自分にとって都合よく生きたいと思いながらも、思い通りにならず苦しみ、結局はその苦しみの内に死んでいくしかないのが、煩悩まみれの私たちの偽らざる姿でしょう。その姿を悲しまれ、どうあっても救い摂らずにはおかないと、願いを起こして下された方が阿弥陀仏です。名号一つを与えて必ず救うという、五劫という途方もない長い時間、仏がひと時も休む間もなく考え抜かれて(五劫思惟され)出された「本願」です。この意味するものは、仏をもってしても、五劫という長きにわたり考え抜かなければ、救う方法が見つけられない程、煩悩まみれの私たちは救われ難いということであり、私たちの重ねてきた罪が深く重いということです。名号一つ与えて救うという勝れた「本願」も、願いのままで終わるならば、それは絵に描いた餅と同じで、これまた空しい只の願いに終わってしまいます。そこで、「本願」を空しい願いに終わらせないため、仏は兆載永劫の御修行をなされました。兆載永劫というのも時間の長さであり、私たちには想像も付かない永遠なる長さですが、この時間の長さも私たちの救われ難さを意味するものであり、これから先も永遠に救われようのない私たちということです。名号一つによって必ず救われるという証明でもあります。私たちの救われる道は、仏から与えられる「名号」を素直に受け入れて、お念仏申す人生を歩ませて頂く以外にありません。Reader(無料)が必要です。なごみ法名札について浄土真宗質問箱リンクお問い合わせ。