最寄り駅:本郷三丁目駅(地下鉄丸の内線、大江戸線)■アクセス:http://www.u-tokyo.ac.jp/campusmap/map01_02_j.html■建物位置:http://www.u-tokyo.ac.jp/campusmap/cam01_08_02_j.html赤門を入り右手の建物です。現代韓国の地域社会における定期市場を観光人類学の観点からどのように捉えるべきかについて考察するものである。定期市場は韓国の地域住民にとって重要な買い物の場所であったが、1976年からの30年間で閉市数が全国で40%以上に達するなど、今は衰退の一途をたどっているようにみえる。実際、定期市場の消滅を予測する者もいる。生活パターンの変化や交通・通信の発達に応じて買い物の方法が変わり、定期市場を利用する人の割合は大幅に減少した。Supermarket)、インターネット通信販売の登場によって、買い手にとっての定期市場の魅力も減退したと考えられる。このように日常的な購買の場所としての比重が低まっているのは事実であろうが、他方で定期市場が経済的機能に留まらない様々な機能を担ってきたという指摘もなされている。)には、それぞれどのような変化が起こっているのであろうか。本発表では、特に文化的価値に注目し、観光人類学の観点から現代韓国の定期市場の役割をどのように定義することができるかを考えてみたい。主たる資料としては、本年2月に実施した設問調査とインタービューの成果、ならびに韓国で公刊された論文や報告などを用いる。(以下、1913年報告書と略記)を発掘し、翌年にそれを韓国で公刊し、その意味を分析してきた。分析の結果、1913年報告書は朝鮮総督府が刊行した『朝鮮童話集』(1924年)と深く関わっていることを実証できた。して評価したが、孫東仁はその三冊全てを直接読んでいない可能性が高い。(抵抗民族主義)という構図が定着・拡散されていった。いう枠組みにとらわれず、植民地期に日本語で刊行された60冊余りの資料集を発掘・分析してきた。いう補助線を引いて、新たな議論を導き出したいと考えている。1913年報告書は小倉進平の主導で行われたと思われる。