人形三体に囃子を有し非常に大きな曳山で車は長刀鉾(ママ)と共用してゐた。文政九年神事の節大風雨にて大破に及び翌年より加列しない様になった。以後会所二階に人形飾を行ひ以降現在に及んでゐる。元治大火の節三人形の首および上手のみ焼失を免れよく現在するを得た。三条通を東行し終ると直ちに納める。御町内では、昭和初期には、鷹山の風流を光孝天皇の仁和ニ年十二月十四日の芹川御幸の鷹狩りと考えていたことがわかります。「応仁以前より、、、」の文章は、2014年頃まで鷹山の居祭(町家;大学堂)で配られていたパンフレットにも引用されています。なっているのは「仁和ニ年十二月」の誤植でしょう。)」には長刀鉾と車輪を共用したという文書は見つかりません。前祭の「船鉾」と車輪を共用したという文書は残っています。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*サイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。懸装品(装飾品)が濡れたぐらいで巡行を止めるのか?文政9(1826)年、鷹山の最後の巡行の時、何があったのか。