動的に発生するのです。喜びと幸せの実感の表現としては、「花のように、何も考えることなく、ただ咲いている」(花を人間に置き換えると、「何も考えることなく、ただ微笑んでいる」)といったところでしょうか。意識を呼吸に集中しようとしても、自分の恐れや不安から思考を停止できない人(心が過去や未来を彷徨っていて、今この瞬間に戻れない人)は、残念ながらエゴ(偽りの自分)のままですので、喜びと幸せを発生させることはできません。従って、実習1-2によって喜びと幸せを発生させることができない人は、たとえ先へ進んだとしても、マインドフルネスのエネルギーがありませんので、認識し、抱きしめ(受容し)、痛みや苦しみを和らげて軽減することは不可能です。ティク・ナット・ハンは、「目覚めた意識(本当の自分)に戻れる迄、つまりマインドフルな呼吸や歩行ができるようになる迄、先へ進まないで意識的な呼吸や歩行を続けて下さい」と指導しています。実習5-6は、自分が正しいマインドフルネスを実践しているか否かを自分でチェックする方法とも言えます。実習5-6は肯定的な感情に気付いて維持する実習ですが、実習7-8は否定的な感情(苦痛の感情)に気付いて静める実習です。実習3-4の全身を苦痛の感情に置き換えれば、することは全く同じです。マインドフルネスのエネルギーによって苦痛の感情を認識し、抱きしめ(受容し)、感情の中の緊張を解放することによって苦痛の感情を穏やかにするのです。自分が感情を認識するということは、自分が感情の目撃者、観察者であるということです。従って、感情は自分自身ではありません。本当の自分は感情を目撃している目覚めた意識なのです。絶望のような強い感情であっても圧倒される必要はありません。眺めていればいつの間にか消えていきます。感情は無常(常に変化)であり、一時的に吹き荒れる嵐のようなものですので、慌てて反応してはいけません。