文化、歴史のぷち・エッセイを書いています。他にも海外、国内のお気に入りのドラマのあらすじ&感想を勝手気ままに綴っています。~モーゼからヨシュアへ~ネポ山にてネポ山。モーセが没したと伝えられている場所である。樹木が殆ど生えていない荒涼たる山上、周囲一帯の標高は700~800m。遥かに望まれるのは、死海とヨルダン川に沿ったオアシス地帯。1933年より発掘調査。その後、フランシスコ会の修道院が建設された。ローマ法王ヨハネス・パウロ2世訪問では、旧約聖書をひもといてみよう。状況としては、モーセがエジプトを出て既に40年が経過して、一世代がめぐり変わっていた。出発当初から苦労を共にした部下も、志半ばで没してしまった。率いている民はすべて移動中に生まれた人々である。この疑問が湧いてくる。通過オンリーならば、数か月で充分ではなかろうか。現代の交通機関を使えば、2日もあれば足りそうなものだが・・・それは、彼らは民族移動の途上で、土地の住民と戦いを交えながら、拠点を確保しつつ進んできたがゆえであろう。モーセたち一行の通過に際しては、激しい抵抗を示した。何にしろ、大挙して40万人という難民の群れが押し寄せてくるわけだ。黙っておとなしく通過させる筈はない。指をくわえて見ていたら、うっかり国を乗っ取られるかもしれない。エジプトのファラオも、ユダヤ人たちの各分野における精勤ぶりには警戒心を覚えていたほどだ。すわ、祖国存亡の危機と認識されたのも、当然のことだろう。内陸部に住んでいたモアブ人と戦い、これらを駆逐しながら、彼らの求める楽土、カナンの地をめざした。モーゼの兄アロンは、ペトラ近くのホル山で亡くなったと伝えられている。神の御心により、モーセも遂に死の時を迎える。モーセはモアブの平野からネボ山、すなわちエリコの向かいにあるピスカの山頂に登った。主はモーセに言われた。「これがそなたの子孫に与えると、わたしがアブラハム、イサク、ヤコブに誓った土地である。わたしはそなたがそれを自分の目で見るようにした。主の僕モーセは、主の命令によってモアブの地で死んだ。そのとき120歳であったが、目はかすまず、活力も失せてはいなかった。「あの町をゲットできるんだけれどもねェ、キミの目の黒いうちはダメ、おあずけなのサ。眺めるだけで、ココで死ぬんだよ。今にも飢え死にしそうな人の目の前に、パンをぶら下げて、食べさせないという、なかなか意地悪な性格のユダヤの神様である。好意的に解釈すれば、適材適所のポリシーが込められているといえようか。人格者のモーセは知恵に優れているが、戦争司令官の資質ではない。重要なのは、手柄を独占させないという配慮である。モーセは十戒を民に授けて、民族大移動を成功させたことで、その役割は充分に果たした。この上、エリコとエルサレム攻略に成功したら、ヘタすると神様よりも絶大なる人気を集めてしまう。一神教の趣旨に反する。聖書の記述は誇張された表現が多い。話半分として、モーセは60歳で没し、移動期間は20年ぐらいに補正して考えるとよいかもしれない。ニコラ・プッサン画ここで、モーセによって後継者に任命された、ヨシュアの登場と相なる。一般に影が薄い存在だが、実際にエルサレムを占領したのは、この人物なのだ。その破竹の戦いぶりからすると、明らかに彼は宗教家タイプではなく、軍人肌の人物である。この侵略戦争(ユダヤの側からすれば失地回復戦争)を指揮して、鋼鉄の決断力と司令官としての天才的な才覚を示すが、その一方で、血も涙もない冷酷無比な感じも否めない。この人物の性格描写はあまり見られず、勝った、勝った!という凱旋報告が目立つ。説教臭い聖書の中では、エラく景気がいい場面で、かつて日清・日露戦争に勝った日本の浮かれ気分が想像される。ヨルダン川を渡るに当たっては、12部族の代表者に各々12の石を拾わせて結束を図った。象徴的な成功報酬の約束という布石である。預言に則って、エリコの攻略にかかる。下見のために部下を2人派遣、娼婦のラハブを内通協力者としてゲット。巧みな作戦によって、この世界最古の都市は滅ぼされ、住民は悉く虐殺された。ついでに付近のアカン、アイの町も滅ぼし、王と全住民1万2千人を殺戮。勢いに乗って、念願のエルサレムの武力制圧を成し遂げて、5人の王を処刑。してヨルダン川を挟んだ東西地域の諸部族は、ユダヤ人によって征服される。新たな覇者は、ユダヤ12部族(ルベン、ガド、エフライム、マナセ、ベニヤミン、シメオン、ゼブルン、イサカル、アシェル、ナフタリ、ダン)となり、約束通りそれぞれに嗣業の土地を割り当てた。「荒れ野からレバノン山を越え、大河ユーフラテス河まで、ヘト人の全地を含み、太陽の沈む大海に至るまでが、汝らの領土となる」つまり、現在のヨルダン、シリア、レバノン一帯は、将来的にはユダヤ人が支配することになるだろう、ということを言っている。この一連の話を読んでいると、20世紀に行われた二度の世界大戦の中を経て、列強の利害がぶつかり合い、ユダヤ人がイスラエルを建国し、元々住んでいたパレスチナ人を追い出して入植した状況と、ちょっと重なり合ってしまう。ユダヤ人側からすれば、この地は遠い先祖が住んでいた土地であり、神から授かった正当な領土なのだ、と主張しているわけである。ユダヤ人たちは、この旧約聖書を聖典として、子供の頃から日常的に読み親しみながら生きている人々である。過去の数千年も、未来の数千年も、同じラインの延長として捉えることが出来る、壮大な歴史観と時間の感覚を備えている。レゾンデートル(生存原理)の根の長さと太さが違う。