葬られ、墳上には祠廟、山麓には社殿が建立された」とあった。現在は、上述のように変更されている。単なる表現の変更、それとも、徳川家の破毀・に対する豊臣家の歴史の評価史の微妙な変化であろうか。今回の登拝・豊国廟の編は、これにて閉じさせていただきます。ご同行、ありがとうございました。敗者の歴史が現存し、復興して行くのも世の常道である。豊臣家と徳川家の確執とその変遷もその例にそぐわない。以下のように並んでいた。下記のような説もある。以下のように実行して行く。元和元年(1615)、豊国廟舎(びょうしゃ)は、徳川幕府により破毀(はき)された。これは、家康が亡くなる1年前のこと。豊国神社の参道の途中にあった。新日吉神宮は、豊臣家の隠れキリシタン的な様相を呈した、と云われる。】*のように、新日吉神宮だったからこそ、その義は実に大と説明している。祭神の姓木下にかけたもので、公の神霊も旧幕時代は僅かに此の如く苦心の中に其の祭祀をたつことなきを得たのであるから、その祠宇は小であったとはいえその義は実に大なるるものがあると言うことが出来よう。後、明治30年、現在地に。この智積院は、天正13年(1585年)秀吉の根来攻めで全山炎上した寺院。逆に新義真言宗側からすると、十数年の志がかなって再興できたことになる。これらの建造物により、豊臣家は、再生(太陽の軌跡が、東から西に入ること)ができなくなった】と説明するものである。紹介の枠に留めることにします。明治政府により、収公され、現在の規模となっている。毛利氏の財政(二)ブログ気持玉クリックして気持ちを伝えよう!ログインしてクリックすれば、自分のブログへのリンクが付きます。会社概要|個人情報保護ポリシー|Cookieポリシ。